Existuje spojenie medzi rôznymi udalosťami. Čo dáva vývoju spoločnosti stabilitu a predvídateľnosť

Knižnica
materiálov

Správa o téme a účele lekcie.

Aktivizácia vzdelávacích aktivít.

Existuje súvislosť medzi rôznymi udalosťami a javmi v živote spoločnosti? Čo dáva vývoju spoločnosti stabilitu a predvídateľnosť?

Prezentácia programového materiálu.

Rozprávanie s prvkami konverzácie

Vlastnosti sociálneho systému

Inými slovami, spoločnosť je zložitý systém systémov, druh supersystém.

po druhé, vlastnosť spoločnosť ako systém je vo svojom zložení prítomná prvkov rôznej kvality, tak materiálnych (rôzne technické zariadenia, inštitúcie a pod.), ako aj ideálnych (hodnoty, myšlienky, tradície a pod.). Do ekonomickej sféry patria napríklad podniky, dopravné prostriedky, suroviny a materiály, priemyselné tovary a zároveň ekonomické znalosti, pravidlá, hodnoty, vzorce ekonomického správania a mnohé ďalšie.

po tretie, hlavným prvkom spoločnosť ako systém je človek, ktorý má schopnosť stanovovať si ciele a voliť prostriedky na vykonávanie svojich činností. Vďaka tomu sú sociálne systémy premenlivejšie a mobilnejšie ako prirodzené.

Verejný život je neustála zmena. Tempo a rozsah týchto zmien sa môže líšiť; v dejinách ľudstva sú obdobia, keď sa zabehnutý poriadok života v základoch po stáročia nemenil, no postupom času sa tempo zmien začalo zvyšovať.

teda človek - je univerzálnym prvkom všetkých sociálnych systémov, keďže je nevyhnutne zahrnutá v každom z nich.

Ako každý systém, aj spoločnosť je usporiadaná integrita. To znamená, že zložky systému nie sú v chaotickom neporiadku, ale naopak v rámci systému zastávajú určitú pozíciu a sú určitým spôsobom prepojené s ostatnými zložkami. Preto má systém integračný kvalitu, ktorá je jej ako celku vlastná. Žiadna zo zložiek systému, posudzovaná samostatne, nemá túto kvalitu. Táto kvalita je výsledkom integrácie a prepojenia všetkých komponentov systému. Tak ako jednotlivé ľudské orgány (srdce, žalúdok, pečeň atď.) nemajú vlastnosti človeka, tak ani ekonomika, zdravotníctvo, štát a ostatné zložky spoločnosti nemajú vlastnosti, ktoré sú spoločnosti vlastné ako napr. celý. A len vďaka rôznorodým prepojeniam, ktoré existujú medzi zložkami sociálneho systému, sa mení na jeden celok, teda na spoločnosť (tak ako vďaka interakcii rôznych ľudských orgánov existuje jediné ľudské telo).

Integrálne, t. j. všeobecné, vlastné celému systému, vlastnosti akéhokoľvek systému nie sú jednoduchým súčtom kvalít jeho komponentov, ale predstavujú nová kvalita, vznikajúce v dôsledku vzťahu, vzájomného pôsobenia jeho zložiek. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe je to kvalita spoločnosti ako sociálneho systému - schopnosť vytvoriť všetky potrebné podmienky na svoju existenciu, na výrobu všetkého potrebného pre kolektívny život ľudí. Vo filozofii sebestačnosť považovaný za hlavný rozdiel spoločnosti od jej zložiek. Tak ako ľudské orgány nemôžu existovať mimo celistvého organizmu, tak nemôže existovať žiadny zo subsystémov spoločnosti mimo celku – spoločnosť ako systém.

Ďalšou črtou spoločnosti ako systému je, že tento systém je jedným z samostatne riadený. Administratívnu funkciu plní politický subsystém, ktorý dáva konzistenciu všetkým zložkám tvoriacim sociálnu integritu.

Každý systém, či už technický (jednotka s automatickým riadiacim systémom), alebo biologický (živočíšny), alebo sociálny (spoločnosť), je v určitom prostredí, s ktorým interaguje. streda Sociálnym systémom každej krajiny je príroda aj svetové spoločenstvo. Zmeny stavu prírodného prostredia, dianie vo svetovom spoločenstve, na medzinárodnom poli sú akýmisi „signálmi“, na ktoré musí spoločnosť reagovať. Zvyčajne sa snaží buď prispôsobiť zmenám v prostredí, alebo prispôsobiť prostredie svojim potrebám. Inými slovami, systém reaguje na „signály“ tak či onak. Zároveň realizuje svoje hlavné funkcie: adaptácia; dosiahnutie cieľa, t. j. schopnosť zachovať si svoju integritu, zabezpečiť plnenie svojich úloh, ovplyvňovať prírodné a sociálne prostredie; udržiavanie vzorky schopnosť udržiavať svoju vnútornú štruktúru; integrácia- schopnosť integrovať, to znamená zahrnúť nové časti, nové sociálne útvary (javy, procesy a pod.) do jednotného celku.

Sociálne inštitúcie

Slovo "inštitúcia" v latinčine inštitútu znamená „založenie“. V ruštine sa často používa na označenie vysokých škôl. Navyše, ako už viete z kurzu základnej školy, v oblasti práva pojem „inštitúcia“ znamená súbor právnych noriem, ktoré upravujú jeden spoločenský vzťah alebo viacero vzťahov navzájom súvisiacich (napríklad inštitút manželstva).

V sociológii sociálne inštitúcie sa nazývajú historicky ustálené formy organizácie spoločných aktivít, regulované normami, tradíciami, zvykmi a zamerané na uspokojovanie základných potrieb spoločnosti.

Túto definíciu, ku ktorej je vhodné sa vrátiť po prečítaní vzdelávacieho materiálu o tejto problematike až do konca, budeme uvažovať na základe pojmu „činnosť“ (pozri § 1). V dejinách spoločnosti sa rozvíjali udržateľné aktivity zamerané na uspokojovanie najdôležitejších životných potrieb. Sociológovia identifikujú päť takýchto verejné potreby:

potreba reprodukcie rodu;

potreba bezpečia a sociálneho poriadku;

potreba prostriedkov na živobytie;

potreba vedomostí, socializácia mladšej generácie, školenie;

potreba riešiť duchovné problémy zmyslu života.

inštitúcia rodiny a manželstva;

politické inštitúcie, najmä štát;

hospodárske inštitúcie, predovšetkým výroba;

inštitúty vzdelávania, vedy a kultúry;

inštitút náboženstva.

Každá z týchto inštitúcií spája veľké masy ľudí na uspokojenie konkrétnej potreby a dosiahnutie konkrétneho cieľa osobného, skupinového alebo verejného charakteru.

Vznik sociálnych inštitúcií viedol k konsolidáciašpecifické typy interakcie, urobili z nich trvalé a povinné pre všetkých členov danej spoločnosti.

Sociálna inštitúcia je teda predovšetkým súbor osôb venujú sa určitému druhu činnosti a zabezpečujú v procese tejto činnosti uspokojovanie určitej významnej potreby spoločnosti (napríklad všetkých zamestnancov školského systému).

Ďalej inštitút pevne stanovené systémom právnych a morálnych noriem, tradícií a zvykov, regulácia zodpovedajúcich typov správania. (Spomeňte si napríklad, aké sociálne normy upravujú správanie ľudí v rodine).

Ďalšou charakteristickou črtou sociálnej inštitúcie je prítomnosť inštitúcií vybavené určitými materiálnymi zdrojmi potrebnými na akýkoľvek druh činnosti. (Zamyslite sa nad tým, ku ktorým sociálnym inštitúciám patrí škola, továreň, polícia. Uveďte príklady inštitúcií a organizácií súvisiacich s každou z najdôležitejších sociálnych inštitúcií.)

Keďže v priebehu historického procesu vznikajú nové potreby a podmienky, objavujú sa nové typy aktivít a zodpovedajúce súvislosti. Spoločnosť má záujem dať im usporiadaný, normatívny charakter, teda v ich inštitucionalizácie.

Praktické závery.

Spoločnosť je vysoko zložitý systém a na to, aby sme s ním žili v súlade, je potrebné sa mu prispôsobiť (prispôsobiť). Inak sa nevyhnete konfliktom, zlyhaniam vo svojom živote a práci. Podmienkou prispôsobenia sa modernej spoločnosti sú poznatky o nej, ktoré udávajú priebeh spoločenských vied.

Spoločnosť možno pochopiť len vtedy, ak sa odhalí jej kvalita ako integrálneho systému. Na tento účel je potrebné zvážiť rôzne časti štruktúry spoločnosti (hlavné oblasti ľudskej činnosti, súbor sociálnych inštitúcií, sociálne skupiny), systematizáciu, integráciu väzieb medzi nimi, črty procesu riadenia v samosprávny sociálny systém.

V skutočnom živote budete musieť komunikovať s rôznymi sociálnymi inštitúciami. Aby bola táto interakcia úspešná, je potrebné poznať ciele a povahu činnosti, ktorá sa formovala v sociálnej inštitúcii, ktorá vás zaujíma. Pomôže vám to naštudovať si právne normy upravujúce tento druh činnosti.

V ďalších častiach kurzu, ktoré charakterizujú jednotlivé oblasti ľudskej činnosti, je užitočné vrátiť sa k obsahu tohto odseku, aby sme na jeho základe považovali každú oblasť za súčasť uceleného systému. To pomôže pochopiť úlohu a miesto každej sféry, každej sociálnej inštitúcie v rozvoji spoločnosti.

Z diela súčasného amerického sociológa E. Shilza„Spoločnosť a spoločnosti: makrosociologický prístup“.

…Videli sme teda, že spoločnosť nie je len súborom zjednotených ľudí, originálnych a kultúrnych skupín, ktoré sa vzájomne ovplyvňujú a vymieňajú si služby. Všetky tieto kolektívy tvoria spoločnosť na základe svojej existencie pod všeobecná autorita, ktoré vykonávajú kontrolu nad územie označené hranicami, viac či menej podporuje a presadzuje všeobecná kultúra. Práve tieto faktory robia zo súboru relatívne špecializovaných originálnych firemných a kultúrnych kolektívov spoločnosť.

Otázky a úlohy k dokumentu

Aké zložky sú podľa E. Shilsa zahrnuté v spoločnosti? Uveďte, do ktorých sfér života spoločnosti každý z nich patrí.

Vyberte z uvedených komponentov tie, ktoré sú sociálnymi inštitúciami.

Čo znamená pojem "systém"?

Ako sa sociálne (verejné) systémy líšia od prirodzených?

Aká je hlavná kvalita spoločnosti ako integrálneho systému?

Aké sú súvislosti a vzťahy spoločnosti ako systému s prostredím?

Čo je to sociálna inštitúcia?

Charakterizujte hlavné sociálne inštitúcie.

Aké sú hlavné znaky sociálnej inštitúcie?

Aký je význam inštitucionalizácie?

Systematicky analyzovať ruskú spoločnosť na začiatku 20. storočia.

Opíšte všetky hlavné znaky sociálnej inštitúcie na príklade inštitúcie vzdelávania. Použite materiál a odporúčania praktických záverov tohto odseku.

Kolektívna práca ruských sociológov hovorí: „...spoločnosť existuje a funguje v rôznych formách... Naozaj dôležitou otázkou je zabezpečiť, aby sa samotná spoločnosť nestratila za špeciálnymi formami a lesy za stromami.“ Ako toto tvrdenie súvisí s chápaním spoločnosti ako systému? Svoju odpoveď zdôvodnite.

V. S. Solovjov (1853-1900), ruský filozof

Vyhodnotenie odpovedí žiakov.

Nájdite materiál na akúkoľvek lekciu,
s uvedením vášho predmetu (kategórie), triedy, učebnice a témy:

môžete si vybrať aj typ materiálu:

Stručný popis dokumentu:

Lekcia spoločenských vied na tému „Spoločnosť ako komplexný dynamický systém“

Cieľ: 1. zoznámiť sa s hlavnými zložkami spoločnosti ako sociálneho systému

2. charakterizovať hlavné sociálne inštitúcie

3. identifikovať hlavné znaky sociálnej inštitúcie.

I. Komunikácia témy a účelu hodiny.

II. Aktivizácia vzdelávacích aktivít.

Existuje súvislosť medzi rôznymi udalosťami a javmi v živote spoločnosti? Čo dáva vývoju spoločnosti stabilitu a predvídateľnosť?

III. Prezentácia programového materiálu.

Rozprávanie s prvkami konverzácie

V druhej časti definície „spoločnosti“ uvedenej v § 1 sa zdôrazňuje myšlienka vzťahu ľudí a interakcie rôznych sfér spoločenského života. Vo filozofickej literatúre je spoločnosť definovaná ako „dynamický systém“. Nový koncept „systému“ sa môže zdať komplikovaný, ale má zmysel mu porozumieť, keďže na svete existuje veľa objektov, ktoré sú pokryté týmto konceptom. Systémy sú náš vesmír a kultúra jednotlivých ľudí a činnosť človeka samotného. Slovo „systém“ gréckeho pôvodu znamená „celok zložený z častí“, „súbor“. Každý systém teda obsahuje vzájomne sa ovplyvňujúce časti: podsystémy a prvky. Prvoradý význam majú súvislosti a vzťahy medzi jej časťami. Dynamické systémy umožňujú rôzne zmeny, vývoj, vznik nových a odumieranie starých častí a väzieb medzi nimi.

Vlastnosti sociálneho systému

Aké sú charakteristické znaky spoločnosti ako systému? Ako sa tento systém líši od prírodných systémov? V spoločenských vedách sa zistilo množstvo takýchto rozdielov.

Po prvé, spoločnosť ako systém je zložitý, pretože zahŕňa mnoho úrovní, podsystémov a prvkov. Môžeme teda hovoriť o ľudskej spoločnosti v globálnom meradle, o spoločnosti v rámci jednej krajiny, o rôznych sociálnych skupinách, do ktorých je každý človek zaradený (národ, trieda, rodina atď.).

Makroštruktúru spoločnosti ako systému tvoria štyri subsystémy, ktoré sú hlavnými oblasťami ľudskej činnosti – materiálna výroba, sociálna, politická, duchovná. Každá z týchto vám známych sfér má svoju vlastnú komplexnú štruktúru a sama o sebe je zložitým systémom. Politická sféra teda pôsobí ako systém, ktorý zahŕňa veľké množstvo zložiek – štát, strany atď. Ale napríklad aj štát je systém s mnohými zložkami.

Každá z existujúcich sfér spoločnosti, ktorá je vo vzťahu k spoločnosti subsystémom, teda sama osebe pôsobí ako pomerne zložitý systém. Preto môžeme hovoriť o hierarchii systémov pozostávajúcej z množstva rôznych úrovní.

Inými slovami, spoločnosť je zložitý systém systémov, akýsi supersystém.

Po druhé, charakteristickým znakom spoločnosti ako systému je prítomnosť v jej zložení prvkov rôznej kvality, a to materiálnych (rôzne technické zariadenia, inštitúcie atď.) a ideálnych (hodnoty, myšlienky, tradície atď.). Do ekonomickej sféry patria napríklad podniky, dopravné prostriedky, suroviny a materiály, priemyselné tovary a zároveň ekonomické znalosti, pravidlá, hodnoty, vzorce ekonomického správania a mnohé ďalšie.

Po tretie, hlavným prvkom spoločnosti ako systému je osoba, ktorá má schopnosť stanovovať ciele a vyberať prostriedky na vykonávanie svojich činností. Vďaka tomu sú sociálne systémy premenlivejšie a mobilnejšie ako prirodzené.

Spoločenský život sa neustále mení. Tempo a rozsah týchto zmien sa môže líšiť; v dejinách ľudstva sú obdobia, keď sa zabehnutý poriadok života v základoch po stáročia nemenil, no postupom času sa tempo zmien začalo zvyšovať.

Z priebehu histórie viete, že v spoločnostiach, ktoré existovali v rôznych obdobiach, došlo k určitým kvalitatívnym zmenám, zatiaľ čo prírodné systémy týchto období neprešli významnými zmenami. Táto skutočnosť naznačuje, že spoločnosť je dynamický systém, ktorý má vlastnosť, ktorá je vo vede vyjadrená pojmami „zmena“, „vývoj“, „pokrok“, „regresia“, „evolúcia“, „revolúcia“ atď.

V dôsledku toho je človek univerzálnym prvkom všetkých sociálnych systémov, pretože je nevyhnutne zahrnutý v každom z nich.

Ako každý systém, aj spoločnosť je usporiadaná integrita. To znamená, že zložky systému nie sú v chaotickom neporiadku, ale naopak v rámci systému zastávajú určitú pozíciu a sú určitým spôsobom prepojené s ostatnými zložkami. Systém má teda integračnú kvalitu, ktorá je mu ako celku vlastná. Žiadna zo zložiek systému, posudzovaná samostatne, nemá túto kvalitu. Táto kvalita je výsledkom integrácie a prepojenia všetkých komponentov systému. Tak ako jednotlivé ľudské orgány (srdce, žalúdok, pečeň atď.) nemajú vlastnosti človeka, tak ani ekonomika, zdravotníctvo, štát a ostatné zložky spoločnosti nemajú vlastnosti, ktoré sú spoločnosti vlastné ako napr. celý. A len vďaka rôznorodým prepojeniam, ktoré existujú medzi zložkami sociálneho systému, sa mení na jeden celok, teda na spoločnosť (tak ako vďaka interakcii rôznych ľudských orgánov existuje jediné ľudské telo).

Prepojenia medzi subsystémami a prvkami spoločnosti možno ilustrovať na rôznych príkladoch. Štúdium vzdialenej minulosti ľudstva umožnilo vedcom dospieť k záveru, že morálne vzťahy ľudí v primitívnych podmienkach boli postavené na kolektivistických princípoch, to znamená, že v moderných podmienkach sa vždy uprednostňoval tím, a nie jednotlivec. Je tiež známe, že morálne normy, ktoré existovali medzi mnohými kmeňmi v tých archaických časoch, umožňovali zabíjanie slabých členov klanu - choré deti, starých ľudí - a dokonca aj kanibalizmus. Ovplyvnili reálne materiálne podmienky ich existencie tieto predstavy a názory ľudí o hraniciach mravne prípustného? Odpoveď je jasná: nepochybne áno. Potreba spoločného získania materiálneho bohatstva, odsúdenie na predčasnú smrť človeka, ktorý sa odtrhol od rodiny, položili základy kolektivistickej morálky. Ľudia vedení rovnakými metódami boja o existenciu a prežitie nepovažovali za nemorálne zbaviť sa tých, ktorí by sa mohli stať pre tím príťažou.

Ďalším príkladom môže byť vzťah medzi právnymi normami a sociálno-ekonomickými vzťahmi. Obráťme sa na známe historické fakty. V jednom z prvých kódexov zákonov Kyjevskej Rusi, ktorý sa nazýva Russkaja pravda, sú stanovené rôzne tresty za vraždu. Miera trestu bola zároveň určená predovšetkým miestom osoby v systéme hierarchických vzťahov, jej príslušnosťou k jednej alebo druhej sociálnej vrstve alebo skupine. Takže pokuta za zabitie tiuna (správca) bola obrovská: bola 80 hrivien a rovnala sa nákladom 80 volov alebo 400 baranov. Život smerda alebo nevoľníka sa odhadoval na 5 hrivien, teda 16-krát lacnejšie.

Integrálne, teda spoločné, vlastné celému systému, kvality akéhokoľvek systému nie sú jednoduchým súčtom kvalít jeho komponentov, ale predstavujú novú kvalitu, ktorá vznikla v dôsledku prepojenia, interakcie jeho komponentov. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe je to kvalita spoločnosti ako sociálneho systému - schopnosť vytvárať všetky potrebné podmienky pre svoju existenciu, produkovať všetko potrebné pre kolektívny život ľudí. Vo filozofii sa sebestačnosť považuje za hlavný rozdiel medzi spoločnosťou a jej súčasťami. Tak ako ľudské orgány nemôžu existovať mimo celistvého organizmu, tak nemôže existovať žiadny zo subsystémov spoločnosti mimo celku – spoločnosť ako systém.

Ďalšou črtou spoločnosti ako systému je, že tento systém je samosprávny. Administratívnu funkciu plní politický subsystém, ktorý dáva konzistenciu všetkým zložkám tvoriacim sociálnu integritu.

Každý systém, či už technický (jednotka s automatickým riadiacim systémom), alebo biologický (živočíšny), alebo sociálny (spoločnosť), je v určitom prostredí, s ktorým interaguje. Prostredím sociálneho systému ktorejkoľvek krajiny je príroda aj svetové spoločenstvo. Zmeny stavu prírodného prostredia, dianie vo svetovom spoločenstve, na medzinárodnom poli sú akýmisi „signálmi“, na ktoré musí spoločnosť reagovať. Zvyčajne sa snaží buď prispôsobiť zmenám v prostredí, alebo prispôsobiť prostredie svojim potrebám. Inými slovami, systém reaguje na „signály“ tak či onak. Zároveň realizuje svoje hlavné funkcie: prispôsobenie; dosiahnutie cieľa, t. j. schopnosť zachovať si svoju integritu, zabezpečiť plnenie svojich úloh, ovplyvňovať prírodné a sociálne prostredie; údržba vzorky - schopnosť zachovať jej vnútornú štruktúru; integrácia - schopnosť integrovať sa, to znamená zahrnúť nové časti, nové sociálne útvary (javy, procesy a pod.) do jednotného celku.

Sociálne inštitúcie

Sociálne inštitúcie sú najdôležitejšou zložkou spoločnosti ako systému.

Slovo „inštitút“ v latinčine instituto znamená „založenie“. V ruštine sa často používa na označenie vysokých škôl. Navyše, ako už viete z kurzu základnej školy, v oblasti práva pojem „inštitúcia“ znamená súbor právnych noriem, ktoré upravujú jeden spoločenský vzťah alebo viacero vzťahov navzájom súvisiacich (napríklad inštitút manželstva).

Sociálne inštitúcie sa v sociológii nazývajú historicky ustálené formy organizovania spoločných aktivít, regulované normami, tradíciami, zvykmi a zamerané na uspokojovanie základných potrieb spoločnosti.

- potreba reprodukcie rodu;

− potreba bezpečnosti a sociálneho poriadku;

− potreba prostriedkov na živobytie;

− potreba získavania vedomostí, socializácie mladej generácie, školenia personálu;

- potreba riešiť duchovné problémy zmyslu života.

Podľa menovaných potrieb sa v spoločnosti rozvíjali aj druhy činností, ktoré si zasa vyžadovali potrebnú organizáciu, zefektívnenie, vytváranie určitých inštitúcií a iných štruktúr, vypracovanie pravidiel, ktoré zabezpečia dosiahnutie očakávaného výsledku. Tieto podmienky pre úspešnú realizáciu hlavných činností spĺňali historicky založené spoločenské inštitúcie:

− inštitúcia rodiny a manželstva;

− politické inštitúcie, najmä štát;

− hospodárske inštitúcie, predovšetkým výrobné;

− inštitúty vzdelávania, vedy a kultúry;

- inštitút náboženstva.

Každá z týchto inštitúcií združuje veľké masy ľudí, aby naplnili konkrétnu potrebu a dosiahli konkrétny cieľ osobného, skupinového alebo sociálneho charakteru.

Vznik sociálnych inštitúcií viedol ku konsolidácii špecifických typov interakcie, urobil ich trvalými a povinnými pre všetkých členov danej spoločnosti.

Sociálna inštitúcia je teda v prvom rade súbor osôb, ktoré vykonávajú určitý druh činnosti a zabezpečujú v procese tejto činnosti uspokojovanie určitej potreby, ktorá je pre spoločnosť významná (napríklad všetci zamestnanci vzdelávací systém).

Inštitúcia je ďalej fixovaná systémom právnych a morálnych noriem, tradícií a zvykov, ktoré upravujú zodpovedajúce typy správania. (Spomeňte si napríklad, aké sociálne normy upravujú správanie ľudí v rodine).

Ďalšou charakteristickou črtou sociálnej inštitúcie je prítomnosť inštitúcií vybavených určitými materiálnymi prostriedkami potrebnými na akýkoľvek druh činnosti. (Zamyslite sa nad tým, ku ktorým sociálnym inštitúciám patrí škola, továreň, polícia. Uveďte príklady inštitúcií a organizácií súvisiacich s každou z najdôležitejších sociálnych inštitúcií.)

Ktorákoľvek z týchto inštitúcií je integrovaná do spoločensko-politickej, právnej, hodnotovej štruktúry spoločnosti, čo umožňuje legitimizovať činnosť tejto inštitúcie a vykonávať nad ňou kontrolu.

Sociálna inštitúcia stabilizuje sociálne vzťahy, vnáša súdržnosť do konania členov spoločnosti. Sociálna inštitúcia sa vyznačuje jasným vymedzením funkcií každého zo subjektov interakcie, konzistentnosťou ich konania a vysokou úrovňou regulácie a kontroly. (Zamyslite sa nad tým, ako sa tieto črty sociálnej inštitúcie prejavujú vo vzdelávacom systéme, najmä v školách.)

Zvážte hlavné črty sociálnej inštitúcie na príklade takej dôležitej inštitúcie spoločnosti, akou je rodina. V prvom rade, každá rodina je malá skupina ľudí založená na intimite a citovej väzbe, ktorých spája manželstvo (manželka) a príbuzenstvo (rodičia a deti). Potreba vytvoriť rodinu je jednou zo základných, teda základných ľudských potrieb. Zároveň rodina plní dôležité funkcie v spoločnosti: narodenie a výchova detí, ekonomické zabezpečenie maloletých a zdravotne postihnutých a mnohé ďalšie. Každý člen rodiny v nej zastáva osobitné postavenie, z čoho vyplýva primerané správanie: rodičia (alebo jeden z nich) zabezpečujú živobytie, vedú domáce práce a vychovávajú deti. Deti sa zas učia, pomáhajú okolo domu. Takéto správanie je regulované nielen vnútrorodinnými pravidlami, ale aj spoločenskými normami: morálkou a právom. Verejná morálka teda odsudzuje nedostatočnú starostlivosť starších členov rodiny o mladších. Zákon ustanovuje zodpovednosť a povinnosti manželov vo vzťahu k sebe navzájom, k deťom, plnoleté deti k starým rodičom. Založenie rodiny, hlavné míľniky rodinného života, sprevádzajú tradície a rituály zavedené v spoločnosti. Napríklad v mnohých krajinách manželský rituál zahŕňa výmenu snubných prsteňov medzi manželmi.

Prítomnosť sociálnych inštitúcií robí správanie ľudí predvídateľnejším a spoločnosť ako celok stabilnejšou.

Okrem hlavných sociálnych inštitúcií existujú aj iné ako hlavné. Takže ak je hlavnou politickou inštitúciou štát, tak nehlavnými sú inštitúcia súdnictva alebo ako u nás inštitúcia prezidentských predstaviteľov v regiónoch atď.

Prítomnosť sociálnych inštitúcií spoľahlivo zabezpečuje pravidelné, sebaobnovujúce sa uspokojovanie životných potrieb. Sociálna inštitúcia vytvára spojenia medzi ľuďmi nie náhodné a nie chaotické, ale trvalé, spoľahlivé, stabilné. Inštitucionálna interakcia je dobre zavedený poriadok spoločenského života v hlavných sférach života ľudí. Čím viac sociálnych potrieb uspokojujú sociálne inštitúcie, tým je spoločnosť rozvinutejšia.

V Rusku v dôsledku reforiem z konca XX storočia. sa objavil napríklad taký druh činnosti, akým je podnikanie. Zefektívnenie tejto činnosti viedlo k vzniku rôznych typov firiem, vyžiadalo si vydanie zákonov upravujúcich podnikateľskú činnosť a prispelo k vytvoreniu príslušných tradícií.

V politickom živote našej krajiny vznikli inštitúcie parlamentarizmu, systém viacerých strán a inštitút prezidenta. Princípy a pravidlá ich fungovania sú zakotvené v Ústave Ruskej federácie a príslušných zákonoch.

Rovnakým spôsobom prebehla inštitucionalizácia iných typov aktivít, ktoré sa objavili v posledných desaťročiach.

Stáva sa, že rozvoj spoločnosti si vyžaduje modernizáciu činnosti spoločenských inštitúcií, ktoré sa historicky vyvíjali v predchádzajúcich obdobiach. V zmenených podmienkach tak bolo potrebné riešiť problémy zoznámenia mladej generácie s kultúrou novým spôsobom. Preto sa podnikli kroky k modernizácii inštitúcie vzdelávania, ktorých výsledkom môže byť inštitucionalizácia Jednotnej štátnej skúšky, nového obsahu vzdelávacích programov.

Môžeme sa teda vrátiť k definícii uvedenej na začiatku tejto časti odseku. Zamyslite sa nad tým, čo charakterizuje sociálne inštitúcie ako vysoko organizované systémy. Prečo je ich štruktúra stabilná? Aký význam má hlboká integrácia ich prvkov? Aká je rôznorodosť, flexibilita, dynamika ich funkcií?

III. Praktické závery.

1. Spoločnosť je vysoko zložitý systém a na to, aby sme s ním žili v súlade, je potrebné sa mu prispôsobiť (prispôsobiť). Inak sa nevyhnete konfliktom, zlyhaniam vo svojom živote a práci. Podmienkou prispôsobenia sa modernej spoločnosti sú poznatky o nej, ktoré udávajú priebeh spoločenských vied.

2. Spoločnosť je možné pochopiť len vtedy, ak sa odhalí jej kvalita ako integrálneho systému. Na tento účel je potrebné zvážiť rôzne časti štruktúry spoločnosti (hlavné oblasti ľudskej činnosti, súbor sociálnych inštitúcií, sociálne skupiny), systematizáciu, integráciu väzieb medzi nimi, črty procesu riadenia v samosprávny sociálny systém.

3. V skutočnom živote budete musieť komunikovať s rôznymi sociálnymi inštitúciami. Aby bola táto interakcia úspešná, je potrebné poznať ciele a povahu činnosti, ktorá sa formovala v sociálnej inštitúcii, ktorá vás zaujíma. Pomôže vám to naštudovať si právne normy upravujúce tento druh činnosti.

4. V nasledujúcich častiach kurzu, ktoré charakterizujú jednotlivé oblasti ľudskej činnosti, je užitočné vrátiť sa k obsahu tohto odseku, aby sme na jeho základe považovali každú oblasť za súčasť uceleného systému. To pomôže pochopiť úlohu a miesto každej sféry, každej sociálnej inštitúcie v rozvoji spoločnosti.

IV. dokument.

Z práce moderného amerického sociológa E. Shilsa „Society and Societies: Macrosociological Approach“.

Čo je zahrnuté v spoločnostiach? Ako už bolo povedané, najrozmanitejšie z nich tvoria nielen rodiny a príbuzenské skupiny, ale aj združenia, odbory, firmy a farmy, školy a univerzity, armády, cirkvi a sekty, strany a mnohé iné právnické osoby alebo organizácie, ktoré majú zase hranice, ktoré vymedzujú okruh členov, nad ktorými príslušné orgány spoločnosti – rodičia, manažéri, predsedovia atď., atď. – vykonávajú určitú mieru kontroly. Zahŕňa aj systémy formálne a neformálne organizované na územnom základe - komunity, dediny, okresy, mestá, okresy - všetky majú tiež niektoré znaky spoločnosti. Ďalej zahŕňa neorganizované skupiny ľudí v spoločnosti – sociálne triedy alebo vrstvy, povolania a profesie, náboženstvá, jazykové skupiny – ktorí majú kultúru, ktorá je viac vlastná tým, ktorí majú určité postavenie alebo postavenie, než všetci ostatní.

…Videli sme teda, že spoločnosť nie je len súborom zjednotených ľudí, originálnych a kultúrnych skupín, ktoré sa vzájomne ovplyvňujú a vymieňajú si služby. Všetky tieto kolektívy tvoria na základe svojej existencie spoločnosť pod spoločnou autoritou, ktorá vykonáva kontrolu nad územím vyznačeným hranicami, udržiava a šíri viac-menej spoločnú kultúru. Práve tieto faktory robia zo súboru relatívne špecializovaných originálnych firemných a kultúrnych kolektívov spoločnosť.

Otázky a úlohy k dokumentu

1) Aké zložky sú podľa E. Shilsa zahrnuté v spoločnosti? Uveďte, do ktorých sfér života spoločnosti každý z nich patrí.

2) Z uvedených komponentov vyberte tie, ktoré sú sociálnymi inštitúciami.

3) Na základe textu dokážte, že autor považuje spoločnosť za sociálny systém.

V. Otázky na samovyšetrenie.

1. Čo znamená pojem „systém“?

2. Ako sa sociálne (verejné) systémy líšia od prirodzených?

3. Aká je hlavná kvalita spoločnosti ako integrálneho systému?

4. Aké sú súvislosti a vzťahy spoločnosti ako systému s prostredím?

5. Čo je sociálny ústav?

6. Charakterizujte hlavné sociálne inštitúcie.

7. Aké sú hlavné znaky sociálnej inštitúcie?

8. Aký je význam inštitucionalizácie?

VI. Úlohy.

1. Systematicky analyzovať ruskú spoločnosť na začiatku 20. storočia.

2. Charakterizujte všetky hlavné znaky sociálnej inštitúcie na príklade inštitúcie výchovy. Použite materiál a odporúčania praktických záverov tohto odseku.

3. Kolektívna práca ruských sociológov hovorí: „...spoločnosť existuje a funguje v rôznych formách... Naozaj dôležitou otázkou je zabezpečiť, aby sa samotná spoločnosť nestratila za špeciálnymi formami a lesy za stromami.“ Ako toto tvrdenie súvisí s chápaním spoločnosti ako systému? Svoju odpoveď zdôvodnite.

VII. Myšlienky múdrych.

"Človek je spoločenská bytosť a najvyššia príčina jeho života, konečný cieľ jeho úsilia nespočíva v jeho osobnom osude, ale v sociálnych osudoch celého ľudstva."

V. S. Solovjov (1853-1900), ruský filozof

Vyhodnotenie odpovedí žiakov.

POZOR PRE UČITEĽOV: Chcete na svojej škole organizovať a viesť mentálny aritmetický krúžok? Dopyt po tejto technike neustále rastie a na jej zvládnutie vám bude stačiť jedno pokročilé školenie (72 hodín) priamo vo vašom osobnom účte na diaľku Štátny diplom s požadovanou špecializáciou

Nízke školné

Večný zápis

Rýchle doručenie

POUŽÍVANIE sa nevyžaduje

Uč sa viac

Zanechajte svoj komentár

Klásť otázky.

Existuje súvislosť medzi rôznymi udalosťami a javmi v živote spoločnosti? Čo dáva vývoju spoločnosti stabilitu a predvídateľnosť?

V druhej časti definície „spoločnosti“, uvedenej v -1, sa zdôrazňuje myšlienka vzťahu ľudí a interakcie rôznych sfér verejného života. Vo filozofickej literatúre je spoločnosť definovaná ako „dynamický systém“. Nový koncept „systému“ sa môže zdať komplikovaný, ale má zmysel mu porozumieť, keďže na svete existuje veľa objektov, ktoré sú pokryté týmto konceptom. Systémy sú náš vesmír a kultúra jednotlivých ľudí a činnosť človeka samotného. Slovo „systém“ gréckeho pôvodu znamená „celok zložený z častí“, „súbor“. Každý systém teda obsahuje vzájomne sa ovplyvňujúce časti: hlavný význam nadobúdajú podsystémy a prvky, spojenia a vzťahy medzi jeho časťami. Dynamické systémy umožňujú rôzne zmeny, vývoj, vznik nových a odumieranie starých častí a väzieb medzi nimi.

Vlastnosti sociálneho systému

Aké sú charakteristické znaky spoločnosti ako systému? Ako sa tento systém líši od prírodných systémov? V spoločenských vedách sa zistilo množstvo takýchto rozdielov.

Makroštruktúru spoločnosti ako systému tvoria štyri subsystémy, ktoré sú hlavnými oblasťami ľudskej činnosti – materiálna a výrobná, sociálna, politická, duchovná. Každá z týchto vám známych sfér má svoju vlastnú komplexnú štruktúru a sama o sebe je zložitým systémom. Politická sféra teda vystupuje ako systém, ktorý zahŕňa veľké množstvo zložiek – štát, strany atď. Ale napríklad štát je tiež systém s mnohými zložkami.

Inými slovami, spoločnosť je zložitý systém systémov, akýsi supersystém.

Po druhé, charakteristickým znakom spoločnosti ako systému je prítomnosť v jej zložení prvkov rôznej kvality, a to materiálnych (rôzne technické zariadenia, inštitúcie atď.) a ideálnych (hodnoty, myšlienky, tradície atď.). Napríklad ekonomická sféra zahŕňa podniky, vozidlá, suroviny, priemyselné tovary a zároveň ekonomické znalosti, pravidlá, hodnoty, vzorce ekonomického správania a mnohé ďalšie.

Ako každý systém, aj spoločnosť je usporiadaná integrita. To znamená, že zložky systému nie sú v chaotickom neporiadku, ale naopak v rámci systému zastávajú určitú pozíciu a sú určitým spôsobom prepojené s ostatnými zložkami. Systém má teda integračnú kvalitu, ktorá je mu ako celku vlastná. Žiadna zo zložiek systému, posudzovaná samostatne, nemá túto kvalitu. Táto kvalita je výsledkom integrácie a prepojenia všetkých komponentov systému. Tak ako jednotlivé ľudské orgány (srdce, žalúdok, pečeň atď.) nemajú vlastnosti človeka, tak ani ekonomika, zdravotníctvo, štát a ostatné zložky spoločnosti nemajú vlastnosti, ktoré sú spoločnosti vlastné ako napr. celý. A len vďaka rôznorodým väzbám, ktoré existujú medzi zložkami sociálneho systému, sa mení na jediný celok, t.j. do spoločnosti (keďže vďaka interakcii rôznych ľudských orgánov existuje jediné ľudské telo).

Prepojenia medzi subsystémami a prvkami spoločnosti možno ilustrovať na rôznych príkladoch. Štúdium vzdialenej minulosti ľudstva umožnilo vedcom dospieť k záveru. že mravné vzťahy ľudí v primitívnych podmienkach boli vybudované na kolektivistických princípoch. To znamená, že v moderných podmienkach sa vždy uprednostňoval kolektív a nie jednotlivec. Je tiež známe, že morálne normy, ktoré existovali medzi mnohými kmeňmi v tých archaických časoch, umožňovali zabíjanie slabých členov klanu - choré deti, starých ľudí - a dokonca aj kanibalizmus. Ovplyvnili reálne materiálne podmienky ich existencie tieto predstavy a názory ľudí o hraniciach mravne prípustného? Odpoveď je jasná: nepochybne áno. Potreba spoločného získania materiálneho bohatstva, odsúdenie na predčasnú smrť človeka, ktorý sa odtrhol od rodiny, položili základy kolektivistickej morálky. Ľudia vedení rovnakými metódami boja o existenciu a prežitie nepovažovali za nemorálne zbaviť sa tých, ktorí by sa mohli stať pre tím príťažou.

Ďalším príkladom môže byť vzťah medzi právnymi normami a sociálno-ekonomickými vzťahmi. Obráťme sa na známe historické fakty. V jednom z prvých kódexov zákonov Kyjevskej Rusi, ktorý sa nazýva Russkaja pravda, sú stanovené rôzne tresty za vraždu. Miera trestu bola zároveň určená predovšetkým miestom osoby v systéme hierarchických vzťahov, jej príslušnosťou k jednej alebo druhej sociálnej vrstve alebo skupine. Takže pokuta za zabitie tiuna (správca) bola obrovská: bola 80 hrivien a rovnala sa nákladom 80 volov alebo 400 baranov. Život smerda alebo poddaného sa odhadoval na 5 hrivien, t.j. 16 krát lacnejšie.

Integrálny, t.j. všeobecné kvality akéhokoľvek systému obsiahnutého v celom systéme nie sú jednoduchým súčtom kvalít jeho komponentov, ale predstavujú novú kvalitu, ktorá vznikla v dôsledku prepojenia, interakcie jeho komponentov. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe je to kvalita spoločnosti ako sociálneho systému - schopnosť vytvárať všetky potrebné podmienky pre svoju existenciu, produkovať všetko potrebné pre kolektívny život ľudí. Vo filozofii sa sebestačnosť považuje za hlavný rozdiel medzi spoločnosťou a jej súčasťami. Tak ako ľudské orgány nemôžu existovať mimo celistvého organizmu, tak nemôže existovať žiadny zo subsystémov spoločnosti mimo celku – spoločnosť ako systém.

Ďalšou črtou spoločnosti ako systému je, že tento systém je samosprávny.

Administratívnu funkciu plní politický subsystém, ktorý dáva konzistenciu všetkým zložkám tvoriacim sociálnu integritu.

Každý systém, či už technický (jednotka s automatickým riadiacim systémom), alebo biologický (živočíšny), alebo sociálny (spoločnosť), je v určitom prostredí, s ktorým interaguje. Prostredím sociálneho systému ktorejkoľvek krajiny je príroda aj svetové spoločenstvo. Zmeny stavu prírodného prostredia, dianie vo svetovom spoločenstve, na medzinárodnom poli sú akýmisi „signálmi“, na ktoré musí spoločnosť reagovať. Zvyčajne sa snaží buď prispôsobiť zmenám v prostredí, alebo prispôsobiť prostredie svojim potrebám. Inými slovami, systém reaguje na „signály“ tak či onak. Zároveň realizuje svoje hlavné funkcie: prispôsobenie; dosiahnutie cieľa, t.j. schopnosť zachovať si svoju celistvosť, ktorá zabezpečuje plnenie jej úloh, ovplyvňujúcich prírodné a sociálne prostredie; udržiavanie obrazu shcha - schopnosť udržiavať svoju vnútornú štruktúru; integrácia – schopnosť integrácie, t.j. zahrnúť nové časti, nové sociálne útvary do jediného celku.

Pôvodne bola teória pravdepodobnosti len zbierkou informácií a empirických pozorovaní z hry kocky, z ktorej sa stala solídna veda. Fermat a Pascal boli prví, ktorí tomu dali matematický rámec.

Od úvah o večnom k teórii pravdepodobnosti

Dve osobnosti, ktorým teória pravdepodobnosti vďačí za mnohé základné vzorce, Blaise Pascal a Thomas Bayes, sú známi ako hlboko veriaci ľudia, druhý bol presbyteriánskym kazateľom. Túžba týchto dvoch vedcov dokázať mylný názor na istú Fortune, darovať šťastie jej obľúbencom, dala podnet na výskum v tejto oblasti. Veď v skutočnosti je každá hazardná hra so svojimi výhrami a prehrami len symfóniou matematických princípov.

Vďaka nadšeniu rytiera de Mere, ktorý bol rovnako hazardným hráčom a človekom, ktorému nebola ľahostajná veda, bol Pascal nútený nájsť spôsob, ako vypočítať pravdepodobnosť. De Mere zaujala táto otázka: „Koľkokrát je potrebné hodiť dve kocky v pároch, aby pravdepodobnosť získania 12 bodov presiahla 50 %?“. Druhá otázka, ktorá pána mimoriadne zaujala: "Ako rozdeliť stávku medzi účastníkov nedokončenej hry?" Pascal samozrejme úspešne odpovedal na obe otázky de Mereho, ktorý sa stal nevedomým iniciátorom rozvoja teórie pravdepodobnosti. Je zaujímavé, že osoba de Mere zostala známa v tejto oblasti, a nie v literatúre.

Predtým sa ešte žiadny matematik nepokúsil vypočítať pravdepodobnosti udalostí, pretože sa verilo, že ide len o hádanie. Blaise Pascal dal prvú definíciu pravdepodobnosti udalosti a ukázal, že ide o špecifický údaj, ktorý možno matematicky zdôvodniť. Teória pravdepodobnosti sa stala základom štatistiky a je široko používaná v modernej vede.

Čo je náhodnosť

Ak vezmeme do úvahy test, ktorý sa môže opakovať nekonečne veľakrát, potom môžeme definovať náhodnú udalosť. Toto je jeden z možných výsledkov tejto skúsenosti.

Skúsenosť je vykonávanie konkrétnych akcií v konštantných podmienkach.

Aby bolo možné pracovať s výsledkami skúseností, udalosti sa zvyčajne označujú písmenami A, B, C, D, E ...

Pravdepodobnosť náhodnej udalosti

Aby sme mohli prejsť k matematickej časti pravdepodobnosti, je potrebné definovať všetky jej zložky.

Pravdepodobnosť udalosti je numerická miera možnosti výskytu nejakej udalosti (A alebo B) v dôsledku skúsenosti. Pravdepodobnosť sa označuje ako P(A) alebo P(B).

Teória pravdepodobnosti je:

spoľahlivý udalosť sa zaručene vyskytne ako výsledok experimentu Р(Ω) = 1;
nemožné udalosť sa nikdy nemôže stať Р(Ø) = 0;
náhodný udalosť leží medzi istou a nemožnou, to znamená, že pravdepodobnosť jej výskytu je možná, ale nie je zaručená (pravdepodobnosť náhodnej udalosti je vždy v rámci 0≤P(A)≤1).

Vzťahy medzi udalosťami

Jedna aj súčet udalostí A + B sa berú do úvahy, keď sa udalosť započítava do implementácie aspoň jednej zo zložiek, A alebo B, alebo oboch - A aj B.

Vo vzájomnom vzťahu môžu byť udalosti:

Rovnako možné.
kompatibilné.
Nekompatibilné.
Opačný (vzájomne sa vylučujúci).
Závislý.

Ak sa dve udalosti môžu stať s rovnakou pravdepodobnosťou, tak potom rovnako možné.

Ak výskyt udalosti A neruší pravdepodobnosť výskytu udalosti B, potom oni kompatibilné.

Ak udalosti A a B nikdy nenastanú v rovnakom čase v tom istom experimente, potom sa nazývajú nezlučiteľné. Dobrým príkladom je hádzanie mincou: hádzanie sa do chvosta automaticky neznamená, že prichádza hore.

Pravdepodobnosť súčtu takýchto nezlučiteľných udalostí pozostáva zo súčtu pravdepodobností každej z týchto udalostí:

P(A+B)=P(A)+P(B)

Ak výskyt jednej udalosti znemožňuje výskyt inej udalosti, potom sa nazývajú opačné. Potom je jeden z nich označený ako A a druhý - Ā (čítaj ako „nie A“). Výskyt udalosti A znamená, že Ā nenastala. Tieto dve udalosti tvoria kompletnú skupinu so súčtom pravdepodobností rovným 1.

Závislé udalosti sa vzájomne ovplyvňujú, navzájom sa znižujú alebo zvyšujú pravdepodobnosť.

Vzťahy medzi udalosťami. Príklady

Omnoho jednoduchšie je pochopiť princípy teórie pravdepodobnosti a kombinácie udalostí pomocou príkladov.

Experiment, ktorý sa uskutoční, je vytiahnuť loptičky z krabice a výsledkom každého experimentu je elementárny výsledok.

Udalosť je jedným z možných výsledkov zážitku – červená guľa, modrá guľa, loptička s číslom šesť atď.

Test číslo 1. K dispozícii je 6 loptičiek, z ktorých tri sú modré s nepárnymi číslami a ďalšie tri sú červené s párnymi číslami.

Test číslo 2. K dispozícii je 6 modrých guličiek s číslami od jedna do šesť.

Na základe tohto príkladu môžeme pomenovať kombinácie:

Spoľahlivé podujatie. V španielčine Č. 2, udalosť „získaj modrú loptičku“ je spoľahlivá, pretože pravdepodobnosť jej výskytu je 1, keďže všetky loptičky sú modré a nemôže chýbať žiadna. Zatiaľ čo udalosť „získaj loptu s číslom 1“ je náhodná.
Nemožná udalosť. V španielčine 1 s modrými a červenými loptičkami je udalosť „získaj fialovú guľu“ nemožná, pretože pravdepodobnosť jej výskytu je 0.
Ekvivalentné udalosti. V španielčine Č. 1, udalosti „získaj loptu s číslom 2“ a „získaj loptu s číslom 3“ sú rovnako pravdepodobné a udalosti „získaj loptu s párnym číslom“ a „dostaň loptu s číslom 2“ “ majú rôzne pravdepodobnosti.
Kompatibilné udalosti. Získanie šestky v procese hodu kockou dvakrát za sebou sú kompatibilné udalosti.
Nekompatibilné udalosti. V tej istej španielčine Udalosti č. 1 „získaj červenú loptičku“ a „získaj loptičku s nepárnym číslom“ nemožno kombinovať v rovnakom zážitku.
opačné udalosti. Najvýraznejším príkladom je hádzanie mincí, kde je kreslenie hláv rovnaké ako nekreslenie chvostov a súčet ich pravdepodobností je vždy 1 (celá skupina).
Závislé udalosti. Takže po španielsky Č. 1, môžete si dať za cieľ vytiahnuť červenú guľu dvakrát za sebou. Prvotná extrakcia alebo neextrakcia ovplyvňuje pravdepodobnosť extrakcie druhýkrát.

Je vidieť, že prvá udalosť výrazne ovplyvňuje pravdepodobnosť druhej (40% a 60%).

Vzorec pravdepodobnosti udalosti

Prechod od veštenia k exaktným údajom nastáva prenesením témy do matematickej roviny. To znamená, že úsudky o náhodnej udalosti ako „vysoká pravdepodobnosť“ alebo „minimálna pravdepodobnosť“ možno previesť na špecifické číselné údaje. Takýto materiál je už prípustné hodnotiť, porovnávať a zavádzať do zložitejších výpočtov.

Z hľadiska výpočtu je definícia pravdepodobnosti udalosti pomerom počtu elementárnych pozitívnych výsledkov k počtu všetkých možných výsledkov skúsenosti s ohľadom na určitú udalosť. Pravdepodobnosť sa označuje P (A), kde P znamená slovo „pravdepodobnosť“, čo je z francúzštiny preložené ako „pravdepodobnosť“.

Takže vzorec pre pravdepodobnosť udalosti je:

Kde m je počet priaznivých výsledkov pre udalosť A, n je súčet všetkých možných výsledkov pre túto skúsenosť. Pravdepodobnosť udalosti je vždy medzi 0 a 1:

0 ≤ P(A) ≤ 1.

Výpočet pravdepodobnosti udalosti. Príklad

Vezmime si španielčinu. Č. 1 s loptičkami, ktorý je popísaný vyššie: 3 modré gule s číslami 1/3/5 a 3 červené gule s číslami 2/4/6.

Na základe tohto testu možno zvážiť niekoľko rôznych úloh:

A - pokles červenej gule. Červené guľôčky sú 3 a variantov je celkom 6. Toto je najjednoduchší príklad, v ktorom je pravdepodobnosť udalosti P(A)=3/6=0,5.
B - vypustenie párneho čísla. Spolu sú 3 (2,4,6) párne čísla a celkový počet možných číselných možností je 6. Pravdepodobnosť tejto udalosti je P(B)=3/6=0,5.
C - strata čísla väčšieho ako 2. Takéto možnosti sú 4 (3,4,5,6) z celkového počtu možných výsledkov 6. Pravdepodobnosť udalosti C je P(C)=4/6= 0,67.

Ako je možné vidieť z výpočtov, udalosť C má vyššiu pravdepodobnosť, pretože počet možných pozitívnych výsledkov je vyšší ako v prípade A a B.

Nekompatibilné udalosti

Takéto udalosti sa nemôžu objaviť súčasne v tej istej skúsenosti. Ako v španielčine č.1, nie je možné získať modrú a červenú loptičku súčasne. To znamená, že môžete získať modrú alebo červenú guľu. Rovnako tak sa v kocke nemôže súčasne objaviť párne a nepárne číslo.

Pravdepodobnosť dvoch udalostí sa považuje za pravdepodobnosť ich súčtu alebo súčinu. Súčet takýchto udalostí A + B sa považuje za udalosť, ktorá spočíva v objavení sa udalosti A alebo B a súčin ich AB - v objavení sa oboch. Napríklad vzhľad dvoch šestiek naraz na tvárach dvoch kociek v jednom hode.

Súčet niekoľkých udalostí je udalosť, ktorá predpokladá výskyt aspoň jednej z nich. Výsledkom viacerých udalostí je spoločný výskyt všetkých.

V teórii pravdepodobnosti spravidla použitie spojenia „a“ označuje súčet, spojenie „alebo“ - násobenie. Vzorce s príkladmi vám pomôžu pochopiť logiku sčítania a násobenia v teórii pravdepodobnosti.

Pravdepodobnosť súčtu nezlučiteľných udalostí

Ak sa berie do úvahy pravdepodobnosť nekompatibilných udalostí, potom sa pravdepodobnosť súčtu udalostí rovná súčtu ich pravdepodobností:

P(A+B)=P(A)+P(B)

Napríklad: vypočítame pravdepodobnosť, že v španiel. Č. 1 s modrými a červenými guľôčkami padne číslo medzi 1 a 4. Počítame nie jednou akciou, ale súčtom pravdepodobností elementárnych komponentov. Takže v takomto experimente je len 6 loptičiek alebo 6 zo všetkých možných výsledkov. Čísla spĺňajúce podmienku sú 2 a 3. Pravdepodobnosť získania čísla 2 je 1/6, pravdepodobnosť čísla 3 je tiež 1/6. Pravdepodobnosť získania čísla medzi 1 a 4 je:

Pravdepodobnosť súčtu nekompatibilných udalostí celej skupiny je 1.

Ak teda v experimente s kockou spočítame pravdepodobnosti získania všetkých čísel, vo výsledku dostaneme jedno.

To platí aj pre opačné udalosti, napríklad pri pokuse s mincou, kde jedna z jej strán je udalosť A a druhá opačná udalosť Ā, ako je známe.

Р(А) + Р(Ā) = 1

Pravdepodobnosť vzniku nekompatibilných udalostí

Násobenie pravdepodobností sa používa pri zvažovaní výskytu dvoch alebo viacerých nezlučiteľných udalostí v jednom pozorovaní. Pravdepodobnosť, že sa v ňom udalosti A a B objavia súčasne, sa rovná súčinu ich pravdepodobností, alebo:

P(A*B)=P(A)*P(B)

Napríklad pravdepodobnosť, že v č. 1 ako výsledok dvoch pokusov sa dvakrát objaví modrá guľa, rovná sa

To znamená, že pravdepodobnosť udalosti, ktorá nastane, keď v dôsledku dvoch pokusov s extrakciou loptičiek budú extrahované iba modré loptičky, je 25%. Je veľmi jednoduché urobiť praktické experimenty s týmto problémom a zistiť, či je to skutočne tak.

Spoločné akcie

Udalosti sa považujú za spoločné, keď sa vzhľad jednej z nich môže zhodovať so vzhľadom druhej. Napriek tomu, že sú spoločné, zvažuje sa pravdepodobnosť nezávislých udalostí. Napríklad hod dvoma kockami môže dať výsledok, keď na obe padne číslo 6. Hoci sa udalosti zhodovali a objavili sa súčasne, sú na sebe nezávislé – vypadnúť môže len jedna šestka, druhá kocka na to nemá vplyv. .

Pravdepodobnosť spoločných udalostí sa považuje za pravdepodobnosť ich súčtu.

Pravdepodobnosť súčtu spoločných udalostí. Príklad

Pravdepodobnosť súčtu udalostí A a B, ktoré sú vo vzájomnom vzťahu spoločné, sa rovná súčtu pravdepodobností udalosti mínus pravdepodobnosť ich súčinu (teda ich spoločnej realizácie):

R kĺb. (A + B) \u003d P (A) + P (B) - P (AB)

Predpokladajme, že pravdepodobnosť zasiahnutia cieľa jednou ranou je 0,4. Potom udalosť A - zasiahnutie cieľa v prvom pokuse, B - v druhom pokuse. Tieto udalosti sú spoločné, pretože je možné, že je možné zasiahnuť cieľ z prvého aj z druhého výstrelu. Ale udalosti nie sú závislé. Aká je pravdepodobnosť zasiahnutia cieľa dvoma ranami (aspoň jednou)? Podľa vzorca:

0,4+0,4-0,4*0,4=0,64

Odpoveď na otázku znie: "Pravdepodobnosť zasiahnutia cieľa dvoma ranami je 64%."

Tento vzorec pravdepodobnosti udalosti možno aplikovať aj na nezlučiteľné udalosti, kde pravdepodobnosť spoločného výskytu udalosti P(AB) = 0. To znamená, že pravdepodobnosť súčtu nezlučiteľných udalostí možno považovať za špeciálny prípad. navrhovaného vzorca.

Pravdepodobná geometria pre prehľadnosť

Je zaujímavé, že pravdepodobnosť súčtu spoločných udalostí možno znázorniť ako dve oblasti A a B, ktoré sa navzájom pretínajú. Ako vidíte na obrázku, plocha ich spojenia sa rovná celkovej ploche mínus plocha ich priesečníka. Toto geometrické vysvetlenie robí zdanlivo nelogický vzorec zrozumiteľnejším. Všimnite si, že geometrické riešenia nie sú v teórii pravdepodobnosti nezvyčajné.

Definícia pravdepodobnosti súčtu množiny (viac ako dvoch) spoločných udalostí je dosť ťažkopádna. Na jej výpočet je potrebné použiť vzorce, ktoré sú pre tieto prípady poskytnuté.

Závislé udalosti

Závislé udalosti sa nazývajú, ak výskyt jednej (A) z nich ovplyvňuje pravdepodobnosť výskytu druhej (B). Okrem toho sa berie do úvahy vplyv tak výskytu udalosti A, ako aj jej neprítomnosti. Hoci udalosti sa podľa definície nazývajú závislé, iba jedna z nich je závislá (B). Obvyklá pravdepodobnosť bola označená ako P(B) alebo pravdepodobnosť nezávislých udalostí. V prípade závislých sa zavádza nový pojem - podmienená pravdepodobnosť P A (B), čo je pravdepodobnosť závislej udalosti B za podmienky, že nastala udalosť A (hypotéza), od ktorej závisí.

Ale udalosť A je tiež náhodná, takže má aj pravdepodobnosť, ktorá sa musí a môže brať do úvahy pri výpočtoch. Nasledujúci príklad ukáže, ako pracovať so závislými udalosťami a hypotézou.

Príklad výpočtu pravdepodobnosti závislých udalostí

Dobrým príkladom na výpočet závislých udalostí je štandardný balíček kariet.

Na príklade balíčka 36 kariet zvážte závislé udalosti. Je potrebné určiť pravdepodobnosť, že druhá vytiahnutá karta z balíčka bude diamantová farba, ak prvá vytiahnutá karta je:

Tamburína.
Ďalší oblek.

Je zrejmé, že pravdepodobnosť druhej udalosti B závisí od prvej udalosti A. Ak teda platí prvá možnosť, čo je o 1 kartu (35) a 1 diamant (8) menej v balíčku, pravdepodobnosť udalosti B:

P A (B) \u003d 8/35 \u003d 0,23

Ak platí druhá možnosť, potom je v balíčku 35 kariet a celkový počet tamburín (9) je stále zachovaný, potom je pravdepodobnosť nasledujúcej udalosti B:

PA (B) \u003d 9/35 \u003d 0,26.

Je vidieť, že ak je udalosť A podmienená tým, že prvou kartou je diamant, tak pravdepodobnosť udalosti B klesá a naopak.

Násobenie závislých udalostí

Na základe predchádzajúcej kapitoly prijímame prvú udalosť (A) ako fakt, no v podstate má náhodný charakter. Pravdepodobnosť tejto udalosti, konkrétne extrakcie tamburíny z balíčka kariet, sa rovná:

P(A) = 9/36 = 1/4

Keďže teória neexistuje sama o sebe, ale má slúžiť praktickým účelom, je spravodlivé poznamenať, že najčastejšie je potrebná pravdepodobnosť vzniku závislých udalostí.

Podľa vety o súčine pravdepodobností závislých udalostí sa pravdepodobnosť výskytu spoločne závislých udalostí A a B rovná pravdepodobnosti jednej udalosti A vynásobenej podmienenou pravdepodobnosťou udalosti B (v závislosti od A):

P (AB) \u003d P (A) * P A (B)

Potom v príklade s balíčkom je pravdepodobnosť ťahania dvoch kariet s diamantovou farbou:

9/36 * 8/35 = 0,0571 alebo 5,7 %

A pravdepodobnosť, že sa najskôr vyťažia nie diamanty a potom diamanty, sa rovná:

27/36 * 9/35 = 0,19 alebo 19 %

Je vidieť, že pravdepodobnosť výskytu udalosti B je väčšia za predpokladu, že sa najskôr vytiahne karta inej farby ako diamant. Tento výsledok je celkom logický a pochopiteľný.

Celková pravdepodobnosť udalosti

Keď sa problém s podmienenými pravdepodobnosťami stane mnohostranným, nemožno ho vypočítať konvenčnými metódami. Ak existujú viac ako dve hypotézy, a to A1, A2, ..., A n , .. tvoria ucelenú skupinu udalostí za podmienky:

P(Ai)>0, i=1,2,…
A i ∩ A j =Ø,i≠j.
Σ k A k =Ω.

Takže vzorec pre celkovú pravdepodobnosť pre udalosť B s úplnou skupinou náhodných udalostí A1, A2, ..., A n je:

Pohľad do budúcnosti

Pravdepodobnosť náhodnej udalosti je podstatná v mnohých oblastiach vedy: ekonometria, štatistika, fyzika atď. Keďže niektoré procesy nemožno opísať deterministicky, keďže samy o sebe sú pravdepodobnostné, sú potrebné špeciálne metódy práce. Teória pravdepodobnosti udalosti môže byť použitá v akejkoľvek technologickej oblasti ako spôsob určenia možnosti chyby alebo poruchy.

Dá sa povedať, že rozpoznaním pravdepodobnosti akosi urobíme teoretický krok do budúcnosti, keď sa na ňu pozeráme cez prizmu vzorcov.

Demografický rast medzi európskymi „farmármi“ a americkými poľovníkmi bol rovnaký.

Predpokladá sa, že dôvodom výrazného demografického rastu, ku ktorému došlo asi pred 10-12 tisíc rokmi, bola neolitická revolúcia - prechod od privlastňovacej ekonomiky (lov a zberu) k produkčnej (poľnohospodárstvo a chov dobytka). Prechod na poľnohospodárstvo, ako sa väčšina vedcov domnieva, viedol k vzniku prvých miest a civilizácií.

(Foto: hannahargyle/RooM the Agency/Corbis.)

Neolitický mlynček na obilie. (Foto: José-Manuel Benito / CC BY-SA 2.5 / Wikimedia Commons / https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Molino_neol%C3%ADtico_de_vaiv%C3%A9n.jpg.)

Výsledky výskumníkov z Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics a University of Wyoming, zverejnené v časopise Zborník Národnej akadémie vied nezapadajú do tejto teórie. Robert Kelly ( Robert Kelly), profesor antropológie na univerzite vo Wyomingu, a jeho kolegovia vykonali rádiokarbónové datovanie žeravých uhlíkov z ohnísk, ktoré zanechali lovci-zberači v starovekých osadách na územiach Wyomingu a Colorada. Vek pozostatkov je od 13 do 6 tisíc rokov. Štatistická analýza populácie lovcov a zberačov ukázala, že po mnoho rokov rástla miestna populácia rýchlosťou približne 0,041 % ročne. Ale presne rovnakým tempom sa zvýšil počet prvých farmárov v Eurázii.

To znamená, slovami Roberta Kellyho, „spoločnosti, ktoré prešli na produktívnu ekonomiku, rástli rovnakým tempom ako súčasné spoločnosti s privlastňovacou ekonomikou“. Podotýka, že podobnú mieru rastu populácie (asi 0,04 %) zaznamenali v rôznych geografických a klimatických podmienkach a zostalo to až do konca 18. storočia. A len za posledných 200 rokov bol rast svetovej populácie v priemere 1%.

Z toho môžeme usúdiť, že ako hovoria autori práce, „vznik poľnohospodárstva nemôže priamo súvisieť s dlhodobým rastom populácie“. Podľa ich názoru na obyvateľstvo pôsobili faktory globálneho charakteru, klimatické alebo biologické (epidémie, choroby). Špecifické podmienky, či už to bolo miestne prostredie alebo typ ľudskej činnosti, však nemali priamy vplyv na demografický rast. Nevylučujú však, že tempo rastu populácie v niektorých regiónoch môže krátkodobo kolísať.

Tiež k téme

Scenár stretnutia komsomolských veteránov so študentmi školy

Súťažný a zábavný program „Miss Spring“, venovaný Medzinárodnému dňu žien (8. marca)

Encyklopédia rozprávkových postáv: Kocúr v čižmách Kocúr v čižmách, čo sa vám páčilo

E-kniha červená a čierna

Význam filmu. "Fontána" (2006). Psychologická analýza. Význam filmu „Fontána Bakhchisaray“: analýza obrazov postáv