O konci sveta sa hovorí už mnoho stoviek rokov. Táto téma bude pre ľudstvo vždy vzrušujúca a akútna, pretože prichádza o ukončení existencie všetkého života na Zemi, ako aj Zeme samotnej. Pri tejto myšlienke sa rozochvieva ľudské srdcia, pretože aj keď je naokolo všetko zlé a ťažké na duši, človek chce stále ŽIŤ!!! Život je pre človeka najväčšia hodnota.
Dnes, keď médiá umožňujú držať krok so všetkými udalosťami, keď sa informácie okamžite šíria po celom svete, sú reči o konci sveta obzvlášť bežné a slová nie sú vždy kompetentných ľudí okamžite dostať do povedomia verejnosti. Toto nie je prvý rok, čo okolo roku 2012 nastal humbuk. Predpovede súvisiace s týmto rokom sú dnes iné. Ale o tom, čo Biblia hovorí o konci sveta - o Knihe kníh, nepočuť prakticky nič, pretože z nej je prevzatá samotná myšlienka „konca sveta“. Aby sme tento problém preskúmali, nezačnime od konca, ale od úplného začiatku.
_____________________________________________________
Prečo Boh stvoril vesmír a našu planétu? Vložiť tam človeka. Biblia hovorí, že Boh stvoril ľudí pre večný život ale zhrešili, tak hriech a smrť vstúpili do sveta. Ale Boh nezavrhol ľudstvo, zjavil nám svoj plán, ukázal, čo je dobré v Božích očiach a čo zlé, zjavil, že po smrti sa každý človek objaví na súde, na ktorom dostane odmenu za svoje skutky. O tom všetkom vedeli ľudia, ktorí žili v staroveku. Takéto výroky vidíme zaznamenané v rôznych knihách Starého zákona.
Pre ľudí, ktorí nepoznajú Boha, je ťažké pochopiť Jeho plán. Stvoril Boh všetko, aby to neskôr zničil? Ľudia spájajú seba a svoje životy s planétou Zem a nič viac. Ale Boží plán s ľudstvom je veľkolepý. Boh poukazuje na to, že Zem, napriek všetkej svojej nádhere, nemožno porovnávať s Jeho Kráľovstvom, novým Nebom a novou Zemou, ktoré pripravil pre všetkých ľudí, ktorí sa k Nemu obrátia. Tento svet je v zlom, pretože v ňom vládne knieža tohto sveta, Satan. Hriech, nespravodlivosť, smútok a mnohé iné zlá ničia Zem, zbavujú človeka plnosti šťastia. Biblia tvrdí, že tu na zemi sme ako cudzinci a mimozemšťania, že tu si vyberáme svoju budúcnosť, že duša každého človeka túži po Nebeskom živote, ku ktorému nás volá Boh! A vlastne „koniec sveta“ prichádza pre každého človeka s koncom jeho života na Zemi.
A predsa Biblia tvrdí, že príde čas, keď sa všetko pozemské skončí a začne sa Nový život. Poďme sa na túto tému pozrieť bližšie.
V knihách Nového zákona sa viac hovorí o konci sveta, pretože sám Kristus prišiel na Zem, ako sa píše, koncom storočí:
"Ale on sa raz, ku koncu storočí, zdalo, že svojou obetou odstraňuje hriech."(Žid. 9:26).
Kristus zjavil svojim učeníkom, čo čaká ľudstvo v budúcnosti, av tomto smere im dal niekoľko pokynov.
Ježiš povedal:
"Nebo a zem sa pominú (pominú), ale moje slová nepominú"(Matúš 24:35). "Hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta."(Mt 28,20). Z týchto slov je jasné, že Pán hovoril o konci existencie Zeme a neba. Ale Ježiš nezjavil ľudstvu deň, v ktorý príde koniec sveta, ale dal nám znamenia tohto konca a vopred varoval, že tento deň príde nečakane.
"O tom dni a hodine nevie nikto, ani nebeskí anjeli, iba môj Otec."(Matúš 24:36). „Bdejte teda, lebo neviete, v ktorú hodinu príde váš Pán. Ale to viete, že keby majiteľ domu vedel, v akej hodine príde zlodej, bol by hore a nedovolil by rozbiť svoj dom. Buďte teda pripravení aj vy, lebo si nemyslíte, že Syn človeka príde v hodinu“ (Mt 24, 43-44).
„Keď sedel na Olivovej hore, pristúpili k Nemu učeníci súkromne a pýtali sa: Povedz nám, kedy to bude? a čo je znamením tvojho príchodu a konca veku?" (Matúš 24:3). Pozrime sa teda, čo Ježiš odpovedal svojim učeníkom o znameniach konca veku:
Prvá vec, ktorú Ježiš povedal, bola o zjavení sa falošných Kristov: „Ježiš im odpovedal: Dajte si pozor, aby vás niekto nezviedol, lebo mnohí prídu v mojom mene a povedia: Ja som Kristus, a zvedú mnohých“ (Mt 24, 4-5). „Potom, ak vám niekto povie: tu, Kristus je tu alebo tam, - neverte tomu. Lebo povstanú falošní Kristovi a falošní proroci a budú robiť veľké znamenia a zázraky, aby zviedli, ak je to možné, aj vyvolených. Hľa, povedal som vám to vopred. Ak vám teda povedia: ‚Tu je na púšti,‘ – nechoďte von; "Tu je v tajných miestnostiach," neverte; lebo ako blesk prichádza od východu a je viditeľný až na západ, tak bude aj príchod Syna človeka“ (Mt 24:23-27).
Kristus povedal o vojnách a povestiach o vojne: „Budete tiež počuť o vojnách a fámach o vojne. Hľaďte, neľakajte sa, lebo toto všetko musí byť, ale ešte nie je koniec, lebo národ povstane proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu“ (Mt 24, 6-7).
Hlad a zemetrasenia:
„A miestami budú hladomory, mory a zemetrasenia; no toto je začiatok choroby (začiatok konca Zeme)“(Matúš 24: 7b-8).
Prenasledovanie kresťanov:„Potom ťa vydajú na mučenie a zabijú ťa; a budú vás nenávidieť všetky národy pre moje meno“ (Matúš 24:9).
Objavenie sa falošných prorokov, ochladenie viery v ľudí:
„... A vtedy sa mnohí pohoršia a budú sa navzájom zrádzať a navzájom sa nenávidieť; a povstanú mnohí falošní proroci a zvedú mnohých“ (Matúš 24:10-11).
Nárast bezprávia a ochladenie lásky: „A pre rozmnoženie neprávosti v mnohých vychladne láska; ale kto vytrvá do konca, bude spasený“(Matúš 24:12-13).
Dobré posolstvo sa bude kázať po celej zemi: „A toto evanjelium o kráľovstve sa bude hlásať po celom svete na svedectvo všetkým národom; a potom príde koniec“ (Matúš 24:14).
Veľké súženia a kataklizmy, znamenie Syna človeka v nebi: Zjavenie Jána Teológa opisuje veľké súženia, ktoré postihnú Zem a tých, ktorí na nej žijú. Sú to: 7 pečatí - (Zj. 5-6 kap.); 7 rúrok - (Rev. 8-9 kap.); 7 misiek - (Zj. 15-16 kap.) . „A zrazu, po smútku tých dní, slnko sa zatmie a mesiac nevydá svoje svetlo a hviezdy budú padať z neba a nebeské mocnosti sa budú chvieť; vtedy sa na nebi objaví znamenie Syna človeka; a potom budú všetky kmene zeme smútiť a uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou...“ (Matúš 24:29-31).
Apoštoli tiež dávali znamenia o blížiacom sa konci sveta.
Peter nás varuje pred zjavením sa pred koncom sveta „drzými nadávkami“:
„V prvom rade vedz, že v posledných dňoch sa objavia drzí posmievači, ktorí budú kráčať podľa svojich žiadostí a hovoria: Kde je zasľúbenie o Jeho príchode? Odkedy otcovia začali umierať, od začiatku stvorenia, všetko zostáva pri starom. Tí, ktorí si to myslia, nevedia, že na počiatku boli nebesia a zem Božím slovom utvorené z vody a vody, a preto vtedajší svet zahynul, potopený vodou. A súčasné nebo a zem, obsiahnuté v tom istom Slove, sú zachované ohňom pre deň súdu a záhuby zlých ľudí“ (2 Pet. 3:3-7).
Kto sú oni "Neslušné nadávky", podľa apoštola Petra? Sú to ľudia, ktorí neveria v koniec sveta. Prečo v neho neveria? Pretože neveria ani na počiatok: neveria, že Boh dal všetkému počiatok, že Pán Boh stvoril vesmír, zem a všetko, čo ju napĺňa. Preto neveria, že Boh všetkému určil koniec. Vidíte, aký zaujímavý vzorec existuje v ľudskom uvažovaní: nevera na začiatku vedie k nevere a na konci.
Pavol píše Timotejovi o posledných dňoch: „Vedz teda, že v posledných dňoch prídu nebezpečné časy. Lebo ľudia budú pyšní, lakomí, pyšní, arogantní, urážliví, neposlušní voči svojim rodičom, nevďační, bezbožní, nepriateľskí, nezmieriteľní, ohovárači, nezdržanliví, krutí, nemilujúci dobro, zradcovia, arogantní, pompézni, viac zmyselní ako zbožní, majúci ale jeho sily opustené. S takým odchodom“ (2 Tim 3, 1-5).
Pavol varuje Timoteja – mladého kazateľa – pred progresívnou degradáciou morálky a etiky v spoločnosti tesne pred koncom sveta. Táto degradácia je teraz viditeľnejšia ako kedykoľvek predtým. Stačí sa pozrieť na to, čo sa dnes vysiela v televízii a porovnať to s tým, čo sa vysielalo pred 20 rokmi.
Pavlov list Tesaloničanom hovorí, že v tých dňoch bude vyhlásený „mier a bezpečnosť“:
„Ale o časoch a obdobiach vám, bratia, písať netreba, lebo sami určite viete, že deň Pánov príde ako zlodej (zlodej) v noci. Lebo keď povedia: „pokoj a bezpečnosť“, zrazu ich zachváti skaza, tak ako tú, ktorá má v lone, postihli muky pri pôrode, ktorým sa nevyhne“ (1 Tes 5, 1-3).
Teológovia naznačujú, že po čase vojen a teroru bude zrazu na zemi obnovený mier, ktorý nastolí Antikrist, ktorý vládol na čele svetovej vlády. A práve vo chvíli, keď bude vyhlásený mier na celom svete, vtedy zrazu začne veľké súženie, pretože Boh bude súdiť tých, ktorí žijú na zemi. V tomto čase budú ľudia hľadať svoju vlastnú smrť, ale tá, ako sa hovorí v Písme, pred nimi utečie. (Zj. 9:6).
Samozrejme, vyvstáva otázka: je možné sa nejako vyhnúť koncu sveta? Koniec sveta je neodvratný. Koncu sveta sa nedá zabrániť. Pane
"...ustanovil deň, v ktorý bude spravodlivo súdiť vesmír"(Skutky 17:31). A Božie slovo je neotrasiteľné. Čo sľúbil, to aj splní:
„Nebo a zem sa pominú, ale moje slová nepominú(nezmení sa) “(Matúš 24:35). Koniec sveta sa teda blíži. A keď príde hodina
„... Deň Pánov príde ako zlodej(zlodej) v noci a potom nebesá s hlukom pominú, živly sa rozhoria a budú zničené, zem a všetky diela na nej zhoria."(2 Pet. 3:10).
"No, ako sa môžete pripraviť na koniec sveta?"- pýtaš sa? Všetky tieto znamenia blížiaceho sa konca by sa mali stať príležitosťou, aby ľudia venovali pozornosť svojmu životu a zmierili sa s Bohom.
Nie je to tak dávno, čo sa uskutočnil prieskum verejnej mienky. Iný ľudia spýtal sa: "Čo urobíš, ak sa začne koniec sveta?" Väčšina odpovedala, že budú piť, chodiť, baviť sa. Vo všeobecnosti si užívajte posledné dni života. A nikto nepovedal, že bude premýšľať o svojom živote, oľutovať svoje hriechy, pokúsiť sa aspoň v posledných dňoch ich zmeniť a žiť ich inak. Písmo to hovorí
"...každý, kto vzýva Božie meno, bude spasený"(Rim 10:13). Niekedy človek povie: „Som taký zlý, nič sa nedá zmeniť, tak čo sa stane...“ A toto nenasleduje ani viera, ani modlitba a človek zomiera pre budúcnosť. A ak povie: „Som bezcenný. Pane zachráň ma! Môžete ma zachrániť!" Boh určite vyjde tejto osobe v ústrety.
Ak si sa už zmieril s Bohom, tak sa nemáš čoho báť. Písmo hovorí, že pred začiatkom ťažkých časov Boh sľubuje, že vezme svoju Cirkev zo Zeme: „... Zostaňte teda vždy bdelí a modlite sa, aby ste sa mohli vyhnúť všetkým týmto budúcim pohromám a ukázať sa pred Synom človeka“ (Lukáš 21:36). „Slúžiť živému a pravému Bohu a čakať z neba na jeho Syna, ktorého vzkriesil z mŕtvych, Ježiša, ktorý nás vyslobodzuje od budúceho hnevu“ (1 Tes 1, 9,10). „... Sám Pán s ohlasovaním, hlasom archanjela a Božou trúbou zostúpi z neba a mŕtvi v Kristovi vstanú prví; potom my, ktorí sme prežili, budeme s nimi dolapení v oblakoch, aby sme sa stretli s Pánom vo vzduchu, a tak budeme vždy s Pánom. Potešujte sa teda navzájom týmito slovami“ (1 Tes 4:16-18). „...Pretože nás Boh neurčil, aby sme sa hnevali, ale aby sme prijali spásu skrze nášho Pána Ježiša Krista“(1 Tes. 5: 9).
Skúšky súženia sú na dosah. Boh nás o týchto súdoch informuje skôr, ako začnú. Za čo? Aby sme sa im vyhli. Boh nechce, aby nikto zažil súženie veľkého súženia a večného pekla. Chce, aby sa každý obrátil k Ježišovi Kristovi a našiel radosť zo spasenia v nebi, ale túto voľbu dáva každému človeku.
Odpoveď pre: elena premydraya 2 (# 40) Daniel ch. 9 v.26,27 hovorí, že "mesto a svätyňu budú zničené ľudom vodcu, ktorý príde, a jeho koniec bude ako povodeň a až do konca vojny bude pustošenie." vojna je duchovná vojna medzi Pánom a diablom. List Efezanom kapitola 6, v. 11-17 hovorí, že náš zápas nie je proti telu a krvi, ale proti kniežatstvám, proti mocnostiam, proti vládcom temnoty tohto sveta, proti duchom zla v nebi... ", proti diablovi a jeho duchom A duchovným mečom proti diablovi je Božie Slovo Písma Svätého, Slovo Biblie. O tejto duchovnej vojne sa hovorí v Apokalypse a Knihe Daniel. Tajomstvá Apokalypsy sú zjavené. Deň a hodinu Pánovho príchodu na zem sa nikto nedozvie, ale znamenia, podľa ktorých sa dá určiť, že koniec tohto sveta je blízko, si môžete prečítať v Biblii. Biblia je kniha život ľudí na zemi.Apokalypsa je jednou z prorockých kníh Biblie.Táto kniha bola zapečatená až do posledného času (Apoc. kap. 5.1; Izaiáš kap. 29, 11), teda pred začiatkom Pánov súd nad národmi Babylonu, o ktorom sa hovorí v 17. kapitole Apokalypsy. zem ") V Apoku, kap. 17 je znázornená sediac na šelme ba bahno, na vodách mnohých. Šelma má sedem hláv, sedem kráľov. Veľa vôd – ľudia a národy, kmene a jazyky. Tento tajný Babylon bol opojený krvou svätých. Pán záhadne nazval Babylon ateistickým štátom – ZSSR, ktorý vznikol z ľudí rôznych národností. Tento štát bol vedený siedmimi kráľmi, ktorí bojovali proti Cirkvi Pánovej a mnohí veriaci boli v tomto štáte zničení. Tento stav sa mal sformovať na zemi na konci tisícročia od narodenia Krista, ako sa uvádza v 20. kapitole Apokalypsy, článok 7-8. Roky „Tychyacha“, na ktoré sa odkazuje v tejto kapitole, označujú nejaké tisícročie od R. Kh., v tomto prípade je to 2000 rokov od R. Kh., ktoré sa skončilo v marci 2001 do Lunárny kalendár Biblické počítanie času. Na konci tisícročia musel Babylon padnúť a po páde sa musel rozdeliť na tri časti (Apoc. Kap. 17; Kap. 16, v. 19), čo sa stalo na zemi: ZSSR, existuje už 70 rokov (a to je napísané aj v Biblii: Jeremiáš kap. 25, v. 11-15; Jer. kap. 29,8-14), pretože v našej minulosti je skrytá naša budúcnosť (kniha Kazateľ kap. 1, v. 9-10), ZSSR padol, a keď padol, bol rozdelený na tri časti, na tri štáty: Rusko, Ukrajinu a Bielorusko a pohanské mestá padli (oddelili sa zväzové republiky). Daniel vo svojej knihe v kapitolách 2,40-44 dodáva, že tieto rozdelené štáty budú sčasti silné, sčasti krehké (ekonomická situácia rozdelených štátov), budú sa medzi sebou miešať cez ľudské semienko (ľudia rôznych národností), ale do jedného štátu sa už nebude spájať. A vo dňoch týchto rozdelených štátov príde Pán na zem pri druhom príchode, o ktorom On sám hovorí prostredníctvom proroka Daniela, kapitola 2, článok 44. Ďalším zo znamení konca tohto sveta, podľa ktorého možno určiť, že Pán je už blízko, je proroctvo samotného Spasiteľa, o ktorom hovorí svojim učeníkom: Matúš kap.24; MC.GL 13; Lk.kap.21. Pán varuje: „Keď uvidíte Jeruzalem obkľúčený vojskom, vedzte, že sa blíži jeho skaza. Toto sú dni pomsty. Nech sa splní všetko, čo je napísané," hovorí Pán v Evanjeliu podľa Lukáša, kap. 21.20. Tieto udalosti sa mali odohrať na zemi na konci roku 2000 n. l., v polovici týždňa spomínaného v kapitole proroka Daniela 9, 27 (Lk 21,20: Matúš 24,15).Týždeň, o ktorom Daniel hovorí, je sedem rokov, ktorý sa začal v marci 2001. Polovica týždňa pripadá podľa lunárneho kalendára na september 2004. Po septembri 2004 sa udalosti sa malo udiať na zemi, na čo sám Pán poukazuje v Lukášovi, kap. 20.21; Apoc. kap. 20,7-8: peklo sa otvorilo a všetci démonickí duchovia vyšli na zem (Apoc. kap. 16,14: Mt. 24.24), aby zhromaždili množstvo ľudí, aby bojovali s Pánom (bojisko je srdcom človeka), a obkľúčili tábor svätých a milované mesto: Lukáš 21.20, Jeruzalem. V Apokalypse, Pán hovorí o súde nad Babylonom (Apoc. kap. 17, kap. 18, kap. 13, kap. 14,6-8), nad národmi bývalého ZSSR ktorý bol stvorený na zemi staroveké Rusko, Hlavným mestom Ruska je Kyjev. Bolo to mesto, ktoré Pán tajne nazval Jeruzalem, ktorý bol v polovici týždňa, po septembri 2004, „obkľúčený vojskami“ a všetky národy zeme videli tieto udalosti. Svet čaká na intronizáciu Antikrista na zemi, ktorý zasadne do tela prestavaného chrámu a bude „kraľovať“ na zemi. Toto „proroctvo“ sa nezhoduje s proroctvami Biblie. Diabol sa nemôže zhmotniť, môže len vstúpiť do duší a tiel ľudí, ktorí neplnia zákony Pána, hovorí o tom sám Pán v Evanjeliu podľa Matúša. Kapitola 12, články 43-45. V Apokalypse. a v Knihe Daniel nie sú slová „antikrist“, sú slová: „šelma so siedmimi hlavami a desiatimi rohmi“ a „iná šelma“, ktorú ľudia vo svete nazývajú antikrist a ktorá už vládne na zemi. Vo svojom 1. liste Ján, keď hovoril o poslednom čase, varoval, že keď sa na zemi objaví veľa antikristov (o ľuďoch poslednej doby je napísané v 2. liste Timotejovi kap. 3), je to poslednýkrát. Vo svojej 2. epištole Ján vysvetľuje, že každý človek, ktorý neposlúcha zákony Pána, je podvodník a antikrist. Na základe týchto biblických proroctiev, ktoré sa už na zemi splnili, môžeme pridať slová Pána, ktoré nám hovorí: Lk 21, 31 „Keď uvidíte, že sa toto všetko napĺňa, vedzte, že kráľovstvo Božie je blízko." Matúš 24,33 A keď to všetko uvidíte, vedzte, že je to blízko pri dverách. V pravý čas Pán povedal Danielovi, kap.12.4: "Ty, Daniel, schovaj tieto slová a zapečať túto knihu až do posledného času." V našom poslednom čase Pán hovorí Jánovi: "Nepečaťte slová proroctva tejto knihy, lebo čas je blízko."
- Úvod
Nastupuje téma prichádzajúceho konca sveta, keď sa stvorenie objaví v celej svojej plnosti dokonalosti časť v mnohých dielach biblického písania. Koncept konca sveta sa v priebehu storočí vyvíjal a podstatne dopĺňal; nižšie uvádzame najvýznamnejšie z textov, ktoré o tom hovoria v chronologickom poradí.
Biblia hovorí, že svet, v ktorom žijeme, má počiatok, keďže ho stvoril Boh. Tento svet nie je večný, ale existuje v čase; dočasnosť je jej prirodzenou vlastnosťou. Pre biblických autorov existencia začiatku sveta prirodzene znamená existenciu konca, keďže čas je zásadne odlišný spôsob bytia ako večnosť a nemôže byť neobmedzený. Tento pohľad na rozvojový svet, ktorý má začiatok a koniec, je zásadne dôležitý pre biblické chápanie dejín ako riadeného procesu, v ktorom sa odvíja plán Všemohúceho o svete a človeku.
Na začiatku dejín biblického zjavenia si vyvolení ľudia sformovali myšlienku istého tajomného dňa prichádzajúceho víťazstva Boha, ktorý by zavŕšil dejiny ľudstva. Základom toho boli početné peripetie dejín Izraela, v ktorých bolo vyslobodenie ľudu z nešťastí a katastrof vďaka Božej ochrane. Tieto rozsiahle udalosti sú opísané v knihách Exodus a Jozue, Sudcovia a králi. Boží ľud tu naráža na vonkajších nepriateľov, ktorí ich vojensky aj kultúrne často výrazne prevyšujú. Dôvera v Boha však vedie k tomu, že On zasahuje prostredníctvom vyvolených mužov – sudcov, prorokov a kráľov a zabezpečuje víťazstvo nad nepriateľmi a ochranu Izraela pred zničením. Na tomto historickom základe sa sformovala myšlienka nadchádzajúceho dňa Pána, keď konečné víťazstvo Izrael nad všetkými svojimi nepriateľmi (ktorí boli tiež považovaní za nepriateľov Boha).
- Návštevný deň raných prorokov
V priebehu nasledujúcich storočí prešlo toto zjednodušené zobrazenie výraznými zmenami. Bolo to najmä vďaka službe biblických prorokov, pre ktorých bol Pánov deň jednou z hlavných tém ich kázania.
Stručne, hlavné ustanovenia prorockého učenia o konci sveta a Pánovom dni sú nasledovné. Proroci hovoria o konci sveta ako o dni návštevy samotného Boha záhadne Objaví sa vo svete a navštívi svoj ľud. S touto návštevou u Boha bude spojená hanba pohanov, vyslobodenie Izraela – ale aj súd všetkých národov vrátane Izraela. Proroci vykreslili túto návštevu ako univerzálnu katastrofu, v ktorej je zničené všetko, čo nie je hodné veľkosti Stvoriteľa. Deň Pánov preto často nazývali dňom temnoty a dňom hnevu, dňom súdu. Zároveň bude zo stvoreného sveta vyhnané všetko zlo, dokonca aj samotná smrť bude porazená.
Proroci spájali prichádzajúci Deň návštevy s príchodom Krista; pre nich sa zjavenie Krista a návšteva Boha v mnohom zhodovali. Proroci tak tajne vyjadrili posolstvo, že Kristus Spasiteľ nebude len veľkým človekom, ale vteleným Božím Synom.
Slová prorokov o konci sveta zvyčajne spájajú tri kľúčové aspekty. Proroci hovoria o udalostiach zo svojich súčasných dejín, v ktorých vidia typy nadchádzajúceho konca sveta. Na základe týchto predobrazov ohlasujú proroci príchod Krista, ktorý by mal byť zlomom v dejinách sveta. To, čo sa im zjavuje o posledných časoch, proroci často spájajú so správou o príchode Krista.
Historický sled budúcich udalostí nebol pre prorokov taký jasný ako ich duchovný význam; preto väčšina prorokov vo svojom kázaní spájala príchod Krista a koniec dejín. Nie je to chyba; naopak, v Novom zákone je príchod Krista začiatkom súdu nad svetom a víťazstvom Boha nad zlom.
Takí sú spoločné znaky prorocké učenie o konci sveta, ktorý často nazývali „ten deň“, avšak v knihe každého proroka sú zvýraznené aj špecifické črty.
- Amos
Prorok Amos po prvý raz výslovne hovorí o Pánovom dni ako o dni návštevy: „Prejdem medzi vás,“ hovorí Boh ústami proroka. Ámos oslovuje tých, ktorí dúfali, že Deň Pánov sa stane akýmsi historickým „šťastným koncom“ pre Izrael: „Beda tým, ktorí túžia po dni Pánovom...je to tma, nie svetlo.“ Tento deň bude súdom všetkých ľudí, nevynímajúc Izrael, ktorému Boh na základe svojho vyvolenia kladie mimoriadne morálne požiadavky. Okrem toho Pán prostredníctvom Amosa hovorí, že „v ten deň“ bude obnovený padlý príbytok Dávidovho domu – toto je proroctvo o Kristovi, ktorý bude potomkom Dávida.
- Ozeáš
Ozeáš, mladší súčasník proroka Amosa, hovorí aj o Božom súde, ktorý na konci časov čaká na všetky skutky ľudí. Ale Hozeáš oznamuje, že koniec sveta bude poznačený víťazstvom Boha nad všetkým zlom a hriechom. Všemocná milosť Stvoriteľa zvíťazí a dokonca aj ten najdôležitejší, „posledný“ nepriateľ – smrť – bude porazený.
- Micah
Prorok Micheáš, ktorý žil o niečo neskôr ako Ámos a Hozeáš, vidí prichádzajúci Deň návštevy ako prejav samotného Boha: Boh „prichádza“ na výšiny zeme a vrchy sa roztápajú pred veľkosťou Jeho slávy. Na konci časov sa teda svetu v plnej miere zjaví Boh, ktorého nemôže obsiahnuť celé stvorenie. O naplnení tohto proroctva svedčia slová Evanjelia podľa Jána „Boha nikto nikdy nevidel; Jednorodený Syn, ktorý je v lone Otcovom, zjavil“ (Ján 1:18).
- Izaiáš Jeruzalemský
Aj posledný prorok z 8. storočia pred Kristom, Izaiáš Jeruzalemský, zobrazuje deň Pána ako deň súdu a Božieho víťazstva. Izaiáš však o ňom okrem toho hovorí ako o dni spásy, ktorý Boh uskutoční skrze Krista – Dávidovho potomka, narodeného z Panny. „Narodilo sa nám dieťa – bol nám daný Syn,“ hovorí Izaiáš a v Ňom sám Boh zasiahne do priebehu dejín. S príchodom Krista sa celé stvorenie nenávratne zmení, zlo a násilie budú porazené a na premenenej zemi už nebudú mať miesto. Nápadný obraz vlka žijúceho s baránkom je jedným z najznámejších biblických opisov nadchádzajúcej obnovy sveta. Izaiáš tiež hovorí, že v deň Pána sa nielen vyvolený ľud, ale aj pohania obrátia k Bohu a budú spasení. Ale vyslobodenie v sláve Kristovej, pokoj Boží, otvorený pre všetkých ľudí v Jeho kráľovstve, je zároveň zničením každého hriechu.
- Amos
- Deň Pána u prorokov vopred dohodnutej doby a zajatia
- Sofoniáš: Deň trúbok a kriku
V proroctve Sofoniáša, ktorý žil na konci 7. stor. pred Kristom vychádzajú na povrch nové aspekty prichádzajúceho konca sveta. Prorokovmu pohľadu sa javí ako sviatok, na ktorom bude zabitá obeta Pána. Na tento sviatok sa zhromaždia vyvolené Božie deti; pre hriešnikov to bude deň slepoty, pretože človek, ktorý zhrešil, stráca schopnosť vidieť svet v jeho pravom svetle. Sofoniáš nazýva koniec sveta dňom hnevu a boja a hovorí, že tento deň je blízko. V tomto prípade však nehovoríme ani tak o historickej perspektíve, ale o nevyhnutnosti Súdneho dňa.
- Ezechiel
V prvej polovici 6. stor. pred Kristom prorok Ezechiel, pre ktorého sa zničenie Jeruzalema stalo predobrazom konca sveta, vyhlasuje, že Deň Pána bude dňom obnovy sveta. Ezechiel hovorí o tajomnom Pastierovi, ktorý príde v tých dňoch. Postaví sa do otvoru múru, aby ochránil svoje ovce pred nešťastím. Nikto z ľudí to nedokáže, každý z nich je zodpovedný za svoje a len svoje veci. Len Kristus, Pastier Izraela, ochráni ľudí. Na konci svojej knihy prorok Ezechiel opisuje koniec sveta ako boj Boha proti silám zla. Porážka Goga, kráľa severu, symbolizujúceho sily zla, sa stala charakteristickým obrazom biblického apokalyptizmu. Hlavná vec v proroctve o všeobecnom víťazstve Boha nad zlom a smrťou je posolstvo, že na konci časov Boh uzavrie Novú zmluvu s ľuďmi a Duch Boží premení srdcia z kameňa na telo, vdýchne do ich nový život.
- Izaiáš Babylonský (Deuteronómium): na púšti pripravte cestu Pánovi
Autor druhej polovice knihy Izaiáš, tradične nazývanej Izaiáš Babylonský alebo Deuteronómium, začína svoje slová proroctvom o vyslobodení, ktoré vykoná sám Boh. Rovnako ako ostatní proroci, aj Deuteronómium je kombináciou videnia troch rôznych udalostí. Návrat Izraela z babylonského zajatia a obnova Jeruzalema sú pre neho predobrazom príchodu Mesiáša a konca sveta, keď sa celému stvoreniu zjaví Božia sláva. Slová z Deuteronómia o plačúcom hlase o päť storočí neskôr použil na seba Ján Krstiteľ.
- Zachariáš: spása pre všetkých
Aj mladší súčasník Izaiáša Babylonského, prorok Zachariáš, považuje zajatie a návrat z neho za predobraz prichádzajúceho súdu. Na konci prvej polovice knihy Zachariáš, ktorá mu patrí, hovorí, že v posledných dňoch sa všetky národy obrátia k Bohu Izraela a Boh bude spásou pre tých, ktorí sa k Nemu uchýlia.
- Sofoniáš: Deň trúbok a kriku
- Pánov deň u prorokov druhej éry chrámu
V ére Druhého chrámu sa proroctvá o Pánovom dni stávajú konkrétnejšími; Súd nad národmi a Deň Pánovho hnevu ustupujú do pozadia. „Ten deň“ sa pre prorokov tohto obdobia spája hlavne s príchodom Krista a Jeho spasiteľnou službou.
- Malachiáš: Boh pošle Eliáša
V polovici 5. stor. pred Kristom prorok Malachiáš hovorí, že pred príchodom dňa Pána Boh pošle k ľudu proroka Eliáša, ktorý bude ohlasovať príchod posledných čias. Toto proroctvo sa naplnilo v službe Jána Krstiteľa, ktorého anjel Pánov, odvolávajúc sa na jeho otca Zachariáša, nazýva „prorokom v duchu a moci Eliášovej“ (Lukáš 1:17).
- Joel: Deň vyliatia Ducha Božieho
Ako keby pokračoval proroctvo Ezechiela o Novom zákone, na prelome 4. – 5. storočia pred Kristom prorok Joel hovorí, že v posledných dňoch Boh vyleje svojho Ducha na každé telo a mnohí ľudia budú môcť počuť Slovo Božie tak priamo, ako Jeho vyvolení muži počujú Pánovi proroci. Tieto dni budú sprevádzať znamenia univerzálneho rozsahu, slnko sa zatmie a mesiac sa zmení na krv. A každý, kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený, hovorí Joel. Teda vyvolení, ktorí budú spasení v deň Pána, sú tí, ktorí sa obrátia k Bohu Izraela a budú vzývať meno Pánovo.
- Zachariáš (Deuteronómium): Pozrite sa na Toho, ktorý bol prebodnutý
Osobitné miesto v biblických proroctvách o konci sveta zaujímajú slová neznámeho súčasníka menom Joela, autora druhej polovice knihy Zachariáš. Deň posledného súdu sa javí ako vyrovnanie medzi ľuďmi a Bohom, keď ľudia platia Bohu za jeho dobré skutky. Ľudia vážia tridsať kúskov striebra, aby zaplatili Pánovi - tento hrozný detail to zdôrazňuje posledné krát začínajú v dejinách sveta príchodom Krista.
Deuteronómium však hovorí aj o súdnom dni ako o dni spásy, kedy Boh ochráni ľudí pred zničením. V týchto posledných časoch budú ľudia hľadieť na Krista, ktorého prebodli, a v ich srdciach sa otvorí zdroj sĺz, aby zmyl hriech a nečistotu. Nárek v Jeruzaleme pripomína Desatoro starú bitku pri Megido (Armagedon). Po týchto slovách Deuteronómia sa táto bitka (historicky súvisiaca pravdepodobne s rokom 622, časom kráľa Joziáša) stáva jedným z najznámejších symbolov konca sveta. - Daniel
V 4. stor. pred Kristom autor knihy Daniel oznamuje, že je určený čas príchodu Krista a deň súdu. Ľudom nerozlúštené záhadné termíny, o ktorých Daniel hovorí, sú už vymerané. Hlavná udalosť Dňa Pána Daniel nazýva Kristovu smrť; ale potom uplynie nejaký čas pred koncom sveta, čo bude éra „zmluvy pre mnohých“.
- Malachiáš: Boh pošle Eliáša
- evanjelium
S príchodom Pána Ježiša Krista sa začínajú napĺňať proroctvá Starého zákona o posledných dňoch. Kristus hovorí svojim učeníkom, že Ján Krstiteľ je prorokom posledného dňa, ktorého ohlásil Malachiáš. Súd sveta, ktorý proroci očakávali s obavami a nádejou, sa začína v Kristových dňoch.
Slová Pána Ježiša Krista o konci sveta, ktoré hovoril učeníkom na Olivovej hore, nazvali „apokalypsou synoptikov“, pretože sú takmer rovnako zaznamenané v Matúšovom a Lukášovom evanjeliu. Matthew im dáva trochu viac podrobností.
Tu Pán hovorí, že koniec sveta bude poznačený príchodom Krista v sláve; ako blesk od kraja neba až po kraj sa ukáže všetkým ľuďom. Ale pred týmto časom bude ľudstvo čeliť početným pohromám a nepriateľstvu voči Božím verným. Najdôležitejšou črtou posledných dní, ktoré Kristus nazýva svojimi učeníkmi, je, že Jeho Evanjelium sa bude hlásať všetkým národom, aby všetci ľudia o Ňom počuli a mali možnosť vzývať Pánovo meno. Falošní Kristovi a falošní proroci sa budú snažiť pritiahnuť ľudí k sebe; len vernosť a dôvera v Boha pomôže vyvoleným prežiť tieto hrozné časy.
Kristus hovorí svojim učeníkom, že hoci je čas konca sveta určený, nikto okrem Nebeského Otca o tom dni a hodine nevie. Súd bude prekvapením, ktoré sa nedá vopred pripraviť. Ako zlodej, ktorý sa v noci zakráda, sa posledný deň sveta priblíži k ľuďom. Preto Kristus prikazuje svojim učeníkom, aby bdeli a boli vždy pripravení na príchod konca.
Evanjelista Ján dopĺňa apokalypsu prognostikov o množstvo podstatných aspektov. Cituje Kristove slová, že súd sa už začal, a Kristovo Slovo predtým posledný deň bude súdiť ľudí. Okrem toho Kristus v Jánovom evanjeliu hovorí, že koniec sveta bude spojený so vzkriesením mŕtvych; pre niektorých to budú dvere do života a pre iných - do zničenia. Kritériá pre tento súd vysvetľuje Kristus svojim učeníkom v prejave o poslednom súde, ktorý zaznamenal evanjelista Matúš. Ľudia všetkých národov budú súdení podľa toho, ako sa správali k iným. "Čo ste urobili ľuďom," hovorí Kristus, "to ste urobili mne." Milosrdenstvo voči blížnemu a dobro robené ľuďom sú hlavnými kritériami, ktoré určujú večný osud ľudí.
Ale Kristus svojim učeníkom ohlasuje, že cesta k vzkrieseniu a životu je už otvorená pre tých, ktorí v neho veria. Kristovo telo a krv sa pre nich stávajú pokrmom večného života, Pánovým pokrmom, ktorý predpovedal prorok Ezechiel.
Najdôležitejším zjavením pre evanjelium o živote kresťanov na prahu konca sú záverečné Kristove slová v Evanjeliu podľa Matúša: "Hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta."
- aktov
Evanjelista Lukáš na začiatku knihy Skutkov apoštolov cituje slová, ktoré Pán Ježiš Kristus povedal učeníkom vo chvíli svojho nanebovstúpenia. Keď sa učeníci opýtali, či sa napĺňajú proroctvá o časoch konca, Pán povedal, že učeníkom nie je dovolené poznať časy a dátumy. Namiesto toho im bude podľa proroctva Joela daný Duch Svätý, ktorého pôsobenie naplnené milosťou zaháji v učeníkoch život budúceho veku. Toto znovu potvrdzuje príležitosť, zjavenú v Jánovom evanjeliu, pre Kristových učeníkov, aby práve teraz prešli zo smrti do života. V druhej kapitole Skutkov apoštolov, v deň Letníc, apoštol Peter potvrdzuje, že zázrak, ktorý sa stal na apoštoloch, je naplnením Joelovho proroctva. Teda podľa star kresťanskej tradície, jeho proroctvo o vyblednutom slnku odkazuje na temnotu, ktorá momentálne zahalila Kalváriu Smrť na kríži Kristus.
- Správy
Kristovi učeníci sa vo svojich listoch opakovane odvolávajú na tému konca sveta. Listy potvrdzujú posolstvo evanjelia, že Pánov deň je pre veriacich budúcnosťou aj prítomnosťou. Medzi prvými kresťanmi sa všeobecne verilo, že koniec sveta príde čoskoro po Kristovom zmŕtvychvstaní. Tento pohľad však časom prestáva byť všeobecne akceptovaný.
Väčšinou apoštoli hovoria o konci sveta ako o Kristovom príchode v sláve; Prvý deň v týždni, keď kresťania slávia Zmŕtvychvstanie a Pán je s nimi vo sviatosti Eucharistie, sa v apoštolskom prostredí často nazýva Pánovým dňom. Príchod Krista bude znamenať vzkriesenie mŕtvych a nový život v obnovenom svete, oslobodený od zla a premenený.
Apoštoli v listoch považujú čas po Kristovom zmŕtvychvstaní za „posledné časy“, pretože príchodom Krista sa naplnili všetky dátumy a prišla „plnosť časov“. Tento čas, ktorého trvanie nie je známe, treba využiť na to, aby sme podľa Kristovho príkladu aktívne priniesli do sveta Božiu lásku a konali dobro. Čakanie na Deň Pána si vyžaduje aj od kresťanov bdelosť – vnútornú pripravenosť predstúpiť pred Spasiteľa. Nebeské kráľovstvo sa teda uskutočňuje v Cirkvi, ktorá sa ešte len musí objaviť v plnosti. Život kresťana tak pokračuje v Kráľovstve nebeskom ešte pred jeho konečným víťazstvom.
V pokračovaní toho, čo povedal Kristus o znameniach blížiaceho sa konca sveta, apoštol Pavol pridáva niekoľko dôležité veci... Po prvé, hovorí, že v posledných časoch sa na svete objaví Boží nepriateľ, Antikrist, v ľudskej podobe, ktorý sa bude snažiť strhnúť ľudí so sebou. Po druhé, apoštol Pavol verí, že pred koncom sveta, posledný z národov, sa vyvolený ľud obráti ku Kristovi, čím zapečatí celkový počet veriacich. Apoštol tiež hlása, že v deň Pána budú vzkriesení nielen mŕtvi, ale aj tí, ktorí sú stále nažive, „zmenili sa“, sa stretnú s Pánom.
Apoštol Peter, potvrdzujúc slová apoštola Pavla, hovorí o konci sveta ako o univerzálnej katastrofe. To, že sa dátumy príchodu konca posunuli, Peter považuje za prejav Božieho milosrdenstva a zhovievavosti, ktorý dáva ľuďom príležitosť obrátiť sa a uveriť.
- Apokalypsa: Nové nebo a nová zem
Posledná kniha Biblie, Zjavenie Jána Teológa alebo Apokalypsa, je špeciálne venovaná osudu sveta a Cirkvi. Zjavenie zhŕňa všetko, čo sa o tom hovorí v biblickej tradícii. Apoštol Ján sa v ňom uchyľuje k obrazom vypožičaným zo starozákonných proroctiev, čím zdôrazňuje kontinuitu zjavenia Starého zákona a Nového zákona. Kniha Zjavenia sa končí proroctvom, že víťazstvo Boha nad hriechom vyvrcholí ťažký boj. V obnovenom stvorení („nové nebo a nová zem“) bude Boh prebývať medzi ľuďmi vo večnom nebeskom Jeruzaleme. Kniha Zjavenia sa končí slovami „Príď, Pane Ježišu“, ktoré sa pre Kristových učeníkov navždy stali vyjadrením vrúcnej túžby priblížiť toto prichádzajúce víťazstvo.
čo je koniec sveta?
O blížiacom sa konci sveta podľa Biblie
1. Aký je koniec sveta?
A. Starý zákon o konci sveta:
Koniec sveta (sveta) v Starý testament spojený s Dňom Jahveho (Joel 2) - dňom, v ktorý sa zjavuje Stvoriteľ, aby súdil celý svet a odmenil spravodlivých a zlých podľa ich zásluh. Tento deň je opísaný aj v: Izaiáš 2:2-5; Joel 3:1; Amos 9; Zachariáš 14.
Koniec sveta je tiež spojený s Božím súdom (Kazateľ 11:9; 12:14) a život po smrti: Daniel 12: 2-3 „A mnohí, ktorí spia v prachu zeme, sa prebudia, niektorí do večného života, iní do večnej potupy a hanby. A inteligentní budú svietiť ako svetlá na oblohe a tí, ktorí mnohých obrátili k pravde - ako hviezdy, navždy, navždy." Izaiáš 66: 22-24 „Lebo ako bude vždy predo mnou nové nebo a nová zem, ktoré stvorím, hovorí Pán, také bude vaše semeno a vaše meno. Potom z mesiaca na mesiac a od soboty do soboty bude všetko telo prichádzať predo Mňa klaňať sa, hovorí Pán. A vyjdú a uvidia mŕtvoly ľudí, ktorí odo mňa odišli, lebo ich červ nezomrie a ich oheň nevyhasne; a budú ohavnosťou pre každé telo."
B. Nový zákon o konci sveta:
V Novom zákone sa spája myšlienka konca sveta
- Veľkým súdom (Matúš 7:22, Zjavenie 6:17, Hebrejom 9:27),
— Veľký smútok(Matúš 24:22),
— Druhý príchod Krista(Skutky 1:10–11; Matúš 24:3, 37, 39; Jakub 5:7–8) a
— vzkriesenie mŕtvych(Ján 6:39; Ján 6:44,54; Ján 12:48).
2. Koniec akého sveta to bude?
Toto bude koniec nášho sveta, v ktorom žijeme. Nie všetko, čo existuje, ale iba náš materiálny svet: náš priestor a čas.
Kto je bohom tohto veku? - Satan ( 2. Korinťanom 4: 3-4 "Ak je naše evanjelium zatvorené, potom je zatvorené pre hynúcich, pre neveriacich, ktorých mysle boli zaslepené bohom tohto sveta."). - Toto storočie (mier) sa skončí!
Stará éra (storočie, mier) pominie. A príde čas iného veku (sveta): v Efezanom 1:19b-21, Matúš 12:32, Lukáš 18:30 hovorí o „súčasnom storočí“ a „storočí budúcom“. Nová éra, ktorá sa začne, bude érou Kráľovstva Božieho v celom vesmíre.
V Zjavení Jána Teológa čítame: "A videl som novú oblohu a nová zem lebo bývalé nebo a bývalá zem sa pominuli a more už nie je“ (Zjavenie 21:1)
3. Prečo musí prísť koniec sveta?
Po prvé, koniec sveta musí prísť, pretože všetko, čo má začiatok, sa musí raz skončiť. Po druhé, o konci sveta sa hovorí v Božom slove – Biblii (v Starom a Novom zákone). A po tretie, sám Pán Ježiš vydal svedectvo o blížiacom sa konci sveta. A o Jeho svedectve budeme hovoriť podrobne, keď sa obrátime na znamenia konca sveta. Hlavná vec je, že nás sám Boh varoval pred blížiacim sa koncom sveta a Jeho slovu možno dôverovať, pretože je pravdivé a nemenné:
Matúš 24:35 "Nebo a zem sa pominú, ale moje slová nepominú."
Matúš 28:20 "Hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta."
4. Kedy bude koniec sveta?
Matúš 24:36 « Nikto o tom dni a hodine nevie ani nebeskí anjeli, ale iba môj Otec." Matúš 24:34 „Naozaj ti hovorím: tento druh nepominie ako to všetko bude."
Matúš 24:42-44 „Tak zostaň hore, pretože neviete, v ktorú hodinu príde váš Pán... Ale to viete, že keby majiteľ domu vedel, v akej hodine príde zlodej, bol by hore a nedovolil by rozbiť svoj dom. Preto aj vy buďte pripravení, lebo v hodinu, o ktorej si nemyslíte, príde Syn človeka."
Ježiš nezjavil ľudstvu deň, v ktorý príde koniec sveta, ale dal nám znamenia tohto konca a vopred nás varoval, že tento deň príde nečakane: ako sneh na našich hlavách.
5. Koho sa dotkne koniec sveta?
Ježišovo podobenstvo o konci sveta:
Matúš 13:24-30 „Ponúkol im iné podobenstvo, keď povedal: Nebeské kráľovstvo je podobné mužovi, ktorý zasial dobré semeno na svojom poli; Kým ľud spal, prišiel jeho nepriateľ, nasial kúkoľ medzi pšenicu a odišiel. keď vzišla zeleň a objavilo sa ovocie, vtedy sa objavil aj kúkoľ. Keď prišli sluhovia hospodára, povedali mu: Pane! Nezasiali ste na svoje pole dobré semienko? odkial je na nom ten taras? Ale on im povedal: To urobil nepriateľ človeka. A sluhovia mu povedali: Chceš, aby sme išli a vybrali si ich? Ale on povedal: nie, aby ste, keď si vyberáte kúkoľ, netrhali s ním pšenicu, nechajte oboje spolu rásť až do žatvy; a počas žatvy poviem žencom: Najprv pozbierajte kúkoľ a zviažte ho do snopov, aby ste ho spálili, ale pšenicu vezmite do mojej stodoly."
Ježišovo vysvetlenie podobenstva: Matúš 13:36-43 „Potom Ježiš poslal ľud preč a vošiel do domu. A jeho učeníci pristúpili k Nemu a povedali: Vysvetlite nám podobenstvo o kúkoli na poli. Odpovedal a riekol im: Ten, kto seje dobré semeno, je Syn človeka; pole je svet; dobré semeno sú synovia Kráľovstva a kúkoľ sú synovia toho zlého; nepriateľ, ktorý ich zasial, je diabol; žatva je koniec veku a ženci sú anjeli. Preto, ako budú zbierať kúkoľ a páliť ho ohňom, tak to bude na konci tohto veku: Syn človeka pošle svojich anjelov a tí zhromaždia z jeho kráľovstva všetky pokušenia a páchateľov neprávosti a odvrhnú ich do ohnivej pece; tam bude plač a škrípanie zubami; potom budú spravodliví svietiť ako slnko v kráľovstve svojho Otca. Kto má uši na počúvanie, nech počuje!"
Ak ste čo i len trochu oboznámení s Písmom a inými náboženskými knihami, potom ste si toho vedomí kresťanské náboženstvo predpovedá koniec sveta. Biblia jasne hovorí o stvorení sveta Bohom a o jeho nestálosti.
Pri pozornom štúdiu biblických kapitol je jasné, že naša planéta musí prežiť krátku vládu Antikrista, po ktorej musí nastať druhý príchod Spasiteľa.
Medzi dobrom a zlom sa odohrá bitka, ktorá sa skončí víťazstvom svetlých síl nad temnými a práve tento úspech bude znamenať koniec sveta. Ľudstvo bude pripravené na večný život v raji, každý človek bude podrobený poslednému súdu a bude sa zodpovedať za svoje hriechy.
Biblické predpovede naznačujú, že pred príchodom Súdneho dňa by mala byť dokončená obnova Druhého Kristovho chrámu, postaveného na Jeruzalemskej zemi. Mimochodom, stavba chrámu je už v štádiu projektovania. Zrejme v decembri tohto roku predsa len nastane koniec sveta.
Ale stojí za to povedať, že ani jeden verš nespomína presný dátum druhého príchodu. Veriaci si to vysvetľujú po svojom. Hovorí sa, že pre kresťanstvo bola duchovná spása človeka vždy na prvom mieste, preto celý zmysel nie je v samotnom súdnom dni, ale v možnosti pokánia a pokánia, ktorú môže nájsť každý smrteľník.
Biblia nehovorí o presnom dátume konca sveta a na základe toho si kazatelia, duchovní a všetci ostatní vykladajú Sväté písmo vo svoj prospech. Starý zákon a iné písma, ktoré boli napísané pred naším letopočtom, hovoria, že iba narodenie Božieho syna znamená začiatok odpočítavania, po ktorom ľudstvo uvidí desať znamení, predznamenajúcich začiatok Apokalypsy.
Postupne proroctvá nadobúdajú platnosť. Skúsme si pripomenúť evanjelium podľa Jána, ktoré to hovorí presný čas koniec sveta pozná len Boh a súd už prišiel.
Bude sa to diať dovtedy, kým každý, bez ohľadu na to, či je živý alebo mŕtvy, nedostane Boží súd.
Apokalypse bude predchádzať vzkriesenie zosnulých, ktorí budú jeden po druhom zodpovední za svoje činy. Pre niektorých strašný súd otvorí dvere do nebeského kráľovstva a pre iných odsúdi na večnú smrť.
Biblické predpovede hovoria, že koniec sveta neznamená koniec v priamy význam toto slovo. Človek by si nemal myslieť, že celý vesmír zanikne. Biblia naznačuje začiatok novej éry ľudstva, ľudia začnú konať dobré skutky a žiť podľa božských zákonov. Takéto vysvetlenie apokalypsy môže poskytnúť Matúšovo evanjelium.
Aký bude svet po konci sveta?
Na túto otázku odpovedá samotná Biblia, jej posledné kapitoly venovaný Apokalypse. Prečítajte si Zjavenie Jána Teológa, z ktorého je jasné, že zem a nebo sa stanú novými, Boh zostúpi na zem, aby bol medzi smrteľníkmi.
O katastrofe predchádzajúcej novej dobe, žiaľ, biblické proroctvá mlčia, a tak sa len veľmi ťažko dajú korelovať s inými predpoveďami, ktoré do všetkých podrobností popisujú kolaps skazy Zeme a uvádzajú presný čas – 21.12.
Biblický koniec sveta
Stojí za to povedať, že žiadny svetové náboženstvo nehovorí o začiatku konca, ide o hľadanie nového života ... "za", preto treba biblický koniec sveta chápať ako koniec pozemského sveta.
Biblia považuje apokalypsu za jednu z najstrašnejších udalostí: príde hodina súdu, spravodliví vystúpia do neba a hriešnici pôjdu do pekelných palácov. Každý človek zažije pocit viny aj za ten najbezvýznamnejší hriech a na svete nie je jediného človeka, ktorý by aspoň raz nezhrešil.
Ježišovo podobenstvo o začiatku konca: Matúš 13:24-30
„Ponúkol im iné podobenstvo, keď povedal: Nebeské kráľovstvo je podobné mužovi, ktorý zasial dobré semeno na svojom poli; Kým ľud spal, prišiel jeho nepriateľ, nasial kúkoľ medzi pšenicu a odišiel. keď vzišla zeleň a objavilo sa ovocie, vtedy sa objavil aj kúkoľ. Keď prišli sluhovia hospodára, povedali mu: Pane! Nezasiali ste na svoje pole dobré semienko? odkial je na nom ten taras? Ale on im povedal: To urobil nepriateľ človeka.
A sluhovia mu povedali: Chceš, aby sme išli a vybrali si ich? Ale on povedal: nie, aby ste, keď si vyberáte kúkoľ, netrhali s ním pšenicu, nechajte oboje spolu rásť až do žatvy; a počas žatvy poviem žencom: Najprv pozbierajte kúkoľ a zviažte ho do snopov, aby ste ho spálili, ale pšenicu vezmite do mojej stodoly."
Kristovo vysvetlenie podobenstva: Matúš 13:36-43
„Potom Ježiš poslal ľud preč a vošiel do domu. A jeho učeníci pristúpili k Nemu a povedali: Vysvetlite nám podobenstvo o kúkoli na poli.
Odpovedal a riekol im: Ten, kto seje dobré semeno, je Syn človeka; pole je svet; dobré semeno sú synovia Kráľovstva a kúkoľ sú synovia toho zlého; nepriateľ, ktorý ich zasial, je diabol; žatva je koniec veku a ženci sú anjeli.
Preto, ako budú zbierať kúkoľ a páliť ho ohňom, tak to bude na konci tohto veku: Syn človeka pošle svojich anjelov a tí zhromaždia z jeho kráľovstva všetky pokušenia a páchateľov neprávosti a odvrhnú ich do ohnivej pece; tam bude plač a škrípanie zubami; potom budú spravodliví svietiť ako slnko v kráľovstve svojho Otca. Kto má uši na počúvanie, nech počuje!"
Ďalšie Ježišovo podobenstvo o začiatku konca: Matúš 13:47-50
„Aj Kráľovstvo nebeské je ako sieť hodená do mora a ulovené ryby každého druhu, ktoré, keď sa naplnili, vytiahli na breh, posadili sa, dobrých zhromaždili do nádob a zlé vyvrhli. Tak bude na konci veku: vyjdú anjeli a oddelia bezbožných od spravodlivých a hodia ich do ohnivej pece; tam bude plač a škrípanie zubami."
Žiaľ, koniec sveta podľa biblických kníh nemá presný čas a môžeme použiť len základné informácie a znaky apokalypsy.
Pozrime sa, aké sú tieto znaky:
- nečinná existencia bude sladšia ako duchovná a mnohí ľudia obetujú cirkev;
- svetu bude vládnuť hnev a chaos;
- kňazi budú prenasledovaní a kostoly zničené;
- začne prenasledovanie veriacich;
- po celom svete sa začnú objavovať falošní proroci.
Teraz sa poďme pozrieť na to, čo máme na sebe tento moment: Všade sa objavujú falošní proroci, ktorí sa nazývajú Božími synmi, ľud sa smeje kresťanstvu a najhoršie je, že sa nenávidia a podnecujú vojny.
Je možné, že smrť je blízko a rok 2012 je podľa Biblie začiatkom konca sveta, Súdneho dňa.
Teraz navrhujeme pozrieť sa na proroctvá Jána Evanjelistu a pochopiť, či predpovedal začiatok konca v roku 2012.
Nový zákon hovorí, že blažený dostal videnia. Videl krajinu zahalenú v plameňoch. Možno je plameň symbolom nukleárny výbuch, čo v okamihu spáli obrovské územia. Sami vidíme, aká napätá je situácia vo svete, najmä v krajinách východu. Nemôžeme s absolútnou istotou povedať, že budúci rok nebude tretia svetová vojna.
Pán Boh vie všetko dopredu a ako sa neskôr ukázalo, mnohé zázraky boli astronomické úkazy. Dá sa povedať, že koniec sveta nastane v decembri, práve vtedy, keď očakávame, že uvidíme prehliadku planét? Ak všetko pôjde presne týmto smerom, potom sa dnes musíme pripraviť na posledný súd.
Koniec sveta podľa biblických legiend opisujú aj slová svätého Pavla: nie všetci ľudia zomrú, ale všetko sa zmení. Čo tým Pavol myslel: kvantový skok, prechod do iného sveta, zmena vedomia?
Teraz je ľudstvo v predvečer otvorenia novej dimenzie, keď sa objaví, v ktorej bude môcť dosiahnuť bezprecedentné duchovné výšky. Evolučný skok je ako koniec sveta.
Naznačuje sa koniec sveta, ktorý existoval pred evolučným skokom. Milióny obyvateľov našej planéty sú zatiaľ na takéto udalosti a zmeny vo svete nepripravené. A zdá sa, že teraz je čas pripraviť sa na nové životné podmienky spojené so zmenou vedomia.
Môžete sa tiež dozvedieť zaujímavé fakty:
Od moderných prognostikov a vedcov je možné počuť o blížiacom sa konci sveta v najbližších rokoch, svetové náboženstvá však presne nehovoria, kedy sa tak stane, iba poznamenávajú, že v tom čase planéta Zem prejde významnými zmenami.
Mnohé svetové náboženstvá obsahujú množstvo učenia, že koniec sveta sa nezadržateľne blíži. Čo sa týka scenára, ten je všade podobný, no v detailoch sú nuansy.