Peking (v normatívnej severskej výslovnosti – Peijing, čínsky 北京, pinyin Běijīng) doslova znamená „Severné hlavné mesto“, nadväzujúc na tradíciu spoločnú pre východnú Áziu, podľa ktorej sa postavenie hlavného mesta priamo odráža v názve. Ďalšie takto pomenované mestá sú Nanjing v Číne (南京 – „Južné hlavné mesto“), Dongkinh (dnes Hanoj) vo Vietname a Tokio v Japonsku (s rovnakým znakom 東京 a rovnakým významom – „Východné hlavné mesto“). Názov ďalšieho japonského mesta Kjóto (京都) a starý názov Soul Gyeongseong (京城) znamená jednoducho „hlavné mesto“ alebo „metropolitné mesto“.
Názov Peking v skutočnosti nezodpovedá modernej čínskej výslovnosti. V oficiálnom dialekte Putonghua (ktorý sa väčšinou riadi pekingskou fonetickou normou) sa názov mesta vyslovuje ako Peking. V angličtine a niektorých ďalších jazykoch bol názov mesta v druhej polovici 20. storočia zosúladený so skutočnou výslovnosťou a zvyčajne sa píše ako Peking. V ruštine a v mnohých jazykoch sa však stále používa starý názov (napríklad port. Pequim, holandčina. Peking atď.). Mesto bolo prvýkrát nazvané „Peking“ francúzskymi misionármi pred štyristo rokmi, keď v severných čínskych dialektoch ešte nenastal posun spoluhlások, keď sa do nich pretransformovali takmer všetky zvuky. V južných dialektoch tento posun nenastal a napríklad v kantončine sa názov hlavného mesta Číny dodnes vyslovuje „Bakgin“.
Peking bol v Číne v priebehu histórie známy pod rôznymi menami. V rokoch 136 až 1405 a opäť v rokoch 1928 až 1949 sa nazýval Beiping (čínsky 北平, pinyin Beiping, doslova „Severný pokoj“. V oboch prípadoch to bolo spôsobené presunom hlavného mesta z Pekingu do Nanjingu (prvýkrát Hongwu). Cisár dynastie Ming a druhý - vládou Kuomintangu Čínskej republiky) a strata štatútu hlavného mesta Pekingu.
V roku 1949, po vyhlásení Čínskej ľudovej republiky, komunistická strana Číny vrátila názov Peking (Peking), zdôrazňujúc návrat funkcií mesta ako hlavného mesta. Vláda Čínskej republiky, ktorá utiekla na Taiwan, zmenu názvu nikdy oficiálne neuznala a v 50. a 60. rokoch 20. storočia sa Peking na Taiwane často aj naďalej nazýval Beiping, čo poukazuje na nezákonnosť ČĽR. Dnes však takmer všetci Taiwanci, vrátane taiwanských úradov, používajú názov „Peking“, hoci niektoré mapy publikované na Taiwane stále zobrazujú starý názov, ako aj administratívne rozdelenie Číny pred rokom 1949.
Poetický názov Pekingu – Yanjing (čínsky 燕京, pinyin Yānjīng, doslova „Hlavné mesto Yan“) má korene v dávnych dobách dynastie Zhou, kedy na týchto miestach existovalo kráľovstvo Yan. Tento názov sa odráža v názve miestnej značky piva (Yanjing Beer) a v názve Yanjing University (neskôr sa stala súčasťou Pekingskej univerzity). Počas mongolskej dynastie Yuan sa mesto nazývalo Khanbalik, možno ho nájsť v poznámkach Marca Pola v pravopise Cambuluc.
(funkcia(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(toto , tento.dokument, "yandexContextAsyncCallbacks");
Peking 北京 Peking v preklade z čínštiny znamená „severné hlavné mesto“. Toto je jedno z najstarších miest nielen v Číne, ale aj na svete. Súčasná štruktúra Pekingu sa začala formovať za (1360-1424), tretieho cisára dynastie Ming (1368-1644), ktorý vládol pod heslom Yun-le 永乐 („Večná radosť“, 1403-1424). Dá sa povedať, že Peking je mestom splneného sna cisára Yong-le.
Rovnako ako iné čínske mestá, aj Peking je postavený na princípoch Feng shui . Jeho usporiadanie, paláce, chrámy, parky obsahujú množstvo myšlienok čínskej filozofie a kultúry. Reštrukturalizácia Pekingu v 20. – 21. storočí tiež podlieha istému plánu so zachovaním vo všeobecnosti bývalej štruktúry a posunutím len niektorých akcentov.
Zakázané mesto (Gugong) v Pekingu, pohľad z parku Jingshan
Každé mesto vo svojom usporiadaní, mestské súbory vyjadrujú postoj ľudí určitej kultúry a doby. Zásady urbanistického plánovania európskych miest sa postupom času menili, od staroveku až po súčasnosť.
V Číne uvidíme ďalšie mestá, ktorých základné princípy plánovania sa časom nezmenili. Základy mestského plánovania, položené v staroveku (v epochách Shang-Yin, 1600-1027 pred Kristom a Zhou, 1045-221 pred Kr.), sa opakovali takmer až do začiatku 20. storočia.
Dá sa to do značnej miery vysvetliť tým, že Čína zohrala veľkú úlohu tradície. Najmä to bolo vyjadrené opakovaním rovnakých foriem a metód, ktoré sa od staroveku nezmenili. Vidíme to nielen v urbanizme, ale aj v iných oblastiach – filozofia, literatúra. Nové je prezentované ako komentár ku klasickému dielu, odhaľujúci význam v ňom pôvodne obsiahnutý.
Na formovanie vonkajšieho vzhľadu čínskych miest malo vplyv niekoľko faktorov:
1. Hieroglyfické písmo čo predurčilo originalitu čínskeho myslenia. Najmä to bolo vyjadrené vo väčšom význame ako na Západe, línie a formy, vizuálny obraz ako celok. Čínske mesto, dom, záhrada je zložitý systém symbolov, ktoré Číňania ľahko čítajú a ktoré často zostávajú mimo dohľadu Európana.
2. Náboženská tolerancia . Na Západe sa cirkevná architektúra líši od civilnej, cirkevné stavby rôznych náboženstiev a vyznaní sa od seba výrazne líšia (napríklad katolícky kostol a pravoslávny kostol). V Číne sú na rovnakom princípe postavené taoistické a budhistické kláštory, ktoré sa líšia iba svojimi oltármi a názvami pavilónov. Navyše, pokiaľ ide o ich štruktúru, budú opakovať civilné budovy, ktoré reprodukujú tradičnú formu domu siheyuan (viac o tom nižšie).
3. Vlastnosti chronológie a nutnosť presunúť hlavné mesto so začiatkom vlády novej dynastie alebo panovníka. To sa prejavilo vo veľkom počte miest, ktoré boli hlavnými mestami v tom či onom historickom období (Yinxu, Luoyang, Chang'an, Nanjing, Peking atď.). Okrem hlavného hlavného mesta existovali aj „náhradné“, ktoré preberali funkcie hlavného mesta v čase sídla tamojšieho cisárskeho dvora. To isté mesto by sa v závislosti od aktuálnej situácie mohlo premenovať, a to viackrát.
4. anonymita . Na Západe má každá budova (alebo implikuje) architekta. Architekt sa vyjadruje prostredníctvom navrhnutej stavby. A my, napríklad, s určitými znalosťami môžeme ľahko rozlíšiť „architektonický štýl“ Trezziniho, Rastrelliho, Bazhenova, Kazakova, Rossiho, Ľvova a ďalších. V Číne bol architekt zredukovaný takmer na úroveň majstra, ktorý musel vedieť spojiť „tehly“ predpísané tradíciou do celistvého harmonického obrazu.
Ďalším výrazným faktorom, ktorý predurčil originalitu čínskeho mesta, bolo povinné používanie geomantie.
Kanyu alebo Feng Shui
vo všeobecnosti feng shui je doktrína o správnom (harmonickom) umiestnení človeka a štruktúry v priestore . Vychádza z čínskej prírodnej filozofie a vychádza z doktríny o Yin Yang阴阳 (ženský a mužský rod), wu-sin五行 (päť prvkov alebo prvkov), ba-gua八卦 (osem trigramov Knihy premien), Veľká trojica san cai三才 (Nebo, Zem, Človek), numerológia atď.
Hory sú v Číne tradične cenené. Boli považované za príbytok pustovníkov a nebešťanov. sa prirovnáva k trom schodom, kde najvyšším krokom je tibetská náhorná plošina, pod ktorou sa nachádzajú stredne vysoké hory. Tretím krokom sú pobrežné nížiny, kde sa sústreďuje prevažná časť obyvateľstva. Číňania veria, že najjasnejšia a najkrajšia krajina sa nachádza na hranici prvého a druhého kroku a najelegantnejšia a najjemnejšia - medzi treťou zónou a morom.
Formovanie štruktúry čínskych miest
Súčasná tradičná štruktúra čínskych miest sa začala formovať v staroveku. Dobre preskúmaná osada banpo半坡 blízko Xi'an (kultúra Yangshao 仰韶文化, V-III tisícročie pred Kristom). Zaberal plochu viac ako 5 tisíc metrov štvorcových, bol obklopený vodnou priekopou a pozostával z troch zón: obytnej, remeselnej a cintorínskej. V strede obytnej zóny bola veľká budova 20x12,5 metra na základni.
Postupom času sa osady kultúry Yangshao spájajú s osadami kultúry Longshan 龙山. Objavujú sa trvalé sídla, ktoré sa zvyčajne budovali v údoliach riek, na vrcholoch alebo svahoch. Domy boli postavené na základoch vyrobených z ubíjanej zeminy vrstvu po vrstve (technika Khantu 夯土).
V ére Shang-Yin (XVII-XI storočia pred naším letopočtom) sa objavili trvalé mestá: Xiaotun, Changzhou, Yangshi, Erlitou a ďalšie. Takmer všetky boli obohnané nepálenými múrmi s vodnou priekopou. V strede mesta boli paláce a chrámy postavené na vysokých jednoradových stylobátoch so stĺpmi na kamenných alebo bronzových základoch. Boli to najvyššie budovy v meste. Okolo nich boli domy šľachty. Bežné budovy boli rámové jednoposchodové, menej často dvojposchodové domy, pokryté slamou. Mestom prechádzala široká centrálna ulica.
Hlavným mestom štátu Yin bolo Mesto Shan (Yinxu殷墟) v Anyangu (prov. Henan). Mesto bolo založené v XIV storočí pred naším letopočtom, počas jeho rozkvetu v ňom žilo asi 120 tisíc ľudí. V tom čase to bolo najväčšie mesto na svete (pre porovnanie: v Thébach vtedy nežilo viac ako 100 tisíc ľudí).
Na ploche 1000x650 metrov sa nachádzal palácový a chrámový komplex s viac ako 80 rôznymi budovami. Budovy boli umiestnené pozdĺž hlavnej osi „sever-juh“ a pomocnej „západ-východ“, čo naznačuje využitie rudimentov systému feng shui. Yinxu bol obklopený nepálenými stenami vysokými až 10 metrov a hrúbkou základne asi 6 metrov. Celková dĺžka hradieb bola asi 7 km. Je vysledovaná prítomnosť zónovania - oddelené oblasti, kde žili remeselníci a remeselné dielne.
V ére Zhou boli stanovené mnohé princípy mestského plánovania, ktoré v Číne existujú nezmenené už viac ako 2000 rokov.
Rekonštrukcia paláca vládcu Západného Zhou vo Fenghao 沣镐 (provincia Shaanxi, asi 1180 pred Kristom)
Hlavné mestá konkrétnych kniežatstiev boli veľmi preplnené. Podľa niektorých odhadov teda počet obyvateľov hlavného mesta kráľovstva Qi - Linzi 临淄 predstavoval asi 750 tisíc ľudí.
Chrbticou typického mesta éry Eastern Zhou (770-255 pred Kr.) bol palác vládcu, pred ktorým bola križovatka hlavných ulíc. Mestská zástavba bola rozdelená na štvrtiny ( ventilátor方), ktorý zvyčajne obklopoval steny s bránami, ktoré sa zavreli za súmraku. Takéto vnútroštvrťové hradby sa začali búrať až v 10. storočí. Zvonku bolo mesto obohnané mohutnejším pevnostným múrom.
V meste boli rodové oltáre. Približne od 7. storočia sa objavujú oltáre pôdy a poľnohospodárstva. Po návrhu konceptu „Syna nebies“ sa v hlavných mestách objavili nebeské chrámy, v ktorých mohol vykonávať obetný obrad iba cisár.
Povinným atribútom mesta bola existencia zvonicových a bubnových veží – „dvojveží“ („ranné zvonenie a večerný bubon“), odpočítavajúce čas a upozorňujúce na dôležité či mimoriadne udalosti.
V pojednaniach Kaogong-chi a Mencius možno vidieť opisy ideálneho mesta. Mesto by teda podľa Kaogong-chi malo mať tvar štvorca so stranou 9 li (4500 metrov) a podľa Menciho - 3 li. Mesto je rozdelené na 9 častí, podľa systému „studničných polí“ 井 ťing. Takáto štruktúra bola na jednej strane spojená s pojmom „nebeská studňa“ 井 (22. z 28 súhvezdí zverokruhu, prvé zo siedmich súhvezdí južnej oblasti oblohy) a na druhej strane , malo praktické zameranie, pomáhalo pri vedení evidencie osôb a zdrojov.
A - usporiadanie miest s dvojitými radmi hradieb. B - rekonštrukcia plánu ideálneho hlavného mesta podľa Kaogongji (V.I. Luchkova, L.V. Zadvernyuk Urbanizmus starovekej a stredovekej Číny. Chabarovsk, 2012)
V ére Zhou sa pravidlá feng shui stali povinnými pri stavbe akýchkoľvek objektov, či už ide o obytnú budovu, palác, chrám alebo hrobku. Najťažšie bolo splniť pravidlo súvisiace s prítomnosťou vody na juhu.
Zároveň je regulovaný počet a súbor priestorov pre každý typ budovy, ich farby a povrchové úpravy. Takže napríklad trámy v paláci vládcu kráľovstva mali byť vyrobené z tesaných, leštených a vykladaných kameňov. V dome vládcu provincie - vytesaný a vyleštený, v dome hlavy klanu - iba vytesaný atď. V cisárskom paláci mohli byť zvony umiestnené na štyroch stranách, v paláci dedičov - na troch, v dome ministra - na dvoch a úradníka - iba na jednej strane.
V ére Tang sa konečne formujú základné princípy čínskeho mesta:
- Všeobecné princípy organizácie priestoru pre všetky typy budov, založené na princípe siheyuan.
- Pozdĺžne a priečne rozširovanie mestského priestoru, rozvoj princípu symetrie a taoistického princípu „dlhej cesty“ k cieľu.
- Vystúpenie v hlavnom meste a provinčných centrách Zakázaného mesta
- Spojenie konfuciánskeho domu a taoistickej záhrady do jedného celku.
- Komplikácia najvýznamnejších architektonických prvkov - strechy a vchody, sekundárna úloha stien a okien.
- Hierarchia štruktúr je vyjadrená farbou dlaždíc, stien a stĺpov, veľkosťou a počtom prvkov (nádvoria, stupne striech, amulety na strechách).
V ére Ming a Qing (1644-1911) bol konečne dokončený koncept ideálneho mesta a domova. Hlavnými princípmi určujúcimi mestské formy sú koncepty jin-jang a wu-xing, Veľká triáda, čchi, taoistická „dlhá cesta“, konfuciánske ideály rodiny a spoločnosti ako veľkej rodiny, princíp „nápravy mená“, ako aj myšlienka stredného a náboženského synkretizmu.
siheyuan
V ére Zhou sa objavuje hlavná plánovacia jednotka mesta - siheyuan四合院. Vo svojej najjednoduchšej verzii je siheyuan štvoruholníkové nádvorie orientované na svetové strany, po obvode ktorého sú štyri jednoposchodové budovy s oknami smerom dovnútra. V závislosti od veľkosti rodiny a jej blahobytu sú možné početné variácie pri zachovaní celkovej štruktúry.
Projekcia trigramov "ba-gua" na dom-siheyuan
Kompozičná os
V ére Zhou sa začína formovať os (pozdĺž juh-severnej línie), na ktorej sú „navlečené“ hlavné budovy. Počas obdobia Chun-qiu (722-479 pred Kristom) sa vytvorilo pravidlo „troch skríň a piatich brán“ 三朝五门 sanchao wumen. V súlade s ním bolo na juh-severnej osi „navlečených“ päť nádvorí. Od hlavného vchodu, umiestneného na juhu, viedla cesta do hlavného pavilónu, kde sa nachádzala trónna sála. Zadná (severná) bola súkromná. Podľa tohto systému sa stavali nielen palácové budovy, veľké domy siheyuan, ale aj kláštory.
Charakteristickým znakom čínskej osi urbanizmu je jej neviditeľnosť a hypotetická povaha. V Európe býva kompozičná os otvorená a až na konci ju uzatvára výrazná štruktúra.
V Číne je pravdepodobnejšie, že stredná os sa bude hádať, neustále sa prekrýva s budovami a štruktúrami, ktorých priechody sú umiestnené po stranách. Súvisí to so starodávnou myšlienkou, že zlí duchovia gui鬼 sa pohybujte iba v priamom smere. Iba v dňoch špeciálnych osláv mohol cez centrálnu bránu prejsť iba cisár, ktorý bol špeciálne otvorený len pre neho. Prechod cez ne sprevádzali početné rituály a pravidlá.
Hlavným mestotvorným princípom zostal princíp symetrie. Staršia je vertikálna symetria (pozdĺž osi sever – juh), ktorá bola neskôr doplnená o horizontálnu symetriu (pozdĺž osi západ – východ). Rozkvet horizontálnej symetrie nastal za vlády dynastie Tang (618-907), kedy boli rozšírené staré súbory. Napriek tomu zostal princíp vertikálnej symetrie vedúcim.
Vo svojej najkompletnejšej forme je vertikálno-horizontálna symetria, ktorá znamená súčasnú expanziu pozdĺž dvoch osí, pozorovaná na miestach ako Gugong v Pekingu a Shenyang.
Plány niektorých čínskych hlavných miest
Tradičné čínske mesto vzniklo z domov siheyuan, ktoré boli spojené do štvrtí. Ulice a pruhy sa pretínali v pravom uhle a boli orientované k svetovým stranám. V strede mesta, niekedy posunutého na sever, bol cisársky palác.
Xi'an (Chang'an)
Plán mesta Chang'an v ére Tang. 1. Brána Chongxuan 2. Palác Daming 3. Vnútorné mesto 4. Imperial City 5. Západný trh 6. Východný trh 7. Brána Mingde
Luoyang
Luoyang v dynastii Han (206 pred Kristom - 220 po Kr.)
Luoyang v ére severného Wei (386-534)
zakázané mesto
Charakteristickým rysom čínskych hlavných miest je prítomnosť Zakázaného mesta, ktoré je pre väčšinu obyvateľov uzavreté. Tento zákaz súvisí s konceptom Syna nebies, podľa ktorého cisár vystupuje ako spojnica medzi nebom a zemou, ktorá vykonáva svetské aj kňazské funkcie. Preto je každý cisárov čin prísne regulovaný a posvätný.
V staroveku si tí, ktorí sa stali kráľmi, vybrali centrum Strednej ríše, aby položili hlavné mesto, centrum hlavného mesta - postaviť palác a centrum paláca - postaviť chrám predkov. (Luishi chunqiu, kap. 6)
No hoci pravidlá predpisovali výstavbu Zakázaného mesta striktne v centre, neustále sa stretávajú s odchýlkami, čo sa vysvetľuje nielen existujúcimi prírodnými podmienkami, ale aj určitými konceptmi.
Od éry Shang-Yin boli cisárske komplexy rozdelené horizontálne na dve časti: prednú slávnostnú, kde sa konali oficiálne udalosti, a zadnú súkromnú, kde plynul život cisárskej rodiny. Hranica medzi týmito zónami prechádzala cez hlavný palác. Ako krajina rástla, štruktúra miest sa skomplikovala a štruktúra Zakázaného mesta sa skomplikovala. Rast zvyčajne šiel najprv pozdĺž vertikálnej osi, v dôsledku čoho sa tri hlavné paláce objavili jeden po druhom - Dian殿 a potom na vodorovnú os.
Prítomnosť Zakázaného mesta sa stala povinnou od éry Tang. Vysoké múry, neprístupnosť pre cudzincov a prísny výber služobníkov zaručovali cisárovu bezpečnosť. Po zvrhnutí dynastie Yuan bolo Zakázané mesto najprv postavené v Nanjingu, prvom hlavnom meste dynastie Ming, ktoré sa, žiaľ, do dnešnej doby nezachovalo.
Za tretieho cisára dynastie Ming Zhu Di (vládol pod heslom Yong-le) bolo hlavné mesto presunuté do Pekingu, kde na začiatku 15. storočia vzniklo Zakázané mesto Gugong alebo Zijincheng 紫禁城 („Purpurové mesto“). , ktorá zasiahla predstavivosť súčasníkov, bola postavená. Počas éry Qing bolo postavené Zakázané mesto v Shenyangu, ktoré bolo v nádhere a nádhere nižšie ako Gugong.
História Pekingu
Peking zdedil všetky princípy mestského plánovania, ktoré sa vyvinuli v predchádzajúcich obdobiach, a priviedol ich k dokonalosti. Žiadne iné mesto v Číne nemá takú výraznú štruktúru a jasný koncept.
Meno Peking pochádza od prvých európskych misionárov, ktorí ho podľa vtedajšej výslovnosti prijali podľa ucha. Neskôr bol v mnohých západných krajinách nahradený presnejším - Pekingom (Peking). V Rusku a niektorých ďalších krajinách, ako je Austrália alebo Francúzsko, sa však stále používa starý názov. Podobne vyslovujeme Nanjing, ktorého správny názov je Nanjing 南京 (Južné hlavné mesto).
Peking je jedným z najstarších miest v Číne. Prví ľudia sa v tejto oblasti objavili už v paleolite. AT jaskyne Zhoukoudian boli nájdené pozostatky Sinanthropus patriace k druhu Homo erectus. Dlho tu žili sinantropi, o čom svedčí aj hrubá kultúrna vrstva, približne pred 230 až 77 tisíc rokmi. Charakteristickým rysom Sinanthropes bolo používanie ohňa. V antropológii je stále diskutabilná otázka, či sú sinantropi priamymi predkami moderných Číňanov, alebo ide o slepú uličku evolúcie.
V Zhoukoudian sa našli aj stopy Homo sapiens, ktorí žili v paleolitickej ére približne pred 27-10 tisíc rokmi. Na rovinách okolo Pekingu boli objavené neolitické poľnohospodárske osady, ktoré sa datujú do 4. – 5. tisícročia pred Kristom.
Počas éry Zhou bola oblasť, kde sa teraz nachádza Peking, súčasťou kráľovstva Yan 燕. Obsadila územie modernej provincie Che-pej a pristane na severovýchode, vrátane polostrova Liaodong. Yan bol menší a slabší ako ostatní spomedzi „siedmich najsilnejších kráľovstiev“, ale mal veľký strategický a politický význam. Odtiaľto viedli dôležité cesty do Južného Mandžuska a Severnej Kórey.
V roku 222 pred Kr. dobyli ho Qin. Hlavné mesto štátu Yan sa pôvodne nachádzalo v oblasti dediny Dongjialin v Liulihe na území moderného okresu Fangshan na juhozápade Veľkého Pekingu. Potom bolo hlavné mesto presunuté do mesta Ji薊, ktorý sa nachádzal v juhozápadnej časti moderného mesta Peking, v okresoch Xuanwu a Fengtai. Ji v preklade z čínštiny sa prekladá ako „japonský bodliak“ alebo, jednoduchšie, bodliak. Peking sa preto často obrazne nazýva 燕京 Yanjing(hlavné mesto Yan). Na ochranu pred nomádmi boli severne od mesta Ji postavené obranné stavby.
Od éry Qin sa budúci Peking stal jedným z provinčných miest pri severnej hranici. Počas éry troch kráľovstiev bol Peking súčasťou kráľovstva Wei. Počas vlády dynastie Jin (265-420) bol v horách Xishan vybudovaný budhistický chrámový komplex Tanzhe 潭柘寺, kde podľa legendy princezná Miaoyang, dcéra chána Kublajchána a podľa toho aj veľká- neskôr bola pochovaná vnučka Džingischána, ktorý prijal budhistické mníšstvo. Po páde dynastie Jin skončil Peking v kráľovstvách neskoršieho Čao 后赵 (319-351), skorého Qin 前秦 (351-395), skorého Yan 前燕 (337-370) a neskorého Yan 后燕 ( 384-409). Ji bol premenovaný na Youzhou幽州, po kraji, kde sa nachádzal.
Počas éry dynastie Sui (581-618) sa Yuzhou ocitol na strategicky dôležitom mieste: v roku 612 sa začala ďalšia etapa vojny s kórejskými štátmi (vojny Koguryeo-Sui, 598, 612-614), ktorá nakoniec viedlo k pádu dynastie Sui a vláde Tang v roku 618. Na zlepšenie zásobovania vybudoval cisár Yang-di sieť kanálov, ktoré spájali Yuzhou so Severočínskou nížinou. Na pamiatku tejto neslávnej vojny postavil cisár Taizong v roku 645 Fayuanský chrám 法源寺 zasvätený Budhovi Vairochana, pôvodne nazývaný Minzhongsi 悯忠寺, Chrám lojality a súcitu (teraz v okrese Xuanwu).
Po páde dynastie Tang sa začala éra piatich dynastií a desiatich kráľovstiev (907-960). V roku 923 založili Turci Shato štát Later Tang (929-936), ktorý ovládol takmer celú severnú Čínu. V roku 936 sa veliteľ Shi Jingtang 石敬瑭 vzbúril a obrátil sa na Khitanov o pomoc. Khitans však za svoju pomoc požadovali územné ústupky. Po založení štátu Later Jin 后晋 (936-947) Shi Jingtang (chrámové meno Gaozu 高祖) odovzdal Khitanom šestnásť okresov, vrátane Youzhou.
V roku 938 Yelü Yaogu nariadil, aby sa krajské mesto okresu Youzhou 幽州 stalo južným hlavným mestom štátu Liao, čím mu dal oficiálny názov. Nanjing Yudufu 南京幽都府.
Ríša Song (960-1279), ktorá v roku 960 zjednotila veľkú časť Číny, sa pokúsila získať späť stratené severné územia. Sung Taizu osobne viedol jednotky, ktoré sa v roku 979 priblížili k Liao Nanjing a obliehali mesto. Mesto odolalo trojmesačnému obliehaniu, až napokon v bitke na rieke Gaoliang (na severozápad od moderného Xizhimen) bola armáda Sung porazená Khitanmi. Potom už jednotky Ríše Song nikdy nešli tak ďaleko na sever.
V roku 1012 sa názov mesta zmenil na Nanjing Xijinfu. V roku 996 bola postavená dodnes existujúca mešita Niujie 牛街礼拜寺 a v rokoch 1100-1119 chrám Tianning 天宁寺.
Ye Longli v „Histórii štátu Khitan“ opisuje Nanjing takto:
Južné hlavné mesto – založené Taizongom.
Južné hlavné mesto sa nachádza na pozemkoch regiónu Yuzhou, ktorý bol v staroveku súčasťou regiónu Jizhou... Počas dynastie Tang tu bol vytvorený generálny guvernér Fanyang na kontrolu Xi a Khitanov. Potom, čo neskôr Jin opustil tieto územia, bolo na nich vytvorené hlavné mesto juhu, nazývané tiež Yanjing, ktoré bolo súčasťou okresu Xijin ...
Cisársky palác vyzerá veľký a majestátny. V severnej časti mesta sú trhy, kde sa prináša všetko, čo zem a more dáva. Budhistické chrámy, v ktorých žijú mnísi, sú nadradené všetkým ostatným na severe. Vyrábané hodvábne tkaniny s tkanými a vyšívanými vzormi a hodvábne výrobky sú najlepšie v Číne. Na úrodnej pôde rastú všetky druhy zeleniny, ovocia a obilnín. Nie je čo povedať o moruše, kudraniji, konope, pšenici, ovciach, ošípaných, bažantoch a zajacoch.
Voda je dobrá a pôda úrodná. Medzi obyvateľstvom sú rozšírené početné remeslá. Talentovaní sa venujú štúdiu kníh a tí, ktorí ich nasledujú, praktizujú jazdu na koni a lukostreľbu, napriek ťažkostiam ...
V roku 1125 boli Khitanovia vyhnaní Jurchenmi, ktorí založili vlastný štát Jin. Po tom, čo veliteľ Jin Wanyan Digunai zabil cisára Xizonga a sám nastúpil na trón, vydal vo štvrtom mesiaci tretieho roku svojej vlády pod heslom „Tiande“ (1151) edikt o presune hlavného mesta zo Šang-ťingu do Nanjing. Mesto bolo premenované z Nanjing ("južné hlavné mesto") na Zhongdu(中都 "Central Capital") a jeho úplný oficiálny názov sa stal Zhongdu Daxingfu(中都大兴府). Prvýkrát vo svojej histórii sa tak Peking stal hlavným mestom veľkého impéria.
Zhongdu bol obklopený pevnostným múrom s 13 bránami (4 v severnej stene a 3 v každej z ostatných), ktorej zvyšky sa dodnes zachovali v oblasti Fengtai.
Mesto vyzeralo ako obdĺžnik, ktorého obvod bol podľa moderných meraní asi 20 km. Hradby dnes dosahujú výšku 4,5 m s hrúbkou základne 18,5 m. Sieť ulíc rozdeľovala vnútornú časť mesta na štvrte a štvrte, 12 brán v múre pevnosti bolo prirodzeným zakončením alejí. Vo vnútri hlavného mesta bolo vybudované vnútorné mesto, ktorého hradby (s piatimi bránami) sa tiahli v dĺžke asi 5,5 km. Na území vnútorného mesta sa nachádzal cisársky palác a najvýznamnejšie štátne inštitúcie. V samotnom meste bolo veľa palácov, chrámov, komôr a obchodných prevádzok.
Jeden zo zdrojov tej doby opisuje Zhongdu takto:
Obvodové steny dosahovali 75 li; 12 brán - tri na každej strane ... Južná brána citadely mala viacposchodovú bránovú vežu. Podívaná je pôsobivá. Tri brány stoja v jednej línii ... V rohoch sa týčia viacposchodové veže. Dlaždice na nich sú glazované, pozlátené klince, červené dvere, päť brán stojí jedna za druhou.
V roku 1198 bola za riekou Yongdinghe postavená kamenná budova, ktorá sa preslávila svojou krásou a bola spievaná mnohými básnikmi a zobrazovaná na obrazoch. V, stojaci za ním, sa obchodníci zastavili na noc pred vstupom do Pekingu.
7. júla 1937 došlo k potýčke medzi vojakmi japonskej posádkovej armády v Číne a rotou čínskych jednotiek umiestnených v pevnosti Wanping, čo poslúžilo ako formálny dôvod začiatku (čo Číňania považujú za súčasť svetovej vojny II).
Dadu (Khanbalik)
V roku 1215 obsadili Chungdu vojská Džingischána. Mongoli mesto úplne zničili. Miesto však bolo úspešné, a preto tu Mongoli založili svoje hlavné mesto, ktoré nazvali Khanbalik, čo znamená „príbytok chána“. Marco Polo, ktorý sem údajne zavítal v roku 1266, to prepísal ako Kambala. V čínštine to znie ako Dadu大都, "Veľký kapitál". Mongoli to vyslovovali ako Daidu.
Hlavným mestom ríše sa stalo Dadu a letným hlavným mestom sa stalo bývalé hlavné mesto, mesto Shangdu 上都, 275 km severne od Pekingu. Teraz je to archeologická pamiatka, kde sa zachovali zvyšky opevnenia, základov a nepálených múrov.
Dadu bol trochu posunutý na severovýchod vzhľadom na ruiny Zhongdu z dynastie Jin a vzhľadom na moderné centrum Pekingu. Zdedila klasické štvorcové usporiadanie čínskych miest so Zakázaným mestom vo vnútri.
Schéma Dadu. Zelená bodkovaná čiara označuje hranice Zhongdu
Dadu bol obklopený opevnením: priekopou, hradbami a hradbami. Niektoré z ich fragmentov prežili dodnes, v 元大都城垣遗址公园.
Kanál a hradby mesta Dadu
Počas éry Yuan v Pekingu sa objavil hutongov, ktorá sa stala jednou z jeho „vizitiek“. Sú to úzke, často kľukaté uličky, zastavané na dvoch stranách jednoposchodovými domami siheyuan.
Podľa jednej verzie slovo hutong pochádza z mongolských slov horúce- "dobre" a hudun- "dedina", "tábor". Spočiatku boli hutongy striktne orientované pozdĺž západo-východnej línie. Boli prepojené jazdnými pruhmi orientovanými pozdĺž severojužnej línie. Postupom času bol však vývoj čoraz chaotickejší.
V ére Yuan bola postavená 白塔, ktorá sa nachádza v rovnomennom kláštore na ulici Fuchengmen a vo svojich obrysoch opakuje slávnu Bielu pagodu.
Približne v rovnakom čase sa začala rekonštrukcia starobylej cisárskej budovy. V roku 1267 boli západne od paláca vykopané rybníky Beihai, Zhonghai a Nanhai, pozdĺž brehov ktorých bol vytýčený park.
Jazero Beihai a biela dagoba na ostrove Jade Island v parku Beihai
Založenie hlavného mesta dynastie Ming
Po páde dynastie Yuan a vzostupe dynastie Ming bolo hlavné mesto presunuté do Nanjingu. Prvým cisárom dynastie Ming bol Zhu Yuanzhang(1328-1398), veľmi nízkeho sociálneho pôvodu - jeho starý otec z otcovej strany bol prospektor a z matkinej strany - šaman. Zhu Yuanzhang získal kláštorné vzdelanie, no aj ako cisár písal s chybami. Neskôr sa pridal k lupičom, stal sa jedným z vodcov gangu a potom sa aktívne zúčastnil povstania červených turbanov. Pre svoje kvality sa čoskoro stáva jedným z vodcov povstania.
23. januára 1368 sa Zhu Yuanzhang v Nanjingu vyhlásil za cisára a zakladateľa novej dynastie – Ming 明. Vládol pod heslom Hong-wu洪武 "Rozliatie militantnosti". Dadu bol premenovaný na Beiping 北平, čo znamená „Pacifikovaný sever“.
Následníkom trónu bol vymenovaný Zhu Biao (1355-1392), ktorý zomrel ešte za života svojho otca. Preto po smrti Hongwu prešiel trón na jeho 11-ročného vnuka. Zhu Yunwen(1377-1403), ktorý vládol pod heslom jian wen建文 "Tvorba kultúry". Jeho nástup nepotešil zvyšok synov zosnulého cisára. Na druhej strane, mladý cisár neprechovával vrúcne city k svojim strýkom. Zvlášť nemal rád Zhu Di, cisárov štvrtý syn.
Zhu Di vlastnil pozemok s hlavným mestom v Beipingu. Brilantný veliteľ, znalec vojenského umenia Sun Tzu, si rýchlo získal lásku a rešpekt svojich podriadených. V roku 1402 sa Zhu Di priblížil k Nanjingu a otvorili sa pred ním brány. Cisársky palác bol v plameňoch. Zhu Yunwen utiekol a s najväčšou pravdepodobnosťou zomrel pri požiari.
Po nástupe na trón Zhu Di brutálne zasiahol proti prívržencom druhého cisára. Keďže nie každý podporoval jeho práva na trón, nový cisár začal s masovými represiami. Medzi popravenými bol aj historik Fang Xiaorhu 方孝孺 za to, že odmietol napísať predstavenie na inauguráciu. Jeho rodina a učeníci boli „zabití v desiatich generáciách“.
Napriek represiám na samom začiatku vlády sa však obdobie Yong-le zapísalo do histórie Číny ako jedno z najprosperujúcejších. Hoci cisár dodržiaval konfuciánske normy a rituály, poskytoval mu silnú podporu. V domácej a zahraničnej politike sa uskutočnili významné reformy, ktorých cieľom bolo pozdvihnutie ekonomickej úrovne krajiny vo vnútri a rozšírenie vplyvu dynastie Ming navonok.
Zhu Di sa však až do konca života obával návratu zosadeného cisára. Vo svojom špecifickom meste začal s veľkou výstavbou a v roku 1421 tam presťahoval hlavné mesto a premenoval ho na Peking – Peking, čo znamená „Severné hlavné mesto“.
Ak je Petrohrad mestom splneným snom Petra Veľkého, tak Peking je bezpochyby mestom splneného sna cisára Yongleho. Malo sa stať vzorovým mestom, hlavným mestom svetového impéria. Poloha Pekingu takmer dokonale zodpovedá pravidlám feng shui: na sever od neho ležia hory, na západe a východe nižšie kopce. Samotný Peking sa nachádza na rovine. Rieky tečú z hôr a južne od mesta tečie malá rieka Lianshui. V samotnom meste boli vykopané kanály a vybudované jazerá.
Centrálna os a päť oltárov v Pekingu
Pod Zhu Di bolo postavené Zakázané mesto a majestátny Chrám nebies. Pekingom sa tiahla 6-kilometrová hlavná os, na ktorej boli navlečené hlavné predmety. Na obranu severných hraníc pri Pekingu sa začalo s výstavbou nových sektorov.
1. Brána Yongdingmen, južný vstup do Outer City
2. Chrám nebies
3. Chrám poľnohospodárstva
4. Brána Qianmen
5. Ulica vládnych budov (budúce Námestie nebeského pokoja)
6. Brána Chengtian (Tiananmen)
7. Chrám cisárskych predkov Taimiao (dnes Palác kultúry robotníkov)
8. Chrám Zeme a obilnín (teraz Sun Yat Sen Park)
10. Park Beihai
11. Park Jingshan
12. Cisárske mesto
13. Bubnová veža
14. Zvonica
15. Brána Andingmen
16. Proporcionálna analýza centrálnej časti Pekingskej osi
V súlade s princípmi wu-xing bolo v Pekingu postavených päť hlavných oltárov, kde cisár pravidelne usporadúval obetné obrady: chrámy neba, zeme, slnka, mesiaca a Sheji (bohovia Zeme a obilnín).
V súlade s pravidlami Feng Shui sa remeselníci usadili na juhu a zámožnejší ľudia na západe a východe. Severne od Zakázaného mesta boli sídla grázlov – princov, členov cisárskej rodiny. Okrem toho sa na severe, symbolizujúcom múdrosť, nachádza, severozápadne od neho koncom 19. storočia vznikol univerzitný kampus - univerzity Tsinghua, Beida (Pekingská univerzita), množstvo univerzít, Čínska akadémia vied a Zóna rozvoja inovácií -.
Ešte dlhšie, bližšie k horám, sú parky:, Botanická záhrada s Chrámom spiaceho Budhu, (Voňavé vrchy) a iné.
Peking bol koncipovaný ako stred sveta. Zakázané mesto a okolité cisárske mesto bolo obklopené príslušnými oltármi, kde cisár, považovaný za Syna nebies, vykonával obete. Ale hlavné v meste bolo, samozrejme, centrum. V Pekingu sú dve – samotné Zakázané mesto, kde cisár žil, a Námestie nebeského pokoja, ležiace južne od neho, „ľudové srdce Číny“, ako sa nazýva.
Námestie nebeského pokoja
Nad cisárskym trónom v Sieni zachovania harmónie je štvormiestny nápis: 皇建有极 huang jian ty ji. hieroglyf chi(„limit“, porovnaj 太极 Taiji - ) tiež znamená stredný (中 zhong), stredná cesta (中道 zhongdao), Spôsob (道 dao). Význam frázy teda spočíva v tom, že cisár, ktorý vládne štátu, sa musí obmedziť, dodržiavať zásady stredu, nestrannosti, umiernenosti.
Na severnej strane Gugongu sa na umelých kopcoch nachádza park Jingshan 景山. Toto je takzvaný „malý drak“, kopec ležiaci južne od veľkých hôr.
V Gugune je niekoľko veľkých mramorových basreliéfov zobrazujúcich drakov. je nielen symbolom Číny a čínskeho národa, ale aj cisára.
V Gugune je mnoho ďalších posvätných obrazov - korytnačka (symbol dlhovekosti), žeriav (symbol manželskej vernosti), levy (symbol kráľovskej hodnosti) a iné.
Každá budova, každý architektonický prvok Gugun má najhlbší význam. Všetko je tu symbolom a vyjadruje myšlienku posvätnej moci Syna nebies, ktorá sa rozširuje na celú Nebeskú ríšu a dáva mier a prosperitu poddaným.
Peking ako stred sveta
Ak sa teda pozrieme na plán cisárskeho mesta, Gugongu a centrálnej časti Pekingu, uvidíme tento obrázok:
Obraz "Veľkej triády" (Nebo, Zem, Človek)
Tu je jasne viditeľné poslanie cisára. Je to Syn nebies, ktorý sa nachádza v priestore medzi Nebom a Zemou (symbolicky vyjadrený Bránou nebeského pokoja na juhu a Bránou pozemského pokoja nebeského pokoja na severe, ako aj okrúhlym Chrámom nebies na juhu). a štvorcový Oltár Zeme na severe). Úlohou cisára je udržiavať harmóniu medzi Nebom a Zemou.
Posvätným centrom čínskeho sveta je Sieň strednej harmónie, kde budúci úradníci „dostali zasvätenie“ absolvovaním štátnych skúšok.
Prijatie nebeského príkazu panovníkom je zoslané [podľa] plánov neba. Preto je jeho titul „Syn nebies“. Musí hľadieť na Nebo ako otec a slúžiť Nebu [podľa] cesty synovskej zbožnosti. (Dong Zhongshu, „Chun-qiu fan-lu“, kapitola „Hlboké štúdium významu mien a titulov“).
Ten, kto v staroveku vynašiel písmo, nakreslil tri vodorovné čiary a v strede ich spojil zvislou čiarou, pričom tento znak nazval „kráľ“ 王. Tri horizontálne línie sú nebo, zem a ľudstvo, zatiaľ čo vertikálna, prechádzajúca stredom, spája princípy všetkých troch (Dong Zhongshu, „Ako cesta kráľa spája triádu“).
Centrálna časť Pekingu sa často spája s drakom s hlavou otočenou na juh. Dračia hlava siaha od brány Zhengyangmen po bránu Wumen. Jeho telo je Gugong, Zakázané mesto. Chvost draka sa tiahne od centrálneho kopca v parku Jingshan k veži Bell and Drum a ďalej na sever.
Ak vezmeme do úvahy všetky vyššie uvedené skutočnosti, ak sa pozorne pozrieme na mapu historickej časti Pekingu, uvidíme tento obrázok:
Postava 中 zhong („stred“) sa premietala do centra Pekingu
Tu je jasne viditeľná Centrálna os, ktorá sa s určitými odchýlkami tiahne takmer od Chrámu nebies na juhu až po veže Zvona a Bubna na severe. Takmer v jeho strede je námestie tvorené hradbami Zakázaného mesta a kanálom okolo neho.
Os prechádzajúca Chrámom nebies, fotografia z 80. rokov 20. storočia
Park Jingshan severne od Zakázaného mesta s jeho horou symbolizuje jang- mužský, aktívny, svetlý začiatok. Rieka Jinshui južne od Zakázaného mesta symbolizuje jin- ženský, pasívny, temný začiatok. Na juhu je Chrám nebies, na severe - Oltár Zeme, to znamená, že jin obsahuje jang a jang - jin. Po oboch stranách posvätného stredu sú oltáre Slnka a Mesiaca.
Priesečník centrálnej osi a hradieb Zakázaného mesta tvorí hieroglyf 中 zhong - "stred", "stred". V jeho strede sa nachádza Sieň strednej harmónie 中和 zhonghe. Toto je hlavný „posolstvo“ Pekingu svetu. Harmónia a strednosť, stredná harmónia, jednota neba, zeme a človeka.
© Stránka, 2009-2019. Kopírovanie a opakovaná tlač akýchkoľvek materiálov a fotografií zo stránky v elektronických publikáciách a tlačených médiách je zakázaná.
Prvé informácie o Pekingu v historických kronikách odkazujú na storočie XI. pred Kristom, keď historik Sima Qian vo svojich „Historických poznámkach“ píše: „Zhou Wu-wang, ktorý porazil vládcu Jin Zhou, udelil pôdu Shao-gun v Severnom Yane.“
Hlavným mestom Yanovho majetku bolo mesto Ji, ktoré sa nachádza v juhozápadnej časti moderného Pekingu. Známy názov Pekingu – „Yanjing“ možno preložiť ako „hlavné mesto Yanu“.
História Pekingu počas Čínskej ríše
Po dobytí kráľovstva Yan ríšou Qin sa mesto Ji stáva provinčným mestom na severných hraniciach štátu.
Po krátkom rozkvete ríše Qin ju nahradila dynastia Han. Za novej dynastie Peking, presnejšie povedané, mesto Ji sa stáva hlavným mestom okresu Youzhou.
Po invázii do stepí, ktorá zničila štát Jin, bolo mesto Ji súčasťou rôznych barbarských štátov.
V roku 386 bola severná Čína zjednotená dynastiou Northern Wei. Mesto Ji sa opäť stáva krajským mestom. V tom istom období sa volá Youzhou, ako celý kraj. AT história Pekingu tento čas bol rozkvetom mesta.
Počas vojen s kórejskými štátmi boli vybudované početné kanály, ktoré slúžili na prepravu vojsk a ich zásobovanie potravinami.
V roku 755 bolo v Yuzhou vznesené povstanie vedené An Lushanom, ktoré viedlo k občianskej vojne a rozpadu jedného štátu.
História Pekingu za dynastií Liao a Jin
V roku 938 vládca dynastie Liao Yelü Yaogu nariadil, aby sa mesto Yuzhou stalo hlavným mestom jeho štátu. Oficiálny názov Yuzhou sa stal Nanjing Yudfu. V roku 1012 sa názov mesta zmenil na Nanjing Xijinfu.
V roku 1125 kmene Jurchen porazili štát Liao a založili vlastnú dynastiu Jin. V roku 1151 bolo hlavné mesto presunuté do Nanjingu a mesto bolo súčasne premenované na Zhudu Dasnfu.
Dramatická udalosť história Pekingu, vtedajší Zhudu Dasnfu bola mongolská invázia.
Mesto Zhongdu bolo silne opevnené, bolo obohnané mocným pevnostným múrom, v ktorom bolo 13 brán. Tieto silné opevnenia však nedokázali ochrániť mesto pred mongolskými vojskami, ktoré mesto úplne zničili.
Peking za dynastií Yuan a Ming
V roku 1264 sa vládca mongolského štátu, ktorého súčasťou bola aj Čína, rozhodol založiť hlavné mesto svojho štátu neďaleko ruín Zhudu. Po dokončení stavby dostalo mesto názov Khanbalik, v čínštine sa nazývalo Daydu.
V dôsledku protimongolského povstania sa k moci dostáva Zhu Yuanzhan, ktorý sa stal prvým cisárom dynastie Ming. Po dobytí Daidu sa mesto stáva hlavným mestom novej dynastie.
História Pekingu za dynastie Čching
Po páde dynastie Ming obsadili Peking mandžuské jednotky, ktoré ustanovili ich vládu. V tomto období sa mesto začalo nazývať Gemun-hetsen v Manchu a Jingshi v čínštine.
Za nových vládcov sa zachovalo staré usporiadanie mesta, pozemky mimo mestských hradieb boli rozdelené vysokopostaveným Mandžuom.
V roku 1827 došlo k významnej udalosti nielen v r história Pekingu ale celá Čína. V tom roku boli do Pekingu pozvané divadelné súbory z provincií Anhui a Hubei, čo následne viedlo k vystúpeniu slávnej Pekingskej opery v roku 1854.
Počas druhej ópiovej vojny v roku 1860 mesto obsadili anglo-francúzske vojská, časť palácového komplexu bola vypálená. Po podpísaní mierovej zmluvy bola juhovýchodne od Zakázaného mesta postavená špeciálna Veľvyslanectvo na umiestnenie diplomatických rezidencií.
História Pekingu počas obdobia ROC
Po revolúcii Xinhai v roku 1911 bola zvrhnutá dynastia Qing a bola vyhlásená Čínska republika. Táto revolúcia mala obrovský vplyv na budúcnosť históriu Pekingu.
Zvrhnutie dynastie Čching a vyhlásenie republiky viedli k zložitej politickej situácii, ktorá vyústila do občianskej vojny, nazývanej aj érou militaristov. Počas tohto obdobia bola krajina rozdelená medzi rôzne vojenské frakcie, ktoré boli medzi sebou vo vojne.
Občianska vojna však nezabránila mestským úradom začať rozsiahle práce na prestavbe mesta. Na území starých cisárskych záhrad a chrámov bolo vytýčených niekoľko veľkých záhrad.
Strana Kuomintang, ktorá koncentrovala moc vo svojich rukách, presunula hlavné mesto Číny do Nankingu.
Počas čínsko-japonského konfliktu v roku 1937 japonská armáda zaútočila na Peking a takmer okamžite sa zmocnila mesta. Dobytie Pekingu Japoncami bolo začiatkom dlhej vojny.
Po dobytí mesta Japonci vytvorili bábkovú vládu Čínskej republiky. Po kapitulácii Japoncov sa Peking vrátil pod čínsku kontrolu.
História Pekingu – hlavného mesta komunistickej Číny
Po čínsko-japonskej vojne, v ktorej boli Kuomintangská strana a komunisti spojencami, vypukla v krajine občianska vojna. Z bývalých spojencov sa stali zarytí nepriatelia.
31. januára 1949 vstúpila Komunistická ľudová oslobodzovacia armáda do Pekingu. Čoskoro vláda Kuomintangu utiekla na ostrov Taiwan.
Peking sa po mnohých otrasoch stáva hlavným mestom Čínskej ľudovej republiky.
Peking- jedno z najstarších miest na svete. Jeho história, rovnako ako história samotnej Číny, je stará najmenej tri a pol tisíc rokov.
Osady v oblasti, kde sa teraz nachádza hlavné mesto Číny, existovali od úsvitu ľudskej histórie: asi pred 150 000 rokmi a možno aj oveľa skôr sa v jaskyniach hory Longgushan usadili predstavitelia druhu Homo Erectus, pravdepodobný predok. , juhozápadne od Pekingu. osoba. Neskôr, asi pred 10-20 tisíc rokmi, tam žili starovekí ľudia, Homo Sapiens. Archeologické údaje tiež ukazujú, že ľudia žili a hospodárili na rovinách okolo dnešného Pekingu a v období neolitu, asi pred 6-7 tisíc rokmi.
Prvá písomná zmienka o osídlení na tomto mieste pochádza z 11. storočia pred Kristom. Potom na juhozápade územia moderného Pekingu bola osada Ji. Súdiac podľa prameňov, ktoré sa zachovali do našej doby, nejaký čas to bolo samostatné mesto - štát, ale potom, približne v 9.-8. storočí pred naším letopočtom. sa spojilo s kráľovstvom Yan a stalo sa jeho hlavným mestom. V 3. storočí pred Kr. toto kráľovstvo bolo zničené a objavilo sa nové - Qin, prvý centralizovaný štát v čínskej histórii. Ji sa stalo bezvýznamným mestom na jeho severnom okraji Qin. Impérium netrvalo dlho a nahradili ho Štát Han a Ji sa stalo hlavným mestom okresu Youzhou. Dynastia Han trvala asi štyri storočia. Táto éra, relatívne stabilná a pokojná, sa do značnej miery stala príkladom pre nasledujúce. Predpokladá sa, že práve vtedy sa vyvinuli charakteristické zvyky a kultúra Číny, ktoré existujú dodnes.
Obdobie rokov 220 až 280, kedy sa ríša Han rozdelila na tri časti, je známa ako éra Troch kráľovstiev. Potom sa okres Yuzhou a jeho centrum, mesto Ji, stalo súčasťou jedného z troch bojujúcich štátov. Najznámejšou pamiatkou tej doby, ktorá sa zachovala dodnes, je budhistický chrámový komplex Tanzhe nachádza neďaleko Pekingu.
Veľmi skoro sa Čína opäť stala jedinou krajinou - Ríša Jin, a krajské mesto Youzhou je ďalšie mesto. No táto ríša netrvala dlho a začiatkom 3. storočia sa na jej mieste objavilo šestnásť barbarských štátov tvorených kočovnými kmeňmi. Mesto Ji niekoľko desaťročí prechádzalo z jedného kráľovstva do druhého, až sa napokon stalo súčasťou zjednotenej severnej Číny. Potom dostal meno Yuzhou - podľa názvu okresu, ktorého centrom sa opäť stalo.
Až do 7. storočia sa štatút mesta Yuzhou zmenil len málo. Od 618 do 907 v Číne vládne dynastie Tchang a počas tohto obdobia sa Čína stáva silnou a stabilnou krajinou. Najmocnejší cisár dynastie Tang, Tai Zong, postavil chrám Fayuan, ktorý je dnes medzníkom v Pekingu.
Začiatkom 8. storočia boli na hraniciach ríše vytvorené obranné body na ochranu pred nájazdmi kočovných kmeňov s vojenskými vodcami, ktorí mali pomerne veľkú moc, dalo by sa povedať, generálnych guvernérov. V okrese Yuzhou vzniklo aj takéto veliteľstvo na čele s vojenským vodcom An Lushanom.
Vzbura Lushanu v Youzhou sa stala jedným z najkrvavejších ozbrojených konfliktov v histórii ľudstva. Počet obetí povstania, ktoré trvalo desať rokov, sa odhadovalo na milióny. Predpokladá sa, že toto povstanie bolo jedným z faktorov, ktoré oslabili ríšu Tang a viedli k jej kolapsu na začiatku 10. storočia. Možno práve tu sa začal vzostup budúcnosti Pekingu. Keď po niekoľkých desaťročiach nepokojov vznikol Štát Liao, sa mesto Eugene stalo jeho južným hlavným mestom a dostalo nový názov – Nanjing Yudufu. Počas tohto obdobia boli postavené tianning budhistický chrám a mešita niujie, zachovaný aj v modernom Pekingu. Po porážke štátu Liao bolo mesto premenované na Zhongdu Daxingdu – Centrálne hlavné mesto – a po prvýkrát sa stalo hlavným mestom veľkého štátu – Jin.
V roku 1215 Mongoli vedení Džingischánom spustošili kráľovstvo Jin a vypálili Zhongdu do tla. Po niekoľkých desaťročiach, v roku 1264, sa však chán Kublaj rozhodol postaviť svoje hlavné mesto vedľa ruín. Dostalo názov Khanbalik ("Mesto chána" v mongolčine) alebo Dadu ("Veľké hlavné mesto" v čínštine).
V polovici 14. storočia sa Čína po dlhom boji oslobodila spod mongolskej nadvlády a dynastia Ming. Potom, čo bolo mesto Nanjing niekoľko rokov hlavným mestom, syn prvého cisára vrátil hlavné mesto Dadu a dal mestu meno Peking. Práve toto meno sa v ruštine číta ako Peking.
V rokoch 1425 až 1650 bol Peking najväčším mestom na svete. V tom období boli postavené slávne architektonické pamiatky Zakázaného mesta a Chrám nebies, ako aj časť Veľkého múru, ktorý sa tiahne neďaleko hlavného mesta.
Mesto rýchlo rástlo a rozvíjalo sa, čo spôsobilo problémy typické pre stredovek – do polovice 15. storočia sa lesy v okolí mesta väčšinou zmenšili, tesnosť a nehygienické podmienky mestských štvrtí spôsobili viaceré epidémie.
V roku 1616 Mandžuovia napadli Čínu. Založili dynastie Qing, ktorá sa udržala pri moci niekoľko storočí – až do revolúcie v roku 1911. Celý ten čas bol hlavným mestom štátu Peking. 
Po revolúcii sa Čína rozpadla na samostatné regióny ovládané vojenskými vládcami. Toto obdobie trvalo do roku 1928. Ale aj po asi dvadsiatich rokoch bola krajina rozbitá občianskymi, japonsko-čínskymi, druhou svetovou vojnou a vnútropolitickými konfliktmi. Počas tejto doby Peking viac ako raz zmenil majiteľa, premenoval sa z Beiping na Peking a späť, a potom sa stal hlavným mestom, potom túto úlohu postúpil mestu Nanjing, až napokon 1. októbra 1949 Mao Ce-tung oznámil vytvorenie. z Čínska ľudová republika s hlavným mestom v Pekingu.
Odvtedy sa mesto veľmi rozrástlo a zmenilo. Starobylý múr pevnosti bol zničený už v 60. rokoch 20. storočia s cieľom postaviť druhý obchvat a teraz je už postavený šiesty. V dôsledku rýchleho a nekontrolovaného rastu hlavné mesto čelilo mnohým problémom – znečisteniu ovzdušia, dopravným zápcham, ničeniu architektonických pamiatok, ako aj prílevu migrantov z dedín. V roku 2005 prijala vláda viacero rozhodnutí na zlepšenie situácie, najmä rozšírenie mesta len na západ a východ oproti predchádzajúcemu plánu, podľa ktorého mal ísť rozvoj radiálne – všetkými smermi.
V roku 2008 sa v Pekingu konali letné olympijské hry. Príprava na ne dala určitý impulz aj na zlepšenie environmentálnej a sociálnej situácie v meste. Boli postavené ďalšie linky metra, tretí letiskový terminál, moderné štadióny, nové koncertné sály a mnoho ďalšieho.
Teraz je Peking jedným z najväčších miest na svete a tretím najľudnatejším v Číne. Je to miesto s tisícročnou históriou, kde pokojne koexistujú najstaršie architektonické pamiatky a budovy, ktoré stelesňujú najnovšie výdobytky techniky.
História Pekingu
1 Pravek
2 Časy začiatku čínskej štátnosti
3 prvé čínske impériá
4 dynastie Liao a Jin
5 dynastia Yuan
6 dynastia Ming
8 Čínska republika
9 Čínska ľudová republika
našli sa kosti synantropov - zástupcov druhu Homo erectus, ktorí na týchto miestach žili v období pred 77 až 230 tisíc rokmi.
V jaskyniach sa našli aj stopy predstaviteľov druhu Homo sapiens, ktorí v týchto končinách žili v paleolite, v intervale pred 27 až 10 tisíc rokmi. Na rovinách okolo Pekingu archeológovia objavili pozostatky neolitických osád, čo naznačuje, že už pred 6-7 000 rokmi sa ľudia na týchto miestach zaoberali poľnohospodárstvom.
2. Časy začiatku čínskej štátnosti
Shao-gong Shi bol z rovnakého klanu ako zakladateľ domu Zhou a niesol rodinné priezvisko Ji. Zhou Wu-wang, ktorý porazil vládcu Yin Zhou, udelil Shao-gun územia v Severnom Yane.
pôdu pred nájazdmi barbarov. Keďže tieto krajiny boli zo severu ohraničené pohorím Yanshan, názov hôr a celej partie sa začal nazývať „Yan“.
Ji薊), ktorý sa nachádzal v juhozápadnej časti moderného Pekingu, v regiónoch Xuanwu a Fengtai. Spočiatku to bol samostatný mestský štát (Konfucius spomína, že vládcovia Ji boli potomkami Huangdiho), no okolo 9.-8. storočia pred n. e. Yang bol pohltený a stal sa jeho hlavným mestom; predtým sa hlavné mesto Yan nachádzalo v oblasti dediny Dongjialin, ktorá sa nachádza v Liulihe na území moderného regiónu Fangshan (tam sa nachádzajú pozostatky murovanej osady a hroby asi 200 našli sa vznešení ľudia). Z týchto dôvodov sa Peking často obrazne označuje ako Yanjing(čínsky 燕京, „hlavné mesto Yan“). Podobne ako následní vládcovia Pekingu, aj kráľovstvo Yan bolo neustále pod hrozbou útoku kočovníkov zo severných stepí, a preto pozdĺž svojich severných hraníc vybudovalo obranné stavby.
V treťom storočí pred naším letopočtom. e. Kráľovstvo Yan bolo zničené kráľovstvom Qin, ktoré vytvorilo prvé centralizované impérium v histórii Číny.
3. Prvé čínske ríše
S vytvorením ríše Qin sa mesto Ji stalo len provinčným mestom blízko jeho severnej hranice. Čchin bol vysoko centralizovaný štát a v rámci zjednotenia administratívno-územného členenia sa rozdelil na 48 regiónov – jun(čínsky 郡), z ktorých dve sa nachádzali na území moderného mesta Peking: Ji sa stalo hlavným mestom regiónu Guangyang (čínsky 广阳郡) a na severe, na území moderného okresu Miyun, Yuyang. región bol vytvorený.
Ríša Qin sa ukázala ako krátkodobá a čoskoro ju nahradila ríša Han. Najprv sa uvoľnili putá centralizácie a stalo sa Ji City léno Guangyang广阳国), ale v roku 106 pred Kr. e. Cisár Wudi rozdelil územie ríše na 13 okresov - zhou(čínsky 州) a Ji sa stalo hlavným mestom okresu Youzhou (čínsky 幽州).
V ére troch kráľovstiev, keď namiesto jedného štátu na území Číny vznikli tri naraz, 10 z 13 okresov Han (vrátane Yuzhou) pripadlo do kráľovstva Wei. Následne, keď bola Čína opäť zjednotená a vytvorila štát Jin, Ji stratil svoj štatút okresného centra (správne centrum Yuzhou sa stalo moderným Zhoxian, provincia Hebei). Počas tohto obdobia bol v horách Xishan vybudovaný budhistický chrámový komplex Tanzhe.
V roku 304 zničili štát Jin stepi, ktoré na jeho mieste vytvorili šestnásť barbarských štátov. Počas tohto obdobia bolo územie moderného Pekingu súčasťou štátov Early Qin, Later Zhao, Early Yan a Later Yan. Nakoniec v roku 386 bola severná Čína zjednotená pod dynastiou Northern Wei a Ji znovu získal štatút okresného centra. Avšak vzhľadom na skutočnosť, že už v roku 370 bola na území moderného Tianjinu vytvorená štvrť Jizhou (ešte stále existuje kraj Ji), mesto Ji, ktoré sa nachádza na mieste súčasného Pekingu, sa začalo nazývať Youzhou
prostý. V týchto vojnách pokračovala dynastia Tang, ktorá nahradila dynastiu Sui; Na pamiatku obetí týchto vojen postavil cisár Taizong chrám Fayuan 3 km juhovýchodne od Yuzhou.
premenovaný na región fanyang(čínsky 范阳郡), ale už v roku 758 získal späť staré meno Yuzhou. Od roku 710 sa v pohraničných oblastiach na ochranu pred nájazdmi kočovníkov začali zriaďovať generálni guvernéri na čele s jiedushi; Youzhou sa stalo sídlom Fanyangu jiedushi ktorý mal chrániť ríšu Tang pred si a Khitanov. V roku 755 sa Youzhou vzbúril do severnej Číny, čo nakoniec viedlo k vzostupu Pekingu.
Po rozpade ríše Tang na začiatku 10. storočia sa v Číne začala éra piatich dynastií a desiatich kráľovstiev. Na severe Číny sa v tom čase striedali dynastie, ktoré vládli len niekoľko rokov. V roku 923 založili Turci Shato dynastiu Later Tang, ktorá na vrchole svojej moci ovládala takmer celú severnú Čínu. V roku 936 sa veliteľ Shi Jingtang rozhodol povstať a zároveň sa obrátil na Khitanov o pomoc. Za pomoc Khitanovia požadovali územné ústupky. Keď Shi Jingtang vyhlásil založenie neskoršej dynastie Jin, bol nútený odovzdať šestnásť krajov (vrátane Youzhou) Khitanom za ich podporu.
幽州) južné hlavné mesto štátu Liao, čo mu dáva oficiálny názov Nanjing Yudufu(čínsky 南京幽都府).
Ríša Song, ktorá v roku 960 zjednotila veľkú časť Číny, sa pokúsila získať späť stratené severné územia. Sung Taizu osobne viedol jednotky, ktoré sa v roku 979 priblížili k Liao Nanjing a obliehali mesto. Mesto odolalo trojmesačnému obliehaniu, až napokon v bitke na rieke Gaoliang (na severozápad od moderného Xizhimen) bola armáda Sung porazená Khitanmi. Potom už jednotky Ríše Song nikdy nešli tak ďaleko na sever.
Nanjing Xijinfu. V roku 996 bola postavená dodnes existujúca mešita Niujie a v rokoch 1100-1119 chrám Tianning.
V roku 1125 boli Khitanovia vyhnaní Jurchenmi, ktorí založili vlastný štát Jin. Po tom, čo veliteľ Jin Wanyan Liang zabil cisára Xizonga a sám nastúpil na trón, vydal vo štvrtom mesiaci tretieho roku svojej vlády pod heslom „Tiande“ (1151) edikt o presune hlavného mesta zo Šang-ťingu do Nanjing. V tom istom čase bolo mesto premenované z „Nanjing“ („Južné hlavné mesto“) na „Zhongdu“ („Centrálne hlavné mesto“) a jeho úplný oficiálny názov sa stal Zhongdu Daxingfu中都大兴府). Prvýkrát vo svojej histórii sa tak Peking stal hlavným mestom veľkého impéria.
Zhongdu bol obklopený pevnostným múrom s 13 bránami (4 v severnej stene a 3 v každej z ostatných), ktorej zvyšky sa dodnes zachovali v oblasti Fengtai. V roku 1198 bol cez rieku Yongdinghe postavený kamenný most Lugouqiao.
5. Dynastia Yuan
Pol storočia boli na mieste Zhongdu len ruiny. V roku 1264 sa Khubilai rozhodol postaviť si vlastné hlavné mesto vedľa tohto miesta. Stavbu viedli architekti Liu Bingzhong a Amir ad-Din. Po založení dynastie Yuan v roku 1271 sa mesto stalo novým hlavným mestom ríše (bývalé sídlo Khubilai – Shangdu – dostalo štatút „letného hlavného mesta“). Po mongolsky sa mesto volalo Khanbalik("Mesto Khan"), v čínštine - Daidu("Veľký kapitál").
Nové mesto bolo postavené na severovýchod od zničeného Zhongdu, okolo rieky Gaoliang, premenené na šesť „morí“ (jazerá): Houhai, Qianhai, Xihai (spoločne známe ako Shichahai), Beihai, Zhonghai a Nanhai (spoločne známe ako Zhongnanhai ). Na ďalšie zlepšenie zásobovania mesta vodou inžinier Guo Shoujing vybudoval sieť kanálov, ktorými voda z prameňov z hory Yuquan, ktorá sa nachádza na severozápade, začala prúdiť cez nádrž Kunminghu do Khanbaliq. Predĺženie Veľkého kanála umožnilo vyložiť nákladné člny s obilím z južných provincií priamo v centre mesta, čo tiež prispelo k rastu populácie.
6. Dynastia Ming
V roku 1368 Zhu Yuanzhang, krátko po tom, čo sa vyhlásil za prvého cisára dynastie Ming v Nanjingu, podnikol ťaženie proti Daduovi. Posledný yuanský cisár, Togon Temur, utiekol do Shangdu a generál Xu Da, ktorý obsadil mesto, zrovnal jüanské paláce so zemou. Samotné mesto bolo premenované Beiping(čínsky 北平, "severné upokojenie"); Hlavným mestom nového štátu sa stal Nanjing.
úlohou bolo chrániť čínske územia pred možným útokom Mongolov zo severu. Keďže najstarší syn Zhu Yuanzhang zomrel počas svojho života, po smrti cisára v roku 1402 zdedil trón 16-ročný vnuk, čo sa nepáčilo žijúcim synom Zhu Yuanzhang. Počas prchavej občianskej vojny zvíťazil Zhu Di a v roku 1403 sa stal novým cisárom. V roku 1421 presťahoval cisárske hlavné mesto z Nanjingu do Beipingu a premenoval mesto na 北京, „Severné hlavné mesto“, v ruskej tradícii Peking tá časť Veľkého múru, ktorá prechádza územím mesta centrálnej podriadenosti Pekingu, bola postavená hlavne počas dynastie Ming.
V roku 1550 mongolský Altán chán vpadol do Pekingu. Plienil severné predmestia, ale nepokúsil sa zaútočiť na samotné mesto. Na ochranu južných predmestí, kde sa nachádzal najmä Chrám nebies, boli vybudované ďalšie mestské hradby, tvoriace tzv. "Vonkajšie mesto".
Od 15. do 19. storočia bol Peking, ak nie najväčším, tak jedným z najväčších miest na svete. Na zabezpečenie potravín pre rýchlo rastúce mestské obyvateľstvo, ako aj pre vojenskú posádku, boli na konci Veľkého kanála postavené sklady Jingtong. Obilie z týchto skladov sa využívalo na udržanie nízkych cien potravín, ale rast populácie a zvýšený dopyt spôsobili, že táto politika bola čoraz neúčinnejšia.
Pekingčania spočiatku používali drevo na varenie a kúrenie. V dôsledku rýchleho rastu populácie boli do polovice 15. storočia lesy v okolí Pekingu väčšinou vyrúbané a obyvatelia mesta začali prechádzať na používanie uhlia ťaženého v horách Xishan. Tento prechod zhoršil životné podmienky v meste a viedol k environmentálnym problémom.
Počas dynastie Ming zažil Peking 15 epidémií vrátane niekoľkých epidémií moru. Zdravotníctvo si dokázalo poradiť so všetkým, okrem epidémie z roku 1643, ktorá si vyžiadala asi 200-tisíc obetí na životoch občanov. Tieto straty drasticky znížili obranyschopnosť mesta a zmocnili sa ho povstalci pod vedením Li Zichenga, čo viedlo k pádu dynastie Ming. Veliteľ poslednej bojaschopnej armády krajiny Wu Sangui sa s cieľom dobyť hlavné mesto od rebelov spojil s Mandžumi a otvoril im priechody vo Veľkom múre. V máji 1644 bol Li Zicheng porazený v bitke pri Shanhaiguan a spojené jednotky Mandžuov a Wu Sangui sa presunuli smerom k Pekingu.
7. Dynastia Čching
Mandžuské jednotky pod velením Dorgon vstúpili do Pekingu pod heslom vyhnania Li Zichenga. Telu posledného cisára dynastie Ming bol usporiadaný štátny pohreb a úradníci dynastie Ming boli znovu vymenovaní. Už v októbri bol však mladý mandžuský cisár Fulin prevezený zo Šen-jangu do Zakázaného mesta a Peking sa stal novým hlavným mestom mandžuského štátu Čching. Počas dynastie Čching bolo mesto označované aj ako 京师, „hlavné mesto“) alebo v Manchu.
Mandžuovia si vo všeobecnosti zachovali usporiadanie Pekingu v rámci mestských hradieb. Každý z ôsmich mandžuských „bannerov“ bol pridelený strážiť jednu z brán Vnútorného mesta, v blízkosti ktorej sa členovia tohto „banneru“ usadili. Mimo mestských hradieb bola pôda rozdelená vysoko postaveným Mandžuom.
Na severozápad od mesta cisári dynastie Čching zriadili palácové a záhradné komplexy. V roku 1684 bol na mieste bývalého parku Tsinghua vybudovaný park Shangchun. Začiatkom 17. storočia sa začala výstavba záhradného a palácového komplexu Yuanmingyuan a v roku 1750 bol postavený Yiheyuan; oba tieto paláce symbolizovali vrchol moci dynastie Čching a boli zničené európskymi silami počas jej úpadku.
V roku 1790 boli pozvané štyri divadelné spoločnosti z provincie Anhui na oslavu 80. narodenín cisára Qianlonga. Odvtedy sa skupiny Anhui stali pravidelnými účinkujúcimi na dvore. V roku 1827 pozval Daoguang skupiny z provincie Hubei, aby vystúpili súbežne s Anhui. Zmiešaním divadelných štýlov Anhui a Hubei do roku 1845 vznikla slávna Pekingská opera.
V roku 1813 skupina militantov z budhistickej sekty „Biely lotos“ prekvapivo zaútočila na Zakázané mesto. Stráže ich odrazili, ale na kontrolu obyvateľstva úrady zaviedli systém vzájomnej zodpovednosti ( ).
V roku 1860, počas druhej ópiovej vojny, anglo-francúzske jednotky zničili Qingskú armádu počas bitky pri moste Baliqiao, vyplienili palác Yuanmingyuan a obsadili Peking. Ako trest za vraždu poslancov Európskeho parlamentu bol Yuanmingyuan spálený; Zakázané mesto bolo ušetrené kvôli ceremoniálu podpisu mierovej zmluvy. Čchingské úrady museli súhlasiť s umiestnením diplomatických rezidencií západných štátov v meste. Na tento účel bola pridelená oblasť juhovýchodne od Zakázaného mesta, ktorá sa stala známou ako Veľvyslanectvo. V roku 1886 cisárovná vdova Cixi prebudovala Yuanmingyuan z prostriedkov určených na vybudovanie flotily.
Po porážke Číny vo vojne s Japonskom v roku 1895 a podpísaní ponižujúcej zmluvy Šimonoseki spustili Kang Youwei a Liang Qichao hnutie za reformu Číny. Cisár Guangxu pod vplyvom ich myšlienok spustil v roku 1898 sto dní reforiem. Cixi, znepokojená týmito reformami, s pomocou svojho bratranca Ronglua a generála Yuan Shikai zorganizovala prevrat a uväznila cisára na ostrove uprostred jazera v parku Beihai. Jedným z výsledkov tohto krátkeho obdobia reforiem bolo založenie Pekinskej univerzity.
V roku 1898 začalo povstanie Yihetuan v provincii Shandong. Na jar roku 1900 Yihetuan vstúpil do Pekingu a začalo sa 55-dňové obliehanie legačnej štvrte v Pekingu. Do konca leta sa sily Aliancie ôsmich mocností dostali do Pekingu, obsadili mesto a obsadili severovýchodnú Čínu. Cixi utiekla do Xianu, vzala so sebou cisára a vrátila sa až po podpísaní Záverečného protokolu, podľa ktorého mala najmä Čína zaplatiť obrovské odškodné. S peniazmi získanými v dôsledku vyplatenia tejto náhrady, vláda USA vytvorila program na štúdium čínskych študentov v zahraničí. V rámci tohto programu bola v záhradách Tsinghua, severozápadne od vtedajšieho Pekingu, založená Americká vysoká škola, ktorá bola v roku 1912 premenovaná na univerzitu Tsinghua.
V roku 1911 revolúcia Xinhai zvrhla dynastiu Qing a bola vyhlásená Čínska republika. Peking zostal hlavným mestom štátu, ale politická nestabilita v krajine viedla k dlhej občianskej vojne, počas ktorej sa Peking stal miestom boja rôznych vojenských frakcií a viac ako raz prešiel z rúk do rúk.
a zónovanie. Zo západu cez Japonsko prišla myšlienka mestských parkov do Číny, kde by si mohli obyčajní ľudia oddýchnuť, a oslovila tak pekinské úrady, ako aj bežných obyvateľov. Územia niektorých bývalých cisárskych záhrad, ako aj pozemky niektorých chrámov sa zmenili na parky. Vedenie mesta tiež začalo seriózne pracovať na zavedení moderných štandardov sanitácie a hygieny v meste.
Keď sa na konci 1. svetovej vojny Parížska mierová konferencia rozhodla nevrátiť Číne bývalé nemecké ústupky zabavené Japonskom v provincii Šan-tung, potom sa 4. mája 1919 na Námestí nebeského pokoja konala masívna protestná demonštrácia študentov. Touto demonštráciou sa začalo Hnutie 4. mája, ktoré malo obrovský vplyv na politický život Číny.
V roku 1927 strana Kuomintang vyhlásila Nanjing za alternatívne hlavné mesto Číny a 8. júna 1928 Národná revolučná armáda prevzala kontrolu nad Pekingom, ktorý bol premenovaný (čínsky 北平, „Pacifikovaný sever“).
7. júla 1937, po incidente na moste Marca Pola, Japonci zaútočili na Beiping a do 29. júla prevzali plnú kontrolu nad mestom (premenovali ho späť na Peking). Tak sa začala čínsko-japonská vojna. Na kontrolu okupovaných území severnej Číny vytvorili Japonci bábkovú dočasnú vládu Čínskej republiky, ktorej hlavným mestom je Peking. 30. marca 1940 bola „Dočasná vláda“ zlúčená s „Reformovanou vládou Čínskej republiky“ do projaponskej bábkovej vlády Čínskej republiky s hlavným mestom Nanjing, hoci de facto Počas vojny zostal Peking nezávislý od Nankingu.
Po kapitulácii Japonska v auguste 1945 sa Beiping vrátil pod čínsku kontrolu. Počas vojny boli strany Kuomintang a Komunistická strana Číny spojencami, no teraz medzi nimi začala občianska vojna. Koncom roku 1948 začala Čínska ľudová oslobodzovacia armáda operáciu Beiping-Tianjin a 31. januára 1949 Fu Zuoyi, ktorý velil obrane Beipingu, prešiel ku komunistom a vzdal sa Beiping bez boja; Vojaci Fu Zuoyi sa pripojili k radom CHKO.
9. Čínska ľudová republika
1. októbra 1949 Mao Ce-tung na Námestí nebeského pokoja vyhlásil vznik Čínskej ľudovej republiky. Peiping bol opäť premenovaný na Peking, opäť sa stal hlavným mestom Číny.
Nové orgány sa ujali reštrukturalizácie mesta. Staré mestské hradby boli zbúrané a na ich mieste boli položené ulice, ktoré teraz tvoria druhý okruh. Do roku 1959 (pri príležitosti 10. výročia založenia ČĽR) bol na Námestí nebeského pokoja postavený Pamätník ľudových hrdinov, Veľká sála ľudu a Čínske národné múzeum.
Ako hlavné mesto Číny bol Peking v centre politického života krajiny. V rokoch kultúrnej revolúcie (1966-1976) bola centrom činnosti Červených gárd, v roku 1976 sa tu odohral incident na nebeskom pokojnom mori, keď si napriek zákazu úradov prišli milióny ľudí uctiť pamiatku zosnulý premiér Čou En-laj av roku 1989 sa tu konala séria demonštrácií, ktoré vojaci potlačili.
Politika reforiem a otvárania sa, ktorú inicioval Deng Xiaoping, viedla v 90. rokoch k prudkému rastu Pekingu; na vidieku okolo mesta vyrástli nové štvrte. Rýchla modernizácia a prudký nárast obyvateľstva však viedli k početným problémom: hustá doprava, znečistenie životného prostredia, ničenie historických budov, veľké množstvo migrantov z dedín. Znečistenie ovzdušia spôsobilo, že mesto v roku 1993 nezískalo súťaž na usporiadanie olympijských hier v roku 2000. V roku 2005 sa vedenie mesta snažilo dostať problémy pod kontrolu tým, že umožnilo rozvoj mesta len východným a západným smerom (predchádzajúci dlhodobý plán počítal s rozvojom mesta radiálnymi smermi od centra všetkými smermi ). Úsilie vedenia mesta prinieslo svoje ovocie a letné olympijské hry v roku 2008 sa konali v Pekingu na najvyššej úrovni.