Hlavný jazyk
Monaka je dialekt ligúrskeho jazyka, ktorý úzko súvisí s janovským dialektom. Bol silne ovplyvnený niceským dialektom (Niçard) okcitánskeho jazyka, ktorý je okrem iného v niektorých oblastiach kniežatstva pôvodným materinským jazykom.
etnická história
Prvými v histórii spomínanými osadníkmi na území budúceho Monackého kniežatstva boli Feničania, ktorí tu už v 10. storočí pred Kristom vybudovali opevnenia. e. O päť storočí neskôr ich nahradili Gréci, ktorí založili kolóniu Port Hercules (Port Hercules) a na odľahlej skale postavili chrám. Herkulov kult bol prekrytý gréckym názvom miestneho miesta – „μόνοικος“, („farma“, „samostatná budova“ atď.) z „μόνος“ ( monos) "oddelený, osamelý, slobodný" + "οἶκος" ( oikos) "dom, budova, stavba, miesto." V dôsledku toho vznikol miestny kult Herkula (Hercules Monoikos), ktorému bol zasvätený samostatný chrám v hrade umiestnenom na pobrežnom útese. La Roche.
Trochu ďalej od pobrežia žil k Monačanom nepriateľský kmeň Turbiaskov, ktorí si za vodcu zvolili ženu a uctievali veľkú bohyňu matku. Počas stretov Turbiasci zajali iba monackých mladíkov a mladíkov, vydali ich do chrámu veľkej bohyne matky a podrobili ich mučeniu. Nepriateľstvo medzi predstaviteľmi týchto kmeňov pokračovalo až do konca 13. storočia nášho letopočtu. e.
Koncom 13. storočia sa na tomto páse ligúrskeho pobrežia usadili predstavitelia janovského feudálneho rodu Grimaldi, ktorí so sebou priviedli Talianov. Tak nakoniec vznikli Monačania s vlastným jazykom a tradíciami.
národné farby
Národné farby Monaka sú biela, červená, čierna.
Biela farba - najposvätnejšia - symbolizuje pohrebný rubáš sv. Devoty - patrónky kniežatstva; vyjadruje vznešenosť, česť, čistotu; je „mužský“: nosia ho muži ako symbol mužnosti a dôstojnosti.
Červená je symbolom krvi svätého mučeníka, ako aj farbou odvahy, jednoty, pokrvného bratstva Monakov.
Čierna farba - "špeciálna" pre Monaky - symbol múdrosti, intuície, magickej sily; považovaný za „ženský“.
Privilégium
Ako rodení poddaní kniežatstva majú Monačania mnohé privilégiá: ako jediní majú právo voliť parlament – Národnú radu; úplne oslobodené od platenia daní a pod.
kultúra
Monacké sviatky
26. - 27. január - Deň svätej Devoty (Jour de Sainte-Devotte), nebeskej patrónky kniežatstva a rodiny Grimaldi. Oslavuje sa od roku 304 nášho letopočtu. e.
23. - 25. jún - Deň svätého Jeana (Jour de Saint-Jean). Oslavuje sa od 5. storočia. n. e. Začína sa večerným karnevalovým sprievodom starým mestom "Sciaratu": každý, kto sa chce obliecť do karnevalových kostýmov a ísť z Palácového námestia na námestie Casino za hudby. Na námestí sa zapaľujú fakle, popíja sa víno a tancuje sa celý večer.
19. november – Deň princa (Jour du Prince), národný deň Monaka. V tento deň sa v Monackej katedrále koná vojenská prehliadka a slávnostná svätá omša v monackom jazyku, na ktorej sa zúčastňuje celá kniežacia rodina a ďalší predstavitelia. Po omši kniežacia rodina navštívi operu Monte Carlo.
Monaky vo svetovej kultúre
- Louis Brea (1443 -1520) - umelec, autor dvoch panelov v súčasnosti v katedrále v Monaku.
- Horazio Ferrari (XVI. storočie) - umelec
Monačania – sú to Monačania
Málokto dnes nepočul o Monaku. Azúrové pobrežie, slávne kasíno v Monte Carle či šampionát Formuly 1 konaný v kniežatstve – Veľká cena Monaka – sú známe po celom svete. Málokto však vie, kto sú Monačania. Nejde však o nejaký indiánsky alebo africký kmeň, ako sa niektorí mylne domnievajú, ale o domorodých obyvateľov štátu Monako, dedičnej konštitučnej monarchie.
V staroveku Gréci založili svoju kolóniu na území súčasného kniežatstva a na osamelej skale postavili chrám Herkula Pustovníka, po grécky „Monoikos“. Podľa jednej verzie bolo toto slovo, ktoré v taliančine nadobudlo formu „monako“, predurčené stať sa názvom celku – aj keď veľmi malým! - krajina a tvoria základ pre meno jej obyvateľov: "Monegaskovia".
Počet obyvateľov Monaka v roku 2008 bol 34 tisíc ľudí, ale domorodí obyvatelia - Monačania - z nich iba 8 tisíc (16%)! Zvyšok obyvateľov Monaka tvoria Francúzi (47 %), Taliani (16 %) a ďalší – občania 124 krajín, vrátane asi stovky Rusov. Etnicky je väčšina Monačanov južných Francúzov, čiastočne zmiešaných so severnými Talianmi. Úradným jazykom v Monaku je francúzština; Rozšírená je aj angličtina a taliančina. Tradičný monacký jazyk „Monegu“ – jeden zo starých ligúrskych dialektov – používa najmä staršia generácia a vyučuje sa v školách kniežatstva. Tradičná kultúra krajiny je blízka južným Francúzom. To nie je prekvapujúce. Veď aj keď je Monako samostatný štát, v skutočnosti je pod protektorátom Francúzska. Po zavedení eura v roku 2002 bolo kniežatstvu povolené raziť euromince s národným vzorom.
Monačania a všetci cudzinci (okrem Francúzov) žijúci celoročne v Monaku neplatia daň z príjmu. Neplatia ani dane z majetku a áut. Monačania sú akousi miestnou aristokraciou, pri prijímaní do zamestnania majú prednostné právo pred cudzincami a to v akomkoľvek odvetví. Je zvláštne, že každý tretí Monačan slúži v polícii. Okrem toho len 3 % Monačanov žije vo vlastných domoch, ostatným poskytuje bývanie štát za symbolický poplatok. Navyše, aby ste sa stali Monakom, nestačí sa narodiť v Monaku, musíte sa narodiť v monackej rodine alebo sa dostať na zoznam osôb (zvyčajne nie viac ako tucet), ktorým princ Rainier III. Monacké občianstvo za osobitné zásluhy. Samotný princ Rainier III Grimaldi bol jediným svojho druhu rodákom z Monaka - Monaka, preto je právom považovaný za domorodca svojej krajiny.
Monačania s úctou dodržiavajú tradície a zvyky, ktoré sa vytrácajú do minulosti. Staré sviatky sú v Monaku obzvlášť originálne a zaujímavé. Karnevaly, pestré a preplnené sprievody faklistov a bubeníkov po starých uliciach troch zlúčených miest kniežatstva - Monaka, Monte Carla a La Condamine, náboženské procesie (väčšina Monačanov sú katolíci), oslava dňa rituálu sv. slávenia monackých Vianoc - takýchto zvykov a tradičných sviatkov je nespočetne veľa. V Monaku sa oslavujú takmer každý mesiac.
Jedným z najdojímavejších zo zachovaných zvykov je slávenie pravoslávnych Vianoc 6. januára. Tento zvyk priniesli do Monte Carla ruskí aristokrati; mnohí z nich prezimovali v Monaku a na Francúzskej riviére. Oslava pravoslávnych Vianoc sa koná v luxusnej sále najluxusnejšieho hotela v Monte Carle Hotel de Paris, kde dlho žili princ Jusupov, gróf Šuvalov, princezná Voroncovová-Daškovová a veľkovojvodovia z dynastie Romanovcov.
Z knihy Kráľ Slovanov. autora3. Záblesk hviezdy v rokoch 1141-1142 alebo 1145-1146, ktorý zaznamenali ruské kroniky, je slávna betlehemská hviezda evanjelia, teda výbuch supernovy v polovici 12. storočia.Vráťme sa na úplný začiatok r. evanjeliový príbeh o mladosti Ježiša Krista. Dobre
Z knihy Kniha 1. Nová chronológia Ruska [Ruské kroniky. „mongolsko-tatárske“ dobytie. Kulikovo bitka. Ivan Hrozný. Razin. Pugačev. Porážka Tobolska a autora Nosovský Gleb Vladimirovič2.6. Prečo bola Novaya Zemlya na údajne skorých mapách zobrazená správne, to znamená ako ostrov, a na neskorších mapách - nesprávne, teda ako polostrov Po vstupe na Sibír dostali Romanovci konečne príležitosť objasniť staré geografické mapy, ktoré zdedené z éry
Z knihy Pravda a fikcia o sovietskych Židoch autora Burovský Andrej MichajlovičKapitola 4 Sionizmus, aký je, alebo Izrael, aký je Tu, myseľ je zarastená bočnými zámkami, A sú také husté, že myseľ žiari z vlasov, Ako osol cez kríky. I. Huberman Israel vznikol 14. mája 1948 na základe rezolúcie Valného zhromaždenia OSN č.181 z 29. novembra 1947. Bol stvorený
Z knihy Hlad a hojnosť. História jedla v Európe autora Montanari MassimoJe toho veľa, je tu dobro.Nie bez napätia, rozporov a kontrastov dospela európska spoločnosť zrejme v prvej polovici 13. storočia. úroveň pomerne rozšíreného, hoci nie univerzálneho blahobytu: hospodársky rast, aj keď za cenu emarginácie a
Z knihy Rekonštrukcia skutočnej histórie autora Nosovský Gleb VladimirovičFantastická sila Samsona (to znamená Zemshchina) - nepriateľa Filištínov (to jest strážcov) Potom je pochopiteľné, že Biblia neustále zdôrazňuje neuveriteľnú silu Samsona. Ak by sme hovorili o konkrétnej osobe, potom by výkony, ktoré sa mu pripisujú, vyzerali minimálne
Z knihy Rus a Rím. Kolonizácia Ameriky Ruskom Hordou v XV-XVI storočia autora Nosovský Gleb Vladimirovič29. Ostrohská biblia je permská, čiže rakúska, čiže východocisárska „mongolská“ biblia Ako sme videli, moderná Biblia v jednej zo svojich prvých verzií bola vytlačená v slovanskom jazyku na konci 16. storočí. Ide o slávne vydanie Ivana Fedorova, tzv
Z knihy Div sveta v Rusku pri Kazani autora Nosovský Gleb Vladimirovič3. Staroveká sýrska (t. j. ruská), alias damašková (t. j. moskovská) damašková oceľ Hutníci a zbrojári z Ruska-Horda zrejme zistili, že prísady do meteoritového železa (z úlomkov meteoritu, ktorý padol pri Jaroslavli) výrazne zlepšujú kvalitu ocele. AT
Z knihy Veľký plán apokalypsy. Zem na konci sveta autora Zuev Jaroslav Viktorovič2.6. Existuje osoba - je tu problém ... Fredegonda nariadila vyrobiť dva železné nože, v ktorých nariadila urobiť drážky a naplniť ich jedom, samozrejme, aby v prípade, že úder nebol smrteľný, jedovatý jed mohol rýchlo vyhnať život. Gregor z Tours.
Z knihy Kráľ Slovanov autora Nosovský Gleb Vladimirovič3. ZÁBLESK HVIEZDY V ROKOCH 1141 – 1142 ALEBO 1145 – 1146 JE SLÁVNA EVANJELIOVÁ HVIEZDA V BETLEHEME, TO JE ZÁBLESK SUPERNOVY V POLOVICI 12. STOROČIA, OZNAČENÁ RUSKOU KRONIKOU. Dobre
Z knihy The Prophet the Conqueror [Jedinečný životopis Mohameda. Mojžišove tabuľky. Jaroslavľský meteorit z roku 1421. Vzhľad bulat. Phaeton] autora Nosovský Gleb Vladimirovič5. "Staroveký"-Sýrčan (to znamená Rus), je tiež Damask (to znamená Moskva) Bulat Naša myšlienka je nasledovná. Zdá sa, že metalurgovia a zbrojári z Ruska-Horda zistili, že pridanie meteoritového železa (z fragmentov meteoritu, ktorý padol pri Jaroslavli) výrazne zlepšuje
Z knihy Staroveký východ a Ázia autora Mironov Vladimír BorisovičIndia a Západ – „Západ je Západ, Východ je Východ“ Treba poznamenať, že civilizácia Indie, pokiaľ ide o vek, ako poznamenal Nehru, „je rovná svojim sestrám v Egypte, Číne a Iraku a dokonca aj staroveké Grécko ich mladšia sestra." Ale história väčšiny európskych a
Z knihy India: Nekonečná múdrosť autora Albedil Margarita FedorovnaZáver JE ZÁPAD ZÁPAD? VÝCHOD JE VÝCHOD? Žijeme v prelínaní všetkých kultúr minulosti: niektorí básnici, napríklad M. Voloshin, ktorý napísal: V minulosti boli antické väzby otvorené. V budúcnosti nejasné tváre tieňov. Možno aj preto mnohí z nás latentne
Z knihy Kniha 1. Západný mýtus ["Staroveký" Rím a "nemeckí" Habsburgovci sú odrazom rusko-hordskej histórie XIV-XVII storočí. Dedičstvo Veľkej ríše v kulte autora Nosovský Gleb Vladimirovič2.2. Fantastická sila Samsona, teda Zemstva, nepriateľa Filištíncov, čiže gardistov Potom je jasné, že Biblia neustále zdôrazňuje neuveriteľnú Samsonovu moc. Ak by sme hovorili o konkrétnej osobe, potom by vyzerali výkony, ktoré sa mu pripisujú
Z knihy Gorbačov – Jeľcin: 1500 dní politickej konfrontácie autor Dobrokhotov L NPANI. Gorbačov. Je tu Jeľcin, je tu Gorbačov – všetci sme zodpovední za osud krajiny Otázka francúzskej televízie. Vraciate sa do Moskvy. Čaká vás tam veľmi napätá situácia. Myslíte si, že dokážete viesť spolu s Borisom Jeľcinom? M.S. Gorbačov. Že my
Z knihy Morské tajomstvá starých Slovanov autora Dmitrenko Sergej GeorgievičKapitola IV. Východ je Východ a Západ je Západ a nikdy nebudú spolu? Nálezy na myse Tokmak Plínius už o Baltskom mori niečo vie: odvoláva sa na správy námorníkov, ktorí sa plavili na mys Kimvri, keď hovorí, že ďalej na východ leží skýtska krajina a
Z knihy Johanka z Arku, Samson a ruské dejiny autora Nosovský Gleb Vladimirovič2.2. Fantastická sila Samsona, teda Zemstva, nepriateľa Filištíncov, čiže gardistov Potom je jasné, že Biblia neustále zdôrazňuje neuveriteľnú Samsonovu moc. Ak by sme hovorili o konkrétnom človeku, tak o výkonoch, ktoré mu pripisuje Biblia
Z Wikipédie, voľnej encyklopédie
Hlavný jazyk
Monaka je dialekt ligúrskeho jazyka, ktorý úzko súvisí s janovským dialektom. Bol silne ovplyvnený niceským dialektom (Niçard) okcitánskeho jazyka, ktorý je okrem iného v niektorých oblastiach kniežatstva pôvodným materinským jazykom.
etnická história
Prvými v histórii spomínanými osadníkmi na území budúceho Monackého kniežatstva boli Feničania, ktorí tu už v 10. storočí pred Kristom vybudovali opevnenia. e. O päť storočí neskôr ich nahradili Gréci, ktorí založili kolóniu Port Hercules (Port Hercules) a na odľahlej skale postavili chrám. Kult gréckeho poloboha Herkula sa miešal s kultom miestneho jednookého boha plodnosti a mužskej sily – Mono okos (odtiaľ názov kmeňa). V dôsledku toho vznikol kult Herkula Jednookého [ ] (Herculis Monoeci).
Trochu ďalej od pobrežia žil k Monačanom nepriateľský kmeň Turbiaskov, ktorí si za vodcu zvolili ženu a uctievali veľkú bohyňu matku. Počas stretov Turbiasci zajali iba monackých mladíkov a mladíkov, vydali ich do chrámu veľkej bohyne matky a podrobili ich mučeniu. Nepriateľstvo medzi predstaviteľmi týchto kmeňov pokračovalo až do konca 13. storočia nášho letopočtu. e.
A koncom 13. storočia sa na tomto páse ligúrskeho pobrežia usadili zástupcovia janovského feudálneho pána Grimaldiho, ktorí so sebou priviedli Talianov. Tak nakoniec vznikli Monačania s vlastným jazykom a tradíciami.
národné farby
Národné farby Monaka sú biela, červená, čierna.
Biela farba - najposvätnejšia - symbolizuje pohrebný rubáš sv. Devoty - patrónky kniežatstva; vyjadruje vznešenosť, česť, čistotu; je „mužský“: nosia ho muži ako symbol mužnosti a dôstojnosti.
Červená je symbolom krvi svätého mučeníka, ako aj farbou odvahy, jednoty, pokrvného bratstva Monakov.
Čierna farba - "špeciálna" pre Monaky - symbol múdrosti, intuície, magickej sily; považovaný za „ženský“.
Privilégium
Ako rodení poddaní kniežatstva majú Monačania mnohé privilégiá: ako jediní majú právo voliť parlament – Národnú radu; úplne oslobodené od platenia daní a pod.
kultúra
Monacké sviatky
26. - 27. január - Deň svätej Devoty (Jour de Sainte-Devotte), nebeskej patrónky kniežatstva a rodiny Grimaldi. Oslavuje sa od roku 304 nášho letopočtu. e.
23. - 25. jún - Deň svätého Jeana (Jour de Saint-Jean), ktorý oslavujú Monačania od pohanských čias (od 5. stor. pred Kr.) ako sviatok plodnosti, lásky a sexu, univerzálne bratstvo [objasniť]. Začína sa večerným karnevalovým sprievodom starým mestom "Sciaratu": každý, kto sa chce obliecť do karnevalových kostýmov a ísť z Palácového námestia na námestie Casino za hudby. Na námestí sa zapaľujú fakle, popíja sa víno a tancuje sa celý večer.
19. november – Deň princa (Jour du Prince), národný deň Monaka. V tento deň sa v Monackej katedrále koná vojenská prehliadka a slávnostná svätá omša v monackom jazyku, na ktorej sa zúčastňuje celá kniežacia rodina a ďalší predstavitelia. Po omši kniežacia rodina navštívi operu Monte Carlo.
Monaky vo svetovej kultúre
- Louis Brea (1443 -1520) - umelec, autor dvoch panelov v súčasnosti v katedrále v Monaku.
- Horazio Ferrari (XVI. storočie) - renesančný umelec, autor nástenných malieb a fresiek v kniežacom paláci a jedného panelu v katedrále.
- Domenique-Joseph Bressan (XVIII. storočie) - krajinár éry klasicizmu. Jeho diela sú vystavené v Kniežacom paláci.
- Francois-Joseph Bosio (koniec 18. - začiatok 19. storočia) - dvorný sochár Napoleona I. V Louvri sú vystavené diela Bosia.
- Jean-Baptiste Lully (1632-1687) - skladateľ, jeden zo zakladateľov francúzskej opernej školy. Tvorca klasických typov lyrickej tragédie („Alceste“ (1674), „Theseus“ (1675)) a francúzskej opernej predohry. Autor hudby ku komédiám-baletom J.-B. Moliéra.
- Lucchini - skladateľ, autor hudby k štátnej hymne Monaka (1867).
- Theophile Bellando - autor slov prvej hymny Monaka (1848).
- Louis Notari (1879-1961) - spisovateľ a jediný monacký básnik, člen Výboru pre tradície, autor slov druhej hymny Monaka (1931).
- Luis Cannis - spisovateľ-historik, autor knihy historických a kultúrnych náčrtov o Monaku "Notre passe" (1963).
Napíšte recenziu na článok "Monegasque"
Poznámky
Úryvok charakterizujúci Monaku
Keď sa s ním rozlúčila a zostala sama, princezná Mary zrazu pocítila slzy v očiach a potom, nie prvýkrát, si položila zvláštnu otázku, miluje ho?Na ceste ďalej do Moskvy, napriek tomu, že situácia princeznej nebola radostná, Dunyasha, ktorá s ňou cestovala v koči, si viac ako raz všimla, že princezná, vykláňajúca sa z okna koča, sa radostne a smutne usmievala. pri niečom.
„No, čo keby som ho milovala? pomyslela si princezná Mary.
Akokoľvek sa hanbila priznať si, že ako prvá milovala muža, ktorý by ju azda nikdy nemiloval, utešovala sa myšlienkou, že sa to nikto nikdy nedozvie a že to nebude jej chyba, ak nehovorila o milovaní toho, koho milovala prvý a posledný raz.
Občas si spomenula na jeho názory, účasť, slová a zdalo sa jej, že šťastie nie je nemožné. A potom si Dunyasha všimla, že sa s úsmevom pozerá z okna koča.
„A mal prísť do Bogucharova a práve v tej chvíli! pomyslela si princezná Mary. - A jeho sestra musela odmietnuť princa Andreja! - A v tom všetkom videla princezná Mária vôľu prozreteľnosti.
Dojem, ktorý na Rostov urobila princezná Marya, bol veľmi príjemný. Keď na ňu myslel, cítil sa veselo, a keď sa jeho druhovia dozvedeli o dobrodružstve, ktoré sa s ním stalo v Bogucharove, žartovali, že keď išiel po seno, zobral jednu z najbohatších neviest v Rusku, Rostov sa nahneval. Hneval sa práve preto, že mu proti vôli neraz prišla na um myšlienka oženiť sa s pre neho príjemnou, pokornou princeznou Maryou s obrovským majetkom. Pre seba si Nikolaj nemohol želať lepšiu manželku ako princeznú Máriu: oženiť sa s ňou by urobilo grófku, jeho matku, šťastnou a zlepšilo by to otcove záležitosti; a dokonca – Nikolai to cítil – by urobil princeznú Maryu šťastnou. Ale Sonya? A toto slovo? A to Rostova rozhnevalo, keď žartovali o princeznej Bolkonskej.
Po prevzatí velenia armád si Kutuzov spomenul na princa Andreiho a poslal mu rozkaz, aby prišiel do hlavného bytu.
Princ Andrei prišiel do Careva Zaimishche v ten istý deň a v rovnakom čase dňa, keď Kutuzov urobil prvú kontrolu jednotiek. Princ Andrei sa zastavil v dedine neďaleko domu kňaza, pri ktorom stál kočík vrchného veliteľa, a sadol si na lavičku pri bráne a čakal na pokojnú výsosť, ako teraz všetci volali Kutuzova. Na ihrisku za dedinou bolo počuť zvuky plukovnej hudby, potom hukot veľkého množstva hlasov, ktoré kričali „Hurá! na nového vrchného veliteľa. Hneď pri bráne, asi desať krokov od princa Andreja, využili neprítomnosť princa a pekné počasie, dvaja netopierí muži, kuriér a komorník. Čierny, fúzmi a bokombradami zarastený malý husársky podplukovník prišiel k bráne a pri pohľade na princa Andreja sa spýtal: je tu najjasnejší a bude čoskoro?
Princ Andrei povedal, že nepatrí do sídla jeho pokojnej výsosti a bol tiež návštevníkom. Husársky podplukovník sa otočil k dobre oblečenému netopieriemu mužovi a netopier hlavného veliteľa mu povedal s tým zvláštnym pohŕdaním, s akým sa netopieri vrchných veliteľov prihovárajú dôstojníkom:
- Čo, najjasnejší? Musí to byť teraz. Ty to?
Husársky podplukovník sa uškrnul do fúzov na sanitára, zosadol z koňa, dal ho poslovi a podišiel k Bolkonskému, mierne sa mu uklonil. Bolkonskij stál bokom na lavičke. Husársky podplukovník si sadol vedľa neho.
Čakáte aj na hlavného veliteľa? povedal husársky podplukovník. - Govog "yat, prístupné každému, vďaka Bohu. Inak problémy s klobásami! Nedag" om Yeg "molov v Nemcoch pg" sa usadil. Tepeg "možno a g" ruská reč "bude to možné. Inak Cheg" nevie, čo robili. Všetci ustúpili, všetci ustúpili. Absolvovali ste túru? - spýtal sa.
- Mal som to potešenie, - odpovedal knieža Andrej, - nielen zúčastniť sa ústrania, ale aj stratiť na tomto ústraní všetko, čo mi bolo drahé, nehovoriac o statkoch a domove... otca, ktorý zomrel od žiaľu. Som zo Smolenska.
- A? .. Vy ste princ Bolkonskij? Je to pekelné miesto na stretnutie: podplukovník Denisov, známejší ako Vaska, povedal Denisov, podal ruku princovi Andrejovi a pozrel sa Bolkonskému do tváre s obzvlášť láskavou pozornosťou. Áno, počul som, “povedal súcitne a po odmlke pokračovanie: - Tu je skýtska vojna. Toto všetko je sviňa "osho, ale nie pre tých, ktorí nafukujú boky." A ty si princ Andg „ona Bolkonsky?" Pokrútil hlavou. „Do pekla, princ, do pekla ťa stretnúť," dodal opäť so smutným úsmevom a podal mu ruku.
Princ Andrei poznal Denisova z Natašiných príbehov o jej prvom snúbencovi. Táto spomienka ho sladko aj bolestne preniesla k tým bolestivým pocitom, na ktoré dlho nemyslel, no napriek tomu boli v jeho duši. V poslednej dobe bolo toľko iných a tak vážnych dojmov, ako je odchod zo Smolenska, jeho príchod do Lysých hôr, nedávno známy o smrti svojho otca - zažil toľko pocitov, že tieto spomienky sa k nemu dlho nedostali. času, a keď to urobili, nemali naňho žiadny vplyv.ho s rovnakou silou. A pre Denisova bola séria spomienok, ktoré meno Bolkonského vyvolalo, vzdialená, poetická minulosť, keď po večeri a Natašinom speve, ani nevedel ako, požiadal o ruku pätnásťročné dievča. Usmial sa pri spomienkach na tú dobu a na svoju lásku k Natashe a okamžite sa obrátil k tomu, čo ho teraz vášnivo a výlučne zamestnávalo. Toto bol plán kampane, s ktorým prišiel, keď slúžil na základniach počas ústupu. Predložil tento plán Barclayovi de Tollymu a teraz ho zamýšľal predložiť Kutuzovovi. Plán bol založený na skutočnosti, že francúzska línia operácií bola príliš dlhá a že namiesto toho, alebo súčasne, konať spredu a blokovať Francúzom cestu, bolo potrebné konať podľa ich správ. Začal princovi Andrejovi vysvetľovať svoj plán.
Hlavný jazyk
Monaka je dialekt ligúrskeho jazyka, ktorý úzko súvisí s janovským dialektom. Bol silne ovplyvnený niceským dialektom (Niçard) okcitánskeho jazyka, ktorý je okrem iného v niektorých oblastiach kniežatstva pôvodným materinským jazykom.
etnická história
Prvými v histórii spomínanými osadníkmi na území budúceho Monackého kniežatstva boli Feničania, ktorí tu už v 10. storočí pred Kristom vybudovali opevnenia. e. O päť storočí neskôr ich nahradili Gréci, ktorí založili kolóniu Port Hercules (Port Hercules) a na odľahlej skale postavili chrám. Herkulov kult bol prekrytý gréckym názvom miestneho miesta – „μόνοικος“, („farma“, „samostatná budova“ atď.) z „μόνος“ ( monos) "oddelený, osamelý, slobodný" + "οἶκος" ( oikos) "dom, budova, stavba, miesto." V dôsledku toho vznikol miestny kult Herkula (Hercules Monoikos), ktorému bol zasvätený samostatný chrám v hrade umiestnenom na pobrežnom útese. La Roche.
Trochu ďalej od pobrežia žil k Monačanom nepriateľský kmeň Turbiaskov, ktorí si za vodcu zvolili ženu a uctievali veľkú bohyňu matku. Počas stretov Turbiasci zajali iba monackých mladíkov a mladíkov, vydali ich do chrámu veľkej bohyne matky a podrobili ich mučeniu. Nepriateľstvo medzi predstaviteľmi týchto kmeňov pokračovalo až do konca 13. storočia nášho letopočtu. e.
Koncom 13. storočia sa na tomto páse ligúrskeho pobrežia usadili predstavitelia janovského feudálneho rodu Grimaldi, ktorí so sebou priviedli Talianov. Tak nakoniec vznikli Monačania s vlastným jazykom a tradíciami.
národné farby
Národné farby Monaka sú biela, červená, čierna.
Biela farba - najposvätnejšia - symbolizuje pohrebný rubáš sv. Devoty - patrónky kniežatstva; vyjadruje vznešenosť, česť, čistotu; je „mužský“: nosia ho muži ako symbol mužnosti a dôstojnosti.
Červená je symbolom krvi svätého mučeníka, ako aj farbou odvahy, jednoty, pokrvného bratstva Monakov.
Čierna farba - "špeciálna" pre Monaky - symbol múdrosti, intuície, magickej sily; považovaný za „ženský“.
Privilégium
Ako rodení poddaní kniežatstva majú Monačania mnohé privilégiá: ako jediní majú právo voliť parlament – Národnú radu; úplne oslobodené od platenia daní a pod.
kultúra
Monacké sviatky
26. - 27. január - Deň svätej Devoty (Jour de Sainte-Devotte), nebeskej patrónky kniežatstva a rodiny Grimaldi. Oslavuje sa od roku 304 nášho letopočtu. e.
23. - 25. jún - Deň svätého Jeana (Jour de Saint-Jean). Oslavuje sa od 5. storočia. n. e. Začína sa večerným karnevalovým sprievodom starým mestom "Sciaratu": každý, kto sa chce obliecť do karnevalových kostýmov a ísť z Palácového námestia na námestie Casino za hudby. Na námestí sa zapaľujú fakle, popíja sa víno a tancuje sa celý večer.
19. november – Deň princa (Jour du Prince), národný deň Monaka. V tento deň sa v Monackej katedrále koná vojenská prehliadka a slávnostná svätá omša v monackom jazyku, na ktorej sa zúčastňuje celá kniežacia rodina a ďalší predstavitelia. Po omši kniežacia rodina navštívi operu Monte Carlo.
Monaky vo svetovej kultúre
- Louis Brea (1443 -1520) - umelec, autor dvoch panelov v súčasnosti v katedrále v Monaku.
- Horazio Ferrari (XVI. storočie) - umelec
Krajina v južnej Európe na pobreží Stredozemného mora. Z pevniny je obklopený územím Francúzska.
Rozloha je 1,9 štvorcových kilometrov (z toho 0,4 boli vyťažené z mora).
Počet obyvateľov je 30 tisíc ľudí (z toho Monačania - poddaní kniežatstva - 5 tisíc).
Celé územie zaberá jediné mesto, zlúčené z troch miest: Monako, La Condamine a Monte Carlo; Sídlo princa je v meste Monako.
Úzky pás pobrežia obmývaný teplým Ligúrskym morom a chránený reťazou Alpes-Maritimes nebol prázdny ani v staroveku. Miesta sú tu veľmi úrodné: nie je tu žiadne chladné počasie, silné horúčavy, žiadne suchá, žiadne dlhotrvajúce dažde.
Prvými zaznamenanými osadníkmi v histórii boli Feničania, ktorí svoje opevnenia vybudovali už v 10. storočí pred Kristom. Neskôr ich vystriedali Gréci, ktorí tu založili svoju kolóniu a na odľahlej skale postavili chrám Herkula Pustovníka, po grécky „Monoikos“. Toto slovo, ktoré v taliančine nadobudlo formu „monako“ (a „mnísi“ v ruštine), bolo predurčené stať sa názvom celku – aj keď veľmi malého! - krajina a tvoria základ pre meno jej obyvateľov: "Monegaskovia".
Ľudia tu zrejme žili už pred Feničanmi. Jednoducho nevedeli písať, a preto nevieme, kto to bol. Ale príchodom gréckych kolonistov tu už žili potomkovia domorodcov a Feničanov. Gréci a ľudia z rôznych kmeňov, ktorí dlho žili v stredomorských prístavoch, prispeli.
Koncom 13. storočia sa na tomto páse ligúrskeho pobrežia presadila taliančina, respektíve jej janovský dialekt, pretože sa tu usadila silná rodina janovského feudála Grimaldi, ktorá so sebou priviedla istý počet Talianov.
Takto sa objavili Monačania s vlastným hovoreným jazykom (zmes francúzštiny a taliančiny) a vlastnými tradíciami.
Populácia tu nikdy nebola príliš veľká. Len nehľadajte príčinu v kláštornom koreni etnonyma: len je tu 16 tisíc ľudí na kilometer štvorcový - trochu priveľa a tí navyše jednoducho odišli do zahraničia, je dobré nechodiť ďaleko. .
Monako je nezávislý štát, no v skutočnosti je pod protektorátom Francúzska. Preto je tu štátnym jazykom a peniazmi francúzština a všetko ostatné potrebné pre život štátu tiež. Monako má príjmy z herní v Monte Carle, z predaja známok. Oceánografický inštitút založený v roku 1910, Výskumný inštitút oceánografie a Medzinárodný hydrografický úrad, všetky organizácie svetovej úrovne, sú zdrojom hrdosti. Pravda, v týchto inštitúciách nepracuje toľko Monačanov, no všetci sú na nich veľmi hrdí. A ako viete, nič nespája ľudí tak, ako obyčajná hrdosť. Najmä keď sú ľudia takí malí ako Monačania.