Poďme sa na to pozrieť bližšie frazeologická jednotka "jablko sváru" .
Toto je príbeh o tom, ako viedlo malé jablko do veľkej vojny.
Poďme zvážiť význam, pôvod a zdroje frazeologických jednotiek, ako aj ukážky z diel spisovateľov.
Význam frazeologických jednotiek
Jablko nesúladu- dôvod sporu, nepriateľstvo
Synonymá: hlavná príčina konfliktu, predmet sporu
V cudzích jazykoch existujú priame analógy frazeologickej jednotky „jablko nesúladu“:
- jablko sváru (anglicky)
- Apfel des Paris, Erisapfel (nem.)
- la pomme de discorde (francúzština)
Jablko sváru: pôvod frazeologickej jednotky
V skratke hovoríme o majstrovskej provokácii bohyne sváru Eris, ktorá hodila na banketový stôl zlaté jablko s nápisom „Najkrajšie“ (mimochodom frazeologické jednotky o jablkách). Je zvláštne, že o toto jablko sa uchádzali len traja, no bola to elita Olympu: bohyne Aténa, Héra a Afrodita. Konečný výsledok: geopolitická katastrofa, trójska vojna.
Možno by všetko dopadlo inak, keby boli všetci bohovia a bohyne, Eris bez výnimky, pozvaní na svadobnú hostinu smrteľníka Pelea a bohyne Thetis na vrch Pelion. Treba priznať, že aj teraz často „zabúdame“ pozvať nejakú škaredú tetu na rodinnú oslavu.
Ďalej, spor medzi tromi bohyňami mohol zostať menším nedorozumením, ak by Zeus prevzal zodpovednosť za určenie najkrajšej (napríklad by losoval a hotovo). Dá sa však pochopiť, pretože jedným zo žiadateľov bola jeho manželka, bohyňa Héra.
No práve preto sa rozhodol delegovať túto neľahkú úlohu na Parisa, ktorý sa v tom čase pásol na hore Ida v okolí Tróje a nevedel, že je synom trójskeho kráľa Priama a jeho manželky Hekuby (tej o o ktorom Shakespeare v Hamletovi povedal: „Čo je mu Hekuba, čím je Hekuba?“)? Zvláštne rozhodnutie. Ale najvyššie božstvo vie lepšie.
Skromné spoločenské postavenie a miesto pobytu Paríža presne súviselo s očakávanými katastrofálnymi dôsledkami návštevy troch bohýň u neho v sprievode boha Herma a nešťastného jablka pre Tróju.
Pred narodením Paríža mala Hecuba hrozný sen, že porodila pochodeň, z ktorej zhorela Trója. Vykladači snov to vysvetlili tak, že tento syn pripraví smrť Tróje a celého Priamovho kráľovstva. Preto kráľ Priam prikázal jednému zo svojich pastierov, aby novorodenca vyniesol na vrchol Idy a tam ho hodil. Ale dieťa dojčila medvedica a neskôr si pastier vzal chlapca k sebe.
Dve veci zabezpečili Afrodite víťazstvo na takzvanom súde v Paríži:
- Sľúbila mladému mužovi Paris šťastie v láske - vlastníctvo najkrajšej zo smrteľných žien Eleny. Zrejme to bolo pre mladého muža inšpirujúcejšie ako sila a sláva, ktorú sľúbili Hrdina a Aténa.
- Dala si záležať, aby urobila Paríž zvláštnym dojmom: mala na sebe lesklé, kvetované šaty, napustené kadidlom z jarných kvetov; upravila si vlasy a ozdobila ich kvetmi a zlatom. Zatiaľ čo jej súperky považovali takéto prípravy za zbytočné.
Neskôr sa Paris náhodou dostala do súťaže usporiadanej Priamom na jeho pamiatku a vyhrala ju. A sestra Cassandra (veštec) spoznala svojho brata Parisa, na veľkú radosť svojich rodičov a na zármutok Cassandry (veľmi dobre vedela, ako sa to všetko skončí, ale ako vždy ju nikto nepočúval).
S pomocou Afrodity Paris uniesol Krásnu Helenu, manželku spartského kráľa Menelaa, čo viedlo k trójskej vojne a smrti Parisa a takmer celej Priamovej rodiny.
Zdroje
Príbeh s jablkom sváru je opísaný v dielach Homera, Stasina, Lycophrona, Gigina.
Prvý, kto použil výraz „jablko sváru“ v modernom zmysle, bol rímsky historik Justin v 2. storočí nášho letopočtu.
Ukážky z diel spisovateľov
- Možno si myslíš, že si priniesol jablko sváru vo vrecku, môj pane, alebo že si šmejd zrodený z Alfey, ktorú dala do suda s pušným prachom, lebo si sa medzi sebou pohádal, kráľ, princ a vojvoda, ako aj mnohí dvorania pred týmito požehnanými dňami, ktorí ani nevedeli o vašej existencii. (W. Scott, "Dobrodružstvá Nigela")
Napríklad poznám prípad, keď päťlibrová bankovka slúžila ako jablko sváru a potom úplne zničila polstoročie náklonnosti medzi dvoma bratmi (W. Thackeray, „Vanity Fair“)
Vedci-historici hovoria o tomto výraze ako o jednej z najstarších frazeologických jednotiek. Túto frázu možno nájsť v mýtoch o Hellase (staroveké Grécko), ako aj v rímskych mytologických textoch. K dnešnému dňu je fráza „jablko nezhody“ chytľavou frázou. Verzie o jeho pôvode sú nejakým spôsobom spojené s mytológiou starých Grékov a Rimanov, konkrétne s príbehom o spore medzi tromi bohyňami. „Apple of Discord“ je frazeologická jednotka, ktorá slúžila ako prototyp pre mnohé diela klasického a súčasného umenia.
Mýtus o spore troch bohýň
Staroveká rímska bohyňa sváru Eris nebola pozvaná na oslavu manželstva Peleusa a Thetis. Táto okolnosť v nej vyvolala hnev a keď sa Eris objavila na dovolenke bez pozvania, hodila to isté zlaté „jablko sváru“ ozdobené nápisom „Najkrajšie“ do stredu svadobného stola. Boj o právo vlastniť vytúžené ovocie sa rozhorel medzi tromi bohyňami: Venušou, Minervou a Juno. Nikto z prítomných na oslave sa neodvážil vysloviť názor na skutočného majiteľa jablka, pretože sa bál vyvolať hnev zvyšku sporov. Po niekoľkých konzultáciách sa hostitelia dovolenky rozhodli, že najlepšie bude určiť víťaza sporu s Parisom, synom Priama a Hecuby. Už v detstve bol uvrhnutý na smrť do hôr kvôli predpovedi veštby, ktorá svedčila o tom, že Paríž sa v budúcnosti stane príčinou mnohých problémov pre jeho rodné mesto - Tróju. Chlapec prežil vďaka láskavosti jednoduchého pastiera, ktorý ho zachránil a naučil jeho remeslu. V čase incidentu sa mladík stretol s jednou z krásnych nýmf – Enonou. Pohladenie milencov prerušila žiadosť mešťanov o vyriešenie sporu medzi bohyňami.
Kto vyhral hádku?
Minerva, ktorá sa pred Paris objavila ako prvá, sľúbila, že za jablko obdarí mladého muža múdrosťou. Mohol však udeliť symbol krásy – jablko sváru – Juno, keď však videl krásnu Venušu, ktorej tábor bol opásaný magickým pásom, a počul, že za jablko je bohyňa pripravená dať mu nevestu rovnakú v krása sebe, mladík bez váhania dal víťazstvo jej. Minervu a Juno zachvátil hrozný hnev. Rozzúrení závisťou prisahali Parisovi pomstu za jeho rozhodnutie. Venuša, ktorá splnila slovo dané mladému mužovi, odporučila Parisovi, aby išiel za rodičmi do Tróje. Paris sa úplne spoliehal na napomenutia krásnej bohyne, ktorá dostala jablko sváru, a hodil svoju bývalú lásku Enonovi. V sprievode skupiny pastierov sa vybral do Tróje, kde sa v tom čase konal veľký festival. Zúčastnením sa na slávnostných súťažiach mladý muž vzbudil záujem Cassandry, ktorá sa ukázala ako jeho sestra, ktorá mala od detstva dar proroctva. Ukázala na členov svojej rodiny v Paríži a potom porozprávala o jeho narodení, pričom si spomenula na problémy, ktoré mal priniesť svojim príbuzným.
Ako sa splnila predpoveď
Takto sa začína príbeh o hlavných dôsledkoch, ktoré so sebou jablko sváru prinieslo. Mýtus o jablku, ktoré sa pohádalo medzi bohyňami, ovplyvnilo život Parisiných rodičov. Rodičia odmietli uveriť obavám svojej dcéry a v snahe napraviť starú krivdu pred synom ho vo všetkom chránili. Paris bez toho, aby sa prestal riadiť radou Venuše, urobil osudný krok a zamieril s trójskou flotilou k brehom Grécka. Tam mu bohyňa pomohla pri únose manželky spartského kráľa – Heleny. To bol impulz pre začiatok slávnej trójskej vojny, ktorá zničila jeden z najstarších štátov Malej Ázie a narušila blahobyt parížskej rodiny.
Kedy je vhodné hovoriť o „jablku sváru“?
V súčasnosti je slovné spojenie „jablko sváru“ akýmsi eufemizmom, ktorý označuje akúkoľvek bezvýznamnú vec alebo udalosť, ktorá môže v budúcnosti spôsobiť tie najnepredvídateľnejšie rozsiahle a niekedy aj deštruktívne následky. Jadrom sváru sa nazýva kľúčová príčina škandálov, hádok a nepriateľstva.
Ruský jazyk je neuveriteľne bohatý a výrečný. Používanie idiomatických fráz mu dodáva zvláštne čaro. Prostredníctvom výstižných fráz môžete veľmi presne vyjadriť svoju myšlienku. Okrem toho frazeologické jednotky, samozrejme, zdobia nielen hovorený, ale aj písaný, umelecký prejav. Spravodlivo stojí za zmienku, že mnohé idiómy patria nielen ruskému ľudu, ale majú analógy aj v iných krajinách a za svoj pôvod vďačia iným národom. Poďme sa porozprávať o jednom z nich. „Jablko nesúladu“. Tento frazeologizmus pochádza zo starogréckej mytológie. Mimochodom, mýty rôznych národov sú jedným z najväčších zdrojov pôvodu okrídlených výrazov.
Za slávnu legendu o spore medzi tromi bohyňami vďačíme fráze „jablko sváru“. Tento mýtus hovorí o udalostiach, ktoré spôsobili, že sa Veľký Zeus oženil s krásnou Thetis, dcérou titána. Prometheus mu však predpovedal, že syn, ktorý porodila, zvrhne z trónu jeho vlastného otca. Preto ho daroval thesálskemu kniežaťu Peleovi. Všetci boli pozvaní na svadbu A len jedna Erida, bohyňa sváru, nebola pozvaná, pamätajúc si jej zlý charakter. Bohyňa však prechovávala zášť, zatúlala sa neďaleko jaskyne Chiron, kde bola veselá hostina. Prišla na to, ako pomstiť urážku. Vzala ho a napísala naň jediné slovo: "Najkrajšie." A potom to hodila na banketový stôl. Práve toto ovocie dostalo neskôr názov „jablko sváru“.
A vec sa má tak, že zlaté jablko a nápis na ňom videli tri Afrodita a Aténa. Aj bohyne sú ženy a aj ony, ako všetky dámy, majú tendenciu sa považovať za najkrajšie. Každý z nich tvrdil, že jablko bolo určené pre ňu. Bohyňa hromu Bohyňa ich požiadala, aby súdili. Zeus sa však rozhodol podvádzať. Koniec koncov, Héra je jeho manželka, Aténa je jeho dcéra a Afrodita bola skutočne krásna. Potom nariadil Hermesovi, aby dal jablko Parisovi, synovi trójskeho kráľa. Mladík nevedel, že je princ, lebo ho vychovávali pastieri. Práve v Paríži Zeus poveril povinnosťou označiť jednu z bohýň za najkrajšiu. Každá sa snažila pritiahnuť mladého muža na svoju stranu. Héra mu sľúbila moc a moc, kontrolu nad Áziou, Aténa mu ponúkla vojenské víťazstvá a múdrosť. A iba Afrodita uhádla tajnú túžbu Paríža. Povedala, že mu pomôže získať lásku krásnej Eleny a Ledy, manželky Atrea Menelaa, kráľovnej Sparty. Bola to Afrodita, ktorá dala Parisovi jablko.
Héra a Aténa ho nenávideli a prisahali, že ho zničia. Afrodita splnila svoj sľub a pomohla mu ukradnúť Elenu. To bol dôvod začiatku vojny. Menelaos sa rozhodol potrestať Trójanov a získať svoju ženu späť. V dôsledku toho bola Trója zničená.
A fráza „jablko sváru“ sa stala okrídlenou vďaka rímskemu historikovi Justinovi, ktorý žil v II. Prvýkrát ho použil vo význame príčiny sporov, nepriateľstva, niečoho malého, čo vedie k veľkým rozbrojom. „Jablko sváru“ sa nazýva aj „jablko Eris alebo Paríž“. Tento idióm často používame v našej reči. Takže veľmi často hovoria: „Jablko sváru sa medzi nimi zmietlo“ – ak hovoríme o ľuďoch, ktorí boli kedysi priateľmi, ale teraz sa hádajú o maličkosti.
Mnohí z nás už počuli a používali výraz „kosť sváru“. Význam frazeologickej jednotky je väčšine jasný. Ale jeho pôvod nie je známy každému. Tento príbeh je zaujímavý a stojí za to sa o ňom dozvedieť viac.
Ako tento výraz vznikol (mýtus, ktorý viedol k vzniku frázy)
Zo starovekej gréckej mytológie sa do dnešných dní dostalo mnoho objemných, obrazových výrazov, ktoré sa aktívne používajú v modernej reči. Napríklad „upadnúť do zabudnutia“, „roh hojnosti“, „Achilova päta“. Mimochodom, do tohto mýtu je nepriamo zapojený aj odvážny hrdina Achilles.
Achillovými rodičmi boli morská víla Thetis a kráľ regiónu Phthia Peleus. Ich svadba bola okázalou oslavou, na ktorej hodovali mocní obyvatelia Olympu. Zabudli však pozvať jedného vplyvného hosťa. Ukázalo sa, že je to bohyňa sváru Eris.
Urazený nebeský obyvateľ sa rozhodol pomstiť. Eris nenápadne vstúpila na oslavu a do davu hostí hodila zlaté jablko s nápisom „Najkrajšie“. Medzi pozvanými bohyňami sa začal poriadny rozruch. Každá sa považovala za najcennejšiu. O titul sa uchádzali najmä tri krásky – manželka najvyššieho boha Dia, panovníčka Héra, múdra bojovníčka Aténa a večne mladá Afrodita.
Hera sľúbila Parížu, že dá silu a moc, a Athena - slávu víťazstiev
Niekto musel tento spor posúdiť. Mocný Zeus sa stiahol a mladý muž Paris (syn trójskeho kráľa Priama) sa musel chopiť rapu.
Bohyne začali Paríža pokúšať ponukou najrôznejších požehnaní, no on sa nechal zlákať Afroditin sľubom, že unesie a dá mu najkrajšiu z pozemských žien, Helenu.
Práve bohyňu krásy a lásky označila Paris za víťazku sporu. Afrodita, uznávaná ako „najkrajšia“, takto vyvolala trójsku vojnu. Elena bola manželkou Menelaa, spartského kráľa. Urazení Sparťania išli do vojny o Tróju ...
O význame frazeologickej jednotky "jablko sváru"
Tento príbeh do dnešných dní priniesli grécke báje. Výraz sa stala frazeologickou jednotkou, čo znamená príčinu nepriateľstva, hádky, konfliktu.
Dnes sa tento výraz dá použiť na akýkoľvek typ sporu. Aj nepatrná udalosť môže viesť k skutočne nepredvídaným, veľmi vážnym a deštruktívnym následkom.
Výraz nadobudol tento význam už dávno. Ešte v 2. storočí nášho letopočtu používal rímsky historik Justin frazeologické jednotky v zmysle, v akom ich poznáme dnes. Táto fráza sa ukázala ako nálepka, farebná a priestranná a rýchlo si získala popularitu. Dnes sa výraz používa nielen v hovorovej reči, ale aj v literárnych dielach.
Keď je zvykom aplikovať v modernom svete
Ak je fráza úspešná, jej význam sa v priebehu rokov nestratí. Ako v tých vzdialených časoch, výraz znamená príčinu sporu, konfliktnú situáciu:
- Napríklad predpokladom konfliktu medzi vlastníkmi chatiek bol spor o zákonom nevyriešené pozemky. Dôvodom sporu je hranica rozdeľujúca vlastníctvo.
- Alebo taká situácia: mama trvá na tom, že jej syn musí získať vyššie vzdelanie. A otec si je istý, že je lepšie študovať požadovanú mužskú profesiu. Dobrého automechanika si vždy vážia, slušný zárobok je zaručený. A na to nie sú potrebné žiadne univerzity. Dôvodom nezhôd v rodine je budúcnosť dieťaťa.
Expresné analógy
Výraz „jablko sváru“ je mnohým známy a zrozumiteľný. Najčastejšie to nazývajú príčinou sporov a hádok. Oveľa menej často sa používajú idiómy „jablko z Paríža“, „jablko z Eris“. Občas sa nájde slovné spojenie „hodiť jablko sváru medzi ľudí“. Ale význam frazeologickej jednotky sa tým nemení. Akýkoľvek, aj triviálny dôvod môže vyvolať veľký konflikt.
Hlavné je, aby sa príčina sporu nestala iskrou, z ktorej sa rozhorí plameň zbytočného nepriateľstva. Každý účastník hádky bude ťažiť zo schopnosti ovládať sa a kontrolovať situáciu. A potom žiadne „jablká sváru“ nie sú strašidelné.
Bohyňa sváru Eris, ktorá počula, že nie je pozvaná na svadbu s Peleusom a Thetis, sa veľmi nahnevala a z pomsty hodila na svadobný stôl zlatý kúsok, na ktorom bola - "Najkrajšia." Tri bohyne - Venuša, Minerva a Juno - vstúpili do boja o právo vlastniť drahocenné ovocie. Nikto z prítomných na festivale sa však neodvážil vybrať jedinú majiteľku jablka v obave, aby si privodili hnev zvyšných dvoch bohýň, a tak sa rozhodli, že cenu im udelí syn Hekuby a Priama - Paris. . Mladého muža v detskom veku vyhodili do hôr, lebo podľa predpovede orákula sa stane príčinou vojny a skazy vo svojej rodnej krajine. Ale Parisa zachránil, vychoval a naučil svoje remeslo jednoduchý pastier. Mladý muž sa zamiloval do krásnej nymfy Enon a on mu to oplatil, no Paris opustil svoju milovanú a ponáhľal sa do hory, kde bohyne čakali na jeho rozhodnutie. Minerva, ktorá sa objavila ako prvá, sľúbila, že dá múdrosť výmenou za jablko. Sľúbil, že ovocie dá Juno, ale keď uvidel krásnu Venušu s jej čarovným opaskom a počul, že výmenou za jablko mu dá nevestu rovnakej krásy ako ona, mladý muž jej daroval jablko. bez zaváhania. Minerva a Juno zúrili a sľúbili pomstu za takéto rozhodnutie. V snahe splniť svoj sľub poslala Venuša Paris do Tróje, aby sa otvorila svojim rodičom a odišla s flotilou do Grécka. Mladý muž, ktorý sa plne spoliehal na slová bohyne, opustil krásnu Enonu a so skupinou mladých pastierov sa išiel zúčastniť festivalu v Tróji. Zúčastňovaním sa súťaží pritiahol pozornosť Cassandry, ktorá bola jeho sestrou a mala dar proroctva. Ukázala na svojich rodinných príslušníkov v Paríži, povedala o jeho pôvode a varovala, že mladík mu zničí rodinu.Rodičia však nepočúvali obavy a v snahe napraviť svojho syna sa snažili urobiť, čo chcel. Paris však bez toho, aby prestal počúvať Venušu, urobil osudný krok, keď odišiel s flotilou do Grécka, kde mu bohyňa pomohla uniesť manželku spartského kráľa - Helenu. Kvôli tomu sa rozpútala Trójska vojna, ktorá zničila mesto a zničila celú rodinu Paríža.Výraz „jablko sváru“ je príkladom frázy, ktorá žije stáročia a nemá žiadnu premlčaciu dobu. V súčasnosti sa toto vyhlásenie stalo akýmsi eufemizmom pre akúkoľvek bezvýznamnú vec alebo akúkoľvek udalosť, ktorá môže v budúcnosti viesť k najnepredvídateľnejším, najrozsiahlejším a niekedy aj deštruktívnym následkom. Výraz sa stal frazeologickou jednotkou označujúcou príčinu hádky a nepriateľstva.