Slovania sú jednou z najpočetnejších skupín národov, podobných spoločnou genézou a jazykovou príbuznosťou. Dnes obývajú krajiny strednej a východnej Európy, zaberajú územia Sibíri a Ďalekého východu. Spolu so všetkými podobnosťami majú slovanské národy v niektorých smeroch zásadné rozdiely.
Slovania.
Geneticky opačné skupiny
Tím vedcov na čele s Balanovským a Willemsom uskutočnil štúdiu východných, západných, južných Slovanov a pobaltských národov na genetickej úrovni. V priebehu práce sa podarilo zistiť, prečo sa skupiny výrazne líšia. 
Ruské dievčatá.
Na dôkladnú analýzu bolo predložených asi osemtisíc vzoriek DNA od päťdesiatich balto-slovanských národov. Boli medzi nimi najbystrejší predstavitelia obyvateľstva – Bielorusi, Rusi, Ukrajinci, Kašubovia, Poliaci, Česi, Bulhari, Bosniaci a Lotyši s Litovcami. Niekoľko genetických systémov pomohlo vytvoriť spoľahlivý obraz: mitochondriálna DNA (materská), Y-chromozóm (otcovská) a autozomálna DNA (analýza celého genómu). 
Východní Slovania.
Výsledky štúdie potvrdili podobnosti medzi východnými Slovanmi. Rusi zo stredných a južných oblastí tvoria jednu skupinu s Ukrajincami a Bielorusmi. Severní Rusi sa však výrazne odlišujú od zvyšku východných Slovanov. Z genetického hľadiska sú oveľa bližšie k ugrofínskym národom. 
Ukrajinčina na dovolenke.
Zo západnej skupiny sú Poliaci viac podobní východným Slovanom. Ale Česi a Slováci sú geneticky zaujatí voči západoeurópskym populáciám, najmä Nemcom. Južné a východné regióny – Chorváti, Bosniaci, Macedónci a Bulhari – majú blízko k svojim neslovanským susedom na Balkáne. Výskum ukázal, že sú viac príbuzní Grékom, Maďarom a Rumunom. 
Poliaci.
Pobaltské národy vrátane Lotyšov a Litovčanov sú podobné nielen Bielorusom, ale aj Estóncom, ktorí hovoria jazykom ugrofínskej skupiny. Zároveň sa zistila genetická príbuznosť s Mordovčanmi a inými národmi Volhy. 
bieloruský sviatok.
Populácie sa porovnávali v troch aspektoch – geografia, genetika, jazyk. Ako sa ukázalo, najužší vzťah je pozorovaný medzi územnou polohou a genetickými vlastnosťami. Vedci sa zhodli, že keď sa slovanské národy nachádzali v európskych krajinách, asimilovali miestne obyvateľstvo, ktoré okupovalo tieto územia ešte pred ich objavením. Priniesli so sebou jazyk a zároveň absorbovali genofond niekoho iného. Východní a západní Slovania tak tvorili jedno spoločenstvo a južná skupina nadobudla väčšiu podobnosť s predstaviteľmi Balkánu.
Jazykové rozdiely Slovanov
Indoeurópska rodina jazykov zahŕňa podľa vedcov slovanskú skupinu blízko Baltu. Podmienečne sa delí na tri vetvy: východoslovanské (ruština, ukrajinčina, bieloruština), južnoslovanské (bulharské, slovinské, srbochorvátske) a západoslovanské (poľské, české, slovenské). 
Balto-slovanské jazyky.
Hovorené jazyky sú si navzájom podobnejšie ako germánske a románske. Ale v prítomnosti spoločných znakov v gramatickom a fonetickom aspekte sú nápadne odlišné.
Rozdiel medzi slovanskými jazykmi je najmä v písaní. V češtine, poľštine a slovenčine vychádza z latinskej abecedy. Toto je založené na katolíckom vplyve. Používanie cyriliky v ruštine, bulharčine a macedónčine je spôsobené vplyvom pravoslávnej cirkvi. A iba srbochorvátsky jazyk je založený na dvoch abecedách. 
Srbská abeceda.
V niektorých slovanských jazykoch existuje celý rad prízvukových pozícií. V češtine pripadá na prvú slabiku, v poľštine na ďalšiu po poslednej. V bulharčine a ruštine je úderná pozícia premenlivá.
Z gramatickej stránky vyniká medzi slovanskými jazykmi bulharčina a macedónčina vďaka rozdielom v systéme skloňovania podstatných mien. Okrem toho článok aktívne využívajú iba oni.
Náboženské rozdiely
Slovanské kmene sa dlho držali oddelene a často medzi sebou bojovali. Preto je medzi nimi jasne vyjadrená fragmentácia náboženských predstáv.
Pred prijatím kresťanstva bol hlavným božstvom medzi východnými Slovanmi Perún. Mnohí vedci sa zhodujú, že ho často nazývali Svarog. Verilo sa, že Boh prenasleduje zlých duchov, ktorí sa môžu skrývať v ľudských obydliach. Perún bol okorenený obetovaním zvierat a ľudí.
Perun je boh východných Slovanov.
Východní Slovania namiesto pohanských chrámov stavali chrámy a chrámy, kde sa vykonávali všetky obrady. Zároveň predkovia uctievali Velesa, mali jasnú predstavu o „nebi“ a „pekle“. Východní Slovania majú výrazný kult zeme. Namiesto kňazov obrady vykonávali najstarší muži v rodine.
Dnes je asi 80 % Rusov a Bielorusov pravoslávnych. K tomuto priznaniu sa hlási viac ako 76 % Ukrajincov.
Západní Slovania uctievali Perkunas. Podľa legendy jazdec Vytis, zobrazený na litovskom erbe, zosobňoval božstvo. V dávnych dobách sa verilo, že každý kmeň má svojho predchodcu v podobe zvieraťa. Napríklad lutichi uctievali vlkov a považovali ich za posvätné.
Na rozdiel od východných národov nepostavili svätyne. Všetky modly na uctievanie boli umiestnené v pohanských chrámoch. Do chrámu mali prístup len kňazi. Zatiaľ čo východní Slovania sa mohli voľne priblížiť k svätyni.
Medzi modernými západnými slovanskými národmi sa pravoslávie zakorenilo v menšej miere. Na území Poľska je až 95 % katolíkov. V Českej republike a na Slovensku toto číslo presahuje 60 %. 
Slovanský chrám.
V náboženských preferenciách sa južní Slovania líšia od Západu a Východu rovnako ako v genetickom aspekte. Predkovia verili, že hady vládnu nad prírodou. Ľudské obrazy sú u južných Slovanov zastúpené v podobe ženských bojovných božstiev. Kmene verili, že ľudia, ktorí počas života zhrešili, sa zmenili na zvieratá. Preto zvieratá plne rozumeli ľudskej reči.
Južní Slovania v rôznych historických obdobiach záviseli od vplyvu Byzancie a osmanských prístavov. Preto je v súčasnosti v mnohých štátoch rozšírený islam a pravoslávie. Macedónsko je zo 68 % obývané kresťanmi, zatiaľ čo v Chorvátsku a Slovinsku je až 80 % katolíkov. Obyvatelia Bosny a Hercegoviny sú moslimovia.
Slovanské národy zaujímajú viac miesta na zemi ako v histórii. Taliansky historik Mavro Orbini vo svojej knihe „Slovanské kráľovstvo“, vydanej už v roku 1601, napísal: „ Slovanský rod je starší ako pyramídy a je taký početný, že obýval polovicu sveta».
Písané dejiny Slovanov pred naším letopočtom nič nehovoria. Stopy starovekých civilizácií na ruskom severe sú vedeckou otázkou, ktorú historici nevyriešili. Krajina utópie, ktorú opísal starogrécky filozof vedec Platón Hyperborea - pravdepodobne arktický domov predkov našej civilizácie.
Hyperborea, ona je Daariya alebo Arctida, je staroveké meno Severu. Súdiac podľa kroník, legiend, mýtov a tradícií, ktoré existovali medzi rôznymi národmi sveta v staroveku, Hyperborea sa nachádzala na severe dnešného Ruska. Je možné, že zasiahla aj Grónsko, Škandináviu, alebo, ako je znázornené na stredovekých mapách, sa všeobecne rozprestierala na ostrovoch okolo severného pólu. Tú krajinu obývali ľudia, ktorí k nám majú genetický vzťah. O skutočnej existencii kontinentu svedčí mapa, ktorú skopíroval najväčší kartograf 16. storočia G. Mercator v jednej z egyptských pyramíd v Gíze.
Mapa Gerharda Mercatora, ktorú vydal jeho syn Rudolf v roku 1535. Legendárna Arctida je zobrazená v strede mapy. Pred potopou sa kartografické materiály tohto druhu dali získať len s použitím lietadiel, vysoko vyvinutých technológií a za prítomnosti výkonného matematického aparátu potrebného na vytváranie špecifických projekcií.
V kalendároch Egypťanov, Asýrčanov a Mayov sa katastrofa, ktorá zničila Hyperboreu, datuje do roku 11542 pred Kristom. e. Klimatické zmeny a potopa pred 112 tisíc rokmi prinútili našich predkov opustiť svoj rodný dom Daaria a migrovať cez jedinú šiju súčasného Severného ľadového oceánu (pohorie Ural).
“... Celý svet sa obrátil hore nohami a hviezdy padali z neba. Stalo sa to preto, že na Zem spadla obrovská planéta ... v tom momente "srdce Leva dosiahlo prvú minútu hlavy Raka." Veľkú arktickú civilizáciu zničila planetárna katastrofa.
V dôsledku dopadu asteroidu pred 13659 rokmi urobila Zem „skok v čase“. Skok ovplyvnil nielen orloj, ktorý začal ukazovať iný čas, ale aj planetárne energetické hodiny, ktoré udávajú životodarný rytmus všetkému životu na Zemi.
Domov predkov národov Bielej rasy klanov sa úplne nepotopil.
Z rozsiahleho územia severu eurázijskej náhornej plošiny, ktorá bola kedysi pevninou, sú dnes nad vodou viditeľné iba Svalbard, Zem Františka Jozefa, Nová Zem, Severná Zem a Nové Sibírske ostrovy.
Astronómovia a astrofyzici študujúci problémy bezpečnosti asteroidov tvrdia, že každých sto rokov sa Zem zrazí s kozmickými telesami s veľkosťou menšou ako sto metrov. Viac ako sto metrov - každých 5000 rokov. Dopady asteroidov s priemerom kilometer sú možné raz za 300 tisíc rokov. Raz za milión rokov sú možné zrážky s telesami s priemerom väčším ako päť kilometrov.
Zachované staroveké historické záznamy a uskutočnený výskum ukazujú, že za posledných 16 000 rokov veľké asteroidy s priemerom desiatok kilometrov zasiahli Zem dvakrát: pred 13 659 rokmi a pred 2 500 rokmi.
Ak neexistujú žiadne vedecké texty, materiálne pamiatky sú skryté pod arktickým ľadom alebo nie sú rozpoznané, na záchranu prichádza rekonštrukcia jazyka. Kmene, ktoré sa usadili, sa zmenili na národy a na ich chromozómových súboroch zostali stopy. Takéto značky zostali na árijských slovách a možno ich rozpoznať v akomkoľvek západoeurópskom jazyku. Slovné mutácie zodpovedajú chromozómovým mutáciám! Daariya alebo Arctida, nazývaná Grékmi Hyperborea, je domovom všetkých árijských národov a predstaviteľov rasového typu bielych ľudí v Európe a Ázii.
Zjavné sú dve vetvy árijských národov. Približne 10 tisíc rokov pred naším letopočtom. jedna sa rozšírila na východ, zatiaľ čo druhá sa presunula z územia Ruskej nížiny do Európy. Genealógia DNA ukazuje, že tieto dve vetvy vyklíčili z rovnakého koreňa z hlbín tisícročí, desať až dvadsaťtisíc rokov pred naším letopočtom, je oveľa starší ako ten, o ktorom píšu dnešní vedci, čo naznačuje, že Árijci sa šírili z juhu. Na juhu skutočne došlo k pohybu Árijcov, ale to bolo oveľa neskôr. Na začiatku bola migrácia ľudí zo severu na juh a do stredu pevniny, kde sa objavili budúci Európania, teda predstavitelia bielej rasy. Ešte pred migráciou na juh žili tieto kmene spolu na územiach susediacich s južným Uralom.
To, že predchodcovia Árijcov žili na území Ruska v staroveku a bola tu rozvinutá civilizácia, potvrdzuje jedno z najstarších miest objavených na Urale v roku 1987, observatórium, ktoré existovalo už na začiatku r. 2. tisícročie pred Kristom. e ... Bol pomenovaný podľa neďalekej dediny Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI storočia pred naším letopočtom) je súčasníkom egyptskej Strednej ríše, krétsko-mykénskej kultúry a Babylonu. Výpočty ukazujú, že Arkaim je starší ako egyptské pyramídy, jeho vek je najmenej päťtisíc rokov, ako Stonehenge.
Podľa typu pohrebísk v Arkaime možno tvrdiť, že protoári žili v meste. Naši predkovia, ktorí žili na území Ruska, už pred 18 000 rokmi mali najpresnejší lunisolárny kalendár, slnečné hviezdne observatóriá s úžasnou presnosťou, staroveké mestské chrámy; dali ľudstvu dokonalé pracovné nástroje a položili základy chovu zvierat.
Dnes sa dajú rozlíšiť Árijci
- podľa jazyka - indoiránske, dardské, nuristánske skupiny
- Y-chromozóm – nositelia niektorých subkladov R1a v Eurázii
- 3) antropologicky - Proto-Indo-Iránci (Árijci) boli nositeľmi kromagnoidského starovekého eurázijského typu, ktorý nie je zastúpený v modernej populácii.
Hľadanie moderných „Árijcov“ naráža na množstvo podobných ťažkostí – nie je možné zredukovať tieto 3 body na jeden význam.
V Rusku je záujem o pátranie po Hyperborei už dlho, počnúc Catherine II a jej vyslancami na severe. S pomocou Lomonosova zorganizovala dve výpravy. 4. mája 1764 cisárovná podpísala tajný dekrét.
O pátranie po Hyperborei prejavili záujem aj Čeka a osobne Dzeržinskij. Všetkých zaujímalo tajomstvo Absolútnej zbrane, podobnej sile ako jadrová. Expedícia dvadsiateho storočia
pod vedením Alexandra Barčenka ho hľadala. Dokonca aj nacistická výprava zložená z členov organizácie Ahnenerbe navštívila územia ruského severu.
Doktor filozofie Valery Demin, ktorý obhajuje koncepciu polárneho domova predkov ľudstva, poskytuje mnohostranné argumenty v prospech teórie, podľa ktorej na severe existovala v dávnej minulosti vysoko rozvinutá hyperborejská civilizácia: korene slovanskej kultúry siahajú do minulosti k tomu.
Slovania, ako všetky moderné národy, vznikli v dôsledku zložitých etnických procesov a sú zmesou predchádzajúcich heterogénnych etnických skupín. História Slovanov je nerozlučne spojená s históriou vzniku a osídlenia indoeurópskych kmeňov. Pred štyrmi tisíckami rokov sa začína rozpadať jediné indoeurópske spoločenstvo. Formovanie slovanských kmeňov prebiehalo v procese ich oddeľovania od početných kmeňov veľkej indoeurópskej rodiny. V strednej a východnej Európe sa vyčleňuje jazyková skupina, ktorá, ako ukazujú genetické údaje, zahŕňala predkov Germánov, Baltov a Slovanov. Obsadili rozsiahle územie: od Visly po Dneper sa jednotlivé kmene dostali k Volge a tlačili sa medzi Uhorských Fínov. V 2. tisícročí pred Kr. Aj germánsko-balto-slovanská jazyková skupina zažila fragmentačné procesy: germánske kmene odišli na Západ, za Labe, kým Balti a Slovania zostali vo východnej Európe.
Od polovice 2. tisícročia pred Kr. na veľkých územiach od Álp po Dneper prevláda slovanská alebo pre Slovanov zrozumiteľná reč. Na tomto území sa však naďalej nachádzajú iné kmene a niektoré z nich opúšťajú tieto územia, iné sa objavujú z nepriľahlých oblastí. Niekoľko vĺn z juhu a potom keltská invázia prinútili Slovanov a im príbuzné kmene odísť na sever a severovýchod. Zrejme to bolo často sprevádzané určitým poklesom úrovne kultúry a spomalením rozvoja. Takže Baltoslovania a oddelené slovanské kmene boli vylúčení z kultúrneho a historického spoločenstva, ktoré sa v tom čase vytvorilo na základe syntézy stredomorskej civilizácie a kultúr cudzích barbarských kmeňov.
V modernej vede sa názory, že slovanské etnické spoločenstvo sa pôvodne vyvinulo v oblasti buď medzi Odrou (Odrou) a Vislou (teória Odry-Vislu), alebo medzi Odrou a Stredným Dneprom (teória Odry-Dnepra) najväčšie uznanie. Etnogenéza Slovanov sa vyvíjala v etapách: Praslovania, Praslovania a ranoslovanské etnolingvistické spoločenstvo, ktoré sa neskôr rozdelilo do niekoľkých skupín:
- románsky – z neho pochádzajú Francúzi, Taliani, Španieli, Rumuni, Moldavci;
- Germáni - Nemci, Briti, Švédi, Dáni, Nóri; Iránci - Tadžici, Afganci, Osetci;
- Pobaltie - Lotyši, Litovčania;
- gréčtina - Gréci;
- Slovan - Rusi, Ukrajinci, Bielorusi.
Predpoklad existencie rodového sídla Slovanov, Baltov, Keltov, Germánov je skôr kontroverzný. Kraniologické materiály nie sú v rozpore s hypotézou, že rodový dom Protoslovanov bol na rozhraní Visly a Dunaja, Západnej Dviny a Dnestra. Nestor považoval Podunajskú nížinu za rodový dom Slovanov. Antropológia by mohla poskytnúť veľa pre štúdium etnogenézy. Slovania pálili mŕtvych počas 1. tisícročia pred Kristom a 1. tisícročia nášho letopočtu, takže bádatelia takýto materiál nemajú k dispozícii. A genetický a iný výskum je vecou budúcnosti. Samostatne, rôzne informácie o Slovanoch v najstaršom období - historické údaje, archeologické údaje, údaje o toponymii a údaje o jazykových kontaktoch - nemôžu poskytnúť spoľahlivý základ na určenie domova predkov Slovanov.
Hypotetická etnogenéza protónových národov okolo roku 1000 pred Kr e. (Protoslovania sú zvýraznení žltou farbou)
Etnogenetické procesy sprevádzali migrácie, diferenciácia a integrácia národov, asimilačné javy, na ktorých sa podieľali rôzne, slovanské i neslovanské etniká. Vznikali a menili sa kontaktné zóny. Ďalšie osídľovanie Slovanov, obzvlášť intenzívne v polovici 1. tisícročia n. l., prebiehalo v troch hlavných smeroch: na juh (na Balkánsky polostrov), na západ (do stredného Podunajska a na medziprietok Odry, resp. Labe) a na severovýchod pozdĺž Východoeurópskej nížiny. Písomné pramene nepomohli vedcom určiť hranice šírenia Slovanov. Na pomoc prišli archeológovia. Ale pri štúdiu možných archeologických kultúr nebolo možné presne vyčleniť tú slovanskú. Kultúry sa navzájom prelínali, čo hovorilo o ich paralelnej existencii, neustálom pohybe, vojnách a spolupráci, miešaní.
Medzi obyvateľstvom sa rozvinulo indoeurópske jazykové spoločenstvo, ktorého jednotlivé skupiny medzi sebou priamo komunikovali. Takáto komunikácia bola možná len na pomerne obmedzenom a kompaktnom území. Existovali pomerne rozsiahle zóny, v rámci ktorých sa vytvorili príbuzné jazyky. V mnohých oblastiach existovali kmene rôznych jazykov a tento stav mohol pretrvávať aj stáročia. Ich jazyky sa zblížili, ale pridanie relatívne spoločného jazyka bolo možné realizovať iba v podmienkach štátu. Kmeňové migrácie boli považované za prirodzenú príčinu kolapsu komunity. Takže kedysi najbližší „príbuzní“ – Nemci sa stali pre Slovanov Germánmi, doslova „nemými“, „hovoriacimi nezrozumiteľným jazykom“. Migračná vlna vyvrhla tých či oných ľudí, zhlukovala, ničila, asimilovala iné národy. Čo sa týka predkov moderných Slovanov a predkov moderných pobaltských národov (Litovcov a Lotyšov), tvorili jednu a pol tisíc rokov jednu národnosť. V tomto období v skladbe Slovanov pribúdali severovýchodné (hlavne baltické) zložky, čo prinieslo zmeny v antropologickom vzhľade a v určitých prvkoch kultúry.
Byzantský spisovateľ 6. storočia Prokopios z Cézarey opísal Slovanov ako ľudí veľmi vysokej postavy a veľkej sily, s bielou pokožkou a vlasmi. Keď vstúpili do boja, išli k nepriateľom so štítmi a šípmi v rukách, ale nikdy si nenasadili náboje. Slovania používali drevené luky a malé šípy namočené v špeciálnom jede. Keďže nemali nad sebou hlavu a boli medzi sebou nepriateľskí, nepoznali vojenský systém, neboli schopní bojovať v riadnej bitke a nikdy sa neukázali na otvorených a rovných miestach. Ak sa stalo, že sa odvážili ísť do boja, tak s krikom všetci spolu pomaly postupovali vpred a ak nepriateľ nevydržal ich krik a nápor, tak aktívne zaútočili; inak utiekli a pomaly si merali sily s nepriateľom v boji proti sebe. Využívajúc lesy ako úkryt, ponáhľali sa k nim, pretože iba medzi úzkymi vedeli dokonale bojovať. Slovania často vrhli zajatú korisť, údajne pod vplyvom zmätku, a utiekli do lesov, a keď sa ju nepriatelia pokúsili zmocniť, nečakane udreli. Niektorí z nich nemali na sebe košele ani pršiplášte, ale len nohavice, v bokoch stiahnuté širokým opaskom a v tejto podobe išli do boja s nepriateľom. S nepriateľom radšej bojovali na miestach zarastených hustými lesmi, v roklinách, na bralách; Zrazu útočili vo dne iv noci, využívali zálohy a prefíkanosť, vymýšľali mnoho dômyselných spôsobov, ako prekvapiť nepriateľa, ľahko prekračovali rieky, statočne znášali pobyt vo vode.
Slovania nedržali zajatcov v otroctve neobmedzene dlho, ako iné kmene, ale po určitom čase im ponúkli na výber: vrátiť sa domov pre výkupné alebo zostať tam, kde boli, v pozícii slobodných ľudí a priateľov.
Indoeurópska jazyková rodina je jednou z najväčších. Jazyk Slovanov si zachoval archaické podoby kedysi bežného indoeurópskeho jazyka a začal sa formovať v polovici 1. tisícročia. V tom čase už bola skupina kmeňov vytvorená. vlastné slovanské nárečové črty, ktoré ich celkom odlišovali od Baltov, vytvorili ten jazykový útvar, ktorý sa obyčajne nazýva praslovančina. Presídlenie Slovanov do rozsiahlych oblastí Európy, ich vzájomné pôsobenie a kríženie (zmiešaný rodokmeň) s inými etnickými skupinami narušili spoločné slovanské procesy a položili základy formovania jednotlivých slovanských jazykov a etnických skupín. Slovanské jazyky spadajú do množstva dialektov.
Slovo „Slovania“ v tých dávnych dobách neexistovalo. Boli tam ľudia, ale inak pomenovaní. Jedno z mien - Wends, pochádza z keltského vindos, čo znamená "biely. Toto slovo sa dodnes zachovalo v estónskom jazyku. Ptolemaios a Jordánsko veria, že Wendovia sú najstarším súhrnným menom všetkých Slovanov, ktorí žili medzi Labe a r. Don v tom čase." Správy o Slovanoch pod menom Wends pochádzajú z 1.-3. storočia nášho letopočtu a patria rímskym a gréckym spisovateľom - Plíniovi staršiemu, Publiovi Corneliovi Tacitovi a Ptolemaiovi Claudiusovi. Odra a Danzing záliv, kde tečie Visla; pozdĺž Visly od jej horného toku v Karpatoch až po pobrežie Baltského mora. Ich susedmi boli Nemci-Ingevoni, ktorí im možno dali také meno. Takí latinskí autori ako Plínius Starší a Tacitus sú tiež vybraní ako osobitná etnická komunita s názvom „Wends“. O pol storočia neskôr Tacitus, ktorý si všimol etnický rozdiel medzi germánskym, slovanským a sarmatským svetom, prisúdil Wendom obrovský ter. rétorika medzi pobrežím Baltského mora a karpatským regiónom.
Venedi obývali Európu už v 3. tisícročí pred Kristom.
Venuje saVstoročia zaberali časť územia moderného Nemecka medzi Labe a Odrou. VViistoročí vtrhli Wendovia do Durínska a Bavorska, kde porazili Frankov. Nálety na Nemecko pokračovali až do začiatkuXstoročia, keď cisár Henrich I. spustil ofenzívu na Wendy, čím si prijatie kresťanstva stanovil ako jednu z podmienok uzavretia mieru. Dobytí Vendiani sa často búrili, no zakaždým boli porazení, po čom čoraz väčšia časť ich území prešla na víťazov. Ťaženie proti Wendom v roku 1147 sprevádzalo masové ničenie slovanského obyvateľstva a odteraz Wendovia nekládli nemeckým dobyvateľom žiadny tvrdohlavý odpor. Do niekdajších slovanských krajín prichádzali nemeckí osadníci a založené nové mestá začali hrať dôležitú úlohu v hospodárskom rozvoji severného Nemecka. Približne od roku 1500 sa oblasť distribúcie slovanského jazyka obmedzila takmer výlučne na luzhitských markgrófov - Horné a Dolné, ktoré neskôr vstúpili do Saska a Pruska a priľahlých území. Tu, v oblasti miest Cottbus a Bautzen, žijú novodobí potomkovia Wendovcov, z ktorých cca. 60 000 (väčšinou katolíckych). V ruskej literatúre je zvykom nazývať ich Lužici (meno jedného z kmeňov, ktoré boli súčasťou skupiny Wendian) alebo Lužickí Srbi, hoci sami sa nazývajú Serbja alebo Serbski Lud a ich moderné nemecké meno je Sorben ( predtým aj Wenden). Od roku 1991 má otázky zachovania jazyka a kultúry tohto národa v Nemecku na starosti Nadácia pre záležitosti Lužičanov.
V štvrtom storočí sa starí Slovania konečne izolujú a objavujú sa na historickej scéne ako samostatná etnická skupina. A to pod dvoma menami. Toto je „slovinčina“ a druhé meno je „Anty“. V VI storočí. historik Jordan, ktorý písal po latinsky, vo svojej eseji „O pôvode a skutkoch Getov“ podáva spoľahlivé informácie o Slovanoch: „Počnúc rodiskom rieky Visly sa v obrovských priestoroch usadil veľký kmeň Venetov. Aj keď sa ich mená teraz menia podľa rôznych klanov a lokalít, väčšinou sa volajú Sklaveni a Antas. Sklaveni žijú z mesta Novietun a jazera Mursiansky, do Danastru a na sever - do Viskla; namiesto miest , majú močiare a lesy. Antes, najsilnejší z oboch (kmeňov), sa rozprestierali od Danastra po Danapre, kde Pontské more tvorí zákrutu. "Tieto skupiny hovorili rovnakým jazykom. Začiatkom 7. stor. " anta " sa prestal používať. v starovekých (rímskych a byzantských) literárnych pamiatkach vyzerá meno Slovanov ako "Sklavins", v arabských prameňoch ako "s Akaliba “, niekedy u Slovanov samooznačenie jednej zo skýtskych skupín” štiepané “sa spája.
Slovania konečne vynikli ako nezávislý národ nie skôr ako v 4. storočí nášho letopočtu. keď „veľké sťahovanie národov“, „roztrhalo“ baltoslovanskú komunitu. Slovania sa pod vlastným menom objavili v kronikách v 6. storočí. Od VI storočia. v mnohých prameňoch sa objavujú informácie o Slovanoch, čo nepochybne svedčí o ich značnej sile v tejto dobe, o vstupe Slovanov na historickú scénu vo východnej a juhovýchodnej Európe, o ich stretoch a spojenectvách s Byzantíncami, Germánmi a inými národmi, ktoré obývaná v tom čase východná a stredná Európa. Do tejto doby obsadili rozsiahle územia, ich jazyk si zachoval archaické formy kedysi bežného indoeurópskeho jazyka. Jazykoveda určila hranice pôvodu Slovanov od 18. storočia pred Kristom. až do VI storočia. AD Prvé správy o slovanskom kmeňovom svete sa objavujú už v predvečer veľkého sťahovania národov.
Nedávne udalosti na Ukrajine rozpútali živú diskusiu o vzťahu medzi Slovanmi. Zo všetkých strán sa ozývajú hlasy, že Rusi sa so stratou týchto území nikdy nezmieria, keďže práve v Kyjeve sa zrodila ich civilizácia. Výzvy k slovanskej solidarite zazneli aj počas konfliktu v bývalej Juhoslávii. Je pravda, že spoločné etnické korene zanechávajú odtlačok na moderné vzťahy medzi štátmi a národmi? „Boh bude milovať Slovanov, pretože si zachovajú pravú vieru v Pána až do konca. Odmení ich veľkým požehnaním – Rusko-slovanským kráľovstvom. Rusko sa spojí do jedného mora s ostatnými krajinami a slovanskými kmeňmi a vytvorí obrovský oceán národov. Splní sa táto predpoveď pravoslávneho svätca na začiatku 20. storočia, alebo ju robí neuveriteľnou zložitá minulosť a spory Slovanov (dnes ich je 280 miliónov)? Panslavizmus nie je novým fenoménom. Táto myšlienka sa zrodila v 19. storočí v Čechách, ktoré boli vtedy súčasťou Habsburskej ríše. Česi videli v zjednotení Slovanov šancu na rozvoj vlastnej kultúry a tradícií, ktoré dusil nemecký živel. V tom istom období nastal rozkvet ilýrizmu - myšlienka zjednotenia južných Slovanov. Keďže koncepcia panslavizmu našla podporu v Rusku, Poliaci sa jej bránili: v Poľsku bol zväzok Slovanov pod vedením cára vnímaný ako koniec nádejí na vlastný samostatný štát. Nepriateľský postoj Poliakov k panslavizmu umocňoval aj strach z pravoslávia. To, samozrejme, neznamená, že Poľsko nemalo vlastných prívržencov panslavizmu. Medzi nadšencov zjednotenia Slovanov sa považoval napríklad knieža Adam Czartoryski. Ďalší Poliak Julian Lubliński stál na čele Spoločnosti spojených Slovanov, prvej organizácie, ktorá otvorene hlásala myšlienky panslavizmu. Za slovanskú komunitu sa vyslovili konzervatívci z vlasteneckého tábora, ateisti a dokonca aj novopohania. Rodinné nezhody Teoretické princípy panslavizmu preverila realita. Všetko sa začalo optimisticky: v októbri 1912 sa vytvorila široká koalícia južných Slovanov proti Osmanskej ríši, ktorá s podporou Grécka zahŕňala Bulharsko, Čiernu Horu a Srbsko. Necelý rok trvajúci konflikt sa skončil vyhnaním Turkov z Balkánskeho polostrova, no slovanskú jednotu to nespečatilo. Len o pár mesiacov neskôr vypukla druhá balkánska vojna, v ktorej sa proti sebe postavili Bulharsko a Srbsko so svojimi spojencami. Bulhari, ktorí zostali sami, rýchlo požiadali o mier a pridelili Srbom časť Macedónska. Na rôznych stranách frontu boli Slovania v prvej svetovej vojne. Slovanskí obyvatelia Rakúsko-Uhorska a Nemeckej ríše museli bojovať tak, ako sa za nich rozhodli ich neslovanskí panovníci. V krajinách pod kontrolou Slovanov nebola dohoda. Rusko a Srbsko skončili v dohode spolu s Veľkou Britániou a Francúzskom a Bulharsko sa rozhodlo uzavrieť spojenectvo s Habsburgovcami a Hohenzollernmi. Roztržka vo „veľkej slovanskej rodine“ sa stala ešte výraznejšou počas druhej svetovej vojny. Sovietsky zväz obsadil východné územia Druhej poľskej republiky pod zámienkou zaistenia bezpečnosti ich slovanského obyvateľstva. Aj samotné Poľsko bez veľkého váhania obsadilo východnú časť Těšínskeho Sliezska, keď sa „bratské“ Česko-Slovensko stalo obeťou Hitlerovej politiky. Druhá svetová vojna prebudila medzi Slovanmi latentné antipatie. Volyňská genocída zostáva tŕňom v poľsko-ukrajinských vzťahoch, keďže je ťažké byť neutrálny vo vzťahu k vražde desiatok tisíc ľudí vrátane žien a detí. Nemenej obludné zločiny páchali chorvátski ustašovci, ktorí na Balkáne presadzovali politiku etnických čistiek. Ich obeťami boli väčšinou pravoslávni Slovania a rozsah a spôsoby vraždenia šokovali aj nemeckých vojakov. Ukrajinci a Poliaci, Chorváti a Srbi sú len dva príklady toho, ako národná trauma zvíťazila nad slovanskou jednotou. Nacionalizmus ukončil myšlienku panslavizmu, ako sme to mohli vidieť nielen počas druhej svetovej vojny, ale aj v nedávnej minulosti. Začiatkom 90. rokov bolo dosť iskry na to, aby sa národy Juhoslávie opäť zapojili do krvavého konfliktu. Slovanská solidarita sa v tom čase stala prázdnym heslom, hoci sa naň odvolávali všetky strany. Je zvláštne, že o občianskej či dokonca bratovražednej vojne v Juhoslávii písali aj poľskí publicisti, ktorí boli zvyčajne nepriateľskí voči všetkým odkazom na slovanské korene. Mierna nechuť Na nezhodách v rámci slovanskej rodiny nie je nič prekvapivé. Nakoniec sa spoločný praslovanský jazyk naposledy používal na prelome 5. a 6. storočia. Ako poznamenal jeden historik, „Slovani používali národné jazyky viac na rozdelenie ako na zjednotenie“. Rozdiely medzi Slovanmi sa neobmedzujú len na jazyk alebo históriu. „Slovania sú ľudia, ktorí sa nazývajú Slovanmi, ale z biologického hľadiska možno Slovanom, ktorí pôvodne obývali južnú, strednú a východnú Európu, pripísať rôzne skupiny. Z hľadiska genetických a morfologických vlastností sa líšia viac od susedných skupín ako od seba navzájom, “vysvetľuje antropológ a bioarcheológ Janusz Piontek. Dnešné nepriateľstvo našťastie nenaberá také drsné podoby ako pred 20 rokmi. To však neznamená, že sme sa zrazu začali milovať a rešpektovať. Každý Poliak, ktorý navštívil Českú republiku, musel pocítiť aroganciu, s akou sa jej obyvatelia správajú k severným susedom. Myšlienka osvietených Čechov a zaostalých Slovákov sa nedala vymazať ani spoločným životom v komunistickom autoritatívnom Československu. Gén hádavosti je prítomný u južných Slovanov. Ak sa niekomu zdá, že je ťažké nájsť bojovnejšieho národa ako sú Srbi, mal by sa bližšie pozrieť na malé Slovinsko. Táto nenápadná krajina, ktorú si spájame najmä so stredomorskou klímou a krásnymi plážami, si dlhé roky buduje svoju identitu na úplnom odmietaní svojej juhoslovanskej histórie. Táto pozícia sa odráža vo vzťahoch Slovinska so zvyškom štátov regiónu. Do roku 2009 Ľubľana vetovala snahy Chorvátska stať sa členom EÚ a snažila sa ju prinútiť súhlasiť so zmenou hraníc. A Srbi a Bosniaci vždy zostali pre Slovincov „temným národom“. Rusi a Bielorusi prejavujú viac sympatií k svojim susedom. Ešte v roku 2012 bol postoj väčšiny obyvateľov týchto krajín k Poliakom pozitívny. Medzi obyvateľmi Ukrajiny boli v dobrej pozícii aj Poliaci, a to aj napriek tomu, že pred rokom len každý štvrtý z nás hovoril o svojich sympatiách k Ukrajincom. Nedávne udalosti trochu zmenili vzájomné vnímanie Poliakov, Ukrajincov, Bielorusov a Rusov, hoci oficiálne kontakty sa nie vždy priamo prenášajú do medziľudských vzťahov. Novodobé slovanské nálady nachádzajú odozvu hlavne v Rusku. Myšlienka nadradenosti Rusov nad zvyškom slovanských národov je vštepovaná ďalším generáciám. A hoci sa história Ruska začala v Kyjeve, mohla sa vďaka úsiliu ruských cárov rozvinúť v plnej sile. Ich poslaním bolo vytvorenie „tretieho Ríma“ a obdarenie civilizácie nielen pre Ukrajincov a Bielorusov, ale aj pre všetkých ostatných Slovanov. V modernom Rusku je však panslavizmus populárny len v úzkych kruhoch a elity ho využívajú nanajvýš ako posilu pre súčasnú politiku. O slabosti tohto hnutia svedčí napríklad skutočnosť, že o Rade slovanských národov organizovanej v januári 2014 v Perejaslavli-Chmelnickom informovali len okrajové médiá. Možno preto, že toto stretnutie neprinieslo žiadne zlomové momenty. Ruskí, bieloruskí a ukrajinskí účastníci (s minimálnou účasťou predstaviteľov ostatných krajín) prijali vyhlásenie, v ktorom vyzvali k vyhláseniu 18. januára za Deň jednoty Ruska, Ukrajiny a Bieloruska v týchto troch krajinách. Nestačí osláviť 360. výročie Perejaslavskej zmluvy, v dôsledku ktorej sa Ukrajina dostala pod ruskú nadvládu. Po rozpade Československa a Juhoslávie sa už slovanská jednota dá nazvať snom. Od roku 1989 sa Poľsko a ďalšie krajiny v regióne viac zameriavali na väzby so západnou civilizáciou, ktoré boli navrhnuté tak, aby posilnili naše snahy stať sa súčasťou NATO a EÚ. „Slovania a Poliaci majú veľa spoločného. Poliaci so Slovanmi – nič. Sú nepohodlní vo svojom slovanstve, nepríjemné uvedomovať si, že sú z jednej rodiny ako Ukrajinci a Rusi. To, že sme sa stali Slovanmi, je náhoda,“ napísal Mariusz Szczygieł nie bezdôvodne. Niečo podobné by sa s určitosťou dalo povedať o Čechoch, Slovákoch či Chorvátoch. Úder panslavizmu Niektorí považovali vytvorenie Vyšehradského trojuholníka (dnes Vyšehradská skupina) v roku 1991 za pokus o obnovenie slovanskej jednoty. Išlo o priamy odkaz na koncepcie konfederácie Poľska a Československa, o ktorých sa obzvlášť aktívne diskutovalo počas druhej svetovej vojny. V júli 1943 poľský exilový premiér Stanisław Mikołajczyk tvrdil, že spolupráca medzi dvoma emigrantskými vládami „by mala byť zárodkom organizovania celého územia východnej a strednej Európy“. Potom z týchto plánov nič nebolo, ani po roku 1989 nepanovala jednomyseľnosť. Ďalšou ranou pre myšlienku panslavizmu bola podpora Poľska, Českej republiky a Maďarska pre intervenciu NATO v Kosove v roku 1999. Ako čerstvo upečení členovia Aliancie sa tieto krajiny chceli etablovať a postavili sa do čela protisrbskej koalície, čím prerušili tradične priateľské vzťahy s Belehradom. Rozhodnutie Varšavy ovplyvnila možnosť „utrieť si nos“ s Ruskom, ktoré bolo v tom čase jedným z hlavných spojencov Srbska. Poľské uznanie nezávislosti Kosova vo februári 2008 (tu sme boli opäť v popredí) len upevnilo trhlinu v už aj tak rozdelenom slovanskom svete. Nedostatok zhody v politike sa snažia nahradiť náboženskou jednotou. Ruská pravoslávna cirkev už niekoľko rokov používa panslavistické heslá a snaží sa šíriť svoj vplyv na svoje historické územia. „Bohužiaľ, Západ nerozumie ani Rusom, ani Slovanom vo všeobecnosti. Nemožno ho nazvať priateľom Slovanov. Na ich pozadí pociťuje Západ svoj duchovný bankrot a bojí sa slovanskej jednoty, “povedal v roku 2008 jeden pravoslávny biskup. Ruská cirkev už využíva ukrajinskú krízu na požiadavky (zatiaľ nevyslovené) na podriadenie Ukrajinskej autokefálnej pravoslávnej cirkvi Moskovskému patriarchátu. Je nepravdepodobné, že by sa cirkvi podarilo dosiahnuť väčší úspech pri zjednocovaní Slovanov ako politikom. Dôvod je prozaický: sekularizácia obyvateľstva, ktorá sa dostala okrem iného aj do strednej a východnej Európy, ale aj na Balkán. Aj v tradične pravoslávnych krajinách ako Srbsko či Bulharsko zohráva cirkev čoraz menej dôležitú úlohu. Čo môžeme povedať o jednom z najateistickejších štátov Európy – Českej republike. Katolícka cirkev vedie vlastnú partizánsku vojnu s pravoslávnou cirkvou. Je príznačné, že práve Vatikán ako prvý na svete uznal nezávislosť Chorvátska v januári 1992, keď bol osud Juhoslávie (dominovanej pravoslávím) ešte dosť nejasný. Mŕtva komunita Podľa prieskumov najviac milujeme Čechov a Slovákov (bez reciprocity). O niečo menej súcitíme s Britmi, Talianmi a Španielmi. Na opačnom póle sú Rómovia, Rumuni a Rusi. O nejakom slovanskom spoločenstve na úrovni medziľudských vzťahov sa teda dá len ťažko hovoriť. Emigrácia za prácou vedie Poliakov k tomu, že cítia viac spoločného s obyvateľmi Veľkej Británie a Nemecka ako s Bulharmi alebo Srbmi. Vplyv mali aj prvé roky transformácie, keď sme sa za každú cenu snažili podobať Západu, dištancovať sa od všetkého, čo v sebe nieslo odtlačok východu. Pokúsili sme sa teda nájsť teórie o spoločných koňoch s germánskymi národmi alebo Vikingami, pričom sme znechutili slová Galla Anonymousa, že „Poľsko je súčasťou slovanského sveta“. Podobné procesy prebiehali a prebiehajú aj v iných krajinách regiónu. Ich intenzita je taká odlišná, ako sú rôzne národy a ich kultúry. Česi sa snažia dokázať svoju príslušnosť k západnej Európe tým, že sa stávajú nemeckejšími ako samotní Nemci. Chorváti a Slovinci by napriek bohatej tradícii ilýrstva radi zabudli na Juhosláviu, predvojnovú aj po roku 1945. Pocit byť súčasťou slovanskej komunity je rozšírený len v Rusku, Bielorusku a na Ukrajine, aj keď v prípade Ukrajiny to už nie je také samozrejmé ako pred niekoľkými rokmi. Stala sa jednota Slovanov mŕtvym pojmom? Naozaj jeho jediným znakom zostali národné farby – modrá, biela a červená, ktoré boli prijaté na Slovanskom zjazde v roku 1848? Ak je to tak, potom mu azda jediná šanca na obrodu zostala vo vzbudení záujmu (nielen v Poľsku) o slovanské dedičstvo, zabudnuté v dôsledku christianizácie Západu. To si však vyžaduje veľa času a úsilia, najmä zo strany elít. Poliaka zvyčajne netreba zvlášť dôrazne presviedčať, že mu nikto nebude rozumieť lepšie ako český alebo ruský „brat“. Legenda o Lechovi, Chechovi a Ruse ožíva obzvlášť dobre pri poháriku.
Jedným z najväčších kultúrnych, jazykových a národných spoločenstiev takmer všetkých národov Európy sú Slovania. Ak vezmeme do úvahy pôvod názvu, potom stojí za to objasniť, že vedci rozdeľujú jeho pôvod na niekoľko možností. V prvom slovo „Slovania“ pochádza od „slova“, teda od národa, ktorý hovorí jedným zrozumiteľným jazykom, dostupným im a iní pre nich boli nemí, neprístupní, nezrozumiteľní, cudzí.
Ďalší existujúci variant pôvodu mena hovorí o „čistení alebo umývaní“, čo znamená pôvod od ľudí žijúcich v blízkosti rieky.
Nemenej populárna teória hovorí, že „Slovania“ pochádzali z názvu prvého spoločenstva ľudu, čo umožnilo rozšírenie tohto slova na ďalšie územia v procese emigrácie, najmä počas veľkého sťahovania národov.
Dnes je asi 350 miliónov Slovanov na všetkých územiach rôznych štátov v západných, južných a východných oblastiach Európy, čo im dalo rozdelenie na odrody. Slovanské komunity sa tiež čiastočne nachádzajú na území modernej strednej Európy, niektorých častiach Ameriky a na malých územiach po celom svete.
Najväčší počet Slovanov sú Rusi a hodnota tohto čísla je asi 146 miliónov ľudí, na druhom mieste v počte sú Poliaci, ktorých dnes odborníci čítajú asi 57 a pol milióna ľudí a na treťom mieste sa umiestnili Poliaci. Ukrajincov s číslom asi 57 miliónov ľudí.
Dnes sú Slovania charakterizovaní iba ako jedna jazyková rodina, ktorú čiastočne spája náboženstvo, niektoré kultúrne hodnoty a minulá jednota celého slovanského ľudu. Žiaľ, zjavné starožitnosti, odkazy a relikvie sa nezachovali. Celú jednotu možno cítiť len vo folklóre, kronikách a eposoch, ktoré sú aj dnes pre mnohé národy aktuálne.
Východní Slovania
Rusi
Rusi - ako samostatný národ celej slovanskej komunity sa objavili v 14.-18. Hlavným centrom vzdelávania pre celý ruský ľud je moskovský štát, ktorý od svojho vzniku zjednotil územia krajín Don, Oka a Dneper. Po rozšírení hraníc a dobytí nových území sa rozšíril a usadil sa na pobreží Bieleho mora.
Ak ideme hlbšie do histórie každodenného života, je dôležité si všimnúť polohu ruských osád. Častejšie to ovplyvnilo životnú úroveň a spôsob ich života. Ľudia sa zaoberali najmä chovom dobytka, poľnohospodárstvom, zberom darov prírody, najmä liečivých bylín a rybolovom. Prvé národy spracovávali kov a drevo, čo pomáhalo pri stavbe a každodennom živote. Zaoberali sa aj obchodom a rozširovali cestu.
Ukrajinci
Ukrajinci – Prvá zmienka o slove „Ukrajinci“ sa objavila okolo konca 12. storočia. Do 17. storočia sa národnosť nachádzala najmä na stepnom území okrajovej časti Ruska, v Záporožskej Siči, no pre zosilnený nápor katolíckeho Poľska museli Ukrajinci utiecť na územie Slobodnej Ukrajiny. Okolo 1655-1656 sa zjednotila ľavobrežná Ukrajina s ruskými územiami a až v 18. storočí pravobrežná Ukrajina, ktorá určila likvidáciu Záporožskej Siče a presídlenie Ukrajincov až po ústie do Dunaja.
Tradičný život Ukrajincov bol často určovaný hlinenými štukami domov, rôznymi domácimi dekoráciami. Bohatá duchovná kultúra je definovaná a udržiavaná dodnes v národných odevoch, piesňach a ozdobách;
Bielorusi
Bielorusi - národnosť vytvorená v krajinách Polotsk-Minsk a Smolensk. Počas hlavného formovania ľudu ovplyvňovali kultúrny život najmä Litovčania, Poliaci a ruská národnosť, čím sa jazyk, história a kultúra mnohým približovali duchom.
Podľa niektorých legiend dostal národ svoje meno podľa farby vlasov domorodého obyvateľstva – „Belaya Rus“ a až v roku 1850 oficiálne začali používať „Bielorusko“.
Život a základné povolania obyvateľstva sa nelíšili od ruských národov, preto prevládalo poľnohospodárstvo. Dnes si Bielorusi zachovali bohaté kultúrne dedičstvo vyjadrené slávnostnými piesňami, slávnou národnou kuchyňou a šperkami pre tradičné mužské a ženské šaty.
Západní Slovania
Poliaci
Poliaci sú pôvodné obyvateľstvo moderného Poľska, ktoré patrí do skupiny západných Slovanov. Najbližšie k Poliakom v histórii vývoja a formovania sú Česi a Slováci.
Až do 19. storočia neexistoval jednotný poľský národ, existovali len národnosti, ktoré sa delili podľa etnických charakteristík, variet dialektu a územných charakteristík bydliska. Takže národnosť bola rozdelená na Velikopolyanov, Krakovčanov, Mazurov, Pomorov a ďalších.
Hlavným zamestnaním Poliakov bol lov, aby si zabezpečili jedlo a dobré komerčné suroviny. Oceňovalo sa najmä sokoliarstvo. Okrem poľovníctva sa v každodennom živote používala keramika, tkanie kôry a bojové vozy.
Dodnes sa zachovali kroniky s popismi bohato zdobených domov, nálezy v podobe maľovanej kameniny a, samozrejme, svetlé outfity z prírodných tkanín s maľovanými ornamentmi, ktoré sa aktívne využívajú na oslavy štátnych sviatkov;
Česi
Čechy - územie moderných Čiech už v 4. storočí okupovali malé slovanské kmene až do 10. storočia. Po pričlenení týchto krajín k vtedy silnej a mocnej Rímskej ríši sa české národy na úrodných pôdach opäť spojili do jedného celku a začal sa ich intenzívny rozvoj, spočívajúci v poľnohospodárstve a hrnčiarstve. Široká kultúra Čechov pretrvala dodnes, vyjadrená v povestiach, slávnom folklóre a úžitkovom umení;
Slováci
Slováci - už začiatkom 4. storočia sa na území moderného Slovenska objavujú nejednotné kmene Slovanov, čím sa začína postupný rozvoj týchto krajín. Už v 5. storočí sa kmene spojili a vytvorili Nitrianske kniežatstvo, ktoré ich zachránilo pred skazou pred neustálymi útokmi Arabov. Týmto zjednotením vznikla budúca Československá republika, v ktorej rozdelení na samostatné štáty sa objavilo Slovinsko.
Život a zamestnanie obyvateľstva boli úplne rozmanité, pretože sa členili v závislosti od polohy ľudí. Patrilo k nim obvyklé poľnohospodárstvo a stavebníctvo, ktorých potvrdenie existencie dodnes nachádzajú archeológovia po celej krajine. Obľúbený bol aj drobný chov dobytka;
Obyvatelia Luzhich
Obyvatelia Luzhitsa sú zvyšní Polabsko-baltskí Slovania, ktorí dostali svoje meno podľa miesta svojho pobytu, a to od brehov Baltského mora a rieky Labe po Luzhitsky Mountains. Na územie týchto krajín emigroval určitý počet Slovanov v množstve iba 8 tisíc ľudí.
Na novom území sa Lužičania rýchlo a efektívne rozvíjali, zaoberali sa remeslami, rybolovom, poľnohospodárstvom a rozvojom obchodu v mnohých oblastiach. K tomuto dobrému rozvoju prispela teritoriálna poloha. Cez tieto úrodné krajiny viedli obchodné cesty na východ a do Škandinávie, čo pomáhalo udržiavať obchodné väzby a slušnú životnú úroveň obyvateľstva.
južných Slovanov
Bulhari
Bulhari - prvé slovanské kmene na území moderného Bulharska sa objavili v 5.-6. Zjednocovanie a rozširovanie sa začalo až v 7. storočí vďaka Bulharom, ktorí prišli zo Strednej Ázie. Zjednotenie vtedajšieho vládnuceho chána oboch národov umožnilo v budúcnosti vytvoriť silný štát s bohatou a pohnutou históriou.
Život a kultúrne dedičstvo Bulharov ovplyvnila rímska, grécka a osmanská kultúra, ktoré zanechali viditeľnú stopu v histórii krajiny, každá vo svojej dobe. Dnes môžete vidieť architektonické pamiatky rôznych časových rámcov, vychutnať si folklór, kde sa mieša niekoľko odrôd kultúr, čo ho robí jedinečným a odlišným od ostatných;
Srbi
Srbi sú pôvodným obyvateľstvom južných Slovanov. Práve Srbi sú pôvodom, vývojom, kultúrnymi hodnotami považovaní za najbližších Chorvátov, keďže boli dlho považovaní za jeden spoločný srbsko-chorvátsky kmeň. Rozdelenie dejín sa začalo vo výbere viery – Srbi prestúpili na pravoslávie a Chorváti na katolícku vieru.
Kultúrne dedičstvo a rozvoj Srbska ako celku je bohaté a mnohostranné. Okrem ľudových, svetoznámych tancov, pôsobivých odevov, ktoré sa vyznačujú pestrými farbami a výšivkami, dnes v Srbsku ctia niektoré jazykové rituály, ktoré mali základ ešte počas vývoja ľudu pred príchodom hlavnej viery - pravoslávia;
Chorváti
Chorváti – masívne presídlenie v 6. – 8. storočí na pobreží Jadranského mora umožnilo slovanským národom nielen rozšíriť počet prvých osadníkov obývajúcich územie budúceho Chorvátska, ale aj upevniť svoje postavenie zjednotením sa s miestnymi. komunity. Staroveké chorvátske kmene, ktoré prišli z Visly, dobyli pobrežie, priniesli si vlastný jazyk, inú vieru a radikálne zmenili miestny život. Jadranské more bolo považované za dobrú príležitosť pre obchod pri rozširovaní väzieb medzi národmi, preto oblasť na pobreží vždy priťahovala rôznych osadníkov.
V Chorvátsku sa dodnes úžasne snúbia staré tradície a moderný rytmus života. Bohatá kultúra má svoje vlastné pravidlá v modernom živote, dekorácie, tradičné sviatky a slávnosti;
Slovinci
Slovinci - 6. storočie sa ako doba aktívneho presídľovania stalo základom pre národy Slovinska. Slovania, ktorí sa na území presídlili, založili prakticky prvý slovanský štát – Carantaniu. Neskôr musel štát odovzdať opraty vlády Frankom, ktorí si ich podmanili, no napriek tomu si zachovali svoju históriu a nezávislosť, čo nepochybne ovplyvnilo ďalší vývoj a náboženstvo. Ďalším dôležitým krokom vo vývoji Slovinska bolo napísanie prvej kroniky okolo roku 1000 v slovinskom jazyku.
Napriek periodickým vojnám a periodickým hospodárskym stratám sa krajina mohla znova a znova vrátiť k svojmu obvyklému spôsobu života a života vďaka široko rozvinutému poľnohospodárstvu a úžitkovému umeniu, čo umožnilo nadviazať obchod so susednými komunitami a štátmi.
Dnes je Slovinsko krajinou so zložitou, ale bohatou históriou, maximálnou bezpečnosťou a širokou pohostinnosťou pre každého návštevníka, ktorý sa chce zoznámiť s nádhernými výhľadmi v duchu starovekej Európy;
Bosniakov
Bosniaci - napriek tomu, že územie budúcej krajiny Bosna obývali Slovania aj v 6.-7.storočí, bola posledná, ktorá vytvorila celistvý a jednotný štát, vládla a prijala kresťanstvo ako takmer jednotné náboženstvo. Historici tvrdia, že prekážkou bola izolácia od susedných krajín – Byzancie, Talianska, Nemecka. Ale napriek tomu krajina prekvitala vďaka najširšiemu poľnohospodárstvu, čo uľahčila poloha jej centrálnej časti na rieke Bosna.
Napriek pomerne ťažkej histórii sa krajina vyznačuje živým kultúrnym dedičstvom a jeho udržiavaním pre svojich potomkov. Po návšteve krajiny sa s ňou môže každý zoznámiť a ponoriť sa do zaujímavej histórie.
Spory o slovanských národoch a jednote Slovanov.
Keďže ide o najväčšiu národnosť v celej Európe, vedci z rôznych oblastí sa stále hádajú o skutočnom pôvode Slovanov. Niekto naznačuje, že ich pôvod začal od Árijcov a Germánov, niektorí vedci dokonca naznačujú starodávny keltský pôvod Slovanov. Tak či onak, Slovania sú dnes indoeurópskym národom, ktorý sa vďaka presídľovaniu rozprestieral na rozsiahlom území a spája mnohé krajiny a národy s ich kultúrnym dedičstvom, napriek rozdielnosti v mentalite, národnosti a mnohostrannom vývoji dejín.
Zvyky a tradície pomohli formovať celé štáty, ktoré sa v priebehu storočí spájali a posilňovali, čo nám dalo kultúrnu rozmanitosť v modernom svete.