Mis usku on korealased. Religioon Koreas

Lõuna-Koreas eksisteerivad rahumeelselt koos erinevad religioonid, kuid juhtivad on budism ja kristlus. Suunasid mõjutasid oluliselt konfutsianism ja šamanism (lihtrahva uskumused). Statistika järgi ei järgi 46% korealastest ühtegi religiooni.

Turistid tähistavad alati suurt arvu protestantlikke kirikuid riigis. Kristlus on Koreas domineeriv religioon (29% elanikkonnast). Usklike seas paistavad eriti silma protestandid (18%) ja katoliiklased (11%). See on oluline punkt, sest ühiskonnas valitsev religioon mõjutab alati selle arengut.

Mõned lõunakorealased peavad end budistideks – 23%. Umbes 2,5% tunnistab teisi religioone: võidetud budism, šamanism, konfutsianism, islam, Chongdogyo budism. Uute uskumuste roll, mida saab kategoriseerida päritolu järgi, on oluliselt kasvanud. Noori suundi on üle 200, millest enamik sisaldab teiste religioonide elemente.

kristlus

Korea peamine religioon on kristlus ja see tuleb paljudele riigi külastajatele üllatusena. Korea pealinna kutsutakse "neljakümne neljakümne kiriku" linnaks, kuid neid on siin üle 1600. Pimedas on ristid valgustatud, nii et magava Souli maastik on muljetavaldav. Isegi 18. sajandil see suund peaaegu puudus, kuid hiljem pöördusid Korea aristokraadid katoliku kirjanduse poole, mida toodi Hiinast.

19. sajandi lõpus ühendas kogukond juba 10 tuhat inimest. Samal ajal sisenes riiki protestantism - Ameerika Ühendriikidest. Protestantid tegid piibli koreakeelse tõlke. Kristlus tugevnes 70-80ndatel. eelmisel sajandil ja juba 90ndatel möödus budism. Selle religiooni kiiret arengut Koreas seostatakse traditsioonilise šamanismi eduka kattumisega. Tänapäeval hõlmab kristlus kolme põhivaldkonda.

õigeusk

Kõige vähem arenenud on õigeusk - 2011. aastal oli suuna järgijaid umbes 0,005% elanikkonnast. Õigeusu kirikute hulgas on:

• Korea spirituaalne missioon (viitab Vene õigeusu kirikule).
• Konstantinoopoli patriarhaat – esindab Korea Metropolitan.

Koguduseliikmeid esindavad peamiselt õigeusklikud, kes tulid maale tööle. Siia kuuluvad ka venelannad, kes abiellusid kohalike meestega. Jumalateenistustel osalevad ka Venemaalt ja SRÜ riikidest ajaloolisele kodumaale naasnud korealased.

katoliiklus

Katoliiklased moodustavad elanikkonnast suhteliselt väikese osa – 11%. Kuid tegelikult külastab neist vaid 23% St. Missa igal pühapäeval. Tänapäeval on riigis 16 kirikuringkonda, ligikaudu 1,6 tuhat kirikukogudust ja üle 800 pastorikeskuse. Kõige kuulsamad on katedraalid:

• Conseri (Asani linn).
• Jeondong (Jeonju linn).
• Kasandong (Daegu linn).
• Mendoni katoliku katedraal pealinnas.

Protestantlus

Protestantism levis hilise Joseoni dünastia ajal, tuginedes haridusasutustele ja haiglatele. Endiselt on palju haiglaid, koole ja instituute, mis jutlustavad kristlust. Lõuna-Koreas arendatakse tänapäeval religiooni. Näib, et protestantlikud kirikud konkureerivad üksteisega asukoha ja kaunistuse ilu poolest. Mõned neist asuvad isegi pilvelõhkujatel. Protestantide arv on umbes 18%.

budism

Sellel Korea religioonil on oma eripärad. Enamik usklikke ühines Chani budistlike koolkondade baasil peaaegu tuhat aastat tagasi tekkinud Chogyo orduga. See kogukond annab välja väljaandeid ja tal on pealinnas ka ülikool. 1994. aastal ühendas praegune ligi 2 tuhat kirikut, 10 tuhat vaimulikku. Chogyo ordu peetakse traditsiooniliseks ja ametlikuks budistlikuks kogukonnaks.

See on ka Korea peamine religioon, eriti Yongamme ja Gangwon-do idapiirkondades. Siin moodustavad budismi järgijad pooled kohalikest usklikest. On budismi koolkondi, sealhulgas Poja koolkond. Usu levitamiseks rajasid kogukonnad oma keskused linnadesse. Programmid hõlmavad tseremooniate läbiviimise põhimõtteid, meditatsiooni ja suutrate õppimist ning dharma mõistmist. Keskustes viiakse läbi öö- ja päevameditatsioone, tehakse heategevuslikke tegevusi.

Mõned korealased ei nimeta end budistideks, vaid peavad kinni vastavatest seisukohtadest. Paljud neist, kes valivad selle usu, ei võta budismi ettekirjutusi alati tõsiselt ja külastavad templeid harva. Peaaegu kõik riigi elanikud osalevad aga Buddha sünnipäeva tähistamisel, mida tähistatakse mais.

Eelõhtul peetakse omamoodi subbotnikuid, mis korraldavad templeid. Peol osalejad loovad arvukalt lootosekujulisi paberlaternaid. Juba kuu enne Buddha sünnipäeva riputatakse neid kõikjale – mitte ainult templites, vaid ka tänavatel. Jogesa templis korraldatakse pidulik rongkäik ja pidustused.

Budismi harud

See Korea peamine religioon arenes välja noortes sünkreetilistes liikumistes - Chongdogyo ja Won budismis. Chondogyo järgi võib distsipliini ja kultiveerimise kaudu saavutada jumalikud voorused. Selline inimene suudab ümbritsevat maailma mõjutada ilma erilisi pingutusi tegemata. Cheongdogyo väidab, et taevas on maa peal, mitte teises maailmas. Õpetus ütleb, et inimene on Jumal ja seetõttu on kõik võrdsed. Usk mõjutas riigi moderniseerumist.

Lõuna-Koreas tekkis Won-budismi religioon 20. sajandil. Selle asutajat peetakse Sodesaniks, keda austatakse kui kaasaegset Buddha. Budistliku ordu peakorter asub Iksanis, palju templeid (umbes 400). Samuti on ruume, mida kasutatakse heategevuseks, meditsiiniprogrammideks, koolituseks ja tööstuseks.

Won-budismi peamine eesmärk on vaimsuse arendamine ja ühise hüve saavutamine. Võidetud budism on suunatud sellele, et aidata inimestel leida sisemist jõudu (võrdne Buddhaga) ja vabaneda välistest mõjudest. Sellel teekonnal kutsutakse neid saatma koolitusprogrammid, teenused, rituaalid ja soovitused.

šamanism

Huvitav, milline on Korea vanim religioon? Võime julgelt rääkida šamanismist, millel pole ajas selgelt piiritletud algust. Tasapisi hakkas budism teda mõjutama. Maal peetakse siiani palju rituaale. Suurim kohalik šamaanide ühendus ühendab 100 tuhat inimest. Peaaegu kõik šamaanirituaalide läbiviijad on naised. Säilitatud rituaalid (kutas), mis erinevad detailide poolest, võttes arvesse piirkonda.

Korea šamanismil, erinevalt budismist või kristlusest, ei ole aga religiooni staatust. Kui aga meenutada, et religioon on kombinatsioon kolmest komponendist (preester, rituaal, kogukond), siis šamanism on usk. Šamanistid usuvad, et šamaaninaised suudavad tulevikku ennustada ja surnud hingi rahustada. Sageli võetakse nendega ühendust enne abielu sõlmimist või ettevõtte asutamist.

Konfutsianism

Pikka aega mängis peamist rolli konfutsianism, mis leidis rahva seas vastukaja. Usuline suund andis esivanemate kultuse uue hoo. See ideoloogiline süsteem peegeldub tugevalt kohalike elanike mõtetes. Selle vastukaja on näha paljudes sündmustes, traditsioonides ja elustiilis. Riigis on üle 200 khyange – nii kutsutakse konfutsianistlikke pühamutega akadeemiaid. Oma seinte vahel õpetavad nad traditsioonilisi väärtusi ja kombeid. Samuti püüavad nad ühendada konfutsianistlikke ideaale tänapäeva maailma seatud ülesannetega. Konfutsianistlik õpetus kaotas oma rolli, kuid mõtteviis jäi alles.

• Korealased austavad vanadust.
• Austus hariduse ja enesetäiendamise vastu.
• Järgige sotsiaalset hierarhiat.
• Idealiseerige minevik.

Konfutsianistlikku kirikut ei eksisteeri, kuid organisatsioonid on olemas. Esivanemate mälestamiseks peetakse meeldejäävaid tseremooniaid ja rituaale. Kui rääkida sellest, milline religioon Koreas on elukorraldust enim mõjutanud, on selleks ennekõike konfutsianism.

Erinevate uskumuste naabrus

Korea keeruline ajalugu ja katsed ühitada erinevaid religioone on viinud selleni, et suurem osa elanikkonnast peab end ateistiks. Kuid isegi nii vanad vastased nagu budism ja kristlus ei lange kunagi avama vaenulikke tegusid. Võitlus toimub võrdse rivaalitsemise, konkurentsi põhimõtetel, rahulikus õhkkonnas, mida iga "Hommikuvärskuse" riigi elanik hellitab.

Hommikuse värskuse riik on pikka aega meelitanud rikkalikku sisemaailma, ebatavalist ja ainulaadset kultuuri. Paljud soliidsed turistid tunnevad enne välismaale minekut huvi Lõuna-Korea kultuuri vastu. Eelkõige puudutab see suhtumist turistidesse.

Suhtumine külalistesse on riigis ülimalt sõbralik, nagu kõigis idaosariikides, kus valitseb "külaliskultus".

Lisaks on korealaste üks eristavaid omadusi austus teise kultuuri vastu, ehkki neile endale arusaamatu. Seetõttu asetatakse Korea kohvikutes ja restoranides traditsiooniliste väikeste laudade kõrvale traditsiooniline Euroopa söögimööbel.

Kuna konfutsianismil ja budismil Korea religioossete liikumiste hulgas ei ole arvulist üleolekut, on tänu nende religioonide iidsusele saanud neist midagi kogu rahva elufilosoofia sarnast. Näiteks tähendab Lõuna-Korea kultuur austust perekonna, vanemate, tööandjate, võimude ja esivanemate vastu. Ärge imestage, kui kohtumisel küsitakse kohe teie perekonnaseisu või vanuse kohta. Seda tehakse vestluspartneri "positsiooni" viivitamatuks kindlaksmääramiseks. Lisaks saab mees kõikjal domineeriva rolli.

Lõuna-Korea kultuuri eriliseks uhkuseks on iidne foneemiline kirjakeel hangul, mis pole peaaegu muutunud pärast selle asutamist keskajal. See on omamoodi kunst ja korea keelt on üsna raske tõlkida.

Žestide omadused

Huvitavate punktide hulgas, mida turistid peavad teadma, on see, et Koreas ei ole kombeks inimesele näpuga viipata, nagu siin koeri kutsutakse. Samuti ei tohiks kutsuda inimest käega, kui peopesa on ülespoole, tuleb käega vehkida peopesaga põranda poole. Koreas on kätlemise traditsioon, kuid see pole naiste puhul aktsepteeritav.

Huvitav fakt on ka see, et Koreas ei saa pulgakesi riisi sisse jätta (kohalik ebausk ütleb - see on matusteks), avalikes kohtades laua taga nina puhuda ei saa ega isegi ühe käega toitu serveerida.

Lisaks ei aktsepteerita Lõuna-Koreas väljendusrikkaid žeste vestluse ajal, kallistusi, suudlusi, tooni tõusu ega liigseid žeste. Seda kõike maal peetakse halva maitse märgiks. Seega võtke kätte žestide käsiraamat või lugege juhendeid hoolikalt.

Religioossed suundumused

Religiooni esindavad Lõuna-Koreas neli peamist voolu – kristlus, konfutsianism, budism ja šamanism. Pealegi on need religioossed suundumused nii tihedalt läbi põimunud, et kohati on üsna raske aru saada, millist usku lihtne korealane peab. Kristluse hulgas on suurem osa elanikkonnast katoliiklased ja protestandid.

Budism, konfutsianism, taoism on poolsaare maailmapilti kujundanud sajandeid ja seetõttu põhineb Lõuna-Korea religioon, sealhulgas kristlus, suuresti just nendel kultustel.

Lõuna-Korea on absoluutselt mittereligioosne riik ja religioon kui selline inimeste suhetele praktiliselt mingit mõju ei avalda. Üldiselt on riigis usuvabadus sätestatud ja ateiste on päris palju.

Samal ajal töötavad kõik korealased koos ja tööl püsimine on nende jaoks pigem norm. Ja mitte vähem sõbralikult tähistavad nad rahvuslikke pidustusi, nagu Korea asutamispäev (3. oktoober), iseseisvuspäev (1. märts) ja Buddha sündi tähistatakse kogu maikuu jooksul.

Lõuna-Korea on üks Aasia riikidest, kus elab valdavalt kristlane, samas kui kristlasi ja budiste on Koreas ateistide arvukuse tõttu peaaegu sama palju (küsitluste järgi on nende osakaal suurim). Samuti ei täheldata Koreas ühe kristliku konfessiooni ülekaalu – katoliiklaste ja protestantide protsent on praktiliselt sama. Selles osariigis ei ole protestantlik õpetus ülekaalus. Protestantlike sektide arv Koreas koosneb suurest hulgast konfessioonidest. Arvatakse, et selline kristluse levik toimus Jaapani okupatsiooni ajal kodaniku protesti ilminguna. Kuna budismi õhutasid Jaapani võimud, omandas protestantism sel ajal selgelt rahvusliku vabastava iseloomu.
Konfutsianismil on Koreas sama tugev mõju. Traditsioonilistel konfutsianistlikel tseremooniatel koguneb suur hulk korealasi tseremooniat läbi viima Jongmyo pühamusse, mis tõmbab alati ligi rahvahulki ja äratab suurt huvi.

Budism Lõuna-Koreas on väga levinud, kuid võimud seda enam ei julgusta ja ametlikul tasandil seda ei toetata. See on eriti märgatav võrreldes teiste Lõuna-Aasia riikidega, kus kõik on sõna otseses mõttes budismist küllastunud. Tuleb märkida, et Buddha õpetus koges Lõuna-Koreas nii mõõnasid kui ka tõuse. Mõni aeg tagasi kiusati budismi taga, seetõttu arvatakse, et see on peamine põhjus, miks see religioon pole siin piisaval tasemel levinud. Samuti mõjutas budismi leviku tõkestamist asjaolu, et seda religiooni toetasid Jaapani sissetungijad.

Võrreldes enamiku Korea kristlike konfessioonide tagasihoidlike ja kirjeldamatute kultuspaikadega on budistlikud pühamud ja templid aga väga ehitud ja elujõulised. Neid ei saa mööda vaadata ka elumajadest ja büroohoonetest. Sellised kaunid on Seokgurami ja Bulguksa templid Gyeongjus, Pomosa tempel Busanis, Ponneensa ja Chogyosa kloostrid. Seda, et teie ees on kristlik kultushoone, saate aru vaid katusel oleva risti või sildi järgi, kuna see erineb tüüpilistest Korea ehitistest vähe. See ei hõlma ainult katoliku kirikuid, mis ei ole nii karmid kui protestantlikud kirikud. Selle konfessiooni silmatorkavaim maamärk Koreas on Myeongdongi katoliku katedraal.

Samuti elab Koreas väike hulk moslemeid ja teiste religioonide esindajaid, sealhulgas õigeusklikke. Tanguni usu esindajad on Koreas, kõigi korealaste eellas.

1. juuni 2016 Julia

Korealaste religioossed tõekspidamised iidsetel aegadel, niipalju kui meieni jõudnud arhailiste müütide põhjal otsustada, seisnesid usus taevasse kui kõrgeimasse jumalusse ja looduse kõrgeimasse olendisse. Näiteks Korea rahva eellase Tanguni müüdis esinevad Hwanin ja Hwanun taevast ja taevast isandat kehastavate tegelastena. Rituaalsetel tseremooniatel põhinevad religioossed tõekspidamised, mille eesmärk on mõjutada üleloomulikke jõude, et saavutada materiaalseid tulemusi, püsisid ka järgnevatel ajastutel. Kuid juba kolme riigi (Goguryeo, Baekje, Silla) perioodil tutvusid korealased selliste religioonidega nagu budism ja konfutsianism ning hiljem toimus religioossete ideede transformatsioon vaimse tõe otsinguil põhineva maailmavaate suunas. arhailiste tõekspidamiste säilitamine, mis püüdlevad materiaalse kasu poole. ... Sajandite jooksul - kolme osariigi, United Silla ja Koryo ajastul - ja kuni XIV sajandi lõpuni. Budism oli ühiskonnas populaarne religioonina ja konfutsianism - poliitilise doktriinina. Kuid alates Joseoni dünastiast sai domineerivaks konfutsianistlik ideoloogia ja budismi edasisele arengule kehtestati piirangud. Joseoni perioodi lõpus hakkas riiki tungima kristlus. Teisest küljest tekkisid sellised autohtoonsed religioonid nagu Chongdogyo (Taevase tee õpetus) ja Chinsangyo (Chinsani õpetus). Töötati välja ka sotsiaalse võrdsuse ideedel põhinev usuõpetus. Praegu on Korea suurimad konfessioonid kristlus ja budism. Väikesed usuühendused hõlmavad selliseid omapäraseid uskumusi nagu tejongyo ("Suure esivanema õpetused") ja tangungyo ("Tanguni õpetused"). Rahvas on sügavalt juurdunud ka šamanismi traditsioonidesse.

Usklike arv

Lõuna-Korea Korea riikliku statistikateenistuse korraldatud rahvaloenduse käigus nimetas end 2005. aasta seisuga usklikuks 24 miljonit 970 tuhat Korea Vabariigi kodanikku ehk 53,1% riigi kogurahvastikust. 46,5% teatas, et ei kuulu ühtegi usukonfessiooni

Põhja-Korea Mis puutub Põhja-Koreasse, siis seal puudub usuvabadus. Võib öelda, et religioosseid organisatsioone selle täies tähenduses ka seal ei eksisteeri. Ametliku teabe kohaselt on usklike arv Põhjas vaid 20-30 tuhat inimest. Siiski võib eeldada, et Põhja-Koreas on palju ühe või teise religiooni salajärgijaid, näiteks maa-aluste kirikute koguduseliikmeid.

Ülevaade peamistest religioossetest konfessioonidest

Budism Buddha õpetused tungisid Korea poolsaarele umbes 4. sajandil. Hiinast imporditud see esindas mahajaana budismi, püüdledes kõigi inimeste Päästmise poole, erinevalt Hinayana (Theravaada) budismist, mis keskendub ärkamisele ja üksikisiku kannatustest vabanemisele. Hoolimata asjaolust, et budism oli laenatud religioon, sulandus see orgaaniliselt Korea rahva kultuuri, moodustades sünteesi traditsioonilise kultuuri ja rahvauskumustega. Hilisemal perioodil Silla osariigis ja ka United Silla osariigis oli budism riigiusund. See traditsioon jätkus ka Koryo osariigis. Tema võimuletulekuga XIV sajandi lõpus. Joseoni dünastias sai riigiideoloogiaks neokonfutsianism ja budism jäi tagaplaanile. Kuid ka uutes tingimustes jätkas rahvakeskkonnas sügavalt juurdunud budistlik traditsioon oma arengut. Täna on see Lõuna-Korea suurim usulahk, mille järgijate arv ületab 40% usklike koguarvust. Protestantism Korea protestantismi ajaloo alguspunktiks peetakse 1884. aastat, mil riiki saabus esimene protestantlik jutlustaja USA-st. Koreasse reisisid peamiselt Ameerika misjonärid mitmesugustest protestantlikest konfessioonidest. Riigi avastamise varases staadiumis jutlustasid need inimesed kõige laiemas plaanis: nad tegelesid arstiabi, hariduse, naiste õiguste probleemi, heategevuse ja muude pakiliste küsimustega. Ajavahemikul 1910–1945, mil Korea oli Jaapani koloniaalsurumise all, tugevdas protestantism oma positsiooni Korea ühiskonnas religioonina, mis äratab ja ühendab masse rahvuslikuks vabanemisliikumiseks. Tuleb aga märkida, et Jaapani administratsiooni tagakiusamise tulemusena suleti need kirikud, milles valitsesid koloniaalvastased meeleolud. Selle tulemusel jäid Koreas Jaapani domineerimise perioodi lõpuks alles vaid need protestantlikud kihelkonnad, mis olid võimudele lojaalsed. Ajalooliste murrangute ja raskuste perioodil, eriti Korea sõjas (1950–1953), tõi protestantlike misjonäride heategevuslik tegevus selle doktriini veelgi suurema populaarsuse. Protestantism on praegu Korea Vabariigis järgituim religioon. Katoliiklus Katoliiklus tekkis Koreas sajand varem kui protestantism, 18. sajandil. Algselt katoliiklikud doktriinid "sohak" nime all, st. "Õpetus läänest", olid eranditult teadusliku huvi objektiks ja neid uurisid nn. "Lõunamaalased" - rühmituse esindajad, mis fraktsioonilise võitluse käigus tõrjuti võimust ja privileegidest kõrvale. Seega pole katoliikluse Koreasse tungimise ajalool ajaloos analooge: tegemist oli õpetuste spontaanse levitamisega, mil uusfüüdid uurisid iseseisvalt katoliiklikke ideid ja ise pöördusid jutlustajate poole palvega tulla. Oma ajaloo varases staadiumis kiusati katoliiklust Koreas taga, mille käigus suri oma usu eest palju märtreid. Võimude sellise suhtumise põhjustas kangekaelne kinnipidamine isolatsionistlikust kursist, kus võõrusundi vaimustuses nähti väljakutset riigi poliitikale. Praegu moodustab katoliiklaste arv ligikaudu 20% usklike koguarvust ja katoliiklus on suuruselt kolmas usulahk. Islam Esimesed juhtumid, mil korealased võtsid islami omaks, registreeriti koloniaalajastul, mil väga väike osa Mandžuuriasse küüditatud korealastest pöördus seal elavate moslemitega kokku puutudes oma usku. Täielikult kuulutati islami õpetust korealaste seas Korea sõja ajal (1950–1953), mil riigis asus ÜRO vägede koosseisus Türgi sõjaväekontingent. Juba 1955. aastal moodustati Korea Moslemite Föderatsioon, kuhu valiti esimene imaam. 70ndatel. esimene mošee avati Soulis Hannam-dongi linnaosas, misjärel hakkasid mošeed kerkima sellistesse suurtesse Korea linnadesse nagu Busan, Daegu, Jeonju, aga ka mitmetesse pealinna Gyeonggi provintsi linnadesse: Gwangju, Anyang. , Ansan jne. 2007. aasta andmetel elab Korea hinnanguliselt 140 tuhat moslemit. Traditsioonilised religioonid ja šamanism Konfutsianism tõmbab tänapäeval tähelepanu mitte kui religioosne õpetus, vaid kui eetiline ja filosoofiline õpetus. Teisest küljest imbuvad konfutsianistlikud põhimõtted ühel või teisel määral iga korealase mentaliteeti. Traditsioonilistest religioonidest tuleks nimetada ka Cheongdogyo ja Daejongyo - korealaste rahvusreligioonid, mis põhinevad Tanguni kui Korea esimese riigi esivanema ja rajaja kummardamisel. Olulist rolli mängivad ka sellised omanäolised sotsiaalse võrdsuse ideedel põhinevad uskumused nagu Won Buddhism ja Chinsangyo. Märkimisväärne koht rahvauskumustes ja kultustes ..

Religioon Lõuna-Koreas

Vaid veidi üle poole lõunakorealastest tunnistab end mis tahes religiooni järgijateks. Peamised religioonid Lõuna-Koreas on budism (25%), kristlus (25%), konfutsianism (2%) ja šamanism. Neid andmeid tuleks hoolikalt tõlgendada, kuna paljud budismi ja paljud konfutsianismi praktiseerivad inimesed kattuvad. Lõuna-Koreas on nn "uued religioonid" nagu Cheongdogyo väga tugevad. Seal on ka väike moslemi vähemus.

Religioon Põhja-Koreas

Traditsiooniliselt on korealased praktiseerinud budismi ja konfutsianismi. Nüüd pole KRDV-s usuharidust. Riigis on väike arv budiste (umbes 10 000 kontrollib riigile kuuluv Korea Budistlik Föderatsioon), hulk kristlasi (umbes 10 000 protestanti ja 4000 katoliiklast, keda kontrollib riiklik Korea Kristlik Föderatsioon) ja väike arv järgijaid. Cheongdogyost (taevane tee).

šamanism

Usk vaimudega asustatud maailma on Korea vanim religioosne traditsioon. Korealaste uskumuste kohaselt on seal tohutu jumalate, vaimude ja kummituste panteon, mis ulatub taevast valitsevatest "jumalate kuningatest" kuni mäevaimudeni (Korea sanshin). See panteon hõlmab ka vaime, kes elavad puudes, koobastes, maapinnas, inimeste eluruumides ja mujal. Arvatakse, et neil vaimudel on võim mõjutada inimeste elusid.

Taoism, budism ja konfutsianism

Protestantlikud misjonärid saabusid Koreasse 1880. aastatel ja suutsid koos katoliku preestritega pöörata märkimisväärse hulga korealasi kristlikku usku. Eriti edukad olid metodistide ja presbüterlaste missioonid. Neil õnnestus Koreas asutada kirikuid, koole ja ülikoole, lastekodusid. Nad mängisid olulist rolli riigi moderniseerimisel.

Suur hulk kristlasi elas riigi põhjaosas, kus konfutsianismi mõju ei olnud nii tugev. Kuni 1948. aastani oli Pyongyang Korea suurim kristluse keskus. Umbes kuuendik Pyongyangi kogurahvastikust ehk 300 000 inimest oli ristitud. Pärast kommunistliku režiimi kehtestamist põhjas oli enamik kristlasi sunnitud lahkuma Lõuna-Koreasse.

Õigeusk saabus Koreasse Venemaalt 19. sajandi lõpus ja praegu on õigeusklikke umbes 3000.

Uued religioonid

Cheongdogyo, mida peetakse Korea esimeseks "uueks religiooniks", on üks populaarsemaid religioone riigis. Chongdogyo ideoloogia on segu konfutsianismi, budismist, šamanismist, taoismist ja kristlusest pärit elementidest. Cheongdogyo tekkis Donghaki liikumise ajal, mida juhtis Yangbani klassi kuuluv Choi Che Woo. Choi hukati 1863. aastal süüdistatuna ketserluses, kuid tema õpetused said rahva seas väga populaarseks ja leiavad siiani palju poolehoidjaid.

Lisaks Chongdogyole on teisteks suurteks uuteks religioonideks Taejongyo, mille ideoloogia põhineb legendaarse Gojosoni (esimene Korea osariik) ja kogu Korea Tanguni rahvuse Chungsangyo austamisel, mis tekkis 12. sajandi alguses. ning rõhutab maagilisi rituaale maapealse paradiisi ja Wonbulgyo (võidetud budismi) ehitamiseks, ühendades traditsioonilised budistlikud doktriinid kaasaegsete elementidega. Samuti on Chungcheongnam-do provintsis Gyeongsani mäe ümber levinud palju väikeseid sekte, kus peaks tekkima uus Korea valitsejate dünastia.

Koreas on tekkinud mitu uut kristluse voolu. Cheondogwani ehk evangeelse kiriku asutas Pak Tae Sung. Ta oli algselt presbüter, kuid 50ndatel ekskommunikeeriti ketserluse tõttu (pärast teadet, et tal on mingi eriline müstiline vaimne jõud). 1972. aastaks oli tal 700 000 kaaslast.

Vaata ka

• Saju

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

Vaadake, mis on "Religion in Korea" teistes sõnaraamatutes:

Lõuna-Korea peamised religioonid on traditsiooniline budism ja hiljuti riiki tunginud kristlus. Mõlemat liikumist mõjutas tugevalt konfutsianism, mis oli Joseoni dünastia ametlik ideoloogia 500 aastat, ja ... ... Wikipedia

Lõuna-Korea peamised religioonid on traditsiooniline budism ja hiljuti riiki tunginud kristlus. Mõlemat liikumist mõjutas tugevalt konfutsianism, mis oli Joseoni dünastia ametlik ideoloogia 500 aastat, ja ka ... ... Wikipedia Wikipedia

Mongolid Lõuna-Koreas Kaasaegne elupaik ja populatsioon Kokku: 33 000 (2008) ... Wikipedia

Lõuna-Koreas hea hariduse omandamine on iga korealase edukas karjääris kriitilise tähtsusega, seega on mainekasse õppeasutusse sisenemine kõrgeim prioriteet ja sisseastumise läbimise protsess ... ... Wikipedia

Feodalismi tekkimine ja areng Koreas- Olukord Koreas IV VI sajandil. Goguryeo, Baekje ja Silla osariigid Feodaalsuhete areng Koreas kulges riigi eri osades aeglaselt ja ebaühtlaselt. Sellega kaasnes pikk võitlus kolme tollal poolsaarel eksisteerinud osariigi vahel ... ... Maailma ajalugu. Entsüklopeedia

Korealaste uus religioon. See ilmus 20. sajandi alguses talurahvarevolutsiooni tulemusena Tonhaki sotsiaalse usuliikumise alusel. Chongdoga keskmes on rahvuslik idee usulisest ainuõigusest ja poliitilisest sõltumatusest ... Religioossed terminid