Centrom Trifonovského kláštora a najkrajšou stavbou je Uspenská katedrála. Kirov je právom hrdý na svoje dedičstvo a mestské úrady ho chránia a podporujú.
Vedenie mesta preto podalo žalobu na developera, ktorý bez schválenia začal stavať dom na ulici Vodoprovodnaya neďaleko kláštora. Starosta mesta Kirov Iľja Šulgin povedal, že výstavba je nelegálna, keďže sa nachádza v zóne kultúrneho dedičstva a narúša historický architektonický vzhľad územia.
História kláštora Trifonov
V 16. storočí sa dekrétom Ivana Hrozného začala pri hradbách cez rieku Sora výstavba kláštora. Na prácu pyskorského kláštora dohliadal mních Trifon, ktorý sa stal prvým opátom kláštora.
Prvé budovy boli postavené na náklady mešťanov. V roku 1589 bol postavený kostol Nanebovzatia Panny Márie. Bol postavený z dreva, so šiestimi stanmi a vyzerá ako Chrám Vasilija Blaženého.
Tryphon bol vynikajúci človek: bol vzdelaný a mal veľkú energiu. Podarilo sa mu s nadšením nakaziť obyčajných Chlynovitov a zaľúbil sa medzi ušľachtilých a vplyvných bojarov.
Často navštevoval Moskvu, kde sa stretával s bohatými šľachticmi, podnecoval ich k dobročinnosti a prosil ich o kráľovskú láskavosť. Vďaka neúnavnej starostlivosti a energickej práci otca Tryphona bol kláštor rýchlo vybudovaný. Tryphon sa zaoberal nielen hospodárskou, ale aj vzdelávacou činnosťou. Zozbieral zbierku 150 kníh, čím položil základ bohatej kláštornej knižnici.
Neskôr, po smrti pátra Tryphona, sa kláštor stal centrom duchovného života a osvety. V roku 1744 tu bola otvorená škola pre deti a teologický seminár.
Prestíž kláštora podporovala aj veľká pozemková držba a bohaté dary od šľachtických šľachticov. Svätý Tryfon zomrel pokojne vo svojej cele v roku 1612.
Kláštorný architektonický komplex
Kláštor Trifonov získal svoju modernú podobu v 19. storočí. Jeho architektúra zahŕňa (okrem katedrály Nanebovzatia Panny Márie) Kostol Brány sv. Mikuláša (1690), kamennú zvonicu (1714), Kostol zázračných robotníkov Atanáza a Cyrila (1717).
V roku 1728 bol postavený kostol Zvestovania a v roku 1742 bratská budova. Na mieste starých kostolov boli (podľa starých tradícií) postavené nové chrámy a katedrály. Nové stavby preto nenarušili pôvodný vzhľad kláštora.
Po revolúcii v roku 1929 bolo rehoľnej obci odňaté užívacie právo k budovám kláštora. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie sa zmenila na depozitár kníh, ostatné budovy slúžili ako obytné priestory.
V roku 1980 sa začalo s reštaurátorskými a reštaurátorskými prácami. Zrekonštruovaný je vzhľad kostola troch hierarchov a ďalších architektonických pamiatok, medzi ktorými je aj hlavná budova kláštora - kamenná Uspenská katedrála postavená v roku 1689.
Kirov ako subjekt federácie má dnes komplex budov, ktorý získal štatút federálnej kultúrnej pamiatky a svojou krásou láka turistov z celého sveta.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie kláštora Trifonov
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Kirove má bohatú históriu. V roku 1589 bola drevená predstava o architektúre tejto budovy spojená s podobou Chrámu Vasilija Blaženého v Moskve.
Keď však v roku 1689 na jej mieste postavili novú kamennú katedrálu, jej vzhľad s členitými fasádami už začal pripomínať Uspenskú katedrálu v Moskve.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Kirove je najstaršou kamennou stavbou v celom regióne Vyatka a prvou kamennou budovou kláštorného komplexu. Jeho architektonické prvky a vzhľad priťahujú pozornosť turistov z celého sveta.
Toto je najkrajšia pamiatka ruskej architektúry. Vyrába sa podľa tradícií 17. storočia. Rímsy a architrávy boli vytvorené spôsobom charakteristickým pre tú dobu: bohatá výzdoba a profilovanie ríms, platne na oknách vo forme kokoshnikov.
Katedrála bola pôvodne zamýšľaná ako hlavná budova. Jeho vzhľad zdôrazňuje jeho význam: štvorstopý, päťhlavý. Vnútri stien katedrály sú zdobené maľby v štýle Palekh, ktoré sa objavili na konci 19. storočia vďaka snahám maliarov ikon pozvaných z Palekh.
Na stenách sa zachovala aj časť prvej maľby z 18. storočia, hlavnou pamiatkou katedrály je vyrezávaný päťradový ikonostas.
Ako sa dostať do kláštora
Dá sa k nemu dostať vlakom z Moskvy z Jaroslavskej železničnej stanice. Autom - po Jaroslavľskej diaľnici, v Jaroslavli odbočte smerom na Kostromu, v Kostrome hľadajte značku na Sharya. Zo Sharya do Kirov asi 300 kilometrov. Celkovo z Moskvy do Kirova 1000 km.
Adresa: Gorbačovova ulica 4.
Pravoslávna farnosť kláštora Svätého Usnutia
Teraz kláštor a katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Kirove opäť patria Ruskej pravoslávnej cirkvi. V roku 1989 bola katedrála odovzdaná miestnej diecéze.
V Uspenskej katedrále je náboženská komunita, konajú sa tam bohoslužby, slávia sa náboženské sviatky.
Pravoslávna farnosť v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Kirove žije aktívnym životom: organizujú sa náboženské procesie, púte, misijné a charitatívne aktivity.
Kláštor Vyatka Dormition Trifonov- kláštor vybudovaný v mene Nanebovzatia Panny Márie. Tento kláštor sa nachádza v Rusku, v mesto Kirov. Kláštor bol založený v roku 1580. Svätý Tyfón z Vjatky. V období protináboženskej sovietskej činnosti bol zatvorený a prázdny, znovu otvorený v roku 1991.
Teraz sa v kláštore nachádza katedrála Nanebovzatia Panny Márie. A architektonický súbor Dormition Trifonovského kláštora získal štatút federálnej pamiatky architektúry. V roku 1580 sa Tryphon Vyatsky rozhodol postaviť kláštor, a preto sa obrátil na cára Ivana Hrozného. Kráľ priaznivo reagoval na žiadosť, o ktorej vydal list z 11. júna 1580. Typhon Vyatsky postavil drevený chrám v mene Zvestovania na mieste 2 starých kostolov. A o 9 rokov neskôr bol na tomto mieste postavený unikátny drevený kostol Nanebovzatia Panny Márie.
Po založení kláštora sa vedľa neho rýchlo vytvorili 2 osady, Kikimorskoye a Zaogradnoye. Počas stáročí svojej existencie bol kláštor Nanebovzatia Panny Márie mnohokrát prestavovaný, až sa nakoniec stal tak, ako ho vidíme teraz. V roku 1595 podpísal Fjodor I. listinu a kláštoru pridelil Voblovitský volost okresu Sloboda. Odvtedy kláštor získal obrovské množstvo pôdy, založil veľa dedín a doplnil príjmy.
Dnes sa v kláštore nachádza Vyatka diecézna správa. Kláštor zostáva aktívny. Po jeho návšteve okamžite pocítite svätosť miesta, jeho krásu a majestátnosť. Koniec koncov, mnísi po stáročia zbierali posvätné vedomosti kúsok po kúsku a hľadali právo uchovávať sväté relikvie. Má tiež najväčšiu zbierku pravoslávnych svätých ikon.
Teraz má kláštor názov Trifonovská katedrála Svätého Usnutia a jeho rektorom je teraz metropolita Chrysanth.
Mužský kláštor Vyatka Trifonov na počesť Nanebovzatia Matky Božej Vyatka diecézaTvorba a prvé kvitnutie
Kláštor sa stal jedným z prvých v regióne Vyatka. Založil ho rodák z archangelských roľníkov, mních Tryphon z Vyatky. Na jeho návrh obyvatelia 5 miest Vyatka napísali petíciu cárovi Jánovi Vasilievičovi so žiadosťou o vytvorenie kláštora. V júni roku cár udelil mníchovi výsadnú listinu na stavbu kláštora a pridelil mu pozemok starého mestského cintorína s dvoma chátrajúcimi kostolmi. Cár tiež udelil kláštoru Vyatka “ beznádejne a nekontrolovateľne"dediny a dediny s ľuďmi, ornou pôdou, lúkami a jazerami. Jeho syn, verný cár Theodor Ioannovič, na znak osobitnej priazne poslal kláštoru Vjatka ako dar dvanásť vozov s ikonami, knihami, rúchami a rôznym cirkevným náradím." Dal kláštoru a bohaté pozemky, najmä Voblovitskaja volosť a neobývané pozemky v okrese Kazaň, kde bola neskôr založená dedina Polyanki (Vyatskiye Polyany).
Bohaté dary a príjmy z pôdy umožnili svätému Tryfonovi postaviť v kláštore 4 kostoly. Prvý chrám na počesť Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky bol splavený po rieke Vyatka z mesta Slobodskoy. Po nejakom čase bola postavená druhá, priestrannejšia, Uspenská katedrála. Potom nasledovali kostoly Jána Krstiteľa a svätého Mikuláša. Začiatkom 17. storočia bolo vybudovaných aj 14 ciel pre mníchov, zvonica, hospodárske budovy - pivnice, sýpky, varňa s chlebom a výrobňa kvasu. Kláštor bol obohnaný dreveným plotom, ktorý mal na severnej strane dva vchody, z ktorých jeden sa nazýval Sväté brány. Na východnej strane Uspenského chrámu stála nad kľúčom drevená kaplnka. Mimo kláštorných múrov boli stajne a maštale.
Svätý Tryfon zaviedol prísnu cenobitskú listinu, podľa ktorej mali všetci mnísi spoločné jedlo, majetok, zakázané bolo pitie vína, nikto ho nemohol navštevovať ani pozývať hostí. V kláštore sa denne konali bohoslužby. Takáto prísnosť sa nepáčila starším bratom a svätca vyhnali z kláštora – až v roku, na sklonku života, sa mohol vrátiť a odpočívať v kláštore, ktorý založil.
Pred rokom nosili opáti kláštora hodnosť archimandritu. V 17. storočí vzrástol význam prvého kláštora v krajine Vyatka. Na správu panstva boli vyslaní starší, ktorí zakladali nové osady, lákali do nich roľníkov zo susedných krajín. Okrem hospodárskeho rozvoja regiónu vykonával kláštor misijnú a osvetovú činnosť. Na patrimoniálnych pozemkoch boli postavené chrámy a kaplnky, mnísi kláštora Trifonov založili v oblasti nové kláštory. Kláštor sa stal aj kultúrnym a knižným centrom krajiny Vyatka - tu sa novici a mnísi naučili čítať a písať, kopírovať a zostavovať nové diela, už na začiatku storočia sa vytvorila bohatá knižnica s viac ako 140 knihami.
Významné finančné prostriedky umožnili kláštoru rýchlo obnoviť budovy po požiaroch a začať s nákladnou kamennou výstavbou. V rokoch bola na mieste drevenej postavená kamenná katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Hlavné práce na výstavbe kamenného súboru prebehli začiatkom 18. storočia - boli postavené z kameňa Sväté brány s bránou kostola sv. v - kostol Troch svätých; v roku zvonica; v - rokoch Bratský zbor; v roku Zbor rektora; v roku kostol Zvestovania; v tom istom období boli postavené ploty s vežami.
Synodálne obdobie
Rozsiahly program výstavby kláštorného kameňa padol na zlom v reformách cára Petra I. Prístup k mníšstvu bol výrazne obmedzený, kláštor podliehal štátnym povinnostiam (najmä podporovať starších vojakov a invalidov na vlastné náklady), kláštor sa stal miestom pokánia pre laikov a duchovenstvo. Príjmy panstiev išli do štátnej pokladnice, kláštor sa stal prázdnym a chudobným. V polovici storočia sa kláštornými majetkami prehnala vlna sedliackych povstaní. Na opravu schátraných vecí často nezostali peniaze, čo nútilo kláštorné úrady, aby sa viackrát obrátili o pomoc na vládu. Počas sekularizačnej reformy v roku kláštor dostal ročnú platbu 770 rubľov za pôdu skonfiškovanú štátom, kláštor bol určený ako prezenčný druhotriedny. Kláštor navyše veľmi poškodzovali časté požiare.
Stav kláštora sa v druhej polovici 18. storočia natoľko zhoršil, že bolo potrebné otvoriť zbierku milodarov na údržbu personálu pri vstupných bránach a v kostoloch počas bohoslužieb. Na zlepšenie finančnej situácie kláštorné úrady schválili procesie so zázračnými ikonami Nanebovzatia Bohorodičky a Mikuláša z Mozhaisk. To spolu s kupeckými príspevkami umožnilo nielen udržiavať poriadok v kláštorných budovách, ale aj pomáhať iným. V kláštore z roka na rok sídlila slovansko-latinská škola, neskôr premenená na teologický seminár. Potom, keď sa seminár presťahoval do Biskupskej dachy, jeho internát zostal medzi múrmi kláštora.
S nástupom cisára Pavla I. boli kláštoru vrátené najlepšie pozemky, udelené nové výhody. V polovici 19. storočia zaviedol archimandrit Ambróz (Krasovský) prax prenajímania kláštorných pozemkov, čo mu umožnilo zlepšiť finančnú situáciu kláštora a postaviť internát pre študentov seminára a teologickej školy. Približne v rovnakom čase bola v kláštore zorganizovaná škola pre mestské deti. Dekrétom z 23. januára boli za opátov kláštora vymenovaní vikárski biskupi zo Sarapulského a od roku za glazovských vikárov. V 80. rokoch 19. storočia v kláštore žil svätý Štefan z Philea, čo prispelo k oživeniu duchovného života.
Začiatkom storočia bol kláštor dobre udržiavaný, ale nebol početný a nebol bohatý na pôdu, hlavné príjmy dostával z prenájmu domov v meste nájomcom. V rokoch bola opravená katedrála Nanebovzatia Panny Márie, začiatkom storočia aj kostoly sv. Mikuláša nad bránou, Trekhsvyatitelsky a Zvestovanie Pána. Do roku kláštora bol všade položený vodovod, zablokované strechy, postavené dva nové domy na byty, pod bratskou budovou bol usporiadaný „hospic“ pre pútnikov.
21. septembra bol na príkaz sovietskych úradov kláštor zlikvidovaný a mnísi boli koncom augusta a začiatkom septembra toho roku poslaní do provincie Perm. V múroch kláštora sa nachádzala nemocnica, sklad skonfiškovaných cirkevných cenností a sovietska stranícka škola. Všetkým kláštorným kostolom hrozilo zatvorenie. Len vďaka aktívnej práci Julie Lavrovskej sa v decembri roku podarilo zorganizovať spoločenstvo, ktoré prevzalo majetok kláštora. V kláštore ešte rok zotrvala pravoslávna komunita pod vedením spovedníka biskupa Viktora (Ostrovidova). Ale v tom istom roku, s podporou oficiálnych úradov, sa renovátori zmocnili katedrály Nanebovzatia Panny Márie a ďalšie kláštorné kostoly boli prevedené do rôznych organizácií.
V roku bola katedrála Nanebovzatia Panny Márie definitívne odňatá veriacim. Kláštorné zvony dali roztaviť. Veci a liturgické predmety z chrámov boli predané alebo prevezené do Krajinského múzea a Archívneho úradu. Ako „odpad vzácnych kovov“ bola strieborná svätyňa sv. Tryfona odovzdaná štátu. V kostoloch, s výnimkou katedrály Nanebovzatia Panny Márie, boli zničené ikonostázy. Rovnaký osud postihol aj drevenú kaplnku nad prameňom. Kláštorný cintorín bol znesvätený a zničený. V r bola rozobratá zvonica a časť oplotenia kláštora. Začala sa rekonštrukcia kláštorných kostolov a budov. V r boli nárožné veže a južný múr rozobraté do tehál.
V chrámoch a kláštorných budovách sa nachádzali archívy, práčovňa, jedáleň, pekáreň, predajňa obuvi, rôzne vzdelávacie inštitúcie, ubytovňa a spoločné byty. V povojnových rokoch tu okrem toho fungovala projekčná kancelária, planetárium, zdokonaľovacie kurzy pre kultúrnych pracovníkov, oddelenie vlastivedného múzea, reštaurátorské dielne. Značnú časť územia kláštora zaberali zlievárne a železiarne Elektromechanického závodu.
Od 40. rokov 20. storočia sa veriaci začali obracať na úrady so žiadosťou, aby im vrátili Uspenskú katedrálu. Ponúkli sa, že na vlastné náklady zreštaurujú rozpadávajúce sa chrámy kláštora a odkúpia ďalšiu budovu pre archív a prenesú do nej všetky archívne súbory. Na všetky prosby veriacich úrady odpovedali, že „ katedrála je obsadená a jej presun neprichádza do úvahy."
Kláštorné budovy boli rýchlo zničené. S reštaurátorskými prácami sa začalo až v 50. rokoch 20. storočia, no až do 80. rokov 20. storočia prebiehali tieto práce fragmentárne. Budova katedrály Nanebovzatia Panny Márie teda nebola vyhrievaná, okná boli rozbité, archívne súbory a steny boli pokryté vrstvou vlhkosti a plesní av zime - mrazom a ľadom. V osemdesiatych rokoch reštaurátorské dielne Kirov obnovili kostol troch hierarchov, obnovili juhovýchodnú vežu, obnovili južnú časť plotu s bránou, severozápadnú vežu a kuchyňu.
znovuzrodenie
O rok, po vyhlásení politiky perestrojky a glasnosti, vyvstala v spoločnosti otázka o ďalšom osude kláštorného súboru. Na podporu otvorenia katedrály sa vyzbieralo viac ako 12-tisíc podpisov. V apríli prešla katedrála Nanebovzatia Panny Márie do bezplatného užívania Kirovskej diecéze a v auguste prijal regionálny výkonný výbor Kirov uznesenie o prevode celého súboru kláštora do diecéznej správy. Krátko nato bola vysvätená katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ktorá sa stala katedrálnym kostolom diecézy. O mesiac neskôr, 25. septembra, Svätá synoda požehnala otvorenie Trifonovského kláštora Svätého Usnutia.
Po prevedení kláštorného súboru do pôsobnosti diecézy boli obnovené rektorské komnaty a bratská budova (v ktorej sídlila Diecézna správa a Vjatka teologická škola), bola obnovená zvonica a vyrúbaná kaplnka nad ňou. Pre návštevu patriarchu Alexyho bola premaľovaná katedrála Nanebovzatia Panny Márie, zreštaurovaný ikonostas, kupoly boli pokryté meďou a pod.. Bol obnovený kostol Nikolskej brány, vyzdobený priľahlý priestor, začali sa práce na Zvestovaní a Troch sv. kostoly. V tom istom roku bol z darov filantropov odliaty zvon s hmotnosťou 3,5 tony – v tom čase najväčší v diecéze.
Štatistiky
Chrámy, architektúra
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie
Z pôvodných štyroch kláštorných chrámov sa zvláštnou krásou vyznačovala katedrála na počesť Nanebovzatia Matky Božej. Súčasník, ktorý sa naňho pozrel, napísal, že kostol je „ skvelé a úžasné"a v ich architektúre podobných chrámov" nikde nenašiel"Chrám mal 6 stanov. Historici predpokladajú, že jeho nápad bol požičaný z Chrámu Vasilija Blaženého v Moskve, kam mních opakovane chodil."
V r bola katedrála prestavaná na kameň. V roku, keď tam boli slávnostne prenesené relikvie mnícha Tryphona, bola nad hrobom inštalovaná svätyňa. Uchovávali sa tu aj rukou písané evanjelium, palica a retiazky reverenda.
V - rokoch sa pod vedením zemského architekta I. A. Charushina pracovalo na rekonštrukcii a generálnej oprave.
Chrám bol odobratý veriacim v roku, vrátený v roku. Chrám sa stal katedrálou pre diecézu Vyatka, bol opäť obnovený. Na začiatku 21. storočia bola katedrála Nanebovzatia Panny Márie najstarším zachovaným kamenným kostolom Vyatka.
chrámov
- Blagoveščenskij
- Nikolsky Gateway
- Traja svätí
Ostatné budovy
- Kaplnka nad prameňom sv. Tryfona
- zvonica
- Bratský zbor
- Rektorské komory
opat
- Rev. Trifon (Podvizaev) (1580 - spomína sa 1601)
- Jonáš (matka) (spomína sa 1608 - 1617/18)
- Iona (Kalyazin?) (1617/18 - spomínaný 1627)
- Alexander (spomínaný 1628)
- Gerasim (Putnikov/Kunica) (spomínaný apríl – jún 1632)
- Jozef (spomínaný október 1634)
- Gerasim (Putnikov/Kunica), druhýkrát (1635 – spomínaný apríl 1636)
- Alexander (spomínaný apríl 1643 – spomínaný marec 1646)
- Joachim (spomínaný 1648/49 - spomínaný október 1650)
- Alexander (spomína sa 1653/54)
- Mojžiš (spomínaný jún 1654 – spomínaný 1657/58)
- Parthenius (1657 - 1658) (?)
- Sergius (spomínaný marec 1659 – spomínaný apríl 1670)
- Job (spomínaný marec 1673 - spomínaný 1675/76)
- Joel (spomínaný júl 1676 - júl 1679)
- Alexander (spomínaný marec 1680 - 1715)
- Parthenius (Kataev) (1715 - 1731)
- Paphnutius (1731 - 1733)
- Alexander (Korchemkin) (1733 - 1734)
- Vavrinca (spomínaný 1734 - 1739?) (miestokráľ?)
- Daniel (spomína sa 1741 - 1744)
V starej časti mesta, neďaleko rieky, sa nachádza starobylý kláštor založený v roku 1580 Tryphonom Vjatským. Tu je najstaršia budova v Kirove - katedrála Nanebovzatia Panny Márie, postavená v rokoch 1684-89. Architektonický súbor kláštora má štatút federálnej architektonickej pamiatky.
Kláštor Dormition Trifonov založil Trifon Vyatka (ktorý prišiel do Vyatky z Arkhangelských krajín) v roku 1580.
V súbore kláštora vytvoril štyri kostoly: Nanebovzatie, Zvestovanie, Jána Krstiteľa, Nikolského nad bránou. Najkrajšia bola katedrála Nanebovzatia Panny Márie, postavená so 6 stanmi. Potom si všimli, že nikde inde nie sú žiadne podobné chrámy. Drevo na stavbu tohto chrámu sa splavovalo po rieke Vyatka zo Slobodskoy.
Na začiatok V 17. storočí sa okrem chrámov objavila aj zvonica, kláštorné cely a rôzne hospodárske budovy. V roku 1689 bola namiesto drevenej postavená kamenná Uspenská katedrála. Tento chrám je jedným z najstarších vo Vyatke, ktorý prežil dodnes.
Začiatkom 20. storočia bol kláštor Trifonov pohodlným kláštorom, v ktorom bol duchovný život v plnom prúde. Októbrová revolúcia však prerušila jeho stáročnú históriu. Sovietska vláda zlikvidovala kláštor Trifonov. Boli roztavené kláštorné zvony, zničené ikonostasy v kostoloch, zničený cintorín pri kláštore, rozobratá zvonica, južná stena a nárožné veže Uspenského chrámu. Potom sa v kostoloch nachádzala jedáleň, práčovňa, ubytovňa, planetárium a továrenské dielne.
V 80. rokoch. obyvateľstvo sa obávalo o osud kláštora a do roku 1991 bola obnovená katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ktorá sa stala katedrálou, pretože kláštor Trifonov bol prenesený do diecézy. V roku 1994 bol obnovený ikonostas katedrály. Reštaurovaný bol aj bratská stavba kostola sv. Mikuláša, bola vytvorená nová zvonica a celé územie kláštora bolo zošľachtené.
Kláštor Trifonov, ktorý tvorí Uspenská katedrála, Traja hierarchovia, brána svätého Mikuláša, kostol Zvestovania Panny Márie, kaplnka nad svätým prameňom, zvonica, rektorské komnaty, bratská budova, patrí medzi tzv. hlavné atrakcie starej časti mesta, ktorej obraz je dokonca aj na špeciálne vydanom
Kláštor Vyatka Dormition Trifonov, 2. trieda, v meste Vyatka. Bol založený v roku 1580 prvým Archimandritom, reverendom Tryphonom (pozri 8. októbra), ktorého relikvie spočívajú pod kríkom v miestnom Uspenskom kostole. Tu, pod bušom, sú uložené relikvie mnícha Prokopa Krista pre svätého blázna (pozri 21. december). V kláštore je zachovaná drevená palica sv. Tryfona a železné reťaze. V roku 1896 bol vysvätený zrekonštruovaný katedrálny kostol Nanebovzatia Panny Márie. Škola v kláštore.
Z knihy S.V. Bulgakov „Ruské kláštory v roku 1913“.
Kláštor Nanebovzatia Bohorodičky bol založený v 16. storočí. Podľa listiny cára Ivana Hrozného a so súhlasom patriarchu, južne od kremeľského opevnenia cez rieku Sora v roku 1580, bolo miesto starého mestského cintorína s dvoma schátranými drevenými kostolmi vyčlenené na kláštorné budovy. Staviteľom kláštora a jeho prvým rektorom je mních kláštora Pyskor - slávny vychovávateľ malých národov krajín Kama a Vyatka, reverend Tryphon.
Prvé budovy - "klietka s jedlom" kostol Zvestovania a "malé bunky" Tryphon postavené na náklady obyvateľov mesta. Aj vďaka darom miestnych obyvateľov bol v roku 1588 nový kláštor vyzdobený šesťvalbovou drevenou katedrálou, ktorá nahradila chátrajúci kostol Nanebovzatia Panny Márie. Tryphon, muž s pozoruhodnou inteligenciou a veľkou energiou, si nielen obľúbil nenáročných Khlynovitov pre novú vec, ale podarilo sa mu získať aj záštitu kráľov a šľachticov. Kláštor vďačí za svoj rozkvet neúnavnej starostlivosti otca Tryphona, ktorý často navštevoval Moskvu, kde trávil čas v starostlivosti o kráľovskú priazeň, patriarchálne, šľachtické a iné dobročinné skutky „pre potreby kláštora“.
Práce opáta neboli zbytočné - sporiace listy, pozemky, peňažné almužny a bohaté príspevky do kláštora Dar Vyatka poskytli predstavitelia najstarších bojarských rodín. Veľká pozemková držba a výsady, ktoré kláštor mal už koncom 16. storočia, jeho aktívna hospodárska a osvetová činnosť prispela k rastu prestíže kláštora, ktorý postupne naberal na sile a moci. Veľké príjmy z patrimoniálnych krajín umožnili aktívne vykonávať stavebné práce na jeho území. Z malého kláštora vyrástol malebný drevený súbor. Štyri chrámy, kaplnka nad prameňom, ktorý podľa legendy postavil sám Tryfon, valbová zvonica na stĺpoch s ôsmimi zvonmi, cely a početné hospodárske budovy obklopené drevenou plťou so svätými bránami, tvorili veľkolepú kompozíciu.
Podľa starých ruských tradícií boli na miestach starých kostolov postavené nové kostoly, takže následná reštrukturalizácia nezmenila historicky založený komplex. Prvú kamennú budovu súboru, katedrálu Nanebovzatia Panny Márie, založil arcibiskup Iona Baranov v roku 1684. V 90. rokoch 17. storočia bol severozápadne od nej postavený kostol Brána sv. Mikuláša. Za archimandritu Alexandra bola so súhlasom Petra I. postavená kamenná zvonica (1714), kostol Alexandrijských zázrakov Atanáza a Cyrila pri nemocničných celách (1711-1717). O niečo neskôr v kláštore „vyrástli“ kamenné richtárske komory (1719), kostol Zvestovania Panny Márie (1728) a bratská budova (1742).
Veľké škody na budovách kláštora spôsobil požiar v roku 1752. Reštaurátorské práce a výstavba kamennej ohrady s vežami, prerušená v roku 1770 novým požiarom, bola dokončená až v roku 1799. Kláštorné úrady po reforme z roku 1764, ktoré pociťovali veľké finančné ťažkosti, sa začali vo veľkej miere uchyľovať k zbieraniu darov a kupeckého patronátu, čo umožnilo nielen udržiavať stavbu kláštora v poriadku, ale aj realizovať novú výstavbu. V 50-tych až 60-tych rokoch 18. storočia bola obnovená dostavba kostola Nikolskej brány a zvonica, ktorá utrpela požiarmi, bol opravený chrám Atanáza a Cyrila, premenovaný na počesť moskovských svätých Petra, Alexej a Jonáš. Prístavba severného priečelia bratskej budovy v roku 1823 a úprava komôr richtára začiatkom 19. storočia zavŕšila formovanie kláštorného komplexu.
Značná časť príjmov, ktoré do štátnej pokladnice priniesol prenájom kláštorných budov a pozemkov svetským úradom a súkromným osobám, ktoré sa stali súčasťou hospodárskeho života kláštora v polovici 19. storočia, bola použitá na opravu. a rekonštrukcie kláštorných budov a sadové úpravy. Trifonovský kláštor na začiatku 20. storočia prekvapil pútnikov svojou čistotou a poriadkom. Liatinový chodník, asfaltové chodníky, stará záhrada s altánkami, lipy, maliny, ríbezle, kvetinové záhony, jazierka, mostíky, upravený cintorín s náhrobnými kameňmi z bieleho kameňa, akvária, bazén, drevená kaplnka nad prineseným prameňom prvky intimity a pohodlia súboru cirkevných budov.
Zbierka 150 kníh zozbieraných Tryfonom tvorila základ bohatej kláštornej knižnice, neskôr tu vzniklo múzeum cirkevných starožitností. Od roku 1744 sa v múroch kláštora nachádza slovansko-grécko-latinská škola.
V roku 1612 odpočíval vo svojej cele starý Tryphon, ktorého relikvie boli neskôr pochované v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. budova a rektorské komory. V roku 1929 však komunite odmietli používať kostoly: katedrála Nanebovzatia Panny Márie sa začala používať ako knižný depozitár provinčného archívneho úradu, zvyšok budov bol použitý na bývanie. Počas Veľkej vlasteneckej vojny bola časť kláštorných budov stratená. Práce na rekonštrukcii kláštora sa začali v roku 1980. Špeciálne vedecké a reštaurátorské výrobné dielne Kirov vypracovali projekt obnovy kláštorného komplexu, obnovili vzhľad kostola troch svätých, juhovýchodnú vežu, obnovili južnú časť oplotenia s bránou, práce potom realizoval spoločnosť Arso a Kirovská diecéza.
Teraz má kláštor opäť na starosti Ruská pravoslávna cirkev a práce na jeho rekonštrukcii pokračujú s prihliadnutím na potreby moderného majiteľa.