Od staroveku sa ľudia zaujímali o usporiadanie okolitého sveta, určovali svoje miesto v ňom a svoj postoj k sebe navzájom aj k sebe. Takýto svetonázor alebo postoj určoval životné postavenie človeka, jeho správanie a túžby. Viac informácií o tom, čo je svetonázor, nájdete v tomto článku.

Aký je svetonázor človeka?

Človek je racionálna bytosť, schopná myslieť a predvídať dôsledky svojich činov, hľadá prostriedky na realizáciu svojich cieľov. To všetko určuje jeho pohľad na svet. Prirodzené inštinkty, skúsenosti, vedecké a praktické činnosti tvoria systém pohľadov, hodnotení a obrazného znázornenia sveta. Funkciou svetonázoru je organizácia, zmysluplnosť a cieľavedomosť činnosti jednotlivca. To znamená, že vnímanie sveta je určené presvedčeniami, postojmi a morálnymi a etickými hodnotami.

Ako sa formuje svetonázor?

Všeobecný obraz sveta sa formuje v procese výchovy, vzdelávania a socializácie v spoločnosti. Vo všeobecnosti je formovanie svetonázoru veľmi pomalý a postupný proces a závisí od kvality jednotlivých poznatkov. Mladí ľudia s nedostatočnými skúsenosťami a znalosťami majú nestabilný svetonázor, čo z nich robí ľahký terč rôznych manipulátorov – politikov, predstaviteľov náboženstva a pod. Ako systém starne životné hodnoty posilňuje, definuje správanie jednotlivca a pôsobí ako návod na konanie.

Svetonázor, jeho druhy a formy

Existujú určité zložky vnímania sveta:

1. Vedomosti... Môžu byť vedecké, odborné a praktické. Toto je prvý prvok akéhokoľvek svetonázoru. Čím väčší okruh vedomostí, tým pevnejšie postavenie v živote.
2. Zmysly... Typy svetonázoru sa prejavujú v súlade so subjektívnou reakciou človeka na vonkajšie podnety. V závislosti od duševného stavu môže byť reakcia buď pozitívna a spojená s radosťou a potešením, a negatívna, obsiahnutá v smútku, smútku, strachu. Rozlišuje sa aj morálny aspekt - je to povinnosť, zodpovednosť.
3. hodnoty... Pojem svetonázor úzko súvisí s hodnotami. Môžu byť významné, užitočné a škodlivé, ale ich vnímanie prebieha cez prizmu ich vlastných cieľov, záujmov a potrieb.
4. Skutky- pozitívny a negatívny. Takže človek v praxi prejavuje svoje vlastné názory a nápady.
5. Presvedčenia- pevný, silnej vôle. Ide o súbor osobných a spoločenských názorov, ktoré sú akýmsi motorom a základom života.
6. Charakter- vôľa, viera, pochybnosť. Na základe schopnosti samostatne a vedome konať, dôvery v druhých a sebakritiky sa formuje a rozvíja svetonázor.

Filozofický svetonázor

Je definovaný ako systémový teoretický. Od mytologického svetonázoru sa líši vysokou úlohou rozumu: ak mýtus používa emócie a pocity ako oporu, potom filozofia používa logiku a dôkazy. Tento typ postoja študuje sily, ktoré vládnu svetu. Filozofia a svetonázor súčasne vznikli v r Staroveká India, Čína a Grécko. Vnímanie sveta môže zároveň existovať aj mimo filozofie, no filozofia sama tvorí svetonázor. Filozofické znalosti sú elitárske a nie sú dostupné pre každého. Obľubujú ho vzácni učenci.

Náboženský svetonázor

Vznikol na mytologickom základe a na základe viery v nadprirodzené sily. S rozvojom náboženských hnutí mnohé mytologické črty zmizli do zabudnutia a zostal tu rigidný dogmatizmus a systém morálnych prikázaní. Typy svetonázoru, ktoré zahŕňajú zbožnosť a svätosť, znamenajú závislosť na vyššie právomoci... Toto vnímanie sveta je založené na strachu z neznámeho. Holistický náboženský svetonázor sa vytvoril, keď sa objavili nespochybniteľné systémy dogiem a prikázaní, ktoré definovali hriešnosť a svätosť určitých myšlienok a činov.

Mytologický svetonázor

Tento typ sa formoval v podmienkach primitívnej spoločnosti, keď na srdci ležalo obrazné vnímanie sveta. Mytológia úzko súvisí s pohanstvom a pôsobí ako súbor mýtov, zduchovňujúce materiálne predmety a javy. Svetonázor takéhoto človeka sa mieša s posvätným a odborným, no vychádza z viery. Podľa tradície sa prívrženec takéhoto svetonázoru dokáže povzniesť na úroveň Boha a všetky prevládajúce mýty boli užitočné z praktického hľadiska a boli návodom na konanie.

Vedecký svetonázor

Tento svetonázor vznikol ako protiklad mytologického a náboženského. Vedecký obraz sveta je založený na pojmoch zákon a zákonitosť. Hlavné typy svetonázoru - mytologické a náboženské - sú založené na vynájdených, svojvoľných a nadprirodzených dôvodoch a veda sa rozvíja v priebehu komplikácií práce a rieši praktické problémy. Takýto progresívny svetonázor poskytuje možnosť čerpať nové poznatky z predtým získaných poznatkov. Racionalita prenesená do náboženstva a mytológie dala impulz rozvoju filozofie.

Obyčajný svetonázor

Tento postoj sa u každého človeka tvorí sám a je jadrom zdravého rozumu. Zvláštnosťou svetonázoru je, že jeho vývoj čiastočne závisí od genetickej dedičnosti. Počas rodičovstva komunikácia s priateľmi a rodinou, kontakt s životné prostredie formujú sa hodnoty, priority a postoje, ktoré v období puberty nadobúdajú črty celkom vyhraneného svetonázoru. Najdôležitejšie v tomto procese sú funkcie materinský jazyk a stupeň jeho asimilácie, ako aj pracovná a nástrojová činnosť.

Historický svetonázor

V histórii zostávajú typy vnímania sveta rovnaké - sú mytologické, náboženské a filozofické. Pre tých, ktorí sa zaujímajú o to, aký je svetonázor, stojí za to povedať, že prvý bol mýtus - fiktívna zápletka, výplod fantázie ľudí. Náboženstvo úzko súvisí s mytológiou: obe naznačujú prítomnosť mytologického systému a poskytujú základ mýtov o viere. Filozofia pôsobí ako zvláštny spôsob poznania, pretože to, čo je svetonázor, je teória alebo veda, ktorá študuje základné princípy bytia a poznania.

Ako zmeniť svoj svetonázor?

Vnímanie sveta je schopné v priebehu dospievania človeka prechádzať zmenami, získavaním nových vedomostí. Často sa stáva, že ľudia po nejakej udalosti úplne zmenia svoj život a pohľad na ňu. Zarytí ateisti sa stávajú cirkevnými ľuďmi a skúsení biznismeni všetko zanechajú a odídu do dôchodku na nejakom tichom mieste. Svetový pohľad človeka sa môže zlepšiť, usilovať sa o morálne ideály, učiť sa nové veci, komunikovať s nimi rôznymi ľuďmi pri cestovaní. Treba veľa čítať – psychologickú, filozofickú literatúru.

Svetový pohľad moderného človeka

Pri rozpade ZSSR nastala ideologická kríza, ktorá bola dôsledkom rozpadu ideálov a nestihla sformovať nové. V dobe konzumu, charakteristickej pre súčasnú dobu, také morálne usmernenia ako povinnosť, česť, zodpovednosť stratili zmysel. „Zaslúžiš si to“ - každý počuje z televíznych obrazoviek a snaží sa korešpondovať. Moderný svetonázor v ére globalizácie má znižovať význam národnej kultúry a odcudziť jej hodnoty.

Človek začal vidieť zmysel života v prijímaní rozkoše. Spojenie s rodnou krajinou, predkami sa stráca, vzťahy v manželstve, zásady výchovy detí sa zmenili. V tomto prípade sa všetko objaví veľká kvantitaľudí, ktorí si uvedomujú potrebu zmeny. Svetový pohľad v psychológii sa stal humanistickejším. Človek chce byť in, príroda a iní ľudia. Počet chrámov rastie charitatívne nadácie a environmentálnych organizácií.

Knihy, ktoré menia pohľad človeka na svet

1. Brazílsky spisovateľ Paulo Coelho... Obzvlášť zaujímavé sú diela s názvom "Alchymista", "Púť".
2. Knihy, ktoré menia svetonázor, píšu mnohí odborníci na psychológiu. Medzi nimi Louise Hayová, ktorý mnohým pomohol zažiť negatívne emócie, zmeniť myslenie a dokonca sa vyliečiť z niektorých neduhov, pretože čo je svetonázor, to je systém hodnôt a ten sa dá zmeniť, ak to zhorší kvalitu života.
3. Ďalší autor - Alex Baihou... Jeho práca "Zvyk byť šťastný" je krátky kurz o sebarozvoji, ktorý hovorí o tom, ako zvládnuť svoje návyky, aby ste dosiahli taký cieľ, akým je šťastie.
4. Vo svojom rukopise "Biela kniha" Viktor Vasiliev vedie psychologické techniky, ktoré poskytujú príležitosť zmeniť seba ako človeka, pretože to, čo je svetonázor - toto je vaše „ja“, ale ak urobíte len pár dotykov so svojím vlastným, môžete zmeniť svoj pohľad na život.

Vysoká škola elektroniky v Novosibirsku

Na kurze "Sociálne vedy"

Ľudský svetonázor

Dokončené

študentská 122 skupina

Prudnikov S.G.

Skontrolované

E.V. Čerepanová

Novosibirsk 2003

Úvod ................................................. ............. 3

1.Čo je to svetonázor? ......................................4

2. Aký je svetonázor? ................................4

3. Tri hlavné typy svetonázoru ...................... 5

3.1 Bežný svetonázor ……………………… .5

3.2 Náboženský svetonázor ………………………… ... 6

3.3 Vedecký svetonázor ............................................ 7

4. Vedome sformovaný svetonázor ............... 8

5. Spoločnosť a formovanie svetonázoru ............... 8

5.2 Totalitná spoločnosť ................................................... 8

5.1 Demokratická spoločnosť ................................... 9

6. Svetonázor našej doby ...................................... 9

7.Záver ………………………………………………… ..10

8.Zoznam použitej literatúry ........................ 13

Úvod.

Na svete neexistujú dvaja ľudia s rovnakými vzormi na koži.

prsty, neexistujú dvaja ľudia s rovnakým osudom. Každý človek je individuálny a jedinečný. Žiadni dvaja ľudia

s rovnakým duchovným svetom. Znamená to však, že?

nič ho nespája s druhým?

Samozrejme, že nie. Ľudí spája veľa: vlasť,

miesto bydliska, postavenie v spoločnosti, jazyk, vek.

Čo však spája – to aj rozdeľuje: ľudia môžu

byť iným miestom bydliska, iné miesto v živote

spoločnosť, iný jazyk, vek. Duchovný svet má tiež

zjednocovanie a oddeľovanie ľudí: duchovné záujmy -

problémy, postoje, hodnotové orientácie, úroveň

vedomosti. Analýza pamiatok duchovnej kultúry všetkých etáp

rozvoj ľudstva, ako aj rozbor duchovného sveta

našich súčasníkov ukazuje, že jedným z najdôležitejších -

ich prvkom je svetonázor.

1.Čo je to svetonázor?

V tom najjednoduchšom, najbežnejšom zmysle

svetonázor je súhrn názorov človeka na

svet, ktorý ho obklopuje. Svetonázoru sú blízke aj iné slová: svetonázor, svetonázor. Všetky

naznačujú na jednej strane svet, ktorý obklopuje

osoba a na druhej strane - čo je spojené s činnosťou

človek: jeho pocity, kontemplácia, pochopenie, jeho

pohľad, pohľad na svet.

Svetonázor sa líši od iných prvkov duchovna

svet človeka v tom, že v prvom rade predstavuje spolu-

o názoroch človeka nie na nejakú konkrétnu stranu

svet, menovite svet ako celok. Po druhé, svetonázor

predstavuje postoj človeka k okolitému svetu: bojí sa, či sa tohto sveta bojí človek, alebo on

žije v harmónii, v súlade s ním?

Svetonázor je teda komplexný fenomén duchov -

ľudského sveta.

2. Aký je svetonázor?

V prvom rade si všimneme, že svetonázor človeka nie je -

má historický charakter: každá éra ľudských dejín -

torii má svoju vlastnú úroveň vedomostí, svoje problémy,

čeliť ľuďom, ich prístupom k ich riešeniu,

ich duchovné hodnoty.

Dá sa povedať: koľko ľudí, toľko svetonázorov.

To by však nebolo správne. Koniec koncov, už sme poznamenali, že akékoľvek -

dey nielen niečo oddeľuje, ale aj spája

vlasť, jazyk, kultúra, história ich ľudí, majetok -

stanné právo. Ľudí spája škola, charakter

vzdelanie, všeobecná úroveň znalosti, spoločné hodnoty. Poe -

nie je prekvapujúce, že ľudia môžu mať podobné, asi -

pozície v uvažovaní o svete, v jeho uvedomovaní a hodnotení -

Klasifikácia typov svetonázoru môže byť jedna -

osobné. Takže v dejinách filozofie existuje niekoľko prístupov k rozvoju ideologických postojov. Niektoré z nich dávajú prednosť Bohu (teocentrizmus) alebo prírode (centrizmus prírody), iné - človeku (antropocentrizmus) alebo spoločnosti (sociocentrizmus) alebo vedomostiam, vede (centrizmus vedomostí, veda-centrizmus). Niekedy sa svetonázor delí na progresívny a reakčný.

3.Tri typy zarovnania

Je bežné rozlišovať nasledujúce typy zarovnaní -

pohľad: bežný, náboženský, vedecký.

3.1 Bežný svetonázor

Bežný svetonázor vzniká v živote človeka v

proces jeho osobnej praktickej činnosti, preto sa mu niekedy hovorí svetonázor. Názory

osobu v tomto prípade neospravedlňujú náboženské argumenty ani vedecké údaje. Vzniká spontánne

najmä ak sa človek nezaujímal o svetonázor -

otázky vo vzdelávacej inštitúcii, neštudovali samostatne -

filozofia, nezoznámil sa s obsahom náboženstva -

významné učenia. Samozrejme, vplyv nemožno úplne vylúčiť -

znalosť náboženstiev alebo vedeckých úspechov, pre človeka je konštantná -

ale komunikuje s Iný ľudia; vplyv je tiež viditeľný

verejné prostriedky masové médiá... Ale predovšetkým -

funguje každodenný, každodenný základ. Obyčajný svetonázor -

videnie sa opiera o priamu životnú skúsenosť

človek - a to je jeho sila, ale málo využíva skúsenosti

iných ľudí, skúsenosti vedy a kultúry, skúsenosti rehoľníkov

vedomie ako prvok svetovej kultúry - to je jej slabosť -

Bežný svetonázor je veľmi rozšírený,

od námahy vzdelávacie inštitúcie a pastorov cirkvi

často sa dotýkajte len samotného povrchu sféry duchov -

život človeka a nie vždy zanechávajú viditeľné

3.2 Náboženský svetonázor

Náboženský svetonázor - svetonázor, z ktorého hlavný je náboženské učenia obsiahnuté v

také pamiatky svetovej duchovnej kultúry, ako je Biblia,

Korán, posvätné knihy Budhisti, Talmud a niekoľko ďalších.

Pripomeňme, že aj náboženstvo obsahuje určitý obraz.

mier, učenie o predurčení človeka, prikázania, napr.

zameraný na formovanie jeho určitého spôsobu života,

zachrániť dušu. Náboženský svetonázor má tiež

silný a slabiny... K jeho silné stránky môcť

pripisovať úzke spojenie so svetovým kultúrnym dedičstvom,

zamerať sa na riešenie problémov súvisiacich s duchovným

potreby človeka, túžba dať človeku vieru v

schopnosť dosiahnuť stanovené ciele.

Slabiny náboženského svetonázoru sú -

existuje neústupčivosť voči iným pozíciám v živote, nie -

dostatočnú pozornosť výdobytkom vedy a niekedy aj ich

ignorovanie. Pravda, v V poslednej dobe veľa bohov -

slová vyjadrujú myšlienku, že pred teológiou stojí

úlohou vyvinúť nový spôsob myslenia,

„O proporcionalite

Boh k zmenám, ktoré prináša veda a technika “. Ale na -

teológovia však nevedia s istotou povedať „čo

je to typ súhlasu, ktorý možno ustanoviť medzi laboratóriami -

ratorská stolička a kostolná lavica “.

3.3 Vedecký svetonázor

Je zákonným dedičom tohto smerovania sveta

Filozofické myslenie, ktoré je vo svojom vývoji neustále

Spoliehalo sa na výdobytky vedy. Zahŕňa vedecký obraz sveta, zovšeobecnené výsledky dosahovania ľudského poznania, princípy vzťahov

človeka s prirodzeným a umelým prostredím.

Vedecký svetonázor má tiež výhody a nevýhody -

statika. K prednostiam to pripisujeme solídnemu opodstatnenému -

nosti úspechmi vedy, realitou v nej obsiahnutou

ciele a ideály, organické spojenie s výrobou a

spoločenská prax ľudí. Ale ty nemôžeš

zatvorte oči pred skutočnosťou, že človek ešte neurobil vopred -

vlastniť miesto. Človek, ľudskosť, ľudskosť -

toto je pravda globálny problém súčasnosť a budúcnosť.

Rozvoj tejto triády je nevyčerpateľná úloha, ale nevyčerpateľná -

naberanie úlohy si nevyžaduje odstránenie z nej, ale my -

stabilitu v jeho riešení. Toto je dominantný znak sov -

pásová veda určená na obohatenie svetonázoru.

Obráťte sa na človeka, ľudskosť, ľudskosť, ak on

nadobudne komplexný charakter, môže sa stať rozhodujúcim

zušľachťujúci faktor pre všetky typy svetonázoru -

niya; potom ich hlavné spoločný znak sa stane humanistickým

zameranie.

Takýto svetonázor je pre postavu najsľubnejší -

ľudí, ktorí sa usilujú o rozvoj spoločnosti cestou vedecko-technickou, sociálnou a environmentálnou -

ktorí napredujú, ľudstvo je však stále v samom -

na ceste k širokému zvládnutiu jej základov.

Vedome formovaný svetonázor

V spoločnosti už dlho existuje vedomá túžba -

rozvíjať holistický a fundovaný svetonázor,

v rámci ktorého by boli pochopené celé dejiny človeka -

ľudstvo, jeho kognitívne a transformačné aktivity -

hodnota, kultúra a hodnotové orientácie. Vyvinutý mi -

výhľad sa zvyčajne riadi určitou tradíciou,

opierajúc sa o ten či onen smer vo filozofii. vedomý -

silná túžba rozvíjať holistický svetonázor

ukázať rôzne sociálne skupiny ľudí, politické -

politické strany, ktoré v ňom vidia základ nielen svojich

duchovnú jednotu, ale aj programy konkrétnych akcií

transformovať spoločnosť.

Na svetonázor tohto typu sa dá založiť najviac

rôzne filozofické základy.

Môže to byť náboženské aj nenáboženské, s -

čo v prvom prípade prebieha jeho vývoj s pomocou -

1. Definujte svetonázor ………………………………………………… 3

3. Zobraziť funkcie filozofické učenie Slovanofili ………………… 5

4. Čo klasické formy vyčlenil Engels pohyb hmoty? ...................... 5

5. Čo študuje antropológia? .................................................. ............................................. 6

6. Uveďte definíciu vedecké poznatky a ukázať svoje špecifické znaky ……………………………………………………………………………………… ... 7

7. Aká je štruktúra politický systém spoločnosť? ................................................... 8

1. Uveďte definíciu svetonázoru

Svetový pohľad - systém predstáv o svete a mieste človeka v ňom, o postoji človeka k okolitej realite a k sebe samému, ako aj základné životné pozície ľudí, ich presvedčenia, ideály, hodnotové orientácie, podmienené týmito názormi. Toto je spôsob, ako človek ovládne svet v jednote teoretického a praktického prístupu k realite. Mali by sa rozlišovať tri hlavné typy svetonázoru:

- každý deň(bežnosť) je generovaná bezprostrednými podmienkami života a skúsenosťami odovzdávanými generáciami;

- náboženský- spojené s uznaním princípu nadprirodzeného sveta, vyjadrené v emocionálno-obraznej forme,

- filozofický - koná v pojmovej, kategorickej forme, tak či onak sa opiera o výdobytky vied o prírode a spoločnosti a má určitú mieru logických dôkazov.

Svetonázor je systém zovšeobecnených pocitov, intuitívnych predstáv a teoretických pohľadov na svet a miesto človeka v ňom, na mnohostranný postoj človeka k svetu, k sebe samému a k iným ľuďom, systém nie vždy uvedomelých základných životných postojov človeka, určitej sociálnej skupiny a spoločnosti, ich presvedčenia, ideály, hodnotové orientácie, morálne, etické a náboženské princípy poznania a hodnotenia. Svetonázor je akýmsi rámcom pre štruktúru osoby, triedy alebo spoločnosti ako celku. Subjektom svetonázoru je človek, sociálna skupina a spoločnosti ako celku.

Základom svetonázoru je poznanie . Akékoľvek poznanie tvorí ideologický rámec. Najväčšiu úlohu pri formovaní tohto rámca má filozofia, keďže filozofia vznikla a formovala sa ako odpoveď na svetonázorové otázky ľudstva. Akákoľvek filozofia plní svetonázorovú funkciu, no nie každý svetonázor je filozofický. Filozofia je teoretickým jadrom svetonázoru.

Štruktúra svetonázoru zahŕňa nielen vedomosti, ale aj ich hodnotenie. To znamená, že svetonázor sa vyznačuje nielen informovanosťou, ale aj hodnotovou saturáciou.

Vedomosti vstupujú do svetonázoru vo forme presvedčení . Presvedčenia sú prizmou, cez ktorú sa na realitu pozerá. Presvedčenia nie sú len intelektuálna pozícia, ale aj emocionálny stav, stabilný psychologický postoj; dôvera v správnosť svojich ideálov, princípov, predstáv, názorov, ktoré ovládajú city, svedomie, vôľu a činy človeka.

Ideály sú súčasťou štruktúry svetonázoru . Ideály môžu byť vedecky podložené aj iluzórne, dosiahnuteľné aj nereálne.... Spravidla sú nasmerované do budúcnosti. Ideály sú základom duchovného života človeka. Prítomnosť ideálov v svetonázore ho charakterizuje ako anticipačný odraz, ako silu nielen odrazu reality, ale orientuje sa aj na jej zmenu.

Svetonázor sa formuje pod vplyvom sociálne pomery, výchova a vzdelávanie. Jeho tvorba začína v detstve. Určuje postavenie človeka v živote.

Treba zdôrazniť, že svetonázor nie je len obsahom, ale aj spôsobom uvedomenia si reality. Najdôležitejšou zložkou svetonázoru sú ideály ako rozhodujúce životné ciele. Povaha myšlienky sveta prispieva k stanoveniu určitých cieľov, z ktorých zovšeobecnením sa vytvára všeobecný životný plán, tvoria sa ideály, ktoré dávajú svetonázoru účinnú silu. Obsah vedomia sa mení na svetonázor, keď nadobúda charakter presvedčenia, dôvery v správnosť svojich predstáv.

Svetový názor má veľký praktický význam. Ovplyvňuje normy správania, postoj k práci, k iným ľuďom, povahu životných túžob, vkus a záujmy. Toto je druh duchovnej prizmy, cez ktorú je všetko naokolo vnímané a prežívané.

Protagoras . Vlastnil viac ako desiatku skladieb, no žiadna z nich sa nám nezachovala, s výnimkou malých fragmentov. Najdôležitejším zdrojom našich vedomostí o Prótagorovi a jeho učení sú Platónove dialógy. Protagoras" a " Teetet"a traktáty Sextus-Empiricus" Proti vedcom"a „Tri knihy Pyrrhových výrokov Tieto pojednania nesú myšlienku Prótagora, že hlavnou vlastnosťou hmoty je jej relativita a tekutosť .

Človek si v živote niečo vyberie, ale niečomu sa vyhne, t.j. človek vždy používa nejaké kritérium pravdivosti a nepravdy. Ak robíme jednu vec a nerobíme druhú, potom veríme, že jedna je pravdivá a druhá nie. K tomu Protagoras poznamenáva, že keďže všetko existuje vo vzťahu k niečomu, mierou každého konania je aj konkrétna osoba. Každý človek je mierou pravdy. Protagoras vyslovuje možno jeden z najznámejších filozofických výrokov: "Človek je mierou všetkých vecí." Celá táto fráza Protagoras znie takto : "Človek je mierou všetkých vecí: existujúcich, že existujú, neexistujúcich, že neexistujú."

Platón v dialógu „Teetetus“ venuje mnoho strán analýze tejto pozície Prótagora, pričom ukazuje, že táto poloha má u Prótagora nasledujúci význam: že ako sa niekomu zdá, existuje (a je). Ak sa mi niečo zdá červené, tak je to červené. Ak sa farboslepému zdá táto vec zelená, tak je. Meradlom je osoba. Nie farba tejto veci, ale osoba. Neexistuje absolútna, objektívna pravda, ktorá by nezávisela od človeka. To, čo sa niekomu zdá byť pravdou, inému sa zdá byť nepravdivé, že pre jedného je to dobré, pre iného zlé. Z tých dvoch možné možnostičlovek si vždy vyberie ten, ktorý je pre neho výhodnejší. Takže čo je pre človeka prospešné, je pravda. Kritériom pravdy je úžitok, užitočnosť... Preto každý človek, ktorý si vyberá to, čo sa zdá byť pravdivé, si v skutočnosti vyberá to, čo je pre neho užitočné.

Keďže osoba ako subjekt je vo všeobecnosti mierou všetkého existencia nie je izolovaná: vedomie vo svojej podstate je to, čo vytvára obsah v objektívnom, subjektívnom myslení, preto sa na tom najviac podieľa. A táto pozícia siaha až k najnovšej filozofii; teda Kant hovorí, že poznáme iba javy, teda to, čo sa nám javí ako objektívna realita, by sa malo brať do úvahy len vo vzťahu k vedomiu a mimo tohto vzťahu neexistuje. Dôležitým vyhlásením je to subjekt ako aktívny a určujúci generuje obsah, ale všetko závisí od toho, ako je tento obsah ďalej definovaný; či sa obmedzuje na konkrétnu stranu vedomia alebo či je definovaný ako univerzálny, sám o sebe a pre seba.Ďalší záver obsiahnutý v pozícii Protagoras sám rozvinul, keď povedal: „Pravda je fenomén pre vedomie, nič nie je jedno samo o sebe a všetko má len relatívnu pravdu“, To znamená, že je tým, čím je, len pre toho druhého, a tým druhým je človek.

Sokrates zasvätí celý svoj život vyvracaniu sofistiky, aby dokázal, že pravda existuje, že existuje objektívne a absolútne, a že človek nie je mierou všetkých vecí, ale človek musí svoj život, svoje činy prispôsobiť pravde, ktorá je absolútna. dobre. „Objektívna pravda“ je uhol pohľadu Boha (to je pre veriaceho človeka pochopiteľné). Pre človeka je ťažké dosiahnuť tento uhol pohľadu, ale ako norma musí byť tento uhol prítomný. Pre kresťana by to nemalo robiť problémy: u nás je všetko vzorom Boha (musíme sa milovať, ako Boh miluje ľudí atď.).

3. Ukáž črty filozofickej náuky slavjanofilov

Slavjanofilstvo ako duchovný fenomén presahuje rámec filozofie, no práve slavjanofilská myšlienka tvorí základ pôvodnej ruskej filozofie. Vznikla ako reakcia na westernizmus, ktorý tvrdil, že iba nasledovaním západnej civilizácie môže Rusko vyriešiť svoje politické, ekonomické a iné problémy. Slavianofilstvo (doslova: láska k slovanstvu) je presvedčené, že Západ sa priblížil k hranici svojho rozvoja, už nemôže dať nič nové a len slovanský etnos a najmä Rusko, opierajúce sa o idey pravoslávia, môžu ponúknuť usmernenia a hodnoty pre ďalší vývojľudskosť.

Vlastnosti filozofie slavjanofilov

Slovanofilstvo má hlboké spojenie s náboženstvom a úvahami ortodoxné náboženstvo a cirkev ako základ všetkých filozofických a sociologických konštrukcií.

Charakterizuje ho ostrá, kvalifikovaná kritika západnej kultúry a západnej filozofie. Ostroha tejto kritiky je namierená proti základnému ideologickému princípu Západu – racionalite.

Filozofia slavjanofilstva sa vyznačuje takou črtou, akou je myšlienka celistvosti ducha. Neoddeliteľnou súčasťou je nielen svet a človek, ale aj poznanie. Aby sme pochopili svet, poznanie musí byť celistvé a nie roztrieštené na logické fragmenty.

Všeobecným metafyzickým princípom bytia v slavianofilskej filozofii je zmierlivosť, ktorá sa chápe ako mnohosť, slobodná a obmedzená jednota spojená silou lásky.

Slovanisti sa stavali proti vnútornej slobode a vonkajšej nevyhnutnosti.

Úvod: čo je filozofia

Svetový pohľad

Počiatky filozofie

Filozofický svetonázor

Problém vedeckej povahy filozofického svetonázoru

Účel filozofie

Filozofia je jednou z najstarších oblastí poznania, duchovnej kultúry. Narodil sa v 7. – 6. storočí pred Kristom. v Indii, Číne, starovekom Grécku sa stala stabilnou formou vedomia, ktorá zaujímala ľudí po všetky nasledujúce storočia. Volaním filozofov sa stalo hľadanie odpovedí na otázky a samotná formulácia otázok súvisiacich so svetonázorom.

Predstavitelia rôznych profesií sa môžu o filozofiu zaujímať minimálne z dvoch hľadísk. Je potrebná pre lepšiu orientáciu vo svojej odbornosti, ale hlavne je potrebná pre pochopenie života v celej jeho plnosti a zložitosti. V prvom prípade spadajú do poľa pozornosti filozofické otázky fyziky, matematiky, biológie, histórie, medicínskej, inžinierskej, pedagogickej a inej činnosti, umeleckej tvorivosti a mnohé ďalšie. Existujú však filozofické otázky, ktoré sa nás netýkajú len ako odborníkov, ale ako občanov a ľudí vo všeobecnosti. A to nie je o nič menej dôležité ako prvé. Okrem erudície, ktorá pomáha riešiť odborné problémy, potrebuje každý z nás aj niečo viac – široký rozhľad, schopnosť chápať podstatu diania vo svete, vidieť tendencie jeho vývoja. Je tiež dôležité uvedomiť si zmysel a účel. vlastný život: prečo robíme to či ono, o čo sa snažíme, čo to ľuďom dá, či nás to samotných neprivedie ku kolapsu a trpkému sklamaniu. Všeobecné predstavy o svete a človeku, na základe ktorých ľudia žijú a konajú, sa nazývajú svetonázor.

Na zodpovedanie otázky, čo je filozofia, potrebujete, aspoň v všeobecný pohľad, aby som si ujasnil, čo je to svetonázor.

Koncept svetonázoru

Svetonázor je súbor pohľadov, hodnotení, princípov, ktoré určujú najvšeobecnejšie videnie, chápanie sveta, miesto človeka v ňom, ako aj životné pozície, programy správania a konania ľudí. Svetonázor je nevyhnutnou súčasťou ľudského vedomia. Nie je to len jeden z jeho prvkov spomedzi mnohých iných, ale ich komplexná interakcia. Rôznorodé „bloky“ vedomostí, presvedčení, myšlienok, pocitov, nálad, túžob, nádejí, ktoré sa spájajú v svetonázore, tvoria viac-menej integrálne chápanie sveta a seba samých ľuďmi. Vo svetonázore sú zhrnuté kognitívne, hodnotové, behaviorálne sféry v ich vzťahu.

Život ľudí v spoločnosti je historický. Teraz pomaly, teraz rýchlo, intenzívne sa časom menia všetky jeho zložky: technické prostriedky a povaha práce, vzťahy medzi ľuďmi a ľuďmi samotnými, ich pocity, myšlienky, záujmy. Menia sa aj pohľady ľudí na svet, zachytávajú a lámu zmeny v ich spoločenskom živote. Svetonázor tej či onej doby nachádza výraz vo svojom všeobecnom intelektuálnom, psychologickom postoji, „ducha“ doby, krajiny, určitých spoločenských síl. To umožňuje (v meradle histórie) niekedy konvenčne hovoriť o svetonázore v súhrnnej, neosobnej forme. V skutočnosti sa však presvedčenia, normy života, ideály formujú v skúsenostiach, vo vedomí konkrétnych ľudí... A to znamená, že okrem typických názorov, ktoré určujú život celej spoločnosti, svetonázor každej doby žije, funguje v rôznych skupinových a individuálnych možnostiach. A napriek tomu v rozmanitosti svetonázorov možno vysledovať pomerne stabilný súbor ich hlavných „komponentov“. Jasný, prichádza nie o ich mechanickom spojení. Svetonázor je integrálny: zásadne dôležité je v ňom spojenie medzi komponentmi, ich „zliatina“. A ako v zliatine, rôzne kombinácie prvkov, ich proporcie dávajú rôzne výsledky, takže niečo podobné sa deje aj so svetonázorom. Aké sú zložky, „komponenty“ svetonázoru?

Zovšeobecnené poznatky – praktické, odborné, vedecké – vstupujú do svetonázoru a zohrávajú v ňom významnú úlohu. Miera kognitívnej saturácie, platnosti, premyslenosti, vnútornej konzistentnosti svetonázorov je rôzna. Čím pevnejšiu zásobu poznania toho či onoho národa či osoby v tej či onej epoche, tým vážnejšiu podporu – v tomto smere – môže svetonázor dostať. Naivné, neosvietené vedomie nemá dostatočné intelektuálne prostriedky na to, aby jasne podložilo svoje názory, často sa obracia na fantastické vynálezy, presvedčenia a zvyky.

Potreba orientácie vo svete si kladie svoje nároky na vedomosti. Dôležité tu nie je len súhrn všemožných informácií z rôznych oblastí alebo „poly-štipendium“, ktoré, ako vysvetlil starogrécky filozof Herakleitos, „neučí myseľ“. Anglický filozof F. Bacon vyjadril presvedčenie, že usilovné získavanie stále nových a nových faktov (pripomínajúcich prácu mravca) bez ich zhrnutia a pochopenia nesľubuje úspech vo vede. Ešte menej účinný je surový, roztrúsený materiál na formovanie či zdôvodňovanie svetonázoru. Vyžaduje si to zovšeobecnené predstavy o svete, pokusy obnoviť jeho holistický obraz, pochopenie vzťahu medzi rôznymi oblasťami, identifikáciu všeobecných trendov a vzorov.

Vedomosti, napriek svojej dôležitosti, nevypĺňajú celé pole svetonázoru. Svetonázor okrem osobitného druhu poznania sveta (vrátane ľudského) objasňuje aj sémantický základ ľudského života. Inými slovami, tvoria sa tu hodnotové systémy (predstavy o dobre, zlom, kráse a iné), napokon sa formujú „obrazy“ minulosti a „projekty“ budúcnosti, schvaľujú sa určité spôsoby života a správania (odsudzované ) a vytvárajú sa akčné programy. Všetky tri zložky svetonázoru – vedomosti, hodnoty, programy konania – sú navzájom prepojené.

Vedomosti a hodnoty sú zároveň v mnohých ohľadoch „polárne“: vo svojej podstate sú opačné. Poznanie je poháňané snahou o pravdu - objektívne pochopenie skutočného sveta. Hodnoty to charakterizujú zvláštny postojľudí všetkému, čo sa deje, v čom sa spájajú ich ciele, potreby, záujmy, predstavy o zmysle života. Hodnotové vedomie je zodpovedné za morálne, estetické a iné normy a ideály. Najdôležitejšími pojmami, s ktorými sa hodnotové vedomie dlho spájalo, boli pojmy dobra a zla, krásneho a škaredého. Hodnotenie toho, čo sa deje, sa uskutočňuje prostredníctvom korelácie s normami a ideálmi. Hodnotový systém zohráva veľmi dôležitú úlohu ako v individuálnom, tak aj v skupinovom, sociálnom svetonázore. Pri všetkej svojej heterogenite sú kognitívne a hodnotové spôsoby osvojovania si sveta v ľudskom vedomí, konanie akosi vyvážené, uvedené do súladu. Vo svetonázore sa spájajú aj protiklady ako intelekt a emócie.

Svetový pohľad - súbor názorov a predstáv človeka o okolitom svete, spoločnosti a mieste človeka vo svete.

Štruktúra svetonázoru: poznanie, duchovné hodnoty, princípy, ideály, presvedčenia.

Formy videnia sveta:

vnímanie sveta - vizuálno-zmyslový, obrazný zmysel pre celistvosť sveta a svojho miesta vo svete, vychádzajúci z osobnej skúsenosti, mýtu, sociálnej skúsenosti;

vnímanie sveta - vizuálne, ale obsahujúce samostatné uvažovanie, abstraktné pojmy, teoretické vysvetlenia reprezentácie okolitého sveta, jeho zákonitostí a seba samého ako súčasti tohto sveta;

svetonázor - založený na holistickej teórii, abstraktnej a univerzálnej, s podloženým pochopením podstaty sveta a podstaty človeka, jasnou predstavou o zmysle svojho života a dôslednou snahou oň.

Druhy svetonázoru:

všednosť, ktorej zdrojom je osobná skúsenosť alebo verejná mienka súvisiaca s každodennými činnosťami. Je špecifická, prístupná, jednoduchá, dáva jasné a zrozumiteľné odpovede na každodenné otázky;

náboženských, ktorých zdrojom je určitá autorita, obdarená prístupom k nadprirodzenému poznaniu. Je celostný, odpovedá na duchovné otázky, otázky o zmysle života;

vedecké, založené na racionálne odvodených skúsenostiach. Je názorná, jasná a strohá, no nerieši životné problémy človeka;

filozofický, založený na rozume, čeliaci sebe. Je založená na dôkazoch, podložená, holistická, no ťažko dostupná.

1.3. Druhy vedomostí

Vedomosti - výsledok kognitívnej činnosti.

Poznanie - aktivity zamerané na získavanie vedomostí o okolitom svete, spoločnosti a ľuďoch.

Štruktúra poznania:

subjekt (ten, kto uskutočňuje poznanie - osoba alebo spoločnosť ako celok);

objekt (na čo smeruje poznanie);

poznanie (výsledok poznania).

Formy poznania:

1. Zmyselný - poznanie pomocou zmyslov, ktoré dáva priame poznanie vonkajších stránok predmetov. Existujú tri stupne zmyslového poznania:

a) senzácia - odraz individuálnych vlastností a kvalít predmetov, ktoré priamo ovplyvňujú zmysly;

b) vnímanie - vytvorenie holistického obrazu odrážajúceho integritu predmetov a ich vlastnosti priamo ovplyvňujúce zmyslové orgány;

v) zastupovanie - zovšeobecnený zmyslovo-vizuálny obraz predmetov a javov, ktorý sa zachováva vo vedomí aj pri absencii priameho vplyvu na zmyslové orgány.

2. Racionálne - poznanie pomocou myslenia, odrážajúce podstatu poznateľných predmetov. Existujú tri stupne racionálneho poznania:

a) pojem - forma myslenia, ktorá rozlišuje predmety podľa podstatných vlastností a zovšeobecňuje ich do triedy;

b) úsudok - forma myslenia, ktorá potvrdzuje alebo popiera určitý stav vecí, určitú situáciu;

c) inferencia - forma myslenia, ktorá prechádza od existujúcich úsudkov k novým.

Typy vedomostí:

1. všedné - vedomosti získané v priebehu praktickej činnosti a sociálnej interakcie

2. mytologické - obrazné poznanie odovzdávané z generácie na generáciu

3. náboženský - poznanie založené na viere v nadprirodzeno

4. umelecký - na základe subjektívneho tvorivého odhalenia

5. vedecký - systematické, teoretické, experimentálne overené poznatky.

6. pseudovedecký - poznanie, ktoré napodobňuje vedu, ale nie je.

Epistemológia - časť filozofie, ktorá študuje poznatky, a to možnosti a hranice poznania, metódy získavania poznatkov. V epistemológii sa rozlišujú dva hlavné prístupy:

epistemologický pesimizmus (poznanie je nemožné alebo výrazne obmedzené);

epistemologický optimizmus (poznávanie je možné).

V rámci pesimizmu existujú:

extrémnym smerom je agnosticizmus, ktorý považuje každé poznanie za nemožné a akékoľvek poznanie za falošné;

a skepticizmus spochybňujúci možnosti spoľahlivého poznania.

Epistemologický optimizmus sa delí na empirizmus a racionalizmus. Empirici (senzacialisti) tvrdia, že poznanie je založené len na údajoch zo zmyslov. Racionalisti veria, že poznanie by malo byť založené len na rozume.