Venäjä on aina houkutellut ulkomaisia \u200b\u200bhyökkääjiä rikkauksillaan, eikä myöskään esi-isämme käyttäneet mahdollisuutta tarttua uusiin maihin. Venäjän koko historia on jatkuva sota läheisten ja kaukojen naapureiden kanssa.
Venäläisiä sotureita erottaa korkea sotilaallinen taito ja ylimääräinen rohkeus. Mutta jopa heidän joukossaan supersoturit erosivat.
Meidän aikanamme tällaisia \u200b\u200btaistelijoita kutsutaan erikoisjoukoiksi. On olemassa monia kirjoja, elokuva- ja dokumenttielokuvia, joissa korostetaan japanilaisten ninjojen, samurain, Shaolin-munkkien taistelulajeja ja ainutlaatuisia kykyjä Kiinassa ja muissa velhosotureissa. Maagisen taistelukyvyn omaavina heitä pidettiin voittamattomina.
Valitettavasti laaja joukko lukijoita tietää hyvin vähän muinaisista venäläisistä erikoisjoukoista. Vaikka Venäjän joukkueissa oli monia tällaisia \u200b\u200beliittitaistelijoita.
Yksi nykyaikaisen erikoisjoukon tehtävistä on sotilastiedustelu. Ensimmäinen tiedustelutoiminta, joka on säilynyt Venäjän aikakirjoissa, toteutettiin vuonna 881 profeetallisen Olegin armeijan kampanjan aikana Kiovaan.
Ensimmäisen venäläisen tiedustelupäällikön nimi ei ollut tiedossa. Hän matkusti Kiovaan vaeltajan varjolla ja sai selville kaiken, mitä Oleg tarvitsi.
Poistuessaan armeijasta Dneprin vastakkaisella rannalla Oleg ja pieni ryhmä parhaita taistelijoita (lue - "erikoisjoukot") kiinnittyi rannalle kaupungin lähelle. Kiova oli tuolloin kahden varangialaisen veljen - Dirin ja Askoldin - hallinnassa. Sanansaattajat lähetettiin veljien tykö, jotka vakuuttivat heille, että rannalle kiinnitetyt veneet kuuluivat ohikulkeville rikkaille kauppiaille.
Lahjojen tarjoamisen verukkeella Oleg petti prinssit laiturille. Molemmat Kiovan hallitsijat ja heidän pienet henkivartijansa tappoivat veneissä piiloutuneet venäläiset soturit.
Käytännössä Kiovassa toteutettiin vallankaappaus, jossa sotilastiedustelupäälliköillä oli päärooli.
Ensimmäisen sabotaasioperaation, joka on kuvattu yksityiskohtaisesti Venäjän vanhoissa aikakirjoissa, suoritti suurherttuatar Olga. Drevlyanien vuonna 945 tekemän murhan jälkeen prinssi Igor, Olga vannoi kostaa miehensä murhaajat. Hänen mielestään koko Drevlyanen aatelisto oli syyllinen tähän kuolemaan.
Drevlyansille lähetetyt uskolliset vakoojat alkoivat levittää huhuja siitä, että Olga haluaisi mennä uudelleen naimisiin jalo-prinssin kanssa. Saapuneita matchmakereita tervehti suurella arvolla. Suurimman kunnioituksen merkkinä heidät kuljetettiin veneessä prinssin tornin pihalle ja haudattiin sitten elossa yhdessä veneen kanssa etukäteen valmistettuun kuoppaan.
Mutta tämä ei ollut vielä operaation loppu. Jotta Drevlyanit eivät saaneet selville, mitä todella tapahtui, prinsessan määräyksestä Drevlyanien omaisuuden rajalle perustettiin lukuisia pisteitä, jotka eivät sallineet kenenkään ylittää rajaa. Sitten Drevlyansille lähetettiin vastaava suurlähetystö.
Partiolaiset-suurlähettiläät kertoivat, että aiemmin lähetetyt matchmakers jatkoivat juhlia Kiovassa. Ja jotta kiovanlaiset voisivat vapauttaa rakastetun prinsessansa, on välttämätöntä lähettää jaloimmat Drevlyanit matchmakereiksi.
Drevlyanit uskoivat sanottuun ja lähettivät arvokkaimmat aateliset Kiovaan. Saapuneita matchmakereita pyydettiin pesemään tieltä kylpylässä ja vasta sitten ilmestymään Olgan eteen. Kun kaikki saapuvat aateliset tulivat siihen, kylpylä oli lukittu ja sytytetty tuleen. Kaikki Drevlyanit poltettiin elossa.
Nykyaikaisella hyvällä spetsnaz-hävittäjällä on erinomaisen hallinnan käsi-käsi-taistelutekniikoiden, kylmän ja pienaseiden lisäksi, lisäksi myös useita erityisominaisuuksia.
Tällaisia \u200b\u200btaistelijoita oli myös muinaisessa Venäjässä. Siellä oli koko salaperäinen velho. Ihmiset uskoivat voivansa muuttua susiksi ja karhuksi. Muinaisten preusilaisten kielellä karhua kutsuttiin dlakiksi. Siksi nämä ihmissusisoturit saivat lempinimen sudenkoirat.
He eivät olleet tasavertaisia \u200b\u200bsotilaallisissa asioissa. Uskottiin, että maagisille voimille annettiin heidän suojelijansa, muinainen slaavilainen jumala Veles, jonka pyhä pääeläin oli karhu. Tämä selittää näiden supermenien lempinimien toisen osan.
Tunnetuin susi-laki oli Svyatoslav Suuri. Svyatoslav, joka vietti koko elämänsä taisteluissa ja sotilaskampanjoissa, osasi sujuvasti sorkakynsiä. Taistellessaan aina sotureidensa kärjessä, hän oli todella haavoittumaton.
Kukaan kilpailijoista ei onnistunut voittamaan häntä yhdessä taistelussa. Svjatoslav järjesti sotilaskampanjoita Balkanille ja Kaukasukselle, taisteli Khazarien, kumanien ja Bysantin kanssa. Muinaisten aikakirjoittajien todistuksen mukaan tämä keskipitkä mies muuttui taistelussa tuntemattomaksi. Hänen ympärillään kasvoi kokonaisia \u200b\u200bvuoria voitettuja vihollisia, ja heidän nuolensa ja miekkansa eivät yksinkertaisesti ottaneet häntä.
Vuoden 988 (Venäjän kasteen päivämäärä) jälkeen sudenkynsien ainutlaatuiset taistelutaidot alkoivat unohtua. Nämä sotilaat eivät kuitenkaan kadonneet ollenkaan, vaan elivät edelleen Donin, Dneprin ja Kubanin varrella.
Myöhemmin heidän seuraansa liittyi novgorodilaisia, jotka pakenivat Ivan Julman tuhoamasta kaupungista. Veliky Novgorodin asukkaiden joukossa oli erityinen taistelijoiden kasti - kharacterniki tai Spasovtsy, joilla oli "noituutta" koskeva tieto ja joka käytti taitavasti taistelussa. He kehittivät sellaisia \u200b\u200btaistelulajien komplekseja kuten "Perun nyrkki", "Skobar", "Buza", jotka eivät millään tavoin olleet taitoja huonompia kuin Volkodlanit.
Tietysti kharacternikset ja susisäilöt eivät olleet susia. Joilla on joukkohypnoosin kyky, he voisivat vakuuttaa vihollisensa siitä, että se ei ollut henkilö heidän edessään, vaan karhu tai susi.
Luomalla astraaliset kollegansa he voisivat pakottaa vihollisen taistelemaan olematonta vihollista vastaan \u200b\u200btai muuttamaan itsensä vihollisen taistelijoiksi. Tapauksia kuvataan, kun tällainen supersoturi ilmestyi vihollisen eteen, ja hänellä oli monia käsiä, joista jokaisella oli miekka tai miekka.
Kyvyttömyys ennustaa, mistä puolelta isku lyödään, sai viholliset sekaannukseen. Tällaista joukkoa hypnoosimenetelmiä kharacternikin taistelukomplekseissa kutsuttiin "lähettämään unelma".
Haavoittumattomuus vihollisen miekasta, nuolesta ja jopa luodista saavutettiin maagisella taitolla laittaa Spason jäsen erityistilaan - oman ajan moninkertaiseen kiihdyttämiseen. Tällaisen tilan alkamisajan määritteli merkki seuraavan kriteerin mukaisesti - hänen päänsä takaosa alkoi kylmetä. Vihollisten toimet alkoivat tapahtua hidastettuna, mikä antoi näiden super-sotureiden pääsyn helposti miekan tai lentävien nuolien iskuilta.
Vaikka monet tutkijat eivät sulje pois sitä, että sisäisen energian avulla ("terveellistä"), tällaisilla sotureilla-velhoilla oli kyky ympäröivät itsensä näkymättömällä kentällä, taivuttaen heiltä nuolia ja kylmien aseiden puhaltaa.
Monet kirjoittajat puhuvat hahmottelijoiden poikkeuksellisista kyvyistä selvänäkemiseen. Erityisillä harjoituksilla he toivat nämä kyvyt maagiseen täydellisyyteen nähdessään, mitä vihollisen leirissä tapahtui tuhannen mailin päässä.
Supersoturit (muinaiset erikoisjoukot) eivät olleet alttiita taudille, ja taistelun jälkeen viholliset eivät koskaan löytäneet heitä kuolleina. Ulkopuolelta havaittu ja jatkuvilla erikoisharjoituksilla parannettu voima antoi heille mahdollisuuden parantaa nopeasti taisteluissa saadut vakavimmat haavat.
Yksi kuuluisista kharacternikistä oli venäläinen kenraali Baklanov (1800-luvun valkoihoisen sodan sankari). Silminnäkijöiden mukaan kukaan ampuja ei voinut edes lyödä liikkumatonta kenraalia.
On mahdotonta olla muistamatta legendaarisia korvakoukkuja. Heidän rohkeat hyökkäyksensä toivat todellisen kauhun Kultaiseen Hordeen. Bulgarin piirityksen aikana he räjäyttivät jauhelehdet, mikä pakotti kaupungin puolustajat antautumaan. Dmitri Donskoyn aikana ushkuynikistä tuli kaikkien hänen salaisten suunnitelmiensa toteuttajat. On mahdotonta yliarvioida ushkuynikkien tiedusteluoperaatioiden roolia valmistauduttaessa Mamai-joukkojen hyökkäykseen Venäjälle. Ja näiden sankareiden osallistuminen Kulikovon taisteluun peitti heidät ikuisesti katoamattomalla sotilaallisella kunnialla.
Legendoja venäläisistä dzhanilaisista on säilynyt. Jo 4. vuosisadalla eKr. Näistä legendaarisista sotureista tuli kuuluisa sotilaallisista toimistaan \u200b\u200bosana Aleksanteri Suuren armeijaa.
Kirjoittajat kertovat tärkeimmästä roolistaan \u200b\u200bGaugamelan, Issuksen ja Granicuksen taisteluissa. Viidestä ihmisestä koostuvat Djani-ryhmät leikkaavat läpi etenevän valtavan persialaisen armeijan tiheät rivit läpi, kääntyivät sitten ympäri, leikkasivat takaisin ja katosivat jälkeäkään.
Dareiuksen persialaiset soturit eivät pysty ymmärtämään mitä tapahtuu, he eivät voineet vastustaa näkymättömiä vihollisia. Kaikki tämä aiheutti paniikkia heidän riveissään. Taisteluiden välillä Janais teki jatkuvasti rohkeita hyökkäyksiä Persian leirille sieppaaen armeijan johtajia ja vartijoita.
On myös todisteita siitä, että Janaisin irtoaminen kolmekymmentä veneestä tuli legendaarisen Troy'n avuksi.
Nykyajan erikoisjoukot käyttävät menestyksekkäästi monia muinaisten venäläisten ihmeitaistelijoiden tekniikoita ja taktiikoita. Tätä koskevat erityistiedot luokitellaan tiukimpaan salaisuuteen.
Sanat, joita nykyajan ihmiset käyttävät päivittäisessä viestinnässä, muinaisen Venäjän aikana, olivat erilaiset ja toisinaan täysin päinvastaiset, sanovat kielitieteilijät. Jopa amatöörihistorioitsijat voivat löytää vahvistuksen tälle lukemalla koivukuoren kirjeitä.
Kirjoituspaperi ilmestyi Venäjällä vasta 1400-luvulla ja korvasi nopeasti pergamentin ja koivun kuoren. Jotkut kielitieteilijät uskovat, että sana "paperi" tuli venäjän kielelle myöhäisestä latinasta - "bombacium" tarkoitti puuvillaa. Paperi "asiakirjana" ja lompakko rahan säilytyspaikan merkityksessä ovat myöhempi ilmiö.
Sana "rasva" vanhassa venäjän kielessä liitettiin sanaan "elää" ja tarkoitti "rikkautta, hankittua, ylellisyyttä, runsautta". Tätä sanaa pidettiin hyvänä merkkinä lapselle, joten monet vanhat venäläiset nimet sisälsivät tämän juuren: Domazhir, Zhirovit, Zhiroslav, Nazhir. "Igorin makaamisen kampanjassa" sanotaan, että Igor upottaa rasvaa (ts. Varallisuutta) Polovtsian Kayala -joen pohjalle.
Venäjän persettä kutsuttiin nimellä, jonka henkilö jätti perinnöksi jälkeläisilleen. Sen, että tämä on tyypillinen slaavilainen yhteiskuntatermi, osoittaa venäjänkielisen Pravda-artikkelin otsikko "And se o ass". Muistiinpanossa sanotaan: ” Jopa veljet kasvavat prinssin edessä aasista"(" Jos veljet ovat oikeudenkäynnissä prinssin edessä perinnöstä "). Maata, jota kukaan ei perinyt perimällä, kutsuttiin "takaisuudeksi".
Muinaiset käyttivät sanaa "terve" yhteydessä "onnistunut ja vauras". Etymologisesti sana tarkoitti "hyvältä puulta". Novgorod IV -aikakirjassa on sellainen esimerkki: "Tulin kaikki terveinä, mutta haavoittuneina, ja Ivan Klekachevich tuotiin haavasta."... On selvää, että jopa kuolettavasti haavoittunut soturi olisi voinut olla terve - hän loppujen lopuksi nousi voittajaksi.
Vanhalla venäjän kielellä sana "vannoa" tarkoitti vain "koskettaa" ja "koskettaa". Tätä sanaa alettiin käyttää "vannon uskollisuuden" merkityksessä jo 1500-luvulla puolalaisen sanan "przysięgać" vaikutuksesta.
Sana "tappaa" Venäjällä ei tarkoittanut vain "tappaa kuolemaan", vaan myös "lyödä". Eräässä koivunkuoren kirjeessä, jossa nainen valittaa vaikutusvaltaiselle sukulaiselle, sanotaan: ”Poikapoikani löi (tappoi) minut ja potkaisi minut ulos pihalta. Käskettekö minun mennä kaupunkiin? Tai mene tänne itse. Minua lyödään (minut tapetaan) "".
Muinaisessa Venäjässä ihmiset asuivat heimoissa, heimo muodosti yhden suuren perheen. Kaikki heimon omistama omaisuus oli yhteistä ja jakamatonta. Klaanin tai perheen isä johti heimoa ja oli sen esi-isä. Nuorempien oli pakko kunnioittaa ja kunnioittaa vanhimpia sekä noudattaa heidän ohjeita. Slaavit olivat hyvällä terveydellä, heidän ruumiinsa olivat lihaksikkaita, he sietivät helposti lämpöä ja kylmää ja hoitivat myös vähän ruokaa ja vaatteita. Muinaiset slaavit olivat ulospäin hyvin samankaltaisia, vaalean ihon ja pitkät tummat vaaleat hiukset. Slaavilaisten tärkeimpänä arvona pidettiin vapautta ja itsenäisyyttä.
”Kaikki venäläiset ovat samanlaisia \u200b\u200belämäntapaansa, rakkauteensa vapauteen; heitä ei voida suostuttaa orjuuteen tai alistamiseen omassa maassaan ”, kirjoitti muinainen bysanttilainen kronikoitsija.
Hänen mukaansa slaavit olivat ystävällisiä kaikille mailleen saapuville ulkomaisille vieraille, jos he tulivat ystävällisin tarkoituksin. Toinen slaavilaisten etu oli, että he eivät kostaa vihollisiaan, mutta vapauttivat heidät kotimaahansa lunnaita varten. Oli tapauksia, joissa vihollinen jopa jätettiin elämään slaavilaisten yhteiskunnassa vapaan henkilön asemassa.
Rusichit eivät vahvistaneet siirtokuntiaan, mutta he rakensivat ne vaikeasti tavoitettavissa oleviin paikkoihin - järvien ja jokien korkeille rannoille sekä suoiseen maastoon. Slaavilaiset heimot harjoittivat karjankasvatusta, maataloutta, kalastusta ja metsästystä, ja he keräsivät myös juuria, sieniä ja marjoja talveksi. Slaavilaisten asutusten kaivausten aikana arkeologit löysivät vehnä-, ruis-, ohra-, hirssi-, kaura-, tattari-, herne-, hamppujyviä - nämä ovat kulttuureja, joita slaavit tuolloin pystyivät kotimaistamaan. Jotkut heimot harjoittivat hevosten, vuohien, lampaiden ja lehmien jalostusta. Oli kokonaisia \u200b\u200bkäsityöläissiirtokuntia, jotka tekivät keramiikkaa ja työkaluja raudasta. Muinaisessa slaavilaisessa yhteiskunnassa kauppa oli hyvin kehittynyttä, kauppaa käytiin turkiksilla, vahalla, hunajalla, aseilla, astioilla sekä erilaisilla koristeilla. Slaavit hallitsivat paitsi jokia ja järviä, myös oppivat lähtemään merelle.
Vanha Venäjän valtio syntyi 900-luvulla Itä-Euroopan alueella. Rurik-dynastian ruhtinaiden hallinnassa suomalais-ugrilaiset ja itäslaavilaiset heimot yhdistyivät. Historioitsijoiden mukaan tuolloin Venäjän muinaisen valtion alueella asui noin 7 000 000 ihmistä. 1 000 000 asui kaupungeissa, tällaisia \u200b\u200bpieniä kaupunkeja oli noin 300.
Muinaisen Venäjän väestö jaettiin useisiin ryhmiin.
Erinomaisista slaavilaisista perheistä ja heimoista tuli aatelisto, Rurik-dynastian edustajista sen pääosa.
Ryhmät auttoivat heitä, tällaisista ryhmistä muodostettiin poikarit. Joukkueet jaettiin vanhempiin ja junioreihin. Varakkaita ihmisiä, kuten kauppiaita, maanomistajia, sekä joitain käsityöläisiä. 
; syntyi 1700-luvun lopulla. Itämeren ja lounaisosien maakunnissa. XIX-luvun alkupuoliskolla. V.L. luokiteltiin kaupunkien yhteiskuntien joukkoon; V. l., Asettui valtion maalle, muuttui valtion talonpoikiksi ja maanomistajilla istuviksi - maoiksi. Katso myös Ihmiset kävelevät.
Suuri oikeudellinen sanakirja. - M.: Infra-M. A. Ya. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukhareva. 2003 .
Katso, mitä "WILD PEOPLE" ovat muissa sanakirjoissa:
Vapaat ihmiset ovat polysemanttinen termi venäjän kielellä, kutsumalla: Vapaita ihmisiä (Moskovan valtio) Moskovan osavaltiossa, vapaita ihmisiä, jotka eivät kantaneet valtion veroa. Vapaita ihmisiä (Venäjä) ilmestyi XVIII: n lopussa ... Wikipedia
Moskovan valtion monumenteissa sana vapaa vastasi sanaa vapaa. B. ihmiset vastustavat orjia. Henkilöä, joka ei maksanut valtion veroa, ei luokiteltu mihinkään Moskovan joukkoon, kutsuttiin vapaaksi suvereeniksi ... ...
SUSIINI - 1) henkilöt, jotka ovat henkilökohtaisesti ja valtion verovapaita; valtio suojeli heidän henkilökohtaista turvallisuuttaan, mutta ei tunnustanut heille mitään oikeuksia; "Moskovan valtion monumenteissa sana" vapaa "vastasi sanaa" vapaa "" (13). 2) Katso ... ... Venäjän valtiollisuuden kannalta. IX - XX luvun alku
vapaa kansa - tsaari-Venäjällä erityisluokka ilmaisia, joita ei ole osoitettu kenellekään ja joita ei ole luokiteltu c. l: ksi. työpaja tai kauppiasluokka ihmisiä, jotka ovat velvollisia maksamaan erityisen pääomalainan; syntyi 1700-luvun lopulla. Itämeren ja lounaisosien maakunnissa. Ensimmäisessä… … Big Law Dictionary
Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Vapaat ihmiset. Vapaat ihmiset Venäjällä 1700- ja 1800-luvuilla ovat erityisluokka Venäjälle hiljattain liitetyissä maakunnissa, sellaisten vapaiden ihmisten luokka, jotka eivät ole kiintyneitä kenenkään puoleen, eivät työpajoissa eivätkä ... ... Wikipedia
Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Vapaat ihmiset. Vapaat suvereenit ihmiset Moskovan osavaltiossa ovat niiden ihmisten nimiä, jotka eivät kantaneet valtionveroa, joita ei määrätty mihinkään "Moskovan joukkoon" ja jotka vastustivat ... ... Wikipedia
Tämä oli nimi muinaisessa Venäjällä palveluhenkilöille, jotka nauttivat lähtöoikeudesta, enimmäkseen heistä vähemmän jaloja ja voimakkaita; parhaita heistä kutsuttiin yleensä bojaareiksi. Oikeus lähteä oli oikeus liikkua vapaasti palveluksesta ... ... Encyclopedic Dictionary of F.A. Brockhaus ja I.A. Efron
Venäjällä talonpojat vapautuivat maaorjuudesta maalla asetuksella 1803 maanomistajien kanssa tehdyn vapaaehtoisen sopimuksen perusteella. XIX vuosisadan puoliväliin mennessä. 151 tuhatta miespuolista sielua vapautettiin. * * * SUSI LEIVAA SUSI LEIVÄT ... ... tietosanakirja
- (yksikkö lyudiini) on vanha termi. Joten sitä kutsuttiin 1300-luvun puoliväliin saakka. yksi osa Venäjän vapaasta väestöstä, joka ei ollut prinssin palveluksessa, mutta maksoi hänelle veroja, kunnianosoituksia (toinen osa vapaasta väestöstä oli ruhtinaita). Venäläisen totuuden mukaan ... ... Encyclopedic Dictionary of F.A. Brockhaus ja I.A. Efron
- (tai vapaiden maanviljelijöiden) luokka talonpoikaisuudesta Venäjällä 1800-luvulla. Historia Vapaat maanviljelijät virallisissa asiakirjoissa olivat entisiä yksityisiä talonpoikia, jotka vapautettiin maaorjuudesta 20 vuoden asetuksen perusteella ... Wikipedia
Kirjat
- Volostin tuomioistuin: lait, hallituksen määräykset ja kiertokirjeet talonpojille (heidän tuomioistuin, oikeudet, velvollisuudet ja velvollisuudet). opas kaikille talonpojille, volost-laudoille, maaseutu- ja volost-kokoontumisille ja
- Volostin tuomioistuin: lait, hallituksen määräykset ja kiertokirjeet talonpojille (heidän tuomioistuin, oikeudet, velvollisuudet ja velvollisuudet). opas kaikille talonpojille, volost-laudoille, maaseutu- ja volost-kokoontumisille ja virkamiehille, A. E. Garnak. 1. Maaomistajien kartanoihin asettuneiden talonpoikien ja sisäpihan orjuus on peruutettava ikuisesti tässä asetuksessa ja muissa, yhdessä tämän julkaistun, kanssa määritellyllä tavalla - -
Nykyään sana "ihmiset" ei ole muuta kuin yksinkertainen nimitys "henkilö" -käsitteeksi monikossa. Kuitenkin kerran "ihmisillä" yksikössä oli muoto "ludin". Eikä kaikkia ihmisiä pidetty "ludinina".
Köysi
Vasta XIV vuosisadalle sana "talonpoika" siinä mielessä, kuin se on meille tuttu, ei ollut venäjän kielellä. Ensimmäinen maininta talonpoikasta maanviljelijänä ilmestyy 1390-luvulta peräisin olevissa aikakirjoissa.
Suurin osa muinaisen Venäjän väestöstä koostui "ihmisistä" (tai "ihmisistä"). XIII vuosisadalle saakka niin kutsuttiin vapaita kansalaisia, pääasiassa maanviljelijöitä, jotka eivät olleet prinssin palveluksessa, mutta jotka olivat velvollisia maksamaan hänelle veroja.
Ihmiset muodostivat yhteisöjä - matoja. Filologi E.F. Karsky tunnisti sanan "köysi" sanalla "köysi", toisin sanoen köysi on tietty köyden osoittama (rajoittama) alue. Tosiasia on, että etäisyyden mittaamiseen käytettiin tuolloin tietyn pituisia köysiä. Ja yhteisöllä oli todella oma tontinsa, jolla oli selkeät rajat alueelle.
Aluksi Vervin kansa oli verisukulaisia \u200b\u200beli saman perheen jäseniä. Mutta vähitellen lyudiinit alkoivat yhdistää sukulaisuuden, mutta vain läheisen läheisyyden kautta. Tämä mainitaan myös muinaisessa oikeudellisten normien kokoelmassa nimeltä "Venäjän totuus".
Tämän tosiasian huomasi historian professori O.F. Miller. Hän kirjoitti, että köysi jaettiin taloihin, auroihin, veroihin ja niin edelleen, mikä tiedemiehen mukaan ei osoita yhteisön jäsenten välistä suhdetta, vaan tämän tai toisen ludiinin roolia, mahdollista osallistumista köysi.
Keskinäinen takuu
Russkaya Pravdan mukaan kaikkia uskon jäseniä sitoi kollektiivinen vastuu. Joten jos murhattu henkilö löydettiin Vervin rajoista, yhteisön oli pakko määrätä rahallinen rangaistus - Viru. Toisin sanoen tämän linjan ihmiset maksoivat uhrin perheelle tietyn summan. Tai jos paenneen varkaan jäljet \u200b\u200bjohtivat yhteisöön, ihmisten oli itsenäisesti löydettävä rikollinen riveistään tai maksettava prinssille sakko.
Asema yhteiskunnassa
Lyudiinien yläpuolella sosiaalisella tikapuulla oli muita vapaita kansalaisia \u200b\u200b- "ruhtinaallisia miehiä". Heidän ylivoimansa on erityisen havaittavissa samassa ”Russkaya Pravda” -tapahtumassa. Esimerkiksi Lyudinin murhasta luotettiin tavallinen vira ja prinssin aviomiehen murha - jo kaksinkertainen.