รัศมีรอบศีรษะของนักบุญเป็นรายละเอียดที่สำคัญมากในการยึดถือของออร์โธดอกซ์ ความสำคัญของมันแสดงให้เห็นโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อเขียนไอคอนตามธรรมเนียมแล้ว พวกมันจะกำหนดพื้นที่ที่รัศมีนั้นครอบครอง การสร้างองค์ประกอบเพิ่มเติมขึ้นอยู่กับสิ่งนี้
รัศมีของร่างหลักควรอยู่ที่ด้านบนของรูปสามเหลี่ยมด้านเท่า (สัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ) ซึ่งด้านที่ตรงกันในขนาดกับด้านข้างของฐาน (ความสมมาตรของไอคอนเป็นสัญลักษณ์ของ ความถูกต้องความสมบูรณ์แบบของโลกสวรรค์ที่ปรากฎ)
Nimbus บนไอคอนของ Virgin
ประวัติรัศมี
ภาพของรัศมีซึ่งเป็นคุณลักษณะของซีเลสเชียลเป็นที่รู้จักในศาสนาต่างๆ และในศาสนาพุทธ และในหมู่คนนอกศาสนา และปรากฏก่อนคริสต์ศาสนามานาน
คำว่า "เมฆฝน" นั้นมาจากภาษาละตินว่า "เมฆฝน" ซึ่งแปลว่า "เมฆ" ชาวกรีกและโรมันเชื่อว่าเทพเจ้าแห่งโอลิมเปียเมื่อพวกเขาลงมายังโลก ปรากฏต่อหน้าผู้คนในรัศมีอันเจิดจ้าในเมฆแห่งแสง สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในภาพของพวกเขา นอกจากนี้ในกรุงโรมโบราณ รัศมีอาจอยู่บนรูปเหมือนของจักรพรรดิ ท้ายที่สุดผู้ปกครองก็ถือเป็นพระเจ้าและพลังก็ศักดิ์สิทธิ์
คริสเตียนรับเอารูปแบบภายนอกของประเพณีนี้ แต่เติมเต็มด้วยความหมายใหม่ทั้งหมดของพวกเขาเอง
นิมบัสเทววิทยา
รัศมีไม่ได้เป็นเพียงแค่รัศมีรอบศีรษะของนักบุญเท่านั้น เช่นเดียวกับรายละเอียดทั้งหมดของไอคอน มันเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์หลายค่า ประการแรก จำเป็นต้องอธิบายความหมายของแสงในเทววิทยาของการวาดภาพไอคอน
เกี่ยวกับไอคอนในออร์โธดอกซ์:
แสงที่ไม่ได้สร้าง
“... มีชายคนหนึ่งชื่อจอห์น ... เขาไม่ใช่ความสว่าง แต่ถูกส่งมาเพื่อเป็นพยานเกี่ยวกับความสว่าง มีแสงสว่างที่แท้จริง ตรัสรู้ และชำระทุกคนที่เข้ามาในโลกให้บริสุทธิ์ “(จากยอห์น 1, 6-8)
อันที่จริง เราสามารถพูดได้ว่าไอคอนใดๆ ก็ตามคือไอคอนของพระคริสต์ แม้ว่าพระองค์จะไม่ปรากฏให้เห็นโดยตรง แต่พระองค์ทรงอยู่ทุกหนทุกแห่ง สีทองทั้งหมดบนไอคอน: รัศมี ไฮไลท์ที่ส่องแสงบนเสื้อผ้าและใบหน้าของนักบุญ พื้นหลังสีทองทั้งหมดเป็นภาพของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ที่แผ่ซ่านไปทั่ว ซึ่งแสดงออกมาอย่างเต็มที่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ รังสีของแสงทั้งหมดนำไปสู่แหล่งกำเนิดแสง ใช่ และในตัวมันเองเป็นคนบริสุทธิ์ นี่คือภาพลักษณ์ของพระคริสต์เช่นกัน
“... และกลางคืนจะไม่อยู่ที่นั่น และพวกเขาไม่ต้องการตะเกียงหรือแสงของดวงอาทิตย์ เพราะพระเจ้าพระเจ้าส่องสว่างพวกเขา; และพวกเขาจะครองราชย์" (วิ. 22:5)
รัศมีบนไอคอนเป็นบริเวณที่สว่างที่สุด
หากมีการพรรณนาถึงนักบุญแม้ว่ารัศมีจะมาจากเขา แต่เรากำลังพูดถึงแสงสะท้อน ที่พระเจ้าชำระให้บริสุทธิ์และเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของมนุษย์ และเฉพาะไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้นที่เราเห็นผู้ให้แสงสว่างเอง
จำเป็นต้องอธิบายรูปร่างของรัศมีแยกจากกัน เกือบทุกครั้ง (จะกล่าวถึงข้อยกเว้นด้านล่าง) ดูเหมือนวงกลม นี่คือภาพของนิรันดร์ ไม่มีเวลาในอาณาจักรของพระเจ้า
ไอคอนแห่งความอ่อนโยนของพระมารดาของพระเจ้า
ดังนั้น แสงสว่างจึงเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้า และในท้ายที่สุด ก็คือตัวพระเจ้าเอง หากคุณมองอย่างใกล้ชิดที่การสร้างรัศมี คุณจะสังเกตเห็นว่ามีเส้นร่างสองเส้น คือ สีเข้มและสีขาว นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ไม่มีอะไรบังเอิญในการยึดถือเลย เส้นขอบสีเข้มเป็นสัญลักษณ์ของความไม่เข้าใจและความเข้มแข็งของพระเจ้า การพลัดพรากจากโลกที่สร้างขึ้น การอยู่เหนือ
แต่แล้วก็มีเส้นแสงที่มักจะเป็นสีขาว สีขาวในภาพเพเกินเปรียบเสมือนทองคำ นี่ยังเบา แต่แตกต่างกันเล็กน้อย สีขาวคือแสงแห่งทาบอร์ การเปลี่ยนแปลง และแถบสีขาวรอบรัศมีแสดงถึงการปรากฏของพระเจ้าในโลกที่สร้าง แสงสว่างมาถึงผู้ที่พระองค์ทรงสร้างเพื่อเปลี่ยนแปลงพวกเขา
จริงอยู่ คุณไม่สามารถเห็นสองบรรทัดนี้ในทุกไอคอน ศีลของการวาดภาพไอคอนมักถูกลืมและละเมิด
ภาพของพระผู้ช่วยให้รอด
โดยทั่วไป บนไอคอนของพระคริสต์ รัศมีดูเหมือนกับของนักบุญ แต่มีรายละเอียดเพิ่มเติม ไม้กางเขนนี้เป็นสัญลักษณ์หลักของศาสนาคริสต์ โลกได้รับการช่วยให้รอดโดยไม้กางเขน เพื่อสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระเจ้าเสด็จมาที่นี่ โดยการทนทุกข์บนไม้กางเขน พระองค์ทรงคืนจักรวาลที่ตกสู่บาปให้พระองค์เอง ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ไม้กางเขนบนรัศมีของพระองค์มีปลายที่ขยายออก ดูเหมือนว่าจะแพร่กระจายไปชั่วนิรันดร์ครอบคลุมทั้งโลก
นอกจากนี้ตัวอักษรสามตัวจะถูกจารึกไว้ในวงกลมของรัศมีเสมอ - "ό ώ ν" คำภาษากรีก όών หมายถึง "การเป็น" จำเป็นต้องเน้นว่าผู้ที่ถูกพรรณนาไว้ที่นี่ในฐานะมนุษย์ก็คือพระเจ้านิรันดร์ซึ่งเป็นสาเหตุของการดำรงอยู่ทั้งหมด Nimbus บนไอคอน (ค่อนข้างหายาก) ของพระผู้ช่วยให้รอดบางส่วนล้อมรอบรูปแปดเหลี่ยมไว้ด้านใน สองสี่เหลี่ยมเป็นสัญลักษณ์ของสองโลกและมีสีต่างกัน
ไอคอนพระเยซูคริสต์
สีแดงในรูปยึดถือซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแผ่นดินและความพลีชีพ ในกรณีนี้ สิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงหลั่งออกมาเพื่อโลกของเรา สีฟ้าเป็นสีของท้องฟ้า โลกแห่งจิตวิญญาณของเทวดา ดาวแปดแฉกที่เกิดจากรูปสี่เหลี่ยมเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของทั้งสองโลก ในฐานะที่เป็นภาพของอำนาจของพระคริสต์ อำนาจของพระองค์เหนือสิ่งที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น ดาวดวงนี้ถูกวาดไว้ด้านหลังพระเศียรของพระองค์ แต่นี่เป็นเพียงชั้นความหมายแรกเท่านั้น ดาวดวงเดียวกันเป็นสัญลักษณ์ของคุณสมบัติของพระเจ้าเอง
สีน้ำเงินในการยึดถือเช่นสีดำ ("สีน้ำเงินเป็นเหมือนหมอกควันที่บางที่สุด ... เนื่องจากสีเหลืองนำแสงมาด้วยเสมอ คุณยังสามารถพูดได้ว่าสีน้ำเงินมักจะนำสิ่งที่มืดมาด้วย" พี. ฟลอเรนสกี้) สามารถเป็นภาพของ ความไม่เข้าใจของพระเจ้า ความไม่สามารถเข้าใจได้และการเข้าถึงไม่ได้ของพระองค์สำหรับเรา
สีแดงเป็นสีของพระราชา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจทุกอย่างของพระคริสต์
นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในการยึดถือพระเจ้าพระบิดา แต่เนื่องจากรูปของพระองค์ถูกห้ามโดยคริสตจักรและปรากฏเพียงเนื่องจากการไม่รู้หนังสือเกี่ยวกับเทววิทยาเท่านั้นจึงไม่สามารถกล่าวถึงได้
Nimbus ที่ไม่ใช่วงกลม
ในการยึดถือไบแซนไทน์ เราสามารถค้นหาภาพของรัศมีสี่เหลี่ยม พวกเขามีความหมายของตัวเอง หากวงกลมคือนิรันดร สี่เหลี่ยมจัตุรัสก็คืออีกโลกหนึ่ง โลกของโลก
นักบุญซึ่งมีรัศมีรูปสี่เหลี่ยมแสดงอยู่ในชีวิตทางโลกของเขา และสีของรัศมีนั้นไม่ใช่สีทอง แต่เป็นสีขาว นั่นคือยังไม่ได้รับพระคุณอย่างบริบูรณ์เหมือนในโลกสวรรค์ แต่เปลี่ยนไปเรื่อย ๆ ค่อยๆเปิดออกบนโลก
ประเพณีอื่น ๆ สามารถพบได้ในหมู่ชาวคาทอลิก บนไอคอนของคาทอลิก รัศมีมักจะก่อตัวเป็นมงกุฎเหนือศีรษะของนักบุญ แสงส่องลงมาที่เขาจากด้านบนจากภายนอก จากนั้นเช่นเดียวกับในภาพออร์โธดอกซ์พระคุณของพระเจ้าทำให้บุคคลบริสุทธิ์จากภายในซึมซับทุกสิ่งที่สร้างขึ้น
ไอคอนดั้งเดิมที่นับถือ:
ไอคอนดั้งเดิมเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้ต้นแบบถูกเปิดเผยต่อผู้เชื่อผ่านภาพมันถูกเรียกว่า "คำอธิษฐานในสี", "หน้าต่างสู่สวรรค์" งานจิตรกรรมไอคอนเป็นรูปแบบศิลปะจำเป็นต้องมีการสร้างภาษาศิลปะพิเศษ สามารถเรียกได้ว่าความสมจริงเชิงสัญลักษณ์ ที่นี่ไม่มีลัทธิธรรมชาตินิยม เพราะเรากำลังพูดถึงโลกที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง แต่ไม่มีสัญลักษณ์หรือสัญลักษณ์ที่เป็นนามธรรม
ท้ายที่สุด คนเหล่านี้คือคนในโลกที่แท้จริงที่ต้องถูกเปลี่ยนแปลง เรื่องนี้ถูกรวมเข้ากับพระวิญญาณ สิ่งที่มองเห็นได้กับสิ่งที่มองไม่เห็น มนุษย์กับพระเจ้า
และไอคอนทั้งหมดโดยรวมและแต่ละส่วน: รัศมี เสื้อผ้า วัตถุ สี เส้น องค์ประกอบ ผ่านสัญลักษณ์นำไปสู่แหล่งที่มาของการเป็น
มีบางสิ่งที่ในบางวงการถือว่า "เป็นที่รู้จัก" ยิ่งน่าประหลาดใจมากกว่าเมื่อพบว่ามีความคิดเห็นที่ขัดแย้งกับสิ่งที่ดูเหมือนว่า คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนควรรู้ และฉันต้องเชื่อมั่นในสิ่งนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง
ดังนั้นสำหรับผู้ที่รู้ "กฎของพระเจ้า" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียนวันอาทิตย์ เนื้อหานี้ข้ามได้ ... และสำหรับผู้ที่สนใจ ผมขอเสนอบทความใหม่สำหรับนิตยสาร Loza ฉบับเดือนมีนาคม
ภาพของนักบุญในการยึดถือของออร์โธดอกซ์มีลักษณะร่วมกันอย่างหนึ่งคือรัศมี อย่างที่ทราบกันดีว่า nimbus เป็นวงกลมที่แสดงถึงความศักดิ์สิทธิ์ของบุคคลที่ปรากฎ (บางครั้ง nimbus อาจหมายถึงค่าภาคหลวงของตัวละคร หรือในกรณีที่หายากกว่า ให้มากับร่างนั้น ซึ่งเป็นอุปมานิทัศน์ของช่วงเวลาของวัน , ปรากฏการณ์ธรรมชาติ, เมืองและประเทศ).
รัศมีทั้งหมดไม่ว่าจะมากหรือน้อยเป็นประเภทเดียวกัน และมีเพียงรัศมีของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่มีความแตกต่างบางประการ
แม้ในช่วงเวลาที่ภาพเพเกินของพระผู้ช่วยให้รอดกำลังเป็นรูปเป็นร่าง มีการพยายามหลายครั้งเพื่อเน้นภาพลักษณ์ของพระองค์ด้วยเครื่องหมายต่างๆ ตัวอย่างเช่น พระปรมาภิไธยย่อของพระคริสต์ (อักษรกรีกผสมว่า "ไค" และ "โร" หรือที่เรียกว่า "ครีสมา") เข้ากับรัศมี และอักษรตัวแรกและตัวสุดท้ายของอักษรกรีก "อัลฟา" และ "โอเมก้า" (“เราคืออัลฟาและโอเมกา จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด พระเจ้าตรัสว่าใครเป็นและใครเป็นและผู้ที่จะมา ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัส” (วิวรณ์ 1:8)) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์อีกครั้งหนึ่ง
ต่อมาในรัศมีของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเริ่มแสดงให้เห็นสัญลักษณ์หลักของความรอดของเราคือไม้กางเขน คุณลักษณะนี้ฝังแน่นอย่างยิ่งในการเพ่งเล็งของพระคริสต์ และยังคงเป็นคุณลักษณะที่แทบจะขาดไม่ได้ของคุณลักษณะนี้ รัศมีดังกล่าวเรียกว่า ข้าม.
รูปร่างของไม้กางเขนในเวลาที่ต่างกันนั้นแตกต่างกันเช่นเดียวกับสี ไม้กางเขนอาจเป็นสีขาว และสีเหลืองทอง สีแดง สีม่วง และสีฟ้า
มันอาจจะแบน มีปริมาตรธรรมดา เรียบง่าย หรือตกแต่งด้วย "อัญมณี"
เมื่อเวลาผ่านไป คำภาษากรีก "ό ών" ซึ่งแปลว่า "มีอยู่" ก็เริ่มถูกใส่เข้าไปในใบมีดสามใบที่มองเห็นได้ของไม้กางเขน “และโมเสสทูลพระเจ้าว่า ดูเถิด เราจะมาหาคนอิสราเอลและกล่าวแก่พวกเขาว่า พระเจ้าของบรรพบุรุษของท่านได้ส่งข้าพเจ้ามาหาท่าน และพวกเขาจะพูดกับฉันว่า: เขาชื่ออะไร? ฉันควรบอกพวกเขาอย่างไร พระเจ้าตรัสกับโมเสส: ฉันคือ ที่มีอยู่. และท่านกล่าวว่า "จงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอลว่า พระเยโฮวาห์ทรงส่งข้าพเจ้ามาหาท่านอพยพ 3:13,14).
คอนสแตนติโนเปิลเป็นศูนย์กลางของการพัฒนาการยึดถือของคริสเตียนมาเป็นเวลานานสิ่งที่น่าสนใจกว่าคือตัวอักษรในรัศมีของพระคริสต์ในไบแซนเทียมนั้นค่อนข้างช้าในขณะที่พวกมันถูกใช้ไปแล้วในโลกไบแซนไทน์ - ตัวอย่างเช่น ในอิตาลีตอนใต้และในรัสเซีย
ดังนั้น “ό ών” อักษรกรีก “omicron” (ในกรณีนี้คือบทความของผู้ชาย) และ “omega” กับ “nu” (“ไม่มี” ในการออกเสียง Byzantine) อันที่จริงแล้วคำว่า “มีอยู่” ตัวเอง. โดยปกติในไอคอนจะจัดเรียงดังนี้: ในกลีบด้านบน "โอไมครอน" และด้านล่างจากซ้ายไปขวาสัมพันธ์กับผู้ชม "โอเมก้า" และ "เปลือย"
บ่อยครั้งที่ตัวอักษรถูกจัดเรียงตามเข็มนาฬิกาและตรงข้าม
มีตัวอย่างมากมายในวัฒนธรรมโลกเมื่อความหมายของสัญลักษณ์บางอย่างถูกลืมและเมื่อเวลาผ่านไปก็เริ่มมีความหมายที่ต่างออกไป น่าเสียดายที่สิ่งนี้เกิดขึ้นกับตัวอักษรกากบาท เกือบไม่มีใครรู้จักภาษากรีกในรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 การตีความของ "ό ών" - "ที่มีอยู่" หายไป อย่างไรก็ตาม ฉันต้องการไขความลึกลับของ "จดหมายลึกลับ" จริงๆ ตัวอักษรกรีกนั้นคล้ายกับภาษาสลาฟมาก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากแบบอักษรในเวลานั้นแทบไม่ต่างกันเลย) กรีก "โอเมก้า" ที่มีตัวยกจึงถูกเข้าใจผิดว่าเป็นตัวอักษรสลาฟ "จาก" ต. และสิ่งนี้ได้ให้ขอบเขตการตีความไปแล้ว
ในวรรณคดี Old Believer ซึ่งไม่สนใจแหล่งข้อมูลภาษากรีก มีหลายทางเลือกในการตีความการรวมตัวอักษรใหม่: T OH ตัวอย่างเช่น T - "มีพ่อ" O - "จิตใจ", N - syy ที่เข้าใจยาก "หรือ: ตู่- "มาจากสวรรค์"อู๋ “พวกเขาไม่รู้จักฉัน”ชม - "ถูกตรึงบนไม้กางเขน" ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีการตีความที่เป็นที่นิยม เช่น "พระองค์ทรงเป็นพระบิดาของเรา"
ในทำนองเดียวกันเก้าบรรทัดของไม้กางเขนในรัศมี (พื้นฐานของปริมาตร) ก็เริ่มมีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นเทวดา 9 ระดับ ความสัมพันธ์ระหว่างทูตสวรรค์กับไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นสิ่งที่เข้าใจยาก แต่ในแวบแรกอาจดูเหมือนว่าไม่มีอะไรเลวร้ายในการอ่านทางเลือกเหล่านี้
แต่ยังคง. แนวโน้มที่จะให้ความหมายที่ลึกซึ้งแก่มโนสาเร่แบบสุ่ม (เช่นแนวเดียวกันของไม้กางเขน) และประดิษฐ์การตีความของพวกเขาเองโดยไม่สนใจความหมายทางประวัติศาสตร์ของสัญลักษณ์สามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าไม่ช้าก็เร็ว
ดังนั้น เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีข้อมูลหมุนเวียนว่าวันสิ้นโลกถูกเข้ารหัสในรัศมีของพระผู้ช่วยให้รอด: http://samlib.ru/n/nostr_a_g/kod2.shtml
เทคนิคดังกล่าวโดยใช้การไม่รู้หนังสือและความเฉื่อยของเรามักถูกใช้โดยกลุ่มนิกายต่างๆ การรู้จักประเพณีของตัวเองเป็นยาแก้พิษที่ดีที่สุด
แหล่งที่มา bizantinum
ไม่น้อย
ไม่น้อย, adv. (หนังสือ). ไม่เลย ไม่เลย ไม่เลย “คนหนึ่งไม่ยุ่งกับอีกคน” เลสคอฟ .
นิมบัส
นิมบัส, ฮัลโหล, สามี. (กรีก nymbos) (พิเศษและบทกวีล้าสมัย). รัศมีเป็นวงกลมรอบศีรษะ (บนไอคอนคริสเตียน รูปปั้นโบราณ ฯลฯ) "ดุจดั่งรัศมี ความรัก ความสดใสของคุณเหนือบรรดาผู้ที่เสียชีวิตด้วยความรัก" บรีซอฟ .
พวกเขา
นิมิ. ความคิดสร้างสรรค์ จากพวกเขาอยู่ในตำแหน่งหลังคำบุพบท กับพวกเขา.
NYMPH
NYMPH,นางไม้,สกุล. พี นางไม้ เพศหญิง (ผีสางเทวดากรีก).
1. ในภาษากรีก. ตำนาน - เทพผู้เยาว์, เป็นตัวเป็นตน, ขึ้นอยู่กับว่ามันอาศัยอยู่ที่ไหน (ในสปริง, ทุ่งหญ้า, ภูเขา, ถ้ำ, ฯลฯ ), พลังแห่งธรรมชาติต่างๆ "นางไม้ที่นอนไม่หลับเดินไปตามริมฝั่ง Peneus" พุชกิน . “นางไม้จะวิ่งไปท่ามกลางฝูงชนที่ร่าเริงเข้าไปในสวนอันงดงามของฉัน” พุชกิน .
2. ขั้นตอนที่สองของการพัฒนาตัวอ่อนของแมลงบางชนิด (zool.)
3. บ่อยขึ้น pl.ริมฝีปากเล็กๆ ที่น่าละอาย (อนัต.)
พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov - (พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย Ushakov D.N. , 1935-1940.)
มีข้อความว่านักวิทยาศาสตร์ชาวญี่ปุ่นที่ใช้อุปกรณ์ที่มีความไวสูงสามารถตรวจจับแสงที่มาจากบุคคลที่มองไม่เห็นด้วยตา พวกเขาคิดว่ามันเป็นออร่าและเป่าแตรการค้นพบไปทั่วโลก
จากแหล่งอื่น ผมพบว่าข่าวนี้ไม่ใช่ข่าวแรก แต่ก็ไม่ได้หมดความสนใจในข่าวนี้ ความจริงที่ว่ารัศมีไม่ใช่นิยายนักวิทยาศาสตร์ของเราค้นพบในยุค 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา เจอแล้วจะยังไงต่อ?
หัวหน้ากลุ่มวิจัยนั้น และตอนนี้ วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตศาสตราจารย์หัวหน้าภาควิชาสัตวแพทยศาสตร์และเทคโนโลยีชีวภาพแห่งรัฐมอสโกได้รับการตั้งชื่อตาม K. I. Skryabin Alexander Zhuravlevพูดว่า:
ปรากฏการณ์นี้มีชื่อยาว: การเรืองแสงที่อ่อนแออย่างยิ่งโดยธรรมชาติของอวัยวะภายในของสัตว์และมนุษย์ในบริเวณที่มองเห็นได้ของสเปกตรัมเนื่องจากกระบวนการออกซิเดชั่น ฉันค้นพบสิ่งนี้กับเพื่อนร่วมงานของฉัน Boris Tarusov และ Anatoly Polivoda
การค้นพบ Zhuravlev และเพื่อนร่วมงานของเขา เรียนที่ Academy of Sciences ของสหภาพโซเวียตและถูกแฮ็กจนตาย ในการลงมติของคณะกรรมการ ได้มีการกล่าวว่างานทางวิทยาศาสตร์ที่นำเสนอไม่มีความสำคัญพื้นฐานหรือนำไปใช้ในทางปฏิบัติ
ตั้งแต่ปี 2552 ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขอย่างจริงจัง นักวิจัยชาวญี่ปุ่นจากมหาวิทยาลัยเกียวโตและสถาบันเทคโนโลยีโทโฮคุ ต่อมา จิตใจที่ผ่องใสจากมหาวิทยาลัยโตเกียวได้เข้ามามีส่วนร่วมในงานนี้ พวกเขาค้นพบการค้นพบของนักชีวฟิสิกส์โซเวียตอีกครั้ง นักวิจัยวางคนเปลือยท่อนบนไว้ในห้องมืดสนิท พวกเขานั่งอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 20 นาที ในเวลานี้ อาสาสมัครได้ถ่ายทำด้วยกล้องความไวสูงที่สามารถจับภาพได้แม้กระทั่งโฟตอนแต่ละตัว การถ่ายทำซ้ำทุก ๆ สามชั่วโมงตั้งแต่ 10.00 น. ถึง 22.00 น.
การประมวลผลภาพที่ได้รับยืนยันว่าร่างกายมนุษย์เรืองแสงในช่วงที่มองเห็นได้ นั่นคือมันปล่อยโฟตอน รัศมีนั้นดูน่ากลัวและอ่อนแอมาก ซึ่งน้อยกว่าที่ตามนุษย์จะมองเห็นได้นับพันเท่า แต่มันคือ. อันที่จริง นักวิทยาศาสตร์ของเรากำลังพูดถึงอะไรเมื่อกว่าครึ่งศตวรรษก่อน
การค้นพบนี้ถือว่ามีความสำคัญมากจนตอนนี้ชาวญี่ปุ่นได้รับรางวัลโนเบล
จากการศึกษาของนักวิทยาศาสตร์ชาวญี่ปุ่นพบว่าออร่านั้นเด่นชัดที่สุดในตอนเช้า ในระหว่างวันยังคงมีอยู่ และในตอนเย็นก็แทบจะมองไม่เห็น เรืองแสงที่สว่างขึ้นที่คอ ปาก และแก้ม
ให้ฉันพูดเล็กน้อยที่นี่ การเรืองแสงตามศีลของศาสนาและบทความลึกลับควรอยู่เหนือศีรษะในรูปของรัศมี การสังเกตโดยนักวิทยาศาสตร์ที่มีศูนย์สว่างขนาดเล็กเพียงแห่งเดียวไม่ได้ขัดแย้งกับคำกล่าวนี้เลย พวกเขาไม่เห็นแสงปริมาตรรอบศีรษะด้วยเหตุผลง่ายๆ ว่าพวกเขาไม่มีวัตถุทดลองที่มีออร่าคล้ายกัน รัศมีเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ทางวิญญาณพิเศษ
มีมุมมองที่สามเกี่ยวกับการค้นพบชาวญี่ปุ่น นักชีวฟิสิกส์และนักชีวเคมี Gennady Goroshkin เชื่อว่าเขาไม่ต้องการการพิสูจน์ถึงการมีอยู่ของออร่า เพราะเขาเองก็สามารถมองเห็นมันได้ เขาพูดเกี่ยวกับผู้ค้นพบออร่าอีกคน ในความเห็นของเขา นี่คือนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียจาก St. Petersburg G.K. Korotkov เขาเป็นคนแรกในโลกที่ได้ภาพออร่าของมนุษย์โดยใช้การถ่ายภาพการปล่อยก๊าซ วิธีนี้ช่วยให้คุณ "จับ" แสงบนร่างกายมนุษย์ได้ ซึ่งคล้ายกับการเรืองแสงที่นักวิทยาศาสตร์ชาวญี่ปุ่นค้นพบ
วิธีการแสดงภาพการปล่อยก๊าซโดยทั่วไปได้รับการยอมรับและแม้กระทั่งใช้ใน ฟังก์ชั่นการวินิจฉัยด่วนของผู้ป่วย เอกลักษณ์ของวิธีการนี้อยู่ในความเป็นไปได้ของการประเมินสภาพทั่วไปของสุขภาพของมนุษย์อย่างรวดเร็วไม่เป็นอันตรายและมองเห็นได้ซึ่งบ่งชี้ถึงอวัยวะและระบบที่เกี่ยวข้องในกระบวนการทางพยาธิวิทยาการตรวจหา "จุดอ่อน" ในสภาวะสุขภาพ Zhuravlev คุ้นเคยกับเราแล้วมีมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับการค้นพบเพื่อนร่วมงาน
เรากำลังพูดถึงเอฟเฟกต์ Kirlian เกิดขึ้นเมื่อวัตถุถูกวางในสนามแม่เหล็กไฟฟ้า พวกเขาเริ่มล้อมรอบรัศมีที่แน่นอน แต่มันไม่ได้เกิดจากกิจกรรมของชีวิต เพียงแค่จากพื้นผิว - ใดๆ - อิเล็กตรอนหลุดออกมา ซึ่งทำให้อากาศแตกตัวเป็นไอออน แสงนี้ถ่ายด้วยฟิล์มถ่ายภาพ ภาพดูมีสีสันทำให้หลงเสน่ห์และทำให้คนโง่เขลาและผู้ที่ต้องการเข้าใจผิดเข้าใจผิดทั้งหมด และความเรืองแสงที่เราค้นพบก็คือการเรืองแสงของอวัยวะภายในของเรา
Zhuravlev ยังมีต้นกำเนิดของรัศมีเหนือศีรษะในเวอร์ชันของเขาเอง:
ในบางคน ความผิดปกติของการเผาผลาญที่หายากมากเกิดขึ้นเมื่อเหงื่อเรืองแสงผิดปกติถูกปลดปล่อยออกมา ภายใต้อิทธิพลของแสงภายนอกจะส่องประกาย และการเรืองแสงนี้สามารถไปถึงระดับที่เห็นได้ชัดเจน โดยเฉพาะในความมืด และถ้าในสมัยโบราณบรรพบุรุษของเราเห็นว่านักบุญองค์หนึ่งส่องแสงรอบศีรษะของเขาอย่างไร ความจริงข้อนี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขาที่จะวาดออร่า-เมฆฝนรอบศีรษะของพวกเขาบนไอคอนทั้งหมด
นักวิชาการไม่เห็นด้วยด้วยเหตุผล พวกเขาตัดสินโดยคำพูดของพวกเขาเรียกรัศมีปรากฏการณ์ทางกายภาพที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง แต่มันเป็นเรื่องของกายภาพ ดังนั้นผมเชื่อว่าในข้อพิพาทนี้เราจะไม่เห็นความจริง
ฉันเชื่อว่าออร่าถ้ามันเกี่ยวข้องกับฟิสิกส์เป็นปรากฏการณ์ก็ร่วมกับเขตข้อมูลเท่านั้น มส์และ egregors ที่หลากหลายของพวกเขา จำเป็นต้องศึกษาปรากฏการณ์นี้ก่อนอื่นไม่ใช่ด้วยทัศนศาสตร์สมัยใหม่ แต่ด้วยแนวคิดใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของการดำรงอยู่ทั้งหมดของเราโดยเริ่มจากการสร้างมนุษย์
ลักษณะที่ปรากฏของออร่าปกติคือสีฟ้าอมม่วงหรือชั้นแสงที่โปร่งใสเป็นจังหวะ ล้อมรอบร่างกายด้วยฝาปิดที่มีความหนาตั้งแต่ 5 มม. ถึง 3.5 ซม. โดยจะกะพริบด้วยความถี่สูงถึง 15 รอบต่อนาที การเต้นเป็นจังหวะนี้ดูเหมือนคลื่นเดินทางที่แผ่ลงมาตามแขน ขา และลำตัว รัศมีสีของออร่าล้อมรอบด้วยเนบิวลาสีน้ำเงินอมเทา ซึ่งสว่างที่สุดใกล้กับพื้นผิวของร่างกายและค่อยๆ จางหายไปเมื่อเคลื่อนออกไป สีฟ้าบริเวณส่วนหัวค่อยๆ เปลี่ยนเป็นสีเหลือง รอบศีรษะมีมงกุฎในระยะ 7-10 ซม.
เมื่อบุคคลเริ่มร้องเพลง ทุ่งของเขาจะกว้างขึ้นและสว่างขึ้น ประกายไฟและประกายไฟพุ่งออกมาจากลมหายใจแต่ละครั้งก่อนการเริ่มต้นวลีดนตรีใหม่ เมื่อความสนใจของสาธารณชนเพิ่มขึ้น รัศมีทั่วไปของมันก็จะขยายออกเช่นกัน คล้ายกับส่วนโค้งขนาดใหญ่ของการสื่อสารที่ขยายจากสนามของนักร้องไปสู่สนามของสาธารณชนและรัศมีของพวกเขาเชื่อมต่อกัน รูปแบบข้อต่อใหม่เกิดขึ้นซึ่งพลังงานไหลจากนักร้องไปยังผู้ฟังและย้อนกลับ รูปแบบของพลังงานเหล่านี้สร้างโครงสร้างและสีของออร่าซึ่งสอดคล้องกับความคิดและความรู้สึกที่เพลงสร้างขึ้นในนักร้องและผู้ฟัง
เมื่อผู้หญิงตั้งครรภ์ พื้นที่ของเธอก็กว้างขึ้นและสว่างขึ้นมาก เหนือไหล่ของแม่ที่จะเป็นลูกที่อ่อนโยนของพลังงานสีฟ้า, ชมพู, เหลืองและเขียวจะมองเห็นได้
ในปี 1992 Aura-Camera-6000 อุปกรณ์พิเศษสำหรับถ่ายภาพออร่าของมนุษย์ถูกผลิตขึ้นในสหรัฐอเมริกา ภาพที่ถ่ายโดย "Aura-camera-6000" ได้รับอนุญาตตามที่นักพัฒนา มองเข้าไปในโลกภายในของบุคคล รับแนวคิดเกี่ยวกับลักษณะของจิตใจ สภาพทางอารมณ์ คุณสมบัติและปัญหาของเขา
สีหลักของออร่าถูกถอดรหัสดังนี้:
สีแดงเป็นสีของอารมณ์และความมีชีวิตชีวา ความรู้สึกที่รุนแรงใดๆ เช่น ความโกรธ ความกลัว หรือความรัก จะแสดงด้วยสีแดง คนที่มีออร่าสีแดงจะมีพละกำลัง ความแข็งแกร่ง ความทะเยอทะยาน และพลังทางเพศด้วย สีแดง - ความกล้าหาญ, กิจกรรม, อหังการ.
สีเหลืองเป็นสีของสติปัญญา แสดงถึงกระบวนการเปลี่ยนจากจิตไร้สำนึกเป็นจิตสำนึก มันเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงและการเคลื่อนไหวทุกชนิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่นำไปสู่การทำให้บริสุทธิ์และการเติบโตของจิตใจ ส่วนใหญ่มักเห็นสีเหลืองเป็นรัศมีหรือรัศมีรอบศีรษะ คนที่มีออร่าสีเหลืองมีคุณสมบัติเช่นความรักความเมตตาการมองโลกในแง่ดีความเห็นอกเห็นใจ
สีส้ม - การรักษาสีในขั้นต้น เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมัน มันบ่งบอกถึงหลักการของผู้ชายหรือด้านผู้ชายของธรรมชาติของผู้หญิง เมื่อเห็นในออร่า อาจบ่งชี้ว่าบุคคลนั้นมีความสามารถในการรักษาที่แข็งแกร่ง หรือบุคคลนั้นอยู่ในกระบวนการของการเติบโตทางร่างกายหรือการรักษาตนเองทางอารมณ์
สีเขียว - สีของการเติบโต การปรากฏตัวของมันในออร่ามักจะบ่งบอกว่าบุคคลนั้นอยู่ในขั้นตอนของการเลือกทัศนคติต่อชีวิตความเชื่อหรือพฤติกรรมของเขา นี่คือสีที่เป็นบวกที่สามารถปรากฏขึ้นได้เมื่อบุคคลซึ่งไม่มั่นคงจากการเปลี่ยนแปลงภายในพื้นฐาน เชื่อว่าชีวิตของเขากำลังจะแย่
BLUE เป็นสีแห่งการสร้างสรรค์ จินตนาการ และการแสดงออก เช่นเดียวกับทะเลและท้องฟ้า ซึ่งสีนี้เป็นสัญลักษณ์ แสดงถึงความเป็นผู้หญิงหรือด้านที่เป็นผู้หญิงของธรรมชาติของผู้ชาย คนที่มีออร่าสีฟ้าจะเต็มไปด้วยภูมิปัญญาและแรงบันดาลใจอย่างลึกซึ้ง เขามีศิลปะและพบความกลมกลืนกับธรรมชาติได้ง่าย รู้จักควบคุมตนเอง มีความเคร่งศาสนาหรือมีจิตวิญญาณในธรรมชาติ
สีทองเป็นสีของสัญชาตญาณบริสุทธิ์ ความกล้าหาญทางจิต และความรู้ในตนเอง รัศมีสีทองเรืองรองมักจะมองเห็นได้เหนือศีรษะของผู้วิเศษและผู้คนในสภาวะแห่งความสุข สีทองเป็นสีของผู้ชาย ซึ่งมักเป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์ นอกจากนี้ยังเป็นสีของการทำความสะอาดและการรักษา ทอง - จิตวิญญาณสูงสุด, ศักยภาพชีวิตที่ยิ่งใหญ่, สติปัญญาสูง
สีดำเป็นสีแห่งความตายและการทำลายล้าง และสามารถอ่านได้ว่าเป็นสัญญาณของภาวะซึมเศร้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากปรากฏเป็นเมฆดำที่ปกคลุมศีรษะของผู้ป่วย อย่างไรก็ตาม ความตายเป็นสภาวะที่มาก่อนการเกิดใหม่ และการทำลายล้างเป็นสภาวะที่มาก่อนการสร้างและความคิดสร้างสรรค์ สีดำถือเป็นสีที่เป็นสัญลักษณ์ของแสงศักดิ์สิทธิ์ที่มองไม่เห็นซึ่งมาเพื่อส่องสว่างและทำให้วิญญาณบริสุทธิ์ สีดำ - ความอาฆาตแค้น, ความโกรธ; หลุมดำในออร่า - ปัญหาสุขภาพ, ตัวบ่งชี้ของพื้นที่ที่เจ็บปวด, พลังงานที่ถูกรบกวน
(จากภาษาละติน "เมฆฝน" - "เมฆ", "รัศมี") - รัศมีที่ปรากฎบนไอคอนรอบ ๆ ศีรษะและเป็นสัญลักษณ์ของการมีอยู่ของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์และการเทิดทูนของนักพรต ในพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นพระเจ้า รัศมีแสดงถึงสง่าราศีอันศักดิ์สิทธิ์ (พระคุณ) ซึ่งมีอยู่ในพระเยซูคริสต์โดยธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
คริสเตียนรัศมีมียุคก่อนประวัติศาสตร์อยู่แล้วในพันธสัญญาเดิม ตัวอย่างเช่น เมื่อโมเสสลงมาจากซีนายพร้อมกับแผ่นจารึก “พระพักตร์ของพระองค์เริ่มฉายแสงเพราะพระเจ้าตรัสกับท่าน” (อพย 34:29) ตัวอย่างเช่น ในพันธสัญญาใหม่ มีคำอธิบายเกี่ยวกับใบหน้าของผู้พลีชีพคนแรกที่ชื่อสตีเฟน คล้ายกับใบหน้าของทูตสวรรค์ รัศมีเป็นสัญลักษณ์แสดงความลึกลับของการทรงสถิตของพระเจ้าในบุคคลที่ชอบธรรม เขาเป็นพยานถึงการมีอยู่ของพระผู้เป็นเจ้า เปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของนักบุญ รับรองการมีส่วนร่วมของเขาซึ่งไม่ได้มาจากภายนอก แต่อยู่ภายในจิตวิญญาณมนุษย์ เมฆฝนเป็นสัญลักษณ์สื่อถึงความลึกลับของผู้ได้รับพร ซึ่งบุคคลจะเข้าไปพัวพันในขณะที่เขาผ่านความสำเร็จทางจิตวิญญาณและรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า
มีเมฆฝนหลายประเภทในภาพวาดออร์โธดอกซ์ ส่วนใหญ่มักจะ - และส่วนใหญ่มักจะอยู่ในอนุเสาวรีย์ที่โดดเด่นที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานศิลปะอนุสาวรีย์ - ด้วยโครงร่างสีเข้มของส่วนสีทองของมัน จังหวะนี้แตกต่างกัน แต่ส่วนใหญ่ - อยู่ในรูปแบบของเส้นหนาหนึ่งเส้นหรือเส้นบาง ๆ สองเส้นขนานกัน บางครั้งก็เป็นเพียงการนับ ในทั้งสองกรณี มีการวาดแถบแคบๆ - จังหวะเบา - จากขอบด้านนอกของรัศมี ประมาณความกว้างของแถบสีเข้ม สีขาว แต่มักเป็นสีเดียวกับด้านในของรัศมี การยึดถือนี้เป็นสิ่งที่พบได้บ่อยที่สุด และดูเหมือนว่าเราจะถูกต้องที่สุดในแง่ของพาราคาโนนิคัล เนื้อหาพูดว่าอย่างไร มาดูจังหวะมืดกันก่อน เนื่องจากการมีอยู่ของมันในอนุเสาวรีย์ส่วนใหญ่จึงเป็นสิ่งจำเป็น บทสรุปได้แนะนำตัวเองเกี่ยวกับหน้าที่จำกัดบางประการของจังหวะ: มันเหมือนกับ "กรอบ" สำหรับแสงที่มาจากนักบุญ เรากำลังพูดถึงที่นี่เกี่ยวกับแสงแห่งจิตวิญญาณ - เกี่ยวกับแสงสว่างซึ่งตาม Dionysius the Areopagite "มาจากความดีและเป็นภาพลักษณ์แห่งความดี"
ในบรรดานักเขียนสมัยใหม่ Archimandrite Raphael (Karelin) คิดอย่างน่าสนใจเกี่ยวกับแสง ในคำเทศนาเรื่องการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า เขาระบุว่า: “คริสตจักรออร์โธดอกซ์สอนว่ามีแสงสามประเภท
ชนิดแรกคือราคะ สร้างแสง แสงแห่งพลังงานทางกายภาพที่สามารถวัดและกำหนดลักษณะได้
ประการที่สองคือปัญญาซึ่งมีอยู่ในมนุษย์จิตวิญญาณและสร้างความสว่างเช่นกัน เป็นแสงแห่งการตัดสินและความคิด แสงสว่างแห่งจินตนาการและความเพ้อฝัน แสงสว่างของกวี ศิลปิน นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญา แสงสว่างแห่งจิตวิญญาณมักจะได้รับการชื่นชมจากโลกกึ่งนอกรีต แสงนี้อาจรุนแรงและสว่างไสว นำบุคคลเข้าสู่สภาวะแห่งความปีติยินดีทางปัญญา แต่ความสว่างฝ่ายวิญญาณเป็นของแผ่นดิน อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเขา
ประเภทที่สามของแสงคือสวรรค์ที่ยังไม่ได้สร้าง การเปิดเผยของความงามอันศักดิ์สิทธิ์บนแผ่นดินโลก และการสำแดงของนิรันดรกาล แสงนี้ส่องสว่างในทะเลทรายของอียิปต์และปาเลสไตน์ ในถ้ำของ Gareji และ Betlemi (อารามจอร์เจียโบราณ) มันถูกรวมเข้ากับถ้อยคำของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในพิธีสวดของโบสถ์และไอคอนออร์โธดอกซ์”
รัศมีในไอคอนออร์โธดอกซ์ในขณะที่ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ เป็นรูปแบบที่เผยให้เห็นธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของแสงวิเศษ “พระสิริแด่พระองค์ผู้ทรงแสดงให้เราเห็นแสงสว่าง!” นักบวชอุทานในส่วนสุดท้ายของ Matins นักบุญในศาสนาคริสต์ยังทำหน้าที่เป็นพยานโดยตรงถึงความจริง ซึ่งเข้าใจได้อย่างแม่นยำว่าเป็นความสว่าง แต่ในที่นี้ความหมายของรัศมีไม่ได้จำกัดอยู่แค่สิ่งที่กล่าวไว้เท่านั้น จังหวะแสงจากขอบด้านนอกของรัศมีเป็นการตรงกันข้ามกับความมืด: ถ้าอย่างหลังคือ Inmost Sheath ที่ทำหน้าที่ปกปิด (เป็นเทววิทยาที่ไม่เปิดเผย) อย่างแรกคือกุญแจสำคัญ วิวรณ์ โอกาส สำหรับผู้ที่ภาวนาเพื่อเห็นแสงสว่างในขณะที่ยังอยู่บนโลก ในกรณีนี้มันเล่นบทบาทของการเปิดเผย (เทววิทยาคาตาฟาติค). ดังนั้นสีขาวของเส้นขีด กล่าวคือ สอดคล้องกับทองคำ แต่มีเนื้อหาต่างกัน
แต่นี่ไม่ได้พูดทุกอย่าง จำเป็นต้องชี้แจง ตัวทองเองไม่ได้เปล่งแสง แต่สะท้อนจากแหล่งกำเนิดจริงเท่านั้น ดังนั้นแสงของนักบุญโดยธรรมชาติไม่ได้เป็นของเขาเอง แต่เป็นของพระเจ้าและส่องแสงในธรรมิกชนเหมือนดวงอาทิตย์ในทองคำ “คนชอบธรรมจะส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์” ตามถ้อยคำของข่าวประเสริฐ (มัทธิว 13:43) “เพราะพวกเขาจะกลายเป็นโดยพระคุณอย่างที่พระเจ้าเป็นโดยธรรมชาติ” V.N. เขียน Lossky นั่นคือเรากำลังพูดถึงพรที่มอบให้ - "ดี + ให้" - และไม่เกี่ยวกับ "เปลวไฟในตัวเอง", "การจุดไฟในตัวเอง" ของแสงในตัวบุคคล
ความสำเร็จของความศักดิ์สิทธิ์คือการสละความเป็นตัวของตัวเองโดยสมัครใจ การต่อสู้กับมัน เมื่อหลวงพ่อ Seraphim of Sarov ฉายแสงแห่งพระคุณต่อหน้า N.A. Motovilov เขาอธิษฐานขออะไรเมื่อวันก่อน? - "พระเจ้า! ยอมที่จะมองเห็นได้อย่างชัดเจนและด้วยตาของเจ้า การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงให้เกียรติผู้รับใช้ของพระองค์ เมื่อพระองค์ยอมให้ปรากฏภายใต้แสงแห่งสง่าราศีอันงดงามของพระองค์!”
ABC แห่งศรัทธา