คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROC) - นักบุญ - ประวัติศาสตร์ - แคตตาล็อกบทความ - ความรักที่ไม่มีเงื่อนไข บทที่ II

เมื่อวันที่ 2 และ 3 กุมภาพันธ์ของปีนี้ การประชุมสภาบิชอปแห่งรัสเซียครั้งต่อไปจัดขึ้นที่กรุงมอสโก ซึ่งเป็นงานสำคัญในชีวิตทางศาสนาของประเทศ แต่ก่อนที่จะพูดถึงประเด็นต่างๆ ที่อยู่ภายใต้การพิจารณา คุณควรชี้แจงว่ากลุ่มอำนาจของคริสตจักรนี้คืออะไรและประวัติศาสตร์เป็นอย่างไร

ผู้สืบทอดของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์

แนวทางปฏิบัติในการเรียกสภาคริสตจักรมีขึ้นในสมัยพันธสัญญาใหม่ เมื่อในปี 49 (ตามแหล่งข้อมูลอื่น 51) มีการจัดตั้งสภาขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเหล่าอัครสาวกได้พูดคุยกันถึงคำถามที่สำคัญที่สุด - การเข้าสุหนัตจำเป็นต่อการบรรลุนิรันดรหรือไม่ ชีวิต. มันมีการออกกฤษฎีกายกเว้นทุกคนที่ได้รับบัพติศมาไม่ต้องปฏิบัติตามกฎหมายของชาวยิวส่วนใหญ่และพิธีกรรมที่พวกเขากำหนด

ในปีต่อ ๆ มา สภาคริสตจักรเริ่มปฏิบัติอย่างแพร่หลายและมีการประชุมเป็นประจำ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท - ท้องถิ่น กล่าวคือ จัดอยู่ในกรอบของคริสตจักรท้องถิ่นแห่งหนึ่ง และคริสตจักรเอคูเมนิคัลซึ่งมีชื่อเพียงอย่างเดียวที่บ่งบอกว่าตัวแทนของคริสตจักรจากทั่วทุกมุมโลกที่นับถือศาสนาคริสต์เข้ามามีส่วนร่วม

คุณสมบัติของวิหารท้องถิ่น

พวกเขาเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของอดีตโดยส่วนใหญ่ตามชื่อเมืองที่พวกเขาถูกยึดครอง คริสตจักรท้องถิ่นที่กลายเป็นผู้จัดงาน รัฐที่พวกเขาประชุมอาณาเขตตลอดจนคำสารภาพทางศาสนาที่แก้ไขปัญหาของพวกเขาที่นั่น

ผู้แทนของคณะสงฆ์ไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในการทำงานของสภาท้องถิ่น - ตั้งแต่บาทหลวงไปจนถึงนักบวชระดับล่าง แต่ยังรวมถึงผู้แทนฆราวาสที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้ด้วย พวกเขาอภิปรายประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างชีวิตคริสตจักรตลอดจนการจัดการด้วย

ฟอรั่มพระสงฆ์สูง

ในทางตรงกันข้าม ผู้เข้าร่วมในสภาอธิการเป็นเพียงอธิการที่ประชุมกันเพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับประเด็นภายในที่สำคัญที่สุดของคริสตจักร สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการแบ่งสภาคริสตจักรเป็นท้องถิ่นและพระสังฆราชได้รับการจัดตั้งขึ้นในช่วงเถาวัลย์เท่านั้น ก่อนหน้านี้ การตัดสินใจหลักทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของคริสตจักรนั้นทำโดยเจ้าคณะเท่านั้น

ทุกวันนี้ สภาบิชอปเป็นองค์กรปกครองสูงสุดของทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและคริสตจักรยูเครน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Patriarchate มอสโก สถานะถูกกำหนดโดยการตัดสินใจของสภาท้องถิ่นที่จัดขึ้นในปี 2488 จากนั้นคำก็ปรากฏขึ้นซึ่งกลายเป็นชื่อของมัน

ก่อนหน้า มหาวิหารอาร์คศิษยาภิบาล

การประชุมของบาทหลวงซึ่งจัดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ของปีนี้ในมอสโก นำหน้าด้วยสภาเดียว (บิชอป) ซึ่งจัดขึ้นในปี 2504 ที่ Trinity-Sergius Lavra รายละเอียดที่น่าสนใจ - ไม่มีผู้เข้าร่วมรายใดได้รับคำเตือนล่วงหน้าว่าพวกเขาจะเข้าร่วมในฟอรัมตัวแทนดังกล่าว ทุกคนได้รับคำเชิญให้เฉลิมฉลองความทรงจำของผู้ก่อตั้งเท่านั้น และเมื่อมาถึง พวกเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับจุดประสงค์ที่แท้จริงของการโทร สภา (บิชอป) แห่ง 2504 นี้เกิดขึ้นท่ามกลางการรณรงค์ต่อต้านศาสนาของครุสชอฟ และการสมรู้ร่วมคิดเช่นนี้ไม่ได้ฟุ่มเฟือย

วิหารที่เพิ่งสร้างเสร็จ

ดังนั้นสภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียในปัจจุบันจึงเป็นที่สองติดต่อกัน จุดเริ่มต้นของมันนำหน้าด้วยพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งดำเนินการโดยนักบวชมิคาอิล (Ryazantsev) ร่วมกับผู้เฒ่าคิริลล์ คณะผู้แทนทุกคนที่มาถึงฟอรัมคริสตจักรที่ใหญ่ที่สุดแห่งนี้ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาจากทั่วประเทศและจากต่างประเทศเข้ามามีส่วนร่วม

ดังที่เห็นได้จากเอกสารที่ตีพิมพ์ของเขา เช่นเดียวกับการกล่าวสุนทรพจน์ของผู้เข้าร่วมงานแถลงข่าวที่จัดขึ้นหลังจากเสร็จสิ้นการทำงาน ประเด็นหลักคือการเตรียมความพร้อมสำหรับสภา Pan-Orthodox (Ecumenical) ที่กำหนดไว้สำหรับอนาคตอันใกล้นี้ สถานที่ที่จะเป็นเกาะครีต

สมาชิกของอาสนวิหารและฝ่ายประธาน

องค์ประกอบของสภาบิชอปมีมากมาย พอเพียงที่จะบอกว่ามันรวมสามร้อยห้าสิบสี่บาทหลวงซึ่งเป็นตัวแทนของสังฆมณฑลสองร้อยเก้าสิบสามสังฆมณฑลที่มีอยู่ในปัจจุบันซึ่งรวมกันอยู่รอบ ๆ Patriarchate มอสโก ตามกฎบัตรของคริสตจักรในปัจจุบัน พระสังฆราชคิริลล์ของพระองค์เป็นประธานในเรื่องนี้ ในวันแรกของการทำงานของอาสนวิหาร เขาทำรายงานซึ่งเขาเน้นประเด็นหลักของชีวิตและการทำงานของคริสตจักรรัสเซีย

สมาชิกถาวรทั้งหมดของ Holy Synod ก็รวมอยู่ในรัฐสภาตามข้อกำหนดของกฎบัตร นานก่อนที่สภาบิชอปที่ถวายของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียจะเริ่มดำเนินการ เนื่องด้วยความสำคัญของปัญหาที่ส่งไป ผู้แทนบางส่วนของเขตปกครองตนเองของ Patriarchate มอสโกก็ได้รับคำเชิญให้เข้าร่วมงานนี้เช่นกัน ของนิวยอร์ก อเมริกาตะวันออก ลัตเวีย และอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง

คำพูดของหัวหน้าคริสตจักรยูเครน

รายงานของนครหลวงแห่งเคียฟและออลยูเครน ออนูฟรีย์ ซึ่งเล่าให้ผู้ชมฟังเกี่ยวกับสถานการณ์ที่คริสตจักรนำโดยเขาในวันนี้ ได้รับการรับฟังด้วยความสนใจอย่างมาก ความสนใจเป็นพิเศษต่อคำพูดของเขาเกิดจากสถานการณ์ทางการเมืองที่ยากลำบากที่พัฒนาขึ้นในยูเครนในปัจจุบัน และการเผชิญหน้าแบบบังคับที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรที่ประกาศตนเองซึ่งอยู่ที่นั่น

หัวหน้าพรรค (MP) พูดถึงบทบาทการสร้างสันติภาพที่คริสตจักรมอบหมายให้เขาได้รับในวันนี้ คนเลี้ยงแกะและศิษยาภิบาลกำลังพยายามทุกวิถีทางเพื่อยุติความเป็นปฏิปักษ์ในประเทศที่บางครั้งสมาชิกของตำบลเดียวกันกลายเป็นศัตรูและเป็นผู้ดำเนินการที่ตาบอดตามเจตจำนงทางการเมืองของคนอื่นทำให้ประเทศตกอยู่ในความโกลาหลและการนองเลือด

ผู้บรรยายยังแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อเจ้าหน้าที่ทางศาสนาและฆราวาสของรัสเซีย ที่จัดการส่งมอบความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมไปยังภูมิภาคที่ได้รับผลกระทบจากความขัดแย้งภายในพื้นที่มากที่สุด และแสดงความหวังว่าสภาปัจจุบัน (บิชอป) จะมีส่วนร่วมอย่างเป็นรูปธรรมเพื่อ การสถาปนาสันติภาพในยูเครน

ปัญหาการเตรียมตัวเข้าสภาสากล

หนึ่งในหัวข้อหลักของการอภิปรายที่เปิดเผยในระหว่างการประชุมคือ Ecumenical Council ที่กำลังจะมีขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหามากมายที่มีลักษณะแตกต่างกันมาก รวมถึงปัญหาที่เกิดจากข่าวลือที่ไม่มีมูลซึ่งเกิดขึ้นจากความตระหนักในศาสนาต่ำของประชาชนและ ไสยศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง

ตัวอย่างเช่น มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าเกี่ยวกับเรื่องนี้ แปดติดต่อกัน มีคำทำนายตามที่เขาควรจะเป็นปฏิปักษ์พระคริสต์ และการรวมตัว (สหภาพ) กับคริสตจักรคาทอลิกจะสิ้นสุดลง การถือศีลอดจะถูกยกเลิก การแต่งงานใหม่ของนักบวชผิวขาวจะได้รับการรับรองและจะได้รับการยอมรับอีกมากมาย กฎระเบียบที่เป็นอันตรายต่อออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง

ในเรื่องนี้ประธานแผนกความสัมพันธ์นอกคริสตจักรคนปัจจุบันกล่าวว่าในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมาสำนักงานของเขาได้รับจดหมายจำนวนมากจากประชาชนที่เรียกร้องให้คณะผู้แทนมอสโกปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในเหตุการณ์ที่น่าขยะแขยงในความเห็นของพวกเขา และไม่กี่วันก่อนที่สภาปัจจุบัน (บิชอป) จะเริ่มดำเนินการ จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นหลายเท่า

บทบาทของมหาวิหารในการปกป้องผลประโยชน์ของคริสตจักรรัสเซีย

แต่ยังมีปัญหาร้ายแรงที่ต้องแก้ไข หนึ่งในนั้นคือความตั้งใจของผู้จัดงาน Ecumenical Council เพื่อกำหนดให้ผู้เข้าร่วมทั้งหมดดำเนินการตามการตัดสินใจที่ได้รับคะแนนเสียงข้างมาก การกำหนดคำถามนี้เต็มไปด้วยอันตรายที่เห็นได้ชัด ตัวอย่างเช่น หากคณะผู้แทนส่วนใหญ่โหวตให้เปลี่ยนปฏิทินคริสตจักรใหม่โดยทั่วไป ทุกคนรวมถึงคริสตจักรรัสเซียจะต้องยอมรับในเรื่องนี้

อย่างไรก็ตาม ต้องขอบคุณความคงอยู่และความสม่ำเสมอของผู้แทนของ Patriarchate มอสโก จึงสามารถมั่นใจได้ว่าการตัดสินใจของสภาจะมีผลก็ต่อเมื่อคณะผู้แทนทั้งหมดลงคะแนนเสียงให้พวกเขาโดยไม่มีข้อยกเว้น หากมีผู้คัดค้านอย่างน้อยหนึ่งคน การตัดสินใจนี้จะไม่ถูกต้อง

และมีคำถามดังกล่าวมากมาย บรรดาผู้ที่ยังไม่พบวิธีแก้ปัญหา และตามที่ผู้พูด มีอยู่ไม่กี่คน พวกเขาอยู่ภายใต้การอภิปรายอย่างละเอียด ซึ่งสภาอธิการคนสุดท้ายได้อุทิศให้กับสภาอธิการ ภาพถ่ายที่นำเสนอในบทความช่วยแสดงถึงสภาพแวดล้อมการทำงานทางธุรกิจที่การประชุมของเขาเกิดขึ้น

ประเด็นอื่นๆ ที่พิจารณาระหว่างสภา

ประเด็นอื่นๆ เกี่ยวกับวาระการทำงานของอาสนวิหารคือการแต่งตั้งอาร์ชบิชอป เซราฟิม ผู้ซึ่งเคยเป็นนักบุญมาก่อน เป็นที่เคารพนับถืออย่างกว้างขวางในรัสเซียและบัลแกเรีย ผู้ได้รับมอบหมายทั้งหมดลงมติเป็นเอกฉันท์เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ นอกจากนี้ (Poyarkov) อ่านรายงานที่อุทิศให้กับเหตุการณ์เพื่อขยายเวลาความทรงจำของผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปคนใหม่ของรัสเซียซึ่งกลายเป็นเหยื่อของความหวาดกลัวที่ปลดปล่อยในระหว่างการต่อสู้กับคริสตจักร

คณะผู้แทนของมหาวิหารได้ฟังรายงานของ V.R. ผู้พูดเน้นย้ำถึงความสำคัญของเส้นทางการสื่อสารนี้กับวงกว้างที่สุดของทั้งผู้เชื่อและผู้ที่ยังไม่พบตำแหน่งในชีวิตทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาได้กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับแต่ละโครงการที่กำลังเตรียมพร้อมสำหรับการดำเนินการในอนาคตอันใกล้นี้

การประชุมครั้งต่อไปของสภาอธิการตามกฎบัตรของศาสนจักร จะต้องดำเนินการไม่ช้ากว่าปี 2020

เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน 2017 ใน Hall of Church Cathedrals of the Cathedral of Christ the Saviour ในมอสโก สภาบิชอปแห่งโบสถ์ Russian Orthodox เริ่มทำงาน โปรแกรมของสภารวมถึงการเฉลิมฉลองกาญจนาภิเษกที่อุทิศให้กับการครบรอบ 100 ปีของการบูรณะปรมาจารย์ - การขึ้นครองราชย์ของพระสังฆราช Tikhon เกิดขึ้นในวิหารอัสสัมชัญของเครมลินเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2460 บิชอปประมาณ 400 องค์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจาก 22 ประเทศมาที่สภา

รายงานหลักเกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก่อนสภาสร้างโดยประธานสภาบิชอป สังฆราชแห่งมอสโก และออล รัสเซีย คิริลล์ (กุนดเยฟ) รายงานนี้มีข้อมูลสถิติเกี่ยวกับชีวิตคริสตจักรและกิจกรรมของพระสังฆราชในช่วงระหว่างสภา ดังนั้นวันนี้มี 303 สังฆมณฑลใน ROC - ตั้งแต่ปี 2009 จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้น 144; 60 มหานคร; นักบวชเต็มเวลามากกว่า 39,000 คน เมื่อพิจารณาถึงข้อมูลในต่างประเทศ ROC เป็นเจ้าของโบสถ์เกือบ 37,000 แห่ง โดยมีจำนวนเพิ่มขึ้น 1340 แห่งต่อปี วัด 462 แห่งเพิ่มขึ้น 7 แห่งจากปีก่อนหน้า และแม่ชี 482 แห่ง ซึ่งมากกว่าปีที่แล้ว 11 แห่ง ในต่างประเทศมีวัดและอารามมากกว่า 900 แห่งของโบสถ์ Russian Orthodox รวมถึงวัดของ Russian Church Abroad

ในรายงานของเขา ผู้เฒ่าคิริลล์ยังชี้ให้เห็นว่าสถานที่พิเศษในชีวิตคริสตจักรเป็นของตำบลผู้เชื่อเก่าของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย จำนวนที่ค่อยๆ เพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับความถี่ของการบริการตามลำดับชั้นในพิธีกรรมโบราณ เขาตั้งข้อสังเกต:

การพัฒนาศูนย์ปรมาจารย์ของประเพณีพิธีกรรมของรัสเซียโบราณยังคงดำเนินต่อไปซึ่งมีส่วนช่วยในการปรับปรุงการฝึกอบรมนักบวชและนักบวชของตำบล Old Believer: มีแวดวงสำหรับการศึกษาการร้องเพลง znamenny และกฎเกณฑ์ พระสงฆ์ได้รับการฝึกอบรมด้วย การมีส่วนร่วมของวัดใหญ่อื่น ๆ วรรณคดีการศึกษาและวิทยาศาสตร์รวมถึงหนังสือสวดมนต์สำหรับการใช้งานจริง ... ศูนย์สังฆมณฑลแห่งแรกของประเพณีพิธีกรรมของรัสเซียโบราณได้ถูกสร้างขึ้นในซิมบีร์สค์แล้ว ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการซึมซับมรดกอันรุ่มรวยของประเพณีคริสตจักรอายุหลายศตวรรษของรัสเซียได้ดีขึ้น

วันที่สองของสภาบิชอปเปิดขึ้นพร้อมกับรายงานโดยประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate มอสโก ประธานคณะกรรมการพระคัมภีร์และศาสนศาสตร์ Synodal Metropolitan Hilarion (Alfeyev) แห่ง Volokolamsk ซึ่งเขาได้ตรวจสอบวิกฤต การกระทำของ Cretan Pan-Orthodox Council ในปี 2559 โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาพูดเกี่ยวกับเอกสาร "ความสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กับส่วนที่เหลือของโลกคริสเตียน" โดยจำได้ว่า ROC สงสัยในสูตรต่อไปนี้: การตั้งชื่อชุมชนนอกรีตในเอกสาร "โบสถ์" นิพจน์ "ค้นหา" หรือ "การฟื้นฟู" ความสามัคคีของชาวคริสต์ เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าเอกสาร "ศีลสมรสและอุปสรรคต่อมัน" มีรูปแบบการโต้เถียงจำนวนหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วลีของโครงการที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้: "คริสตจักรไม่รับรู้ถึงความเป็นไปได้ที่สมาชิกจะเข้าสู่สหภาพแรงงานเพศเดียวกัน" ได้รับการแก้ไขที่สภาครีตดังนี้: "คริสตจักรไม่รับรู้เท่าที่เป็นไปได้สำหรับ สมาชิกของสหภาพพลเรือนทั้งเพศเดียวกันและนักโทษเพศตรงข้าม” ถ้อยคำนี้ทำให้เกิดความคลุมเครือในข้อความ

วันนี้ 30 พฤศจิกายน การมาถึงของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย V.V. ปูติน. นี่เป็นครั้งแรกที่สภาคริสตจักรของรัฐบุรุษผู้มีชื่อเสียงดังกล่าวมาเยือน ประธานาธิบดีของประเทศซึ่งตามรัฐธรรมนูญไม่มีศาสนาใดสามารถเป็นศาสนาประจำชาติได้ ไม่เคยเข้าร่วมการประชุมดังกล่าว

สภาบิชอปแห่งนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นองค์กรสูงสุดแห่งอำนาจของคริสตจักร ซึ่งประชุมกันทุกๆ 4 ปี จะสิ้นสุดในวันที่ 2 ธันวาคม

การประชุมของสภาบิชอปผู้อุทิศถวายมีประธานโดยสังฆราชคิริลล์ (กุนดเยฟ) แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดในห้องโถงของสภาคริสตจักรของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด พระสังฆราช 280 คนมีส่วนร่วมในการทำงานของสภา คณะมนตรีคริสตจักรจาก 247 สังฆมณฑลของรัสเซีย ยูเครน เบลารุส มอลดาเวีย อาเซอร์ไบจาน คาซัคสถาน คีร์กีซสถาน ลัตเวีย ลิทัวเนีย ทาจิกิสถาน เติร์กเมนิสถาน อุซเบกิสถาน เอสโตเนีย รวมทั้งสังฆมณฑลในต่างประเทศอันไกลโพ้นมาถึงสภา

ในวันแรกของการประชุมสภา สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์อ่านรายงานเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของชีวิตคริสตจักรภายใน ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐคริสตจักร และคริสตจักรกับสังคมทั่วพื้นที่ตามบัญญัติของ ROC โดยเฉพาะอย่างยิ่ง รายงานดังกล่าวกล่าวถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการก่อตั้งสังฆมณฑลใหม่และการสร้างมหานคร

พระสังฆราชตั้งข้อสังเกตว่าเพื่อบรรลุภารกิจที่กำหนดไว้ในสภาบิชอปแห่งการเปิดวัดใหม่ พ.ศ. 2554 พระสงฆ์ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2554 สมัชชาได้ริเริ่มกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของสังฆมณฑลหลายแห่งภายในสาธารณรัฐและภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซีย ก่อนหน้านี้ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนและในเบลารุสเอกซ์อาร์เคท อย่างไรก็ตาม ผู้บรรยายเน้นว่า ในรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ควรมีความทะเยอทะยานมากกว่านี้ ในช่วง 2 ปีที่ผ่านมา มีการจัดตั้งสังฆมณฑลใหม่ 64 แห่งในอาณาเขตของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบเดียวกันของสหพันธรัฐรัสเซีย ในช่วงเวลานี้มีการสร้างสังฆมณฑลทั้งหมด 82 แห่ง นับตั้งแต่สภาท้องถิ่น พ.ศ. 2552 ได้มีการจัดตั้งสังฆมณฑลใหม่ 88 แห่ง ปัจจุบันมี 247 สังฆมณฑล นอกจากนี้โดยการตัดสินใจของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เถร 27 กรกฎาคม 2554 ก่อตั้งเขตเมืองใหม่ - เอเชียกลาง ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2554 พระสงฆ์. สมาพันธ์ได้ทำการปรับปรุงที่สำคัญในกระบวนการแยกสังฆมณฑล: สังฆมณฑลที่ตั้งอยู่ในหัวข้อหนึ่งของสหพันธรัฐรัสเซียเริ่มรวมตัวกันเป็นมหานคร ในช่วงระหว่างสภา มีการสร้างมหานคร 33 แห่ง

เจ้าคณะกล่าวว่าเพื่อลดความซับซ้อนและลดต้นทุนของการก่อสร้างโบสถ์ใหม่ มหาวิหารได้สั่งให้ฝ่ายการเงินและเศรษฐกิจพัฒนาโครงการสำหรับคริสตจักรสำเร็จรูปและต้นทุนต่ำ ในปัจจุบัน. ตั้งแต่นั้นมา มีการพัฒนาแบบมาตรฐาน 7 แบบสำหรับคริสตจักรที่มีความจุ 200 ถึง 500 นักบวช หลังจากการได้มาซึ่งความเป็นเจ้าของของเอกสารการออกแบบและการประเมินที่พัฒนาแล้ว สามารถใช้ในสังฆมณฑลทั้งหมดที่มีการแก้ไขตามความจำเป็น

นอกจากนี้ พระสังฆราชคิริลล์ยังกล่าวถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของสังฆมณฑลและตำบลในประเทศนอกอาณาเขตตามบัญญัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นที่มีอยู่ รวมถึงการเป็นตัวแทนของพระสังฆราชแห่งมอสโกในอาณาเขตของคริสตจักรออโตเซฟาลัสอื่นๆ ตามการประมาณการคร่าวๆ จำนวนคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่พูดภาษารัสเซียทั้งหมด พลัดถิ่นในโลกปัจจุบันมีประชากรประมาณ 30 ล้านคน และส่วนสำคัญคือฝูงแกะของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปัจจุบัน. ตั้งแต่นั้นมา มีวัด 829 แห่งและอาราม 52 แห่งของ Patriarchate มอสโกใน 57 ประเทศที่ไม่ใช่ CIS รวมถึง 409 ตำบลและ 39 อารามภายในคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ เจ้าคณะเน้นย้ำว่าในปี 2554-2555 วัดใหม่ถูกสร้างขึ้นและศักดิ์สิทธิ์ในประเทศไทย ชุมชนในสิงคโปร์มีความเข้มแข็ง และมีการเปิดวัดในมาเลเซียและกัมพูชา มีปัญหาเฉียบพลันของการสร้างศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ วัดในอินเดีย โครงการขนาดใหญ่หลายโครงการกำลังดำเนินการอย่างประสบความสำเร็จ: การบูรณะวัดและบริเวณบ้านผู้แสวงบุญที่ลาน ROC ในบารี ใกล้กับพระธาตุของนักบุญยอห์น Nicholas of Mirlikisky การก่อสร้างโบสถ์ Russian Orthodox แห่งแรกใกล้แล้วเสร็จ วัดบนคาบสมุทรอาหรับในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ การก่อสร้างวัดในมาดริดกำลังดำเนินไปอย่างเต็มกำลัง ในฝรั่งเศส รัสเซียได้คืนพระวิหารในเมืองนีซ ซึ่งปัจจุบันนักบวชรับใช้อยู่ Korsun สังฆมณฑลของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ กำลังเตรียมการสำหรับการก่อสร้างศูนย์จิตวิญญาณและวัฒนธรรมของรัสเซียในปารีสที่ Quai Branly เหตุการณ์สำคัญคือการได้รับจากสังฆมณฑลเวียนนาของ ROC ของทางการ สถานะในประเทศออสเตรีย

ห้าปีผ่านไปนับตั้งแต่การลงนามใน "พระราชบัญญัติว่าด้วยศีลมหาสนิทระหว่าง Patriarchate มอสโกกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย" ในช่วงเวลาที่ผ่านมา ความไว้เนื้อเชื่อใจระหว่างผู้คนแข็งแกร่งขึ้น มีการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างชุมชน อย่างไรก็ตาม พระสังฆราชคิริลล์ตั้งข้อสังเกตด้วยความเสียใจว่าปัญหาของการดำรงอยู่ของตำบลที่ไม่ยอมรับการรวมตามบัญญัติของ ROC โดยเฉพาะใน Lat อเมริกา.

จากนั้นเจ้าคณะได้กล่าวถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางการเงินและเศรษฐกิจของพระศาสนจักร

พระสังฆราชคิริลล์ยังกล่าวด้วยว่าในช่วงระหว่างสภา ภราดรภาพบาทหลวงเพิ่มขึ้น 75 บิชอป และวันนี้ 290 สังฆมณฑลและพระสังฆราชทำหน้าที่ใน ROC ซึ่งมี 225 องค์ปกครอง โดยรวมแล้วตั้งแต่สภาท้องถิ่นในปี 2552 มีการถวาย 108 ครั้งซึ่ง 88 ครั้งโดยมีส่วนร่วมของสังฆราช

ผู้บรรยายมีรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับการวิเคราะห์หัวข้อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาทางจิตวิญญาณ มีการประเมินจากมิชชันนารี เยาวชน และกระทรวงสังคมของมาตุภูมิ คริสตจักรในปีที่ผ่านมา นอกจากนี้ พระสังฆราชได้กล่าวถึงประเด็นของกิจกรรมข้อมูลข่าวสารของพระศาสนจักร การเสวนากับสังคมและรัฐ และยังแบ่งปันวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับรัฐบาล และข้ามพระคริสต์ ความสัมพันธ์ ปฏิสัมพันธ์กับตัวแทนของศาสนาอื่น

สมาชิกของสภาได้ยินรายงานจากเมืองหลวงของเคียฟและออลยูเครนโวโลดีมีร์ (ซาโบดัน) ซึ่งเขาได้ให้การประเมินสถานะปัจจุบันของนิกายออร์โธดอกซ์ที่เป็นที่ยอมรับในยูเครน

ในวันต่อมา สมาชิกของสภาบิชอปได้นำเอกสารจำนวนหนึ่งที่เสนอโดยสภาผู้แทนราษฎรเสนอให้พิจารณา: "ระเบียบว่าด้วยการเลือกตั้งผู้เฒ่าแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด", "ระเบียบว่าด้วยองค์ประกอบของท้องถิ่น สภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย", "ตำแหน่งของคริสตจักรที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาเทคโนโลยีสำหรับการบันทึกและประมวลผลข้อมูลส่วนบุคคล "," ตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการปฏิรูปกฎหมายครอบครัวและปัญหาความยุติธรรมของเด็กและเยาวชน ”, “ ตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อมเฉพาะที่ ”. เวอร์ชันใหม่ของกฎบัตรของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รับการอนุมัติโดยคำนึงถึงการแก้ไขที่ทำขึ้น สภาบิชอปยังได้มีมติเกี่ยวกับการถวายเกียรติแด่คริสตจักรทั่วไปของนักบุญ Dalmat (Mokrinsky) ก่อนหน้านี้ได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่นของสังฆมณฑล Kurgan เอกสารสำคัญฉบับหนึ่งที่สภารับรองคือระเบียบว่าด้วยการสนับสนุนด้านวัสดุและสังคมสำหรับนักบวช นักบวช และคนงานขององค์กรทางศาสนาของนิกายรัสเซียนออร์โธดอกซ์ ตลอดจนสมาชิกในครอบครัวของพวกเขา สภาได้นำข้อบังคับเกี่ยวกับรางวัล ROC ซึ่งปรับปรุงระบบของคริสตจักรทั่วไปและรางวัลพิธีกรรมมาตุภูมิมาตุภูมิ คริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ สมาชิกของสภามีมติเป็นเอกฉันท์อนุมัติองค์ประกอบปัจจุบันของ All-Church Court สำหรับวาระใหม่ โดยสรุป สภาบิชอปรับรองมติและส่งข้อความถึงนักบวช พระสงฆ์ และฆราวาสของนิกายรัสเซียนออร์โธดอกซ์

ไฟ .: Kirill (Gundyaev) ผู้เฒ่าแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดรายงานที่สภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2013 // ZhMP. 2556 ลำดับที่ 3 ส. 12-45; มหาวิหารแห่งจิตใจ // ZhMP. 2556 ลำดับที่ 3 หน้า 10; มติสภาบาทหลวงแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย 2-5 ก.พ. 2013 // ZhMP. 2556 ลำดับที่ 4. หน้า 8–18; ตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการปฏิรูปกฎหมายครอบครัวและปัญหาความยุติธรรมของเยาวชน // ZhMP 2556 ลำดับที่ 5 หน้า 8–11; บาร์ซานูฟิอุส (ซูดาคอฟ) พบกับสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปในกฎบัตร: จากรายงานเกี่ยวกับร่างการแก้ไขและเพิ่มเติมถึงกฎบัตรของ ROC "ในการนำกฎบัตรของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียฉบับใหม่ไปใช้" // ZhMP 2556 ลำดับที่ 6 หน้า 7; กฎบัตรของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมในปี 2013 // ZhMP 2556 ลำดับที่ 6 หน้า 38–49

เอกสารดังกล่าวได้รับการรับรองที่สภาบิชอปแห่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน - 2 ธันวาคม 2017

โดยคำนึงถึงสถานะพิเศษของเอกราชในวงกว้างของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนซึ่งเป็นศูนย์กลางการปกครองซึ่งตั้งอยู่ในเคียฟ Holy Synod ได้ยื่นข้อเสนอต่อสภาบิชอปจากมหานคร Onuphriy แห่งเคียฟและยูเครนทั้งหมดเพื่อแยกออกเป็น บทที่เป็นอิสระบทบัญญัติของกฎบัตรของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ (ต่อไปนี้ - กฎบัตร) เกี่ยวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ในเคียฟ

นอกจากนี้ ในระหว่างช่วงการประนีประนอม คณะสงฆ์ศักดิ์สิทธิ์ได้อนุมัติการเปลี่ยนแปลงจำนวนหนึ่งในกระบวนการแต่งตั้งสาวกแห่งความกตัญญูต่อหน้านักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่นและในขั้นตอนสำหรับการสรรเสริญคริสตจักรทั่วไปต่อไป (วารสารฉบับที่ 66 ของเดือนกรกฎาคม 15, 2016) ซึ่งต้องมีการไตร่ตรองในธรรมนูญของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์

Holy Synod ได้สร้างโครงสร้างใหม่ของโบสถ์ Russian Orthodox ในต่างประเทศ (นิตยสารฉบับที่ 99 วันที่ 21 ตุลาคม 2016 และนิตยสารฉบับที่ 116 วันที่ 27 ธันวาคม 2016) จำเป็นต้องจัดให้มีการเป็นตัวแทนของพวกเขาที่สภาท้องถิ่น

เมื่อพิจารณาถึงระเบียบที่อธิบายในระเบียบว่าด้วยอารามและพระสงฆ์ที่ได้รับอนุมัติจากสภาบาทหลวงแล้ว ควรทำการปรับเปลี่ยนขั้นตอนการจัดการสำหรับฟาร์มสงฆ์ที่กล่าวถึงในธรรมนูญ

นอกจากนี้ มีการเสนอให้ชี้แจงกฎบัตร ยกเว้นการโอนไปยังปรมาจารย์โลคัม เทเนนส์ของอภิสิทธิ์ปรมาจารย์เพื่อมอบรางวัลแก่พระสังฆราชด้วยรางวัลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในที่สุด ในการเชื่อมต่อกับคำอุทธรณ์ที่ได้รับจากปรมาจารย์ Exarch of All Belarus และ Synod of the Belarusian Exarchate, Holy Synod ได้ยื่นข้อเสนอต่อสภาบิชอปเพื่อแก้ไขข้อบังคับในศาลของโบสถ์ Russian Orthodox

เมื่อคำนึงถึงสิ่งที่กล่าวมาแล้ว สภาอธิการที่ถวายแล้วตัดสินใจว่า:

I. แนะนำการเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้ในกฎบัตรของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย:

1. รวมบทใหม่ของเนื้อหาต่อไปนี้ไว้ในกฎบัตรหลังบทที่ 9 โดยให้หมายเลขใหม่ของบทต่อๆ มา:

"บทที่ X. คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน

1. คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนปกครองตนเองด้วยสิทธิในการปกครองตนเองในวงกว้าง

2. คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนได้รับเอกราชและความเป็นอิสระในการปกครองตามคำจำกัดความของสภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 25-27 ตุลาคม 2533 "ในโบสถ์ยูเครนออร์โธดอกซ์"

3. ในชีวิตและการทำงาน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนได้รับคำแนะนำจากคำนิยามของสภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียปี 1990 "ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครน" อนุปริญญาของพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด พ.ศ. 2533 และ กฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนซึ่งได้รับการอนุมัติจากเจ้าคณะและอนุมัติโดยสังฆราชแห่งมอสโกและมาตุภูมิทั้งหมด

4. อวัยวะของอำนาจของคณะสงฆ์และการบริหารงานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนคือสภาและเถาวัลย์ซึ่งนำโดยเจ้าคณะซึ่งมีชื่อเรื่องว่า "มหานครแห่งเคียฟและยูเครนทั้งหมด" ศูนย์ควบคุมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนตั้งอยู่ในเมืองเคียฟ

5. เจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนได้รับเลือกจากสังฆราชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนและได้รับพรจากพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด

6. ชื่อของไพรเมตได้รับการระลึกถึงในโบสถ์ทุกแห่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนหลังจากชื่อสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด

7. บิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนได้รับเลือกจากสมัชชา

8. การตัดสินใจเกี่ยวกับการก่อตั้งหรือการยกเลิกสังฆมณฑลที่เป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนและการกำหนดเขตแดนของพวกเขาจะถูกดำเนินการโดยเถรสมาคมโดยได้รับอนุมัติในภายหลังจากสภาบาทหลวง

9. พระสังฆราชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนเป็นสมาชิกของสภาท้องถิ่นและอธิการและมีส่วนร่วมในงานของพวกเขาตามมาตรา II และ III ของธรรมนูญนี้และในการประชุมของ Holy Synod

10. การตัดสินใจของสภาท้องถิ่นและอธิการมีผลผูกพันคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน

11. การตัดสินใจของ Holy Synod นั้นถูกต้องในโบสถ์ยูเครนออร์โธดอกซ์โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะที่กำหนดโดยธรรมชาติที่เป็นอิสระของการกำกับดูแล

12. คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนมีศาลศาสนาสูงสุดของตนเอง ในเวลาเดียวกัน ศาลของสภาบิชอปเป็นศาลของคณะสงฆ์ที่มีตัวอย่างสูงสุดสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน

ภายในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน ข้อห้ามตามหลักบัญญัติเช่นการสั่งห้ามตลอดชีวิตในฐานะปุโรหิต การขับออกจากศักดิ์ศรี การคว่ำบาตรจากคริสตจักร ถูกกำหนดโดยบาทหลวงสังฆมณฑลโดยได้รับอนุมัติภายหลังจากเมืองหลวงของเคียฟและยูเครนทั้งหมดและสภาเถรแห่งยูเครนออร์โธดอกซ์ คริสตจักร.

13. คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนได้รับพรจากพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด "

2. การลบออกจากบทที่ XI ของกฎบัตรข้อ 18

3. ประเด็นของรัฐ จ) ของมาตรา 5 ของบทที่ 3 ("สภาบาทหลวง") ของกฎบัตรในถ้อยคำต่อไปนี้: "จ) การประกาศให้เป็นนักบุญของนักบุญและการสรรเสริญของนักบุญที่เคารพนับถือในคริสตจักรทั่วไป";

4. นำเข้าสู่มาตรา 25 ของบทที่ 5 ของกฎบัตร (“The Holy Synod”) ประโยคต่อไปนี้: “f) การประกาศให้เป็นนักบุญของนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่นและการเสนอประเด็นการสรรเสริญคริสตจักรทั่วไปเพื่อพิจารณาโดยสภาอธิการ ”;

5. วรรคของรัฐ c) ของข้อ 15 ของบทที่ IV ของกฎบัตรในข้อความต่อไปนี้: "c) Locum Tenens จะปฏิบัติหน้าที่ของสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดตามที่กำหนดไว้ในมาตรา 7 ของบทที่ IV ของ กฎบัตรนี้ ยกเว้นข้อ c, h และ e"

6. เพิ่มเติมมาตรา 4 ของบทที่ IX (“ศาลคริสตจักร”) โดยกล่าวซ้ำดังนี้:

“ศาลในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียดำเนินการโดยศาลของสงฆ์ในกรณีต่อไปนี้:

ก) ศาลสังฆมณฑลที่มีเขตอำนาจภายในสังฆมณฑลของตน

b) ศาลสงฆ์สูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน, โบสถ์ปกครองตนเองและปกครองตนเอง, โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย, เขตปกครองพิเศษและเขตปริมณฑล (หากมีศาลสงฆ์ที่สูงขึ้นในส่วนที่ระบุของโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์) - ด้วย เขตอำนาจศาลภายในส่วนต่างๆ ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ;

c) ศาลคริสตจักรทั่วไปสูงสุดที่มีเขตอำนาจศาลภายในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ยกเว้นคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน

d) โดยศาลของสภาบิชอปที่มีเขตอำนาจภายในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมด "

7. ในบทความทั้งหมดของกฎบัตรที่กล่าวถึง "ศาลพระศาสนจักรทั่วไป" ให้เปลี่ยนชื่อเป็น "ศาลสูงสุดแห่งคริสตจักรทั่วไป"

8. ระบุมาตรา 9 ของหมวด XVII ("อาราม") ของกฎบัตรดังต่อไปนี้

“อารามสามารถมีสนามหญ้าได้ บริเวณที่เป็นชุมชนของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่ดำเนินการโดยอารามและภายนอก กิจกรรมของลานภายในถูกควบคุมโดยกฎบัตรของอารามที่ลานนี้เป็นของ และโดยกฎบัตรทางแพ่งของตัวเอง ลานในลำดับชั้นของคริสตจักร (ตามบัญญัติ) อยู่ภายใต้การปกครองของอธิการสังฆมณฑลของสังฆมณฑลซึ่งอาณาเขตตั้งอยู่และในด้านเศรษฐกิจ - ถึงอธิการเดียวกันกับอาราม ถ้าลานวัดตั้งอยู่ในอาณาเขตของสังฆมณฑลอื่น ระหว่างพิธีในโบสถ์ของทั้งพระสังฆราชสังฆมณฑลและพระสังฆราชในอาณาเขตของสังฆมณฑลที่ลานนั้นตั้งอยู่ ลาน.”

ครั้งที่สอง แนะนำการเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้ในข้อบังคับเกี่ยวกับศาลคริสตจักรของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย:

1. ในบทความทั้งหมดของข้อบังคับเกี่ยวกับศาลของศาสนจักรที่มีการกล่าวถึง “ศาลทั่วทั้งศาสนจักร” ให้เปลี่ยนชื่อเป็น “ศาลสูงทั่วทั้งศาสนจักร”

2. เพื่อเสริมวรรคที่สามของข้อ 2 ของข้อ 1 ของข้อบังคับเกี่ยวกับศาลของคริสตจักรโดยระบุดังนี้:

“2. ระบบตุลาการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียประกอบด้วยศาลของสงฆ์ดังต่อไปนี้:

• ศาลสังฆมณฑลที่มีเขตอำนาจภายในสังฆมณฑลที่เกี่ยวข้อง
• ศาลสงฆ์สูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน, คริสตจักรปกครองตนเองและปกครองตนเอง, โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย, เขตปกครองพิเศษและเขตมหานคร (หากมีศาลสงฆ์ที่สูงกว่าในส่วนที่ระบุของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย) - มีเขตอำนาจศาลภายใน ส่วนต่าง ๆ ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย;
• ศาลสูงสุดทั่วทั้งคริสตจักร - มีเขตอำนาจภายในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ยกเว้นคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน
• สภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย - มีอำนาจภายในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมด "

3. เพื่อเสริมวรรค 2 ของข้อ 31 ของระเบียบว่าด้วยศาลคริสตจักรโดยระบุดังนี้:

“2. สภาพระสังฆราชพิจารณาว่าเป็นศาลของศาลตัวอย่างที่สอง คดีต่อพระสังฆราช:

• พิจารณาโดยศาลคริสตจักรทั่วไปในเบื้องต้นและส่งโดยสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดหรือ Holy Synod เพื่อพิจารณาโดยสภาอธิการเพื่อการตัดสินใจขั้นสุดท้าย
• เกี่ยวกับการอุทธรณ์ของพระสังฆราชที่คัดค้านคำตัดสินของศาลชั้นต้นทั่วทั้งศาสนจักรสูงสุดและศาลสูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน โบสถ์ปกครองตนเองและปกครองตนเองที่มีผลใช้บังคับทางกฎหมาย

Holy Synod หรือสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดมีสิทธิที่จะส่งไปยังสภาบิชอปเพื่อพิจารณาคดีอื่น ๆ ที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลของโบสถ์ล่างหากกรณีเหล่านี้จำเป็นต้องมีการตัดสินของตุลาการและผู้ไกล่เกลี่ย "

4. ระบุวรรค 2 ของข้อ 28 ของระเบียบว่าด้วยศาลของศาสนจักรด้วยถ้อยคำต่อไปนี้:

“ศาลสูงสุดทั่วทั้งคริสตจักรถือเป็นตัวอย่างอุทธรณ์ ในลักษณะที่กำหนดในบทที่ 6 ของข้อบังคับเหล่านี้ กรณี:

• ตรวจสอบโดยศาลสังฆมณฑลและส่งโดยพระสังฆราชสังฆมณฑลไปยังศาลสูงสุดทั่วทั้งคริสตจักรเพื่อขอมติขั้นสุดท้าย
• การอุทธรณ์ของคู่กรณีคัดค้านคำตัดสินของศาลสังฆมณฑล
• พิจารณาโดยศาลสูงสุดของคริสตจักรปกครองตนเองและปกครองตนเอง, คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย, เขตปกครองพิเศษและเขตปริมณฑล (หากมีศาลสงฆ์ที่สูงกว่าในส่วนที่ระบุของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย) และโอนโดยไพรเมตของ ส่วนที่เกี่ยวข้องของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกับศาลสูงสุดทั่วทั้งคริสตจักร
• เกี่ยวกับการอุทธรณ์ของฝ่ายต่างๆ ที่คัดค้านคำตัดสินของศาลระดับสูงของคริสตจักรปกครองตนเองและปกครองตนเอง, คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย, เขตปกครองพิเศษและเขตปริมณฑล (หากมีศาลสงฆ์ที่สูงกว่าในส่วนที่ระบุของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย) .

บทความนี้ใช้ไม่ได้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน "

5. ยกเว้นข้อ 6 ของข้อ 50 ของข้อบังคับเกี่ยวกับศาลของคริสตจักร

6. เสริมบทที่ 6 ของข้อบังคับเกี่ยวกับศาลของศาสนจักรด้วยบทความใหม่ของเนื้อหาต่อไปนี้โดยเปลี่ยนหมายเลขของบทความต่อไปนี้:

“การพิจารณาคดีในศาลพระสงฆ์ที่สูงขึ้นเป็นรายบุคคล

1. การอุทธรณ์คำตัดสินของศาลสังฆมณฑลของสังฆมณฑลของโบสถ์ปกครองตนเองและปกครองตนเอง, โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย, เขตปกครองพิเศษและเขตปริมณฑลจะถูกส่งไปยังศาลระดับสูงของส่วนที่ระบุของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ถ้า มีศาลพระสงฆ์ที่สูงกว่า)

2. ศาลสูงสุดทั่วทั้งคริสตจักรจะรับฟังคำอุทธรณ์ต่อคำตัดสินทั้งในการพิจารณาครั้งแรกและการอุทธรณ์ของศาลสูงสุดของคริสตจักรปกครองตนเองและปกครองตนเอง คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย เขตปกครองพิเศษ และเขตมหานคร

3. บทความนี้ใช้ไม่ได้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน "

สาม. ให้ระบุข้อ 15 ของข้อ 2 ของข้อบังคับว่าด้วยองค์ประกอบของสภาท้องถิ่นด้วยถ้อยคำดังต่อไปนี้

“ผู้แทนสองคน - นักบวชหนึ่งคนและฆราวาสหนึ่งคน:

• จากพระสังฆราชในสหรัฐอเมริกา
• จากพระสังฆราชในแคนาดา
• จากพระสังฆราชในอิตาลี
• จากปรมาจารย์แพริชในฟินแลนด์
• จากโบสถ์ปรมาจารย์ในเติร์กเมนิสถาน
• จากโบสถ์ปรมาจารย์ในสาธารณรัฐอาร์เมเนีย
• จากวัดปรมาจารย์ในราชอาณาจักรไทยและตำบลของ Patriarchate มอสโกในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออก

ผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งได้รับการอนุมัติจากพระสังฆราช (ในช่วงดำรงตำแหน่งในท้องถิ่น - โดย Holy Synod)

สถาบันของศาสนจักรในต่างประเทศซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลหรือสมาคมของตำบลที่ระบุไว้ในบทความนี้ หัวหน้าสำนักงานสถาบันในต่างประเทศเป็นตัวแทนที่สภาท้องถิ่น”