Aadress: 109012 Moskva, Nikolsky per., 9a, lk 1
Telefon: (495) 606-62-45
Töötunnid
Tempel on jumalateenistuste ajal avatud.
Sõidujuhised
Metroojaam "Kitay-gorod" (Kaluzhsko-Rizhskaya või Tagansko-Krasnopresnenskaya liinid), väljumine linna "Kitaygorodsky käigule, Varvarka tänavale ja Staraja väljakule". Metroo väljapääsu lähedal algab Varvarka tänav - kõndige mööda seda Nikolsky sõidurajale, see on paremal pool teine, kui jalutate metroost Kremli poole. Pöörake paremale Nikolsky sõidurajale.
Jumalateenistused
Kolmapäeviti kell 8:00 - piht, tunnid, jumalik liturgia.
Troonid
Püha Neitsi Maarja sündimine (peakabel); Solovetski pühakud Zosima ja Savvaty.
Patroonipühad:
Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise püha - 21. september (peamine patroonipüha);
Solovetski pühakute Zosima ja Savvaty mälestuspäev – 30. aprill.
Ajalugu
Nikolai Imetegija kirik "Red Ringing" asub Moskva ühes iidseimas ajaloolises linnaosas - Kitai-gorodis, Juškovi proezdis (edaspidi Vladimirovi käik, aastast 1992 Nikolski tee), mis ühendab Varvarka ja Iljinka tänavaid. Tempel on kroonikatest tuntud juba 16. sajandist.
Selle nimi - "Punane helisemine" - sai templi erakordselt ilusa kellahelina järgi.
1858. aastal demonteeriti vana kirik ja selle piirded ning nende asemele ehitas kaupmees Poljakov praeguse templi.
17. sajandil nimetati kirik "Posolskaja tänava punaste kellatornide järgi", mis sai nime Iljinka nurgal asuva Posolsky Dvori hoonetekompleksi järgi.
Neitsi Sündimise peatrooni ehitas vanasse kirikusse S. G. Narõškin mitte varem kui 1705. aastal. Nikolski kõrvalaltar lõunast, põhja poolaltar Zosimi ja Savvati Solovetski nimel.
1922. aasta lõpus vallutas templi Fr. Ioannikiy Smirnov ja anarhist poeet Aleksei Svjatogor “Lepingu mittetäitmise tõttu lõpetati leping usklikega Iljinka lähedal Juškovi tänaval asuva Niguliste Punase Kella kiriku kohta. Tempel anti üle teisele usklike rühmale, kes soovis seda võtta ”(1923–1924).
1925. aastal määrati tempel lammutamisele, kuid see jäi vaid imekombel lammutamata. Tempel suleti 1927. aasta paiku.
1964. aastal kirik renoveeriti. Selles asus asutus. 1967. aastal vabastati ta asutusest, aknad müüriti, ruum betoneeriti ja sinna paigaldati elektrijaam. Hiljem kinnitati kirikule põhja poolt hoone, mis koos sellega arvati NLKP Keskkomitee uushoonete kompleksi.
1990. aastaks olid peade kuplid roostetanud – kohati läbi ja lõhki. Ristid jäid vaid keskkuplile ja kellatornile, neljale külgkuplile - ainult tihvtid.
Moskva linnavolikogu otsusega 25.07.1991 tagastatakse tempel usklikele. 19. detsembril 1996 pühitseti tempel uuesti sisse.
Viimastel aastatel on templis tehtud remondi- ja restaureerimistöid. Interjöör loodi uuesti, hävis rasketel aegadel täielikult. Kasutusele võeti kellatorni helisemisaste, mille tarvis osteti 2001. aastal 7 uut Uuralites valatud kella.
Kiriku keskosas (Jumalaema Sündimise nimel troonil) on taas alanud regulaarsed jumalateenistused. Solovetski Zosima ja Savvaty kabelis viiakse läbi ristimise sakrament.
Pühamud
Püha Nikolai Imetegija templiikoon (XIX sajand), Czestochowa Jumalaema austatud ikoon, Venemaa hieromärtri Konstantin Bogorodski uue märtri austatud ikoon.
2. Pühakute tempel Palgasõdurid Cosmas ja Damian – Vanas Panehis
Patriarhaalne ühend Moskvas Kitay-Gorodis
Aadress: 109012, Moskva, Staropansky per., hoone 2-4.
Telefon: (495) 624-42-82.
E-post: [e-postiga kaitstud].
Pühade palgasõdurite Kosmase ja Damiani tempel Starje Panekhis asub Staropanski alejas, Bogojavlenski ja Bolšoi Tšerkasski tänava vahel.
Jumalateenistused
Liturgia pühapäeviti ja riiklikel pühadel. Reedeti kell 18-00 palveteenistus akatistiga St. Cosme ja Damian enne risti koos pühakute säilmetega. Täpsem ajakava kodulehel.
Ajalugu
Pühade palgasõdurite Cosmase ja Damiani puukirik ehitati 1462. aastal. 1564. aastal põles see maha ja selle asemele ehitati kivist uus. See oli kahekorruseline väljak, mille peal oli viis peatükki. 1640. aastal lisati Cosmase ja Damiani kirikule Taevaminemise kõrvalkabel, mis juhtus asuma patriarhaalsete kooride asula territooriumil põhja poolt. Siis sai kirik teise nime - Pühima Neitsi Maarja uinumise, mis on Vana-Singers.
1803. aastal ehitati hoone ümber klassitsistlikus stiilis, saades uue refektooriumi ja kellatorni. Selle vanim osa on Kosmodamianovski tempel, millel enne revolutsiooni kandis Staropanskiy rada nimega Kosmodamianovskiy.
Aastatel 1926–1927 restaureeris rajale avaneva templi arhitekt D. P. Sukhov. Tempel krooniti kahe kelpkatusega, taastati portaalide ja ribade iidne vorm.
Peagi tempel suleti ja 1930. aastal moonutati see meelega. Kõik restauraator Suhhovi töö viljad hävisid. Lagunenud hoones asusid erinevad asutused: GAI ORUD ja hiljem kaubandusettevõtted.
1995. aastal tagastati tempel Vene õigeusu kirikule ja jumalateenistusi jätkati. Praegu on restaureeritud kiriku põhjapoolne osa Staropansky alevast.
Pühamud
Iidne rist pühakute Cosmase ja Damiani säilmetega, mida templi koguduseliikmed rasketel aegadel säilitasid ja pärast selle avamist templisse tagasi saadeti; Rooma pühade palgasõdurite Cosmase ja Damianuse austatud ikoon, mis seisab Püha Kolmainsuse ees.
Heledal nädalal võib iga õigeusu kristlane ronida kellatorni ja helistada kellasid, ülistades Ülestõusnud Päästjat Selgub, et kristlastel ei olnud kellasid kohe, vaid alles 7. sajandil. Päris esimestel sajanditel, mil kristlust taga kiusati, teatas piiskop ise pärast jumalateenistust järgmise jumalateenistuse koha ja aja. Teavet levitasid ka diakonid ja erisaadikud.
6. sajandiks, kui enam polnud vaja peitu pugeda, hakati usklikke kutsuma löökidega puulöökide või raua, vahel ka vaskneetide pihta.
Esimesed kellad ilmusid Lääne-Euroopasse. Nende "leiutamine" omistatakse Nolani piiskopile Saint Pauline'ile, kes suri aastal 411. Legendi järgi nägi Peacock kunagi unes väljal kellasid, mis tegid uskumatult meeldivaid hääli. Pärast magamist palus piiskop need lilled metallist valada, mis osutusid esimesteks kelladeks. Kuid siis ei jõutud nende kasutamiseni liturgilistel eesmärkidel. Alles 7. sajandil, paavst Saviniani ajal, hakkasid kristlased kasutama kellahelinat, et koguda inimesi ühisele palvele. Järgmise kahe sajandi jooksul kinnistusid kellad liturgilises praktikas kindlalt.
Kreeka kirikus hakati kellasid kasutama 9. sajandi teisest poolest, kuid kummalisel kombel need laialdaselt kasutusele ei võetud. Kellad ilmusid Venemaale 10. sajandi lõpus. Algul olid nad väikesed ja iga kiriku juures oli neid ainult 2-3. Kuid kui 15. sajandil tekkisid oma tehased, hakati Venemaal kellasid suuri tegema. Ja tänaseni heliseb Moskvas Ivan Suure kellatornis maailma suurim 4000 puuda kaaluv kell "Uspenski" ehk "Pidulik". Selle löök põhjustas helgel lihavõtteööl kõigi Moskva kirikute piduliku helina.
Saame end Bright Weekil kellamängijate rollis proovida. Siin on mõned kirikute aadressid, kus see lihavõtterõõm on moskvalastele kättesaadav.
Kuhu Bright Weekil helistada
Tempel püha märtri Serafimi (Chichagov) nimel
Aadress: Moskva, Butovo raudteejaam, jaamaväljak.
Juhised: metroojaamast "Annino" - 6 peatust bussiga nr 249, metroojaamast "Bulvar Admiral Ushakov" - 6 peatust bussiga nr 293 või 8 peatust bussiga nr 629.
Venemaa uute märtrite ja usutunnistajate kirik Strogino linnas
Aadress: Stroginsky Boulevard, vl. neliteist.
Juhised: metroojaam "Strogino", 1. vagun kesklinnast, kaks korda vasakule.
Autoga: Moskva ringtee 66. km, väljuge Moskva ringteest, trammiteedele (2. ristmik), paremale, seejärel vasakule Stroginski puiesteele. Tempel asub kahe metroo väljapääsu vahel.
Juhised: metroojaam "Oktyabrskoe pole", 1. vagun kesklinnast. Seejärel sõitke suvalise trollibussiga Marssal Zhukov Ave. suunas kuni peatuseni "Kommunikatsiooniinstituut" (3 peatust). Tempel asub otse autopesula taga.
Autoga: sisseregistreerimine st. Rahvamiilits, 33 (Khoroševo-Mnevniki rajooninõukogu kaudu).
Armulise Päästja tempel Mitinos
Aadress: Moskva, Pyatnitskoe maantee, vl. 5.
Juhised: metroo "Volokolamskaja", 1. vagun kesklinnast, ületage Novotushinsky käik läbi maa-aluse käigu, seejärel 300 meetrit paremale.
Eluandva Kolmainu kirik Starye Cheryomushkis
Aadress: st. Shvernik, 17, bldg. 1, lk 1.
Juhised: m. "Academic", buss. Nr 119 või fikseeritud marsruudi takso nr 29, nr 403 peatuseni. "St. Shvernik"
Aadress: Nakhimovsky prospekt, 8
Aadress: Bogoyavlensky per., 2/6, lk 4
Juhised: metroo Ploštšad Revoljutsii, väljumine: Punasele väljakule, Nikolskaja ja Iljinka tänavale, Kammermuusikali teatrisse, kauplustesse: GUM, Detski Mir, Gostiny Dvor. Minge eskalaatoriga üles, astuge metroost maha ja tempel on otse teie ees.
Niguliste kirik (Nikola the Red Bell)
Aadress: Moskva, Nikolski per., 9a, lk 1
Juhised: metroo "Kitay-gorod", väljumine linna Kitaygorodsky passaažist, st. Varvarka ja Vana väljak. Kõndige mööda Varvarkat kuni Nikolsky tänavani, pöörake paremale Nikolsky sõidurajale.
27. aprillil kell 12 avatakse kellahelina festival "Chime". Seda festivali peetakse igal aastal alates 1999. aastast esimesel pühapäeval pärast lihavõtteid (Antipascha) ning see meelitab ligi 300 kellahelinat ja mitu tuhat kuulajat. Siia tulevad terved lastega pered. Kõik saavad osaleda välitöötubades ja proovida end tõelise kellamängija rollis.
Aadress: st. Vostotšnaja, 6
Juhised: metroojaam "Avtozavodskaja", viimane vagun keskusest, vahekäigus - vasakule, trepist üles, otse parki, vasakule.
Kellahelina kontserdid Ilja Drozdihhini esituses
21. aprillil kell 12.00. Kristuse Ülestõusmise kirik Semjonovskajal Aadress: Izmailovskoje shosse, 2. Juhised: metroo "Semenovskaja", "Elektrozavodskaja"
22. aprillil kell 12.00. Püha Nikolai Imetegija kirik Khamovnikis Aadress: st. Lev Tolstoi, 2. Juhised: metroo Park Kultury (ringikujuline)
26. aprill kell 11.00. Rüü mahapanemise kirik Donskoil. Aadress: yl. Donetskaja, 20/6, c. 1. Juhised: m. "Šabolovskaja"
9. mail kell 12.00. Zosima tempel ja Solovetski imetegijate Savvaty Golyanovos. Aadress: Baikalskaya tn., 37A. Juhised: metroo "Shchelkovskaya"
Patriarhaalne ühend Moskvas Kitay-Gorodis.
Aadress: 103012, Moskva, Nikolsky per., 9a, hoone 1.
Telefon: (495) 606-62-45
Töötunnid
Tempel on jumalateenistuste ajal avatud.
Metroojaam "Kitay-gorod" (Kaluzhsko-Rizhskaya või Tagansko-Krasnopresnenskaya liinid), väljumine linna "Kitaygorodsky käigule, Varvarka tänavale ja Staraja väljakule". Metroo väljapääsu lähedal algab Varvarka tänav - kõndige mööda seda Nikolsky sõidurajale, see on paremal pool teine, kui jalutate metroost Kremli poole. Pöörake paremale Nikolsky sõidurajale. 
Jumalateenistused
Reedeti kell 9.00 - Matins, jumalik liturgia.
Troonid
Püha Neitsi Maarja sündimine (peakabel); Solovetski pühakud Zosima ja Savvaty.
Patroonipühad:
Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise püha - 21. september (peamine patroonipüha);
Solovetski pühakute Zosima ja Savvaty mälestuspäev – 30. aprill.
Ajalugu
Nikolai Imetegija kirik "Red Ringing" asub Moskva ühes iidseimas ajaloolises linnaosas - Kitai-gorodis, Juškovi proezdis (edaspidi Vladimirovi käik, aastast 1992 Nikolski tee), mis ühendab Varvarka ja Iljinka tänavaid. Tempel on kroonikatest tuntud juba 16. sajandist.
Selle nimi - "Punane helisemine" - sai templi erakordselt ilusa kellahelina järgi.
1858. aastal demonteeriti vana kirik ja selle piirded ning nende asemele ehitas kaupmees Poljakov praeguse templi.
17. sajandil nimetati kirik "Posolskaja tänava punaste kellatornide järgi", mis sai nime Iljinka nurgal asuva Posolsky Dvori hoonetekompleksi järgi.
Neitsi Sündimise peatrooni ehitas vanasse kirikusse S. G. Narõškin mitte varem kui 1705. aastal. Nikolski kõrvalaltar lõunast, põhja poolaltar Zosimi ja Savvati Solovetski nimel.
1922. aasta lõpus vallutas templi Fr. Ioannikiy Smirnov ja anarhist poeet Aleksei Svjatogor “Lepingu mittetäitmise tõttu lõpetati leping usklikega Iljinka lähedal Juškovi tänaval asuva Niguliste Punase Kella kiriku kohta. Tempel anti üle teisele usklike rühmale, kes soovis seda võtta ”(1923–1924).
1925. aastal määrati tempel lammutamisele, kuid see jäi vaid imekombel lammutamata. Tempel suleti 1927. aasta paiku.
1964. aastal kirik renoveeriti. Selles asus asutus. 1967. aastal vabastati ta asutusest, aknad müüriti, ruum betoneeriti ja sinna paigaldati elektrijaam. Hiljem kinnitati kirikule põhja poolt hoone, mis koos sellega arvati NLKP Keskkomitee uushoonete kompleksi.
1990. aastaks olid peade kuplid roostetanud – kohati läbi ja lõhki. Ristid jäid vaid keskkuplile ja kellatornile, neljale külgkuplile - ainult tihvtid.
Moskva linnavolikogu otsusega 25.07.1991 tagastatakse tempel usklikele. 19. detsembril 1996 pühitseti tempel uuesti sisse.
Viimastel aastatel on templis tehtud remondi- ja restaureerimistöid. Interjöör loodi uuesti, hävis rasketel aegadel täielikult. Kasutusele võeti kellatorni helisemisaste, mille tarvis osteti 2001. aastal 7 uut Uuralites valatud kella.
Kiriku keskosas (Jumalaema Sündimise nimel troonil) on taas alanud regulaarsed jumalateenistused. Solovetski Zosima ja Savvaty kabelis viiakse läbi ristimise sakrament.
Pühamud
Püha Nikolai Imetegija templiikoon (XIX sajand), Czestochowa Jumalaema austatud ikoon, Venemaa hieromärtri Konstantin Bogorodski uue märtri austatud ikoon.
Selle kiriku hüüdnimi on Moskva jaoks ainulaadne: kusagil mujal nime "Punane kell" ei leitud. Need sõnad on kõik, mis täna meenutab üht ilusaimat Moskva kellahelinat.
Reeglina ehitati pühakodade algsed hooned puidust ja siis püstitati need juba kivist. 1561. aastal esmakordselt mainitud Niguliste Imetegija kiriku "Punane kelluke" puhul oli kohe tegemist Moskva jaoks haruldase kivihoonega. Templi ehitajaks oli kaupmees Grigori Tverdikov. Juba 16. sajandil ilmus nimi "Nikola Red Ringing", mis tähistab kiriku kellahelina erilist ilu. Tulevikus jätkus selle kellavalik täienemist. Nii kingiti 17. sajandi keskel kirikule välismaiste pealdistega ja kolme liilia kujutisega 1573. aasta kell - trofee Vene-Poola sõjas Ukraina pärast. Võimude tähelepanust Niguliste kirikule annab tunnistust ka Ukraina meistrite loodud ikonostaasi ja kuulsa ikoonimaalija Simon Ušakovi ikoonide ülekandmine samadel aastatel.
Vanast Niguliste kirikust on säilinud kujund: ühe kupliga kaheksakaldkatusega kaetud kivine nelinurk, piluakendega seinad, läänest külgneb võimas kaheksatahuline kellatorn. Vaatamata oma vanadusele lammutati see hoone 1858. aastal uue kiriku ehitamiseks. Töödeks eraldas raha kaupmees Poljakov, kiriku ja selle interjööride projekti töötasid välja arhitektid A.M. Šestakov ja N.I. Kozlovski. Tempel ehitati pseudovene stiilis, mis 1850. aastatel ei õitsenud. Seetõttu on selle fassaadid kaunistatud väga tagasihoidlikult, hoone alumine osa on täiesti sujuvalt krohvitud, märgistatud vaid kolme kaarega piki tänavafassaadi. Kuid läänepoolse sissepääsu kohale asetatud kahe rea kuulujuttude akendega oktaeedriline kelpkatusega kellatorn ja viis sibulakuplit koos trummidega, mida kaunistavad kolm rida väikeseid kokošnikuid, on kõik pseudovene stiili tunnused.
1927. aastal lakkasid jumalateenistused Niguliste kirikus. Tunnustatud kui "väikese väärtusega", plaaniti see lammutada, kuid see jäi ellu. Siseviimistlus läks täielikult kaduma. Säilitati vaid Poolast toodud 1573. aasta kell, mis viidi üle Kolomenskoje muuseumisse. Templi ruum osutus mitmeks korruseks jaotatud ning selles asusid erinevad riigiasutused. 1960. aastatel paigaldati sisse elektrialajaam.
Hiljem ümbritses kirikut mitmest küljest uus NLKP Keskkomitee hoonete kompleks, millele omistati ka pühakoja ehitamine. Alates 1991. aastast algas kiriku üleandmine usklike kogukonnale, kuid regulaarsed jumalateenistused hakati korraldama alles 1996. aastal. Paljude aastate jooksul olid kuplid roostetanud, seintes oli pragusid ning ristid lõpetasid vaid kellatorni ja keskkupli. Ent restaureerimistööd annavad templile järk-järgult tagasi oma ajaloolise ilme. Täna on neli kõrvalpeatükki taas kroonitud ristidega.
Nikolai Imetegija kirik "Red Ringing" asub Moskva ühes iidseimas ajaloolises linnaosas - Kitai-gorodis, Juškovi proezdis (edaspidi Vladimirovi käik, aastast 1992 Nikolski tee), mis ühendab Varvarka ja Iljinka tänavaid. Tempel on kroonikatest tuntud juba 16. sajandist.
Selle nime - "Red Ringing" - tempel sai selle kellade erakordselt kauni helina tõttu. Kellatornis oli 1573. (või 1473. aasta) võõrkeelse kirjaga kell, pärast kiriku sulgemist 1927. aastal viidi see üle Kolomenskoje küla muuseumi.
Kirikut tuntakse kivikirikuna alates 1561. aastast. Selle ehitas kaupmees Grigori Tverdikov. On legend, et templi rajas Moskva metropoliit Püha Filippus Solovetski kloostris veedetud päevade mälestuseks. 1625. aastal kanti kirik ka kivina.
1626. aasta tulekahjus see põles ja renoveeriti.
1691. aastal uuendati seda uuesti, kuid sellegipoolest säilitas see jätkuvalt 16. sajandi hoone iseloomu. Templi pühitsemise 1691. aastal viis läbi eelsünodaalse perioodi viimane patriarh Adrianus.
Kellatornil oli 1575. aastal märgitud kolme liilia kujutise ja "ET" tähtedega kell ja loetamatu kiri - ilmselt oli see üks "vangistatud" kelladest, mis võeti tsaar Aleksei Mihhailovitši ajal Poola-vastase sõja ajal. Väike Venemaa ja Valge Venemaa.
Paljudes ajalooallikates mainitakse pühakoja altari taga asuva vana perekonnakalmistu olemasolu. Aadlike koguduseliikmete ja kiriku investorite haudade hulka maeti mässumeelse bojaari A. P. Sokovnini pea, kes hukati Peeter Suure mõrvakatses süüdistatuna.
1858. aastal demonteeriti vana kirik ja selle piirded ning nende asemele ehitas kaupmees Poljakov praeguse templi.
17. sajandil nimetati kirik "Posolskaja tänava punaste kellatornide järgi", mis sai nime Iljinka nurgal asuva Posolsky Dvori hoonetekompleksi järgi.
Kiriku arhitekt pole täpselt teada. See võis olla kas A. M. Shestakov, kes koostas ehituse hinnanguid, või N. I. Kozlovski, kes kuulus usaldusväärselt ikonostaasi projekti.
Kirik on ehitatud eklektika vaimus, orienteeritud mõningate elementide interpreteerimisele iidse vene arhitektuuri näidistele, kirikut kroonib suur, laiade vahedega viiekupliline kokoshnikkidega kaunistatud trumlitel. Kellatorn on komplekteeritud telgiga. Kellatorni sihvakas vertikaal mängis kunagi olulist rolli Kitai-Gorodi panoraami loomisel.
Neitsi Sündimise peatrooni ehitas vanasse kirikusse S. G. Narõškin mitte varem kui 1705. aastal. Nikolski kõrvalaltar lõunast, põhja poolaltar Zosimi ja Savvaty nimel.
Kiriku varade loendusel 1663. aastal nimetati teiste seas Kiievi teoste kullatud nikerdatud ikonostaasi ja Simon Ušakovi Hodegetria ikooni.
1922. aasta lõpus vallutas templi Fr. Ioannikiy Smirnov ja anarhist poeet Aleksei Svjatogor “Lepingu mittetäitmise tõttu lõpetati leping usklikega Iljinka lähedal Juškovi tänaval asuva Niguliste Punase Kella kiriku kohta. Tempel anti üle teisele usklike rühmale, kes soovis seda võtta ”(1923–1924).
1925. aastal määrati tempel lammutamisele, kuid ainult imekombel jäi see lammutamata. Tempel suleti 1927. aasta paiku.
1964. aastal kirik renoveeriti. Selles asus asutus. 1967. aastal vabastati ta asutusest, aknad müüriti, ruum betoneeriti ja sinna paigaldati elektrijaam. Hiljem kinnitati kirikule põhja poolt hoone, mis koos sellega arvati NLKP Keskkomitee uushoonete kompleksi.
1990. aastaks olid peade kuplid roostetanud – kohati läbi ja lõhki. Ristid jäid vaid keskkuplile ja kellatornile, neljale külgkuplile - ainult tihvtid. Tempel ei ole riikliku kaitse all – see puudub ka mälestiste nimekirjast. See sisaldub ainult Moskvas riikliku kaitse alla võtmiseks kavandatud objektide nimekirjas, dateeritud “1681–1691, 1846, XIX lõpp – XX sajand”. Moskva linnavolikogu otsusega 25.07.1991 tagastatakse tempel usklikele. 19. detsembril 1996 pühitseti tempel uuesti sisse.
Viimastel aastatel on templis tehtud remondi- ja restaureerimistöid. Interjöör loodi uuesti, hävis rasketel aegadel täielikult. Kasutusele võeti kellatorni helisemisaste, mille tarvis osteti 2001. aastal 7 uut Uuralites valatud kella.
Kiriku keskosas (Jumalaema Sündimise nimel troonil) on taas alanud regulaarsed jumalateenistused. Solovetski Zosima ja Savvaty kabelis viiakse läbi ristimise sakrament.
Aastatel 2001-2003. kiriku jaoks maaliti ikoonid Czestochowa Jumalaemast (teda palvetatakse praegu eranditult Venemaa päästmise eest), kuninglike märtrite, Venemaa uute märtrite - Seraphim Chichagovi ja Constantine Bogorodsky, püha õige Anna ikoonid. Templi pühamu – Püha Nikolause Imetegija ikoon – on ainus ikoon, mis on pärit revolutsioonieelsest ajast.