Inimesed on maailmalõpust rääkinud palju sadu aastaid. See teema jääb inimkonna jaoks alati põnevaks ja teravaks, sest see tuleb kogu elu lakkamisest Maal ja ka Maa enda olemasolust. See mõte paneb inimese südamed puperdama, sest isegi kui ümberringi on kõik halvasti ja hingel raske, tahab inimene ikkagi ELADA !!! Elu on inimese jaoks suurim väärtus.
Tänapäeval, mil meedia võimaldab kõikide sündmustega kursis olla, kui informatsioon levib kohe üle maailma, on maailmalõpust rääkimine eriti levinud ja sõnad ei ole alati. pädevad inimesed saavad kohe avalikuks. See ei ole esimene aasta, mil 2012. aasta ümber käib hüpe. Selle aastaga seotud ennustused on täna teistsugused. Kuid sellest, mida Piibel maailmalõpu kohta ütleb - raamatute raamat, pole praktiliselt midagi kuulda, sest sellest on võetud ka "maailmalõpu" idee. Selle probleemi uurimiseks alustagem mitte lõpust, vaid päris algusest.
_____________________________________________________
Miks lõi Jumal universumi ja meie planeedi? Et panna inimene sinna. Piibel ütleb, et Jumal lõi inimesed selleks igavene elu aga nad tegid pattu, nii et patt ja surm tulid maailma. Kuid Jumal ei hüljanud inimkonda, Ta avaldas meile oma plaani, näitas, mis on Jumala silmis hea ja mis on kuri, paljastas, et pärast surma ilmub iga inimene kohtu ette, kus ta saab tasu oma tegude eest. . Antiikajal elanud inimesed teadsid seda kõike. Me näeme selliseid väiteid erinevates Vana Testamendi raamatutes.
Inimestel, kes Jumalat ei tunne, on raske mõista Tema plaani. Kas Jumal lõi kõik selleks, et see hiljem hävitada? Inimesed seostavad ennast ja oma elu planeediga Maa ja ei midagi enamat. Kuid Jumala plaan inimkonna jaoks on suurejooneline. Jumal juhib tähelepanu sellele, et Maad, vaatamata selle hiilgusele, ei saa võrrelda Tema Kuningriigi, uue taeva ja uue maaga, mille Ta on valmistanud kõikide inimeste jaoks, kes Tema poole pöörduvad. See maailm on kurjuses, sest selles valitseb selle maailma vürst Saatan. Patt, ülekohus, lein ja paljud muud kurjad hävitavad Maa, jätavad inimese ilma õnne täiusest. Piibel väidab, et siin maa peal oleme nagu võõrad ja tulnukad, et siin valime oma tuleviku, et iga inimese hing ihkab Taevalikku Elu, kuhu Jumal meid kutsub! Ja tegelikult saabub "maailma lõpp" iga inimese jaoks koos tema eluga Maal.
Ja ometi väidab Piibel, et tuleb aeg, mil kõik maapealne lõpeb ja algab Uus Elu. Vaatame seda teemat lähemalt.
Uue Testamendi raamatutes räägitakse rohkem maailma lõpust, sest Kristus ise tuli Maa peale, nagu on kirjutatud, sajandite lõpuks:
"Kuid kord, sajandite lõpus, paistis ta oma ohvriga pattu ära võtvat."(Hb 9:26).
Kristus avaldas oma jüngritele, mis ootab inimkonda tulevikus, ja andis neile sellega seoses mõned juhised.
Jeesus ütles:
"Taevas ja maa kaovad (kaovad), aga minu sõnad ei kao"(Matteuse 24:35). "Vaata, ma olen teiega kõik päevad ajastu lõpuni."(Mt 28:20). Nendest sõnadest on selge, et Issand rääkis Maa ja taeva eksisteerimise lõpust. Kuid Jeesus ei avaldanud inimkonnale päeva, mil saabub maailmalõpp, vaid andis meile selle lõpu märke, hoiatades juba ette, et see päev saabub ootamatult.
"Sellest päevast ja tunnist ei tea keegi, mitte taevainglid, vaid ainult minu Isa."(Matteuse 24:36). „Nii valvake, sest te ei tea, mis tunnil teie Issand tuleb. Aga sa tead seda, et kui majaomanik oleks teadnud, mis kellaajal varas tuleb, oleks ta ärkvel olnud ega oleks lasknud oma maja lõhkuda. Seepärast olge teiegi valmis, sest te ei arva, et Inimese Poeg tuleb ühe tunni pärast.” (Matteuse 24:43-44)
“Kui Ta istus Õlimäel, tulid jüngrid kahekesi Tema juurde ja küsisid: ütle meile, millal see saab? ja mis on sinu tulemise ja ajastu lõpu märk?" (Matteuse 24:3). Niisiis, vaatame, mida Jeesus vastas oma jüngritele ajastu lõpu märkide kohta:
Esimene asi, mida Jeesus ütles, oli valekristuste ilmumise kohta: "Jeesus vastas ja ütles neile: "Ettevaatust, et keegi teid ei petaks, sest paljud tulevad minu nimel ja ütlevad: "Mina olen Kristus", ja nad petavad paljusid." (Matteuse 24:4-5) "Siis, kui keegi ütleb teile: siin, Kristus on siin või seal, siis ärge uskuge seda. Sest valekristused ja valeprohvetid tõusevad ja teevad suuri tunnustähti ja imesid, et võimalusel ära petta isegi valituid. Vaata, ma olen teile juba ette rääkinud. Seega, kui nad ütlevad teile: "Siin, ta on kõrbes", siis ärge minge välja; "Siin, ta on salaruumides," ärge uskuge; sest otsekui välk tuleb idast ja on nähtav isegi läände, nõnda tuleb ka Inimese Poja tulemine” (Mt 24:23-27).
Kristus ütles sõdade ja kuulujuttude kohta sõjast: "Sa kuulete ka sõdadest ja kuulujuttudest sõjast. Vaata, ära kohku, sest see kõik peab olema, aga see pole veel lõpp, sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu” (Matteuse 24:6-7).
Nälg ja maavärinad:
„Ja kohati tuleb nälga, katkuid ja maavärinaid; ometi on see haiguse algus (Maa lõpu algus)"(Matteuse 24:7b–8).
Kristlaste tagakiusamine:„Siis annavad nad teid piinamiseks ja tapmiseks; ja teid vihkavad kõik rahvad minu nime pärast” (Matteuse 24:9).
Valeprohvetite ilmumine, usu jahenemine inimestes:
“... Ja siis paljud solvuvad ja reedavad üksteist ning vihkavad üksteist; ja paljud valeprohvetid tõusevad ja petavad paljusid ”(Matteuse 24:10-11).
Seadusetuse suurenemine ja armastuse jahenemine: „Ja ülekohtu paljunemise tõttu külmub armastus paljudes; aga kes lõpuni vastu peab, see päästetakse"(Matteuse 24:12-13).
Head sõnumit kuulutatakse kogu maailmas: „Ja seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistuseks kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp” (Matteuse 24:14).
Suured katsumused ja kataklüsmid, Inimese Poja märk taevas: Teoloogi Johannese ilmutus kirjeldab suuri viletsusi, mis tabavad Maad ja sellel elavaid inimesi. Need on: 7 tihendit - (Ilm. 5-6 ptk.); 7 toru - (Rev. 8-9 ptk.); 7 kaussi - (Ilm. 15-16 ptk.) . „Ja äkki, pärast nende päevade kurbust, läheb päike pimedaks ja kuu ei anna oma valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad; siis ilmub taevasse Inimese Poja märk; ja siis leinavad kõik maa suguharud ja näevad Inimese Poega tulevat taeva pilvedes suure väe ja hiilgusega ... ”(Matteuse 24:29-31).
Apostlid andsid ka märke lähenevast maailmalõpust.
Peetrus hoiatab meid maailmalõpu eel ilmuva "julgete sõimude" eest:
„Kõigepealt teadke, et viimseil päevil ilmuvad rämedad pilkajad, kes käivad oma himude järgi ja ütlevad: Kus on Tema tulemise tõotus? Sest ajast peale, kui isad hakkasid surema, alates loomise algusest on kõik jäänud samaks. Need, kes nii arvavad, ei tea, et alguses moodustusid Jumala sõna läbi taevas ja maa veest ja veest: seepärast hukkus tollane maailm, olles vette uppunud. Ja praegune taevas ja maa, mida sisaldab sama Sõna, on tulega kaitstud kohtupäevaks ja kurjade inimeste hävitamiseks” (2Pt 3:3-7).
Kes nad on "Jõudne vandumine", vastavalt apostel Peetrusele? Need on inimesed, kes ei usu maailmalõppu. Miks nad temasse ei usu? Sest nad ei usu ka algusse: nad ei usu, et Jumal andis kõigele alguse, et Issand Jumal lõi universumi, maa ja kõik, mis seda täidab. Sellepärast nad ei usu, et Jumal on määranud kõigele lõpu. Näete, milline huvitav muster eksisteerib inimeste arutluskäikudes: uskmatus alguses tekitab umbusku ja lõpuks.
Paulus kirjutab Timoteosele viimaste päevade kohta: „Teage siis, et viimastel päevadel tulevad ohtlikud ajad. Sest inimesed on uhked, ahned, uhked, ülbed, kuritahtlikud, oma vanematele sõnakuulmatud, tänamatud, jumalakartmatud, ebasõbralikud, leppimatud, laimajad, pidamamatud, julmad, ei armasta head, reeturid, ülbed, uhked, meelsamad kui jumalakartlikud, kuid neil on tema jõud on hüljatud. Sellise lahkumisega” (2Tm 3:1-5).
Paul hoiatab Timoteost – noort ministrit – moraali ja eetika järkjärgulise allakäigu eest ühiskonnas vahetult enne maailmalõppu. See degradatsioon on nüüd nähtavam kui kunagi varem. Tuleb vaid vaadata, mida täna teles näidatakse, ja võrrelda seda sellega, mida näidati 20 aastat tagasi.
Pauluse kiri tessalooniklastele ütleb, et neil päevil kuulutatakse "rahu ja turvalisust":
„Aga aegadest ja aastaaegadest ei ole vaja teile kirjutada, vennad, sest te ise teate kindlalt, et Issanda päev tuleb nagu varas (varas) öösel. Sest kui nad ütlevad: "rahu ja turvalisus", siis tabab neid ootamatult häving, täpselt nagu sünnituspiinad tabasid seda, kes on üsas, ja seda ei väldita” (1Ts 5:1-3).
Teoloogid viitavad sellele, et pärast sõdade ja terrori aega taastub maa peal ootamatult rahu, mille kehtestab antikristus, kes valitses maailmavalitsuse eesotsas. Ja just sel hetkel, kui kogu maailmas kuulutatakse rahu, algab äkki suur viletsus, sest Jumal mõistab kohut nende üle, kes maa peal elavad. Sel ajal otsivad inimesed omaenda surma, kuid see, nagu Pühakirjas öeldakse, põgeneb nende eest. (Ilm. 9:6).
See tekitab muidugi küsimuse: kas maailmalõppu on võimalik kuidagi vältida? Maailmalõpp on vältimatu. Maailmalõppu ei saa ära hoida. Issand
"...määras päeva, mil ta mõistab universumi üle õiglast kohut"(Apostlite teod 17:31). Ja Jumala sõna on vankumatu. Mida Ta lubas, seda Ta täidab:
„Taevas ja maa kaovad, aga minu sõnad ei kao(ei muutu) ”(Matteuse 24:35). Niisiis, maailmalõpp läheneb. Ja kui saabub tund
„... Issanda päev tuleb nagu varas(varas) öösel ja siis kaob taevad koos müraga, elemendid süttides hävivad, maa ja kõik sellel tehtud teosed põlevad.(2Pt 3:10).
"No kuidas saab maailmalõpuks valmistuda?"- te küsite? Kõik need läheneva lõpu märgid peaksid saama inimestele võimaluse oma elule tähelepanu pöörata ja Jumalaga leppida.
Mitte nii kaua aega tagasi viidi läbi avaliku arvamuse küsitlus. Erinevad inimesed küsis: "Mida sa teed, kui maailmalõpp algab?" Enamus vastas, et joovad, jalutavad, lõbutsevad. Üldiselt naudi viimaseid elupäevi. Ja keegi ei öelnud, et ta mõtleb oma elule, kahetseb oma patte, proovib vähemalt viimastel päevadel muuta ja elada neid teisiti. Pühakiri ütleb seda
"... igaüks, kes hüüab appi Jumala nime, pääseb"(Rm 10:13). Mõnikord ütleb inimene: "Ma olen nii halb, midagi ei saa muuta, mis siis saab ..." Ja see ei järgne ei usule ega palvele ja inimene sureb tuleviku nimel. Ja kui ta ütleb: "Ma olen väärtusetu. Issand päästa mind! Sa saad mind päästa!" Jumal tuleb kindlasti selle inimesega kohtuma.
Kui sa oled juba Jumalaga leppinud, siis pole sul midagi karta. Pühakiri ütleb, et enne raskete aegade algust lubab Jumal oma Kiriku maa pealt ära võtta: „... Olge siis kogu aeg ärkvel ja palvetage, et saaksite vältida kõiki neid tulevasi õnnetusi ja ilmuda Inimese Poja ette” (Luuka 21:36). „Teenida elavat ja tõelist Jumalat ning oodata taevast Tema Poega, kelle Ta on surnuist üles äratanud, Jeesust, kes päästab meid tulevasest vihast” (1Ts 1:9,10). „... Issand ise laskub taevast alla kuulutusega, peaingli hääle ja Jumala pasunaga ning Kristuses surnud tõusevad üles kõigepealt; siis meid, kes ellu jäime, püütakse koos nendega pilvedesse, et kohtuda õhus Issandaga, ja nii oleme alati koos Issandaga. Seega lohutage üksteist nende sõnadega” (1Ts 4:16-18). "...Sest Jumal ei ole meid määranud vihastamiseks, vaid päästmiseks meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu"(1Ts 5:9).
Katsumuslikud katsumused on käes. Jumal teavitab meid nendest kohtuotsustest enne nende algust. Milleks? Et saaksime neid vältida. Jumal ei taha, et keegi kogeks suurte viletsuste ja igavese põrgu katsumusi. Ta soovib, et kõik pöörduksid Jeesuse Kristuse poole ja leiaksid päästerõõmu Taevas, kuid ta annab selle valiku igale inimesele.
Vastus: elena premydraya 2 (# 40) Daniel ch. 9 salm 26,27 ütleb, et "linn ja pühamu hävitatakse tuleva juhi rahva poolt ja selle lõpp on nagu veeuputus ja kuni sõja lõpuni on hävitus." on vaimne sõda Issanda ja kuradi vahel. Kirjas efeslastele ptk.6, salmid 11-17 öeldakse, et meie maadlus ei käi liha ja vere vastu, vaid vürstiriikide, võimude, selle maailma pimeduse valitsejate vastu, taevaste kurjade vaimude vastu. . ", kuradi ja tema vaimude vastu Ja vaimne mõõk kuradi vastu on Pühakirja Jumala Sõna, Piibli Sõna. Sellest vaimsest sõjast räägitakse Apokalüpsis ja Taanieli raamat. Ilmutatakse apokalüpsis. Issanda tuleku päeva ja tundi maa peal ei tea keegi, aga märke, mille järgi saab kindlaks teha, et selle maailma lõpp on lähedal, saate lugeda Piiblist. Piibel on raamat inimeste elust maa peal. Apokalüpsis on üks Piibli prohvetlikest raamatutest. See raamat oli pitseeritud kuni viimase ajani (Apok. ptk. 5.1; Jesaja ptk. 29, 11), see tähendab enne ptk. Issanda kohtuotsus Babüloni rahvaste üle, millele viidatakse Apokalüpsise 17. peatükis. maa ") Apoka 17. peatükis on kujutatud metsalise seljas istumist. muda, paljude vetel. Metsal on seitse pead, seitse kuningat. Paljud veed – inimesed ja rahvad, hõimud ja keeled. See salajane Babülon oli joobunud pühakute verest. Issand nimetas Babüloni salapäraselt ateistlikuks riigiks – NSVLiks, mis loodi eri rahvustest inimestest. Seda riiki juhtisid seitse kuningat, kes võitlesid Issanda kiriku vastu ja paljud usklikud hävitati selles riigis. See riik pidi kujunema maa peal Kristuse sünnist möödunud aastatuhande lõpus, nagu on öeldud Apokalüpsise 20. peatüki artiklites 7-8. "Tychyacha" aastad, millele selles peatükis viidatakse, tähistab aastatuhandet R. Kh-st, antud juhul on see 2000 aastat R. Kh-st, mis lõppes märtsis 2001 kuni Kuukalender Piibli ajaarvestus. Aastatuhande lõpul pidi Babülon langema ja selle langemisel jagunema kolmeks osaks (Apoc. ptk. 17; ptk. 16, s. 19), mis juhtus maa peal: NSVL olles eksisteerinud 70 aastat (ja see on kirjas ka Piiblis: Jeremija ptk 25, s 11-15; Jr ptk 29,8-14), sest meie minevikus on meie tulevik peidus (Koguja raamat ptk . 1, s. 9-10 ), NSVL langes ja langedes jagunes kolmeks osaks, kolmeks osariigiks: Venemaa, Ukraina ja Valgevene ning paganlikud linnad langesid (liiduvabariigid eraldusid). Daniel lisab oma raamatu peatükkides 2.40-44, et need lõhestatud riigid on osaliselt tugevad, osaliselt haprad (lõhestatud riikide majanduslik olukord), segunevad omavahel läbi inimseemne (erinevatest rahvustest inimesed), kuid üheks riigiks enam ei ühine. Ja nende jagatud riikide päevil tuleb Issand maa peale teisel tulemisel, millest Ta ise räägib prohvet Taanieli 2. peatüki artikli 44 kaudu. Veel üks selle maailma lõpu märke, mille järgi saab kindlaks teha, et Issand on juba lähedal, on Päästja enda ennustus, millest Ta räägib oma jüngritele: Matteuse ptk 24; MC.GL 13; Lk.ptk.21. Issand hoiatab: „Kui näete vägedest ümbritsetud Jeruusalemma, siis teadke, et selle hävitamine läheneb. Need on kättemaksu päevad. Saagu kõik, mis on kirjutatud, "ütleb Issand Luuka evangeeliumis ptk 21.20. Need sündmused pidid maa peal aset leidma 2000 aasta lõpus pKr, prohvet Taanieli peatükis mainitud nädala poolel. 9, 27 (Luuka 21,20: Matteuse 24:15) Nädal, millest Taaniel räägib, on seitse aastat, mis algas märtsis 2001. Pool nädalast langeb kuukalendri järgi septembrile 2004. Pärast 2004. aasta septembrit on sündmused pidid toimuma maa peal, millele Issand ise osutab Luuka ptk 20.21; Apok ptk 20,7-8: põrgu avanes ja kõik deemonlikud vaimud tulid välja maa peale (Apok. ptk 16,14: Mt. 24.24), et koguda palju inimesi võitlema Issandaga (lahinguväli on inimese süda); ja nad piirasid ümber pühakute leeri ja armastatud linna: Luuka 21.20, Jeruusalemm. Apokalüpsis Issand räägib kohtumõistmisest Babüloni üle (Apok. ptk. 17, ptk. 18, ptk. 13, ptk. 14, 6-8), rahvaste üle endine NSVL mis loodi maa peal iidne Venemaa, Venemaa pealinn on Kiiev. Just seda linna nimetas Issand salaja Jeruusalemmaks, mis poole nädala jooksul, pärast 2004. aasta septembrit, oli "vägedest ümbritsetud" ja kõik maakera rahvad nägid neid sündmusi. Maailm ootab Antikristuse troonimist maa peal, kes istub taasehitatud templi lihas ja hakkab "valitsema" maa peal. See "ennustus" ei ühti Piibli ettekuulutustega. Kurat ei saa materialiseeruda, ta saab siseneda ainult nende inimeste hinge ja kehadesse, kes ei täida Issanda Seadusi, ütleb Issand ise selle kohta Matteuse evangeeliumis. 12. peatükk, artiklid 43–45. Apokalüpsis. ja Taanieli raamatus pole sõnu "antikristus", on sõnad: "metsaline seitsme pea ja kümne sarvega" ja "teine metsaline", keda inimesed maailmas kutsuvad antikristusteks ja kes juba valitseb maa peal. Oma 1. kirjas hoiatas Johannes viimasest ajast rääkides, et kui maa peale ilmuvad paljud antikristused (viimase aja inimeste kohta on see kirjas 2. kirjas Timoteosele ptk 3), siis on see viimane kord. Oma 2. kirjas selgitab Johannes, et iga inimene, kes ei allu Issanda seadustele, on petis ja antikristus. Nende Piibli prohvetiennustuste põhjal, mis on juba maa peal täitunud, võime lisada Issanda sõnad, mis Ta meile ütleb: Luuk. 21, 31 "Kui näete seda kõike täitumas, siis teadke, et Jumala riik on lähedal." Matteuse 24.33 Ja "Kui sa seda kõike näed, siis teadke, et see on ukse ees." Õigel ajal ütles Issand Taanielile ptk.12.4: "Sina, Taaniel, peida need sõnad ja pitseeri see raamat kuni viimase ajani." Meie viimasel korral ütleb Issand Johannesele: "Ära pange pitseri selle raamatu prohvetikuulutuse sõnu, sest aeg on lähedal."
- Sissejuhatus
Siseneb saabuva maailmalõpu teema, mil looming ilmub kogu oma täiuslikkuse täiuses osa paljudes piiblikirjutustes. Maailmalõpu mõiste on sajandite jooksul arenenud ja oluliselt täienenud; Allpool esitame kronoloogilises järjekorras olulisemad sellest kõnelevatest tekstidest.
Piibel ütleb, et maailmal, milles me elame, on algus, kuna selle lõi Jumal. See maailm ei ole igavene, vaid eksisteerib ajas; ajalisus on selle loomupärane omadus. Piibli autorite jaoks tähendab maailma alguse olemasolu loomulikult lõpu olemasolu, kuna aeg on igavikust põhimõtteliselt erinev olemisviis ega saa olla piiramatu. See nägemus arenevast maailmast, millel on algus ja lõpp, on põhimõtteliselt oluline ajaloo piibli mõistmiseks kui suunatud protsessist, milles rullub lahti Kõigevägevama plaan maailma ja inimese kohta.
Piibli ilmutuse ajaloo alguses kujundas valitud rahvas ettekujutuse teatud salapärasest Jumala tulevase võidu päevast, mis viiks lõpule inimkonna ajaloo. Selle aluseks olid Iisraeli ajaloo arvukad käänakud, kus inimeste päästmine õnnetustest ja katastroofidest oli tänu Jumala kaitsele. Neid mastaapseid sündmusi kirjeldatakse 2. Moosese ja Joosua, Kohtunike ja Kuningate raamatutes. Siin seisavad Jumala rahvas silmitsi välisvaenlastega, kes sageli ületavad neid oluliselt nii sõjaliselt kui ka kultuuriliselt. Jumala usaldamine viib aga selleni, et Ta sekkub valitud meeste – kohtunike, prohvetite ja kuningate – kaudu ning tagab võidu vaenlaste üle ja Iisraeli kaitse hävingust. Sellel ajaloolisel alusel kujunes välja tulevase Issanda päeva idee, kui lõplik võit Iisrael kõigi oma vaenlaste üle (keda peeti ka Jumala vaenlasteks).
- Varasemate prohvetite päeva külastamine
Järgmiste sajandite jooksul on see lihtsustatud esitus läbi teinud olulisi muutusi. See oli peamiselt tingitud piibliprohvetite teenistusest, kelle jaoks oli Issandapäev kuulutamise üks põhiteemasid.
Lühidalt on prohvetliku õpetuse peamised sätted maailmalõpu ja Issanda päeva kohta järgmised. Prohvetid räägivad maailma lõpust kui külastuspäevast, mil Jumal ise salapäraselt Ta ilmub maailma ja külastab oma rahvast. Selle jumalakülastusega seostatakse paganate häbi, Iisraeli vabastamist – aga ka kohut kõigi rahvaste, sealhulgas Iisraeli üle. Prohvetid kujutasid seda külaskäiku kui universaalset katastroofi, milles hävib kõik, mis ei vääri Looja suurust. Seetõttu nimetasid nad Issanda päeva sageli pimeduse päevaks ja vihapäevaks, kohtupäevaks. Samal ajal aetakse loodud maailmast välja kõik kurjus, võidetakse isegi surm ise.
Prohvetid seostasid saabuva külastuspäeva Kristuse tulekuga; nende jaoks langesid Kristuse ilmumine ja Jumala visiit paljuski kokku. Nii väljendasid prohvetid salaja sõnumit, et Päästja Kristus ei ole lihtsalt suur mees, vaid lihaks saanud Jumala Poeg.
Tavaliselt ühendavad prohvetite sõnad maailmalõpu kohta kolm peamist aspekti. Prohvetid räägivad sündmustest oma kaasaegses ajaloos, milles nad näevad saabuva maailmalõpu tüüpe. Nendele tüüpidele tuginedes kuulutavad prohvetid Kristuse tulekut, mis peaks olema pöördepunkt maailma ajaloos. Seda, mida neile lõpuaegade kohta avaldatakse, ühendavad prohvetid sageli uudistega Kristuse tulekust.
Tulevaste sündmuste ajalooline jada ei olnud prohvetitele nii selge kui nende jaoks vaimne tähendus; seetõttu ühendas enamik prohveteid oma jutluses Kristuse tuleku ja ajaloo lõpu. See pole viga; vastupidi, Uues Testamendis on Kristuse tulek maailma kohtuotsuse ja Jumala võidu algus kurja üle.
Sellised on ühiseid jooni prohvetlik õpetus maailmalõpu kohta, mida nad sageli nimetasid "selleks päevaks", kuid iga prohveti raamatus on esile toodud ka konkreetsed jooned.
- Amos
Prohvet Aamos räägib esimest korda selgesõnaliselt Issanda päevast kui külastuspäevast: "Ma lähen teie keskele," ütleb Jumal prohveti huulte kaudu. Aamos pöördub nende poole, kes lootsid, et Issanda päevast saab Iisraeli jaoks omamoodi ajalooline "õnnelik lõpp": "Häda neile, kes soovivad Issanda päeva... see on pimedus, mitte valgus." See päev on kohtumõistmine kõigi inimeste üle, välistamata Iisraeli, kellele Jumal oma valimise tõttu seab erakordsed moraalsed nõuded. Lisaks ütleb Issand Aamose kaudu, et "sel päeval" taastatakse Taaveti koja langenud telk - see on ennustus Kristuse kohta, kellest saab Taaveti järeltulija.
- Hosea
Hoosea, prohvet Aamose noorem kaasaegne, räägib ka Jumala kohtuotsusest, mis aegade lõpus ootab kõiki inimeste tegusid. Kuid Hoosea teatab, et maailma lõppu tähistab Jumala võit kogu kurja ja patu üle. Looja kõikevõitev halastus võidab ja isegi kõige olulisem, "viimane" vaenlane - surm - saab lüüa.
- Micah
Prohvet Miika, kes elas Aamosest ja Hooseast veidi hiljem, näeb saabuvat Külastuspäeva Jumala enda ilminguna: Jumal "tuleb" maa kõrgustesse ja mäed sulavad Tema auhiilguse ees. Nii ilmub aegade lõpus maailmale täielikult Jumal, keda kogu loodu ei suuda endasse mahutada. Selle ennustuse täitumist tõendavad Johannese evangeeliumi sõnad „Keegi pole kunagi Jumalat näinud; Ta on ilmutanud ainusündinud Poja, kes on Isa süles” (Johannese 1:18).
- Jesaja Jeruusalemmast
Ka 8. sajandi eKr viimane prohvet Jesaja Jeruusalemmast kujutab Issanda päeva kohtu ja Jumala võidu päevana. Kuid peale selle räägib Jesaja sellest kui päästepäevast, mille Jumal saavutab Kristuse – Neitsist sündinud Taaveti järeltulija – kaudu. “Meile sündis laps – meile anti Poeg,” ütleb Jesaja ja Temas sekkub ajaloo kulgu Jumal ise. Kristuse tulekuga muutub kogu loodu pöördumatult, kurjus ja vägivald saavad võidetud ning neil ei ole enam muudetud maa peal kohta. Silmatorkav pilt hundist, kes elab tallega, on üks kuulsamaid piiblikirjeldusi eelseisvast maailma uuenemisest. Jesaja ütleb ka, et Issanda päeval ei pöördu Jumala poole ja pääseb mitte ainult valitud rahvas, vaid ka paganad. Kuid päästmine Kristuse hiilguses, Jumala rahu, mis on avatud kõigile inimestele Tema kuningriigis, on samal ajal kogu patu hävitamine.
- Amos
- Issanda päev etteantud ajastu ja vangistuse prohvetites
- Sephaniah: Trompet ja karjumise päev
7. sajandi lõpul elanud Sefanja ettekuulutuses. eKr, tulevad päevavalgele uued aspektid saabuvast maailmalõpust. Prohveti pilgule näib see pühana, mil tapetakse Issanda ohver. Jumala valitud lapsed kogunevad sellele pühale; patuste jaoks on see pimeduse päev, sest pattu teinud inimene kaotab võime näha maailma selle tõelises valguses. Sefanja nimetab maailma lõppu viha ja võitluse päevaks ning ütleb, et see päev on lähedal. Antud juhul räägime aga mitte niivõrd ajaloolisest perspektiivist, kuivõrd kohtupäeva paratamatusest.
- Hesekiel
6. sajandi esimesel poolel. eKr prohvet Hesekiel, kelle jaoks Jeruusalemma hävitamine sai maailmalõpu eeskujuks, kuulutab, et Issanda päev on maailma uuendamise päev. Hesekiel räägib salapärasest karjasest, kes tuleb neil päevil. Ta "seisab müüri avauses", et kaitsta oma lambaid õnnetuse eest. Keegi inimestest ei saa seda teha, igaüks vastutab oma ja ainult oma asjade eest. Ainult Kristus, Iisraeli karjane, kaitseb inimesi. Oma raamatu lõpus kirjeldab prohvet Hesekiel maailma lõppu kui Jumala võitlust kurjuse jõududega. Kurjuse jõude sümboliseeriva põhjakuninga Gogi lüüasaamisest on saanud piibelliku apokalüptika iseloomulik kujund. Peamine ennustuses Jumala universaalsest võidust kurjuse ja surma üle on sõnum, et aegade lõpus sõlmib Jumal inimestega uue lepingu ja Jumala Vaim muudab kivisüdamed lihaks, hingab sisse. neid uus elu.
- Jesaja Babülonist (5. Moosese raamatus): valmistage kõrbes tee Issandale
Jesaja raamatu teise poole autor, traditsiooniliselt kutsutud Jesaja Paabelist või 5. Moosese raamatust, alustab oma sõnu ennustusega vabastamise kohta, mille viib täide Jumal ise. Nagu teisedki prohvetid, on 5. Moosese raamatus kombinatsioon kolme erineva sündmuse nägemisest. Iisraeli naasmine Babüloonia vangipõlvest ja Jeruusalemma taastamine on tema jaoks Messia tuleku ja maailma lõpu tüüp, mil Jumala auhiilgus ilmub kogu loodule. 5. Moosese sõnad nutuhääle kohta viis sajandit hiljem rakendas Ristija Johannes enda kohta.
- Sakarias: pääste kõigile
Ka Babüloni Jesaja noorem kaasaegne prohvet Sakarja peab vangistust ja sealt tagasipöördumist saabuva kohtumõistmise tüüpideks. Temale kuuluva Sakarja raamatu esimese poole lõpus ütleb ta, et viimseil päevil pöörduvad kõik rahvad Iisraeli Jumala poole ja Jumal on nende päästja, kes Tema juurde jooksevad.
- Sephaniah: Trompet ja karjumise päev
- Issanda päev teise templiajastu prohvetites
Teise templi ajastul muutuvad ennustused Issanda päeva kohta konkreetsemaks; Rahvaste kohtumõistmine ja Issanda viha päev taanduvad tagaplaanile. Selle perioodi prohvetite jaoks on „see päev” seotud peamiselt Kristuse tuleku ja Tema päästva teenistusega.
- Malakia: Jumal saadab Eelija
5. sajandi keskel. eKr prohvet Malakia ütleb, et enne Issanda päeva saabumist saadab Jumal rahva juurde prohvet Eelija, kes kuulutab lõpuaegade saabumist. See ennustus täitus Ristija Johannese teenistuses, keda Issanda Ingel, viidates tema isale Sakarjale, nimetab „prohvetiks Eelija vaimus ja väes” (Luuka 1:17).
- Joel: Jumala Vaimu väljavalamise päev
Justkui jätkates Hesekieli ennustust Uue Testamendi kohta, 4.-5. sajandi vahetusel eKr ütleb prohvet Joel, et viimseil päevil valab Jumal oma Vaimu välja kogu liha peale ja paljud inimesed saavad kuulda. Jumala Sõna nii otse, nagu Tema valitud inimesed kuulevad. Issanda omad on prohvetid. Nende päevadega kaasnevad universaalse ulatuse märgid, päike tumeneb ja kuu muutub vereks. Ja igaüks, kes hüüab appi Issanda nime, pääseb, ütleb Joel. Seega on väljavalitud, kes pääsevad Issanda päeval, need, kes pöörduvad Iisraeli Jumala poole ja hüüavad appi Issanda nime.
- Sakarja (5. Moosese raamat): vaadake Tema poole, kes läbi torgati
Piibli maailmalõpu prohvetiennustustes on erilisel kohal nimeliselt tundmatu kaasaegse Joeli, Sakarja raamatu teise poole autori sõnad. 5. Moosese kohtupäev ilmub inimeste ja Jumala vahelise lahendusena, kui inimesed maksavad Jumalale Tema heade tegude eest. Inimesed kaaluvad Issandale tasu eest kolmkümmend hõbetükki – see kohutav detail rõhutab seda viimased korrad algavad maailma ajaloos Kristuse tulemisega.
Kuid 5. Moosese raamatus räägitakse ka kohtupäevast kui päästepäevast, mil Jumal kaitseb inimesi hävingu eest. Nendel viimastel aegadel vaatavad inimesed Kristuse poole, kelle nad on läbi torganud, ja nende südames avaneb pisarate allikas, et pesta maha patt ja ebapuhtus. Jeruusalemma itkulaulud meenutavad 5. Moosese iidset Megiddo lahingut (Armageddon). Pärast neid 5. Moosese sõnu saab sellest lahingust (ajalooliselt seotud tõenäoliselt 622. aastaga, kuningas Josia ajaga) üks kuulsamaid maailmalõpu sümboleid. - Daniel
4. sajandil. eKr teatab Taanieli raamatu autor, et Kristuse tuleku aeg ja kohtupäev on kindlaks määratud. Inimeste poolt dešifreerimata salapärased tähtajad, millest Daniel räägib, on juba mõõdetud. Issanda päeva peasündmus Taaniel nimetab Kristuse surma; aga pärast seda läheb maailmalõpuni, mis saab olema "paljude jaoks lepingu" ajastu, veel veidi aega.
- Malakia: Jumal saadab Eelija
- Kirikulaul
Issanda Jeesuse Kristuse tulekuga hakkavad täituma Vana Testamendi ennustused viimaste päevade kohta. Kristus ütleb oma jüngritele, et Ristija Johannes on viimase päeva prohvet, kelle Malakia kuulutas. Maailma kohtumõistmine, mida prohvetid ootasid hirmu ja lootusega, algab Kristuse päevil.
Issanda Jeesuse Kristuse sõnu maailmalõpu kohta, mis Ta rääkis jüngritele Õlimäel, nimetati "sünoptikute apokalüpsiks", sest need on peaaegu võrdselt kirjas Matteuse ja Luuka evangeeliumides. Matthew annab neile veidi rohkem üksikasju.
Siin ütleb Issand, et maailma lõppu tähistab Kristuse tulemine auhiilguses; nagu välk taeva servast servani, näidatakse seda kõigile inimestele. Kuid enne seda aega seisab inimkond silmitsi arvukate õnnetustega ja vaenuga Jumala ustavate vastu. Viimaste päevade, mida Kristus nimetab oma jüngriteks, kõige olulisem tunnus on see, et Tema evangeeliumi kuulutatakse kõigile rahvastele, nii et kõik inimesed kuulevad Temast ja saavad võimaluse hüüda appi Issanda nime. Valekristlased ja valeprohvetid püüavad inimesi kaasa tõmmata; ainult ustavus ja usaldus Jumala vastu aitavad valitutel neid kohutavaid aegu taluda.
Kristus ütleb oma jüngritele, et kuigi maailmalõpu aeg on kindlaks määratud, ei tea sellest päevast ja tunnist keegi peale Taevaisa. Kohtuistung on üllatus, millele ei saa ette valmistuda. Nagu varas, kes hiilib öösel, tuleb maailma viimane päev inimestele lähedale. Seetõttu käsib Kristus oma jüngritel olla ärkvel ja olla alati valmis lõpu saabumiseks.
Evangelist Johannes täiendab ennustajate apokalüpsist mitmete oluliste aspektidega. Ta tsiteerib Kristuse sõnu, et kohus on juba alanud, ja Kristuse Sõna enne viimane päev hakkab inimeste üle kohut mõistma. Lisaks ütleb Kristus Johannese evangeeliumis, et maailma lõppu seostatakse surnute ülestõusmisega; mõne jaoks on see uks elule ja teistele hävingule. Kristus selgitab selle kohtuotsuse kriteeriume oma jüngritele kõnes viimse kohtupäeva kohta, mille pani kirja evangelist Matteus. Kõigi rahvuste inimesi hinnatakse selle järgi, kuidas nad teiste suhtes käitusid. "Mida te olete teinud inimestele," ütleb Kristus, "te olete teinud mulle." Halastus ligimese vastu ja inimestele tehtud hea on peamised kriteeriumid, mis määravad inimeste igavese saatuse.
Kuid Kristus kuulutab oma jüngritele, et tee ülestõusmisele ja elule on juba avatud neile, kes temasse usuvad. Kristuse liha ja veri saavad neile igavese elu toiduks, Issanda söögiks, mille ennustas prohvet Hesekiel.
Evangeeliumi kõige olulisem ilmutus kristlaste elust lõpu lävel on Kristuse lõpusõnad Matteuse evangeeliumis: "Vaata, ma olen teiega kõik päevad ajastu lõpuni."
- Tegutseb
Evangelist Luukas tsiteerib Apostlite tegude raamatu alguses sõnu, mida Issand Jeesus Kristus ütles jüngritele oma taevaminemise hetkel. Kui jüngrid küsisid, kas ennustused lõpuaegade kohta täituvad, ütleb Issand, et jüngritel ei ole lubatud kellaaegu ja kuupäevi teada. Selle asemel antakse Joeli ennustuse kohaselt neile Püha Vaim, kelle armuga täidetud tegevus käivitab jüngrites tulevase ajastu elu. See kinnitab veel kord Johannese evangeeliumis ilmutatud võimalust, et Kristuse jüngrid siirduvad just praegu surmast ellu. Apostlite tegude teises peatükis, nelipühapäeval, kinnitab apostel Peetrus, et apostlite peal toimunud ime on Joeli ennustuse täitumine. Seega iidse järgi Kristlik traditsioon, viitab tema ennustus tuhmunud päikesest hetkel Kolgatat katnud pimedusele Surm ristil Kristus.
- Sõnumid
Kristuse jüngrid viitavad oma kirjades korduvalt maailmalõpu teemale. Kirjad kinnitavad evangeeliumi sõnumit, et Issandapäev on usklike jaoks nii tulevik kui olevik. Esimeste kristlaste seas oli levinud arvamus, et maailmalõpp saabub varsti pärast Kristuse ülestõusmist. Kuid aja jooksul ei ole see seisukoht enam üldiselt aktsepteeritud.
Enamasti räägivad apostlid maailma lõpust kui Kristuse tulemisest auhiilguses; Nädala esimest päeva, mil kristlased tähistavad ülestõusmist ja Issand on nendega armulauasakramendis, nimetatakse apostellikus keskkonnas sageli Issandapäevaks. Kristuse tulek toob endaga kaasa surnute ülestõusmise ja uue elu uues maailmas, mis on kurjast vabastatud ja muudetud.
Kirjades peavad apostlid Kristuse ülestõusmisjärgset aega "viimasteks aegadeks", sest Kristuse tulekuga täitusid kõik kuupäevad ja saabus "aegade täius". See aeg, mille kestus on teadmata, tuleks harjuda Kristuse eeskujul aktiivselt Jumala armastust maailma kandma ja head tegema. Issandapäeva ootamine nõuab ka kristlastelt valvsust – sisemist valmisolekut ilmuda Päästja ette. Nii realiseerub Taevariik Kirikus, mis peab veel täies mahus ilmuma. Kristlase elu kulgeb seega Taevariigis juba enne lõplikku võitu.
Jätkates Kristuse öeldut läheneva maailmalõpu märkide kohta, lisab apostel Paulus mitu tähtsaid asju... Esiteks ütleb ta, et viimastel aegadel ilmub maailma inimese kujul Jumala vaenlane Antikristus, kes püüab inimesi endaga eemale tõmmata. Teiseks usub apostel Paulus, et enne maailma lõppu, viimane rahvastest, pöördub valitud rahvas Kristuse poole, pitseerides sellega koguarv usklikud. Apostel kuulutab ka, et Issanda päeval ei tõuse üles mitte ainult surnud, vaid ka need, kes on veel elus, "on muutunud", kohtuvad Issandaga.
Apostel Peetrus, kinnitades apostel Pauluse sõnu, räägib maailma lõpust kui universaalsest katastroofist. Asjaolu, et lõpu saabumise kuupäevad on edasi lükatud, peab Peetrus Jumala halastuse ja pika meele ilminguks, mis annab inimestele võimaluse pöörduda ja uskuda.
- Apokalüpsis: uus taevas ja uus maa
Piibli viimane raamat, teoloogi Johannese ilmutus ehk Apokalüpsis, on spetsiaalselt pühendatud maailma ja kiriku saatusele. Ilmutus võtab kokku kõik, mis selle kohta piiblitraditsioonis on öeldud. Apostel Johannes kasutab selles Vana Testamendi prohvetiennustustest laenatud kujutisi, rõhutades sellega Vana Testamendi ja Uue Testamendi ilmutuse järjepidevust. Ilmutusraamat lõpeb ennustusega, et Jumala võit patu üle kroonib ülesmäge lahingut. Uuendatud loodus ("uus taevas ja uus maa") elab Jumal inimeste seas igaveses taevases Jeruusalemmas. Ilmutusraamat lõpeb sõnadega „Tule, Issand Jeesus”, mis on Kristuse jüngritele igavesti väljendanud tulihingelist soovi tuua see saabuv võit lähemale.
Mis on maailmalõpp?
Piibli järgi lähenevast maailmalõpust
1. Mis on maailmalõpp?
A. Vana Testament maailmalõpu kohta:
Maailma lõpp (maailma) sisse Vana Testament seostatakse Jahve päevaga (Joel 2) – päevaga, mil Looja ilmub mõistma kohut kogu maailma üle ning tasustama õigeid ja õelaid nende teenete järgi. Seda päeva kirjeldab ka: Jesaja 2:2-5; Joel 3:1; Amos 9; Sakarja 14.
Samuti seostatakse maailma lõppu Jumala kohtuotsusega (Koguja 11:9; 12:14) ja elu pärast surma: Taaniel 12: 2-3 „Ja paljud, kes magavad maa tolmu sees, ärkavad, ühed igavesele elule, teised igavesele teotuse ja häbi peale. Ja intelligentsed säravad nagu tuled taevalaotuses ja need, kes on paljud tõe poole pööranud - nagu tähed, igavesti, igavesti. Jesaja 66:22-24 "Sest otsekui uus taevas ja uus maa, mille ma loon, on alati minu ees, ütleb Issand, nii on teie seeme ja teie nimi. Siis kuust kuusse ja laupäevast laupäevani tuleb kogu liha minu ette kummardama, ütleb Issand. Ja nad lähevad välja ja näevad inimeste laipu, kes on minu juurest lahkunud, sest nende uss ei sure ja nende tuli ei kustu; ja nad on jäledaks kõigele lihale."
B. Uus Testament maailmalõpu kohta:
Uues Testamendis seostatakse maailmalõpu ideega
- Suure kohtuotsuse järgi (Matteuse 7:22, Ilmutuse 6:17, Heebrealastele 9:27),
— Suured kurbused(Matteuse 24:22),
— Kristuse teine tulemine(Apostlite teod 1:10–11; Matteuse 24:3, 37, 39; Jaakobuse 5:7–8) ja
— surnute ülestõusmine(Johannese 6:39; Johannese 6:44,54; Johannese 12:48).
2. Millise maailma lõpp see saab?
See on meie maailma lõpp, milles me elame. Mitte kõik, mis on olemas, vaid ainult meie materiaalne maailm: meie ruum ja aeg.
Kes on selle ajastu jumal? - Saatan ( 2. Korintlastele 4:3-4 "Kui meie evangeelium on suletud, siis on see suletud hukkujatele, uskmatutele, kelle meeled pimestas selle maailma jumal."). - See sajand (rahu) saab läbi!
Vana ajastu (sajand, rahu) läheb mööda. Ja saabub teise ajastu (maailma) aeg: sisse Efeslastele 1:19b-21, Matteuse 12:32, Luuka 18:30 see räägib "praegusest sajandist" ja "tulevast sajandist". Uus ajastu, mis algab, on Jumala Kuningriigi ajastu kogu universumis.
Teoloogi Johannese ilmutusest loeme: "Ja ma nägin uut taevast ja uus maa, sest endine taevas ja endine maa on möödunud ja merd pole enam seal" (Ilmutuse 21:1)
3. Miks peab tulema maailmalõpp?
Esiteks peab tulema maailmalõpp, sest kõik, millel on algus, peab lõppema. Teiseks räägitakse maailma lõpust Jumala Sõnas – Piiblis (Vanas ja Uues Testamendis). Ja kolmandaks tunnistas Issand Jeesus ise maailmalõpu lähenemisest. Ja me räägime Tema tunnistusest üksikasjalikult, kui pöördume maailmalõpu märkide poole. Peaasi, et Jumal ise hoiatas meid läheneva maailmalõpu eest ja Tema sõna võib usaldada, sest see on tõsi ja muutumatu:
Matteuse 24:35 "Taevas ja maa kaovad, aga minu sõnad ei kao."
Matteuse 28:20 "Vaata, ma olen teiega kõik päevad ajastu lõpuni."
4. Millal saab maailmalõpp?
Matteuse 24:36 « Keegi ei tea sellest päevast ja kellaajast ega taeva inglid, vaid ainult minu Isa." Matteuse 24:34 "Tõesti, ma ütlen teile: selline ei kao kuhugi kuidas see kõik saab olema."
Matteuse 24:42-44 "Nii et olge ärkvel, sest ei tea, mis tunnil teie Issand tuleb... Aga sa tead seda, et kui majaomanik oleks teadnud, mis kellaajal varas tuleb, oleks ta ärkvel olnud ega oleks lasknud oma maja lõhkuda. Seepärast olge ka sina valmis, sest tunnil, mil te ei mõtle, tuleb Inimese Poeg."
Jeesus ei avaldanud inimkonnale päeva, mil saabub maailmalõpp, kuid Ta andis meile selle lõpu märgid, hoiatades juba ette, et see päev tuleb ootamatult: nagu lumi meie peas.
5. Keda puudutab maailmalõpp?
Jeesuse tähendamissõna maailma lõpust:
Matteuse 13:24-30 „Ta esitas neile veel ühe tähendamissõna, öeldes: Taevariik on mehe sarnane, kes külvas oma põllule hea seemne; kui rahvas magas, tuli tema vaenlane ja külvas nisu sekka umbrohtu ja läks minema; kui rohelus tõusis ja vili ilmus, siis ilmus ka taar. Kui peremehe sulased tulid, ütlesid talle: Isand! Kas te ei külvanud oma põllule head seemet? kust see taara peal on? Aga tema ütles neile: 'Seda on teinud inimese vaenlane. Ja sulased ütlesid talle: Kas sa tahad, et me läheksime neid valima? Aga tema ütles: ei, et sa raibe välja valides ei kitkuks nendega nisu, las mõlemad kasvavad koos lõikuseni; ja lõikuse ajal ma ütlen niitjatele: koguge esmalt umbroht kokku ja köitke need vihudesse, et põletada, aga nisu võtke minu lauta."
Jeesuse selgitus tähendamissõna kohta: Matteuse 13:36-43 „Siis Jeesus, saatnud rahva minema, astus majja. Ja tema juurde tulles ütlesid Tema jüngrid: Selgitage meile tähendamissõna raiheinast väljal! Ta vastas ja ütles neile: Kes külvab head seemet, on Inimese Poeg; väli on maailm; hea seeme on kuningriigi pojad ja raihein on kurja pojad; vaenlane, kes need külvas, on kurat; lõikus on ajastu lõpp ja niitjad on inglid. Seepärast, nagu nad korjavad umbrohtu ja põletavad seda tulega, nõnda on ka selle ajastu lõpus: Inimese Poeg saadab oma inglid ja nad koguvad tema kuningriigist kokku kõik kiusatused ja ülekohtutegijad ning heidavad maha need tulisesse ahju; tuleb nutt ja hammaste kiristamine; siis õiged säravad nagu päike oma Isa kuningriigis. Kellel kõrvad on kuulda, see kuulgu!"
Kui olete pühakirja ja teiste religioossete raamatutega veidigi tuttav, siis olete sellest teadlik kristlik religioon tähistab maailma lõppu. Piibel räägib selgelt maailma loomisest Jumala poolt ja selle püsimatusest.
Piibli peatükke hoolikalt uurides saab selgeks, et meie planeet peab üle elama Antikristuse lühikese valitsusaja, pärast mida peab saabuma Päästja teine tulemine.
Toimub lahing hea ja kurja vahel, mis lõpeb valgusjõudude võiduga tumedate üle ja just see saavutus tähistab maailma lõppu. Inimkond valmistatakse ette igaveseks eluks paradiisis, iga inimene allub viimsele kohtuotsusele ja vastutab oma pattude eest.
Piibli ennustused näitavad, et enne kohtupäeva saabumist peaks Jeruusalemma maale ehitatud Kristuse teise templi taastamine lõpule jõudma. Muide, templi ehitus on juba projekteerimisetapis. Ilmselt selle aasta detsembris tuleb ikkagi maailmalõpp.
Kuid tasub öelda, et üheski pühakirjakohas ei mainita teise tulemise täpset kuupäeva. Usklikud selgitavad seda omal moel. Nad ütlevad, et kristluse jaoks on inimese vaimne päästmine alati olnud esikohal, seetõttu ei seisne kogu mõte kohtupäevas endas, vaid meeleparanduse ja meeleparanduse võimaluses, mida iga surelik võib leida.
Piibel ei ütle täpset maailmalõpu kuupäeva ja selle põhjal tõlgendavad jutlustajad, vaimulikud ja kõik teised Pühakirja enda kasuks. Vana Testament ja teised pühakirjad, mis on kirjutatud enne meie ajastut, ütlevad, et alles Jumala poja sünd tähistab pöördloenduse algust, pärast mida näeb inimkond kümmet end, mis ennustab apokalüpsise algust.
Järk-järgult hakkavad ennustused kehtima. Proovime meenutada Johannese evangeeliumi, mis seda ütles täpne aeg maailma lõpp on teada ainult Jumalale ja kohus on juba tulnud.
Seda tehakse seni, kuni kõik, olenemata sellest, kas elavad või surnud, saavad jumaliku kohtuotsuse.
Apokalüpsisele eelneb lahkunute ülestõusmine, kes üksteise järel vastutavad oma tegude eest. Mõne jaoks avab kohutav kohtuotsus uksed taevariiki ja teiste jaoks määrab see igaveseks surmaks.
Piibli ennustused ütlevad, et maailmalõpp ei tähenda sissetulevat lõppu otsene tähendus see sõna. Ei tasu arvata, et kogu universum hävib. Piibel näitab inimkonna jaoks uue ajastu algust, inimesed hakkavad tegema häid tegusid ja elama jumalike seaduste järgi. Sellise apokalüpsise seletuse võib anda Matteuse evangeelium.
Milline on maailm pärast maailma lõppu?
Sellele küsimusele annab vastuse Piibel ise, selle viimased peatükid pühendatud apokalüpsisele. Lugege teoloogi Johannese ilmutust, mis teeb selgeks, et maa ja taevas saavad uueks, Jumal tuleb maa peale, et olla surelike seas.
Kahjuks vaikivad piibli ettekuulutused uuele ajastule eelnenud katastroofi kohta, mistõttu on neid väga raske korreleerida teiste ennustustega, mis igas detailis kirjeldavad Maa hävingu kokkuvarisemist ja näitavad täpset aega - 12.21.12.
Piibli maailmalõpp
Tasub öelda, et mitte ühtegi maailma religioon ei räägi lõpu algusest, see on uue elu leidmisest ... "teispool", seetõttu tuleks piiblilist maailmalõppu mõista kui maise maailma lõppu.
Piibel peab apokalüpsist üheks kohutavamaks sündmuseks: tuleb kohtutund, õiged tõusevad taevasse ja patused lähevad põrgulikesse paleedesse. Iga inimene kogeb süütunnet isegi kõige tühisema patu pärast ja maailmas pole ühtegi inimest, kes poleks vähemalt korra pattu teinud.
Jeesuse tähendamissõna lõpu algusest: Matteuse 13:24-30
„Ta esitas neile veel ühe tähendamissõna, öeldes: Taevariik on mehe sarnane, kes külvas oma põllule hea seemne; kui rahvas magas, tuli tema vaenlane ja külvas nisu sekka umbrohtu ja läks minema; kui rohelus tõusis ja vili ilmus, siis ilmus ka taar. Kui peremehe sulased tulid, ütlesid talle: Isand! Kas te ei külvanud oma põllule head seemet? kust see taara peal on? Aga tema ütles neile: 'Seda on teinud inimese vaenlane.
Ja sulased ütlesid talle: Kas sa tahad, et me läheksime neid valima? Aga tema ütles: ei, et sa raibe välja valides ei kitkuks nendega nisu, las mõlemad kasvavad koos lõikuseni; ja lõikuse ajal ma ütlen niitjatele: koguge esmalt umbroht kokku ja köitke need vihudesse, et põletada, aga nisu võtke minu lauta."
Kristuse seletus tähendamissõnale: Matteuse 13:36-43
„Siis Jeesus, saatnud rahva minema, astus majja. Ja tema juurde tulles ütlesid Tema jüngrid: Selgitage meile tähendamissõna raiheinast väljal!
Ta vastas ja ütles neile: Kes külvab head seemet, on Inimese Poeg; väli on maailm; hea seeme on kuningriigi pojad ja raihein on kurja pojad; vaenlane, kes need külvas, on kurat; lõikus on ajastu lõpp ja niitjad on inglid.
Seepärast, nagu nad korjavad umbrohtu ja põletavad seda tulega, nõnda on ka selle ajastu lõpus: Inimese Poeg saadab oma inglid ja nad koguvad tema kuningriigist kokku kõik kiusatused ja ülekohtutegijad ning heidavad maha need tulisesse ahju; tuleb nutt ja hammaste kiristamine; siis õiged säravad nagu päike oma Isa kuningriigis. Kellel kõrvad on kuulda, see kuulgu!"
Teine tähendamissõna Jeesusest lõpu algusest: Matteuse 13:47-50
„Taevariik on ka nagu merre visatud võrk ja püütud kõikvõimalikud kalad, mis, kui see täis sai, lohistati kaldale ja istudes kogus head anumatesse ja viskas halvad välja. Nii on ka ajastu lõpul: inglid tulevad välja ja eraldavad õelad õigete hulgast ja viskavad tulisesse ahju: seal on nutmine ja hammaste kiristamine."
Paraku ei ole piibliraamatute järgi maailmalõpul täpset aega ja me saame kasutada vaid põhiteavet ja apokalüpsise märke.
Vaatame, millised on need märgid:
- jõude olemine on magusam kui vaimne ja paljud inimesed ohverdavad kiriku;
- maailma hakkab valitsema viha ja kaos;
- preestreid kiusatakse taga ja kirikud hävitatakse;
- algab usklike tagakiusamine;
- valeprohveteid hakkab ilmuma üle kogu maailma.
Nüüd vaatame, mis meil on Sel hetkel: kõikjal ilmuvad valeprohvetid, kes nimetavad end jumalapoegadeks, rahvas naerab kristluse üle ja kõige hullem on see, et nad vihkavad ennast ja sütitavad sõdu.
Võimalik, et surm on lähedal ja 2012. aasta on Piibli järgi maailmalõpu algus ehk kohtupäev.
Nüüd teeme ettepaneku vaadata evangelist Johannese ettekuulutusi ja mõista, kas ta ennustas lõpu algust 2012. aastal.
Uus Testament ütleb, et õnnistatud sai nägemusi. Ta nägi maad mähituna leekidega. Võib-olla on leek sümbol tuumaplahvatus, põletades hetkega tohutud territooriumid. Me ise näeme, kui pingeline on olukord maailmas, eriti idamaades. Me ei saa täiesti kindlalt väita, et järgmisel aastal Kolmandat maailmasõda ei tule.
Issand Jumal teab kõike ette ja nagu hiljem selgus, olid paljud imed astronoomilised nähtused. Kas võib öelda, et maailmalõpp saabub detsembris, just siis, kui loodame näha planeetide paraadi? Kui kõik läheb täpselt nii, siis täna peame valmistuma viimseks kohtupäevaks.
Maailmalõppu Piibli legendide järgi kirjeldavad ka püha Pauluse sõnad: kõik inimesed ei sure, aga kõik muutub. Mida Paulus silmas pidas: kvanthüpet, üleminekut teise maailma, teadvuse muutumist?
Nüüd on inimkond uue mõõtme avanemise eelõhtul, kui see ilmub, kus ta suudab jõuda enneolematutesse vaimsetesse kõrgustesse. Evolutsiooniline hüpe on nagu maailma lõpp.
See tähendab maailma lõppu, mis eksisteeris enne evolutsioonihüpet. Siiani on miljonid meie planeedi elanikud sellisteks sündmusteks ja muutusteks maailmas ette valmistamata. Ja ilmselt on nüüd aeg end ette valmistada uuteks elutingimusteks, mis on seotud teadvuse muutumisega.
Samuti saate teada huvitavaid fakte:
Maailmalõpu saabumisest lähiaastatel võib kuulda tänapäeva ennustajate ja teadlaste suust, kuid maailma religioonid ei ütle täpselt, millal see juhtub, vaid märgivad vaid, et sel ajal toimuvad planeedil Maa olulised muutused.
Paljud maailma religioonid sisaldavad mitmeid õpetusi, et maailmalõpp on käes. Mis puudutab stsenaariumi, siis see on igal pool sarnane, kuid detailides on nüansse.