(väike) sümboliseerib ärkavat loodust, looduse poolt uue loomist. TO Lyala kevadlauludes-loitsudes pöördutud taotlustega maisi ja nisu, köögiviljade peenardes ja heinamaadel heinamaadel tulevase saagi saamiseks. 22. aprillil oli kevadpüha pühendatud spetsiaalselt tema järgi nime saanud Ljaljale - Lyalnik.
Müütide kohaselt oli see lahutamatult seotud looduse kevadise taassünniga, välitööde algusega. Jumalannat kujutati ette noore, ilusa, saleda ja pika tüdrukuna. B.A. Rybakov usub, et teine jumalanna, keda on kujutatud Zbruchi iidolil ja hoiab sõrmust paremas vibus, on Lada. Rahvasuus mainitakse Lada kõrval sageli Ladat. Teadlane võrdleb seda paari: ema-tütar Latona ja Artemisega ning slaavi naistega, kes on sünnituses. Rybakov seostab kahte vene tikandiga ratsanikku, vahel puidust adraga, mis asuvad mõlemal pool Mokoshi, Lada ja Lelyaga.
Kevadine loitsulaul sisaldab järgmisi Lele-Springile pühendatud sõnu:
Söö kevad, söö.
Kuldsetel hobustel
Rohelises ütluses
Künnil hall
Juustu maapind aruchi
Parempoolne seyuchi.
Kevadrituaalide tsükkel algas lõokeste saabumise päeval - 9. märtsil (22. märtsil uues stiilis). Inimesed kohtusid lindudega, käisid küngaste tippudel, süütasid tuld, poisid ja tüdrukud tantsisid ringides. 22. aprillil (5. mail) oli ka eriline neiupüha - lalnik. Kõige ilusam pärjaga pärjatud tüdruk istus mätaspingil ja mängis Lelia rolli. Pakkumised (leib, piim, juust, või, hapukoor) pandi selle mõlemale poolele. Tüdrukud tantsisid pidulikult istuva Lelia ümber.
Jumalanna Lelya ja jumala Lelya olemasolu põhineb üksnes pulma- ja muudel rahvalauludel ning tänapäeva teadlased on kustutanud Lelya slaavi paganlike jumalate seast. Koori erinevates vormides - lelyu, lelyo, lelya, lyuli - leidub vene lauludes; Serbia "Kralitski" lauludes (Trinity) suurepäraseid, mis on seotud abieluga, leidub teda lele, lele kujul, Bulgaaria suurkujus ja Lazaris - lele kujul. Seega läheb koor antiikaega tagasi.
Vana Poola refräänlelyum (kui see sellisel kujul koos tähega "m" tõesti eksisteeris) selgitab Potebnya lelyu lisamisega tähtedega "mi" tähega "m", nagu väikevene "schom" ("shomi" asemel "). Refräänis võib "poleum" (kui Poola ajalookirjutajad seda õigesti edastavad) "po" olla ettekääne; võrrelge Valgevene refrääne: lyuli ja o lyulyushki "(Shane" Loodematerjali vene elanike igapäevaelu ja keele uurimise materjalid. "
Lelia müüt
Slaavlastel oli oma nooruse ja armastuse jumalanna - jumalanna Lelya, Jumalaema Lada tütar - emaduse jumalanna ja kõigi slaavlaste patroon. Usuti, et enne abiellumist on kõik noored slaavi tüdrukud igavese noore Lelia kaitse all.
Müütide kohaselt oli see lahutamatult seotud looduse kevadise taassünniga, välitööde algusega. Jumalanna esitati noore, ilusa, saleda ja pika tüdrukuna.
Maa ja taevas armastasid üksteist nii palju, et nende armastus ärkas ellu eraldi olendina - ja nagu nad ise kunagi, jagunesid kohe kaheks, Nais- ja Meessoost Armastuseks, sest ühest ei piisa - armastajaid on alati kaks.
Jumal Rod, meesarmastus, hakkas kõikidele hingavatele olenditele järglasi ja järglasi andma ning inimesed õppisid seda peagi lugema: nad hakkasid tegema pilte ja investeerima pulmatopsidesse, õnne ja paljude laste jaoks uue pere jaoks.
Jumalanna Lada sai naise armastuseks. Selle järgi said hüüdnimed targad naised, kes teavad, kuidas perega hakkama saada, majas harmooniat luua. Suurele jumalannale meeldis truu abieluarmastus.
Ladat kutsuti ka Rozhanitsaks, sünnitusvälja ja noorte emade auks, kellele ta nähtamatult vöö ümber keeras, aidates koormast vabaneda.
Suurel Ladal oli noor tütar. Tema nimi oli Lelya, Lelyushka.
Lelya kasvas üles ja hakkas kõndima läbi niitude, läbi tihedate varjuliste metsade ja siidist sipelgad klammerdusid tema jalgade külge, et sirgendada veelgi rohelisemat ja paksemat.
Jumalanna sünnitusel - jumalannaid, keda slaavi vandenõudes korduvalt mainiti: ema Lada ja tema tütar Lelya... Rasedate ja sünnitavate naiste patroon.
Kaasaegsed teadlased, olles töödelnud suurt arheoloogilist, etnograafilist ja keelelist materjali, jõudsid järeldusele, et rožanitsid on kaks: ema ja tütar.
Ema sünnituselSlaavlased, kes on seotud suvise viljakuse perioodiga, kui see valmib, kasvab raskemaks, saak valatakse. See on täielikult kooskõlas küpse emaduse kuvandiga: pidagem meeles, et viljakat sügist kujutavad kunstnikud tavaliselt keskealise, lahke ja täidlase naisena. See on maja auväärne armuke, suure pere ema. Muistsed slaavlased andsid talle nime Lada ja sellega seotud ehk vähem sõnu ja mõisteid kui Perekonda. Kõik need on seotud korra kehtestamisega: "OK", "FIX" ja nii edasi. Tellimust arvati sel juhul peamiselt perekonnast: "LADa", "LADo" - südamlik kaebus armastatud abikaasale, mehele või naisele. "LADINS" - pulmade vandenõu. Bulgaaria "LADuvanye" - ennustamine peigmeeste kohta.
Muistsetel slaavlastel oli ka jumalanna nimega Lelya- Lada tütar, Noorem Rozhanitsa... Mõelge sellele: pole asjata, et beebihälli nimetatakse sageli “hälliks”, õrna ja hoolivat suhtumist lapsesse annab edasi sõna “hellita”. Kurg, väidetavalt lapsi toov, ukraina keeles - "leleka". Ja last ennast kutsutakse mõnikord ka praegu hellitavalt "lyalechkaks". Nii sündis slaavi Lelia - kevadiste võrsete, esimeste lillede, noore naiselikkuse jumalanna. Slaavlased uskusid, et vaevu koorunud seemikute - tulevase saagi - eest hoolitses just Lelia. Lelya -Vesna kutsuti pidulikult välja - nad kutsuti külla, nad läksid talle vastu kingituste ja suupistetega. Ja enne seda küsisid nad emalt Ladalt luba: kas ta laseks oma tütre lahti?
Rožanitsit tähistati kevadel - 22. -23. Sel päeval ohverdati köögivilja- ja piimatoodetega, mida nad pühade pidude ajal pidulikult koos palvetega sõid, ja seejärel põletasid nad kogu öö lõkkeid: tohutut lõket Lada auks ja selle ümber kaksteist väiksemat - vastavalt aasta kuude arvule.
Traditsiooni kohaselt oli see naiselik ja neiupüha. Poisid ja mehed vaatasid teda kaugelt.
Lada
Lada on slaavi jumalate esimese põlvkonna jumalanna. Meie esivanemad pidasid Ladat ilu, armastuse ja õnne jumalannaks. Ta oli ka pere kolde patroon. See on üks ülimaid naiselikke põhimõtteid, mis valgusjumalate slaavi panteonis isikustas naiselikku ideaali, kuid mitte mingil juhul emaduse ideaali. Ema, maja armuke on Makosh.
Samal ajal pole Lada kevadine tüdruk, nagu Lelya, see on naise kuju, kes on abiellumiseks valmis, kuid pole sõdalase naise teele läinud. Kuigi paljud teadlased usuvad, et Lada on abielujumalanna.
Jumalanna Lada oli kujutatud noore (25-30-aastase) naisena, mõnikord rohekaste juustega. Liblikad kõverduvad alati tema ümber ja tema riided koosnevad lehtedest ning neis valitsevad looduslikud värvid - roheline, taevasinine ja karmiinpunane. Lada on alati rõõmsameelne, ta täidab vir soojuse, lahkuse ja armastusega. Kuid Lada armastus on siiras, puhas ja sellel pole lihalike naudingutega mingit pistmist. Lada on ülev naisepilt.
Lada on jumalate ema, vanim Rozhanitsa, sünnituse, naiste, laste, abielu, armastuse, naiste asjade, paaride, saagi, viljakuse patroon. Maa jumalanna.
Ladat peetakse slaavi folklooris laialt levinud perejumalaks.
Lada on meie esivanemate püha naiste kujutis, mis sisaldab endas kogu jumalate võitmatut ja vastupandamatut päikeseenergiat. Suur jumalanna Lada on vallaliste naiste patroon, viljakuse ja armastuse jõudude allegooria. Sellel pildil on põimunud paljud slaavi maailmakorra kaanonid, nagu tarkus, au, avameelsus, siirus, mida kunagi omasid kõik meie rahva naised.
Lelya
Lelya on kevade, tüdrukuliku armastuse, siiruse ja ilu jumalanna. Lada tütar, õde (teistel andmetel - õetütar) Alive ja Marena. Teda austati Ladaga võrdselt. Nende kahe jumalannaga seotud traditsioonilised rituaalelemendid on slaavi kultuuris praktiliselt lahutamatud.
Lelya on noore, puhta ja särava tüdruku kuju, kes on just jõudnud vanuseni, mil ta saab abielluda. See on kerge ja õrn allegooria laitmatu naissüdame igavesest puhtusest, selle tugevusest, võitmatust ja kurjusele vastupandamatust. Meie esivanemad esindasid seda jumalannat noore heledajuukselise kaunitarina, mitte enam tüdrukuna, aga mitte veel naisena, kolde hoidjana. Sellepärast ei peeta Lelya kuvandit erinevalt Ladast ega Mokoshast kunagi igapäevaeluga kooskõlas. Lelyat ümbritseb alati metsik loodus - metsaserval, jõe ääres. Õrn soe tuul silitab juukseid, hirved ja rebased puudutavad märja ninaga käsi. See on muretu olend, kellel puudub isegi vihje sõjakusele või agressiivsusele.
Lelyal on oma ruun, mida nimetatakse tema nimeks. Ruun Lelya sümboliseerib vett selle aktiivses mängulises ilmingus ("lila" on sanskriti keelest tõlgitud kui "mäng"). See on kerge, kuid võimas kevadvoog, mis kustutab mineviku igaveseks ja toob endaga kaasa uuenemise kogu maailmale.
Lelya sümbol on kask. Selle sümboolika on noore tüdruku pilt, kes on valmis andma oma keha ja hinge ainult ühele mehele, oma väljavalitule.
Siiski on Lelya pisut kurb pilt, vaatamata kogu positiivsele ja rõõmsameelsusele. Säilinud on legend, mis räägib sellest, kuidas Lelya armus Velesi pojasse Yarilasse. Ta armus avalikult ja kogu südamest, niipea kui suudab armastada puhast südant nagu kastepiisk, mida ei puuduta valu ega hädad. Yarila naeratas talle vastuseks Leli ülestunnistusele ja ütles: „Ma armastan sind ka, koidutüdruk! Ja ma armastan Marat. Ja Lada. Armastan kõiki naisi, sest isalt olen pärinud emotsioonide vägivaldse kontrollimatu jõu! Aga kui sa tahad, siis ma olen sinuga ja olen sinu oma. Aga ainult mõneks ajaks. " Sellised sõnavõtud solvasid Lelyat ja ta otsustas õigesti, et ei seosta end kevadpäikese jumalaga. Kuid salaja armastas ta seda meeletut ja hoolimatut meest pikka aega, kuni kohtus oma teel Finistiga. Finist ja Lelya armuvad teineteisesse ja abielluvad peagi, kuid igavesti noor kevadejumalanna säilitas oma südames igavesti Yarila jaoks kustumatu tunde väikese sädeme.
- < 4) Славянский календарь
- Kurbusejumalannad Jelly, Karna ja juustumaa ema>
Bogushevskaja armastus
Lelya
Müüdi kokkuvõte
Jumalanna Lada ja Lelya
Slaavlastel oli oma nooruse ja armastuse jumalanna - jumalanna Lelya, Jumalaema Lada tütar - emaduse jumalanna ja kõigi slaavlaste patroon. Usuti, et enne abiellumist on kõik noored slaavi tüdrukud igavese noore Lelia kaitse all.
Müütide kohaselt oli see lahutamatult seotud looduse kevadise taassünniga, välitööde algusega. Jumalanna esitati noore, ilusa, saleda ja pika tüdrukuna.
Maa ja taevas armastasid üksteist nii palju, et nende armastus ärkas ellu eraldi olendina - ja nagu nad ise kunagi, jagunesid kohe kaheks, naise ja mehe armastuseks, sest ühest ei piisa - alati on neid kaks armukest.
Jumal Rod, meesarmastus, hakkas kõikidele hingavatele olenditele järglasi ja järglasi andma ning inimesed õppisid seda peagi lugema: nad hakkasid tegema pilte ja investeerima pulmatopsidesse, õnne ja paljude laste jaoks uue pere jaoks.
Jumalanna Lada sai naise armastuseks. Selle järgi said hüüdnimed targad naised, kes teavad, kuidas perega hakkama saada, majas harmooniat luua. Suurele jumalannale meeldis truu abieluarmastus.
Ladat kutsuti ka Rozhanitsaks, sünnitusvälja ja noorte emade auks, kellele ta nähtamatult vöö ümber keeras, aidates koormast vabaneda.
Suurel Ladal oli noor tütar. Tema nimi oli Lelya, Lelyushka.
Lelya kasvas üles ja hakkas kõndima läbi niitude, läbi tihedate varjuliste metsade ja siidist sipelgad klammerdusid tema jalgade külge, et sirgendada veelgi rohelisemat ja paksemat.
Müüdi kujutised ja sümbolid
Jumalanna Lelya
Juba ammustest aegadest olid naistele pühendatud luuletused, maalid, muusika ja kõik, milles nende pilte oli võimalik kuvada. Slaavi traditsioonis kannavad neid pilte sünnitanud naised.
Naine on kristluse vaatenurgast tõeline paganlik sümbol. Viljakas tugevus. Paljunemise olemus. Seetõttu on just emakujutised taasloodud emamaa ja emake looduse mõttes.
Me kõik teame oma traditsioonidest ammustest aegadest kinni peetud kommet kinkida naisele lilli, mis kannab naisele ohverdamise igapäevast rituaali. Andes lilledele eluenergiat, väljendavad mehed sellega oma armastatule austust, milles nad leidsid armastuse jumalanna - Lelia kujutise. See pilt on sama mitmetahuline kui naine ise.
Aeg läks - Lelya hakkas koos emaga põldudel ringi käima ja ringi tiirutama, roheliste kõrvade äärest vaevalt koorunud seemikuid tõmbama ja inimesed nägid, et selliseid põllukultuure pole Maal varem olnud. Nad hakkasid Lelia emaga võrdselt kiitma ja austama teda kui sünnitavat naist, kutsuma teda kevadõeks. Nad hakkasid Lada käest luba küsima, et kevad välja kutsuda, ja kui ema lubas, valmistasid nad tütrele rohtudega ülekasvanud mätaspingi, tegid ohvreid: leiba, juustu, piima. See oli tüdrukute puhkus, mehi, uudishimulikke tüüpe ei lubatud lähedale.
Lelya sümboliseerib viljakust, naiste viljakust, kuid samal ajal haprust. Ta tegutses surnud looduse ülestõusmisena ja andis viljakust, seetõttu lähenes tema kultus sureva ja ülestõusva jumala kultusele. Pärast jumalanna kadumist maa peale kasvuprotsessid lakkavad; jumalanna tagasitulek tagab viljakuse ja õitsengu.
Suhtlusvahendid piltide ja sümbolite loomiseks
Tänapäeval munade rullimiseks valmistumine
Lelia positiivse kuvandi kujunemist soodustasid ennekõike põllumajanduse arenguga seotud rituaalid. Taime- ja lilleehted olid pühendatud jumalanna Lelele. Kodutarbed ja -riided linnupiltidega kaunistamise komme ulatub tagasi ka Rozhanitsy kultusse. Linnud olid pühendatud jumalanna Lelele, nad olid tema käskjalad ja sulased, just need linnud tõid tiibadele kevade ja linnud tõusid hõlpsalt meie keskmaailmast ülemisse maailma - mitte asjata polnud nad tiivad .
Lindude kujutised on igapäevaelus väga levinud - see on komme küpsetada küpsiseid lõokeste kujul kevade ja roogade saabumiseks - kulpe ja puljoneid stiliseeritud lindude (pardid ja luiged) kujul. pardide kujul.
Lisaks traditsioonilistele põllumajandusega seotud ohverdustele oli Lelele pühendatud eriline puhkus - Lelnik. Puhkus peeti looduses - nad valisid avatud koha - Krasnaja Gorka ja tegid seal rituaale. Eemalt oli näha, kuidas nutikate sundressidega tüdrukud, kes hoiavad kinni Leli kapi külge kinnitatud pikkadest satiiniribadest, juhivad ümmargust tantsu. Nad kinkisid talle metsikuid lilli ja maitsetaimi, tantsisid tema churi ümber - kasest nikerdatud noor armastusejumalanna.
Sellel päeval, mis moodsa kalendri järgi langeb 22. aprillile, tegid kõik slaavi tüdrukud Leliale pühendatud rituaale ja palusid temalt armastatuga mõistmist ning õnnelikku abielu.
Munade värvimise traditsioon on seotud kõigi slaavlaste kevadpühadega. Kogu slaavi maailmas kasutati laialdaselt erinevaid maagilisi toiminguid munadega.
Näiteks abielu ennustamine Lelnikis:
Tüdrukud veeretavad peksjate abil ükshaaval oma värvitud muna Lelya mütsi külge. On oluline, et viimasel löögil puruneks muna tilguti peale - siis abiellub tüdruk edukalt.
Munade värvimise traditsioon ei ole mitte ainult säilinud õigeusu Venemaal, vaid on jõudnud ka meie päevini.
Müüdi sotsiaalne tähendus
Talisman ruuniga Lely
Jumalanna Leli kultus sai laialt levinud ja ulatus kaugele slaavlaste territooriumi piiridest. Noor jumalanna Lelia ise ja tema ruun on seotud vee elemendiga, täpsemalt allikates ja ojades voolava elava voolava veega.
Lelya mainimist võib leida erinevate riikide ja rahvaste mütoloogiast. Me kohtame teda erinevate nimede all Euroopa muinasjuttudes mere (jõe) Neitsi kohta, kuningas Arthuri lugudes, kus ta tegutseb Püha Graali ja Neiu tee kaitsjanaisena, slaavi ja paljudes teistes rituaalsetes müütides. See on põhjamaade traditsioonide võimujumalanna, kes juhib veevoolu kõigepealt surnuna ja seejärel elava jõuna.
Tänapäeval seostatakse tema nime väga paljude iidsete juurtega. Ega asjata armastatud vaimusünnit ikka veel lihtsalt ei kasvatata - hellitatakse, hälli nimetatakse hälliks ja last ennast õrnalt lüüleks. Leli kultus on nii iidne, et mõnede teadlaste sõnul leidis see peegelduse sanskriti keeles "lila" - "mäng".
Meie esivanemad uskusid, et öösel kõnnib paljajalu tüdruk üle taeva, puistab kuldsete pikkade juustega pilved laiali ja puhastab tee päikesele. Selle tüdruku nimi oli Lelya. Slaavlaste seas austati teda jumalanna, kes kaitseb vallalisi tüdrukuid. Ta aitab neil leida siirast ja puhast armastust, säilitada iseloomu kergust, naiselikkust, noorust ja atraktiivsust ning kaitseb neid ka vigade eest.
Nad ei pöördu Lele poole mitte ainult armuasjades abi saamiseks. Ta suudab kurvastatuid rõõmustada ja tülitsevaid inimesi lepitada. Inimesed lähevad tema juurde õppima, kuidas mitte kunagi kaotada südant ja jääda alati õnnelikuks.
Slaavi mütoloogias peetakse Lelyat kevade, armastuse, ilu ja siiruse jumalannaks.... Lelya on kõrgeima jumala Svarogi kuulekas tütar ja Lada Jumalaema kolde patroon ning Peruni peetakse tema vennaks. Lelya on tihedas kontaktis teiste jumalannadega, näiteks Zhivaya ja Mara.
Lelial on ka abikaasa - see on Finist. Jumalanna kohtus temaga pärast esimest ebaõnnestunud ja vastamata armastust, mida ta tundis jumala Yarilo vastu. Sellest hoolimata suutis ta hoida oma armastavas südames väikese leegi selle ebaõnnestunud armastuse tunnetest.
Leli põhijooneks on seega noorus slaavlased esitasid teda kui väga noort tüdrukut - rõõmsat, mängulist ja meloodilist... Tal olid pikad juuksed jalas, lillepärg peas ja särav, avatud naeratus. Seal, kus ta astub, muutub rohi roheliseks ja õitsevad lilled ning linnud rõõmsalt siristavad ja tiirutavad selges taevas.
Lelya nähes paistab päike veelgi eredamalt ja soojemalt, sest ta on armunud kaunisse ja õrnasse Lelyasse, kelle kujutises pole tilkagi viha ega pettust. Ta laeb kõiki oma ümber oma rõõmuga.
Kuid Lelya mitte ainult ei lõbutse ise ega rõõmusta inimkonda, vaid suudab rasketel aegadel astuda olulise sammu teise huvides. Selle näiteks on legend, mille kohaselt lõi Lelya ühe salakavala Morini lummatud asula noormeeste päästmiseks oma pikad kuldsed juuksed maha ja kudus neist võlukanga.
Lelya on alles noor abieluealine tüdruk, kes on pärast talvekülma ärganud. Ta kaitseb abielus armastavaid inimesi., kaitseb nende pere heaolu ja õnne.
Oluline: hoolimata asjaolust, et Lelyat, nagu Lada ja Makosh, peetakse perekonna ja abielu patrooniks, ei ole ta igapäevaelus abiline ega säilita rikkalikku saaki.
Manifestatsioon
Tänu oma puhtale armastusele ja pärast lumist talve kevade ärkamisele taaselustavale jõule oli Lelya slaavlastele väga lähedal. Nad märkisid alati, et ta on kergemeelne ja vastutulelik, seega palusid nad temalt abi mis tahes küsimuses ja mis tahes olukorras. Jumalanna Lelya toob maailma järgmise:
- Pereõnn ja vastastikune armastus.
- Päikesesoojus ja looduse õitsemine kevadel.
- Noored.
- Suhtlemise lihtsus.
- Õnn ja õnn.
Atribuudid
Lelyat peetakse slaavlaste seas kõige mitmekesisemaks jumalannaks... Ühel hetkel võib see muutuda kaseks, teisel on see juba hirv. Tal on palju omadusi, sealhulgas:
- Kask ja pihlakas, mida leidub sageli Lelya skandeerimiseks mõeldud rituaallauludes. Isegi usk on läinud, et Lelya elab kaskedel - samadel habrastel puudel kui tema ise. Õnnetu armastuse käes vaevlevad tüdrukud põgenesid sageli metsa kasepuud kallistama, nutma Lele poole oma naiseliku leina pärast ja hinge ära võtma. Pihlakas on omakorda naiselikkuse ja tagasihoidlikkuse sümbol. See puu aitas ka noorpaaridele kaitsta kurjade ilmade eest.
- Doe. Slaavlaste seas peeti seda jõukuse sümboliks.
- Kurg on uue elu, kevade, lapseliku kiindumuse sümbol. Slaavlaste seas sümboliseerib toonekurg armastust majas ja pere heaolu.
- Esimene lumikelluke sümboliseerib ärkavat loodust pärast pikka ja külma talve.
- Hõbe on jumalanna Lelya metall. See on tõelise ja targa armastuse sümbol.
- Põllumajandus. Ta aitab ja hooldab kevadel põldudel noori istikuid.
- Lelnikul ja Krasnaja Gorkal tõid slaavlased talle lilli, piima ja juustu ning kevadisel pööripäeval küpsetasid nad lindude kujulisi küpsiseid, kooke ja küpsiseid, mida nimetatakse lõokesteks.
Sümbol ja amuletid
Jumalanna Leli märki nimetatakse Lelnikuks. See annab südames rõõmu ja kerguse tunde, lõbusa piduliku ümmarguse tantsu keerutamise tunde ja sümboliseerib noore tüdruku esimest armastust. Isegi väliselt meenutab Lelnik noort rõõmsat tüdrukut, kes keerutab koos sõpradega lärmakas ringtantsus.
viide: selle jumalanna amulett aitab tüdrukuid, noori tüdrukuid, naisi ja ka alla 3 -aastaseid poisse.
Lelnikul on teatud tugevus, mis avaldub järgnevas:
- Noorte tüdrukute kaitse enne abiellumist.
- Andete ja intuitiivsete võimete arendamine.
- Naistegelase pehmendamine.
- Armastuse, õnne, tervise ja nooruse säilitamine.
- Teiste inimeste tunnustamine.
Amulett kaitseb oma omanikku näiteks teatud asjade soovimatu mõju eest:
- Halbadest kavatsustest ja mõtetest.
- Teiste inimeste kurjast laimust ja vandenõudest.
- Alates ebaõnnestumistest ja erinevatest hädadest.
- Enesekindlusest.
Tähelepanu: Jumalanna sümbolit kujutavad amuletid olid tavaliselt kasest ja mägine tuhast ning emad tikkisid nende tütarde riietele, kes polnud veel abiellunud.
Lelil on oma ruun, mis kannab jumalanna nime... See on veeelemendi peamine ruun ja see tähendab ojades vabalt voolavat vett ja kevade ärkamist. Sellel puhta intuitsiooni ja teadmiste ruunil väljaspool tegelikkust on kaks tähendust:
- Ruuni otsene tähendus- armastuse olemasolu ja avaldumine peresuhetes, samuti tekkiv armumise tunne ja võimalus leida oma tulevane armastus.
- Pööratud ruuni tähendus- otsige pettust, pettust ja ebaausaid viise, kuidas suhetes soovitud saada.
Kes kaitseb?
Jumalanna Lelya kaitseb rõõmsameelseid ja heasüdamlikke inimesi, kes nagu temagi on kergemeelsed ja alati optimistlikud, samuti noored tüdrukud, kes soovivad leida puhast ja siirast armastust ning edukalt abielluda. Kõik mured ja mured lähevad mööda inimesest, kes kannab jumalanna sümboli kujutisega amuleti.
Palve
- Kuna Lelya aitab armastavatel südametel üksteisest ja pereõnnest aru saada, palutakse abikaasa ja naise vahel ka eriline armastusepalve:
« Päris ema Lelya, punane ja ilus slaavi jumalanna,
Olete kaitsnud meie südant ja igavest lohutust meie hingele.
Mähkige oma süda varju minu kalli vihaga (mu kallis viha) (nimi), nii et me rõõmustaksime taevase aarde üle kogu päeva.
Tugevdage tema (tema) vaimu igal teel, igal helgel teol, täitke see armastuse jõuga.
Selge koidik ja punane päike võivad tuua mu hinge rahu (minu harmoonia) ja vaimu tugevuse, sest meie armastus särab igavesti.
Au teile, ema Lelya, oleme täis teie hellust, anname üksteisele õnne.
Au Lelele! "
- Emad on oma vallalistele tütardele tikkinud jumalanna Leli sümbolit nende sünnist saati. Maagilise tikandi loomisel lugesid naised alati järgmise palve:
« Kiitus teile, Lelya, suurepärane naine sünnitusel!
Kuula mu sõnu, armastuse jumalanna,
Sest mu rinnas põlevad ereda tulega ainult hellitus ja hellus.
Andke mu tütrele õnne ja rõõmu, las ta usub endasse ja oma ilusse,
Tervenda ta õelate hädadest, kaitse viha ja kadeduse eest. "
Pühad - austuspäevad
Venemaal armastasid inimesed kevadpühadel väga lõbutseda ja jalutada. Need pidustused toimusid alati laulude ja tantsudega. Ja paljud pühad on seotud jumalanna Lelyaga.
Meie esivanemad uskusid, et ta saabub koos Yarilaga rändlindude saatel.
- 8. märts- seda puhkust peetakse rahvusvahelise naistepäeva vene analoogiks, mida täna maailmas tähistatakse. Venemaal kutsusid lapsed 8. märtsil kevadet spetsiaalsete kevadkõnedega.
- 20. märts tähistame kevadise pööripäeva päeva. Sellel pühal laskuvad slaavi jumalad maa peale ja kevadpäikese jumal Yarilo toob kaasa Lelia, kes toob inimestele sooja ja päikselise ilma.
- 16.-22. Aprill tähistatakse esimesi rusale, mille käigus slaavlased austavad Lelyat. Nendel päevadel hakkab niitudel kasvama roheline rohi ja kubisevates ojades ärkavad näkid-bereginad. See puhkus on pühendatud uppunud tüdrukutele, kellel polnud oma elus aega siirast ja rõõmsat armastust tunda.
- 22. aprill- Lelini päev ehk Lelnik. Sel päeval viisid slaavlased läbi erinevaid rituaale ja sakramente, palvetasid Lelia poole, et nad annaksid armastajatele nõusoleku ja õnne. Isegi tänapäevases maailmas peetakse sel päeval puhastusrituaale, mis aitavad südamest kurbust, rahulolematust ja kadedust välja ajada. Reeglina küsivad inimesed Lelyalt õnne, inspiratsiooni, vaimset kergust ja rõõmu.
- 26. maist kuni 2. juunini Tähistatakse rohelist jõulupüha, Rusaliat või Lely hüvastijätu. Selle aja jooksul on soe suvehooaeg jõudsam. Tähistamise kuupäev sõltub ilmastikutingimustest ja konkreetse asula geograafilisest asukohast.
Slaavi rahvas pidas Lelyat inimestele lähimaks jumalannaks. Heasüdamlik ja armas noor tüdruk kandis valgust kõikjal, kus ta kõndis. Lelya aitas temasugustel noortel ja puhastel tüdrukutel leida oma naiselikku õnne, abielluda edukalt ja säilitada abikaasade vahel abielu.
Kasulik video
Lisaks artiklile soovitame vaadata videot jumalanna Lelia kohta:
Jõgi uriseb ja jookseb omaette, nagu kelmikas laps. Ainult tema vesi on täna mõru, kuid soolane. Jumalanna Lelya ravib pisaratega oma südant, murtud ja ääreni leina täis. Yarila kiired otsivad oma koitu, kuid ainult metsaoksad katsid neiu kupliga ja peitsid end päikese eest. Puhas, nagu kaste niitudel, voolas nii hästi, et ei saa silmi maha võtta, kuid sellest ei piisanud.
Lelya nutab, kuid ainult temas pole paha ja pahameelt. Kõik armastavad päikest ja ta ei saa seda valida. Aga see on praegu. Lõppude lõpuks teab Lelya, teab, et ta möödub maa peal, mis varjutab teda ja kõiki teisi ning ainult tema pärast paistab päike ja maa soojeneb. Ja Lelya kurvastab nagu inimtütar oma murtud südame pärast, kuid alles pärast seda naeratab ta uuesti uue koiduga niiskele maale. Ja ta abiellub ka ühel päeval. Ta saab selgeks ja julgeks. Ja ta mäletab Yarilot ja naeratab varjatult, oma esimesest ja puhtast armastusest.
Meie esivanematel oli usk, et öisel lävel läbib taevast paljajalu neiu ja ajab oma pikkade juustega pilved eemale, puhastades tee päikesele. Neiu nimi oli Lelya ja teda austati kui koidikujumalannat. Ta oli särava esiema Lada tütar ja varjutas oma iluga tuled. Tema kaaslasteks olid mängulised kevadtuuled, mille suured Veles kinkisid noore jumalanna teenistuseks.
Lelyat tutvustati iidsetele slaavlastele väga noore tüdrukuna, ebatavaliselt särava ja avatud naeratusega ning pikkade juustega kuni varvasteni. Ta ei olnud naine, aga ka mitte laps, vaid see, kelles kevad esimesena ärkas, ja see, kelle pärast nooruslik süda tuliselt lööma hakkab. Seetõttu arvati, et Lelya on kevade jumalanna, kes tuleb pärast talvekülma magamismaale ja äratab ta üles sulavate lumevoogudega.
Lelya oli puhtuse ja puhtuse sümbol. Tema pildil pole isegi vihjet kavalusele, pettusele ja agressiivsusele. Üldiselt on Lelya ja Lada jumalannad, kes kehastavad naiselikku põhimõtet: pehme, voolav nagu vesi, kerge ja täis headust.
Lelya on armastuse jumalanna.
Slaavlaste seas olevat jumalanna Lelyat austati ka armastuse jumalanna. Kuid siin tasub mainida, et see oli esimene armastus, noor ja 
puhas, see, mis varastab kevadel noorte poiste ja tüdrukute tulihingelised südamed.
Legendi järgi oli noor Lelia ise armunud päikesejumalasse Yarilo ja oma häbelikkust üle mängides tunnistas ta talle. Yarilo, kes oli vägivaldne kui kevadtuul, vastas talle, et armastab ka teda, aga nagu kõiki naisi, nii taevaseid kui ka surelikke. Ta isegi soovitas tal tema juurde jääda, kuid ainult mõneks ajaks. Sellest leinast teadmata jäi noor Lelya katki, kuid tal oli tarkust keelduda. Pärast seda hakati Lelyat austama lojaalsuse ja visaduse sümbolina, sest ta ei tahtnud hobisid ja jäi truuks oma puhtusele.
Hiljem kohtus ta Finistega ja armus temasse tema tugevuse ja isanduse pärast. Ta abiellus temaga ja sai tema jaoks ustavaks naiseks, kes suudab anda kõik endast ainult ühele kallimale. Jumalanna hoidis oma esimest armastust sooja mälestusena, mis juhtub igaühega, kes armub esimest korda, mitte nendega, kes on neile määratud. Kuuldavasti õnnistas Lelya ise Yarilo ja tema kauni naise Yarilitsa abielu.
Lelya, järgides ema Lada, tuli kevadel maapinnale ja äratas ta talveunest. Tema rohu tugevus muutus roheliseks, puud venisid taevasse ja inimesed armusid. Lelya kõndis vargsi noorte poiste ja tüdrukute vahel, sosistades neile, kus on nende pool. Teda austati abielude ja perekondade patroonina, sest ta kehastas puhtust, mille neitsi esmakordselt oma mehele annab, armastust, millega noor ema esimest korda oma perekonda vaatab.
Lelia loeti suurte sünnitavate naiste hulka, st neid, kellega kaasas ja õnnistas kõikjal olev Rod ise. Ta oli kõige algus ja sünnitanud Naine oli tema tegude jätk.
Lelya, hoolimata asjaolust, et ta kaitseb abielu ja perekonda, ei ole ta igapäevaelus assistent. Vastupidi, ta on alati looduse rüpes, ümbritsetud loomadega. Ta on rahulik ja rõõmsameelne, kuid see ei viita tema kergemeelsusele ja rumalusele. Lihtsalt Lelya kehastab seda puhtust ja naiivsust, mis on lastele omane, kuid ta on ka ilus ja tulihingeline, nagu neitsi, kes on juba jõudnud sellesse vanusesse, millal ta saab abielluda.
Jumalanna Lelya sümbol ja ruun.
Jumalanna Lelyal on oma ruun, mille nimi on Lelya. See tähistab vett, mis keeb ja tekitab müra. See on vesi, mis ärkab pikast unest ja annab uue elu. Nii on ka ruuna Lelya, mida tõlgendatakse kui ärkamist kahtluste ja pahede vangist. See puhastab meelt ja hinge ning toob valgust ja kergust.
Lely sümbol on kask. Sellest lähtub usk, et nendes puudes, näiliselt habras ja tagasihoidlik, elab jumalanna ise. Kui tüdrukud esimest korda armusid ja vastutustundetut armastust kannatasid, põgenesid nad metsa ja kallistasid kaske, et nutta ja hinge võtta. Nii on komme läinud, iga kord on paha ja paha süda kase kallistada. Ta on nagu hell ema, ta hingab sügavalt sisse ja võtab kõik mured.