ความเชื่อของชาวเกาหลีคืออะไร ศาสนาในเกาหลี

ในเกาหลีใต้ ศาสนาต่างๆ อยู่ร่วมกันอย่างสันติ แต่ศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์เป็นผู้นำ ทิศทางได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิขงจื๊อและหมอผี (ความเชื่อของคนทั่วไป) จากสถิติพบว่า 46% ของชาวเกาหลีไม่นับถือศาสนาใดๆ

นักท่องเที่ยวมักสังเกตเห็นคริสตจักรโปรเตสแตนต์จำนวนมากในประเทศ ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาหลักในเกาหลี (29% ของประชากร) โปรเตสแตนต์ (18%) และคาทอลิก (11%) โดดเด่นในหมู่ผู้เชื่อ นี่เป็นประเด็นสำคัญ เพราะศาสนาที่ครอบงำในสังคมมักส่งผลต่อการพัฒนาศาสนาเสมอ

ชาวเกาหลีใต้บางคนคิดว่าตนเองเป็นชาวพุทธ - 23% ประมาณ 2.5% นับถือศาสนาอื่น: ชนะพุทธศาสนา, ชามาน, ขงจื้อ, อิสลาม, พุทธศาสนาชอนโดเกียว เพิ่มบทบาทของความเชื่อใหม่อย่างมีนัยสำคัญซึ่งสามารถกระจายตามแหล่งกำเนิด มีทิศทางใหม่มากกว่า 200 ทิศทาง ซึ่งส่วนใหญ่รวมถึงองค์ประกอบของศาสนาอื่น

ศาสนาคริสต์

ศาสนาหลักของเกาหลีคือศาสนาคริสต์ ซึ่งสร้างความประหลาดใจให้กับนักท่องเที่ยวจำนวนมากที่มาเยือนเกาหลี เมืองหลวงของเกาหลีเรียกว่าเมือง "สี่สิบสี่สิบโบสถ์" แต่มีมากกว่า 1,600 แห่ง ในความมืดไม้กางเขนจะส่องสว่างดังนั้นภูมิทัศน์ของการนอนหลับของโซลจึงน่าประทับใจ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 ทิศทางนี้เกือบจะหายไปแล้ว แต่ต่อมาขุนนางเกาหลีหันไปหาวรรณกรรมคาทอลิกซึ่งนำมาจากประเทศจีน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ชุมชนได้รวมกันแล้ว 10,000 คน ในเวลาเดียวกัน โปรเตสแตนต์เข้ามาในประเทศ - จากสหรัฐอเมริกา เป็นโปรเตสแตนต์ที่แปลพระคัมภีร์เป็นภาษาเกาหลี ศาสนาคริสต์แข็งแกร่งขึ้นในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ของศตวรรษที่ผ่านมาและในยุค 90 ได้แซงหน้าพระพุทธศาสนาไปแล้ว การพัฒนาอย่างรวดเร็วของศาสนานี้ในเกาหลีเกี่ยวข้องกับการซ้อนทับที่ประสบความสำเร็จในลัทธิชามานแบบดั้งเดิม ทุกวันนี้ ศาสนาคริสต์มีสามสาขาหลัก

ออร์โธดอกซ์

ออร์โธดอกซ์มีการพัฒนาน้อยที่สุด - ในปี 2554 จำนวนผู้ติดตามทิศทางประมาณ 0.005% ของประชากร ของนิกายออร์โธดอกซ์ ได้แก่

• ภารกิจทางจิตวิญญาณของเกาหลี (เป็นของ Russian Orthodox Church)
• Patriarchate of Constantinople - แสดงโดยมหานครเกาหลี

นักบวชส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของออร์โธดอกซ์ซึ่งมาที่ประเทศเพื่อหารายได้ รวมถึงผู้หญิงรัสเซียที่แต่งงานกับผู้ชายในท้องถิ่น นอกจากนี้ ชาวเกาหลีที่เดินทางกลับภูมิลำเนาเดิมจากรัสเซียและกลุ่มประเทศ CIS ยังเข้าร่วมพิธีด้วย

นิกายโรมันคาทอลิก

ชาวคาทอลิกประกอบขึ้นเป็นส่วนที่ค่อนข้างเล็กของประชากร - 11% อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง มีเพียง 23% เท่านั้นที่มาเยี่ยมชม St. มิสซาทุกวันอาทิตย์ ปัจจุบันมีเขตโบสถ์ 16 แห่งในประเทศ โบสถ์ประมาณ 1.6 พันแห่งและศูนย์อภิบาลมากกว่า 800 แห่ง มหาวิหารที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ:

• คอนซารี (อาซัน).
• ชอนดง (เมืองชอนจู).
• แกซันดง (แดกู).
• มหาวิหารคาธอลิกเมนดอนในเมืองหลวง

โปรเตสแตนต์

โปรเตสแตนต์แพร่กระจายในช่วงปลายราชวงศ์โชซอน โดยอาศัยสถาบันการศึกษาและโรงพยาบาล จนถึงปัจจุบันมีโรงพยาบาล โรงเรียน และสถาบันต่างๆ ที่ประกาศศาสนาคริสต์อยู่มากมาย ปัจจุบันศาสนาในเกาหลีใต้ได้รับการพัฒนา ดูเหมือนว่าคริสตจักรโปรเตสแตนต์จะแข่งขันกันเองในแง่ของสถานที่และความสวยงามของการตกแต่ง บางแห่งตั้งอยู่บนตึกระฟ้า จำนวนโปรเตสแตนต์ประมาณ 18%

พุทธศาสนา

ศาสนาในเกาหลีนี้มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ผู้เชื่อส่วนใหญ่รวมตัวกันในคำสั่ง Chogyo ซึ่งปรากฏเมื่อเกือบพันปีที่แล้วบนพื้นฐานของแนวโน้มทางพุทธศาสนาแบบจันทน์ ชุมชนนี้ตีพิมพ์สิ่งพิมพ์และมีมหาวิทยาลัยในเมืองหลวงด้วย ในปี 1994 ขบวนการนี้ได้รวมคริสตจักรเกือบ 2,000 แห่งและพระสงฆ์ 10,000 องค์เข้าด้วยกัน คำสั่งโชเกียวถือเป็นชุมชนชาวพุทธแบบดั้งเดิมและเป็นทางการ

นอกจากนี้ยังเป็นศาสนาหลักของเกาหลีซึ่งมีการพัฒนาโดยเฉพาะในภูมิภาคตะวันออกของ Yeonamme และ Gangwon-do ที่นี่ผู้นับถือศาสนาพุทธประกอบขึ้นครึ่งหนึ่งของผู้ศรัทธาในท้องถิ่น มีโรงเรียนพุทธศาสนารวมทั้งโรงเรียนสน เพื่อเผยแพร่ศรัทธา ชุมชนจึงตั้งศูนย์กลางในเมืองต่างๆ โปรแกรมรวมถึงหลักการทำพิธี การศึกษาการทำสมาธิและพระสูตร การทำความเข้าใจธรรมะ มีการทำสมาธิทั้งกลางวันและกลางคืนในศูนย์กิจกรรมการกุศลต่างๆ

ชาวเกาหลีบางคนไม่เรียกตนเองว่าชาวพุทธ แต่ยึดถือทัศนคติที่สอดคล้องกัน หลายคนที่เลือกความเชื่อนี้มักจะไม่ถือศีลของศาสนาพุทธอย่างจริงจังและไม่ค่อยได้ดูวัด อย่างไรก็ตาม เกือบทุกคนในประเทศมีส่วนร่วมในการฉลองวันเกิดของพระพุทธเจ้าซึ่งมีการเฉลิมฉลองในเดือนพฤษภาคม

ในวันก่อนจะมีการจัดงาน subbotniks ที่แปลกประหลาดซึ่งจัดโดยคริสตจักร ผู้เข้าร่วมวันหยุดสร้างโคมกระดาษจำนวนมากในรูปแบบของดอกบัว หนึ่งเดือนก่อนวันเกิดของพระพุทธเจ้าพวกเขาถูกแขวนไว้ทุกที่ - ไม่เพียง แต่ในวัดเท่านั้น แต่ยังอยู่บนถนนด้วย มีการจัดขบวนแห่และงานเฉลิมฉลองที่วัดโชเกส

สาขาพระพุทธศาสนา

ศาสนาหลักของเกาหลีนี้ได้รับการพัฒนาขึ้นในกระแสน้ำซิงโครไนซ์รุ่นเยาว์ - ชอนโดเกียวและพุทธศาสนาวอน ตามชองโดเกียว โดยการฝึกฝนวินัยและการฝึกฝนตนเอง เราสามารถบรรลุคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ได้ บุคคลดังกล่าวสามารถมีอิทธิพลต่อโลกรอบตัวเขาได้โดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก ชองโดเกียวอ้างว่าสวรรค์อยู่บนโลกและไม่ได้อยู่ในโลกอื่นเลย หลักคำสอนกล่าวว่ามนุษย์คือพระเจ้า ดังนั้นทุกคนจึงเท่าเทียมกัน ความเชื่อมีอิทธิพลต่อความทันสมัยของประเทศ

พุทธศาสนาวอนมีต้นกำเนิดในเกาหลีใต้ในศตวรรษที่ 20 ผู้ก่อตั้งคือ Sodesan ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือในฐานะพระพุทธเจ้าสมัยใหม่ คณะสงฆ์มีสำนักงานใหญ่อยู่ที่อิกซัน มีวัดหลายแห่ง (ประมาณ 400 แห่ง) นอกจากนี้ยังมีสถานที่ที่ใช้สำหรับการกุศล โปรแกรมการแพทย์ การศึกษา อุตสาหกรรม

เป้าหมายหลักของพุทธศาสนาวอนคือการพัฒนาจิตวิญญาณและความสำเร็จของความดีร่วมกัน พระพุทธศาสนาวอนมีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ผู้คนค้นพบความเข้มแข็งภายใน (เท่ากับพระพุทธเจ้า) และปลดปล่อยตนเองจากอิทธิพลภายนอก ระหว่างทาง พวกเขาถูกเรียกให้เข้าร่วมโปรแกรมการศึกษา บริการ พิธีกรรม และคำแนะนำต่างๆ

ลัทธิหมอผี

สงสัยว่าศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในเกาหลีคืออะไร? เราสามารถพูดด้วยความมั่นใจเกี่ยวกับชามานซึ่งไม่มีจุดเริ่มต้นที่ชัดเจนในเวลาที่กำหนด พุทธศาสนาเริ่มมีอิทธิพลต่อเขาทีละน้อย ยังคงมีพิธีการมากมายในประเทศ สมาคมหมอผีในท้องถิ่นที่ใหญ่ที่สุดรวมกัน 100,000 คน เกือบทั้งหมดที่ประกอบพิธีกรรมของหมอผีเป็นผู้หญิง พิธีกรรม (kuts) ได้รับการอนุรักษ์ซึ่งมีรายละเอียดแตกต่างกันโดยคำนึงถึงภูมิภาค

อย่างไรก็ตาม ลัทธิหมอผีเกาหลีซึ่งแตกต่างจากศาสนาพุทธหรือคริสต์ศาสนาไม่มีสถานะเป็นศาสนา แต่ถ้าเราจำได้ว่าศาสนาเป็นการผสมผสานของสามองค์ประกอบ (นักบวช พิธีกรรม ชุมชน) ลัทธิชามานก็คือความเชื่อ สาวกของหมอผีเชื่อว่าหมอผีสามารถทำนายอนาคตและทำให้วิญญาณที่ตายแล้วสงบลงได้ บ่อยครั้งที่พวกเขาเข้าหาก่อนที่จะแต่งงานหรือเริ่มธุรกิจ

ลัทธิขงจื๊อ

ลัทธิขงจื๊อเล่นบทบาทหลักมาเป็นเวลานานซึ่งสะท้อนกับผู้คน ทิศทางทางศาสนาทำให้เกิดแรงกระตุ้นใหม่แก่ลัทธิบรรพบุรุษ ระบบอุดมการณ์นี้สะท้อนอยู่ในจิตใจของชาวบ้านอย่างเข้มแข็ง สะท้อนให้เห็นได้ในเหตุการณ์ ประเพณี และวิถีชีวิตมากมาย มีมากกว่า 200 hyangge ในประเทศ - ที่เรียกว่าสถาบันขงจื้อที่มีเขตรักษาพันธุ์ ภายในกำแพงของพวกเขาสอนค่านิยมและมารยาทดั้งเดิม นอกจากนี้ ที่นี่พวกเขากำลังพยายามรวมอุดมคติของลัทธิขงจื๊อเข้ากับงานที่โลกสมัยใหม่นำเสนอ คำสอนของขงจื๊อสูญเสียบทบาท แต่วิธีคิดยังคงอยู่

• คนเกาหลีปฏิบัติต่อความชราภาพด้วยความเคารพ
• พวกเขาเคารพการศึกษาและการพัฒนาตนเอง
• เป็นไปตามลำดับชั้นทางสังคม
• สร้างอุดมคติในอดีต

ไม่มีคริสตจักรขงจื้อ แต่มีองค์กรต่างๆ มีการจัดพิธีรำลึกและพิธีกรรมเพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษ ถ้าเราพูดถึงศาสนาในเกาหลีที่มีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตมากที่สุด อย่างแรกเลยก็คือ ลัทธิขงจื๊อ

ย่านความเชื่อต่างๆ

ประวัติศาสตร์อันซับซ้อนของเกาหลีและความพยายามที่จะปรองดองกันระหว่างศาสนาต่างๆ ได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าประชากรส่วนใหญ่ระบุตัวเองว่าไม่มีพระเจ้า แต่แม้กระทั่งฝ่ายตรงข้ามที่เก่าแก่อย่างศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์ก็ไม่เคยย่อท้อเพื่อเปิดศึก การต่อสู้เกิดขึ้นบนหลักการของการแข่งขันที่เท่าเทียมกัน การแข่งขัน ในบรรยากาศที่สงบ ซึ่งเป็นที่รักของชาวเมือง "Morning Calm" ทุกคน

ประเทศแห่งความสดชื่นยามเช้าดึงดูดโลกภายในอันอุดมสมบูรณ์ วัฒนธรรมที่แปลกใหม่และเป็นเอกลักษณ์มาช้านาน นักท่องเที่ยวที่จริงจังหลายคนก่อนที่จะไปต่างประเทศต่างสนใจว่าวัฒนธรรมในเกาหลีใต้เป็นอย่างไร ประการแรกเกี่ยวข้องกับทัศนคติต่อนักท่องเที่ยว

ทัศนคติต่อผู้มาเยือนในประเทศนั้นเป็นมิตรอย่างยิ่ง เช่นเดียวกับในรัฐทางตะวันออกทั้งหมดที่มี "ลัทธิแขก"

นอกจากนี้ ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของชาวเกาหลีคือการเคารพในวัฒนธรรมอื่น แม้ว่าจะเข้าใจยากสำหรับพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่ถัดจากโต๊ะเล็ก ๆ แบบดั้งเดิมในร้านกาแฟและร้านอาหารของอาหารเกาหลีมีเฟอร์นิเจอร์รับประทานอาหารยุโรปธรรมดาตั้งอยู่ใกล้เคียง

เนื่องจากลัทธิขงจื๊อและพุทธศาสนาไม่มีความเหนือกว่าในเชิงตัวเลขในหมู่ขบวนการทางศาสนาในเกาหลี เนื่องจากศาสนาเหล่านี้มีมาแต่โบราณ สิ่งเหล่านี้จึงกลายเป็นปรัชญาชีวิตสำหรับทั้งมวล ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมของเกาหลีใต้แสดงถึงความเคารพต่อครอบครัว ผู้สูงอายุ นายจ้าง หน่วยงาน และบรรพบุรุษ อย่าแปลกใจถ้าเมื่อพวกเขาถามถึงสถานภาพสมรสหรืออายุทันที สิ่งนี้ทำเพื่อกำหนด "ตำแหน่ง" ของคู่สนทนาทันที นอกจากนี้ผู้ชายยังได้รับบทบาทที่โดดเด่นทุกที่

ความภาคภูมิใจเป็นพิเศษของวัฒนธรรมเกาหลีใต้คือภาษาเขียนสัทศาสตร์โบราณ "ฮันกุล" ซึ่งไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมากนักตั้งแต่ยุคกลางของการก่อตั้ง นี่เป็นงานศิลปะชนิดหนึ่ง และมันค่อนข้างยากที่จะแปลภาษาเกาหลี

คุณสมบัติของท่าทาง

จุดที่น่าสนใจที่นักท่องเที่ยวควรรู้ก็คือ ในประเทศเกาหลี ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะเรียกคนด้วยนิ้ว เพราะที่นี่เรียกสุนัขแบบนั้น นอกจากนี้ คุณไม่ควรเรียกบุคคลด้วยมือของคุณ หากฝ่ามือหงายขึ้น คุณต้องโบกมือโดยให้ฝ่ามือหันไปทางพื้น ประเพณีการจับมือมีอยู่ในเกาหลี อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับผู้หญิง

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งคือในเกาหลีคุณไม่สามารถทิ้งตะเกียบไว้ในข้าวได้ (ความเชื่อโชคลางในท้องถิ่นบอกว่านี่เป็นงานศพ) คุณไม่สามารถเป่าจมูกของคุณในที่สาธารณะที่โต๊ะได้ และคุณไม่สามารถแม้แต่จะเสิร์ฟอาหารด้วย มือ.

นอกจากนี้ เกาหลีใต้ไม่ยอมรับการแสดงท่าทางที่แสดงออกระหว่างการสนทนา กอด จูบ เพิ่มน้ำเสียง และท่าทางที่มากเกินไป ทั้งหมดนี้ในประเทศถือเป็นสัญญาณของรสนิยมที่ไม่ดี ดังนั้น ให้หยิบคำแนะนำเกี่ยวกับท่าทางสัมผัส หรืออ่านหนังสือนำเที่ยวอย่างระมัดระวัง

ทิศทางทางศาสนา

ศาสนาในเกาหลีใต้เป็นตัวแทนจากกระแสหลักสี่ - คริสต์ศาสนา ขงจื๊อ พุทธศาสนาและชามาน ยิ่งกว่านั้น ทิศทางทางศาสนาเหล่านี้เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด จนในบางครั้ง เป็นการยากที่จะเข้าใจว่าความเชื่อของชาวเกาหลีธรรมดายึดมั่นในศาสนาใด ในบรรดาศาสนาคริสต์ ประชากรส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของคาทอลิกและโปรเตสแตนต์

ศาสนาพุทธ ลัทธิขงจื๊อ เต๋า ได้หล่อหลอมโลกทัศน์บนคาบสมุทรมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ดังนั้นศาสนาในเกาหลีใต้ รวมทั้งศาสนาคริสต์ จึงมีพื้นฐานมาจากลัทธิเหล่านี้เป็นส่วนใหญ่

เกาหลีใต้เป็นประเทศและศาสนาที่ไม่มีศาสนาโดยสิ้นเชิง จึงไม่มีผลกระทบต่อความสัมพันธ์ของผู้คน โดยทั่วไป เสรีภาพในการนับถือศาสนาเป็นที่ประดิษฐานอยู่ในประเทศและมีผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าจำนวนไม่น้อย

ในขณะเดียวกัน ชาวเกาหลีทุกคนก็ทำงานร่วมกัน และการนั่งทำงานก็เป็นเรื่องปกติสำหรับพวกเขา พวกเขาเฉลิมฉลองวันชาติเกาหลีอย่างเป็นกันเอง (3 ตุลาคม) วันประกาศอิสรภาพ (1 มีนาคม) และเฉลิมฉลองการประสูติของพระพุทธเจ้าตลอดทั้งเดือนพฤษภาคม

เกาหลีใต้เป็นหนึ่งในประเทศในเอเชียที่มีประชากรคริสเตียนเป็นส่วนใหญ่ ในขณะที่จำนวนคริสเตียนและชาวพุทธในเกาหลีเกือบจะเท่ากันเนื่องจากมีผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าจำนวนมาก (ซึ่งมีเปอร์เซ็นต์มากที่สุดในแบบสำรวจความคิดเห็น) นอกจากนี้ ความเด่นของนิกายหนึ่งในกลุ่มคริสเตียนไม่ได้พบเห็นในเกาหลี - เปอร์เซ็นต์ของชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์เกือบจะเท่ากัน ไม่มีอำนาจเหนือหลักคำสอนของโปรเตสแตนต์ในรัฐนี้ จำนวนกระแสโปรเตสแตนต์ในเกาหลีประกอบด้วยทิศทางจำนวนมาก เชื่อกันว่าการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์นี้เกิดขึ้นในช่วงที่ญี่ปุ่นยึดครองเพื่อเป็นการประท้วงทางแพ่ง เนื่องจากพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากทางการญี่ปุ่น นิกายโปรเตสแตนต์ในขณะนั้นจึงมีลักษณะการปลดปล่อยชาติที่เด่นชัด
ลัทธิขงจื๊อมีอิทธิพลไม่น้อยในเกาหลี ในพิธีขงจื้อแบบดั้งเดิม ชาวเกาหลีจำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อทำพิธีที่ศาลเจ้าจงเมียว ซึ่งดึงดูดผู้คนจำนวนมากและดึงดูดความสนใจอย่างมาก

พุทธศาสนาในเกาหลีใต้แพร่หลายมาก แต่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากทางการอีกต่อไปและไม่ได้รับการสนับสนุนในระดับที่เป็นทางการ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษเมื่อเปรียบเทียบกับประเทศอื่นๆ ในเอเชียใต้ ที่ซึ่งทุกสิ่งเต็มไปด้วยพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ควรสังเกตว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าในเกาหลีใต้มีทั้งขึ้นและลง สมัยก่อนศาสนาพุทธเคยถูกข่มเหงจึงเชื่อกันว่านี่คือสาเหตุหลักที่ทำให้ศาสนานี้ไม่แพร่หลายในระดับที่เพียงพอ นอกจากนี้ การไม่เผยแพร่ศาสนาพุทธยังได้รับอิทธิพลจากข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนานี้ได้รับการสนับสนุนจากผู้รุกรานชาวญี่ปุ่น

อย่างไรก็ตาม เมื่อเปรียบเทียบกับสถานที่สักการะที่เรียบง่ายและไร้ความหมายในนิกายคริสเตียนเกาหลีส่วนใหญ่ ศาลเจ้าและวัดในศาสนาพุทธมีความหรูหราและมีสีสันมาก เป็นไปไม่ได้ที่จะพลาดพวกเขาผ่านอาคารที่พักอาศัยและอาคารสำนักงาน วัดที่สวยงามเช่นวัด Seokguram และวัด Bulguksa ใน Gyeongju วัด Pomosa ในปูซาน วัด Pongneungsa และ Chogyesa คุณสามารถเข้าใจได้ว่าด้านหน้าของคุณเป็นอาคารลัทธิคริสเตียนโดยไม้กางเขนบนหลังคาหรือจารึกเท่านั้น ดังนั้นจึงแตกต่างเพียงเล็กน้อยจากอาคารเกาหลีทั่วไป สิ่งเหล่านี้ไม่รวมถึงคริสตจักรคาทอลิกเท่านั้นซึ่งไม่ได้เป็นนักพรตเหมือนคริสตจักรโปรเตสแตนต์ สถานที่สำคัญที่โดดเด่นที่สุดของนิกายนี้ในเกาหลีคือมหาวิหารคาธอลิกในเมียงดง

นอกจากนี้ มุสลิมและตัวแทนของศาสนาอื่นๆ รวมทั้งออร์โธดอกซ์จำนวนน้อยอาศัยอยู่ในเกาหลี มีตัวแทนของความเชื่อใน Tangun ในเกาหลีซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวเกาหลีทั้งหมด

1 มิ.ย. 2559 จูเลีย

แนวความคิดทางศาสนาของชาวเกาหลีในสมัยโบราณเท่าที่คนสามารถตัดสินจากตำนานโบราณที่ลงมาหาเราได้ประกอบด้วยความเชื่อในสวรรค์ในฐานะเทพสูงสุดและสิ่งมีชีวิตสูงสุดในธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น ในตำนานของ Tangun บรรพบุรุษของประเทศเกาหลี Hwannin และ Hwanung ทำหน้าที่เป็นตัวละครที่แสดงถึงสวรรค์และผู้ปกครองสวรรค์ ความเชื่อทางศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อโน้มน้าวพลังเหนือธรรมชาติเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ทางวัตถุ ยังคงมีอยู่ในยุคต่อๆ มา อย่างไรก็ตาม ในช่วงสามรัฐ (โคกูรยอ, แบคเช, ซิลลา) ชาวเกาหลีเริ่มคุ้นเคยกับศาสนาต่างๆ เช่น พุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อ และต่อมามีการเปลี่ยนแปลงแนวคิดทางศาสนาไปสู่โลกทัศน์ตามการค้นหาความจริงทางจิตวิญญาณ ในขณะที่ รักษาความเชื่อโบราณที่แสวงหาผลประโยชน์ทางวัตถุ . เป็นเวลาหลายศตวรรษ - ในยุคของ Three States, United Silla และ Goryeo - และจนถึงปลายศตวรรษที่สิบสี่ ศาสนาพุทธเป็นที่นิยมในสังคมในฐานะศาสนา และลัทธิขงจื๊อเป็นลัทธิการเมือง แต่ตั้งแต่สมัยราชวงศ์โชซอน ลัทธิขงจื๊อก็เข้ามาครอบงำ และมีการกำหนดข้อจำกัดในการพัฒนาพระพุทธศาสนาต่อไป เมื่อสิ้นสุดสมัยโชซอน ศาสนาคริสต์ก็เริ่มเข้ามาในประเทศ ในทางกลับกัน ศาสนาที่ปกครองตนเองเช่น ชอนโดเกียว (“คำสอนของวิถีแห่งสวรรค์”) และ ชอนซังโย (“คำสอนของชองซาน”) เกิดขึ้น คำสอนทางศาสนาตามแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันทางสังคมก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน ปัจจุบันนิกายที่ใหญ่ที่สุดในเกาหลีคือศาสนาคริสต์และศาสนาพุทธ สมาคมทางศาสนาขนาดเล็กรวมถึงลัทธิที่โดดเด่นเช่น taejongyo (“คำสอนของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่”) และ tangungyo (“คำสอนของ Tangun”) ประเพณีของหมอผีก็หยั่งรากลึกในหมู่ผู้คนเช่นกัน

จำนวนผู้ศรัทธา

เกาหลีใต้ ณ ปี 2548 ระหว่างการสำรวจสำมะโนทั่วไปที่ดำเนินการโดยบริการสถิติแห่งรัฐเกาหลี 24 ล้านคน 970,000 พลเมืองของสาธารณรัฐเกาหลีนั่นคือ 53.1% ของประชากรทั้งหมดของประเทศเรียกตัวเองว่าเป็นผู้ศรัทธา 46.5% ประกาศว่าตนไม่อยู่ในนิกายใด

เกาหลีเหนือ ส่วนเกาหลีเหนือไม่มีเสรีภาพในการนับถือศาสนา อาจกล่าวได้ว่าองค์กรทางศาสนาในความหมายทั้งหมดไม่มีอยู่ที่นั่นเช่นกัน ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการ จำนวนผู้ศรัทธาในภาคเหนือมีเพียง 20,000-30,000 คน อย่างไรก็ตาม เราสามารถสันนิษฐานได้ว่ามีผู้ติดตามที่เป็นความลับของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง ตัวอย่างเช่น นักบวชในโบสถ์ใต้ดิน ในเกาหลีเหนือ

ภาพรวมของนิกายหลัก ๆ

พระพุทธศาสนา คำสอนของพระพุทธเจ้าแทรกซึมคาบสมุทรเกาหลีประมาณศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช นำเข้ามาจากประเทศจีนเป็นพุทธศาสนามหายานที่มุ่งมั่นเพื่อความรอดของทุกคนในทางตรงกันข้ามกับพุทธศาสนานิกายหินยาน (เถรวาท) ซึ่งเน้นการตื่นขึ้นและการปลดปล่อยจากความทุกข์ทรมานของบุคคล แม้ว่าศาสนาพุทธจะเป็นศาสนาที่ยืมมา แต่ก็รวมเข้ากับวัฒนธรรมของคนเกาหลีอย่างเป็นธรรมชาติ ก่อให้เกิดการสังเคราะห์ด้วยวัฒนธรรมดั้งเดิมและความเชื่อพื้นบ้าน ในรัฐศิลลาในสมัยปลายเช่นเดียวกับรัฐสหศิลลา ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ ประเพณีนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในประเทศเกาหลีด้วย ด้วยการมาสู่อำนาจในช่วงปลายศตวรรษที่สิบสี่ ลัทธิขงจื๊อยุคใหม่กลายเป็นอุดมการณ์ของรัฐของราชวงศ์โชซอน และพุทธศาสนาก็ตกชั้นไปอยู่เบื้องหลัง แต่แม้ภายใต้เงื่อนไขใหม่ ประเพณีทางพุทธศาสนาที่หยั่งรากลึกในสภาพแวดล้อมของผู้คน ก็ยังคงพัฒนาต่อไป วันนี้เป็นนิกายทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในเกาหลีใต้ซึ่งมีจำนวนสมัครพรรคพวกเกิน 40% ของจำนวนผู้ศรัทธาทั้งหมด โปรเตสแตนต์ จุดเริ่มต้นในประวัติศาสตร์ของโปรเตสแตนต์ในเกาหลีถือเป็น 2427 เมื่อนักเทศน์โปรเตสแตนต์คนแรกจากประเทศสหรัฐอเมริกามาถึงประเทศ มิชชันนารีชาวอเมริกันส่วนใหญ่มาที่เกาหลี ซึ่งเป็นตัวแทนของนิกายโปรเตสแตนต์ที่หลากหลาย ในช่วงเริ่มต้นของการเปิดประเทศ คนเหล่านี้ได้ประกาศในแง่มุมที่กว้างที่สุด พวกเขามีส่วนร่วมในการรักษาพยาบาล การศึกษา ประเด็นเรื่องสิทธิสตรี การกุศล และประเด็นเร่งด่วนอื่นๆ ในช่วงปี พ.ศ. 2453-2488 เมื่อเกาหลีอยู่ภายใต้การกดขี่อาณานิคมของญี่ปุ่น ลัทธิโปรเตสแตนต์ได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับจุดยืนของตนในสังคมเกาหลีในฐานะศาสนาที่ปลุกและรวมมวลชนเพื่อขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าเนื่องจากการกดขี่ข่มเหงโดยฝ่ายบริหารของญี่ปุ่น คริสตจักรเหล่านั้นซึ่งมีความรู้สึกต่อต้านอาณานิคมถูกปิด เป็นผลให้มีเพียงเขตปกครองโปรเตสแตนต์เหล่านั้นเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในเกาหลีเมื่อสิ้นสุดระยะเวลาการปกครองของญี่ปุ่นซึ่งภักดีต่อทางการ ระหว่างช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายและความยากลำบากทางประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามเกาหลี (พ.ศ. 2493-2496) งานการกุศลของมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ได้นำไปสู่ความนิยมในลัทธินี้มากยิ่งขึ้น ตอนนี้โปรเตสแตนต์เป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองในสาธารณรัฐเกาหลี นิกายโรมันคาทอลิกปรากฏในเกาหลีหนึ่งศตวรรษก่อนนิกายโปรเตสแตนต์ในศตวรรษที่ 18 ในขั้นต้น หลักคำสอนคาทอลิกภายใต้ชื่อ "โสฮัก" คือ "การสอนจากตะวันตก" เป็นหัวข้อที่มีความสนใจทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะและได้รับการศึกษาโดยสิ่งที่เรียกว่า "ชาวใต้" - ตัวแทนของกลุ่มซึ่งในระหว่างการต่อสู้แบบฝ่ายถูกผลักออกจากอำนาจและสิทธิพิเศษ ดังนั้น เรื่องราวของการแทรกซึมของนิกายโรมันคาทอลิกในเกาหลีจึงไม่มีความคล้ายคลึงกันในประวัติศาสตร์: มันเป็นการแพร่กระจายของหลักคำสอนที่เกิดขึ้นเองเมื่อ neophytes ศึกษาแนวคิดคาทอลิกด้วยตนเองและหันไปหานักเทศน์ด้วยการร้องขอให้มา ในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ นิกายโรมันคาทอลิกในเกาหลีถูกกดขี่ข่มเหง ในระหว่างที่มรณสักขีหลายคนเสียชีวิตเพราะศรัทธาของพวกเขา เจตคติของเจ้าหน้าที่ฝ่ายปกครองนี้เกิดจากแนวทางลัทธิโดดเดี่ยวที่ดื้อรั้น ซึ่งมองว่าความหลงใหลในศาสนาต่างประเทศเป็นความท้าทายต่อนโยบายของรัฐ ปัจจุบันจำนวนคาทอลิกอยู่ที่ประมาณ 20% ของจำนวนผู้ศรัทธาทั้งหมด และนิกายคาทอลิกอยู่ในอันดับที่สามในรายการนิกายที่ใหญ่ที่สุด อิสลาม กรณีแรกของการยอมรับอิสลามโดยชาวเกาหลีถูกบันทึกไว้ในยุคอาณานิคม เมื่อชาวเกาหลีส่วนน้อยบางส่วนจากผู้ที่ถูกเนรเทศไปยังแมนจูเรีย ติดต่อชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ที่นั่น และเปลี่ยนมานับถือศาสนาของพวกเขา ในการสั่งสอนศาสนาอิสลามในหมู่ชาวเกาหลีอย่างครบถ้วนดำเนินการในช่วงสงครามเกาหลี (พ.ศ. 2493 - พ.ศ. 2496) เมื่อกองทหารตุรกีประจำการในประเทศโดยเป็นส่วนหนึ่งของกองทหารของสหประชาชาติ ในปี พ.ศ. 2498 สหพันธ์มุสลิมเกาหลีได้ก่อตั้งขึ้นและได้รับเลือกเป็นอิหม่ามคนแรก ในยุค 70 มัสยิดแห่งแรกเปิดขึ้นในพื้นที่ Hannam-dong ในกรุงโซล หลังจากนั้นมัสยิดก็เริ่มปรากฏให้เห็นในเมืองใหญ่ของเกาหลี เช่น ปูซาน แทกู จอนจู เช่นเดียวกับในเมืองต่างๆ ในจังหวัดเมืองหลวงคยองกี: กวางจู อันยัง อันซัน ฯลฯ ตามข้อมูลปี 2550 เกาหลีมีประชากรมุสลิมประมาณ 140,000 คน ศาสนาดั้งเดิมและชามาน ลัทธิขงจื๊อในปัจจุบันดึงดูดความสนใจมากกว่าที่จะเป็นหลักคำสอนทางศาสนา แต่เป็นการสอนตามหลักจริยธรรมและปรัชญา ในทางกลับกัน ความคิดของคนเกาหลีก็แฝงไปด้วยหลักการขงจื๊ออยู่บ้าง ในบรรดาศาสนาดั้งเดิม เราควรตั้งชื่อชอนโดเกียวและแทจองโย ซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติของชาวเกาหลีตามการบูชาของทังกุนในฐานะบรรพบุรุษและผู้ก่อตั้งรัฐเกาหลีแห่งแรก ลัทธิดั้งเดิมดังกล่าวมีบทบาทสำคัญโดยอิงตามแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันทางสังคมเช่นพุทธศาสนาวอนและชุงซังโย สถานที่สำคัญในความเชื่อและลัทธิพื้นบ้าน..

ศาสนาในเกาหลีใต้

มีชาวเกาหลีใต้เพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่ถือว่าตนเองนับถือศาสนาใดๆ ศาสนาหลักในเกาหลีใต้ ได้แก่ พุทธศาสนา (25%), ศาสนาคริสต์ (25%), ขงจื๊อ (2%) และชามาน ข้อมูลนี้ต้องตีความด้วยความระมัดระวัง เนื่องจากชาวพุทธและลัทธิขงจื๊อจำนวนมากทับซ้อนกัน ที่เรียกว่า "ศาสนาใหม่" เช่น Cheondogyo มีความเข้มแข็งมากในเกาหลีใต้ นอกจากนี้ยังมีชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมกลุ่มเล็กๆ

ศาสนาในเกาหลีเหนือ

ตามเนื้อผ้า ชาวเกาหลีนับถือศาสนาพุทธและลัทธิขงจื๊อ ขณะนี้ไม่มีการศึกษาศาสนาในเกาหลีเหนือ มีชาวพุทธจำนวนน้อยในประเทศ (ประมาณ 10,000 คน ควบคุมโดยสหพันธ์พุทธแห่งเกาหลีของรัฐ) ชาวคริสต์จำนวนน้อย (ประมาณ 10,000 คนโปรเตสแตนต์และชาวคาทอลิก 4,000 คน ซึ่งถูกควบคุมโดยสหพันธ์คริสเตียนแห่งเกาหลีของรัฐ) และผู้ติดตามจำนวนน้อยของ Cheondogyo (Heavenly Way)

ลัทธิหมอผี

ความเชื่อในโลกที่วิญญาณอาศัยอยู่เป็นประเพณีทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในเกาหลี ตามความเชื่อของชาวเกาหลี มีวิหารเทพเจ้า วิญญาณ และผีขนาดมหึมา ซึ่งมีตั้งแต่ "ราชาแห่งเทพเจ้า" ผู้ปกครองท้องฟ้า ไปจนถึงภูติภูเขา (ก. ซันชิน) วิหารแพนธีออนนี้ยังรวมถึงวิญญาณที่อาศัยอยู่ตามต้นไม้ ในถ้ำ ในแผ่นดิน ในที่อาศัยของมนุษย์ และที่อื่นๆ ด้วย เชื่อกันว่าวิญญาณเหล่านี้มีอำนาจที่จะมีอิทธิพลต่อชีวิตของผู้คน

ลัทธิเต๋า พุทธศาสนา และลัทธิขงจื๊อ

มิชชันนารีโปรเตสแตนต์เดินทางมาเกาหลีในช่วงทศวรรษที่ 1880 และร่วมกับบาทหลวงคาทอลิก ได้จัดการเปลี่ยนชาวเกาหลีจำนวนมากให้นับถือศาสนาคริสต์ ภารกิจเมธอดิสต์และเพรสไบทีเรียนประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ พวกเขาจัดการก่อตั้งโบสถ์ โรงเรียน และมหาวิทยาลัย สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในเกาหลี พวกเขามีบทบาทสำคัญในความทันสมัยของประเทศ

คริสเตียนจำนวนมากอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของประเทศ ซึ่งอิทธิพลของลัทธิขงจื๊อยังไม่รุนแรงนัก จนถึงปี 1948 เปียงยางเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดในเกาหลี ประมาณหนึ่งในหกของประชากรทั้งหมดของเปียงยาง หรือ 300,000 คน รับบัพติศมา หลังจากการก่อตั้งระบอบคอมมิวนิสต์ในภาคเหนือ คริสเตียนส่วนใหญ่ถูกบังคับให้ออกจากเกาหลีใต้

ออร์ทอดอกซ์มาถึงเกาหลีจากรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และปัจจุบันมีออร์โธดอกซ์ประมาณ 3,000 ออร์โธดอกซ์

ศาสนาใหม่

Cheongdogyo ซึ่งถือเป็น "ศาสนาใหม่" แห่งแรกของเกาหลีเป็นหนึ่งในศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในประเทศ อุดมการณ์ของชอนโดเกียวเป็นส่วนผสมของลัทธิขงจื๊อ พุทธศาสนา ชามาน ลัทธิเต๋าและศาสนาคริสต์ Cheondogyo มีต้นกำเนิดมาจากขบวนการ Donghak ซึ่งนำโดย Choi Che Woo ซึ่งเป็นชายที่อยู่ในชั้นเรียนยังบัน ชอยถูกประหารชีวิตในข้อหานอกรีตในปี 2406 แต่คำสอนของเขาได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ประชาชนและยังคงพบผู้สนับสนุนจำนวนมาก

นอกจาก Cheondogyo แล้ว ศาสนาใหม่ที่สำคัญอื่นๆ ได้แก่ Taejongyo ซึ่งมีอุดมการณ์บนพื้นฐานของความเคารพต่อผู้ก่อตั้ง Gojoseon (รัฐแรกของเกาหลี) ในตำนานและประเทศ Tangun, Chungsangyo ของเกาหลีซึ่งปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 และมุ่งเน้นไปที่พิธีกรรมขลังเพื่อสร้างสวรรค์บนดินและ Wonbulgyo (พุทธศาสนาแบบวอน) ผสมผสานหลักคำสอนทางพุทธศาสนาแบบดั้งเดิมกับองค์ประกอบที่ทันสมัย นอกจากนี้ยังมีนิกายเล็กๆ มากมายที่กระจายอยู่รอบภูเขา Gyeryongsan ในจังหวัด Chungcheongnam-do ซึ่งตามตำนานเล่าว่าราชวงศ์ใหม่ของผู้ปกครองเกาหลีกำลังจะเกิดขึ้น

กระแสใหม่ของศาสนาคริสต์เกิดขึ้นในประเทศเกาหลี Cheongdogwan หรือ Evangelical Church ก่อตั้งโดย Park Tae-sung เดิมเขาเป็นชาวเพรสไบทีเรียน แต่ถูกคว่ำบาตรเพราะความนอกรีตในปี 1950 (หลังจากประกาศว่าเขามีพลังลึกลับพิเศษบางอย่าง) ในปี 1972 เขามีผู้ติดตาม 700,000 คน

ดูสิ่งนี้ด้วย

• ซาจู

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010 .

ดูว่า "ศาสนาในเกาหลี" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:

ศาสนาหลักในเกาหลีใต้เป็นศาสนาพุทธแบบดั้งเดิมและเพิ่งเข้ามาแทรกแซงศาสนาคริสต์เมื่อไม่นานมานี้ กระแสน้ำทั้งสองนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิขงจื๊อซึ่งเป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของราชวงศ์โชซอนมาเป็นเวลา 500 ปี และ ... ... Wikipedia

ศาสนาหลักในเกาหลีใต้เป็นศาสนาพุทธแบบดั้งเดิมและเพิ่งเข้ามาแทรกแซงศาสนาคริสต์เมื่อไม่นานมานี้ กระแสน้ำทั้งสองนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิขงจื๊อซึ่งเป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของราชวงศ์โชซอนมาเป็นเวลา 500 ปีแล้ว เช่นเดียวกับ ... ... Wikipedia Wikipedia

ชาวมองโกลในเกาหลีใต้ พื้นที่ที่ทันสมัยของการตั้งถิ่นฐานและประชากร รวม: 33,000 (2008) ... Wikipedia

การได้รับการศึกษาที่ดีในเกาหลีใต้เป็นสิ่งสำคัญในการสร้างอาชีพที่ประสบความสำเร็จสำหรับคนเกาหลี ดังนั้นงานในการเข้าศึกษาในสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงจึงได้รับความสำคัญสูงสุด และกระบวนการผ่านการสอบเข้า ... ... Wikipedia

การเกิดขึ้นและพัฒนาการของระบบศักดินาในเกาหลี- สถานการณ์ในเกาหลีในศตวรรษที่ IV VI รัฐ Koguryeo, Baekche และ Silla การพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาในเกาหลีดำเนินไปอย่างช้าๆและไม่สม่ำเสมอในส่วนต่างๆของประเทศ มันมาพร้อมกับการต่อสู้อันยาวนานระหว่างสามรัฐที่มีอยู่บนคาบสมุทร ... ... ประวัติศาสตร์โลก. สารานุกรม

ศาสนาใหม่ของชาวเกาหลี ปรากฏเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติชาวนาบนพื้นฐานของขบวนการสังคมและศาสนาของตองหัก Cheondoge มีพื้นฐานมาจากแนวคิดระดับชาติเกี่ยวกับความพิเศษทางศาสนาและความเป็นอิสระทางการเมือง ... ... ศัพท์ทางศาสนา