Vannitubade renoveerimise portaal. Kasulikud näpunäited

Luuletuse "Tema hääle tipus" Majakovski analüüs. Majakovski luuletus "Tema hääle tipus": analüüs

Huvitav paradoks on see, et seda luuletust ei kirjutanud kunagi Majakovski. Vahetult enne oma surma kirjutas ta sellele ainult sissejuhatuse, mille pühendas esimesele Nõukogude viieaastasele plaanile 1929. aasta lõpus - 1930. aasta alguses.

Tulles teemale "Analüüs:" Oma hääle tipus "Majakovski" tuleb märkida, et luuletaja ajastas selle salmi juubelinäitusele - oma loometee 25. aastapäevale. Ta ise, kogunenud publikule rääkides, ütles, et see töö kajastab täielikult ja täielikult kõike, millega ta on kõik need mitu aastat töötanud, ja esitas selle aruandena tehtud loometöö kohta. Niisiis, kahtlustamata, jätkas ta seda Derzhavini ja Puškini alustatud "monumendi" klassikalist teemat.

"Valjusti", Majakovski: analüüs

Selles sissejuhatuses vastandab kuulus luuletaja ennast puhtale kunstile, mis ei tunnista ühtegi poliitikat. Just selles rollis tekib üldmulje tema suhtumisest loomingusse üldiselt ja eriti selle üksikutesse esindajatesse.

Mõnes mõttes sai sellest omamoodi sõnum tulevastele järeltulijatele. Luuletaja hindab ennast justkui pilguga tulevikust, vaadates olevikku, kus ta lööb kohe ridadega: "Mina, kanalisatsiooniauto ja veekandja, revolutsiooni mobiliseeritud ...".

Nende sõnadega loob ta teatud tähenduse ja eesmärgita luulekujutise, mida ta sarkastiliselt ja teravalt naeruvääristab, nimetades teda "kapriisseks naiseks".

Luuletused kui tööriist

Tema luuletused pole lihtsalt paberil olevad read, ta kasutab neid tõsise relvana võitluses kommunistliku eesmärgi nimel.

Luuletaja-agitaator vihjab, et ta ei karda valitsust ega "lüürilisi köiteid" ega "sajandite harju". Majakovski deklareerib seda avalikult oma hääle tipus. Teose analüüs taandub asjaolule, et tema relv ei vigasta ega tapa inimest, kuid see võib inimese hinge ja südant väga tugevalt tabada. Ta kirjutab prohvetlikke ridu, milles vihjab, et tema luuletused on plii ja valmis surema.

Inspiratsioon

Majakovski kirjutas kõik oma ihaldusväärsemad luuletusse "Hääle tipus". Selle analüüs viitab sellele, et kõike, mida luuletaja tegi, ei loodud üldse esteetiliseks naudinguks, sest see ehitab üles, inspireerib ja võitleb mõttetuse vastu, liigub edasi ja juhib massi. Ta arvas, et tema kutsumus on realiseerida sotsialistlikud unistused ja minna laia massiga helgesse tulevikku.
Kirjanik kutsub: "Sureta minu salm reameheks." Ta usub, et avaliku heaolu nimel peab luuletaja töötama kulmu higi järgi, unustades iseenda ja mõtlemata tasule, ohverdades loovuse.

Ta kirjutab oma luuletuses, et peale värskelt pestud särgi ei vaja ta midagi ning luuletaja ja ühiskond on lahutamatud.

Saatus ja kodumaa

Jätkates teemat “Majakovski“ Valjusti: luuletuse analüüs ”, tuleb märkida, et tegelik looja kutsub järeltulijaid nutikaks ja terveks ning tema arvates peaks meeles pidama, kui kõvasti nad kõige eest maksid, võrdles seda“ tarbimise lakkumisega ”. sülitamine. "

See on veidi üllatav, kuid Vladimir Vladimirovitš kirjeldab tulevikku, et “kaugel asuv kommunist” on juba tulnud, millesse ta pingutas maksimaalselt, sest iga saabunud tööpäeva panustas ta tulevikku.

Luuletaja peab oma kodanikukohustuseks - väärika tuleviku ehitamist ja see soov nõrgestas tema hinge sõna otseses mõttes.

Nuta südamest

Majakovski karjub selle kohta oma luuletuses "Hääle tipus". Sissejuhatuse analüüs ütleb, et luuletaja inspireerib rahvast helge tuleviku ülesehitamiseks ja et kõik peaksid meeles pidama neid, kes olid seotud sotsialismi ja kommunismi võitlusega, ja mitte unustama oma meeleheitlikku tööd. Nende hing elab selle igas reas ja läbib kindlasti sajandeid.

Suur ideoloog pöördub nende poole kui inimestesse, kes tõeliselt usuvad kommunismi, ja väljendab end nende inimeste järeltulijana, kes ei kujuta enam ette, mida võiks nii siiralt ja sügavalt uskuda, ja kas jõudu jätkub sama palju oktoobrirevolutsiooni esiisades.

Järeldus

Luuletuse "Tema hääle tipus" sissejuhatusest selgus, et see oli mingil kujul testament, mis kirjutati peaaegu kolm kuud enne tema traagilist surma. See küsimus on veelgi huvitavam, kuna jäi ebaselgeks, kas luuletaja tapeti või oli see enesetapp. Paljud ajaloolased ja kohtueksperdid, uurides kõiki fakte, dokumente ja tõendeid, jõudsid järeldusele, et ta ikkagi tapeti. Ja nad tapsid ta sellepärast, et ta hakkas süvenema Stalini valitsuse asjadesse, mis kaldusid kõrvale leninlikust kursist, millest miljonid inimesed nii unistasid. See on tume aine, sama mis Yesenini puhul.

Kõige huvitavam on aga see, et tema usk hakkas elu lõpus ikka kõikuma ja tal olid selleks omad põhjused. Isegi selline kurikuulus kommunist puhkeb 13. aprilli 1930. aasta õhtul lõpuks hingest välja: "Oh, issand!" Sel hetkel on tema kõrval tema armastatud naine Polonskaja, kes on sellest hüüatusest väga üllatunud ja küsib temalt uuesti, kas ta on usklik. Ja Vladimir vastab talle, et ta ise ei saa aru, millesse ta usub ...

Majakovski on veendunud, et murrangulise ajastu luuletaja ja luule põhieesmärk on teenida uue, tõeliselt õiglase sotsiaalse süsteemi võidukäiku. Inimeste õnne nimel on ta valmis tegema igasugust töötlemist:

Olen loputaja
ja veekandja,
revolutsioon
mobiliseeritud ja kutsutud,
läks rindele
meistri aiatöödest
luule -
kapriissed naised.
Luuletaja tunnistab:
Ja mina
agitprop
hammastesse surutud,
ja tahaksin
kritseldama sulle -
see on kasumlikum
ja ilusam.
Aga ma
mina ise
alandlik
saamine
kurgus
oma laul.

Majakovski tundis end "agitaatori", "kurgujuhina" ja uskus, et tema salm
... tuleb
sajandite harjadel ja üle luuletajate ja valitsuste peade.
Luuletaja oli valmis ohverdama oma luule revolutsioonile:
Lase sel minna
geeniusele
lohutamatu lesk
au on kootud
matusemarsil -
sure mu salm
surevad nagu reamees
nagu nimeta
meie rünnakud surid!

Ta, erinevalt oma eelkäijatest, lükkas Horatiast alustades tagasi üksiku luulemälestise:
mind ei huvita
pronksidel palju naelu,
mind ei huvita
marmorist lima peal.
Arvestagem hiilguseks -
sest me oleme oma inimesed -
laske meil
ühine monument tahe
lahingute üles ehitatud sotsialism.

Majakovski võrdles oma luuletusi „relvastatud vägedega üle hammaste“ ja andis need „kõige viimase leheni“ kogu planeedi proletaarlastele. Ta väitis:
Töötab
klassi vaenlased -
ta on vaenlane ja minu oma,
kurikuulus ja kauaaegne.
Nad ütlesid meile
mine
punase lipu all
aastat tööd
ja alatoitumise päevad.

Majakovski veenis oma lugejaid: luuletaja peamine eesmärk on tänapäeval teenida sotsialistliku revolutsiooni põhjust. Kuid tema luule ei pea olema üksnes sisult revolutsiooniline, vaid ka vormilt ülitäiuslik, et püsida läbi sajandite, anda järeltulijatele edasi revolutsiooniajastu ja sotsialismi ülesehituse suurust. Samuti kurtis Mayakovsky oma viimases avalikus kõnes loometegevuse kahekümnendale aastapäevale pühendatud õhtul, et "peame iga minut tõestama, et luuletaja ja luuletaja looming on meie Nõukogude Liidus vajalik töö".

Ta ise ei kahelnud hetkekski, et tema luuletused pole revolutsiooni ja sotsialismi heaks vähem tähtsad kui maakide kaevandamine, terase sulatamine, kontrrevolutsiooni relvastatud mahasurumine või partei töö sotsialistliku ehituse korraldamisel. Sest nad tugevdavad inimeste hinges usku bolševike revolutsiooni õiglusesse, helge kommunistliku tuleviku peatsesse saavutatavusse. Majakovski suri selle usuga.

Vladimir Majakovski luuletus "Terve häälega" on väga tugev ja aus teos. Selle õppimine kooli õppekavas on nagu A. Solženitsõni 5. klassi "Gulagi saarestiku" lugemine. Nii sügava töö mõistmiseks peab selja taga olema vähemalt kaks või kolm aastakümmet. Luuletaja ise ei elanud neljakümne aastani, kuid taju elust on mitu korda suurem ja terviklikum kui keskmise inimese oma.

Kust alustada Majakovski luuletuse "Valjusti" analüüsi

Esialgu oli teos kirjas luuletuse sissejuhatusena, kuid see ei olnud valmis ja see, mis meieni jõudis, sai kuju täiesti valmis luuletuses. Traditsiooniliselt nimetatakse Majakovski "Häälest väljas" analüüsimisel teost luuletuseks.

Otsese inimesena alustab autor oma loomingut pöördumisega "Kallid seltsimehed, järeltulijad ..". Väga intelligentne, kas pole, arvestades noore futuristliku luuletaja tavasid, kes armastas publikut šokeerida väljenditega, mis polnud kaugeltki kunstilised. Kuid ka siin ei muuda luuletaja oma traditsiooni: "tuhnida tänase kivistunud jama vahel". Vastandumine on kapteni lemmiktehnika, kui ta laotab lause alguses õrnalt maha, siis oodake lõpus "kuum" sõna. See on kogu Vladimir Vladimirovitš. Sugulaste ja sõprade juttude järgi oli luuletaja üsna tagasihoidlik ja väga tundlik inimene ning isiklikes suhetes oli ta täiesti uje, romantiline ja väga haavatav.

Luuletuse põhiidee sisaldub ridades "Ma ise räägin ajast ja endast". Selle tee valimisel jääb luuletajale üks asi: tõde ja mitte midagi muud. Ja kui arvestada Majakovski luuletuse kirjutamise aja tegelikkust, siis polnud metafooride ja allegooriate kõrval luuletajal muid vahendeid enese väljendamiseks ja tsensuuri läbimiseks. Ja ta tegi seda, tõesti väärt! Tema salm kõlab karmilt ja otsekoheselt:

Mina, reoveest mobiliseeritud ja kutsutud kanalisatsiooniauto veekandja, läksin isanda luuleaia - kapriisse beibe - rindele.

Kogu luuletus tervikuna on läbi imbunud revolutsioonilisest paatosest, poliitiliselt "värviline". Värsi väliskülje taga võib aga märgata sisemist luulet ja sõnadega mängida. Seda on Majakovski "Häälest väljas" analüüsimisel väga oluline arvestada.

Majakovski riim

Riimi ja versioonide valdkonnas on Vladimir Vladimirovitš kõige osavam teoreetik ja praktik. Kõik teavad tema teost "Kuidas luulet kirjutada". Kuid tema töö on laiem ja paljastavam kui ükski traktaat.

"Relva leidmine, juuksekarva paitamine, Hegeli poole jooksmine" - see on luuletaja jaoks tavaline riim. Majakovskis on ta alati rikas, kogenud. Luuletaja leiab riimimisvõimalusi, kus näib, et see ei saa olla, stressi muutmiseks, sõnade ümberpaigutamiseks ja ümbertöötamiseks vastavalt oma äranägemisele. Võib-olla seepärast on tema luuletused alati täis neologismi.

Majakovski stiili ja värsi tundmiseks ja mõistmiseks peate selle mitu korda üle lugema. Ja siis muutub Majakovski "Tema hääle tipus" analüüs lihtsamaks ja tõhusamaks. Lisaks värsi struktuurile, mis on ettevalmistamata lugeja jaoks keeruline, stroofide paigutus, on luuletajal sõnade miinimumis maksimaalne semantiline koormus. Igaüks, kes mõistab Majakovski lüürilist kangelast, näeb palju rohkem kui tavalugeja.

Mida luuletaja öelda tahtis?

Esmapilgul on see kaudne, kuid luuletuses kirjeldab autor oma luulet, oma loomingulist kreedot. Teisisõnu, luuletaja räägib oma saatusest, riigi ja kogu inimkonna tulevikust, luulest kui võimsast relvast. Kauged eesmärgid, mõtisklused oleviku üle, vaimu tugevus, tahe, igapäevane valus loomeprotsess sulandusid kokku. Kogu teos on läbi imbunud ühest olulisest mõttest: tulevastele põlvedele kirjutamine on väga vastutustundlik, see on raske töö, mis ei tasu ära ei kuulsuse ega rahaga.

Ma ei ole harjunud tüdruku kõrva paitama, mind ei puuduta tüdruku kõrv pooleldi varjatud karvade lokkides. Paraad, mis mu sõjaväe lehed lahti rullib, läbin liini rinde.

Vladimir Majakovski teadis poeetilise sõna väärtust ja jõudu ning mõistis seetõttu oma vastutust ühiskonna ja aja ees. Nii palju kui ta ei sooviks kirjutada isiklikest, suhetest, eelistas ta jääda luuletaja-võitlejaks ja masside agitaatoriks. Kuid proletaarlaste luuletaja intiimne luule on tema tugev külg, mis on alati varju jäänud. Majakovski armastus on läbitungiv, kirglik, hell, lootusetu ja samal ajal kõige tugevam tunne. Ta, nagu keegi teine, pööras oma hinge ja kuulutas luules, et armastada on valus. Kuid pöördugem tagasi Majakovski lõpetamata "Tema hääle tipus" analüüsi juurde.

Tema "nõidade ratsavägi" on alati lahinguvalmis, "tõstes riime teritanud haugid". Pärandades meile oma luuletused, annab ta käsu ilma temata edasi võidelda, uskudes, et tema elu ja looming ei kao, ei unune ja seatud eesmärgid saavutatakse.

Vladimir Majakovski luuletuse "Tema hääle tipus" poeetiline keel

Luuletusest, nagu kogu Vladimir Vladimirovitši loomepärandist, võib leida ka omaenda "pärleid" - neologisme. Need on üksikult autorisõnad, mille luuletaja on ise loonud, allutades need kunstilisele kontseptsioonile. "Lokkis - targem", "mandoliin" - muusikariista nimest "prillid-jalgratas", "lauluga piserdatud", "amorous-lüüra", "pliikõvad", "metsistuvad". Luuletaja armastas ja oskas sõnadega mängida, sellest ka tema ainulaadne stiil. Lisaks mängib luuletuses sõna meister aeg-ajalt helidega - Majakovski luuletuste alliteratsioon on norm. Pange tähele, kuidas ta valib järgmises ruudus sõnad helidega "g" ja "l":

Kuulge, seltsimehed, järeltulijad, agitaator, kurgujuht. Luulevoolu uputades astun lüürilistest köidetest läbi nagu räägiksin elusana.

Ja järgmistes ridades on meisterlikult teostatud alliteratsioon ("p", "p" ja "l") selgelt jälgitav:

Ja kõik hambuni on relvajõud, kes lendasid kakskümmend aastat võitudena, kuni viimase infoleheni, mille ma teile annan, proletaarplaneedile ...

On võimatu mainimata jätta sellist stiilivahendit nagu inversioon või lihtsamalt öeldes sõnade permutatsioon lauses. Majakovski luuletust "Valjusti" analüüsides tasub arvestada, et enamik lauseid on inversioon. See tehnika aitab sõnu esile tõsta, suunates neile tähelepanu. Fraasi tähenduse mõistmiseks peate mõnikord read mitu korda uuesti lugema. See on Majakovski stiilis luule, see on keeruline, nagu luuletaja iseloom ja hing.


Ja ometi on ta parim!

Hoolimata asjaolust, et luuletaja "trampis" oma elu nagu luuletuses piisavalt kiiresti ja tema jaoks oli mõnikord keeruline, oli Vladimir Majakovski geeniuslik luuletaja! Vene kirjanduses ei ilmunud kedagi, kes suudaks ümber pöörata kõik tagurpidi ja varjutab selle hiilguse. Las parteikaardid ja keskkomitee enam ei eksisteeri, seal on suure luuletaja poeetilise mõtte jõud, ta on oma luuletustes asjakohane, lepitamatu ja alati elus.

V. Majakovski jõudis kirjutada ainult sissejuhatuse luuletusse "Terve häälega". Sissejuhatuse keskmes on luuletaja enda isiksus, pöördudes järeltulijate poole, tutvustades end neile - looja, "kanalisatsiooni- ja veekandja", "revolutsiooni poolt mobiliseeritud ja kutsutud", "agitaator, kurgujuht". Luuletaja lükkab tagasi kammerloovuse, mille on loonud erinevad "lokkis Mitreys" ja "targad Kudreykid", kes "seina alt mandoliini: /" tara-tina, tara-tina, / t-en-n ... ". Ta kinnitab töö luule, töölise tähtsust, mis on kurnava, kuid ülla, ületava, aega vallutava töö tulemus.

Luule V. Majakovski ei võrdu mitte ainult raske tööga, vaid ka "vana, kuid hirmuäratava relvaga", usub, et ta ei peaks paitama "kõrva sõnaga", palun tüdruku kõrvu, vaid teenima nagu sõdalane "planeeti proletaarlasele". Selle põhiteesi kinnitamiseks kasutab teos kunstiloomingu üksikasjalikku metafoorilist võrdlust sõjaväelavastusega - paraad, milles osalevad luuletused, luuletused, vaimukused, riimid.

Teos kinnitab punase lipuga kaetud, lahingutes ja lahingutes sündinud luule tähtsust töölisklassile ("Kui / kuulide all / kodanlus põgenes meie eest, / nagu meie / ükskord / põgenesime nende eest").

Sissejuhatuse teine \u200b\u200bmõte räägib kunstilise loovuse huvitamatusest, mis on eriti aktiivne töö lõpuosas. V. Majakovski väljendub lakooniliselt, emotsionaalselt, tema sõnad kõlavad kui lojaalsusvanne rahvale, järeltulijatele.

Ja teose läbib veel üks idee - poleemiline, kriitiline suhtumine "poeetilistesse kildudesse ja põletustesse", kergekaalulise luule pooldajatesse, mis pole programmeeritud "tööjõu feat" jaoks.

Žanriliselt mõeldi luulet lüüriliselt ja ajakirjanduslikult, kuid selle sissejuhatus on monoloogi kujul, mis on kirjutatud parimatest kõnekuse, oratooriumi traditsioonidest. Siit - arvukad üleskutsed ("Kallid seltsimehed, järeltulijad!", "Kuulge, seltsimehed, järeltulijad"), kordused ("Me avasime ...", "Me õpetasime dialektikat ..."), inversioonid ("Ma pole harjunud oma sõnaga kõrva paitama" ). Kuid üldiselt säilitatakse sissejuhatuses otsene sõnajärg.

Nagu ka varasemates teostes, kasutab V. Majakovski edukalt ekspressiivseid troppe - epiteete ("vana, kuid hirmus relv", "luuletused on rasked pliiga", "haigutavad pealkirjad"), metafoore ("sülemiküsimused", "tuberkuloosi sülitused", “Meie enda laulu kurk”, “ridaesine”), võrdlused (“luule on kapriisne naine”, “Avasime / Marxi / iga köite / nagu meie oma majas / avame aknaluugid”).

V. Majakovski stiilis luuletuse sissejuhatuses - algse autori, juure, liitriimide kasutamine: "järeltulijad - pimedus", "küsimused sülemivad - toored", "veekandja - aiandus", "järeltulijad - mahud", "provintsid - valitsused", "Jaht - see tuleb" jne. Paljud luuletaja riimid on uuenduslikud, kaashäälikud, nad jälgivad kaashäälikute konsonantsi. V. Majakovski riimib sageli kõne erinevaid osi. Suur sõnameister-looja ei saa ilma neologismideta ("läbi põleda" - elu põletajad, "sülitamise tarbimine", "mitte valada" (sõnast "punakas"), "töötanud", "mandoliin").

Majakovski luuletuse "Kogu häälega" kirjutas autor poeetilises vormis. Suure kahetsusega luuletust ei avaldatud, nii et lugejad ei olnud austatud võimalusega sellega tutvuda. Luuletus on kirjutatud juba 30ndatel aastatel, mida eksponeeriti ekspositsioonina Majakovski kahekümneaastase loomingu näitusel. Majakovski sõnul on luuletuse esimesed read kirjutatud peegeldusena luuletaja loomingu olemusest, millest sai alguse autori loomingus. "Häälest välja" kirjutamise mõte oli vaadata ennast tulevikust: "Kallid seltsimehed, järeltulijad! Meie päevade pimeduse uurimine. "

Nendest ridadest on kohe selge, et luuletaja kirjutab need tulevasele põlvkonnale ja räägib ka endast. Kuid Majakovski kirjutab ka ridu, andudes lihtsalt luule, kuid naljatades veidi aeda istutanud naise üle: "Istutasin ilusti aia, tütar, dacha, vesi ja sile pind, kastan ise."

Oma luuletustega võitles luuletaja tõsiselt kommunistliku eesmärgi nimel, kartmata ei valitsust ega salajaseid organisatsioone. Luuleridadega läbistas ta lihtsalt nõukogude rahva hinge: „Väed tegid paraadina mu lehti lahti. Luuletused on kõva plii.

Revolutsiooni ajal muutus kõik väga kiiresti. See tähendas, et Majakovski peab astuma sellesse temposse, ühinema rahvaga ja koos nendega ümber korraldama maailma uueks, sotsialistlikuks suunaks. Oma luulega liikus ta edasi, samas kui see seadis selle liikumise ülejäänud. Selle luule äratundmine tähendas teie kavatsuste tõeliseks muutmist, püüdes samm-sammult heleda ja ilusa tuleviku poole.

Nende ridadega lõpetas luuletaja oma salmi "Hääle tipus": "Tõstan nagu bolševike parteikaardi kõik sajad köited oma parteiraamatutest." Tema luuletused panid mõtlema paljude asjade üle. Nad äratasid inimesed tegutsema, mille poole luuletaja oma plaani kohaselt püüdles.