Mitte kaugel Podolskist - Moskva piirkonna arhitektuurilisest pärlist. Võib-olla ei leia te sellist ehitist kusagil mujal Venemaal: arvukad fassaadi kaunistavad skulptuurid ja sümbolid tõmbavad ligi ebatavalise armastajaid. Vaade Dubrovitsy kirikule on nii kummaline, et seda imet tulevad iga päev vaatama sajad turistid. Saate Moskvast Dubrovitsõsse tulla iseseisvalt, ilma palju raha kulutamata. Püüan teile oma ülevaates üksikasjalikult rääkida meie iseseisvast reisist Dubrovitsy ja Ivanovskoje mõisasse.
Znamenskaja kirik Dubrovitsõs
Mõnikord tahaks väga veeta vaba päeva looduses ja samal ajal vaadata midagi ilusat ja ebatavalist. Sellistel juhtudel on Moskva piirkond ideaalne võimalus. Näiteks Dubrovitsy pärand. Proovime välja mõelda, kuidas pääseda Dubrovitsys asuva märgi kiriku juurde
Kuidas omal käel Dubrovitsy kirikusse jõuda
Aadress: Moskva piirkond, Podolski rajoon, pos. Dubrovitsy, Püha Jumalaema märgi kirik.
Kui teil on auto, peaksite liikuma mööda Varshavskoe maanteed läbi Podolski kuni märgini "Dubrovitsy Estate", seejärel pöörake paremale ja minge Dubrovitsy külasse pööramata.
Võite iseseisvalt sõita rongiga Kurski suunas, minnes jaama "Podolsk" ja seejärel bussiga 65, peatudes jaama kõrval asuvas bussijaamas, minna peatusesse "pos. Dubrovitsy"
Need, kes põhimõtteliselt elektrirongidega ei sõida, pääsevad ka bussiga nr 417 Južnaja metroojaamast peatusesse "Dubrovitsy küla".
Ülevaade Dubrovitsõ märgi kiriku külastamisest
Meie teekond algas Kurski raudteejaamast. Pilet Podolskisse maksis 102 rubla. Reisi aeg on üks tund. Bussi 65 sõiduplaani on kõige parem eelnevalt vaadata internetist. Millegipärast pole teda bussipeatuses. Aga meil vedas, kaua ootama ei pidanud. Olles maksnud piletite eest 43 rubla ja veetnud teel umbes 20 minutit, olime kohapeal. Peatudes on raske viga teha, sest kuna ümberringi ei ole korruselamuid, on mõisa sissepääsu juures selgelt näha kohalik peamine vaatamisväärsus - Pühima Neitsi Maarja märgi kirik, mis muudab selle. suurepärane maamärk.
Dubrovitsy mõisakompleks
Kinnisvarakompleksi territoorium või õigemini see, mis sellest alles on, asub kahe jõe – Desna ja Pakhra – ühinemiskohas. Esimest korda mainitakse neid kohti dokumentides 17. sajandi esimesel kolmandikul. Siis oli see bojaar IV Morozovi pärand. Kinnisvara on erinevatel põhjustel korduvalt omanikke ja välimust vahetanud, sest iga uus omanik püüdis oma kinnistut oma maitse järgi ümber kujundada.
Dubrovitsy
Pärast revolutsiooni muudeti mõisahoonest üllas elu muuseum, kuid see eksisteeris vähem kui kümme aastat ja pärast sulgemist viidi välja kõik materiaalsed väärtused, mida oli palju.
Hetkel asub hoones Venemaa Põllumajandusakadeemia ülevenemaaline loomakasvatuse teaduslik uurimisinstituut, perekonnaseisuamet ja restoran Golitsõn. Instituut on oma majaosas taastanud ühe saali sisemuse, muutes selle konverentsiruumiks, kuid kõrvalisi isikuid sinna ei lubata.
mõisahoone
Talu ei ole täielikult turismimagnet, kuid siin on palju inimesi. Kõiki köidab märgi kirik.
Znamenskaja kirik Dubrovitsõs
Tempel asutati ja püstitati 17. sajandi lõpus mõisa teise omaniku - vürst Boriss Aleksejevitš Golitsõni - käe all. Kiriku välisilme ja sisemus on niivõrd erinevad õigeusu omast (eelkõige kroonitakse tavapärase kupli asemel kirik krooniga), et preestrid keeldusid seda pühitsemast, kuigi hoone ise on ehitatud. rangelt vastavalt kaanonitele. Vastav tseremoonia viidi läbi alles pärast Peeter I sekkumist. Templi avamisel viibis ka keiser ise.
Znamenskaja kirik Dubrovitsõs
Postitanud Nina ja Natasha, reisijad (@shagauru) 9. november 2016, kell 11.06 PST
Znamenskaja kirik Dubrovitsõs
Kinnistu hilisemad omanikud ei pööranud kirikule piisavalt tähelepanu ja hoone hakkas kokku varisema. 19. sajandi keskel see restaureeriti, kuid 20. sajandi jooksul ei suudetud seda heas korras hoida, kuigi restaureerimistöid üritati teha. Templi kõrval asuv kellatorn lammutati täielikult ja hetkel on kiriku kellad vabas õhus. Eelmise sajandi lõpus anti tempel üle Vene õigeusu kirikule ja praegu on see toimiv kirik. Aastate jooksul on templi sisemust taastatud, kuid kiriku välisviimistlus nõuab globaalset kulukat tööd, mille jaoks praegu rahastus napib.
Znamenskaja kirik Dubrovitsõs
Templis sees pildistamine on keelatud (või nagu sellistel puhkudel öeldakse - "Pole õnnistatud"), aga meil vedas. Kirik korraldab omal käel ekskursioone ja kutsub kõiki külastusgruppidesse. Üks selline seltskond saabus pool tundi pärast meid. Ekskursiooni hind on 150 rubla inimese kohta, kuid inimesed annavad rohkem, sest pärast selle hämmastava templi nägemist tahavad kõik siiralt osaleda selle varajases taastamises. Turistidel on lubatud kirikus sees paar pilti teha, kuid siiski on tunne, et ministritele see ei meeldi. Nii et tegime sõbraga kiiresti vaid paar pilti.
Znamenskaja kirik Dubrovitsõs
Kirikust lahkudes jalutasime ümber templi, kuna väljaspool seda saab pildistada nii palju kui tahad, läksime vaateplatvormile ja siis laskusime jõe kaldale. Täpsemalt kahe jõe kaldale. Ja igalt poolt avaneb suurepärane vaade kirikule. See on fotograafide paradiis.
vaade vaateplatvormilt
vaade vaateplatvormilt
Mõisas viibides vaadake kindlasti Hobuseaia väravaid, mis jäid alles 19. sajandi keskpaiga mõisahoonetest, mil nende kohtade omanik oli M.A.Dmitriev-Mamonov.
Hobuste aed
Hobuste aed
Restoran "Golitsyn" Dubrovitsy mõisas
Meie jalutuskäigu järgmine punkt oli mõisahoone keldris asuv restoran Golitsyn.
dekoorelement restoranis
Ilmselt on mõisast saamas mitte turist, vaid pulmapaik. Abiellujad tulevad perekonnaseisuametisse, seejärel fotosessioon kirikus, seal on ka praegu populaarsete lukkude sild ja restoranis saab korraldada pulmade banketi. Olen kindel, et laulatustseremoonia toimub väga sageli kirikus endas. Aga me läksime restorani soojendama ja kohvi jooma. Ma ei oska hinnata, kas see on kallis restoran, kuna me ei tellinud täielikku lõunasööki. Tass kohvi alates 100 rubla.
Värskendanud ja end soojendanud, jätkasime jalutuskäiku.Ivanovskoe kinnistu
Moskvas tagasi jõudes sai mu kaaslane teada, et Ivanovskoje mõis asub Dubrovitsõst pooletunnise jalutuskäigu kaugusel. Pärast nutitelefonist kaartide kontrollimist läksime väikesele matkale. Muidugi sai meile tuttava bussiga nr 65 sõita Podolski Kadettide väljaku peatusesse ja kõndida mööda Parkovaja tänavat otse mõisahoonesse, kuid bussi pidi ootama umbes tund ja päevavalgus hakkas juba tulema. lõpp.
Mööda Beljajevski proezdi läbimist keerasime Beljajevskaja tänavale ja seda mööda jõudsime Pahra jõe kõrgele kaldale. Siit avaneb kaunis vaade jõele ja Märgi kirikule.
vaade Pakhra jõe vastaskaldalt
Tuleb märkida, et siin saab jalutada ainult kuiva ilmaga, sest tee ei ole ilmselgelt jalakäijatele sobiv. Lisaks pöörasime kohalike näpunäiteid kasutades tänavalt välja rannikuäärsetele "partisanide radadele" valdusse. Nii läksime tänava alguses asuvasse restorani "Rest". Kindralkuberner Zakrevsky ja siis läks meie tee mööda mugavat teed.
Sel kujul, mille säilmed on säilinud tänapäevani, ehitati mõis 19. sajandi algul Lev Tolstoi vanaonu krahv Fjodor Andrejevitš Tolstoi käe all. See asub väga maalilises kohas, Pakhra jõe kõrgel kaldal ja kui seda poleks maha jäetud, oleks see võinud olla Moskva oblasti üks ilusamaid valdusi. Kuid olek, milles ta praegu on, ei tekita rõõmu.
Ivanovskoe kinnistu
Praegu asub mõisas föderaalne kutsehariduse muuseum, mis on Moskva Riikliku Masinaehitusülikooli filiaal, Podolski koduloomuuseumi filiaal ja perekonnaseisuamet. Siin toimuvad pidevalt meistrikursused, kontserdid, filmivõtted jne.
Ivanovskoe kinnistu
Kuna olime pühapäeva õhtul, siis ühtedesse muuseumidesse sisse ei saanud, sest need olid juba suletud. Vaid mõned töötajad panid järgmiseks sündmuseks dekoratsiooni kokku.
kohalikud elanikud
Pärast sisehooviga tutvumist otsustasime mõisahoones ringi käia, kuid see osutus problemaatiliseks. Mõisapark on ammu maha jäetud ning läbi surnud puidu ja müüride ääres kasvava umbrohu on üsna raske kõndida ning sellel pole mõtet.
mõisahoone ümber
Väljastpoolt on maja seinad ja kõrvalhooned värvitud mürkkollase värviga ning dekoratiivsed elemendid on valged, hoovipoolsest küljest aga kõik hooned üleni valged. Tundub ebatavaline.
mõisahoone ümber
Pargi jäänused on jalutamiseks üsna populaarsed. Maja vasakul küljel on tee, mis viib alla vette. Alla saab minna ainult siis, kui vihma pole, sest laskumine on piisavalt järsk.
vaade mõisahoonele jõelt
vaade mõisahoonele jõelt
Muide, siin, maja vasakus servas, asub Teemaja - pargipaviljon, mis kuulub samuti Podolski koduloomuuseumile.
Teemaja
Mõistes, et siin pole midagi erilist vaadata, pöördusime tagasi paviljoni kõrval asuvasse bussipeatusse ja hakkasime transporti ootama. Siin on ainult üks marsruut - 4. Pilet jaama maksab 43 rubla. Meil vedas, buss jõudis kohale 5-7 minutiga. Täpselt graafiku järgi. Meil tekkis ka soov linnas ringi jalutada, aga päevavalgus hakkas juba läbi saama ja otsustasime koju tagasi pöörduda. Aga me vaatasime linna bussiaknast, kuna see käib kinnistult peaaegu läbi terve linna.
Kuid enne lahkumist ei saanud me jätta lähenemata 2008. aastal temanimelises pargis püstitatud linna rajaja Katariina Suure monumendile.
Katariina Suure monument
Sellega meie jalutuskäik lõppes. Meil jälle vedas: rong seisis perroonil juba "auru all" ja asus kolm minutit pärast sinna sisenemist Moskva suunas teele.
Nii veetsime ühe oktoobrikuu pühapäeva.
Dubrovitsy on väga hea koht nädalavahetuse jalutuskäiguks. Siia võib tulla rohkem kui korra ja ikka on huvitav. Kui ühendada Dubrovitsy Ivanovskiga, on parem enne Ivanovskoje läbi astuda, et hommikul muuseumidesse minna. Siin pole huvitav jalutada.
KirikKõige püha Jumalateose märgid Dubovitsy mõisas võib nimetada mitte ainult üheks Moskva piirkonna kaunimaks templiks, vaid ka üheks salapärasemaks. Loomingu autorsus on kaetud saladusega ning vene kirikuarhitektuuri jaoks ebatavaline täpne teave projekti tellija kohta puudub.
Eeldatakse, et idee luua siin suurepärane struktuur kuulub prints Boriss Golitsõnile. See versioon on mõistlik. Esiteks kuulus talle sel ajal kinnistu. Teiseks fännas ta kõike euroopalikku ja eriti arhitektuuri. Prints reisis sageli välismaale ja imetles tol ajal moes olnud barokkstiili. Seetõttu oleks ta võinud Venemaal midagi sarnast välja mõelda.
Boriss Aleksejevitš Golitsõn (1654-1714) oli Peetruse valitsemisaja varase perioodi ühe võimsama aadliku Peeter I koolitaja ja kaaslane. Saanud lähedaseks Narõškinitega, ühines ta 1682. aastal noore Peetruse tsaariks kuulutamise algatajatega. Ta reisis koos keisriga Valge mere äärde 1693. ja 1694. aastal. Suure saatkonna ajal aastatel 1697–1698 juhtis ta valitsust Moskvas koos Narõškini ja vürst P.N. Prozorovski. Oli üks kolmest Peetri regendi liikmest tema äraoleku ajal. Hiljem - Astrahani kuberner ja valitses Volga piirkonda.
Ühe oletuse kohaselt asutati tempel 1690. aasta alguses Golitsõni bojaari väärikusse püstitamise mälestuseks, tseremoonia toimus Moskvas. Aasta enne seda aga aadlit laimati ja ta langes häbisse, misjärel oli ta sunnitud elama oma Moskva lähedal asuvates valdustes - Dubrovitsys, , Marfine. Võimalik, et idee ehitada kirik sündis just sel ajal. Arvatakse, et ehitus loodi Peeter I ja Boriss Aleksejevitši leppimise auks.
Pühakoja ajalugu käsitlevast brošüürist, mida kiriku poes müüakse, loeme järgmist legendi. Kord, kes külastas oma onu, künkal seisvat noort Peterit, rõõmustas Dubrovitsy loodus nii, et ta hüüdis: "Kaks jõge, Desna ja Pakhra, ühinevad üle mäe, selle all oleva heinamaa taga terava nurga all. , moodustades laeva vööri.Soovin laeva,aga väärilist masti nendest kohtadest!Siia püstitataks selline kirik,et sakslased ahhetama hakkaksid.Et teist nii ilusat maailmas ei oleks.. .".
Nii et Peeter võis käskida Golitsõnil sellele kohale kiriku ehitada. Seda oletust toetab fakt, et 18-aastane kuningas ise viibis 22. juulil 1690 kiriku rajamise juures. Ta ütles printsile: "Kuigi sa oled rikas mees, aitan ma ka riigikassat." On teada, et Peeter ei säästnud raha ja külastas sageli Dubrovitsyt, andes juhiseid ehitatava templi kaunistamiseks.
Väikesele mõisale mastaapset kirikut ehitama kutsuti sadakond välismaist käsitöölist. Neile kogunes appi suur hulk vene müürseppasid. Dubovitsys tehtud töö tulemusena kerkis erakordse iluga tempel. Arhitektuuri meistriteos on täielikult ehitatud valge Myachkovsky lubjakivi plokkidest. Roostes seinad, sambad, pilastrid eristuvad erilise viimistlusega. Hoone on ülalt alla kaunistatud lilleornamentidega.
Nii välisilme kui ka interjöör pole Vene kirikutele sugugi omased. Märgi kirik ei mahtunud niivõrd üldtunnustatud usukaanonitesse, et vaimulikkond ei tahtnud seda pühitseda. Möödus mitu aastat enne tseremooniat.
Sf me ei suutnud siseviimistlust jälgida ja , see on lubatud ainult preestri õnnistusega. Sellepärast kirjeldus peab tegema illustratsioone pole.
Esimene asi, mida templisse sisenedes märkate, on piibliteemadel kujutatud kõrgete reljeefide tähtkuju, mis on paigaldatud piki seinu kuni kupliosani. Kiriku väikeses ruumis jätab selline kompositsioon erilise mulje. Usklikele lähedased skulptuurid näivad olevat nende poole tõmbunud ja on pühaks suhtlemiseks valmis.
Sissepääsu kohal ripub massiivne, kaheastmeline barokkstiilis puidust koor, mis on kaunistatud kullastusega. Tõsi, kuldamine on kõvasti kulunud, aga selline muinasaeg hingab kaasa ajalooga. Just nendes koorides palvetas tsaar Peeter I koos oma poja Tsarevitš Alekseiga Märgi kiriku pühitsemisel 1704. aastal.
Templi suurim skulptuurkompositsioon on ristilöömine, Issanda kannatuse keskne süžee. Paremal on kiri, millele osutavad kaks inglit. Sarnaseid tekste, mis paiknevad kesta, akantuselehtede ja vanikutega kaunistatud kartuššides, leidub ka teistes stseenides. Huvitav on see, et siseviimistluse korrastamise ajal olid need pealdised ladinakeelsed. Ent 19. sajandi taastamise ajal nõudis Moskva metropoliit Filaret nende asendamist kirikuslaavi tsitaatidega evangeeliumist. 2004. aasta restaureerimise käigus taastati tekstid eelmises versioonis.
Arvatakse, et interjööri skulptuurid ilmusid mitu aastat hiljem kui väliskujud. Ja need on loodud meistrite poolt, kes saabusid Peterburi koos arhitekti ja inseneri Domenico Trezziniga 1703. aastal ehitustöid läbi viima.
Märgi kirikul kellatorn puudub. Räägitakse, et varem oli, aga miskipärast pole säilinud. Templi kõrval tänaval ripub rida väikseid kellukesi.
Kiriku ehitamine võttis aega 8 aastat. Suurem osa töödest tehti suvel. Külmal perioodil tegelesid käsitöölised kivitöötlemisega, nikerdades sellele erinevaid mustreid, kloppides lubjaks alabastrit ja klaasi. Selle tulemusena ilmnes koguduseliikmete silmis, kaasaegsete sõnadega, "imeline, kirjeldamatu".
Hoone kõrgus on ca 42,3 meetrit. Kirikut ümbritseb kitsas kõrge parapetiga galerii, mis on paigutatud 10 astet maapinnast kõrgemale. Hoone kelder ja parapet on kaunistatud ornamentidega.
Mõistlik küsimus: kes selle ime ehitas? Mida need meistrid Itaaliast kutsuti?
1890. aastate kiriku ehituse kohta osutus informatsiooni leidmine keeruliseks. Veidi aitas saladusloori avada Austria saatkonna sekretäri Johann-Georg Korbi töö, kes avaldas ladinakeelse kirjelduse oma reisist ja viibimisest Venemaal. Diariumi teekond Moscoviamis jne ... Ta elas Moskvas aprillist 1698 kuni juulini 1699, olles pealtnägija Peeter I saavutustele pärast tema esimeselt välisreisilt naasmist. Korb jäädvustas päevikutesse kõike, mida ta oli näinud ja kuulnud, sealhulgas teavet tsaariaegsete pidusöökide, vibulaskjate hukkamiste, venelaste kommete ja kommete kohta.
Golitsõni ja Dubrovitsy kohta leiame järgmist:
"Vürst BA Golitsyn ehitas endale perekonnanime aadli väärilised kambrid ja hoiab arhitekte itaallastena. Viimaste tööga püstitati tema küladesse Dubrovitsa ja Vjazema kaunid templid, igavesed mälestusmärgid tema hiilgusest ja ettevaatlikkusest. Vürst Golitsyn räägib vabalt ladina keeles ja mõistes, kui kasulikud selle keele oskused oleksid tema poegadele suhetes välismaalastega, määras ta poolakatest õpetajad neile ladina keelt õpetama ... ".
"... Vürst Golitsõn kutsus saadiku oma valdusse, mis kannab nime Dubrovitsy ja asub Moskvast 30 versta kaugusel. Saadik saabus õhtusöögile. kellatorn, kust oli kõik näha. Kirik ehitati uhkelt, kuludega. printsi. See on krooni välimusega ja on väljast kaunistatud paljude itaalia tööde kivikujudega. Pärast kallist õhtusööki pidasime ilusaimas aias korraldatud lehtlas meeldivaid vestlusi ja jätkasime vestlust kuni õhtul, kuni nad lõpuks õhtusöögile kutsusid."
Kuidas tsitaadist tuleneb,aastal 1698 kellatorn oli. Ta t kas see seisis eraldi või rippusid kellad kiriku päris tornis. Infot onet Vjazemys ka itaallased midagi ehitasid või moderniseerisid, aga midagi taolist me seal ei märganud.
Hoone ainulaadne omadus on see, et see on ainus Venemaa tempel, mille tipus on kullatud kroon, mitte kuplid.
Nad ütlevad, et sarnane kroon püstitati Boriss Golitsõni teise Moskva lähedal asuva mõisa Bolšije Vjazemõ kirikule. Kujult erines see aga Dubrovitski kroonist ja oli valgest kivist. Tõenäoliselt sümboliseeris kroon kuninglikku isikut - Peetrust või Golitsõni ennast, kes oli alati kuningaga.
Peasissepääsu ees läänetrepi külgedel on kaks valgest kiviskulptuuri. Nii et see pole kohe äratuntav, kuid me lugesime seda samast teatmeraamatust: paremal - teoloog Gregory raamatu ja ülestõstetud käega ning meie vasakul küljel - John Chrysostomus raamatu ja mitra jalgade ees.
Keldri sissepääsunurkadesse on paigaldatud nelja evangelisti kujud, oktaeedrikujulise torni jalamil kaheksa apostli figuurid. Lisaks on fassaad kaunistatud paljude erinevate inglipiltidega.
1812. aastal okupeerisid Dubrovitsy Napoleoni armee sõdurid, kuid kummalisel kombel ei teinud prantslased, kes hävitasid kõik oma teel, märgi kirikut.
Kuid tõeliselt tõsise kahju templile tekitas nõukogude võim. 1930. aastal kirik suleti, preestrid aeti välja, nende vara ja elumajad anti üle Dubovitsõ sovhoosile. Hoone oli lagunenud, mille märgatavaid jälgi on näha tänaseni. Märgi kirik tagastati koguduseliikmetele 1990. aastal. Restaureerimistööd näivad praegu jätkuvat, aga restaureerijaid endid pole kuidagi näha.
300 aasta jooksul on Dubovitski kirik läbinud kolm suurt restaureerimist. Kõige põhjalikum ja viimistletum töö oli aastatel 1848-1850, mil mõis kuulus krahv Matvei Aleksandrovitš Dmitrijev-Mamonovile. Kirikut taastama kutsuti umbes kolmsada spetsialisti.
KINNISVARA
Esimest korda mainiti Dubovitsõ küla 1627. aastal: "Molotski laagris, bojaar Ivan Vassiljevitš Morozovi taga, Pahra jõe ääres, Desna jõe suudmes asuva Dubrovitsõ küla vana pärand." Enne tema surma. aastal andis Morozov kloostritõotused ja pärast tema surma läks mõis tema tütrele Aksinja Ivanovnale, kes abiellus peagi vürst IA Golitsõniga. 1662. aastal ehitas paar mõisasse suure puumaja ja sellest ajast alates on Dubrovitsy valduses. Golitsõni perekonnast enam kui 100 aastat.
Klassikaline mõisapalee ehitati kirikust tunduvalt hiljem, kui mõis kuulus Moskva kubernerile S.A. Golitsõn. Foto näitab, et Znamenski katedraali ja ülejäänud mõisa hoonete arhitektuur ei ole stiililiselt kooskõlas.
1781. aastal omandas Dubovitsy vürst G.A. Potjomkin-Tavrichesky, kuid juba 1787. aastal ostis mõisa temalt Katariina Suur ja kinkis selle oma lemmikule A.M.Dmitriev-Mamonovile. Uus omanik rajab siia hobuaia ja ümbritseb mõisa rajatud kiviaiaga. Pseudogooti stiilis valmistatud värav on näha ka praegu.
Rõdude, terrasside ja kaetud galeriidega palee on hästi säilinud. Sissepääsu juures tervitavad külastajaid valgest kivimarmorist lõvid. Praegu tegutseb majas perekonnaseisuamet, veteranide selts ja hulk teisi kohalikke organisatsioone. Saabusime Dubovitsysse nädalavahetusel ja kohtusime siin paljude äsja abiellunud paaride ja nende külalistega.
20. märts 2015
Moskvas elavat ning ajaloo- ja arhitektuurihuvilist inimest on kirikuhoonega raske üllatada. Ta oli juba kõike näinud. Kuid mõnikord on siiski võimalik hämmastada. Tere tulemast Dubrovitsysse. Õigeusu kirikule, mis on katoliku kirikuga nii sarnane, et pärast selle ehitamist keelduti seda pühitsemast.
Pühima Theotokose märgi kirik asub Moskva oblastis Podolski rajooni Dubrovitsy mõisas. Znamenski kirik on 17. sajandi lõpu - 18. sajandi alguse vene arhitektuuri ainulaadne monument, mis on pikka aega kuulunud maailma kunsti varandusse. 
Barokkstiilis valminud sambakujuline valgekivist hoone on tõstetud kõrgele alusele ja ümbritsetud avatud galeriiga, mida kaunistavad lilledest, puuviljadest, tuttidest jm valmistatud valge kivipits. Kiriku graatsilise oktaeedrikujulise torni tipus on kullatud metallist kroon. Templi fassaade kaunistavad rikkalikult pühakute ja inglite skulptuurid, lille- ja taimeornamendid, nelja kroonlehega astme seinad on kaunistatud teemantrustikatsiooniga. 
Znamenskaja kirik on üks erakordsemaid kirikuarhitektuuri mälestusmärke 17.-18. sajandi vahetusel. Ükski teine tempel Moskva lähedal pole nii salapärane kui see. Ei selle meistriteose autor ega siin töötanud meistrid pole kindlalt teada. Võime vaid kindlalt öelda, et Dubrovitsy templi loomisel töötasid nii välismaised kui ka vene meistrid. 
Märgi kiriku ehitamine pärineb ajast, mil Dubrovitsõ mõis kuulus Peeter I kasvatajale vürst Boriss Aleksejevitš Golitsõnile. Aastal 1689 laimati teda kuninga ees ja ta käskis tal oma külla pensionile minna. Suverääni viha möödus üsna kiiresti ja juba 1690. aastal kutsuti Boriss Aleksejevitš Moskvasse ja talle omistati bojaari väärikus. Arvatakse, et just Peeter I-ga leppimise märgiks otsustas prints püstitada Dubrovitsõsse uue valgest kivist kiriku. 
Pole kahtlust, et templi ehitamine lõpetati 1699. aastaks ja võib-olla isegi varem. Selle pühitsemiseni möödus aga veel viis aastat. Tõenäoliselt oli selle põhjuseks vürst B. A. Golitsõni kavatsus kutsuda Peeter I Dubrovitsõsse Märgi kiriku pühitsemiseks, mis oli kuni 1704. aastani võimatu, kuna keiser ei külastanud sel ajal peaaegu kunagi Moskvat. Kuid ennekõike pidi prints sellise ebatavalise, barokkstiilis ehitatud ja euroopalikult kaunistatud templi pühitsemiseks saama loa patriarh Adrianult - kõige katoliikliku-euroopaliku vaenlaselt. Alles pärast Hadrianuse surma ja Peeter I korraldatud kirikureformi 18. sajandi alguses pühitseti kirik sisse. See juhtus 24. veebruaril 1704. aastal. Sellel päeval toimunud jumalateenistusel osalesid tsaar Peeter I ise ja tema poeg Tsarevitš Aleksei. 
Dubrovitski templi interjööris on ka rikkalik skulptuurkaunistus. Reljeefkompositsioonid võtavad olulise osa ruumist. Stukktehnikas valminud skulptuuride süžeed on väga mitmekesised, kuid neil on üks ühine joon: need on kõik tehtud piibellike motiivide järgi ja paiknevad kindlas süsteemis. Sees pildistamist ei õnnistata ilma abti eriloata. Seetõttu peate lihtsalt minu sõna võtma: sisemus on hämmastav. Ja see on väga kerge. 
Kirik ehitati Desna ja Pakhra jõe ühinemisel tekkinud neeme kõrgele kaldale. See on Desna. 
1812. aastal okupeerisid Dubrovitsy Napoleoni armee väed, kuid prantslased ei teinud kirikule kahju. Kõikidele templitele seda suhtumist ei näidatud.
Meie ajaloo nõukogude periood osutus Dubrovitski monumentide suhtes julmemaks kui Napoleoni sissetungi aeg. 1930. aasta märtsi alguses saadi ajalehe "Podolski Rabotšõ" andmetel luba Dubrovitsõ kiriku sulgemiseks ja 8. märtsil oli seal kavas kellade eemaldamine. Aasta varem aeti Volosti täitevkomitee otsusega kõik vaimulikud ja vaimulikud Dubrovitsõ territooriumil oma kodudest välja, nende eluase ja maa anti üle Dubrovitsõ sovhoosile. See oli traagilise lehekülje avamine selle suurepärase templi ajaloos.
1929. aastal suleti tempel jumalateenistuseks; septembris 1931 lasti õhku kellatorn ning selles asunud Adriani ja Natalia kirik. Kohas, kus varem asus kellatorn, on nüüd kelladega stend.
Kinnisvara asub Znamensky templist läänes ja edelas. Siin on esiplaanil suur, kolmekorruseline kivist mõisahoone, millel on väljak, rõdud, terrassid piki lõuna- ja põhjaseina ning kaetud galeriid ida ja lääne poole. Hoone esifassaad on suunatud lõuna poole. Paleeväljaku nurkades, vanasti elegantse sepisrestiga piiratud, on kaks ühekorruselist kõrvalhoonet. Mõisahoonest põhja pool asuvad veel kaks sarnast hoonet (kirdetiib pole säilinud ja on praegu restaureerimisel). Need neli kõrvalhoonet olid mõeldud juhatajale, teenistujatele, vaimulikele ja vaimulikele. 
Esimene kirjalik mainimine vanast Dubrovitsõ külast pärineb aastast 1627. Kinnisvara omanik oli bojaar Ivan Vassiljevitš Morozov, kes oli sel ajal Vladimirski kohtumääruse juht. Enne surma andis ta vanem Joachimi nime all kloostritõotused ja pärandas 1656. aastal pärandvara oma tütrele Aksinyale (Xenia), kes oli abielus vürst I.A.Golitsõniga. 
Golitsõni perekonnale kuulus valdus kuni 1781. aastani. Seejärel müüdi ta krahv Grigori Aleksandrovitš Potjomkinile. Potjomkin ei kuulunud mõisasse kaua – kuni 1788. aastani. Keisrinna Katariina omandas mõisa 1788. aastal oma lemmikule Aleksandr Matvejevitš Dmitriev-Mamonovile. Tõsi, paar aastat hiljem tabas ta ta riigireetmisest, kuid pärand jäi Dmitrev-Mamonovi perekonnale. Aastal 1864 läks mõis taas Golitsõni perekonna kätte. Romanovite maja esindajad ja välisriikide suursaadikud on Dubrovitsõs rohkem kui korra külastanud. 
2004. aastal tähistas Znamenskaja kirik oma suure pühitsemise 300. aastapäeva. Selle sündmuse eelõhtul renoveeriti ainulaadsed 17. sajandi lõpu - 18. sajandi alguse kõrged reljeefid, taastati ikonostaasi kuninglikud uksed ja lõpetati töö templi keldris. Tänaseks on taastamine jätkunud.
Piki kiriku perimeetrit on puuritud üle saja kaevu. Sisse valatakse spetsiaalne lahus, mis täidab 80 aastat tagasi lähedal asuva kellatorni plahvatuse tõttu tõsiselt kannatada saanud vundamendi tühimikud ja praod. Kohalik sovhoos vajas siis ehitusmaterjale ja kirikusse rajati ladu. Keegi ei hoolinud ainulaadsetest nikerdustest ja ikoonidest. 
Lauluväljak. See võõrustab puhkus - Tsvetajevski lõke poetess Marina Tsvetaeva mälestuseks.
Vaateplatvorm on suur küngas. Ehitatud B.A. Golitsin. Künka tipus toimusid igal aastal - kuni 1930. aastani - mälestusteenistused 1812. aasta Isamaasõjas langenute mälestuseks. Varem roniti künkale mööda spiraalset rada. Ja nüüd tehti sillaga redeli (tõmbekoht noorpaaridele).
Templi idaküljel trepi kohal on nišš. Varem asus nišis krutsifiks. Ja mõlemal pool teda on Theotokos (vasakul) ja Johannes Teoloog (paremal). Nõukogude ajal läks kõik kaotsi. 
Vaade vaateplatvormilt. 
Tänapäeval vajab tempel kallist ja keerukat restaureerimist. Maailma Monumentide Fond, lootes äratada erilist tähelepanu, kandis selle samasse nimekirja iidse Peruu Machu Picchu ja arhitekt Gaudí Sagrada Familia kirikuga Hispaanias. 
Kiryusha vaateplatvormil. 
Redelid-redelid-redelid. 
Pakhra jõgi. 
Lauluväljakul peetakse kooripidusid. 
Kevadine Desna. 
Kiryusha mattis end eelmise aasta lehtedesse :) 
Desna ja Pakhra nool. Paremal on jalgpalliklubi Vityaz treeningbaas. 
Tüdruk õhtupäikese käes :) 
See on mälestuskivi Tsvetajeva auks. Ma ei püüdnud teadlikult ümbritsevat prügikasti fotošoppida: see on meie ühiskonna kultuuri suurepärane näitaja. Ja mitte ainuke mõisa territooriumil. Fakt on see, et perekonnaseisuamet asub nüüd palee hoones (lisaks muudele asutustele). Ja kõikjal näete noorpaaride jälgi: konfetti, plasttopse, münte ja isegi pudeleid. Kuigi üldiselt on Tsubrowice päris puhas. 
Läheme otse mõisa peahoonesse.
Mõisapalee on suure tõenäosusega ehitatud 18. sajandi esimesel poolel. barokkstiilis. Järgmisel sajandil tehti majas klassitsismi vaimus kapitaalremont. Kahekümnendal sajandil toimusid ka mõisas olulised muutused: tehti teise korruse pealisehitised ja seejärel kolmas (hiljem demonteeriti). Suurte ruumide anfilaadid eraldati vaheseintega. Hoone põhja- ja lõunaküljel olevaid ruume jagas kitsas koridor, mis viis läänest itta. Hoone paigutus ja arhitektuur said märgatavalt kannatada. 
Palee sisustus oli suurepärane. 1889. aastal andis prints S.M. Golitsyn rikastas seda luksusliku 17. sajandi Itaalia puitmööbliga, mille ta oli võtnud ühest vanast esivanemate paleest Roomas. Kogu maja kaunistus kadus kahekümnendal sajandil Dubrovitsyst täielikult. Pärast 1917. aasta revolutsiooni muudeti Dubrovitsyst esmalt õilsa elu muuseum, mis eksisteeris 1927. aastani. Praegu asuvad mõisapalees Venemaa Põllumajandusakadeemia ülevenemaaline loomakasvatuse uurimisinstituut, perekonnaseisuameti Podolski oblasti osakond ja Podolski rajooni veteranide nõukogu.
Olin ebameeldivalt üllatunud, kui avastasin, et autod sõidavad vaikselt maja juurde ja pargivad kohe sissepääsu juures. Minu jaoks on selline arhitektuurimälestiste käsitlemine barbaarne. See on nagu grilli avamine Tsaritsynos palee lähedal. 
Muide, grillimise kohta. Ida galerii all on restoran. "Golitsyn". Milline mõnitamine... 
Kui palees ringi käia, avaneb täiesti inetu pilt. 
Kõik on lagunenud, lagunenud, remonditud vanarauaga. No kas tõesti on loomakasvatusinstituudi jaoks võimatu teisi ruume leida ?! Instituudi kiituseks tuleb aga märkida, et see (millegipärast ?!) on pärandvara taastamistöödega tegelenud juba ligi 40 aastat. 
Vaade alla Desnale. Kas sa julged trepist alla minna? 
Mõned noorpaarid võtavad riske. Ja nad jätavad endast maha hulga pisiasju. Õnne pärast... 
Loodan, et see on ikka pulmaatribuut. Ja mitte kiuslikult rookitud kruusi kiriku verandalt. Pisiasju lebab seal rohkem kui saja rubla eest. 
Härrastemaja jättis sünge mulje. Ja siin on tempel selle vastas. Üks ilusamaid kirikuid, mida ma kunagi näinud olen. Ja kindlasti kõige hämmastavam. 
Loodan, et kunagi (ja ei ole hilja) jõuavad restauraatorite hoolivad ja hoolsad käed paleesse. 
Tooli rent - 100 rubla. Vaene Golitsyn ... 
Majast lääne pool kõrgub sajandivanune pärnapark, mille keskse allee kaudu 19. saj. visati sild, nüüd meenutavad seda vaid tugede muldkehad, peaaegu maapinnaga tasased. Legendi järgi on seal Peeter Suure enda istutatud pärnad... Pargi taga on säilinud veel kolm mõisahoonet, neist kaks on praegu elumajad ja kolmandat kasutab OJSC "Dubrovitsy". 
Autod on siin täiesti paigast ära :( 
Vaatamata sellistele vastandlikele aistingutele soovitan kindlasti kõigil Dubrovitsy mõisa külastada. Vähemalt hämmastava templi nimel, mis mäletab esimese Vene keisri palveid.
Räägime täna üksikasjalikumalt Dubrovitsy mõisast ja selle peamisest aardest - Püha Theotokose märgi kirikust.
Dubrovitsy on peaaegu 4 sajandit vana, tempel on peaaegu 100 aastat noorem kui mõis ise. Mõis on väike, kuid üsna traditsiooniline: kirik (1690-1704), palee (1750), küngas, hobuaed, kolm kõrvalhoonet (algul neli), kõrvalhooned, pärnapuu tavapark.
Kinnisvara üldvaade ülalt - foto Märgi kiriku veebisaidilt (www.dubrovitsy-hram.ru).
Härrastemaja on endiselt muljetavaldav – suur, ilus, väga harmooniline.
Kuid loomulikult on pärandvara peamine kaunistus Märgi kirik- valge kivi, kõrge, õrn, suunatud taevasse, justkui lendaks pilvede poole. See seisab kõrgel künkal - kahe jõe - Pakhra ja Desna - ühinemiskohas. Ja ümbritsev loodus, selle kõrval olevad heinamaad, jõgede peeglid ainult õõnestavad selle suurust ja muutuvad.
Ajalugu kinnisvara Dubrovitsy pärineb aastast 1627. Neil aastatel oli see bojaar I. V. Morozovi pärand. Morozovi tütar Aksinja abiellus prints Golitsõniga. Sellest ajast alates läks Dubrovitsy enam kui 100 aastaks Golitsõni perekonna valdusse.
Dubrovitsy on tihedalt seotud Peeter I ja Katariina II nimedega.
Tähelepanu Peeter I pärandvarale on tingitud asjaolust, et Dobrovitsõ omanik oli neil aastatel Boriss Aleksejevitš Golitsõn (1641-1714), noore Peeter I kaaslane ja kasvataja. Märgi templi aluskivi võeti koht 1690. aastal. 1699. aastaks oli ehitus valmis. Mitu aastat ootas tempel oma pühitsemist. Omanik tahtis seda pühitseda ainult Peeter I juuresolekul. Ja neil aastatel ei käinud ta Moskvas peaaegu kunagi.
Läheme templi territooriumile.
Lõpuks, 11. veebruaril 1704, pühitseti tempel Peeter I ja Tsarevitš Aleksei juuresolekul. Pidustused selle auks olid väga uhked ja pidulikud ning kestsid terve nädala.
Ja siin ta on - Dubrovitskaja kaunitar!
Mõisniku põhihooned - mõisahoone, hobuaed, neli kõrvalhoonet, kõrvalhooned on ehitatud 1750-53. juba B. A. Golitsõni pojapoja Sergei Aleksejevitši alluvuses.
19. sajandi 80ndatel vahetas mõis mitu korda omanikku - Grigori Potjomkin (1781), Katariina II (1787), A.M. Dmitrijev-Mamonov (aastast 1788). Sellest ajast alates hakati mõisahoonet aktiivselt ümber ehitama tol ajal moodsas klassitsismi stiilis.
Hoone keskosa lõunaküljel kaunistas kuuesambaline portikus. Peasissekäigule lisati lai valgest kivist trepp, trepi ja lodža piirdeid kaunistas ampiirstiilis võre. Kõrgetele kivist pjedestaalidele paigaldati kaks marmorlõvi.
Palee kesksissepääsu juurde rajati lilleaed ja paigaldati purskkaev. Desna jõe kaldale tegid nad kümne korintose korra sambaga poolrotunda terrassi.
Ligi 80 aastat kuulus mõis Mamonovitele, kuni 1864. aastal läks see Sergei Mihhailovitš Golitsõni valdusse. Talle kuulus ka Dubrovitsy kuni 1917. aasta revolutsioonini.
Sellega lõppesid Dubrovitsy parimad aastad. Mitu aastat pärast revolutsiooni asus mõisas aadlielu muuseum. Seejärel viidi kõik väärtuslikud asjad välja ja pärandvara anti üle lastekodule. 1932. aastal asus siia põllumajandustehnikum. 1961. aastal viidi üleliiduline Loomakasvatuse Teadusliku Uurimise Instituut Moskvast üle Dubrovitsõsse, mis asub siiamaani. See pole aga ainus asutus selles majas.
Siin on tõendid mõisa kohta nõukogude ajast.
Tempel suleti 1930. aastal ja tagastati usklikele 1990. aastal. Pärast kütmist hakati siin jumalateenistusi pidama aastaringselt.
Tempel on kahtlemata uhke ka praegu, kuid loomulikult vajab see väga taastamist. Sõjakas proletariaat ja aeg on oma töö teinud. Kirik laguneb. Taastamist alustati 2003. aastal, kuid asjad on siiani alles. Käimasoleva töö jäljed on hästi näha, neid ei saa millegagi varjata.
Siin on Katariina II monument, mille kallal proletaarsed vandaalid "tegi head tööd". Ta seisis varemeis kellatorni lähedal.
Päris kiriku allservas, nurkades, madalatel postamentidel on evangelistide figuurid. Peaaegu kõik ilma peade ja sümboliteta.
Ainult evangelist Matteusel on pea ja tema sümbol - ingel. Õnnelik...
Jääb üle vaid palvetada, et see ainulaadne pärl kaotsi ei läheks, et nad selle taastaks ega rikuks seda samal ajal.
Nüüd räägime üksikasjalikumalt templist endast.
Märgi tempel ehitatud barokkstiilis itaalia ja vene meistrite poolt. Selle meistriteose arhitekti nimi on ajaloos peidus. Arhiivis pole säilinud ei tema nimi ega ka seda, miks nii ebatavaline kirikuprojekt Venemaale üldse valiti. Tempel jätab siiani kustumatu mulje, võib ette kujutada, kuidas ta oma kaasaegseid šokeeris. Tempel on rikkalikult kaunistatud skulptuuride, nikerduste ja liistudega. Ta on õigeusu kiriku jaoks kõiges ebatavaline. Seda ei kroonita isegi mitte kupliga, vaid krooniga. Nii rist kui kroon on kullatud.
Templi kõrgus koos krooniga on 42,3 m, ristiga - üle 46 m.
Alloleval fotol on vaade Znamensky templile idast. Trepi kohal on nišš. Varem asus nišis krutsifiks. Ja tema külgedel Jumalaema (vasakul) ja teoloog Johannes (paremal).
Mulle väga meeldivad arhitekt Sergei Makovski sõnad, mida ta ütles 1910. aastal Dubrovitski kiriku kohta: "... midagi sellist ei leia suurel Venemaal kunagi; ei midagi ekstravagantsemat ... lihtsalt ei saa midagi võluvamat välja mõelda! " Tõepoolest, templi mõtisklusest on lihtsalt võimatu end lahti rebida, see tõmbab ja võlub. Ta on nii üksildane – seepärast on ta ainulaadne!
Noh, nüüd pakun teile oma fotosid meie perereisilt Dubrovitsysse septembris. Lihtsalt vaata ja naudi!
Vaateplatvorm on suur küngas. Ehitatud B.A. Golitsin. Künka otsas olid igal aastal - kuni 1930. aastani - panikod 1812. aasta Isamaasõjas langenute jaoks.
Varem roniti künkale mööda spiraalset rada. Ja nüüd oleme teinud redeli. Pean ütlema, et trepid on väga mugavad, mitte ohtlikud. Hästi ehitatud.
Sild, lukus lukud, kadunud võtmed – kaasaegne pulmateema.
Foto lukkudega meie kollektsiooni jaoks. Isa ronis kõrgel künkal üle aia. Mul läks süda pahaks, kui ta meie ilu pildistas.
Dubrovitsy loodus on hea. Puude taga voolab Desna jõgi.
Tuul kisub halastamatult puude lehti. Siiski on sügis...
Dubrovitsys nägime siin traditsiooniliselt septembris peetud puhkust - Tsvetajevski lõket. 26. september 1892 – Marina Tsvetajeva sünnipäev. Laupäeval, 29. septembril olime Dubrovitsys. Tähistati poetessi 120. sünniaastapäeva.
Lauluväljakul tehakse Tsvetajevski lõkkeid. Lauluväljakut raamivad mõlemalt poolt Desna ja Pakhra. Koht on väga poeetiline ja inspireeriv.
Taamal on Pakhra jõgi.
Väljas kirikus ringi jalutades jõudsime peasissepääsu juurde.
Kiriku peasissepääs on lääne pool. Sissepääsu juures on kaks pühakukuju – vasakul Johannes Krisostomus, käes raamat, paremal teoloog Gregorius. Kolmanda pühaku – Basil Suure – skulptuur seisab hoone katusel ka lääneküljel.
Torni jalamil on 8 apostlite skulptuuri.
Vaatamata sellele, et meil on peaaegu igas linnas ja külas oma kirik ja sageli rohkem kui üks, pole Venemaal unikaalset barokkstiilis meistriteost lihtne näha. Kui soovite, minge Moskva oblastis asuvasse Dubrovitsy mõisasse, mis pole kaugel märgi kiriku asukohast.
Tempel on kantud vanasse mõisakompleksi ja ehitatud Novgorodi ikooni "Sign" auks. Kunagi kuulus valdus perekondadele Golitsyn ja Dmitriev-Mamonov.
Kokkupuutel
Ajalugu
Ajalugu pole selle meistriteose loojate nimesid järglastele säilitanud – arhitekt on teadmata, templi kallal töötanud meistrid samuti. On vaid teada, et nende hulgas oli nii venelasi kui ka välismaalasi.
Teadaolevalt pani ehituse alguse 22. juunil 1690 Boriss Golitsõn. Ta on ka Dubrovitsys asuva mõisa rajaja.
Samuti on andmeid, et sellel paigal asus puukirik, mis püstitati siia umbes 1622. aastal. Pärast kivihoone ehituse algust viidi puitkonstruktsioon naaberkülla Lemeševosse.
Vürst oli tulevase keisri Peeter Suure kasvataja, kuid sattus teadmata põhjusel 1689. aastal häbisse ja läks pensionile oma Moskva lähedal asuvasse mõisasse. Ta alustas kohe ehitustöödega ja isegi ühe versiooni kohaselt tellis ta templi ehitamiseks Itaalia käsitöölised. On olemas versioon, et hoone ehitamine algas pärast seda, kui keiser Peeter andestas Boriss Aleksejevitšile ja tõstis ta bojaari väärikusse. See on omamoodi klanni tõusu sümbol.
Kutsutud olid mitte ainult aadlikud vaimulikud ja riigitegelased, vaid ka keiser ise. Võib-olla just seetõttu, et vürst Boriss Aleksejevitš soovis keisri kohalolekut pühitsemisel, lükati ta nii kaua edasi, on ju teada, et kuni 1704. aastani ei külastanud Peeter Esimene peaaegu kunagi Moskvat ja Moskva piirkonda.
Nii pikast mittepühitsemise perioodist on veel üks versioon. Vürst Boriss Aleksejevitš ei saanud väga pikka aega luba patriarh Adrianilt, kes ei julgenud pühitseda sellist ebatavalist välismaiste meistrite euroopalikult valmistatud ehitist. Juba ehitatud hoones tehti korduvalt parandusi, viimistleti midagi, eemaldati osa dekoratiivelemente. Dubrovitskaja kirik ehitati Jumalaema ikooni "Sign" auks stiilis, mida nimetati "Golitsõni barokiks" - selle erinevus vene barokist seisnes selles, et Golitsõn loobus ehitamise ajal traditsioonilisest siluetist. Vene tempel, mis ehitab kirikut läänelikult ja mida kroonib kanoonilise kupli asemel kullatud kroon. Ka apostlite ja pühade evangelistide skulptuurikujutised, mis kaunistavad kiriku väliskülge, ei olnud vene kirikuarhitektuuri jaoks traditsioonilised. Kumerad kujutised – kõrged reljeefid – ehivad kirikut ka seest. Tähelepanuväärne on see, et hoonel on gooti stiili - ehitatud kolm gooti stiilis väravat (säilinud vaid üks) ja gooti stiilis müür, mis kattis valdust koos kirikuga. Kui aga Euroopa gooti kirik kutsuti üles näitama inimesele tema tähtsusetust, siis õigeusu traditsioonidest inspireeritud Znamenskaja kirik meenutab vastupidiselt Jumala lähedust ja surematu inimhinge suurust.
19. sajandi keskel hoone restaureeriti ja taaspühitseti. Veidi hiljem avati siin kihelkonnakool ja väike almusmaja.
Pärast 1917. aastat kuni 1927. aastani töötas siin muuseum, seejärel viidi kõik eksponaadid teistesse messikeskustesse. Umbes sel ajal kuulutati välja ametlike jumalateenistuste keeld. 1929. aastal toimus sulgemine, kellatorn hävis (hävis ka väike Püha Natalia ja Adriani kabel).
Oluline on teada: tempel on aktiivne, see kuulub Moskva piiskopkonna Podolski praostkonna ringkonda.
See jäi suletuks kuni 1989. aastani, mil kohalik õigeusu kogukond alustas tööd, et hoone usklikele tagastada. Mõni kuu hiljem saadi võimudelt luba, kuigi esimene jumalateenistus toimus tänaval.
Kuni 2000. aastani käisid restaureerimis- ja restaureerimistööd. Pärast nende valmimist toodi siia ikoonid, mida säilitati Tõuaretuse Instituudis.
Ehitus
Nagu eespool mainitud, alustati ehitamist 1690. aastal kõrgel kaldal, Desna ja Pakhra jõe ühinemiskohas. Koht oli valitud väga maaliline.
Kinnisvara ehitasid Itaalia käsitöölised (kuigi on teavet vene arhitektide kohta, kelle vürst Golitsõn ehituseks palkas). Seetõttu on sellel tolle aja kohta nii ebatavaline välimus, mis erineb Vene arhitektuurist.
Hoone püstitati valgest kohalikust kivist. Konstruktsiooni alus on rist, mille otsad on ümardatud. Hoone on asetatud kõrgele vundamendile. See võimaldas piirata hoone parapetiga ringikujuliselt. Seda kaunistavad nikerdused ja kivist krohvmustrid. Samuti on ringikujulised mitme kaarega trepid.
Märge: hoone kõrgus vundamendist kuplini on 42 meetrit.
Aastatel 1848-1850 hoone restaureeriti. Toonane Dubrovitsys asuva mõisa omanik Matvei Aleksandrovitš Dmitriev-Mamonov nõudis seda. Teda köitis tollal väga kuulsa arhitekti, akadeemik Fjodor Richteri looming (Matvei Aleksandrovitš oli 1812. aasta sõja kangelane, ta moodustas rügemendi, mis koosnes sellistest kuulsatest inimestest nagu Žukovski, Vjazemski jt; kuigi tema elu lõppes kurvalt, hullumajas).
Akadeemik Richter tegeles hoone taastamisega täpselt siis, kui pärandvara omanik oli läbimas järjekordset kohustuslikku "ravi", kuid arhitekt tundis oma tööd hästi ega vajanud juhendamist (töötas pikka aega St. Iisaku katedraal O. Manferrani juhatusel).
Arhitektuursed omadused
Teine erinevus selle konstruktsiooni ja teiste sarnaste tolleaegsete ehitiste vahel on kiviskulptuuri olemasolu. Kaks neist asuvad peasissekäigu külgedel.
See on teoloogi Gregoriuse skulptuur ja teoloogi Johannese skulptuur. Kolmas skulptuur asub sissepääsu kohal. Kivi on raiutud Basiilik Suure kuju.
Lisaks nendele skulptuuridele kaunistavad templit nelja evangelisti, kaheksa apostli ja paljude inglite kujukesed.
Huvitav fakt: seda vene templit ei kroonita mitte kiiver, mitte telk, mitte kuppel, vaid kroon.
Muljetavaldav on siseviimistlus, kus on palju skulptuure ja skulptuurseid kompositsioone. Kõik need peegeldavad üht või teist lugu Piiblist.
Kõige ikoonilisemad on:
- "Ristilöömine";
- Issanda kirg.
Iga skulptuurirühma täiendas bareljeef ladinakeelse kirjaga. Kuid 19. sajandi keskpaiga taastamistööde käigus asendati ladina keel vanaslaavikeelsete tekstidega (tollane patriarh Filaret nõudis seda). Kuid ladinakeelsed pealdised ei kadunud, 2004. aastal töötanud restauraatoritel õnnestus need taastada.
Aadress ja muu kasulik teave
Objekt asub Podolski rajoonis Dubrovitsy külas (sinna pääseb Moskva ringtee kaudu, sõita vaid kuusteist kilomeetrit või sõita linnalähiliinibussiga, mis sõidab Podolskist kinnistuni vastavalt graafikule).
See on aktiivne, jumalateenistusi peetakse ajakava järgi (olemas on Viida kiriku ametlik koduleht, kus on kogu asjakohane info lahtiolekuaegade ja külastamisvõimaluste kohta). Avatud 9-17.
Patroonipüha - 10. detsember. Just sel päeval toimub pidulik jumalateenistus (saate vaadata kõiki templis hoitavaid säilmeid).
Märgi kirikus on säilinud sillakujulised koorid. Kindlalt on teada, et just siin seisis keiser Peetrus templi pühitsemisel.
Kaasaegsed eksperdid on jõudnud järeldusele, et osa ikonostaasist valmistasid Moskva Kremli relvakambri meistrid, kuid mitte täiesti iseseisvalt, vaid välismaalaste seltskonnas, millest annab tunnistust Euroopa kalligraafia ikoonidel.
Kinnisvara territooriumil asub Boriss Aleksejevitš Golitsõni valitsusajal ehitatud küngaskujuline vaateplatvorm. Sellel osutati kuni 1930. aastani 1812. aasta sõjas hukkunute matusetalitusi.
Mõisniku ja kiriku ajaloost on veel üks huvitav fakt. Golitsõnite perekond kaotas selle imelise paiga pärast seda, kui prints Sergei Golitsõn kaotas selle kaartidel, ja mitte ainult mõnele ohvitserile, vaid kõikvõimsale Grigori Potjomkinile. Potjomkin näitas seda keisrinna Katariina II-le, kes otsustas mõisa osta, kuid mitte endale, vaid oma uuele lemmikule Aleksandr Matvejevitš Dmitriev-Mamonovile.
Nii lahkus valdus Golitsynidest ja sai teise, mitte vähem kuulsusrikka perekonna valduste osaks. Muide, Aleksander Matvejevitš on kõigist Katariina lemmikutest ainus, kes poliitilistesse asjadesse ei sekkunud. Piisas, et ta oli lihtsalt keisrinna alluvuses kirjandusringis (ilmselt seetõttu valati talle kõikvõimalikke teeneid, ta ei saanud mitte ainult tiitleid, auhindu ja valdusi, vaid temast sai ka Püha Rooma impeeriumi krahv - osariigi kõrgeim tiitel).
Aleksander Matvejevitš Dmitriev-Mamonov
Aleksander Mamonov ehitas Dubrovitsys asuva mõisa täielikult ümber, rajas kauni lubjapargi. Teadaolevalt said 1812. aasta sõjas kannatada mõis ise, kaunis palee ja kirik. Dubrovitsys oli Murati üksus, kes röövis ja rüüstas.
Aastal 1864 läks mõis taas Golitsõni perekonna esindajate kätte. Sergei Mihhailovitš Golitsõn rajas siia suure muuseumi, mis põhines oma isa rikkalikumal kollektsioonil. Pärast seda sai mõisast Moskva piirkonna kultuurikeskus.
Võtta teadmiseks: Moskvas on ka märgi kirik, mis asub Rižskaja metroojaama lähedal. 18. sajandil ehitatud templit pole kunagi suletud ja see töötab edasi.
Märgi kirik on 18. sajandi alguse kirikuarhitektuuri kõige ebatavalisem meistriteos. See on üks UNESCO maailmapärandi nimistusse.
Vaadake selle kiriku kohta õpetlikku videot: