Tróny chrámu: centrálne - v mene sv. aplikácia. Petra a Pavla; južná - na počesť sv. Sergius z Radoneža; severný - na počesť svätého vojenského mučeníka. Barbari. Bočný trón - na počesť ikony Matky Božej "Znamenie".
Prvé historické informácie a dokumenty popisujúce kostol pochádzajú zo začiatku 17. storočia, keď ešte Yasenevo zostalo palácovou dedinou. Súčasný chrám bol postavený v štýle alžbetínskeho baroka a vysvätený v mene svätých primasových apoštolov Petra a Pavla v rokoch 1751-53. V dôsledku prestavby v 60. rokoch 19. storočia. Kostol Petra a Pavla nadobudol podobu, ktorá sa zachovala dodnes. Architektúra chrámu bola privedená do typu trojdielnej osovej symetrickej kompozície „chrám-veranda-zvonica“, najbežnejšia medzi chrámami postavenými v patrimoniálnych majetkoch Ruska éry klasicizmu.
Po smrti S.I. Gagarinov majetok prešiel na jeho dcéru M.S. Buturlina (druhý bratranec A.S. Puškina). Synovia, ktorí v roku 1902 zdedili, vlastnili Yaseneva až do revolúcie v roku 1917. V roku 1924 vyhorel hlavný dom panstva, zachovalo sa z neho len barokové schodisko. V tridsiatych rokoch 20. storočia zatvorený bol aj chrám, ktorý slúžil ako sklad štátneho statku. Výmaľba kostola z prvej polovice 19. storočia sa nezachovala.
V rokoch 1973-1976. kostol zvonka obnovili, postavili kríže na chráme a zvonici. Obnovená bola vodárenská veža s korouhvičkou, kaštieľ bol takmer prerobený. Celé územie chrámu, ohradené plotom, patrilo autoopravárenskej základni a jej skladom.
V roku 1989 bol kostol sv. aplikácia. Petra a Pavla v Jaseneve s domom kléru vrátili do pravoslávnej cirkvi a preniesli do farnosti. Prvým rektorom chrámu bol veľkňaz Alexander Toropov. Od februára 1997 sa chrám stal moskovským komplexom stauropegiálneho kláštora sv. Vvedenského v Optine Ermitáž. V kostole sa nachádzajú relikvie sv. aplikácia. Ondrej Prvý povolaný, sv. Mikuláš Divotvorca, sv. vmts. Barbari, sv. vmts. Tatiana, sv. vmts. Kataríny, sv. práva. Lazara zo štyroch dní, sv. Euthymius Veľký, sv. Gregor Teológ, Besser. Kozmas a Damian, pervomuch. Štefan, aplikácia Lukáša, sv. vmch. a liečiteľ Panteleimon, sv. Joasaf Belgorodský, mučeník. Tryphon, prmts. viedol. kniha. Alžbety a v. Barbari, sv. rovný ap. Márie Magdalény, sv. Alexander Švirský, sv. Filaret z Moskvy, sv. Hilarion (Troitsky), sv. Ambróz z Optiny, sv. Optinskí starší: Lev, Macarius, Mojžiš, Anthony, Hilarion, Anatolij „Starší“, Izák I., Jozef, Barsanuphius, Anatolij „Mladší“, Nektárius.
Yasenevo je jedným z najstarších osád moskovského regiónu. N. M. Karamzin predpokladal, že sa spomína už v roku 1206 v jednej z kroník pri opise rozbrojov konkrétnych kniežat: „Sretoša a bratia u Jaseniva“, ale prvým doloženým vlastníkom Jaseniva je moskovský veľkovojvoda Ivan Danilovič Kalita. Spomína sa okolo roku 1339 v jednom z jeho duchovných listov, teda testamente. Až do konca XVI storočia. Yasenevo patrilo potomkom Kality, vrátane Ivana Vasiljeviča Hrozného.
Súdiac podľa skutočnosti, že Yasenevo je už dlho uvedené ako dedina, pravidelne sa v nej stavali drevené kostoly, ktoré sa navzájom nahrádzali, ale ich zasvätenie nie je známe. Za panovania cára Michaila Fedoroviča v Jaseneve bol v rokoch 1628-1629 postavený drevený kostol Sofie a jej dcér Faith, Hope a Lyubov. v platových knihách patriarchálneho štátneho rádu je uvedený ako „novoprišlý“, teda práve postavený. Neskôr túto dedinu cár daroval istému Ananyovi – najmladšiemu synovi svojho spovedníka, veľkňaza Maxima z katedrály Zvestovania. Tento Ananya bol jedným z blízkych spolupracovníkov jeho manželky, Carice Evdokie Lukyanovny, opakovane od nej dostával drahé dary, možno mu Yasenevo bolo udelené na žiadosť cárky v súvislosti s jeho sobášom v roku 1631. Ako majiteľ tejto dediny Ananya sa spomína v dokumente z rokov 1635-1636.
Yasenevo krátko zostal s Ananyou, vrátil sa do štátnej pokladnice, ale čoskoro bol predstavený ďalšiemu úspešnému dvoranovi - bojarovi a komorníkovi princovi Alexejovi Michajlovičovi Ľvovovi. Pod ním je v súpisnej knihe z roku 1646 v obci doložený „bojársky dvor“, t.j. panské, konské a dobytčie dvory. Kostol, zrejme ten, ktorý postavili za cára Michaila Fedoroviča, sa volá trochu inak ako predtým: Znamenia Panny s dvoma uličkami: Mikuláš Divotvorca a Sophia a jej dcéry. A.M. Ľvov s ňou postavil „zvonicu na stožiaroch, pre päť zvonov“. A.M. Neboli dedičia Ľvova; kráľovská dedina, ktorá patrila cárovi Alexejovi Michajlovičovi. V roku 1674 bola v Yasenevo postavená nová drevená kultová budova, ktorá nahradila predchádzajúcu. Tvorili ho dva kostoly: horný - Znamenie Panny Márie, doplnený stanom, a dolný - Sophia so svojimi dcérami. Okrem toho v inom stane bola kaplnka svätého Mikuláša Divotvorcu. V obci sú sedliacke chatrče, dvor „panovníka volenníka“, dva dvory záhradníkov a „26 sedliackych dvorov, v nich aj ľudia, majú aj deti a bratov a synovcov a vnukov a zaťov a šúrijov a nevlastných synov a 62 ľudí,“ čo hovorí o tom, že Yasenevo bolo jednou z najväčších dedín v Moskovskej oblasti.
Súčasný kostol bol postavený v štýle alžbetínskeho baroka a vysvätený v mene svätých primasových apoštolov Petra a Pavla. Zasvätenie chrámu sa uskutočnilo v rokoch 1751-53. Starý drevený kostol Znamenia bol rozobratý pre schátranie. Po novom kostole sa začal stavať nový barokový kaštieľ s honosne rozmiestneným predným schodiskom vedúcim priamo na medziposchodie a širokou rampou zo strany záhrady. Vytýčil sa pravidelný park s alejami, jazierkami, pavilónmi a pavilónmi, takže všetko ako celok tvorilo pravidelne plánovaný palácový a parkový súbor panstva. Smrť F.A. Lopukhina v roku 1757 pozastavila stavbu. Pokračovali práce najmä v bežnej záhrade s jazierkami.
Lopukhinova vdova Vera Borisovna sa až do konca nerozlúčila s Yasenevom. Obec a panstvo po nej zdedil jej syn Vasilij Feodorovič, ženatý s A.P. Gagarina. Po storočiach vlastníctva Lopukhinmi prešlo panstvo na kniežatá Gagarins. Dokumenty ukazujú, že v roku 1812 bol Yasenevským statkárom Pavel Gavriilovič Gagarin, ktorý na vlastné náklady vybavil 23 sedliackych milicionárov z Yaseneva a v roku 1808 zdedil majetok po svojom otcovi Gabrielovi Petrovičovi. 9. júla 1822 sa v r. kostol obce Yasenev Maria Nikolaevna Volkonskaya a podplukovník Nikolaj Iľjič Tolstoj - rodičia spisovateľa Leva Tolstého a jeho sestry Márie Nikolajevny, mníšky z kláštora Šamorda (ktorá tam ukončila svoj pozemský život ako schéma mníška Mária a bola pochovaná na kláštornom cintoríne) ...
S menom princa S.I. Gagarin je spojený s akvizíciou Yasenevského chrámu v jeho súčasnej podobe. Pôvodne kamenný chrám pozostával z jedného (súčasného východného) kvádrového objemu studenej centrálnej lode. Bol to bezstĺpový kubický kostol centrického zloženia s 8-hranným bubnom prerezaným 8 oknami a korunovaný kupolou. Ďalším krokom v histórii výstavby chrámu bola jeho dvojstupňová rekonštrukcia, ktorá sa uskutočnila za vlády Yaseneva, princa Sergeja Ivanoviča Gagarina. V roku 1832 bola ku kostolu pristavená teplá (samotný kostol bol studený) bočná kaplnka so samostatným vchodom na počesť sv. vmts. Barbari - nebeská patrónka princovej manželky a zvonica, ktorá priamo susedí so samotným chrámom.
V rokoch 1860-61. bola vykonaná ďalšia rekonštrukcia opravujúca zistené nedostatky predchádzajúcej. Keďže kostol s uličkou sa ukázal byť krehký a jedna stena skosená, zvonica vo vnútri bola značne zúžená a stavebne neúmerná chrámu, a tiež preto, aby sa otvoril prechod do studeného kostola a aby sa farníci cítili pohodlnejšie. Moskovskému teologickému konzistóriu bola v mene sv. Filareta (Drozdova), metropolitu Moskvy a Kolomny predložená petícia od duchovenstva Petropavlovského kostola, jeho farníkov a majiteľa panstva o povolenie prestavby, resp. , prestavať dvojoltovú teplú kaplnku, komunikujúcu s chladným kostolom, a novú zvonicu. Tróny v kaplnke (refektári) mali byť zasvätené ku cti sv. vmts. Barbari a Rev. Sergius z Radonezha - nebeský patrón majiteľa, princa Sergeja Ivanoviča. Žiadosti bolo vyhovené, projekt umelca Kalugina bol schválený. Stavba však bola dokončená až v roku 1865.
V dôsledku prestavby v 60. rokoch 19. storočia. Kostol Petra a Pavla nadobudol podobu, ktorá sa zachovala dodnes. Architektúra chrámu bola privedená do typu trojdielnej osovej symetrickej kompozície „chrám-veranda-zvonica“, najbežnejšia medzi chrámami postavenými v patrimoniálnych majetkoch Ruska éry klasicizmu. Vo svojej konečnej podobe mal chrám 3 oltáre: centrálny v mene svätých apoštolov Petra a Pavla (antimension bol vysvätený 26. februára 1826), južný na počesť sv. Sergia z Radoneža (antimension bol vysvätený sv. Filaretom (Drozdovom), metropolitom moskovským a Kolomnským 20. októbra 1861. , častica jeho svätých relikvií je dnes v chráme, a severný na počesť svätej Veľkomučeníčky Barbory ( antimension posvätil biskup Nikolaj Dmitrovský v roku 1832).
V tridsiatych rokoch 20. storočia uzavrel chrám, ktorý slúžil ako sklad štátneho statku. Výmaľba kostola z prvej polovice 19. storočia sa nezachovala. V rokoch 1973-1976. kostol zvonka obnovili, postavili kríže na chráme a zvonici. Obnovená bola vodárenská veža s korouhvičkou, kaštieľ bol takmer prerobený. Celé územie chrámu, ohradené plotom, patrilo autoopravárenskej základni a jej skladom.
V roku 1989 bol kostol sv. aplikácia. Petra a Pavla v Jaseneve s domom kléru vrátili do pravoslávnej cirkvi a preniesli do farnosti. Od februára 1997 sa chrám stal moskovským komplexom stauropegiálneho kláštora sv. Vvedenského v Optine Ermitáž. Rektor - opát Melchizedek (Arťukhin).
Na základe materiálov: http://usadba-yasenevo.ru/istoriya/artpage19.html
Korobko M.Yu. Moskovský kaštieľ. Sprievodca.
Petra a Pavla, apoštolov, v Jaseneve, na nádvorí kostola Svätej Vvedenskej Optiny Ermitáž (Novojasenevskij prospekt, dom č. 42).
Obec Yasenevo, známa od 14. storočia do 17. storočia. bol v držbe moskovských panovníkov. V roku 1688 bola obec pridelená svokrovi Petra I. Fjodorovi Avraamovičovi Lopukhinovi. Lopukhinovci vlastnili Yasenevo do roku 1790. Prvý drevený kostol v dedine Yasenevo postavil v roku 1626 patriarcha Filarat. Bola vysvätená v mene mučeníkov Viery, Nádeje a Lásky a ich matky Sophie. Kostol, ktorý sa zachoval dodnes, bol postavený v barokovom štýle v roku 1737 a vysvätený v mene apoštolov Petra a Pavla na pamiatku cisára Petra II., príbuzného majiteľov obce. V roku 1832 bola postavená kaplnka mučeníka Varvara, ktorú o tridsať rokov neskôr rozobrali. V roku 1863 bola ku chrámu pristavaná zvonica a rozsiahly refektár, v ktorom boli vysvätené kaplnky sv. Sergia Radoneža a mučeníka Paraskeva Pyatnitsa.
Chrám bol postavený v barokovom štýle. Na hlavnom objeme štvoruholníka je osemuholník s cibuľovou kupolou. Trojposchodová zvonica susedí s refektárom, zvonenie je usporiadané v hornom poschodí. Je tiež korunovaný cibuľovou hlavou. Výzdoba chrámu (pilastre, architrávy) je veľmi lakonická.
Kostol bol zatvorený v 30. rokoch 20. storočia. V roku 1989 bol odovzdaný spoločenstvu veriacich. Čoskoro boli v kostole obnovené bohoslužby. Okrem hlavného trónu v chráme sa nachádza aj bočný trón v mene ikony Matky Božej „Znamenie“, ako aj bočné kaplnky – sv. Mikuláš Divotvorca (predtým sv. Sergius z Radneža, vpravo) a Veľká mučeníčka Barbara (predtým mučeníčka Paraskeva Pyatnitsa, vľavo). Medzi svätyňami chrámu sú relikvie ctihodných starcov Optiny.
Michail Vostryšev "Pravoslávna Moskva. Všetky kostoly a kaplnky".
Zmes Svyato-Vvedenskaya Optina Hermitage
príbeh:
Prvé historické informácie a dokumenty popisujúce kostol pochádzajú zo začiatku 17. storočia, keď ešte Yasenevo zostalo palácovou dedinou.
Nový (dnes existujúci) chrám bol postavený v štýle alžbetínskeho baroka a vysvätený v mene svätých hlavných apoštolov Petra a Pavla. Zasvätenie chrámu sa uskutočnilo v rokoch 1751-53.
Prestavbou v 60. rokoch 19. storočia nadobudol kostol Petra a Pavla podobu, ktorá sa zachovala dodnes. Architektúra chrámu bola privedená do typu trojdielnej osovej symetrickej kompozície „chrám-veranda-zvonica“, najbežnejšia medzi chrámami postavenými v patrimoniálnych majetkoch Ruska éry klasicizmu.
Po smrti S.I. Gagarinov majetok prešiel na jeho dcéru M.S. Buturlina (druhý bratranec A.S. Puškina). Synovia, ktorí ju nasledovali v roku 1902, vlastnili Yaseneva až do revolúcie v roku 1917.
V roku 1924 vyhorel hlavný dom panstva, zachovalo sa z neho len barokové schodisko. V 30. rokoch 20. storočia bol zatvorený aj chrám, ktorý slúžil ako sklad štátneho statku. Výmaľba kostola z prvej polovice 19. storočia sa nezachovala.
V rokoch 1973-1976. kostol zvonka obnovili, postavili kríže na chráme a zvonici. Obnovená bola vodárenská veža s korouhvičkou, kaštieľ bol takmer prerobený. Celé územie chrámu, ohradené plotom, patrilo autoopravárenskej základni a jej skladom.
V roku 1989 kostol sv. aplikácia. Petra a Pavla v Jaseneve s domom kléru vrátili do pravoslávnej cirkvi a preniesli do farnosti. Prvým rektorom chrámu bol veľkňaz Alexander Toropov. Od februára 1997 Chrám sa stal moskovským komplexom svätého Vvedenského stauropegiálneho kláštora Optina Ermitáž. Rektor - opát Melchizedek (Arťukhin).
Svätyne:
V kostole sa nachádzajú relikvie sv. aplikácia. Ondrej Prvý povolaný, sv. Mikuláš Divotvorca, sv. vmts. Barbari, sv. vmts. Tatiana, sv. vmts. Kataríny, sv. práva. Lazara zo štyroch dní, sv. Euthymius Veľký, sv. Gregor Teológ, Besser. Kozmas a Damian, pervomuch. Štefan, aplikácia Lukáša, sv. vmch. a liečiteľ Panteleimon, sv. Joasaf Belgorodský, mučeník. Tryphon, prmts. viedol. kniha. Alžbety a v. Barbari, sv. rovný ap. Márie Magdalény, sv. Alexander Švirský, sv. Filaret z Moskvy, sv. Hilarion (Troitsky), sv. Ambróz z Optiny, sv. Optinskí starší: Lev, Macarius, Mojžiš, Anthony, Hilarion, Anatolij „Starší“, Izák I., Jozef, Barsanuphius, Anatolij „Mladší“, Nektárius.
Zdroj: stránka Andreevského dekanátu
Súčasný kostol bol postavený v štýle alžbetínskeho baroka a vysvätený v mene svätých primasových apoštolov Petra a Pavla. Zasvätenie chrámu sa uskutočnilo v rokoch 1751-53. Starý drevený kostol Znamenia bol rozobratý pre schátranie. Po novom kostole sa začal stavať nový barokový kaštieľ s honosne rozmiestneným predným schodiskom vedúcim priamo na medziposchodie a širokou rampou zo strany záhrady. Vytýčil sa pravidelný park s alejami, jazierkami, pavilónmi a pavilónmi, takže všetko ako celok tvorilo pravidelne plánovaný palácový a parkový súbor panstva. Smrť F.A. Lopukhin v roku 1757 pozastavil stavbu. Pokračovali práce najmä v bežnej záhrade s jazierkami. Lopukhinova vdova Vera Borisovna sa až do konca nerozlúčila s Yasenevom. Obec a panstvo po nej zdedil jej syn Vasilij Feodorovič, ženatý s A.P. Gagarina.
Po storočiach vlastníctva Lopukhinmi prešlo panstvo na kniežatá Gagarins. Dokumenty svedčia o tom, že v roku 1812 bol statkárom Yasenevsky Pavel Gavriilovič Gagarin, ktorý na vlastné náklady vybavil 23 roľníckych milícií z Yaseneva a v roku 1808 zdedil majetok svojho otca Gabriela Petroviča.
9. júla 1822 sa v kostole obce Yaseneva konala svadba Márie Nikolajevny Volkonskej a podplukovníka Nikolaja Iľjiča Tolstého, rodičov spisovateľa Leva Tolstého a jeho sestry Márie Nikolajevny, mníšky kláštora Šamorda (ktorá skončila jej pozemský život ako schéma mníšky Márie a bola pochovaná na kláštornom cintoríne) sa odohral v kostole v dedine Yaseneva. Na oslavu svadby išli mladí ľudia do susedného panstva Znamenskoje-Sadki, k matke nevesty Ekaterine Dimitrievnej, sestre majiteľa panstva Ivana Dimitrievicha Trubetskoya. Prišli na svadbu z iného Uzkoye panstva, susediaceho s Yasenevom, jeho majiteľmi Tolstým - príbuznými ženícha.
S menom princa S.I. Gagarin je spojený s akvizíciou Yasenevského chrámu v jeho súčasnej podobe. Pôvodne kamenný chrám pozostával z jedného (súčasného východného) kvádrového objemu studenej centrálnej lode. Bol to bezstĺpový kubický kostol centrického zloženia s 8-hranným bubnom prerezaným 8 oknami a korunovaný kupolou. Ďalším krokom v histórii výstavby chrámu bola jeho dvojstupňová rekonštrukcia, ktorá sa uskutočnila za vlády Yaseneva, princa Sergeja Ivanoviča Gagarina.
V roku 1832 bola ku kostolu pristavená teplá (samotný kostol bol studený) bočná kaplnka so samostatným vchodom na počesť sv. vmts. Barbari - nebeská patrónka princovej manželky a zvonica, ktorá priamo susedí so samotným chrámom.
V rokoch 1860-61. bola vykonaná ďalšia rekonštrukcia opravujúca zistené nedostatky predchádzajúcej. Keďže kostol s uličkou sa ukázal byť krehký a jedna stena bola naklonená, zvonica vo vnútri bola značne zúžená a konštrukčne nebola úmerná chrámu, a tiež aby sa otvoril prechod do studeného kostola a aby sa farníci cítili pohodlnejšie, bola predložená moskovskému teologickému konzistóriu v mene svätého Filareta (Drozdova), metropolitu moskovského a kolomnského, od duchovenstva Petropavlovského kostola, jeho farníkov a majiteľa panstva o povolenie prestavby, resp. , prestavať dvojoltovú teplú kaplnku, komunikujúcu s chladným kostolom, a novú zvonicu. Tróny v kaplnke (refektári) mali byť zasvätené ku cti sv. vmts. Barbari a Rev. Sergius z Radonezha - nebeský patrón majiteľa, princa Sergeja Ivanoviča. Žiadosti bolo vyhovené, projekt umelca Kalugina bol schválený. Stavba sa však natiahla v čase a bola dokončená až v roku 1865, po smrti Sergeja Ivanoviča (ktorá nasledovala v roku 1862).
Prestavbou zo 60. rokov 19. storočia nadobudol kostol Petra a Pavla dodnes zachovanú podobu. Architektúra chrámu bola privedená do typu trojdielnej osovej symetrickej kompozície „chrám-veranda-zvonica“, najbežnejšia medzi chrámami postavenými v patrimoniálnych majetkoch Ruska éry klasicizmu.
Vo svojej konečnej podobe mal chrám 3 oltáre: centrálny v mene svätých apoštolov Petra a Pavla (antimension bol vysvätený 26. februára 1826), južný na počesť sv. Sergia z Radoneža (antimension bol 20. októbra 1861 zasvätený sv. Filaretom (Drozdovom), metropolitom moskovským a Kolomnským, častica svätých relikvií, ktoré sú dnes v chráme, a severný na počesť svätej veľkomučednice Barbory (tzv. antimension vysvätil biskup Nikolaj Dmitrovský v roku 1832).
Po smrti S.I. Gagarinov majetok prešiel na jeho dcéru M.S. Buturlina (druhý bratranec A.S. Puškina). Synovia, ktorí ju nasledovali v roku 1902, vlastnili Yaseneva až do revolúcie v roku 1917.
V roku 1924 hlavný dom usadlosti vyhorel, zostalo z neho len barokové schodisko. V 30. rokoch 20. storočia bol zatvorený aj chrám, ktorý slúžil ako sklad štátneho statku. Výmaľba kostola z prvej polovice 19. storočia sa nezachovala.
V rokoch 1973-1976. kostol zvonka obnovili, postavili kríže na chráme a zvonici. Obnovená bola vodárenská veža s korouhvičkou, kaštieľ bol takmer prerobený. Celé územie chrámu, ohradené plotom, patrilo autoopravárenskej základni a jej skladom.
V roku 1989 bol kostol sv. aplikácia. Petra a Pavla v Jaseneve s domom kléru vrátili do pravoslávnej cirkvi a preniesli do farnosti. Prvým rektorom chrámu bol veľkňaz Alexander Toropov. Od februára 1997 sa chrám stal moskovským komplexom stauropegiálneho kláštora sv. Vvedenského v Optine Ermitáž. Rektor - opát Melchizedek (Arťukhin).
V kostole sa nachádzajú relikvie sv. Apoštol Ondrej Prvozvaný, sv. Mikuláš Divotvorca, sv. vmts. Barbari, sv. vmts. Tatiana, sv. vmts. Kataríny, sv. práva. Lazara zo štyroch dní, sv. Euthymius Veľký, sv. Gregor Teológ, Besser. Kozmas a Damian, pervomuch. Štefan, aplikácia Lukáša, sv. vmch. a liečiteľ Panteleimon, sv. Joasaf Belgorodský, mučeník. Tryphon, prmts. viedol. kniha. Alžbety a v. Barbari, sv. rovný ap. Márie Magdalény, sv. Alexander Svirsky, svätý Filaret z Moskvy, sv. Hilarion (Troitsky), Rev. Ambróz z Optiny (jeho pamiatka sa slávi 10./23. októbra), ctihodní optinskí starci: Lev (Kom. 11./24. októbra), Macarius (Spomienka 7./20. septembra), Mojžiš (Spomienka 16./29. júna), Anton ( Spomienka 7./20. augusta ), Hilarion (pripomenutie si 18. septembra/1. októbra), Anatolij starší (pripomenutie si 25. januára/7. februára), Izák I. (pripomenutie si 22. augusta/ 4. septembra), Jozef (pripomenutie si 9./22. mája), Barsanuphius (Pripomenuté 1./ 14. apríla), Anatolij „Mladší“ (30. júla/12. augusta), Nectarios (29. apríla/12. mája).
Panstvo Yasenevo XVII - XVIII storočia.
dom pána
Panstvo Yasenevo XVII - XVIII storočia
Západné krídlo
Východné krídlo
Zvonenie kostola Petra a Pavla oznamuje všetkým návštevníkom prístup k jednej z najstarších osád moskovského regiónu - Yasenevo. Tu, na hranici hlavného mesta, sa nachádza panstvo Yasenevo.
Lopukhins, Beloselsky-Belozersky, Gagarins a Buturlins - predstavitelia týchto známych kniežacích rodín kedysi vlastnili panstvo.
Kostol Petra a Pavla je známy tým, že sa tu 9. júla 1822 zosobášili rodičia Leva Tolstého gróf Nikolaj Iľjič Tolstoj a princezná Mária Nikolajevna Volkonskaja.
Bitsevsky Park je známy v celej Moskve, na území ktorej sa nachádzala kaskáda panských rybníkov, z tohto obdobia prežili iba dva. Osviežujúca zeleň lesa je v dusnej metropole výrazne cítiť, a preto sa Bitsevsky park stal obľúbeným dovolenkovým miestom Moskovčanov.
V súčasnosti od roku 1995 prebieha na usadlosti rekonštrukcia, ktorá, žiaľ, zahŕňala len kozmetické opravy. Územie usadlosti je obohnané plotom, nie sú vôbec viditeľné žiadne reštaurátorské práce. Bohužiaľ, situácia sa v blízkej budúcnosti pravdepodobne nezmení.
História názvu panstva Yasenevo
Názov Yasenevo vôbec nevznikol preto, že tu vraj bol jaseňový háj. Rovnako ako mená mnohých iných panstiev pri Moskve má majetnícky charakter, preto je v tomto prípade Yasen (Yasin) mužské meno, analogicky s menami ako Iva, Aspen, Bereza. Tak sa volal jeden z prvých vlastníkov tejto oblasti, ktorý bol podľa legendy kľúčovým strážcom princa Andreja Bogolyubského a jedným z jeho vrahov (existuje verzia, že Yasin pochádzal z Kaukazu a jeho meno je údaj o jeho štátnej príslušnosti). V rôznych časoch sa bývalé majetky Yasenye nazývali Yasenye, Yasinovskoye, Yasenevskoye, Yasinovo. Yasnevo a nakoniec premenené na známe Yasenevo, teraz aj názov celého regiónu. Rovnako ako Cheryomushki, Yasenevo je spojené s modernými budovami, ale z neskoršej doby - 70. rokov.
Príbeh
Yasenevo je jedným z najstarších osád moskovského regiónu. NM Karamzin predpokladal, že sa spomína už v roku 1206 v jednej z kroník pri opise rozbrojov konkrétnych kniežat: „Sretoša a bratia u Yaseneva“, ale prvým doloženým vlastníkom Yaseneva je moskovský veľkovojvoda Ivan Danilovič Kalita ( d. 1341). Spomína sa okolo roku 1339 v jednom z jeho duchovných listov, teda testamente. Až do konca XVI storočia. Yasenevo patrilo potomkom Kality, vrátane Ivana Vasiljeviča Hrozného (Ivan IV.), ktorý v návale hnevu zabil svojho najstaršieho syna Careviča Ivana Ivanoviča, ktorému bola odkázaná táto dedina, ktorá neskôr zdieľala osud všetkých početných kráľovských majetok.
Súdiac podľa skutočnosti, že Yasenevo je už dlho uvedené ako dedina, pravidelne sa v nej stavali drevené kostoly, ktoré sa navzájom nahrádzali, ale ich zasvätenie nie je známe. Za panovania cára Michaila Fedoroviča v Jaseneve bol v rokoch 1628-1629 postavený drevený kostol Sofie a jej dcér Faith, Hope a Lyubov. v platových knihách patriarchálneho štátneho rádu je uvedený ako „novoprišlý“, teda práve postavený. Neskôr túto dedinu cár daroval istému Ananyovi – najmladšiemu synovi svojho spovedníka, veľkňaza Maxima z katedrály Zvestovania. Tento Ananya bol jedným z blízkych spolupracovníkov jeho manželky, Carice Evdokie Lukyanovny, opakovane od nej dostával drahé dary, možno mu Yasenevo bolo udelené na žiadosť cárky v súvislosti s jeho sobášom v roku 1631. Ako majiteľ tejto dediny Ananya sa spomína v dokumente z rokov 1635-1636.
Yasenevo krátko zostal s Ananyou, vrátil sa do štátnej pokladnice, ale čoskoro bol predstavený ďalšiemu úspešnému dvoranovi - bojarovi a komorníkovi princovi Alexejovi Michajlovičovi Ľvovovi († 1655). Za neho je v súpisnej knihe z roku 1646 v obci doložený „bojársky dvor“, t.j. panské, konské a dobytčie dvory. Kostol, zrejme ten, ktorý postavili za cára Michaila Fedoroviča, sa volá trochu inak ako predtým: Znamenia Panny s dvoma uličkami: Mikuláš Divotvorca a Sophia a jej dcéry. A.M. Ľvov s ňou postavil „zvonicu na stožiaroch, pre päť zvonov“.
A.M. Ľvov nemal žiadnych dedičov; kráľovská dedina, ktorá patrila cárovi Alexejovi Michajlovičovi. V roku 1674 bola v Yasenevo postavená nová drevená kultová budova, ktorá nahradila predchádzajúcu. Pozostávala z dvoch kostolov: horného Znamenia Panny, doplneného stanom a dolného Sofie so svojimi dcérami. Okrem toho v inom stane bola kaplnka svätého Mikuláša Divotvorcu. V obci sú sedliacke chatrče, dvor „panovníka volenníka“, dva dvory záhradníkov a „26 sedliackych dvorov, v nich aj ľudia, majú aj deti a bratov a synovcov a vnukov a zaťov a šúrijov a nevlastných synov a 62 ľudí,“ čo hovorí o tom, že Yasenevo bolo jednou z najväčších dedín v Moskovskej oblasti.
V roku 1690 udelil Peter I. bohaté Yasenevo svojmu svokrovi bojarovi Fedorovi (Illarionovi) Avraamovičovi (Abramovičovi) Lopukhinovi († 1713). Keďže jeho brat Ivan Alekseevič (Ivan V.) bol vtedy ešte nažive, podpísal aj chvályhodný list pre Yasenevo, ktorý dostal F.A. a pravnuci a nehybní v ich rodinách; a v tomto dedičstve on, náš bojar Fedor Avraamovič, a jeho deti, vnuci a pravnuci, podľa našej kráľovskej listiny, môžu slobodne predávať a zastavovať a dávať ako veno; a v kláštoroch tohto dedičstva nerozdávať."
Veža, ktorá sa nachádza na kostolnom pozemku severne od kostola, bola postavená v 70. rokoch 20. storočia. reštaurátorov. Pre jeho výstavbu neexistuje žiadny dokumentačný podklad. Oproti vchodu do kostola stojí málo výrazná murovaná dvojposchodová budova, pravdepodobne z polovice 19. storočia. Vo vlastivednej literatúre a o štátnej ochrane sa uvádza ako dom duchovenstva. Podľa Yasenevovho súpisu, ktorý bol zostavený v roku 1901 pri poistení majetku v moskovskej pobočke prvej ruskej poisťovne, však táto budova obsahovala „ľudové izby konského dvora“ a samotná ako súčasť konského dvora bola spojená plotmi s ďalšími budovami, ktoré stáli po obvode a tvoriace uzavretý priestor.
V osvedčení Moskovského teologického konzistória z roku 1861 sa uvádza, že „... neexistujú žiadne budovy, ktoré by patrili tomuto kostolu […]“). Okrem toho je doložené, že miestni duchovní mali v obci svoje domy. Bývalý diakonský dom, ktorý po zrušení diakonského miesta začiatkom 70. rokov 19. storočia zostal prázdny. kúpil člen Moskovskej spoločnosti milovníkov umenia, kolegiálny posudzovateľ V.S.Raich, majiteľ „fotografického zariadenia“ v Denežnom Lane. Je známe, že od roku 1871 V.S. Raich pracoval ako fotograf v dedine Mazilovo neďaleko Kunceva, ktorá bola vtedy populárnou dačou, ktorá zabezpečovala tok klientov. Napriek tomu Rajicova fotografická tvorba nie je bežná. „Ľudové izby“ pred presunom patriarchátu obsadila hudobná škola. Teraz sú spolu s kostolom dvorom Kaluga Optina Pustyn.
Plot ohraničujúci veľkú plochu pridelenú k usadlosti postavili až v 90. rokoch 20. storočia. Jeho výstavba v rozpore s legislatívou o ochrane pamiatok zničila severnú časť prístupovej cesty k usadlosti od Novojasenevského prospektu, ktorá viedla medzi kostolom a domom duchovenstva. Preto je teraz výhľad na panstvo zo strany avenue zablokovaný. Cesta vedúca k hlavným budovám kaštieľa robí veľkú zákrutu okolo hraníc usadlosti a až potom začína jej historická časť. Na tomto obrate sa zachovala jednoposchodová budova stajne, ktorá nemá presný dátum, no jej materiál, biely kameň, svedčí o starobylosti stavby. Stajňa sa objavuje na všetkých plánoch Yaseneva, počnúc najskôr -1766, a preto je budovou z polovice 18. storočia. V súčasnosti sa stajňa používa na určený účel, čo je mimoriadne zriedkavé. Malý priestor vedľa neho je oplotený na jazdenie.
Hlavné budovy usadlosti, uzatvárajúce perspektívu príjazdovej cesty, vyzerajú viac než nereprezentatívne, vzhľadom na dlhé roky trvajúce a nedokončené reštaurovanie. Barokový kaštieľ a hospodárske budovy spojené plotom, tvoriace s domom jeden celok, no zdobené zdržanlivejšie, postavili v Jaseneve takmer súčasne s kostolom v polovici 18. storočia.
V prvej tretine XIX storočia. za Gagarinovcov bola usadlosť prestavaná: prístavba bola doplnená o medziposchodia a klasicistické portiká so stĺpmi, na kaštieli pribudla veža belvedéru atď. Podrobnú predstavu o hlavnej budove kaštieľa môžete získať pomocou rovnakého poistného inventára z roku 1901. Podľa nej „kamenný dom pokrytý železom na dvoch poschodiach s medziposchodím zvonku je omietnutý vo vnútri, spodné poschodie je s klenbami, sú tam špajze a kuchyňa s ruským sporákom a kozubom, na druhom poschodí a medziposchodí [ belvedere - MK] Holandské kachľové pece, steny lepené tapetami, podlahy sú parkety dub a borovica a borovica, maľované rámy okien, dvere a schody do medziposchodia sú borovicové a maľované, zariaďovacie predmety [dvere a okná - MK] sú medené a železné poschodí a na druhom poschodí sú dva balkóny: jeden drevený, druhý kamenný so šiestimi kamennými omietnutými stĺpmi as ním aj kamenná rampa na zostup do záhrady.
V tejto podobe, bez výraznejších zmien, existovalo Yasenevo až do požiaru v roku 1924. "Tento statok už neexistuje, odišiel niekoľko rokov pred smrťou Vladimíra Vasilieviča [Zgura]. Tu si človek pamätá starý dom s prvkami alžbetínskeho baroka. v kríkoch rozkvitnutých orgovánov, bežnom francúzskom parku so stromami, nemusel som tam znova chodiť, aby som si prenajal túto úžasne krásnu usadlosť,“ spomínal AN Grech na cestu do Yaseneva spolu s prvým predsedom Spoločnosti pre štúdium zemetrasenia na ruskom statku VV 1927
Ruiny hlavnej budovy začali rozoberať začiatkom 30. rokov minulého storočia. - pretože V tom čase mala na tomto mieste vyrásť budova motorestu. Možno tu určitú úlohu zohrala prítomnosť známeho sanatória v susednom Uzkoy. Čoskoro táto myšlienka zomrela, rovnako ako výstavba zoologickej záhrady v okolí Yaseneva, ale z bývalého domu pána sa čiastočne zachovala iba pivnica a suterén, ktorý slúžil ako sklad zeleniny. Krídlo až do demolácie dediny Yasenevo bolo obytné. Plot medzi nimi obnovili až v druhej polovici 70. rokov 20. storočia.
Zároveň podľa projektu architektov G.K. (omietnuté až v roku 1995). Keďže barokové usadlosti sú pomerne vzácne, reštaurátorov lákalo získať, t.j. vlastne prestavať inú. V súlade s týmto zámerom boli zbúrané pôvodné medziposchodia a portiká hospodárskych budov.
Pretože nebolo dostatok materiálov na spoľahlivé obnovenie druhého poschodia domu, použili sa analógy: kaštiele v Glinke, Lopasne a na ďalších miestach. Bielo-kamenný dekor nahradil špeciálny betón. K podobným „nadstavbám“ došlo aj pri prestavbe ďalších častí objektu: namiesto klenieb v bočných krídlach boli usporiadané ploché železobetónové stropy, tvary vikierov, parapetu nad stredným rizalitom a komínov boli zapožičané od sv. atď... Napriek tomu má tento príklad pseudoreštaurátorskej „brusnice“, typickej pre našu dobu, štatút architektonickej pamiatky a je pod ochranou štátu.
Existoval aj druhý projekt, spoľahlivejší: obnoviť budovu tak, ako bola v 19. – začiatkom 20. storočia, ale ten bol zamietnutý. V dôsledku toho bolo historické a kultúrne prostredie Yaseneva tej doby nenávratne stratené. Žiaľ, pri rozhodovaní sa nebrala do úvahy moderná urbanistická situácia panstva. Jeho okolie je zo severu, juhu a západu zastavané novými panelovými domami a zarastený park takmer úplne zakrýva výhľad na prerábku, pričom rozhľadňa, ktorá sa týčila nad stromami, aspoň naznačovala svoje miesto - nie bezdôvodne Yasenevo bolo pred požiarom viditeľné z dostatočnej vzdialenosti.
Účelom obnovenia kaštieľa Yasenevovho panstva bolo len jeho využitie ako sklad stavebného materiálu, ktorý teraz vlastní štátne reštaurátorské združenie „RESMA“.
Žiaľ, reštaurátorské práce v Yasenev neboli dokončené, takže panstvo je obklopené stavebnými plotmi a provizórnymi stavbami, vďaka ktorým je tento vzácny príklad pomerne skorého obdobia výstavby panstva neatraktívny. Zo západu, juhu a východu je hlavný pozemok budovy Yaseneva sú obklopené starým parkom v lese. Späť v 20. rokoch minulého storočia. bol vynikajúcim príkladom francúzskej pravidelnej výsadby, ale v súčasnosti je značne zarastený a zanedbaný. V parku sú čiastočne zachované aleje, skupiny a jednotlivé exempláre starých stromov vr. dub, o ktorom sa traduje legenda, že pod ním rád sedával Peter I. Je zrejmé, že tento dub sa spomína v denníku M.P. "Znamenskoye society" "...odpočíval na" smutnom trávniku "medzi tromi uličkami pred Yasenevsky rybník pod starým rozvetveným dubom."
Niekoľko ďalších veľkých exemplárov duba letného rastie pozdĺž plota obklopujúceho takzvanú drevenú „chatu Kollontai“, ktorá sa nachádza juhovýchodne od hlavných budov panstva. Vedie od nich na východ smerom k lesu dlhá lipová alej. Raz to skončilo altánkom. Po obvode parku vedú aj aleje. Z reťaze rybníkov, ktoré ohraničujú územie Yaseneva zo západu, zo strany bývalej dediny, je len jeden vo viac-menej slušnej podobe. Južne od kaštieľa sa čiastočne zachoval otvorený parter. Vedie z nej ulička smerom na Znamensky-Sadkov, ktorej moderným pokračovaním je ulica Inessy Armand (do roku 1987 časť Solovynyj Projezd). Zvyšky aleje sú zachované na „zelenom ostrove“ uprostred jej vozovky. Na pláne z roku 1766 bola táto cesta pomenovaná ako cesta z dediny Yasenev do mlyna, ktorý sa nachádza približne v oblasti moskovského okruhu, ktorého položenie odrezalo jej južnú časť od Yaseneva.
Ešte v 1. polovici 20. stor. úplne iný dojem zanechal dnes už zarastený Yasenev Park. "Možno, že každé ruské panstvo je v pamäti spojené s určitými kvetmi. V Ershove sú to nezábudky, v Ostafyev a Belkin povodia, v Jaseneve orgován," pripomenul A. N. rybníky padajúce na terasy, opierajúce sa o ich zrkadlo- ako povrch voňavých okvetných lístkov spŕchnutých kvetov. Je pravda, že nekonečne veľa rokov tieto orgovánové húštiny vyrastali výhonky z výhonkov, možno v podstate súčasné so starými lipami v parku. Staré, duté stromy, akoby sa rozpadli pod váhou svojich konárov a korún tvoria pravidelné aleje rozbiehajúce sa geometrickým vzorom, typickým pre francúzske usporiadanie parku. Ale práve vo voľnom raste týchto pravidelných výsadieb spočíva svojrázne čaro starých ruských parkov. nepredvídaný vzhľad ich dekoratérov, ktorý tak uchváti po viac ako storočí ich života.“
Charakteristickým znakom niekdajšej charakteristiky Yaseneva je prítomnosť veľkého skleníkového hospodárstva, ktoré existovalo na prelome 19. a 20. storočia a s najväčšou pravdepodobnosťou bolo nerentabilné. Vedľa západného krídla je základ budovy skleníka, ktorý je na Štátnej stráži uvedený spolu s domom a hospodárskymi budovami ako údajne existujúca budova.
So skratkami
Yasenevo - bývalá dedina, ktorá sa stala súčasťou Moskvy v roku 1960. Nachádzala sa na území moderného okresu Yasenevo, v juhozápadnom administratívnom obvode.
Prvýkrát sa Yasenevo nachádza v dokumentoch v 14. storočí ako majetok kniežaťa Ivana Kalitu „dedina Yasinovskoye“.
Na území moderného okresu Yasenevo boli historicky 4 osady: Uzkoye, Yasenevo, Bolshoye Golubino a Maloye Golubino. Zo šľachtických majetkov, ktoré sa v nich nachádzali, sa čiastočne zachovali dve: Uzkoye a Yasenevo. Hlavná ulica obce Yasenevo sa nachádzala približne pozdĺž trasy modernej ulice Paustovsky.
Mesto Yasenevo od nepamäti priťahovalo najvýznamnejších osobností a náboženských osobností. A to, že v tejto obci vyrástol krásny kostol v mene Petra a Pavla, ktorého vek je dnes asi 7 storočí, bolo už zákonitosťou.
Kostol Petra a Pavla v Jaseneve bol vysvätený na počesť svätých apoštolov v roku 1753. To však neznamená, že predtým tu žiaden kostol nebol. Obec Yasinovskoye bola uvedená v závete Ivana Kalitu v roku 1331 ako súčasť dedičstva jeho syna Andreyho.
Ako viete, za starých čias sa dedina líšila od dediny prítomnosťou kostola (v dedinách neboli chrámy). V dôsledku toho kostol v Jaseneve existoval už v 14. storočí.
Mesto vlastnil princ Vasilij II., prezývaný Temný, a jeho traja synovia. Potom Yasenevo prešlo na cárov a vlastnili ho Ivan Hrozný, Boris Godunov, Alexej Michajlovič a nakoniec Peter I.
Postupom času dedina Yasenevo rastie a bohatne a z dobrého dôvodu sa stáva závideniahodným dedičstvom (početné dokumenty dokazujú, že v tom čase to bolo takmer najväčšie miesto na vtedajšom predmestí Moskvy).
Keď sa Peter I. oženil s Evdokiou Lopukhinou, daroval jej otcovi práve Yasenevo. Hoci v skutočnosti sa vlastníkom dediny stal brat Evdokia Abraham a potom jeho syn Theodore.
Od roku 1733 mal Feodor Lopukhin v úmysle postaviť nový z kameňa na mieste schátraného dreveného kostola, o čo opakovane žiadal kráľovnú.
Až v roku 1751 vydala Elizaveta Petrovna dekrét o výstavbe chrámu.
Nový kostol bol vysvätený v mene apoštolov Petra a Pavla. Bol vyrobený v štýle alžbetínskeho (neskorého) baroka.
Neďaleko bol postavený veľkolepý kaštieľ, tiež v barokovom slohu, upravený park, záhrady, rybníky. Yasenevo ohromilo svojou nádherou.
Obec zažila mnoho známych osobností. Od začiatku XIX storočia. majiteľmi boli kniežatá Gagarins, ktorí sa zoznámili so spisovateľmi, umelcami, filozofmi - Denis Davydov, V. Žukovskij, Pletnev, Odoevskij, Krylov, Vjazemskij, A.S. Puškin, Tyutchev, Chadajev, Turgenev.
9. júla 1822 sa v kostole obce Yasenev konala svadba Márie Nikolajevny Volkonskej a podplukovníka Nikolaja Iľjiča Tolstého, rodičov spisovateľa Leva Tolstého.
Kostol Petra a Pavla v Jaseneve bol zatvorený v 30. rokoch 20. storočia. Miestny štátny statok ho využíval ako sklad.
V dôsledku hrozného zaobchádzania s budovou sa nástenné maľby úplne stratili, hoci exteriér kostola bol obnovený v 70. rokoch 20. storočia.
V roku 1997 patriarcha svojim dekrétom preniesol Jasenevský kostol Petra a Pavla do stauropegiálneho kláštora sv. Vvedenského v Optine Pustyn ako nádvorie. Teraz odtiaľto premávajú autobusy pre pútnikov do púšte.
Kňaz Daniil Sysoev slúžil v tomto kostole v rokoch 2001 až 2005. Považujem túto osobu za jedného zo svojich pozemských Učiteľov. Otca Daniela zastrelil 19. novembra 2009 moslimský vrah priamo na oltári v jeho kostole apoštola Tomáša na Kantemirovskej. A pochovali ho tu, v kostole Petra a Pavla v Jaseneve.
Kostol Petra a Pavla v Jaseneve sa nachádza na adrese: Moskva, Novojasenevskij prospekt, 42 (stanica metra Novojasenevskaja).
Tento chrám je jedným z mojich troch obľúbených kostolov v Moskve.
Fais se que dois adviegne que peut.
Kostol svätých apoštolov prímasa Petra a Pavla v Jaseneve je od februára 1997 moskovským metódiom stauropegiálneho kláštora sv. Vvedenského v Optine Ermitáž.
História chrámu v Yasenevo siaha až do staroveku. Prvá známa zmienka o obci pochádza zo 14. storočia. Vo všetkých listinách sa majetok označuje ako dedina, čo znamená, že sa v nej nachádzal chrám. História kostola a jeho farnosti teda siaha najmenej 7 storočí.
Prvé historické informácie a dokumenty popisujúce kostol pochádzajú zo začiatku 17. storočia, keď ešte Yasenevo zostalo palácovou dedinou. Upútala pozornosť patriarchu Filareta (Romanova), otca Michaila Feodoroviča, novozvoleného do kráľovstva. Rozhodnutím patriarchu v roku 1626 tu bol postavený drevený kostol v mene sv. mcc. Viera, nádej, láska a ich matka Sophia, v roku 1674 postavili vedľa starého kostola nový dvojposchodový kostol Znamenia Presvätej Bohorodičky.
Súčasná budova kostola bola postavená v rokoch 1751-1753 v alžbetínskom (neskorom) baroku a vysvätená v mene svätých apoštolov Petra a Pavla. Majiteľom obce bol vtedy Feodor Avraamovič Lopukhin 1767, vnuk bojara Fedora (Illarion) Abramovič Lopukhin, svokor cára Petra I., syn Abrama Fedoroviča Lopuchina, ktorý bol popravený 9. novembra 1718 v kauze Tsareviča Alexeja, pod ním, bol v blízkosti chrámu postavený statok Yasenevo a bol vytýčený park s uličkami a rybníkmi.
9. júla 1822 sa v kostole obce Yasenev konala svadba Márie Nikolajevny Volkonskej a podplukovníka Nikolaja Iľjiča Tolstého, rodičov spisovateľa Leva Tolstého.
Počas vlády Yaseneva, princa Sergeja Ivanoviča Gagarina, bol chrám zrekonštruovaný. V roku 1832 k nemu bola pristavená teplá bočná kaplnka na počesť sv. vmts. Varvara (nebeská patrónka kniežacej manželky) a zvonica. V rokoch 1860-1865 bola vykonaná ďalšia rekonštrukcia, opravujúca nedostatky predchádzajúcej. Výsledkom je, že kostol Petra a Pavla získal vzhľad, ktorý sa zachoval dodnes: architektúra chrámu bola privedená do typu trojdielnej osovej symetrickej kompozície „chrám – veranda – zvonica“, najviac bežné medzi cirkvami Ruska éry klasicizmu.
Chrám mal 3 oltáre: centrálny v mene svätých apoštolov Petra a Pavla (antimension bol vysvätený 26. februára 1826), južný na počesť sv. Sergia z Radoneža (antimension bol zasvätený sv. Philaret (Drozdov) 20. októbra 1861) a severný na počesť svätej veľkej mučeníčky Barbory (antimension bol vysvätený na biskupa Nikolaja Dmitrovského v roku 1832).
V 30. rokoch 20. storočia bol chrám, ktorý už v tom čase slúžil ako sklad štátneho statku, zatvorený (maľba chrámu sa nezachovala). V rokoch 1973-1976 bol zvonka zrekonštruovaný, na chráme a zvonici postavili kríže. Zároveň celé územie chrámu, ohraničené plotom, patrilo k autoopravárenskej základni a jej skladom.
V roku 1989 bol chrám s domom duchovenstva prenesený do pravoslávnej komunity; bola zriadená farnosť. Prvým rektorom chrámu bol veľkňaz Alexander Toropov.
Od februára 1997 je chrám prenesený na moskovské nádvorie Vvedenského stauropegiálneho kláštora Optina Pustyn.
23. novembra 2009 sa v kostole konal pohreb kňaza Daniila Sysoeva, ktorý bol zabitý 20. novembra. Pohrebnú bohoslužbu viedol arcibiskup Arsenij z Istrie. Na konci pohrebného obradu Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill vykonal spomienkovú slávnosť pri rakve zosnulého.
Bohoslužby v chráme sa konajú denne podľa tohto harmonogramu: v sobotu Celovečerná vigília o 17:00, v nedeľu a na 12. sviatok dve liturgie: skorá - o 7:00 (hodiny a spoveď o 6:30), neskoro - o 10:00 (hodiny a spoveď o 9:30), v nedeľu večer o 17:00 - modlitba za chorých s akatistom spievaným hlasom, na záver - nedeľný rozhovor o základoch sv. pravoslávnej viery. Pondelok o 7:30 – matutíne, hodiny, liturgia. V ostatné dni: Liturgia - o 8:00 (hodiny a spoveď o 7:30), večerná Božská liturgia - o 17:00.
V kostole je nedeľná škola, bratstvo na pomoc väzňom, patronátna služba a knižnica pravoslávnej literatúry. Na slávnostných bohoslužbách sa zúčastňuje detský spevácky zbor. V neďalekom (m. Konkovo) opatrovateľskom dome (Ubytovňa pracovných veteránov č. 6) je pripísaný kostol Vzkriesenia Krista, v ktorom od roku 1997 pôsobia kňazi kostola sv. aplikácia. Petra a Pavla v Jaseneve každý týždeň konajú bohoslužby. Na území Chrámu sú denne od 9:00 do 19:00 kláštorné a cirkevné obchody.
Rektor - opát Melchizedek (Arťukhin)
Kňaz Nikolaj Nenarokov
Hieromonk Zosima (Vetrov)
Kňaz Alexy Sysoev
Kňaz Alexander Mišin
Kňaz Alexy Ishkov
Diakon Gennadij Kondrashov
Pravoslávna cirkev dekanátu Paraskevo-Pyatnitsky Moskovskej mestskej diecézy. Zmes Svyato-Vvedenskaya Optina Hermitage.
Chrám sa nachádza v okrese Yasenevo, juhozápadnom administratívnom obvode Moskvy.
Hlavný trón je vysvätený na počesť svätých apoštolov Petra a Pavla; uličky na počesť Veľkej mučeníčky Barbory, na počesť sv. Sergia Radoneža. Bočný trón bol vysvätený na počesť ikony Matky Božej „Znamenie“.
Príbeh
V bývalej dedine Yasenevo (ktorá sa od 14. storočia spomína ako dedina, teda už v nej stál chrám) bolo niekoľko pravoslávnych kostolov: v roku 1626 tu postavili drevený kostolík v mene sv. mcc. Viera, nádej, láska a ich matka Sophia, v roku 1674 postavili vedľa starého kostola nový dvojposchodový kostol Znamenia Presvätej Bohorodičky.
Súčasná budova kostola bola postavená v rokoch 1751-1753 v alžbetínskom (neskorom) baroku a vysvätená v mene svätých apoštolov Petra a Pavla. Majiteľom obce bol vtedy Feodor Avraamovič Lopukhin († 1767; vnuk bojara Fedora (Illarion) Abramoviča Lopuchina, svokra cára Petra I., syna Abrama Fedoroviča Lopuchina, ktorý bol popravený 9. novembra 1718 v r. prípad careviča Alexeja); pod ním bola v blízkosti chrámu postavená usadlosť Yasenevo a vytýčený park s uličkami a rybníkmi.
A. Savin, CC BY-SA 3.0Pôvodne kamenný chrám pozostával z jedného (súčasného východného) kvádrového objemu studenej centrálnej lode s 8-hranným bubnom prerezaným 8 oknami a korunovaným kupolou.
9. júla 1822 sa v kostole obce Yasenev konala svadba princeznej Márie Nikolajevny Volkonskej a podplukovníka Nikolaja Iľjiča Tolstého, rodičov spisovateľa Leva Tolstého.
Za vlády kniežaťa Yaseneva bol chrám zrekonštruovaný. V roku 1832 k nemu bola pristavená teplá bočná kaplnka na počesť sv. vmts. Varvara (nebeská patrónka kniežacej manželky) a zvonica. V rokoch 1860-1865 bola vykonaná ďalšia rekonštrukcia, opravujúca nedostatky predchádzajúcej. Výsledkom je, že kostol Petra a Pavla získal vzhľad, ktorý sa zachoval dodnes: architektúra chrámu bola privedená do typu trojdielnej osovej symetrickej kompozície „chrám – veranda – zvonica“, najviac bežné medzi cirkvami Ruska éry klasicizmu.
Chrám mal 3 oltáre: centrálny v mene svätých apoštolov Petra a Pavla (antimension bol vysvätený 26. februára 1826), južný na počesť sv. Sergia z Radoneža (antimension bol zasvätený sv. Philaret (Drozdov) 20. októbra 1861) a severný na počesť svätej veľkej mučeníčky Barbory (antimension bol vysvätený na biskupa Nikolaja Dmitrovského v roku 1832).
V 30. rokoch 20. storočia bol chrám, ktorý už v tom čase slúžil ako sklad štátneho statku, zatvorený (maľba chrámu sa nezachovala). V rokoch 1973-1976 bol zvonka zrekonštruovaný, na chráme a zvonici postavili kríže. Zároveň celé územie chrámu, ohraničené plotom, patrilo k autoopravárenskej základni a jej skladom.
Ostatné mestá , Public Domain V roku 1989 bol chrám s domom duchovenstva prenesený do pravoslávnej komunity; bola zriadená farnosť. Prvým rektorom chrámu bol veľkňaz Alexander Toropov.
Od februára 1997 je chrám prenesený na moskovské nádvorie Vvedenského stauropegiálneho kláštora Optina Pustyn. V chráme pokračujú reštaurátorské a reštaurátorské práce: obnovené sú dve bočné kaplnky, dokončuje sa inštalácia nového vyrezávaného dubového centrálneho ikonostasu, väčšina ikon je namaľovaná. Chrám však potrebuje vymeniť aj celý základ, ktorý sa pod vplyvom spodnej vody úplne zničil.
23. novembra 2009 sa v kostole konal pohreb kňaza Daniila Sysoeva, ktorý bol zabitý 20. novembra. Pohrebnú bohoslužbu viedol istrijský arcibiskup Arsenij a bohoslužby sa zúčastnili dekani mesta Moskva a mnohí predstavitelia moskovského kléru. Priestor pri chráme zaplnili veriaci, ktorí rozlúčkový obrad sledovali na veľkoplošnej obrazovke inštalovanej vedľa chrámu. Rozlúčku v priamom prenose vysielali web RIA Novosti, televízia Spas a portál Patriarchia.ru. Na konci pohrebného obradu Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill vykonal spomienkovú slávnosť pri rakve zosnulého.
V súčasnosti je v kostole nedeľná škola, bratstvo na pomoc väzňom, patronátna služba, knižnica pravoslávnej literatúry, kláštor a kostolný obchod.
Chrám tiež organizoval systematické odosielanie balíkov potravín a šatstva väzňom.