19. december Pravoslávna cirkev si uctí pamiatku Divotvorcu, sv. Mikuláša, arcibiskupa z Myry v Lýkii. Medzi tých, ktorí si obzvlášť uctievajú tohto svätého Božieho, patria námorníci a kanibali, ktorých patrónom je svätý Mikuláš. V tento deň oslávil kostol sv. Mikuláša v Odese na námornej stanici svoje dvadsiate narodeniny. Slávnostnú liturgiu v deň patrónskeho sviatku celebroval Jeho Milosť Diodorus, biskup Južnensky, vikár Odeskej diecézy. A po skončení bohoslužby posvätil mozaikový obraz svätého Mikuláša, odovzdal aj cirkevné vyznamenania.
Svätý Mikuláš je po celom svete známy svojou láskavosťou a štedrosťou. A pre námorníkov a cestovateľov je blízkym pomocníkom, pretože ich viac ako raz bránil v ťažkých časoch. V živote svätca sa spomína prípad, keď ako mladý muž na jednej zo svojich námorných ciest z Myry do Alexandrie vzkriesil námorníka, ktorý v búrke spadol z kusu lode a zrútil sa na smrť.
Svätého Mikuláša si námorníci uctievajú najmä preto, že nie raz sú známe prípady, keď sa zjavil námorníkom v núdzi, ktorí mali zomrieť, no on prišiel a svojim zázračným zásahom tieto okolnosti zmenil k lepšiemu. Preto si ho dnes s láskou uctievame, zhromažďujeme sa v jeho kostoloch v dňoch jeho pamiatky. Veríme a vieme, že ako ten, kto má odvahu pred Bohom, ako Boží priateľ, určite splní naše požiadavky.
Pred 20 rokmi na brehu Čierneho mora s požehnaním Jeho Eminencie Agafangela, metropolitu Odesy a Izmailu, postavili kostol sv. Mikuláša, aby každý zatúlaný mohol požiadať o pomoc jeho patróna. Koniec koncov, od nepamäti v celom kresťanskom svete dostali námorníci pred plavbou požehnanie a po návrate priniesli dary k obrazu uctievaného svätca.
Aj Odesskí námorníci si svätca uctievajú a pred každou plavbou sa k nemu prichádzajú pomodliť do kostola sv. Mikuláša. A manželky a matky sa modlia za ich bezpečný návrat domov.
: pred každým odletom letu samozrejme kontaktujeme,
Ako mi raz povedal môj starý otec: bez Boha nie za prah, ale s Bohom aj za more. Preto sa riadim jeho pokynmi. Myslím, že to pomáha, samozrejme.
Každý víkend chodím do kostola, modlím sa za neho, tak nás to učili, neviem, ako sú teraz mladí ľudia. A dnes idem sem a 22. mája a 19. decembra sme zakaždým.
Mám syna, námorníka, staršieho mechanika a vnuka námorníka.
Každý rok prichádzam do tohto kostola, modlím sa za nich, často chodím do kostola, prajem im zdravie, pokojné počasie, priateľstvo,
A v lete je vždy syn a vnuk, modlia sa a v Tažké časy určite im pomáha.
Vladyka Diodorus mal vo sviatočný deň v kostole liturgiu a s požehnaním odeského metropolitu a Izmaila Agafangela zablahoželal rektorovi kostola a predstavil vysoké ocenenie za služby Odeskej diecéze.
Jeho milosť Diodorus, biskup Južnensky, vikár Odeskej diecézy
Je u nás zvykom, že v tento deň obdarúvame deti, ale keďže sme všetci veľké deti, každý z nás chce dostať aj darček, hoci mnohí už chodia s 3 nohami, tak ti prajem, a každý jednotlivo, aby že radosť Pánovi, vďačnosť matke Božej za jej kryt boli vždy vašimi spoločníkmi. A Mikuláš, nielen v dňoch jeho pamiatky, ale aj vám posielal malé i veľké darčeky tak často, ako sa len dalo. Pochopme, že sú nezaslúžené, no aj tak nás potešia.
Námorníci s dlhoročnými skúsenosťami priznávajú, že bez modlitby sa na more nevydajú a vždy si so sebou berú ikonu svätého Mikuláša.
napriek postaveniu, náboženstvu, všetci námorníci uprednostňujú a rešpektujú Mikuláša svätého. Chodia do kostola, možno nie všetci, ale ja osobne radšej chodím.
Vždy si so sebou beriem malú ikonku. Bol som v džir, s Arabmi. A pod vlajkou Libérie som pracoval a vždy som si vzal ikonu s tapetou. Ikona je na plavbe nejako jednoduchšia alebo čo.
: modliť sa k Mikulášovi svätému, prosiť ho, aby pomohol našim deťom, všetkým námorníkom, rodinám.
Tento chrám navštevujeme pravidelne ako službu. k Mikulášovi chodíme len v tomto chráme. Chodíme do rôznych kostolov. Keď kráčame, dávame sviečku svätému Nikolajovi, neustále, pretože oni dajú sviečku každému a je to povinné pre svätého Mikuláša, samozrejme, je to ochranca námorníkov, obchodníkov,
Vladyka Diodorus posvätil najväčšiu mozaiku v Odeskej oblasti (300 000 tisíc kociek mozaiky), nachádzajúcu sa na vonku Kostol svätého Mikuláša. Obraz Nikolaja Príjemného môžu vidieť námorníci, ktorí odchádzajú na lety a vracajú sa domov do svojej rodnej Odesy.
Jeho milosť Diodorus, biskup Južnensky, vikár Odeskej diecézy
Každý, kto vstúpi do Odesského prístavu alebo ho opustí, uvidí obraz, bude viditeľný z akejkoľvek lode, dokonca aj z toho najväčšieho zaoceánskeho parníka, a bude si pamätať, že svätý Mikuláš je vždy tam.
Námorníci sú vždy veľmi nábožní ľudia, pretože ich povolanie je neoddeliteľne spojené s živlami a mnohými nebezpečenstvami, v ktorých chýba ľudská sila a zručnosti, a najmä námorníci. Ale aj na pozadí toho posledného vynikajú vojaci ruského námorníctva, ktorí sú známi mnohými kresťanskými tradíciami.
V predvečer Deň ruského námorníctvaPripomeňme si, na akom základe vyrástla ruská flotila a ako silne je spojená s pravoslávím.
Na začiatok aspoň to hlavné – vlajka lode, ktorá je svätyňou každého vojaka. V ruskej námornej flotile sa zástava sv. Ondreja používa ako bojová zástava, zavedená na samom začiatku 18. storočia dekrétom Petra Veľkého a zasvätená svätému apoštolovi Ondrejovi Prvozvanému.
Vlajka svätého Ondreja
Veľké skutky v Rusku vždy začínali výzvou k záštite Bohu. Keď v roku 1699 plánoval Peter I. vytvoriť flotilu a znovu získať od Švédov dôležité odbytisko pre ruský obchod. Baltské more, sa rozhodol požiadať o patronát apoštola Ondreja.
Prvý povolaný učeník Krista je považovaný za patróna rybárov a predstaviteľov profesií spojených s morom. Pochádzal z galilejských rybárov a jeho mladosť bola nerozlučne spätá s plavbou v Galilejskom jazere (Genezaretskom jazere), ktoré bolo občas dosť búrlivé.
V deň Turíc, keď Duch Svätý zostúpil na apoštolov a zjavila sa Cirkev, si učeníci Spasiteľa medzi sebou losovaním rozdelili krajiny, v ktorých mali kázať. Tu apoštol Andrew dostal krajiny okolo Čierneho mora - severné pobrežie moderného Turecka, pobrežie Kaukazu a Stavropolu, Krymu a Bulharska. Cestou musel opäť cestovať loďou.
Apoštol Ondrej mal podľa Tradície možnosť kázať aj na brehoch Dnepra práve na miestach, kde bolo neskôr vybudované prvé hlavné mesto Ruska, mesto Kyjev. Preto bol u nás mimoriadne uctievaný apoštol Ondrej.
Po mnohých rokoch cestovania a evanjelizačných prác, apoštol Ondrej Prvý povolaný skončil na území moderného Macedónska, kde ho miestne úrady za hlásanie evanjelia ukrižovali na šikmom kríži. Bol teda umučený.
Peter I. pri príprave charty pre flotilu opísal jej budúcu vlajku nasledovne: "Vlajka je biela, cez ňu je modrý kríž svätého Ondreja, ktorým pokrstil Rusko." Ruská flotila bola teda od svojho založenia zasvätená Bohu a pod patronátom apoštola Ondreja.
Patróni námorníkov
Okrem svätého apoštola má aj ruská flotila celý riadok nebeskí orodovníci, na ktorých sa námorníci často obracajú o pomoc: Mikuláš, Mir Lýkijský divotvorca, ktorý doživotne vzkriesil na smrť havarovaného námorníka, ktorý spadol zo sťažňa a po jeho smrti v r. zázraky na vodách utíšil more alebo zachránil topiacich sa námorníkov pred smrťou; Vášnivý Klimenty Nagornyj (strýko careviča Alexeja zastreleného v Jekaterinburgu), ktorý bol počas svojho života jednoduchým baltským námorníkom – pracovitým, čestným a lojálnym; mučeníka Foka, ktorý podľa Legendy žil v 5. storočí v prímorskom meste Sinop (severovýchod moderného Turecka) a za daždivých nocí zapálil na pobreží jasný oheň, ktorého svetlo pomáhalo námorníkom nájsť správnu cestu pobrežie; ako aj svätý spravodlivý admirál Fjodor Ušakov.
„Vďaka Bohu, za všetky naznačené boje s nepriateľom a počas celej existencie tejto flotily pod mojím velením na mori, pri zachovaní Najvyššieho dobra, sa z tohto nestratilo ani jedno plavidlo a ani jeden človek z našich služobníkov zajal nepriateľ,“ napísal v roku 1804 admirál Ušakov v memorande cisárovi.
Tento spravodlivý námorný veliteľ utratil veľa námorné bitky a v žiadnom z nich neutrpel porážku, ale Cirkev bola započítaná medzi svätých nie pre toto, ale pre jeho stálu nádej v Božiu pomoc, pre jeho úprimnú horlivosť vo všetkých záležitostiach, ktoré mu boli zverené a pre neustálu starostlivosť o každá osoba pod jeho velením alebo v oblasti zodpovednosti, ktorá mu bola pridelená.
Fjodor Fedorovič Ušakov začal každú bitku a skutočne každú dôležitú záležitosť modlitbou a spoločenstvom v kostole Najsvätejších sviatostí. Pred bitkou napomenul svojich námorníkov: "Do boja si prečítajte žalmy 26, 50 a 90 a nechytí vás guľka ani šabľa!" Kým v roku 1798 bola v Konštantínopole eskadra ruských lodí, svätý admirál Ušakov spolu s ruským veľvyslancom v Turecku navštívili konštantínopolského patriarchu Juraja V. a až po jeho požehnaní sa začalo oslobodzovanie gréckych ostrovov spod francúzskej okupácie. .
Ako sa vlajka a štvrťpaluba stali svätyňou lode
Vztýčená vlajka nie je len viditeľným symbolom, ktorý naznačuje, že loď patrí do určitej flotily, ale aj signálom pre nepriateľa, ktorý naznačuje pripravenosť posádky odraziť akúkoľvek agresiu namierenú proti ich vlasti. Až do vlajka je vztýčená, loď žije a námorníci bojujú, čo znamená, že námorný veliteľ a spolubojovníci na iných lodiach s nimi môžu počítať.
Starovekým prototypom vlajky boli kostolné zástavy (prapory), na ktorých bola často vyšívaná tvár Spasiteľa. Jednoducho povedané, prvé bojové transparenty sú ikony. Preto postoj k nim ako k svätyni. Okrem toho treba pred odovzdaním na loď priniesť bojové zástavy a zástavy do chrámu, kde nad nimi kňaz s modlitbou vykonáva obrad zasvätenia.
Od staroveku existuje tradícia počítania štvrťpalubí ako najčestnejšieho miesta na lodi - časť hornej paluby od hlavného sťažňa po sťažeň mizzen. Je to spôsobené tým, že práve tu sa počas modlitieb lode nachádzali ikony Pána, Bohorodičky a svätých. Aj na štvrtkových palubách na ruských vojnových lodiachzhromaždil sa tím, aby prečítal námorné predpisy, boli vyhlásené rozkazy a vynesené súdne rozsudky.
Pri vstupe na palubu si všetci námorníci, od námorníka po admirála, museli zložiť pokrývku hlavy. Neskôr odstránenie pokrývky hlavy nahradilo vykonanie vojenského pozdravu krátkym dotykom priezoru čiapky, čo znamená pripravenosť zložiť si pokrývku hlavy.
Stavba a pomenovanie lodí
Stavba časti vojnových lodí pre ruskú flotilu sa vždy vykonáva z darov ľudí a rôznych organizácií. Vrátane veriacich a Cirkvi. Táto tradícia pochádza zo samotného založenia ruskej flotily, keď kláštory a kupecké kumpanstvo cára Petra poverili vykonávaním „lodnej povinnosti“. Niektorí biskupi a kňazi zároveň prejavili súkromnú iniciatívu pri zbieraní darov.
Napríklad svätý Mitrofan z Voroneža nabádal ľudí, aby cárovi pomohli zo všetkých síl, a raz cárovi daroval 6000 rubľov. Neskôr svätý Mitrofan niekoľkokrát poslal cárovi peniaze a pripísal ich vojakom. Tiež daroval peniaze na vytvorenie flotily a Novgorod Metropolitan Job.
V nasledujúcich storočiach, v rokoch vojen, usporiadala hierarchia v kostoloch špeciálnu zbierku na vytvorenie a posilnenie armády a námorníctva. Zahrnutie týchto prostriedkov dvakrát pomohlo krajine obnoviť flotilu po hrozných porážkach v krymskej a rusko-japonskej vojne.
Počas Veľkej Vlastenecká vojna veriaci darovali do obranného fondu 300 000 000 rubľov. Tieto peniaze boli použité na stavbu tankovej kolóny „Ditriy Donskoy“ a eskadry „Alexander Nevsky“, ale išli aj na iné potreby, vrátane vytvorenia alebo opravy vojnových lodí. Dnes žije tradícia stavania časti vojnových lodí z darov aj ...
Názov bojových jednotiek flotily na počesť svätých resp cirkevné sviatky- tiež veľmi starodávny zvyk... Bol prítomný v ruskom námorníctve od okamihu jeho založenia. Jedna z prvých lodí Petra Veľkého sa teda volala „Goto Predistinatsiya“ – „Božia predvídavosť“. V roku 1758 bola spustená na vodu najväčšia v tom čase, 100-delová bojová loď Saint Dmitrij Rostovský.
Lode pod velením svätého admirála Ušakova tiež niesli najmä mená spojené s kostolom: „Narodenie Krista“, „Mária Magdaléna“, „Svätý Vladimír“, „Svätý Pavol“, „Premenenie Pána“, „Svätý Juraj“. Víťazný“, „Svätý Ondrej Prvý povolaný“, „Ambróz z Mediolánskeho“ a iné.
Moderné ruské námorníctvo zahŕňa také lode ako: "Jaroslav Múdry", "Admirál Ushakov", "George Víťazný", "Princ Vladimir", "Dmitrij Donskoy", "Ilya Muromets" a ďalšie.
Duchovná výživa námorníkov
Ďalšou tradíciou, ktorá vznikla v časoch Petra Veľkého a ktorá sa zachovala dodnes, je vojenské duchovenstvo. Peter I. zaviedol funkcie námorných náčelníkov-hieromonkov, ktorých práva a povinnosti boli definované v námorných predpisoch.
Ober-hieromonci požehnali lode počas ich kladenia a spúšťania, ako aj lodné vlajky a zbrane námorných námorníkov. Pred a po bitke slúžili modlitby a počas bitky pomáhali raneným a povzbudzovali bojazlivých námorníkov. V čase mieru sa hlavní hieromonci zvyčajne nachádzali na námorných základniach, kde vykonávali bohoslužby v posádkových chrámoch špeciálne určených na modlitby vojenským personálom.
Od začiatku 90. rokov začala ruská pravoslávna cirkev opäť živiť armádu. V roku 2009 bola obnovená inštitúcia vojenského duchovenstva a kňazi sa opäť objavili v plukoch a na vojnových lodiach. Na mieste hlavných námorných základní boli tiež obnovené alebo postavené posádkové chrámy.
Neporaziteľnosť ruských námorníkov
Statočnosť a húževnatosť ruského vojaka a najmä ruského námorníka či námorníka pozná celý svet. Žiadna nie je odvaha v človeku, ktorý nevie, koho chráni a za čo je pripravený zaplatiť životom.
Bojovník brániaci svoju vlasť musí vedieť, prečo sa chopí zbraní a kedy a ako ich môže použiť. Dôvodom na používanie zbraní by nemali byť len požiadavky vojenské predpisy, ale aj morálne opodstatnenie jeho použitia. Bolo to kresťanstvo, ktoré dalo ruským vojakom solídne pochopenie ich vlastnej spravodlivosti pri obrane vlasti na základe duchovných skúseností a vojenská služba povaha morálnej služby.
V poslednú júlovú nedeľu Rusko tradične oslavuje Deň námorníctva, ktoré už viac ako 300 rokov robí veľké objavy a humanitárne misie, no hlavne stráži brehy vlasti pred akýmikoľvek hrozbami.
Blahoželáme všetkým spriazneným s flotilou k tomuto nádhernému sviatku a prajeme im, aby si pripomenuli, ako úzko je život námorníka spojený s Cirkvou a s Božou pomocou, a nezabudli sa za žiadnych okolností svojho života modliť k Pánovi. Je vždy pripravený posilniť, utešiť a obdarovať svojím milosrdenstvom tých, ktorí v Neho veria.
Andrej Segeda
V kontakte s
NEBESKÉ REPRODUKTORY
(podľa povolania).
Problémy v práci sa z času na čas stanú každému. Ale niekedy to bude také skľučujúce, že nebudete vedieť, ku komu sa modliť, koho požiadať o pomoc. Dúfame, že vám naše tipy pomôžu v ťažkých časoch.
OBCHODNÍ ĽUDIA
Všetci zapojení do obchodu, predajcovia, obchodných riaditeľov a obchodní manažéri môžu požiadať o pomoc arcibiskup Mikuláš z Mirliki.
(Nicholas the Wonderworker)
A preto.
Keď v Lýkii zasiahol veľký hlad, arcibiskup Mikuláš, aby zachránil hladujúcich, urobil zázrak - poslal na obchodníka, ktorý naložil veľký chlieb, zvláštny sen... Kupec videl vo sne starého muža, ktorý mu prikázal doručiť chlieb do Lýcie, lebo od neho vykúpil celý náklad a dal mu tri zlaté ako zálohu. Keď sa obchodník prebudil, našiel v ruke tri zlaté mince a uvedomil si, že to bol príkaz zhora. Priniesol chlieb do Lýcie a hladní boli zachránení. Keď obchodník povedal obyvateľom mesta o starcovi, ktorého videl vo sne, podľa popisu ho spoznali ako svojho arcibiskupa.
NÁMORNÍCI A CESTOVATELIA
arcibiskup Nikolay Mirlikisky sponzoruje aj námorníkov. Raz loď plaviacu sa z Egypta do Lýcie zastihla prudká búrka. Na nej boli odtrhnuté plachty, rozbité sťažne, vlny boli pripravené pohltiť loď, odsúdenú na nevyhnutnú smrť a žiadne sily tomu nedokázali zabrániť. Umierajúci námorníci sa začali vrúcne modliť a na korme pri kormidle sa objavil svätý Mikuláš, začal riadiť loď a bezpečne ho priviedol do prístavu.
DIPLOMATI A POŠTOVNÍ PRACOVNÍCI,
FILATELISTI
Ich patrónom je archanjel Gabriel- nebeský posol, ktorého Boh posiela, aby ľuďom povedal o svojich plánoch. Tak sa zjavil archanjel Gabriel spravodlivá Anna, ktorá dlhé roky trpela neplodnosťou a povedala, že jej prosby Boh vypočul a čoskoro porodí blahoslavenú dcéru Máriu, prostredníctvom ktorej svet dostane spásu.
Povedal Panne Márii, že bude matkou Božieho syna. Neskôr Boží zástupca nahnevanému Jozefovi vysvetlil, že počatie Božieho Syna prišlo z Ducha Svätého a jeho milovaná Mária zostala nevinná. Prečo nie diplomat...
REDAKTORI, VYDAVATELIA A SPISOVATELIA,
TLAČIARNE A VIAZAČA,
NOVINÁRI A TELEVÍZOROVIA
... vzal pod svoje krídla apoštol Ján Evanjelista, milovaný Kristov učeník. Ján vytvoril vlastnú verziu evanjelia a zároveň aj Apokalypsu. A urobil mnoho zázrakov: dvesto ľudí vzkriesil z mŕtvych, vyhnal démona z pohanského hradu, presolil morská voda v pitnej miestnosti. Bol to taký úžasný človek, že aj prach z jeho hrobu sladko voňal a liečil chorých po celý rok.
A sú tiež sponzorovaní Svätý Lukáš.
IPIKÁRI, UMELCI
Evanjelista Lukáš pýtali sa pri štúdiu ikonopisu, svätý Lukáš v pravoslávnej cirkvi je považovaný za prvého maliara ikon a je nebeským patrónom maliarov ikon, maliarov; Špeciálnu pomoc od neho dostávajú aj lekári a farmári.
PRE SPEVÁKOV, UMELCOV ZBORU
A VOKALISTKY
Reverend Roman prezývaný “ Sladký spevák“ Bol od narodenia Grék a vytrvalo pomáhal pri bohoslužbách, hoci sa nelíšil ani hlasom, ani sluchom. Na jednej z predvianočných bohoslužieb neprajníci vytlačili Romana na kazateľnicu chrámu a nútili ho spievať. V prítomnosti cisára a dvornej družiny zahanbený a vystrašený svojím chvejúcim sa hlasom a nevýrazným spevom verejne zneuctený. Svätý Roman, ktorý prišiel domov úplne deprimovaný, sa v noci dlho a intenzívne modlil pred ikonou. Matka Božia vylievať svoj smútok. Zjavila sa mu Matka Božia, dala mu papierový zvitok a prikázala mu ho zjesť. A potom sa stal zázrak: Roman dostal krásny, melodický hlas a zároveň poetický dar.
Na druhý deň prišiel svätý Roman do kostola na celonočnú vigíliu na Vianoce. Trval na tom, aby mu bolo dovolené opäť spievať na kazateľnici, a tentoraz zaspieval tak nádherne hymnu, ktorú zložil, „Panna dňa“, ktorá vyvolala všeobecnú radosť. Cisár a patriarcha svätému Romanovi poďakovali a ľud ho nazval Milým pesničkárom. Odvtedy svätý Roman zdobí bohoslužby svojim úžasným spevom a inšpirovanými modlitbami.
Svätý Roman, milovaný všetkými, stal sa učiteľom spevu v Konštantínopole a pozdvihol vznešenosť pravoslávnych bohoslužieb. Pre svoj básnický dar zaujal čestné miesto medzi cirkevnými hymnografmi. Na rôzne sviatky sa mu pripisuje viac ako tisíc modlitieb a chválospevov. Zvlášť známy je akatist Zvestovanie Matky Božej, ktorý sa spieva v piatu sobotu Veľkého pôstu. Podľa jeho vzoru sa skladali ďalší akatisti. Rímsky mních zomrel v roku 556.
TANEČNÍCI
tie, ktoré sú spojené s tancom a choreografiou, sú chránené Svätý mučeník Vít... (chlapec 7-12 rokov).
Podľa legendy odišiel do Ríma, kde vyhnal démonov od cisára Diokleciána. Ale keď sa Vít odmietol modliť k rímskym bohom, bol opäť zatknutý a hodený levom, čo sa spravodlivých nedotklo. Potom Vita hodili do kotla s vriacim olejom.
Z neznámych dôvodov v 16. storočí v Nemecku panovalo presvedčenie, že zdravie možno získať tancom pred sochou svätého Víta na jeho meniny.
STAVITELIA
uctievaní ako ich pomocník Svätý Alexij, moskovský metropolita, z iniciatívy ktorej boli postavené prvé kamenné budovy Kremľa.
REALITNÉ RK
Patróni realitných kancelárií Svätí Alexander Kushtsky a Euthymius Syanzhemsky.
Po stretnutí v hlbokom lese sa mnísi na seba radovali a v záujme ešte väčšieho ticha sa rozhodli vymeniť si púšte: Euthymius zostal na brehu rieky Syanzhema v Alexandrovej cele a Alexander odišiel do Kushty a usadil sa kláštor Euthymius. Obaja svätci sa vyznačovali úžasnou trpezlivosťou a pokorou - vlastnosťami potrebnými pre každého obyvateľa mesta, ktorý začal riešiť problém bývania.
PRACOVNÍCI BANSKÉHO PRIEMYSLU
Sú sponzorovaní svätá veľká mučeníčka Barbora Iliopolská... Jej otec, pohan Dioskoros, keď sa dozvedel, že jeho dcéra sa stala kresťankou, prepadol neopísateľnej zúrivosti. Vytasil meč a prenasledoval dievča v úmysle zabiť neposlušnú ženu. Cestu im však zatarasila hora, ktorá sa rozdelila a ukryla svätca v štrbine, na ktorej druhej strane bol východ nahor.
EKONÓMOVIA
Za svojho patróna môžu považovať bankári, účtovníci, finančníci, pracovníci daňových kontrol a pokladníc svätého apoštola Matúša, ktorý je zvyčajne zobrazovaný s bankovkami alebo vrecom zlata. Svojím povolaním bol Matúš výbercom daní, ale keď začul Kristov hlas: „Poď za mnou,“ zahodil vybrané dane do prachu a ľahkovážne šiel za Spasiteľom.
AUTÁM, VODIČOM A všetkým, ktorých činnosť súvisí s nosením ťažkých nákladov ,
sponzoruje Svätý Krištof... Toto meno dostal pustovník Oferro, ktorý žil pri prechode cez rieku. Raz ho náhodou niesol v náručí cez rieku malý chlapec ktorý sa ukázal byť sám Ježišom. Ježiš z vďačnosti pokrstil Ofera a dal mu meno Christopher, čo znamená „nosič Krista“.
UČITELIA A UČITELIA
Vaši patróni - Cyrila a Metoda... Svätý Cyril, ktorý získal vynikajúce vzdelanie, dokonale porozumel všetkým vedám svojej doby a mnohým jazykom. S pomocou svojho brata Metoda a jeho učeníkov zostavil slovanská abeceda a preložené do slovanský jazyk Evanjelium a žalmy.
ŽIACI A ŠTUDENTI
Váš patrón - Ctihodný Sergius Radonež... Modlia sa k nemu o pomoc v ťažkom vyučovaní. Vo veku siedmich rokov bol Sergius poslaný študovať gramotnosť, ale veda mu nebola daná a chlapec kvôli tomu strašne trpel. Raz na poli stretol mnícha. Podišiel som k nemu a povedal som mu o svojom nešťastí. Keď si staršina vypočul chlapca, dal mu časť prosfory a prikázal mu ju zjesť. Práve v tej chvíli sa na chlapca zostúpila milosť. Pán mu dal pamäť a pochopenie a začal si ľahko osvojovať knižnú múdrosť.
Mučeníčka Tatiana považovaná za patrónku vďaka historickej zhode okolností. Práve 25. januára (v deň Tatiany) cisárovná Alžbeta schválila projekt Moskovskej univerzity. A jeho patrónkou bola menovaná veľká mučeníčka Tatiana.
LEKÁRI A LEKÁRNÍCI
Lekári majú nie jedného, ale štyroch patrónov. Liečiteľ Panteleimon, ktorý svoj život zasvätil trpiacim, chorým a chudobným, zadarmo uzdravoval všetkých, ktorí sa naňho obrátili. Čoskoro sa slovo o milostivom lekárovi rozšírilo všade. Ľudia opustili iných lekárov a začali sa obracať iba na svätého Panteleimona.
Svätý Lukáš
Evanjelista Lukáš- kresťanský svätec, uctievaný ako autor jedného zo štyroch evanjelií a Skutkov svätých apoštolov. Bol lekárom, možno lodným lekárom, žiada sa od neho liečiť očné choroby.
Hypatius liečiteľ
venoval sa aj službe chorým a za to dostal od Boha dar uzdravovať ľudí jednoduchým vkladaním rúk.
Bratia Kosma a Damian
dokáže vyliečiť akúkoľvek chorobu, aj tú najstrašnejšiu. Slepí, chromí, posadnutí húfne chodili k divotvorcom a neodmietli nikomu pomôcť. Naopak, aby boli pre chorých dostupnejší, sami ich vyhľadávali, presúvali sa z mesta do mesta. A robili to úplne zadarmo, za čo ich ľudia nazývali žoldniermi.
Veterinári
Nielen ľudia boli uzdravení Kozmu a Damiána, ale aj naši menší bratia. Vďačné zvieratá poznali svojich dobrodincov, a preto im niekedy nasledovali päty.
VOJENSKÝ
Vo všeobecnosti sú všetci vojenskí ľudia pod spoľahlivú ochranu Svätý Juraj, ktorý je nazývaný Víťazom pre odvahu a pre duchovné víťazstvo nad mučiteľmi, ktorí ho nedokázali prinútiť vzdať sa kresťanstva. Juraj Víťazný sa preslávil zázračnou pomocou ľuďom v smrteľnom nebezpečenstve.
Rovnako ako armáda, ozbrojené sily pod kuratelou mnícha
Iľja Muromec z Pečerského.
Svätí patróni druhov vojsk:
Vnútorné jednotky (ministerstvo vnútra)
Vladimír, rovný apoštolom, knieža.
námorníctvo
Apoštol Ondrej Prvozvaný,
Svätý spravodlivý Theodore Ušakov.
Eliáš, prorok.
Vojská špeciálny účel
Alexandra Nevského.
Tankové sily
Text Sergeja Borisova
V kresťanskej tradícii - na Ježiša Krista, ktorý jedným slovom zastavil búrku na Genezaretskom jazere, na svätých askétov a mučeníkov, patrónov námorníkov.
V pravoslávnej cirkvi sú to apoštoli Peter a Ondrej, svätí Spyridon z Trimyphuntského a mučeník Foka zo Sinopu (bol obyčajným záhradníkom, ale v starostlivosti námorníkov, ktorí sa plavili okolo, každú noc zapálil maják vo svojej záhrade), z ruských miestne uctievaných svätých sú to Arsenij Konevskij, novgorodský divotvorca a svätý mladík Artemij Verkolskij, ako aj svätí Zosima, Savvaty a German zo Soloveckého, mních Ján z Kronštadtu, priateľ a modlitebná kniha ruských námorníkov, a námorníci majú svojho svätca – Fedora (Theodora) Ušakova, slávneho námorného veliteľa vo svete.
Prvým z prvých v rade svätých patrónov je, samozrejme, svätý Mikuláš (alias Nikola od mora), arcibiskup z Mirlikie. Mimochodom, je aj patrónom detí, obchodníkov, lekárnikov, pekárov, debnárov, pivovarníkov, mladomanželov, čističov topánok či starých slúžok, ale predovšetkým – námorníkov.
Verí sa, že samotný svätý Mikuláš bol z rodiny rybárov, ba čo viac, jeho rodina vlastnila celú rybársku flotilu. Keď jeho rodičia zomreli, Nikolai, ktorý zdedil celý majetok, dal lode a siete rybárom, pretože sa rozhodol venovať sa službe Pánovi. Odišiel do Alexandrie, kde bral lekcie múdrosti a poslušnosti od tamojších spravodlivých a na spiatočnej ceste sa stala katastrofa... Začala sa búrka. Jeden z námorníkov vyliezol na stožiar v nádeji, že uvidí zachraňujúcu zem, no neodolal, spadol, narazil na palubu a zomrel v hroznej agónii. Mikuláš si nad ním kľakol a predniesol modlitbu k Všemohúcemu. A stal sa zázrak: námorník otvoril oči, vzdychol ... oživil! Po príchode do Miry, prekvitajúceho mesta v Lýkii, vzal Nicholas námorníka so sebou do kostola, ale do kostola sa nedostal a dal pred ňou prednosť pitnej reštaurácii. Tam každému, kto bol pripravený a chcel ho počúvať, povedal o svojom vzkriesení. Chýr o zázraku sa rýchlo dostal k cirkevným otcom, ktorí sa v tom momente hlboko zamysleli. Krátko predtým biskup z Myry zomrel, bolo potrebné zvoliť nového a jeden z hierarchov sníval vo sne, že by sa mal stať „mužom víťazstva“. Ale kto je tento muž? A zrazu správa o zázraku a okrem toho sa divotvorca volá Nicaea-Laos (od slova nike - "víťazstvo"). Potom cirkevní otcovia okamžite ponúkli Mikulášovi, aby sa stal ich novým biskupom. Odpovedal s pokorným súhlasom, ale neodmietal námorné plavby, považoval za svoju povinnosť posväcovať – niesť svetlo kresťanstva do iných krajín. A tak sa pri plavbe do Svätej zeme opäť začala búrka, no modlitba Mikuláša z Mirliki búrku utíšila. A keď sa vrátil späť, Nikolai, naopak, požiadal Pána, aby ju zavolal ... Nečestní stavitelia lodí ho odmietli vziať domov s odkazom na ziskový obchodný náklad, a potom sa divotvorca spýtal silný vietor a vysoké vlny, ktoré hnali loď tam, kam potrebovala.
Po smrti Mikuláša z Mirlikisky sa stal ďalší zázrak. Loď, na ktorej sa konštantínopolský patriarcha Atanáz plavil z Egypta do tej istej Lýcie v sprievode duchovenstva, zastihlo zlé počasie. Plachty sa v nárazoch odtrhli, laná praskli, sťažne sa zrútili. Zabrániť nevyhnutnému bolo nad ľudské sily. A potom začal Atanáz prosiť svätého Mikuláša o pomoc. Zrazu sa na oblohe objavil sám svätec a natiahol ruku nad vody. Potom sa Nikolaj zrazu ocitol pri zadnom vesle a ... loď bezpečne dorazila do prístavu.
Námorníci vedia, že príhovor Mikuláša z Mirlikisky je nielen účinný, ale vždy rýchly. Hovoria mu tak – „sanitka“. V rukopisnom pamätníku „Ustyansky správne“ je uvedené toto vysvetlenie: iba Mikulášovi Príjemnému, pretože sa obzvlášť páči Pánovi, je dané „Božie milosrdenstvo vpred“, to znamená, že v kritickej situácii môže pôsobiť nielen ako sprostredkovateľ. medzi ľuďmi a Všemohúcim, ale aj samostatne konať.
Tento druh príhovoru oceňujú námorníci oddávna, preto sa takzvané „morské katedrály“ – chrámy, kde sa duchovne živili námorníci, zasvätili najmä svätému Mikulášovi. Tak to bolo predtým a tak je to aj teraz. Vo všeobecnosti bolo v predrevolučnom Rusku zvykom z piety nazývať lode menom toho či onoho svätca, ktorý sa potom stal nebeským príhovorom posádky aj budúcich pasažierov. Pravda, raz táto tradícia takmer vyvolala medzištátny konflikt, ktorý zostal na úrovni diplomatického incidentu.
Po stratených Krymská vojna V medzinárodných zmluvách Ruska bol predpísaný presne stanovený počet vojnových lodí v Čiernom mori. A zrazu sa v Londýne v snahe udržať vojenskú silu nedávneho nepriateľa „na uzde“ dozvedia, že Rusko stavia až 15 bojových lodí. Do Petrohradu okamžite odletela hrozivá poznámka, po ktorej nasledovala zdvorilá odpoveď: vraj nie 15, ale iba dve, čo neporušuje dohodu, lode sa budú nazývať jednoducho „Traja svätí“ a „12 apoštolov“ .
Ruskí námorníci si spolu s Mikulášom Príjemným obzvlášť ctia apoštola Ondreja Prvého povolaného (v gréčtine „odvážny“). Za Petra Veľkého sa stal patrónom práve on ruská flotila... Apoštol Ondrej bol ukrižovaný Rimanmi na kríži v tvare písmena „X“, preto bol na námornej vlajke schválenej v roku 1699 zobrazený šikmý kríž - modrý (farba mora) na bielom pozadí ( symbol čistoty a spravodlivosti).
Pozoruhodná „náhoda“: ruská flotila zatienená vlajkou Andrejeva slávi svoj sviatok 28. júla, teda v deň spomienky na svätého kniežaťa Vladimíra, rovného apoštolom. Ten, kvôli ktorému sa Byzancia zachvela, keď jeho flotila obliehala Chersonesos. Vystrašení Byzantínci súhlasili, že dajú princeznú Annu za manželku Vladimírovi, čím Vladimírovi urobili česť, ktorá bola práve odopretá nemeckému cisárovi. Áno, požadovali, aby bol Vladimír pokrstený, ale toto chcel Vladimír! Bol pokrstený ako rovný s cisármi Byzancie a táto rovnosť bola založená na morskej sile Ruska. To môžeme pokojne povedať Pravoslávna viera prišiel do Ruska na palubách vojnových lodí Ruska. Ďalším patrónom námorníkov sa tak stal princ Vladimír, rovný apoštolom.
Za príhovorcov námorníkov a celej ruskej flotily sa považuje aj nový mučeník Nikolaj, samovládca „Celého Ruska“ a námorník Klimenty Nagornyj, strýko careviča Alexeja, ktorý nezmenil svoju prísahu, zostal s kráľovská rodina a strieľal v pivniciach Jekaterinburgskej Čeky.
Oproti pravoslávnej tradícii v katolicizme je stále viac „zlomkovejšia“, tu má takmer každé povolanie svojho nebeského patróna. Povedzme patróni...
... námorníci-Nikolay, Christopher, Yudok, Botulf, Walpurga, Vikenty zo Saragosského, Eulalia z Barcelony, Christina Bolsenskaya, Carmen, Nikolay Toletinsky, Brendan (ten istý írsky mních, ktorý podľa legendy v 6. storočí prekročil Atlantik a dokonca možno objavil Ameriku);
... námorní dôstojníci-Francis de Paola;
... navigátori - Erasmus (Elm) Formiysky;
... stavitelia lodí - Andreas, Clemens, Goar, Placid;
... lodníci - Anna, matka Bohorodičky; Brigita Írska, pápež Klementja;
... rybári-apoštoli Peter a Ondrej, Benno, Zenón z Verony.
Zoznam je dlhý, ale tu je aj prvý z prvých, a to je Panna Mária. Má mnoho ďalších mien a prívlastkov: Archa zmluvy, Trón múdrosti, Nepoškvrnené Srdce, Dom zo zlata, Spravodlivá radosť, Utešiteľka zarmútených, Brána neba, Kráľovná neba, Mystická ruža, Veža. Slonovina, Ranná hviezda ... a Hviezda mora.
Stella Maris. Mary Hviezda mora.Mária Morská. Toto je meno Panny Márie, pretože ona dáva nádej, je vedúcou hviezdou pre všetkých kresťanov. Ako maják sľubuje spásu a ukazuje cestu tým, ktorí cestujú alebo hľadajú obživu na mori.
... A nech je im more pokojné, vietor priaznivý a nech sa všetci vrátia domov!
Morskí bohovia a božstvá: rôzne obdobia, rozdielne krajiny
* Starí Egypťania boli zodpovední za more a námorníkov Isis, dcéra boha zeme Hebe a bohyne neba Nut. Práve ona bola v predkresťanských časoch často nazývaná hviezdou mora.
* oceánidy v starogrécka mytológia- to sú tri tisícky dcér titánskeho oceánu a titanidov Tefis. Najznámejší z nich Ázia, Hesiona, Dione, Clonia, Leta, Metis, Perseis, Electra(Dnes sa názvy oceánov často dávajú „pri krste“ novým jachtám). Pont- Bože vnútrozemské more... Manželka Oceanida Dorida Nereus- boh pokojného mora, ich 50 dcér - morské božstvá Nereidov, žijú na dne mora a vedú nekonečné okrúhle tance, vytvárajúc svojimi pohybmi svetelné vlny.
* Poseidon- druhý najmocnejší boh Grékov. Jedným švihom trojzubca dokáže vytvoriť búrku. Syn Poseidona - Triton, hromovým zvukom trúby z mušle privoláva prudké vetry, namiesto nôh má Triton rybí chvost. Medzi spoločníkmi Poseidona, staršieho Proteus, meniace, podobne ako more, svoj obraz a premieňajúce sa podľa ľubovôle na rôzne zvieratá a príšery a Glaucus, patróna námorníkov a rybárov.
* Neptún medzi starými Rimanmi – „parafráza“ na gréckeho Poseidona, no na rozdiel od „suseda“ je milý a starostlivý. Ďalší rímsky boh - Portus pater("Otec prístavu") - staral sa o prístavy a prístavy.
* Premostenie- boh mora a navigácie medzi starými Slovanmi. Jeho dcéra Dana sa stala bohyňou vody, manželkou Dunaja, bohom riek a rybolovu.
* Njord- medzi starými Vikingami patrón navigácie, rybolovu a stavby lodí podlieha vetrom a moru.
* Sekwana- bohyňa posvätnej rieky Seiny medzi Galmi.
* Llir v keltskej mytológii boh mora, po narodení syna Manannana ktorý pre neho stratil svoju pozíciu. Bola to bohyňa mora, patrónka námorníkov a obchodníkov Negalantnosť, ktorá bola vyobrazená na oltároch stojaca na prove lode a držiaca v ruke kotviace lano.
* Outrimis medzi starými Prusmi bol boh mora, Juras kamoš- matka morí, Bardontov- boh lodí a staviteľov lodí.
* Medzi Aztékmi bolo za vodu zodpovedných niekoľko božstiev naraz: Atl a Atlaua- bohovia vody, Akuekuchiotisihuati- bohyňa oceánu, tečúcej vody a riek; Atlakamani- bohyňa búrok; Amimitl- boh jazier a rybárov.
* Indiáni na Kube uctievali boha zlého morského vetra Huracan(odtiaľ - cez španielčinu a francúzštinu - slovo "hurikán").
* Aghve- duch vody v panteóne božstiev voodoo, zodpovedný za osud námorníkov a všetkých cestujúcich po vode.
* Aruna(Varuna) božstvo v chetitskej a indickej mytológii svitanie a vody - všetka voda na svete patrí jemu: moria, rieky, vodopády, dokonca aj dážď.
* Sumiyoshi Daimejin v mytologických trezoroch Japoncov sa nazýva Sumiyoshi (alebo Suminoe); pod týmto názvom sa spájajú tri božstvá. Sumiyoshi je uctievaný ako boh mora, ktorého obraz bol umiestnený na lodiach.
* Tangaroa(aka Tagaroa, Tangaloa, Kanaloa) - veľký boh Polynézanov, najväčší z veľkých patrónov mora a námorníkov, rýb a rybárov, to je hlavná vec na svete.
Názov: Nicholas The Wonderworker (Nikolai Mirlikisky)
Dátum narodenia: 270 pred Kr
Vek: 75 rokov
Dátum úmrtia: 345 pred Kristom
Rast: 168
Aktivita: arcibiskup, pravoslávny svätec
Rodinný stav: nebol ženatý
Nicholas the Wonderworker: biografia
Najuznávanejší svätec v pravoslávnej cirkvi, divotvorca, patrón námorníkov, cestovateľov, sirôt a väzňov. Od decembrového dňa uctievania svätého Mikuláša Divotvorcu novoročné sviatky... Deti od neho očakávajú vianočné darčeky, pretože svätec sa stal prototypom Santa Clausa a Santa Clausa. Podľa života svätca sa narodil v roku 270 v lýkijskom meste Patara, v tom čase gréckej kolónii. Dnes je to územie tureckých provincií Antalya a Mugla a oblasť, kde sa Patara nachádza, sa nazýva okolie dediny Gelemish.
Životopis Nicholasa The Wonderworker hovorí, že jeho rodičia boli bohatí kresťania, ktorí dali svojmu synovi vzdelanie zodpovedajúce 3. storočiu. Rodina Mikuláša z Mirlikisky (iné meno svätca) bola veriaca, jeho strýko, biskup z Patary, si všimol religiozitu jeho synovca a urobil z neho čitateľa na verejnej službe.
Mladý Mikuláš trávil dni v kláštore a noci zasvätil štúdiu Sväté písmo a modlitby. Chlapec bol pozoruhodný svojou úžasnou schopnosťou reagovať a čoskoro si uvedomil, že svoj život zasvätí službe. Strýko, vidiac synovcovu horlivosť, vzal tínedžera za asistenta. Čoskoro bol Mikuláš vysvätený za kňaza a biskup ho poveril vyučovaním laických veriacich.
Pamätník Nicholasa Wonderworker v Yeisk Mladý kňaz požiadal svojho strýka biskupa o požehnanie a odišiel do Svätej zeme. Na ceste do Jeruzalema mal Mikuláš videnie: diabol vyšiel na loď. Kňaz predpovedal búrku a stroskotanie lode. Na žiadosť posádky lode Nicholas The Wonderworker pacifikoval vzbúrené more. Pri výstupe na Golgotu predniesol Lýcián ďakovné modlitby Spasiteľovi.
Na pútnickej ceste, obchádzajúc sväté miesta, vystúpil na vrch Sion. Otvorené dvere chrámu, ktorý sa na noc zatváral, boli znakom Pánovho milosrdenstva. Nicholas, plný vďačnosti, sa rozhodol odísť do púšte, no mladého kňaza zastavil hlas z neba, ktorý mu prikázal vrátiť sa domov.
V Lýkii sa Mikuláš pripojil k bratstvu Svätého Sionu, aby viedol tichý život. Ale Najvyšší sa mu zjavil s Božou Matkou a podal mu evanjelium a omofor. Podľa legendy dostali lýkijskí biskupi znamenie, po ktorom sa na koncile rozhodli urobiť z mladého laika Mikuláša biskupa v Myre (mesto lýkijskej konfederácie). Historici a náboženskí učenci tvrdia, že pre 4. storočie bolo vymenovanie možné.
Po smrti svojich rodičov Nicholas vstúpil do dedičských práv a rozdelil bohatstvo, ktoré mu patrilo, medzi chudobných. Služba biskupa z Myry v Lýkii padla na ťažké časy prenasledovanie. Rímski cisári Dioklecián a Maximián prenasledovali kresťanov, no v máji 305 po cisárskej abdikácii Konštantius, ktorý nastúpil na trón, zastavil prenasledovanie v západnej časti ríše. Na východe pokračovali až do roku 311 rímskym cisárom Galeriom. Po období útlaku sa kresťanstvo v lýkijskom svete, kde bol Mikuláš biskupom, rýchlo rozvíjalo. Pripisuje sa mu zničenie pohanských chrámov a Artemidinho chrámu v Mire.
Bádatelia zo života Nicholasa Divotvorcu hovoria o katedrálnom súde, na ktorom bol súdený. Grécky metropolita z Nafpaktos v knihe „Poklad“ tvrdí, že budúceho svätca súdili za to, že počas Nicejského koncilu udrel Ariusa do tváre. Výskumníci však majú tendenciu považovať facku za urážku na cti. Hovorí sa, že Mikuláš nazval heretika „šialeným rúhačom“, za čo sa stal predmetom koncilového súdu. Pohoršujúci sa uchýli k pomoci Wonderworker Nicholas, pretože sa verí, že svätý ich zachráni pred ich smutným osudom.
Divy
Cestovatelia a námorníci, ktorých zastihla búrka, sa obracajú o pomoc na svätého Mikuláša. Životopisy svätca hovoria o opakovanej spáse moreplavcov. Počas cesty do Alexandrie za štúdiom bola Nikolajova loď pokrytá búrkou. Námorník spadol z liniek a zomrel. Divotvorca Nikolaj, vtedy ešte mladý muž, vzkriesil nebožtíka.
Život svätca opisuje prípad záchrany cti troch sestier z chudobná rodina, ktorého sa otec, aby sa vyhol hladu, mienil vzdať pre smilstvo. Dievčatá čakal nezávideniahodný osud, no Mikuláš pod rúškom noci hádzal do domu vrecia zlata, čím dievčatám poskytol veno. Podľa katolíckej tradície vrecia zlata padali do pančúch, ktoré sa sušili pred krbom. Odvtedy vznikla tradícia nechávať darčeky „od Mikuláša“ deťom vo farebných vianočných pančuchách (ponožkách). Divotvorca Nikolaj zmieruje bojujúcich a chráni nevinných odsúdencov. Modlitby k nemu ho zachránia pred náhlou smrťou. Uctievanie svätca sa rozšírilo po jeho smrti.
Vianočné pančuchy symbolizujú dar svätého Mikuláša Divotvorcu Ďalšia zmienka o zázraku, ktorý vykonal Divotvorca Nicholas, je spojená so záchranou novgorodského kniežaťa Mstislava Vladimiroviča. Chorý šľachtic sníval o tom, že ho zachráni ikona svätca z Kyjeva Katedrála Sophia... Vyslanci sa však do Kyjeva nedostali pre búrku, ktorá vypukla na rieke Msta. Keď vlny utíchli, vedľa lode na vode videli poslovia okrúhlu ikonu zobrazujúcu zázračného pracovníka Nikolaja. Chorý princ, ktorý sa dotkol tváre svätca, sa uzdravil.
Veriaci kresťania nazývajú Akatist Nicholasovi Divotvorcovi zázrakom. Sú si istí, že táto modlitba môže zmeniť osud k lepšiemu, ak sa bude čítať 40 dní v rade. Veriaci tvrdia, že svätý počuje všetky modlitby za pomoc v práci a za zdravie. Modlitba k svätému Mikulášovi pomáha dievčatám bezpečne sa vydať, hladujúcim sa nasýtiť a tým, ktorí trpia, zbaviť sa každodenných problémov. Tí, ktorí sa modlia v kostole, poznamenávajú, že svätý Mikuláš Divotvorca okamžite reaguje na úprimnú modlitbu vyslovenú na jeho ikone horiacimi sviečkami.
Po smrti
Presný dátum Nikolajovej smrti nie je známy. Hovoria tomu 345. Po odchode z onoho sveta bolo telo svätca pacifikované a premenené na objekt púte. V 4. storočí sa nad hrobom Mikuláša Divotvorcu objavila bazilika av 9. storočí v tureckom Demre, predtým známom ako Mira, postavili kostol, ktorého dvere boli v 21. storočí dokorán otvorené. Až do roku 1087 spočívali ostatky svätca v Demre. V máji však obchodníci z Talianska ukradli 80 % relikvií a časť z nich nechali v zhone v hrobe. Ukradnutý poklad previezli do mesta Bari - hlavného mesta talianskeho regiónu Apúlia.
O deväť rokov neskôr benátski obchodníci ukradli pozostatky Wonderworker Nicholas v Demre a previezli ich do Benátok. Dnes je 65% relikvií svätca v Bari. Boli umiestnené pod oltárom katolíckej Baziliky svätého Mikuláša. Pätina posvätných pozostatkov spočíva na benátskom ostrove Lido nad oltárom chrámu. V bazilike v Bari bola urobená diera v hrobke svätého Mikuláša Divotvorcu. Každý rok 9. mája (deň, keď loď s relikviami kotvila k brehu, deň mesta Bari) sa z rakvy vyberá myrha, ktorej sa pripisujú zázračné vlastnosti, uzdravujúce zo smrteľných chorôb.
Dve skúmania uskutočnené v polovici a na konci 90. rokov potvrdili, že relikvie uložené v dvoch mestách v Taliansku patria tej istej osobe. Antropológovia z Británie v roku 2005 zrekonštruovali z lebky vzhľad svätý. Ak veríte znovu vytvorenému vzhľadu, potom Nicholas the Wonderworker bol vysoký 1,68 metra, mal vysoké čelo, tmavú pleť, hnedé oči a ostro ohraničené lícne kosti a bradu.
Pamäť
Správa o prenesení relikvií Mikuláša Divotvorcu do Talianska sa rozšírila po celej Európe, no sviatok prenesenia svätých relikvií slávili najskôr len Bariáni. Gréci, podobne ako kresťania Východu a Západu, prijali správu o prenesení telesných pozostatkov so smútkom. V Rusku sa uctievanie svätého Mikuláša rozšírilo v XI. Po roku 1087 (podľa iných prameňov 1091) zriadila pravoslávna cirkev 9 (podľa r. Juliánsky kalendár 22. máj, deň osláv prevozu relikvií Mikuláša Divotvorcu z Myry v Lykii do Bari.
Rovnako ako v Rusku sviatok oslavujú pravoslávni kresťania v Bulharsku a Srbsku. Katolíci (okrem bariánov) 9. mája neslávia. Ruský pravoslávny Messeslov vymenúva tri dátumy sviatkov venovaných Mikulášovi Divotvorcovi. 19. december - deň jeho smrti, 22. máj - príchod svätých relikvií do Bari a 11. august - narodenie svätca. V Pravoslávne kostoly Divotvorca Mikuláša si každý štvrtok pripomínajú chorálmi.
Druhá skupina sviatkov spojená so spomienkou na najuctievanejšieho svätca v Rusku sa spája s zázračné ikony s jeho tvárou. 1. marca 2009 v Bari v držbe rus Pravoslávna cirkev bol odovzdaný kostol z roku 1913 a patriarchálny dvor. Ruský prezident si od nich prevzal kľúče.
V Rusku je počet ikon namaľovaných a postavených kostolov svätého Mikuláša Divotvorcu na druhom mieste po Matke Božej. Až do začiatku dvadsiateho storočia bolo meno Nikolai jedným z najpopulárnejších v krajine. V XIX-XX storočia bol Wonderworker uctievaný takým spôsobom, že existoval názor na vstup svätého Mikuláša do Najsvätejšej Trojice. Podľa slovanských presvedčení (zachovala sa legenda o bieloruskom Polesye) Mikuláš nahradí Boha na tróne ako „najstarší“ zo svätých.
Západné a Východní Slovania Nicholasovi Divotvorcovi sa pripisuje držba kľúčov od neba a funkcia „prepravy“ duší do iného sveta. Južní Slovania nazývajú svätca „vládcom raja“, „pastierom vlkov“ a „ničiteľom hadov“. Hovorí sa, že Nikolaj Príjemný je patrónom poľnohospodárstva a včelárstva.
Ortodoxní kresťania rozlišujú v ikonografii „Mikuláš zimy“ a „Mikuláš Veshny“. Obrázok na ikonách je iný: „zimný“ zázračný pracovník je zobrazený v mitre biskupa, „jarný“ má odkrytú hlavu. Je pozoruhodné, že Mikuláša Divotvorcu uctievajú Kalmykovia a Burjati vyznávajúci budhizmus. Kalmykovia nazývajú svätca „Mikola-Burkhan“. Sponzoruje rybárov a je považovaný za pána Kaspického mora. Burjati stotožňujú Mikuláša s Bielym starcom – bohom dlhovekosti.
Nicholas the Wonderworker je prototypom Santa Clausa, v mene ktorého deti obdarúvajú darčeky. Pred reformáciou bol svätec uctievaný 6. decembra, no potom sa slávnosť presunula na 24. decembra, preto sa spája s Vianocami. V Británii v 17. storočí bol Nicholas neosobným „otcom Vianoc“, no v Holandsku sa volá Sinterklaas, čo v preklade znamená Svätý Mikuláš.
Holanďania, ktorí mesto založili, priniesli do New Yorku tradíciu slávenia Vianoc so Sinterklaasom, z ktorého sa čoskoro stal Santa Claus. Z kostolného prototypu má hrdina iba meno, inak obraz prešiel dôkladnou komercializáciou. Vo Francúzsku prichádza vianočný dedko k deťom, Joulupukki k fínskym bábätkám, ale v Rusku a krajinách postsovietskeho priestoru Nový rok je nemožné bez Santa Clausa, ktorého prototypom je obľúbený svätec v Rusku.
Relikvie v Rusku
Vo februári 2016 sa uskutočnilo stretnutie patriarchu Kirilla a pápeža Františka, na ktorom došlo k dohode o prevoze časti relikvií svätca z Bari do Ruska. 21. mája 2017 boli relikvie Mikuláša Divotvorcu (ľavé rebro) uložené do archy a doručené do moskovskej Katedrály Krista Spasiteľa, kde sa s nimi stretol ruský patriarcha. Tí, ktorí si priali, sa mohli pokloniť relikviám od 22. mája do 12. júla. 24. mája navštívil chrám prezident Ruska. 13. júla bola archa prevezená do Petrohradu, do Lavry Alexandra Nevského. Relikvie boli otvorené do 28. júla 2017.
K relikviám Mikuláša Divotvorcu sa v Moskve a Petrohrade tvorili kilometrové rady pútnikov, preto bol zavedený osobitný režim prístupu do kostolov. Ľudia písali svätcovi poznámky a žiadali o pomoc pri uzdravovaní. Organizátori prístupu k svätým relikviám žiadali, aby to nerobili, pričom pripomenuli, že pravoslávni majú iné formy oslovovania svätých – čítanie akatistov, modlitby a spevy. Častice relikvií Mikuláša Divotvorcu sa uchovávajú v kostoloch desiatok kostolov ruskej diecézy, v kláštoroch v Moskve, Petrohrade, Jekaterinburgu.