Chlapci, vložili sme dušu do stránky. Vďaka za
že objavíš túto krásu. Ďakujem za inšpiráciu a naskakuje mi husia koža.
Pridajte sa k nám na Facebook a V kontakte s
Obranné mechanizmy ľudská psychika sú zamerané na redukciu negatívnych a traumatických zážitkov a prejavujú sa na nevedomej úrovni. Tento termín vytvoril Sigmund Freud , a potom hlbšie rozvíjali jeho študenti a nasledovníci, predovšetkým Anna Freud. Pokúsme sa prísť na to, kedy sú tieto mechanizmy užitočné a v akých prípadoch brzdia náš vývoj a je lepšie reagovať a konať vedome.
stránky vám povie o 9 hlavných typoch psychologickej obrany, ktoré je dôležité si včas uvedomiť. Toto robí najviacčas vo svojej kancelárii, psychoterapeut - pomáha klientovi pochopiť ochranné mechanizmy, ktoré obmedzujú jeho slobodu, spontánnosť reakcie, narúšajú interakciu s ľuďmi okolo neho.
1. Výtlak
Represia je odstránenie nepríjemných zážitkov z vedomia. Prejavuje sa zabúdaním na to, čo spôsobuje psychickú nepohodu. Výtlak sa dá prirovnať k hrádzi, ktorá sa môže pretrhnúť – vždy existuje riziko, že vybuchnú spomienky na nepríjemné udalosti. A psychika utráca veľké množstvo energiu na ich potlačenie.
2. Projekcia
Projekcia sa prejavuje v tom, že človek nevedome pripisuje svoje pocity, myšlienky, túžby a potreby ľuďom okolo seba. Tento psychologický obranný mechanizmus umožňuje zbaviť sa zodpovednosti za vlastné charakterové vlastnosti a túžby, ktoré sa zdajú byť neprijateľné.
Napríklad neopodstatnená žiarlivosť môže byť výsledkom projekčného mechanizmu. Obrana proti vlastnú túžbu nevera, človek podozrieva z podvádzania svojho partnera.
3. Úvod
Ide o tendenciu bez rozdielu prisvojovať si normy, postoje, pravidlá správania, názory a hodnoty iných ľudí bez toho, aby sme sa ich snažili pochopiť a kriticky ich prehodnotiť. Introjekcia je ako prehĺtanie obrovských kusov jedla bez toho, aby ste sa ho pokúšali žuť.
Celé vzdelávanie a výchova je postavená na mechanizme introjekcie. Rodičia hovoria: „Nestrkaj prsty do zásuvky, nechoď do mrazu bez čiapky,“ a tieto pravidlá prispievajú k prežitiu detí. Ak človek v dospelosti „hltá“ pravidlá a normy iných ľudí bez toho, aby sa snažil pochopiť, ako mu osobne vyhovujú, stáva sa neschopným rozlišovať medzi tým, čo skutočne cíti a čo chce on, a tým, čo chcú iní.
4. Zlúčenie
Vo fúzii neexistuje hranica medzi „ja a nie-ja“. Je len jedno celkové „my“. Mechanizmus fúzie je najjasnejšie vyjadrený v prvom roku života dieťaťa. Matka a dieťa sú vo fúzii, čo prispieva k prežitiu malého človiečika, pretože matka je veľmi citlivá na potreby svojho dieťaťa a reaguje na ne. V tomto prípade prichádza o zdravom prejave tohto obranný mechanizmus.
Ale vo vzťahu medzi mužom a ženou splynutie brzdí vývoj páru a rozvoj partnerov. Je ťažké v nich ukázať svoju individualitu. Partneri sa v sebe rozplývajú a vášeň zo vzťahu skôr či neskôr odíde.
5. Racionalizácia
Racionalizácia je pokus nájsť rozumné a prijateľné dôvody pre nepríjemnú situáciu, situáciu zlyhania. Účelom tohto obranného mechanizmu je zachovať vysoký stupeň sebaúctu a presviedčanie samých seba, že za to nemôžeme, že problém nie je v nás. Je jasné, že pre osobný rast a rozvoj bude užitočnejšie prevziať zodpovednosť za to, čo sa stalo a poučiť sa zo životných skúseností.
Racionalizácia sa môže prejaviť ako amortizácia. Ezopova bájka „Líška a hrozno“ je klasickým príkladom racionalizácie. Líška nemôže získať hrozno akýmkoľvek spôsobom a ustúpi s vysvetlením, že hrozno je "zelené".
Je oveľa užitočnejšie pre seba aj pre spoločnosť písať poéziu, maľovať obraz alebo len tak rúbať drevo, ako sa opiť alebo poraziť úspešnejšieho súpera.
9. Reaktívna výchova
V prípade reaktívnej výchovy je naše vedomie chránené pred zakázanými impulzmi, prejavujúcimi opačné motívy v správaní a myšlienkach. Tento ochranný proces prebieha v dvoch fázach: najprv je potlačený neprijateľný impulz a potom sa na úrovni vedomia objaví úplne opačný, pričom je dosť hypertrofovaný a nepružný.
Keď sa v našom živote objavia ťažké situácie, problémy, kladieme si otázky "ako byť?" a "čo robiť?", a potom sa pokúsime nejako vyriešiť existujúce ťažkosti, a ak to nefunguje, potom sa uchýlime k pomoci iných. Problémy sú vonkajšie (nedostatok peňazí, žiadna práca...), ale sú aj vnútorné problémy, ťažšie sa s nimi vyrovnáva (často si ich ani človek nechce priznať, bolí to, je to nepríjemné).
Ľudia reagujú na svoje vnútorné ťažkosti rôznymi spôsobmi: potláčajú svoje sklony, popierajú svoju existenciu, „zabúdajú“ na traumatickú udalosť, hľadajú východisko v sebaospravedlňovaní a blahosklonnosti k svojim „slabostiam“, snažia sa skresľovať realitu a angažovať sa v sebaklame. A to všetko je úprimné, ľudia tak chránia svoju psychiku pred bolestivým stresom, pomáhajú im s týmto ochranným mechanizmom.
Aké sú obranné mechanizmy?
Prvýkrát sa tento termín objavil v roku 1894 v práci Z. Freuda "Protective neuropsychoses". Mechanizmus psychologickej obrany je zameraný na zbavenie významu a tým neutralizáciu psychologicky traumatických momentov (napríklad Líška zo slávnej bájky „Líška a hrozno“).
Môžeme teda povedať, že ochranné mechanizmy sú sústavou regulačných mechanizmov, ktoré slúžia na elimináciu alebo redukciu e k minimálnym negatívnym, traumatickým zážitkom osobnosti. Tieto skúsenosti sú spojené najmä s vnútornými alebo vonkajšími konfliktmi, stavmi úzkosti alebo nepohodlia. Ochranné mechanizmy sú zamerané na udržanie stability sebaúcty jednotlivca, jej imidžu SOM a obraz sveta, ktorý možno dosiahnuť napríklad takými spôsobmi:
- odstránenie zdrojov konfliktných skúseností z vedomia,
– Transformácia konfliktných skúseností takým spôsobom, aby sa zabránilo vzniku konfliktu.
Mnohí psychológovia, psychoterapeuti a psychoanalytici študovali ochranné mechanizmy psychiky svojej práce, ukazujú, že človek používa tieto mechanizmy v prípadoch, keď má inštinktívne pudy, ktorých prejav je pod sociálnym zákazom (napríklad neobmedzená sexualita), obrana mechanizmy pôsobia aj ako nárazníky vo vzťahu k nášmu vedomiu tých sklamaní a hrozieb, ktoré nám život prináša. Niektorí považujú psychologickú ochranu za mechanizmus fungovania normálnej psychiky, ktorý zabraňuje vzniku rôznych druhov porúch. Ide o špeciálnu formu psychologickej činnosti, ktorá sa realizuje formou samostatných metód spracovania informácií s cieľom zachovať integritu Ego... V prípadoch, keď Ego nezvláda úzkosť a strach, uchyľuje sa k mechanizmom akéhosi skreslenia vnímania reality človekom.
K dnešnému dňu je známych viac ako 20 typov obranných mechanizmov, pričom všetky sa delia na primitívne obranné mechanizmy a sekundárne obranné mechanizmy (vyššieho rádu).
Poďme sa teda pozrieť na niektoré typy obranných mechanizmov. Prvá skupina zahŕňa:
1. primitívna izolácia- psychologické stiahnutie sa do iného stavu je automatická reakcia, ktorú možno pozorovať už u najmenších ľudských bytostí. Verziu toho istého javu pre dospelých možno pozorovať u ľudí, ktorí sa izolujú od sociálnych alebo medziľudských situácií a nahrádzajú napätie, ktoré pochádza z interakcií s ostatnými, stimuláciu, ktorá pochádza z fantázií ich vnútorného sveta. Závislosť od používania chemikálií na zmenu stavu vedomia možno považovať aj za formu izolácie. Konštitučne ovplyvniteľní ľudia si často vyvinú bohatú vnútornú fantáziu a vonkajší svet vnímajú ako problematický alebo emocionálne chudobný.
Zjavnou nevýhodou ochrany v izolácii je to, že odrádza človeka od aktívnej účasti na riešení medziľudských problémov, jednotlivci, ktorí sa neustále skrývajú vo svojom vlastnom svete, skúšajú trpezlivosť tých, ktorí ich milujú, bránia sa komunikácii na emocionálnej úrovni.
Hlavnou výhodou izolácie ako obrannej stratégie je, že umožňuje psychologický únik z reality a takmer nevyžaduje jej skreslenie. Človek, ktorý sa spolieha na izoláciu, nenachádza útechu v nepochopení sveta, ale vo vzdialenosti od neho.
2. negácia - ide o pokus neprijať nežiaduce udalosti ako realitu, ďalším skorým spôsobom, ako sa vyrovnať s problémami, je odmietnuť akceptovať ich existenciu. Pozoruhodná je schopnosť v takýchto prípadoch „preskočiť“ nepríjemné prežité udalosti vo svojich spomienkach a nahradiť ich fikciou. Ako obranný mechanizmus negácia spočíva v odpútaní pozornosti od bolestivých predstáv a pocitov, no nerobí ich úplne nedostupnými pre vedomie.
Preto sa veľa ľudí bojí vážnej choroby. A radšej popierajú prítomnosť čo i len prvých zjavných príznakov, ako by mali ísť k lekárovi. A podľa toho choroba postupuje. Rovnaký obranný mechanizmus sa spustí, keď niekto z zosobášený pár„Nevidí“, popiera existujúce problémy v manželskom živote. A toto správanie často vedie k prerušeniu vzťahov.
Osoba, ktorá sa uchýlila k popieraniu, jednoducho ignoruje pre neho bolestivé skutočnosti a správa sa, ako keby neexistovali. Keďže je presvedčený o svojich zásluhách, snaží sa upútať pozornosť ostatných všetkými prostriedkami a prostriedkami. A zároveň vidí len pozitívny vzťah k svojej osobe. Kritika a odmietnutie sú jednoducho ignorované. Noví ľudia sú vnímaní ako potenciálni fanúšikovia. A vo všeobecnosti sa považuje za človeka bez problémov, pretože popiera prítomnosť ťažkostí / ťažkostí vo svojom živote. Má vysoké sebavedomie.
3. všemocná kontrola- pocit, že ste schopní ovplyvňovať svet, že máte silu, je nepochybne nevyhnutnou podmienkou sebaúcty, ktorá má pôvod v infantilných a nereálnych, no v určitom štádiu vývoja normálnych fantáziách o všemohúcnosti. Prvým, kto vzbudil záujem o „štádiá vývoja zmyslu pre realitu“, bol S. Ferenczi (1913). Poukázal na to, že v infantilnom štádiu primárnej všemohúcnosti, čiže vznešenosti, je fantázia mať kontrolu nad svetom normálna. Ako dieťa vyrastie, v neskoršom štádiu sa prirodzene premení na predstavu sekundárnej „závislej“ alebo „odvodenej“ všemohúcnosti, keď je niekto z tých, ktorí sa o dieťa spočiatku starajú, vnímaný ako všemohúci.
S pribúdajúcim vekom sa dieťa vyrovnáva s nepríjemným faktom, že nikto nemá neobmedzené možnosti. Nejaký zdravý pozostatok tohto infantilného zmyslu pre všemohúcnosť pretrváva v nás všetkých a udržiava pocit kompetencie a vitality.
Pre niektorých ľudí je potreba zažiť pocit všemocnej kontroly a interpretovať to, čo sa s nami deje vďaka ich vlastnej neobmedzenej moci, úplne neodolateľná. Ak sa človek organizuje okolo hľadania a prežívania rozkoše z pocitu, že dokáže efektívne prejaviť a využiť vlastnú všemohúcnosť, v súvislosti s ktorou všetky etické a praktické úvahy ustupujú do úzadia, sú dôvody považovať túto osobu za psychopata ( „sociopatický“ a „antisociálny“ – synonymá neskoršieho pôvodu).
„Prekračovanie druhých“ je hlavným zamestnaním a zdrojom potešenia pre jednotlivcov v osobnosti, ktorým dominuje všemocná kontrola. Často ich možno nájsť tam, kde je potrebná prefíkanosť, láska k vzrušeniu, nebezpečenstvu a ochota podriadiť všetky záujmy hlavnému cieľu – ovplyvňovať.
4. primitívna idealizácia (a znehodnotenie)- Stále je dôležitá Ferencziho téza o postupnom nahrádzaní primitívnych fantázií o vlastnej všemohúcnosti primitívnymi predstavami o všemohúcnosti starostlivého človeka. Všetci máme sklony k idealizácii. Nesieme si so sebou pozostatky potreby pripisovať osobitnú dôstojnosť a moc ľuďom, na ktorých sme citovo závislí. Normálna idealizácia je nevyhnutnou súčasťou zrelej lásky. A vývinová tendencia odidealizovať alebo znehodnotiť tých, ku ktorým máme v detstve pripútanosť, sa zdá byť normálnou a dôležitou súčasťou separačného procesu – individualizácie. U niektorých ľudí však potreba idealizácie zostáva viac-menej nezmenená už od útleho detstva. Ich správanie odhaľuje známky archaického zúfalého úsilia čeliť vnútornej panickej hrôze vierou, že niekto, ku komu sú pripútaní, je všemocný, vševediaci a nekonečne dobrotivý, a psychologické splynutie s týmto nadprirodzeným Iným im poskytuje bezpečie. Tiež dúfajú, že budú oslobodení od hanby; vedľajším produktom idealizácie a s ňou spojenej viery v dokonalosť je, že znášanie vlastných nedokonalostí je obzvlášť bolestivé; splynutie s idealizovaným objektom je v tejto situácii prirodzeným liekom.
Primitívne odpisovanie je nevyhnutnou nevýhodou potreby idealizácie. Keďže v ľudskom živote nie je nič dokonalé, archaické spôsoby idealizácie nevyhnutne vedú k sklamaniu. Čím viac je objekt idealizovaný, tým radikálnejšia devalvácia ho čaká; čím viac ilúzií je, tým ťažší je zážitok z ich kolapsu.
V Každodenný život Analógiou tohto procesu je miera nenávisti a hnevu, ktorá môže zasiahnuť niekoho, kto sa zdal byť taký nádejný a nenaplnil očakávania. Niektorí ľudia strávia celý život nahrádzaním jedného intímneho vzťahu druhým v opakovaných cykloch idealizácie a devalvácie. (Úprava obrany primitívnej idealizácie je legitímnym cieľom akejkoľvek dlhodobej psychoanalytickej terapie.)
Druhou skupinou obranných mechanizmov je sekundárna (vyššieho rádu) ochrana:
1. vytláčanie - najuniverzálnejším prostriedkom na predchádzanie vnútorným konfliktom. Ide o vedomú snahu človeka odsunúť frustrujúce dojmy do zabudnutia prenesením pozornosti na iné formy činnosti, nefrustračné javy atď. Inými slovami, vytláčanie- dobrovoľné potlačenie, ktoré vedie k skutočnému zabudnutiu zodpovedajúcich duševných obsahov.
Jeden z nápadné príklady vytesnenie možno považovať za anorexiu – odmietanie jedla. Ide o neustále a úspešné potláčanie potreby jesť. „Anorexická“ represia je spravidla dôsledkom strachu z priberania, a teda aj zlého vzhľadu. V ambulancii neuróz sa niekedy zisťuje syndróm mentálnej anorexie, ktorý sa častejšie vyskytuje u dievčat vo veku 14 až 18 rokov. Počas puberty sú výrazné zmeny vzhľadu a postavy. Formujúce sa prsia a zaoblenie stehien u dievčaťa sú často vnímané ako symptóm začínajúcej plnosti. A spravidla začnú s touto „úplnosťou“ bojovať. Niektorí dospievajúci nedokážu otvorene odmietnuť jedlo, ktoré im ponúkajú rodičia. A preto, len čo sa jedlo skončí, okamžite idú na toaletu, kde si manuálne vyvolajú dávivý reflex. To vás na jednej strane oslobodí od hrozivého dopĺňania jedla, na druhej strane to prináša psychickú úľavu. Časom príde moment, kedy sa dávivý reflex spustí automaticky jedením. A choroba sa tvorí. Pôvodná príčina ochorenia bola úspešne potlačená. Následky zostali. Všimnite si, že takáto mentálna anorexia je jednou z najťažšie liečiteľných chorôb.
2. regresia je pomerne jednoduchý obranný mechanizmus. Sociálny a emocionálny vývoj nie je nikdy úplne priamočiary; v procese osobnostného rastu sa pozorujú výkyvy, ktoré sa vekom stávajú menej dramatickými, ale nikdy úplne nezmiznú. Podfáza znovuzjednocovania v procese separácie – individuácia, sa stáva jednou z tendencií, ktoré sú vlastné každému človeku. Je to návrat k známemu postupu po dosiahnutí novej úrovne kompetencie.
Na klasifikáciu tohto mechanizmu musí byť v bezvedomí. Niektorí ľudia používajú represiu ako obranu častejšie ako iní. Niektorí z nás napríklad reagujú na stres spôsobený rastom a zmenami súvisiacimi s vekom tak, že ochorejú. Tento typ regresie, známy ako somatizácia, je zvyčajne odolný voči zmenám a ťažko sa dá terapeuticky zasiahnuť. Je všeobecne známe, že somatizácia a hypochondria, podobne ako iné formy bezmocnosti a detskej regresie, môžu slúžiť ako základný kameň osobnosti. Regresia k orálnym a análnym vzťahom s cieľom vyhnúť sa oidipským konfliktom je na klinike pomerne bežná.
3. intelektualizácia nazývaný variant vyššej úrovne izolácie afektu od intelektu. Osoba využívajúca izoláciu zvyčajne hovorí, že nemá žiadne pocity, zatiaľ čo osoba využívajúca intelektualizáciu hovorí o pocitoch, ale tak, že v poslucháčovi zostáva dojem nedostatku emócií.
Intelektualizácia zadržiava zvyčajný pretlak emócií rovnakým spôsobom, akým izolácia brzdí traumatickú nadmernú stimuláciu. Keď človek dokáže v situácii nasýtenej emocionálnymi význammi konať racionálne, svedčí to o výraznej sile ega a v tomto prípade je obrana účinná.
Ak však človek nie je schopný opustiť obranný kognitívny neemocionálny postoj, iní ho intuitívne považujú za emocionálne neúprimný. Sex, dobromyseľné podpichovanie, predvádzanie umenia a iné formy hry vhodné pre dospelého môžu byť zbytočne obmedzené u človeka, ktorý sa naučil spoliehať sa na intelektualizáciu pri zvládaní životných ťažkostí.
4. racionalizácia nachádza prijateľné dôvody a vysvetlenia pre prijateľné myšlienky a činy. Racionálne vysvetľovanie ako obranný mechanizmus nie je zamerané na vyriešenie rozporu ako základu konfliktu, ale na uvoľnenie napätia pri prežívaní nepohody pomocou kvázi logických vysvetlení. Prirodzene, tieto „ospravedlňujúce“ vysvetlenia myšlienok a činov sú etickejšie a vznešenejšie ako skutočné motívy. Racionalizácia je teda zameraná na zachovanie status quoživotnej situácii a pracuje na skrytí pravej motivácie. Ochranné motívy sa prejavujú u ľudí s veľmi silnými Super ego, ktorý na jednej strane akoby nepripúšťal do povedomia skutočné motívy, no na druhej strane umožňuje tieto motívy realizovať, avšak pod krásnou, spoločensky schválenou fasádou. ...
Najviac jednoduchý príklad racionalizáciu môže zdôvodniť študent, ktorý dostal dvojku. Koniec koncov, je také urážlivé priznať všetkým (a najmä sebe), že je to moja vlastná chyba - nenaučil som sa látku! Nie každý je schopný takéhoto úderu na hrdosť. A kritika od iných ľudí, ktorí sú pre vás dôležití, je bolestivá. Študent sa teda ospravedlňuje, prichádza s „úprimnými“ vysvetleniami: „Učiteľ mal zlá nálada, tak mi dal dvojky a všetkým dal za nič “, alebo„ Nie som obľúbený, ako Ivanov, takže mi dáva dvojky a dáva mi dvojky za najmenšie nedostatky v odpovedi. Tak krásne vysvetľuje, všetkých presviedča, že on sám tomu všetkému verí.
Racionálne obrancovia sa snažia vybudovať svoj koncept z rôznych uhlov pohľadu ako všeliek na úzkosť. Vopred si premyslite všetky možnosti ich správania a ich dôsledky. A emocionálne zážitky sú často maskované zosilnenými pokusmi o racionalizáciu udalostí.
5. moralizovanie je blízkym príbuzným racionalizácie. Keď niekto racionalizuje, nevedome hľadá rozumné, z rozumného hľadiska, zdôvodnenia zvoleného rozhodnutia. Keď moralizuje, znamená to: je povinný ísť týmto smerom. Racionalizácia posúva to, čo človek chce, do jazyka rozumu, moralizácia smeruje tieto túžby do sféry ospravedlnení alebo morálnych okolností.
Niekedy možno moralizáciu považovať za rozvinutejšiu verziu rozdelenia. Sklon k moralizovaniu bude neskorým štádiom primitívnej tendencie globálneho delenia na dobrých a zlých. Kým k rozkolu u dieťaťa prirodzene dochádza skôr, ako jeho integrované ja dokáže tolerovať ambivalenciu, rozhodnutie formou moralizovania prostredníctvom apelovania na princípy mätie pocity, ktoré je rozvíjajúce sa ja schopné tolerovať. V moralizovaní možno vidieť pôsobenie super-ega, aj keď zvyčajne rigidné a trestuhodné.
6. výraz " zaujatosť»Odvolávajte sa na presmerovanie emócií, zaujatosti alebo pozornosti z pôvodného alebo prirodzeného objektu na iný, pretože jeho pôvodný smer je z nejakého dôvodu znepokojivo skrytý.
Vášeň sa dá aj vytesniť. Sexuálne fetiše možno zjavne vysvetliť ako preorientovanie záujmu z pohlavných orgánov človeka na nevedome spojenú oblasť - nohy alebo dokonca topánky.
Úzkosť samotná je často neobjektívna. Keď človek využije presun úzkosti z jednej oblasti na veľmi špecifický predmet, ktorý symbolizuje desivé javy (strach z pavúkov, strach z nožov), potom trpí fóbiou.
Niektoré nešťastné kultúrne tendencie - ako rasizmus, sexizmus, heterosexizmus, hlasné odsudzovanie sociálnych problémov skupinami zbavenými občianske práva a tí, ktorí majú príliš malú právomoc presadzovať svoje práva, obsahujú významný prvok zaujatosti. Prenos v klinických aj neklinických prejavoch obsahuje vytesnenie (pocitov zameraných na predmety, ktoré sú dôležité v ranom detstve) spolu s projekciou (vnútornými charakteristikami charakteristík vlastného ja). Pozitívne typy vytesnenia zahŕňajú prenos agresívnej energie do tvorivej činnosti (veľké množstvo domácich úloh sa robí, ak sú ľudia v rozrušenom stave), ako aj presmerovanie erotických impulzov z nereálnych alebo zakázaných sexuálnych predmetov na dostupného partnera.
7. Jednorazový koncept sublimácia našiel široké uplatnenie medzi vzdelanou verejnosťou a predstavoval spôsob zvažovania rôznych ľudských sklonov. Sublimácia je teraz v psychoanalytickej literatúre menej vnímaná a ako koncept sa stáva menej populárnou. Spočiatku sa verilo, že sublimácia je dobrá obrana, vďaka ktorej je možné nájsť kreatívne, zdravé, sociálne prijateľné alebo konštruktívne riešenia vnútorných konfliktov medzi primitívnymi ašpiráciami a zakazujúcimi silami.
Sublimácia bol termín, ktorý Freud pôvodne použil na spoločensky prijateľné vyjadrenie biologicky založených impulzov (ktoré zahŕňajú nutkanie cmúľať, hrýzť, jesť, bojovať, kopulovať, pozerať sa na druhých a ukazovať sa, trestať, ubližovať, chrániť potomstvo atď.). .. Inštinktívne túžby podľa Freuda nadobúdajú silu vplyvu v dôsledku okolností detstva jednotlivca; niektoré pudy alebo konflikty nadobúdajú osobitný význam a môžu smerovať k užitočnej tvorivej činnosti.
Táto obrana sa považuje za zdravý prostriedok na vyriešenie psychických ťažkostí z dvoch dôvodov: po prvé, podporuje konštruktívne správanie, ktoré je pre skupinu prospešné, a po druhé, vybíja impulz namiesto toho, aby vynakladala obrovskú emocionálnu energiu na jeho premenu na niečo iné (napr. napríklad ako v prípade reaktívnej formácie) alebo postaviť sa proti nej opačne smerujúcou silou (popieranie, represia). Takéto vybitie energie sa považuje za pozitívne.
Sublimácia zostáva pojmom, o ktorom sa v psychoanalytickej literatúre stále hovorí, ak autor poukazuje na tvorivý a užitočný spôsob vyjadrenia problémových impulzov a konfliktov, ktorý našiel niekto iný. Na rozdiel od všeobecnej mylnej predstavy, že cieľom psychoterapie je zbaviť sa infantilných impulzov, psychoanalytická pozícia týkajúca sa zdravia a rastu implikuje myšlienku, že infantilná časť našej povahy pretrváva aj v dospelosti. Nemáme spôsob, ako sa ho úplne zbaviť. Dokážeme ho len viac či menej úspešne obsiahnuť.
Ciele analytickej terapie zahŕňajú pochopenie všetkých aspektov seba samého (aj tých najprimitívnejších a najznepokojivejších), rozvíjanie súcitu so sebou samým (a s ostatnými, pretože človek potrebuje premietnuť a vytesniť predtým nepoznané túžby ponížiť sa) a rozšíriť hranice slobodu pri riešení starých konfliktov novými spôsobmi. Tieto ciele neznamenajú „očistenie“ seba od nechutných aspektov alebo blokovanie primitívnych túžob. Práve to nám umožňuje považovať sublimáciu za vrchol vývoja ega, vysvetľuje veľa o postoji psychoanalýzy k človeku a jeho prirodzeným schopnostiam a obmedzeniam a tiež naznačuje dôležitosť informácií z psychoanalytickej diagnostiky.
Zostáva zhrnúť, určiť úlohu a funkciu ochrany. Zdá sa, že psychoochrana má vznešené ciele: odstrániť, zastaviť závažnosť psychologických skúseností, emocionálne zranenie situáciou. Zároveň je emocionálne rozrušenie situáciou vždy negatívne, vždy prežívané ako psychické nepohodlie, úzkosť, strach, hrôza atď. ale ako k tejto obrannej reakcii negatívnych skúseností dochádza? Z dôvodu zjednodušenia, z dôvodu pomyselného paliatívneho riešenia situácie. Vzhľadom na to, že človek nevie predvídať dopad svojho zjednodušeného riešenia problému na budúcnosť, obrana má krátky dosah: mimo tejto konkrétnej situácie „nevidí“ nič.
Ochrana má negatívny význam aj na úrovni individuálnej situácie a pretože človek emocionálne prežíva určitú úľavu a táto úľava, odstránenie negativity, nepohodlia nastáva pri použití špecifickej ochrannej techniky. Skutočnosť, že tento úspech je imaginárnou, krátkodobou a iluzórnou úľavou, si neuvedomujeme, inak je to pochopiteľné a zážitok úľavy by sa nedostavil. Jedno však nepochybne je: keď zažijete nástup úľavy pri použití špecifickej psychologickej ochrannej techniky, táto technika je zafixovaná ako zručnosť správania, ako zvyk riešiť podobné situácie práve týmto psychoprotektívnym spôsobom. Okrem toho je spotreba energie zakaždým minimalizovaná.
Ako každá posila, ani psychologický novotvar (v našom konkrétnom prípade ochranná technika), ktorý raz dokončil svoju „ušľachtilú“ úlohu odstrániť akútnosť psychologického zážitku, nezmizne, ale nadobúda tendencie k sebareprodukcii a prenosu do podobných situácií. a štátov, začína nadobúdať status takéhoto stabilného vzdelania ako psychologická vlastnosť. Ontogeneticky podobný rozpor medzi dobrými úmyslami psychoprotekcie a jej vysokou cenou pre každého životná cesta nielen pretrváva, ale aj zosilňuje.
Využitie psychickej obrany svedčí o úzkostnom vnímaní sveta, je tu prejav nedôvery k nemu, k sebe samému, k iným, je tu očakávanie „dostať úlovok“ nielen od okolia, ale aj od jeho. vlastnou osobou, je vyjadrením skutočnosti, že človek sa vníma ako objekt neznámych a impozantných síl. Psychoprotektívne prežívanie života zbavuje človeka tvorivosti, prestáva byť tvorcom vlastného životopisu, sledujúceho históriu, spoločnosť, referenčnú skupinu, svoje nevedomé pudy a zákazy. Čím viac ochrany, tým menej inštancií „ja“.
S rozvojom spoločnosti sa rozvíjajú aj jednotlivé metódy psychoprotektívnej regulácie. Rozvoj duševných novotvarov je nekonečný a rozvoj foriem psychickej obrany, pretože obranné mechanizmy sú vlastné normálnym a abnormálnym formám správania medzi zdravou a patologickou reguláciou, psychoprotektívne zaberá strednú zónu, sivú zónu.
Mentálna regulácia pomocou obranných mechanizmov sa spravidla vyskytuje na nevedomej úrovni. Preto, obchádzajúc vedomie, prenikajú do osobnosti, podkopávajú jej postavenie, oslabujú jej tvorivý potenciál ako predmetu života. Psychoprotektívne riešenie situácie je oklamanému vedomiu prezentované ako platné riešenie problému, ako jediné možná cesta von od ťažká situácia.
Osobný rozvoj predpokladá pripravenosť na zmeny, neustále zvyšovanie vlastnej psychickej spoľahlivosti v rôznych situáciách. Aj negatívny emocionálny stav (strach, úzkosť, pocit viny, hanba atď.) môže mať užitočnú funkciu pre rozvoj osobnosti. Napríklad, rovnaká úzkosť môže byť s tendenciou experimentovať s novými situáciami a potom je funkcia psycho-protektívnych techník viac ako ambivalentná. Psychoprotekcia zameraná na neutralizáciu psychotraumatického dopadu „tu a teraz“ si v súčasnej situácii dokáže celkom efektívne poradiť, šetrí závažnosť prežitého šoku, niekedy poskytuje čas, oddych na prípravu iných, efektívnejších spôsobov prežívanie. Už jeho samotné využitie však svedčí o tom, že po prvé, paleta tvorivej interakcie jednotlivca s kultúrou je obmedzená a neschopnosť obetovať súkromie a momentálne, fascinácia súčasnou situáciou - to všetko vedie k obmedzovanie vedomia voči sebe samému, uspokojiť a zmenšiť psychické nepohodlie akejkoľvek ceny; po druhé, nahradením skutočného riešenia neustále sa vynárajúcich problémov, riešením, ktoré môže byť sprevádzané aj negatívnymi emocionálnymi až existenčnými zážitkami, pohodlnými, ale paliačnými, sa osobnosť zbavuje možnosti rozvoja a sebarealizácie. Napokon, psycho-ochranná existencia v živote a kultúre je úplným ponorením sa do noriem a pravidiel, neschopnosťou ich zmeniť. Tam, kde sa zmena končí, tam začína patologická premena a deštrukcia osobnosti.
"Ochrana". Význam tohto slova hovorí sám za seba. Ochrana zahŕňa minimálne dva faktory. Po prvé, ak sa bránite, potom existuje nebezpečenstvo útoku; po druhé, ochrana, čo znamená, že boli prijaté opatrenia na odrazenie útoku. Na jednej strane je dobré, keď je človek pripravený na všetky druhy prekvapení a má vo svojom arzenáli prostriedky, ktoré pomôžu zachovať jeho integritu, vonkajšiu aj vnútornú, fyzickú aj duševnú. Pocit bezpečia je jednou zo základných ľudských potrieb. Ale mali by ste sa zoznámiť s ekonomikou problematiky. Ak sa všetka duševná sila človeka vynakladá na udržanie si pocitu bezpečia, nie je cena príliš vysoká? Ak nie žiť, ale brániť sa životu, tak prečo je to vôbec potrebné? Ukazuje sa, že najúčinnejšou, „globálnou“ ochranou je smrť alebo „nenarodenie“?
Toto všetko je pravda len čiastočne. Za určitých okolností ochranné mechanizmy, navrhnuté v iných podmienkach, aby pomohli skrývať pocity, často vykonávajú pozitívne funkcie.
V súvislosti s vyššie uvedeným, chápanie akút aktuálna témaštúdium mechanizmov zvládania a ich vzťahu k obranným mechanizmom. Prekonávanie a ochrana sú komplementárne procesy: ak sa ukáže, že potenciál copingových mechanizmov je pre psychologické spracovanie afektu nedostatočný, potom afekt dosiahne neprijateľnú úroveň a namiesto copingových mechanizmov začnú pôsobiť obranné mechanizmy. Ak je vyčerpaný aj potenciál ochrany, potom dochádza k fragmentácii skúseností prostredníctvom štiepenia. Výber ochranných mechanizmov sa tiež vykonáva s prihliadnutím na stupeň a typ preťaženia. (S. Menuos "Kľúčové pojmy psychoanalýzy", 2001).
Normálne mechanizmy zvládania zahŕňajú vtipné chápanie ťažkej situácie prostredníctvom neviazanej kontemplácie určitých okolností, ktoré v nich umožňujú rozpoznať niečo vtipné, a takzvanú sublimáciu, ktorá znamená odmietnutie túžby po priamom uspokojení príťažlivosti a voľbe nielen prijateľné, ale priaznivo ovplyvňujúce osobnosť spôsob uspokojenia ... Treba poznamenať, že iba sublimáciu možno nazvať mechanizmom prekonávania, a nie akékoľvek potláčanie pohonov kvôli dodržiavaniu konvencií.
Keďže ako obranu možno použiť prakticky akýkoľvek psychologický proces, žiadna kontrola a analýza obrany nemôže byť úplná. Fenomén ochrany má mnoho aspektov, ktoré si vyžadujú hĺbkové štúdium, a ak sa celkom plne rozvinie v monopersonálnom pláne, potom tie interpersonálne skrývajú obrovské možnosti na uplatnenie výskumného potenciálu.
Koncept mechanizmov psychologickej obrany sa vytvoril v rámci psychoanalytického smeru v psychológii. Psychologická ochrana pozostáva z množstva špecifických techník na spracovanie zážitkov, ktoré neutralizujú patogénny vplyv, ktorý tieto zážitky môžu mať. Koncept psychologickej obrany zaviedol Freud a rozvinula ho jeho dcéra A. Freud. Najbežnejšia definícia Tashlykova: obranné mechanizmy sú "adaptívne mechanizmy zamerané na zníženie patogénneho emočného stresu, ochranu pred bolestivými pocitmi a spomienkami a ďalší rozvoj psychologických a fyziologických porúch." Všetky obranné mechanizmy majú dve spoločné charakteristiky: 1) zvyčajne sú nevedomé, 2) skresľujú, popierajú alebo falšujú realitu. Mechanizmy psychickej obrany sa líšia stupňom zrelosti. Represia a popieranie sú považované za najinfantilnejšie, nezrelé mechanizmy – sú charakteristické pre malé deti, ako aj pre sociálne najnezrelší typ osobnosti – hysterický. Dospievanie je viac charakterizované mechanizmami, ktoré zaujímajú medzipolohu z hľadiska zrelosti: identifikácia a izolácia. Medzi najzrelšie obranné mechanizmy patrí sublimácia, racionalizácia a intelektualizácia. Najčastejšie sú popisované nasledujúce mechanizmy psychickej obrany.
1. Vytlačenie. Mechanizmus represie opísal Freud, ktorý ho považoval za ústredný pri vzniku neurotických porúch. Represia je mechanizmus psychickej obrany, pomocou ktorého sa do bezvedomia stávajú pre človeka neprijateľné impulzy (túžby, myšlienky, pocity), vyvolávajúce úzkosť. Potlačené (potlačené) impulzy, ktoré nenachádzajú povolenie v správaní, si však zachovávajú svoju emocionálnu a psycho-vegetatívnu zložku. Pri potlačení nie je rozpoznaná obsahová stránka traumatickej situácie a ňou vyvolaný emocionálny stres je vnímaný ako nemotivovaná úzkosť.
2. Odmietnutie - mechanizmus psychickej obrany, ktorý spočíva v popieraní, neuvedomovaní si (nevnímania) akejkoľvek traumatickej okolnosti. Ako navonok smerovaný proces je „popieranie“ často v protiklade k „represii“ ako psychologickej obrane proti vnútorným, inštinktívnym požiadavkám a impulzom. Ako mechanizmus psychologickej obrany sa popieranie realizuje v akýchkoľvek vonkajších konfliktoch a vyznačuje sa výrazným skreslením vnímania reality, keď jednotlivec nevníma informácie, ktoré sú v rozpore s jeho základnými postojmi, predstavami o svete a sebe.
3. Reaktívne formácie. Tento typ psychologickej obrany sa často stotožňuje s nadmernou kompenzáciou. Medzi reaktívne formácie patrí nahradenie „Ega“ – neprijateľné tendencie za priamo opačné. Napríklad prehnaná láska dieťaťa k jednému rodičovi môže byť premenou spoločensky neprijateľného pocitu nenávisti voči nemu. Ľútosť alebo starostlivosť možno považovať za reaktívne formácie vo vzťahu k nevedomej bezcitnosti, krutosti alebo emocionálnej ľahostajnosti.
4. Regresia - návrat do skoršieho štádia vývoja alebo k primitívnejším formám správania, myslenia. Napríklad hysterické reakcie ako vracanie, cmúľanie prstov, detské reči, prílišná sentimentalita, uprednostňovanie „romantickej lásky“ a ignorácia sexuálnych vzťahov u dospelého človeka sa využívajú vtedy, keď „ego“ nedokáže prijať realitu takú, aká je. Regresia, podobne ako reaktívne formácie, charakterizuje infantilnú a neurotickú osobnosť.
5. Izolácia- oddelenie afektu od intelektuálnych funkcií. Nepríjemné emócie sú blokované tak, že sa v mysli neobjaví súvislosť medzi určitou udalosťou a jej emočným prežívaním. Tento psychologický obranný mechanizmus sa z hľadiska svojej fenomenológie podobá syndrómu odcudzenia v psychiatrii, ktorý je charakteristický prežívaním straty citového spojenia s inými ľuďmi.
6. Identifikácia - ochranu pred ohrozujúcim objektom tým, že sa s ním identifikujete. Malý chlapec sa teda nevedome snaží byť ako jeho otec, ktorého sa bojí, a tým si získať jeho lásku a rešpekt. Vďaka identifikačnému mechanizmu sa dosiahne aj symbolické vlastníctvo nedosiahnuteľného, no žiadaného predmetu. Identifikácia môže nastať takmer s akýmkoľvek predmetom – inou osobou, zvieraťom, neživým predmetom, nápadom atď.
7. Projekcia. Mechanizmus projekcie je založený na procese, ktorým sú nevedomé a pre človeka neprijateľné pocity a myšlienky lokalizované vonku, pripisované iným ľuďom. Agresívny človek má tendenciu, hodnotí sa ako citlivá, zraniteľná a citlivá osoba, pripisuje iným agresívne črty, premieta na nich zodpovednosť za sociálne neschválené agresívne sklony. Známe sú príklady bigotnosti, keď jednotlivec neustále pripisuje svoje vlastné nemorálne sklony iným.
8. Substitúcia (offset). Pôsobenie tohto obranného mechanizmu sa prejavuje akýmsi „uvoľnením“ potláčaných emócií, spravidla nepriateľstva a hnevu, nasmerovaných na slabších, bezbranných (zvieratá, deti, podriadení). V tomto prípade môže subjekt vykonať neočakávané, v niektorých prípadoch nezmyselné akcie, ktoré vyriešia vnútorné napätie.
9. Racionalizácia- pseudoracionálne vysvetlenie jeho túžob, činov človekom, v skutočnosti spôsobené dôvodmi, ktorých uznanie by hrozilo stratou sebaúcty. Najvýraznejšie prejavy racionalizačného mechanizmu sa nazývali „ kyslé hrozno"A" sladký citrón ". Ochrana typu „kyslé hrozno“ spočíva v znehodnocovaní nedosiahnuteľného, znižovaní hodnoty toho, čo subjekt nemôže dostať. Cieľom ochrany ako „sladký citrón“ nie je ani tak zdiskreditovať nedosiahnuteľný predmet, ale zveličiť hodnotu toho, čo človek v skutočnosti vlastní. Racionalizačné mechanizmy sa najčastejšie využívajú v situáciách straty, chránia pred depresívnymi zážitkami.
10. Sublimácia- psychická ochrana prostredníctvom desexualizácie prvotných impulzov a ich premena na spoločensky prijateľné formy činnosti. Agresivita môže byť sublimovaná v športe, erotizme - v priateľstve, exhibicionizme - vo zvyku nosiť svetlé, chytľavé oblečenie.
Všimli ste si určité správanie ako štandardnú reakciu na určité životné situácie? Napríklad, keď vás vyhodia z práce a vysvetľujete situáciu svojej rodine, obviňujete svojho šéfa a hovoríte, že neustále nadával, hoci situácia nebola celkom taká, a mal dôvod na kritiku? Alebo keď ste vybuchli a kričali na inú osobu, je pre vás jednoduchšie vykresliť ju v negatívnom svetle? Tieto činy môžu spôsobiť odmietnutie zo strany spoločnosti. Okolití ľudia to niekedy odpisujú ako „komplexný charakter“. A zjavne nie každý si myslí, že takéto činy sú typickou psychologickou obranou. Poďme pochopiť tento koncept.
Čo je psychologická obrana?
Tento termín zaviedol v roku 1894 veľký psychoanalytik Sigmund Freud. Dospel k záveru, že človek môže na pre neho nepríjemné okolnosti reagovať dvoma spôsobmi: blokovať ich pri vedomom stave, alebo tieto okolnosti skresľovať do takej miery, že sa ich mierka výrazne zmenší alebo vychýli iným smerom.
Všetky obranné mechanizmy majú dve vlastnosti, ktoré ich spájajú. Po prvé, nie sú pri vedomí. Človek ich aktivuje bez toho, aby si to uvedomoval. Je to len sebaklam. A po druhé, hlavným cieľom týchto mechanizmov je čo najviac skresľovať či popierať realitu, aby na človeka nepôsobila až tak alarmujúco či hrozivo. Stojí za zmienku, že ľudia často používajú niekoľko ochranných mechanizmov naraz, aby chránili svoju osobnosť pred nepríjemnými, traumatickými udalosťami. V žiadnom prípade nejde o úmyselné klamstvo alebo preháňanie.
Napriek tomu, že všetky tieto ochranné reakcie sú zamerané na ochranu ľudskej psychiky, zabránenie upadnutiu do depresie či silného stresu, môžu byť aj škodlivé. Nemôžeme žiť celý život v stave popierania alebo obviňovania všetkých naokolo za naše problémy, nahrádzajúc našu vlastnú realitu skresleným obrazom, ktorý vydáva naše podvedomie.
Aké sú typy psychologickej ochrany?
Pozrime sa na hlavné obranné mechanizmy, ktoré identifikoval Sigmund Freud. Každý človek bude vedieť rozpoznať aspoň jeden, alebo aj niekoľko mechanizmov, ktoré skôr aktivovala jeho psychika.
Vytlačenie. Tento mechanizmus sa tiež nazýva „motivované zabúdanie“. Pôsobí tak, že premiestňuje traumatickú udalosť z vedomej do podvedomej úrovne. Problém však zostáva v ľudskej psychike, udržiava s ním napätie na emocionálnej úrovni a tiež zanecháva stopy na ľudskom správaní.
Psychická ochrana v podobe represie sa teda môže prejaviť u obetí násilia, kedy je šok z prežitej situácie taký silný, že psychika jednoducho pošle spomienku do hlbín podvedomia. Človek si jednoducho nepamätá, že na ňom boli vykonané nejaké hrozné činy a žije tak, ako predtým.
Ale čokoľvek poviete, potláčaná spomienka sa prejaví. To priamo ovplyvňuje ľudské správanie. Napríklad znásilnené dievča, aj keď si nepamätá tieto hrozné udalosti vo svojom živote, môže v budúcnosti prejavovať strach, nedôveru a úzkosť pri jednaní s mužmi. Život v takomto stave si vyžaduje konštantný prietok psychická energia... Niekedy sa potreba informácií, ktoré boli potlačené, môže prejaviť v takzvanej „psychopatológii každodenného života“ – v snoch, vtipoch, prešľapoch a iných podobných prejavoch.
Dôsledky represie sa môžu prejaviť aj v prítomnosti psychosexuálnych porúch u človeka (ako je frigidita alebo impotencia) alebo pri psychosomatických ochoreniach. Represia je hlavným a najbežnejším typom psychologickej obrany. Priamo ovplyvňuje ďalšie ochranné mechanizmy osobnosti, v niektorých prípadoch sú ich základom.
Tento typ ochrany sa aktivuje v momente, keď si človek nechce uvedomiť prítomnosť nejakej traumatickej okolnosti. Napríklad vážna choroba.
Prvýkrát sa s týmto mechanizmom všetci stretávame v ranom detstve. Keď dieťa po rozbití obľúbenej matkinej vázy úprimne vyhlási, že to neurobilo. V tejto situácii existujú dve možnosti: buď je dieťa veľmi dobré v klamaní, alebo sa veľmi bálo, že bude pokarhané alebo že jeho matka bude naštvaná, a jeho podvedomie jednoducho nahradilo spomienku, že túto vázu skutočne rozbil. .
Projekcia. Mechanizmus, ktorým človek pripisuje svoje neprijateľné pocity, správanie, myšlienky iným ľuďom alebo okoliu vo všeobecnosti. Takže v rámci tohto mechanizmu môžeme presúvať zodpovednosť za svoje chyby, zlyhania a omyly na iných ľudí.
Pozoruhodným príkladom projekcie je prípad, keď svoje negatívne vlastnosti (skutočné alebo vymyslené) prenášame na inú osobu a cítime k nej za to odpor. Nemáme ho radi, pretože na vedomej úrovni nechápeme, že my sami máme nedostatky, ktoré mu boli pripisované.
Sublimácia. Ide o psychologickú obranu, ktorá znamená, že človek zmení svoje impulzy na impulzy, ktoré možno vyjadriť spôsobom, ktorý je prijateľný pre spoločnosť. Sublimácia je jediná zdravá taktika na ovládanie impulzov, ktoré ostatní neprijímajú.
Napríklad muž, ktorý je podvedome náchylný k sadizmu, môže naplniť svoju potrebu písať romány alebo športovať. Pri týchto typoch aktivít môže prejaviť svoju nadradenosť nad ostatnými ľuďmi, ale dokáže to urobiť tak, aby to pre spoločnosť malo priaznivý výsledok. Freud vo svojich spisoch píše, že sublimácia sexuálnych inštinktov sa stala jedným z hlavných motorov kultúry a vedy na Západe. Práve tento mechanizmus viedol k vzostupu ideológie, kultúry a má veľký význam pre moderný život.
Reaktívna výchova. Takáto psychologická ochrana funguje v tých chvíľach, keď chce človek premeniť niektoré túžby a myšlienky neprijateľné pre spoločnosť alebo pre seba na úplne opačné. Keď napríklad žena, ktorá nenávidí svojho príbuzného, všemožne vyjadruje svoj záujem a lásku k nej. Alebo muž, ktorý sa takto vehementne stavia proti homosexuálom, môže potláčať svoj sklon k láske rovnakého pohlavia.
Kvôli tomuto skresleniu reality je to ťažké posúdiť objektívny názor osoba. Koniec koncov, dobrý prístup môže byť iba potlačením skutočných negatívnych myšlienok a túžob. Niekedy však fungujú obranné mechanizmy osobnosti a naopak. Napríklad, keď je osoba, ktorá vyjadruje hnev, skutočne láskavá alebo má záujem. A predstieraná či okázalá nenávisť je dôsledkom vzťahov či neopätovanej lásky, ktorá sa pre neho stala traumatizujúcou udalosťou.
Racionalizácia. Ide o typ obrany, pri ktorej sa človek snaží vysvetliť svoje chyby, zlyhania či prešľapy z hľadiska logiky. A čo je najzaujímavejšie, často sa mu podarí presvedčiť seba aj ostatných, že je vlastne všetko v poriadku. Takže muž, ktorého žena odmietla, môže seba a svojich blízkych inšpirovať, že je úplne neatraktívna alebo má zlý charakter, zlé návyky atď. To znamená, ako sa hovorí: "Vôbec som nechcel." A niekedy aj v bájkach nájdeme obranné mechanizmy. Názorný príklad racionalizáciu nájdeme v Ezopovej bájke o líške a hrozne: líška hrdinka nemohla natiahnuť ruku, aby natrhala strapec hrozna a začala sa uisťovať, že bobule ešte nie sú zrelé.
Odpisy. Táto psychologická obrana je jedným z najkrutejších a najneľudskejších typov obrany vo vzťahu k vonkajšiemu svetu. . Pretože človek s devalvovaným ja (ktoré je často nezaslúžené) sa snaží znehodnotiť celý svet okolo seba, čím si šetrí vlastnú sebaúctu. Tento mechanizmus veľmi často funguje u mladých ľudí, pretože v puberte sa väčšina z nich podceňuje, trpí komplexmi. A preto sú mladí ľudia ironickí a snažia sa zosmiešniť všetky nedostatky spoločnosti.
Ide o typ ochrany, pri ktorej sa aj človek snaží okolo seba vytvárať skreslenú realitu. Títo psychologické mechanizmy prejavujú sa ako fantázie. Napríklad človek ide do práce a vizualizuje si situáciu, keď nájde puzdro s peniazmi. A, prirodzene, v snoch nie sú ukradnuté a zarobené z niekoho nešťastia. Sú úplne "čisté", takže mu spadli z neba priamo. A tak si človek časom všimne, že kráčajúc po ulici sa obzerá okolo seba, v hĺbke duše dúfa, že uvidí rovnaký prípad. Má denné snívanie negatívne dôsledky? Závisí to od formy, akou sa prejavuje. Niekedy, ak sa nám o niečom len sníva, nám to dáva možnosť rozptýliť sa, uvoľniť napätie, zamyslieť sa nad príjemnými vecami. Ale niekedy sa myšlienka na predmet fantázie stáva obsedantnou. A ak človek dá výpoveď a bezcieľne sa túla po uliciach v nádeji, že sa chystá nájsť takýto prípad s peniazmi a okamžite vyriešiť svoje finančné problémy, potom je to nepochybne škodlivý akt fantazírovania. V takýchto prípadoch fungujú obranné mechanizmy proti nám samým.
Prenesená agresivita. Toto je veľmi bežný mechanizmus, ktorý sa používa veľké množstvo z ľudí. Dobrý príklad: keď príde hlava rodiny, ktorá sa v ten deň nevedela v práci dobre osvedčiť a nadriadení ho napomenula a „rozbila sa“ na svojich príbuzných. Nachádza v nich nedostatky, kričí, snaží sa usporiadať hádku, provokuje členov domácnosti, aby sa oslobodil od negativity, ktorá sa v ňom počas dňa nahromadila.
V Japonsku prišli na to, ako sa toho zbaviť - v špeciálne vyhradenej miestnosti v podnikoch bola nainštalovaná gumená bábika s výzorom šéfa tohto podniku. A vedľa nej sú netopiere. Takže zamestnanec, ktorý je nespokojný so vzťahom v tíme alebo kritikou vedúceho, môže ísť poraziť svojho realistického kolegu. To pomohlo znížiť škandály doma kvôli problémom v práci. Často sa prenesená agresivita môže prejaviť v somatických ochoreniach, kedy zodpovedný, zraniteľný, k depresiám náchylný človek všetok hnev za chyby prenáša na seba, svoje telo. Často to môže viesť až k závislosti od alkoholu.
Izolácia. Toto je mechanizmus, v ktorom sa zdá, že človek rozdeľuje svoju osobnosť na dve alebo viac, pričom oddeľuje tú, ktorá robí zlé skutky. Toto je nevedomá abstrakcia od problému, ponorenie sa do neho môže vyvolať nepríjemné pocity a dokonca spôsobiť neurotický stav. Často sa to prejavuje v detstve, keď sa dieťa po vykonaní niečoho zlého „premení“ na inú osobnosť – napríklad na myš alebo kreslenú postavičku, ktorá prizná, že chlapec alebo dievča urobili niečo zlé, ale nie on, „myš“. ".
Regresia. Ide o prechod na jednoduchšiu, primitívnu úroveň fungovania. Je charakteristická pre jedincov, ktorí majú sklony k hystérii. Sú často infantilní, a preto je prechod k detskému správaniu a odmietanie zodpovednosti takmer prirodzenou reakciou na nepríjemné udalosti... Niektorí vedci sa prikláňajú k názoru, že regresia osobnosti je jedným z dôvodov rozvoja schizofrénie.
Sú obranné mechanizmy dobré alebo zlé?
Zdalo by sa, že psychologická obrana v mnohých prípadoch pôsobí proti človeku a ponorí ho do prostredia skreslenej reality. Tomu sa prispôsobujú jeho postoje, činy a myšlienky, čo je negatívny vplyv.
Ale bez psychologickej ochrany by to pre ľudí bolo neuveriteľne ťažké vydržať stresové situácie... Správa o chorobe alebo probléme v práci môže vyvolať vážne duševné alebo fyzické ochorenie.
Nemôžete viniť človeka, ktorý príliš fantazíruje, nahrádza pojmy alebo nechce akceptovať niektoré udalosti vo svojom živote. Je možné, že to nerobí úmyselne, nevedome.
A na vyhladenie " vedľajšie účinky»Psychologická obrana, je potrebné pracovať nie na zmene správania človeka, ale na odstraňovaní následkov traumy, ktorá sa stala provokatérom aktivácie obrany.
Ľudská psychika je vybavená mechanizmami, ktoré nám pomáhajú inštinktívne brániť samých seba, ich používanie pomáha znižovať traumatizujúce skúsenosti, no zároveň znižuje naše šance na úspešnú interakciu s realitou. Podľa autorky knihy „Psychológia seba a obranných mechanizmov“, dcéry Sigmunda Freuda Anny Freudovej, každý z nás používa denne asi päť takýchto stratégií. T&P vysvetľuje, prečo sublimácia nie je vždy o kreativite, ako nás projekcia vedie ku kritike nevinných ľudí a prečo autoagresia súvisí s rodinnými problémami.
Popretie: žiadne uznanie problému
Popieranie je jedným z najjednoduchších obranných mechanizmov v psychike. Ide o úplné odmietnutie nepríjemných informácií, čo vám umožňuje efektívne sa od nich ohradiť. Klasickým príkladom toho je situácia, keď pijete niekoľko pohárov vína alebo piva denne po dlhú dobu, no zároveň si zostávate istí, že sa svojho zvyku môžete kedykoľvek vzdať. Popieranie je charakterizované akútnou reakciou na nastolenie problému: ak vám niekto v tomto prípade naznačí, že ste sa stali závislými na alkohole, táto osoba bude pravdepodobne trpieť vaším záchvatom hnevu.
Popieranie sa často stáva prvou reakciou na bolesť zo straty a podľa niektorých odborníkov je prvým „štádiom smútku“ (v tomto prípade sa mu však hovorí aj „štádium nedôvery“). Človek, ktorý náhle prišiel o prácu, povie: "To nemôže byť!" Svedok autonehody, ktorý sa snažil obetiam pomôcť, sa nemusí hneď vyrovnať s tým, že jeden z nich prestal dýchať. V tomto prípade tento mechanizmus nechráni nikoho okrem toho, kto ho nevedome používa – avšak v situáciách, kedy je potrebná chladná myseľ, môže byť popretie nebezpečenstva alebo vlastného šoku veľmi užitočné pre všetkých účastníkov udalostí.
Projekcia: vytiahnuť
Projekcia nám umožňuje preniesť naše deštruktívne alebo neprijateľné myšlienky, túžby, črty, názory a motívy na iných ľudí. Cieľom je brániť sa alebo oddialiť riešenie problému. Niekto si napríklad môže myslieť, že partner je kritický k svojim zárobkom, pričom v skutočnosti nič také zo strany partnera neexistuje. Ak takýto človek prekoná svoju projekciu a uvedomí si situáciu, uvidí, že kritika prichádza od neho samého a vychádza povedzme z negatívneho názoru jeho rodičov, ktorí trvali na jeho neúspechu.
Negatívnym dôsledkom projekcie môže byť túžba „opraviť“ predmet, ktorý údajne slúži ako nositeľ nepríjemných vlastností, alebo sa ho úplne zbaviť. Navyše, takýto externý „nosič“ niekedy nemá nič spoločné s tým, čo sa mu premieta. Mechanizmus projekcie je zároveň základom empatie – našej schopnosti podeliť sa o svoje pocity s ostatnými, ponoriť sa hlboko do toho, čo sa nám nedeje, a dosiahnuť vzájomné porozumenie s ostatnými.
Autoagresia: obviňujte sa
Autoagresia, čiže obrátenie sa proti sebe, je veľmi deštruktívny obranný mechanizmus. Často je príznačné pre deti, ktoré prežívajú ťažké chvíle vo vzťahu s rodičmi. Pre človeka môže byť ťažké priznať, že jeho rodič je voči nemu odmietavý alebo agresívny, a namiesto toho predpokladá, že je zlý. Sebaobviňovanie, sebaponižovanie, sebapoškodzovanie, sebadeštrukcia kvôli drogám alebo alkoholu, prílišná vášeň pre nebezpečné stránky extrémnych športov – to všetko sú výsledky práce tohto mechanizmu.
Autoagresia sa vyskytuje najčastejšie, keď naše prežitie alebo blaho závisí od vonkajšieho objektu, ktorý spôsobil jeho vzhľad. Ale napriek mnohým negatívne dôsledky tohto procesu sa dá z emocionálneho hľadiska tolerovať lepšie ako agresia smerujúca k pôvodnému cieľu: rodičovi, opatrovníkovi alebo inej významnej osobnosti.
Sublimácia: základ popkultúry
Sublimácia je jedným z najpoužívanejších obranných mechanizmov v psychike. V tomto prípade je energia nechcených, traumatických alebo negatívnych skúseností presmerovaná na dosiahnutie spoločensky schválených konštruktívnych cieľov. Často ho používajú ľudia tvorivé profesie, vrátane slávnych. Piesne o neopätovanej láske či knihy o temných obdobiach života sú často ovocím sublimácie. To je to, čo ich robí zrozumiteľnými - a v konečnom dôsledku populárne.
Sublimácia však môže byť viac než len literárna alebo „obrázková“. Sadistické túžby môžu byť sublimované v priebehu chirurgickej praxe a nechcená (napríklad z hľadiska náboženstva) sexuálna príťažlivosť - pri vytváraní brilantných architektonických diel (ako to bolo v prípade Antoniho Gaudího, ktorý viedol mimoriadne asketický životný štýl). Súčasťou psychoterapeutického procesu môže byť aj sublimácia, kedy klient kreativitou vyhadzuje svoje vnútorné konflikty: vytvára texty, obrázky, scenáre a iné diela, ktoré mu umožňujú uviesť osobnosť do rovnováhy.
Regresia: návrat do detstva
Mechanizmus regresie nám umožňuje prispôsobiť sa traumatickej situácii konfliktu, úzkosti alebo tlaku tým, že sa vrátime k obvyklým praktikám správania od detstva: krik, plač, rozmary, emocionálne požiadavky atď. že práve oni zaručujú podporu a bezpečnosť. Demonštrácia bezbrannosti, chorobnosti, menejcennosti veľmi často prináša psychické „dividendy“ – veď ľudia, podobne ako iné živé bytosti, na neurofyziologickej úrovni majú tendenciu chrániť slabých a malých – teda potomkov, a nielen svojich.
Regresia vám umožňuje zhodiť bremeno zodpovednosti za to, čo sa deje: veď v detstve sú za veľa vecí zodpovední naši rodičia namiesto nás. Tento obranný mechanizmus možno nazvať veľmi účinným a skôr bezproblémovým. Ťažkosti vznikajú, keď to funguje príliš dlho. Zneužívanie regresie vedie k vzniku psychosomatických chorôb, hypochondrie, nedostatku úspešnej životnej stratégie, zničeniu vzťahov s ľuďmi okolo.
Racionalizácia: vysvetlenia pre všetko
Racionalizácia je schopnosť starostlivo vybrať vhodné rozumné príčiny negatívnej situácie. Cieľom je tu sebapresvedčenie, že za to nemôžeme, že sme dosť dobrí alebo dostatočne významní na to, aby problém nebol v nás. Človek, ktorý je na pohovore odmietnutý, môže seba aj ostatných presvedčiť, že takúto prácu nepotreboval alebo že spoločnosť bola príliš „nudná“ – pričom v skutočnosti zažil najväčšiu ľútosť. „Naozaj som nechcel,“ je klasická fráza na racionalizáciu.
Pasívne správanie možno racionalizovať opatrnosťou, agresívne správanie sebaobranou a ľahostajné správanie túžbou poskytnúť druhým viac nezávislosti. Hlavným výsledkom tohto mechanizmu je údajné obnovenie rovnováhy medzi želaným a skutočným stavom vecí a mierou sebaúcty. Racionalizácia však často úplne neodstráni negatívne dopady traumatickej situácie, takže to ešte dlho bolí.
Intelektualizácia: teoretické pocity
Intelektualizácia nám umožňuje neutralizovať hnev, smútok alebo bolesť presmerovaním našej pozornosti na úplne cudziu oblasť. Muž, ktorý nedávno opustila jeho manželka, môže urobiť čokoľvek voľný čas venovať štúdiu histórie Staroveký Rím– a to mu umožní „toľko nemyslieť“ na prehru. Tento mechanizmus psychologickej obrany je založený na túžbe abstrahovať od pocitov a intelektualizovať ich a premieňať ich na teoretické koncepty.
Správanie intelektualizujúceho človeka je často vnímané ako dospelé a zrelé, a preto je táto forma ochrany spoločensky atraktívna. Má to aj ďalšie plus: intelektualizácia umožňuje znížiť závislosť na vlastných emóciách a „očistiť“ od nich správanie. Dlhodobé používanie tohto mechanizmu je však spojené so zničením emocionálnych väzieb s vonkajším svetom, znížením schopnosti porozumieť pocitom a diskutovať o nich s inými ľuďmi.
Reaktívna výchova: boj namiesto objatí
Reaktívna výchova je druh behaviorálnej mágie. Táto obranná stratégia vám umožňuje zmeniť negatívne na pozitívne – a naopak. Často vidíme jeho účinky, neškodné a nie také. Chlapci zaťahujú vrkoče dievčat, ktoré sa im páčia; ľudia staršej generácie odsudzujú promiskuitu mladých ľudí a snažia sa ich ponížiť, pričom v skutočnosti ich priťahuje otvorené oblečenie a provokatívny štýl. Reaktívna výchova často prezrádza jeho nedostatočnosť situácie a periodické „prelomy“ skutočných pocitov cez masku.
Homofóbia, antisemitizmus a iné formy odmietania sociálnych a etnických skupín sú tiež niekedy výsledkom reaktívnej výchovy. V tomto prípade sa pomocou obranného mechanizmu neutralizuje vlastná príťažlivosť alebo vlastné spojenie s národnou skupinou, ktoré je z nejakého dôvodu považované za neprijateľné. Toto použitie obranného mechanizmu poškodzuje iných ľudí, ale zároveň neodstraňuje vnútorný konflikt v človeku, ktorý ho používa, a nezvyšuje jeho úroveň uvedomenia.
Substitúcia: prenášanie hnevu
Substitúcia vám umožňuje prenášať nežiaduce pocity (najmä hnev a podráždenie) z jedného objektu na druhý, aby ste sa ochránili. Ten, na koho šéf kričal, mu možno neodpovie, ale večer doma kričí na jeho dieťa. Potrebuje zbaviť sa hnevu, ktorý sa objavil, ale robiť to v komunikácii so šéfom je nebezpečné, ale dieťa len ťažko môže dôstojne odmietnuť.
Náhradným objektom sa môže stať aj náhodný objekt. V tomto prípade je efektom tohto ochranného mechanizmu napríklad hrubosť v doprave alebo hrubosť na pracovisku. Nedokončená kresba roztrhaná v hneve je tiež formou substitúcie, je však oveľa neškodnejšia.
Fantasy: Brave New World
Fantázie vám umožňujú dočasne zlepšiť váš emocionálny stav prostredníctvom práce vašej predstavivosti. Sny, čítanie, hranie počítačových hier a dokonca aj sledovanie porna nám dávajú príležitosť posunúť sa z ťažkej situácie tam, kde sa budeme cítiť pohodlnejšie. Z hľadiska psychoanalýzy je vznik fantázií spôsobený túžbou splniť, uspokojiť a naplniť túžby, ktoré v reálnom svete ešte neboli uspokojené.
Fantázia tlmí utrpenie a pomáha upokojiť osobnosť. Napriek tomu nie vždy psychika dokáže úplne rozpoznať, kde končí realita a začína imaginárny svet. V ére rozvoja informačných technológiíčlovek môže vstúpiť do vzťahu s mediálnym obrazom, snívaním o obľúbenej herečke alebo interakciou s postavou, ktorú má rád počítačová hra... Zničenie takéhoto vzťahu v dôsledku neúspešného kontaktu s reálnym obsahom obrazu resp nepríjemné situácie zažije ako skutočná strata a prinesie emocionálnu bolesť. Fantázia môže človeka odvrátiť aj od skutočného sveta. Zároveň sa často stávajú živnou pôdou pre kreativitu a tvoria základ úspešných diel, ktoré v skutočnosti prinášajú pozitívne výsledky.