Länsi-Euroopan maiden feodalistien edustajien väliset suhteet perustuivat niin sanotun feodaalisen hierarkian ("portaiden") periaatteeseen. Hänen huippunsa oli kuningas, jota pidettiin kaikkien Feodalistien korkein vanhana, niiden Suzerollinen - Feodaalisen hierarkian johtaja. Seuraavassa hän oli suurin maallinen ja hengellinen feodaalit, jotka pitivät maansa - usein suuret alueet - suoraan kuningas. Se oli nimetty tuntemaan: Dukes sekä suurimmat edustajat selvitys, kaaviot, arkkipiispan, piispat ja suurimmat luostarit, jotka pitivät maanviljelmiä kuninkaaksi. Muodollisesti he tottelivat kuninkaaksi hänen vasäleinä, mutta olivat todella riippumattomia hänestä: heillä oli oikeus johtaa sotaa, pieniä kolikoita, joskus harjoittaa suurinta lainkäyttövaltaa omaisuutensa omaisuutensa. Heidän vasallat ovat yleensä myös erittäin suuria maanomistajia, jotka usein kuluneet baronien nimi, olivat jäljempänä, mutta heillä oli myös tietty poliittinen voima omaisuutensa. Baronien alapuolella olivat pienemmät Faeodals - ritarit - hallitsevan luokan pienimmät edustajat, jotka eivät aina ole vasalla. IX: ssa XI-luvulla. Termi "Knight" (Miles) ilmoitti soturille, joka oli ollut Vassal, yleensä ratsastaja sotilaspalvelua senorilleen (saksa - Ritter, josta Venäjän "Knight" esiintyy). Myöhemmin, XI-XII luvulla, koska feodaalinen rakennetta ja vakiinnuttaminen feodaalisen luokat vahvistuvat, se hankkii laajempi merkitys, tulee, toisaalta, synonyymi tietoa, "aatelisto" suhteessa commoners puolesta Muut - palvelut sotilasluokkaan, toisin kuin hengellinen feodaalinen. Knightsin lähettämisessä vain talonpojat olivat yleensä haltijoita, jotka eivät päässeet feodaaliseen hierarkiaan. Jokainen feodaalinen feodaalinen oli alemman feudue, jos hän piti maata häneltä ja suurempi feodaalisen, jonka haltija hän itse oli.
Feedal portaikon alemmilla askeleilla oli pääsääntöisesti noudattamatta feumalisteja, joiden vasara oli heidän välitön eläkeläiset. Kaikissa Länsi-Euroopan maissa (paitsi Englanti), feodaalisen hierarkian välinen suhde säädettiin sääntöjen "vasalliani - ei minun vasallani".
Kirkon feodaalisen feodalistien joukossa oli myös oma hierarkia heidän asemissaan (paavi pappeja). Monet heistä voisivat samanaikaisesti olla maallisia feodalistien vasaaleja maan omaisuutensa ja päinvastoin.
Vassal-suhteiden perustana ja tarjoaminen oli feodaalinen maanomistus - FEUD tai Saksan Len, joka Vassal piti hänen seniristään (ks. 4). Erityisenä sotilaallisena tilanteena oli etuoikeutettu, "jalo" hallussapito, joka voi olla vain hallitsevan luokan edustajien käsissä. Feudin omistaja katsottiin paitsi hänen välittömän haltijansa - Vassal, mutta myös senor, josta Vassal piti maata ja useita muita ylivoimaisia \u200b\u200bhierarkkisia portaita. Feodaalin luokan sisällä oleva hierarkia määritettiin, joten feodaalisen maan omistuksen ehdollinen ja hierarkkinen rakenne. Mutta se laadittiin henkilökohtaisten sopimusperusteisten suhteiden ja senorin ja Vassalin välisen uskollisuuden muodossa. Vassaluun valtuun siirto - hallussapito - kutsui investointia. Investointikokoon liitettiin juhlallinen seremonia vasallaiseen riippuvuuteen - OMMAGE: n liittäminen (Hommage - Ranskan Word 1'Homme - mies), - jonka aikana feodaalinen, joka liittyy vasasin riippuvuuteen toisesta feodaalisesta , julkisesti tunnustettu itsensä "miehensä". Samaan aikaan hän toi valan uskollisuuden senorille. Ranskan ranskalaisessa häntä kutsuttiin "Fua" (ranskalaisessa FOI - uskollisuudessa).
Tärkeimmän vastuun lisäksi sotilaspalvelu (yleensä 40 päivää vuoden aikana) kannattaa Sengoria (yleensä 40 päivää vuoden aikana), Vassal ei ollut koskaan ottanut häntä vahingoksi ja senorin pyynnöstä suojella Hänen hallussaan, osallistua hänen oikeudellisiin cucticsiinsa ja tiettyihin tapauksiin, jotka on määritelty FeoDal Custom, tarjota hänelle rahapoliittista apua: ritarly sijoituksen hyväksymisestä vanhimmalla pojallaan, kun hän antaa tyttärensä, kun lunastetaan vankeudesta. Señor puolestaan \u200b\u200boli pakko puolustaa vasalia hyökkäyksessä vihollisten hyökkäyksessä ja auttaa häntä muissa vaikeuksissa - olla hänen nuorten perillistensa huoltaja, hänen leskensä ja tyttärensä puolustaja.
Vassal-suhteiden sekaannusta ja vasasin velvoitteen noudattamatta jättämisen vuoksi tämän maaperän konfliktit olivat IX-XI-vuosisatojen aikana. tavallinen ilmiö. Sota pidettiin laillisena keinona ratkaista kaikki liittymät toipujen välillä. Xi-luvun ensimmäisestä puoliskosta. Kirkko, vaikkakaan ei aina onnistuneesti, yritti heikentää sotilaallisia ristiriitoja, edistää ajatusta "Jumalan maailmasta" vaihtoehtona sotaan. Internecine-sodista talonpojat kärsivät eniten kaikista, joiden kentät vedettiin ulos, kylät poltettiin ja tuhosivat toisiaan heidän senorinsa kanssa lukuisia vihollisiaan.
Hierarkkinen organisaatio huolimatta usein ristiriidassa määräävässä luokassa, sidottu ja yhdistynyt kaikki sen jäsenet edulliseksi kerrokseksi.
IX-XI-vuosisatojen poliittisen hajanaisuuden olosuhteissa. Ja vahvan keskusvaltion toimistolaitteiston puute vain feodaalinen hierarkia voisi tarjota yksilöllisiä toiveita mahdollisuuden parantaa talonpoikaneen hyödyntämistä ja talonpoikaisten esitysten tukahduttamista. Viimeisen feodaalin edessä feulaalit olivat poikkeuksetta yksimielisesti, unohtanut jakelunsa.
Elämä ja moraali feodaalisesti.
Feodalistien pääasiallinen miehitys, erityisesti tämän varhaisen ajanjakson aikana, oli sota ja ryöstö mukana. Suosikki heidän viihde oli metsästys, ratsastuskilpailuja, turnauksia.
X-XI-vuosisatojen aikana. Eurooppa peitettiin lukkoilla. Linna on tavallinen feodaalisen asunnon - Samalla hän oli linnoitus, hänen turvapaikka ja ulkopuoliset viholliset sekä feodaaliset feodalistit ja kapinallisesta talonpoikasta. Hän oli feodaalisen poliittisen, oikeudellisen, hallinnollisen ja sotilaallisen voiman keskus, jonka ansiosta hän voi hallita läheistä aluetta ja pitää toimittamassa kaikkia väestöä. Linnat rakennettiin yleensä kukkulalle tai joen suurelle rannalle, josta ympäristö oli hyvin unohdettu ja missä oli helpompaa puolustaa itseään viholliselta.
X: n loppuun asti. Linnat olivat useimmiten kaksikerroksinen puutorni, yläkerrassa, joka oli feodaalinen ja Nizhny - joukkue ja palvelijat. Täällä tai laajennuksissa oli aseita, varata, tilaa karjan jne.
Linna ympäröi akseli ja vesi täynnä vettä. Nosto silta siirrettiin ojan kautta. Noin Xi-luvun alusta. Feudals alkoi rakentaa kivenlukot, joita ympäröivät yleensä kaksi tai jopa kolme suurta seinää, joissa on rintaliivit ja tornit. Korkean nousun tornin keskusta on edelleen tornit keskellä - "Dona". Tällaisten tornien dungeonit toimivat usein vankilaan, jossa vangit keuhat ketjut, laskivat vasallit ja kopuivat mihinkään talonpoikiin. Yleensä linnoitus läpäisi vihollisen vain monikuukauden piirityksen seurauksena. Pienet feodalistit, joilla ei ollut keinoja tällaisten voimakas rakenteiden rakentamiseen, yritti vahvistaa kotinsa vahvoilla seinämillä ja vartioilla.
Tärkeimmät joukkojen joukko Euroopassa X - XI-vuosisatoja. Se tulee raskas ratsuväki. Jokainen feodaalinen oli velvollinen olemaan hänen Senor Horse Military Service. Knightin tärkein ase tuolloin oli miekka, jossa on ristikkäinen kahva ja pitkä raskas keihäs. Hän nautti myös kaapista ja torjua huippuluokan (Secury); Suojaamaan vihollista, postia ja kilpiä tarjoillaan, kypärä, jossa on metallilevy muovi - valitsemalla. Myöhemmin XII-XIII-vuosisatojen aikana Knightly Lats ilmestyi.
Kun otetaan huomioon kaikki elämästään sodissa, väkivallalla ja robbeesissä, jotka halveksivat fyysisen fyysisen työn, erityisesti maallinen, olivat tietämättömiä, töykeä ja julmaa. Myös he arvostivat fyysistä voimaa, kätevyyttä, rohkeutta taistelussa ja anteliaisuuksissaan palvelijoilleen ja vasallia vastaan, jossa he näkivät voimansa ja synnynnäisen aateliston ilmentymisen, toisin kuin se halveksivat tai "tasoitteet", heidän mielipiteessään miehet ja kansalaiset. "Knight" -käyttäytymisen ideaalisoitu koodi piirtää Knightin heikkona heikkona ja loukkaantunut, kehittynyt Feodal Europe -ohjelmassa myöhemmin - XII-XIII-vuosisatojen aikana. Mutta silloin hän vastasi vähän feodaalisen ritarin todellista ulkonäköä, jäljellä kaikkein saavuttamattomaksi ihanteelliseksi. Early keskiajalla sijaitseva rude ritari-parturi, tämä ihanteellinen, varsinkin ei enää ollut mitään yhteistä.
euroopan feodaalisen rakenteen yleiset ominaisuudet annetaan lännessä olevassa artikkelissa
Feodaalinen omistus, Alleoid, Feud, Holding
Feodaalisen järjestyksen huomattavasti. Haarautui antamaan hänelle tämän nimen, maanmuodossa.
IX-luvulle Normaali omistustyyppi oli alod. Täydellinen omaisuus ilman myöntämistä, jolla on ehdoton vieraantumisoikeus. Mutta koska omistajat jakavat maansa karjojen muodossa talonpoikiksi ja Faedsin ritarien muodossa. Oli kolme tapaa pitää: Allod Feud, käyttö jalojen palveluiden ja pitämisen yhteydessä (sensuurin, Vilenzan ja Servon muodossa), käytä tehtävien maksamista. Keskiajan tavanomaisen lainsäädännön perusteella nämä omistajat tulivat perinnöllisiksi, ja kolme perintötyyppiä ilmestyi. Nämä omistusmuodot voidaan liittää, toteaa toisiaan: kolme eri omistajaa omistavat saman maan sensorin, Feudomin ja A-luokan, joka ei lasketa perinnöllistä virkailijaa, jolla on myös muuttumattomia oikeuksia. Tässä mielessä "allod", "rehu", "censor", epätarkka, olisi sanottava: "Aloda", "feud", "sensuurin muodossa" . "
Kunnianosoitus. Keskiaikainen miniatyyri
Mutta omistajan asema, lopulta liitetty sivustoonsa, niin että kaikki maa sai jatkuvan laadun, joka menee uuteen omistajaan. Nyt nämä maat kutsutaan jo sensuuriksi, Vilenzes, Feuds, Allods. Ja koska vain aateliset voivat olla feudomeja, he alkoivat erottaa jalo ja tuhma maa. Läheiset maapallot ovat jalomaaran talonpoikien pitäminen - tämä on varaosa (Indominicata), jota ylläpitää feud tai allodia jalojen omistaja. Nobleman, joka hankkii sensuuria, ei voi enää kääntyä häntä jalo maahan talonpoika, joka omistaa feud (kun tavallinen oikeus antaa hänelle hänelle), ei enää riistää häntä jalo-maan laadusta.
Allod voi käsitellä omistaja Feud Feud ei voi tehdä Alod. Siksi allodit ovat usein harvemmin. Lopuksi, XIII-luvulla. Erityisesti Ranskan pohjoisosassa heistä tulee niin harvinaisia, että he katsovat Allodia poikkeuksellisena ja epätodennäköisenä omistustyyppinä. Sitä kutsutaan toisinaan Franc Alleu (Free Allod), ja he sanovat, että hän ei tunne ketään ja riippuu vain Jumalasta, mutta sen olemassaolossa he uskovat vain silloin, kun ne ovat muodollisia todisteita, koska kaikki ovat vakuuttuneita siitä, että jokainen maa on joko feud Tai tilalla: "Nulle Terre Sans Seigneur" (ei maata ilman senoria).
Britannian asianajajat sanovat, että on vain yksi omistaja - kuningas.
Ranskassa etelässä on paljon enemmän alodeja. Kun vuonna 1273 Englanti kuningas oli Hyena Duchyn väestönlasku, monet aateliset totesivat, että he eivät olleet tottuneet kenellekään, tai vaikka he eivät olleet velvollisia vastaamaan herttua kysymyksiin.
Oikeus feodaalisen perinnöstä
Maa lähetetään kahdella vastakkaisella perintöjärjestelmällä. Muinaisen järjestelmän mukaan yhteinen Rooman lain ja Saksan tulli. Kiinteistö on jaettu tasaisesti lasten välillä ilman sukupuolen eroja. Tätä sääntöä sovelletaan edelleen feodaaliseen aikakaudelle kaikkiin jaloihin että ei-pätemättömäksi, ja sitä sovelletaan kaikkiin ei-taivaan maahan (rasittivat, joita perillinen - kuka hän oli, - voi kuljettaa) eroavat vain - Ei ole lapsia - perinnöllinen maa, hän, hänen sukunimen omaisuudeksi pitäisi palata linjaan, joka tapahtuu, ja hankittu, omistaja voi hävittää hänen mielivaltaisuutensa. Tällainen on tavallinen oikeus.
Päinvastoin, perillisten oikeuksien perimisessä on oikea SENORY kanssa. Tiukan logiikan mukaan FEUD: n on oltava jakamattomaksi ja on hallussapidossa, joka kykenee palvelemaan: se kulkee kokonaan vanhimmalle ja aina miehelle, jolla on oikeus vanhemmasta ja naisten poissulkemisesta - feodaalisen lain erottamiskykyiset ominaisuudet. Mutta periaate on enemmän tai vähemmän riippuen siitä, mikä maa, - vetäytyi ennen yleistä tapaa: nuoremmat saivat jakaa feaatioperintöä vanhimmilla (tämä on nimeltään parage), tytär - perintöä poikien puuttuessa. Ainoastaan \u200b\u200bvanhempi sai suuremman osan ja miehillä oli etuna naisten perillisillä samanlaisella tavalla.
Kaiken keskiajan aikana on esimerkkejä aliarvostelijasta, eikä ole edes osoitettu, että feud ei ollut alun perin ei-toivottua omistusta. Se koskee yleisimpiä muotoja.
Lisäksi on vielä monia muita toissijaisia \u200b\u200bfeodaalisia oikeuksia, kun (kuten tavallisesti tapahtuu) on useita vasarakenteita.
Allodin käsite on äärimmäisen epätarkkoja kielitaitoa, kun se haluaa nimetä, että ne ovat perinnöllisiä tai mitä merkityksettömiä.
Hyvät vieraat! Jos pidät projektistamme, voit tukea hänen pienen rahamääränsä alla olevan lomakkeen kautta. Lahjoituksesi antaa meille mahdollisuuden kääntää sivuston parempaan palvelimeen ja houkutella yhtä tai kahta työntekijää nopeasti sijoittamaan historiallisten, filosofisten ja kirjallisten materiaalien massat. Käännökset ovat parempia tekemään kartan läpi, ei Yandex-rahaa.
Luku 5.
Perintötilanne
Knightsin omistautuminen on väärennettyjä, sekä omistautumiselle että omistautumiselle. Periaatteessa se riippuu olennaisten olosuhteiden läsnäolosta: aseita, joihin liittyy huomattavaa hyvinvointia "Godfall" -osasta ja moraalista: kunnia ja arvokkuus, mutta ei riipu alkuperästä.
On selvää, että ranskalainen ritaruus on juhlallinen aseen luovutus, toisin kuin samanlainen riitti saksalaisten keskuudessa, josta Tacitus kertoo, ei tarkoittanut siirtymistä ikäryhmästä toiseen, nuorista miehistä sotureista , omistautumista - valinta ja lainkaan ei ole välttämätöntä, että perhe- tai asiaan liittyvä joukkovelkakirjalainat ovat olemassa ensimmäisen ja toisen välillä.
Voidaan kuitenkin sanoa, että ritaruus, jota tunnemme hänet ja yritämme antaa hänelle määritelmän, ehkä vain feudalismin puitteissa, mikä merkitsee maan siirtoa Sissenen Vassalulle tai maapallon ehdotukseen Vassal Sisseru Supreme Department, joka tekee hänestä uskollisen henkilön. Tämä toimenpide edellyttää tehtäviä: voimakkaammin tarjota suojelua ja ulkopuolelta vähemmän voimakasta - avustamaan. Maapallon monimutkainen järjestelmä houkutteli ihmisten yhteenliittämisen järjestelmän syntymisen, korvattu yleinen antiikin alistuminen valtion suvereenin valtiolle.
Nyt kun tajimme sen, feudalismin ja ritarin välinen ero on silmiinpistävä. Toisaalta ritarikoiden käsite ei aiheuta joko FEUD: n tai Allodin siirtoa eikä henkilökohtaisen riippuvuuden ulkonäkö hyväksyttyjen ja "CRISS" välillä. On mahdotonta olla ", kenen ritarit", "jonkun" joku ", mutta tarve palkata ratsastusarmeija erityisesti arabien nopean alkamisessa VIII-luvulla, mikä vaikutti merkittävästi ritarien luomiseen ja kehittämiseen.
Toinen tärkeä ero on puuttuessa veren joukkovelkakirjalainoja omistettu ja omistautuminen ja sen seurauksena puuttuessa vaatimuksia, jotka omistavat erityistä sitoutumista sen laatuaan.
Näin ollen periaatteessa, mutta vain periaatteessa - ei ole tarpeen saada jaloa, toisin sanoen valittava, kuuluu feodaaliseen ja maahan aristokratian. Riittää, että se on kalaksi tai vapauttaminen, koska palvelimesta kiinnitettiin maapallolle, ja liikkuvuus on ritarillisen luokan tärkein ominaisuus, joten niin lukuisat ja levoton luokka vaeltava ritarit, joista puhumme.
Periaatteessa rodun ja kansalaisuuden ongelma ei myöskään esiinny, mutta jos emme kuule mitään ritarista ja Black Devsin kuninkaalle, sitten Saracins tai arabit ritarillisesta luokasta ei suljeta pois . Kansallinen alkuperä ei häiritse lainkaan, riittää, että he voivat siirtyä kristilliseen uskoon - tämä on tärkein asia. Siksi juutalaisten, turkkilaisten, tatarsin, suomalaisten ritareista ei mainita kiinalaisia \u200b\u200bja japanilaisia, joista keskiaikainen Eurooppa tiesi vähän, lukuun ottamatta Marco Poloin tarinoita. Mitä tulee kreikkalaisille, heidän sankareilleen, Achilles tai Ajax Homerin runoista, Caesarista tai Alexanderista historiasta, muodon keskiaikaisella tavalla, ilmestyivät täydellisinä ritarit ennen tämän konseptin näyttämistä. He kuvaavat kirjailijoita ja miniatyristeja.
Ja nyt harkitse huolellisia tosiasioita historiallisessa kehityksessään. "Luotu 1119: ssä suojaamaan omaisuuksia pyhässä maajärjestyksessä Temppelin YK: n ryhmät, jotka esittivät puvut, aseet ja veri: yläreunassa" Knights "alareunassa - yksinkertaiset" kersantit "- valkoiset sadetakit ruskea . " Vanhin peruskirja, 1136, ei mainitse, että tämä ero johtuu alkuperän erotuksesta, mutta toinen peruskirja, 1250, puhuu suoraan siitä.
Valkoisen viitta, hakija ennen liittymistä järjestyksessä olisi omistettava ritarille, ja lisäksi hänen on oltava "ritarin poika tai syntyy ritarit Isän linjasta" yhdellä sanalla, olla aatelimies . Vain tässä tilanteessa henkilön on ja voi olla omistettu Knightin otsikkoon. Hospitallerilla on samanlainen sääntö.
Tässä on hallitsevuus kastaa henkeä demokraattisen hengen kautta. Sitten kirkko tarttuu ja joka sallii kenenkään - harmaa tai vapaus, tavallinen tai konna - saavuttaa korkeuden, jopa episcopian osaston ja papin valtaistuimen, ei arvosteta täällä. Knighthood voisi tulla aateliston henkilöstövaraukseksi, joka esittelee tuoreen veren virran, mikä absorboi parhaan, useimpien rohkea ja kaikkein hyvkyä, huolimatta niiden alkuperästä huolimatta. Mutta tämä taipumusta suvaitseva oli hyvin suvaitsevainen, vaikka kirkon perinteistä huolimatta ritaruus hallitsee.
Vuodesta 1140, kuningas Roger II Sisilian ja 1294. Vuodesta 1294 lähtien Karl II Provensky vaatii vain ritarien jälkeläisiä ritariksi.
Louisin tuomioistuimen asianajajat pyhät ja itse asiassa oikeus ilmaistaan \u200b\u200bsamalla tavalla: "Lukuun ottamatta kuninkaan erityistä armoa, ritarien aloittamista ei ole voimassa, jos omistettu tai hänen isoisänsä oli Ei neuleita. "
Jotkut CHAMPAGS-tullit mahdollistivat ritarien arvonsiirron äidin linjalla.
Ole se, kuten se voi, tämä vaatimus muuttaa itse ritarinalaista laitoksen luonnetta, jota voit vain pahoillani. Mutta välittömästi julistaa lukuisat poikkeukset, jotka ovat sallittuja, jotka ovat sallittuja räätälöityjä tai ostettuja rahoille.
Philippe de Bomanaur, XIII-luvun asianajaja, hänen "Kutumes Bovzi" -numerolla 1100 puhuu säädöksestä, josta neljä todistajaa Knight. Mutta vain kolme tapaa löytyy. Sitten he keksivät temppua saadakseen neljäs: he kohtaavat tavaraa, "varakas henkilö, joka menee heidän asioihinsa ja omistautua ritarien, anna hänelle repiä ja julistaa:" Ole ritari! "
Ilmeisesti tällainen omistautumistekijä peruutettiin, mutta ei pienten muodollisuuksien vuoksi, mutta petosten vuoksi.
Joten "beddown" voi tulla ritari. "Herra! Kuinka pahasti tulee soturi, joka tekee Villanin Knightin Pojan! " - Noin 1160 huudahtaa "Girard de Roussillon" kirjailija, mutta hänen vihansa itsessään ilmaisee mahdollisuuden tällaisiin toimiin.
Vuonna 1302 Kurtrain taistelussa Flanderin prinssi (ja Flanderi oli ollut Ranskan kruunun vasallinen hallussapito), antoi useita porvarillisille, riittävän runsaasti hankkimaan hevosen ja tarvittavat aseet.
Prince du Puy (luonne "Leaf Games" Adam Gorbun, nimeltään Gallic) Arras, noin 1276, antaa itsensä ritarille ja osallistuu turnauksiin, jotka joskus asettavat sen hauska asentoon. Bourgeoisie-aateliston jäljitelmä johtuu janoa sekä vaurautta saada ja kunnioittaa. Olemme tuttu hyvin. Tämä on juuri näin ja hallitsevan luokan määrä on kasvanut. Shearsin ja asianajajien palvelijat, jotka täydentävät aluksi aateliston, eivät myöskään olleet perinnöllisiä etuja.
Joten aluksi "jokaisella ritarilla on oikeus omistaa ritarit", mutta omistettu mihinkään ei tarvitse omistaa häntä lukuun ottamatta kiitollisuutta, eikä sillä ole velvollisuuksia, lukuun ottamatta moraalisten normien noudattamista lukuun ottamatta Tilaus.
On yllättävää, että sivilisaatiossa hierarkisoidaan Vassalun kellarista Vassalista Susseriin, nimikkeissä, iässä ja sijoituksella on täysin luokittelua. Vaikka ammatilliset yritykset (jotka tuolloin kukaan ei kutsuta tätä) tietää opiskelijan, oppisopimuskoulutuksen ja päällikön tutkinnot, Squire kerran tulee täysi ritari, joka on velvollinen vanhin kunnioittamaan ikäänsä ritarina hän yleensä tuntuu yhtä suurelta kuningas.
Kaikki tämä johtaa meidät hyvin kaukana vain saksalaisesta aloittamisesta, mutta myös Xi-luvun bruttorahasta, jonka heijastus on kirjallisuus.
Mutta ritaruus perustaa helposti veljeyden aseista - Tämä erittäin vahva yhteys, jota minä itse tuntui vuoden 1914 sodasta, sen erinomaiset esimerkit ovat Olivier ja Roland ensimmäisessä ristiretkellä. Tämä tunne on erinomainen seuraavissa sanoissa (rulla. Runot 1734-1735):
Tänään ystävyys loppuu: ennen illalla molemmat kuolevat.
Joskus "Rolandin laulu" korostaa ystävien liittämistä nimien tuntemusta, ikään kuin ennalta määrätä se: Amis ja Amil, Basil ja hänen veljensä Bazan (Rol. 326), norsunluu ja ivon (Rol. 1895), Gerier ja Herern ( Rol. 794). Tämä on eeppinen soturipari.
§ 12. Knightly Castle
Miksi ja millä edellytyksillä Karl Martellin frkash pormestari-talo jakoi maan sotureilleen?
Mikä suhde liittyi Señora ja Vassal? yksi.
Castle Feodal. VIII-luvulta ensin suojelemaan Normansin ja Unkarilaisten hyökkäyksiä, linnoja rakennettiin Euroopassa. Vähitellen jokainen Herra yritti rakentaa linnaa riippuen mahdollisuuksista - valtava tai vaatimaton. Linna on feodaalin ja sen linnoituksen asunto.
Knightin armeija Privessa.
Ensinnäkin lukot rakennettiin puuta myöhemmin - kivestä. Tehokkaat seinät, joissa on vaihteistot, tarjoillaan luotettavana suojana. Linna pystyttiin usein kukkulalle tai korkealle kalliolle, jota ympäröivät laajat vedellä vedellä. Joskus se rakennettiin saarelle keskellä jokea tai järven. Ditch tai Duoka, nosto silta, yön yli ja hyökkäyksen aikana vihollista nostettiin ketjuilla. Ympäristö otti vartijan ja huomasi vihollisen etäisyydellä hälytyksen hälytyksen. Sitten soturit olivat kiirettä ottamaan paikkojaan seinillä ja tornissa.
Kuvan ritarien aseistin ja panssari eroavat kuvatuista. 96-97?
Tulevat linnaan, minun piti voittaa monia esteitä. Vihollisten oli tarkoitus nukahtaa, voittaa kukkulan avoimessa tilassa, lähestyä seiniä, kiivetä heitä pitkin Assault Portaita tai rikkoa Taranin tammen, tuli portti rauhaseksi.
Castle Edinburghissa - portin antiikin pääkaupunki nosto MOS
Mitä keskiaikaisten rakentajien tavoin linnoja kyllästelemättä?
Vihollisten päämiehet heittivät kiviä ja bricesia, lilja kiehuvaa vettä ja kuumaa hartsia, keihäät olivat metiä heissä, heittivät heidät nuolilla. Usein hyökkääjät joutuivat myrskymään toiseen, jopa korkeampaan seinään.
Tärkein torni, jossa feodaalinen piiritys voisi kestää pitkä piiritys voi olla kaikki rakennukset, jos muut linnoitukset olivat jo vangittuja. Kellarissa on tehty kaivo ja tuotteiden varastot pidettiin.
Ainoa kiskon ovi sijaitsee korkealla maanpinnan yläpuolella. Jos onnistut rikkomaan sen, minun piti taistella jokaisesta kerroksesta. Portaiden portaiden avulla oli välttämätöntä murtaa luukut, jotka suljettiin raskaiden kivi-laattojen kanssa. Jos tornin kärjen paksuus on seinän paksuus, linnan omistaja tehtiin yhdessä hänen perheensä kanssa ja soturit voisivat mennä alas säästöön
maanalainen liike, joka otti joen tai metsän.
Knight XI-XIII vuosisatoja. 2.
Knightin vaihde. Sotilaallinen asia on tullut erilaisten eri luokitusten lähes yksinoikeudella. Knight oli aseistettu suurella miekalla ja pitkä keihäs usein hän käytti myös taisteluvalaisinta ja kaappia - raskas kupla sakeutettu pää. Knight voisi kattaa suuren kilven jalat. Knightin ruumis puolusti ketjupostia - paita kudottu raudan renkaista (joskus 2-3 kerroksessa) ja saavuttaa polvet. Myöhemmin Kolchuga muutti Lats-panssaria teräslevyistä. Päällä Knight laitettiin kypäräänsä, ja tällä hetkellä vaarana putosi kasvoihin - metallilevy, jossa silmäriukut. Knights taistelivat vahvoilla, koulutetuilla hevosilla, jotka myös suojelivat panssari. Knight seurasi Squire ja useita aseellisia sotureita, hevosta ja vaellusta. 3.
Koulutus Knight. Feudals valmistautui sotilaspalveluun lapsuudesta lähtien. He harjoittavat jatkuvasti aidat, ratsastus, paini, uinti ja heittäminen keihään, opiskellut hyväksymiä ja taistelutaktiikkaa.
Lapsuudessa opettajat, jotka kouluttivat laulua, tanssia, kyky pukeutua, käyttäytyminen yhteiskunnassa, kutsuttiin tuleviin ritariin, mutta eivät aina lukeneet, kirjoittaminen, aritmeettinen.
Usein seitsemästä vuodesta, poika - Knightin poika - lähti Isän linnasta ja toimitti tuomarin yhteisöjen pakkauksena. Hän suoritti eri tilauksia Señora ja hänen perheenjäsenensä. Klo 15, nuori mies tuli ritarin squint. Linnassa hän huolehti metsästäjiä ja metsästyskoiria, tapasi asiakkaita kampanjasta
knightin panssari, ja taistelun aikana oli hänen takanaan, niin että varaa aseita. Vain pitkän palvelun tai sotilaallisten apurahojen jälkeen on omistettu ritarille. Loman aikana soturi polvistui vieraiden merkittävimmän edessä, ja hän osui palmuaan tai miekkapafhmyään joko olkapäässä - ainoa isku hänen elämässään, mikä ritari voisi saada vastaamatta häntä vastaan. Sitten ritari laittaa Spursille ja pesee miekkansa. Seremonia päättyy näyttämällä Knightin agility: hyppää hevoselle, hän yritti lävistää tavoitteen keihään. Mutta usein ritarien omistautuminen tapahtui taistelukentällä, ilmeiselle valorille ja uskollisuudelle.
Anorin valtavalaiselle Vassalille.
Miniatyyri XIV vuosisadalla neljä.
Viihde ritarit. Herrat harvoin harjoittavat itse asiassa talousasioita.
Knight-turnaus. Keskiaikainen miniatyyri
Kuvaile kuvassa otettua episodia, joka on yksi kuvasta (osallistuja taistelussa, naisten, miesten tarkkailijoiden) puolesta.
4 - E. V. Agibalova tähän kussakin kiinteistössä he olivat johtaneet. Herran pääaika annettiin sodoille ja sotilasharjoituksiin, metsästykseen ja femporeihin. Suosikkitangon viihde - metsästys ja turnaukset - liittyvät sotilasasioihin.
Huntin aikana oli mahdollista näyttää rohkeutta ja kätevyyttä: Furious Wild Boar tai karhu oli yhtä vaarallinen kuin vihollisen soturi ja harjoittaminen hirvieläimellä ratsastuksessa karkealla maastossa.
Turnaukset - Voimassa olevat sotilaalliset ritarit ja kätevyys - järjestävät kuninkaat ja jaloiset fedaalit. Oli monia katsojia, joskus useista maista. viisi.
"Häpeä ja vakuuttaa minut kauhea - ei loppu." Noble ritarit pidettiin ihmisten jaloina, ylpeitä syntymänsä antiikistä ja kuuluisista esi-isiistä. Knight oli hänen tunnusnsa - erottuva merkki
Merkittävät herrat, tuomarit ja naiset puristetaan telineissä, ja yksinkertaiset ihmiset olivat täynnä puinen esteen takana areenalla. Special Heralds - Geroldov - ilmoitti taisteluun liittyvistä ritarien nimet ja motto. Turnauksen osallistujat pukeutunut taistelu panssari, ajoi vastakkaisiin päihin areenalla. Tuomarin merkki, he ryntäsivät hevosia toisiaan kohti. Tyhttävä turnaus keihäs Knight yritti koputtaa vastustajan satulasta. Joskus kilpailu lopetti vakavia vammoja ja jopa osallistujien kuoleman. Voittaja sai hevosen ja panssarin voiton vastustajan palkkiona. Toisinaan pelasi kaksi ritarien irtoamista, jotka oli linjassa ketjujen kanssa toisiaan vastaan.
Tyypillisesti turnaus valmistui huippu. Ja juhlalliset juhlat lomien, voitot, kruunat, häät ja muut tärkeät tapahtumat olivat usein mukana pelkästään juhlaan ja tanssiin, vaan myös turnauskilpailuihin ja usein omistautumiseen ritarille. Iltaisin linnan asukkaat ja vieraat kerättiin yhteiseen huoneeseen, jossa valtava painopiste oli palanut - takka pelasi luut, tarkkailijat ja shakki, näki viiniä ja olutta, ratkaisivat perheasiat.
Juhleilla joki kaadettiin, pöydät lähtivät välipalojen vakavuuden alle. Eläinruhut paistettiin kokonaisuudessaan, valtava sylkeä. Hyvät kollegat tanssivat jokaisella oli hauskaa jestereitä ja kääpiöitä, kutsuttuja taiteilijoita ja tietenkin Court runoilijoita. Ja motto on lyhyt sanonta, joka yleensä selitti käsivarsien merkityksen.
Knight tanssii kauniilla naisilla. Keskiaikainen miniatyyri
Knightin piti halveksia karjaa, säästöä, osoittaa anteliaisuus.
Talonpoikilta ja sotilaallisilta saalilta saadut tulot, jotka usein käytettiin lahjoihin, juhliin ja kohtelemaan ystäviä, metsästys, kalliita vaatteita palvelijoiden ja sotureiden ylläpitoon.
Knightin toinen tärkeä laatu pidettiin senorin uskollisuutta: palvelemaan häntä - päävastuu. Treasason määräsi myrskyn leimautumisen koko petturin sukukunnille. "Kuka muuttuu hänen seniriinsä, hänet on tuotava oikealle:" - Se on sanottu yhdessä runoista. Legendoissa ritarit, rohkeus, poista, halveksuntaa kuolemaan, aatelisto.
Tässä kehitetyssä koodissa (Lake) Knightin luotto, muut erityiset säännöt sisällytettiin: Suorita feat, käsitellä
Robert de Bloisin kirjoituksista "Hyvä sävy naisille"
Merkittävät keskiaikaiset naiset olivat miellyttäviä koulutettuja keskustelukumppaneita, he tiesivät pelaamaan shakkia Cavalierin kanssa. Heillä oli erityisiä käytännesääntöjä.
"Nainen, joka ei pääse ulos paikasta ja piilottaa kasvot, kun Senor toivottaa sen myönteisenä, sitä pidetään huonosti kasvatettu, koska he voivat ajatella, että hänen hampaansa satuttaa. Jos nainen ratsastaa ratsastaa, anna hänen käyttää verhoa. Jos se tapahtuu nauramaan, se on pakko peitetty suulla kädellä. Jos sinulla on hyvä ääni, kiitos, mutta ei liian kauan, koska se usein renkaat. Jos nainen osoittautuu olemaan tilanteessa, jossa he puhuvat sen kanssa alhaisen teknisen tavoin, niin paras tapa on hiljainen, säilyttäen samalla hyvän nimesi.
Katso itseäsi pöydässä, se on erittäin tärkeää. Nauraa vähän, sano kohtalaisen. Jos syöt jonkun yhdestä levyltä, jätä parhaat palat hänelle. Älä vedä kappaleiden suuhun tai liian kuuman, ei liian suuren. Joka kerta kun juot, pyyhi huulet, mutta varokaa lähemmäksi lautasliinaa silmiin tai nenään tai pinoa sormesi. Anna kädet olla puhtaita, kynnet ovat hyvin leikattuja ja valoa. Ei ole kauneutta, joka voisi unohtaa sithers. " T.
i 1. Mitä mieltä näistä ohjeista oli täydellinen jalo lady - keskiaikaisen linnan rakastaja? 2. Mitä mieltä olet, voiko nämä ohjeet olla hyödyllisiä ja näinä päivinä?
kristillisen uskon viholliset, suojelevat naisten kunnia sekä heikkoja ja loukkaavia, erityisesti leskiä ja orpoja, ovat oikeudenmukaisia \u200b\u200bja gallanttisia.
Mutta näitä ritarin kunnia sääntöjä käytettiin tavallisesti herrasmiehiin. Kaikki ne, jotka pidettiin yrittämättömiä, ritarit halveksivat, käyttäytyivät heidän kanssaan ylimielisesti ja julmasti. Noble-ihmisten välisissä suhteissa Knightin kunnian sääntöjä ei aina noudateta.
1. Tekstin ja kuvien käyttäminen kuvaavat Knightin laitteet, linna ja sen piiritys. 2. Selitä, miksi sotilasliiketoiminta oli keskiajalla feudalistien pääasiallinen ammatti. 3. Miten he toivat ylös ja mitä tuleva ritari opetettiin? 4. Mitä ominaisuuksia arvostetaan erityisesti feodalistien keskuudessa? Mikä oli Knightin kunnia? 5. Sikäli kuin "ihanteellinen ritari" kuva vastasi todellista ulkonäköä ja Herran käyttäytymistä?
P7 | 1. Knightly FEUD toimitettiin täysin vanhimman pojan velan perintöön J DALA. Miksi se ei jakautunut kaikkien pojien kesken? 2. Mikä oli voima ja mikä on Knightin heikkous Warriorissa taistelukentällä? 3. Niin kuin jalo feodaaliset moottorit: "On parempi kuolla, kuin häpeä", "Jumalani ja oikeudeni", "Glory - palkinto rohkeudesta", "En ole kuningas eikä prinssi, olen laskettava de Kushi "? 4. Oletetaan, miksi kuvat Knightin kädet eläimistä ovat aina oikealla puolella (sitä kutsutaan heraldiseksi). 5. Keskustele luokassa, mitä käyttäytymistä kutsumme nyt Knight. Ovatko nykyaikaiset nuoret ja miehet noudattavat knightin koodin tällaisia \u200b\u200bnormeja, kuten heikko, kunnioitus nainen, halaer? 6. Miksi kirkon Forbade Knight's Turnaukset? Argumentti vastauksesi. 7. Tee tarina "juhlapäivä feudal", mukaan lukien linna, turnaus (tai metsästys), linnassa.
xi-luvun puolivälissä feodaalinen järjestelmä perustettiin Euroopassa
talonpojat olivat gramalessa tai henkilökohtaisessa riippuvuudessa Senorista ja kuljetettiin hänen hyväksi.
talonpojat yhdistettiin yhteisöön yhteisiin tapauksiin ja keskinäiseen avunantoon
feodaalisissa maissaan luonnollinen talous hallitsee
kiinteistön keskus oli feodaalin linnoitettu linna
lapsuudesta peräisin olevat ritarit valmistautuivat sotilaspalveluun, olivat vakavia aseita ja panssari Knight käyttivät kunniansa, erottui erityisellä elämäntapa ja kulttuurilla.
Kysymykset ja tehtävät IV luku 1.
Mikä rooli oli keskiaikaisessa yhteiskunnassa? 2. Mikä liittänyt keskenään talonpojat ja heidän omistajat - Feodalistit? 3. Mikä määritteli yhteisön talonpoikien elämässä? 4. Mikä johtui keskiajan luonnollisen talouden hallitsemisesta? 5. Täytä lause. Soturi, joka sai feud pois ketään, pidettiin hänen: a) senor b) ritarit c) vasal d) feodaalinen. 6.
Mikä on luonnollinen talous (valitse oikea vastaus): a) maatila, jossa käytetään vain luonnollisia raaka-aineita ja materiaaleja, joita käytetään tavaroiden tuottamiseen, joissa kaikki tärkeimmät tuotteet ja asiat valmistetaan myytäväksi, vaan omaa kulutusta varten Talous, mitkä tuotteet ja asiat tuotetaan myytäväksi markkinoilla
d) maatila, jossa ihmiset on määritetty valmiiseen muotoon, mitä luonto antaa?
Luovat teokset ja hankkeet
Ryhmä Creative Project "keskiaikainen kylä". Piirrä alueen suunnitelma ja käytä esineitä siten, että keskiaikaisen kylän suunnitelma on. Ajattele, miten sijoitat ne suhteessa toisiinsa ja luonnon esineitä: Metsät, niityt sopivat laitumelle, joet (esimerkiksi, missä laitat tehtaan, forge). Anna kylän nimi. Merkitse objektit, jotka olivat kaikkien kylän talonpoikien yleisessä käytössä, ja muut ovat ne, jotka kuuluivat erilliseen talonpoikaiseen perheeseen. Määritä vuoden aika kirjoittaa. Tee rutiini yksi päivä kuvitteellinen talonpoika perhe. Ajattele, mitä perheen pää tekee, mitä lapset ja emäntä ovat mukana.
Kollektiivinen tietoprojekti "Knightin linna". Erillään luokassa neljä ryhmää. Tutkimusta koskevat aiheet: "Castle Construction", "Castlein puolustus", "hyökkäys linnaan", "Linnun elämä". Lisä-, viitekirjojen ja Internet-resurssien avulla jokaisen ryhmän tulee kerätä tietoja aiheesta. Systemaatti tietoja, kirjoita puheesi suunnitelma, valmistele kuvia ja (jos mahdollista) lukitusmalli, piiritysmiehet. Vietä luokkahuoneessa Lesson-esitys "Knightin linna". II / T "T." M "m
10. Varhaisen keskiajan feodaalisen yhteiskunnan laite
Euroopan feodaalinen yhteiskunta jaettiin kolmeen kiinteistöön. Ensinnäkin oli ne, jotka rukoilevat - munkit ja papeus.
Vuosisatojen feodaalinen yhteiskunta pysyi köyhänä materiaalissa ja teknisessä suhteessa, mikä vetoaa pääasiassa maatalous- ja käsityötuotteiden valmistukseen osallistuvien ihmisten fyysiseen vahvuuteen. Ihmiset asuivat vammaan. Mutta ei usko varojen, voimien ja ajan kustannuksiin, Euroopan asukkaat rakennettiin suuret katedraalit ja lukemattomat kirkot, antoi papiston kymmenesosaan - kymmenennen osuuden sadosta ja muista tuloista. Haluavat pelastaa sielusi, rikkaat ja köyhät omistajat antoivat maan omistajuutta kirkon laitoksille ja luostareille. Kirkko ei ollut vain valtava poliittinen ja taloudellinen voima, vaan samalla hengellinen voima. Luonnollisesti hengelliset henkilöt käyttivät suurimman osan hallituksen virastoista ja vaikutti aktiivisesti maaperäisten valtioiden politiikkaan.
Kirkossa oli tiukka hierarkkinen rakenne. Hänen luku oli Rooman isä, kardinaalit seisoivat toisessa vaiheessa - lähimmät paavi avustajat. Paavi nimitti piispat - hallinnoi kirkon piirit (dioceses) ja luostareiden abbotteja - Abbates. Parish papit ja munkit miehittivät kirkon hierarkian alemman askeleen. Papit antoivat lupauksia, että sinulla ei ole henkilökohtaista omaisuutta, perheitä, kieltäytyi maallisista nautinnoista. Heidät vapautettiin verojen maksamisesta ja tottelivat vain kirkkotuomioistuinta. Eurooppalaisten valtioiden hallitsijat tarvitsivat paavitukea, mikä vaikutti suuresti uskovaisiksi, joten paavi väitti paitsi kirkon henkisen voiman vaan myös valtaa kaikille Euroopan hallitsijoille. Isällä oli todellinen maallinen voima, joka oli papin alueen hallitsija.
Keskiajan yhteiskunnan toinen arvio oli feulaumit - soturit ja maanomistajat. Uuden aallon hyökkäyksen aiheuttama raskaan ammatillisen matoksen tarve johti ritarikan syntymiseen. Knight - Connon, mutta hän ei ollut pelkkä ratsastaja, vaan oli itsenäinen taisteluyksikkö. Knight on pukeutunut postiin (tulevaisuudessa, väärennetty lats muuttui) Hänen kypäränsä laitettiin päähänsä (ajan myötä, Knightin kasvot alkoivat puolustaa itseään). Lisäksi hän oli peitetty taistelussa, jossa hänen kätensä oli kuvattu. Knightin kädet koostuvat miekan ja pitkä raskas keihäs. Combat-panssari teki ritarin melkein haavoittumatta vihollisen. Knight hevosella - eräänlainen vähän liikkuvaa linnoitusta. Armamentti ja laitteet olivat erittäin kalliita, oli merkittävä osa tuloista, jotka saivat hehkulangat, jotka asuivat hänen feud. Knightly-palvelu voi olla vain erittäin turvallinen feodaalinen.
Knightin poika sai yleensä yksipuolisen ja melko töykeä kasvatuksen. Pienistä vuosista hänet opetettiin ratsastamaan ja omalla aseilla rauhassa hän käytti metsästää. Lukeminen, kirje, aritmeettinen ei ollut kiinnostunut jaloista nuorista, yhdessä tärkeässä poikkeuksessa. Tosiasia on, että ritarin tavoitteena ei ollut sallittu ritarin feud. Se siirrettiin kokonaan perintöön vain vanhimmalle pojalle, joka sai omistautumisen Knightin arvokkuuteen. Nuoremmat veljet pysyivät mihinkään niistä, ja monet heistä olivat taivuttamaan munkkeihin. Ja se oli heille, jotka on tarkoitettu hengelliseen nimikkeeseen, tutki usein lukemisen, kirjeen ja muun "taiteen". Knightin vanhin poika 7-vuotiaana jätti kotimaisen talonsa ja tuli jalo-feodaaliksi. 15-vuotiaana hän oli jo orava ritari. Vain pitkän palvelun jälkeen, erityisesti erottuvat ritarit. Knight, nuori mies läpäisi omistautumismenettelyn: Hänen Señor osui häntä plastle miekalla olkapäässä, he vaihtoivat suudelman, joka symboloi keskinäistä uskollisuuttaan, joka on omistettu ritaright-arvosta - Spurs. Kerran ja ikuisesti vakiintuneet rituaalit seurasivat kaikki tärkeät hetket ritarien elämästä. Nämä rituaalit ja rituaalit, eleet ja tiedottaja samanaikaisesti heidän kanssaan ja vala tekivät ihmisten välisen suhteen voimakkaan. Näiden menettelyjen juhlallisuus vaikutti siihen, että ne pysyivät ikuisesti osallistujiensa muistoksi ja lukuisat todistajat. Knight oli hänen kätensä - erikseen merkki, ja hänen mottona on lyhyt sanonta, joka selitti käsivarren merkityksen. Knights olivat ylpeitä aatelisestaan, erimielisyytensä, sellaisten taistelujen antiikin taistelussa. Valmius featille, kristillisen uskon vihollisten torjunta, sanan uskollisuus on Ritarin kunnia. Itse asiassa ritarit muuttivat usein sääntöjä, varsinkin kun kommunikoivat niiden kanssa, joita pidettiin "ei-taloudellisina", subanereni. Knightsin suosikki opiskelijat olivat metsästys ja turnaukset - sotilaskilpailuja ketteryydellä ja voimassa.
Jotta voitaisiin kuvata lukuisia hyökkäyksiä ulkopuolelta, oli tarpeen rakentaa uudentyyppisen vahvistamisen, jota roomalaiset tai saksalaiset eivät tienneet, kivi linnoja ja linnoituksia, joilla on jatkuva varusikkunat. Linna hallitsi maaseutua. Sitä ympäröi vettä, joka oli täynnä vettä, ja oli mahdollista tunkeutua linnoitukseen vain suojattuun suspendoituun siltaan. Linnan jyrkkä seinät, vartija tornit ovat nousseet. Usein linnassa oli kaksi riviä seiniä - sisäinen ja ulkoinen, joten vaikka vihollinen hallitsisi ulkoseinää, linnan omistaja voi piilottaa sisäisessä vahvistumisessa. Castlein keskustorni - Dona - koostui useista kerroksista, joissa oli feodaalisen ja palvelun asunto, keittiö, juhlatila ja varastotilat, joissa varaukset pidettiin kestämään pitkän piirityksen. Dungeon sijaitsi kellarissa - se sisälsi vankeja ja tuomitut feodaaliset rikolliset. Linnan sisällä oli kaivo, josta vesi otettiin. Linna voisi olla maanalainen liike, jonka kautta voit päästä ulos.
Kolmas ja suurin osa kiinteistö oli talonpojat. Ne antoivat kaikki tarvittavat papit ja feudalistit. Talonpojat muodostivat feodaalisen hierarkian perustan virallisesti sen ulkopuolella. Mutta talonpojat eivät olleet vasaaleja, mutta jättivät ja heidän kanssaan eivät tehneet sopimuksia uskollisuudesta, samoin kuin jalo. Jotta vältettäisiin pahin - talouden ryöstely aseellisella ja sotilaalla, tavalliset ihmiset joutuivat suojelemaan voimakasta feodaalisesta feudista tai luostarilta. Talonpoikien Herra omistaa maansa omistusta, usein mukaan lukien yhteisöt - karjan, metsien ja wastelands. Hän vaati heiltä Barchinan toteuttamista kylän kentän kylän Herrasta (ns. Domain) ja tapahtumien maksamisesta. Talonpoikan riippuvuus feodaalista ilmaistiin siinä, että hänet toimitettiin hänelle henkilökohtaisesti, suuri valmiitti hänelle omassa paikallisessa tuomioistuimessaan, talonpoikaisilla ei ollut oikeutta lähteä isänsä ja ilman velvollisuutensa Siirtyminen toiseen paikkakuntaan (mutta todellisuudessa monet talonpojat yksinkertaisesti jäivät pois heidän herrostaan \u200b\u200balueilla, joilla uudet sivustot toivoivat metsän alla).
Kaupunkien väestö varhaisessa keski-ikäisillä oli vähän. Keskiajan yhteiskunnan rakenteessa kansalaiset huolimatta siitä, että he olivat poliittisesti ja taloudellisesti aktiivisia voimia, eivät erottuneet erillisessä kiinteistössä.
Koulutus ja temaattinen suunnitelma tutkimustutkimuksen työtä muki Länsi-eurooppalainen ritaruus kuin erilainen keskiaikainen yhteiskunta
Tutkimuspiirin metodologisen kehityksen merkitys "Western European Chivalry kuin keskiaikainen yhteiskunta"
Knightly-luokan aseman opiskelu ongelmat Länsi-Euroopan yhteiskunnassa on yksi välittämisestä. Knights erottui yhteiskunnassa, olivat tiettyjä ihanteita ja arvoja, jotka toimivat suuntaviivoina nykyaikaisille.
Historian kristryyn kukoistus on Timexi-XIIIIIV. Kuitenkin inkev-varhain Xviivek ritarit kuin kiinteistö ei katoa, vaikka heidän roolinsa yhteiskunnassa ei ole suuri.
Keskiajan asiaankuuluva kysymys on ritarikoiden tutkimus erillisenä rakenteena feodaalisen kapasiteetin sisällä. Lisäksi ritaruus ei tutkittu tässä laadussa, ritarikunnan historian toisella puolella on kirjallisuudessa - etiikka, elämäntapa.
Koulussa ridennitys alkaa ensisijaisissa luokissa ympäröivän maailman oppitunnissa ja jatkuu pääasiassa keskiajan historian oppitunneissa kuudennessa luokassa.
Keskiajan alkupuolisen suunnittelun historian fragmentti luokkaan 6
Käsitteet ja persoonallisuudet
FeoDal, Knight, Castle
Feudal hierarkia. Tieto Knight: Sosiaalinen asema, elämäntapa
opi itsenäisesti analysoimaan olosuhteet tavoitteen saavuttamiseksi opettajan omistamien toimien perusteella uudessa koulutusmateriaalissa (ritarien oikeudet ja velvollisuudet)
Kun työskentelet pareittain oppikirjassa (keskiaikainen ritari) opiskelijat oppivat suorittamaan keskinäistä valvontaa ja tarjoamaan tarvittavaa keskinäistä apua.
opi paljastamaan käsitteiden merkitys: Knight, Castle. Edustavat ulkoisen ja sisäisen lukkolaitteen kuvausta. Luonnehtivat ritarin käyttäytymisen perussäännöt: Knight
kun olet opiskellut aiheen, he pystyvät keksimään tarinan "ritarien linnassa ja havainnollistavat sitä"
Crusades, Heretic, Inkvisition.
Ristit: tavoitteet, osallistujat, tulokset. Henkinen ja ritari tavallinen.
itsenäisesti suunnitelma työskennellä koulutusmateriaalin kanssa, kun he etsivät vastauksia täyttämään "suuret ristiretket" -taulukon, ne hallitsevat tuloksiaan viittaamalla opettajaan.
opi työskentelemään ryhmässä, kyky laatia oma mielipiteesi ja asema, väittää ja koordinoida sitä luokkatovereiden asemien kanssa
opi tunnustettavaksi kirkon tilanteesta ja toiminnasta keskiaikaisessa Euroopassa. Selitä ristiretkien syyt ja seuraukset. Näytä Crusadesin kartta suuntaan. Vertaa ristiretkien ja muslimien käyttäytymistä 4 ristiretkellä ja selittää syyt tähän.
on oppia ilmaisemaan arviointiehdotuksia Euroopan ja muslimien maailman asukkaille.
Näin ollen ritarikunnan tutkimus, koska kiinteistö on luonteeltaan luonteeltaan huolimatta siitä, että tässä aiheessa on suuri koulutus- ja tutkimuspotentiaali. Knightly ihanteellinen osoitettu, tarjosi mallin ja normien "jalo" käyttäytymistä ja pysyi houkuttelevia myöhemmille sukupolville. Knighthood merkitsi maallisen etiikan alkua Länsi-Euroopan maailmassa. Ranskan historioitsijat osallistuivat paljon ritarien kulttuurin virkistämiseen koko keskiaikaisen kulttuurin osana.
Opiskelijoiden koulutustoiminta on keino panna täytäntöön standardin vaatimukset tärkeimmän koulutusohjelman kehittämisen henkilökohtaisten ja meta-raportoitujen tulosten osalta, sillä täsmennetään menetelmiä, joilla muodostetaan opiskelijoiden yleismaailmallisia koulutustoimia motivaatiota ja koulutuksen oppimisen tehokkuus.
Ohjelman tarkoituksena on kehittää opiskelijoiden luovaa kykyä, perustaa tutkimustoiminnan kulttuurin perusteet, järjestelmäideat ja myönteinen sosiaalinen kokemus näiden toimien menetelmien ja teknologioiden soveltamisesta, oppimisen taitojen kehittämiseen itsenäisesti määrittelemään itsenäisesti niiden toiminnan tavoitteet ja tulokset.
Tutkimuksen muki "Länsi-eurooppalainen ritaruus on erilainen keskiaikainen yhteiskunta"
Tutkimuksen kohde on keskiaikainen Länsi-Euroopan yhteiskunta.
Tutkimuksen aihe on X-XIV-vuosisatojen knightly kiinteistö.
Kronologinen tutkimuskehys
Tutkimuksen kronologinen kehys on XIV-vuosisatojen XIV-vuosisatojen rajoissa. Pienempi raja ottaa meidät Länsi-Euroopan ritarikunnan muodostumisen alussa. Yläraja-aikataulu moraalisten ja eettisten arvojen keskiaikaisessa yhteiskunnassa. Nämä väliaikaiset rajat ovat suhteellisia, koska tässä asiakirjassa pidimme kiinteistön asemaa eri maissa.
Työtä käytetään - historiallinen ja geneettinen menetelmä, jonka avulla voit tunnistaa ritarien käyttäytymismallin muodostumisen taisteluissa ja taisteluissa, historiallisessa ja vertailevalla menetelmällä vertaamalla yksittäisiä historiallisia tosiasioita ja ilmiöitä, tekemään tiettyjä päätelmiä Historiallisen järjestelmän menetelmä, jonka avulla voit tunnistaa useita sääntöjä analysoitaessa esitettyä materiaalia ja saavuttaa tutkimuksen tavoitteet.
Lähdepohjalla on venäjäksi käännetyt kirjoituslähteet, jotka kattoivat keskiaikaisen ritarion aseman. Näihin kuuluvat: "Jerusalem Chronicle noin pyhästä sodasta" Albert Aachensky (XII Century), "frangien historia, joka otti Jerusalem" Ramunda Agensky (XII Century), "Franks ja muut Jerusalemsev" (Xi Century), "Kirja Tietoja Knightin tilauksesta "Raymond Lully (XIIIV), Memuary Joffra Willarduen" Constantinopolin valloittamisesta "(XIIIV)," Nikita Honiata (XIVV), Freedrich II -asetukset (XIIV) ja muut.
Lähteet voidaan ryhmitellä seuraavasti. Yksi ryhmä on keskiaikaisia \u200b\u200baikakirjat (Albert Aachensky, Raimund Agensky, "Frankov"), kertoo ristillisuuden osallistumisesta ristiretkuihin. Kirjoittaja "Frankov" on tuntematon Italian-Norman Knight. Raimund Agensky oli kaavion Ramunda Toulousen tunnustus ja se koostui hänen rytistänsä. Kaikki nämä aikakirjat ovat luotettavia ja ovat tärkeitä lähteitä Crusaderin historiassa. Chroniclesin kirjoittajat huomasivat, mitä tapahtuu.
Albert Aachenskyn pyhän sodan Jerusalem Chronicle kattaa tapahtumat 1095-1121. Albert Aachensky ei ollut ensimmäinen ristiretken jäsen. Mutta se on nykyaikainen kuvattu, hän päätti omien sanojensa mukaan "siirtää muisto jälkeläisistä" kaikesta, mitä hänelle kerrottiin ja selitti silminnäkijöitä Jerusalemin valloittamiseen. Albert Aachenskyn työ kirjoitettiin eloisaksi, perusteellisesti palautettujen ristiretkien ensimmäisten näyttökertojen mukaan lähettämällä, mitä he olivat nähneet ja kokeneet. Historioitsija ei yritä vaivautua hänen työstään ritarissaan, päinvastoin, se osoittaa niiden todellisen käyttäytymisensä, heidän ahneutensa, julmuuden ja kärsimyksen, jonka he harjoittavat rauhanomaista väestöä.
Toinen lähteen ryhmä luonnehtii myös ristiretkiä, mutta se on omistettu yksittäisille tärkeimmille tapahtumille. Joten muistomerkit Joffra Willarduen "Constantinopolin valloittamisessa" (XIII-luvulla), jotka on kirjoitettu ranskaksi, puhuvat tapahtumista 1198 P1207: sta ja ovat tärkeä lähde ristiretken liikkeen historiassa, arvokas materiaali ritarien valmistelusta ristikampanjoille , samoin kuin ne, mitä maallinen kasvot, jotka heijastavat vaikutelmiaan muistelmistaan. "Bysantin kirjailijan" Chronicle "Nikita Honiata näyttää Bysantin valtakunnan ritarien käyttäytymisen neljännen ristiretken aikana. Lisätietoja ristiretkien osallistumisesta neljäs ristiretkellä sisältää Robert de Clarin "Chronicle" (XIIV: n alku). Kirjoittaja oli ritari-Crusader, hänen muistiinpanot ovat mielenkiintoisia ja arvokkaita kuin nykyajan ja ritarin tuomio.
Erityinen lähteiden ryhmä on kaksi teosta: Raymond Lully "-kirja Knightin tilauksesta" (Xiii Century) ja Joffroa de Charnelie "-kirja Chivalry" (XIV-luvun 50-luvun alku). Niitä käytetään lähteinä, joissa kirjoittajat ovat teoreettisesti perustele ritarikan ihanteita. Lullyin työtä pidetään klassisena lähteenä eurooppalaisen ritarikunnan historiassa.
Kirjoittaja tarjoaa lukijalle viihdyttävä tarina jalosta Squire (eli nuori mies, joka ei ole vielä omistettu ritarille), joka tekee tiensä metsän läpi kuninkaalliselle palatsille, jossa hän (monien muiden kanssa) Ja sen on läpäistävän aloittamisen rituaali, menettää tien ja menettää, havaitsee yksinäisen hutin vanhusten erakko. Kuten ilmenee, tämä erakko on palvellut ritarien panssaria monta vuotta, mutta myöhemmin eläkkeellä metsässä, haluavat viettää loput elämästä rukouksissa ja heijastuksissa. Oppinut, missä ja miksi nuori matkustaja on suunnattu, Hermit havaitsee, että hän on yllättävän irtisanottu ritarin tulevien tehtäviensä suhteen ja alkaa lukea hänelle erilaisia \u200b\u200bkappaleita pienestä kirjasta, joka selittää joulun hyvin käsitteen. R. Lully kiisti ritarion keskeisin linkki sosiaalisessa hierarkiassa.
Joffwwru de charnelien koostumuksessa "Chigryn kirja" (XIVV: n 50-luvun alku) vähän teoreettista päättelyä, mutta monia käytännön neuvoja ja lähinnä nuoria, jotka haluavat tulla ritariksi. Kirjoittaja, joka nojaa omalla kokemuksellaan, neuvoo heitä olemaan hauskoja ja kauniita, varoja yksinäisyyttä ja juopumusta, ei olemaan piirakka ja tuhlaava, pitää tämä sana, ohittaa seuraavat julkiset talot. Haasteen koostumuksessa esitetään realistinen kuva sodasta ja turnauksista.
Lähteinä käytettiin lähteinä saavutettuja keskiaikaisia \u200b\u200bkirjallisia muistomerkkejä, jotka ovat tutkijoiden monografisia teoksia.
Näin ollen tässä asiakirjassa lähteet esitellään XI-luvulla XIV-vuosisadalle, mikä heijastaa ritarin elämän eri puolilla.
Ympyrän ammatin tarkoitus
Tavoitteena on analysoida keskiajalla sijaitsevan ritarikunnan valtion ja asemaa yhdyskunta-XIII-vuosisatojen ajan.
Tehtävät
analyysi keskiaikaisen ritarikunnan alkuperästä
tutki Knightsin asemaa keskiaikaisessa yhteiskunnassa
paljastaa ritarien kulttuurin ominaisuudet
Käytännön merkitys.
Useita säännöksiä ja johtopäätöksiä voidaan käyttää lukiossa sekä opetustarkoituksiin, kun työskentelet nuorten kanssa historiallisissa järjestöissä.
Kurssi on suunniteltu vuoden ensimmäiseen puoliskoon (13 tuntia) 6-7 luokassa. Luokat pidetään kerran viikossa. Lopullinen oppitunti toteutetaan pyöreän pöydän muodossa, jossa tulokset on tiivistetty.
Koulutus ja temaattinen suunnitelma tutkimuksen muki "Länsi-eurooppalainen ritaruus keskiaikaisen yhteiskunnan kiinteistönä"
Osioiden nimi
Feudalismi on tapana kutsua sosiaalisen järjestelmän, joka oli olemassa Euroopassa V - XVII-vuosisatojen aikana. Jokaisessa maassa hänellä oli omat ominaispiirteet, mutta yleensä tämä ilmiö käsittelee Ranskassa ja Saksassa. Venäjän feodalismin ajanjaksolla on väliaikainen puitteet kuin eurooppalainen. Vuosien varrella kotimaiset historioitsijat ovat kieltäytyneet olemassaolonsa, mutta he olivat väärässä. Itse asiassa feodaaliset laitokset eivät toimi, paitsi Bysantium.
Hieman termistä
"Feudalismin" käsite otettiin käyttöön eurooppalaisten tutkijoiden käyttöön suuren Ranskan vallankumouksen aattona. Näin ollen termi ilmestyi juuri silloin, kun eurooppalainen feudalismi päättyi olennaisesti. Sana muodostuu myöhäisestä latinsky "FEODUM" ("FEUD"). Tämä käsite näkyy virallisissa asiakirjoissa ja merkitsee ehdollisen perinnän maan omistajuutta, jonka Vassasal saa Mr. -palvelusta, jos hän täyttää velvoitteet sen suhteen (jälkimmäisen alla, sotilaspalvelu on useimmiten tarkoitettu).
Historioitsijat eivät päässeet välittömästi tunnistamaan tämän sosiaalisen järjestelmän yleisiä piirteitä. Monia tärkeitä vivahteita ei otettu huomioon. XXI-luvulla järjestelmäanalyysin vuoksi tutkijat pystyivät lopulta antamaan tämän monimutkaisen ilmiön tyhjentävän määritelmän.
Feudalismin ominaisuudet
Esi-teollisen maailman pääarvo on maapallo. Mutta maan maan (FeoDal) maatalouden omistaja ei ollut mukana. Hänellä oli toinen velvollisuus (tai rukous). Maapallo käsitteli talonpoika. Vaikka hänellä oli koti, karja ja työkalut, maa ei kuulunut hänelle. Se oli taloudellisesti riippuvainen herra, mikä tarkoittaa, että hänen palveluksessaan on tiettyjä tehtäviä. Silti talonpoika ei ollut orja. Hänellä oli suhteellinen vapaus ja valvoa heitä, feodalway osallistui ei-taloudellisiin mekanismeihin.
Keskiajanhetkellä esteet eivät olleet yhtäläisiä. Feudalismin aikakaudella sijaitseva maanomistaja oli paljon enemmän oikeuksia kuin maan haltija, ts. Talonpoika. Hänen omaisuutensa FeoDal oli ehdoton suvereeni. Hän voisi toteuttaa ja ystävällisesti. Näin ollen tämän kauden maan omistajuus liittyi läheisesti poliittisiin mahdollisuuksiin (voima).
Taloudellinen riippuvuus oli tietenkin keskinäinen: Itse asiassa talonpoika syöti feodaalista, jota hän itse ei toiminut.
Feodaalinen portaikko
Hallitsevan luokan rakenne feudalismin aikakaudella voidaan määritellä hierarkkiseksi. Feudals ei ollut yhtä suuri, mutta ne kaikki hyödyntävät talonpoikia. Maapallon omistajien väliset suhteet rakennettiin keskinäiseen riippuvuuteen. Feodaalisen portaikon yläosassa oli kuningas, joka potkaisi maan herskoille ja kaavioille ja vastineeksi hän vaati uskollisuutta heiltä. Dukes ja kaaviot puolestaan \u200b\u200bantoivat baronien (Lords, Sirov, Senorov) maa suhteessa, mihin olivat herrat. Baronsilla oli valta ritarit, ritarit - yli squire. Näin ollen feodaaliset asemat, jotka portaikko portaat palvelivat edellä mainittujen vaiheiden feodaalina.
Oli sanonta: "Vassal minun vasal ei ole minun vasallani." Tämä tarkoitti, että ritari, joka palvelee baronia, ei ole velvollinen noudattamaan kuningasta. Siten kuninkaan voima fragmentaation aikoina oli suhteellinen. Maan omistaja feudalismin aikakaudella on Herra itse. Hänen poliittiset valmiudet määritettiin asemalla.
Feodaalisten suhteiden genesis (V - IX Century)
Feudalismin kehittäminen tuli mahdolliseksi Rooman heikkenemisen ja Länsi-Rooman valtakunnan (barbaarien) vallasta johtuen. Uusi julkinen järjestelmä syntyi roomalaisten perinteiden, Coluntian, yleismaailmallisen lainsäädännön perusteella) ja saksalaisten heimojen ominaispiirteet (kunnianhimoisten johtajien läsnäolo, Warlikeness, kyvyttömyys hallita laaja maita).
Tuolloin valloittivat primitiiviset ostojärjestelmät: kaikki heimon maa oli yhteisön lainkäyttövaltaan ja jotka oli jaettu jäsentensä kesken. Uuden maan kaappaaminen sotilasjohtajat pyrkivät omistamaan heidät yksin ja lisäksi siirtävät heidät perintöllä. Lisäksi monet talonpojat tuhosivat, kyliä altistettiin raidille. Siksi he joutuivat etsimään Herraa, koska maan omistaja feudalismin aikakaudella ei ainoastaan \u200b\u200bantoi heille mahdollisuuden työskennellä (myös itseään), vaan myös puolusti vihollisia. Joten korkeimmat esteet olivat maan monopolization. Talonpojat riippuvat.
Virtaava feudalismi (X - XV vuosisadalla)
Yhdeksännellä vuosisadalla jokainen lääni, Signoria tapahtui, kiinteistö muuttui eräänlaiseksi valtioksi. Tätä ilmiötä kutsuttiin "feodaaliseksi pirstoutumisesta".
Määräaikana eurooppalaiset alkavat aktiivisesti hallita uusia maita. Käteisyhteiskunnat kehittyvät, käsityöläiset erotetaan talonpoikasta. Artisanien ja kauppiaiden ansiosta kaupungit syntyivät ja kasvavat. Monissa maissa (esimerkiksi Italiassa ja Saksassa), talonpojat, jotka ovat aiemmin riippuvaisia \u200b\u200bSuzerenista, saavat vapauden - suhteellisen tai täydellisen. Monet ritarit, jotka kulkevat ristiretkiin, antoivat talonpojat tahtoon.
Tällä hetkellä kirkko oli maallisen voiman tuki, ja kristillinen uskonto on keskiajan ideologia. Joten maanomistaja feudalismin aikakaudella ei ole pelkästään ritari (Baron, Duke, Herra), vaan myös papiston edustaja (Abbot, piispa).
Feodaalisten suhteiden kriisi (XV - XVII Century)
Edellisen ajanjakson pää oli merkitty talonpoikilla uprisarit. Heistä tuli tämän seurauksena lisäksi kaupan ja ulosvirtauksen kehittäminen kaupungin kylistä, mikä johti siihen, että maanomistajien kannanotikoja alkoivat heikentää.
Toisin sanoen aristokratian korkeuden luonnolliset taloudelliset perustukset heikensivät. Maallisten feodaalien ja papiston väliset ristiriidat pahenevat. Tieteen ja kulttuurin kehittymisen myötä kirkon voima ihmisten mielissä ei ole ehdoton. XVI-XVII-vuosisatojen aikana Euroopassa oli uudistus. Uudet uskonnolliset suuntaukset nousivat yrittäjyyden kehittämistä eikä tuomitse yksityistä omaisuutta.
Euroopan myöhäisen feodalismin aikakaudella on taistelukenttä Kuninkaiden välillä, mikä ei ole tyytyväinen niiden voiman, papiston, aristokratian ja kansalaisten symbolismiin. Sosiaaliset ristiriidat johtivat XVII-XVIII-vuosisatojen kierroksiin.
Venäjän feodalismi
Kievan RUS (VIII: sta XIII-luvulla) feudalismi ei ollut oikeastaan. Maatalouden omistusosuus toteutettiin ensisijaisen periaatteen mukaisesti. Kun joku ruhtinaallisen perheenjäsenistä kuoli, hänen maansa miehittivät nuoremman sukulaisen. Takana oli joukkue. Warriors sai palkan, mutta alueet eivät olleet kiinni heidän takanaan ja tietenkin heitä ei ole perinyt: maat olivat ylimääräisiä, eikä hänellä ollut erikoishinta.
XIII-luvulla alkoi Venäjän ruhtinaallisen prinssin aikakausi. Sille on ominaista pirstoutuminen. Princesin ruhtinaat (ajo) alkoi periä. Prinssit löysivät henkilökohtaisen voiman ja henkilökohtaisen (ja ei yleisen) omaisuuden. Suuret maanomistajat - Boyars, siellä oli vielä talonpojat pysyivät ilmaisia. Kuitenkin XVI-luvulla ne kiinnitettiin maahan. Venäjän feodalismin aikakausi päättyi samanaikaisesti, koska hajanaisuus voitettiin. Mutta tällainen muistomerkki, joka on serfdomina, pysyi vuoteen 1861 saakka.
Vivahteet
Ja Euroopassa ja Venäjällä feudalismi päättyi noin 1600-luvulla. Mutta tämän järjestelmän yksittäiset elementit, esimerkiksi hajanaisuus Italiassa tai Serfdom Venäjän imperiumissa, on olemassa 1800-luvun puoliväliin asti. Yksi eurooppalaisen ja venäläisen feudalismin välisistä tärkeimmistä eroista on se, että talonpoiheen luominen Venäjällä tapahtui vain silloin, kun länsien roistot ovat jo saaneet suhteellisen vapauden.
Feedm kutsui maata, mikä senor annettiin vasallin käyttöön. Maata voitaisiin käyttää ja sijoittaa tietyin olosuhteisiin. Palvelijalla oli oltava sotilaallinen, tuomioistuin tai hallintopalvelu hänen senorinsa puolesta. Tällainen muoto maan pitäminen ilmestyi Euroopan maissa keskiajalla.
Työntekijöiden maan siirtäminen, senor piti oikeuden pitää sitä. Joten yksi feud voisi olla samanaikaisesti useiden ihmisten hallussa.
Feodaalin maan omistus oli ominaista tieto ja yleissopimus. Ehdollinen luonne oli hallussaan, käyttää ja hävittämisellä Feedolla vain vasal-tehtävien epäjohdonmukaisuuden aikana. Tilanne, jossa palvelija lakkasi palvelun, senor voisi ottaa maan siirtää toiselle henkilölle tai jättää itsestään maan omistus.
Ensisijainen tavoite oli, että omistusoikeus oli henkilöitä, jotka olivat jaloja (jaloa) alkuperää. Talonpojat ja kaupunkilaiset olivat jopa vaurautta, ei voinut omistaa feumia. He saivat tällaisen oikeuden vain vastaan \u200b\u200bjalo-sijoitus.
FEUD: n omistus annettiin investointi, joten kutsui juhlallinen symboli. Kaksisikolla vuosisadalla hän vastaa uskollisen palvelun senorin vala ja vala.
Feumin synonyymi oli len (muinainen maa "lahja"). Tämä käsite oli yhtä suuri kuin Benefusin käsite, ehdollinen tila tietyn ajan. Lennica kutsui henkilölle, että Suzeroista oli maan riippuvuus, eli Vassal, joka riippuu senorista.
XII-luvulla FEUD tuli perinnöllinen lahja, että suuri feodaalinen läpäisi matalan.
Palvelun tyhjentäminen maalle
FEODAL SÄILYTTÄMINEN MUUT OIKEUDET: Lataus tehtävät teillä, siltoja, joen risteyksiä, jotka liittyvät asioihin, jotka tulivat feodaalin alueelle.
Faeodes olivat tärkein feodaalisen tulojen lähde. Heitä pidettiin riippuvaisten talonpoikien työstä.
Talouden ja markkinoiden parantaminen heikensi ritarikunnan ja millaisuuden arvot, jotka koostuvat feodalistit. Vassalan velvoitteiden luonne muuttuu. Henkilökohtaisen sotilaspalvelun sijasta Feud maksaa tiettyä rahapoliittista Renea. Käteisvalmisteen syntyminen tapahtuu, IT-ritarissa, sen sijaan, että maan omistus siirtyi rahapoliittiseen sisältöön. Tällaiset henkilökohtaisen palvelun omaisuudet on tarkoitus kuolla.
Länsi-Euroopan feodaalisen järjestelmän hyväksyntä IX-XI-vuosisatojen aikana. Useimmissa Länsi-Euroopan maissa valmistuu feodaalisten suhteiden muodostumisprosessi. Joissakin maissa esimerkiksi Italiassa ja Ranskassa pääominaisuuksien feodaalinen järjestelmä oli jo X B: ssä; Englannissa ja Bysantiumissa tämä prosessi valmistui pääasiassa vain XI-luvun loppuun mennessä Saksassa myös myöhemmin - XII-luvun alussa. Jopa hitaampi oli feodalisointi Skandinavian maissa. Mutta XI-luvun loppuun mennessä. Feodaaliset tuotantosuhteet hallitsivat suurimman osan Länsi-Euroopan maat ja Bysantium. Kaikkien Länsi-Euroopan yksittäisten maiden kehittämisen omaperäisyys yleiset piirteet ovat selvästi ominaisia \u200b\u200bvallitsevaan feodaaliseen tuotantomenetelmään. Erottaa feodaalisen maan omistuksen uhrien muodossa yhdessä pienen yksittäisen talonpoikan talouden kanssa. Suurin osa talonpoistajista on jo yhdessä tai useammassa riippuvuudessa maanomistajasta ja altistuu kovaa hyödyntämistä sen puolesta. Tämä toimenpide ilmaistaan \u200b\u200bfeodaalisessa renderössä ja toteutetaan käyttämällä erilaisia \u200b\u200bulkoisen pakottamisen keinoja. Aikaisemmin vapaa maaseutuyhteisö muuttuu riippuvaiseksi yhteisöksi, ja perinteiset yhteisön maankäytön muodot lainataan toipujen järjestämiseksi talonkulun toiminnan järjestämiseksi.
Bysantiumissa, vaikka ensisijaiset feudalistit hankkivat myös yhä näkyvää paikkaa, toisen valtion omaisuuden ja henkilökohtaisesti vapaa ja puolikettomat luokat, joilla on tärkeä rooli.
Feudalismin kehittämisen alkuvaiheessa luonnontalous hallitsee; Vaihto oli merkityksetön, kauppasuhteita ei kehitetä; Veljet ovat vasta alkaneet erillään maataloudesta. Länsi-Euroopan maissa henkilökohtaisesti riippuvaisia \u200b\u200btalonpojat, erityisesti suurissa osissa, hallitsivat työnkulku ja vuokrattu grillijärjestelmä.
Luonnolliset hissit talonpoistoista, jotka olivat helpommin riippuvuutta, jaetaan laajalti. Rahan vuokra oli edelleen heikko.
Petty talonpoika maatila, vaikka se toiminut feodaalisen puolen, oli kuitenkin tuottavampi kuin tärkeä orja omistus tai mikä oli ensisijaisesti yleisesti häpeä. Feudal Suhteiden perustaminen Euroopassa IX - XI-vuosisatojen ajan. Yleensä johti talouden kasvuun ja hyppää tuottavien voimien kehittämiseen (ks. SH. 19). Kehitettiin vähitellen erottamasta maatalousluokista ja vaihtoa, elpyi uudessa feodallisella tasolla, roomalaiset kaupungit, jotka syntyivät, syntyivät uudet vallitsevat siirtokunnat, markkinakeskukset, merenkulun satamat sekä etelä- että Pohjois-Euroopassa (ks. GL . 7).
Eurooppaan sijoittautuneiden sosiopoliittisten suhteiden ominaispiirre XI-luvulla oli erottamaton yhteys feodaalisen omaisuuden välillä maan päällä ja Feodalan poliittinen voima. Suuri identiteetti ei ollut vain taloudellinen yksikkö, vaan myös pieni itsenäinen valtio - Senoria. Hänen omaisuutensa väestön suhteen feodaalinen ei ollut vain maanomistaja, vaan myös suvereeni - senor, jonka käsissä oli tuomioistuin, hallinto, sotilaalliset ja poliittiset voimat. Yhtiön koko organisaatio johti ylivalta Eurooppaan X-XI-vuosisatojen aikana. (Joissakin maissa ja myöhemmin) poliittinen hajanaisuus.
Feodaalisen yhteiskunnan perusluokat. Peasantry. Useimmissa Länsi-Euroopan maissa ja Bysantiossa Xi-luvulla. Yhteiskunta on jo jaettu kahteen antagonistinen luokka: maanomistajien ja feodaalisten riippuvaisten talonpoikien luokka.
Vaikeimmassa asemassa riippuvaiset talonpojat olivat yleisesti sijaitsevat, joissakin maissa (esimerkiksi Ranskassa) jo X-XI-vuosisatojen aikana. Merkittävin osa talonpoikasta. He riippuivat heidän senoristaan \u200b\u200bja henkilökohtaisista ja gramaleista ja oikeudellisista ja hallinnollisista termeistä ja altistettiin erityisen vaikeaa toimintaa. Tällaiset talonpojat voitaisiin vierailla (yleensä vain maan päällä); Heidät rajoittuivat heidän perinnöllisyytensä mukaisesti ja jopa heidän liikkumistaan, joita pidettiin feodaalisena. Lisäksi tällaisia \u200b\u200btalonpoikkeamia tehtiin useilla nöyryyttävällä tehtäviksi ja ne nostettiin maksut, jotka korostivat henkilökohtaista riippuvuuttaan. Tällaisten talonpojien luokassa kaadettiin vähitellen ja entiset orjat. Useissa maissa tämä talonpohjan suurin osa riippuvaisesta kerroksesta kutsuttiin palveluksi, vaikka he eivät enää olleet tämän sanan muinaisessa merkityksessä. Se oli jonkin verran helpompaa, oli henkilökohtaisesti vapaa talonpoika, joka oli kuitenkin Rammerissa ja oikeudellisessa riippuvuudessa senoristaan. Yleensä Länsi-Euroopassa ne muodostivat erittäin merkittävän osan talonpoikasta. He voisivat paremmin hallita heidän liikkuvuuttaan ja joskus maata Feodalan suostumuksella, mutta he myös maksoivat hänelle korkean vuokrauksen. Joissakin maissa (Englanti, Saksa, Ranskan eteläosassa Italia) jatkuvat IX-XI-vuosisatojen aikana. Toinen ilmaisten talonpoikien kerros - Allodynial-tyyppiset maanomistajat, joiden riippuvuus Señora oli ensimmäinen oikeudellinen ja poliittinen luonne.
Feodaaliluokka. Feudal hierarkia.Länsi-Euroopan maiden feodalistien edustajien väliset suhteet perustuivat niin sanotun feodaalisen hierarkian ("portaiden") periaatteeseen. Hänen huippunsa oli kuningas, jota pidettiin kaikkien Feodalistien korkein vanhana, niiden Suzerollinen - Feodaalisen hierarkian johtaja. Seuraavassa hän oli suurin maallinen ja hengellinen feodaalit, jotka pitivät maansa - usein suuret alueet - suoraan kuningas. Se oli nimetty tuntemaan: Dukes sekä suurimmat edustajat selvitys, kaaviot, arkkipiispan, piispat ja suurimmat luostarit, jotka pitivät maanviljelmiä kuninkaaksi. Muodollisesti he tottelivat kuninkaaksi hänen vasäleinä, mutta olivat todella riippumattomia hänestä: heillä oli oikeus johtaa sotaa, pieniä kolikoita, joskus harjoittaa suurinta lainkäyttövaltaa omaisuutensa omaisuutensa. Heidän vasalliensa - yleensä myös erittäin suuret maanomistajat, - usein nimeä baronsalla oli sijoitus, mutta he käyttivät omaisuutensa tietyn poliittisen voiman kanssa. Baarien alapuolella olivat pienemmät feulaalit - knights -hallitsevan luokan alemmat edustajat, jotka eivät ole aina olleet vasallia. IX: ssa XI-luvulla. Termi "Knight" (Miles) ilmoitti soturille, joka oli ollut Vassal, yleensä ratsastaja sotilaspalvelua senorilleen (saksa - Ritter, josta Venäjän "Knight" esiintyy). Myöhemmin XI-XII-luvulla, koska feodaalisten luokkien feodaalinen rakenne ja konsolidointi vahvistetaan, se hankkii laajempaa merkitystä, se muuttuu toisaalta synonyymi tietoa, "aatelisto" suhteessa yhteisiin asiakkaisiin Toinen - sotilasyksikön ero hengellisistä feodalisteista. Knightsin lähettämisessä vain talonpojat olivat yleensä haltijoita, jotka eivät päässeet feodaaliseen hierarkiaan. Jokainen feodaalinen feodaalinen oli alemman feudue, jos hän piti maata häneltä ja suurempi feodaalisen, jonka haltija hän itse oli.
Feedal portaikon alemmilla askeleilla oli pääsääntöisesti noudattamatta feumalisteja, joiden vasara oli heidän välitön eläkeläiset. Kaikissa Länsi-Euroopan maissa (paitsi Englanti), feodaalisen hierarkian välinen suhde säädettiin sääntöjen "vasalliani - ei minun vasallani".
Kirkon feodaalisen feodalistien joukossa oli myös oma hierarkia heidän asemissaan (paavi pappeja). Monet heistä voisivat samanaikaisesti olla maallisia feodalistien vasaaleja maan omaisuutensa ja päinvastoin.
Vassal-suhteiden perusta ja tarjoaminen oli feodaalinen maa-omistus - vihanpitotai saksaksi liinavaatteet,joka Vassal piti hänen senorista (ks. 4). Erityisenä sotilaallisena tilanteena oli etuoikeutettu, "jalo" hallussapito, joka voi olla vain hallitsevan luokan edustajien käsissä. Feudin omistaja katsottiin paitsi hänen välittömän haltijansa - Vassal, mutta myös senor, josta Vassal piti maata ja useita muita ylivoimaisia \u200b\u200bhierarkkisia portaita. Feodaalin luokan sisällä oleva hierarkia määritettiin, joten feodaalisen maan omistuksen ehdollinen ja hierarkkinen rakenne. Mutta se laadittiin henkilökohtaisten sopimusperusteisten suhteiden ja senorin ja Vassalin välisen uskollisuuden muodossa. Vassaluun feud-siirto - hallussapito - kutsuttiin sijoittajat.Investointien teko on seurannut juhlallinen seremonia vasallaiseen riippuvuuteen - ommazha(Hommage - Ranskan Word 1 "Homme - mies), - jonka aikana feodaalinen, joka liittyy vasallaiseen riippuvuuteen toisesta feodaalisesta, julkisesti tunnusti itsensä" miehensä "kanssa. Samaan aikaan hän toi valan Uskollisuus Senorille. Ranskan ranskalaisessa häntä kutsuttiin "Fua" (Ranskan Foi - uskollisuus).
Tärkeimmän vastuun lisäksi sotilaspalvelu (yleensä 40 päivää vuoden aikana) kannattaa Sengoria (yleensä 40 päivää vuoden aikana), Vassal ei ollut koskaan ottanut häntä vahingoksi ja senorin pyynnöstä suojella Hänen hallussaan, osallistua hänen oikeudellisiin cucticsiinsa ja tiettyihin tapauksiin, jotka on määritelty FeoDal Custom, tarjota hänelle rahapoliittista apua: ritarly sijoituksen hyväksymisestä vanhimmalla pojallaan, kun hän antaa tyttärensä, kun lunastetaan vankeudesta. Señor puolestaan \u200b\u200boli pakko puolustaa vasalia hyökkäyksessä vihollisten hyökkäyksessä ja auttaa häntä muissa vaikeuksissa - olla hänen nuorten perillistensa huoltaja, hänen leskensä ja tyttärensä puolustaja.
Vassal-suhteiden sekaannuksen vuoksi ja väkivaltaisten sitoumusten noudattamatta jättäminen, tämän maaperän konfliktit olivat IX-XI-vuosisatojen aikana. tavallinen ilmiö. Sota pidettiin laillisena keinona ratkaista kaikki feodaalisen riidan. Xi-luvun ensimmäisestä puoliskosta. Kirkko, vaikkakaan ei aina onnistuneesti, yritti heikentää sotilaallisia ristiriitoja, edistää ajatusta "Jumalan maailmasta" vaihtoehtona sotaan. Internecine-sodista talonpojat kärsivät eniten kaikista, joiden kentät vedettiin ulos, kylät poltettiin ja tuhosivat toisiaan heidän senorinsa kanssa lukuisia vihollisiaan.
Hierarkkinen organisaatio huolimatta usein ristiriidassa määräävässä luokassa, sidottu ja yhdistynyt kaikki sen jäsenet edulliseksi kerrokseksi.
IX-XI-vuosisatojen poliittisen hajanaisuuden olosuhteissa. Ja vahvan keskusvaltion laitteen puuttuminen vain feodaalinen hierarkia voisi tarjota yksittäisiä fauminalla mahdollisuuden parantaa talonpoikaneen hyödyntämistä ja talonpoikaneen suorituskyvyn tukahduttamista. Viimeisen feodaalin edessä feulaalit olivat poikkeuksetta yksimielisesti, unohtanut jakelunsa.
Elämä ja moraali feodaalisesti.Feodalistien pääasiallinen miehitys, erityisesti tämän varhaisen ajanjakson aikana, oli sota ja ryöstö mukana. Suosikki heidän viihde oli metsästys, ratsastuskilpailuja, turnauksia.
X-XI-vuosisatojen aikana. Eurooppa peitettiin lukkoilla. Linna on tavallinen feodaalisen asunnon - Samalla hän oli linnoitus, hänen turvapaikka ja ulkopuoliset viholliset sekä feodaaliset feodalistit ja kapinallisesta talonpoikasta. Hän oli feodaalisen poliittisen, oikeudellisen, hallinnollisen ja sotilaallisen voiman keskus, jonka ansiosta hän voi hallita läheistä aluetta ja pitää toimittamassa kaikkia väestöä. Linnat rakennettiin yleensä kukkulalle tai joen suurelle rannalle, josta ympäristö oli hyvin unohdettu ja missä oli helpompaa puolustaa itseään viholliselta.
X: n loppuun asti. Linnat olivat useimmiten kaksikerroksinen puutorni, yläkerrassa, joka oli feodaalinen ja Nizhny - joukkue ja palvelijat. Täällä tai laajennuksissa oli aseita, varata, tilaa karjan jne.
Linna ympäröi akseli ja vesi täynnä vettä. Nosto silta siirrettiin ojan läpi. Noin Xi-luvun alusta. Feudals alkoi rakentaa kivenlukot, joita ympäröivät yleensä kaksi tai jopa kolme suurta seinää, joissa on rintaliivit ja tornit. Korkean nousun tornin keskusta on edelleen tornit keskellä - "Dona". Tällaisten tornien dungeonit toimivat usein vankilaan, jossa vangit keuhat ketjut, laskivat vasallit ja kopuivat mihinkään talonpoikiin. Yleensä linnoitus läpäisi vihollisen vain monikuukauden piirityksen seurauksena. Pienet feodalistit, joilla ei ollut keinoja tällaisten voimakas rakenteiden rakentamiseen, yritti vahvistaa kotinsa vahvoilla seinämillä ja vartioilla.
Tärkeimmät joukkojen joukko Euroopassa X - XI-vuosisatoja. Se tulee raskas ratsuväki. Jokainen feodaalinen oli velvollinen olemaan hänen Senor Horse Military Service. Knightin tärkein ase tuolloin oli miekka, jossa on ristikkäinen kahva ja pitkä raskas keihäs. Hän nautti myös kaapista ja taisteluväliaksesta (eritys); Suojaa vihollista vastaan, postia ja suojusta tarjoillaan, kypärä, jossa on metallinen ristikkolevy - valitsemalla. Myöhemmin XII-XIII-vuosisatojen aikana Knightly Lats ilmestyi.
Kun otetaan huomioon kaikki elämästään sodissa, väkivallalla ja robbeesissä, jotka halveksivat fyysisen fyysisen työn, erityisesti maallinen, olivat tietämättömiä, töykeä ja julmaa. Myös he arvostivat fyysistä voimaa, kätevyyttä, rohkeutta taistelussa ja anteliaisuuksissaan palvelijoilleen ja vasallia vastaan, jossa he näkivät voimansa ja synnynnäisen aateliston ilmentymisen, toisin kuin se halveksivat tai "tasoitteet", heidän mielipiteessään miehet ja kansalaiset. "Knight" -käyttäytymisen ideaalisoitu koodi piirtää Knightin heikkona heikkona ja loukkaantunut, kehittynyt Feodal Europe -ohjelmassa myöhemmin - XII-XIII-vuosisatojen aikana. (Katso Ch. 21). Mutta silloin hän vastasi vähän feodaalisen ritarin todellista ulkonäköä, jäljellä kaikkein saavuttamattomaksi ihanteelliseksi. Early keskiajalla sijaitseva rude ritari-parturi, tämä ihanteellinen, varsinkin ei enää ollut mitään yhteistä.
Talonpoikien elämä ja päivittäinen elämä.Talonpojat olivat Xi-luvulla. Lähes täysin poistettu sotilaspalvelusta, joka oli merkki heidän epätäydellisestä. Heidän pisteensä oli vakava maataloustyö, ruokittu, olennaisesti kaikki yhteiskunta. Talonpojat asuivat kylissä, jotka sijaitsevat usein linnan seinien alla, jonka keskellä oli yleensä kirkko. Maantieteellisistä olosuhteista riippuen kylät voivat olla suuria ja pieniä, joissakin paikoissa, erityisesti vuoristoalueilla, maatila vallitsi. Kotona rakennusmateriaalien läsnäolosta riippuen voisi olla puiset tai puukehykset, täytetty ja parannettu savi, kivi (etenkin etelässä); Joskus se oli pieniä mökkejä tai kuoleeja.
Talot olivat tiiviisti ja likainen, talvella on kylmä. Monet kotona hoidettiin "mustalla" tai lämmitettiin avoimen tulisijan avulla, usein karja oli myös talossa, joskus useat perheet asuivat kiinteistössä. Meillä oli usein cripplets ja nälkä, cobweet ja epidemia. Erityisen korkea oli lapsikuolleisuus.
Kuitenkin talonpoikien vaikeassa elämässä oli heidän ilonsa: lomat, joista monet räätälöitiin Pagan-aikoihin, mutta ajoissa Christian Holidays - joulu, pääsiäinen, Dukhov Day, Trinity jne. Sitten esimerkiksi Päivänä on lähes kaikkialla Euroopassa keväällä "May Tree", tanssi löydettiin, kansanlauluja laulattiin, he menivät taloon "Carols". Varhain keskiajalla peräisin olevat kansanperinneperinteet liittyivät talonpoikien elämään ja joskus vielä kaukaisemmalla menneisyydellä: kansanlauluja, tansseja, satuja, sananlaskuja, sanoja. Tässä kansankulttuurissa hengellinen elämä ilmeni varhaisessa keskiajalla useimmissa lukutaidottomissa talonpoikaissa.
Feodaalisen ja talonpoikaisen kylän linnan välillä oli ristiriitainen. Toisaalta jokapäiväisessä elämässä niiden välillä oli keskinäinen feud ja epäluottamus. Toisaalta talonpojat havaittiin usein senorissa suojeluksessaan ja puolustajat muiden feodalistien väkivallasta, he pelastuivat heistä linnansa seinissä. He myös kokoontuivat joskus katsomaan ritarien turnauksia, kuuntelevat Juggleraa (sakkolaista) tai laulajaa.
Seurakunnan kirkossa oli tärkeä rooli talonpoikien elämässä, myös tyydyttämällä talonpoikien hengellisiä tarpeita, jonka maailmankatsomus tunkeutui uskonnollisuuteen. Mutta lisäksi kirkko on suurin kylärakennus - oli julkisen elämän keskuksen väestölle: kokoonpanon paikka, arvojen arkisto, turvapaikka vihollisen raidien tapauksessa.