Tervitused, kallid sõbrad. Arthur Bykov võtab ühendust ja soovin teile rõõmustada uue videotunniga. Küll aga sattusin ühele indiaanihõimu pealiku artiklile (kirjale). Mulle väga meeldisid tema filosoofia ja tsitaadid. Seetõttu postitan video homme ja täna soovitan teil liituda Ameerika põlisrahva kultuuriga (olge valmis, kirju on palju)!
Seattle'i indiaanlaste peakõne 1854. aastal
"Suur juht Washingtonist teatab, et tahab meie maad osta. Suur Juht saadab meile ka sõpruse ja hea tahte sõnumeid. Ta on väga lahke, sest me teame, et meie sõprus on liiga väike hind, et tema kiindumuse eest maksta. Kuid me kaalume teie ettepanekut, sest me mõistame, et kui me maad ei müü, tuleb kahvatu näoga mees relvadega ja võtab selle jõuga ära.
Kuidas osta taevast või maasoojust? See mõte on meile arusaamatu.
Kui meil ei ole kontrolli värske õhu ja veepritsmete üle, siis kuidas saate neid meilt osta?
Minu rahva jaoks on selle maa iga tolli püha. Iga sädelev käbi, iga Liivane kallas, iga uduvihm sisse pime mets, iga heinamaa ja iga sumisev kääbus - need on kõik pühad minu inimeste mälestusele ja tunnetele. Puutüvedes voolav mahl kannab endas punanahkade mälestust.
Olles astunud tähtede vahele, unustavad lahkunud kahvanägud oma sünnimaa. Meie lahkunud ei unusta kunagi seda kaunist maad, sest see on punanahkade ema. Oleme osa sellest maast ja see on osa meist endist. Lõhnavad lilled on meie õed, hirv, hobune, suur kotkas on meie vennad. Mäe tipud, lopsakad heinamaad, mustangi ja inimese soe keha – need on kõik üks perekond.
Millal Suurepärane juht Washingtonist ütleb, et ta tahab meilt maad osta, ta nõuab meilt liiga palju. Suur juht teatab, et jätab meile mugava elukoha. Temast saab meile isa ja meist saavad tema lapsed. Kuid kõik pole nii lihtne, sest meie jaoks on see maa püha.
See ojades ja jõgedes voolav sädelev vesi pole lihtsalt vesi, vaid meie esivanemate veri. Kui müüme teile maad, peate meeles pidama, et see on püha. Peate oma lastele õpetama, et ta on püha, ja iga tontlikku peegeldust selles puhtad veed järved jutustab minu rahva elu ja mälestuse asjadest. Veekohin on minu rahva isa hääl. Jõed on meie vennad, nad kustutavad meie janu.
Jõed kannavad meie kanuusid ja toidavad meie lapsi. Kui müüme teile maad, peate meeles pidama ja õpetama oma lastele, et jõed on meie vennad ja teie vennad; ja edaspidi peate kohtlema jõgesid sama lahkelt, nagu kohtlete oma venda.
//////////////////
Võib-olla olete huvitatud artikli lugemisest.
//////////////////
Punanahalised tõmbusid alati kahvatunägude ette kõndiva ees, nagu mägine udu taandub hommikupäikese ees. Aga meie isade põrm on püha. Nende hauad on pühad paigad ja seetõttu on need künkad, puud ja maatükid meile pühaks saanud. Teame, et kahvatu inimene ei aktsepteeri meie mõtteid.
Tema jaoks ei erine üks maatükk teisest, sest ta on võõras, kes tuleb öösel ja võtab maalt, mida tahab. Tema jaoks pole maa vend, vaid vaenlane ja ta läheb edasi, vallutades seda. Ta jätab oma isade hauad maha, kuid ta ei hooli sellest. Ta unustab isade hauad ja oma laste õigused. Ta kohtleb oma maad ja venda taevast kui asju, mida saab osta, röövida ja müüa nagu lammast või erksavärvilisi helmeid. Tema ahnus neelab maa ja jätab maha kõrbe.
Ma ei saa aru: meie mõtted erinevad teie omadest. Teie linnade nägemine on punase mehe pilgu jaoks piin. Võimalik, et see on tingitud sellest, et Redskinid on metslased ja nad ei saa paljust aru. Kahvatu inimese linnades ei valitse vaikust. Neis pole kohta, kus saaks kuulata, kuidas kevadel pungad avanevad, kuidas putukate tiivad kahisevad.
Võimalik, et ma olen lihtsalt metslane ja ei saa paljust aru. Mulle tundub, et müra riivab ainult kõrva. Kas see on elu, kui inimene ei kuule eksleva valguse üksildast kisa ega konnade öist vaidlust tiigi ääres? Olen punase nahaga inimene, ma ei saa paljust aru. Indiaanlased eelistavad tiigiveele pehmet tuulekohinat, selle tuule lõhna, mida pesta keskpäevane vihm ja mis on küllastunud männivaigu lõhnaga.
Punase nahaga inimese jaoks on õhk varandus, sest kõik elusolendid hingavad ühes (nendega): metsaline, puu ja inimene hingavad sama hingetõmbega. Kahvatu näoga mees ei märka õhku, mida ta hingab. Ta ei tunne haisu nagu mees, kes on mitu päeva surnud.
Aga kui me müüme teile oma maa, peate meeles pidama, et meie jaoks on õhk varandus, et õhk jagab oma vaimu kõige elavaga. Tuul, mis hingas meie vanaisade hingetõmmet, teeb viimase hingetõmbe. Ja seetõttu peab tuul täitma meie laste elu vaimuga. Kui müüme teile oma maa maha, siis peate sellest eemale hoidma ja suhtuma sellesse kui pühasse, kui paika, kuhu ka kahvatu näoga inimene võib tulla niidulillede magusat tuult maitsma.
Kaalume teie pakkumist meie maa ostmiseks. Kui me otsustame ta vastu võtta, panen ühe tingimuse: kahvatu inimene peab kohtlema selle maa loomi kui oma vendi. Olen metslane, ma ei oska teisiti mõelda. Nägin preerias tuhandeid surnud pühvleid, kes olid maha jäänud mööduva rongi kahvatu näoga tulistades.
Olen metslane ega saa aru, kuidas suitsev raudhobune võib olla tähtsam kui pühvlid, kelle tapame alles siis, kui oleme surma äärel. Mis saab inimesest, kui loomi pole? Kui kõik loomad surevad, surevad inimesed vaimu täielikku üksindusse. Mis juhtub loomadega, juhtub see ka inimestega. Kõik on omavahel seotud.
Peate oma lastele õpetama, et maa nende jalge ees on meie esivanemate tolm. Siis puhkavad nad maad, kus meiesuguste elud on peidetud. Õpetage oma lastele seda, mida meie oma lastele õpetame, ja öelge neile, et maa on meie ema. Mis iganes maaga juhtub, juhtub see ka tema lastega.
Kui inimene sülitab maapinnale, sülitab ta endasse.
//////////////////
Loe ka artiklit.
//////////////////
Seda me teame: maa ei kuulu inimesele, aga inimene kuulub maale.Seda me teame: kõik maailmas on omavahel seotud, nagu veri, mis ühendab kogu rassi. Kõik on omavahel seotud. Mis iganes maaga juhtub, juhtub see ka tema lastega. Inimene ei koo eluvõrku, ta on selles vaid üks lõng. Kui ta veebiga midagi teeb, siis teeb ta seda endale.
Ja ometi kaalume teie pakkumist minna broneeringusse, mille olete minu inimeste jaoks koostanud. Me elame teist lahus, elame rahus. Pole vahet, kus me ülejäänud päevad veedame.
Meie lapsed on juba näinud oma isasid lüüasaamisega alandatuna. Meie sõdalastel oli juba häbi. Pärast lüüasaamist muutus nende elu jõudeolekuks ning nad rikuvad oma keha magusa toidu ja kangete jookidega. Vahet pole, kus me ülejäänud päevad veedame, neid pole palju järel. Vaid mõned tunnid, vaid mõned talved, ja seal ei ole ainsatki poega suurtest hõimudest, kes kunagi seda maad nii väga armastasid ja kes nüüd väikeste rühmadena metsades rändavad. Keegi ei saa leinata inimesi, kes olid kunagi sama võimsad ja lootusrikkad kui teie. Miks ma peaksin leinama oma rahva surma? Hõim on lihtsalt inimesed, ei midagi muud. Inimesed tulevad ja lähevad nagu merelained.
Üldise saatuse eest ei pääse ka kahvatu näoga mees, kelle jumal käib kõrval ja räägib temaga nagu sõber. Lõpuks ehk saame ikkagi vendadeks – elame-näeme. Kuid me teame midagi, mida kahvatu nägu kunagi teab: meil on teiega üks Jumal. Nüüd arvate, et omate oma Jumalat samamoodi, nagu soovite meie maad oma valdusse saada, aga te ei ole seda. Ta on kõigi inimeste Jumal ja tunneb võrdselt kaastunnet punanahaliste ja kahvatunäoliste vastu. Tema jaoks on see maa aare ja selle maa kahjustamine tähendab käe tõstmist selle Looja vastu. Ka kahvanäod lahkuvad, kuigi võib-olla hiljem kui ülejäänud hõimud. Jätkake oma voodi määrimist ja ühel õhtul lämbute omaenda prügi sees. Kuid oma surmas särad sa eredalt, olles omaks võetud Jumala väe hõimu poolt, kes on toonud sulle võimu selle maa ja punanahkade üle.
Meie jaoks on selline saatus müsteerium, sest me ei saa aru, miks on vaja piisoneid tappa, miks taltsutada metshobuseid, miks segada metsa salapäraseid mõtteid rahvamassi raske lõhnaga, miks mäenõlvu määrida. kõnejuhtmed.
Kus on tihnikud? Ühtegi neist pole. Kus on kotkas? Ta on läinud. Miks kiirete ponide ja jahipidamisega hüvasti jätta? See on elu lõpp ja ellujäämise algus.
Kaalume teie pakkumist meie maa ostmiseks. Kui nõustume, oleme teie lubatud broneeringuga kaitstud. Seal saame oma lühikesed ülejäänud päevad elada nii, nagu tahame. Kui viimane punanahaline sellelt maalt kaob ja tema mälestuseks on vaid preeria kohal hõljuva pilve vari, jääb mu rahva vaim nendele randadele ja metsadesse, sest ta armastab seda maad nagu vastsündinu armastab tema ema südamelöögid. Kui müüme teile selle maa, armastage seda nii, nagu me seda armastame. Hoolitse tema eest nagu meie.
Salvestage oma mällu selle maa vaade sellisena, nagu see oli selle võtmise ajal. Ja kogu oma jõuga, kõigi oma mõtetega, kogu oma südamega päästke ta oma laste jaoks – ja armastage teda nii, nagu Jumal armastab meid kõiki.
Me teame üht: sinul ja minul on üks Jumal. Tema jaoks on see maa aare.
Ka kahvatunäolised ei pääse üldisest saatusest. Lõpuks saame ikkagi vendadeks. Vaatame." ( India pealik Seattle).
//////////////////
Teid võib artikkel huvitada.
//////////////////
_______________
Indiaanlaste tsitaadid
_______________
(Need ütlused kuuluvad Sitting Bullile, White Cloudile, Siztle'ile ja teistele kuulsatele juhtidele Põhja-Ameerika indiaanlased XIX sajand):
"Armasta maad. Te ei päri seda oma vanematelt, vaid olete laenanud oma lastelt.
“Esimesel abieluaastal vaatasid noorpaarid üksteisele otsa ja mõtlesid, kas nad võivad olla õnnelikud. Kui ei, siis jäeti hüvasti ja otsiti uued abikaasad. Kui nad oleksid sunnitud koos elama lahkarvamusel, oleksime rumalad nagu valge mees.
„Püüdke tarkuse, mitte teadmiste poole. Teadmised on minevik. Tarkus on tulevik."
"Me ei taha kirikuid, sest need õpetavad meid Jumala üle vaidlema."
"Üks "võta" on parem kui kaks "ma annan".
"Tõe rääkimiseks pole vaja palju sõnu."
"Hea mees näeb häid märke."
"See, kes vaikib, teab kaks korda rohkem kui jutukas."
"Vaadake kõigepealt oma mokassiinide jalajälgi, enne kui otsustate teiste inimeste vigade üle."
"Enne kui armastate, õppige kõndima lumes jälgi jätmata."
"Surma pole olemas. On ainult üleminek maailmade vahel.
"Need, kes lähevad koertega magama, tõusevad koos kirbudega."
"Kui nutikas peab valge keel olema, kui nad suudavad panna õigele valele ja valele õigele."
"Mu poeg ei hakka kunagi talu pidama. Need, kes maa peal töötavad, ei unista ja tarkus tuleb meile unenägudes.
"Mis on elu? See on tulikärbse valgus öösel. See on piisoni hingus, kui talv tuleb. See on vari, mis lebab murul ja sulab päikeseloojangul.
//////////////////
Teil on kasulik artiklit lugeda.
//////////////////
"Kui viimane puu maha võetakse, kui viimane jõgi mürgitatakse, kui viimane lind kinni püütakse – alles siis saad aru, et raha ei saa süüa."
„Suur Vaim on ebatäiuslik. Tal on hele ja tume pool. Mõnikord annab tume pool meile rohkem teadmisi kui hele pool.
“Teadmised on peidus igas asjas. Maailm oli kunagi raamatukogu."
"Enda kuulmiseks kulub vaikseid päevi."
"Enda mõistmiseks rääkige kiviga mägedes ...".
"Kui märkasite, et sõidate surnud hobusega - astu maha!"
"Kui Suur Vaim annab uue päeva, saadab ta selle kõigele."
"Vaata mind. Olen vaene ja alasti. Aga ma olen oma rahva juht. Me ei vaja rikkust. Me tahame lihtsalt õpetada oma lastele õigust. Me tahame rahu ja armastust."
"Kui seote hobust varda külge, kas sa eeldad, et see annab jõudu?"
"Isegi teie vaikimine võib olla osa palvest."
"Miks te võtate jõuga seda, mida te ei saa armastusega võtta?"
"Skangi järgi lõhnamiseks on palju võimalusi."
"Ütle mulle - ja ma unustan, näidake mulle - ja ma ei suuda meenutada, kaasake mind - ja ma saan aru."
"Vanad ajad olid imelised. Vanad mehed istusid oma ukse ees päikese käes ja mängisid lastega, kuni päike nad uinus. Vanarahvas mängis lastega iga päev. Ja mingil hetkel nad lihtsalt ei ärganud.
"Kui legend sureb ja unistus kaob, pole maailmas ülevust."
„Ära mine minu taha – ma ei pruugi sind juhtida. Ära mine minust ette – võib-olla ma ei järgne sulle. Kõndige kõrvuti ja me oleme üks."
"Tõde on see, millesse inimesed usuvad."
"Isegi väikesel hiirel on õigus olla raevukas."
“Ma kannatan, kui mäletan, kui palju häid sõnu öeldi ja kui palju lubadusi murti. Siin maailmas räägivad liiga palju need, kellel pole õigust üldse rääkida.
"See, kes räägib lugusid, valitseb maailma."
"Veel pole juukseid."
"Konn ei joo tiiki, milles ta elab."
"Tuul, mis andis meie vanaisadele esimese hingetõmbe, saab ka viimase hingetõmbe ja tuul peaks andma ka meie lastele eluvaimu."
„Oo Suur Vaim, kelle häält ma tuultes kuulen, tulen sinu juurde kui üks sinu paljudest lastest. Ma vajan teie jõudu ja tarkust. Tee mind tugevaks, et mitte tõusta kõrgemale oma vennast, vaid võita minu oma suurim vaenlane- ise".
"Ma olin maa otsas. Olin vete serval. Olin taeva serval. Olin mägede serval. Ma pole leidnud kedagi, kes poleks mu sõber."
"Kui teil on midagi öelda, tõuske üles, et teid näha."
"Vares ei karju mitte sellepärast, et ta ennustab probleeme, vaid sellepärast, et põõsastes on vaenlasi."
"Pidage meeles, et inimene on ka loom, ainult tark."
"Ärge mõistke meest kohut enne, kui tema mokassiinides on möödunud kaks kuud."
"Inimene peab ise oma nooled tegema."
"Valgel mehel on liiga palju ülemusi."
"Igal asjal maailmas on oma laul."
"Minu kohal - ilu, minu all - ilu. Ja kui ma oma kehast lahkun, lähen ka ilu teed."
"Laps on teie majas külaline – söödake, õppige ja laske lahti."
"Esitage küsimus oma südamest ja te kuulete vastust oma südamest."
"Rääkige lastega, kui nad söövad, ja see, mida te ütlete, jääb alles ka siis, kui olete läinud."
"Kui näete lõgismadu, kes valmistub lööma, lööge esimesena."
"Sa ei saa äratada inimest, kes teeskleb magamist."
“Valge mees on ahne. Taskus kannab ta lõuendirätti, millesse ta nina välja puhub – justkui kartes, et võib nina puhuda ja millestki väga väärtuslikust ilma jääda.
“Kui inimene palvetab ühe päeva ja siis teeb pattu kuus, saab Suur Vaim vihaseks ja Kuri vaim naerab."
"Hästi öeldud sõna on parem kui hästi visatud kirves."
"Isegi surnud kala võib vooluga kaasa minna."
"Hingel ei oleks vikerkaart, kui poleks pisaraid silmis."
“Elu voolab seest väljapoole. Seda mõtet järgides saate tõeks."
"Igal asjal maa peal on eesmärk, iga haigus on ravim, mis seda ravib, ja igal inimesel on eesmärk."
“Mis on inimene ilma loomadeta? Kui kõik loomad hävitatakse, sureb inimene suurest vaimuüksindusest. Kõik, mis juhtub loomadega, juhtub ka inimestega."
"Olgu mu vaenlane tugev ja kohutav. Kui ma temast üle saan, ei tunne ma häbi."
"Kui sa räägid öökullide või madudega, siis nemad räägivad sinuga ja te tunnete üksteist. Kui te nendega ei räägi, ei tunne te neid ära ja mida te ei tea, kardate. Inimene hävitab selle, mida ta kardab."
"Kodumaa on koht, kus tunnete end hästi."
"Vaenlane pole alati vaenlane, vaid üksteist."
"Kui sa sündisid, nutsid sa ja maailm naeris. Elage nii, et suredes naerate ja maailm nutab."
], Kickapoo, Piankashaw, Wea jt. Ta alistas 1790. aasta oktoobris kindralite Harmari ja St. Clairi [St. Clair, Arthur] novembris 1790, hävitades vastavalt üle 200 ja üle 900 sõduri, mis olid indiaanlaste suurimad võidud USA armee üle.
4 Logan, James
(1720? -1780) Logan, James
Mingo indiaanlaste pealik. 1774. aasta aprillis tapsid uusasukad kõik tema pereliikmed. Tema vägivaldne kättemaks tähistas lord Dunmore'i sõja algust. Logan meelitas britid liitlasteks, kellele ta andis Detroidis skalpe ja vange. Tuntud ka kui Chief Logan
5 Osceola
(1800-04? -1838) Osceola (Osseola)
Seminole indiaanlaste juht Teise seminooli sõja ajal (1835-42) Floridas. Juhtis sissitegevust Seminole ümberasustamise vastu Floridast Oklahomasse. 1837. aastal kutsuti ta vaherahu läbirääkimiste ettekäändel Püha Augustinuse juurde ja vangistati; suri Charlestoni lähedal Fort Moultrie vanglas, pc. Lõuna-Carolina.
6 Wabansi
(1765? -1845) Wabansi
Stepihõimu Potawatomi pealik, preeriaindiaanlased. 1811. aastal ründas ta paadimehi, kes toimetasid W. Harrisoni [Harrison, William Henry] üksusele varusid, mille eest sai ta nime, mis tähendab "päeva algust", kuna ta sooritas selle rünnaku koidikul. Anglo-Ameerika sõjas 1812-14 [1812. aasta sõda] võitles ta brittide poolel, kuid hiljem sai temast ameeriklaste liitlane. Aitas Illinoisi asunikke Black Hawki sõja ajal (1832). Aastal 1837 viis ta oma hõimu üle Iowas Council Bluffsi lähedal asuvasse reservaati
7 Arizona
ma[ærɪˊzǝunǝ] Arizona, lõunaosa- USA lääneosa ind. arizonaci väike oja. Lühend: AZ. Hüüdnimed: "Grand Canyoni osariik", "Copper State", "Apache State", "State St. Valentine "[* Valentine State], Päikeseloojangu olek[* Päikeseloojangu olek], "Ameerika Itaalia"[* Ameerika Itaalia], "Liivamägede seisund"[* Sand Hilli osariik]. Osariigi elanik: Arizoonia. Pealinn: G. Phoenix. Moto: "Jumal rikastab" ( lat. Ditat Deus - Jumal rikastab). Lill : saguaro kaktuse lill... Puu : akaatsia paloverdi... Lind : kaktusvarras... Laul: 'Arizona' II, marsilaul]. Pindala: 293750 ruut km. (114,000 ruut mi.) (6. koht). Rahvaarv (1992): St. 3,8 miljonit (23-e koht). Suurimad linnad: Phoenix, Tucson, Mesa. Majandus . Peamised tööstusharud: töötlev tööstus, turism, mäetööstus, Põllumajandus ... Peamised tooted: elektroonika, trükitööstuse tooted, toiduained, metall ja metalltooted, lennukid, raketid, riided puuvill, sorgo, salat, lillkapsas, oder, mais, nisu, suhkrupeet, tsitruselised... Kariloomad (1992): kariloomad - 900 tuh.; sead - 100 tuh.; lambad - 225 tuh.; linnud - 325 tuh. Metsandus: mänd, kuusk, muud okaspuud... Mineraalid: vask, kuld, molübdeen, hõbe... Lugu . Piirkonda uuris esmakordselt frantsiskaan Marcos de Nice ja tema mustanahaline ori Estevan aastal 1539. aastatel 1690-1711 kaheaastane misjonär - Jesuiit Eusebio Francisco Quino kuulutas indiaanlaste seas kristlust ja õpetas neile põllumajandust, jättes maha hulga missioone. V 1821 Hispaania annekteeris Arizona Mehhikoga. V 1848 sõja lõpus Mehhikoga annekteeris territoorium USA-ga. V 1854, Gadseni tehingu tulemusena[* Gadsdeni ost], allolev territoorium läks samuti USA-le R. Gila. Pikad sõjad apatšide indiaanlastega lõppesid alles aastal 1886 nende juhi Geronimo alistumist[* Geronimo]. vaatamisväärsused: Suur kanjon, sügavus 4000–5000 jalad; Kivistunud mets ; Maalitud kõrb; Devil's Canyon, sügavus 225 jalad; meteoorikraater; Hooveri tamm; Meadi järv; Apachi kindlus; Londoni sild kõrval G. Havasu järv. Kõige kuulsam Arizona: Cochis [* Cochise], India pealik; Geronimo[* Geronimo], apatšide indiaanlaste juht; Goldwater, Barry[* Goldwater, Barry], senaator; Grey, Zane[* Grey, Zane], kirjanik; Jacobs, Helen , sportlane; Lowell, Percival , astronoom; Pickering, William , astronoom; Yudall, Stuart[* Udall, Stewart], olek aktivist; Wright, Frank Lloyd[* Wright, Frank Lloyd], arhitekt. Ühendused: mahajäetud osariik kaunite maastikega kiirteedelt; kaktused kaunite päikesetõusude ja -loojangute taustal II"Arizona" Arizona märts ( Arizona osariigi hümn, 1919)
8 Cochise
[ˊKǝutʃi: s] Kochis (1815 - 74), apatšide indiaanlaste juht. Aastatel 1861-71 kaheaastane võitles kõvasti Ameerika vägede vastu Arizonas ja News-Mehhiko. Alistus sisse 1871, kuid saades teada tema hõimu väidetavast ümberasumisest teise reservatsiooni News-Mehhiko põgenes vangistusest koos kahesaja toetajaga. Kogudes rohkem 600 sõdalased, võitles ta taas visalt, kuni valitsus nõustus korraldama Arizonas reservatsiooni. Pärast uuesti alistumist 1872 ta elas vaikselt reservaadis koos oma hõimuga
9 Hull hobune
Hull hobune, siuude pealik. Koos juhiga nimega Sitting Bull[* "Istuv härg"] käskis indiaanlasi Little'i lahingus-Bighorn 25.-26. juuni 1876, kus indiaanlased hävitasid täielikult Casteri ratsaväesalga[* Custer] ( OKEI. 260 Inimene)
10 Geronime
Geronimo, apatšide indiaanlaste pealik(XIX v.). Ta võitles pikka aega ameeriklaste vastu, kes tungisid tema hõimu maadele, kuni väed ta vangi võtsid. geen. N. Miles (1882)
11 Hiawatha
aastal elanud India juht Hiawatha Xvi v. Legendis on ta abielus India naisega, kelle nimi on Minnehaha. (ehk siit nimi Minneapolis). Ta pooldas rahu oma rahva ja Euroopa asunike vahel. Laulnud Henry Longfellow luuletuses "Hiawatha laul"[* "Hiawatha, laul"]
12 Idaho
[ˊAɪdǝhǝu] Idaho, osariik USA lääneosas alates ind. mägede pärl. Lühend: ID. Hüüdnimed: "Gem State" "Kuulsad kartulid"[* Kuulsad kartulid]. Osariigi elanik: Aydahi. Pealinn: G. Boise. Moto: "Olgu sa alati" (lat.* ‘Esto perpetua’ – ‘See on igavesti) Lill: sirel Puit: valge mänd Lind: mägi sinitiivaline robin... Loom: Appaloosa hobune... Kalliskivi: Tähegranaat. Laul: "Here We Have Idaho". Piirkond: 214133 ruut km (83,64 ruut mi.) (13. koht). Rahvaarv (1992): St. 1 miljonit (42-e koht). Suurimad linnad: Boise. Majandus . Peamised tööstusharud: põllumajandus, tootmine, turism, metsandus, kaevandamine, elektroonika... Peamised tooted: toiduained, puit ja puittooted, tooted keemiatööstus, metall ja metalltooted, masinaehitustooted, elektroonikakomponendid... Põllumajandus . Peamised kultuurid: kartul, kaunviljad, suhkrupeet, lutserni seemned, nisu, humal, oder, ploomid ja ploomid, piparmünt, sibul, mais, kirsid, õunad... Kariloomad (1989): kariloomad - 1,66 miljonit, sead - 72 tuh., lambad - 296 tuh., linnud - 1 miljonit Metsandus: kollane ja valge mänd, Douglase nulg, valge kuusk... Mineraalid: hõbe, kuld, fosfaadid, tsink... Lugu: Idaho uurimine algas Lewise ja Clarke'i ekspeditsiooniga 1805-06 kaheaastane Pärast seda tulid karusnaha ostjad, kes asutasid kauplemispunkte (1809- 34), ja misjonärid, kes on loonud mitmeid missioone aastal 1830-50ndad kaheaastane Esimese püsiasula Franklini piirkonnas asutasid mormoonid (1860). Samal aastal algas Aydakhi kullapalavik. , ja tuhanded inimesed asusid siia alaliselt elama. aastal sai Idaho osariigi staatuse 1890. vaatamisväärsused: Põrgu kanjon; Maailma keskus röövlinnud ; "Kuu kraatrid" ; kuulus kuurort Sun Valley ; kuurort Mägede tipu orus ; Crystal Fallsi koobas; Shoshone kosed; kuumaveeallikad; järved Pend-Oreil ja Coeur-de-Alain; Riiklik puhkeala Pointed Mountainsis ; Vozvrata jõe kaitseala-Mitte . Kuulsad aydahid: Bora, William [* Borah, William E.], poliitiline tegelane; Kirik, Frank[* Church, Frank], senaator; Joosep [* Joosep], indiaanlaste juht; Sacagauia, indiaanlane. Ühendused: kuulsad ebatavaliselt suure suurusega Aidakhi kartulid (serveeritakse tavaliselt küpsetatuna); Boise linn sümboliseerib arvukates naljades ja anekdootides jumala ja inimeste poolt unustatud paika, Ameerika tagavett
13 Joosep
Joseph (1840 - 1904), augustatud ninade hõimu pealik . Kui lepingu alusel 1863 valgetele asunikele anti ainuõigus Wallowoa orus Oregoni kirdeosas keeldusid Joseph ja tema hõimukaaslased territooriumilt lahkumast. Võimude katsed neid kuuletuma sundida viisid relvastatud kokkupõrgeteni, mille Joseph alati võitis. Näidates üles erakordset juhtimisannet ja läbinud tuhat miili, viis Joseph oma hõimukaaslased Kanada piiri äärde, kus igast küljest ümbritsetuna oli ta sunnitud alistuma. (5 oktoober 1877), olles eelnevalt sätestanud sõja lõpetamise tingimused
14 Oregon
[ˊOrɪgǝn] Oregon, osariik USA Vaikse ookeani rannikul alates ind. teadmata tähendusega sõnad... Lühend: VÕI. Hüüdnimed: "Kobrariik" "Webfooti töötajad / veelindude töötajad"[* Web-Foot State], Päikeseloojangu olek[* Päikeseloojangu olek], "Elu poolt hävitatud inimeste kaaskond"[* Raske juhtumi olek]. Osariigi elanik: Oregoonia. Pealinn: G. Salem. Moto: "Lendab tiibadel" (lat."Alis volat Propriis" - "Ta lendab oma tiibadega" , 1987). Taim: oregoni viinamarjad... Puu : douglas fir / douglas fir... Loom: kobras. Lind : niidulõoke... Kala: Chinooki lõhe. Laul: "Oregon, minu Oregon"[Oregon, minu Oregon]. Pindala: 248647 ruut km (96, 003 ruut mi.) (10koht). Rahvaarv (1992): 3 miljonit (29koht). Suurimad linnad: Portland [* Portland], Eugene. Majandus . Peamised tööstusharud: metsa- ja puidutööstus, metallitööstus, elektroonika, masinaehitus, põllumajandus, kalapüük, turism... Peamised tooted: puit ja puit, paber, toit, masinad, metalltooted, raamatud, metallid (alumiinium, nikkel). Põllumajandus . Peamised kultuurid: kasvuhooneköögiviljad, nisu, kartul, söödahein, pirnid, kirsid, piparmünt... Kariloomad (1991): kariloomad - 1,5 miljonit, sead - 80 tuh., lambad - 466 tuh., linnud - 3 miljonit Metsandus: Douglase nulg, kollane mänd / ponderosa... Maavarad: nikkel, boksiit, kuld, hõbe, liiv, kruus. Kalapüük(1992): 76,2 võrra miljonit USA dollarit (enamasti lõhe). Lugu . Ameerika kapten Robert Gray avatud R. Columbia [* Columbia II] ja astus ta suhu kell 1792, Lewis ja Clark [* Lewis ja Clark], läheb tema juurde maad mööda, sisse 1805-06 kaheaastane suus talveunne, millele järgnesid karusnaha ostjad. Asunikud saabusid orgu R. Willamette jõgi 1834. aastal. Esimene suur asunike laine, kasutades Oregoni maanteed[* Oregon Trail], aastal jõudis nendesse kohtadesse 1843. aastal võeti Oregon USA-sse 1859. XX algus v. osariik on ellu viinud "Oregoni süsteemina" tuntud reformid, mis hõlmavad õigust seadusandlikule initsiatiivile, õigust rahvahääletusele, saadikute tagasikutsumist, otseseid eelvalimisi ja naistele hääleõiguse andmist. vaatamisväärsused: Riiklik fossiilide kaitseala neid. Jaanipäev; kuru R. Columbia ja põrgu kanjon; Mount Hood; Rahvuspark "Crater Lake" ; puhkeala "Oregon Dunes" ; Oregoni koobaste riiklik looduskaitseala; Perpetua neem; Fort Klatsop; Ashland Shakespeare'i festival; Alpi kõrbemuuseum Bendas; Albany iga-aastane metsakarneval ; rodeo Pendeltonis ; Portlandi roosifestival... Kuulsad oregoonlased: Bloch, Ernest, helilooja; Joosep , indiaanlaste juht; Markham, Edwin , luuletaja; Pauling, Linus[* Pauling, Linus], keemik, Nobeli preemia laureaat; Reed, John[* Reed, John], ajakirjanik ja kirjanik... Ühendused: Oregoni maantee; pioneerid; metsaraie; Portlandi Vaikse ookeani sadam; maalilised kohad ja puhtus keskkond; riik, mis praktiseerib endiselt kirjaabielusid
15 Pontiac
ma Pontiac (1720? - 69), Ottawa indiaanlaste pealik, kelle sünniküla ei asunud Fort Detroidist kaugel. Juhtis indiaanlaste ebaõnnestunud katset vallutada kindlus ja lükata valged kolonistid tagasi Appalachianidest kaugemale (mai 1763). See India esitus sai nimi "Pontiaci mäss" II[ˊPontɪæk] Pontiac, General Motorsi automark
16 Sacajawea
Sakajavia (1787 - 1812), Indiaanlane, ainus naine Lewise ja Clarki ekspeditsioonil[* Lewis ja Clark] (1805), ühe ekspeditsiooni giidi ja tõlkija naine. Shoshone indiaanlaste pealik osutus tema vennaks, mis hõlbustas oluliselt ekspeditsiooni edenemist läände. Ta oli teel mitu korda haige ning Lewis ja Clark pidid teda ravima, kuid ta talus vankumatult kõiki raskusi ja imik läks ekspeditsiooniga kaasa kuni aastani Vaikne ookean ja tuli tagasi
17 Istuv härg
Istuv härg (1835 - 90), Sioux indiaanlaste pealik. Ta juhtis Mustadel mägedel viibides võitlust valgete asunike ja tavaliste Ameerika vägede vastu tema hõimule kuulunud maadelt leiti kulda. Koos juhiga nimega Crazy Horse[* Hull hobune] juhtis lahingut Little Bighornis[* Little Bighorn] 1876. aastal, kui indiaanlased George Custeri ratsaväesalga täielikult hävitasid[* Custeri viimane sõnavõtt]. Tapeti 14. detsembril 1890 kui relvastatud osalejad rituaalis tantsivad vaimud püüdsid takistada nende juhi vahistamist
18 Lõuna-Dakota
[ˊSauƟdǝˊkǝutǝ] Lõuna-Dakota, USA Kesk-Lääne osa alates nimi Indiaani hõim Dakota "liitlased". Lühend: SD. Hüüdnimed: "Päikeseline olek" , Koioti osariik , "Arteesia riik", "Blizzard State", "Külluse maa"... Osariigi elanik: Lõuna-Dakotan. Pealinn: G. Pyrrhus. Moto: "Jumala all valitsevad inimesed"["Jumala all valitsevad inimesed"]. Laul: "Tere Lõuna-Dakota!"["Tere, Lõuna-Dakota!"]. Lill : Ameerika seljavalu, unerohi . Muru: lääne-nisuhein... Puu : blackhill kuusk... Lind: faasan. Loom: koiott. Mineraal: roosa kvarts . Kalliskivi: Ahhaat... Pindala: 196723 ruut km. (77, 116 ruut mi.) - 16. koht. Rahvaarv (1992): OKEI. 700 tuh. (45koht). Majandus . Peamised tööstusharud: põllumajandus, teenused, masinaehitus... Peamised tooted: toit ja sellega seotud tooted toidutööstus, masinad, elektri- ja elektroonikaseadmed... Põllumajandus . Peamised kultuurid (1992): mais, kaer, nisu, päevalill, sojaoad, sorgo... Kariloomad (1992): kariloomad - 3,75 miljonit, sead - 1,8 miljonit, lambad - 591 tuh. Metsandus: kollane mänd. Maavarad: kuld. Lugu . See piirkond 1742.-43 kaheaastane uurisid hispaanlased. Lewis ja Clark[* Lewise ja Clarki ekspeditsioon] läbis selle sisse 1804 ja 1806 kaheaastane Esimene Ameerika asundus asus Fort Pierre'is aastal 1817. Kulla avastamisega aastal 1874 siuude reservaadis[* Sioux] maaotsijad tormasid siia. Võimud püüdsid neid peatada, kuid kõik katsed olid asjatud, algas "suur Dakota buum".["Suur Dakota buum", 1879]. Lõuna-Dakota territooriumil võitsid oma territooriumi tagastamist nõudnud siu indiaanlased Custeri vägesid.['Custeri viimane sõnavõtt'] (1877). aastal algas uus India mäss 1890, kulminatsiooniks oli indiaanlaste massiline hävitamine Wounded Knee küla lähedal . aastal sai Lõuna-Dakota osariigina Ameerika Ühendriikide osaks 1889. vaatamisväärsused: Mustad mäed; Mount Rushmore [* Mount Rushmore], kus graniidile on nikerdatud Washingtoni presidentide Jeffersoni, Lincolni ja Theodore Roosevelti profiilid; Mount Harney Peak 7247 kõrge jalga, Black Hillsi kõrgeim mägi; Deadwoodi linn - kullapalaviku keskus 1876, kus tapeti legendaarne Metsiku Lääne kangelane raevukas Bill Hickok; Caster Park, kus pühvlikarjad karjatavad ja metsikud eeslid; "Koobas vääriskivid» - suuruselt neljas maailmas; Badlandsi looduskaitseala "Kuu maastik".[* Badlands II] - hunnikutes paljaid kive, millel puudub igasugune taimestik; Lõuna-Dakota suured järved; taastatud sõjaväepost 1864 aasta - Fort Sisseton ; Hullu hobuste indiaanipealiku mälestusmärk[* Crazy Horse Memorial] lähedalt G. Ratas; Great Plainsi loomaaed ja muuseum ; "Maisipalee" aastal Mitchelli ja dr. Märkimisväärsed Lõuna-Dakotid: Problem Jane [* "Calamity Jane"], naine-kauboi Metsiku Lääne aegadest; Hull hobune[* Hull hobune], India lõpupealik XIX v.; McGovern, George[* McGovern, George], kaasaegne poliitik; Sakajavia[* Sacajawea], indiaanlane Lewise ja Clarki ekspeditsioonil; Istuv härg[* Istuv härg], siu indiaanlaste pealik; Wilder, Laura[* Wilder, Laura Ingalls], kirjanik. Ühendused: kauge põllumajandusriik, mis on spetsialiseerunud rukki ja suvinisu kasvatamisele. Badlandsi looduskaitseala ja Rushmore'i mägi on laialt tuntud
Kasutaja frozenburger selgitas, et värvis fotot selleks, et pilti rohkem teha kaasaegne välimus ja võimaldas nende inimeste ilu täielikumalt hinnata. Frozenburger nimetab ka pildil olevaid indiaanlasi: Istuvad Härja välimusega karu, kellel on suur valge hobune, valge saba, üle mägede ukerdav karumaks, äike, haukuv koer, hõljuv kull, lonkav, kotka vile. Pealikud kogunesid vahetult enne kohtumist kindral Nelson Milesiga. Pilt Ameerika põliselanike juhtide kohtumisest 1880. aastal. Möödub üsna vähe aega ja mõned tema kangelased kohtuvad erinevates tingimustes. Originaalpilt: siit tuleb kindral M ise Isles, keda kutsuti Karu tuunikaks. Just tema alluvuses toimus 1880. aastal haavatud Knee Brooki verine veresaun. See lahing oli viimane suurem kokkupõrge lakota indiaanlaste ja ühe viimased lahingud India sõjad.
Alloleval pildil on 1880. aastal Wounded Knee veresauna ajal tabatud India hõimujuhid. Parempoolne on Soaring Hawk.
Teine fotol jäädvustatud juht, Istuv Bull, kes alistas 1876. aastal ühe Ameerika Ühendriikide ameeriklastest rügemendi, ei elanud lahingut üle. Kaks nädalat enne lahingut üritasid 40 India politseinikku teda oma kodus vahistada. Juht ei tahtnud alla anda ning alanud tulistamise tagajärjel sai surma ta ise, kaheksa tema toetajat ja kuus politseinikku. 
Krahv de Beaulieu isegi ei kahtlustanud, valmistudes hooletult sigarit süütama, et tema süüdatud tikk muudab ta koheselt indiaanlaste õudusobjektiks.
Kuid niipea, kui krahv mõistis selle relva jõudu, mille juhus tema kätte andis, otsustas ta kohe ära kasutada punanahkade ebausklikku teadmatust.
Hinges oma võidukäiku nautides kortsutas krahv kulme ja nähes, et punased olid piisavalt mõistusele tulnud, et teda kuulata, kõneles tungival toonil, mis mõjutab alati rahvahulka, jäljendades kõne pompoosseid ja ekspressiivseid pöördeid. punaste liigutused:
Las mu vennad avavad oma kõrvad! Teie kõik peate kuulma ja mõistma mu rinnast tulevaid sõnu. Mu vennad on lihtsad inimesed, kes on võimelised petma. Tõde peab sisenema nende südamesse nagu raudkiil. Minu headus on suur, sest ma olen võimas. Ma ei karistanud oma vendi, kui nad julgesid mind kätega puudutada, vaid näitasin neile ainult oma võimu. Olen kahvanägude suur ravitseja. Ma tean kõiki kõige osavama tervendamise saladusi. Niipea kui ma tahan, tulevad taevalinnud koos jõekaladega mind kummardama, sest minus on Elu Issand ise ja ta andis mulle oma ravikepi ... Kuulake mida ma ütlen, Redskins, ja pidage meeles! Kui esimene mees sündis, kõndis ta mööda Meesa-Sebe kallast ja kohtus Elu Isandaga. Elu Issand tervitas teda sõnadega: "Sa oled mu poeg." "Ei," vastas esimene mees, "mu poeg olete sina ja ma tõestan seda, kui te mind ei usu. Istume maha ja torkame oma ravikepid maasse; kes esimesena üles tõuseb, on noorim ja teise poeg." Nad istusid maha ja vaatasid üksteisele tükk aega otsa. Lõpuks muutus Elu Isand kahvatuks, kukkus ja tema keha kukkus luude küljest lahti. Siis hüüdis esimene mees rõõmsalt: "Lõpuks ta tõesti suri!" Nii jäid nad kümme korda kümneks kuuks ja veel kümme korda ning kuna pärast seda muutusid isegi Elu Isanda luud täiesti valgeks, tõusis esimene mees püsti ja ütles: "Nüüd pole kahtlustki - ta suri tõesti." Ta võttis kätte Elu Issanda ravikepi ja tõmbas selle maast välja. Kuid Elu Isand tõusis hetkega püsti, võttis esimeselt mehelt varda ja ütles: "Seis! Ma olen siin, ma olen su isa ja sina oled mu poeg!" Ja siis tunnistas esimene inimene ta isaks. Kuid Elu Isand lisas siis: „Sa oled mu poeg, esimene mees, sa ei saa surra. Võtke minu ravikepp. Alati, kui tahan oma punanahaliste lastega rääkida, saadan ma su nende juurde ”... See on tervendamise võlukepp. Kas olete valmis tegema seda, mida ma käsin?
Need sügava veendumuse toonil öeldud sõnad, hoolimata sellest, et krahvi viidatud legendi peeti muutumatuks, üldtuntud tõeks, võtsid indiaanlased, keda põleva tikuga ime oli juba varem teinud, täieliku usuga vastu.
panna kergeusklikkuse alla. Nad vastasid sügava aukartusega:
Las meie isa räägib. Mida tema tahab, tahame ka meie. Kas me pole tema lapsed?
Astuge kõrvale, ütles krahv. „Ma räägin ainult teie juhiga.
Hallkaru kuulas krahvi kõnet suurima tähelepanuga. Nutikas vaatleja võis kohati tabada tema näol põgusa usaldamatuse varju, kuid kohe jälle eemale tõrjutud naudingust, mis peenelt ja intelligentsel pilgul säras tema silmis. Ta aplodeeris mitte vähem, vaid pigem rohkem kui oma sõdalased, kui krahv lõpuks vait jäi. Kuuldes, et tahab ainult juhiga rääkida, naeratas indiaanlane kergelt, tõukas punanahad käeliigutusega eemale ning lähenes krahvile kerguse ja sisemise vabadusega, mis tahtmatult ilmnes.
Noor juht näitas üles sünnipärast õilsust, mis talle esmapilgul meeldis, tõmbas tema poole ja tekitas tahtmatut austust.
Aupaklikult pead langetanud mustjalgsed laskusid mäest alla ja istusid jahimeeste laagrist saja meetri kaugusele maha.
Comte de Beaulieu ekspromptne sõnaosavus hämmastas tema kaaslasi mitte vähem kui indiaanlasi. Sharp Bullet ja Yvon Kergole ei saanud millestki aru. Noormehe indiaanitarkus ajas nad täiesti segadusse. Kõige elavama kannatamatusega ootasid nad stseeni lõppu, mille eesmärki ja tähendust nad aimatagi ei osanud.
Vasak silm silma – jahimees ja bretoon astusid samuti kõrvale – prantslased ja indiaanlased vahtisid minut aega teineteisele otsa ja mõnevõrra murelikult.
Kuid valge mehe kõigi püüdlustega aimata tema ees seisva inimese tundeid, pidi ta tunnistama, et tal on tegemist ühega neist tugevatest natuuridest, kes ei võimalda nende välimusest midagi välja lugeda ja kõigil elujuhtudel kontrollivad end täielikult; pealegi tekitas pilk ja metalne sära indiaanlase silmis krahvis salamisi teatud kohmetust ja ta kiirustas sellele lõpu tegema, rääkides, et neutraliseerida võlu, millele ta vastu tahtmist alistus.
Juht, - ütles ta, - nüüd on teie sõdurid lahkunud ...
Hallkaru peatas ta käeviipega ja nõtkelt kummardades rääkis prantsuse keeles nii puhta hääldusega, et Seine'i kaldal põliselanik võiks teda kadestada:
Olen süüdi, et ma teid katkestasin, krahv, ma lihtsalt arvasin, et harjumusest on teil tüütu meie dialekti rääkida. Kas eelistate prantsuse keelt rääkida? Tundub, et ma valdan seda keelt piisavalt hästi, et sinust täielikult aru saada.
Mis on juhtunud?! hüüdis krahv tahtmatult imestunult.
Maa, mis ootamatult tema jalge ees avanes, poleks teda tabanud suurema õudusega kui seda musta jalaga kostüümis metslast, kelle nägu on maalitud neljaga. erinevad värvid kes järsku temaga rääkis emakeel ilma vähimagi aktsendita.
Hallkaru ei paistnud vestluskaaslase hämmeldust märganud ja jätkas rahulikult:
Andke andeks, krahv; Võib-olla kasutasin väljendeid, mis tegid teid oma vulgaarsusega ebameeldivaks, kuid vabandan, et meie piirkonnas on nii harva võimalus prantsuse keelt rääkida.
Comte de Beaulieu hämmastus kasvas pidevalt. Ta ei teadnud, kas see kõik juhtus temaga tegelikkuses või nägi ta õudusunenägu. Kuuldu tundus talle nii uskumatu ja arusaamatu, et ta ei leidnud sõnu oma muljete väljendamiseks.
Kes sa lõpuks oled? hüüdis ta, kui oli vastamiseks piisavalt selgeks saanud.
MA OLEN? küsis Hallkaru juhuslikult. „Nagu näete, krahv, olen vaene indiaanlane ja ei midagi muud.
Kuid see on ebareaalne! vaidles noormees vastu.
Kinnitan teile, ma räägin puhast tõtt... Noh, "lisas ta kütkestava kergusega," kui sa leiad mind natuke vähem... kuidas ma seda ütlen? .. võhik, ärge süüdistage mind, krahv; see lihtsalt juhtus seoses mingite asjaoludega, minu tahtest sõltumatult. Kunagi ma räägin teile neist, kui see teile lõbus tundub.
Krahv de Beaulieu, nagu oleme öelnud, oli tugeva tahtega mees; oli vähe asju, mis võiksid teda erutada. Nii relvastus ta pärast esimest tugevat muljet julgusega ja, olles juba täielikult enda kontrolli all, võttis enesestmõistetavaks positsiooni, millesse juhus ta nii kummalisel kombel oli pannud.
Jumala poolt! Kohtumine oli uudishimulik ja tekitas isegi hämmingut! hüüdis ta naerdes. "Anna andeks mu vääritu hämmastus, kui kuulsin teid prantsuse keelt rääkimas. Ma ei arvanud kaugeltki, et kuussada miili kaugusel tsiviliseeritud maadest kohtan nii meeldivate kommetega meest ja tunnistan, et olin alguses täiesti hämmingus.
Te meelitate mind, krahv, uskuge mu tänulikkust teie lahke arvamuse eest minust; aga tulen nüüd tagasi meie juhtumi juurde.
Jumala poolt! Olen nii üllatunud, mis minuga juhtus, et unustasin täielikult, kus me pooleli jäime.
Vahet pole, tuletan teile meelde. Pärast imelist kõnet, mille meile pidasite, avaldasite soovi minuga silmast silma rääkida.
Hm! märkis krahv naeratades. - Ilmselt tundusin teile ülimalt naljakas oma legendi ja eriti süüdatud tiku imega, aga mulle ei tulnud pähegi, et mul on teiesugune kuulaja.
Hallkaru raputas nukralt pead, kerge kurbusepilv ta nägu hetkeks tumestas.
Ei," ütles ta, "te tegite seda, mida oleksite pidanud sellisel juhul tegema; aga teie kõne ajal, krahv, mõtlesin ma sügavasse teadmatusse sukeldunud vaestele indiaanlastele ja küsisin endalt, kas on lootust tõsta nende moraalset ja kultuurilist taset enne, kui valged jõuavad nad lõplikult hävitada.
Juht lausus need sõnad nii südamliku kurbusega ja samas sellise vihkamisega, et krahv sai tahtmatult liigutatud mõttest, kui julmalt peab kannatama see tulise hingega mees, nähes oma hõimu allakäiku.
Rõõmustage! ütles krahv kaastundega ja ulatas juhile kätt.
Ära ole kurb! - kordas indiaanlane kibedusega, surudes siiski talle antud kätt. - Neid sõnu kuulen pärast iga ebaõnnestumist selle inimese huulilt, kes asendas mu isa ja tegi minust kahjuks selle, kes ma olen.
Hetkeks oli vaikus. Iga vestluskaaslane mõtles omaette.
Lõpuks tõstis indiaanlane pea.
Kuulake, arvestage, - ütles ta, - mõne inimese vahel on mõnikord mingi tabamatu tunne, mis ühendab neid tahtmatult üksteisega. Selle kuue kuu jooksul, mil olete preerias reisinud, pole ma teid hetkekski silmist kaotanud. Oleksite juba ammu oma eluga maksnud, kui ma poleks teid oma salajase kaitse alla võtnud... Oh! Ära täna mind! - hüüdis ta elavalt, märgates, et krahv üritab midagi öelda. "Ma tegin seda pigem enda kui teie huvides. Minu ülestunnistus hämmastab sind, kas pole? See on aga tõsi. Lubage mul ka öelda, et mul on teie suhtes vaated, mille avaldan teile mõne päeva pärast, kui üksteist paremini tundma saame. Nüüd ma kuuletun sulle kõiges, mida soovid; oma hõimukaaslaste silmis säilitan ma teile selle imelise sära, millega teie laup on kroonitud. Kas soovite, et Ameerika asunikud jäetaks üksi? Väga hea! Teie pärast säästan seda ehidnatõugu ja vastutasuks palun teilt üht teene.
Rääkige.
Kui olete veendunud, et inimesed, keda soovite päästa, on kaitstud, läheme teie ja mina minu külla - see on minu kõige tulihingelisem soov. Ja see ei maksa teile palju tööd, kuna minu hõim on oma laagri siit ühepäevase autosõidu kaugusel laiali ajanud.
Nõustun, võtan teie pakkumise vastu, juht, ja lähen teiega kuhu iganes soovite, kuid ainult siis, kui olen kindel, et valged ei vaja enam minu abi.
Lahendatud... Jah! Veel üks sõna.
Rääkige.
Kõigi jaoks, isegi teie kamraadide jaoks, pean ma olema samasugune indiaanlane kui kõik teised.
Kas te nõuate seda?
Meie ühiseks hüvanguks. Kogemata maha kukkunud sõna, vähimgi hoolimatus võib meid mõlemaid hävitada. Oh! Redskinsi te veel ei tunne, ”lisas juht kurva naeratusega, mis oli kunagi krahvi juba sügavalt mõtlema pannud.
Väga hästi, - vastas ta, - ole rahulik, ma ei unusta su hoiatust.
Nüüd kutsun ma oma sõdalased tagasi, kui te ei pahanda. Liiga pikk kohtumine võib neid armukadedaks teha.
Andke korraldusi oma äranägemise järgi, ma jätan selle teile ja alistun teie võimule.
Te ei kahetse seda, ”vastas indiaanlane lahkelt. Kui pealik läks indiaanlaste juurde, tõusis krahv kaheni
oma kaaslastele.
Noh? - küsis Sharp Bullet. - Kas sul õnnestus sellest mehest midagi välja saada?
Pidin vaid paar sõna ütlema. Jahimees vaatas talle pilkavalt otsa.
Millegipärast ei uskunud ma, et ta nii elastne on, ”märkis ta.
Miks, semu?
Hm! Ta on preerias kuulus, ma tean teda väga kaua.
Ja milline kuulsus temast saab? küsis krahv juhuslikult, kes ei tahtnud kuulda arvustusi mehe kohta, kes äratas temas ülimalt uudishimu.
Aim Bullet näis kõhklevat.
Kas te kardate sel teemal otse sõna võtta?
Miks ma peaksin kartma? Vastupidi, peale päeva, mil ta tahtis mind elusalt põletada – ja selle meievahelise kerge arusaamatuse annan talle südamest andeks –, on meie suhe alati olnud parim.
Seda enam,“ sekkus krahv naerdes,“ et peale selle juhtumi pole te minu teada kunagi kohtunud, välja arvatud see kohtumine.
See on täpselt see, mida ma tahtsin öelda. Näete, meie vahel rääkides on Hallkaru üks neist indiaanlastest, kes parem ei satuks kunagi nende teele; ta on nagu öökull: temaga kohtumine tähistab ebaõnne.
Pagan võtaks! Sa hirmutad mind, Sharp Bullet!
Siis lepime kokku, et ma ei rääkinud teile midagi, "vastustas ta kiiresti, "Ma eelistan vaikida.
Võib-olla, kuid pean tunnistama, et see väike, mis teilt pääses, äratas minus uudishimu ja ma ei soovi midagi lisaks õppida.
Kahjuks muud ma ei tea.
Küll aga ütlesite, et ta on kuulus. Kas tema kohta liigub halb kuulujutt?
Ma ei öelnud seda,” protesteeris vastuväidetav Bullet mõningase vaoshoitusega. - Teate, härra Edward, indiaanlaste kombed ei ole meie omad – seda, mis meil halba on, näevad indiaanlased hoopis teises valguses ja ...
Hallkaru on kõige kurikuulsam, kas pole? katkestas krahv ta.
Ei, ma kinnitan teile! See sõltub aga vaatenurgast, mille te tema üle kohut hindate.
Imeline! Mis on teie isiklik arvamus temast?
O! Lõppude lõpuks olen ma väike ja lihtne inimene ... ainult mulle tundub, et see kurat-indiaanlane on kõige kavalam oma hõimust kokku. Meie vahel räägitakse, et ta on nõid ja ta hõimukaaslased kardavad teda kohutavalt.
Ja just seda?
Siiski, ”jätkas krahv juhuslikult,“ on meil veel aega teda korralikult uurida, kuna ta palus mul külas käia ja seal mitu päeva veeta.
Jahimees hüppas isegi imestusest.
Kindlasti te ei tee seda, krahv?!
Ma ei näe sellel takistusi.
Loodan, et hoiate seda ise ära ja ei aja end vabatahtlikult hundi suhu.
Kas sa lõpuks selgitad ennast või mitte? hüüdis krahv mõneti ärritunult.
Oh mu jumal! Miks ma peaksin selgitama? Kas on midagi, mis sind tagasi hoiab? Olen kindel, et kõik mu sõnad on asjatud. Ja nüüd on juba hilja, juht juba naaseb.
Krahv ei suutnud tüütut žesti tagasi hoida, mis ei jäänud punase mehe tähelepanust, kes sel hetkel tõesti mäe otsa ilmus.
Krahv läks talle vastu.
Noh? küsis ta elavalt.
Minu sõdalased nõustuvad täitma meie kahvanäolise isa soovi. Kui ta istub hobuse selga ja järgneb meile, veendub ta isiklikult meie kavatsuste aususes.
Ma jälitan sind, juht, - vastas krahv, andes Yvonile märgi, et too talle hobune tooks.
Mustjalg tervitas kolme jahimeest ilmselgete rõõmuavaldustega.
Edasi! - käskis noormees. Hallkaru tõstis käe.
Selle märguande peale pigistasid indiaanlased hobuste külgi põlvedega ja nad tormasid pöörises minema. Kes pole oma silmaga näinud, see ei kujuta ette, milline on indiaanlaste rass. Miski ei peata punanahka, ükski takistus ei pane neid teelt kõrvale pöörama, nad kihutavad üle tasandiku nagu orkaan, möödudes peadpööritava kiirusega löökaukudest, kuristikkudest ja kividest.
Hallkaru, krahv de Beaulieu ja tema kaks kaaslast kihutasid ees, punased sõdalased nende järel. Järsku ohjeldas juht järsult oma hobust ja hüüdis:
Kõik kuuletusid; Nagu võluväel seisid hobused paigale juurdunud ja liikumatult.
Miks me peatusime? küsis krahv. - Peame kiirustama!
Pole midagi, - vastas juht rahulikult, - las mu kahvatu näoga vend vaatab ette.
Krahv kummardus ja hakkas kaugusesse piiluma.
Ma ei näe midagi... - pomises ta.
Tõsi, ma unustasin, et mu vennal on kahvatu näoga silmad, - märkis indiaanlane, - mõne minuti pärast ta näeb.
Mustjalgsed tunglesid jahmunult juhi ümber, heites talle küsivaid pilke.
Kuid Hallkaru jäi läbematuks ja vaatas kangekaelselt kaugusesse, justkui eristaks ta pimeduses objekte, mis olid nähtamatud kõigile peale tema.
Indiaanlaste ootamine ei kestnud kaua. Peagi ilmusid tasandikule ratsanikud, kes kihutasid täiskiirusel.
Galopinud Hallkaru salga juurde, jäid nad seisma.
Mis see on? - küsis juht karmilt. - Miks mu pojad seda teed jooksevad? Ma ei näe mitte sõdalasi, vaid argpükslikke naisi!
Selle etteheite peale langetasid indiaanlased alandlikult pea, kuid ei vastanud.
Kas keegi ei räägi mulle, mis juhtus? - jätkas Hallkaru. - Miks minu parimad sõdalased kas nad päästavad end nagu hirmunud metskits? Kus on Long Horn?
Üks sõdur astus välja oma kaaslaste lähistest ridadest.
Long Horn on surnud, ”ütles ta kurval häälel.
Ta oli tark ja kuulus sõdalane ning kolis Elu Isanda õndsatele heinamaadele, et koos jahti pidada. õiglased sõdalased... Aga kui ta kukkus, siis miks ei võtnud Must Lind bännerit enda asemele?
Ka Black Bird on surnud, ”vastas sõdalane kurvalt. Hallkaru kortsutas kulme ja tema kulm tõmbus sügavalt kortsu pingutusest oma tunnetega võidelda.
Oh-oh-ah! hüüdis ta kibedalt. - Kahvatu näoga võitlesid hästi, nende püssid sihtisid täpselt; kaks parimat juhti langesid, aga Punane Hunt jäi siiski alles, miks ta ei maksnud oma kamraadidele kätte?
Sest ka tema kukkus, ”ütles sõdalane süngelt. Redskinsi ridadest jooksis läbi viha judinad.
Oh-oh-ah! - hüüdis Hallkaru kurbusega. - Ja ta suri ka?
Ei, aga ta on raskelt vigastatud. Saabus pikk vaikus. Juht vaatas ringi.
Niisiis, - ütles ta lõpuks, - võitsid neli kahvanäolist meest kakssada mustjalgset, tapsid ja haavasid oma vapramaid juhte ning punanahalised sõdalased ei mõelnudki neile kätte maksta! Valge pühvli ütleb, kui ta seda kuuleb? Ta kingib oma poegadele seelikud ja paneb nad vapratele sõdalastele toitu valmistama, selle asemel, et neid lahinguväljale saata.
Pikkade nugade laager oli juba meie võimuses, ”vastas indiaanlane, kes oli seni kaaslaste nimel rääkinud. - Sundisime nad taganema ja tahtsime juba põlve rinnale panna, osa veiseid varastati ja kahvatunäoliste juuksed kinnitatakse nüüd meie vöö külge, kui kuri geenius ootamatult meie ette ilmus ja oma kohalolekuga muutis kogu lahingu kulgu.
Juhi nägu muutus selle sõnumi peale veelgi karmimaks, mida tema sõdurid kuulsid selgete hirmumärkidega.
Kuri geenius? kordas ta. - Mis kurjast geeniusest mu poeg räägib?
Kellest ma saaksin isaga rääkida, kui mitte Lamavast Stepihundist? - vastas indiaanlane madala, murtud häälega.
See on mis! hüüdis Hallkaru. - Nii et mu pojad nägid Hunti ?!
Jah, me nägime teda, isa! - hüüdis ühest suust mustjalg., rõõmustades võimaluse üle end juhi silmis õigustada.
Hallkaru mõtiskles.
Kus on kariloomad, mille sa pikkadest nugadest varastasid? küsis ta minuti pärast.
Me tõime ta endaga kaasa, - vastas indiaanlane, - ta on siin.
Noh, - jätkas Hallkaru, - avage oma kõrvad, mu lapsed, et kuulda Suurest Vaimust inspireeritud sõnu. Pikad noad on She-Wolfi egiidi all; meie pingutused on asjatud, minu sõdalased ei saa neist üle. Meie külla naastes teen ma suure tervendamise, mis hävitab lummuse, mis moodustab She-Hundi jõu. Seni aga peame tegutsema kavalalt, et Hundit petta, muidu kahtlustab ta meie kavatsusi ja on valvel. Kas mu pojad on nõus järgima kogenud juhi nõuandeid?
Las meie isa seletab oma mõtte, - vastas üks sõdalane kõigi indiaanlaste nimel, - ta on väga tark, mis ta tahab, siis me teeme, ta suudab Hundit paremini petta kui me.
Mu pojad ütlesid hästi. Teeme nii: naaseme kahvanägude laagrisse, et neile veiseid anda. Sellest sõbralikust soosingust pettuna ei ole nad meie suhtes enam ettevaatlikud. Kui suur tervendamine on tehtud, jäädvustame nende laagri kõigega, mis seal sees on, ja siis Lamav Hunt ei kaitse neid enam... Ma ütlesin kõik ära. Mida mu sõdalased sellest arvavad?
Meie isa on väga kaval, - vastas indiaanlane, - ta rääkis hästi ja me täidame tema tahte.
Hallkaru vaatas krahvi triumfiga ja teda sisimas üllatas osavus, millega juht, tehes indiaanlastele ette nende ettevõtmise ebaõnnestumist ja näidates üles tugevat viha ameeriklaste peale, sundis mõne hetkega punanahka. täita tema salatahe ilma nende vähimagi vastupanuta.
"Vau! mõtles noormees endamisi. - See indiaanlane on erakordne mees; tasub paremini õppida."
Juhataja kõne peale astusid mustajalgsed, kes olid sunnitud gasellikiirusel tormama, et pääseda neetud laagrist, kus nad nii julmi kaotusi kandsid, seljast ja hakkasid näritud haavu siduma. pune lehed ja teised, et koguda hajutatud hobused ja pullid, mille nad varastasid kahvanägude käest.
Kes on see Valetav Stepihunt, kes Redskinsis sellist hirmu sisendab? küsis krahv Kuulimärgilt.
Keegi ei tea seda, ”vastas jahimees vaikselt. - See on naine, oh salapärane elu millest siiani keegi midagi ei tea. Ta kahjustab ainult indiaanlasi ja on ilmselt nende lepamatu vaenlane. Redskins väidavad, et ta on haavamatu, et kuulid ja nooled põrkuvad temalt maha. Olen teda sageli näinud, kuid mul pole olnud võimalust temaga rääkida. Ma arvan, et ta on hull. Niipalju kui ma tema kohati kummaliste žestide põhjal otsustasin, oli ta mõistusetu, kuid mõnikord tundus mulle, et ta on mõistuse juures. Ühesõnaga, see on arusaamatu olend, kes elab preerias ja keda ümbritseb läbipääsmatu mõistatus.
Kas ta ilmub üksi?
Alati üksi.
Olete minu uudishimu äärmuseni äratanud, ”ütles krahv. "Kas sa arvad, et keegi ei saa mulle selle naise kohta rohkem üksikasju rääkida?"
Võib-olla ainult üks inimene, kui ta tahab rääkida.
Hallkaru, - vastas jahimees häält langetades.