Nietzsche Friedrich Wilhelm.
Otsisin ühele postitusele sobivat epigraafi ja leidsin oma tsitaatide kogust huvitava valiku tsitaate erinevatest F. Nietzsche teostest ..., millele juhin teie tähelepanu ...:
Nietzsche Friedrich Wilhelmi aforismid, tsitaadid, ütlused, fraasid ...
Friedrich Wilhelm Nietzsche (15.10.1844 – 25.08.1900) on saksa filosoof.
Mõjutatud Schopenhauerist.
Oma kirjutistes kõneles ta nihilistliku kultuurikriitikaga,
jutlustas ebamoralismi – moraali tagasilükkamine, negatiivne suhtumine
kõikidele moraalipõhimõtetele.
Teostes "Nii rääkis Zarathustra", "Võimutahe" jt.lõi "üliinimese" teooria – individualistliku kultuse tugev isiksus, mis oli samal ajal ühendatud romantilisegaNietzsche idee "tuleviku inimesest".
Vaimuhaigus katkestas filosoofi töö.
Nietzsche veetis oma elu viimase veerandi psühhiaatriahaiglas.
Justkui väärtused oleksid asjades peidus ja kogu mõte on nende valdamine!
Oh, kui mugav sa oled! Sul on seadus ja kurja silm kellegi vastu, kes on ainult mõtetes seaduse vastu pööratud. Oleme vabad – mida sa tead vastutuse piinast enda suhtes!
Kogu meie sotsioloogia ei tunne muud instinkti kui karjainstinkt, st. summeeritud nullid - kus igal nullil on "võrdsed õigused", kus seda peetakse vooruseks nulliks ...
Voorust lükatakse ümber küsimusega "miks?" ...
Kui tahad kõrgele ronida, kasuta oma jalgu! Ära lase end kanda, ära istu teiste õlgadele ja pähe!
Kui piilud kuristikku pikka aega, hakkab kuristik sinu sisse piiluma
Üksildust on kahte tüüpi. Ühe jaoks on üksindus haige põgenemine, teise jaoks põgenemine haige eest.
Kannatusest päästmiseks on kaks võimalust: kiire surm ja kestev armastus.
Iga väiksemgi samm vabamõtlemise ja isiklikult kujundatud elu vallas võidetakse alati hingeliste ja füüsiliste piinade hinnaga.
Moodsa filosoofia kriitika: lähtepunkti ekslikkus, justkui oleks "teadvuse faktid" – justkui poleks enesevaatluse valdkonnas kohta fenomenalismil
Need, keda nende aeg ründab, ei ole veel piisavalt kaugel neist ees – ega taga
Oleme kahe aastatuhande jooksul toimunud südametunnistuse vivisektsioonide ja enese ristilöömise pärijad.
Üksinda iseendaga kujutame ette, et kõik on lihtsameelsemad kui me ise: nii puhkame end naabritest
Midagi ei osteta kõrgema hinna eest kui killuke inimmõistust ja vabadust ...
Miski ei raba nii sügavalt, miski ei hävita nii palju kui "isikupäratu võlg", kui ohverdus abstraktsiooni molochile ...
See, kes tunneb ennast, on omaenda timukas
Inimesega juhtub sama, mis puuga. Mida rohkem ta pürgib üles, valguse poole, seda sügavamale ulatuvad tema juured maa sisse, alla, pimedusse ja sügavusse – kurjuse poole.
Surm on piisavalt lähedal, et sa ei saaks elu karta
Inimene unustab oma süü, kui ta seda teisele tunnistab, kuid viimane seda enamasti ei unusta.
Inimesest sai järk-järgult fantastiline loom, kes rohkem kui ükski teine loom püüab õigustada eksistentsi tingimust: aeg-ajalt peaks inimesele tunduma, et ta teab, miks ta eksisteerib, tema tõug ei suuda ilma perioodilise usalduseta õitseda. elus, ilma usuta elule omasesse mõistusesse
Inimene eelistab ihaldada mittemidagiütlemist kui üldse mitte ihaldada
Inimkond on pigem vahend kui eesmärk. Inimkond on lihtsalt eksperimentaalne materjal
Selleks, et moraalsed väärtused saavutaksid domineerimise, peavad nad tuginema ainult ebamoraalse iseloomuga jõududele ja mõjudele.
Ma ei jookse inimeste lähedust: lihtsalt vahemaa, igavene vahemaa, mis asub inimese ja inimese vahel, ajab mind üksildusse
... Kuid see, mis veenab, ei saa seeläbi tõeks: see on ainult veenev. Märkus eeslitele.
Fakt on alati rumal.
Ole, kes sa oled!
Puhas vaim on puhas vale.
Naine on Jumala teine viga.
Lähed naise juurde – võta piitsa.
Märtrid kahjustasid ainult tõde.
Uue muusika jaoks on vaja uusi kõrvu.
Ilma muusikata oleks elu viga.
Usk päästab – järelikult valetab.
Filoloog on aeglase lugemisega õpetaja.
Ükski võitja ei usu juhusesse.
Kõik, mis mind ei tapa, teeb mind ainult tugevamaks.
Ei ole täiuslikku pinda ilma kohutava sügavuseta.
Fakte pole olemas – on vaid tõlgendused.
Kui ei saa olla iidol, tuleb seda uhkelt kummardada.
Igas religioonis on usklikul inimesel erand.
Tõelises mehes on peidus laps, kes tahab mängida.
Naerda tähendab rõõmustamist, kuid puhta südametunnistusega.
Kui skepsis ja igatsus paarituvad, tekib müstika.
Pikad ja suured kannatused kasvatavad inimeses türanni.
Dogma "laitmatust eostumisest"? .. Miks, nad on eostamise diskrediteerinud.
Surm on piisavalt lähedal, et sa ei saa elu ees karta.
Väga targad inimesed hakkavad umbusaldama, kui näevad oma piinlikkust.
Moraalsed inimesed tunnevad end kahetsusega õigustavatena.
Majesteetlikud natuurid kannatavad kahtluste all omaenda suuruses.
On teatud määral paadunud pettust, mida nimetatakse "puhaks südametunnistuseks".
Rumal otsmik vajab õigustatult argumendiks rusikat kokku surutud.
Jahtume õpitu juurde kohe, kui jagame seda teistega.
See, kes tunneb tahtevabaduse puudumist, on vaimuhaige; kes seda eitab, on loll.
Kui paljude tänulikkus ühe vastu heidab kogu häbi, kerkib au.
Budism ei luba, vaid peab oma sõna, kristlus lubab kõike, kuid ei pea oma sõna.
Halb südametunnistus on maks, mille hea südametunnistuse väljamõeldis on inimestele peale pannud.
Vaimustab südant; vaim istub ja sisendab julgust ohus. Oh seda keelt!
Usk põhjustesse ja tagajärgedesse on juurdunud tugevaimast instinktist: kättemaksuinstinktist.
Targa oht seisneb selles, et ta on kõige vastuvõtlikum kiusatusele armuda ebamõistlikkusse.
Ülevuse poole püüdlemine reedab peaga: kellel on suurust, see püüdleb lahkuse poole.
Müstilisi seletusi peetakse sügavateks. Tõde on see, et need pole isegi pealiskaudsed.
Ainult inimene seisab vastu gravitatsiooni suunale: ta tahab pidevalt kukkuda – üles.
Teisel pool põhja, teisel pool jääd, teisel pool täna on meie elu, meie õnn.
Kes tahab eksistentsi õigustada, peab suutma olla ka Jumala eestkõneleja kuradi ees.
Iga kirik on kivi jumalinimese haual: see kindlasti tahab, et Ta ei tõuseks enam üles.
Kõrgeim tees: "Jumal andestab kahetsevale" - sama tõlkes: andestab sellele, kes kuuletub preestrile.
Sõna "kristlus" põhineb arusaamatusel; tegelikult oli üks kristlane, kes suri ristil.
Maailmas ei ole piisavalt armastust ja headust, et neid kujuteldavatele olenditele üle puistata.
Armasta ehk oma ligimest nagu iseennast. Aga ennekõike olge need, kes armastavad iseennast.
Inimene unustab oma süüd, kui ta seda teisele tunnistab, kuid viimane seda enamasti ei unusta.
Veri on tõe halvim tunnistaja; puhtaim õpetus on verega mürgitatud kuni hulluse ja südamevihani.
Kes tahab saada inimeste juhiks, peab olema pikka aega nende seas kõige ohtlikum vaenlane.
Inimene, kes pole kunagi mõelnud rahast, aust, mõjukate sidemete hankimisest – kuidas ta saab inimesi tunda?
Kelle mõte on vähemalt korra ületanud müstikasse viiva silla, ta ei naase sealt ilma stigmaatiliste mõteteta.
Ma eristan kahte tüüpi inimeste filosofeerimist: ühed mõtlevad alati oma kaitsele, teised - vaenlaste ründamisele.
Ja tõde nõuab nagu kõik naised, et tema väljavalitu hakkaks tema pärast valetajaks, kuid seda ei nõua tema edevus, vaid tema julmus.
Inimene on köis, mis on venitatud looma ja üliinimese vahele – köis üle kuristiku. Inimeses on väärtuslik see, et ta on sild, mitte eesmärk.
Filosoofia avab inimesele pelgupaiga, kuhu ükski türannia läbi ei pääse, sisemaailma orgu, südamelabürindi ja see ärritab türanne.
Kiidame seda, mis meile meeldib: see tähendab, et kiites kiidame enda maitset – kas see ei patusta igasuguse hea maitse vastu?
Vajaduse täiuslik tunnetus kõrvaldaks igasuguse "kohustuse", kuid mõistaks ka "kohustuse" vajalikkust teadmatuse tagajärjena.
Võitluse tuisus võid ohverdada oma elu: aga võitjat ahmib kiusatus visata oma elu endast eemale. Põlgus elu vastu on iga võidu omane.
Teadmiste armastajad! Mida sa siis armastusest teadmiste vastu siiani teinud oled? Kas olete juba varguse või mõrva toime pannud, et teada saada, milline on varga ja mõrvari hing?
Armastus elu vastu on peaaegu vastand armastusele pikaealisuse vastu. Kogu armastus mõtleb hetkele ja igavikule – kuid mitte kunagi kestusele.
Palavikuga inimesed näevad ainult asjade kummitusi ja normaalse temperatuuriga ainult asjade varje; samas kui mõlemad vajavad samu sõnu.
Jumal ise ei saa eksisteerida ilma tarkade inimesteta, "ütles Luther ja õigustatult; aga "jumal saab veel vähem eksisteerida ilma rumalate inimesteta" - Luther ei öelnud seda!
Kangelaslikkus – selline on eesmärgi poole püüdleva inimese tuju, millele lisaks ta enam ei loe. Kangelaslikkus on hea tahe absoluutseks enesehävitamiseks.
Keegi ei saaks hetkegi elada ilma usu dogmadeta! Kuid samamoodi ei ole need dogmad sugugi tõestatud. Elu ei ole üldse argument; pettekujutelm võib olla elutingimuste hulgas.
Kurja jumalat pole vähem vaja kui head – lõppude lõpuks võlgnete oma olemasolu mitte sallivusele ja heategevusele. Mis kasu on Jumalast, kes ei tea midagi vihast, kadedusest, kavalusest, mõnitamisest, kättemaksust ja vägivallast?
Õpetusel ja apostel, kes ei näe oma õpetuse nõrkust, oma religiooni jne, olles pimestatud õpetaja autoriteedist ja aupaklikkusest tema ees, omab tavaliselt rohkem jõudu kui õpetaja. Kunagi varem pole inimese mõju ja teod kasvanud ilma pimedate jüngriteta.
Abielu leiutati keskpärastele inimestele, kes on keskpärased nii suures armastuses kui ka suures sõpruses - seega enamusele: aga ka neile üsna haruldastele inimestele, kes on võimelised nii armastuseks kui ka sõpruseks.
Kes suudab tugevalt tunda mõtleja pilku, ei saa vabaneda kohutavast muljest, mille jätavad loomad, kelle silmad aeglaselt, justkui vardal, peast välja sirutavad ja ringi vaatavad.
Need, kellel on vastumeelsus üleva vastu, mitte ainult "jah", vaid ka "ei" tundub liiga haletsusväärne - ta ei kuulu eitavate meelte hulka ja kui ta juhtub nende teele jääma, siis ta järsku peatub ja jookseb minema - skeptitsismi tihnikusse.
Minu peas pole muud kui isiklik moraal ja luua endale õigus sellele, on kõigi minu ajalooliste moraaliküsimuste mõte. Jube raske on endale sellist õigust luua.
Imelik! Niipea, kui mõnest mõttest vaikin ja sellest eemale hoian, ilmub mulle kindlasti just see mõte mehe kujuga kehastudes ja nüüd pean selle "jumalaingli" vastu kena olema!
Kellelegi, keda me armastame, haiget teha on puhas kurat. Meie endi suhtes on selline kangelaslike inimeste seisund: ülim vägivald. Soov minna vastupidisesse äärmusse kehtib ka siin.
Voorus annab õnne ja teatavat õndsust ainult neile, kes usuvad kindlalt oma voorusesse – sugugi mitte rafineeritumatele hingedele, kelle voorus seisneb sügavas usaldamatuses enda ja kõigi vooruste suhtes. Lõpuks isegi siin "usk teeb õnnistatud"! - ja mitte, võta see teadmiseks, voorus!
Kristluse rajaja uskus, et inimesed ei kannata rohkem millegi pärast kui oma pattude pärast: see oli tema pettekujutelm, selle pettekujutelm, kes tundis end patuta, kellel puudus siin kogemus.
Kui Jumal tahtis saada armastuse objektiks, peaks ta esmalt loobuma õiglust jagava kohtuniku ametist: kohtunik ja isegi halastav kohtunik "ei ole armastuse objekt.
"NII ÜTLES ZARATUSTRA ..."
Friedrich Nietzsche – saksa filosoof, mitteakadeemilise õpetuse autor. Tema mõttetegevus põhineb reaalsuse, religiooni, moraaliprobleemide selgitamisel. Tema filosoofilised segadused on suunatud stereotüüpide hävitamisele, need on vastuolus väljakujunenud vaatenurgaga. Oma väidetega kaldub autor välja ratsionalismist ja loob uue, irratsionaalse ellusuhtumise. Meie valikust leiate Friedrich Nietzsche ütlusi elust, armastusest, Jumalast, naistest.
Ilu on õnne lubadus.
Kultuur on vaid õhuke õunakoor hõõguva kaose kohal.
Parim peaks valitsema ja parim tahab valitseda! Ja seal, kus õpetus ütleb teisiti, pole parimatest piisavalt.
Parim viis oma päeva hästi alustada on ärgata ja mõelda, kas üks inimene saab täna õnnelik olla.
Kui head moraliseeritakse, on nad vastikud; kui õelaid moraliseeritakse, tekitavad nad hirmu.
Paljud surevad liiga hilja, teised aga liiga vara. Esialgu tundub õpetus kummaline: "Sure õigel ajal!"
Huvitavaid fakte:
Kas paljud Nietzsche ütlused tunduvad kummalised? Sellel on õigustus. Lapsepõlvest saadik põdes ta epilepsiat, haigus oli päritud isalt. Kombinatsioonis mitmete muude tõsiste haigustega oli epilepsia raskekujuline, mis ei saanud muud kui psüühikat mõjutada. Filosoofil on välja kujunenud oma pilt maailma tajumisest. Nietzsche traktaate võib osalt nimetada haige inimese hingehüüdeks.
Elada tähendab ennast põletada ja siiski mitte läbi põleda.Rahulikus keskkonnas ründab sõjakas inimene iseennast.
Tulin sind aitama ja sa kurdad, et ma ei taha sinuga koos nutta.
Ma naeran kõigi üle, kes ei suuda enda üle naerda.
Kurat kadestab neid, kes kannatavad palju, ja aetakse taevasse.
Võimatu on olla vaba sellest, mille eest põgened.
Ükski võitja ei usu juhusesse!
Jumal on surnud: nüüd tahame, et üliinimene elaks.
See, kes võitleb koletistega, peaks olema ettevaatlik, et ta ise koletiseks ei muutuks. Ja kui sa vaatad pikalt kuristikku, siis vaatab ka kuristik sinu sisse.
Ja kui sul pole enam ainsatki redelit, pead õppima oma pea peal ronima: kuidas sa muidu tahaksid kõrgemale ronida?
Surm on piisavalt lähedal, et sa ei saa elu ees karta.
Endast palju rääkimine on ka viis ennast varjata.
Suurimad sündmused ei ole meie kõige mürarikkamad, vaid meie vaikseimad tunnid.
"Armasta oma ligimest" – see tähendab ennekõike: "Jäta ligimest rahule!" - Ja just see vooruse detail on seotud suurimate raskustega.
Isegi Jumalal on oma põrgu – see on tema armastus inimeste vastu.
Kes tahab eksistentsi õigustada, peab suutma olla ka Jumala eestkõneleja kuradi ees.
On teatud määral paadunud pettust, mida nimetatakse "puhaks südametunnistuseks".
Mida hästi? Kõik, mis tõstab inimeses võimutunnet, võimutahet, võimu. Mis viga? Kõik, mis tuleneb nõrkusest.
Mis kukub, seda on ikka vaja suruda.
Kui otsustate tegutseda, sulgege uksed kahtlemiseks. Inimesega juhtub sama, mis puuga. Mida rohkem ta pürgib ülespoole, valguse poole, seda sügavamale kaevuvad tema juured maa sisse, allapoole, pimedusse ja sügavusse, kurjuse poole.
Inimene on köis, mis on venitatud looma ja üliinimese vahele – köis üle kuristiku.
Inimeses on väärtuslik see, et ta on sild, mitte eesmärk.
Oma ebamoraalsuse pärast häbenemine on redeli esimene aste, mille tipus häbened oma moraali.
Ärge kartke kedagi kaotada. Te ei kaota seda, mida elus vajate. Need, kes sinu juurde kogemusi hankima saadetakse, on kadunud. Need, keda saatus on teie juurde saatnud, jäävad.
Kes tahab lendama õppida, peab kõigepealt õppima seisma ja kõndima ja jooksma ja ronima ja tantsima: lendama ei saa kohe õppida!
Kadedad inimesed mõistavad sageli hukka selle, mida nad ei oska teha, ja kritiseerivad neid, keda nad kunagi ei jõua.
Enda suhtes umbusklikud inimesed tahavad rohkem olla armastatud kui armastada, et nad saaksid ühel päeval vähemalt hetkeks endasse uskuda.
Inimesed ei ole võrdsed. Ja nad ei pea olema võrdsed! Milline oleks minu armastus Supermani vastu, kui räägiksin teisiti?
Inimesed valetavad vabalt suuga, kuid nägu räägib ikkagi tõtt ...
Nagu pole kalu ilma luudeta, pole ka vigadeta inimesi.
Dostojevski on ainuke psühholoog, kellelt võiksin midagi õppida.
Kindel viis inimesi vihastada ja neisse kurje mõtteid sisendada on panna nad kaua ootama.
Väga üksikule inimesele saab lärm lohutuseks.
Need, kes on rünnaku all oma ajastu poolelt, ei ole veel piisavalt kaugel neist ees – ega taga. Ettevaatust väikeste inimestega! Teie ees tunnevad nad end tähtsusetuna ning nende alatus hõõgub ja süttib nähtamatuks kättemaksuks.
Nad ei plaani sõprust, ei karju armastusest, ei tõesta tõde.
Abielu on seksuaalse tegevuse kõige eraldatum vorm.
See on huvitav:
Nietzsche irratsionaalsel teoorial on juured ja inimteadvuse piiride eitamine on igati õigustatud. Viimased 11 aastat veetis filosoof hullumajas, kus ta kirjutas oma teoseid. Filosoofilistes traktaatides valas Nietzsche välja oma kaebused ja kahetsused, väljendas elu põhimõtteid. Ta tunnistas, et tal oli õega intiimne suhe, hiljem kandusid autori paljastused üle raamatusse "Minu õde ja mina".
Need, kes ei ole võimelised ei armastuseks ega sõpruseks, panustavad tõenäoliselt abielule.
Olete sõlmimas abielu: olge ettevaatlik, et see ei saaks teie jaoks sõlmitud! Teil on abiellumisega liiga kiire ja see on tagajärg – abielusideme lagunemine!
Abielu: see on see, mida ma nimetan kahe tahteks luua üks, suurem kui need, kes selle lõid. Abielu on vastastikune austus ja austus selle tahte vastu.
See, mida tehakse armastuse nimel, toimub väljaspool hea ja kurja valdkonda.
Armasta oma ligimest nagu iseennast – aga saa kõigepealt nendeks, kes armastavad iseennast – armasta suure armastusega, armasta suure põlgusega!
Kannatustest vabastamiseks on kaks võimalust: kiire surm ja kestev armastus.
Mida vabam ja tugevam on inimene, seda nõudlikumaks muutub tema armastus. Liiga kaua varitsesid naist ori ja türann. Seetõttu pole ta sõpruseks võimeline: ta tunneb ainult armastust.
Mida vabam ja tugevam on inimene, seda nõudlikumaks muutub tema armastus.
Õnnetu armastuse viletsus ei lõpe vastastikuse armastuse, vaid suure armastuse läbi.
Tõeline mees tahab kahte asja: ohtu ja mänge. Ja seetõttu otsib ta naist kui kõige ohtlikumat mänguasja.
Mehe õnne nimetatakse: ma tahan. Naise õnne nimetatakse: ta tahab.
Naine teab aust vähe. Las see saab talle au - armastada alati rohkem kui teda armastada ja mitte kunagi olla armastuses teine.
Naine mõistab lapsi paremini kui mees, aga mehes on lapsemeelsust rohkem kui naises.
Keda naine kõige rohkem vihkab? Raud rääkis magnetiga nii: "Kõige enam ma vihkan sind sellepärast, et sa tõmbad ligi, kuid sul pole piisavalt jõudu endaga kaasa vedada."
Mees peaks naisega ettevaatlik olema, kui naine armastab: siis on naine valmis igasuguseks ohvriks ja kõigel muul pole tema silmis väärtust.
Mees on oht ja mäng. Seetõttu vajab ta naist, sest ta on ohtlik mänguasi.
Emadus on austust väärt. Isa on alati lihtsalt õnnetus.
Kas sa tead?
Tema eluajal mõtlejat praktiliselt ei toetatud, kuid pärast tema surma levisid tema teosed laialt. Vähesed teavad, et just Nietzsche filosoofilised mõtted inspireerisid Hitlerit Saksa Reichi eest võitlema.
Mees peaks naise eest ettevaatlik, kui naine vihkab: sest oma hinge sügavuses on ta ainult kuri, naine on räpane.
Lähed naise juurde – võta piitsa.Kättemaksuks ja armastuseks on naine barbaarsem kui mees.
Tõeline mees tahab kahte asja: ohtu ja mängu. Sellepärast vajab ta naist – kui kõige ohtlikumat mänguasja.
Teadus teeb haiget kõigi tõeliste naiste häbelikkusele. Samal ajal on neil tunne, nagu vaataksid nad oma naha alla või, mis veelgi hullem, kleidi ja peakatte alla.
Naised ise tunnevad oma isikliku edevuse sügavuses alati isikupäratut põlgust – põlgust "naise" vastu.
Naine õpib vihkama niivõrd, et ta unustab võlumise. Naabrit võrgutada, et temast hea arvamus jääks ja siis kogu südamest uskuda seda naabrinaise arvamust – kes saab selles nipis naistega võrrelda!
Naisel hakkab häbi kaduma, ta unustab, kuidas meest karta.
Naised on sensuaalsemad kui mehed, kuid teavad oma sensuaalsusest vähem.
Naine tunneb mehe armastust, kuid ei mõista seda.
Naised võtab lapsepõlvest ilma, et nad oma hooldajatena pidevalt lastega askeldavad.
Kõik naises on mõistatus ja kõigel naises on üks aimu: seda nimetatakse raseduseks.
Mees tuleks kasvatada sõjaks ja naine sõdalase puhkuseks; kõik muu on rumalus.
11 päeva hiljem möödus 112 aastat filosoofi surmast, kelle looming põhjustab vaibumatuid poleemikaid. Friedrich Nietzsche suri 25. augustil 1900. aastal. Surmahetkeks nägi Nietzsche välja nagu sügav vana mees ja tegelikult oli ta vaid 56-aastane, millest 11 aastat elas ta hullumeelsuses.
Friedrich Nietzsche lõi oma eripärase süsteemi, kirjutas üle kolme tosina teose, mille stiil on rõhutatult mitteakadeemiline - aforistlik, poeetiline. Seetõttu loevad, teavad (armastavad või vihkavad) seda mitte ainult teaduse ja filosoofia esindajad.
Nooruses köitis Friedrich Nietzschet enim saksa poeedi Hölderlini luule, oma esimese teose kirjutas ta temast 1861. aastal. skandeeris Hölderlin inimese ja looduse ühtsus, see motiiv sai hiljem üheks Nietzsche loomingu peamiseks motiiviks.
Samal aastal tutvus Nietzsche Arthur Schopenhaueri teosega "Maailm kui esitus ja tahe". See tabas Nietzschet nii tugevalt, et ta muutus äärmiselt ärevaks, ei saanud süüa ega magada. Schopenhaueri filosoofia aitas tal end kehtestada kasvavas vastuseis traditsioonidele, religioossetele riitustele ning perekonna ja riigi domineerivatele stereotüüpidele.
Nietzsche astus varakult ülikooli, lõpetas varakult ja sai varakult õpetajaks tänu tema võimele mitte ainult materjali kiiresti omandada, vaid ka oma kontseptsioone välja pakkuda. Tõsi, üsna pea sukeldus ta igavusse, mis tegelikult muutus tema jaoks ülikoolis õpetamiseks. Nietzsche mõistis, et õpetamine pole tema kutsumus. Teadust tihedalt puudutades jõudis ta järeldusele, et teadus hävitab midagi inimese ühtsus loodusega mis on olemas tänu kunstile. Hiljem arendas Nietzsche neid mõtteid inimeses Apolloni (ratsionaalne) ja Dionüüslaste (looduslike) põhimõtete uurimisel. Nietzsche väitis, et teadus komistab oma uurimistöös kord müürile, millest on võimatu üle minna. Siis tekib kunst, mis põhineb kujundlikul teadmisel eluinstinktidest. Tegelikult seadis Nietzsche Leonardo da Vincit järgides kunsti teadusest kõrgemale. Ja pannes – vastu. Nietzsche astub selles duellis kunsti poolele, eriti instinktidega seotud kunsti poole: tantsimine, laulmine ja naermine. Ta mõistab hukka teaduse tükeldava rolli, kuigi tunnistab selle tähtsust looduse tundmisel. Samal ajal tugevdab teadus Nietzsche järgi riiki ja kunst hävitab seda. Riigistruktuuri vaenulikkuse teema inimese suhtes saab hiljem üheks tema hullumeelsuse põhjuseks ...
Kõik Nietzsche teosed on dikteeritud armastus inimesele, täpsemalt inimkonnale. Ta võttis inimkonna arengu nii südamelähedaseks, tahtis nii välja mõelda, mis teeb inimkonna õnnelikuks, et mõnikord kaotas ta rahu ja une. Nietzsche sai esimesena aru, et loodusega ühtsuse katkemine muudab inimese sisemaailma, muudab selle sisuta vormiks. Siis hakkab inimene väljastpoolt täituma talle pealesurutud hea ja kurja ideedega. Sellega seoses võtab inimese välimus inetuid vorme - lõppude lõpuks pole see tema tegelik sisu. Nietzsche oli veendunud, et loomulikud võimed, nagu tantsimine, laulmine ja naer, vabastavad inimese, tagastades talle tema tõelise inimliku välimuse.
... Miks haigus mõistuse kaotamiseks osutus, on omaette küsimus. Siin sekkusid minu arvates hinge probleemid, aga keha (närvid) ja psüühika.
Kogu küsimus on selles, et inimkonna eest hoolitsedes võttis Nietzsche vastutuse inimkonna eest – see oli viga. Kes ta on? Jumal? Ei. Ükski surelik ei saa ega tohiks sellist koormat enda peale võtta ...
Ja Nietzsche maksis oma vea eest kallilt. Tema õpetamine oli edukas. Aga mis a! Teda järgides kordasid tema järgijad tema viga ikka ja jälle. Nende hulgas oli kahekümnendal sajandil Adolf Hitler. Kasvatuse ja hariduse puudumise tõttu teadmatuses võttis Hitler Nietzsche filosoofiast juhindudes vastutuse rahva saatuse eest ...
Nietzsche õpetus on inimkonna jaoks eriti oluline. See on nagu test, mille abil saad kontrollida inimese vaimse arengu astet. Arenemata hingedes äratab see soovi tõusta teistest kõrgemale ja arenenud hingedele avaldab see oma humanistliku sisu: imetlust inimese jumaliku täiuslikkuse pärast, valu asjata kaotatud ainulaadsete võimete pärast.
… Ja tänapäeval kasvavad inimesed, kes läbivad kõige raskemaid katsumusi, vaimselt, sest nad peavad vastu, seisavad, võitlevad ja võidavad selle hämmastava filosoofi motoga: „ Kõik, mis ei tapa, teeb mind tugevamaks».
Minu raamatust: Aasia. "Iseloomu kood: saatus ja vaba tahe".
Poisid, paneme saidile oma hinge. Tänan sind
et avastad selle ilu. Aitäh inspiratsiooni ja hanenaha eest.
Liituge meiega aadressil Facebook ja Kokkupuutel
Friedrich Nietzsche ei olnud professionaalne filosoof – pigem mõtleja, poeet, filoloog. Tema lähenemises polnud praktiliselt mingit loogikat – seal oli vaid tõelise loovuse kirg.
Nietzsche ei kutsunud kunagi üles suruma nõrgemaid, pealegi ei tähendanud üliinimese teooria mitte ühe võitu teise üle, vaid loova printsiibi võitu hävitava, looma üle. Tegelikult eitas Nietzsche agressiooni täielikult. Tema arvates saab inimene ületada ainult iseennast.
sait jagab mõtleja seisukohti elust ja avaldab 25 tsitaati, mis on siiani aktuaalsed.
- Mis mind ei tapa, teeb mind tugevamaks.
- Jumal on surnud: nüüd tahame, et üliinimene elaks.
- See, kes võitleb koletistega, peaks olema ettevaatlik, et ta ise koletiseks ei muutuks. Ja kui sa vaatad pikalt kuristikku, siis vaatab ka kuristik sinu sisse.
- Kui otsustate tegutseda, sulgege uksed kahtlemiseks.
- Ja kui sul pole enam ainsatki redelit, pead õppima oma pea peal ronima: kuidas sa muidu tahaksid kõrgemale ronida?
- Surm on piisavalt lähedal, et sa ei saa elu ees karta.
- Endast palju rääkimine on ka viis ennast varjata.
- Suurimad sündmused ei ole meie kõige mürarikkamad, vaid meie vaikseimad tunnid.
- See, mida tehakse armastuse nimel, toimub väljaspool hea ja kurja valdkonda.
- Kannatustest vabastamiseks on kaks võimalust: kiire surm ja kestev armastus.
- Mida vabam ja tugevam on inimene, seda nõudlikumaks muutub tema armastus.
- Õnnetu armastuse viletsus ei lõpe vastastikuse armastuse, vaid suure armastuse läbi.
- Tõeline mees tahab kahte asja: ohtu ja mänge. Ja seetõttu otsib ta naist kui kõige ohtlikumat mänguasja.
- Mehe õnne nimetatakse: ma tahan. Naise õnne nimetatakse: ta tahab.
- "Armasta oma ligimest" – see tähendab ennekõike: "Jäta ligimest rahule!" - Ja just see vooruse detail on seotud suurimate raskustega.
- Isegi Jumalal on oma põrgu – see on tema armastus inimeste vastu.
- Kes tahab eksistentsi õigustada, peab suutma olla ka Jumala eestkõneleja kuradi ees.
- On teatud määral paadunud pettust, mida nimetatakse "puhaks südametunnistuseks".
- Mida hästi? Kõik, mis tõstab inimeses võimutunnet, võimutahet, võimu. Mis viga? Kõik, mis tuleneb nõrkusest.
- Mis kukub, seda on ikka vaja suruda.
- Inimesega juhtub sama, mis puuga. Mida rohkem ta pürgib ülespoole, valguse poole, seda sügavamale kaevuvad tema juured maa sisse, allapoole, pimedusse ja sügavusse, kurjuse poole.
- Inimene on köis, mis on venitatud looma ja üliinimese vahele – köis üle kuristiku. Inimeses on väärtuslik see, et ta on sild, mitte eesmärk.
- Oma ebamoraalsuse pärast häbenemine on redeli esimene aste, mille tipus häbened oma moraali.
Elu sõjakoolist. "Mis mind ei tapa, teeb mind tugevamaks.
F. Nietzsche "Ebajumalate hämarus ehk kuidas nad haamriga filosofeerivad", 1888. Peatükk "Ütlused ja nooled"
Mis meid ei tapa, teeb meid tugevamaks (mõistujutt)
Ühes külas elas noor mees. Ja ta oli tugevalt ja vastuseta armunud kogu naabruskonna esimesse kaunitari. Tüdrukule kuulusid peaaegu kõigi piirkonna noormeeste südamed ja ta oli oma atraktiivsuse üle väga uhke.
Ja siis otsustas noormees saada sõdalaseks, tugevaks, julgeks. Ja nähes võimsat vormiriietust auhindadega võitlejat, saab tüdrukust tema naine.
Ja ta lahkus linna, sõduriteenistusse. Ta jõudis ohvitseri juurde, paistis lahingutes silma, küpses ja naasis kangelasena oma sünnikülla. Kuid tüdruk ei vaadanud isegi tema suunas. Siiski ei valinud ta kunagi oma kihlatut.
Siis otsustas noormees rikkaks saada, isegi siis ei pea tüdruk kindlasti kallitele kingitustele vastu. Ta astus kaupmehe teenistusse ihukaitsjana, õppis tema juures. Ja peagi avas ta oma ettevõtte, sai rikkaks ja naasis oma sünnikülla lugupeetud kaupmehena. Kuid tüdruk võttis tema kingitused vastu ükskõikselt, ainult näitas teistelt taotlejatelt veelgi heldemaid pakkumisi oma käe eest.
Ja siis otsustas mees tarkust omandada. Ta jättis kogu oma varanduse oma perekonnale ja läks mööda maailma mõistust otsima. Mõne aasta pärast naasis ta targa mehena oma sünnikülla. Kuid ta ei läinud kaunitari juurde, vaid hakkas rahus elama, jagades oma tarkust teistega.
Aeg möödus, tüdruk ei abiellunud kunagi, pidades kõiki ettepanekuid tema ilu väärituks. Kuid päevade voog on lakkamatu ja igaüks peegeldas naise voolavat külgetõmmet. Ja keegi ei tahtnud teda enam naiseks võtta, liigne uhkus ja kõrkus hirmutasid inimesed minema.
Üksi jäänud naine tuli targa juurde ja küsis, kas too tahab temaga abielluda. Ja tark nõustus.
Rahvas oli nördinud: miks sa abiellud tõre vanaprouaga, kes on sulle nii palju kurja teinud?
Tark naeratas: ma näen ainult head – kui mitte tema, poleks ma kunagi saanud selleks, kes ma praegu olen.
Igaühega testid on keerulisemad ja pärast igaühe läbimist muutub inimene justkui suurusjärgu võrra kõrgemaks, tema jaoks kõige olulisemaks.
Kuid on ka miinus, tugevamaks muutudes muutub enamus külmemaks, ägedamaks ja kalgimaks. Nii et sa ei tea kunagi, MIDA leiad, MIDA kaotad ...
Iga aastaga jääb inimesel muretsemiseks vähem põhjust, kõik hirmud jäävad selja taha. Ja kui sa vaatad neid, kes kardavad seda, mida sa kartsid, siis hakkad mõistma väite tähendust.
Ebakindlus sünnitab ebakindlust ja hirmu, hirm võtab jõu ja rikub elu. Rohkem kui korra pidin seda enda aadressil kuulma ja seda ise väljendama ...
__________________