Yulia Demirzhyan, 31, orientalist, Beirut, Liibanon

"Liibanon ei aktsepteeri kõiki - ja mitte kõik ei aktsepteeri Liibanoni"

"Minu planeet" esitab küsimusi venekeelsetele elanikele erinevatest maailma riikidest. Orientalist Yulia räägib täna, mis tunne on olla Liibanoni naine, milliseid kohti tasub külastada ja miks peaksite seda riiki armastama.

Lähis-Ida uurimine ja piirkonnas elamine on kaks erinevat asja.Tööle liikumine nõuab erialaseid teadmisi ja keele mõistmist. Ja enne araablasega abiellumist peate külastama tema kodumaad, suhelda inimestega ja kindlasti tundma õppima tema perekonda.

Liibanon ei aktsepteeri kõiki- ja mitte kõik ei aktsepteeri Liibanoni. Paljud vene naised ei suutnud end kunagi siit leida ja sobisid harmooniliselt Liibanoni ühiskonda.

Karjääri mõttes pole see kõige sobivam riik.Ebastabiilne majandusolukord Iisraeli poliitilise hõõrumise ja Süüria sõja tõttu jätab liibanonlased ise tööta, rääkimata uustulnukatest.

Need, kellel on võimalus tööd leida kes töötasid rahvusvahelistes humanitaarorganisatsioonides, kuna Lähis-Idas on inimõiguste ja pagulaste küsimus äärmiselt terav.

Enne Liibanoni kodakondsuse saamist on ametlikult keelatud töötada naise viisaga. Kuid ma ei kaota lootust tööd leida, see võtab aega ja Liibanoni pass käes.

Liibanoni linnakeel on segu araabia keelest ja prantsuse väljenditest ja numbrid (Liibanon oli kunagi Prantsuse koloonia). Prantsuse keel on kasutusel, kuid inglise keel on noorte seas populaarsem. Seda mõjutavad sotsiaalmeedia, filmid ja muusika.

Araabia riikidest on Liibanon kõige demokraatlikum ja euroopastunud riik.Alkoholi pole kristlikes ja segastes piirkondades raske leida. Igasuguste riiete kandmine pole keelatud. Kaelusega lühikese kleidiga tüdruk ja burkas naine saavad koos kõndida.

Ka teoreetiliselt on Liibanoni valitsus demokraatlik:president on maroniidi kristlane (üks kuuest Liibanoni suure kogukonnaga iidsest kristlikust kirikust. - Toim.), asepresident on sunniitlik moslem ja parlamendi spiiker šiiit.

Liibanonis tasuta juurdepääs kõigile populaarsetele saitidele ja sotsiaalvõrgustikele. Erandiks võivad olla Iisraeli saidid.

Täna räägivad blogijad sotsiaalvõrgustikes riikidestparem kui ametlikud reisiportaalid ja -agentuurid. Siseringi pilk on palju huvitavam ja ausam kui kuiv teave inimestelt, kelle eesmärk on riiki turistidele “müüa”. Ise juhin Instagrami ja tahan, et see muutuks täieõiguslikuks projektiks selle kohta, mis on Liibanon - tõeline, iidne, maitsev ja ilma stereotüüpideta.

Liibanonis on ajalugu igal sammul,arvukate tsivilisatsioonide poolt hüljatud. See on aukartustäratav. Siin on suured sõbralikud pered, maitsev toit, lõõgastumine merel ja mägedes.

Usun, et kliima kujundab inimest. Liibanonlased on kuumad ja lämbad nagu augusti päev! Nad on impulsiivsed, emotsionaalsed, armastavad žestida ja palju rääkida. Nad vaidlevad, lubavad, kuid ei täida alati lubadust.

Idas pole kutsumata külalisi.Kui tulite majja, siis olete alati teretulnud. Liibanonis on traditsiooniks pühapäevased koosviibimised, kui kogu suur pere koguneb rõdule ja grillib grilli või väljub restorani, mis võib asuda teisel pool riiki.

Liibanonlased on alati valmis aitama -isegi võõrastele. Nende jaoks pole võõraid ega lapsi. Nad mängivad viimastega tänaval, annavad neile hõrgutisi, puudutatakse. Võõras linnas eksida pole siin hirmus, kohalikud annavad teile kohe juhised.

Riik on pisike seda saab autoga läbida põhjast lõunasse vaid kolme tunniga. Kuid mitte kompaktne. Vaatamisväärsused on hajutatud erinevates nurkades, mõnda on igaveste liiklusummikute tõttu raske kätte saada. Ma tunnen end selles riigis mugavalt ja pole kitsas ka pärast Vene skaalat.

Kaks aastat oleme abikaasaga mööda maad rännanud.Populaarsete vaatamisväärsuste hulka kuuluvad Byblose linn, Baalbeki templikompleks, seederivarud mägedes, Jeita groti stalaktiidikoopad ja Liibanoni Neitsi Maarja kuju Harissa mäel, mis on piirkonna peamine kristlik pühamu.

Vähem turistikas, kuid minu lemmikud:mägine Šufi piirkond koos maalilise idamaise palee Beieddini ja moodsa Musa lossiga, Moskva Muzeoni pargiga sarnane Rashana skulptorite küla ning kunagine kalapüügi, kuid nüüd väga puhas ja hubane Batruni linn.

Liibanoni uusim ja moodsaim- kindlasti Beirut. See linn, nagu Moskva, ei maga kunagi ja pulseerib pidevalt energiast. Valju muusika pubidest ja restoranidest, Liibanoni ja turistide sütitavad tantsud kodusõja tõttu lagunenud hoonete taustal - see on vaatamist väärt.

Liibanonis toimub kõige tähelepanuväärsemlähis-Idas - kui mitte maailmas - festivalid ja kontserdid, kus osalevad maailmatähed. Midagi sellist pole ma võib-olla kuskil mujal näinud.

Lisaks pidudele on Liibanon üks Lähis-Ida moekeskusi.Liibanoni juured on paljudel kuulsatel disaineritel: Elie Saab, Zuheir Murad, Rim Akra, George Hobeika jt.

Liibanoni köök Kas on veel üks trend, mille poolest riik on kuulus. Noored armastavad Instagrami toidupilte postitada.

Peate proovima liha ja kana shawarmat,tavuki võileivad, falafelipallid, juustu- või za'atari-leivad, saj ja manaish, mezzehi suupisted (sh hummus ja kohalik spetsiaalne tabbule salat) - nii ehtsates restoranides kui ka tänavatel.

Liibanoni ebameeldivast - suhtumine teenindavasse personali. Siin on kombeks olla majahoidja - otse öeldes sulane. Tavaliselt on need Etioopiast, Sri Lankalt või Filipiinidelt pärit tüdrukud. Sageli koheldakse neid kui vara. On ka olukordi, kus tüdrukud ise käituvad ebaeetiliselt, kuid see on teine \u200b\u200blugu.

Siin on üllatav veel kaks asja:prügi isegi kaugetes mägistes piirkondades ja meres ning kõrged hinnad - Euroopa riikide tasandil.

Iga Ida ühiskonna probleemid on sarnased:vaesus ja kirjaoskamatus, varased abielud, sealhulgas sugulaste vahel, naiste õiguste rikkumine jne.

Minu mees on Liibanoni armeenlane nende armeenlaste järeltulija, kes 20. sajandi alguses põgenesid genotsiidi eest Süürias ja Liibanonis. Armeenlasi on umbes 4% riigi elanikkonnast.

Liibanon on minu kodunii et sättisin ennast esimesest saabumispäevast. Seetõttu hakkasin kohe kohanema: otsima häid supermarkette, puhkekohti, tuttavaid ja muidugi arste, haiglaid.

Meie korteriskolm magamistuba, elutuba, köök, kaks vannituba ja kaks rõdu. Liibanoni standardite järgi norm, sest peresid on siin palju. Aknast avaneb vaade linnale: pilvelõhkujad, tee ja Beiruti sadam eemal.

Meil oli hiljuti poeg.Nimetasime selle oma ämma järgi, keda ma väga armastan ja austan. Raphael ehk Raphael (araabia keeles Roufeil) on üks peainglitest, nii et see nimi on kohalikus üsna religioosses ühiskonnas populaarne.

Valmistun ennast selleks, et mu poeg on rahvusvaheline, seetõttu valib ta koduks absoluutselt iga riigi. Toetan teda kindlasti ja ütlen ainult üht: õppige keeli, arenege ja ärge ajage end territoriaalsesse raamistikku.

Vene laevastik domineeris Vahemerel. Selja taga oli võit valjus Chesme lahingus. Ja nüüd aasta 1773. Vene-Türgi sõda. Vene laevastik koosnes 13 lahingulaevast, 18 fregattist, 3 pommilaevast, 3 löögist ja 1 pakettpaadist. Neli eskadroni, mis moodustasid Vene väed, põhinesid Kreeka saarte saarestikul. Põhibaas on Auza sadam. Vene väed kontrollisid 20 saart. Kreeklased aitasid laevastikku varustada ja Suurbritannia andis diplomaatilist tuge. Ja kui venelased triumfeerisid merel, siis maismaal olid asjad väga halvasti. Mandril ei olnud võimalik jalga saada ei Süürias ega Moreas ega ka Stankio saarel (Stanko), kus oli kindlus ja suur Türgi garnison, kuhu läks spetsiaalselt selleks määratud väike kapten Khmetevsky eskaader. Maandumine, mis koosnes valdavast enamusest "albaanlastest ja slaavlastest". Pärast lühiajalisi õnnestumisi tuli dessantväed laevadele tagasi viia: Vene regulaarjõude oli liiga vähe.
Venelased said türklastele maismaal peetud lahingutes oma jõu demonstreerida vaid ühe korra ja ainult soodsate olude, idaintriigide ja vene meremeeste julguse mõjul.
Türklastega tülli läinud Youssef Šehab palus Vene laevastiku komandandil aidata Beirut vabastada Damaskusest saadetud Türgi salgast. Šehab oli druus, šeik ja idapraagist. Ilmselt tahtis ta saada Liibanoni valitsejaks, kuid sellest hiljem.
Lisaks Türgi salgale oli Beirutis ja Saidas Jazzari inimesi (see, kellest sai Akko valitseja ja kes tõrjus Napoleoni rünnaku ning kõik Akkos viibinud nägid tema nimelist mošeed).
Ja just siin astus lahingusse Rjazani II järgu kapten Kozhukhov. 1761. aastal ülendati ta ohvitseriks; 1762. aasta riigipöörde ajal viibis ta Kroonlinnas, bastionil valves (takistas Peeter III maabumist Kroonlinnas), omistati talle laevasekretäri auaste ja kaheaastane palk ning saadeti seejärel õppima mereväepraktikale Inglismaale, kust ta sõitis Ameerikasse. 1773. aasta aprillis liitus kapten Kožuhhovi salk, mille admiral Spiridov mais kruiisiks tänase Liibanoni ja Iisraeli kallastele, koosnedes 2 fregatist ja 6 seebekist, liitus teise Vene salgaga Voinovitši juhtimisel. 15. juunil saabus Akko juurde kapten Kožuhhovi eskaader. 23. juunil ühinesid mõlemad Venemaa salgad Saydas. Kaks päeva hiljem saabus ühendatud salk Beirutisse ning ühelt poolt selle juhtkonna ja teiselt poolt šeik Yusuf Shehabi vahel allkirjastati ühistegevuse leping. Druze šeikid tunnustasid Venemaa patroonitust ja lubasid Türgiga sõdida, kui Venemaa temaga sõdis.
19. juulil hakkasid laevad Beirutit laskma, et tähelepanu maandumiselt kõrvale juhtida. Vene dessant koosnes 787 regulaarsest salgast (peamiselt mererelvast) valvurleitnant Baumgarteni juhtimisel ja ebaregulaarsetest üksustest (albaanlastelt, kreeklastelt, slaavlastelt) major Dusi ja leitnant I. Voinovitši juhtimisel. Hoolimata asjaolust, et Vene suurtükivägi hävitas linnuse müüri mitmes kohas. Vaenlase jõudude paremus ei võimaldanud Vene üksustel edasist pealetungi läbi viia. Otsustati oodata Akko abiväge ja dessant laevadele naasmist. Druze tõkestas mägiteed, takistades Türgi abivägede tulekut. 18. augustil maanduti taas Vene dessandil, 24. augustil võeti kasutusele lisajõud, mis tõkestasid linna maismaalt. Samal ajal alistas druz Bealuti abistama suundunud Chaleb Pasha ja piiras ka linna. Piiramine ei kestnud kaua.
22. septembril nõustus Jazzar lahkuma Beirutist ja sõitma Vene laeval Saidasse. 29. septembril allkirjastati järgmised Beiruti alistumise tingimused: linn läks üle Sheikh Yusefi kätte ja Jazzari garnison läks Dahiri käsutusse (ma räägin teile sellest kuidagi). Vene väed sisenesid linna ja järgmisel päeval andsid selle druusidele üle. Võeti kaks poolgaleriid 17 kahuri, 24 kindlusrelva ja suures koguses laskemoonaga. Linnalt saadi hüvitist 300 000 piastrit. Vene lipp lehvis Beiruti kohal kuni jaanuarini 1774. Seejärel lahkusid Vene laevad Parose saarele. Druze andis Katariinale üle kirja, milles paluti liita Liibanoni territoorium Druze'i valitsuse all olevate Venemaa valdustega, kuid Venemaa, kes ei soovinud lüüa Lähis-Ida pikaajalises konfliktis, vaikis diplomaatiliselt.
Venemaa laevastikus oli Mihhail Gavrilovitš Kozhuhhovi nimi teada, tema tegevust uuriti merekorpuses ning siis unustati kõik ära ja kustutati tänamatute järeltulijate mällu. Kõik on nagu tavaliselt ....
materjalide põhjal: A. Krotkov. "Vene armee ja mereväe ajalugu".
Sergei Pleshcheev "Päevased märkmed reiside kohta saarestikku kuuluvalt Parose saarelt Paroselt Süüriasse 1773. aasta lõpus"
PS Liibanonis on kindel koduloolane N. Dzhidzhan, tema "motiividel" kirjutati see "märkus" ka http://www.russedina.ru/frontend/print.php?id\u003d9347, Kozhukhov sai nime Nikolai, kuidas ma sind armastan ajakirjanikud ja koduloolased :)

12/11/2016 ,

"Kui me esimest korda siia kolisime, oli sõda. Beiruti tänavatel olid barrikaadid ja snaiprid tulistasid mõnikord möödujaid. Üldiselt oli vaikne, kuid mõnikord, üsna ootamatult, puhkesid siin-seal tülid. Sõja viimane aasta oli eriti julm, toimus palju terrorirünnakuid. Tänavatele ei jäänud ühtegi prügikasti - neid kaevandati pidevalt ja lõpuks likvideeriti klassina. Kui seisev auto seisis ilma juhita kauem kui 2–3 minutit, tekitas see automaatselt kahtlusi ja võib evakueeruda. ”

Olga Dager tuli Liibanoni 1986. aastal, järgides oma abikaasat, kes õppis samal aastal tema juures Leningradi meditsiiniinstituudis. Neli tema venda õppisid samuti Leningradis, neist kõigist sai teaduskandidaate, kõik naasid koju - ja mitte üksi. Olga suures Liibanoni peres on ka kaks Venemaalt pärit tütretütarat. Täna juhib ta Liibanonis Venemaa naisteklubi ja kaasmaalaste koordineerivat nõukogu.

“Pärast saabumist kinnitasin diplomi ja sain haiglas anestesioloogi tööd, mõnikord ei näinud ma oma meest mitu päeva. Kord plahvatas haigla lähedal vaid 17 päeva riiki valitsenud president Rene Muawadi auto. Vigastada sai tohutu hulk inimesi, veri oli kiirabis põrandal libe. "

Keegi tegelikult kokku ei lugenud, kuid mitu tuhat vene-liibanoni perekonda elab tillukeses 3 miljoni elanikuga riigis. Valdaval juhul räägime Liibanoni abikaasade vene naistest. Liibanonlannaga abiellunud välismaalasel on peaaegu võimatu seadustada. Teisalt on liibanonlastega abiellunud välismaistel naistel lihtne saada kodakondsus, saada tööd ja saada hüvitisi.

Kohalike naistega võrreldes paistavad venelased silma mitte ainult oma ilusa naha, vaid ka tagasihoidlikkuse, kokkuhoidlikkuse, tagasihoidlikkuse ja kõrghariduse üldise kohaloleku poolest, mis on Liibanonis väga oluline.

Meenutades oma abikaasa vanemate ja vendadega Liibanoni külas veedetud kuut esimest kuud, ütleb Olga, et mitte kusagil ja pole kunagi olnud nii külm. Oli talv ja suures majas köeti ahjude abil vaid üksikuid tube. Magasime temperatuuril +8 kraadi.

Välise soojuse puudumise kompenseeris sisemine: Olga sõnul on Liibanoni mehed üldiselt galantsed, pööravad perekonnale palju tähelepanu, praktiliselt ei tarbi alkoholi ja neid kasvatatakse sageli ilmalikes traditsioonides.

Olga abikaasa on šiiit moslem, paljud tema perekonnast ei söö sealiha ega tarbi alkoholi, keegi tegi hadži. Kuid selle pere naised ei kata pead pearätiga ja kannavad Euroopa riideid. Religiooni tajutakse pigem austusavaldusena traditsioonile. Samal ajal on Liibanonis sageli juhtumeid, kus vene naised aktsepteerivad islamit, järgivad kõiki norme ja keelde, uurivad Koraani - nagu öeldakse - absoluutselt vabatahtlikult.

Liibanonis on 18 ametlikult tunnustatud religioosset konfessiooni. Olga ütleb, et usulisel tseremoonial sõlmitud abielul on suurem kaal kui tsiviilabielul - see tähendab riigi kinnitusel. Kõik islami konfessioonid lubavad vabalt lahutada ja kohalikku katoliiklust peetakse üheks konservatiivsemaks. Nii pöörduvad katoliiklased mõnikord lahutamiseks islami poole. Samal ajal eelistavad paljud "kirikuta" liibanonlased registreerida oma abielud naaberriigis Küprosel, kus on täiesti ilmalik ja tuttav perekood.

Vene-Liibanoni perede lapsed räägivad sageli 4 keelt - araabia, inglise, prantsuse ja vene keelt, mida nad omavahel kodus suhtlevad ja mida saab alati õppida Beiruti vene kultuurikeskuses.

Täna käib Olga sõnul Liibanonis vähem naisi kui varem ja võib-olla isegi rohkem. Nüüd kohtuvad nad peamiselt Internetis. Sellistes peredes räägivad nad omavahel peamiselt inglise keeles, lapsed oskavad juba esivanemate keelt halvemini. Kuid satelliitkanalid ja Internet võimaldavad teil end tunda Venemaast mitte liiga kaugel: ka siinsed noored vaatavad TNT-d ja jumaldavad Danila Kozlovskit.

8. märtsil toovad abikaasad koju lilli, kuigi Liibanonis pole kombeks seda puhkust tähistada, on siin palju populaarsem emadepäev, 21. märts. Maipühadel käivad Vene-Liibanoni pered grillimas, 9. mail mäletavad nad veterane: Liibanoni akt "Surematu rügement" oli esimene Lähis-Idas. Vana uuel aastal korraldatakse harrastusetendusi.

Peaaegu kõik suhtlevad omavahel ja toetavad üksteist.

Kuus kuud tagasi kogusid nad ühele vene kogukonna esindajale raha, et ta saaks koos lastega kodumaale naasta - kuid kui nad raha kogusid, tegi ta oma abikaasaga rahu.

Juhtub ka vähem õnneliku lõpuga lugusid, siis saab lisaks Venemaa naisteklubile olukorra lahendada politsei või inimõiguste mittetulundusühingute abiga: üks kõne - ja naine viiakse hoolimata rahvusest ja usutunnistusest kindlasse kohta, millest kumbki abikaasa ei tea. sugulasi pole - ainult üks usaldusisik. Ka Venemaa diplomaatiline esindus aitab oma kanalite kaudu. Kuid need on kõige äärmuslikumad juhtumid, mida on vähe.

Olga Dager kohtub igal aastal konverentsidel Lähis-Idas ja Aafrikas elavate kolleegidega endise Nõukogude Liidu riikidest. Ta ütleb, et venelannasid on isegi Botswanas ja Liibanonis on igas külas vähemalt üks. Neid on palju Tuneesias ja Egiptuses, kuni viimase ajani oli neid palju naaberriigis Süürias. "Vene naisi pole peale Antarktika," muigab ta. - Aga see on abikaasade territoorium!

Nii juhtub, et alati seda või teist riiki külastades pööran tähelepanu ennekõike inimeste elatustasemele, haridusele, kultuurile. Liibanonist rääkides ...
Elanikkonna sotsiaalsed kihid on väga selgelt piiritletud. Oskab niimoodi elada

Need on kõik kortermajad. Erinev klass. Pöörake tähelepanu rõdudele. Neid ei kasutata üldse asjade hoiustamiseks))), vaid vaba aja veetmiseks. Vaadake merd või mägesid. Või naabermaja seinal. See on nii õnnelik. Rõdudel on tavaliselt lauad, toolid, aiakiiged ... Viimane foto - Premium klass, muidugi merevaatega.
Allpool on foto ühepereelamutest. Nende majade lähedal näete silte, mis ütlevad näiteks Takogoto residents. Tundub nii lahe, ah?))

Umbes! Selle pealdise all ja all olev foto on minu lemmik kodu. Sellel on 3 korrust, jõusaal ja hunnik lahedaid asju.

Nad saavad nii elada.

Muide, selles majas elavad suure tõenäosusega Süüria pagulased. Kuid me ei ole nende kohta.
On huvitav, et riik pöörab suurt tähelepanu sellele, kes sa oled ja kuidas sa elad, kus ja kelle poolt sa töötad. Muide, pangas töötamine on väga prestiižne. Tavalise töötaja palk on umbes 2000 dollarit. Autod erinevad siin vastavalt kõige surnud rämpsu kuni ... Ma lihtsalt ei tea, millisel kaubamärgil peatuda ... 200 000 dollarit ei ole auto hinna piir.

Siin ma olen Ferari kõrval. Eh, vabandust, et see pole minu oma. Minu arvates sobib see mulle))))))
Paljudes kodudes on au pair. Algselt Filipiinidelt, Nigeeriast ja teistest riikidest. Paljud neist elavad majades, kus nad töötavad. Kohtusin peredega, kus oli 3 abilist.

Tüdrukud, hoidke kinni! Nüüd on lõbus osa. Ma maalin sellise Liibanoni ema päeva, kes elab suures majas / korteris ja koos 2 abistajaga (tüürimees).

Hommik ... Kõik tõusid üles. Abikaasa keetis hommikusööki, kogunes laste teine \u200b\u200btüürimees. Issi tööle ja teel jätsid lapsed kooli pooleli. Ema on salongis. Seal pesid ta pead, tegid maniküüri ja pediküüri. Koduteel võib ta peatuda sõpradega vestlemiseks või loomulikult oma kaaslasega ostlemiseks. Pakkide tassimiseks.

Lõunasöök ... Ema võttis paarilise! Oh, see on vajalik, ilma temata kusagil)))) Läksin ja võtsin lapsed. Teel peatusime kuskil lõunasöögil või kodus, kui kaaslane tegi süüa (võib-olla küpsetab ise)

Lapsed teevad kodutöid õhtuni. Umbes 19-aastaselt lähevad lapsed magama. Ja õhtul saavad vanemad koos restoranis käia. Tehke paus raskest päevast.

Just see staatus eristab neid emasid meie omast. Ja ärge arvake, et nende elu on lihtne ja lõbus. Kõigist on piisavalt. Mõnikord jäävad sellised kaaslased vahele, hoidku jumal. Ja nad röövivad ja tapavad. Ja mõnikord on üsna laisk töötada.
Üks mu sõber jäi kuuks ajaks kaaslaseta. Lasin tal minna puhkama, sugulastele külla. Nii et see kuu oli tema jaoks lihtsalt talumatu. Ikka oleks! Iga päev peses tema tüürimees seda maja ... Näiteks vannituba. On vaja kõik riiulitelt eemaldada, pühkida iga purk. Voolige seinad ja põrand. Kuivatage kõik ja pange purgid oma kohale. Pühkige tolm, peske peeglid ja aknad iga päev. Ja kui see proua, nii pöörduvad nad naise poole, leides kapist riiuli kaugemast nurgast tolmu, hakkas ta hüsteerima, et maja on räpane !!! Vaene tüürimees. Pole üllatav, et KEEGI polnud nõus seda proua oma puhkuse ajal koristama.
Ja tüürimees vestleb omavahel, selgub.
Mulle meeldivad abistajad, kes tulevad. Helistasin - nad tulid, eemaldasid, lahkusid. Ja pole probleemi. Paljud pered on siin minuga nõus.
Kuid Liibanonis valitseb keskklass. Ja paljud emad võtavad oma lapsed ise koolist. Aga autoga. Ilma autota pole kuskil. Kohtusin ühistranspordiga ainult rannikulinnades ja pealinnas.
Räägin teile, kuidas liibanonlased teinekord autosid sõidavad.
Jätkub...

Aleksei Sarabijev

Hinnangud kaasaegse venekeelse diasporaa suurusele Liibanonis on erinevad. Mõnede andmete kohaselt elab Beirutis ja teistes Liibanoni linnades Venemaalt ja endisest NSV Liidust umbes 10 tuhat inimest, teiste järgi - umbes 37 tuhat inimest.

Tõenäoliselt saab seda lahknevust seletada lähenemisviiside erinevusega. Kas peaksime näiteks Venemaa diasporaa liikmeks pidama kolmanda või neljanda põlvkonna väljarändajate järeltulijaid või segabieludest pärinevaid järeltulijaid? Kas see number peaks hõlmama näiteks Baltikumist või Ukrainast pärit inimesi?

Veel 19. ja 20. sajandi alguses meelitasid Liibanoni mäe piirkond ja Süüria Beiruti ranniku suurim sadam vene palverändureid ja rändureid. Just tänu palverännakule hakkas seal tekkima vene diasporaa. Liibanonis on vene orientalistid A.E. Krymsky (aastatel 1896-1898) ja I.Yu. Krachkovsky (1908-1911).

Põhimõtteliselt põlvnes vene diasporaa Beirutis vene õigeusu palveränduritest, kes matkasid Jeruusalemma ja läbisid Liibanoni rannikuäärseid linnu. Mõni neist jäi ilmselgelt nii Beirutisse kui ka teistesse piirkondadesse kaasaegse Liibanoni territooriumile.

1920. aastatel tuli väike osa Krimmist Konstantinoopoli kaudu põgenenud Vene valgekaartlastest Prantsuse sõjaväe administratsiooni abiga Beirutisse. Beirutis elas kokku umbes 3000 valgekaardi ohvitseri, kes töötasid kogu Liibanonis maamõõtjate ja maamõõtjatena. Nende loodud topograafiaselts tegeles geograafiliste kaartide ettevalmistamisega Prantsuse armeele ja seejärel Prantsuse mandaadihaldusele. Need inimesed püüdsid oma perekonnas säilitada vene kultuuri elemente ja lisaks suhtlesid nad omavahel pidevalt. On teada, et 30. aastatel korraldas vene kogukond Beirutis igal aastal nn Vene balli.

Bolševike eest põgenenud vene emigrantidest ohvitseride seas oli kuulsa vene maalikunstniku Valentin Serovi poja Aleksander Serovi perekond. Serovide perekond elab endiselt samas vanas hoones, mille nad 40ndatel elasid. See on maja Beiruti läänepiirkonnas, ühe kvartali kaugusel Ameerika ülikoolist. Valentin Serovi lapselaps Grigory Serov õpetab ülikoolis arhitektuuri ja on tuntud kui kuulus akvarellimaalija Beirutis. Eelmisel aastal V.V. Putin andis Grigori Aleksandrovitšile ja tema abikaasale (Prantsuse päritolu) Firenzele üle medalid panuse eest Vene kultuuri levitamisele Liibanonis. Rahvusliku enesemääratlemise üle vaieldes on G.A. Serov märgib: "Moskvasse tulles ütlen, et pärast 80 aastat Beirutis elamist olen jäänud sada protsenti venelaseks, aga ka sada protsenti liibanonlaseks."

1927. aastal ilmus Beirutisse Venemaa õigeusu kiriku (ROCOR) kihelkond. Kuni 1960. aastani olid tal oma ruumid, kuid siis rekvireeriti hoone ja kirik tegutses eramajas. Varsti oli kihelkond paljudel põhjustel sunnitud sulgema. Kuid aja jooksul kasvas Liibanonis vene õigeusu kristlaste arv, nii et Antiookia patriarhaadi õigeusu koguduste suure hulga korral tekkis vajadus luua Vene õigeusu kiriku kogudus, kus jumalateenistusi ei viidaks läbi araabia, vaid kirikuslaavi keeles. Selline võimalus avanes pärast NSV Liidu stalinistliku valitsuse suhtelist sula kohe pärast Suurt Isamaasõda.

Liibanoni Moskva patriarhaadi sisehoov asutati 1946. aasta mais pärast Moskva patriarhi Aleksei I (Simansky) visiiti Lähis-Idas. See otsus tehti, võttes arvesse Liibanoni pealinna vene elanike tulist soovi omada oma õigeusu kirikut. Antiookia patriarhaadi kanoonilisel territooriumil - Beiruti metropolitaadis - parempoolne kõrvalaltar St. Nikolai Beiruti kuulutamise kirikust. Kihelkonnast on saanud vene õigeusu kogukonna religioosne, vaimne ja kultuuriline tõmbekeskus. Siin ei peetud mitte ainult kirikupühi, vaid ka muid õigeusu Beiruti elanike jaoks meeldejäävaid kuupäevi.

Liibanoni vene diasporaa ühe vanima, kuid endiselt aktiivse tegelase - Irina Alekseevna Zhaberi, kes on pikka aega olnud Liibanoni Moskva patriarhaadi koguduse juhataja, saatus on soovituslik. 30ndate alguses lahkus tema pere Venemaalt. Irina oli siis väga noor. Hoolimata pikast elust välismaal, säilitas Irina Alekseevna vene keele oskuse ja armastuse Venemaa vastu. Ta on paljude Liibanoni venelaste saatust käsitlevate väljaannete autor, osaleb aktiivselt Venemaa kaasmaalaste üritustel, sealhulgas Beirutis asuvas Vene teaduse ja kultuuri keskuses. 2009. aasta sügisel tähistas Irina Alekseevna Zhaber oma 80. sünnipäeva, mille puhul õnnitlesid teda teiste seas Vene Föderatsiooni Beiruti suursaatkonna, Liibanoni Rossotrudnichestvo esinduse töötajad ja Vene Rahvuskaaslaste Assotsiatsiooni liikmed.

Liibanoni õigeusu Balamandi ülikooli tuntud teadlane, maailmakuulus ajaloolane ja kunstikriitik, professor Suad Slim kandis enne abiellumist perekonnanime Abu al-Rus. Tema vanaisa oli pärit Venemaalt. 20. sajandi alguses asus ta elama Liibanoni ja abiellus liibanonlannaga. Muidugi ei saa proua professorit ennast pidada vene diasporaa liikmeks, kuid tema juhtum näitab selgelt ühe sisserände mehhanismi ja venelaste pikaajalisi tihedaid sidemeid Liibanoniga.

Teine Nõukogude ajal juurdunud ja praegusel ajal aktiivselt arenev venelaste sisserände tüüp Liibanonis on nn vene naiste sisseränne. Suur hulk Araabia maadest, eriti Liibanonist pärit bakalaureuse- ja magistrantuure õppis Nõukogude Liidu sõjaväe- ja tsiviilõppeasutustes (Moskvas, Leningradis, Kiievis, Doni-äärses Rostovis, Harkovis ja teistes linnades) ning nüüd õpivad nad Venemaal. Paljud neist abiellusid vene tüdrukutega ja märkisid rahulolevalt oma naiste lahkust, ilu ja usaldusväärsust. Peab ütlema, et liibanonlased ise ei keskendu sellele, kas nende valitud on Venemaalt või Ukrainast, ja peavad kõiki Liibanoni venekeelseid venelasteks. Samal ajal pole mehe ja naise ülestunnistuste erinevus sageli oluline. Mõnikord juhtub see seetõttu, et naised aktsepteerivad liibanonlasest abikaasa usku. Kuid on mitmeid juhtumeid, kui abikaasa (näiteks šiiitide kogukonna põliselanik) on kommunistliku idee toetaja ega hooli perekonna konfessionaalsest ühtsusest. Liibanoni "vene naisi" ühendab Beirutis loodud naisteklubi, mida praegu juhib Natalia Samaan.

Segabieludest pärit lastel on sageli topeltkodakondsus ja enamik neist räägib vene keelt. Põhimõtteliselt tulevad nad aeg-ajalt oma ajaloolisele kodumaale sugulaste juurde ja on põhimõtteliselt vene kultuuriga üsna tuttavad. Sellised lapsed õpivad reeglina Liibanoni koolides ja kolledžites ning paljud käivad ülikoolides. See võtab tavaliselt arvesse mitte ülikooli usulist kuuluvust (näiteks Püha Joosepi jesuiitide ülikool, Püha Vaimu maroniitide ülikool, Beeruti protestantlik Ameerika ülikool jne), vaid ainult hariduse kvaliteeti ja maksumust.

Liibanonis elavad ka vene spetsialistid - ehitajad, arstid, õpetajad, teiste elukutsete esindajad, kes töötavad lepingu alusel. Sellistest peredest pärit lapsed saavad käia nii erakoolides ja kolledžites kui ka vene riiklike organisatsioonide asutatud venekeelsetes õppeasutustes.

Beirutis, Venemaa teaduse ja kultuurikeskuse juures, on vene kool noortele kaasmaalastele, aga ka paljude SRÜ riikide - Ukraina, Valgevene ja Kasahstani venekeelsetele kodanikele, kes elavad alaliselt Liibanonis. Koolis õpib mitukümmend eri vanuses õpilast, kes on ühendatud viies klassis. Lisaks tegutsevad Liibanoni Tripoli, Nabatyya ja Baalbeki keskuse harukontorites vene keele õppimiseks mõeldud lastegrupid.

Valitsuse rahvuskaaslaste komisjoni korraldusel ilmus uute õpikute komplekt "Vene keele ja kirjanduse kabinet", samuti venekeelsed sõnaraamatud, helimaterjalid, didaktilised ja metoodilised abivahendid. Nad viidi üle Vene teaduse ja kultuuri keskusesse Beirutis. Keskus on tegutsenud umbes 60 aastat. See on nii haridus- kui ka kultuuriasutus: nüüd on RCSC-l klassid vene keele koolis, balletitunnid, samuti vabaajakeskus vene diasporaa esindajatele. Liibanoni rasketel sõja- ja vägivaldperioodidel muudeti hoone kelder ümber ja see toimis pommivarjendina. RCSC direktori Mansur Khasanovi sõnul on oma mõju tugevdamiseks Venemaa Lähis-Idas vaja pöörata suuremat tähelepanu infokandjatele, vene kultuuri ja kirjanduse propagandale. Sealhulgas tõlgitakse araabia keelde teadus- ja ilukirjanduse kõige huvitavamad uudsused, nagu see oli nõukogude ajal.

Paraku toimub Liibanonis, nagu paljudes teisteski riikides, venekeelsete "elusate kaupade" ebaseaduslik sisseränne. See asjaolu õõnestab oluliselt Venemaa mainet, hoolimata sellest, et b umbessuurem osa noorte naiste voolust tuleb Ukrainast. Sellest hoolimata tekitatakse Liibanoni ja üldse araablaste silmis meie riigi kuvandile tohutut kahju, kuid Venemaa kunstilise ja igapäevase kultuuri edendamise püüdlused Liibanonis viiakse sageli tühja. Siiani pole see negatiivne nähtus jõudnud "tagasituleku punkti", kuid selle ulatus ja visadus sunnib meid murega vaatama Venemaa-Liibanoni kultuurisuhete tulevikku.

Venemaa kuvandi tugevdamiseks ning vene keele ja kultuuri levitamiseks välisriikides loodi 2008. aastal Venemaa presidendi eestvõttel föderaalne agentuur Rossotrudnichestvo, millel on oma esindus Beirutis. Rossotrudnichestvo allutab 72 kultuurikeskust paljudes maailma riikides. Nad töötavad vene diasporaa baasil, võttes arvesse isegi selliste väikeste vene kultuurikeskuste eripära ja vajadusi nagu Beirutis. Rossotrudnichestvole alluvad kultuurikeskused eksisteerivad nii Damaskuses (umbes 500 inimest) kui ka Ammanis.

2009. aasta detsembris anti kolmele Liibanoni vene diasporaa kultuuritegelasele Vene Föderatsiooni välismaalaste kaasmaalaste asjade valitsuskomisjoni diplomid panuse eest vene kultuuri arengusse: Vene rahvuskaaslaste ühenduse esimees Vera Eduardovna Dzhurdi, Beirut Vanem Nikitichi Vene õigeusu kiriku koguduse koori juht. ja Beirutis asuva RCSC laste tantsukooli juhataja Natalja Viktorovna Semaan.

Liibanoni vene diasporaa päritolu ja igapäevaelu käsitlevate artiklite kogumik valmistatakse vene kogukonna jõupingutuste abil avaldamiseks ette. Vanade sisserändajate perekondade liikmed I.A. Zhaber, A. Yu. Iordanov, I. D. Malõševa, G.A. Serov, K.B. Novikov, aga ka järgmise - nõukogude - laine sisserändajad: M. Sariaddin, T. Bahr, E. Mazhir jt.

Liibanoni presidendi M. Slaymani visiidil Venemaale kohtus ta Moskva patriarhi Kirilliga. Liibanoni presidendi poole pöördudes ütles eriti patriarh: „Liibanonis elavad vene inimesed on aidanud kaasa teie riigi riikluse kujunemisele, Liibanoni haridussüsteemile ja kultuurile. Ja täna on Liibanonis suur vene diasporaa, arvult seitse kuni kümme tuhat inimest. " Patriarh Kirill avaldas Beiruti vallale tänu Vene kalmistule maatüki eraldamise otsuse eest. Plaanid hõlmavad ühiste lepingute allkirjastamist palverännaku arendamiseks Venemaalt Liibanoni.

Aleksei Sarabjev, Venemaa Teaduste Akadeemia orientalistika instituudi araabia ja islamiuuringute keskuse teadur

Ajakiri "Vene sajand" nr 9 2012