Žaltárska spomienka na mŕtvych. Ako čítať modlitby za novo zrekonštruovaný domov a chrám

Pripomienke zosnulých podľa listiny pravoslávnej cirkvi biskupa Afanasyho (Sacharov)

ČÍTANIE PSÁTOROV PRE Mŕtveho

Zvyk čítať žaltár za mŕtvych siaha do staroveku. Náš žaltár sa číta pri hrobe zosnulých laikov. Na niektorých miestach sú špeciálne recitátori, ktorí sú buď pozvaní do domu zosnulého, aby čítali žaltár nepretržite, napríklad 40 dní alebo dokonca celý rok, alebo si čítajte žaltár vo svojom dome na žiadosť príbuzných zosnulý. V mnohých pravoslávnych kláštoroch prebieha takzvané „bdelé“ denné čítanie o živých a mŕtvych. S týmto čítaním žaltára sa okrem bežných tropárií a modlitieb za každú kathismu pridáva pri každej sláve špeciálna modlitba, po ktorej sa pamätajú mená zosnulých.

Čítanie božsky inšpirovaných Davidových žalmov vo všeobecnosti by malo byť súkromným zamestnaním pravoslávnych kresťanov. Žiadne iné knihy neoslavujú Boha takto, ako žaltár ... ona ... a modlí sa k Bohu za celý svet... Okrem početných žalmov, ktoré sú súčasťou hlavných častí božskej služby, Cirkevný obrad priraďuje čítanie celého žaltára za sebou v jednom týždni a vo Veľkom pôste dokonca dvakrát za týždeň. Čítanie žaltára na pamiatku zosnulých im nepochybne prináša veľkú útechu samo osebe, ako čítanie Božieho slova a ako svedectvo lásky k nim a spomienke na ich živých bratov. Prináša im to tiež veľký úžitok, pretože Pán to prijíma ako príjemnú obetu za očistenie hriechov tých, na ktorých sa pamätá: rovnako ako spravidla prijíma každú modlitbu, každý dobrý skutok. Preto si zvyk, existujúci na mnohých miestach, pýtať sa duchovných v kláštore alebo osôb na to zvlášť činných, si zaslúži akékoľvek povzbudenie - čítať žaltár na pamiatku zosnulých a táto požiadavka sa spája s poskytovaním almužny pre tí, na ktorých sa spomína. Ale oveľa vynikajúcejšie je čítanie žaltára tým, ktorí si ho pamätajú. Potom získate mnoho výhod. Pre tých, na ktorých sa pamätá, to bude ešte viac utešujúce, pretože to svedčí o vyššej miere lásky a zápalu pre nich zo strany ich žijúcich bratov, ktorí sami OSOBNE chcú ťažko pracovať na ich pamiatku a nenahrádzajú sa v práci inými. Pánov čitateľský výkon nebude len obetou pre tých, na ktorých sa spomína, ale aj obetou tým, ktorí ho prinesú, pracovníkom čítania. A napokon tí, ktorí čítajú žaltár sami, získajú od Božieho slova veľkú útechu i veľké vzdelanie, o ktoré sú zbavení, zverením tohto dobrého skutku druhým a sebe samým, ktorí pri ňom najčastejšie ani nie sú. A almužna môže a mala by byť dávaná nezávisle, bez ohľadu na čítanie žaltára, a jej hodnota v tomto druhom prípade bude, samozrejme, vyššia, pretože nebude kombinovaná s ukladaním povinnej práce príjemcovi, ale bude byť dané podľa prikázania Spasiteľa. naladiť a preto ho Pán prijme ako zloženú lásku. V našich liturgických knihách nie sú konkrétne pokyny k poradiu čítania žaltára pre zosnulých. V následnom žaltári sú žalmy vytlačené všetky v rade s rozdelením na kathizmy a slávu bez akýchkoľvek dodatkov. Je to kvôli ich liturgickému použitiu. Po všetkých žalmoch existujú pre každú kathismu špeciálne tropárie a modlitby. Toto je na súkromné čítanie. V špeciálne publikovaných žaltároch sú tieto tropárie a modlitby umiestnené vedľa seba po každej kathizme. Ak sa čítanie žaltára o živých a mŕtvych, alebo o oboch, spojí s obvyklým každodenným súkromným čítaním žaltára, potom podľa prvej a druhej slávy modlitby za živých a mŕtvych alebo za posledných tie, ktoré je možné pridať do každej kathismy, a pre každú kathismu obvyklé tropárie a modlitby. Ak sa čítanie žaltára vykonáva iba kvôli spomienke, obzvlášť pri hrobe zosnulého, potom nie je potrebné čítať tropárie a modlitby určené za obvyklú bunkovú vládu kathismou. Bude vhodnejšie vo všetkých prípadoch a po každej sláve a po kathizme prečítať si špeciálnu spomienkovú modlitbu. Pri čítaní žaltára neexistuje jednota, pokiaľ ide o vzorec spomienky. Na rôznych miestach sa používajú rôzne modlitby, niekedy náhodne zložené. Prax starovekého Ruska posvätila v tomto prípade použitie pohrebného tropária, ktorým by sa malo skončiť celostné čítanie pohrebných kánonov: Pamätaj, Pane, na dušu tvojho zosnulého služobníka, počas čítania je navyše potrebných päť úklonov a samotný tropár sa číta trikrát. Podľa tej istej starodávnej praxe čítaniu žaltára predchádza čítanie kánonu pre mŕtvych alebo pre zosnulého, po ktorom sa začína čítanie žaltára. Po prečítaní všetkých žalmov sa opäť číta pamätný kánon, po ktorom sa opäť začína čítanie prvej kathismy. Tento poriadok pokračuje v čítaní žaltára na odpočinok.

Tento text je úvodným fragmentom.

Modlitby pred čítaním žalmov Tak často naša duša nie je pokojná a jednoducho nemôže vnímať Slovo, ktoré nám Boh ponúka na posilnenie. Preto vždy odporúčame prečítať si úvodné modlitby, aby ste sa dostali do stavu, v ktorom Ho budeme počuť.

Čítanie žaltára na pamiatku živých a zosnulých 1. Sláva: Sláva Otcovi? a Sy? no a Svätý? mu Doo? hu, a my to ani necítime, a na veky vekov? c. Ami? NAlliulu? Ia, allylu? Ia, allylu? Ia, thanks?, Bo? To isté. (Trikrát s úklonom) Choďte? Treska, pomôžte? Luy. (Trikrát) Sláva Otcovi? a Sy? no, a Svätý? mu Du? hu, a my? nie a

Čítanie žaltára za zosnulých 1. a 2. Sláva: Sláva Otcovi? a Sy? no a Svätý? mu Doo? hu, a my to ani necítime, a na veky vekov? c. Ami? NAlliulu? Ia, allylu? Ia, allylu? Ia, thanks?, Bo? To isté. (Trikrát s úklonom) Choďte? Treska, pomôžte? Luy. (Trikrát) Sláva Otcovi? a Sy? No, a Holy? mu Du? hu, a my?

Čítanie žaltára pri rôznych príležitostiach rozprávané mníchom Arseniom z Kappadokie Atosom starším Paisiosom. Mních Arsenius používal žalmy na požehnanie, vhodné na rôzne príležitosti; najmä v prípadoch, keď nebol kostol

„V žaltári s desaťstrunami vám spievam“ (Žalm 143, 9) „V žalme s desať strunami vám spievam“-tak sa hovorí v žalme kráľa a proroka Dávida. Čo to znamená? Každý výrok Svätého písma má okrem historického významu aj iný, vnútorný a hlboký význam. Takže tieto slová,

Myšlienky pri čítaní žalmov Ž. 1. Opisuje blahobyt vo všetkom a blaženosť zbožných ľudí a nešťastie bezbožných. Zbožný človek je ako ovocný strom pri prúde vôd a bezbožní sú ako prach, ktorý vietor zmieta zo zeme. 2. Proroctvo o Mesiášovi.Ps. 4, čl.

Pokračovanie čítania zo žalmov Ž. 77. Aký úžasný je Boh vo svojich dielach! Tu On (v. 13 a ďalej) otvára more a vedie svojich synov po suchu: predstavte si vody ako kožušinu: vlny sa dvíhali a klesali, a zatiaľ čo múr bol hrubý, obe poschodia boli voda (ako kožušina). Vedie ich do oblaku

479. Ako si pripomínať rodičov, ktorí zomreli v sektárstve. Stav duší mŕtvych hriešnikov. O očistci a skúškach. List pochybujúcim o prijatom povolení hriechov. Božie milosrdenstvo, buďte s vami! Odpoveď som spomalil. Prepáčte. Pýtate sa, ako si pamätať mŕtvych

Aké sú výhody čítania žaltára? Hieromonk Job (Gumerov) Na prečítanie žaltára nie je potrebné vziať si od kňaza špeciálne požehnanie. Cirkev nám za to požehnala: buďte naplnení Duchom, budujte sa žalmami a chorálmi a duchovnými piesňami

Význam žaltára pre božské služby Žaltár obsahuje mnoho úvah, apeluje na vlastnú dušu, mnohé pokyny a slová útechy. Preto nie je prekvapujúce, že žaltár je široko používaný v modlitbe. Od čias Starého zákona nie je dokončená ani jedna božská služba

6. Svietnik v kostole odmietol prijať petíciu za štyridsať úst za zosnulého-pokrsteného, ale neveriaceho a nespútaného s tým, že takého človeka nemožno podať na štyridsať úst a dá sa len nariadiť čítanie Žaltár o ňom. Má pravdu? Tu sa s tým bohužiaľ stretávame

Obrad 12 žalmov a spev žalmov Na základe týchto pravidiel sa v pamiatkach 9. a nasledujúcich storočí objavuje zvláštny „Obrad 12 žalmov“, ako aj prispôsobenie žaltára súkromnému použitiu doplnením špeciálne sekvencie kathismy z tropárie pokánia a modlitieb.

Modlitby pred začiatkom čítania žaltára Nech je to rozumné, ako sa na jednotlivca drobného žaltára patrí, aj kňaz hovorí: Žehnaj vždy nášho Boha? Modlite sa za svätých našich otcov, Bože, modlite sa k Ježišovi Kristovi? Bo? Je naša pomoc? Lui

O POUŽITÍ ČÍTANIA FALZÁTOROV Počas svojho života prikázal mních Serafim zo Sarova sestrám komunity Diveyevo, ktorú založil, aby čítala žaltár vo dne v noci. Dvanástim sestrám nariadil, aby denne čítali žaltár v kostole, každé dve hodiny sa prezliekali a čítali

Zvyk čítať žaltár pre zosnulých siaha do dávnych čias; toto čítanie im bezpochyby prináša veľkú útechu, ako čítanie Božieho slova a ako svedectvo lásky k nim a spomienky na ich živých blížnych. Prináša im to aj veľký úžitok, pretože Pán to prijíma ako príjemnú obetu za očistenie hriechov tých, na ktorých sa spomína - rovnako ako spravidla prijíma každú modlitbu, každý dobrý skutok.

Žalmy by sa mali čítať s láskou a ľútosťou srdca, bez uponáhľania a s pozornosťou ponárajúcou sa do čítaného. Čítanie žaltára je najprínosnejšie pre tých, ktorí si ich pamätajú: svedčí o veľkej miere lásky a zápalu pre tých, ktorých si pamätajú ich žijúci bratia, ktorí sami chcú pracovať v ich pamäti a nenahrádzať sa v práci s ostatnými.

Pán prijme výkon čítania nielen ako obeť pre tých, na ktorých sa pamätá, ale aj ako obetu pre tých, ktorí to prinesú, ako robotníkov čítania.

Samozrejme, ten, kto je toho schopný a má určité znalosti vhodné na to, aby slúžil svätej veci, môže si vziať čítanie Žaltára pri hrobe zosnulého. Obetný impulz pripomínania si príbuzných alebo priateľov zosnulého môže v mnohých ohľadoch, ale nie vo všetkom, vynahradiť ich slabú pripravenosť. Čítanie Žaltára pri hrobe by navyše malo byť čo najkontinuálnejšie a to si vyžaduje niekoľko postupných čitateľov. Preto existuje zvyk pozývať na posvätné čítanie ľudí, ktorí sú toho schopní, a k tejto pozvánke pridávať almužnu pre tých, ktorých si pamätajú. V každom prípade však povinnosť venovať sa Božiemu slovu a modlitbe za dušu zosnulého nie je iba na čitateľovi Žaltára, ale aj na príbuzných zosnulého.

Samotné čítanie Žaltára za mŕtvych je dvojakého druhu. Prvým je prísne čítanie Žaltára nad hrobom zosnulého v najbližších dňoch a týždňoch po jeho smrti - napríklad do 40. dňa. Čítanie božsky inšpirovaných Dávidových žalmov by v ideálnom prípade malo byť každodennou súkromnou okupáciou pravoslávnych kresťanov, preto je rozšírený zvyk spájať súkromné (domáce) čítanie žaltára s pripomínaním živých a mŕtvych - toto je ďalší druh čítania žaltára s pripomienkou.

Ak sa žaltár číta iba za zosnulého, pred prvou kathizmou sa kanonik musí čítať za zosnulého. Po kánone - „Stojí za to jesť ...“ a ďalej až do konca, ako je uvedené v hodnosti súkromného čítania kánonu pre toho, kto zomrel.

Keď sa žaltár číta pri hrobe zosnulého, potom najskôr prítomný kňaz vykoná Následné opatrenia podľa exodu duše a tela. Potom čitateľ začne čítať žaltár.

Na konci celého žaltára číta čitateľ znova Kánona za zosnulého a po ňom sa čítanie žaltára začína znova a to sa opakuje počas celého čítania žaltára za zosnulého.

„Pri čítaní žaltára pri hrobe zosnulého,“ píše Vladyka Afanasy (Sakhorov) vo svojej vyčerpávajúcej štúdii „O pamiatke zosnulých podľa pravidla pravoslávnej cirkvi“ a po každom „Sláve:“ a po kathisma, prečítaj si špeciálnu spomienkovú modlitbu. Prax starovekej Rusi posvätila používanie v tomto prípade toho pohrebného tropária, ktoré by malo ukončiť celostné čítanie pohrebných kánonov: „Pamätaj, Pane, duša tvojho zosnulého služobníka“ a počas predpokladá sa čítanie, päť úklonov, v samotnom tropáriu sa to číta trikrát. Podľa tej istej starodávnej praxe čítaniu žaltára po odpočinku predchádza čítanie kánonu pre zosnulých, po ktorom čítanie začína žaltár. kathisma. Tento poriadok pokračuje v čítaní žaltára na odpočinok. “

Teraz sa rozšírila trochu iná tradícia čítania žaltára pri hrobe: podľa prvého a druhého „Sláva:“ kathisma, modlitba „Pamätaj, náš Pán, náš Boh ...“ sa číta, a na konci kathisma, troparia sú mŕtve kathisma) a modlitba umiestnená za kathisma. Tento poriadok čítania je odporúčaný v žaltári publikácie Moskovského patriarchátu (1973) a niektorých ďalších vydaniach.

Pri čítaní žaltára pri hrobe zosnulého je potrebné vziať do úvahy tradíciu a vždy predchádzať čítaniu 1. kathismy čítaniu pohrebného kánonu.

Na záver zostáva len dodať, že pre každého čitateľa žaltára (skúseného alebo neskúseného) je vhodnejšie stáť ako modliaci sa človek (pri nohách zosnulého), ak ho konkrétny extrém nenúti sadnúť si . Nedbalosť v tejto záležitosti, ako aj pri dodržiavaní iných zbožných zvykov, je urážlivá tak pre posvätný obrad požehnaný Svätou Cirkvou, ako aj pre Božie slovo, ktoré sa bezstarostne číta ako keby nesúhlasilo so zámerom a pocitom. modliaceho sa kresťana.

Nasledujte pri čítaní žaltára pre zosnulých

Čítanie každej kathismy sa začína modlitbou:

Poďte, uctievajme nášho cárskeho Boha.

Príďte, klaňajme sa a padnime na Krista, nášho Kráľa, nášho Boha.

Príďte, klaňajme sa a padnime na samotného Krista, cára a nášho Boha.

(Pri čítaní kathismy pre každú „Slávu“ (ktorá znie ako „Sláva Otcovi a Synovi a Duchu Svätému, A teraz a navždy, navždy a navždy, Amen“) sa vyslovuje:

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému A teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Aleluja, Aleluja, Aleluja, sláva tebe, Bože! (trikrát.),

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému.

(Potom sa číta modlitbová prosba za zosnulého: „Pamätaj, náš Pane, náš Bože ...“, ktorá je na konci „Hľadania odchodu duše“ a je na ňom spomenuté meno zosnulého s dodatkom (do štyridsiateho dňa odo dňa smrti) slovo „novo odišiel“):

Pamätaj, Pane, náš Bože, vo viere a nádeji brucha tvojho večne odloženého služobníka, nášho brata [mena], a ako dobrý a humanitárny si odpúšťaj hriechy a stravuj nespravodlivosť, oslabuj, odpúšťaj a odpúšťaj všetky svoje slobodné i nedobrovoľné hriechy „zachráň ho pred večným trápením a pekelným ohňom a udeli mu sviatosť a potešenie z večného dobra, pripravené pre tých, ktorí ťa milujú: ak hrešíš, ale neodchádzaš od teba a je to nepochybné v Otcovi a Syn a Duch Svätý, Boh v Trojici je oslávený, viera a ten v Trojici a Trojica v jednote, pravoslávny až do posledného výdychu vyznania. Napriek tomu buď k tomu milosrdný a ver, že aj v Teba namiesto skutkov imputácie a s Tvojimi svätými, ako Hojným, odpočívaj: neexistuje človek, ktorý bude žiť a nehreší. Ty si však okrem všetkých hriechov a svojej spravodlivosti pravdou navždy a si jediným Bohom milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu a my ti vzdávame slávu Otca i Syna i Ducha Svätého teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

Potom čítanie žalmov kathismy pokračuje). Na konci kathismy znie:

Trisagion
Svätý Bože, Svätý mocný, Svätý nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Číta sa trikrát, so znakom kríža a mašľou v páse.)

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám našu neprávosť; Svätý, navštívte a uzdravte naše slabosti, kvôli svojmu menu.

Pane zľutuj sa. (tri krát);

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému teraz i vždycky i na veky vekov. Amen

Otčenáš

Otče náš, ktorý si v nebesiach! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, jako v nebi, tak aj na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše dlhy, pretože opúšťame aj svojich dlžníkov; a neuveď nás do pokušenia, ale vysloboď nás od zlého

Tropari

Od duchov zosnulých spravodlivých odpočíva duša tvojho služobníka, Spasiteľa, a zachovaj ju v blaženom živote, dokonca aj s tebou, milujúca ľudí

V tvojom odpočinku, Pane: kde spočívajú všetky tvoje svätyne, odpočívaj v duši svojho služobníka, pretože ty jediný si humanitárny

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému:

Ty si Boh, zostúpil do pekla a nechal putá spútaných odpočinúť sebe a duši svojho služobníka

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, sa modli, aby boli jeho duše zachránené.

Pane zľutuj sa (40 krát)
(Potom sa na konci kathismy prednesie modlitba.)

Prečo čítať Žaltár za mŕtvych? Odkiaľ pochádza táto tradícia? Aké sú príbehy o písaní žalmov 50 a 90? Je pravda, že skôr v Rusku sa naučili čítať nie z knihy ABC, ale zo žaltára? Odpovede na tieto otázky nájdete v tomto článku. Naučíte sa tiež písať žalmy o pokoji a porozumieť tomu, čo čítate.

Čo je žaltár a v čom spočíva tajomstvo jeho popularity?

Jednou z najobľúbenejších a najobľúbenejších kníh všetkých kresťanov je Žaltár - kniha žalmov. Židia nazývali žalmy modlitebnými piesňami zasvätenými Pánovi a spievanými za sprievodu.

Schopnosť skladať žalmy bola považovaná za veľký dar a v plnom rozsahu ju vlastnil kráľ Dávid, ktorému je pripisované autorstvo žalmov 151 (v niektorých prekladoch 150). Väčšinu týchto piesní v skutočnosti napísal David. Kráľ do nich vložil všetky odtiene emócií: poďakoval Pánovi, v slzách sa modlil o pomoc, ľutoval svoje hriechy, prorokoval o osude izraelského ľudu.

Ako bol napísaný Žalm 50?

Tento žalm je piesňou pokánia. Čo ľutoval kráľ? Raz ho zlákala krása Betsabe, manželky jeho bojovníka Uriaha. Aby „odstránil“ svojho legitímneho manžela, vydal rozkaz umiestniť bojovníka do boja s Ammonitmi na miesto, kde bude definitívne zabitý. Keď Bathsheba ovdovela, David ju vzal do svojho paláca a oženil sa s ňou. Kráľ však svoj zlý skutok úprimne oľutoval a prorok Nátan ho obvinil z hriechu. Pán potrestal aj Dávida: prvý syn Betsabe sa narodil mŕtvy. Po obdarovaní sa kráľ dlho modlil a postil. Výsledkom tejto tajnej modlitby bol žalm 50.

Aký žalm chráni pred nečistými duchmi?

Nemenej slávny je Žalm 90, ktorý svätí otcovia radia, aby sa chránil pred nečistými duchmi. Hlavný význam hymnu je, že Pán určite ochráni toho, kto verí v Boha. Tak to bolo v histórii kráľa Dávida. Prostredníctvom modlitieb Pán vyslobodil z trojdňovej morovej epidémie, z ktorej zomrela desaťtisíce ľudí.

Toto sú len dva príklady známych hymnov. V skutočnosti je ich oveľa viac. Veriaci ich používajú v cirkevnej modlitbe a v osobnom živote, čítajú žaltár o mŕtvych i živých. Ako vznikla táto tradícia?

Namiesto prvej modlitebnej knihy a ... základného náteru

Počas liturgie, večerných bohoslužieb, spomienkových slávení často počúvame chorály a ani nevieme, že sú skutočne prevzaté zo žaltára.

V židovskej aj kresťanskej tradícii sa láska k žalmom dedila z generácie na generáciu.

Podľa legendy apoštoli nad hrobom Panny Márie spievali chorály kráľa Dávida. Deti a dospelí v Rusku sa naučili čítať nie z knihy ABC, ale zo žaltára. Slávny svätec Sergius z Radoneza sa v detstve veľmi obával, že nemôže čítať žalmy hladko, jasne, bez chýb a škytavania.

Dnes sa deti už neučia čítať a písať z Knihy žalmistu Dávida. Ale postupom času, ako dospelí, často prídu na vieru a uvedomia si dôležitosť chválospevov. Čítaním a hlbokým ponorením sa do textov kráľa Dávida zhromažďujeme modlitebné skúsenosti mnohých generácií kresťanov.

Takáto modlitba, ak sa robí s vierou, úprimne a s túžbou preniknúť a porozumieť, je Bohu milá. Preto je zvykom modliť sa podľa žaltára za mŕtvych i za živých.

Prečo čítať Žaltár za mŕtvych?

Takáto modlitba je užitočná nielen pre zosnulých, ale aj pre tých, ktorí sa obracajú na hymny. Ak je to relatívny smútok zo straty, potom sa pri čítaní upokojí, odvádza pozornosť od životného zhonu a myslí na záchranu.

V dobách prvých kresťanov neexistovali také slávnostné bohoslužby ako u nás, nebolo veľa modlitieb, kánonov, akatistov. Neexistovali žiadne modlitebné knihy. Jediné, čo mali, bol žaltár a vrúcna modlitba z hĺbky srdca.

Časom sa objavili rôzne modlitbové príkazy, ale hymny kráľa Dávida nestratili na dôležitosti. V súkromnej (domácej) modlitbe pravoslávni kresťania spravidla čítajú žaltár, modlia sa za živých i mŕtvych a pridávajú rôzne petície (o čo prosia Boha).

Ako čítať žaltár pre zosnulých?

Pre uľahčenie čítania je žaltár rozdelený na 20 častí - kathisma. V každej kathisme sú okrem žalmov aj tri „slávy“. Pri sláve je zvykom pamätať si mená živých a mŕtvych. Viac o tom, prečo a ako sa modliť za zosnulých pomocou slov Dávidových žalmov, sa dozviete v článku „Žaltár pre zosnulých - čítame ho správne“.

Kedy začať a ako dlho čítať kathismu za zosnulého? Jednoznačná odpoveď tu nie je, ale dá sa urobiť všeobecné odporúčanie: začnite sa prvých 40 dní usilovne modliť čo najskôr (v pravosláve sa verí, že počas tejto doby sa určí, či duša zostane v nebi alebo v pekle) až do druhého príchodu, takže modlitba príbuzných môže pomôcť zosnulému) ...

Koľko žalmov alebo kathismy prečítať? Veriaci zvyčajne prečítajú jednu kathismu denne. Je obvyklé čítať 17. kathismu o odpočinku. Je to ona, ktorá sa používa v pohrebných službách. Ale ak je veľa ľudí, ktorí sa chcú modliť za zosnulých, potom je možné kathismu rozdeliť tak, aby sa žaltár dal celý deň prečítať zosnulému. Či sa to podarí, závisí od želania veriacich.

Po 40 dňoch neprerušujte modlitbu. Mŕtvi potrebujú našu duchovnú podporu, ktorej súčasťou sú aj žalmy. Ak budete pokračovať v čítaní Kathismy každý deň, potom si na prvé dve „Glory“ zapamätajte mená o zdraví a na tretie - o odpočinku.

Ako sa naučíš rozumieť žalmom?

Populárna otázka, ktorá znepokojuje mnohých veriacich: ako porozumieť žaltáru, najmä ak ho čítate v cirkevnej slovančine?
Odpovede kňazov a teológov sú zvyčajne trochu odlišné.

Niekto vám poradí, aby ste si aj tak čítali Žaltár o mŕtvych a o zdraví, aj keď tomu nerozumiete. Hlavný argument: nerozumiete, ale zlí duchovia všetkému rozumejú a utečú. Časom začne chápať aj úprimná modlitba. Boh zjavuje
Iní odporúčajú použiť preklady do ruštiny, napísať jednotlivé slová a použiť ich slovník z cirkevnej slovančiny do ruštiny. Najlepšie je prečítať si historické informácie o písaní každého chorálu a použiť interpretácie svätých otcov a teológov.

Takéto vysvetlenia nájdete v kostolnom obchode aj na užitočných kresťanských stránkach. Aby sme pochopili význam hymnov, musíme študovať Sväté písmo. To, čo Dávid zažil pred napísaním žalmu 50, je popísané v 2. Kráľovej.

Vezmite si to pre seba, povedzte to svojim priateľom!

Prečítajte si tiež na našom webe:

zobraziť viac

Ako môžete popísať hĺbku straty milovanej osoby? Je veľmi ťažké prežiť. Mnohí upadajú do extrémnej skľúčenosti a strácajú zmysel života. Pravoslávie však dáva každému veriacemu nádej - na večný život, na to, že bude v nebeskom kráľovstve. Koniec koncov, s Bohom sú všetci nažive.

Najpodrobnejší popis: modlitba za zosnulých až 40 dní kathismy - za našich čitateľov a predplatiteľov.

Význam 17. kathismy

Celých štyridsať dní po smrti človeka by si jeho rodina a priatelia mali prečítať žaltár. Koľko kathizmy denne závisí od času a úsilia čitateľov, ale čítanie by malo byť každopádne denne. Keď je celý žaltár prečítaný, je prečítaný od začiatku. Nezabudnite, že po každej „sláve“ by ste si mali prečítať modlitbovú prosbu o spomienku na zosnulého (z „Nasledovania odchodu duše z tela“). Mnoho príbuzných a priateľov zosnulého s odvolaním sa na skutočnosť, že nemajú čas alebo nemajú žaltár, alebo nevedia čítať v cirkevnej slovančine, zverí toto čítanie iným (čitateľom) za poplatok alebo inú odmenu . Modlitba však bude silnejšia, úprimnejšia a čistejšia, ak milovaný alebo zosnulý sám požiada Boha o milosrdenstvo so zosnulým.

Tretí, deviaty, štyridsiaty deň by ste si mali prečítať zosnulú 17. kathismu.

Táto kathisma zobrazuje blaženosť tých, ktorí kráčali v Pánovom zákone, t.j. blaženosť spravodlivých ľudí, ktorí sa snažili žiť podľa Božích prikázaní.

Význam a zmysel Žalmu 118 odhaľuje 19. verš: „Som cudzinec (tulák) na zemi: neskrývaj predo mnou svoje prikázania“. Vysvetľujúca biblia, vyd. A.P. Lopukhina dáva tomuto veršu nasledujúce vysvetlenie: „Život na Zemi je putovanie, cesta, ktorú človek vykonal, aby dosiahol svoju vlasť a trvalé, večné obydlie. Toto posledné očividne nie je na zemi, ale za hrobom. Ak áno, potom pozemské život musí byť pripravený iba neomylne zvolená cesta na Zemi môže viesť k posmrtnému životu a k nemu. námahy vynaložené na jeho dosiahnutie. Tu je celkom jasné učenie o účele pozemskej existencie, nesmrteľnosti ľudskej duše a odmene za posmrtný život. . "

Ako pochovať a zapamätať si svojho milovaného? Ako postupovať, ak zomrel milovaný človek a potrebujete urobiť pohreb? Podrobný krok za krokom algoritmus akcií-Olga Bogdanova
Ako si spomenúť na zosnulých príbuzných?(odpoveď na otázku) - Maxim Stepanenko
Opitá spomienka je neprijateľná!- veľkňaz Sergiy Bulgakov
Pravoslávna cirkev a sektári. Modlitby za zosnulých- veľkňaz Dmitrij Vladykov
Prebudiť: potrebuje zosnulý jedlo?- Alexander Moiseenkov
Metropolita Sergius zo Stragorodského o pohrebnej službe pre heterodoxných, samovrahov, opitých a neveriacich- Cirkev a čas
Pozrite si aj našu sekciu „Pravoslávna doktrína smrti“

Prostredníctvom modlitieb svätých sa nad nami zmiluj náš Otec, Pán Ježiš Kristus, náš Boh. Amen.

Nebeský kráľ. Trisagion. Svätá Trojica. Náš otec.

Tropár: Zmiluj sa nad nami, Pane, zmiluj sa nad nami; každá odpoveď je zarážajúca, táto modlitba Ti, ako by sme prinášali Pánovi hriechu: zmiluj sa nad nami.

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému. Čestný, prorok, Pane, triumfuj, nebo je Cirkev šou, anjeli sa radujú s ľuďmi: modlitbami, Kriste Bože, vládni nášmu bruchu vo svete, spievajme Ty: Aleluja.

A teraz a navždy a navždy a navždy, amen. Mnoho mnoho mojich hriechov, Matky Božej, hriechov prichádza k Tebe, Čistá, žiadajúca spásu: navštív moju slabú dušu a modli sa k svojmu Synovi a nášmu Bohu, aby mi dal opustené, dokonca divoké skutky, požehnaný sám.

Pane zľutuj sa. (Štyridsaťkrát)

A úklony v sile.

Poď, pokloňme sa. (Tri krát)

Žalm 119

Kathisma je rozdelená do 3 „Glories“, na každom „Glory“ je uvedené:

Aleluja, aleluja, aleluja, sláva tebe, Bože (Trikrát).

Pane zľutuj sa ( Tri krát).

Modlitebná petícia za zosnulého ( Pozri na konci kathismy).

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Tvoja ruka ma stvorila a vytvorila, daj mi dôvod a ja sa naučím tvojmu prikázaniu. Tí, ktorí sa vás boja, ma uvidia a budú sa radovať, ako keby to boli vaše slová. Rozum, Pane, ako pravda svojho osudu a pokoril si ma k víťazstvu. Buď milosrdenstvom, nech ma tvoj služobník poteší podľa tvojho slova. Nech sa ku mne dostanú vaše odmeny a ja budem žiť, pretože váš zákon je moje učenie. Nech sa hanbia hrdí muži, pretože ste sa proti mne neprávom previnili, ale ja sa budem posmievať vašim prikázaniam.

Nech ma obrátia tí, ktorí sa ťa boja, a tí, ktorí vedú tvoje svedectvá. Nech je moje srdce bezúhonné v tvojom ospravedlnení, pretože sa nebudem hanbiť. Moja duša mizne v tvoju spásu, podľa tvojich slov dúfa. Moje oči zmizli do Tvojho slova so slovami: Kedy ma potešíš? Nič nebolo ako kožušina na bridlici, nezabudol som na tvoje výhovorky. Je Koliko dňom tvojho služobníka? Kedy vytvoríte úsudok od tých, ktorí ma prenasledujú? Povedal si mi priestupkov posmechu, ale nie ako svoj zákon, Pane. Všetky tvoje prikázania sú pravdivé; nespravodlivo ma prenasleduje, pomôž mi. Ako muž som neskončil na zemi, ale neopustil som tvoje prikázania. Ži podľa svojho milosrdenstva a ponechám si informácie z tvojich úst. Navždy, Pane, je tvoje slovo v nebi. Tvoja pravda generácii a generácii. Zem si založil a zostávaš. Deň sa drží tvojej disciplíny: pretože všetka práca sa vykonáva pre teba. Ako keby nebolo tvojho zákona, moje učenie bolo, potom by si zahynul v mojej pokore. Nikdy nezabudnem na tvoje ospravedlnenia, pretože v nich si ma oživil.

Tvoje som, zachráň ma: Tvoje ospravedlnenie hľadania. Ak čakáš na hriešnika, znič ma, tvojimi svedkami sú mysle. Každý koniec videl koniec, tvoje prikázanie je široké. Ak milujeme tvoj zákon, Pane, moje učenie trvá celý deň. Oveľa viac ma môj nepriateľ zmúdrel, Tvoje prikázanie, ako je to v mojom veku. Viac ako všetci tí, ktorí ma učia, mysle, ako keby vaše dátumy boli mojím učením. Dokonca aj staršie mysle, ako sú tvoje prikázania, sú náročné. Zbavte sa každého podvodu, zastavte moje nohy, pretože budem zachovávať tvoje slová. Nevybočili ste zo svojich osudov, ako ste mi nariadili. Aké sladké je tvoje slovo v mojom hrdle: viac ako med mojimi ústami. Z tvojich prikázaní mysle: Kvôli tomu sme nenávideli každú cestu nespravodlivosti. Lampa mojich nôh je tvoj zákon, ja som svetlo svojich chodníkov. Prisahaj a postav ich, aby zachovali osud tvojej spravodlivosti. Pokor sa na okraj, Pane, ži ma podľa svojho slova. Voľné pery mojich pier, Pane, a nauč ma svojim osudom. Vytiahnem svoju dušu do tvojej ruky a nezabudol som na tvoj zákon. Položil som za seba sieť hriešnika a nezablúdil som od tvojich prikázaní. Dedičstvo Tvojich dátumov je navždy, pretože radosť v mojom srdci je podstatou. Nakloň moje srdce a ospravedlň sa vo veku odplaty. Nenávisť voči zákonu, ale váš zákon je vaša milovaná. Ty si môj pomocník a môj príhovorca, podľa tvojich slov nádeje. Odíďte odo mňa, ktorí ste zlí, a vyskúšam prikázania svojho Boha. Šliapni na mňa podľa svojho slova a ja budem žiť a nehanbi ma za moje očakávanie. Pomôž mi a budem zachránený a naučím sa v tvojom ospravedlnení, ktoré vytiahnem. Pohŕdaš všetkým, čo sa líši od tvojich ospravedlnení, pretože ich myslenie je nespravodlivé. Celá hriešna zem prestupuje bez jedla, kvôli tomu, kvôli milovanému, tvoje svedectvá. Priklincuj svoj strach do môjho tela: o tvoj osud sme sa báli. Keď som vykonal súd a spravodlivosť, nezradzuj ma tým, ktorí ma urážajú. Prijmi svojho služobníka nadobro, aby ma nepohrdli pýchou. Moje oči miznú do Tvojej spásy a do slova Tvojej spravodlivosti: Konaj so svojim služobníkom podľa svojho milosrdenstva a pouč ma o svojom ospravedlnení. Som tvoj služobník: daj mi porozumenie a uvidíme tvoje svedectvá. Čas urobiť Pána: zničte svoj zákon. Preto sú tvoje prikázania kvôli milovanej osobe väčšie ako zlato a topazium. Z tohto dôvodu ich v záujme všetkých tvojich prikázaní usmerňuj, každú cestu nespravodlivosti, ktorú nenávidia. Nádherné sú tvoje dátumy: z tohto dôvodu som testovaný na svojej duši. Zjavenie Tvojich slov osvecuje a napomína malé deti. Moje ústa sa otvorili a môj duch bol priťahovaný, ako keby prikazoval tvojim túžbam.

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Aleluja, halleluia, halleluia, sláva tebe, Bože. (Tri krát)

Pane zľutuj sa ( Tri krát).

Modlitebná petícia za zosnulého

Pamätaj, Pane, náš Bože, vo viere a nádeji brucha svojho večne odloženého služobníka, nášho brata (mena), a ako dobrý a milujúci ľudstvo odpúšťaj hriechy a stravuj nespravodlivosť, slabni, odpúšťaj a odpúšťaj mu všetky svoje slobodné a nedobrovoľné hreší, zbav ho večného trápenia a pekelného ohňa a udeli mu sviatosť a potešenie z tvojho večného dobra, pripraveného pre tých, ktorí ťa milujú: aj keď hrešíš, ale neodchádzaš od teba a v Otcovi je to nespochybniteľné a Syn a Duch Svätý, Boh teba v Trojici oslávený vierou a Ten v Trojici a Trojici v jednote, pravoslávny až do posledného výdychu vyznania. Napriek tomu buď k tomu milosrdný a ver, dokonca aj v Teba, namiesto skutkov, a so svojimi svätými, ako Veľkorysý, odpočívaj: neexistuje človek, ktorý bude žiť a nehreší. Ty si však okrem všetkých hriechov a tvojej pravdy navždy pravdou a si jediným Bohom milosrdenstva a milosrdenstva a lásky k ľudstvu a my oslavujeme teba, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz a vždy a navždy a navždy. Amen.

Trisagion, podľa nášho Otca.

A tropária, hlas 2

Tí, ktorí zhrešili voči tebe, Spasiteľ, ako márnotratný syn: prijmi ma, Otče, kajajúci sa a zmiluj sa nado mnou, Bože.

Sláva: Volám k tebe, Kriste, Spasiteľ, hlasom mýtnika: očisť ma, aký je, a zmiluj sa nado mnou, Bože.

A teraz: Matka Božia, nepohŕdaj mi, keď vyžadujem tvoj príhovor: v teba dôveruje moja duša a zmiluj sa nado mnou.

Pane zľutuj sa ( 40 krát).

Pán, všemohúci Pán a Stvoriteľ všetkých, Otec je milosrdný a Boh milosrdenstvo stvoril zo zeme človeka a ukázal ho na tvoj obraz a podľa svojej podoby a tým bude tvoje nádherné meno oslávené na zemi a bude vylúčené z prestúpenia Tvoje prikázania, zabaľ to najlepšie. Ten v tvojom Kristovi a povýšený do neba: Ďakujem ti, že si znásobil svoju veľkosť na mne a na konci si ma nezradil ako nepriateľa, vytrhni ma tým, ktorí hľadajú peklo. do priepasti, nižšie si ma nechal zahynúť s mojou neprávosťou. Teraz, ó, Bože, najmilosrdnejší a najláskavejší, Pane, nie napriek smrti hriešnika, ale očakávaj a prijímaj obrátenie: Opravím zvrhnutých, uzdravím skrúšených, obrátim ma k pokániu a napravím zvrhnutého a uzdravím kajúcnik vekov: pamätaj aj na svoju veľkorysosť. dobrota a moja nesmiernosť zabúdajú na neprávosť, dokonca aj v skutkoch, slovách a myšlienkach na tých, ktorí boli spáchaní: dovoľ oslepiť moje srdce a daj mi slzy nehy, aby som očistil špina mojej myšlienky. Počúvaj, Pane, dávaj pozor, milujúci ľudí, očistený, priaznivý a z utrpenia vládnucich vášní vo mne moju prekliatu dušu slobody. A nech ma hriech pre niekoho obsahuje: dole nech ma démon prosí proti mne, pod svojou vôľou, nech ma vedie, ale svojou zvrchovanou rukou si ma podmanil z jeho nadvlády, ty vo mne kraľuješ, dobrotivý a milujúci ľudí Pane, a zo všetkého Tvojho bytia a života. Ostatné veci pre mňa podľa Tvojej dobrej vôle. A daruj mi nevýslovnú dobrotu očisty srdca, zachovanie pier, spravodlivosť konania, pokornú jemnosť, pokoj v myšlienkach, ticho mojej duchovnej sily, duchovnú radosť, pravú lásku, trpezlivosť, láskavosť, miernosť, nepredstieranú vieru, obsedantnej striedmosti a splň všetky moje dobré plody darom, svojím Duchom Svätým. A nevyvyšujte ma k poznaniu svojich dní, nižšie sa už neopravím a nie som pripravený potešiť svoju dušu: ale zdokonaľte ma svojou dokonalosťou a povedzte ma k tomuto životu môjho života, pretože som nechal začiatok a sila temnoty neobmedzene prechádza, uvidím cez tvoju milosť a cez tvoju neprístupnú slávu, láskavosť nevysloviteľnú, so všetkými tvojimi svätými, v nich budeš posvätený a oslávený svojim čestným a veľkolepým menom, Otcom i Synom i Svätým Duch, teraz a vždy a navždy a navždy. Amen.

Christianove rozlúčkové slová pred smrťou a modlitby za zosnulých:

Smrť osoby a príprava zosnulého na pohreb
Modlitba za zomierajúcich
Modlitba za odchod duše z tela
Kánon modlitby v mene osoby s dušou, ktorá sa lúči a nemôže hovoriť
Kánon modlitby k Pánovi Ježišovi Kristovi a Najčistejšej Matke Bohorodičke počas oddeľovania duše od tela každého pravoslávneho
17. kathisma (pamätník), čítaná počas dní osobitnej spomienky na zosnulých. Význam 17. kathismy
Nasledovať
Lítiový obrad (spomienka na pohreb), ktorý vykonáva laik doma a na cintoríne
Akatist pre zosnulých
Modlitba za každého zosnulého
Modlitby za všetkých mŕtvych pravoslávnych kresťanov vo viere
Modlitba k Najsvätejšej Theotokos za zosnulých
Modlitba k anjelovi strážnemu zosnulého
Modlitba rodičov za mŕtve deti
Modlitba detí za mŕtvych rodičov
Vdova modlitba za svojho manžela
Modlitba vdovca za svojho manžela
Modlitba za dobrodincov, najmä za tých, ktorí viedli k cnosti
Modlitba za mentorov a pedagógov
Modlitba za zosnulých pastorov pravoslávnej cirkvi
Modlitba za odpočinok pravoslávnych vojakov, za vieru a vlasť v bitke o zabitých
Modlitba, aby nám Boh doprial horlivosť za modlitbu za zosnulých a prijala ju
Modlitba za odpočinok tých, ktorí zomreli po vážnej a dlhotrvajúcej chorobe
Modlitba za tých, ktorí zomreli v stave duševnej choroby
Modlitba za zosnulých náhlou (náhlou) smrťou
Modlitba za tých, ktorí zomreli mimo svojej vlasti, za bez koreňov a chudobných
Modlitba za zosnulých, ktorí nás urážali a nenávideli
Kánon mníchovi Paisiovi Veľkému o vyslobodení z mučenia mŕtvych bez pokánia

Prečítajte si ďalšie modlitby v časti „Pravoslávna modlitebná kniha“

Prečítajte si tiež:

© Misijno -apologetický projekt „K pravde“, 2004 - 2017

Pri použití našich pôvodných materiálov poskytnite odkaz:

Ako čítať modlitby za novo zrekonštruovaný domov a chrám

„To sa nedostalo do srdca človeka, ktoré Boh pripravil tým, ktorí ho milovali,“ píše apoštol Pavol kresťanom v meste Korint. To znamená, že človek nemá dostatočnú predstavivosť, aby si predstavil, ako vyzerá iný svet, kde sa objaví tvárou v tvár pred Bohom. Ale keď príbuzný alebo priateľ zomrie, chce človek vedieť, čo sa s ním deje mimo sféry bytia. Kedy a ako sa modliť k Bohu, aby ste zmiernili svoj zármutok z minulosti a cesty jeho duše do večnosti? Cirkevné a domáce modlitby za novopečených, pri starostlivom čítaní, prinášajú kresťanskú útechu a poučenie.

Novozosnulí (t. J. Tí, ktorí sa práve objavili pred Bohom) sú povolaní zosnulý od času smrti do roka... V priebehu storočí bolo v pravoslávnej cirkvi zavedených niekoľko zvykov na pamiatku novo zosnulých:

denné čítanie žaltára so špeciálnou modlitbou;
straka, vykonávaná v chráme;
spomienky na 3., 9. a 40. deň;
litia pri hrobe v dňoch všeobecnej spomienky na zosnulých;
dary, pamätné jedlá.

Zbožní kresťania sa pokúšajú urobiť vyššie uvedené a po skončení roka. Tak je uľahčený osud zosnulého a je splnené Pánovo prikázanie o láske k blížnym.

Čítanie žaltára pre novozvolených

Keď je telo zosnulého stále v dome a očakáva sa príchod kňaza na pohreb, príbuzní sa striedajú, a to aj v noci, prečítajte si žaltár o zosnulom... Pri absencii náležitých schopností je pozvaný čitateľ zboru alebo zbožný laik, ktorý s tým má skúsenosti.

Na čítanie postavili rečnícky pult (stojan na knihu) alebo malý stolík, vložili ho do hláv zosnulého a zapálili sviečku. Nie je zakázané používať stolnú lampu spolu so sviečkou. Pri dlhšom čítaní a extrémnej únave môže čitateľ pokračovať v modlitbe v sede, vstávať, iba sa pokloniť so slovami „Sláva: a teraz: Hallelujah“ a modlitbami vykonávanými po každej kathisme.

Priatelia a príbuzní môžu ticho vstúpiť a odísť počas predstavenia žaltára a modliť sa za zosnulého príbuzného v rámci svojich právomocí. Čitateľ hostí môže, ak je to možné, čítať celú noc, príp obmedzte sa na čítanie Knihy žalmov raz... Za prácu, ktorú utrpel, mu je ponúknutý peňažný dar, časť spomienkového jedla a požiadaný o modlitby za zosnulého.

Zvukovanie žalmov pri hrobe čerstvo zosnulých upokojuje smútok jeho blízkych a dáva nádej na Božie milosrdenstvo, s ktorým sa duša zosnulého veľmi skoro stretne.

V deň pohrebu sa veriaci príbuzní a priatelia zosnulého medzi sebou dohodnú, že budú pokračovať v čítaní žaltára až do štyridsiateho dňa. Každý sa zaväzuje prečítať každý deň jednu kathismu.

Modlitba za novozvolených

Žaltár pozostáva z 20 kathismov, každá z nich je rozdelená na tri časti. Po každej časti sú urobené tri úklony a prečítaná je krátka modlitba:

„Odpočívaj, Pane, duša svojho služobníka (meno), odpusť mu hriechy, dobrovoľné aj nedobrovoľné, a udeľ mu nebeské kráľovstvo“.

Na konci kathismy sa číta modlitba za zosnulého až na 40 dní, ktorá sa nachádza na konci žaltára, v kapitole „O čítaní žaltára o zosnulom“. Ak taká kapitola v knihe nie je, použite samostatne vytlačený text.

Ak chcete čítať vedome, musíte tomu porozumieť význam niektorých slov a výrazov skladanie textu.

„V nádeji na večné brucho“- dúfať vo večný život;
„Odpúšťaj hriechy a jedz neprávosť“- tieto slová sa týkajú Pána, ktorý odpúšťa hriechy a ničí nekalé skutky, ktoré vytvoril človek;
„Dobrovoľné a nedobrovoľné hriechy“- hriechy spáchané úmyselne a neúmyselne;
„Sviatosť večného dobra“- prijať časť večných požehnaní;
"Amen"- všetko, čo je uvedené, je pravda.

Rád straka v chráme

Modlitba na 3., 9. a 40. deň

V pohanstve existovala spomienka na špeciálne dni po smrti. Cirkev si priala posvätiť ľudové zvyky a rozhodla sa modliť za dušu zosnulého v časovom rámci stanovenom starovekom. Pre ľudskú myseľ je nemožné vedieť, čo sa deje vo svete, kde nie je čas. Aby sme si jednoduchšie predstavili posmrtný život zosnulého, Cirkev to rozdeľuje na obdobia:

3. deň, pochovanie

Tretí deň po smrti sa vykoná pohreb- pravoslávny obrad za účasti kňaza a povinnej modlitby blízkych. Pohreb sa vykonáva nad rakvou zosnulého. V prípade tragickej smrti, keď telo nemožno nájsť, sa v chráme vykonáva absentujúca pohrebná služba.

Pohrebný obrad je veľmi dlhý a v dávnych dobách trval asi dve hodiny. Dnes sa vykonáva skrátene, až 20 minút. To neovplyvní osud zosnulého, ak sa príbuzní vrúcne modlia za jeho dušu.

Po obrade je usporiadané spomienkové jedlo, na ktoré boli za starých čias pozvaní chudobní a chudobní a prosili ich o modlitby za zosnulých.

9. deň, začiatok utrpenia alebo „dvadsiatich súdov“

V tento významný deň sa v chráme stretávajú milovaní slúžiť rekviem... Duša zosnulého, ktorá si užívala kontempláciu nebeských príbytkov, sa pripravuje odpovedať na všetky krivdy, ktorých sa dopustil. Približujú sa k nej démoni, ktorí si spomínajú aj na tie najmenšie prehrešky súvisiace s dvadsiatimi druhmi hriechov. Odpovedajú im anjeli a poukazujú na dobré skutky zosnulého alebo na cirkevné pokánie, ktoré im priniesli. Je to ťažké pre dušu, na ktorú anjeli nedokážu odpovedať. Potom sa modlitby blízkych položia na váhu, vykonávajú sa 9. deň a všetky nasledujúce časy až do 40. dňa.

40. deň, určovanie polohy duše

Na 40. deň sa opäť zíde spomienkové jedlo, je v chráme nariadená spomienková slávnosť. Ukončenú straku si môžete predĺžiť alebo si objednať čítanie „Nespiaceho žaltára“ v kláštore. Milovaní zosnulí sa modlia, aby sa Boh zmiloval nad dušou a rozhodol sa, že bude čakať na posledný súd v nebeskej blaženosti.

Na modlitbu je lepšie zavolať čo najviac ľudí a v mene zosnulého dávať almužnu. Obvykle rozdávajú jedlo, peniaze alebo oblečenie chudobným so slovami: „Pamätajte si na odpočinok Božieho služobníka (meno).“ Ten, kto berie almužnu, je pokrstený a odpovedá modlitbou: „Pamätaj, Pane, na svojho služobníka vo svojom kráľovstve“.

Po 40 dňoch sa čítanie Žaltára o zosnulom zastaví., ale jeho meno sa neustále spomína pri čítaní kathismov doma alebo pri ich počúvaní v chráme. Stačí mentálne povedať na „Slávu“ „Pamätaj, Pane, svojho služobníka“.

V niektorých prípadoch po dohode s kňazom možno v kostole vykonať pohrebnú liturgiu.

Rodičovské soboty

Než sa skončí rok odo dňa smrti, zosnulý sa nazýva novopečený. Existuje tiež zvyk robiť to iba do 40. dňa. Obe tradície sú platné.

V kostole sa každú sobotu hrajú pamätné litiázy. ku ktorej by ste mali predložiť poznámku a sviečku. V dni spoločnej cirkevnej spomienky - soboty rodičov - sa prináša jedlo pre ministrov chrámu, aby sa pripojili k modlitbe. Do tašky s ponukou je dobré vložiť poznámku s menom zosnulého, určite označte „pre mier“.

Na konci roka odo dňa smrti je nad hrobom vztýčený hlavný pamätník (kríž) a slúži sa rekviem. Potom sa zosnulý nazýva „zapamätaný“ (ktorý sa pamätá navždy).

Domáca modlitba za novozvolených

Takmer všetky texty zazneli v chráme pri pohrebnej službe a rekviem je možné použiť pri domácej modlitbe za zosnulého. Nájdete ich v modlitebnej knižke alebo v Knihe... Spomienka na novo zosnulých sa spravidla vykonáva po rannom pravidle, kde je tomu venovaný samostatný text.

Modlitba za novozosnulých upokojuje horkosť odlúčenia, umožňuje vám duchovne sa s ním spojiť, pomôcť jeho pozícii. Na dlhšiu modlitbu slúži „Kánon osamelých mŕtvych“, kde sa kvôli jednoduchosti spomienka koná v jednotnom čísle. Ku kánonu je možné pripojiť akatistu s rovnakým menom. Tieto texty sú v liturgických knihách, takže na čítanie doma je pohodlnejšie kúpiť si samostatné vydanie v kostole alebo si ho vytlačiť z internetu. Existuje tradícia čítať kanonika a akatistu presne na štyridsiaty deň.

Pri návšteve hrobu môže laik sám spievať tropárie „Od duchov spravodlivých, ktorí zomreli“, „Odpočívaj so svätými“, „Večná pamäť“.

Kompletný súbor a popis: Modlitba žaltára za zosnulých, ktorí majú čítať o duchovnom živote veriaceho.

V pravoslávnej cirkvi je od pradávna zbožný zvyk čítať žaltár nad telom diakona, mnícha a laika. (Evanjelium sa číta nad zosnulým kňazom a biskupom.) Žalmy sa čítajú nepretržite (okrem času, keď sa vykonávajú na pohrebnej službe alebo v litii) až do pochovania zosnulého a na jeho pamiatku po pochovaní. Toto čítanie slúži ako modlitba k Pánovi za zosnulého, utešuje tých, ktorí za zosnulého smútia, a svoje modlitby za neho obracia k Bohu.

Každý zbožný laik si môže prečítať Žaltár pre zosnulých.

Žaltár sa číta v stoji a iba vo zvláštnych prípadoch je dovolené sedieť mimo blahosklonnosti k slabosti čitateľa.

Žaltár pozostáva z 20 sekcií - kathismy, z ktorých každá je rozdelená do troch „Sláv“. Pred čítaním prvej kathismy sú prednesené počiatočné modlitby, ktoré sú prednesené pred začiatkom čítania žaltára. Na konci čítania žaltára sú prednesené modlitby po prečítaní niekoľkých kathismov alebo celého žaltára.

Čítanie každej kathismy sa začína modlitbou:

Príďte, klaňajme sa a padnime na Krista, nášho Kráľa, nášho Boha.

Príďte, klaňajme sa a padnime na samotného Krista, cára a nášho Boha.

(Pri čítaní kathismy pre každú „Slávu“ (ktorá znie ako „Sláva Otcovi a Synovi a Duchu Svätému, A teraz a navždy, navždy a navždy, Amen“) vyslovene:

Aleluja, Aleluja, Aleluja, sláva tebe, Bože! (trikrát.),

Pamätaj, Pane, náš Bože, vo viere a nádeji brucha tvojho večne odloženého služobníka, nášho brata [mena], a ako dobrý a humanitárny si odpúšťaj hriechy a stravuješ nespravodlivosť, oslabuješ, odpúšťaš a odpúšťaš všetky svoje slobodné i nedobrovoľné hriechy , zbav ho večného trápenia a pekelného ohňa a udeli mu sviatosť a potešenie z tvojho večného dobra, pripravené pre tých, ktorí ťa milujú: ak hrešíš, ale neodchádzaš od teba a je to nespochybniteľné v Otcovi a Syn a Duch Svätý, Boh v Trojici je oslávený, viera a ten v Trojici a Trojica v jednote, pravoslávny až do posledného výdychu vyznania. Napriek tomu buď k tomu milosrdný a ver, že aj v Teba namiesto skutkov imputácie a s Tvojimi svätými, ako Hojným, odpočívaj: neexistuje človek, ktorý bude žiť a nehreší. Ty si však okrem všetkých hriechov a svojej spravodlivosti pravdou navždy a si jediným Bohom milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu a my ti vzdávame slávu Otca i Syna i Ducha Svätého teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

(potom čítanie žalmov pokračuje)

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému “,„ A teraz i na veky vekov i na veky vekov. Amen

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému:

Ty si Boh, zostúpil do pekla a nechal putá spútaných odpočinúť sebe a duši svojho služobníka

Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, sa modli, aby boli jeho duše zachránené.

(Potom sa na konci kathismy prednesie modlitba.)

Modlitby pred čítaním žaltára Modlitby po prečítaní niekoľkých kathisiem alebo celého žaltára O čítaní žaltára pre zosnulých Poradie čítania žalmov pre každú potrebu Žaltár ako modlitebná kniha Modlitby založené na žaltári Žalmy pre rôzne príležitosti

PSALTER. KAFISMAS.

Žaltár. Kafisma. Žalm:

Modlitby pred čítaním žaltára

Modlitby za prečítanie niekoľkých kathismov alebo celého žaltára

Čítanie žaltára za mŕtvych

Poradie čítania žalmov pre každú potrebu

Žaltár ako rôzny

Modlitby v žaltári

Žalmy pre rôzne príležitosti

Biblia. Žaltár

Denné modlitby

Každý deň modlitby vďakyvzdania

Základné evanjeliové prikázania

Druhy a formy pravoslávnych modlitieb

Čo musí veriaci vedieť

Modlitby, ktoré určite pomôžu

Pravoslávni informátori o weboch a blogoch Celý žaltár.

Čítanie každej kathismy sa začína modlitbou:

Poďte, uctievajme nášho cárskeho Boha. Príďte, klaňajme sa a padnime na Krista, nášho Kráľa, nášho Boha. Príďte, klaňajme sa a padnime na samotného Krista, cára a nášho Boha.

(Pri čítaní kathismy pre každú „Slávu“ (ktorá znie ako „Sláva Otcovi a Synovi a Duchu Svätému, A teraz a navždy, navždy a navždy, Amen“) sa vyslovuje:

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému A teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja, Aleluja, Aleluja, sláva tebe, Bože! (trikrát.), Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému.

(Potom sa číta modlitba za zosnulého: „Pamätaj, náš Pán, náš Boh“.

(Potom čítanie žalmov kathismy pokračuje. Na konci kathismy sa to číta):

Trisagion Svätý Bože, Svätý mocný, Svätý nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Prečítajte si trikrát, so znakom kríža a skláňajte sa vpredu.) Modlitba k Najsvätejšej Trojici Najsvätejšej Trojici, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám našu neprávosť; Svätý, navštívte a uzdravte naše slabosti, kvôli svojmu menu. Pane zľutuj sa. (tri krát); Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému teraz i vždycky i na veky vekov. Amen

Otčenáš Otče náš, ktorý si v nebesiach! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, jako v nebi, tak aj na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše dlhy, pretože opúšťame aj svojich dlžníkov; a neuveď nás do pokušenia, ale vysloboď nás od zlého.

(nachádza sa na začiatku „Po exode duše“)

Duša tvojho služobníka, Spasiteľa, odpočíva od duchov spravodlivých, ktorí zomreli, a zachováva ju v blaženom živote, dokonca aj s tebou, milujúci ľudí, vo svojom odpočinku, Pane,: kdekoľvek odpočívajú všetci tvoji svätí, odpočívaj duša tvojho služobníka, ako jeden Ty si milovník ľudí Sláva Otcovi a Synovi a Duchu Svätému: Ty si Boh, zostúpil do pekla a vyriešil putá spútaných, odpočívaj sám a duša svojho služobníka, a teraz a vždy a navždy a navždy. Amen. Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, sa modli, aby boli jeho duše zachránené. Pane, zmiluj sa (40 -krát)

(Potom sa na konci kathismy prednesie modlitba).

Poradie čítania žalmov pre zosnulých

V pravoslávnej cirkvi je dobrým zvykom nepretržité čítanie žaltára nad telom zosnulého (okrem času, keď sa pri hrobe vykonávajú pohrebné služby alebo pohrebné litiázy) pred jeho pochovaním a na pamiatku po jeho pochovaní.

Čítanie Žaltára za mŕtvych má svoj pôvod v najvzdialenejšej antike. Slúži ako modlitba k Pánovi za zosnulých a prináša im veľkú útechu, ako čítanie Božieho slova, tak aj svedectvo lásky živých bratov k nim.

Čítanie žaltára sa začína na konci „Po exode duše“. Žalmy by sa mali čítať s láskou a ľútosťou srdca, bez uponáhľania a s pozornosťou ponárajúcou sa do čítaného. Najväčším prínosom je čítanie žaltára príbuznými zosnulého: svedčí o veľkej miere lásky a zápalu pre tých, na ktorých si spomínajú ich susedia. Pán prijme výkon čítania nielen ako obeť pre tých, na ktorých sa pamätá, ale aj ako obetu pre tých, ktorí to prinesú, ako robotníkov čítania.

Pozícia čitateľa žaltára je pozícia toho, kto sa modlí. Preto je pre čitateľa Žaltára vhodnejšie stáť ako modliaci sa človek, ak ho konkrétny extrém nenúti sadnúť si.

V apoštolských dekrétoch je prikázané vykonávať žalmy, čítania a modlitby za mŕtvych v tretí, deviaty a štyridsiaty deň. Ale väčšinou bolo zvykom čítať žalmy za mŕtvych tri dni alebo štyridsať dní. Trojdňové čítanie žaltára s modlitbami, ktoré predstavujú zvláštny pohrebný obrad, sa väčšinou zhoduje s časom, počas ktorého telo zosnulého zostáva v dome.

Modlitby pred čítaním žaltára

Sláva tebe, Bože náš, sláva tebe.

Nebeskému kráľovi, Tešiteľovi, Duši pravdy, ktorý je všade a plní všetko, Poklad dobra a života darcu, príď a prebývaj v nás a očisť nás od všetkej špiny a zachráň naše duše, milovaná.

Svätý Bože, Svätý mocný, Svätý nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.(Číta sa trikrát, so znakom kríža a mašľou v páse.)

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám našu neprávosť; Svätý, navštívte a uzdravte naše slabosti, kvôli svojmu menu.

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Zmiluj sa nad nami. Pane, zmiluj sa nad nami, za každú zmätenú odpoveď, túto modlitbu Ti, akoby sme prinášali Pánovi hriechu: zmiluj sa nad nami.

Sláva Otcovi i Synovi a Duchu Svätému: Čestný k svojmu prorokovi, Pane, triumfuj, Nebo, ktoré ukazuje Cirkev, Anjeli sa radujú s ľuďmi. Modlite sa, Kriste Bože, vládni nášmu bruchu vo svete, spievajme Ti: Aleluja.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen: Mnoho z mojich zástupov, Matky Božej, hriechov, prichádzam k vám, Čistá, žiadajúca spásu: navštívte moju slabú dušu a modlite sa svojmu Synovi a nášmu Bohu za odpustenie, a to aj za kruté skutky, Blahoslavený.

Pane zľutuj sa, 40 krát. A pokloňte sa, mocne.

Tá istá modlitba k Najsvätejšej Trojici, ktorá dáva život: Najsvätejšia Trojica, Boh a Dodávateľ celého sveta, poponáhľaj sa a usmerni moje srdce, začni rozumom a konči dobré skutky týchto Bohom inšpirovaných kníh, dokonca aj Duch Svätý naruší Dávidovi pery a teraz chcem rozprávať , nehodný, uvedomujúc si moju nevedomosť, padám na zem a modlím sa k Tymu a prosím ťa o pomoc: Pane, ovládaj moju myseľ a posilňuj moje srdce, nie o slovách chladných úst, ale zabav sa o mysli tých, ktorí sú hovorený, a pripravte sa na dobré skutky, učím sa a hovorím: Nechajte ma osvietiť dobrými skutkami, budem účastníkom úsudku rúk vašej krajiny so všetkými vašimi vyvolenými. A teraz, Vladyka, požehnaj, áno, vzdychajúc si od srdca, a ja budem spievať jazykom a hovorím do sedu: Poďte, pokloňme sa svojmu cárskemu Bohu. Príďte, klaňajme sa a padnime na Krista, nášho Kráľa, nášho Boha. Príďte, klaňajme sa a padnime na samotného Krista, cára a nášho Boha.

Len počkajte, kým všetky pocity neustúpia. Potom si vytvorte začiatok nie skoro, bez lenivosti, s nehou a zlomeným srdcom. Rtsy potichu a primerane, s pozornosťou a bez námahy, ako aj s mysľou rozumieť slovesu.

Poďte, uctievajme nášho cárskeho Boha.

Pri čítaní kathismy pre každú „slávu“ sa hovorí:

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému A teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Aleluja, Aleluja, Aleluja, sláva tebe, Bože! (tri krát)

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému.

Pamätaj, Pane, náš Bože, vo viere a nádeji na život večných zosnulých(do 40. dňa odo dňa úmrtia - „novopečený“) tvoj sluha[alebo: tvojmu sluhovi], náš brat[alebo: naša sestra] [meno] a ako dobro a milovník ľudí odpúšťajte hriechy a konzumujte neprávosť, oslabujte, odpúšťajte a odpúšťajte všetkému svojmu slobodnému [alebo: jej] hriechy a nedobrovoľné, vysloboď ho[alebo: yu] večné muky a oheň pekla, a udeľ mu[alebo: ona] spoločenstvo a užívanie si vášho večného dobra, pripravené pre tých, ktorí vás milujú: aj keď zhrešíte, ale neodídete od vás a je nepochybné o Otcovi i Synovi i o Duchu Svätom, vy ste oslavovaný v Trojici, viere a Ten v Trojici a Trojici v jednote, pravoslávny až do posledného zalapania po vyznaní.

Napriek tomu buď milostivý k [alebo: to] prebudeniu a viere, dokonca aj v Teba namiesto skutkov imputácie a s Tvojimi svätými ako Bohatým odpočinkom: neexistuje človek, ktorý bude žiť a nehreší. Ty si však okrem všetkých hriechov a svojej spravodlivosti pravdou navždy a si jediným Bohom milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu a my ti vzdávame slávu Otca i Syna i Ducha Svätého teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

A teraz a vždy, navždy a navždy. Amen.

Potom čítanie žalmov kathismy pokračuje.

Na konci kathismy znie:

Svätý Bože, Svätý mocný, Svätý nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.(Číta sa trikrát, so znakom kríža a mašľou v páse.)

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám našu neprávosť; Svätý, navštívte a uzdravte naše slabosti, kvôli svojmu menu.

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Od duchov zosnulých spravodlivých odpočíva duša tvojho služobníka, Spasiteľa, a zachovaj ju v blaženom živote, dokonca aj s tebou, milujúca ľudí

V tvojom odpočinku, Pane: kde spočívajú všetky tvoje svätyne, odpočívaj v duši svojho služobníka, pretože ty jediný si humanitárny

Sláva Otcovi i Synovi i Duchu Svätému.

Ty si Boh, ktorý si zostúpil do pekla a vyriešil putá spútaných, odpočívaj na duši samotného svojho služobníka.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, sa modli, aby boli jeho duše zachránené.

Potom sa číta modlitba položená na konci kathismy:

Podľa 1. kathismy

Pán všemohúci, nepochopiteľný, začiatok svetla a veľkej sily, ako je hypostatické slovo, otec a žiarič tvojho jedno mocného ducha: milosrdný kvôli milosrdenstvu a nevýslovnej dobrote, neopovrhujúci ľudskou povahou, obsah môj hriech, ale s božskými svetlami tvojich svätých učení, zákonom a žiariacimi prorokmi, ale pre nás ten jednorodený Syn tvojej milosti žiariť v tele a na osvietenie nás tvojho osvietenia pouč: počúvaj hlas našej modlitby a daj nám, Bože, v bdelom a triezvom srdci, aby sme pominuli celý tento životný život, očakávajúc príchod tvojho Syna a nášho Boha, sudcu všetkých, ale neklam. a spať, ale bdelí a povznášajúci pri uplatňovaní tvojich prikázaní tým, ktorí sú oblečení a v Jeho radosti, budeme spolu existovať, kde budú spievať neprestajne a nevýslovnú sladkosť tých, ktorí vidia tvoju tvár, nevýslovnú láskavosť. Lebo Boh je dobrý a miluje ľudstvo a my oslavujeme teba, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov, amen.

Podľa 2. kathismy

Všemohúci majster, otec nášho Pána Ježiša Krista, tvoj jednorodený syn, daruj mi neposlušné telo, čisté srdce, veselú myseľ, nezabudnuteľnú myseľ, inváziu Ducha Svätého, aby som získal a uspokojil pravdu v tvojom Kristovi. : s Ním ti sláva patrí, česť a uctievanie, s Duchom Svätým, teraz i vždycky, na veky vekov, amen.

Podľa 3. kathismy

Ó, Pane všemohúci, Slovo prapôvodného Otca, sebazdokonalený Boh Ježiš Kristus, milosrdenstvo v prospech tvojho neuplatneného milosrdenstva, už sa nerozlučuj so svojimi služobníkmi, ale vždy v nich odpočívaj, neopúšťaj ma, svojho služobníka, svätého Kráľ, ale daj mi radosť a osvietenie pre nehodných moju myseľ vo svetle poznania tvojho evanjelia, zaviaž moju dušu láskou k svojmu krížu, ozdob si svoje telo svojim vytrhnutím, nenechaj moje myšlienky a môj nos zasahovať a neznič ma mojimi neprávosťami, dobrý Pane, ale pokúšaj ma, Bože, a rozjasni moje srdce, vyskúšaj ma a povedz moje cesty a uvidíš, či je vo mne cesta neprávosti, odvráť ma od nej a veď ma ja na večnej ceste. Ty si cesta, pravda a brucho a my ťa oslavujeme svojim počiatočným otcom a najsvätejším, dobrom a životodarným duchom, teraz a vždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 4. kathismy

Tebe, Pane, jediný dobrý a bezbožný, vyznávam svoje hriechy, k tebe volám, nehodný: tých, ktorí zhrešili, Pane, ktorí si zhrešil, som hodný pozrieť sa do výšky nebo z množstva mojich neprávostí. Ale, môj Pane, Pane, daj mi slzy nehy, jednu lepšiu a najmilostivejšiu, ako keby som ich nimi prosil, aby si sa očistil pred koncom každého hriechu: Imámovo miesto je hrozné a hrozivé, telá sa rozdelili, a množstvo temných a neľudských démonov zo mňa strasie a pomôže alebo nedodá nikoho, kto by pomohol. Tým padám na tvoju dobrotu, nezradz ma tým, ktorí urazia, nech sa mnou chvália, dobrý Pane, zníž a rekut: Prišiel si do našich rúk a ty si sa nám odovzdal. Ani ty, Pane, nezabúdaj na svoj súcit a neodmeňuj ma podľa mojej neprávosti a neodvracaj svoju tvár odo mňa: Ty ma však, Pane, trestáš milosrdenstvom a súcitom. Nech sa môj nepriateľ neteší zo mňa, ale uhasí jeho karhanie proti mne a zruší všetky jeho činy a dá mi stabilnú cestu k tebe, dobrý Pane: bol pomalý a hrešil, neobrátil sa k inému lekárovi a neotvoril moju ruky cudzím bohom., neodmietni moju modlitbu, ale vypočuj ma svojou dobrotou a posilňuj moje srdce svojou bázňou a nech je tvoja milosť na mne, Pane, ako oheň vo mne spaľuje nečisté myšlienky. Ty si, Pane, svetlo, viac ako akékoľvek svetlo; radosť, viac než akákoľvek radosť; odpočívať, viac ako akékoľvek odpočívanie; pravý život a spása, ktorá trvá naveky a navždy, amen.

Podľa 5. kathismy

Bože spravodlivý a chvályhodný, Boh Veľký a mocný, večný Bože, v túto hodinu vypočuj modlitbu hriešneho muža: vyslyš ma a sľúb, že vypočuješ tých, ktorí volajú v pravde a neznášajú ma, majúce nečisté ústa a obsah v hriechu , nádej na všetky konce zeme a blúdenie ďaleko. Vezmite svoju zbraň a štít a povstaňte, aby ste mi pomohli: vylejte svoj meč a postavte sa proti tým, ktorí ma prenasledujú. Zakážte nečistému duchu z tváre môjho šialenstva a nech sa z mojich myšlienok odstráni duch nenávisti a zloby, duch závisti a lichotenia, duch strachu a skľúčenosti, duch hrdosti a všetka ostatná zloba; a nech zanikne každé zapálenie a pohyb môjho tela, ktorý sa skladá z diablovho činu, a nech sa moja duša, telo a duch rozjasní svetlom tvojho božského poznania: nech s množstvom tvojich súcitov dosiahnem zjednotenie viera, som dokonalá vo svojom manželovi, vekom, a budem oslavovať s anjelmi a všetkými tvojimi svätými tvoje čestné a slávne meno, Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a vždy, navždy a navždy niekedy, amen.

Podľa 6. kathismy

Ďakujeme Ti, Pane, náš Bože, za všetky Tvoje dobré skutky, dokonca od prvého veku až po súčasnosť v nás, nehodných, ktorí boli o svojich i o iných, o zjavených i neodhalených, ktorí boli tiež dielom a v r. slovo: ten, kto nás miloval, ako aj jednorodený tvoj syn, daj nám prosím svoje povolenie. Urob nás hodnými byť tvojou láskou. Udeľ múdrosť svojim slovom a svojim strachom, vdýchni silu z tvojej sily, a aj keď sme zhrešili alebo nie, odpusť a nenabíjaj a udržuj našu dušu svätú a predlož ju svojmu trónu, mám čisté svedomie a koniec je hodný Tvojej filantropie. A pamätaj, Pane, na všetkých, ktorí vzývajú tvoje meno v pravde: pamätaj na všetkých dobrých alebo, ktorí nám odporujú, ktorí nás chcú: pretože sme všetci ľudia a márne je každý človek. Aj napriek tomu ťa prosíme, Pane: udeľ nám svoju dobrotu, veľké milosrdenstvo.

Podľa 7. kathismy

Ó, Pane, môj Bože, ako dobro a milovník ľudí si so mnou urobil veľa milosrdenstva, nikdy sa ti nesnívalo, že ho uvidíš a za čo ti odplatím, môj Pane, Pane? Ďakujem Tvojmu mnohonásobnému skandovanému menu, ďakujem Tvojej nevyspytateľnej láskavosti voči mne, ďakujem Tvojej neúčinnej trpezlivosti. A odteraz sa prihováraj a pomôž mi a prikry ma, Pane, pred každým, kto nemá nikoho iného, kto by pred tebou mohol hrešiť: Vážiš moju prirodzenosť, ktorá ti je príjemná, vážiš moje šialenstvo, vážiš to, čo mám hotové, dokonca aj vo vedomostiach a nie vo vedomostiach, dokonca dobrovoľné a nedobrovoľné, dokonca aj v noci a vo dňoch, v mysli a myšlienkach, ako keby Boh bol dobrý a milujúci ľudí, očistite rosou svojho milosrdenstva „Najdobrejší Pane, a zachráň nás v mene kvôli svojmu svätému, zaťaži nás osudom. Ty si Svetlo a Pravda a Brucho a my oslavujeme Teba, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz a vždy, navždy a navždy, amen.

Podľa 8. kathismy

Ó, Pane, veľkorysý a milosrdný, dlho trpiaci a najmilosrdnejší, vnukni modlitbu a hľa, hlas mojej modlitby: vytvor so mnou znamenie dobra, pouč ma o svojej ceste, ježko vo svojej pravde, raduj sa zo srdca, v ježkovi sa bojíš mena Tvojho Svätého a rob zázraky. Ty si jediný Boh a si ako ty v Bozehu, Pane, silný v milosrdenstve a dobrý v sile, v ježkovi, ktorý ti pomôže a poteší a zachráni všetkých, ktorí veria v tvoje meno, Otca a Syna a Duch Svätý, teraz a vždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 9. kathismy

Ó, Pane, Bože náš, ktorý je jedným z mojich známych prekliatych chorôb a rozsievania uzdravení, uzdrav ho, ako si ty, v záujme svojho množstva milosrdenstva a súcitu, v záujme svojich skutkov niet náplasti, ktorú by si mohol použiť. jej, pod olejom, pod povinnosťou, ale ty, ktorý si prišiel, nevolaj spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu, zmiluj sa, prechovávaj, odpúšťaj, roztrhaj rukopis mnohých mojich a mojich študentských skutkov a pouč ma o tom Tvoja pravá cesta, áno, kráčaj svojou pravdou, dokážem sa vyhnúť šípom zlého a ukážem sa bez odsúdenia pred tvojím strašným trónom, ktorý navždy oslavuje a spieva tvoje najsvätejšie meno, amen.

Podľa 10. kathismy

Ó, Pane, náš Bože, milosrdný, bohatý a štedrý, nepochopiteľný, sám od prírody, bez hriechu a kvôli nám, okrem hriechu, keď som muž, vypočuj v túto hodinu túto moju bolestnú modlitbu, pretože som chudobný a úbohý od dobrých skutkov a moje srdce je vo mne rozrušené. Vážiš viac, Najvyšší kráľ, Pán neba a zeme, ako keby celá moja mladosť v hriechu a na stope žiadostivosti môjho tela kráčajúceho, všetok smiech bol démon, všetko diabol nasledoval, vytiahnem von v čase sladkostí, zatemnených myšlienkou na detstvo, dokonca až doteraz nikdy nemali radosť z plnenia tvojej svätej vôle, ale všetky vášne, ktoré do mňa prenikli, boli uchvátené, smiech a výčitky boli démon, nikto si nemyslí vo vašej mysli ako neznesiteľný hnev ježka proti hriešnikom vašej výčitky a ležiace ohnivé peklo. Akoby som odtiaľto prešiel do zúfalstva a nikdy by som nebol v pocite obrátenia, prázdny a nahý z Tvojho priateľstva. Cue neurobil druh hriechu? Čo démonické podnikanie nerobí? Aký skutok chladu a smilstva nie je urobený s vynikajúcou a usilovnou starostlivosťou? Pamätajte na myseľ telesného znesvätenia, telo so smiešnymi kalcifikáciami, ducha s prídavkom znesväteného, každý oud môjho prekliateho tela, aby slúžil a pracoval s hriechom milovaného. A kto iný pre mňa neplače, prekliaty? Kto nebude za mnou smútiť, odsúdený? Som jeden, majster, tvoj hnev pre hnev, som jeden tvoj hnev na mňa zapálený, urobil som pred tebou jednu zlú vec, keď som od nepamäti povyšoval a víťazil všetkých hriešnikov, neporovnateľne hriešnych a neodpustených. Ale ešte pred tým najmilosrdnejším, dobrotivým, ako milujúcim človekom, a očakávaj ľudské obrátenie, hľa, vrhám sa pred tvojím strašným a neznesiteľným súdom, a keď sa dotýkam tvojich najčistejších nôh, z hĺbky duše som krič na Ty: očisti sa, Pane, odpusť môjmu, milosrdnému milosrdnému, skláňam sa pred mojím zmätkom, prijmi moju modlitbu a nezakrývaj moje slzy, prijmi ma kajúcne a obrát sa v klame, čím sa zmeníš na objatie a modlíš sa za odpustenie. Nečinil si pokánie za spravodlivých, neodpustil si tým, ktorí nehrešili, ale pokánie voči mne, hriešnikovi, si vložil do nich, vo svojom rozhorčení, nahý a nahý pred svoje postavenie, pán srdca, vyznaj moje hriechy: Nevidím a nevidím výšku nebeskú, zo závažnosti svojich hriechov ohovárame. Rozjasnite oči môjho srdca a dajte mi nehu k pokániu a kajúcnosť srdca k náprave, ale s dobrou nádejou a skutočnou istotou pôjdem do tamojšieho sveta, budem chváliť a požehnávať a vyberiem vaše celé sväté meno, Otče a Syn a Duch Svätý, teraz a vždy, navždy a navždy, amen.

Podľa 11. kathismy

Zažiar v našich srdciach, Pane, Tvoje človečenstvo, neporušiteľné svetlo a otvor našu myseľ, v kázňach Tvojho evanjelia vhľad, vlož do nás strach a Tvoje požehnané prikázania, nech sú všetky telesné žiadostivosti lepšie, prejdeme svojim duchovným životom, všetko, dokonca aj pre tvoje potešenie, filozofovanie a herectvo. Ty si osvietenie našich duší a tiel, Kriste Bože, a my Ťa oslavujeme s Tvojím Nepôvodným Otcom a Všesvätým a Dobrým a Tvojím životodarným Duchom, teraz a vždy a navždy a navždy, amen.

Podľa 12. kathismy

Pane, môj Bože, jeden dobrý a milujúci ľudí, jeden milosrdný a mierny, jeden pravý a spravodlivý, jeden veľkorysý a milosrdný, náš Boh: nech na mňa príde tvoja sila, tvoj hriešny a nedôstojný služobník a posilní môj chrám evanjeliom Vaše božské učenie, majster a milujúci ľudí, milujúce, milujúce dobrotivé, osvecuje moje lono a všetky moje údy vašou vôľou. Očisti ma od všetkej zloby a hriechu: zachovaj ma bez škrupúľ a bez úhony pred každou inšpiráciou a činom diabla a udeľ mi podľa svojej dobroty, svojho porozumenia, filozofovania a svojej túžby žiť, boj sa svojho strachu, ježka musíš robiť. posledné moje potešenie pre teba, až lapáš po dychu, akoby tvojím nevyspytateľným milosrdenstvom, sledujúc moje telo a dušu, myseľ a myšlienky, nebol pokúšaný každý chrám, ktorý odoláva sieti. Pane, Pane, pokrývaj ma svojou dobrotivosťou a neopúšťaj ma, hriešnika, nečistého a nehodného svojho služobníka: keďže si môj ochranca, Pane, a pre teba, vydám svoj spev a my pošli na teba slávu, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky, na veky vekov, amen.

Podľa 13. kathismy

Svätý Pane, ktorý žije na výsostiach, a svojim vševidiacim okom hľadíš zhora na celé stvorenie. Skláňam sa k tebe svojou dušou i telom a modlíme sa k tebe, svätý svätý: vystri svoju ruku neviditeľnú z tvojho svätého obydlia a požehnaj nás všetkých: a aj keby sme k tebe hrešili, chtiac a nechtiac, keďže Boh je dobrý a humanitárny, odpustite nám, udeľte nám pokojné a dobré svoje. Tvoje je, byť milosrdný a zachrániť, náš Boh, a tebe vzdávame slávu Otcovi i Synovi a Duchu Svätému, teraz a navždy, navždy a navždy, amen.

Podľa 14. kathismy

Ďakujeme ti, Pane Bože našej spásy, za to, že si urobil všetko pre požehnanie nášho života, ako keby si nás v uplynulú nočnú dobu nechal odpočinúť, a zdvihol si nás z postele a postavil si nás uctievaj svoje čestné a slávne meno. Aj napriek tomu sa k Tebe modlíme, Pane: daj nám milosť a silu, aby sme sa stali múdrymi Teba a neprestajne sa modlime: a ja ti ukážem, aby som ťa videl, Spasiteľa a Dobrodinca našich duší, s strach a chvenie mojej spásy sú účinné. Počúvaj ubo a zmiluj sa, našťastie, my: rozdrviť pod nohami neviditeľných bojovníkov a nepriateľov: prijať aj podľa sily nášho vďakyvzdania: daj nám milosť a silu pri otváraní úst a nauč nás vo svojom ospravedlnení. Akoby sme sa modlili, ako sa patrí, neveríme, ak nie Ty, Pane, pouč nás svojim Duchom Svätým. Aj keby ste zhrešili dokonca až do súčasnej hodiny, slovom alebo skutkom, alebo by ste chceli, chtiac či nechtiac, oslabiť, odísť, odpustiť. Ak je nezákonnosť nazrishi, Pane, Pane, kto obstojí? Čím sa očisťujete, tým máte vyslobodenie. Si jediný svätý, mocný pomocník a ochranca nášho života a my ťa budeme požehnávať po celú večnosť, amen.

Podľa 15. kathismy

Majster Pane Ježišu Kriste, ty si môj Pomocník, som v Tvojich rukách, pomôž mi, nenechaj ma hrešiť proti Tebe, ako sa mýlim, nenechaj ma nasledovať vôľu môjho tela, nepohŕdaj mnou, Pane, keďže som slabý. Vážíš, čo je pre mňa užitočné, neopúšťaj ma, aby som zahynul svojimi hriechmi, neopúšťaj ma, Pane, neodchádzaj odo mňa, ako som prišiel k Tebe, nauč ma plniť Tvoju vôľu, keďže Ty si môj Boh. Uzdrav moju dušu, ako pre tých, ktorí zhrešili Ti, zachráň ma kvôli svojmu milosrdenstvu, pretože podstata všetkých tých, ktorí sú chladní, je pred tebou a neexistuje pre mňa iné útočisko, iba ty, Pane. Nech sa hanbia za všetkých, ktorí proti mne povstávajú a hľadajú moju dušu, zjedia ju, pretože ty si ten Silný, Pane, vo všetkom, a tvoja sláva je na veky vekov, amen.

Podľa 16. kathismy

Svätý Pane, žijúci na výsostiach a svojim vševidiacim okom hľadiacim na všetko stvorenie, skláňame k tebe svoje duše a telá a modlíme sa k tebe, svätý svätý: vystri svoju ruku neviditeľnú z tvojho svätého príbytku a požehnaj nás všetkých a odpusť nám každý hriech, dobrovoľný aj nedobrovoľný, slovom alebo skutkom. Udeľ nám, Pane, nehu, udeľ duchovné slzy z duše, na očistenie mnohých našich hriechov, daj svoje veľké milosrdenstvo nad svojim svetom a nad nami nehodnými svojimi služobníkmi. Ako požehnané a oslávené je vaše meno, Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a navždy, navždy a navždy, amen.

Podľa 17. kathismy

Pane, všemohúci a tvorca všetkého, otec je milosrdný a Boh je milosrdný, keď stvoril človeka zo zeme a ukazuje ho na svoj obraz a podľa svojej podoby, a tým bude tvoje nádherné meno oslávené na zemi a bude vyhnané z prestúpenie tvojich prikázaní, zbaľ sa k tomu najlepšiemu. ho v tvojom Kristovi a povýšený do neba: ďakujem ti, pretože si znásobil svoju veľkosť na mne a na konci ma nezradíš môj nepriateľ, vytrhni ma tí, ktorí hľadajú peklo do priepasti, pod vami ste ma nechali zahynúť s mojou neprávosťou. Teraz, ó, Bože, najmilostivejší a najláskavejší, Pane, aj keď nie je smrť hriešnika, ale očakávaj obrátenie a prijmi: naprav tých, ktorí sú zvrhnutí, uzdrav uzdrav tých, ktorí sú zlomení, obráť ma k pokániu a naprav toho, ktorý bol zvrhnutý a uzdravil zlomeného: milosrdne pamätaj na svojich. Nepochopiteľná dobrota a moje nezmerateľné zabúdajú na neprávosť, dokonca aj skutkom a slovom, a myšlienkou na tých, ktorí sa dopustili: Nechaj oslepiť moje srdce a daj mi slzy nehy, aby očistil špinu mojej myšlienky. Počúvaj, Pane, dávaj pozor, viac milujúci ľudí, očistený, priaznivý a z utrpenia vládnucich vášní vo mne moju prekliatu dušu slobody. A nech ma hriech nezachytí, spusť, nech ma démon zvrhne, klesne k jeho vôli, nech ma povedie, ale tvojou zvrchovanou rukou, ktorá ma zbavila svojej nadvlády, ty vo mne kraľuješ, dobrý a ľuďmi milujúci Pane , a zo všetkého tvojho bytia, a zvyšok mi ži podľa svojej dobrej vôle. A daruj mi nevýslovnú dobrotu, ktorá očisťuje srdce, zachováva pery, spravodlivosť konania, pokornú jemnosť, pokoj v myšlienkach, ticho mojej duchovnej sily, duchovnú radosť, pravú lásku, trpezlivosť, láskavosť, miernosť, nepredstieranú vieru, zdržanlivosť, a naplň všetky moje dobré plody darom svojho Ducha Svätého. A nevyvyšujte ma k poznaniu svojich dní, nižšie sa už neopravím a nie som pripravený potešiť svoju dušu, ale zdokonaliť ma svojou dokonalosťou a viesť ma týmto životom môjho života, pretože som nechal začiatok a sila temnoty neobmedzene prechádza, uvidím cez tvoju milosť a uvidím tvoju neprístupnú slávu, láskavosť nevysloviteľnú so všetkými tvojimi svätými, v nich budeš posvätený a oslávené je tvoje čestné a veľkolepé meno, Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a vždy, na veky vekov, amen.

Podľa 18. kathismy

Pane, nevystavuj ma svojmu hnevu, potrestaj ma svojim hnevom. Majstre, Pane Ježišu Kriste, Syn živého Boha, zmiluj sa nado mnou, hriešny, chudobný, nahý, lenivý, nedbanlivý, neslávny, prekliaty, smilník, cudzoložník, malakia, sodomita, škaredý, smilník, nevďačný, potupný, dehonestujúci, svedomitý, nezaujímavý, neopätovaný, nehodný Tvojej lásky k ľudstvu a hodný všetkých múk, pekla a múk. A nie kvôli množstvu mojich malých hriechov zasadte množstvo, Vysloboditeľa, muky; ale zmiluj sa nado mnou, pretože som slabý, v duši i v tele, v mysli, v myšlienkach i na obraz osudu, zachráň ma, svojho nehodného služobníka, modlitbami našej najčistejšej Pani našej Matky Božej a všetkých svätých, ktorí sú s vami od nepamäti spokojní: ako ste požehnaní na veky vekov, amen.

Podľa 19. kathismy

Ó, Pane Kriste Bože, ktorý si uzdravil moje vášne tvojimi vášňami a uzdravil moje vredy tvojimi vredmi, daj mi, ktorí si veľa zhrešil, slzy nehy, rozpusti moje telo od vône tvojho životodarného tela a doplní moju dušu. s tvojím smútkom z tvojho smútku s úprimnosťou s ním ... Zdvihni svoju myseľ k Tebe, ktorý ťa priťahoval nadol, a postav sa z priepasti skazy, ako keby to nebol imám pokánia, ani imám lásky, ani imám utešujúcich sĺz, ktoré pozdvihujú deti do dedičstva. V každodenných vášňach zatemnený mysľou sa na teba nemôžem pozerať v chorobe, nemôžem sa zahriať slzami, láskou k tebe, ale, Pane, Ježišu Kriste, Poklad dobra, udeľ mi celé pokánie a srdce miluj svoju požiadavku, daj mi milosť svoju a obnov vo mne duchov svojho obrazu. Opusti ťa, neopúšťaj ma, choď hľadať moje, viesť na svoju pastvinu a priveď ma k ovečkám svojho vyvoleného stáda, vzdelávaj ma s nimi z obilnín svojich božských tajomstiev s modlitbami najčistejšej matky. a všetci tvoji svätí, amen.

Podľa 20. kathismy

Pane Ježišu Kriste, Bože môj, zmiluj sa nado mnou, hriešnikom, a odpusť mi, nehodnému Tvojmu služobníkovi, Tvojmu stromu, ktorý hrešil po celý môj život, až dodnes, a aj keď je to muž. ktorý zhrešil, moje slobodné a nedobrovoľné hriechy, skutkom i slovom, ešte viac v mysli a myšlienkach, dokonca aj zo spoluobdania a nepozornosti, a veľa z mojej lenivosti a zanedbávania. Aj keď prisahám na Tvoje meno, ak sa rúham alebo sa rúham myšlienkam, alebo mi niekto bude vyčítať, ohovárať alebo zarmútený, alebo v bezohľadnom hneve alebo smilstve, alebo smilstve alebo klamstve alebo tajnom jede, alebo ma osloví priateľ , a pohŕdajte ním, alebo bratom urazených a najtrpkých, alebo stojacim v modlitbe a žalmotvornom, mojou prefíkanou mysľou na prefíkanom kruhovom objazde, alebo dokonca lepšom ako na tých, ktorých to baví, alebo sa šialene smejú, alebo rúhavými slovesami, alebo márne, alebo hrdý, alebo márna láskavosť márneho zraku a zúfalstva, alebo smiešni sa mi vysmievali. Aj keď v prípade mojej nedbalej modlitby alebo prikázaní môjho duchovného otca nezachovali alebo nečinne hovorili alebo inak urobili niečo klamné, toto je všetko, čo sa v týchto veciach robí, pamätám si ich nižšie. Zmiluj sa, Pane, a odpusť mi všetkým, ale vo svete budem teraz spať a odpočívať, spievať, požehnávať a oslavovať ťa s tvojím bezprecedentným otcom a s najsvätejším a najlepším a tvojím životodarným duchom. a navždy a navždy a navždy. Amen.

Tiež k téme

Môžu tehotné ženy používať krevety?

Môžu tehotné ženy jesť krevety a prečo sú možné obmedzenia?

Vlastnosti liečby gastritídy počas tehotenstva

Kto neriskuje, nepije: je možné, aby tehotné ženy šampanské?

Môžu tehotné ženy jesť sushi a rožky?