Psychológia obrannej reakcie. Psychologické obranné mechanizmy

Otázka č.28 ... Osobné ochranné mechanizmy a ich vlastnosti.

V snahe zbaviť sa nepríjemných emocionálnych stavov si človek pomocou „ja“ v sebe rozvíja takzvané „obranné mechanizmy“. Tento termín prvýkrát zaviedol do psychológie slávny rakúsky psychológ Sigmund Freud. Koncept psychologických obranných mechanizmov podrobnejšie predstavuje Anna Freud, najmä vo svojej práci „Psychológia seba a obranných mechanizmov“. Verila, že obranný mechanizmus je založený na dvoch typoch reakcií:

blokovanie prejavu impulzov vo vedomom správaní;

ich skreslenie do takej miery, že ich počiatočná intenzita nápadne klesá alebo sa odchyľuje do strany.

V ruskej psychológii F.S. Bassny považoval psychologickú obranu za najdôležitejšiu formu reakcie vedomia jednotlivca na duševnú traumu. B.D. Karvasarsky považuje psychologickú obranu za systém adaptačných reakcií jednotlivca, zameraný na obrannú zmenu významu maladaptívnych zložiek. vzťahy – kognitívne, emocionálne, behaviorálne- aby sa oslabil ich psychotraumatický vplyv na sebapoňatie.

Psychologická ochrana - Ide o prirodzenú opozíciu človeka k životnému prostrediu. Nevedome ho chráni pred negatívnym emočným preťažením. V procese socializácie vznikajú, menia sa a prestavujú ochranné mechanizmy pod vplyvom sociálnych vplyvov. Všetky ZML majú spoločné dve veci:

pôsobia na nevedomej úrovni, a preto sú prostriedkom sebaklamu;

skresľujú, popierajú, transformujú alebo falšujú vnímanie reality, aby sa úzkosť stala pre jednotlivca menej hrozivou.

Funkcie psychologickej obrany , na jednej strane možno považovať za pozitívne, pretože chránia človeka pred negatívnymi skúsenosťami, eliminujú úzkosť a pomáhajú udržať sebaúctu v konfliktnej situácii. Na druhej strane ich možno hodnotiť aj ako negatívne. Ak je stav emocionálnej pohody dlhodobo fixovaný a v podstate nahrádza aktivitu, potom sa psychická pohoda dosahuje za cenu skreslenia vnímania reality, prípadne sebaklamu.

Obranné mechanizmy osobnosti možno rozdeliť zhruba do troch skupín:

ja ... "prirodzený" - v ňom zahrnuté psychologické obrany sprostredkúvajú a formujú percepčné procesy osobnosti, osobitosti vnímania rôznych informácií o sebe a o svete okolo. Spoločným znakom tejto skupiny ochrany je nedostatok dopytu po analýze obsahu informácií. Hlavná vec je tu blokovať informácie, nevedome ich vylúčiť zo sféry vedomia.

vytláčanie - Freud videl represiu ako najpriamejší spôsob, ako uniknúť úzkosti. Represia je proces odstraňovania myšlienok a pocitov z vedomia, ktoré spôsobujú utrpenie. Vysídlenie si človek prestáva uvedomovať príčiny úzkosti a nepamätá si ani tragické minulé udalosti.

Potlačenie - uvedomelejší, ako pri represii, vyhýbanie sa rušivým informáciám. K potlačeniu dochádza vedome, ale jeho príčiny môžu, ale nemusia byť rozpoznané. Produkty potláčania sú v predvedomí a neprechádzajú do nevedomia, ako je možné vidieť v procese represie. Jednou z možností rozvoja potlačovania je askéza. Najčastejšie sú potlačené tie myšlienky a túžby, ktoré sú v rozpore s morálnymi hodnotami a normami, ktoré akceptuje sám.

Askéza - A. Freud bol definovaný ako popieranie a potláčanie všetkých inštinktívnych pudov. Tento mechanizmus je typický skôr pre adolescentov, ktorých príkladom je nespokojnosť so svojím vzhľadom a túžba zmeniť ho. Negatívne pocity z toho možno „odstrániť“ pomocou asketizmu.

N igilizmus - popieranie hodnôt. Prístup k nihilizmu ako k jednému z mechanizmov psychologickej obrany vychádza z pojmových ustanovení E. Fromma. K rozvoju človeka a jeho osobnosti dochádza v rámci formovania dvoch hlavných trendov: túžby po slobode a túžby po odcudzení.

II ... "integračný" - ochranné mechanizmy zaradené do tejto skupiny sú spojené s nevedomým hodnotením obsahu informácií nežiaducich pre človeka, ich zmenou a neadekvátnym hodnotením. Skreslenie, transformácia informácií sa môže uskutočňovať rôznymi spôsobmi: zovšeobecňovaním, vynechávaním, kategorizáciou atď. Pôsobením týchto obranných opatrení človek začína disponovať informáciami neadekvátnymi realite a žije vo svete ilúzií.

A gresia nastáva vtedy, keď človek nedokáže prekonať bariéry na ceste za svojim cieľom a prežíva frustráciu. Má formu priameho útoku na iných ľudí a niekedy sa prejavuje hrubosťou, vyhrážkami, nepriateľstvom. Druhy agresie:

a) Priama agresia- spravidla zameraný na iných. Môže sa prejaviť v správaní (bitka, vražda) alebo vo verbálnej podobe (zneužívanie, sarkazmus, hrubé poznámky). Je možné obrátiť agresiu na seba (autoagresiu): sebaobviňovanie, hlboké pocity viny, samovraždy, vyčerpanie seba hladom, „umŕtvovanie tela“.

b) Nepriama (vytesnená) agresia- smeruje nie priamo na nežiaduci alebo nepríjemný predmet (osobu), ale na dostupný predmet. Zlú náladu si človek jednoducho „vyleje“ na prvú tvár, ktorú uvidí.

v) Výtlak- ZML, smerovanie negatívnej emocionálnej reakcie nie na traumatickú situáciu, ale na objekt, ktorý s tým nemá nič spoločné. Tento mechanizmus vytvára akýsi „začarovaný kruh“ vzájomného ovplyvňovania ľudí na seba.

G) Pasívna agresia... V tomto prípade sa subjekt zjednotí s vonkajším agresorom a „prevezme“ svoju rolu. Príkladom tohto druhu agresie je zrada, zrada alebo „vyžívanie sa“ v cudzom zverstve.

Desakralizácia - ZML popisuje A. Maslow. Pri desakralizácii človek skepticky meria a nechce vidieť svoj účel, príležitosti v sebarealizácii a sebarealizácii. Spôsobom odstránenia tejto ochrany je resakralizácia – túžba a ochota pozrieť sa na Človeka „očami večnosti“.

Idealizácia - je spojená predovšetkým s nadhodnoteným emocionálnym sebavedomím alebo hodnotením inej osoby. S idealizáciou súvisí aj proces formovania osobného ideálu. K. Horney poznamenal, že ochranný mechanizmus idealizácie vykonáva množstvo funkcií, ktoré sú dôležité pre osobnú stabilitu:

Nahrádza skutočné sebavedomie človeka;

Vytvára podmienky pre pocit nadradenosti, pocit, že je lepší, hodnejší ako ostatní; náhrady za skutočné ideály;

Popiera prítomnosť intrapsychických konfliktov (odmieta všetko, čo nie je zahrnuté v jeho vlastnom spôsobe správania);

V osobnosti vzniká nová línia schizm, ktorá tvorí bariéru jej skutočného rozvoja, formuje odcudzenie sa sebe, vytvára nové životné ilúzie - taký ochranný mechanizmus osobnosti, ktorý slúži ako základ pre ďalší rozvoj identifikácie. a sebaidentifikácia.

NS projekcia - ZML, spojená s vnímaním mentálneho obrazu človeka ako objektívnej reality, pomocou ktorej sa nevedomé osobné vlastnosti (pudy, potreby a pod.) premietajú do iných predmetov. Mechanizmus projekcie prejavuje svoj účinok v tom, že človek nevedome pripisuje svoje negatívne vlastnosti inej osobe, a to spravidla v prehnanej forme.

Transformácia - forma psychickej obrany, pri ktorej sa vytesnené negatívne charakterové črty vo vedomí človeka menia na pozitívne.

A identifikácia - uskutočňované na základe citového spojenia s inou osobou. Sprevádza ho túžba človeka byť ako ten, koho miluje.

A okrajová rola - je založená na nastolení kontroly nad ostatnými za účelom zbavenia sa zodpovednosti, získania určitých výhod (odmien), zvýšenia vlastnej významnosti a zaistenia vlastnej bezpečnosti a duševného pokoja stanovením vzoru správania, ktorý sa v r. nové podmienky.

(žena v úlohe ženy alkoholika, bez ohľadu na to, koľkokrát sa vydá, bude stále žiť s alkoholikom). Hranie roly umožňuje človeku použiť externý zdroj na ochranu vnútorného problému, aby sa ochránil a dokonca získal nejaký prospech, keď sa jednotlivec stotožní s rolou, ktorú hrá. (E. Bern verí, že každý človek má svoj vlastný súbor určitých vzorcov správania (rolí), ktorý koreluje s duševným stavom človeka (Dospelý, Rodič, Dieťa)).

A inverzia - ZML na základe prejavov „obrátených procesov“. Takéto tendencie sa prejavujú v rôznych oblastiach osobnosť – správanie, motivácia, myslenie, afektívna oblasť. Všetky psychologické obrany osobnosti založené na inverzii sú charakterizované prítomnosťou tendencie pevného „otočenia“, obrátenia jedného alebo druhého smeru duševnej činnosti iným smerom, zvyčajne priamo opačným ako počiatočný. Existujú rôzne typy inverzných obranných mechanizmov:

1. Raktívne vzdelávanie jedna z foriem duševného postoja alebo zvyku, na rozdiel od potláčanej túžby, reakcie na ňu, hoci objekt, ktorý vyvolal negatívne emócie, zostáva rovnaký (na rozdiel od projekcie, kde sa objekt sám mení), ale tu je postoj k mení sa.

2.Obratský pocit- jeden zo spôsobov prejavu premeny príťažlivosti na jej opak; ide o proces, pri ktorom sa cieľ príťažlivosti premieňa na jav s opačným znamienkom a pasivita je nahradená aktivitou.

3.Ftvorba reakcie- ochrana, pomocou ktorej sa namiesto nepríjemných informácií vytesnených do nevedomia prejavujú a vnímajú priamo opačné predstavy. Chlapec v každom smere uráža dievča, ku ktorému cíti súcit. Toto sa deje nevedome. Chlapec, ktorý nedokáže dosiahnuť reciprocitu, zažije pocit odporu. Spolu s pocitom sympatie sa potláča do nevedomia a namiesto toho vzniká vo vedomí pocit nepriateľstva, ktorý sa prejavuje zodpovedajúcim správaním.

4.Martizácie- psychologický mechanizmus, ktorým človek dramatizáciou situácie, plačom, stonaním, záchvatmi, vyvolávaním ľútosti u druhých, "prácou pre verejnosť" dosahuje želané výsledky. Jedným z príkladov extrémnych prípadov prejavov martizácie je takzvaná falošná samovražda.

5. OObnova symptómov- ZML, charakterizované výskytom rôznych symptómov psychosomatických porúch, ktoré sa aktivujú pri pôsobení traumatických faktorov. Napríklad mladý muž získa prácu tak, že vyhrá veľkú súťaž. Nemá však žiadne pracovné skúsenosti. To ho prirodzene znepokojuje a znepokojuje. V predvečer odchodu do práce, dokonca aj večer, sa cítil normálne, ale v noci ho bolelo hrdlo, horúčka, zimnica - všetko príznaky psychosomatického ochorenia. Ale všetky tieto príznaky zmizli, keď prišiel do práce a všetko tam išlo dobre.

humor - ochranný duševný mechanizmus, ktorý sa prejavuje ako skrývanie sa jedinca pred sebou samým a okolitými nedosiahnuteľnými cieľmi vytesnenými do nevedomia.

NS vyhorieť - Mechanizmus psychickej obrany vyvinutý jednotlivcom vo forme úplného alebo čiastočného vylúčenia emócií v reakcii na traumatické vplyvy. Prejavuje sa ako stav fyzického a psychického vyčerpania spôsobeného emočným prepätím, ktoré sa znižuje v dôsledku vytvárania osobnostného stereotypu emočného správania. Emocionálne vyhorenie je často vnímané ako dôsledok fenoménu profesijnej deformácie v oblasti povolaní človeka k človeku.

O neoceniteľné - ochranný mechanizmus osobnosti, založený na znižovaní hodnoty cieľov, úspechov iných ľudí a vlastných zlyhaní s cieľom vyhnúť sa nepríjemným zážitkom.

R znárodnenie - forma psychickej obrany, pri ktorej jedinec vysvetľuje činy neprijateľné pre morálku falošnými motívmi, ktoré sú v spoločnosti vítané. Zároveň nevzniká sebaúcta, pocit nezávislosti a úzkosť.

TO kompenzácie - psychologický obranný mechanizmus zameraný na nápravu alebo doplnenie vlastnej skutočnej alebo domnelej fyzickej alebo duševnej menejcennosti. Autorom popisu ochranných mechanizmov kompenzácie a nadmernej kompenzácie je A. Adler. Pocit menejcennosti môže byť ohromujúci z rôznych dôvodov. V reakcii na pocity menejcennosti si jednotlivec rozvíja dve formy obranných mechanizmov: kompenzáciu a nadmernú kompenzáciu. Nadmerná kompenzácia sa prejavuje v tom, že človek sa snaží rozvíjať tie údaje, ktoré sú v ňom zle vyvinuté. Kompenzácia sa prejavuje v tom, že človek namiesto rozvíjania chýbajúcej kvality začne intenzívne rozvíjať tú vlastnosť, ktorá je v ňom už dobre vyvinutá, čím kompenzuje svoj nedostatok. Tento typ kompenzácie sa nazýva nepriama, čo znižuje závažnosť nepríjemných zážitkov. Niektorí autori považujú niekoľko jej typov za nepriamu kompenzáciu:

1.Cublimácia- ochranný mechanizmus psychiky, pomocou ktorého sa energia nenaplnenej potreby vytlačená do nevedomia zmenou jej smeru premieňa na inú činnosť.

2. Substitúcia- zmena predmetu energetického uplatnenia (bez zapísania na jednu vzdelávaciu inštitúciu človek vstúpi do inej, nedostane pozvanie na významnú párty, zariadi si vlastnú atď.). Rozdiel medzi substitúciou a sublimáciou je v tom, že dochádza k zmene objektu, ktorá dokáže uspokojiť príťažlivosť. Napríklad fenomén vytesnenej agresie. Pri substitúcii, ak človek zažíva agresiu a nevie si ju uvedomiť na predmete, ktorý ju spôsobuje (na tejto osobe), „vyleje“ si ju na inú osobu.

3. Fasáda, maska, tienenie- ochrana, pomocou ktorej človek uzatvára vnútornú prázdnotu vonkajšou impozantnou fasádou (nerád číta, ale zhromažďuje knižnicu, zaobstaráva si drahé veci, auto, chatu, snaží sa obsadiť vysoké funkcie atď.). ), ktorá sa zvyčajne spája s depersonalizáciou osobnosti.

Intelektualizácia - ZML, založené na verbalizácii vlastných emócií a rozporov človeka, prostredníctvom ktorých sa subjekt snaží vyjadriť svoje konflikty a skúsenosti v diskurzívnej forme. Intelektualizácia sa často prirovnáva k racionalizácii, keďže obe sú výsledkom intelektuálnych procesov. Ale intelektualizácia je neutralizácia emócií a racionalizácia je pseudoracionálne vysvetlenie človekom jeho túžob, činov v skutočnosti spôsobených dôvodmi, ktorých uznanie by jednotlivcovi hrozilo stratou sebaúcty.

A ntrojekcia - ZML (asimilácia), ktorá zahŕňa do štruktúry "ja" bez kritického skúmania a asimilácie vonkajších noriem, hodnôt, postojov, konceptov s cieľom znížiť hrozbu negatívnych skúseností.

Retroflexia- ZML, prispievajúce k ukončeniu snáh jednotlivca ovplyvňovať svoje okolie vracaním pocitov späť do uzavretého intrapersonálneho systému a presne proti sebe samému.

III ... "Retro ochrana" - táto skupina zjednocuje tie mechanizmy psychickej obrany, ktoré sú založené a využívajú mechanizmy, ktoré vznikli v detstve, prakticky bez ich zmeny. Uchyľovanie sa k tomuto druhu ochrany nepriamo svedčí o určitom osobnom a sociálnom infantilite človeka, osobnej nezrelosti.

Ošialenstvo- mechanizmus oslobodzovania človeka od traumatických negatívnych zážitkov vzdávaním sa aktivít, keď nie je možné dosiahnuť želaný cieľ. Opustenie poľa činnosti je zvyčajne sprevádzané odmietnutím činnosti, ktoré sa môže prejaviť rôznymi formami, napríklad znížením (alebo odmietnutím) komunikácií, akumuláciou správania, ktoré prispieva k symbolickému anulovaniu predchádzajúcej činnosti, ktorá býva sprevádzaná silnou úzkosťou, pocitmi viny a pod.

Samozatváracie- ZML, blízko ústupu, ale má trochu iný zdroj. Spája sa s nekonformizmom, a nie s konformizmom, ako pri ústupe, so smerom „od“. Spojenie nonkonformizmu so sugestibilitou pôsobí niekedy až paradoxne – prejavuje sa individuálny sklon k pustovníctvu, askéze, nihilizmu, reaktívnej výchove.

Dodraz- zvláštny druh psychickej obrany spojený so stiahnutím sa človeka jednak z priameho kontaktu so sebou samým (t.j. z vlastných silných citov), ​​ako aj z kontaktov s inými.

Petrifikácia- ochranná absencia vonkajšieho prejavu pocitov, "otupenie duše" s relatívnou jasnosťou myslenia, často sprevádzané prepnutím pozornosti na javy okolitej reality, ktoré nesúvisia s traumatickou udalosťou. Tento mechanizmus sa navonok prejavuje zodpovedajúcimi tvárovými maskami.

Odchod do virtuálnej reality / virtuality- mechanizmus psychickej obrany, kedy sa jedinec nevedome vyhýba traumatickej situácii. V literatúre sa tento typ obrany niekedy nazýva „pštros“. Vyhýbanie sa psychotraume dáva osobnosti krátkodobú úľavu, no zároveň zostávajú neuspokojené podstatné potreby a túžby, nerealizujú sa ciele, čo je dôvodom na ďalšie duchovné hľadania a skúsenosti.

Iónsky komplex- charakterizuje strach z vlastnej veľkosti, odklon od svojho osudu, útek pred svojimi talentami, strach z úspechu.

Regresia- proces, mechanizmus, výsledok návratu človeka do predtým prežitých (prípadne detských) štádií, stavov, foriem a spôsobov fungovania emocionálnej a intelektuálnej činnosti, objektových vzťahov, modelov správania, psychickej obranyschopnosti. Z. Freud identifikoval tri typy regresie:

1. aktuálne v dôsledku fungovania duševného aparátu;

2. dočasné, v ktorom opäť vstupujú do hry staré metódy mentálnej organizácie;

3. formálne, nahradenie zaužívaných spôsobov vyjadrovania a obrazového znázornenia primitívnejšími.

Špecifickosť regresívnych obranných mechanizmov spočíva v prevahe jej pasívnej pozície a poukazuje na neistotu pri prijímaní vlastných rozhodnutí. V tomto prípade je to osobné ja, ktoré regresuje, ukazuje svoju slabosť a vedie k zjednodušeniu (infantilizácii) alebo nesúladu štruktúr správania. Príkladom regresie je primitívne mechanizmy :

Negácia - Jednou z najčastejších foriem takéhoto správania je odmietanie, popieranie, kritika seba samého od iných ľudí. Chorý človek môže túto skutočnosť poprieť. Tak nachádza silu pokračovať v boji o život. Popieranie však častejšie bráni ľuďom žiť a pracovať, pretože neuznávajúc kritiku na ich adresu, nesnažia sa zbaviť existujúcich nedostatkov, ktoré sú predmetom spravodlivej kritiky.

Rozdeliť - Z. Freud použil tento termín na označenie akéhosi javu, keď v rámci osobného ja vo vzťahu k vonkajšej realite koexistujú dva paradoxné mentálne postoje: prvý berie realitu do úvahy, druhý ju ignoruje.

Projektívna identifikácia – obranný mechanizmus študoval M. Klein. Rozdelenie na „dobré ja“ a „zlé ja“, počnúc od detstva, je pokusom ochrániť svoje dobré časti pred zlými, zbaviť sa neúnosných vlastností vlastného ja, urobiť z nich vlastných „prenasledovateľov“. V bežnom živote sa to môže prejaviť v skúškovej situácii v podobe strachu z učiteľa, nevraživosti predstaviteľov rôznych národností, odmietania názorov a postojov iných ľudí a pod.

Čiastočné vnímanie - obranný mechanizmus, vyznačujúci sa tým, že subjekt je naklonený vnímať len to, čo chce, má rád, prospešné, hodnotné alebo významné. Ostatné informácie si jedinec nefixuje, čím si vytvára akési obmedzené predstavy o svete okolo seba a o sebe, založené najmä na „potrebnom“ materiáli, „vystrihujúcom“ všetko ostatné zo svojho vnímania.

Fyzická aktivita - Zníženie úzkosti spôsobenej zakázaným nutkaním vyriešením jej priameho alebo nepriameho prejavu bez rozvíjania pocitov viny. Fyzická aktivita zahŕňa nedobrovoľné, irelevantné činnosti na uvoľnenie napätia. Motorická aktivita je obranný mechanizmus, ktorý zahŕňa aj odpor. Vzniká v tých situáciách a pri tých obranách, keď sa iným ľuďom pripisujú nielen ich vlastné motívy (projekcia), ale nasledujú aj útoky. Tento mechanizmus sa často prejavuje u ľudí s antisociálnou aktivitou - chuligáni, násilníci, banditi atď.

Ohromujúci- mechanizmus na odstraňovanie konfliktov, strachov, frustrácií spojených s traumou a dosiahnutie pocitu sily a pokoja vplyvom farmakologických látok (alkohol, drogy a pod.). Je to spôsobené tým, že alkohol a drogy menia stav vedomia, spôsobujú príjemné emócie, upokojujú sa a pri vysokých dávkach signály problémov prestávajú dosahovať vedomie. Negatívnou stránkou tohto ochranného mechanizmu je vznik alkoholizmu a drogovej závislosti, ako vlastnosti jedinca a organizmu. Človek s ochranným mechanizmom omračovania vníma alkohol alebo drogy ako prostriedky, ktoré menia jeho duševný stav v smere, ktorý chce.

Obranné mechanizmy v gestalt terapii.

ZML sú vnímané ako ambivalentné: tak prekážky, ako aj zdroje osobného rastu. Problémom subjektu ako človeka je zažiť začlenenie do spoločnosti, ako súčasť odboru, ale aj diferencovať sa v tejto oblasti.

1. Patologická fúzia Som s My - kontakt a odchod s okolím je nemožný alebo ťažký, lebo nediferencuje sa ako celok, seba a ostatných. Subjekt si nie je celkom vedomý dôvodov svojho správania, nekladie si otázku o dôvodoch toho, čo sa deje, nehovorí „ja“, ale „my“.

2. Retroflexia - obrátenie sa k sebe - človek sa stáva subjektom a objektom svojich činov, zamieňa dôvody svojho správania, svoje vlastné a druhých, všetko obracia na seba (napríklad obviňuje za všetko). Robí sám sebe to, čo by naozaj chcel robiť iným. "Za všetko som zodpovedný."

3. Introjekcia - „prehltnutie nerozhryznuté“ je prisvojenie si / asimilácia bez pochopenia noriem, noriem, postojov, spôsobov myslenia a správania, ktoré sa im nestanú vlastné, nie sú strávené. Je tu kontakt so svetom, ale nie skutočný.

4. Projekcia - členenie osobnosti na časti. Ide o tendenciu presúvať zodpovednosť za to, čo pochádza od nás samých (impulzy, túžby atď.), na iných, túžbu dať von to, čo patrí jemu samému. Terapeutické možnosti: skupinová terapia, vonkajšia úprava vnútorných častí a následné skladanie do celku. Projektívna práca je podmienkou kontaktu objektu so svetom.

V gestalt terapii - zameranie sa na prítomný okamih, v psychoanalýze - analýza minulosti, vysvetlenie symptómu.

Dobrý deň milí čitatelia.

Dnes budeme opäť hovoriť o psychologickej téme. Venovať sa bude ochranným mechanizmom psychiky, ktorej predkom je Freud, a zaujme tých, ktorí si chcú zlepšiť psychologickú kompetenciu alebo si len zapamätajú základy psychológie.

V prvom rade treba povedať, že mať obranné reakcie je normálne a správne.

Ochrana pomáha vyrovnať sa s odporom, uvoľňuje napätie, úzkosť, reguluje správanie a vyrovnáva psychiku.
Obranný mechanizmus je zbraňou vášho Ega, ktorá by mala uhasiť konflikt medzi „robiť a nerobiť“. Medzi malým dieťaťom s jeho požiadavkami a požiadavkami a dospelým, dokonalou osobnosťou, so všetkými súvisiacimi požiadavkami, normami a obmedzeniami.
Obranné mechanizmy najčastejšie vznikajú zo stresu. No často sa stáva aj to, že stres pominul, no obranný mechanizmus zostáva. A to už nie je pravidlom. V tomto prípade mechanizmus už nechráni, ale bráni človeku žiť a rozvíjať sa. (To znamená, že otázka je, ako dlho a ako správne človek používa tú alebo onú ochranu).
Tiež obranné mechanizmy môžu byť patologické. Napríklad s duševnou chorobou.
Je veľmi dôležité poznamenať, že všetky obranné mechanizmy sú podvedomé. Zámerné používanie obranného mechanizmu nebude fungovať. Toto sa už bude nazývať iným slovom))

Neexistuje jasná klasifikácia obranných mechanizmov. Tu zvážime hlavné, možno povedať najobľúbenejšie, používané v psychologickom poradenstve.

Psychologická obrana sa bežne delí na 2 úrovne. Prvá úroveň je primitívnejšia obrana, obrana prvého poriadku. Druhá úroveň zahŕňa sekundárne obranné mechanizmy, ktoré sa ťažšie diagnostikujú a fungujú.

Začnime pohľadom na niektoré z prvej úrovne obrany.

Obranný mechanizmus, známy človeku z raného detstva, je primitívny izolácia... Osoba opúšťa interakciu s realitou, keď je príliš veľa zaťaženia, silného vzrušenia, keď je potrebné odísť do dôchodku, aby sa znova pokoj v duši a vyrovnanosť. Zvonku to vyzerá ako namyslenosť, zasnenosť, neviazanosť.
Výhodou takejto ochrany je, že človek neskresľuje realitu, jednoducho ju nechá vo svojom fantazijnom svete, ako v inej realite, menej problematickej a nepokojnej. Príklad: študent „počítajúci vrany“ v triede.
Negatívom je túžba skryť sa pred riešením niektorých záležitostí alebo komunikáciou pobytom vo svojom svete.
Stav primitívnej izolácie môže človek dosiahnuť aj zmenou psychického stavu, napríklad pomocou alkoholu.
Niektorí vedci dospeli k záveru, že tento obranný mechanizmus sa prejavuje u precitlivených ľudí.
Ďalším obranným mechanizmom prvej úrovne je projekcia... Veľmi častá forma, v ktorej človek pripisuje druhému tie vlastnosti, ktoré v sebe neakceptuje. Mechanizmus sa zdá jednoduchý, ale je veľmi ťažké ho aplikovať na seba.
V každom človeku sú pozitívne a negatívne stránky jeho osobnosti. Je ľahké a príjemné prijať pozitívne, ale je ťažké súhlasiť so svojimi nedostatkami. Ak človek súhlasí so svojimi nedostatkami, potom je lojálnejšie zaobchádzať s rovnakými vlastnosťami s ostatnými.
Človek odmieta svoje negatívne stránky, pretože zdá sa mu, že si tým zachováva sebaúctu. Pod rúškom ochrany odstraňuje svoje chyby v iných.
V konečnom dôsledku len znižuje úzkosť, znižuje nebezpečenstvo, čo si obranný mechanizmus vyžaduje.

Negácia- ľahko pochopiteľná ochrana. Názov hovorí sám za seba. Ak niektoré informácie, myšlienky, udalosti, činy nie sú prijateľné, sú bolestivé, problematické, predstavujú hrozbu pre psychický alebo fyzický stav, potom sú odmietnuté. Jednoducho neexistujú. Človek sa ich ani nesnaží pochopiť. Pohodlné, nie?))
Nevýhodou tejto ochrany je, že v reálnom svete situácia zostala a nikde nezmizla.
Napríklad, človek môže dlho popierať, aby sa odvážil milovaného človeka, ale skôr alebo neskôr bude musieť byť táto skutočnosť priznaná.
Popretie znamená odmietnutie osoby z potreby upraviť alebo prestavať. A v situácii, keď človek odstráni obranu popierania, je dôležité ho len podporiť.

Mechanizmus posunutie patria už do skupiny druhého rádu. Je to trochu podobné mechanizmu odmietnutia. Rozdiel je v tom, že pri popieraní sa človek ani nesnaží uvedomiť si veci, ktoré sú mu nepríjemné, ale pri represii sa to predpokladá. Výsledkom represie je ľahostajnosť k situácii.

Rozlišujte medzi úplnou a čiastočnou represiou. Pri úplnej represii človek úplne zabudne na svoje zážitky, pretože boli príliš traumatizujúce. Napríklad psychotrauma. Ale napriek tomu traumatické udalosti naďalej ovplyvňujú život, osud, zdravie človeka, ovplyvňujú jeho činy a správanie.

Čiastočnou represiou sa človek snaží nemyslieť na svoje zážitky, no nedokáže úplne zabudnúť a tie sa za určitých okolností objavia vo forme búrlivých emócií.

Regresia... Tento mechanizmus vracia človeka k skoršiemu a primitívnemu spôsobu reagovania. Ľudia tomu hovoria „pád do detstva“.
Toto je únik do bezpečia, pretože najčastejšie je to detstvo, ktoré si mnohí spájajú s bezpečnosťou. Toto je postavenie slabého človeka, ktorý si vyžaduje súcit, zhovievavosť, pre svoj „malý vek“ sa s niečím nedokáže vyrovnať.
Regresia môže byť vyjadrená v popretí pohľadu niekoho iného, ​​napriek argumentom a argumentom. V momente regresie sa môžu vrátiť detské návyky: obhrýzanie nechtov, cmúľanie prsta, hrabanie sa v nose, koktanie atď. Človek sa môže obliecť nie pre svoj vek, chce obľúbenú detskú pochúťku alebo len ochorie.
Regresia vždy nastáva ako nevedomá reakcia, a to je jej hlavná črta. (V ostatných prípadoch ide len o simuláciu). A častejšie je regresia spojená s nejakým úspechom.
Napríklad profesionálne úspechy. Osoba dostala novú pozíciu, ale stala sa úzkostlivou, podráždenou, nepozornou, vzrušenou, hrýzla si nechty, spala doma vo flanelovom pyžame s plyšovou hračkou)) - známky regresie.
Regresia je veľmi častá v sexuálnej sfére. Napríklad masturbácia. Sexuálne aktívny človek rieši problém primitívnejším detinským spôsobom. Je to pre neho jednoduchšie ako nadviazať kontakt s partnerom.
Nakoniec, regresiu možno prirovnať k 2-3 ročnému dieťaťu, ktoré hlása svoju nezávislosť od matky, túži po pochopení sveta a opakuje svoje vlastné ja!
Vo všeobecnosti je regresia ako obranný mechanizmus celkom bežný a je relatívne jednoduchým obranným mechanizmom. Dá sa upraviť. Ale je efektívnejšie riešiť problém, ktorý to spôsobil obranná reakcia, t.j. so stresom.

Ďalším obranným mechanizmom je racionalizácia... Človek sa nevedome snaží ospravedlniť a vysvetliť svoje nesprávne až absurdné správanie. Skutočný stav vecí je taký bolestivý, že je obalený sladkou škrupinou výhovoriek, kde človek zostáva v očiach „biely a nadýchaný“. Príkladom racionalizácie je Krylovova bájka „Fox and Grapes“.
Racionalizácia môže byť vedomá alebo nevedomá. Skutočný dôvod môže byť hlboko skrytý pred samotným človekom, ako jadro cibule.
Práca na tomto mechanizme spočíva v odstraňovaní jednej vrstvy za druhou. Každá ďalšia vrstva môže byť bolestivejšia ako predchádzajúca. Bolestivé pre sebaúctu, ale dobré pre sebapoznanie.

Ďalším mechanizmom druhého rádu je inverzia alebo reaktívna konverzia... Človek nahrádza myšlienky, pocity, činy diametrálne odlišnými. Všetko má dva póly. Ak jeden pól predstavuje hrozbu alebo nebezpečenstvo, potom je osoba hodená k druhému, pohodlnejšiemu. Zároveň už nie je rozpoznaný nebezpečný stĺp.
Napríklad chlapec je zamilovaný do dievčaťa. Ak dá najavo svoje city, potom sa možno zosmiešni, bude urážaný, nepochopený, karhaný atď. (Od lásky k nenávisti jeden krok). Prevracia svoje city a lásku chápe ako nenávisť alebo podráždenie. Začína ťahať dievča za vrkôčiky, volať mená, tlačiť a čítať „nehu“.
V inverzii môže človek chcieť jednu vec, ale hovoriť o inej alebo cítiť ľahostajnosť voči niekomu, kto (alebo čo) má veľký význam.
Ak je niečo pre človeka hyperhodnota, tak na druhom konci nevyhnutne visí opačná hodnota, nemenej významná, no problematickejšia.
Ak človek neustále a veľmi jasne zdôrazňuje, že nemá konkurentov, tak neváhajte, má ich všade.
Ak chcete odstrániť tento mechanizmus, musíte zmeniť svoje potreby, znížiť dôležitosť jedného pólu. Potom k rozchodu dôjde prirodzene.

Odpor.Čím bližšie k problému, tým jasnejší je odpor osoby. Odpor môže byť znakom toho, že problém je naliehavý a bolestivý, ako aj toho, že človek nie je pripravený ho riešiť. Ostrý a silný tlak nie je vždy opodstatnený. Nie je známe, ako môže ľudská psychika reagovať na takýto zásah. Úlohou konzultanta alebo psychológa v tomto prípade nie je tlačiť, ale upozorniť na problém, aby človek necítil nebezpečenstvo alebo hrozbu, pretože ešte nevie, ako žiť novým spôsobom.

Sublimácia. Možno najbežnejší a najprijateľnejší spôsob. Pri správnej implementácii môže byť dokonca veľmi úspešný. Znamená to transformáciu zakázaných túžob na iné aktivity, ktoré sú v spoločnosti povolené (možno ňou schválené a podporované).

Ak sa niečo nedá urobiť, potom človek robí, čo sa dá.

Veľmi častým príkladom sublimácie osobných problémov je kreativita a umenie. Básne napísané nešťastnými milencami, plátna ohromujúce svojimi obrazmi, hudba, ktorá spôsobuje husiu kožu ... To všetko môžu ľudia pochváliť, človek si môže získať slávu, česť, rešpekt, ale .... Ale sublimácia nie je riešením problému, takže človek môže zostať celý život nešťastný a zostať géniom pre každého.

Riešením je pracovať na skutočnom probléme.

V astropsychológii sa veľmi často spomína pojem sublimácia. Toto je jeden z možné riešenia pre problémové planéty, ktorých funkcie trpia a extrémne obmedzujú akúkoľvek sféru ľudského života.

Z astropsychologického hľadiska môžeme povedať, že väčšina obranných mechanizmov je v grafe vyjadrená opozíciou planét voči sebe. Odpor môže byť reprezentovaný kvadratúrou. Sublimáciu si možno predstaviť ako šikovné trigonálne rozlíšenie napätých planét.

OCHRANNÉ MECHANIZMY PSYCHY

V DEPRESÍVNYCH PODMIENKACH

Úvod

.Zdôvodnenie obranných mechanizmov u Freuda

1Povaha depresie

2Depresia ako zdroj skrytého hnevu

3Depresívne mechanizmy

4Excitácia a inhibícia

.Psychologické obranné mechanizmy pri reaktívnej depresii

.Obranné mechanizmy psychiky pri depresívnych stavoch

1Úvod

2Racionalizácia

3Potlačenie a posunutie

4Projekcia alebo prenos

5Identifikácia alebo identifikácia

6 Negácia

Záver

Literatúra

Úvod

Keď sa v našom živote objavia ťažké situácie, problémy, kladieme si otázky "ako byť?" a "čo robiť?", a potom sa pokúsime nejako vyriešiť existujúce ťažkosti, a ak to nefunguje, potom sa uchýlime k pomoci iných. Problémy sú vonkajšie (nedostatok peňazí, žiadna práca...), ale sú aj vnútorné problémy, ťažšie sa s nimi vyrovnáva (často si ich ani človek nechce priznať, bolí to, je to nepríjemné).

Ľudia reagujú na svoje vnútorné ťažkosti rôznymi spôsobmi: potláčajú svoje sklony, popierajú svoju existenciu, „zabúdajú“ na traumatickú udalosť, hľadajú východisko v sebaospravedlňovaní a blahosklonnosti k svojim „slabostiam“, snažia sa skresľovať realitu a angažovať sa v sebaklame. Toto všetko je úprimné, preto ľudia chránia svoju psychiku pred bolestivým stresom, pomáhajú im s týmito ochrannými mechanizmami.

Aké sú obranné mechanizmy?

Môžeme teda povedať, že obranné mechanizmy sú sústavou regulačných mechanizmov, ktoré slúžia na elimináciu alebo redukciu na minimum negatívnych, pre človeka traumatických zážitkov. Tieto skúsenosti sú spojené najmä s vnútornými alebo vonkajšími konfliktmi, stavmi úzkosti alebo nepohodlia. Mechanizmy ochrany sú zamerané na udržanie stability sebaúcty jednotlivca, jej sebaobrazu a obrazu sveta, čo je možné dosiahnuť napríklad takými spôsobmi:

odstránenie zdrojov konfliktných skúseností z vedomia,

transformáciu konfliktných skúseností takým spôsobom, aby sa zabránilo vzniku konfliktu.

Mnohí psychológovia, psychoterapeuti a psychoanalytici študovali obranné mechanizmy psychiky. Ich práce ukazujú, že tieto mechanizmy človek využíva v prípadoch, keď má inštinktívne pudy, ktorých prejav je pod spoločenským zákazom (napríklad neviazaná sexualita), obranné mechanizmy pôsobia aj ako nárazníky vo vzťahu k nášmu vedomiu týchto sklamaní a hrozieb. , ktoré nám život prináša. Niektorí považujú psychologickú ochranu za mechanizmus fungovania normálnej psychiky, ktorý zabraňuje vzniku rôznych druhov porúch. Ide o špeciálnu formu psychologickej činnosti, ktorá sa realizuje formou samostatných metód spracovania informácií s cieľom zachovať integritu ega. V prípadoch, keď sa Ego nedokáže vyrovnať s úzkosťou a strachom, sa uchyľuje k mechanizmom akéhosi skreslenia ľudského vnímania reality.

K dnešnému dňu je známych viac ako 20 typov obranných mechanizmov, pričom všetky sa delia na primitívne obranné mechanizmy a sekundárne obranné mechanizmy (vyššieho rádu).

Funkcie psychologickej ochrany sú vo svojej podstate protichodné: na jednej strane prispievajú k adaptácii človeka na jeho vlastný vnútorný svet, no zároveň na druhej strane môžu zhoršovať jeho adaptáciu na vonkajšie sociálne prostredie.

Psychologické obranné mechanizmy máme tendenciu považovať za špecifické pre človeka a za veľmi dôležitý prostriedok sociálno-psychologickej adaptácie.

Cieľom tejto kurzovej práce je identifikovať: aké ochranné mechanizmy našej psychiky sa spúšťajú v depresívnych stavoch a znižujú emocionálny stres. A tiež sa zoznámte s teóriou vzniku psychologických mechanizmov a vo všeobecnosti identifikujte povahu depresie.

Objekt. Objektom skúmania tejto práce bude ľudská psychika.

Predmet štúdia. Obranné mechanizmy psychiky.

Úlohy. Preštudujte si teóriu obranných mechanizmov a identifikujte ich pôsobenie v depresívnych stavoch.

Z formálneho vedeckého hľadiska je depresia depresívna nálada. Ale zlá nálada, zlá nálada spory. Každý z nás bol v živote opakovane rozrušený, upadol do melanchólie a preklínal svoj osud na to, ako svet stojí, no nie každý vie, čo je skutočná depresia. Keď sa len rozčúlite, niekde v sebe dobre viete: toto je dočasné, nie je to navždy, „len smolu“, ide o nezáväzné zlyhanie. V depresii je všetko iné, nie je tu žiadna "porucha", je tu nejaký rozrušenie, zdá sa, že ste boli vzatí a rozrušení ako starý klavír. To nie je triviálna smola, to je pocit beznádeje.

Podľa jednej z hypotéz je depresia obranným mechanizmom, keď človeka prepadnú nesplniteľné túžby, jedným zo spôsobov, ako sa zachovať, je vzdať sa túžob úplne. Po druhé, vnímanie sveta je skreslené.

Keď, obrazne povedané, psychologický motor človeka začne hrozivo vibrovať a spôsobovať neznesiteľné utrpenie, stav depresie sa prudko "spomalí", takmer zastaví "motor". Takto chráni motor pred úplným zlyhaním. Depresia zachraňuje človeka pred jeho neznesiteľnou vnútornou bolesťou, zmierňuje neznesiteľný tlak momentálnej situácie, akoby zadržiavala tlak emócií, čo môže často viesť až k sebazničeniu.

Všetko, čo sa deje v duševnom živote, v dôsledku čoho klesá - ideálne mizne - úzkostný alebo depresívny afekt, patrí do triedy obranyschopnosti.

1. Zdôvodnenie obranných mechanizmov u Freuda

Prvýkrát sa tento termín objavil v roku 1894 v práci Z. Freuda "Protective neuropsychoses". Mechanizmus psychologickej obrany je zameraný na zbavenie významu, a tým neutralizáciu psychologicky traumatických momentov (napríklad Líška zo slávnej bájky „Líška a hrozno“).

Sú to nevedomé činy alebo protiakcie alebo adaptívne spôsoby prežívania človeka, zamerané na ochranu pred nebezpečenstvami a hrozbami, ktorým je vystavený zo skutočnosti, ktorá ho obklopuje, a jeho vlastného vnútorného sveta; umožňujú aj pozitívne hodnotenie vlastného ja.Inými slovami, je to reakcia psychiky na bolestivé faktory. Obrany sa formujú individuálne v procese rozvoja osobnosti.

Obranné mechanizmy možno označiť za úspešné, ak ich realizácia napokon zablokuje nežiaduce nutkania a neúspešné, pri ktorých je potrebné opakovať alebo udržiavať proces predchádzania zakázaným nutkaniam. Patogénne typy obranných mechanizmov, ktoré sú základom neuróz, patria k neúspešným: zablokované impulzy nedosiahnu výboj, ale zostávajú v pozastavenom stave na nevedomej úrovni a dokonca sa zintenzívňujú neustálym pôsobením svojich telesných zdrojov, ich prepojením so zvyškom osobnosť sa stráca, v dôsledku toho vzniká napätie a je možný prelom - vznik neurózy.

Stúpenci Z. Freuda - A. Freud, K. Levin, T. Shebutani - popísali podmienky pre zaradenie psychickej obrany, jej ciele a funkcie. V ruskej psychológii je táto téma dlho bol prakticky uzavretý najmä z ideologických dôvodov, avšak množstvo výskumníkov v ZSSR a potom v Rusku skúmalo psychologické procesy, ktoré sú si svojou podstatou a egoobrannými mechanizmami podobné. Najznámejším z nich bol F. Bassin, ktorý mnoho rokov svojho života venoval štúdiu percepčného postoja. V súčasnosti v ruskej psychológii existujú práce o vplyve psychologickej obrany na procesy sociálnej adaptácie a rozvoja osobnosti na formovanie určitých variantov deviantného správania a neuropsychických porúch.

Existuje klasifikácia obranných mechanizmov ich rozdelením na „primitívne“ a „vyššieho rádu“, čo umožňuje posúdiť úroveň organizácie osobnosti ich nositeľa. Typicky sa obrany považujú za primárne, nezrelé, primitívne alebo obrany nižšieho rádu zahŕňajú tie, ktoré sa zaoberajú hranicou medzi ich vlastným ja a vonkajším svetom. Obrany hodnotené ako sekundárne, vyspelejšie, pokročilejšie alebo obrany vyššia moc , práca s vnútornými hranicami - medzi Ja, Super-Ja a To, alebo medzi pozorujúcimi a prežívajúcimi časťami I. Hraničná alebo psychotická štruktúra osobnosti je spôsobená nedostatkom zrelej obranyschopnosti.

V psychoanalytických opisoch sa všeobecne akceptovalo definovať nasledujúce obrany ako „primitívne“: primitívna izolácia, popieranie, všemocná kontrola, primitívna idealizácia a devalvácia, projektívna a introjektívna identifikácia, sebarozdelenie, disociácia.

Ľudia, ktorých osobnosti opisujú psychoanalytickí pozorovatelia ako organizované na neurotickej úrovni, sa spoliehajú hlavne na zrelú obranu druhého rádu. Zároveň využívajú aj primitívne obranné mechanizmy, ktoré však na pozadí ich celkového fungovania nie sú až tak nápadné a prejavujú sa spravidla len v období mimoriadneho stresu. Hlavnými obranami „vyššieho rádu“ v súlade s frekvenciou ich spomínania terapeutmi-praktikmi a ich koreláciou s individuálnymi charakterovými vzormi sú represia, regresia, izolácia, intelektualizácia, racionalizácia, moralizácia, kompartmentalizácia, anulácia, obrátenie sa proti sebe, vytesňovanie. , reaktívna formácia, zvrat, identifikácia, reakcia, sexualizácia. Najvyspelejší vyššiu obranyschopnosť(sublimácia a humor) možno pripísať mechanizmom prekonávania úzkostných situácií.

Súborom použitých základných obranných prostriedkov možno všeobecne určiť typ organizácie charakteru človeka. Všeobecná klasifikácia vyzerá takto:

psychopatická osobnosť – všemocná kontrola, projektívna identifikácia, disociácia a vystupovanie;

narcistická osobnosť – idealizácia a devalvácia;

schizoidné osobnosti - primitívna izolácia, intelektualizácia. Menej často projekcia, introjekcia, popretie, odpisy;

paranoidné osobnosti - projekcia, projektívna identifikácia, neobvyklé formy popierania a reaktívne formácie;

depresívne osobnosti - introjekcia, obrátenie sa proti sebe, idealizácia;

manické osobnosti - popieranie, vonkajšia reakcia, sexualizácia, devalvácia, v psychotickom stave - všemocná kontrola;

masochistické osobnosti - ako aj depresívna introjekcia, obracanie sa proti sebe, idealizácia, navyše reakcia zvonka (s rizikom ublíženia si), popieranie, morálni masochisti - moralizovanie;

obsedantné osobnosti - izolácia afektu, racionalizácia, moralizácia, oddelené myslenie, intelektualizácia, reaktívna výchova, vytesňovanie afektu;

nutkavé osobnosti – zvrat, reaktívna výchova;

hysterické osobnosti – represia, sexualizácia, regresia, antifóbne vystupovanie, menej často disociatívne obrany;

disociatívne osobnosti – disociácia.

Odkiaľ pochádzajú rôzne typy ochrany?

Odpoveď je paradoxná a jednoduchá: z detstva. Dieťa prichádza na svet bez psychologických obranných mechanizmov, všetky si osvojí v útlom veku, keď si zle uvedomuje, čo robí, len sa snaží prežiť, zachovať si dušu.

Jedným z brilantných objavov psychodynamickej teórie bolo objavenie kľúčovej úlohy traumy v ranom detstve. Čím skôr dieťa dostane psychickú traumu, tým hlbšie sú u dospelého „deformované“ vrstvy osobnosti. Sociálna situácia a systém vzťahov môžu v duši malého dieťaťa vyvolať pocity, ktoré zanechajú nezmazateľnú stopu v celom živote a niekedy ho aj znehodnotia.

Úlohou najranejšej fázy dospievania, ktorú opísal Freud, je nadviazať normálne vzťahy s prvým „objektom“ v živote dieťaťa – materským prsníkom, a prostredníctvom neho – s celým svetom. Ak dieťa nie je opustené, ak matku nepoháňa myšlienka, ale jemný pocit a intuícia, dieťa pochopí. Ak k takémuto pochopeniu nedôjde - je položená jedna z najťažších osobných patológií - nevytvorí sa základná dôvera vo svet. Vzniká a silnie pocit, že svet je krehký, že ma nedokáže zadržať, ak spadnem. Takýto postoj k svetu sprevádza dospelého po celý život. Nekonštruktívne riešené problémy tohto raného veku vedú k tomu, že človek vníma svet skreslene. Premáha ho strach. Človek nedokáže triezvo vnímať svet, dôverovať sebe a ľuďom, často žije s pochybnosťami, že on sám vôbec existuje. Ochrana pred strachom u takýchto jedincov nastáva pomocou mocných, takzvaných primitívnych, obranných mechanizmov.

Obranné mechanizmy, ktoré poskytli I. pomoc v ťažkých rokoch jej rozvoja, ich bariéry neodstraňujú. Posilnené ja dospelého človeka sa naďalej bráni nebezpečenstvám, ktoré už v skutočnosti neexistujú, dokonca cíti povinnosť hľadať v realite situácie, ktoré by mohli aspoň približne nahradiť počiatočné nebezpečenstvo, aby ospravedlnili zaužívané spôsoby reakcií. Nie je teda ťažké pochopiť, ako obranné mechanizmy, ktoré sa stále viac a viac odcudzujú vonkajšiemu svetu a na dlhú dobu oslabujú Ja, pripravujú prepuknutie neurózy a podporujú ju.

Počnúc Z. Freudom a v nasledujúcich prácach odborníkov, ktorí študujú mechanizmy psychologickej obrany, sa opakovane uvádza, že obrana zvyčajná pre človeka za normálnych podmienok, v extrémnych, kritických, stresujúcich životných podmienkach, má schopnosť konsolidovať, získať forma fixnej ​​psychologickej obrany.

2. Povaha depresie

1 Depresia

Depresia je duševná porucha a má svoju históriu, svoju povahu. V podstate ide o patologické, teda bolestivé zosilnenie normálnej emócie, ktorá je prirodzená pre každého z nás – emócie smútku, smútku, utrpenia. Ako v každom inom systéme, máme aj „slabé články“ aj „obranné mechanizmy“. Niekde nás sklamali gény a niekde nahrádzame sami seba. Pochopiť toto všetko znamená zistiť: kto je váš nepriateľ a kto váš priateľ, na koho sa môžete spoľahnúť a komu môžete dôverovať a čomu naopak treba všemožne predchádzať. Preto všetko, čo sa na prvý pohľad zdá byť len „holou teóriou“, je v skutočnosti dôkladnou a vážnou prípravou na veľký boj, ktorý musíme dať svojej depresii.

Negatívne emocionálne zážitky, samozrejme vrátane emócií smútku, sú prirodzené psychologické reakcie. Ich príčinou však vôbec nie sú samotné nepriaznivé vonkajšie faktory, ale zlyhanie, ktoré prežíva psychika, nútená prestavať sa za nových, zmenených okolností. Inými slovami, ani za normálnych okolností nie sú naše negatívne emócie ani tak primitívnou reakciou na problémy, ako skôr problémom samotnej psychiky, ktorá sa nemôže zmeniť tak rýchlo, ako si to okolnosti niekedy vyžadujú.

A tento bod by sa mal osobitne poznamenať. Nech to znie akokoľvek rúhavo, všetci dobre vieme: na všetko si človek dokáže zvyknúť a byť so všetkým zmierený. Dokonca aj strata blízkych, ktorá je vážnou psychickou traumou, sa ukáže byť len dočasnou tragédiou. Prejde mesiac, ďalší, rok alebo niekoľko rokov a táto rana sa zahojí a človek bude môcť žiť s rovnakým psychologickým prístupom. Problém teda nie je v samotnej strate, ale v tom, že ľudská psychika sa v určitej fáze nevie vyrovnať so zmenami, ktoré takáto strata so sebou prináša. Ak by sme mohli vystrihnúť týchto pár mesiacov alebo rokov života z osobnej histórie tejto osoby, urobiť takpovediac úpravu, videli by sme, že neexistujú žiadne významné rozdiely v emocionálnom stave tejto osoby pred a po tejto tragédii. .

Preto ak prichádza o psychickom stave, do ktorého nás uvrhnú životné katastrofy, len čiastočne určuje samotná trauma, závažnosť toho, čo sa stalo. Hlavný problém je v našom mozgu, ktorý nie je schopný rýchlo sa reorganizovať, okamžite si zvyknúť na nové, zmenené podmienky života. V mnohých prípadoch sa však takáto pomalosť zmení na novú tragédiu – človek si na svoj depresívny stav zvykne a potom sa z neho jednoducho nevie dostať, pretože by to bolo nové porušenie jeho dnes už zaužívaného depresívneho spôsobu života.

Treba mať na pamäti, že takmer všetci ľudia z času na čas zažijú depresiu. V Puškinových listoch, počnúc rokom 1834, sa možno stretnúť s takými vetami: „Mám vyslovene splín ...“, „Veľa som začal, ale do ničoho sa mi nechce...“ Nie je mi dobre. ... Zdá sa, že neexistujú žiadne viditeľné dôvody. Neviditeľné - niekde hlboko v mojej duši. Všetko ma bolí, nemôžem pracovať, vzdávam sa toho, čo som začal." Známe a prekvapivo podobné príznaky, však?

Neexistuje človek, ktorý by nevedel, čo je depresívna nálada, pocit depresie a beznádeje. Často nachádzame výhovorky pre našu pochmúrnu náladu, no identifikujeme pravú príčinu?

Rôzni ľudia hovoria o rôznych a dokonca opačných zdrojoch svojho stavu. Skutočné príčiny depresie môžu byť v predispozícii jednotlivca prežívať ťažké emocionálne stavy: zvýšená citlivosť, jemnosť, neistota, zraniteľnosť. Ľudia, ktorí boli vychovaní v konfliktných rodinách a v detstve často zažívali pocity odporu, strachu, poníženia a depresie, sú náchylní k depresii.

Medzi príčiny depresie patrí aj chronický stres, kedy sa človek dlhodobo cíti neistý z budúcnosti, žije v podmienkach nestability, sociálnej a finančnej neistoty.

Niektorí pacienti (najmä muži) majú tendenciu spočiatku popierať svoj smútok, ale po odstránení všetkých ostatných symptómov depresie majú tendenciu uvedomiť si a uznať emócie, ktoré prežívajú. Je príznačné, že mnohí z tých, ktorí si z prvého súboru alternatív na Beckovej škále depresie vyberú výrok „Necítim sa smutný“, po vyplnení celého dotazníka zmenia svoju odpoveď na „Cítim sa smutný“.

Pacient môže hovoriť o rôznych príznakoch spojených s depresiou (napríklad strata energie, poruchy spánku, strata chuti do jedla, negatívne postoje), ale nepripúšťa si, že pociťuje túžbu alebo smútok – namiesto toho sa sťažuje strata alebo oslabenie pozitívnych citov, hovorí o absencii predchádzajúcej náklonnosti a lásky k manželovi, deťom, priateľom, strate záujmu o život, nemožnosti tešiť sa z činností, ktoré ho kedysi tešili. Inými slovami, uvedomuje si svoju apatiu, ale nie smútok.

Napríklad 35-ročná žena v domácnosti sa sťažovala, že v priebehu roka zaznamenala zvýšenú únavu, slabosť, apatiu, hoci na recepcii vyzerala celkom veselo a tvrdila, že sa necíti nešťastná a nepociťuje melanchóliu. Psychiatričke povedala doslova toto: „Nechápem, prečo sa neustále cítim taká unavená. Mám úžasného manžela a úžasné deti. So svojím manželstvom som úplne spokojný... vlastne mám všetko, čo si človek môže priať." Aby splnila požiadavku terapeuta na ďalšie podrobnosti o vzťahu s manželom, začala opisovať konkrétnu príhodu zo svojho rodinného života a zrazu sa rozplakala – na vlastné počudovanie a prekvapenie terapeuta. Bolo pre ňu ťažké zosúladiť svoje pocity smútku s ružovými predstavami o manželstve, ktoré si vážila.

Plakala, keď spomínala na niektoré z najtypickejších činov svojho manžela. Potom, keď sa trochu upokojila, povedala: "Vieš...asi som si úplne neuvedomila, ako veľmi ma to bolí." Vyhlásila, že teraz cíti bezprecedentnú melanchóliu. Melanchólia sa stupňovala, keď si pacientka stále viac uvedomovala, že jej vzťah s manželom má ďaleko od ideálu a je akýmsi barometrom ukazujúcim hĺbku rodinných problémov. Keď sa pacientka naučila rozpoznať svoje negatívne pocity, dokázala ich spojiť s poznaním, ktoré mala, konkrétne: „Je nevšímavý k ostatným“, „Vždy koná tak, ako je to pre neho výhodné“, „Je mu jedno, čo Chcem," "Zaobchádza so mnou ako s neinteligentným dieťaťom."

V dôsledku krátkej terapeutickej konzultácie pacientka zistila, že odmietnutie použitia absolútnych opatrení pri hodnotení manžela znižuje jej melanchóliu a zmierňuje ďalšie depresívne symptómy. Pred terapiou bolo bežné, že manžela hodnotila z pozície všetko alebo nič, videla na ňom buď len dobré, alebo len zlé vlastnosti, navyše,“ zlé známky„Boli okamžite vyhodené (a zabudnuté). Podľa rady terapeuta začala manželovi svoje túžby deklarovať rozhodnejšie a s prekvapením zistila, že im je sympatický. Takmer v rovnakom čase sa jej vrátila bývalá veselosť a energia. Je zvláštne, že 15 rokov po tejto konzultácii nemala žiadne depresívne symptómy.

2 Depresia ako zdroj latentného hnevu

Represia je nedostatok schopnosti brániť sa.

Represia je chápaná ako prostriedok, ktorým sa človek vyrovnáva s normálnymi, z hľadiska vývinu, ale nenaplnenými túžbami. Človek musí dosiahnuť pocit celistvosti a kontinuity svojho vlastného „ja“ skôr, ako začne brzdiť rušivé impulzy represie.

Keď nás – alebo poriadok, ktorý sa vytvoril v našom svete – niekto alebo niečo ohrozuje, trápime sa alebo sa hneváme. Vnútorné mechanizmy našej psychiky nás mobilizujú k obrane, k odvráteniu nebezpečenstva a k obnoveniu nášho pocitu bezpečia a kontroly nad situáciou. Ak takáto ochrana nenastane, nastupuje depresia, utláčaný stav mysle.

Keď sme v depresii, situáciu jednoducho akceptujeme, pasívne na ňu rezignujeme. Oveľa zdravšou psychologickou reakciou by bolo povstať a bojovať proti nespravodlivosti.

Aj keď je táto reakcia oveľa zdravšia, nedá sa povedať, že je typické, že si žena uvedomuje svoje pocity.

„Zasiahol ma smútok Judy, ktorá mi volala, čo znelo v jej slovách od samého začiatku rozhovoru,“ píše doktorka Laura. Hlasom, ktorý znel hlboko smutne, opísala svoju situáciu, ktorá mohla zmiasť každého. Tri roky predtým, keď mala štyridsaťpäť rokov, konfrontovala svojho otca s tým, že ju v detstve znásilnil a on to priznal. Potom však začal všetko popierať a tvrdil, že si všetko vymyslela. A jej matka sa postavila na stranu "sladkého tatka".

Potom Judyin manžel prerušil všetky vzťahy so svojím svokrom a zdalo sa, že ho už viac nevidí, no krátko pred tým, ako mi zavolala, Judy zrazu zistila, že sa stretli a strávili spolu nejaký čas. A teraz, kvôli tomu všetkému, „bola v depresívnom a nudnom stave“. Depresívny a smutný – ale nie nahnevaný? A keď som povedal, že ženy príliš často nahrádzajú hnev depresiou, súhlasila so mnou."

Hnev je prejavom najvyššieho stupňa nespokojnosti a odporu. Je tiež spúšťačom psychiky. Náš hnev môže mať mnoho prestrojení: môže sa prejavovať ako podráždenie, úzkosť, odpor, zúrivosť alebo zúrivosť. Ale bez ohľadu na to, na aké prestrojenie narazí, spoločným menovateľom je energetický výdaj.

Malé dievčatká sa vždy hnevajú, keď niečo nie je tak, ako chcú. A s nimi je vždy niekto, kto vie: niečo sa im nepáči. Čo sa stane, keď dievčatá vyrastú, stanú sa ženami a čelia udalostiam, ktoré ich môžu skutočne rozhnevať?

Ich reakcia je iná: pochybnosti o sebe, sťažnosti a túžba vyvolať sympatie, môžu sa obviňovať sami, upadnú do depresívneho stavu mysle, sú zmätení – a oveľa viac. To všetko však nemá nič spoločné s túžbou riešiť problém na základe objektívneho prístupu a prejaviť odvahu.

Je to preto, že ženy neuznávajú spravodlivosť svojho hnevu? Hlavným problémom je, že ženy sa obávajú následkov prejavenia svojej nespokojnosti. Preto má hnev podobu rozptýlenia, rozpakov, odporu alebo depresie. Mimochodom, ženy trpia depresiami dvakrát častejšie ako muži.

Vezmite si napríklad tento list od dvadsaťosemročného dievčaťa, ktoré sa po zasnúbení pred rokom a pol chystá vydať:

„V podstate máme dobré vzťahy, ale toto ma zaujíma. Sexuálne sa k sebe hodíme. Ale ejakuluje príliš rýchlo a ja sa uchyľujem k sebauspokojeniu. Hovorí, že máme skvelý sex, ale chce mať opäť orgazmus, takže potom, čo idem spať, pozerá videá s lesbami a milujeme sa 2-3 krát do týždňa. Používa telefonickú sexuálnu službu a nehovorí mi o tom. Je jeho správanie normálne? Čo to všetko znamená?"

Dievča si teda uvedomuje, že je nešťastné, a dokonca je schopné vyjadriť svoje obavy, ale nedá priechod svojmu hnevu. Namiesto toho hrá hry mysle a pýta sa, čo to všetko znamená. Ak jej snúbenec podá navonok rozumné vysvetlenie jej správania, svoje pocity odporu, hnevu a nespokojnosti skryje čo najhlbšie a nedá na ne.

Bez toho, aby dali priechod hnevu, ženy trpia odporom. A kým ňou trpia, neurobia ani krok, aby zmenili formu prejavu svojich pocitov, aby zlepšili situáciu alebo sa dostali z nepriaznivej situácie.

Zášť okráda odpor.

Zášť je v podstate rana alebo nejaký druh zranenia, ktoré je spôsobené hlavne vašej osobnosti. To, o čom diskutujeme, nie je rozbité koleno alebo preťažený sval; je to, čo spôsobuje bolesť v emocionálnej oblasti. Toto poškodenie je skôr psychického než fyzického charakteru. Uráža nás taký postoj iných ľudí k nám, ktorý sme si podľa nás nezaslúžili a nemohli očakávať; vidíme, že sny sa nepočítajú. Zášť voči osobe je jasným ukazovateľom toho, ako veľmi nám na tejto osobe záleží, a zdôrazňuje našu potrebu – či už psychicky zdravú alebo nie – po tejto osobe.

Keď sa bojíme nesplniť požiadavky druhých, prejaviť svoju nevôľu alebo citlivosť voči urážkam, keď sa bojíme vyvolať zúrivosť druhých, ich nesúhlas alebo potrestanie, nachádzame svoj hnev na úplne nevhodnom mieste na jeho uloženie. Vyjadrenie odvahy nás môže z takýchto zážitkov okamžite vyliečiť: treba v sebe nájsť silu, otvorene sa o probléme porozprávať – a k svojmu neopísateľnému potešeniu zistiť, že týchto vlastností sa v sebe môžete zbaviť!

2.3 Mechanizmy depresie

No, teraz už zhruba poznáme depresiu. Ale predtým, ako pristúpime k analýze jeho symptómov, musíme konkretizovať niektoré body, konkrétne tie duševné mechanizmy, ktoré vytvárajú našu depresiu.

Prvý mentálny mechanizmus podieľajúci sa na vzniku depresie, princíp, podľa ktorého náš mozog funguje v normálnych podmienkach, sa nazýva „dominantný princíp“. Objavil ho náš pozoruhodný fyziológ, profesor Petrohradskej univerzity Alexej Alekseevič Ukhtomskij. Podstata dominantného princípu je doslova nasledovná: pri vzrušení niektorého centra mozgu sa postupne stáva dominantným a potláča (brzdí) prácu iných centier mozgu. Navyše, vzrušenie, ku ktorému dochádza v týchto nedominantných centrách, je presmerované na udržanie a posilnenie dominantného centra.

Inými slovami, depresia je takmer patová situácia! V človeku sa vytvára „depresívna dominanta“ (systém fungovania nášho mozgu s príslušnými reakciami, odozvami, prepojeniami, depresívnymi myšlienkami atď. atď.). Naopak, ostatné centrá mozgu sú inhibované, ba čo viac, vzrušujú rastúcu depresiu. Človek trpiaci depresiou sa ocitá v akomsi začarovanom kruhu práve pre princíp dominanty. Ak sa ho snažíme rozveseliť, zhorší sa. Ak sa ho pokúsime rozptýliť, prekvapivo (ale nie pre fyziológa alebo psychoterapeuta!) vytrvalosťou sa vráti k svojim starým predstavám a depresii.

Jednoducho povedané, potom, čo je človek fixovaný na nejaký depresívny zážitok, tento zážitok – tento zážitok – začína agresívnu taktiku. A ak bolo depresívne zameranie organizované najprv v jednej časti mozgu, potom sa veľmi skoro rozšíri do jeho ďalších častí. Niečo bolo „zlé“, všetko sa stane „zlým“.

Dominanta depresívneho pacienta ako čierna diera požiera všetko a všetkých a napriek všetkému úsiliu len rastie a rastie. Preto žiadna liečba, okrem prísne a vedecky podloženého antidepresíva – farmakologického a psychoterapeutického – nebude mať žiadny účinok. A.A. Ukhtomsky rád hovoril: "Svet je taký, aké sú naše dominanty." Aký je „svet“ človeka s depresívnou dominantou, malo by byť jasné ...

Druhým mentálnym mechanizmom, ktorý zohráva jednu z najdôležitejších úloh pri vzniku depresie, je mechanizmus „dynamického stereotypu“ (alebo jednoduchšie návykov), ktorý objavil a vedecky podložený akademik Ivan Petrovič Pavlov. Keďže si človek zvykne na všetko, je celkom schopný zvyknúť si na svoj depresívny stav. A ako viete, boj so zlozvykom je nevďačná úloha.

A naše okolie nám hovorí: „Áno, je to všetko nezmysel! Vzdať to! Prečo sa naťahuješ?! Nemysli na to!" A zdá sa, že s nimi súhlasíme, ale v mojej hlave pokračuje rovnaká píšťalka - „všetko je zlé, všetko je zlé“. Myslíte si, že ide o nehodu? Áno? A jablká padajú na zem, „lebo sú ťažké“, však? Nie, jablká padajú na zem, pretože na ne pôsobia gravitačné sily a depresia sa nám v hlave zadržiava nie sama, ale mechanizmom dynamického stereotypu.

Trpiaci zlozvyk môže byť len utrpením a nemusí to byť depresia. Ale na druhej strane, práve psychologický mechanizmus zvyku si s nami môže zahrať krutý vtip, ak sa u nás rozvinie depresia. Tu vzniká akýsi začarovaný kruh – upadneme do depresie, zvykneme si a potom sa z nej už nevieme dostať. Navyše, ak máme raz depresiu, a mozog sa naučil byť „depresívny“, tak neskôr u nás riziko depresie výrazne stúpa. Ak existuje pripravená šablóna, potom je vždy jednoduchšie prispôsobiť sa novým okolnostiam.

A najhoršie na tom všetkom je, že príroda, ako už vieme, poskytla biologický mechanizmus na ochranu nášho zvyku pred zmenami. Preto, kedykoľvek sa pokúsime zvrátiť túto patologickú tendenciu k smútku a túžbe, mozog sa týmto pokusom automaticky postaví na odpor a vytvorí úzkosť a vnútorné napätie, akoby nás chcel potrestať za snahu zmeniť stav vecí v našom mozgu. Keďže depresia vznikla aj na tieto účely, teda na to, aby sme zvládli deštruktívnu silu úzkosti, takéto reakcie našej psychiky depresívne reakcie len umocňujú.

Napokon, tretí základný mentálny mechanizmus, ktorý nás ovláda v stave depresie, je spojený so špecifikami toho, čo sa nazýva jazyk (alebo reč). Väčšinou si myslíme, že vedomie je „jasný rozum“ a nevedomie sú „temné sily“. V istom zmysle je to pravda, vedomie s nevedomím má však veľmi ťažký vzťah – komplexne organizované, skazené väzby. V skutočnosti tieto súvislosti opäť otvoril ruský vedec, vynikajúci výskumník ľudskej psychológie - Lev Semenovič Vygotskij.

Chcel by som si myslieť, že sme racionálne bytosti a naše vedomie plne riadi naše podvedomie. Blahoslavený, kto verí, a predsa nie je imúnny voči rozvoju ťažkej depresie, keďže situácia je v skutočnosti presne opačná. Nie vedomie vedie naše podvedomie, ale podvedomie, či už je nesprávne, vedie naše vedomie. Vedomie poslušne plní všetky pokyny prichádzajúce „zdola“, a navyše si chce týmto „dnom“ stále priazeň. Ak teda v podkôre sedí negatívna emócia, vedomie nás nepresvedčí, že je všetko v poriadku. Naopak, budú to všetci možné spôsoby pestovať a pestovať pesimistickú, depresívnu ideológiu.

Naše emócie sa „ukladajú“ v nevedomí. Vedomie však môže ich postoj iba akceptovať a v prípade depresie je to vhodné. My sami, bez toho, aby sme to tušili, budeme musieť preklínať svoje životy, navariť si depresívne ohováranie o „nespravodlivosti sveta“, vlastnej „nedôslednosti“, „beznádeji budúcnosti“ atď., atď.

A preto takéto reči v ústach človeka trpiaceho depresiou nie sú v žiadnom prípade náhodou a tým celkovo nie sú jeho názorom. Toto je názor jeho depresie a ten jeho v tejto chvíli jednoducho chýba. Podvedomie nám diktuje vhodnú reč a naše vedomie je len ich vyjadrením. Ale aký schopný, nadaný a zanietený umelec sa v tomto prípade ukazuje! Zachytáva ducha! Je jednoducho nemožné počuť, čo hovorí človek v depresii a neobdivovať možnosti „ideológie“ a „propagandy“!

Tu je taká prefíkaná a dravá šelma - depresia.

4 Excitácia a inhibícia

Ako vzniká „naučená bezmocnosť“, ktorú objavil Martin Seligman? Odpoveď na túto otázku nedáva americká, ale ruská veda. Skutočnosť, že nervový systém má tendenciu byť vzrušený, nie je pre nikoho tajomstvom, ale skutočnosť, že tento systém samotný môže byť tiež dlho inhibovaný, zostala záhadou.

<Путь от амебы к человеку казался философам очевидным прогрессом - хотя неизвестно, согласилась бы с этим мнением амеба. - Бертран Рассел>

Otázku brzdenia položil veľký ruský vedec - Ivan Michajlovič Sechenov. Neskôr toto učenie rozvinie N.E. Vvedensky, I.P. Pavlov a A.A. Ukhtomsky, práve oni dokážu, že inhibícia nie je o nič menšia a možno dokonca dôležitejšia funkcia nervového aparátu ako excitácia.

Inhibícia v žiadnom prípade nie je výsledkom únavy, je to iná, mimoriadne špecifická forma aktivity. A ak procesy excitácie produkujú nejaký druh aktivity v reakcii na konkrétny stimul, potom inhibícia, naopak, zachová, blokuje takúto akciu.

V skutočnosti u psov s „naučenou bezmocnosťou“ začala byť úzkosť, ktorá sa vyvinula na pozadí stresu, potláčaná a blokovaná. A to je, samozrejme, veľké plus pre telo. Toto plus má však ako každá medaila háčik. Inhibícia, ktorá vzniká v mozgu, nemôže byť obmedzená len na úzkosť, ale zasahuje aj do iných sfér činnosti živej bytosti. Preto je tento pôvodne obranný mechanizmus následne deštruktívny.

U človeka, ktorý je v depresii, je vnútorné napätie také veľké, že vzniká preťaženie a v určitom momente, možno povedať, vyletia dopravné zápchy. Výsledkom je, že u depresívneho pacienta nie je potlačená len jeho úzkosť, ale aj aktivita v rôznych oblastiach jeho života - znižuje sa chuť do jedla, v dôsledku čoho stráca váhu, libido, a preto mizne sexuálna túžba, pozornosť a pamäť sa stáva nepoužiteľné.

Prvá vec, o ktorej depresívny pacient povie svojmu lekárovi, nie je, že má nízku náladu (táto okolnosť ho znepokojuje až na poslednom mieste), nie, podelí sa s lekárom o svoje prekvapenie. Je prekvapený sám zo seba – jeho túžby zmizli, nechce nič viac, vôbec nič, nič ho neteší a nezaujíma, vzniká anhedónia – stav neschopnosti prijímať rozkoš. prečo? Práve pre tú pôvodne ochrannú zábranu, ktorá sa ho snažila chrániť pred úzkosťou a v dôsledku toho - chránila pred samotným životom. Strata pocitu potešenia, pocitu radosti je bolestivá. Pamätajte na rozprávku o predávanom smiechu a všetko vám bude jasné: takáto existencia bez aktivity, radosti, potešenia je nezvyčajne bolestivá.

Takže človek, ktorý sa dostane do rúk depresie, sa na jednej strane chráni pred deštruktívnou úzkosťou a na druhej strane, v doslovnom zmysle slova, sa obnažuje. A musíme pochopiť, že keď začneme bojovať s depresiou, nebojujeme len s nepriateľom, ale aj s nepriateľom, na ktorého pomoc sme sa kedysi uchýlili, a preto nemôžeme vyjsť zo spojenectva, ktoré sme s ním uzavreli cez noc.

Na druhej strane, keď sme depresívni, inhibovaní, nemáme dostatok sily na to, aby sme sa s depresiou vyrovnali. Môžeme povedať, že procesy inhibície kladú naše sily na vkladateľa, to znamená, že sa zdá, že tieto sily máme, ale je veľmi, veľmi ťažké ich použiť. Toto je v skutočnosti hlavný problém depresie - človek sa ocitne v situácii výrazného deficitu sily a nemôže použiť ani sily, ktoré mu zostali. To všetko samozrejme len umocňuje pocit beznádeje.

3. Mechanizmy psychickej obrany pri reaktívnej depresii

Hoci sa reaktívna depresia v súčasnosti vo všeobecnosti stotožňuje s neurotickou depresiou alebo situačnou depresiou, tento termín pôvodne označoval psychotickú depresiu, ktorá na rozdiel od endogénnej depresie vzniká ako odpoveď na spúšťače. Depresívna nálada sa vyvíja u ľudí, ktorí prechádzajú zmenami alebo hrozbou životných zmien. Zároveň je dôležitým psychodynamickým faktorom vedomé alebo nevedomé vnímanie takých zmien, ako je osobná strata. Stratu je zvyčajne ľahké identifikovať. Môže to byť zrada milenca, smrť manžela, rozvod, strata zamestnania atď. V iných situáciách je však potrebné stanoviť jej nevedomý symbolický význam. Napríklad povýšenie môže byť vnímané skôr ako prehra než ako úspech, ak jednotlivec použil nižší status ako obranu proti Oidipovmu konfliktu; nevedome vedie strata obrannej adaptácie k vzniku viny spojenej s oidipským triumfom: povýšenie symbolicky znamená nadradenosť nad otcom.

Mnoho ľudí, ktorí si vyvinuli stálosť objektu, ostro reaguje na zmeny. Aby sa adaptovali na nové podmienky, potrebujú oslabiť spojenie s minulosťou, zažiť stratu toho, čo nadobudli, čo je typické pre proces smútku. Osoba môže mať ťažkosti po strate, najmä ak bola príliš závislá na druhých, aby si zachovala sebaúctu. Jedinci s takouto závislosťou sú obzvlášť náchylní k situačnej depresii. S psychickými predstaviteľmi strateného objektu udržiavajú intenzívny, ale ambivalentný vnútorný vzťah. Láska k reprezentovanému predmetu vedie k identifikácii zameranej na jeho udržanie v sebe, pričom pocit nenávisti vyžaduje jeho zničenie. Keď sa jednotlivec identifikuje so strateným predmetom, zažíva tieto deštruktívne sily namierené proti sebe. Ak súčasne nie sú výrazne vyjadrené depresívne symptómy, tento stav sa označuje ako depresívna neuróza; situačná depresia sa však môže zmeniť na ťažšiu depresiu.

Vznik reaktívnych stavov je úzko spojený s prítomnosťou traumatickej situácie. Vývoj druhého je spojený s vysokou mierou negatívneho subjektívneho hodnotenia určitých aspektov okolitej reality. Takéto hodnotenie uľahčuje prechod existujúcich mechanizmov psychickej obrany k intenzívnejšiemu fungovaniu. Miera uvedomenia si účinku psychickej obrany je rôzna v závislosti od dĺžky existencie a závažnosti dopadu traumatických faktorov. Vznik reaktívnej depresie je výsledkom zlyhania jednotlivých obranných mechanizmov pri úspešnom „prežívaní“ situácie, prispieva k zvýšeniu úrovne úzkosti, čo vedie k dezintegrácii duševnej činnosti.

Autori skúmali 18 prípadov reaktívnej depresie, ktorá sa vyvinula u premorbidných zdravých jedincov v psychotraumatických situáciách rôzneho charakteru. V 12 pozorovaniach bol zaznamenaný klinický obraz depresie s hysterickými zložkami v podobe teatrálnosti správania, zveličovania bolestivých zážitkov a nájomných postojov. V 6 prípadoch pozorovaní bol klinický obraz depresie s psychomotorickou retardáciou.

Vo všetkých prípadoch pozorovania boli na pozadí nešpecifickej kompenzačnej reakcie (depresia) pozorované predchádzajúce mechanizmy psychickej obrany (popieranie, projekcia), zaznamenané aj v predmorbidnom období. S rozvojom symptómov sa tieto obranné mechanizmy zautomatizovali a stali sa rigidnejšími. Okrem toho bolo zaznamenané postupné začleňovanie takých mechanizmov psychologickej obrany, ako je racionalizácia a represia.

Pri poskytovaní psychoterapeutickej pomoci sa hlavný dôraz kládol na uvedomenie si pacientov o nejednotnosti a nezrelosti existujúcich mechanizmov psychickej obrany, ktoré bránia pochopeniu príčin rozvoja symptómov depresie. Postupné „odmietanie“ pacientov od existujúcich rigidných obranných mechanizmov viedlo k zníženiu úrovne úzkosti a citeľnému oslabeniu symptómov depresie.

Miera redukcie reaktívnych depresívnych symptómov teda závisí od rýchlosti pridávania ďalších obranných mechanizmov a vedomia pacienta o zlyhaní fungovania „starých“ rigidných obranných mechanizmov.

Všetko, čo sa deje v duševnom živote, v dôsledku čoho klesá - ideálne mizne - úzkostný alebo depresívny afekt, patrí do triedy obranyschopnosti. Obrany nie sú špeciálne mechanizmy ega...“ (Brenner, 1982) Na základe vyššie uvedeného klinického obrazu pacientov možno povedať, že na obranné účely využívajú všetky druhy komplexného správania a interpretáciu týchto obranných manévrov zohráva ústrednú úlohu v ich analýzach.

Detailný popis obranné mechanizmy – introjekcia, popretie, projekcia, identifikácia, racionalizácia, budem uvažovať v ďalšej kapitole.

depresia obranná duševná porucha

4. Obranné mechanizmy psychiky pri depresívnych stavoch

1 Úvod

Ide o symbolickú internalizáciu (inklúziu) osoby alebo predmetu. Pôsobenie mechanizmu je opačné ako pri projekcii. Introjekcia hrá veľmi dôležitú úlohu v ranom rozvoji osobnosti, pretože na jej základe sa asimilujú rodičovské hodnoty a ideály. Mechanizmus sa aktualizuje počas smútku, so stratou milovanej osoby. Pomocou introjekcie sa odstraňujú rozdiely medzi objektmi lásky a ja. Niekedy sa namiesto zatrpknutosti alebo agresivity voči iným hanlivé motívy zmenia na sebakritiku, sebapodceňovanie, pretože obvinený bol vtiahnutý do seba. To je bežné pri depresii.

Z priameho pozorovania v prírodných podmienkach aj z empirického výskumu je dobre známe, že v situáciách strachu alebo zneužívania sa ľudia snažia zvládnuť svoj strach a utrpenie tým, že si osvoja vlastnosti svojich trýzniteľov. Nie som bezmocná obeť; Sám udieram a som mocný - ľudí nevedome priťahuje takáto ochrana. Pochopenie tohto mechanizmu je rozhodujúce pre proces psychoterapie.

Ďalším spôsobom, ako môže introjekcia viesť k patológii, je smútok a jeho vzťah k depresii. Keď niekoho milujeme alebo sme k niekomu hlboko pripútaní, introdukujeme si túto osobu a jej reprezentácia v nás sa stáva súčasťou našej identity ( Som Tomov syn, Maryin manžel, Suein otec, Danov priateľ atď). Ak človek, ktorého obraz sme si zvnútornili, zomrel, je od nás oddelený alebo odmietnutý, cítime nielen to, že svet okolo nás schudobnel, ale aj to, že aj my sami sme sa akosi zmenšili, nejaká časť našej vlastnej SOM zomrel. V našom vnútornom svete začína dominovať pocit prázdnoty. Okrem toho, ak v snahe znovu vytvoriť prítomnosť milovaného predmetu, namiesto toho, aby sme ho nechali ísť, sme zaujatí otázkou, akú chybu alebo hriech sme nám zanechali. Príťažlivá sila tohto zvyčajne nevedomého procesu je založená na skrytej nádeji, že keď si uvedomíme svoju chybu, človeka vrátime (ďalší prejav infantilnej všemohúcnosti). Ak sa teda snažíme vyhnúť smútku, dostávame na oplátku nevedomé sebaobviňovanie. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe je psychoanalytický prístup k depresii formulovaný v klasickom diele Z. Freuda „Smútok a melanchólia“. Depresia je spojená so stratou objektu libidinálneho pripútania. Podľa Z. Freuda existuje fenomenologická podobnosť medzi normálnou reakciou smútku a klinicky vyjadrenou depresiou.

Mechanizmus vzniku smútku možno znázorniť takto: jednotlivec, ktorý stratil predmet pripútanosti, sa do seba vloží a začne voči nemu pociťovať nenávisť. V období smútku sú možné „svetlé medzery“, keď sa človeku vráti schopnosť prežívať pozitívne emócie a dokonca byť šťastný. V týchto epizódach sa zdá, že introjektovaný objekt ožíva vo vnútornej rovine jednotlivca, no k objektu je vždy viac nenávisti ako lásky a depresia sa vracia. Jedinec sa domnieva, že za to, že ho opustil, môže objekt. Bežne sa po čase zvnútornený objekt zbaví nenávisti a jedincovi sa vráti schopnosť prežívať šťastie bez ohľadu na to, či zvnútornený objekt „ožil“ alebo nie.

Ak sa človek časom nedokáže vnútorne odlúčiť od milovanej osoby, ktorej obraz je doňho vstrebaný, a nedokáže sa emocionálne prepnúť na iných ľudí (čo je funkcia procesu smútenia), bude sa aj naďalej cítiť znížený nehodný, vyčerpaný a stratený. Ľudia, ktorí systematicky používajú introjekciu na zníženie úzkosti a udržanie vlastnej integrity SOM udržiavaním psychologických väzieb s neuspokojivými objektmi v prvých rokoch života možno človeka odôvodnene považovať za charakterologicky depresívneho.

2 Racionalizácia

E. Fromm poznamenal, že racionalizácia je spôsob, ako „zostať v stáde“ a cítiť sa ako človek.

Racionalizácia je proces logického, racionálneho vysvetľovania vlastných myšlienok, činov, postojov, činov človekom, ktorý umožňuje ospravedlniť a skryť svoje skutočné motívy. Koncept racionalizácie bol obsiahnutý v dielach mnohých spisovateľov a vedcov, pretože tento jav je rozšírený v živote ľudí.

Študent vysvetľuje, že nie domáca úloha pretože som bol viac zaneprázdnený dôležité veci; podnikateľ sa nehanbí skrývať svoje príjmy, pretože „to robia všetci“; odmietnutý obdivovateľ verí, že dievča nie je také atraktívne a nájde sa, kto je nielen krajší, ale aj múdrejší a lepšie mu rozumie; uchádzač, ktorý nenastúpil na univerzitu, hovorí, že takýchto odborníkov je teraz veľa a je ťažké nájsť si dobrú prácu.

Racionalizácia je založená na osobitostiach myslenia, rozhodovania sa „filtrovaním“ informácií v súlade so základnými pravidlami medzi „musí“ a „nesmie“ a získavaním záveru potrebného v danej chvíli na ospravedlnenie vlastného konania (prítomnosť argumentov, dôkazov , odôvodnenia, potreba práve takéhoto, a nie inej formy správania). Následne sa jednotlivec spravidla nesnaží tieto vzťahy revidovať.

Mechanizmus racionalizácie je blízky intelektualizácii, ale v prvom prípade je celý výber faktov jednotlivcom zameraný na preukázanie vyhlásenia alebo popretia cieľa, zatiaľ čo v druhom prípade je jeho hodnota. Racionalizácia súvisí skôr s motiváciou, intelektualizácia je logicko-percepčná zložka psychickej obrany.

Napríklad, ak si človek kúpi veľmi veľký byt s vysvetlením, že je tam veľa nábytku, vecí, domáce prístroje, potom mohol skrývať skutočný prestížny motív, aby podložil správnosť svojho rozhodnutia. Osobnosť nahrádza skutočný motív správania „racionálnym pseudomotívom“.

Racionálne obrancovia sa snažia vybudovať svoj koncept z rôznych uhlov pohľadu ako všeliek na úzkosť. Vopred si premyslite všetky možnosti ich správania a ich dôsledky. A emocionálne zážitky sú často maskované zosilnenými pokusmi o racionalizáciu udalostí. Zvážte Oblomovovu situáciu, najmä jeho list Olge. Oblomov sa bojí Oľginej lásky, ona ho „vytrhne“ z obvyklého stavu lenivosti a duševného pokoja. Táto láska je pre neho nepríjemná. Oblomov sa obáva, že láska k Olge sa stane „nie luxusom života“, ale nevyhnutnosťou. Ako sám píše: „To všetko (vzrušenie srdca, úzkosť a radosť) je v tvári mladosti, ktorá ľahko znáša príjemné i nepríjemné vzrušenia; a pokoj mi vyhovuje, aj keď nudný, ospalý, ale je mi známy: a búrky nezvládam."

K akému jezuitsky inteligentnému zariadeniu sa uchyľuje v písomnej forme! Snaží sa Oľgu presvedčiť, že jej láska, hoci úprimná, „nie je skutočná; je to len nevedomá potreba milovať, ktorá pre nedostatok skutočnej lásky horí falošným, neohrievajúcim svetlom." Jej láska k nemu je vraj len prahom, prológom. A keď (láska) naozaj príde, bude sa hanbiť.

Racionalizácia zohráva pozitívnu úlohu, keď človek žije v situáciách, ktoré spôsobujú negatívne skúsenosti, je depresívny, a tým umožňuje lepšie sa im prispôsobiť. Časté používanie tohto psychologického obranného mechanizmu však vedie k neadekvátnemu posúdeniu vzniknutých problémov na základe série klamlivých sebaospravedlňovaní.

Ak človek nemôže nájsť hodné intelektuálne ospravedlnenie pre svoje činy, ospravedlňujúce svoje činy, potom sa to prejavuje vo výhradách, preklepoch a nesprávnych gestách. Akoby vlastnou náhodou zbavujú človeka hľadania hodnotných vysvetlení a dôkazov.

Niekedy hrá ochrana racionalizačného typu skutočne prispôsobivú úlohu a umožňuje človeku znížiť úroveň emočného stresu bez toho, aby ublížil sebe a ostatným. Pripomeňme si správanie líšky v Krylovovej bájke „Líška a hrozno“. Líška, presvedčená o nedosiahnuteľnosti cieľa, namiesto toho, aby sa pre nedostatok šikovnosti a vytrvalosti obhrýzala, vysvetlila si, že toto hrozno vôbec nechce. Toto znehodnotenie nerealizovateľnej potreby je veľmi dôležitou zložkou ochrany, najmä ak je nedosiahnuteľný cieľ nahradený dosiahnuteľným.

Boj proti racionalizácii je dosť ťažký. Takže, M.E. Litvak vyzýva jednotlivcov, aby v prvej fáze rozpoznali pravdivosť svojich túžob, myšlienok a pocitov a neskôr - aby sa pokúsili konať v súlade s nimi.

3 Potlačenie a posunutie

Potlačenie a represia sú tie „najjednoduchšie, najpriamejšie a najsofistikovanejšie“ obranné mechanizmy, aké si dokážete predstaviť!

Potlačenie je obmedzenie myšlienok alebo činov, aby sa predišlo tým, ktoré môžu spôsobiť úzkosť.

Pri potlačení človek otvorene popiera, že sa mu „to stalo“, to znamená, že informácia ešte neodišla do nevedomia, ale visí niekde v predvedomí: medzi vedomím a nevedomím – uprostred.

Represia – aktívne vytláčanie z vedomia bolestivých spomienok, pocitov, impulzov. Napríklad hysterka, ktorá trpí frigiditou, potláča pocity sexuálneho vzrušenia, a tiež stráca spomienky na sexuálne pocity, ktoré viedli ku konfliktu v ranom detstve.

Mladé dievča, ktoré nedávno prišlo o milovaného otca, o ktorého sa starala, ukázala svojmu zaťovi, za ktorého sa práve vydala staršia sestra, veľké sympatie, ktoré sa však dali ľahko zamaskovať za spriaznené nežnosti. Sestra tohto pacienta ochorela a zomrela v neprítomnosti svojej matky a nášho pacienta. Narýchlo predvolali neprítomných, ktorí ešte nedostali informáciu o ťažkej udalosti. Keď sa dievča priblížilo k posteli svojej mŕtvej sestry, na chvíľu ju napadla myšlienka, ktorá by sa dala vyjadriť približne týmito slovami: teraz je voľný a môže si ma vziať. Musíme považovať za celkom spoľahlivé, že táto myšlienka, ktorá jej v nevedomej silnej láske k zaťovi, vďaka výbuchu jej žalostných citov dodávala do jej mysle, bola okamžite potlačená. Dievča ochorelo. Boli pozorované ťažké hysterické symptómy. Keď sa začala liečba, ukázalo sa, že radikálne zabudla na scénu pri lôžku svojej sestry a na nechutnú sebeckú túžbu, ktorá sa v nej zrodila. Počas liečby si na to spomenula, patogénny moment reprodukovala známkami intenzívneho emočného vzrušenia a vďaka tejto liečbe sa stala zdravou.

Opitosť je veľmi šikovný spôsob, ako sa vyhnúť realite. Černyševskij mal čertovsky pravdu, keď opísal činy študenta Lopukhova a súkromne informoval, že piť, drahí súdruhovia, je niekedy oveľa výnosnejšie ako nepiť! Po prvé, ak ste sa pred začiatkom neobmedzeného opilstva vyznačovali aspoň nejakým talentom, potom sa tento talent teraz nemusí realizovať.

Schopný človek, ktorý má v minulosti za sebou isté úspechy, sa pravidelne chytí, keďže si odmieta priznať, že nestíha a nepredbieha svojich ostatných známych, s ktorými sa inkognito (opäť verejne popiera) porovnáva. Po druhé, je oveľa jednoduchšie nezadržiavať svojich blízkych, ale brať a piť.

Vo všeobecnosti má Eric Berne chladnejšiu teóriu o opitosti, keď tento jav zvažuje v podobe takejto hry na hranie rolí, kde sa vyšantí nielen samotný alkoholik, ale aj všetky ostatné postavy.

4 Projekcia alebo preklad

Projekcia je pripisovanie vlastných pohnútok alebo osobných vlastností iným ľuďom, kedy človek nielen nahrádza poznanie vlastných túžob, ale posúva ich aj mimo svoju osobnosť.

Máme tendenciu veriť, že svet je taký, ako ho vidíme, že ľudia sú takí, ako si ich predstavujeme. Prenášame svoje vlastné myšlienky, pocity, skúsenosti na iných. V tomto prípade sa na projekciu môžeme pozerať ako na prenos subjektívneho vnútorného obsahu na vonkajší objekt. Tento proces je nevedomý. Prejavuje sa skôr ako spontánny než vôľový čin.

Keď ďalší kandidát na Štátna duma, strapatý a červený, kričí z obrazovky, doslova vypadáva z televízora, že súčasní politici všetko predali, rozkradli a rozkradli, ja ako mysliaci človek má protiotázku: „Nemal si čas? Prečo sa tak bojíš?" Ak pľujete v smere každého okoloidúceho džípu, potom je džíp vaším najvnútornejším snom, ktorý si popierate, či chcete alebo nie. Obranný mechanizmus sa nazýva obrana, pretože po prvé odstraňuje negatívne emocionálne stavy; po druhé, skresľuje realitu a po tretie postupuje na nevedomej úrovni, takže ľudia si väčšinou neuvedomujú svoje obranné mechanizmy.

V psychoanalýze je prenos proces, v ktorom jedna osoba premieta svoje vlastné pocity na druhú.

Napríklad taká situácia: rodina je vydatá už mnoho rokov, ale nemá deti. Žena žije s neustálou nádejou na zázrak a pravidelne je v depresívnych stavoch. Psychika ženy časom zmobilizuje ochranný prenosový mechanizmus smerom k manželovi. Nevedome sa k nemu začne správať ako k dieťaťu, prejavujúc tieto vlastnosti: nadmerné opatrovníctvo, lichotenie, oddávanie sa manželovým rozmarom.

Klasickým príkladom projekcie je prípad, ktorý opísal Freud, keď k nemu pristúpila žena so žiarlivosťou na svojho manžela, ktorý ju podľa všetkého podvádzal. Psychiatrický výskum ukázal, že žena trpela preludmi žiarlivosti. A psychoanalytický výskum ukázal, že dôvodom delíria žiarlivosti boli silné sexuálne city, ktoré táto žena cítila k svojmu zaťovi. No jej vysoké morálne zásady jej nedovolili o tom ani premýšľať (ani neuvažovala, pretože konflikt bol nevedomý), takže východiskom z tohto konfliktu bola psychologická obrana projekcie. Manžel bol nevedome pripisovaný túžbe po cudzoložstve, čo ženu zachránilo pred výčitkami svedomia (keďže manžel je taký zlý, ona nie je taká zlá).

4.5 Totožnosť alebo identifikácia

Keďže identifikácia je prostriedkom pre všetky príležitosti, častejšie sa používa ako obrana v prípadoch emočného stresu, depresie (keď sú existujúce subjektívne predstavy o tom, kto ste, testované na silu). Je zrejmé, že smrť a strata tlačia na identifikáciu so strateným predmetom lásky a potom s tými, ktorí nahradia osobu stratenú v emocionálnom svete. Túžba tínedžerov nájsť hrdinov, s ktorými môžu súťažiť v snahe vyrovnať sa s náročnými požiadavkami hmlistá mládež , bol pozorovaný po stáročia. V skutočnosti bol zaznamenaný alarmujúci nárast počtu samovrážd dospievajúcich posledné roky, niektorí psychoanalytici spájajú s nespokojnosťou moderných adolescentov s dnešnými hrdinami, ktoré ponúka západná kultúra.

Zdá sa, že niektorí ľudia sa identifikujú ľahšie a flexibilnejšie ako iní, pričom predstavujú, ako keby, pijavica absorbuje akýkoľvek psychologický atrament. Je zrejmé, že riziková skupina zahŕňa tých, ktorí aspoň v najmenšom trpia porušením základnej identity. Skúsenosť s konverziou obsahuje významnú zložku identifikácie ako obrany. Aj celkom zdraví ľudia s nejakou poruchou identity (napríklad ženy s hysterickou organizáciou charakteru a s nevedomým pocitom, že jej pohlavie je problém) sa vedia viac ako ostatní stotožniť s niekým z okolia, ktorý vzbudzuje dojem, že je na tom lepšie. vyrovnávanie sa so životom.ťažkosti.

Možno, že schopnosť človeka identifikovať sa s novými predmetmi lásky je hlavným spôsobom, akým sa ľudia oslobodzujú od emocionálneho nešťastia, a jedným z hlavných spôsobov, ktoré psychoterapia používa na dosiahnutie zmeny.

Identifikácia v stave depresie: nekonečné sebaobviňovanie ako prejav agresie voči introjektovanému objektu, považované za pomstu zo strany Ja Aby sa predišlo sebatrestaniu, ide o pomstu. V tomto prípade sa využívajú všetky druhy libida (interakcia s vonkajším svetom už neprebieha).

Depresívny mladý muž, ktorého otec zneužíval alkohol a používal násilie, nastúpil na terapiu kvôli symptómom bolesti brucha a obavám, že by mohol ublížiť vlastným deťom. Nevedel si predstaviť vnútorný pocit bezpečia, alebo vo všeobecnosti, že vytvára bezpečné, láskyplné prostredie pre svoju rodinu. Mal internalizovaného, ​​násilného vnútorného otca, ktorému sa nedalo veriť, že si udrží pokoj. Raz videl muža, ako na ulici bije svoje dieťa. Neovládateľne zaútočil na otca s takou zúrivosťou, že musel zavolať políciu.

S ohrozeným dieťaťom sa stotožnil a to v ňom vyvolalo veľkú úzkosť. Pre svoju úzkosť už nedokázal zadržať agresiu, svoj násilný vnútorný objekt, ktorý sa premietal do otca dieťaťa.

Identifikáciu možno stručne charakterizovať starodávnym príslovím: „V Ríme musíš byť Rimanom“ alebo „Ži s vlkmi – vyj ako vlk“.

6 Popretie

Popieranie je túžba neprijať nežiaduce udalosti pre seba ako realitu: súčasné aj dávno minulé. Mnohí sú napríklad vydesení z vážnych chorôb. Osoba, ktorá má negatívny mechanizmus, si nevšimne prítomnosť zjavných symptómov ochorenia. Mechanizmus popierania vám umožňuje ignorovať traumatické prejavy reality. Popieranie je bežné v rodinných vzťahoch, keď jeden z manželov úplne ignoruje prítomnosť problémov s partnerom.

Príkladom je prípad zmiešaného a zneucteného vodcu, ktorý sa stále prezentuje, ako keby bol stále vynikajúcim štátnikom, alebo prípad, keď sa rodina vyhýba rozprávaniu o chorom alebo umierajúcom príbuznom, aby sa vyhla bolestivým pocitom.

Ide o psychologickú obranu, ktorá je známa vo viacerých, dosť odlišných podobách. Najprimitívnejšou formou je hrubá regulácia zmyslových a percepčných funkcií prostredníctvom desenzibilizácie na určité selektívne podnety alebo udalosti.

Prototypom primitívnej formy popierania je spánok ako psychofyziologický proces, ktorý pomáha zmierniť celkovú únavu a emocionálne napätie. Vo všeobecnosti popieranie zahŕňa schopnosť intrapsychicky zvyšovať prahy detekcie signálu, čo vedie k zníženiu objemu prichádzajúcich senzorických informácií, čo má pre človeka negatívny význam. V tomto prípade popretie funguje ako ochranný filter: navrhnutý tak, aby zabránil zmyslovým informáciám dosiahnuť úroveň kognitívneho spracovania, konajúc podľa princípu „počúvam, ale nepočujem, pozerám, ale nevidím“.

V modernom výskume psychológie a psychofyziológie je táto forma popierania známa pod názvom percepčná obrana, ktorú v Rusku intenzívne študoval E.A. Konstadiev a jeho študenti. Percepčná obrana, ktorá pôsobí ako zmyslový filter, prirodzene skresľuje informácie o situácii a subjekte, a tým vytvára neadekvátny „ja-obraz“ a obraz prostredia. Komplexnejšia forma popierania sa opiera o viac-menej plnohodnotný obraz prostredia, no zároveň vnáša prekážky a chyby do procesu spracovania prijatých informácií, reštrukturalizuje ich tak, že aj potenciálne traumatické aspekty sa stávajú subjektom na nerozoznanie. Táto vlastnosť intelektuálnych procesov neumožňuje človeku mať objektívne informácie o stupni nebezpečenstva udalostí, neumožňuje mu vytvárať správnu predpoveď udalostí. Vo všeobecnosti popieranie, dokonca aj v tejto presnejšej a modernejšej forme, znižuje intelektuálne schopnosti človeka kvôli spokojnosti a optimizmu.

Väčšina z nás používa popieranie do určitej miery s dôstojným účelom: urobiť život menej nepríjemným a veľa ľudí má špecifické oblasti, kde táto obrana prevažuje nad ostatnými. Za extrémnych okolností môže byť schopnosť popierať nebezpečenstvo pre život na emocionálnej úrovni život zachraňujúca.

Najzrejmejším príkladom obrannej štruktúry je mánia, pretože popieranie depresie dáva pacientovi oddych od pocitov zúfalstva. Vzájomný prechod depresie a mánie sa rovná prechodu medzi stavmi prehnanej závislosti na vonkajšku SOM namieta proti úplnému popretiu tejto závislosti. Kyvadlový pohyb z depresie do mánie a späť z týchto pozícií je akýmsi „oddychom“ od bremena zodpovednosti, no veľmi podmieneným oddychom, keďže oba póly tohto pohybu sú rovnako nepríjemné: depresia je neznesiteľná a mánia neskutočná.

Keď sú ľudia manickí, môžu do neuveriteľnej miery popierať svoje fyzické potreby, potreby spánku, finančné ťažkosti, osobné slabosti a dokonca aj svoju smrteľnosť. Zatiaľ čo depresia úplne znemožňuje ignorovať bolestivé skutočnosti života, mánia ich robí psychologicky irelevantnými. Ľudia, ktorým popieranie slúži ako primárna obrana, sú manickej povahy. Táto kategória bola tiež charakterizovaná slovom „cyklotýmia“ (striedanie emócií), pretože má tendenciu striedať manické a depresívne nálady, ktoré zvyčajne nedosahujú klinické prejavy.

Popieranie možno definovať ako odmietnutie uznať realitu na dvoch úrovniach: na úrovni toho, čo sa v skutočnosti deje, a na úrovni pocitov. Poďme sa pozrieť na to, ako odopieranie pripraví malé dievčatko na ženu, ktorá príliš miluje. Napríklad jej otec mohol len zriedka tráviť noc doma pre pomer s neznámym človekom. Keď si povedala a počula od ostatných členov rodiny, že je „zaneprázdnený v práci“, dievča poprelo, že by medzi jej rodičmi boli nejaké problémy. To jej bránilo pociťovať strach o silu rodiny a o vlastné blaho. Naznačila si tiež, že jej otec tvrdo pracuje, z čoho k nemu pramenil súcit namiesto pocitov hnevu a hanby, ktorým sa pred pravdou nedalo vyhnúť. Poprela tak samotnú realitu aj svoje pocity z tejto reality a vytvorila si ilúziu, s ktorou sa jej ľahšie žilo. Ako trénovala, stala sa veľmi zručnou v schopnosti chrániť sa pred utrpením, no zároveň stratila schopnosť slobodne si zvoliť svoje konanie. Jej popieranie sa stalo automatickým, podvedomým zvykom.

Záver

V priebehu tejto práce na kurze sme skúmali, že v psychológii je účinok takzvanej nedokončenej akcie už dlho známy. Spočíva v tom, že každá prekážka vedie k prerušeniu konania, kým sa prekážka neprekoná alebo ju človek odmietne prekonať. V prácach mnohých výskumníkov sa ukazuje, že nedokončené akcie majú tendenciu k ich dokončeniu, zatiaľ čo ak nie je možné priame dokončenie, človek začne vykonávať náhradné akcie. Dá sa predpokladať, že mechanizmus psychologickej obrany je a existujú niektoré špecializované formy, ktoré nahrádzajú činy. Obranné mechanizmy začínajú svoju činnosť vtedy, keď nie je možné dosiahnuť cieľ normálnym spôsobom.

Treba si tiež uvedomiť, že ľudia len zriedka používajú jeden obranný mechanizmus – väčšinou používajú rôzne obranné mechanizmy.

Vo svojej ročníkovej práci som sa snažil identifikovať: keď sa nevedomé konflikty v dôsledku nedostatočnej účinnosti a obmedzeného súboru obranných mechanizmov príliš zintenzívnia, objavia sa neurotické symptómy, ktoré možno považovať za obranné reakcie sprevádzané depresiou. Na základe príkladov uvedených v tejto práci môžeme konštatovať, že nevedomé používanie obranných mechanizmov počas depresie pomáha znižovať úroveň negatívnych emócií, ako aj časom sa dostať zo stavu depresie a získať schopnosť zažiť šťastie.

Depresia ovplyvňuje nielen myšlienky a pocity, ale aj správanie a fyzickú kondíciu človeka. Môže byť vyprovokovaná duševnou traumou – rozvod, prepustenie z práce, strata blízkeho človeka. Depresia môže začať u každého v akomkoľvek veku. Ženy trpia depresiami dvakrát častejšie ako muži.

Obranné mechanizmy sú cesty, ktoré používa psychika tvárou v tvár vnútornému a vonkajšiemu nebezpečenstvu. V každom prípade sa na vytvorenie ochrany používa psychologická energia, čím sa obmedzuje flexibilita a sila ega. Pôsobenie ochranných mechanizmov môže viesť k skresleniu obrazu potrieb a môže slúžiť aj ako prekážka pri riešení problému a odstraňovaní príčin úzkosti. Freud poznamenal, že všetci do určitej miery používame obranné mechanizmy, a to sa stáva nežiadúcim iba vtedy, ak sa na ne nadmerne spoliehame; funkcie psychologickej ochrany sú vo svojej podstate protichodné: na jednej strane prispievajú k adaptácii človeka na jeho vlastný vnútorný svet, no zároveň na druhej strane môžu zhoršovať jeho adaptáciu na vonkajšie sociálne prostredie.

Bibliografia:

1.Ababkov, V.A. (2004) Psychologické obranné mechanizmy a zvládanie: analýza vzťahov. // Aktuálne problémy klinickej psychológie a psychofyziológie: materiály vedecko-praktickej konferencie "Ananiev Readings - 2004" / Ed. L. A. Cvetajevová. - SPb

.Aaron Beck, A. Rush, Bran Shaw, Gary Emery "Kognitívna terapia depresie." Kapitola 2.

.Gurevič, P.S. (2007) Praktická psychológia pre všetkých: Klinická psychoanalýza.- M .: OLMA Media Group, OLMA - PRESS.

.Gurevič, P.S. Psychoanalýza: učebnica. Manuál pre vysokoškolákov / 2007- M .: UNITI - DANA.

.Demina, L.D., Ralnikova I.A. (2000) Duševné zdravie a ochranné mechanizmy jednotlivca. Vydavateľstvo Altajskej štátnej univerzity.

.Kurpatov, AV (2005) Ako sa zbaviť úzkosti, depresie a podráždenosti.

.Kurpatov, A.V. (2006) Liek na depresiu.

.Kutko, I.I., Andreiko M.F., Chuiko, L.V. (1996) Mechanizmy psychologickej obrany pri reaktívnej depresii // História Saburovej dachy. Pokroky v psychiatrii, neurológii, neurochirurgii a narkológii: Zbierka vedeckých prác Ukrajinského výskumného ústavu klinickej a experimentálnej neurológie a psychiatrie a klinickej psychiatrickej nemocnice v Charkove č. 15 (Saburova Dacha) / Ed. vyd. I.I. Kutko, P.T. Petryuk. - Charkov, - T. 3. - S. 248-249.

.Ed. Karvasarsky, V.D. (2002) Klinická psychológia, - Petrohrad.

.Klubová, E. R. (1994) Metódy lekárskej psychológie v diagnostike psychologických obranných mechanizmov. / Teória a prax lekárskej psychológie a psychoterapie (k 100. výročiu narodenia V.N. Mjasiščeva). SPb: Psychoneurologický inštitút pomenovaný po V.I. Ankylozujúca spondylitída. - S.77-81

.Leibin, V.M. Slovník – sprievodca psychoanalýzou. (2001) - SPb .: Peter.

.Klinická psychológia, edited by Perret, M., Bauman, W. (2003) - St. Petersburg.

.Maklakov, A.G. (2002) Všeobecná psychológia. SPb .: Peter.

.Murray, J. (1997) Mental Disorders. V knihe: Neurológia. Ed. M. Samuels. M., 276-92.

.Zbierka článkov, vyd. Prednášal prof. Reshetnikova, M. M. (2005) Zbierka depresií - Petrohrad: Východoeurópsky inštitút psychoanalýzy.

.Psychoanalytické pojmy a koncepty, ktoré upravili Barness E. Moore a Bernard D. Fine.

.Romanova E.S., Grebennikov L.R. (1996) Mechanizmy psychologickej obrany. Genesis. Fungovanie. Diagnostika. - Mytischi: "Talent". - 144p.

.Rotenberg, V.S. Sebaobraz a správanie.

.Freud, A. (1993) Psychológia seba a obranných mechanizmov / Per. z angličtiny - M .: Pedagogika. - 144p.

.Freud, Z. (1991) O klinickej psychoanalýze. Vybrané diela. M.: "Medicína"

.Freud, Z. (1996) Smútok a melanchólia. Minsk.

.Schlesinger, L. (2004) 10 šialených chýb, ktoré robia všetky ženy. - M .: Vydavateľstvo Eksmo.

.Leibin, V.M. (2001) Slovníkový sprievodca psychoanalýzou. - SPb .: Peter.

.COPYRIGHT 2008 © Elitarium: Centrum dištančného vzdelávania.

./ Editoval Raigorodsky, V.K. (2001) Psychológia osobnosti. Zväzok 1. Čítanka. - Rostov na Done: "BAHRA-M".

.Ziegler, D. (2002) Teórie osobnosti. - SPb .: Peter.

.Upravila Krylova, N. R. (2003) Psychológia - M .: Akadémia.

.Kirshbaum, E.I., Eremeeva, I.I. (2000) Psychologická obrana. M .: Zmysel; 181.

.Nabiullina, R.R., Tukhtarova, I.V. (2003) Mechanizmy psychickej obrany a zvládania (definícia, štruktúra, funkcie, typy, psychoterapeutická korekcia). Návod. Kazaň; od 98.

.Karvasarsky, B.D. (1998) Psychoterapeutická encyklopédia. SPb.: od 752.

Doučovanie

Potrebujete pomoc pri skúmaní témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Pošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz sa informovať o možnosti získania konzultácie.

Keď sa v našom živote objavia ťažké situácie, problémy, kladieme si otázky "ako byť?" a "čo robiť?", a potom sa pokúsime nejako vyriešiť existujúce ťažkosti, a ak to nefunguje, potom sa uchýlime k pomoci iných. Problémy sú vonkajšie (nedostatok peňazí, žiadna práca...), ale sú aj vnútorné problémy, ťažšie sa s nimi vyrovnáva (často si ich ani človek nechce priznať, bolí to, je to nepríjemné).

Ľudia reagujú na svoje vnútorné ťažkosti rôznymi spôsobmi: potláčajú svoje sklony, popierajú svoju existenciu, „zabúdajú“ na traumatickú udalosť, hľadajú východisko v sebaospravedlňovaní a blahosklonnosti k svojim „slabostiam“, snažia sa skresľovať realitu a angažovať sa v sebaklame. A to všetko je úprimné, ľudia tak chránia svoju psychiku pred bolestivým stresom, pomáhajú im s týmto ochranným mechanizmom.

Aké sú obranné mechanizmy?

Prvýkrát sa tento termín objavil v roku 1894 v práci Z. Freuda "Protective neuropsychoses". Mechanizmus psychologickej obrany je zameraný na zbavenie významu, a tým neutralizáciu psychologicky traumatických momentov (napríklad Líška zo slávnej bájky „Líška a hrozno“).

Môžeme teda povedať, že obranné mechanizmy sú sústavou regulačných mechanizmov, ktoré slúžia na elimináciu alebo redukciu na minimum negatívnych, pre človeka traumatických zážitkov. Tieto skúsenosti sú spojené najmä s vnútornými alebo vonkajšími konfliktmi, stavmi úzkosti alebo nepohodlia. Mechanizmy ochrany sú zamerané na udržanie stability sebaúcty jednotlivca, jej sebaobrazu a obrazu sveta, čo je možné dosiahnuť napríklad takými spôsobmi:

- odstránenie zdrojov konfliktných skúseností z vedomia,

- transformácia konfliktných skúseností takým spôsobom, aby sa zabránilo vzniku konfliktu.

Mnohí psychológovia, psychoterapeuti a psychoanalytici študovali ochranné mechanizmy psychiky svojej práce, ukazujú, že človek používa tieto mechanizmy v prípadoch, keď má inštinktívne pudy, ktorých prejav je pod sociálnym zákazom (napríklad neobmedzená sexualita), obrana mechanizmy pôsobia aj ako nárazníky vo vzťahu k nášmu vedomiu tých sklamaní a hrozieb, ktoré nám život prináša. Niektorí považujú psychologickú ochranu za mechanizmus fungovania normálnej psychiky, ktorý zabraňuje vzniku rôznych druhov porúch. Ide o špeciálnu formu psychologickej činnosti, ktorá sa realizuje vo forme samostatných metód spracovania informácií s cieľom zachovať integritu ega. V prípadoch, keď sa Ego nedokáže vyrovnať s úzkosťou a strachom, sa uchyľuje k mechanizmom akéhosi skreslenia ľudského vnímania reality.

K dnešnému dňu je známych viac ako 20 typov obranných mechanizmov, pričom všetky sa delia na primitívne obranné mechanizmy a sekundárne obranné mechanizmy (vyššieho rádu).

Poďme sa teda pozrieť na niektoré typy obranných mechanizmov. Prvá skupina zahŕňa:

1. primitívna izolácia - psychologické stiahnutie sa do iného stavu je automatická reakcia, ktorú možno pozorovať u tých najmenších ľudí. Verziu toho istého javu pre dospelých možno pozorovať u ľudí, ktorí sa izolujú od sociálnych alebo medziľudských situácií a nahrádzajú napätie, ktoré pochádza z interakcií s ostatnými, stimuláciu, ktorá pochádza z fantázií ich vnútorného sveta. Závislosť na použitie chemických látok, zmeniť stav vedomia možno považovať aj za istý druh izolácie. Konštitučne ovplyvniteľní ľudia si často vyvinú bohatú vnútornú fantáziu a vonkajší svet vnímajú ako problematický alebo emocionálne chudobný.

Zjavnou nevýhodou ochrany v izolácii je to, že odrádza človeka od aktívnej účasti na riešení medziľudských problémov, jednotlivci, ktorí sa neustále skrývajú vo svojom vlastnom svete, skúšajú trpezlivosť tých, ktorí ich milujú, bránia sa komunikácii na emocionálnej úrovni.

Hlavnou výhodou izolácie ako obrannej stratégie je, že umožňuje psychologický únik z reality a takmer nevyžaduje jej skreslenie. Človek, ktorý sa spolieha na izoláciu, nenachádza útechu v nepochopení sveta, ale vo vzdialenosti od neho.

2. popieranie je pokus neprijať nežiaduce udalosti ako realitu, ďalším skorým spôsobom, ako sa vyrovnať s problémami, je odmietnuť akceptovať ich existenciu. Pozoruhodná je schopnosť v takýchto prípadoch „preskočiť“ nepríjemné prežité udalosti vo svojich spomienkach a nahradiť ich fikciou. Ako obranný mechanizmus spočíva popretie v odvrátení pozornosti od bolestivých predstáv a pocitov, no nerobí ich úplne nedostupnými pre vedomie.

Preto sa veľa ľudí bojí vážnej choroby. A radšej popierajú prítomnosť čo i len prvých zjavných príznakov, ako by mali ísť k lekárovi. A podľa toho choroba postupuje. Rovnaký ochranný mechanizmus sa spustí, keď niekto z manželského páru „nevidí“, popiera existujúce problémy v manželskom živote. A toto správanie často vedie k prerušeniu vzťahov.

Osoba, ktorá sa uchýlila k popieraniu, jednoducho ignoruje pre neho bolestivé skutočnosti a správa sa, ako keby neexistovali. Keďže je presvedčený o svojich zásluhách, snaží sa upútať pozornosť ostatných všetkými prostriedkami a prostriedkami. A zároveň vidí len pozitívny vzťah k svojej osobe. Kritika a odmietnutie sú jednoducho ignorované. Noví ľudia sú vnímaní ako potenciálni fanúšikovia. A vo všeobecnosti sa považuje za človeka bez problémov, pretože popiera prítomnosť ťažkostí / ťažkostí vo svojom živote. Má vysoké sebavedomie.

3.všemocná kontrola - pocit, že dokážete ovplyvňovať svet, mať moc, nepochybne je nevyhnutná podmienka sebaúcta, ktorá má pôvod v infantilných a nereálnych, ale v určitom štádiu vývoja normálnych fantázií o všemohúcnosti. Prvým, kto vzbudil záujem o „štádiá vývoja zmyslu pre realitu“, bol S. Ferenczi (1913). Poukázal na to, že v infantilnom štádiu primárnej všemohúcnosti, čiže vznešenosti, je fantázia mať kontrolu nad svetom normálna. Ako dieťa vyrastie, v neskoršom štádiu sa prirodzene premení na predstavu sekundárnej „závislej“ alebo „odvodenej“ všemohúcnosti, keď je niekto z tých, ktorí sa o dieťa spočiatku starajú, vnímaný ako všemohúci.

S pribúdajúcim vekom sa dieťa vyrovnáva s nepríjemným faktom, že nikto nemá neobmedzené možnosti. Nejaký zdravý pozostatok tohto infantilného zmyslu pre všemohúcnosť pretrváva v nás všetkých a udržiava pocit kompetencie a vitality.

Pre niektorých ľudí je potreba zažiť pocit všemocnej kontroly a interpretovať to, čo sa s nami deje vďaka ich vlastnej neobmedzenej moci, úplne neodolateľná. Ak sa človek organizuje okolo hľadania a prežívania rozkoše z pocitu, že dokáže efektívne prejaviť a využiť vlastnú všemohúcnosť, v súvislosti s ktorou všetky etické a praktické úvahy ustupujú do úzadia, sú dôvody považovať túto osobu za psychopata ( „sociopatický“ a „antisociálny“ – synonymá neskoršieho pôvodu).

„Prekračovanie druhých“ je hlavným zamestnaním a zdrojom potešenia pre jednotlivcov v osobnosti, ktorým dominuje všemocná kontrola. Často ich možno nájsť tam, kde je potrebná prefíkanosť, láska k vzrušeniu, nebezpečenstvu a ochota podriadiť všetky záujmy hlavnému cieľu – ovplyvňovať.

4. Primitívna idealizácia (a devalvácia) - Stále je dôležitá Ferencziho téza o postupnom nahrádzaní primitívnych predstáv o vlastnej všemohúcnosti primitívnymi predstavami o všemohúcnosti starostlivého človeka. Všetci máme sklony k idealizácii. Nesieme si so sebou pozostatky potreby pripisovať osobitnú dôstojnosť a moc ľuďom, na ktorých sme citovo závislí. Normálna idealizácia je nevyhnutnou súčasťou zrelej lásky. A vývinová tendencia odidealizovať alebo znehodnotiť tých, ku ktorým máme v detstve pripútanosť, sa zdá byť normálnou a dôležitou súčasťou separačného procesu – individualizácie. U niektorých ľudí však potreba idealizácie zostáva viac-menej nezmenená už od útleho detstva. Ich správanie odhaľuje známky archaického zúfalého úsilia čeliť vnútornej panickej hrôze vierou, že niekto, ku komu sú pripútaní, je všemocný, vševediaci a nekonečne dobrotivý, a psychologické splynutie s týmto nadprirodzeným Iným im poskytuje bezpečie. Tiež dúfajú, že budú oslobodení od hanby; vedľajším produktom idealizácie a s ňou spojenej viery v dokonalosť je, že znášanie vlastných nedokonalostí je obzvlášť bolestivé; splynutie s idealizovaným objektom je v tejto situácii prirodzeným liekom.

Primitívne odpisovanie je nevyhnutnou nevýhodou potreby idealizácie. Keďže v ľudskom živote nie je nič dokonalé, archaické spôsoby idealizácie nevyhnutne vedú k sklamaniu. Čím viac je objekt idealizovaný, tým radikálnejšia devalvácia ho čaká; čím viac ilúzií je, tým ťažší je zážitok z ich kolapsu.

V každodennom živote je analógiou tohto procesu miera nenávisti a hnevu, ktorá môže dopadnúť na niekoho, kto sa zdal byť taký nádejný a nesplnil očakávania. Niektorí ľudia strávia celý život nahrádzaním jedného intímneho vzťahu druhým v opakovaných cykloch idealizácie a devalvácie. (Úprava obrany primitívnej idealizácie je legitímnym cieľom akejkoľvek dlhodobej psychoanalytickej terapie.)

Druhou skupinou obranných mechanizmov je sekundárna (vyššieho rádu) ochrana:

1. represia je najuniverzálnejším prostriedkom na vyhýbanie sa vnútorným konfliktom. Ide o vedomú snahu človeka odsunúť frustrujúce dojmy do zabudnutia prenesením pozornosti na iné formy činnosti, nefrustračné javy atď. Inými slovami, represia je svojvoľné potláčanie, ktoré vedie k skutočnému zabudnutiu zodpovedajúcich mentálnych obsahov.

Za jeden z nápadných príkladov represie možno považovať anorexiu – odmietanie jedla. Ide o neustále a úspešné potláčanie potreby jesť. „Anorexická“ represia je spravidla dôsledkom strachu z priberania, a teda aj zlého vzhľadu. V ambulancii neuróz sa niekedy zisťuje syndróm mentálnej anorexie, ktorý sa častejšie vyskytuje u dievčat vo veku 14 až 18 rokov. Počas puberty sú výrazné zmeny vzhľadu a postavy. Formujúce sa prsia a zaoblenie stehien u dievčaťa sú často vnímané ako symptóm začínajúcej plnosti. A spravidla začnú s touto „úplnosťou“ bojovať. Niektorí dospievajúci nedokážu otvorene odmietnuť jedlo, ktoré im ponúkajú rodičia. A preto, len čo sa jedlo skončí, okamžite idú na toaletu, kde si manuálne vyvolajú dávivý reflex. To vás na jednej strane oslobodí od hrozivého dopĺňania jedla, na druhej strane to prináša psychickú úľavu. Časom prichádza moment, kedy sa dávivý reflex spúšťa automaticky jedením. A choroba sa tvorí. Pôvodná príčina ochorenia bola úspešne potlačená. Následky zostali. Všimnite si, že takáto mentálna anorexia je jednou z najťažšie liečiteľných chorôb.

2. regresia je pomerne jednoduchý obranný mechanizmus. Sociálny a emocionálny vývoj nie je nikdy úplne priamočiary; v procese osobnostného rastu sa pozorujú výkyvy, ktoré sa vekom stávajú menej dramatickými, ale nikdy úplne nezmiznú. Podfáza znovuzjednocovania v procese separácie – individuácia, sa stáva jednou z tendencií, ktoré sú vlastné každému človeku. Je to návrat k známemu postupu po dosiahnutí novej úrovne kompetencie.

Na klasifikáciu tohto mechanizmu musí byť v bezvedomí. Niektorí ľudia používajú represiu ako obranu častejšie ako iní. Niektorí z nás napríklad reagujú na stres spôsobený rastom a zmenami súvisiacimi s vekom tak, že ochorejú. Tento typ regresie, známy ako somatizácia, je zvyčajne odolný voči zmenám a ťažko sa dá terapeuticky zasiahnuť. Je všeobecne známe, že somatizácia a hypochondria, podobne ako iné formy bezmocnosti a detskej regresie, môžu slúžiť ako základný kameň osobnosti. Regresia k orálnym a análnym vzťahom s cieľom vyhnúť sa oidipským konfliktom je na klinike pomerne bežná.

3.Inteligencia je variantom viac vysoký stupeň izolácia afektu od intelektu. Osoba využívajúca izoláciu zvyčajne hovorí, že nemá žiadne pocity, zatiaľ čo osoba využívajúca intelektualizáciu hovorí o pocitoch, ale tak, že v poslucháčovi zostáva dojem nedostatku emócií.

Intelektualizácia zadržiava zvyčajný pretlak emócií rovnakým spôsobom, akým izolácia brzdí traumatickú nadmernú stimuláciu. Keď človek dokáže v situácii nasýtenej emocionálnymi význammi konať racionálne, svedčí to o výraznej sile ega a v tomto prípade je obrana účinná.

Ak však človek nie je schopný opustiť obranný kognitívny neemocionálny postoj, iní ho intuitívne považujú za emocionálne neúprimný. Sex, dobromyseľné podpichovanie, predvádzanie umenia a iné formy hry vhodné pre dospelého môžu byť zbytočne obmedzené u človeka, ktorý sa naučil spoliehať sa na intelektualizáciu pri zvládaní životných ťažkostí.

4. racionalizácia je nájdenie prijateľných dôvodov a vysvetlení pre prijateľné myšlienky a činy. Racionálne vysvetľovanie ako obranný mechanizmus nie je zamerané na vyriešenie rozporu ako základu konfliktu, ale na uvoľnenie napätia pri prežívaní nepohody pomocou kvázi logických vysvetlení. Prirodzene, tieto „ospravedlňujúce“ vysvetlenia myšlienok a činov sú etickejšie a vznešenejšie ako skutočné motívy. Racionalizácia je teda zameraná na udržanie status quo životnej situácie a snaží sa skryť skutočnú motiváciu. Ochranné motívy sa prejavujú u ľudí s veľmi silným Super-Egom, ktoré na jednej strane akoby nepripúšťalo skutočné motívy do vedomia, no na druhej strane umožňuje tieto motívy realizovať, no pod krásnym, spoločensky schválená fasáda. ...

Najjednoduchším príkladom racionalizácie je ospravedlňujúce vysvetlenie študenta, ktorý dostane dvojku. Koniec koncov, je také urážlivé priznať všetkým (a najmä sebe), že je to moja vlastná chyba - nenaučil som sa látku! Nie každý je schopný takéhoto úderu na hrdosť. A kritika od iných ľudí, ktorí sú pre vás dôležití, je bolestivá. Školák sa teda ospravedlňuje, prichádza s „úprimnými“ vysvetleniami: „Bol to učiteľ, ktorý mal zlú náladu, tak robil všetkým dvojky pre nič,“ alebo „Nie som obľúbený, ako Ivanov, tak dáva ja dvojky a odpovedz." Tak krásne vysvetľuje, všetkých presviedča, že on sám tomu všetkému verí.

Racionálne obrancovia sa snažia vybudovať svoj koncept z rôznych uhlov pohľadu ako všeliek na úzkosť. Vopred si premyslite všetky možnosti ich správania a ich dôsledky. A emocionálne zážitky sú často maskované zosilnenými pokusmi o racionalizáciu udalostí.

5. moralizácia je blízkym príbuzným racionalizácie. Keď niekto racionalizuje, nevedome hľadá rozumné, z rozumného hľadiska, zdôvodnenia zvoleného rozhodnutia. Keď moralizuje, znamená to: je povinný ísť týmto smerom. Racionalizácia posúva to, čo človek chce, do jazyka rozumu, moralizácia smeruje tieto túžby do sféry ospravedlnení alebo morálnych okolností.

Niekedy možno moralizáciu považovať za rozvinutejšiu verziu rozdelenia. Sklon k moralizovaniu bude neskorým štádiom primitívnej tendencie globálneho delenia na dobrých a zlých. Kým k rozkolu u dieťaťa prirodzene dochádza skôr, ako jeho integrované ja dokáže tolerovať ambivalenciu, rozhodnutie formou moralizovania prostredníctvom apelovania na princípy mätie pocity, ktoré je rozvíjajúce sa ja schopné tolerovať. V moralizovaní možno vidieť pôsobenie super-ega, aj keď zvyčajne rigidné a trestuhodné.

6. výraz „vytesnenie“ sa vzťahuje na presmerovanie emócií, zaujatosti alebo pozornosti z pôvodného alebo prírodného objektu na iný, pretože jeho pôvodná orientácia je z nejakého dôvodu znepokojivo skrytá.

Vášeň sa dá aj vytesniť. Sexuálne fetiše možno zjavne vysvetliť ako preorientovanie záujmu z pohlavných orgánov človeka na nevedome spojenú oblasť - nohy alebo dokonca topánky.

Úzkosť samotná je často neobjektívna. Keď človek využije presun úzkosti z jednej oblasti na veľmi špecifický predmet, ktorý symbolizuje desivé javy (strach z pavúkov, strach z nožov), potom trpí fóbiou.

Niektoré nešťastné kultúrne tendencie – ako rasizmus, sexizmus, heterosexizmus, vokálne odhaľovanie spoločnosti skupinami zbavenými volebného práva s príliš malou právomocou presadzovať svoje práva – obsahujú významný prvok zaujatosti. Prenos v klinických aj neklinických prejavoch obsahuje vytesnenie (pocitov zameraných na predmety, ktoré sú dôležité v ranom detstve) spolu s projekciou (vnútornými charakteristikami charakteristík vlastného ja). Pozitívne typy vytesnenia zahŕňajú prenos agresívnej energie do tvorivej činnosti (veľké množstvo domácich úloh sa robí, ak sú ľudia v rozrušenom stave), ako aj presmerovanie erotických impulzov z nereálnych alebo zakázaných sexuálnych predmetov na dostupného partnera.

7. Svojho času bol pojem sublimácia medzi vzdelanou verejnosťou široko chápaný a bol spôsobom zvažovania rôznych ľudských sklonov. Sublimácia je teraz v psychoanalytickej literatúre menej vnímaná a ako koncept sa stáva menej populárnou. Spočiatku sa verilo, že sublimácia je dobrá obrana, vďaka ktorej je možné nájsť kreatívne, zdravé, spoločensky prijateľné resp. Konštruktívne rozhodnutia vnútorné konflikty medzi primitívnymi ašpiráciami a zakazujúcimi silami.

Sublimácia bol termín, ktorý Freud pôvodne použil na spoločensky prijateľné vyjadrenie biologicky založených impulzov (ktoré zahŕňajú nutkanie cmúľať, hrýzť, jesť, bojovať, kopulovať, pozerať sa na druhých a predvádzať sa, trestať, ubližovať, chrániť potomstvo atď.). .. Inštinktívne túžby podľa Freuda nadobúdajú silu vplyvu v dôsledku okolností detstva jednotlivca; niektoré pudy alebo konflikty nadobúdajú osobitný význam a môžu smerovať k užitočnej tvorivej činnosti.

Táto obrana sa považuje za zdravý prostriedok na vyriešenie psychologických ťažkostí z dvoch dôvodov: po prvé, podporuje konštruktívne správanie, ktoré je pre skupinu prospešné, a po druhé, vybíja impulz namiesto toho, aby vynakladala obrovskú emocionálnu energiu na jeho premenu na niečo iné (napr. napríklad ako v prípade reaktívnej formácie) alebo postaviť sa proti nej opačne smerujúcou silou (popieranie, represia). Takéto vybitie energie sa považuje za pozitívne.

Sublimácia zostáva pojmom, o ktorom sa v psychoanalytickej literatúre stále hovorí, ak autor poukazuje na niekoho, kto našiel kreatívne a užitočným spôsobom vyjadrenie problémových impulzov a konfliktov. Na rozdiel od všeobecnej mylnej predstavy, že cieľom psychoterapie je zbaviť sa infantilných impulzov, psychoanalytická pozícia týkajúca sa zdravia a rastu implikuje myšlienku, že infantilná časť našej povahy naďalej existuje aj v dospelosti. Nemáme spôsob, ako sa ho úplne zbaviť. Dokážeme ho len viac či menej úspešne obsiahnuť.

Medzi ciele analytickej terapie patrí pochopenie všetkých aspektov seba samého (aj tých najprimitívnejších a najznepokojivejších), rozvíjanie súcitu so sebou samým (a s ostatnými, keďže človek potrebuje premietnuť a vytesniť dovtedy nepoznané túžby ponížiť sa) a rozšíriť hranice slobodu pri riešení starých konfliktov novými spôsobmi. Tieto ciele neznamenajú „očistenie“ seba od nechutných aspektov alebo blokovanie primitívnych túžob. Práve to nám umožňuje považovať sublimáciu za vrchol vývoja ega, vysvetľuje veľa o postoji psychoanalýzy k človeku a jeho prirodzeným schopnostiam a obmedzeniam a tiež naznačuje dôležitosť informácií z psychoanalytickej diagnostiky.

Zostáva zhrnúť, určiť úlohu a funkciu ochrany. Zdá sa, že psychoochrana má vznešené ciele: odstrániť, zastaviť závažnosť psychologických skúseností, emocionálne zranenie situáciou. Zároveň je emocionálne rozrušenie situáciou vždy negatívne, vždy prežívané ako psychické nepohodlie, úzkosť, strach, hrôza atď. ale ako k tejto obrannej reakcii negatívnych skúseností dochádza? Z dôvodu zjednodušenia, z dôvodu pomyselného paliatívneho riešenia situácie. Vzhľadom na to, že človek nevie predvídať dopad svojho zjednodušeného riešenia problému na budúcnosť, obrana má krátky dosah: mimo tejto konkrétnej situácie „nevidí“ nič.

Ochrana má negatívny význam aj na úrovni individuálnej situácie a pretože človek emocionálne prežíva určitú úľavu a táto úľava, odstránenie negativity, nepohodlia nastáva pri použití špecifickej ochrannej techniky. Skutočnosť, že tento úspech je imaginárnou, krátkodobou a iluzórnou úľavou, si neuvedomujeme, inak je to pochopiteľné a zážitok úľavy by sa nedostavil. Jedno však nepochybne je: keď zažijete nástup úľavy pri použití špecifickej psychologickej ochrannej techniky, táto technika je zafixovaná ako zručnosť správania, ako zvyk riešiť podobné situácie práve týmto psychoprotektívnym spôsobom. Okrem toho je spotreba energie zakaždým minimalizovaná.

Ako každé posilnenie, ani psychologická neoformácia (v našom konkrétnom prípade obranná technika), ktorá raz dokončila svoju „ušľachtilú“ úlohu zmierniť akútnosť psychologického zážitku, nezmizne, ale nadobúda tendencie k sebareprodukcii a prenosu do podobných situácií. a štátov, začína nadobúdať status už také stabilné vzdelanie ako psychologická vlastnosť. Ontogineticky sa podobný rozpor medzi dobrým úmyslom psychoprotekcie a jej vysokými nákladmi na akúkoľvek životnú cestu nielen zachováva, ale aj prehlbuje.

Využitie psychickej obrany svedčí o úzkostnom vnímaní sveta, prejaví sa nedôvera voči nemu, voči sebe samému, voči iným, je tu očakávanie „úlovku“ nielen od okolia, ale aj od jeho vlastnou osobou, je vyjadrením skutočnosti, že človek sa vníma ako objekt neznámych a impozantných síl. Psychoprotektívne prežívanie života zbavuje človeka tvorivosti, prestáva byť tvorcom vlastného životopisu, sledujúceho históriu, spoločnosť, referenčnú skupinu, svoje nevedomé pudy a zákazy. Čím viac ochrany, tým menej inštancie „ja“.

S rozvojom spoločnosti sa rozvíja a individuálnymi spôsobmi psycho-protektívna regulácia. Rozvoj duševných novotvarov je nekonečný a rozvoj foriem psychickej obrany, pretože obranné mechanizmy sú vlastné normálnym a abnormálnym formám správania medzi zdravou a patologickou reguláciou, psychoprotektívne zaberá strednú zónu, sivú zónu.

Mentálna regulácia pomocou obranných mechanizmov sa spravidla vyskytuje na nevedomej úrovni. Preto, obchádzajúc vedomie, prenikajú do osobnosti, podkopávajú jej postavenie, oslabujú jej tvorivý potenciál ako predmetu života. Psychoprotektívne riešenie situácie je oklamanému vedomiu prezentované ako skutočné riešenie problému, ako jediné možné východisko ťažká situácia.

Osobný rozvoj predpokladá pripravenosť na zmeny, neustále zvyšovanie vlastnej psychickej spoľahlivosti v rôznych situáciách. Aj negatívny emocionálny stav (strach, úzkosť, pocit viny, hanba atď.) môže mať užitočnú funkciu pre rozvoj osobnosti. Napríklad, rovnaká úzkosť môže byť s tendenciou experimentovať s novými situáciami a potom je funkcia psycho-protektívnych techník viac ako ambivalentná. Psychoprotekcia zameraná na neutralizáciu psychotraumatického dopadu „tu a teraz“ v súčasnej situácii dokáže celkom efektívne zvládnuť, šetrí závažnosť prežitého šoku, niekedy poskytuje čas a oddych na prípravu iných, efektívnejších spôsobov prežívania. Jeho samotné využitie však svedčí o tom, že po prvé, paleta tvorivej interakcie človeka s kultúrou je obmedzená, neschopnosť obetovať súkromie a momentálne, fascinácia aktuálnou situáciou – to všetko vedie k úbytku vedomie k sebe samému, uhasiť a zmenšiť psychické nepohodlie za každú cenu; po druhé, nahradením skutočného riešenia neustále sa vynárajúcich problémov, riešením, ktoré môže byť sprevádzané aj negatívnymi emocionálnymi až existenčnými zážitkami, pohodlnými, ale paliatívnymi, sa osobnosť zbavuje možnosti rozvoja a sebaaktualizácie. Napokon, psycho-ochranná existencia v živote a kultúre je úplným ponorením sa do noriem a pravidiel, neschopnosťou ich zmeniť. Tam, kde sa zmena končí, tam začína patologická premena a deštrukcia osobnosti.

"Ochrana". Význam tohto slova hovorí sám za seba. Ochrana zahŕňa minimálne dva faktory. Po prvé, ak sa bránite, potom existuje nebezpečenstvo útoku; po druhé, ochrana, čo znamená, že boli prijaté opatrenia na odrazenie útoku. Na jednej strane je dobré, keď je človek pripravený na všetky druhy prekvapení a má vo svojom arzenáli prostriedky, ktoré pomôžu zachovať jeho integritu, vonkajšiu aj vnútornú, fyzickú aj duševnú. Pocit bezpečia je jednou zo základných ľudských potrieb. Ale mali by ste sa zoznámiť s ekonomikou problematiky. Ak sa všetka duševná sila človeka vynakladá na udržanie si pocitu bezpečia, nie je cena príliš vysoká? Ak nie žiť, ale brániť sa životu, tak prečo je to vôbec potrebné? Ukazuje sa, že najúčinnejšou, „globálnou“ ochranou je smrť alebo „nenarodenie“?

Toto všetko je pravda len čiastočne. Za určitých okolností ochranné mechanizmy, navrhnuté v iných podmienkach, aby pomohli skrývať pocity, často vykonávajú pozitívne funkcie.

V súvislosti s vyššie uvedeným prichádza pochopenie akútnej aktuálnej témy výskumu copingových mechanizmov a ich prepojenia s obrannými mechanizmami. Prekonávanie a ochrana sú komplementárne procesy: ak sa ukáže, že potenciál copingových mechanizmov je pre psychologické spracovanie afektu nedostatočný, potom afekt dosiahne neprijateľnú úroveň a namiesto copingových mechanizmov začnú pôsobiť obranné mechanizmy. Ak je vyčerpaný aj potenciál ochrany, potom dochádza k fragmentácii skúseností prostredníctvom štiepenia. Výber ochranných mechanizmov sa tiež vykonáva s prihliadnutím na stupeň a typ preťaženia. (S. Menuos "Kľúčové pojmy psychoanalýzy", 2001).

Normálne mechanizmy zvládania zahŕňajú vtipné chápanie ťažkej situácie prostredníctvom neviazanej kontemplácie určitých okolností, ktoré v nich umožňujú rozpoznať niečo vtipné, a takzvanú sublimáciu, ktorá znamená odmietnutie túžby po priamom uspokojení príťažlivosti a voľbe nielen prijateľné, ale priaznivo ovplyvňujúce osobnosť spôsob uspokojenia ... Treba poznamenať, že iba sublimáciu možno nazvať mechanizmom prekonávania, a nie akékoľvek potláčanie pohonov kvôli dodržiavaniu konvencií.

Keďže ako obranu možno použiť prakticky akýkoľvek psychologický proces, žiadna kontrola a analýza obrany nemôže byť úplná. Fenomén ochrany má mnoho aspektov, ktoré si vyžadujú hĺbkové štúdium, a ak je celkom plne rozvinutý v monopersonálnom pláne, potom tie interpersonálne sú plné obrovských príležitostí na uplatnenie výskumného potenciálu.