Téma účasti Čerkesov na potlačení protitureckého aprílového povstania v roku 1876 v Bulharsku zostáva, žiaľ, málo prebádaná. Predtým, ako prejdeme k objasneniu tejto otázky, by sa však malo povedať, aké bolo povstanie v roku 1876 v histórii Bulharov.
Aprílové povstanie je kľúčovou udalosťou v dejinách bulharského ľudu, ktorého história sa delí na „pred“ a „po“ povstaní. Toto povstanie malo národnooslobodzovací charakter a v konečnom dôsledku viedlo k postupnému pádu 500-ročnej osmanskej nadvlády nad Bulharmi. Bulharskí spisovatelia venovali svoje diela tejto udalosti tak bezprostredne po nej, ako aj dlhé roky po jej skončení.
Lídrami Aprílového povstania sú národní hrdinovia Bulharska (Vasil Levski, Georgi Benkovski, Hristo Botev a ďalší). V bulharskej histórii sú známi ako „Apoštoli slobody“. Venuje sa im množstvo kníh, sú po nich pomenované stovky ulíc a dokonca aj horské štíty (hora Botev je najvyšší vrch Balkánu). Všetko, čo súvisí s aprílovým povstaním, je pre každého Bulhara posvätné.
O povstaní písali nielen jeho bežní účastníci, ale aj samotní „apoštoli slobody“. Tieto knihy sú dostupné takmer v každej bulharskej rodine. Literárne dedičstvo Krista Boteva je obzvlášť početné. Písal nielen o celkovej situácii Bulharov počas povstania, ale aj o básnickej tvorbe a próze, dotkol sa aj podrobností, napríklad účasti Čerkesov na potlačení národnooslobodzovacieho hnutia bulharského ľudu v r. 19. storočie.
„Jedným z najväčších nešťastí, ktoré postihlo našich ľudí a ktoré ich ekonomicky aj politicky zabíja, sú Čerkesi, ktorí v posledných rokoch zaplavili... našu vlasť... Predátorská turecká vláda prijala dravých synov Kaukaz, a dal im takú slobodu, akú nemali ani v čase samostatnosti v Ázii,“ píše H. Botev v článku „Čerkesi v Turecku“ (1).
Podľa bulharských zdrojov počet Čerkesov, ktorí sa presťahovali do Bulharska po krymskej vojne v rokoch 1863-1856, dosiahol dvestotisíc. Turci využívali Čerkesov ako pomocné jednotky na potlačenie vystúpení Bulharov, pričom im na oplátku poskytli takmer úplnú slobodu konania proti miestnemu obyvateľstvu.
Kh. Botev zobrazuje Čerkesov ako mimoriadne krutých a arogantných bojovníkov („... môže byť niečo ponižujúcejšie, barbarskejšie a neľudskejšie ako výsmech ľudskej práci a životu, ktorým trpí Bulhar... presídlenie týchto chamtivých zlodejov a krviprelievači?“), vkladajúc im do úst tieto slová adresované Bulharovi: „... krádeže, lúpeže a vraždy zvýšia vaše muky... a nikdy neprestanete byť otrokom...“
Epitetá, ktorými H. Botev Čerkesov obdarúva, sú mimoriadne emocionálne zafarbené, pretože bol buď priamym účastníkom príslušných šarvátok, alebo o nich dostával informácie z prvej ruky („kaukazské zvieratá“, „vrahovia“ s „ázijským opovržlivým úškrnom tyrana“). Európskym ľudsko-právnym aktivistom tej doby vyčíta: „A toto sú všetko reformy v očiach Európy!“, čím naznačuje priaznivý postoj Európanov voči Turkom, napriek krutostiam, ktorých sa dopustili v Bulharsku. Ako je známe, v 19. storočí, počas éry Tanzimatu, Osmanská ríša uskutočnila sociálne reformy, a to aj v Bulharsku, ktoré do určitej miery uľahčili život dobytým národom. Európania z geopolitických dôvodov, podporujúci Konštantínopol v jeho konfrontácii s Ruskom, prezentovali Osmanskú ríšu ako civilizovaný štát údajne nastupujúci na cestu reforiem, a preto strasti Bulharov zostali bez povšimnutia.
H. Botev vo svojom článku cituje úryvky zo „správy z Orjakhova“:
„Čerkesi! Bože, aké trpké! Už vo dne sa človek neodváži ísť ďaleko... Títo darebáci hanobia nevesty a ženy, zabíjajú nevinnosť mladých dievčat... “Ďalej H. Botev uvádza zoznam osád vystavených čerkeským nájazdom - Tyrnovsko, Buruvin, Madan, Sokolare.
V Bukeviciach mladú Čerkesku dobodali nožmi za to, že sa bránila pokusu o znásilnenie. V Lipnici pri Orjakhove, keď sa pokúšala uniesť dievča, zranila motykou jedného z Čerkesov. Rozzúrení nájazdníci zneuctili brúsku a odstrihli jej vrkoče na znak pohŕdania a útočili nožmi a zbraňami na dievčatá, ktoré boli neďaleko dedinčanov.
V Kremeni Čerkesi zabili 5 ľudí, vykradli 3 domy. V Mryamorene bolo znásilnené mladé dievča a oholené na pleš. V Raškove boli zabití 3 obchodníci. V Peshtene bola zabitá 1 osoba. Celkovo zabili Čerkesi v okolí Orjakhova za 2 mesiace 30 ľudí. (jeden).
V článku „Boj medzi Čerkesmi a Bulharmi“ H. Botev píše, že s príchodom Čerkesov v Bulharsku „nedochádza k množstvu lúpeží a vrážd“ (2). V s. Koinare Čerkesi zaútočili na Pomakov a Bulharov. V reakcii na to začali Bulhari a Pomáci prestrelku s Čerkesmi. Bitka trvala až do večera a bola taká napätá, že turecká administratíva bola nútená poslať žandárov, aby nastolili poriadok. Žandári zatkli niekoľkých Čerkesov, aby ich priviedli na súd do Ruschuku, ale zadržaných po ceste prepustili (2).
H. Botev sa oslobodenia Bulharska spod osmanského jarma nedožil. Bol zabitý zo zálohy a existujú tri verzie jeho vraždy: Botev spadol z tureckej guľky; Botev padol vlastnými rukami; Botev bol zabitý Čerkesmi. Najnovšiu verziu nahovoril „boteved“ vedec prof. Yono Mitev, autor knihy „Kto zabil Boteva?“: „... veľký Botev bol zabitý zo zálohy čerkesských vodcov Dzhumbulet a Mustafeto. Nie je známe, kto vystrelil smrteľnú ranu... Boli vyzbrojení americkými (sic! - red.) kanónmi Winchester, ktoré zasiahli na smrť zo vzdialenosti 1200 m! Poznamenávame, pre každý prípad, že neskôr mal Mustafeto na sebe Botevovo sako“ (3).
Y. Mitev tvrdí, že Džumbulat a Mustafeto odrezali už mŕtvemu Botevovi hlavu a „na druhý deň ju položili na námestie vo Vraca“ (3).
Zakhary Stoyanov, aktívny účastník aprílového povstania, zanechal bohaté literárne dedičstvo vr. slávne „Poznámky o bulharských povstaniach“, kde sú niektoré príbehy venované čerkeskej tematike. V dokumentárnom príbehu "Povstanie v Perushtitsa" Z. Stoyanov poznamenáva, že jeden z vodcov povstalcov, Georgi Benkovski, vkladal veľké nádeje do dediny Perushtitsa, ktorá sa nachádza neďaleko Plovdivu. Dedina bola čisto bulharská, jej obyvatelia sa vyznačovali aktívnou vlasteneckou pozíciou, za čo turecké úrady uvalili na obyvateľov bezprecedentné represie až po masové popravy, na ktorých sa zúčastnili aj Čerkesi: „Najsrdcovejšie bol obraz. Tam padol k nohám dravého baši-bazooku starec s bielou bradou, prosiac o milosť... mladá matka sa vrhla na zakrvavený nôž, aby nechala svoje drahé dieťa nažive, ale ten neľudský turban, pod ktorým človek obraz bol viditeľný, rozsekal matky aj deti...“ (4)
Ďalej Z. Stojanov opisuje, ako deti chytili čepele šavlí a odrezané prsty padli na zem, ako matka v zúfalej modlitbe zdvihla ruky k nebu, ale obe ruky boli odseknuté. Baši-bazukovia podpálili dedinu a preživším Bulharom hrozila smrť, ak nie guľka a šavle, tak oheň. Miestni obyvatelia sa chopili zbraní a Turci a Čerkesi boli nútení ustúpiť, aby sa utáborili neďaleko predmestia Perushtitsa. Veliteľ tureckého oddielu, ktorý sa bál znovu zaútočiť na dedinu, oznámil Plovdivu, že v Perushtitsa sa usadili veľké sily Rusov a Srbov a požiadal o posily. Prišli posily a strhla sa krutá bitka.
Bulhari hľadali spásu na nádvorí Kostola sv. Atanas, ale čerkeské šípy, šplhajúce po stromoch, ich zastrelili aj tam. V zúfalstve poslali Peruští starú ženu ako prímerie k Osmanom, ale zabili ju. Potom boli zabití ďalší traja poslanci. Z. Stojanov uvádza ich mená (Mitya Popov, Rangel Kharchiev, Stamen Karmov), čo naznačuje, že oni, už mŕtvi, boli zbičovaní šavľami.
Z kostola sv. Atanas sa dedinčania ponáhľali do kostola sv. Archanjela, ale bola aj nespoľahlivým úkrytom. V dyme a horení vnútri obkoleseného kostola zomierali ženy a deti udusením. Autor prirovnáva tento kostol k hrobke a podáva opis kolektívnej samovraždy, keď Bulhari najskôr zastrelili svoje manželky a deti, aby ich zachránili pred utrpením, a potom spáchali samovraždu. Turci, ktorí vstúpili do kostola, okamžite začali prehrabávať vrecká mŕtvych. Jedna zo žien ležiacich na podlahe zdvihla hlavu, ale Čerkesik vyskočil a odťal jej hlavu šabľou.
Epitetá, ktorými Z. Stoyanov odmeňuje Čerkesov a Turkov, sa emocionálnou záťažou rovnajú slovám H. Boteva - "humanoidné zvieratá" a uvádza počet obetí v Perushtitsa - 248 ľudí.
Z. Stojanov v článku „Potlačenie povstania“ opisuje potlačenie vystúpenia Bulharov v Panagyurishte (5). Čerkesi a baši-bazukovia podpálili dedinu zo štyroch strán a utekajúcich obyvateľov sťali šabľami. Podobne ako Ch. Botev, aj Z. Stojanov vyčíta „milovníkom ľudských práv“ (Anglicko a Francúzsko) ľahostajnosť k bulharskému utrpeniu a píše, že „Panagyurovci dali aprílovému povstaniu 600-650 mučeníkov, ale nie mužov, ktorí padli v bojoch, ale tých, ktorí boli zabití v neozbrojených ženách a deťoch v ich domovoch... Panagyuriani zvečnili svoje mesto!“
G. Benkovskij vyslal na pomoc Panagyurianom oddiel odbojných Bulharov, tí však prišli neskoro. Ako priamy účastník udalostí sa Z. Stoyanov delí o svoje dojmy: „Na vlastné oči som videl, ako trojročné dieťa umieralo od hladu... blízko svojej zranenej matky!“ (5). Netreba podozrievať autora z rusofilstva, a teda v predpojatom postoji k Čerkesom, lebo Z. Stojanov bol predstaviteľom protiruského krídla medzi rebelmi.
Históriou účasti Čerkesov na potlačení aprílového povstania sa bulharskí autori zaoberali neskôr. V 40. rokoch 20. storočia vyšla kniha prvého bulharského sociológa a filozofa Ivana Khadzhiského Morálna mapa Bulharska. I. Hadžiskij, ktorý precestoval takmer celú krajinu, zostavuje sociologickú mapu Bulharska, opisuje morálku a ľudovú psychológiu Bulharov. I. Khadzhisky s odvolaním sa na príbehy svojich respondentov o Čerkesoch a aprílovom povstaní poukazuje na to, že „táto zbojnícka populácia sa v spojenectve s nižšou tureckou správou... zaoberá každodenným a úplným okrádaním vidieckeho obyvateľstva a cestovaním. .. obchodníci.“ Bulhari, vedení k zúfalstvu, povstanú do boja proti Turkom (6). O nič menej I. Chadžiskij považuje čerkeské lúpeže a ľahostajnosť k osudu Bulharov miestnej správy za jeden z dôvodov aprílového povstania! K revolučnému hnutiu sa pridali aj bohaté vrstvy obyvateľstva (Chorbajii), ktoré sa snažili ochrániť svoj majetok pred Čerkesmi a videli len jednu cestu – oslobodenie od tureckej vlády, neschopnej zaistiť bezpečnosť svojich poddaných. Autor cituje otázku, ktorú položil svojim respondentom počas prieskumov verejnej mienky: „Vyvolali by ste povstanie, keby nedošlo k čerkeským lúpežiam? Odpoveď bola vždy rovnaká: „Nikdy“ (7).
Čerkesi, ktorí neboli zvyknutí na poľnohospodárstvo, sa nasťahovali do domov Bulharov a namiesto práce ich zobrali na lúpež: „Začala sa éra čerkeských lúpeží. Prebehli cez bezbranné bulharské polia... postavy čerkeských lupičov opálených na slnku. Deti kričali od svojich matiek. I. Chadžiskij sa odvoláva aj na slová Z. Stojanova, že „ako prišli Čerkesi, sedliaci nevedia, čo patrí im a čo patrí Čerkesom“.
Obchodné cesty zamrzli a na okrajoch ciest každú chvíľu nachádzali mŕtvoly bezohľadných obchodníkov, ktorí sa rozhodli riskovať svoj život a ísť na bazár alebo jarmok. Čerkesi brali všetko – oblečenie, dobytok, jedlo, peniaze. Osobitnú hodnotu mala tradičná bulharská biela „navuscha“. Len čo Bulhar v diaľke uvidel Čerkesa, okamžite odstránil a schoval „naushchu“, pretože. inak bol zastrelený. Večer sa ženy báli vychádzať zo svojich domovov. Aby ochránili dobytok pred Čerkesmi, zahnali ho priamo do domu na spodné poschodie a vchod zasypali polenami. Roľníci boli nútení chodiť v skupinách, aby sa nejakým spôsobom ubránili pred čerkesskými lupičmi, najmä ak bolo potrebné prejsť lesom: „Viete si predstaviť, v akom rozpoložení sedliaci opustili dedinu a boli denne vystavení lúpežiam. , s akými pocitmi si ľahli a vstali, s akými myšlienkami išli do práce na poli ... A len táto hrôza, táto hodinová úzkosť trhala nervy týmto krotkým a nežným ľuďom ... ktorí z hrôza pred životom, išiel bojovať a riskovať smrť.
I. Hadžiskij uvádza obce, ktoré sa vzbúrili práve kvôli čerkeským lúpežiam - Byala Cherkva, Musina, Mikhaltsy. „Pred príchodom Čerkesov nikto ani nepomyslel na povstanie. Ale ako sa objavili... život sa stal neznesiteľným,“ cituje autor jedného z respondentov. Kde nebolo Čerkesov, nebolo ani povstaní. V Samovodene a Hotnitse, kde sa nevyskytli žiadne čerkeské lúpeže, napriek revolučným výborom, ktoré tam vznikli, sa povstanie nikdy nevyvolalo (7).
I. Khadzhisky odhalil vzorec: čím viac vrstiev obyvateľstva trpelo nájazdmi Čerkesov v konkrétnej dedine, tým viac revolucionárov táto dedina dala. A naopak, žiadny nedostatok pôdy, žiadne dane a žiadna chudoba viedli k povstaniu, ak dedina nevedela, čo sú to čerkeské nájazdy. Pripomínam, že I. Chadžiskij považoval čerkesský faktor za jeden z hlavných v reťazci ďalších, ktoré viedli k aprílovému povstaniu.
Čerkesskí muhadžiri tak priniesli do Bulharska svoj obvyklý spoločenský a každodenný spôsob života, ktorý nezapadal do tradičnej spoločenskej krajiny tejto krajiny. Táto skutočnosť vyvracia tvrdenia, že Čerkesi pred muhadžirizmom viedli pokojný životný štýl a až peripetie kaukazskej vojny ich prinútili uchýliť sa k taktike nájazdov. Ak by to tak bolo, čerkeské lúpeže bulharského obyvateľstva by neboli masívne a neusadili by sa ako tradičná forma života čerkesských muhadžirov. Téza, že hlavným dôvodom krutosti voči Bulharom bolo rusofilstvo tých druhých, neobstojí v kritike, keďže z bulharských písomných prameňov je známe, že sa stali nielen Bulhari, ale aj Vlaši, Pomakovia (islamizovaní Bulhari) a dokonca aj Turci. obete čerkeských nájazdov.
1) „Čerkeziti v Turecku“ („Zname“, mesto 1, broi 21, 6. júla 1875). Je zrejmé, že „Áziou“ máme na mysli severozápadný Kaukaz – cca. vyd.
2) „Bitka medzi Čerkesmi a Bulharmi“ („Zname“, mesto 1 broi 25, 27. augusta 1875)
3) „Boteva nezabili jeho vlastní ľudia, historik-botevológ Tvardi“ (Bulletin „Analýza“, 13. júna 1994)
4) Zachary Stoyanov „Z „Zápiskov o bulharskej revolúcii“ (zv. 3, kap. 8, Sofia, 1979)
5) Zachary Stoyanov „Z „Zápiskov o bulharskej revolúcii“ (zv. 3, kap. 5, Sofia, 1979)
6) Ivan Khadzhisky „Historické korene našich demokratických tradícií“ („Morálna mapa Bulharska“, Sofia, 2008)
7) Ivan Khadzhisky „Psychológia v vzostupe Aprilskoto“ („Morálna mapa pre Bulharsko“, Sofia, 2008)
20:09 - REGNUM
21. apríla 1876 sa v Bulharsku začala nová etapa krvavej balkánskej krízy, ktorá sa začala v júli 1875 v Bosne a Hercegovine.
Treba poznamenať, že obyvateľstvo samotných bulharských krajín z väčšej časti nebolo spočiatku vôbec naklonené v prospech rebelov. Režim hospodárenia tu nebol obzvlášť krutý. Posledné veľké povstania sa tu odohrali v oblasti horného Dunaja v rokoch 1849-1850 a 1853. Boli spôsobené svojvôľou tureckých vojenských úradov a boli potlačené tradičným spôsobom pre tureckú administratívu: celé kresťanské obyvateľstvo, bez ohľadu na to, či sa zúčastnilo povstania alebo nie, bolo zodpovedné za jeho rozpútanie. Na úteku pred masakrom prešla významná masa Bulharov cez Dunaj do Valašska a Moldavska. Časť utečencov sa usadila v kniežatstvách, kde od detí z 50. rokov 19. storočia. budúci revolucionári 70. rokov 19. storočia vyrastali; časť - emigrovali ďalej do Ruska, kde im poskytli prázdne pozemky na osídlenie na Kryme a pozdĺž Dnestra.
Potom sa na bulharských krajinách začalo obdobie relatívneho pokoja. Medzi miestnym roľníkom začala vyčnievať prosperujúca vrstva - Chorbadzhiy, ktorá nechcela ohroziť život a majetok. Na druhej strane, Bulhari zostali absolútne bezprávnou časťou obyvateľstva a mohli oboje ľahko stratiť takmer každú chvíľu. „Nikdy predtým som nemal predstavu o utrpení kresťanov pod tureckým jarmom,“ spomínal učiteľ na protestantskom kolégiu v Konštantínopole, ktorý navštívil Bulharsko na jar roku 1875, „ale to, čo som tam videl a čo ma napĺňalo hrôza nesúvisela priamo so všeobecným smerovaním vlády - bola to tyrania ozbrojenej tureckej menšiny nad neozbrojenou a bezmocnou kresťanskou väčšinou. V mestách, kde bohatí Bulhari podplácali tureckých úradníkov, to ešte nebolo zlé, no roľníci boli v skutočnosti otroci bez práv.
Pozemková situácia v podunajskom Bulharsku a Dobrudži sa začiatkom 60. rokov 19. storočia zhoršila. po skončení kaukazskej vojny nasledovala masová migrácia horalov do Osmanskej ríše (čísla ruských a tureckých výskumníkov sa výrazne líšia, obe sú však dosť veľké: od 400 do 493 tisíc ľudí v rokoch 1858-1864. a až 1,4 milióna ľudí v rokoch 1857 až 1876). Okrem toho sa v Dobrudži usadili aj Tatári, ktorí po roku 1856 odišli z Krymu. Turecká vláda umiestnila osadníkov do oblastí, kde lojalita obyvateľstva vyvolávala pochybnosti v Konštantínopole – v Sýrii, Iraku, Palestíne, Macedónsku a Dobrudži. Na presídlenie horalov bola miestnemu obyvateľstvu skonfiškovaná pôda, v Bulharsku sa kresťanské obyvateľstvo využívalo aj ako pracovná sila pri výstavbe domov pre osadníkov. „Na miestnej zdrvenej strane,“ informoval N. P. zamestnanec ruského generálneho konzulátu. Obyčajní ľudia sú príliš ušliapaní a negramotní, Chorbaji sa starajú výlučne o svoje osobné záujmy, najmä teraz, v čase zbierania chleba a odovzdávania desiatkov vládou, a mládež je úplne zastrašená systematickým prenasledovaním, ktoré je na nich namierené od r. 1867 pre akýkoľvek príklon k slobodnému mysleniu. Napriek tomu podmienky pre nespokojnosť, ktoré existovali na bulharských krajinách, nezmizli.
Tieto okolnosti sa rozhodli využiť revolucionári, ktorí pôsobili zo susedných území – Srbska a Rumunska, snažiac sa zapojiť vidiecke obyvateľstvo do boja proti Turkom. V Rumunsku v rokoch 1860-1870. vychádzalo množstvo bulharských novín - Dunavska Zora, Otčenáš, Narodnost, Svoboda (neskôr Nezávislosť), Stará Planina. V roku 1875 k nim pribudli časopisy New Bulgaria a Bulgarian Glas. Všetky boli zamerané na propagáciu myšlienok oslobodzovacieho boja. Jeden z vodcov revolučnej emigrácie, Ljuben Karavelov, načrtol svoju víziu vyhliadok boja v rozhovore s kolegom takto: „Je potrebné oživiť výbory, ale nie preto, aby sme oslobodili ľudí od ťažkého jarmo, ale s cieľom pripraviť ich na revolúciu, ktorá spôsobí ruskú intervenciu. Predstavte si, aký oheň sa rozhorí v Európe, ktorá sotva pozná meno Bulhara, keď počuje, že v Tureckej ríši na Balkánskom polostrove bolo vypálených toľko dedín a miest, že zahynulo toľko tisíc ľudí. Ak s pomocou výborov niekde vo vlasti dokážeme vyvolať nepokoje, vzburu a v dôsledku toho masakrové vraždenie, nepochybne to spôsobí ruskú intervenciu, poviem: „Výbory zohrali svoju úlohu!“ a budem veľmi rád."
16. septembra 1875 sa Hristo Botev a Stefan Stambolov po prekročení Dunaja pokúsili o povstanie, no namiesto očakávaných niekoľkých tisíc ich podporilo len 23 ľudí. Členovia oddielu vztýčili zástavu povstania a zaspievali niekoľko revolučných piesní a stiahli sa späť na rumunské územie. Turci v reakcii na to začali masové represie proti Bulharom, pričom nerozumeli medzi dobrom a zlom. Výsledok bol nevyhnutný. 13. (25. októbra) 1875 A. I. Nelidov, chargé d'affaires v Konštantínopole, hlásil Alexandrovi II.: „Pane! Početné zatknutia v Bulharsku ani zďaleka neupokojili vzrušenie, ale len zvýšili rozhorčenie obyvateľov tejto provincie, zvyčajne veľmi pokojnej. Podľa manažéra nášho generálneho konzulátu v Rusčuku dokonca aj starí Chorbajiovci, zvyčajne nepriateľskí voči šialeným činom mladých zanietených vlastencov, tentoraz vyjadrili sústrasť obetiam posledného stretu... Pamätám si, že Turci pri posledných zatýkaniach zhabali veľké množstvo zbraní pripravených pre údajné povstanie. Napriek tomu, ak výrazné zlepšenie miestnej správy neupokojí vzrušenie myslí, potom sa dá očakávať, že nové vzrušenie tu vypukne, len čo hercegovské hnutie dobyje Srbsko a Čiernu Horu.
Ruský diplomat sa vo svojich odhadoch mýlil o 1,5 mesiaca. Bulharskí emigranti v Rumunsku nerátali so zlepšením tureckého vládneho systému. Hneď po septembrovom neúspechu sa začali dôkladnejšie prípravy na nové predstavenie, ktorého začiatok bol plánovaný na 13. mája 1876. Tentoraz sa kládol dôraz na povstanie v mestách. Organizácia čelila nedostatku personálu s vojenskými skúsenosťami a zjavnému nedostatku zbraní, najmä moderných ručných zbraní. Bolo veľmi ťažké ho kúpiť a ešte ťažšie bolo doniesť ho do Bulharska. Po starozagorskom povstaní v septembri 1875 boli úrady v strehu, aktívne verbovali informátorov medzi Bulharmi, posilnili kontrolu a dohľad. Bolo jasné, že sa pripravuje nové predstavenie. V severnom Bulharsku bolo neustále až 125 tisíc tureckých vojakov a dôstojníkov, nad Dunajom hliadkovala flotila. Revolucionári zbierali všetko, čo sa dalo: francúzske, anglické, nemecké, ruské pušky a flinty.
V dôsledku zrady turecká polícia odhalila plány bulharského centra v Bukurešti. 19. apríla bola korešpondencia sprisahancov zachytená a rozlúštená, začalo sa hromadné zatýkanie. Revolucionári boli nútení konať v predstihu. Do 2. mája sa im podarilo dosiahnuť úspech len v niekoľkých horských mestách, kde sa začalo masové vyvražďovanie tureckých predstaviteľov. Pokusy dať hnutiu organizovaný charakter zlyhali – išlo o typické vystúpenie roľníkov, ktorí nechceli ísť za hranice vlastnej komunity, dediny či mesta. Hlavnou údernou silou povstania sa zároveň stali učitelia, obchodníci, študenti – predstavitelia strednej triedy. Povstalcom sa nepodarilo dosiahnuť masovú účasť najpočetnejšej vrstvy obyvateľstva, teda roľníctva, bolo vtiahnuté do diania proti svojej vôli, vo zvyšku Bulharska nezískalo povstanie výraznejšiu podporu.
Turecké úrady, ktoré po jesennom zatýkaní neočakávali takú masívnu demonštráciu, dostali príležitosť zorganizovať trestnú akciu obrovského rozsahu. Zhromaždilo sa až 5 tisíc vojakov a značný počet baši-bazukov, ktorých kádrami boli miestni Turci, Čerkesi, Pomakovia (tureckí Bulhari) a moslimskí utečenci z Bosny a Hercegoviny. Boli to tieto oddiely, ktoré počas potláčania povstania konali obzvlášť kruto. Izolované centrá povstania boli rozdrvené jedno za druhým, 80 bolo vypálených a viac ako 200 osád bolo zničených. Všetci kresťania a všetky kresťanské dediny, ktoré mali tú smolu, že stáli v ceste trestajúcim, boli vyhladení. V mnohých prípadoch boli zabití nevinní ľudia, vrátane tých, ktorí sa nezúčastnili povstania a prejavili lojalitu k moci sultána. Kresťanské obyvateľstvo bolo nútené utiecť, hľadajúc útočisko v horách. „Nie je možné myslieť na tie skúšky bez zachvenia,“ hlásil NP Ignatiev Alexandrovi II. 27. apríla (9. mája) 1876 z Konštantínopolu, „ktoré nešťastné bulharské rodiny zastihli v zime v roklinách na Balkáne. , bude podrobený ... Nebezpečenstvo a strach z masakru vzniká vo všetkých bodoch Bulharska, kde sa nachádzajú Turci. Situácia je veľmi napätá."
Napätie rástlo každým dňom. 6. mája v Solúne dav fanatikov zabil nemeckých a francúzskych konzulov, ktorí sa pokúšali prihovárať za mladú Gréku unesenú z domu jej rodičov kvôli nútenej konverzii na islam. Nepokoje sa neobmedzovali len na toto mesto, nebezpečenstvo hrozilo vyslancom v Konštantínopole. 7. mája sa v uliciach tureckej metropoly konali demonštrácie ozbrojených študentov madrasy, veliteľ posádky uviedol sultánove stráže a jednotky do najvyššej pohotovosti a v prístave oproti palácu zakotvili bojové lode. V prípade potreby mali spustiť paľbu na rebelov. Ich počet sa odhadoval inak: od 20 do 5-6 tisíc ľudí. Demonštranti požadovali zmenu počtu osôb vo vedení krajiny a v niektorých ohľadoch uspeli - sultán nahradil najvyššieho muftiho a ministra vojny. Protesty študentov tým neskončili, no teraz čoraz častejšie bolo počuť požiadavku na výmenu veľkovezíra. Medzitým masaker v Bulharsku pokračoval.
25. mája 1876 vedúci ruského konzulátu v Adrianopole, knieža A.N. Ceretelev, informoval o krokoch tureckých úradov: roky odzbrojení. Napokon títo ľudia neboli poslaní proti rebelom, ktorí sa však neobjavili, ale proti prekvitajúcim dedinám a pokojným mestám. Vojaci dostali rozkaz pri najmenšom odpore všetko zničiť. Najprv za to považovali boj proti lúpeži a útlaku zo strany baši-bazukov, potom už o týchto zámienkach ani neuvažovali a stačilo byť Bulharom. Nešlo o hľadanie vinníkov, ale o vyhladzovanie kresťanov, o ukojenie dlho zadržiavanej nenávisti. Stovky, tisíce Bulharov všetkých vekových kategórií a oboch pohlaví zomreli za najstrašnejších okolností; podrobnosti o spáchaných krutostiach sú hrozné; v Perushtitsa, Batak, Vetren bola celá populácia zabitá. Nedávno zažila dedinu Boyadzhik neďaleko Yambolu rovnaký osud. Ženy a dievčatá boli znásilňované, zabíjané a odvádzané do otroctva, boli zabíjané deti, boli zabíjaní roľníci, ktorí utiekli, keď sa jednotky priblížili, tí, ktorí zostali s nimi, boli zabití, tí, čo sa skrývali, a tí, ktorí odovzdali zbrane, boli zabití – pretože to oni mali; a tí, čo ho nemali – lebo ho neodovzdali; strieľali z vagónov na zamestnancov na železničnej trati ... po krajine sa potulujú ozbrojené bandy, ktoré berú sedliakom všetko, čo sa dá zobrať, a pri najmenšom odpore sa objavia regulérne jednotky, aby všetko prezradili paľbe a meču.
Britskí diplomati prekvapivo pri hodnotení postupu úradov nesúhlasili s Rusmi. „Neexistuje žiadne ospravedlnenie pre činy Turkov,“ napísal britský veľvyslanec v Turecku HJ Elliot 26. mája 1876 W. Whiteovi, generálnemu konzulovi svojej krajiny v Belehrade, „ktorý vyzbrojil baši-bazuky. , Čerkesi a Cigáni, ktorých násilie privádza mierumilovných dedinčanov do zúfalstva a vzbury. Robím, čo môžem, aby som to zastavil." Nedalo sa to zastaviť. Vrátane toho, že britský veľvyslanec nezverejnil svoj osobný postoj. „Snaží sa,“ oznámil Nelidov Gorčakovovi 12. (24. augusta 1876), „na popud veľkovezíra vysvetliť, ak nie ospravedlniť, správanie Turkov; barbarstvá spáchané v Bulharsku zbavili Turkov sympatií a dobromyseľnosti anglického národa, ale môžu sa považovať za pokojných, keď zistili, že nestratili sympatie sira Henryho Elliota.
Medzitým platil princíp kolektívnej zodpovednosti okresov, teda kresťanov, ktorým trpeli nielen bulharskí roľníci. Po vraždách v Solúne boli ohrozené aj životy občanov európskych štátov. Sultánova vláda mala problém kontrolovať situáciu pod oknami svojich úradov, aj v Konštantínopole očakávali útoky na európske veľvyslanectvá. Atmosféra bola mimoriadne napätá. Potlačenie povstania sprevádzali popravy a mučenie zajatých, ktorí prežili mučenie a súdne procesy, boli deportovaní do Diyarbekir na Cypre v Palestíne.
Počet obetí v Bulharsku spočiatku nikoho zvlášť neznepokojoval. Podľa oficiálnej správy tureckých úradov bolo pri potláčaní povstania zabitých 3100 kresťanov a 400 moslimov. Prvý údaj bol, samozrejme, podhodnotený. Britský konzul oficiálne uviedol počet kresťanských obetí na 12 000 (hoci správa predložená veľvyslancovi O najväčší údaj je 12 tisíc obetí len vo Philippopolis), jeho americký náprotivok je 15 tisíc ľudí, neskoršie bulharské štúdie uvádzajú odhadované čísla tragédie - od 30 do 60 tisíc ľudí.
Ak sa organizácia povstania skončila vojenskou porážkou bulharských revolucionárov, potom organizácia jeho potlačenia viedla k politickej porážke tureckých úradov. Americkí a nemeckí novinári, ktorí študovali obraz tureckých zločinov, boli šokovaní, keď videli viac ako 3 000 mŕtvol a stovky odseknutých detských hláv len v jednej z dedín. Baši-bazuky so zvláštnym šialenstvom ničili školy a kostoly. Opakovane boli zaznamenané prípady hromadného upaľovania žien a detí zaživa. Vláda neurobila žiadne vážne pokusy zastaviť ich. Správy tohto druhu z prvej ruky začali do Európy prichádzať už v júli 1876. Najprv im jednoducho odmietali veriť, no keď sa informácie potvrdili, zohrali podľa anglického diplomata úlohu poslednej kvapky v pohári trpezlivosti. Medzinárodná reakcia na turecké zverstvá v Bulharsku bola mimoriadne ostrá. Dokonca aj v Anglicku, ktoré neustále podporovalo sultána, sa začalo široké hnutie proti Turecku. Z brožúry „Bulharské hrôzy a východná otázka“, ktorú napísal líder liberálnej opozície W. Gladstone, sa za pár dní predalo 50 000 výtlačkov. Tlač požadovala okamžité opatrenia na ukončenie tureckého teroru na Balkáne.
Na obranu bulharského ľudu vystúpili G. Garibaldi, V. Hugo, C. Darwin, I. S. Turgenev a mnoho ďalších osobností európskej kultúry a politiky. Samozrejme, v Rusku masaker vyvolal búrku rozhorčenia. Už 5. mája 1876 vydal Moskovský slovanský komitét výzvu na zbieranie darov v prospech Bulharov: „Ruská spoločnosť už urobila veľa: veľká vo svojej komplexnosti je ruská zemstvo almužna posielaná Slovanom, z ktorých dve - prinajmenšom tretiny tvorili almužny od obyčajných ľudí za pomoci farského kléru. Tieto príspevky vytvárajú historickú budúcnosť celého slovanského sveta. Vďaka tomuto verejnému vyjadreniu ľudovej mienky sa medzi Ruskom a slovanskými kmeňmi udržalo súcitné puto, ktoré neklesalo na duchu. Vďaka pomoci z Ruska nezomreli rodiny našich nešťastných spoluobčanov a spolunábožencov od hladu a zimy a prežili aspoň ako-tak celú zimu bez straty viery v konečný úspech veci, pre ktorú ich otcovia, manželia, synovia, bratia – všetci muži schopní nosiť zbrane. Ťažké bremeno dopadlo, samozrejme, na ruskú spoločnosť; historická povinnosť, ktorá pripadla jeho údelu, je ťažká, ale na druhej strane je povolanie Ruska veľké a jej bratská povinnosť ešte nie je dokončená.
Po 22. júni nasledovalo najvyššie povolenie cisára verejne apelovať na svojich poddaných s výzvou o pomoc Bulharom. V tom čase už finančné prostriedky aktívne zbierali výbory Moskvy, Petrohradu a Odesy. Jedna z výziev znela: „Ruský ľud, nech sa vaša pomocná ruka neunaví! Chudobný človek, ktorý už dal svoj groš práce, vediac zo skúsenosti, čo znamená núdza, nech to dá znova a znova; jedna kopejka nezruinuje a zo svetských kopejok sa vyzbierajú tisíce, ba desiatky a stovky tisíc rubľov. Boháč, ktorý už štedro rozdával a rozdával, nech dáva viac zo svojho nevyčerpateľného prebytku. Boháč, ktorý ešte nič nedal, lebo je škoda veľa dať, ale málo sa hanbí dať, nech sa nehanbí dať aspoň maličkosť, ale nech len dáva! Temní ľudia, ktorí týchto Bulharov v skutočnosti nepoznajú, rovnako ako nepoznali Hercegovčanov a Bosniakov, ale počuli o kresťanoch chradnúcich v Turecku, nech dajú Krista za svoje „ušetrené almužny“. Vzdelaní ľudia, no napriek tomu ešte málo oboznámení so Slovanmi vôbec a turečtinou zvlášť, nech rýchlo doplnia túto hanebnú medzeru v zásobe svojich vedomostí! Konečne je načase, aby ste sa nenechali zlákať európskymi bájkami o Slovanoch, ktorí ako keby tak zhlúpli, že sa aj trochu cítia, keď ich hodia do ohňa alebo stavia na kôl!
Začiatkom júla 1876 sa v Bukurešti konalo zasadnutie Bulharskej ústrednej dobročinnej spoločnosti, ktorú štedro dotovali ruské slovanské výbory. Spoločnosť presadzovala vytvorenie samostatného Bulharska (v bulharskom chápaní jeho geografických hraníc, ktoré sa mali zmeniť na štátne), vytvárala dobrovoľnícke oddiely a poskytovala pomoc utečencom. Takmer súčasne so začiatkom povstania v Bulharsku sa v hlavnom meste Nemecka uskutočnilo stretnutie troch cisárov. Keďže o masakri ešte neboli presné informácie, preberala sa na ňom najmä otázka Bosny a Hercegoviny. V predvečer svojej cesty do Berlína sa Gorčakov začal prikláňať k myšlienke vonkajšej záruky autonómie provincií, dokonca bola povolená dočasná rakúska okupácia Bosny „za určitých, presných podmienok“. Kancelárka dúfala v „bezpodmienečnú podporu Pruska“.
Výsledkom bolo, že 1. mája 1876 počas pobytu Alexandra II. v Berlíne podpísali Gorčakov, Andrassy a Bismarck memorandum, ku ktorému sa neskôr pridalo aj Taliansko a Francúzsko. Memorandum požadovalo, aby turecká vláda uzavrela s rebelmi prímerie na 2 mesiace, pomohla pri obnove ich zdevastovaných chrámov, obydlí a domácností a uznala právo rebelov držať zbrane. Turecké jednotky sa mali koncentrovať vo viacerých bodoch, určených osobitnou dohodou, dozor nad plnením podmienok memoranda v prípade uznania bol zverený konzulom európskych mocností. Ruská vláda mala spočiatku tendenciu aktívnejšie podporovať povstalcov, no pod tlakom Rakúsko-Uhorska boli nútení od týchto plánov upustiť. Londýn 19. mája odpovedal na návrhy troch ríš. Lord Derby považoval požiadavku na prímerie za iluzórnu a škodlivú a ustanovenie o materiálnej náhrade za zničenie – v zásade nerealizovateľné. Jednotnú akciu Európy zmaril Londýn.
Britské odmietnutie podporiť Berlínske memorandum, Derbyho požiadavka, aby boli odzbrojení iba kresťania, ako aj kategorické námietky proti medzinárodnej kontrole nad tureckými úradmi v súčasných podmienkach v skutočnosti znamenali, že Londýn uznal právo tureckej administratívy na nekontrolované represie. Pozícia britskej diplomacie mala na Alexandra II. a Gorčakova veľmi negatívny dojem, no stále dúfali, že stanovisko piatich veľmocí bude dostatočne presvedčivé. Sám Derby si bol očividne dobre vedomý toho, že masaker bude pokračovať, pretože súčasne s odmietnutím pripojiť sa k Berlínskemu memorandu nariadil, aby boli 4 britské vojnové lode vyslané do Solúna na ochranu poddaných kráľovnej Viktórie a 1 do Konštantínopolu. zbavenie sa veľvyslanca Elliota. Londýn musel niečo urobiť. Ani Derby nevystačilo len so slovami.
Nemecký konzul zabitý v Solúne bol miestny rodák, ale poddaný Veľkej Británie. Okrem Anglicka boli do Solúnskeho prístavu nútené poslať svoje vojnové lode aj Francúzsko, Taliansko a Rakúsko. V reakcii na to poslal sultán do mesta špeciálnu komisiu, ktorá mala vyšetrovať vraždu konzulov. Sprevádzal ju britský delový čln. Nečudo, že komisia začala konať energicky a zatkla asi päťdesiat ľudí. Skromná námorná demonštrácia a prejav troch cisárov v Berlíne viedli sultána k tomu, že sa rozhodol ísť na vynútenú a teda trochu netypickú demonštráciu právneho štátu vo svojej krajine. Začalo sa vyšetrovanie vrážd v Solúne a Bulharsku. Výsledkom bolo, že do dokončenia vo februári 1877 bolo 27 ľudí vystavených rôznym trestom za vraždu nemeckých a francúzskych konzulov (6 obesených) a 12 ľudí (2 obesení) za masaker v Bulharsku, zabil tisíce ľudí.
Z "chorba" - polievka, guláš. Pôvodne sa "Chorbadzhiy" nazýval janičiari, ktorí distribuovali guláš z kotlov.
národné oslobodenie a protifeudálne povstanie v Bulharsku 18. apríla – 23. mája 1876. Pripravené Bulharským revolučným ústredným výborom (pozri Bulharský revolučný ústredný výbor) so sídlom v Giurgiu (Rumunsko) a revolučnými výbormi v Bulharsku. Začalo sa to skôr ako v plánovanom termíne (1. mája 1876), vzhľadom na nebezpečenstvo, že vodcovia budú zatknutí kvôli zrade. Najväčší rozsah získala v južnom Bulharsku, kde boli hlavné centrá povstania na čele s T. Kableškovom, G. Benkovským. a ďalšie, boli to mestá Panagyurishte, Koprivshtitsa, dediny Batak, Perushtitsa. Zle vyzbrojené povstalecké oddiely však boli porazené tureckými jednotkami a baši-bazukami. V iných častiach krajiny sa povstanie zredukovalo na rozptýlené akcie malých oddielov, ktoré boli tiež porazené. Najnovšia udalosť A. došlo 17. mája k vylodeniu pri obci Kozloduj, ktorú v Rumunsku vytvoril oddiel (štyroch) H. Boteva. Oddelenie sa dostalo do mesta Vratsa a blízko neho bolo zničené tureckými úradmi. Počas A. storočia. veľká bulharská buržoázia zaujala voči nemu nepriateľské postavenie. Existujú 2 pohľady na úlohu iných sociálnych skupín v modernej historickej vede. Niektorí historici (A. Burmov, Kh. Gandev, D. Kosev a ďalší) považujú A. v. vrchol kríža. hnutie vedené inteligenciou. Podľa iných (S. A. Nikitin, N. Todorov) hybná sila A. stor. boli roľníci a remeselníci, pričom vedenie patrilo predstaviteľom drobnej a strednej buržoázie a inteligencie. Napriek prehre sa A. v. otriasol tureckou feudálnou nadvládou v Bulharsku a brutálnym potlačením A. v. prispel k zhoršeniu medzinárodnej situácie a bol jedným z dôvodov rusko-tureckej vojny v rokoch 1877-78, v dôsledku ktorej bolo Bulharsko oslobodené spod tureckej nadvlády.
Lit.: Nikitin SA, Revolučný boj v Bulharsku v rokoch 1875-1876. a Aprílové povstanie, v zborníku: Oslobodenie Bulharska spod tureckého jarma, M., 1953; Strashimirov D., História aprílového vzostupu, zväzok 1-3, Plovdiv, 1907; Gandev H., Aprilskoto rise, S., 1956; Aprílový vzostup 1876-1966. Správy a vyjadrenia k výročiu ved. zasadnutie v Sofii, S., 1966; Aprílový vzostup 1876. Bibliografia je uznávaná..., S., 1966.
S. A. Nikitin.
- - bola uzavretá medzi Japonskom a Kóreou 26. februára. o. Ganghwa...
- - Rusko, Rakúsko-Uhorsko, Nemecko a Francúzsko a Taliansko, ktoré ich pripojilo k tureckej vláde v súvislosti s povstaním v Bosne a Hercegovine...
Diplomatický slovník
- - tureckej vláde predložilo Rakúsko-Uhorsko, Rusko a Nemecko, ako aj Francúzsko, Taliansko a Anglicko, ktoré sa k nim pridali v súvislosti s povstaním v Bosne a Hercegovine...
Diplomatický slovník
- - memorandum adresované zájazdu. pr-vu v súvislosti s povstaním v Bosne a Hercegovine; prijaté 13. mája 1876 v Berlíne na stretnutí predstaviteľov Ruska, Rakúsko-Uhorska a Nemecka, podporované vládami Francúzska a Talianska ...
Sovietska historická encyklopédia
- - nadobudol platnosť 30. júna 1876. Prijatý zaklad. Cortes, zvolaný v marci 1876, po obnovení monarchie, zvrhnutej počas španielskej revolúcie v rokoch 1868-74. Bol to prejav politického...
Sovietska historická encyklopédia
- - tajná dohoda medzi Ruskom a Rakúsko-Uhorskom o balkánskej otázke, uzavretá 26. júna počas stretnutia Alexandra II. a A. M. Gorčakova s Franzom Jozefom a D. Andrassym na zámku Reichstadt ...
Sovietska historická encyklopédia
- - staviteľ Uleiminského kláštora. Moskva. Biskupský ruský biografický slovník v 25 zväzkoch - Ed. pod dohľadom predsedu Imperiálnej ruskej historickej spoločnosti A. A. Polovtseva ...
- - staviteľ Uleiminského kláštora. Moskva...
Veľká biografická encyklopédia
- - povstanie proti nacistickým útočníkom a ich talianskym fašistickým prisluhovačom, záverečná fáza národnej vojny za oslobodenie talianskeho ľudu v rokoch 1943-45 ...
- - prvá politická demonštrácia v Rusku za účasti vyspelých robotníkov. Spôsobil to rast štrajkového hnutia v krajine. Na námestí Kazanskej katedrály v Petrohrade sa konalo 6. decembra...
Veľká sovietska encyklopédia
- - bola uzavretá medzi Japonskom a Kóreou 26. februára na ostrove Ganghwa. K. d. otvoril kórejský prístav Pusan pre japonský obchod a po 20 mesiacoch. - Wonsan a Incheon...
Veľká sovietska encyklopédia
- - Kokandské povstanie 1873‒1876, povstanie na území Kokandského chanátu. Začalo to ako protifeudálne hnutie kočovných Kirgizov, spôsobené zvýšením daní a daní Kokand Khan Khudoyar ...
Veľká sovietska encyklopédia
- - povstanie na území Kokandského chanátu. Začalo to ako protifeudálne hnutie kočovných Kirgizov, spôsobené zvýšením daní a daní Kokand Khan Khudoyar ...
Veľká sovietska encyklopédia
- - tajná dohoda medzi Ruskom a Rakúsko-Uhorskom o balkánskej otázke ...
Veľká sovietska encyklopédia
- - 1876 - najväčšie vystúpenie bulharského ľudu proti tureckému jarmu. Pripravil Bulharský revolučný ústredný výbor. Najväčší rozsah bol prijatý v južnej časti Bulharska ...
- - 1945 - celoštátne ozbrojené povstanie na Severe. Taliansko proti nacistickým okupantom a ich talianskym stúpencom; dokončil oslobodenie Talianska od fašizmu. 25. apríl je v Taliansku štátnym sviatkom...
Veľký encyklopedický slovník
"Aprílové povstanie 1876" v knihách
1876
Z knihy Journey to the Maclay Shore autora Miklucho-Maklai Nikolaj Nikolajevičjúna 1876. Prišiel 27. júna v malom škuneri s anglickou vlajkou s názvom „Sea Bird“. Všimol som si výraznú zmenu v tvárach vysokých štítov hôr. Domorodci sa môjmu príchodu veľmi potešili, no vôbec ma neprekvapil, keďže som si bol istý, že slovo dodržím (88). Keď som
1876
Z knihy Denník autora Bashkirtseva Maria KonstantinovnaAPRÍLOVÉ RÁNO
Z knihy autoraAPRÍLOVÉ RÁNO laureáta Leninovej ceny V akejkoľvek vysokej funkcii – vedeckej alebo úradníckej – je človek povolaním lekárom, vždy ním zostáva. Samozrejme za predpokladu, že ide o skutočného lekára a skutočného človeka.Cesta výskumníka a experimentátora Ilizarova
1876
Z knihy Chronologický náčrt života a diela G. I. Uspenského autora Uspensky Gleb Ivanovič15. januára 1876. V časopise Vperyod v Londýne bola uverejnená Ouspenskyho esej „Šídlo vo vreci neschováš“. Otechestvennye Zapiski vydáva Knihu šekov a neplatičov; v „Ruských Vedomostiach“ - eseje „Z pamätnej knihy. II. Stredne zmýšľajúci ľudia.“ Koniec
apríla
Z knihy Zlaté odrody ovocných plodín autora Fatyanov Vladislav IvanovičAprelskoye Odroda bola vyšľachtená na experimentálnej stanici záhradníctva Rossoshanskoye M. M. Ulyanishchev z kríženia odrôd Mekintosh a Rossoshanskoe Polosatoe. Absolvovanie štátnych a výrobných testov na juhu Stredného regiónu a na severe Rostovského regiónu Strom s
1876
Z knihy Francúzsky vlk – anglická kráľovná. Isabel autor Weir AlisonChristo Botev
Bulharský revolučný demokrat, básnik a publicista Hristo Botev (1848-1876) sa narodil v Kaloferi v rodine učiteľa. Základné vzdelanie získal v rodnom meste a v roku 1863
1865 pokračoval v ňom v Rusku, na mužskom gymnáziu v Odese ako štipendista Odeskej bulharskej fary. jeseň
V roku 1866 začal pôsobiť ako učiteľ v bulharskej obci Zaduna-evka v Besarábii a v roku 1867 v rodnom Kaloferi. V tom istom roku Botev odišiel do Rumunska, kde nadviazal kontakty s bulharskými revolucionármi.
Botevova publicistická činnosť sa začala v roku 1871. Vítajúc Parížsku komúnu, píše „Vyznanie Bulharskej komúny“. V lete 1871 vyšlo prvé číslo Botevových novín Slovo bulharských emigrantov. Zároveň spolupracoval v Karavelovových novinách Svoboda a vydával noviny Budík. V roku 1874 začal Botev vydávať noviny Znamya, ktoré sa stali hlavným tlačeným orgánom BRCC, ktorého členom bol zvolený. Z iniciatívy Boteva sa v auguste 1875 členovia BRCC zhromaždili v Bukurešti a prijali plán prípravy povstania v Bulharsku. Bolo rozhodnuté rozdeliť bulharské krajiny na regióny a poslať do nich osobitných vyslancov. Bulharský vojvodca P. Hitov a F. Totya dostali za úlohu vybaviť dvojicu na cestu do Bulharska. Na nadviazanie kontaktu s povstalcami z Bosny a Hercegoviny bola vyslaná špeciálna delegácia. Malo to prilákať dôstojníkov ruskej armády, pôvodom Bulharov, ako veliteľov povstaleckých oddielov. V Starej Zagore pre
pripravoval povstanie Štefan Stambolov. 16. septembra 1875 sa tu začalo povstanie proti osmanským úradom. Ambiciózne plány rebelov sa však nepodarilo zrealizovať. Miestne povstanie bolo trestnými jednotkami rýchlo potlačené. Jeho porážka spôsobila krízu v práci BRCC.
Na jeseň roku 1875 sa v rumunskom meste Gyurgevo vytvoril nový výbor bulharských revolucionárov. Na jej zasadnutí sa rozhodlo o začatí rozsiahleho bulharského povstania 1. mája 1876. Krajina mala byť rozdelená na štyri revolučné okresy – Tyrnovský, Slivenskij, Vračanskij a Plovdiv. Do každého okresu bol vyslaný hlavný organizátor povstania, ktorý dostal meno apoštola. 14. apríla 1876 sa apoštoli plovdivského (štvrtého) revolučného okresu zišli na valnom zhromaždení v meste Oborishte, kde si vyjasnili otázky súvisiace s koordináciou akcií v okrese. Centrum povstania a umiestnenie jeho sídla určilo mesto Panagyurishte.
Povstanie, urýchlené nepredvídanými okolnosťami (na stretnutie vstúpil zradca, ktorý oznámil plány a dátumy nadchádzajúceho prejavu tureckým úradom), začalo skôr, ako sa plánovalo, konkrétne 20. apríla 1876, keď sa úrady pokúsili zatknúť jeho vodcov v mesto Koprivshtitse. Povstalci odmietli turecké úrady a poslali listy do iných osád v Bulharsku s výzvou na povstanie. V ten istý deň sa vzbúrili mestá Klisura a Panagyurishte. Povstalci vytvorili dočasnú vládu. Jeden z apoštolov G. Benkovský mal informovať obce tohto okresu o vypuknutí povstania. 22. apríla bola v Panagyurishte slávnostne vysvätená zástava rebelov. Povstanie, šíriace sa na západ od Panagyurishte, pokrývalo stále viac nových oblastí. Na jej potlačenie boli vyslané turecké jednotky. Proti takmer neozbrojeným rebelom stála pravidelná armáda. 26. apríla padlo pod údermi trestajúcich mesto Klisura a 30. apríla centrum povstania Panagyurishte. Začiatkom mája Turci dobyli Koprivshtitsa a začali ofenzívu proti dedine Batak. V Bataku boľševici zaplatili strašnú cenu: takmer tri tisícky jeho civilistov boli zničené. Obyvatelia Perushtitsa dlho a hrdinsky odolávali. Po dobytí mesta sa časť obyvateľstva uchýlila do miestneho kostola, kde všetci zhromaždení zahynuli pri požiari.
V iných revolučných okresoch neboli udalosti také intenzívne. Na dianie vo štvrtom obvode reagoval
okres Tarnovo, kde bol vytvorený oddiel povstalcov však rýchlo porazený trestancami v oblasti Starej Planiny. Asi týždeň bojovali roľníci z dedín pri meste Gabrovo. V okrese Sliven boli povstalecké oddiely rýchlo rozptýlené tureckými jednotkami. V vracaskom okrese nebolo možné vzbudiť povstanie.
Posledným akordom povstania boli akcie oddelenia Hristo Boteva. 17. mája 1876 asi 200 rebelov vedených Botevom, ktorí zajali rakúsky parník, prekročili Dunaj a pristáli na jeho bulharskom pobreží pri obci Kozloduj. S cieľom informovať svetové spoločenstvo o poslaní Četnikov boli relevantné informácie zaslané do viacerých zahraničných novín. Četnici odišli do vnútrozemia, ale 20. mája boli porazení nadradenými tureckými silami. V boji zahynul aj vodca oddielu Hristo Botev. V júni 1876 bolo povstanie proti osmanskému režimu úplne rozdrvené.
Dôvod porážky rebelov je zrejmý: proti osmanskej armáde s jej modernými zbraňami stáli takmer neozbrojení civilisti. Vojenská porážka povstania sa však stala jeho politickým víťazstvom - verejná mienka civilizovaného sveta povstala na obranu bulharského ľudu, trasúceho sa zverstvami tureckej vlády, ktorá počas potlačenia povstania zničila viac ako 30 tisíc civilistov. . Trestanci vypálili stovky osád. Materiály o tureckých zverstvách v Bulharsku zaplnili svetovú tlač. Z iniciatívy Ruska bola vytvorená Medzinárodná dotazníková komisia, ktorej účelom bolo zisťovanie postihnutých oblastí Bulharska. Na bulharské udalosti reagovala verejnosť všetkých slovanských krajín. Na obranu bulharského ľudu vystúpili významní predstavitelia ruskej inteligencie - L. N. Tolstoj, I. S. Turgenev, F. M. Dostojevskij, D. I. Mendelejev a ďalší. Vo Francúzsku vystúpil V. Hugo. „Bulharská otázka“ nadobudla najdôležitejší význam v zložitom súbore problémov zrodených z celej východnej krízy.
RUSKO-TURECKÁ VOJNA 1877-1878
Aprílové povstanie bulharského ľudu a jeho brutálne potlačenie spôsobilo prehĺbenie východnej krízy. Napätie eskalovalo v júni 1876, keď Srbsko a Čierna Hora začali vojnu proti Turecku. V októbri bola srbská armáda skutočne porazená. Potom do udalostí zasiahlo Rusko. Predložila Turecku ultimátum požadujúce okamžité prímerie so Srbskom na 4-6 týždňov. Hrozba
Vstup Ruska do vojny proti Turecku zastavil ofenzívu osmanských vojsk. Čierna Hora a rebeli z Bosny a Hercegoviny však pokračovali v boji.
V decembri 1876 bola z iniciatívy Ruska zvolaná do Konštantínopolu (Istanbul) konferencia veľmocí, ktorá mala vyriešiť balkánske problémy. Predstavitelia Ruska, Veľkej Británie, Rakúsko-Uhorska, Francúzska a Nemecka sa vyslovili za udelenie štatútu autonómnych provincií Bosne, Hercegovine a Bulharsku, ako aj za určité rozšírenie územia Čiernej Hory. Sublime Porte tieto požiadavky odmietla pod zámienkou, že ústava vyhlásená v ríši počíta s priznaním všetkých potrebných práv jednotlivým národným skupinám. Jediným skutočným výsledkom konferencie (december 1876 - január 1877) bolo apelovanie vlády Porte na srbskú a čiernohorskú vládu s návrhom na začatie mierových rokovaní.
Vo februári 1877 N.P. Ignatiev dostal pokyn presvedčiť európske mocnosti, aby podpísali protokol potvrdzujúci dohody dosiahnuté počas predbežných konzultácií na Konštantínopolskej konferencii. N.P. Ignatiev sa úspešne vyrovnal s úlohou, ktorá mu bola pridelená. V marci 1877 bol protokol podpísaný v Londýne. High Porte to však zamietlo aj v apríli.
Vzhľadom na to, že všetky mierové prostriedky na riešenie krízy boli vyčerpané, Rusko 12. apríla 1877 vyhlásilo vojnu Turecku. V ten istý deň vstúpili ruské jednotky do Rumunska, s ktorým Rusko uzavrelo osobitný dohovor. Ruská dunajská armáda sústredená v Rumunsku mala na začiatku vojny 185 tisíc ľudí a turecká armáda - 220 tisíc.
Prvotné plány ruského velenia počítali s pôsobením dvoch armád na dunajskom fronte. Jedna mala prejsť cez Dunaj, prejsť cez Balkánske hory a dobyť Adrianopol (Edirne) a potom Konštantínopol, druhá mala podporovať akcie podunajskej armády z východu a západu.
Aktívne bojové akcie sa začali po tom, čo ruské jednotky 15. júna 1878 (dva mesiace po vyhlásení vojny) prekročili Dunaj a obsadili prvé mesto v Bulharsku – Svistov (Svištov). Boli vedené v troch hlavných smeroch – vo východnom, západnom a strednom Bulharsku. V radoch ruskej armády bojovali bulharské milície a v prvej línii bojovali Četnici. Formovanie milície sa začalo vo februári až marci 1877 v Kišiňove a pokračovalo v rumunskom meste Ploiesti. Šéfom bulharských milícií sa stal generálmajor N.G. Stoletov. Milície vrátane ruského personálu tvorili viac ako 7 tisíc ľudí. Populácia
Bulharsko poskytlo postupujúcim ruským jednotkám hmatateľnú pomoc. V obciach a mestách prebiehalo formovanie oddielov ľudových milícií.
V strednom Bulharsku pôsobil oddiel generála I.V., podporovaný Bulharmi-1 týmito dobrovoľníkmi. Gurko. 25. júna sa mu podarilo dobyť Tarnovo, dobyť tri dôležité horské priesmyky a dostať sa do južného Bulharska. Úspešný postup predsunutého oddielu však čoskoro zastavil zbor Sulejmana Pašu.
Po bitke pri Starej Zagore bol Gurkov oddiel, aby nebol odrezaný od hlavných ruských síl, nútený ustúpiť a opustiť mestá okupované v južnom Bulharsku. Spolu s ruskými jednotkami sa miestne obyvateľstvo presúvalo aj cez Balkánske hory do severného Bulharska.
Koncom júla 1877 nebola situácia na frontoch naklonená ruskej armáde. V auguste sa začali boje o priesmyk Shipka. Jeho obrana bola zverená oddielu 6 000 ľudí pod vedením generála N.G. Stoletov, proti ktorému Sulejman Paša hodil 27-tisícovú armádu. Štyri mesiace Stoletovov oddiel s podporou bulharských dobrovoľníkov odrážal útoky zboru Sulejmana Pašu a držal priesmyk Shipka. To zabezpečilo dobytie Plevenu v novembri 1877, oslobodenie celého severného Bulharska a presun hlavných ruských síl do južného Bulharska. V zime sa rozvinula široká ofenzíva ruských vojsk. Jedna časť ruskej armády išla do Sofie, druhá - do Shipky - Sheinovo. 23. decembra 1877 bola Sofia oslobodená od tureckých vojsk a v januári 1878 boli jednotky Sulejmana Pašu porazené pri Plovdive. Turecké jednotky boli odrezané od Adrianopolu, ktorý bol na ceste do Konštantínopolu, a zatlačené späť do rodopských hôr. 19. januára 1878 bolo v Adrianopole podpísané prímerie, ktoré už mali v rukách Rusi.
VZNIK BULHARSKÉHO NÁRODNÉHO ŠTÁTU
Predbežná zmluva zo San Stefana. Berlínsky traktát
Zástupcovia Ruskej a Osmanskej ríše podpísali predbežnú zmluvu 3. marca 1878 * v meste San Stefano (Yesilkoy). V súlade s ním na území od Dunaja po Egejské more a od Čierneho mora po Ohridské jazero (celkom
plocha 160 tisíc metrov štvorcových. km) stanovili vytvorenie autonómneho Bulharského kniežatstva „s kresťanskou vládou a ľudovými milíciami“ (článok 6). Kniežatstvo malo podľa dohody zjednotiť vo svojich hraniciach Miziu, Južnú Dobrudžu, väčšinu Macedónska a Tráciu, t.j. prakticky všetky tie diecézy, okrem Nišskej a väčšiny diecéz Dorostolo-Cherven (Ruseni), na ktoré si Bulharský exarchát nárokoval od doby svojho vzniku (1870). Pred vznikom bulharského národného štátu to bol hlavný integračný a mobilizačný národný faktor. Hranice kniežatstva, vymedzené zmluvou zo San Stefana, sa na dlhý čas stali pre Bulharov symbolom ich „ideálnej“ vlasti.
Žiadosť zo San Stefana o možnosť vytvorenia rozsiahleho bulharského štátu s výhodnou strategickou polohou na Balkáne pod záštitou Ruska okamžite vyvolala negatívnu reakciu predovšetkým Veľkej Británie a Rakúsko-Uhorska. Kontroverzia sa rozvinula okolo zásady, že národný štát musí mať zhodu etnických a štátnych hraníc. Veľká Británia a Rakúsko-Uhorsko s odvolaním sa na ňu obvinili Rusko, že sa v mene vlastných záujmov snaží o vytvorenie fiktívneho národného štátu, vrátane „susedských národov“, na nebezpečenstvo porušovania práv ktorých opakovane upozorňovali.
Pod tlakom Veľkej Británie a Rakúsko-Uhorska boli podmienky Predbežnej zmluvy zo San Stefana revidované Kongresom veľmocí, ktorý sa konal v Berlíne (13. júna - 13. júla 1878).
Dohoda podpísaná 13. júla 1878 Rakúskom-Uhorskom, Veľkou Britániou, Nemeckom, Talianskom, Ruskom a Tureckom zabezpečila: územie (62 776 km2 s počtom obyvateľov asi 2 miliónov ľudí) Bulharského kniežatstva, samo- vládnutie pod vedením sultána by sa malo obmedziť na Dunaj, Balkánske hory a Sofiu Sanjak; územie uzavreté medzi Balkánskymi horami, Rodopami a Čiernym morom (územie s rozlohou 35 901 km2 s počtom obyvateľov 815 946 ľudí), ktoré bude ponechané pod priamu politickú a vojenskú právomoc sultána za predpokladu, že bude udelila plnú administratívnu autonómiu provincii s názvom „Východná Rumélia“ s administratívnym centrom v Plovdive; Egejská Trácia a Macedónsko by sa mali vrátiť Osmanskej ríši s podmienkou, že v každej provincii budú zavedené organické štatúty ako Krétsky z roku 1868.
Pozadie povstania
V druhej polovici 19. storočia vypukli na bulharských územiach v rámci Osmanskej ríše spontánne nepokoje, ktoré spravidla viedli predstavitelia mladej bulharskej inteligencie. A ako súčasť sprisahancov - roľníkov, remeselníkov a zriedkavo aj predstaviteľov malomeštiactva - novej triedy, ktorá sa práve začala objavovať medzi bulharským obyvateľstvom.
Osmanská ríša navyše v tom čase zažívala aj zahraničnopolitické ťažkosti a celkovo bola jej úloha na medzinárodnej scéne veľmi oslabená.
S vytvorenou priaznivou vnútornou a medzinárodnou situáciou vytvorila skupina mladých bulharských revolucionárov koncom novembra 1875 v rumunskom meste Gyurgevo takzvaný Gyurgevo revolučný výbor. Výbor rozhoduje o okamžitej príprave všeobecného povstania v Bulharsku na jar 1876.
Každý okres má svojho apoštola
Pre väčšiu efektivitu rozdeľuje revolučný výbor bulharské územie na štyri revolučné okresy: I. - Tarnovský, II. - Slivenský, III. - Vraca a IV. - Plovdiv s centrom v Panagyurishte.
Do vedenia okresov boli zvolení takzvaní „Apoštoli slobody“ s asistentmi. Stefan Stambolov bol zvolený za apoštola slobody v okrese Tarnovo s centrom Gorna Orjahovitsa a Ilia Dragostinov v okrese Sliven. Apoštolom slobody okresu Vraca sa stal Štefan Zaimov a v okrese Plovdiv bol za apoštola najskôr zvolený P. Volov, ktorého však počas prípravy povstania vystriedal Georgij Benkovskij, ktorý sa dostal do popredia z r. organizačné schopnosti.
Hlavnou úlohou apoštolov slobody je aktivizovať už existujúce revolučné výbory v bulharských mestách a dedinách, vytvárať nové, ako aj viesť prípravy na povstanie a následné nepriateľské akcie. Najprv bolo povstanie naplánované na obdobie od 18. do 23. apríla 1876. Neskôr sa vodcovia jednotlivých okresov rozhodli vyhlásiť na 1. mája povstanie.
Pred záverečnou akciou, na poslednú kontrolu pripravenosti, bol každý okres povinný zvolať zástupcov revolučných výborov svojho okresu na valné zhromaždenie.
Školenie
V januári 1876 sa apoštoli slobody a ich pomocníci začínajú sťahovať do Bulharska. Pod ich vedením sa miestne revolučné bunky aktívne zapájajú do propagácie myšlienky povstania medzi obyvateľstvom, zásobujú sa potravinami, zbraňami, organizujú komunikáciu, diskutujú o plánoch a taktike budúcich akcií a dokonca vytvárajú tajnú políciu na identifikáciu zradcov. .
Najaktívnejšie sa pracuje v okresoch Tarnovo a Plovdiv, čo vysvetľuje aktivitu povstania v týchto oblastiach. Len v týchto okresoch sa konali záverečné stretnutia na preverenie pripravenosti na povstanie. Na týchto stretnutiach sa diskutovalo aj o otázke rozdelenia právomocí, keďže niektorí delegáti mali pocit, že apoštoli slobody majú príliš veľkú moc.
Väčšina hlasov však potvrdila právomoci apoštolov vyvolať povstanie, vymenovať guvernéra, riadiť vojenské operácie atď. Stretnutia určili aj centrum budúceho povstania – mesto Panagyurishte, kde mala zasadať vojenská rada.
Zrada a falošný štart
Počínanie predstaviteľov revolučných výborov samozrejme upútalo pozornosť tureckej polície. Áno, a medzi revolucionármi boli zradcovia. Tak či onak sa turecké úrady dozvedeli o nadchádzajúcom povstaní a prijali preventívne opatrenia.
Keď sa Turci pokúsili zatknúť vodcov miestneho revolučného výboru v Koprivštici, tí, ktorých viedol Todor Kableshkov, napadli a zabili tureckých policajtov. Potom už bolo len jediné východisko – vyhlásiť povstanie.
20. apríla 1876 poslal Todor Kableshkov vodcom v Panagyurishte a iných revolučných bunkách takzvaný „krvavý list“ – poznámku napísanú krvou zavraždeného tureckého policajta. Týmto listom boli všetci Bulhari vyzvaní k povstaniu.
Brutálna porážka
Prvých pár dní po vyhlásení povstania revolucionári voľne dobyli dediny a malé mestá. V nich sa nová bulharská vláda deklaruje ako „Dočasná vláda“ alebo „Vojenská rada“, v ktorej sú členovia revolučných výborov. Deje sa to najmä v regiónoch Tarnovo a Plovdiv.
Vo všetkých dedinách zajatých rebelmi sa konajú slávnostné rituály, zvonenie, bohoslužby. 22. apríla v Panagyurishte slávnostne posvätia povstalecký transparent s heslom „Sloboda alebo smrť!“, ktorý vyšíva miestna učiteľka Rayna Georgieva Futeková. Oslobodené územia sa postupne rozšírili na severozápad, západ a juhozápad od Panagyurishte a pokryli množstvo dedín nachádzajúcich sa južne od Pazardžiku a severovýchodne od Plovdivu.
Turecké úrady prijímajú naliehavé opatrenia na potlačenie povstania. Bola ohlásená úplná mobilizácia mohamedánskeho obyvateľstva v južnom Bulharsku, ďalšie vojenské jednotky sa presúvajú z Malej Ázie. Už 23. apríla bojovali oddiely Bashi-Buzuk s povstalcami pri dedine Strelcha. O tri dni neskôr armáda Tosuna Beya dobyje Klisura a spáli mesto. Potom, 30. apríla, bolo zajaté Panagyurishte, kde bolo zničené všetko obyvateľstvo, ktoré zostalo v meste.
Takzvaný „klan Batashko“ bol obzvlášť hrozný, keď v dedine Batak Turci vyvraždili celú populáciu, viac ako 3 000 ľudí, mužov, ženy a deti. Celkovo bolo počas potláčania povstania zabitých viac ako 30 tisíc Bulharov.
Poslednou udalosťou aprílového povstania bolo vylodenie 17. mája pri obci Kozloduj na Dunaji, oddiel vytvorený v Rumunsku pod velením Hristo Boteva. V čase, keď Botevov oddiel pristál, však už bolo povstanie po celej krajine potlačené.
Botevov oddiel, ktorý nedostal podporu od obyvateľstva, zastrašený tureckými úradmi, dosiahol mesto Vratsa a bol zničený v horách neďaleko mesta. Samotný Hristo Botev zomrel na následky smrteľného zranenia.
Význam aprílového povstania
Napriek porážke malo Aprílové povstanie obrovský vplyv na osud Bulharska. Brutálny masaker spáchaný v samom srdci „osvietenej Európy“ vyvolal rozhorčenie medzi európskou vyspelou verejnosťou a výbuch rozhorčenia v Rusku, ktoré považovalo Bulharov za pravoslávnych bratov.
Zároveň od začiatku povstania mali jeho iniciátori a účastníci malú nádej na víťazstvo. Dustab Tsanko, jeden z aktivistov revolučného hnutia, sa k povstalcom prihovoril takto: „Chlapci... musíme... pozdvihnúť čo najviac dedín, aby sa vzbúrili a čo najviac udržali vzniknutú situáciu. je naša záchrana, len tak upútame pozornosť Európy a bez Európy nezmôžeme nič... Týmto povstaním sa nám nepodarí oslobodiť Bulharsko. O tom som presvedčený. Ale pritiahneme pozornosť a dáme Rusku príležitosť urobiť rozruch.“
Jeden z apoštolov aprílového povstania Georgij Benkovskij tiež uviedol: "Môj cieľ je už dosiahnutý! V srdci tyrana som otvoril takú tvrdú ranu, ktorá sa nikdy nezahojí, a Rusko - nech príde!"
Aprílové povstanie dosiahlo svoj cieľ – „východná otázka“ dosahuje najvyššiu intenzitu a uvádza do činnosti „strategickú rezervu“ bulharského národnooslobodzovacieho hnutia – ruskú vojenskú intervenciu. Rok po aprílovom povstaní Rusko vyhlásilo vojnu Turecku, v dôsledku čoho sa bulharský ľud oslobodil z osmanského otroctva a mohol si vybudovať vlastný štát.