Kapitoly podsekcie „Architektúra Rímskej ríše“ sekcie „Architektúra starovekého Ríma“ z knihy „Všeobecné dejiny architektúry. Zväzok II. Architektúra starovekého sveta (Grécko a Rím)“, editoval B.P. Michajlov. Autori: G.A. Košelenko, I.S. Nikolaev, M.B. Michajlova, B.P. Michajlov (Moskva, Stroyizdat, 1973)
Obdobie občianskych vojen v 1. stor. BC, generované grandióznymi sociálnymi stretmi, skončili za Augusta (30 pnl - 14 nl) vytvorením v roku 27 pnl. nový spoločenský a štátny systém – impérium, ktoré trvalo asi päť storočí. Bola to doba najvyššieho rozkvetu otrokárskej formácie a začiatok prechodu k feudalizmu.
Rímska ríša pokrývala rozsiahle územia obývané rôznymi národmi, ktoré boli na rôznych úrovniach sociálno-ekonomického a kultúrneho rozvoja. Pri všetkej rozmanitosti provincií vytvorila Rímska ríša potrebnú štátnu a do určitej miery aj sociálno-ekonomickú, ideovú a kultúrnu jednotu.
Rané obdobie cisárstva (od Augusta do polovice 3. storočia n. l.), alebo obdobie principátu, sa vyznačovalo posilňovaním absolútnej cisárskej moci, ktorá bola spočiatku maskovaná zdôrazňovaným zachovaním niektorých vonkajších republikánskych formy a zvyky. Odpor zo strany senátorskej šľachty opakovane viedol k teroru (za Tiberia a Nera) a v 68.-69. nadobudol podobu občianskej vojny, ktorá sa skončila nástupom Flaviovcov k moci. Postupne dochádza ku konsolidácii vládnucej vrstvy vlastníkov otrokov, k zapojeniu Talianov do jej zloženia a následne k heterogénnym provinciálom prostredníctvom širokého rozdelenia práv rímskeho občianstva medzi slobodné obyvateľstvo ríše. Úspechy v romanizácii provincií, ktoré ich priviedli k Rímu, všeobecne úspešná zahraničná politika a potláčanie hnutí otrokov a povstaní v Judei, Ilýrii a Afrike – to všetko viedlo k dočasnej stabilizácii sociálneho systému Rímskej ríše. Rýchly ekonomický rozkvet provincií viedol na jednej strane k rozkvetu Talianska a najmä Ríma, ktorý žil z ich vykorisťovania. Na druhej strane spôsobilo presadzovanie predstaviteľov provinčných otrokárov do popredia politického života ríše. Mnohí z nich boli členmi senátu a koncom 1. stor. Prvýkrát sa cisárom stáva provinciál - iberský Traján (98-117). Za neho a jeho nástupcu Hadriána (117-138) dosahuje ríša najväčší rozkvet. Otrocká šľachta Talianska a provincií sa napokon vzdáva svojich nárokov na republikánske slobody; jej ideálom sa stáva „dobrý cisár“. Pripravený rozvojom cisárskeho kultu je potvrdený monarchický princíp. Byrokratický aparát vytvorený cisármi je čoraz dôležitejší. Provinčné mestá, ktoré si zachovali staré formy mestskej samosprávy, boli pod prísnou kontrolou cisárskych guvernérov.
| Mapa 7. Rímska ríša |
Zároveň sa v období principátu v žiadnom prípade neodstránili rozpory otrokárskeho systému. Boli len zahnané dovnútra a nadobudli nové, zvláštne podoby. Medzi bežným obyvateľstvom, vrátane otrokov a slobodných chudobných, boli rozšírené mesiášske presvedčenia. V nich dali priechod svojmu zúfalstvu a nenávisti k celému existujúcemu systému nižšie vrstvy, ktoré stratili nádej na skutočné vyslobodenie. Najextrémnejším z týchto učení bolo kresťanstvo, ktoré spočiatku úplne odmietalo sociálny systém aj ideológiu impéria. Jasným príznakom blížiacej sa krízy bol všeobecný nárast religiozity, šírenie mystiky, ktorá bola starovekému svetonázoru taká cudzia. Medzi šľachtou, ktorá stratila svoj politický význam, sa stala populárna stoická filozofia so svojou náukou o vnútornej slobode človeka, nezávislej od jeho sociálneho postavenia.
Boj utláčaných más neustále pokračoval. Jeho centrami boli nedávno dobyté provincie – Judea, Ilýria, Panónia, Afrika, povstania v ktorých boli brutálne potlačené. V II storočí. Traianus uskutočnil posledné veľké výboje ríše. Ale už za Hadriána sa úloha obrany hraníc, na ktoré zosilnel nápor „barbarských“ kmeňov, stala veľmi dôležitou. Príznaky blížiacej sa krízy boli čoraz jasnejšie. Talianska ekonomika začala napriek všetkým opatreniam cisárskych úradov upadať. Roľníctvo je v troskách, čoraz významnejšiu úlohu zohrávajú obrovské majetky otrokárskej šľachty – latifundie, do sféry vplyvu ktorých spadajú roľníci. Existujú známky úpadku miest.
Obdobie principátu končí dynastiou Sever (193-235). Impérium sa mení na vojenskú monarchiu, spoliehajúcu sa len na hrubú silu. Tretie storočie v dejinách Rímskej ríše bolo obdobím najvážnejšej sociálnej a politickej krízy, ktorá sa prejavila tak v povstaniach utláčaných más, ako aj v neustálom boji uchádzačov o cisársky trón, rastom provinčných separatizmus a najvážnejšie vonkajšie porážky.
Posledným obdobím známej stabilizácie ríše bolo obdobie dominancie, ktoré sa začalo vládou Diokleciána (284-305 n. l.), kedy sa naplno sformovala neskorá otrokárska štátnosť s neobmedzenou absolútnou mocou zbožšteného panovníka. a strnulý byrokratický systém, daný do služieb novej vrstvy feudalizujúcej šľachty. Za vlády Konštantína (306-337 n. l.) je tento spoločenský systém doplnený o novú ideológiu – kresťanstvo; najprv sa uznáva ako rovnocenné a potom jediné prípustné náboženstvo v rámci ríše. Kresťanstvo sa mení z opozičnej sily na silu, ktorá posväcuje existujúci systém.
V tomto čase začína proces postupného rozpadu ríše. Provincie sa stávajú čoraz izolovanejšími, v súvislosti s ktorými sa v kultúre a umení začínajú výraznejšie prejavovať miestne črty a lokálna originalita. Provincie, najmä tie východné a africké, si zároveň naďalej zachovávajú určitú mieru blahobytu a stále sa v nich realizuje rozsiahla výstavba.
Obdobie stabilizácie ríše nemohlo byť dlhé. Rozklad otrokárskej formácie viedol k prudkému oslabeniu štátu, ktorý bol na západe zničený v 5. storočí. n. e. barbarské kampane. Na východe feudalizácia spoločenského poriadku zmenila východorímsku otrokársku ríšu na feudálnu Byzantskú ríšu.
Architektúra éry cisárstva sa vyznačuje monumentálnosťou a veľkým priestorovým záberom budov a ich komplexov, zodpovedajúcich zvýšenému významu štátu. Rozvoj klenbových konštrukcií a použitie betónu ako hlavného stavebného materiálu určili grandióznu mierku stavieb v porovnaní s budovami republiky.
Obdobie cisárstva bolo časom plného rozvoja typov stavieb vytvorených počas republiky (tábor, fórum, bazilika, termálne kúpele, divadlo, amfiteáter, cirkus, most a akvadukt) a ich najširšieho rozšírenia po celom obrovskom rímskom svete. K tomu prispela úplná zhoda dizajnu a architektonickej podoby hlavných typov stavieb s ich funkciou, čo sa podarilo koncom 1. - začiatkom 2. storočia. AD Štandardizácia prvkov a výzdoby a dokonale vyvinuté techniky stavebného vybavenia umožnili postaviť budovy v čo najkratšom čase. Preto mimoriadna rýchlosť šírenia rímskej kultúry. Sotva sa Rimania presadili v dobytej krajine, okamžite tam viedli vynikajúce cesty a vybudovali na pevných miestach všetky stavby charakteristické pre rímsky spôsob života: od fóra až po kúpele a amfiteáter. Tieto stavby boli aktívnymi dirigentmi rímskej kultúry, zvykov a ideológie najmä v západnej časti ríše, kde neexistovala iná kultúrna tradícia. Rímska architektúra flexibilne prispôsobená miestnym špecifikám. Rímska architektúra zase vnímala isté črty architektúry provincií. Proces vzájomného prenikania kultúr prebiehal počas celého obdobia ríše. Lokálne prvky sa v budovách provincií spočiatku takmer neobjavujú (preto je ťažké načrtnúť hranicu medzi rímskou architektúrou v Taliansku a v provinciách. Postupne sa zintenzívňujú a výrazne ovplyvňujú architektúru metropoly do konca éry.
Grécko malo vždy najsilnejší vplyv na rímsku architektúru. Helénska kultúra bola Rímom asimilovaná neustále, ale v rôznej miere: spolu s obdobiami hlbokej asimilácie a spracovania typov gréckych stavieb, rádov a dekorácií tu boli obdobia povrchnej vášne pre grécke umenie a eklektického vypožičiavania si jeho jednotlivých foriem. Takzvaný augustovský klasicizmus, ktorý sa etabloval v umení začiatku cisárstva, bol oficiálne vnucovaný štýl, v pokojných idealizovaných formách klasikov vyzývaný na oslavu existujúceho režimu, pevnej moci cisára, ktorý zaisťoval mier. pre rímsku spoločnosť unavenú občianskymi vojnami. Slogan „Rímsky mier“, ktorý vyhlásil Augustus, určoval oficiálnu ideológiu ranej ríše. Obsahovala myšlienku poriadku, návratu k jednoduchosti ranej republiky, k tradičným formám náboženstva a morálky. Augustova stavebná činnosť bola úplne podriadená jeho propagandistickej politike, ktorá mala ľuďom vnuknúť predstavu cisára ako pevnosti rímskej štátnosti a strážcu národných základov a svätýň. Obnovil nielen 82 chrámov, ale postavil aj množstvo stavieb – monumentálny oltár mieru na Campus Martius, triumfálny oblúk Augusta na Forum Romanum, majestátne fórum Augusta a grandiózne mauzóleum, klasické reliéfy a nápisy. z ktorých ho predstavujú ako mierotvorcu, najmocnejšieho medzi rímskymi štátnikmi a priameho pokračovateľa Júliovho rodu, vedúceho pôvodom z Venuše a Marsu.
Traktát rímskeho vojenského inžiniera a architekta Vitruvia, ktorý pôsobil v 2. polovici 1. storočia p.n.l. pred Kr. Vitruvius zostavil zovšeobecňujúci spis „“, ktorý po storočiach zabudnutia našiel taliansky humanista Poggio Bracciolini v knižnici kláštora Saint Gallen. Vitruviov spis, ktorý bol prvýkrát publikovaný v renesancii, odvtedy neprestal vychádzať a študovať. V modernej dobe bola o Vitruviovom pojednaní vytvorená celá vedecká literatúra, ale rôzne časti pojednania boli študované nerovnomerne. Staroveká teória poriadku bola najplnšie rozvinutá v renesancii v pojednaniach Albertiho a iných teoretikov renesancie. Menšia pozornosť sa v minulosti venovala teoretickým ustanoveniam Vitruviovho pojednania, ktoré vytiahol zo spisov významných starogréckych architektov, ktorých mená sám Vitruvius uvádza v predhovore k siedmej knihe svojho pojednania. Medzi nimi sú Iktin - architekt Parthenonu a staviteľ Pireus Arsenal Philo a slávny staviteľ iónskych chrámov Hermogenes a mnohí ďalší architekti, ktorí zanechali vynikajúce architektonické štruktúry a knihy načrtávajúce teoretické základy architektúry a popisujúce štruktúry, ktoré vytvorili. Vitruvius však architektonickým výdobytkom svojej doby venuje veľmi malú pozornosť. Klenby v jeho tvorbe teda vystupujú len ako strop pivníc a ako zavesené ľahké klenby vo výzdobe interiéru. Vitruvius mlčí o takých výnimočných stavbách svojej doby, ako bol Herkulov chrám v Tibure, Marcellovo divadlo, Panteón, kúpele Agrippa. Je to kvôli veľkému významu, ktorý sa v jeho dobe pripisoval štúdiu a využívaniu gréckeho architektonického dedičstva. Preto sa pri popise rôznych typov architektonických štruktúr odvoláva predovšetkým na grécku skúsenosť, uvádza historické údaje a mená gréckych autorov, čo pri dielach rímskej architektúry takmer nerobí.
„Desať kníh o architektúre“ sa zaoberá týmito hlavnými otázkami: rozsah vedomostí potrebných pre architekta, hlavné kategórie antickej teórie architektúry, klasifikácia najdôležitejších typov stavieb, ako aj hlavné otázky urbanistické a obranné stavby (kniha I), stavebné materiály (kniha II), výstavba iónskych chrámov (kniha III); dórsky a korintský, ako aj etruské a okrúhle chrámy (IV. kniha); verejné budovy - námestia (fóra), baziliky, kúrie, divadlá (a v súvislosti s nimi - otázky akustiky), kúpele, palestra, výstavba prístavov (kniha V); súkromné domy a vily (kniha VI); dokončovacie práce - podlahárske, štukatérske a štukatérske práce, nástenné maľby, umelý mramor, druhy farieb (kniha VII); pitná voda a jej vlastnosti, akvadukty (akvadukty, kniha VIII); aplikovaná astronómia, počítanie času a konštrukcia slnečných a vodných hodín (kniha IX); základy mechaniky, zdvíhacie mechanizmy používané v stavebníctve, vodné výťahy, zariadenia na meranie prejdenej vzdialenosti, vojenské obliehacie stroje a pod. (Kniha X).
Poradie prezentácie sa v podstate zhoduje s rozdelením architektúry na vlastnú architektúru stanovenou v prvej knihe - knihy I-VIII, gnomonika, t.j. teória slnečných hodín (kniha IX) a mechanika (kniha X). Vo Vitruviovom traktáte však nie je striktná postupnosť prezentácie a pri hĺbkovom štúdiu sa ukazuje, že pozostáva z mnohých, často heterogénnych fragmentov.
Široké pokrytie všetkých problémov architektúry v traktáte z neho robí akoby encyklopédiu stavebníctva. Pozoruhodné dielo Vitruvia svedčí o širokom realistickom a vedeckom myslení architekta a zostáva cenným príspevkom k teoretickému dedičstvu svetovej architektúry.
Chladno formálny a akademický štýl augustového klasicizmu dominoval aj za jeho nástupcov. Ale už v 30. rokoch 1. stor. AD ako reakcia na staticky vyvážené formy klasicizmu s ich lešteným mramorovým povrchom sa v architektúre šíri vášeň pre ťažké proporcie a kontrastné spojenie drsnej surovej textúry kamenného obkladu a hladkých plôch pilastrov a polstĺpov. V 2. polovici storočia za Flavia prevládol vkus po dynamických architektonických formách, po striedaní vystupujúcich a ustupujúcich rovín, po entablatúre, zavádzaní mnohotvárneho vysokého reliéfu nasýteného figúrami a výraznej hre šerosvitu. V budúcnosti tento živý plnokrvný štýl postupne nadobudol črty suchosti a zhrubnutia. Hadriánov pokus vyviesť umenie zo stagnácie mechanickým spájaním rímskych foriem s architektonickými a dekoratívnymi formami Grécka a helenistického východu viedol len k eklektizmu.
Posledné storočia ríše sú charakteristické vývojom zložitých architektonických komplexov (termíny, vily) a ďalším vývojom rôznych klenutých a kupolových štruktúr. Zároveň architektonické formy a príliš bohatá výzdoba budov vždy nezodpovedali zvláštnostiam ich konštrukcie a rozpor medzi dôkladnosťou interiérového dizajnu a nevýrazným vonkajším objemom mnohých budov neskorého impéria nebol nikdy prekonaný.
Od 2. stor AD architektúra provincií má čoraz väčší vplyv na charakter rímskej architektúry. Cisári – prisťahovalci z provincií – vo svojej domovine, mimo Talianska, výrazne investovali do výstavby. Taliansko postupne prestávalo byť centrom rozvoja rímskej architektúry a ku koncu ríše bol objem výstavby v provinciách oveľa väčší ako v Taliansku. Politický rozpad Rímskej ríše na množstvo ekonomicky a kultúrne rôznorodých regiónov sprevádzalo upevňovanie miestnych tradícií. To v budúcnosti určilo svojrázne spôsoby rozvoja architektúry v jednotlivých oblastiach.
Rímska architektúra za deväť storočí svojho vývoja odzrkadľovala množstvo postupne sa transformujúcich čŕt života rímskej spoločnosti, ktorá v priebehu času prešla výrazným politickým, sociálno-ekonomickým a kultúrnym vývojom.
Monumentálne formy a majestátne rozmery rímskych stavieb roztrúsených po obrovskej ríši presvedčivo vyjadrovali silu rímskeho štátu a silu jeho zbraní.
Nové typy verejných budov vytvorené rímskou architektúrou, do II storočia. AD tak vykryštalizované, ich dizajn a imidž tak plne zodpovedali účelu, že na dlhý čas predurčili ďalší rozvoj tohto druhu stavieb. Racionalita typologických riešení vyvinutých rímskou architektúrou bola dôvodom vzácnej stability mnohých architektonických typov. Európske divadlá modernej doby dlho bez výrazných zmien reprodukovali typ rímskeho interiérového odeónu; víťazné oblúky a stĺpy, ktoré sa zrodili z víťazstiev rímskych cisárov, boli úspešne použité v európskej a ruskej architektúre 18.-19. storočia a moderné štadióny sú veľmi blízke svojmu prototypu - rímskemu amfiteátru.
Vysoké inžinierske umenie rímskych architektov a výdobytky rímskej stavebnej technológie viedli k úžasnej odolnosti mnohých stavieb, ktoré vytvorili. Až do našich čias sa zachoval a naďalej využíva nielen Panteón, najväčšia kupolová rotunda starovekého sveta, neprekonaná až do modernej doby, ale aj množstvo ďalších náboženských a veľkolepých stavieb Rímskej ríše, ako aj niektoré rímske mosty, cesty a akvadukty.
Väčšina najvýznamnejších rímskych budov bola postavená počas prosperity impéria, keď nepretržité dobyvačné vojny viedli k neustálemu prílevu otrokov. Schopnosť poslať na stavbu obrovské masy otrokov bola výsledkom rýchleho rozvoja betónovej technológie. S veľkým vynaložením fyzickej práce táto technika umožnila postaviť gigantické klenuté konštrukcie v krátkom čase. Uľahčila to výnimočná prehľadnosť a racionalita v organizácii a výrobe stavebných prác. Rímske stavby z betónu mali nielen potrebnú, ale často prílišnú mieru bezpečnosti. Čiastočné alebo úplné zničenie mnohých rímskych stavieb nebolo zapríčinené ani tak pôsobením všeničiacej doby a seizmických podmienok Talianska, ale barbarským úsilím ľudí (bolo použité Koloseum, Hadriánova vila a mnohé iné stavby). lomy na ťažbu hotového stavebného materiálu už niekoľko storočí).
Rímska architektúra priniesla čisto inžinierske stavby na úroveň architektonických diel, ktoré zohrávali dôležitú úlohu v súbore mesta (mosty a akvadukty Ríma a iných miest ríše).
Rímska architektúra riešila problém vytvorenia veľkého vnútorného priestoru s centrálnou časťou prekrytou krížovými klenbami, ktorej rozšírenie bolo vnímané systémom hlavných a vedľajších buniek. Pripravené konštruktívnymi riešeniami centrálnej časti série kúpeľov a Trajánovej burzy tento problém vyriešili v Bazilike Maxentius. Dizajn tejto baziliky tvoril základ cirkevných stavieb raného kresťanstva, byzantskej a nasledujúcich architektonických období. Pre ďalší rozvoj architektúry mal prvoradý význam aj rozvoj centrálneho kupolovitého systému, realizovaný v budovách kúpeľov, nymféí, chrámov, mauzóleí a hrobiek.
Spojenie objednávky s oblúkom a klenbou, zavedené rímskymi architektmi, rozšírilo rozsah objednávky a vytvorilo nové možnosti architektonickej kompozície. V najlepších dielach rímskej architektúry, s klasickou jasnosťou a jednoduchosťou, bola vyjadrená zhoda funkcie budovy s jej dizajnom a architektonickým obrazom, monumentálnosť a skutočná vznešenosť.
Úloha rímskeho dedičstva vo svetovej architektúre je mimoriadne veľká. Po stáročia ovplyvňovali pamiatky rímskej architektúry, ktoré sú živým stelesnením antickej tradície, architektov rôznych historických období. Miera ich vplyvu nebola v rôznych obdobiach rovnaká, no na pôde Talianska zostala antická tradícia neprerušená. Po prvýkrát sa v renesancii začalo hlboké štúdium staroveku. Architekti 15. - 1. tretiny 16. storočia. starostlivo merali, načrtli a analyzovali rímske pamiatky, snažili sa odhaliť zákony krásy, ktoré sú ich základom, a pochopiť princípy architektonickej kompozície a techniky strateného majstrovstva (predovšetkým metódy stavania budov pokrytých kupolou s veľkým priemerom). Osobitne podrobnému štúdiu boli podrobené centrické stavby Rimanov (hrobky, nymfey, rotundové chrámy), ktoré slúžili ako východiskový bod pre stavbu „ideálnych“ stavieb z hľadiska ich symetrie a vyváženosti. Tieto uzavreté harmonické architektonické objemy nielen čo najúplnejšie vyjadrovali estetické túžby renesančných architektov, ale, ako ukázali štúdie, zároveň mali maximálnu antiseizmicitu.
Rímsky rád, ako hlavný prvok architektonického jazyka, bol v centre pozornosti majstrov renesancie. Dôkladné štúdium a prehodnotenie starovekého rádového systému bolo nevyhnutným základom, ktorý umožnil vytvárať nové rádové formy a rozvíjať ďalšie princípy ich aplikácie, ktoré spĺňali požiadavky doby veľmi odlišnej od antiky.
Princípy osovej kompozície, terasovitého usporiadania budov a súborov a interakcie architektúry a prírody, vyvinuté rímskou architektúrou, ako aj zvláštne architektonické formy množstva rímskych hrobiek, boli asimilované a brilantne implementované novým spôsobom. podľa barokovej architektúry.
Úloha rímskej architektonickej teórie ako dedičstva je vo svetovej architektúre veľmi veľká. Od 15. storočia traktát Vitruvius bol starostlivo preštudovaný a komentovaný. Mnoho talianskych architektov XV-XVI storočia. podali vlastné výklady viacerých podstatných ustanovení traktátu, ktoré mali významný vplyv na formovanie architektonických princípov a estetických ideálov renesancie. Postupom času, ako sa dedičstvo čoraz viac prehlbovalo, architektúra starovekého Ríma v mysliach teoretikov a praktikov renesancie stúpala na úroveň dokonalého a večného štandardu krásy. Toto presvedčenie, výrečne vyjadrené Palladiom, následne vytvorilo základ teoretických koncepcií a tvorivej praxe klasicizmu, ktorý prešiel dlhou a náročnou cestou a stal sa nevyhnutnou etapou v architektúre väčšiny európskych krajín.
Dejiny európskej architektúry svedčia o všestrannosti a nevyčerpateľnosti dedičstva antickej architektúry. Architektúra zdanlivo veľmi vzdialených slohových smerov a historických období (od renesancie a baroka až po epigónov klasicizmu 20. storočia) sa pri svojich rešeršoch vždy obracala k rovnakému spoločnému primárnemu zdroju (alebo k jeho refrakciám v nasledujúcich obdobiach), od r. ktoré mu priblížilo princípy a kompozičné postupy potrebné ako východiská pre jeho vlastnú tvorivosť.
B.P. Michajlov, M.B. Michajlova
Koncom 1. stor pred Kr e. Rímsky štát z aristokratickej republiky sa zmenil na Rímsku ríšu. Prvým vládcom, ktorý otvoril cestu autokracii, bol Caesarov prasynovec Octavianus, prezývaný Augustus (blahoslavený). Caesar si ho adoptoval krátko pred smrťou. Keď bol Octavianus vyhlásený za cisára (27 pred Kr.), znamenalo to, že mu bola udelená najvyššia vojenská autorita. Oficiálne bol stále považovaný za jedného zo senátorov, hoci „prvého medzi rovnými“ – princepsov. Vláda Octaviana sa nazýva princát Augusta. Odvtedy sa rímske umenie začalo zameriavať na ideály, ktoré im vštepovali panovníci. Do konca 1. stor n. e. vládnu dve dynastie: Julio-Claudian a Flavian.
Takzvaný „rímsky mier“ – čas pokoja v triednom boji, ktorý nastal na začiatku vlády Augusta – podnietil vysoký rozkvet umenia, rast stavebníctva. Starovekí historici charakterizujú vládu Augusta (27 pred Kristom – 14 po Kr.) ako „zlatý vek“ rímskeho štátu
Oficiálnym trendom v umení sa stal „augustový klasicizmus“, ktorý mal obrovský vplyv na ďalší vývoj západoeurópskeho umenia. Rímskych umelcov viedli veľkí majstri Grécka 400 pred Kristom, ale prirodzenosť gréckych klasikov nahradila racionalita, zdržanlivosť.
Rím získal úplne nový vzhľad, zodpovedajúci prestíži svetovej metropoly. Zvýšil sa počet verejných budov, postavili sa fóra, mosty, akvadukty, obohatila sa architektonická výzdoba.
Mesto zasiahlo súčasníkov nesmiernosťou námestia - na žiadnej strane nemalo jasné hranice. Jeho predmestia sa stratila v luxusných vilách. Veľkolepé budovy, portiká, klenuté a štítové strechy, zdobené bazény a fontány sa striedali so zeleňou hájov a alejí.
Už s prvými Augustovými nástupcami sa pomyselná idealita zlatého veku začína vytrácať. Novým medzníkom v umení bola vláda Nera, jedného z najšialenejších despotov na rímskom tróne.
Provincie prekvitali. Rímska ríša sa stala otrokárskou ríšou Stredomoria. Samotný Rím získal vzhľad svetovej veľmoci. Koniec I a začiatok 2. storočie n. e. (vláda Flaviovcov a Trajána) - doba vzniku grandióznych architektonických komplexov, štruktúr veľkého priestorového rozsahu.
Nie je prekvapujúce, že práve za Hadriána (asi 125) vznikla jedna z najduchovnejších pamiatok svetovej architektúry. Je pravda, že Adrian veril, že iba zmenil štruktúru, ktorú začal stavať Agrippa, zať Augusta. V centre Ríma dodnes stojí Panteón – „chrám všetkých bohov“. Ide o jedinú pamiatku, ktorá nebola v stredoveku prestavaná ani zničená. Obsahuje niečo blízke nielen Rimanom, ľuďom staroveku, ale ľudstvu všeobecne.
Mestské dedičstvo Ríma
Rímska architektúra sa vyznačuje šírkou urbanistického plánovania, ktoré sa rozvíjalo nielen v Taliansku, ale aj v provinciách. Rimania, ktorí prijali racionálne organizované, prísne plánovanie od Etruskov a Grékov, ho vylepšili a stelesnili vo väčších mestách.
Tieto rozloženia zodpovedali podmienkam života: obchod v obrovskom rozsahu, duch armády a prísna disciplína, príťažlivosť k zábave a nádhere. V rímskych mestách sa do určitej miery zohľadňovali potreby slobodného obyvateľstva, hygienické potreby, vznikali tu predné ulice s kolonádami, oblúkmi a pamätníkmi.
Staroveký Rím dal ľudstvu skutočné kultúrne prostredie: krásne naplánované, obývateľné mestá s vydláždenými cestami, mosty, budovy knižníc, archívy, nymfey (svätyne, posvätné nymfám), paláce, vily a len dobré domy s kvalitným krásnym nábytkom - všetko, čo charakteristické pre civilizovanú spoločnosť.
Rimania po prvý raz začali stavať „vzorové“ mestá, ktorých prototypom boli rímske vojenské tábory. Boli položené dve na seba kolmé ulice – cardo (ulica orientovaná zo severu na juh) a decumanus (ulica orientovaná z východu na západ), na križovatke ktorých vzniklo centrum mesta. Urbanizmus podliehal prísne premyslenej schéme.
Praktický sklad rímskej kultúry sa odrážal vo všetkom - v triezvosti myslenia, normatívnej myšlienke účelného svetového poriadku, v úzkostlivosti rímskeho práva, ktoré zohľadňovalo všetky životné situácie, v príťažlivosti k presnému historické fakty, vo vysokom rozkvete literárnej prózy, v primitívnej konkrétnosti náboženstva.
V rímskom umení v časoch jeho rozkvetu hrala poprednú úlohu architektúra, ktorej pamiatky aj dnes, dokonca aj v ruinách, dobývajú svojou silou. Rimania znamenali začiatok novej éry svetovej architektúry, v ktorej hlavné miesto patrilo verejným budovám, ktoré stelesňovali myšlienky moci štátu a boli určené pre obrovské množstvo ľudí.
Rímska architektúra nemá v starovekom svete obdobu, pokiaľ ide o výšku inžinierskeho umenia, rozmanitosť typov štruktúr, bohatstvo kompozičných foriem a rozsah výstavby. Rimania zaviedli inžinierske stavby (akvadukty, mosty, cesty, prístavy, pevnosti) ako architektonické objekty do mestského, vidieckeho súboru a krajiny.
Rozvoj rímskej architektúry úzko súvisel s priebehom rímskych dejín, sťažovaním spoločenských vzťahov a rastom mesta; prebiehalo pod gréckym a etruským vplyvom. Prvé mesto bolo postavené bez plánu, náhodne, malo úzke a krivé ulice, primitívne obydlia z dreva a nepálených tehál.
Len chrámy boli veľké verejné budovy, napríklad Jupiterov chrám na Kapitolskom vrchu, postavený v 6. storočí pred Kristom. do i. e., malý chrám Vesta na fóre. Vo vnútri mesta sa zachovali pustatiny a nezastavané parcely, domy šľachty boli obklopené záhradami. Stoky boli najprv otvorené, ale potom boli zakryté drevenou palubou a neskôr kamennou klenbou.
Požiar Ríma po jeho dobytí Galmi zničil väčšinu budov mesta. Po požiari bol Rím opäť spontánne vybudovaný, pričom si zachoval hlavné línie bývalých ulíc a námestí. Rozšírené mesto bolo obohnané novými, takzvanými servínskymi hradbami, ktoré predstavovali pozoruhodnú stavbu. Pozostávali z hlavného vonkajšieho múru a na ňom spočívajúceho mocného zemného valu, ktorý bol zo strany mesta podopretý ďalším, menej vysokým múrom. Vonkajší plášť bol postavený z masívnych štvorcových blokov.
Rast počtu obyvateľov Ríma viedol k rozvoju pustatín, k zhutňovaniu hospodárskych budov. Niektoré ulice boli vydláždené dlažobnými kockami. Stará žumpa (kanalizácia) bola zrekonštruovaná. Rastúci počet obyvateľov si žiadal dobrú vodu, pre ktorú boli vybudované dve vodovodné potrubia vykopané pod zemou, dlhé niekoľko desiatok kilometrov.
V 1. storočí sa začala nová etapa mestskej výstavby. BC: zakladajú sa nielen pustatiny, ale aj skládky, mestské pozemky zdražujú. Namiesto primitívnych príbytkov z hliny a dreva sa objavili už v 1. stor. n. e. výškové domy, šľachtické vily postavené z pálených tehál a betónu a dokonca aj z mramoru. Niekoľko nových akvaduktov dodáva dobrú pitnú vodu na mnoho kilometrov.
Centrum mesta - Rímske fórum - sa vylepšuje, rozširuje, stavajú sa okolo neho nové verejné budovy a chrámy, jeho portikus je dláždený dlaždicami. Objavujú sa nové typy verejných budov. Veľmi hustá zástavba intravilánu, preľudnenosť a tesnosť nemohli spôsobiť potrebu špeciálnych zelených plôch – parkov nachádzajúcich sa na okraji mesta. Mesto bolo rozdelené na štvrte, štvrte boli zoskupené do obvodov.
V dôsledku rímskych výbojov prúdili do Ríma a talianskych miest rôzne druhy bohatstva. To spôsobilo vzostup rímskej architektúry. Rimania sa snažili vo svojich budovách a architektonických štruktúrach zdôrazniť myšlienku sily, moci a veľkosti, ktorá potláča človeka. Preto sa zrodila láska rímskych architektov k monumentalite a rozsahu ich stavieb.
Ďalšia vlastnosť Rímska architektúra je túžba po bujnej výzdobe budov, bohatá dekoratívna výzdoba, množstvo dekorácií, väčší (ako Gréci) záujem o úžitkové aspekty architektúry, o vytváranie prevažne nie chrámových komplexov, ale budov a stavieb pre praktické potreby ( mosty, akvadukty, divadlá, amfiteátre, termíny). rímski architekti vyvinuli nové konštrukčné princípy, najmä boli široko používané oblúky, klenby a kupoly, spolu so stĺpmi, piliermi a pilastrami (polostĺpy).
Na rozdiel od gréckych architektov, ktorí plán budov vypracovali bez toho, aby dodržali prísnu symetriu jednotlivých častí, Rimania vychádzali z prísnej symetrie. Hojne používali grécke rády – dórsky, iónsky a korintský a veľkolepý korintský rád bol ich obľúbený.
Na rozdiel od gréckej klasickej architektúry, v ktorej boli rády organickou kombináciou dekoratívnej výzdoby so štruktúrou budovy, Rimania používali grécke rády iba ako dekoratívny, dekoratívny prvok.
Rimania však rozvinuli rádový systém a vytvorili si vlastné rády, odlišné od gréckych. Takéto rády boli zložené, t. j. predstavovali spojenie prvkov všetkých gréckych rádov do jedného, rádu a takzvanej rádovej arkády, t. j. súboru oblúkov spočívajúcich na pilieroch alebo stĺpoch.
V starovekom Ríme vznikli aj ďalšie zaujímavé architektonické stavby na verejné nebytové účely. V prvom rade sú to samozrejme chrámové komplexy, baziliky, amfiteátre, cirkusy, divadlá, kúpele, víťazné oblúky a stĺpy.
Chrámové komplexy. Ak hovoríme o rímskej chrámovej architektúre, potom sa chrámy často stavali v mestách rímskeho štátu, buď vo forme vstavaných chrámových komplexov na fórach, alebo ako samostatné budovy. Spočiatku si Rimania požičali typický chrám od Etruskov a do jeho kompozície zaviedli toskánsky rád s kladom pozostávajúcim z jedného architrávu, neskôr začali používať iónsky, korintský rád a v období ríše zložený rád . Okrem toho si Rimania požičali silne vyčnievajúce strechy od Etruskov. Ak porovnáme všeobecnú siluetu rímskych a gréckych chrámov, potom sú rímske chrámy dynamickejšie a štíhlejšie ako grécke chrámové stavby. Rímsky chrám sa navyše od gréckeho líši strmšími sklonmi striech. Pôdorysne sa rímske chrámy od gréckych líšia len málo, mali prevažne pretiahnutý obdĺžnikový pôdorys a boli riešené ako peripter alebo prostyle, no niekedy sa vyskytovali aj okrúhle chrámy - monoptera. V Ríme tento typ zahŕňa chrám bohyne Vesty vo Fóre, okrúhly chrám dvojtvárneho Janusa vo Fóre a chrám Venerum Barbarum (bradatá Venuša) na rovnakom mieste Fóra. Na rozdiel od gréckych chrámov, umiestnených na vysokom stylobáte, stoja rímske chrámy na pódiu s obyčajnými schodmi umiestnenými len zo strany hlavného vchodu, na západnej strane. Od Etruskov ho prevzali aj Rimania. Pozoruhodným príkladom takéhoto chrámu je známy chrám v meste Nimes, ktorý bol postavený 27-24 rokov. pred Kr., už za vlády Octaviana Augusta (obr. IV.9).
baziliky. Bazilika je obrovská budova, ktorá slúžila ako miesto pre verejné stretnutia (obchodné zjazdy, politické stretnutia, súdne pojednávania). Pôdorysne ide o pretiahnutý obdĺžnik, rozdelený radmi stĺpov na pozdĺžne siene - lode. Stredná loď je navyše vyššia ako ostatné a je vyplnená polkruhovou nikou-apsidou. V závislosti od veľkosti baziliky môže byť troj- alebo päťloďová. Celý objekt bol zastrešený drevenou strechou. Najzaujímavejšou rímskou bazilikou bola Maxentiova bazilika na Rímskom fóre, v ktorej bol priestor hlavnej lode zaklenutý krížovými klenbami. Z najzaujímavejších rímskych bazilík z obdobia impéria si možno všimnúť palác cisárovnej Heleny a cisára Konštantína Veľkého prestavaný z baziliky v meste Trier (dnes sa v tejto bazilike od roku 350 n. l. nachádza katolícka katedrála sv. Nanebovzatie Panny Márie). V Trevíri sa nachádza aj staršia bazilika z obdobia cisára Konštantína (obr. IV.10). Okrem toho je možné uviesť príklad dokonale zachovaných bazilík v meste Maastricht (Holandsko), kde v rímskej bazilike zo 4. stor. AD bola vysvätená katedrálna mestská katedrála sv. Servasia, biskupa z Maastrichtu, ako aj rímska bazilika na Lateránskom vrchu v Ríme, ktorá bola po roku 313 prestavaná na prvý palác pápežov a na katedrálny kostol sv. Laterán, zasvätený na počesť sv. Jána Krstiteľa (obr. IV .jedenásť).
amfiteátre slúžil na masové predstavenia. Zvyčajne v strede amfiteátra bola oválna aréna pre gladiátorské bitky. Z arény boli východy z dvoch strán, z oboch koncov arény.
Prízemie sa zvyčajne nachádzalo pod arénou a na jej galériách boli obslužné miestnosti. Niektoré amfiteátre sa dali naplniť vodou pomocou akvaduktov a potom boli usporiadané gladiátorské bitky na pltiach alebo bitky na minigalérach. Okolo arény boli rady divákov. V skutočnosti dispozícia a architektúra rímskych amfiteátrov pripomína moderné cirkusy. Najveľkolepejším amfiteátrom rímskej éry je oválny Flaviov amfiteáter (Colosseum), vybudovaný za vlády dynastie Flaviovcov v 2. storočí pred Kristom. AD Zaujímavosťou je aj známy veronský amfiteáter v meste Verona a amfiteáter mesta Palmýra (Waalbek v modernom Libanone), ktorý bol postavený za vlády prokonzula provincie Sýrie Marka Luciusa Septimia Odaenathusa v Palmýre v roku 268. -270. AD Posledné dva amfiteátre sa dodnes využívajú na divadelné a operné festivaly (obr. IV. 12).
Cirkusy v rímskom štáte sú špeciálne zariadenia pre jazdecké súťaže, podobne ako grécke a neskôr byzantské hipodrómy. V Ríme sa dodnes zachovali pozostatky veľkého rímskeho cirkusu, do ktorého sa zmestilo až 250 000 divákov. Cirkusy boli postavené pozdĺžne a v pôdoryse podkovovitého tvaru (obr. 4.20).
Ryža. 4.20.
rímske divadlo na rozdiel od gréckeho sa nachádzal nie na prirodzenom svahu, ale na špeciálnych klenbách. To umožnilo Rimanom nezávisieť od podmienok úľavy pri stavbe divadiel. Rímske divadlo bolo zvyčajne postavené ako budova týčiaca sa nad zemou, ktorá mala niekoľko poschodí. Rozloženie rímskeho divadla bolo odlišné od toho gréckeho. Zbory rímskeho divadla sa teda presunuli na pódium a uvoľnený priestor sa využil na ubytovanie divákov. Divadelná akcia sa odohrávala nie v orchestri ako v gréckom divadle, ale na skene. Na Marsovom poli v Ríme sa k nám dostalo zachovalé rímske divadlo z 1. storočia pred Kristom. pred Kr. - Divadlo Marcellus (obr. 4.21). Je zaujímavé, že v tomto divadle sa zachovali všetky tri arkády, z ktorých každá je zdobená tromi rádovými štýlmi: dolné arkády sú dórske, horné iónske a arkády tretieho radu sú zložené.
Ryža. 4.21. :
ale – rekonštrukcia; b - moderný vzhľad
A nakoniec, medzi najzaujímavejšie verejné budovy v Ríme patria termíny a víťazné pamätné oblúky a stĺpy.
Thermae- Rímske kúpele, najzložitejšie stavby starovekého Ríma z hľadiska dizajnu a technológie. Plnili úlohu miesta spoločenských stretnutí. Termálny komplex zahŕňal salóniky, telocvične, knižnice. Kúpele pozostávali z troch hlavných komplexov. Frigidáriá - sály, kde boli bazény so studenou vodou, caldáriá - sály, kde boli bazény s horúcou vodou, a terpidáriá - sály, kde boli bazény s teplou vodou. Okolo týchto hál sa nachádzali knižnice a športové areály. Thermae boli ohrievané tepelným ohrevom. Mali symetrickú plánovaciu štruktúru, ktorá bola navrhnutá pre dva paralelné ľudské toky (mužský a ženský). Musím povedať, že obrie kúpele postavil štát pre ľudí s malými a strednými príjmami a boli zadarmo. Preto tam bolo možné vidieť senátora, prepusteného človeka, otroka a slobodného remeselníka. Napriek tomu väčšina bohatých rímskych patricijov uprednostňovala svoje vlastné domáce kúpele pred podmienkami. Kúpele boli otvorené 24 hodín denne. V Ríme sa dodnes zachovali kúpele cisára Caracallu (obr. 4.22) a kúpele cisára Diokleciána. V malom rakúskom mestečku Magdalenenberg sa zachovali architektonické fragmenty bývalej rímskej vojenskej osady, kde si môžete pozrieť aj verejné kúpele a domáce kúpele v dome náčelníka miestnej vojenskej posádky.
Ryža. 4.22.
víťazné oblúky A stĺpci zvyčajne vztýčené v Ríme na pamiatku víťazstiev rímskych zbraní. Výška oblúkov zvyčajne dosahovala 30–40 m, napríklad Trajánov stĺp bol vysoký presne 30 m. Najveľkolepejšie stavby boli postavené v Ríme v ranom období ríše. V období neskorej ríše bol dekoratívny prvok výrazne cítiť v stĺpoch a oblúkoch, napríklad v 21,5 m vysokom oblúku Konštantína pri Koloseu, postavenom v roku 315 n. na pamiatku víťazstva nad Maxentiusom (obr. IV.13).
Vrcholom stavebných aktivít Rimanov sú inžinierske stavby. V mestách vybudovali kanalizáciu, kanalizáciu, podzemné vodovody, akvadukty, sklady a verejné latríny. V Ríme dodnes prežili budovy ako sklady Aemilia, ktoré sa tiahnu v dĺžke 500 metrov pozdĺž brehov Tiberu. Územie ríše bolo pokryté sieťou ciest. Obyčajne sa rímska cesta stavala týmto spôsobom: zospodu bol mohutný vankúš piesku a štrku, na ktorý boli na maltu položené kamenné platne obrovskej hrúbky (obr. IV.14). Mosty boli pokryté plochými kamennými platňami. Mnoho mostov prežilo do našej doby, napríklad Ponte Fabrizio (ktorého oblúkové rozpätie je 24,5 m), postavené v roku 62 pred Kristom. v Ríme cez rieku Tiber Trajánov most cez Dunaj, ktorý postavil inžinier Appolodorus. Dĺžka mosta presahuje 1 km a týči sa na 20 kamenných pylónoch vysokých 44 m. pred Kr. celková dĺžka vodovodných potrubí v štáte bola cca 430 km.
V ére neskorého impéria sa v štáte začali stavať opevnenia. Rímske mestá vychádzali z pôdorysu rímskeho vojenského tábora – castrum, kde sa v pravom uhle pretínali dve „ulice“, cardo a decumanos. Včasnostredoveké románske pevnosti a hrady vznikli pod silným vplyvom pevnostnej architektúry neskorého rímskeho obdobia.
Architektúra starovekého Ríma je založená na dvoch veľkých civilizáciách - gréckej a etruskej. Etruskovia mali vynikajúce technológie na stavbu chrámov, domov, hrobiek. Práve oni zaviedli oblúk a klenbu. Ale na rozdiel od gréckych, etruské chrámy boli postavené z materiálov s krátkou životnosťou, takže do dnešných dní sa zachovalo len málo.
Etruský oblúk v Perugii v Taliansku
Existujú však predmety, ktorých štúdiom môžete získať veľa informácií o tejto kultúre. Je známe, že nosná konštrukcia budov bola drevená, používali sa tehly a terakotové krytiny.
Etruský oblúk v Perugii je neporušeným príkladom mestskej brány.
Architektúra starovekého Ríma: obdobia
Skutočná rímska architektúra s pôvodnými prvkami, ktoré recyklujú etruské a grécke vplyvy, je definovaná od 2. storočia pred Kristom.
Architektúra rímskej monarchie
Predpokladá sa, že Rím bol založený v roku 753 pred Kristom. Na začiatku svojej histórie bol Rím monarchia. Podľa tradície po vláde Romula nastúpil na trón kráľ Numa Pompilius, ktorý zlepšil organizáciu mesta. Jeho nástupcom sa stal Tullus Hostilius, skúsený latinský bojovník, ktorý dobyl neďaleké mestá. Štvrtým kráľom bol Anko Marzio, ktorý postavil prístav Ostia pri ústí Tiberu.
Nasledovali etruskí vládcovia - Tarquinius Priscus nariadil zasypať trhové námestie Foro kameňom, postavil početné chrámy a nariadil vykopať kanalizáciu Cloaca Maximus, aby vylial špinavú vodu. Servius Tullius postavil okolo mesta múr.
Monarchia skončila za vlády Luciusa Tarquiniusa Superbusa, ktorý bol v roku 509 pred Kristom z mesta vyhnaný a Rím sa stal republikou.
Architektúra Rímskej republiky
Počas Republiky, ktorá trvala takmer päť storočí, bol Rím vždy vo vojne. Po dobytí Etruskov a iných národov žijúcich na území dnešného Talianska si Rímska republika podmanila územia Grécka a ďalších krajín Stredozemného mora. Prebiehala výstavba. Na presun armády boli potrebné dobré cesty, postavilo sa ich veľa. cesta (lat. vrstvy) bola vytvorená z niekoľkých vrstiev (ital. strato) a jej povrch bol pokrytý kamennými platňami.
Architektúra obdobia Rímskej republiky venuje veľkú pozornosť praktické a funkčné aspekty budov.
Architektúra Rímskej ríše
Po vystriedaní Rímskej republiky Rímskou ríšou v roku 31 pred Kristom nastalo dlhé obdobie rozkvetu umenia a architektúry. Za cisára Augusta, potom za Troyana a Hadriána dosiahla architektúra Rímskej ríše svoju veľkoleposť a zohrala dôležitú úlohu pri šírení moci.
Zachovali sa rozsiahle dôkazy týkajúce sa architektúry, kde Rimania preukazujú vynikajúce zručnosti v stavebných technikách, sochárstve (portréty, reliéfy, ktoré dopĺňajú architektúru), maliarstve (fresky, mozaiky).
architektúra kresťanskej éry
Obdobie barbarských invázií znamená úpadok rímskej architektúry. Prichádza nová doba – kresťanská.
Hlavné charakteristiky rímskej architektúry
Centinate. Drevená konštrukcia na podporu klenieb - V rímskej architektúre je samozrejme veľká kontinuita s Grécke umenie- symetria, pravidelnosť foriem, využitie architektonických rádov (dórsky, toskánsky, iónsky a korintský). V skutočnosti Rimania namiesto dórskeho rádu používali toskánsky rád ( tuscanico/toscano), ktorý je mu veľmi podobný, len s tým rozdielom, že stĺpik bol hladký, bez drážok ( flauta).
- Od Etruskov Rimania prijali oblúky a klenby a stali sa hlavnými špecialistami na ich používanie. Pri stavbe oblúka a klenieb bola na podopretie použitá provizórna drevená konštrukcia - centinatúra ( centinatura). Z veľkého počtu oblúkov stojacich za sebou vytvorili Rimania valenú klenbu ( volta a botte), a priesečník dvoch valených klenieb tvoril slabinovú klenbu ( volta a crociera). Prvými staviteľmi skutočných kupol boli tiež Rimania. Jednou z najkrajších kupolových klenieb je Panteón.
Kupolové klenby v architektúre starovekého Ríma Materiály a technológie
Rimania používali tehly na stavbu stien, oblúkov, stĺpov, podláh. Mramor ako drahý materiál sa používal oveľa menej často. Rôzne tvary tehál - predĺžené, štvorcové, trojuholníkové, pyramídové - pomáhali vytvárať silné štruktúry a úchyty.
Drahá bola aj výroba tehál, pri murovaní bolo treba veľa práce.
Často sa preto nahrádzali blokmi opuky a travertínu, prípadne inými materiálmi. Na urýchlenie výstavby hradieb začali Rimania používať umelý konglomerát alebo rímsky betón ( calcestruzzo).
Do dreveného debnenia sa nalial betón, zhutnil sa ubíjadlom a po vytvrdnutí sa debnenie odstránilo. Tento spôsob stavby múrov bol tzv opus caementicium.
Keď sa rovnakou technológiou vypĺňali dutiny dvoch nosných stien z tehál alebo kameňa, tzv. muratura a sacco. Rimania tak získali hrubé, pevné múry, čo šetrilo čas a zdroje. Technika sa neodrazila v estetike, pretože. betónová časť bola vo vnútri.
Architektúra starovekého Ríma: stavebné múry Vonkajšie murované steny možno charakterizovať hlavnými stavebnými tradíciami −
- opus quadratum,
- opus reticulatum,
- opus incertum,
- opus latericium.
Opus quadratum
Pri práci s takým materiálom, ako je mäkký tuf, boli veľké kamene vo forme rovnobežnostena vyrezané a usporiadané v radoch rovnakej výšky. (opus quadratum); ak sa použil tvrdý vápenec, ako napríklad traventino, každý prvok nadobudol svoj vlastný polygonálny tvar (opus poligonalis).
Opus reticulatum
Pri tejto technike sa cement nalieval medzi steny tvorené malými ihlanovými kamennými blokmi, ktorých základy tvorili pravidelnú mriežku v tvare diamantu.
Staroveké rímske kamenárske práce: opus quadratum a opus reticulatum Opus incertum
IN opus incertum kamene sú nepravidelného tvaru a ich usporiadanie pôsobí takmer náhodne.
Opus latericium
Striedavo sa ukladali pálené tehly obdĺžnikového tvaru (asi 45 cm x 30 cm). Od augustovej éry je jeho používanie čoraz častejšie. Vzhľadom na to, že v priebehu času sa hrúbka tehál a ich farba menili, je ľahké určiť chronologické poradie architektonických štruktúr.
Opus mixtum
Hoci sa tehla zvyčajne používala jednotne (opus testaceum), existujú príklady jej použitia s inými kameňmi a radmi iného muriva, čím vzniká opus mixtum.
Kamenárske práce starovekého Ríma: opus latericium, opus inchertum, opus mixtum Architektúra a urbanizmus (urbanistické plánovanie)
Tu sú dva rôzne príklady -
- samotné mesto Rím, ktoré je jedinečné svojím vývojom,
- a budovanie nových miest.
Usporiadanie väčšiny starovekých rímskych miest bolo pravouhlý na princípe dočasných táborov legionárov - castrum.
Plánovanie mesta starovekého Ríma Osady sa totiž rozpadali a budovali pozdĺž dvoch hlavných ulíc – cardo (orientovaná zo severu na juh) a Decumanus (z východu na západ). Križovatka týchto ulíc bola pridelená hlavnému námestiu mesta - Foro.
Rekonštrukcia dispozície mesta Rimini V mestách sa stavali cesty, vodovody, kanalizácia, mosty. Boli postavené rôzne budovy:
- domy na bývanie (Domus, Insulae a Villas);
- na rekreáciu (divadlá, amfiteátre, cirkusy a kúpele);
- určené na uctievanie bohov (chrámy);
- pre politické a administratívne aktivity (kúria a bazilika)
- a slávnostné pamiatky (víťazné oblúky a stĺpy).
Krátky prehľad videa - rekonštrukcia architektúry starovekého Ríma:
Architektúra starovekého Ríma, ako originálne umenie, sa formovala v období 4.-1. pred Kr e. Architektonické pamiatky starovekého Ríma dnes, dokonca aj v ruinách, dobývajú svojou majestátnosťou. Rimania iniciovali novú éru svetovej architektúry, v ktorej hlavné miesto patrilo verejným budovám určeným pre veľké množstvo ľudí: baziliky, kúpele (verejné kúpele), divadlá, amfiteátre, cirkusy, knižnice, trhy. Zoznam stavebných štruktúr Ríma by mal zahŕňať aj náboženské: chrámy, oltáre, hrobky.
V celom starovekom svete nemá architektúra Ríma rovnakú úroveň, pokiaľ ide o výšku inžinierskeho umenia, rozmanitosť typov štruktúr, bohatstvo kompozičných foriem a rozsah výstavby. Rimania zaviedli inžinierske stavby (akvadukty, mosty, cesty, prístavy, pevnosti, kanály) ako architektonické objekty do mestského, vidieckeho súboru a krajiny, aplikovali nové stavebné materiály a konštrukcie. Prepracovali princípy gréckej architektúry a predovšetkým rádový systém: spojili poriadok s oblúkovou stavbou.
Rovnako dôležité vo vývoji rímskej kultúry bolo umenie helenizmu, ktorého architektúra smerovala k grandióznym mieram a mestským centrám. Humanistický začiatok, ušľachtilá vznešenosť a harmónia, ktoré tvoria základ gréckeho umenia, však v Ríme ustúpili tendenciám vyzdvihovať moc cisárov, vojenskú silu ríše. Preto veľké zveličovanie, vonkajšie efekty, falošný pátos obrovských štruktúr.
Rozmanitosť budov a rozsah výstavby v starovekom Ríme sa v porovnaní s Gréckom výrazne líšia: stavia sa obrovské množstvo obrovských budov. To všetko si vyžiadalo zmenu technických základov výstavby. Vykonávanie najzložitejších úloh pomocou starej technológie sa stalo nemožným: v Ríme sa vyvíjajú a široko používajú zásadne nové konštrukcie - tehlové betóny, ktoré umožňujú riešiť problémy s pokrytím veľkých rozpätí, mnohonásobne urýchliť výstavbu a - čo je obzvlášť dôležité - obmedzenie využívania kvalifikovaných remeselníkov presúvaním stavebných procesov na plecia málo kvalifikovaných a nekvalifikovaných otrokárov.
Približne v IV storočí. pred Kr e. malta sa používa ako spojivo (najprv v sutinovom murive) a do II storočia. do p.e. vyvinula sa nová technológia výstavby monolitických stien a klenieb na báze mált a jemného kameniva. Umelý monolit bol získaný zmiešaním malty a piesku s drveným kameňom nazývaným "rímsky betón". Hydraulické prísady sopečného piesku - pucolán (podľa názvu oblasti, odkiaľ bol odobratý) ho urobili vodotesným a veľmi odolným. To spôsobilo revolúciu v stavebníctve. Takéto pokladanie sa uskutočnilo rýchlo a umožnilo experimentovanie s formou. Rimania poznali všetky výhody pálenej hliny, vyrábali tehly rôznych tvarov, namiesto dreva používali kov na zaistenie požiarnej bezpečnosti stavieb, pri zakladaní racionálne využívali kameň. Niektoré tajomstvá rímskych staviteľov ešte neboli odhalené, napríklad riešenie „rímskeho sladu“ je pre chemikov záhadou aj teraz.
Námestia Ríma a ďalších miest zdobili víťazné oblúky na počesť vojenských víťazstiev, sochy cisárov a prominentných verejných ľudí štátu. Triumfálne oblúky sú trvalým alebo dočasným monumentálnym rámovaním priechodu (zvyčajne klenutým), slávnostnou stavbou na počesť vojenských víťazstiev a iných významných udalostí. Stavba víťazných oblúkov a stĺpov mala predovšetkým politický význam. 30-metrový Trajanov stĺp zdobil špirálový vlys s dĺžkou 200 metrov znázorňujúci Trajánove vojenské činy, korunovaný sochou cisára, na spodku ktorej bola zamurovaná urna s jeho popolom.
Najvýznamnejšou kupolovitou stavbou antického sveta je Panteón (z gréckeho Pentheion – miesto zasvätené všetkým bohom). Toto je chrám v mene všetkých bohov, ktorý zosobňuje myšlienku jednoty mnohých národov ríše. Hlavnou časťou Panteónu je grécky okrúhly chrám, doplnený kupolou s priemerom 43,4 m, cez ktorej otvory preniká do vnútra chrámu svetlo, nápadné svojou majestátnosťou a jednoduchosťou výzdoby.
Bazilika slúžila ako administratívna budova, v ktorej Rimania trávili väčšinu dňa. Druhá časť dňa bola spojená s oddychom a prebiehala v kúpeľoch. Kúpele boli komplexnou kombináciou budov a zariadení spojených s rekreáciou, športom a hygienou. Obsahovali miestnosti pre gymnastiku a atletiku, salóniky na oddych, rozhovory, predstavenia, knižnice, ambulancie lekárov, kúpele, bazény, obchodné priestory, záhrady a dokonca aj štadión. Do kúpeľov sa zmestilo asi tisíc a viac ľudí.
Termíny boli spojené so spotrebou veľkého množstva vody, preto k nim bola napojená špeciálna vetva vodovodu - akvadukty (most-vodovod). Vykurovanie bolo realizované kotolňami v pivniciach. Akvadukty privádzali vodu do Ríma na vzdialenosť niekoľkých desiatok kilometrov. Hodené cez korytá riek predstavovali úžasný obraz súvislej prelamovanej arkády - jednoposchodovej, dvoj- alebo niekedy aj trojposchodovej. Tieto stavby, postavené z kameňa, s jasnými proporciami a siluetou, sú nádhernými príkladmi jednoty architektonických foriem a štruktúr.
Medzi verejnými budovami starovekého Ríma veľkú skupinu tvoria veľkolepé budovy. Z nich je dodnes najznámejšie Koloseum – amfiteáter, obria oválna stavba v podobe misy. V strede bola aréna a pod tribúnami boli miestnosti pre rečníkov. Koloseum bolo postavené v 70. - 90. rokoch. n. e. a pojme 56-tisíc divákov.
Veľkú skupinu budov tvorili obytné budovy rôzneho typu, vrátane palácov a vidieckych víl. Pre Rím sú charakteristické najmä jednoposchodové sídla (domusy). Stavali sa aj bytovky - inzul. Interiéry verejných a obytných budov boli zdobené sochami, nástennými maľbami a mozaikami. Nástenné maľby vizuálne rozšírili priestor priestorov a sú nádherným a rozmanitým dekorom. Podlahy boli zdobené mozaikami. Dôležitým rozdielom medzi rímskym dekorom je veľká zložitosť a bohatosť foriem a materiálov. Pomocou rôznych ornamentálnych motívov vytvárali tie najbizarnejšie kombinácie, menili konštrukčné systémy, do kompozícií votkávali ďalšie a rôznorodé detaily.
Socha starovekého Ríma
V oblasti monumentálneho sochárstva boli starí Rimania ďaleko za Grékmi a nevytvárali tak významné pamiatky ako tie grécke. Ale obohatili plast o odhalenie nových aspektov života, vyvinuli nový každodenný a historický reliéf, ktorý tvoril najdôležitejšiu súčasť architektonickej výzdoby.
Najlepším dedičstvom rímskeho sochárstva bol portrét. Ako samostatný druh kreativity sa rozvíjal od začiatku 1. stor. pred Kr e. Rimania poňali tento žáner novým spôsobom: na rozdiel od gréckych sochárov pozorne a ostražito študovali tvár konkrétneho človeka s jeho jedinečnými črtami. V portrétnom žánri sa najvýraznejšie prejavil originálny realizmus rímskych sochárov, pozorovanie a schopnosť zovšeobecňovať postrehy v určitej výtvarnej podobe. Rímske portréty historicky zaznamenávali zmeny vo vzhľade ľudí, ich zvykoch a ideáloch.
Rimania ako prví použili monumentálne sochy na propagandistické účely: na fórach (námestiach) inštalovali jazdecké sochy a sochy nôh - pamätníky výnimočným osobnostiam. Na počesť pamätných udalostí boli postavené triumfálne stavby - oblúky a stĺpy.