Prejav charakteru

Typológia pevne zakotvila v stanovisku, že všetky duševné procesy a duševné stavy možno skúmať len pri konkrétnej ľudskej činnosti. Toto je princíp neoddeliteľného spojenia alebo jednoty psychiky a činnosti. Charakteristické rozdiely medzi ľuďmi možno najlepšie zistiť aj štúdiom činností jednej alebo druhej osoby. Objektívne a významné ukazovatele cieľavedomosti, vytrvalosti a iných charakterových vlastností sú dané prácou človeku.

Jedna a tá istá osoba sa niekedy prejavuje rôznymi spôsobmi v rôznych druhoch práce, v závislosti od pracovných podmienok, jeho postoja k nemu, dosiahnutých úspechov. Pracovné tempo človeka do určitej miery závisí od temperamentu – rýchlosť v práci možno za rovnakých podmienok očakávať skôr od sangvinika a cholerika ako od flegmatika a melancholika, no ešte dôležitejšie sú povahové vlastnosti.

Pomalosť tempa možno vysvetliť rôznymi charakterovými vlastnosťami: pre niektorých ľudí - obozretnosť, túžba po presnosti a presnosti, pre iných - lenivosť, neochota vynaložiť úsilie potrebné na rýchlu prácu, pre iných - neistota, strach z robiť chyby. Rýchle tempo v práci je častejšie spojené so znakmi vôľovej činnosti, v niektorých prípadoch to naznačuje škodlivý zhon, v ktorom neexistuje premyslený prístup k veci. Charakter sa prejavuje veľkou silou v tých typoch ľudských činov, ktoré nazývame činmi.

Čin je čin, ktorý podlieha spoločenskému, mravnému alebo právnemu posúdeniu. Pre charakter sú mimoriadne dôležité činy, ktoré odrážajú smer a vôľu človeka.

1) Sú charakterovo veľmi orientačné činy, ktorých pohnútky si človek neuvedomuje - sú to najmä činy zo zvyku alebo slepého napodobňovania, ale je to práve v rozsahu, v akom k nim človek inklinuje. činy, ktorými sa zvyčajne prejavujú charakterové vlastnosti tohto človeka.

2) Negatívne činy, ktoré jednoznačne porušujú zásady sociálneho a morálneho správania, sa nazývajú nesprávne konanie. Nadobudnutie konzistencie a stability, akcie tvoria ľudské správanie. V správaní, nie menej ako v jednotlivých činoch, sa prejavuje charakter. Pri štúdiu prejavov charakteru v činnosti je potrebné zistiť motívy tohto konania, pretože navonok podobné činy môžu byť prejavom rôznych charakteristických čŕt. Čím je činnosť zložitejšia a dlhšia, tým jednoznačnejšie vyjadruje charakter. Preto jednotlivé reakcie vypovedajú o charaktere len do tej miery, do akej sú zahrnuté v konaní, v činnostiach alebo celkovo v správaní. Pre postavu je výpovedná nielen aktivita, činy a správanie človeka v ich vonkajšom prejave, ale aj zodpovedajúce psychické stavy. Práca, skutky a správanie človeka, ako aj produkty jeho činnosti sú hlavnými prejavmi charakteru. Preto neexistuje spôsob, ako spoznať charakter človeka bez toho, aby sme vedeli, aký je tento človek v práci a aké sú jeho činy a správanie. Psychológovia uvažujú o myslení v jednote s jazykom. Myšlienky bez slov neexistujú, preto orientáciu človeka, vždy vyjadrenú obsahom a spôsobom jeho myšlienok, nemožno odtrhnúť od jazyka. Pre poznanie charakteru je veľmi dôležité, ako človek hovorí: veľa alebo málo, úprimne alebo nie, rovnaký typ alebo s rôznymi ľuďmi rôznymi spôsobmi, aké výrazy používa, aký je jeho štýl reči a veľa viac. Životné pozorovania ukazujú, že je ľahké rozlíšiť medzi ľuďmi, ktorí veľa hovoria, ktorí radi rozprávajú, a ľuďmi, ktorí sú mlčanliví, mlčanliví. Zhovorčivosť má zasa rôzne stupne a podoby. Zhovorčivosť môže slúžiť ako prejav rôznych charakterových vlastností: sebavedomie, chuť predvádzať sa, narcizmus, egocentrizmus, ale do určitej miery aj všímavosť k ľuďom, ústretovosť, chuť byť príjemným v spoločnosti. Zhovorčivosť teda môže súvisieť aj s rôznymi charakterovými črtami: neschopnosťou uskromniť sa, prehnanou a nie celkom rozumnou úprimnosťou, ako aj túžbou pôsobiť v spoločnosti dojmom živého, príjemného človeka.

Nemenej rozmanité sú aj dôvody ich mlčania a mlčanlivosti. Ticho možno vysvetliť vysokým zmyslom pre zodpovednosť za svoje slová, niekedy akousi prefíkanosťou, túžbou skryť svoje myšlienky a pocity av niektorých prípadoch izoláciou, strachom, podozrievaním. Pre silu charakteru človeka, či už je mlčanlivý alebo zhovorčivý, je najcharakteristickejší zmysel pre zodpovednosť, ktorý ho nabáda, aby svoje slová dôkladne zvažoval, nevyhadzoval ich do vetra, bral do úvahy ich možné dôsledky, kontroloval reč, v súlade s podmienkami miesta a stretnutia. Konverzácia je zvyčajne spojená s výrečnosťou. Sú však chvíle, keď zhovorčivý, teda človek, ktorý rád rozpráva, je lakonický a mlčanlivý, ak musí rozprávať, hovorí zdĺhavo. Pre niektorých ľudí je ich charakteristický štýl reči vždy zachovaný, iní ho menia v závislosti od partnera. Neúprimnosť reči často naznačuje dvojaké myslenie, pretvárku, duchovnú prázdnotu.

Postava sa prejavuje aj v obsahu prejavu: jeho námet, zápletka, daný faktografický materiál a myšlienky. Prejavuje sa tu originalita jednotlivých postáv, v ktorej strane problému je venovaná väčšia pozornosť. Človeka nepochybne charakterizuje aj štýl jeho prejavu. Štýl reči osoby môže naznačovať všeobecnú emocionalitu, ako aj obsah prevládajúcich emócií.

Charakterologický význam má aj hlasová mimika, ktorá prináša niečo nové do štýlu ústnej reči. Niektorí ľudia hovoria monotónne, akoby na jednu nôtu; iní často menia intonáciu: niektorí radi robia viac či menej výrazné pauzy, iní sa pauzám vyhýbajú; niektorí majú v prejave veľa teatrálnosti, iní zasa jednoduché a prirodzené intonácie. Také vonkajšie znaky reči, ako je hladkosť, rytmus, vysoký alebo nízky tón, zhon alebo pomalosť, nie sú zbavené významu.

Boli pokusy určiť charakterové vlastnosti hlasom, vonkajšími znakmi reči človeka. V mnohých štúdiách boli výsledky uskutočnených experimentov pozitívne. Ukázalo sa, že podľa hlasu (zafarbenie, intonácia a iné faktory) možno do určitej miery posúdiť charakter človeka. Boli však štúdie, ktoré poskytli úplne negatívne výsledky. V každom prípade na základe životných pozorovaní a experimentálnych údajov možno vyvodiť všeobecný záver, že pri posudzovaní charakteru človeka by sa do určitej miery malo používať aj vonkajšia forma reči. Zrejme treba mať na pamäti bežnú reč, do istej miery simulovanú. Charakter sa prejavuje nielen vo vonkajšej, ale aj vnútornej reči.

Charakterové vlastnosti sa môžu prejaviť tak v ústnom prejave, ako aj v písaní, v jej slovnej zásobe, tvarosloví, v syntaxi, v štýle. Dávno sa uvádza, že nie je zbavené charakterologického významu, či daný človek uprednostňuje vyjadrenie svojich myšlienok ústne alebo písomne. Uprednostňovanie ústnej reči sa pozoruje u ľudí spoločenských, živých, často so sangvinickým temperamentom; a písaný jazyk viac inklinujú k sebestrednosti, hanblivosti, hanblivosti. Takéto skutočnosti však nemožno zovšeobecňovať. Uprednostňovanie ústneho alebo písomného prejavu možno vysvetliť rôznymi dôvodmi, a to predovšetkým prítomnosťou alebo absenciou náležitej zručnosti, a preto charakterovú indikatívnosť takejto preferencie možno konštatovať len pri porovnaní s inými prejavmi charakteru. Keď umeleckí spisovatelia opisujú postavy svojich hrdinov, často sa snažia poskytnúť jasnú predstavu o ich vzhľade, to znamená o stavbe tela, výrazoch tváre, pantomíme a iných, zámerne zdôrazňujúc spojenie medzi týmito črtami a určitými vnútornými aspekty osobnosti.

Prípady vyjadrenia charakterových vlastností v stavbe tela však nemôžu slúžiť ako dostatočný základ pre široké zovšeobecnenia. Ani výška, ani hmotnosť tela, ani pomer veľkostí tela a končatín samy osebe nehovoria nič o charaktere človeka, najmä o jeho ideologickej orientácii a vôľových vlastnostiach. S rovnakým typom stavby tela majú ľudia širokú škálu charakterov. Okrem toho môže existovať úplný nesúlad medzi stavbou tela a duchovným vzhľadom človeka. Často sa v živote, aby posúdili charakter človeka, uchýlili k tým ukazovateľom, ktoré dáva jeho tvár. Hovoria o ľuďoch, ktorí sú milí a nesympatickí, čím naznačujú pozitívnosť alebo negatívnosť ich charakterových vlastností, keďže sa prejavujú v črtách tváre. Keď sa o človeku povie „pekný, ale nie pekný“, často to znamená, že v krásnych črtách jeho tváre sa prejavujú negatívne vlastnosti, ako je arogancia, arogancia, sebectvo a pohŕdanie inými ľuďmi.

Indikátory znakov na tvári osoby možno rozdeliť na:

statické;

Dynamický.

Statické ukazovatele zahŕňajú štrukturálne znaky hlavy, obrysy očí, pier, nosa a iné. Fyzická fyziognómia sa používa na posúdenie duchovnej fyziognómie.

Dynamické ukazovatele zahŕňajú mimiku, teda výrazné pohyby tváre, všetky tie zmeny v tvári, ktoré nie sú náhodné a situačné, ale sú nejakým spôsobom spojené s mentálnym vzhľadom človeka.

Oči hrajú dôležitú úlohu vo výraze tváre. Môžu byť naširoko roztvorené, akoby prekvapené alebo naopak spustené, akoby neveriacky pozerajúce, s brilantným alebo tupým pohľadom, nehybné a pohyblivé, „bežiace“ a podobne. Výraz očí môže niekedy slúžiť ako indikátor charakteru.

Tiež svedčí o povahe zmeny výrazov tváre. Mnohé, vrátane otvorených, charakterových čŕt možno vyjadriť úsmevom. Ľudia, ktorí nikdy nemajú úsmev na tvári, pôsobia chladne a prísne. Slabý úsmev, ktorý sa často a nečakane objavuje na tvári, môže vyjadrovať sklon k irónii, skepticizmus, pochybnosti o sebe, ale aj dobrú povahu, jemnosť a priateľskosť.

Gestá niekedy prezradia charakter človeka viac ako jeho vzhľad. Môžete rozlišovať medzi ľuďmi s bohatými a chudobnými gestami. Gestá, ktoré sú spojené s emocionálnou vzrušivosťou, často vyjadrujú temperament človeka: od sangvinika a cholerika často očakávame bohatú gestikuláciu ako od melancholika a flegmatika. Ale hojná gestikulácia môže mať rôzne charakterologické významy. Môže hovoriť o inkontinencii, ako aj o neprirodzenosti. Rovnako lakomosť gest v niektorých prípadoch znamená všeobecnú letargiu, plachosť, v iných - veľkú zdržanlivosť, bystrosť, schopnosť ovládať sa.

Len s určitými znalosťami o charaktere človeka v iných prejavoch (predovšetkým v aktivite) možno povedať, o ktorej vlastnosti svedčí napríklad chrapľavosť alebo plačlivosť danej osoby. V živote je vzťah medzi charakterom a vonkajším vzhľadom zložitejší, menej určitý, a preto by bolo unáhlené robiť si úsudok o charaktere človeka len na základe vonkajšieho vzhľadu.

ÚVOD DO PSYCHOLÓGIE
Ed. Prednášal prof. A. V. Petrovský.

Učebnica
M., 1996.

ČASŤ IV. INDIVIDUÁLNE ĽUDSKÉ VLASTNOSTI

KAPITOLA 16. PRÍRODA

3. POVAHA A PREJAVY CHARAKTERU

Charakter a temperament. Charakter, rovnako ako temperament, odhaľuje závislosť od fyziologických vlastností človeka a predovšetkým od typu nervového systému. Vlastnosti temperamentu zanechávajú svoju stopu na prejavoch charakteru, určujúce dynamické charakteristiky ich výskytu a priebehu. V konečnom dôsledku črty temperamentu a charakteru tvoria takmer neoddeliteľnú zliatinu, ktorá určuje celkový vzhľad človeka, integrálnu charakteristiku jeho individuality. Vynikajúci znalec ľudskej psychológie, ako napríklad francúzsky spisovateľ Stendhal, opisujúci duševné vlastnosti cholerika, poznamenal:

„Zvýšená vnímavosť, náhly a impulzívny pohyb, dojmy také rýchle a premenlivé ako u sangvinických ľudí, ale keďže je každý dojem silnejší, získava teraz panovačnejší charakter. Plameň, ktorý požiera človeka biliózneho temperamentu, dáva vznikať myšlienkam a impulzom sebestačnejším, exkluzívnejším, vrtkavejším. Dáva mu takmer neustály pocit úzkosti. Pocit duchovnej pohody, ktorý sa ľahko dostane sangvinickému človeku, je pre neho úplne neznámy; pokoj nachádza len v najintenzívnejšej činnosti. Iba počas veľkých pohybov, keď nebezpečenstvo alebo ťažkosti od neho vyžadujú všetku jeho silu, keď si v každom okamihu plne a úplne uvedomuje toto nebezpečenstvo a ťažkosti, si môže takýto človek užívať existenciu."

Vlastnosti temperamentu môžu pôsobiť proti alebo prispievať k rozvoju určitých aspektov charakteru. Pre flegmatika je ťažšie ako pre cholerika alebo sangvinika vytvoriť iniciatívu a rozhodnosť: Pre melancholika je vážny problém prekonať plachosť a úzkosť. Formovanie charakteru, uskutočňované v skupine na vysokej úrovni rozvoja, vytvára priaznivé podmienky pre rozvoj väčšej zdržanlivosti a sebakritiky u cholerikov, vytrvalosti u sangvinikov a aktivity u flegmatických ľudí.

Prirodzené a sociálne predpoklady povahy. Vznik povahových vlastností, ich povaha, možnosť či nemožnosť ich zmeny sú predmetom dlhoročných diskusií psychológov a často dôvodom kategorických súdov, ktoré sú vlastné každodennému vedomiu.

Sociálnu zrelosť jedinec dosahuje systémom ustálených charakterových vlastností. Tento proces prebieha nepozorovane a človeku sa zdá, že bol vždy taký, aký je teraz. Takto vzniká názor, že vlastnosti ľudského charakteru sú mu dané od prírody, sú vrodené. Veľmi rozšírený je tento výrok: „je od prírody zbabelec a darebák“, alebo „sklon klamať – jeho vrodená vlastnosť“, alebo dokonca „má takú dedičnosť – odišiel k strýkovi“. Vskutku, dvaja bratia sú vychovávaní v jednej rodine a v rovnakých podmienkach. Rozdiel medzi nimi je len dva-tri roky a študujú na tej istej škole a rodičia sa k nim správajú vo všeobecnosti rovnako a chlapi sú vo všetkom iní, povahovo sa vôbec nepodobajú. Nie je teda ďaleko k záveru, že charakter je daný človeku od narodenia.

Ako sa dá vysvetliť, že život človeka „razí“ osobnosť aj v podobných podmienkach podľa rôznych modelov? V prvom rade si musíme priznať, že „zdrojový materiál“ naozaj nie je pre rôznych ľudí rovnaký.

Človek sa rodí s rôznymi črtami fungovania mozgu, endokrinného systému. Tieto črty nie sú psychologické, ale fyziologické, ale pôsobia ako prvé dôvody, že rovnaké účinky na deti môžu spôsobiť rôzne psychologické účinky. Určujú podmienky, v ktorých sa bude rozvíjať psychika osobnosti.

Tieto rozdiely vo fyziologických podmienkach sú len prvým dôvodom rozdielov v charakteroch ľudí.

Treba mať na pamäti aj to „Podobné životné podmienky“ (dokonca aj v tej istej rodine) je veľmi, veľmi relatívny pojem. Už len fakt, že starší brat sa zvykne považovať za staršieho a nejakým spôsobom nadradený mladšiemu bratovi, ktorý sa naňho pozerá zdola a hľadá jeho ochranu alebo sa vzbúri proti despotizmu prvorodeného, ​​ani zďaleka nie je podobný. okolnosti, ktoré uľahčujú alebo bránia formovaniu takýchto charakterových čŕt, ako je arogancia alebo starostlivosť, zodpovednosť alebo ľahostajnosť, oddanosť alebo závisť.

Zároveň však existuje mnoho ďalších podmienok, ktoré nie sú identické. Zmena finančnej situácie v rodine za dva-tri roky, ktoré prešli medzi narodením prvého a druhého dieťaťa, a zmeny vo vzťahoch v rodine (často je mladší rozmaznanejší) a dobrých priateľov, ktorí sa stretli spôsobom jedného brata a nestretli sa s druhým a svojím spôsobom sa líšia pedagogickým talentom učiteľa - to všetko prispieva k vzniku rôznych vlastností či osobnostných vlastností.

Pri určení trajektórie letu pre kozmickú loď stačí nepodstatná odchýlka v určení počiatočných údajov (smer, počiatočná rýchlosť atď.), aby táto nepodstatná chyba viedla k fatálnym následkom - kozmická loď dorazí na úplne iné miesto. odkiaľ to bolo. riadený. Tak je to aj s človekom. Niekde v detstve urobili vo výchove pomerne nepodstatnú chybu a na strmej obežnej dráhe života má už dospelý človek povahové vlastnosti, ktoré ho privádzajú do slepej uličky, bránia jemu i jeho blízkym žiť.

Charakter je z veľkej časti výsledkom sebavýchovy. Návyky človeka sú nahromadené v postave. Charakter sa prejavuje v činnostiach ľudí, ale v nich sa aj formuje. Ak sa mladý muž alebo žena snaží vypestovať sebakritiku ako povahovú črtu, musia konať sebakriticky. A to znamená, že musia byť neúprosní nielen k cudzím ľuďom, ale aj k ich chybám, „neprebleskovať“ ich, nezatvárať pred nimi oči. Ako napísal ruský psychológ 77. P. Blonský,"Žiť sa môžete naučiť len tak, že budete žiť podľa toho."

Každodenný život, životné podmienky v rodine, nehovoriac o práci a štúdiu, sú školou ľudských charakterov. Učitelia a rodičia neustále čelia zodpovednej úlohe: včas si všimnúť vznikajúce zmeny v charaktere detí a berúc ich do úvahy, vykonávať svoju vlastnú líniu správania a výchovy. Pre výchovnú prácu asi neexistuje väčšie nebezpečenstvo ako šablóna používaná ako pedagogický prostriedok. To je netolerovateľné najmä v prípadoch, keď by sa mal uplatňovať individuálny prístup k dieťaťu.

V rodine inžiniera 3. sa druhé dieťa, chlapec, objavilo, keď mala jeho sestra 12 rokov. Dievča bolo vychovávané v bezpodmienečnej poslušnosti voči svojim rodičom a nikdy sa nepokúšalo ničomu vzdorovať alebo protirečiť. Zdalo sa však, že na to nebol dôvod – požiadavky rodičov boli celkom rozumné. Forma, v ktorej boli prezentované, sa však vyznačovala krutosťou, suchosťou, neznášanlivosťou voči najmenšej námietke. Rovnaký tón zaujali aj rodičia pri výchove svojho syna. Čoskoro sa však ukázalo, že to, čo v dcére vzbudzovalo submisívnosť, sa stretlo s tichým, no tvrdohlavým odporom jeho syna. Ťažko povedať, kedy sa to začalo – samotní rodičia si to spájajú s obdobím, keď chlapec býval u starej mamy – no až v prvých ročníkoch školy sa začal tento ťažký a vyčerpávajúci boj. Chlapec sa stal stiahnutým, drsným, podozrievavým. V šiestej triede prvýkrát ušiel z domu. Ôsmy - už druhýkrát a tentoraz sa už k rodine nevrátil. Psychologička sa rozprávala s rodičmi. Boli zmätení: „Tu je jeho sestra, opýtajte sa jej. Vychovali sme ju inak? Rovnako aj to, aký človek sa ukázal. Vnúčatá už strážia deti. A on nás tak zneuctil!"

"Vychovali rovnakým spôsobom!" Je to tak, ak sa zameriame na to, aké ciele boli vo vzdelávaní stanovené, aký bol jeho obsah. V tomto smere boli rodičia na tom najlepšie. Ale bezmyšlienkovité prenášanie výchovných metód, ktoré istým spôsobom zodpovedali osobitostiam povahy dcéry, na výchovu syna, ktorý bol povahovo úplne iný, prirodzene viedlo ku konfliktom. Možno, keby sa rodičia zamysleli nad povahou ich chlapca a pokúsili sa nájsť k nemu „kľúče“, táto rodinná dráma by sa nestala. „Mal to isté, čo mala jeho sestra,“ hovoria rodičia.

Rovnaké pedagogické vplyvy však môžu viesť k opačným výsledkom, ak sa aplikujú na ľudí s rôznymi individuálnymi vlastnosťami. Ide o axiómu metodiky výchovnej práce.

Odmietanie šablóny vo výchove osobnosti dieťaťa predpokladá tvorivý prístup k otázkam formovania charakteru. Nech sa na tejto ceste vyskytnú chyby, ale „seriózne, premyslené rozhodnutie bez šablóny bude plodnejšie ako pedagogické klišé, ak nebudeme súdiť podľa výsledkov jednotlivých akcií („toto mám od dieťaťa“), ale podľa konečného výsledku. výsledok celého procesu formovania postavy.

Takže charakter nie je daný človeku od prírody. Neexistuje znak, ktorý by sa nedal opraviť. Odkazy na skutočnosť, že „mám taký charakter a nemôžem si pomôcť“, sú psychologicky úplne neudržateľné. Každý človek je zodpovedný za všetky prejavy svojho charakteru a je schopný zapojiť sa do sebavzdelávania.

Ak nie je dôvod odvodzovať povahové vlastnosti z fyziologickej, prirodzenej predispozície k ich vzhľadu (hoci treba brať do úvahy prirodzené predpoklady pre formovanie charakteru), potom tým menej príležitostí presadiť svoj dedičný pôvod.

Štúdia identických dvojčiat, v ktorých je dedičný fond anatomických a fyziologických vlastností identický, naznačuje výraznú identitu temperamentu dvojčiat, ale nie postáv. Prípady výchovy identických dvojčiat v rôznych rodinách naznačujú, že ich charaktery nie sú identické.

Informácia, ktorá prenikla do masovej tlače, že bez ohľadu na životnosť, akékoľvek a výrazne odlišné podmienky, jednovaječné dvojčatá majú zjavne rovnaký vkus, preferencie a povahové vlastnosti, sú veľmi pochybné. Za rôznych podmienok a okolností, za rovnakých dedičných predpokladov sa môžu vyvinúť nielen odlišné, ale aj priamo opačné povahové vlastnosti.

Takže postava je život osvojenie si osobnosti, ktorá je zaradená do systému spoločenských vzťahov, do spoločných aktivít a komunikácie s inými ľuďmi, a tým k nadobudnutiu jej individuality.

Charakter a vzhľad človeka. Z dejín charakterologických doktrín. V dejinách psychológie existovalo mnoho teórií, ktoré dávali charakter závislým na tvare lebky, stavbe tváre, konštitúcii (štruktúra, stavba tela atď.), a tým sa snažili načrtnúť cestu dešifrovania charakterových vlastností, tj pre niektoré vonkajšie znaky na diagnostiku charakteru človeka. Rôzne charakterizačné systémy vyrástli z praktických potrieb a odzrkadľovali potreby spoločnosti v podstate už od antiky.

Takže napríklad otrokár, ktorý si na trhu zaobstaral otroka, mohol celkom presne posúdiť jeho fyzickú silu podľa cítenia svalov, veku, pohľadu na zuby, šikovnosti, nútiť ho behať či skákať. Čo však mohol povedať o charaktere svojho budúceho otroka? Je dobytý alebo tvrdohlavý, prostoduchý alebo prefíkaný, pracovitý alebo lenivý? Bude verný majiteľovi, alebo naopak, keď sa vzbúril voči ostatným, o pár týždňov utečie? To všetko boli dôležité problémy pre kupca v otrokárskej spoločnosti.

Už Aristoteles a Platón navrhovali určiť charakter človeka fyziognómiou. Ich charakterológia bola založená na hypotéze rovnako fantastickej ako naivnej. Bolo navrhnuté hľadať znaky podobnosti s nejakým zvieraťom vo vzhľade človeka a potom identifikovať jeho charakter s charakterom tohto zvieraťa. Takže podľa Aristotela hrubý nos ako býk označuje lenivosť, široký nos s veľkými nozdrami ako prasa - hlúposť, nos ako lev - dôležitosť, vlasy tenké ako vlna kôz, oviec a zajacov - plachosť, vlasy hrubé, ako levy a diviaky - odvaha.

Ozveny tohto a podobne fyziognomické systémy definície charakteru nájdeme napríklad u stredovekého sýrskeho spisovateľa Abul-Farajah Bar Ebrey. Jeho kniha obsahuje tieto usmernenia: „Človek s hrubým a krátkym krkom má tendenciu sa hnevať ako byvol... Dlhý a tenký krk je znakom bojazlivosti. Taký človek je ustráchaný ako jeleň... Ten s veľmi malým krkom je prefíkaný ako vlk."

V XVIII storočí. slávu získal fyziognomický systém Johanna Caspara Lavatera, ktorý veril, že ľudská hlava je „zrkadlom duše“ a štúdium jej štruktúry, konfigurácie lebky, výrazov tváre je hlavným spôsobom pochopenia ľudského charakteru. Lavater zanechal množstvo vtipných postrehov na tvárach slávnych ľudí, zhromaždených vo svojej knihe „Fyziognómia“, úplne bez vedeckého významu, ale veľmi zábavných. Lavater teda charakterizujúc Ignáca Loyolu, ktorý bol pôvodne vojakom a potom sa stal zakladateľom rehoľného rádu jezuitov, videl bojovnosť v ostrom obryse tváre a pier a jezuitizmus v „čmuchacom“ nose a pokryteckom polo- zatvorené očné viečka. O genialite Goetheho podľa Lavatera najlepšie svedčí jeho ... nos, ktorý „znamená produktivitu, vkus a lásku – jedným slovom poéziu“. Lavater nemohol ponúknuť žiadnu vedeckú metódu pozorovania a jeho fyziognómia bola fiktívneho charakteru. (Je pozoruhodné, že fyziognomický prehľad nepomohol pastorovi Lafatherovi uhádnuť vraha vojaka záškodníka, jeho náhodného partnera. Počas rozhovoru záškodník zastrelil slávneho fyziognóma.)

Nová charakterologická doktrína, ktorá sa objavila krátko po tornáde Lavater, sa volala frenológia (z gréckeho „fren“ – myseľ).

Frenológia je spojená s menom nemeckého lekára Franza Galla. Gallova doktrína vychádzala z výroku „že všetky charakterové vlastnosti majú svoje prísne špecializované centrá v mozgových hemisférach. Stupeň rozvoja týchto vlastností je priamo úmerný veľkosti zodpovedajúcich častí mozgu. A keďže podľa Galla musia kosti lebky presne zodpovedať vydutiam a dutinám mozgu, potom vraj stačil jeden pohľad na ľudskú lebku alebo obyčajný pocit „hrbolčekov“ hlavy na určenie jeho mentálneho kvality.

Halle zostavil špeciálne frenologické mapy, kde bol povrch lebky rozdelený na 27 častí a každý z nich zodpovedal určitej duchovnej kvalite, napríklad opatrnosť a rozvážnosť, sklon k krutosti a vražde, klamstvo, stálosť, vytrvalosť a tvrdohlavosť, atď.

Medzitým, aj keby boli jednotlivé mentálne vlastnosti a črty vložené do mozgových závitov (ktoré nemajú žiadny základ), nebolo by možné určiť ich prítomnosť podľa vydutín lebky. Anatomické pitvy čoskoro presvedčivo ukázali, že vydutiny mozgu nezodpovedajú vydutiam lebky. Lebka nie je tvarovaná do tvaru mozgu, ako si mysleli frenológovia.

Rovnako nevedecká bola aj metóda, ktorou bola frenologická mapa vytvorená. Za týmto účelom sa študovali sochárske alebo obrazové portréty známych ľudí a vytvorilo sa spojenie medzi ich najvýraznejšími schopnosťami a povahovými črtami na jednej strane a najvýraznejšími výbežkami lebky na strane druhej. Ako štandard sa však používali portréty takých mýtických a legendárnych ľudí, ako sú biblický Mojžiš, svätý Anton, Homér, ktorých spoľahlivé obrazy sa nezachovali a mnoho ďalších. Výsledkom bolo, že genialitu Raphaela dokázala napríklad lebka kňaza, mylne považovaná za lebku veľkého umelca. História frenológie je plná takýchto chýb.

Ale to nie je hlavný bod. Názor, že zložité psychologické črty, ako sú povahové črty, môžu byť presne lokalizované v určitých oblastiach mozgu, odrážal rané štádium vedomostí o práci mozgových hemisfér a bol odmietnutý neskorším fyziologickým a psychologickým výskumom.

Gallove fantastické dohady o centrách psychických schopností sú nevedecké. Jeho myšlienka, že za psychologické vlastnosti a procesy sú zodpovedné rôzne časti mozgu, však nebola zbavená významu. Dôležitá bola všeobecná prírodovedná orientácia frenológie, napriek všetkej jej zjavnej omylnosti. Avšak všetky predvedecké teórie, ktoré vznikli v 19. stor. a skôr, sú teraz zaujímavé len z historického hľadiska.

Moderní ideológovia rasizmu obnovujú schátrané fyziognomické a iné podobné psychologické „teórie“ a snažia sa dokázať „menejcennosť“ predstaviteľov tých rás a národov, ktoré sú pre nich prospešné, vyhlásiť sa za „menejcenných“ a „degenerovaných“, čím sa vlastnosti charakter človeka v závislosti od farby pleti, stuhnutosti vlasov atď.

V súčasnosti ani antropológia, ani anatómia, ani psychológia nemajú žiadne spoľahlivé údaje o tom, že charakter človeka závisí od stavby tela, tvaru lebky, konfigurácie tváre, farby vlasov a kože, dĺžky končatín. , atď.

Vyplýva z toho, že takáto lákavá možnosť určiť charakter človeka na základe štúdie jeho vzhľadu je úplne nadbytočná? Dá sa len dospieť k záveru, že charakter by sa nemal spájať s konštitúciou tela. Možno však charakter možno posudzovať na základe niektorých vonkajších znakov?

Charles Darwin vo svojej knihe „O vyjadrení pocitov u človeka a zvierat“ napísal, že pre fyziognoma je nevyhnutné vedieť, „že každý jednotlivec si sťahuje predovšetkým určité svaly tváre, podľa svojich osobných sklonov môžu byť tieto svaly rozvinutejšie, a preto línie a vrásky, tváre vytvorené ich zvyčajnou kontrakciou môžu byť hlbšie a výraznejšie."

Títo Darwinove myšlienky boli základom pre výskum mnohých psychológov, ktorí svoje fyziognomické učenie začali stavať na popise a interpretácii mimiky a stavu jej mäkkých tkanív. Boli zostavené akési fyziognomické referenčné knihy s psychologickou interpretáciou výrazov tváre.

Zdôrazňovalo sa napríklad, že zdvihnutá horná pera otočená von (kvôli ktorej sa prehĺbi brázda od nosa k perám a zdvíhajú sa krídla nosa), dáva tvári výraz smútku. Tieto črty tváre sú typické pre ľudí so smutnou, nešťastnou a podráždenou povahou. Ak je horná pera zdvihnutá iba na jednej strane, zatiaľ čo sú vystavené zuby, potom sa na tvári objaví krutý, nenávistný alebo vyzývavý úsmev. A tvár, na ktorej sa často pozoruje takýto úsmev, nadobúda výraz krutosti a divokosti. Ovisnuté kútiky pier vraj dodávali tvári výraz smútku, zatiaľ čo výraznejšie pohŕdanie. Zároveň sa drážka rozprestiera od nosa ku kútiku pier a pokrýva zodpovedajúci uhol a vytvára okolo nej záhyb. Verilo sa, že tento znak pohŕdania možno nájsť u ľudí, ktorí sú arogantní, hrdí, plní sebaúcty a pocitu nadradenosti nad ostatnými.

Tieto postrehy sa v určitom zmysle líšia od rôznych fantastických konštrukcií Lavatera, Galla a i.. Zjavne existuje určitý vzťah medzi zaužívaným výrazom tváre človeka a skladiskom jeho charakteru. Napríklad portréty Rokotova, Borovikovského, Surikova, Kramskoya, Repina, Serova jasne vyjadrujú črty a línie charakteru človeka vo výrazoch tváre. Na Repinovom obraze stojí princezná Sophia v kamennej nehybnosti. Ochabnutá tvár, ťažký pohľad, silné svaly na ústach, zatrpknutý a zároveň mrzutý výraz - všetko prezrádza imperatívnu, tvrdú a silnú povahu bývalého vládcu celej Rusi a potom väzňa Novodevičského kláštora.

Tento vzťah medzi bežným výrazom tváre človeka a skladiskom jeho charakteru však nie je prirodzený. Konkrétny výraz tváre, záhyby a vrásky nemusí mať jeden, ale veľa príčiny výskytu. Napríklad fyziognómovia zvyčajne poznamenávajú, že mierne otvorené ústa s mierne zníženou čeľusťou sú znakom hlúposti. Dôvodom však môže byť boľavý nosohltan, hluchota a intenzívna pozornosť.

Na určenie charakteru hrá známu úlohu starostlivé štúdium vzhľadu vrátane obvyklého výrazu tváre človeka. Vzhľad človeka však sám o sebe nemôže byť zdrojom komplexných informácií o jeho charaktere.

Akcia a formovanie postavy. Zanechávajúc odtlačok na vzhľad človeka, charakter dostane svoj najživší výraz v jeho činoch, správaní, činnostiach. Charakter treba posudzovať predovšetkým na základe činov ľudí, v ktorých sa najplnšie odráža ich podstata.

Existuje orientálne príslovie: "Zasej čin - zožneš zvyk, zasej zvyk - zožneš charakter, zasej charakter - zožneš osud." Správne sa v ňom kladie dôraz na ľudské činy, ktoré sa opakujú, stávajú sa zvykmi, sú fixované v charakterových vlastnostiach, tvoria jeho podstatu, ovplyvňujú postavenie človeka vo verejnom živote a postoj k nemu zo strany iných ľudí. Systém zaužívaných činov a skutkov je základom charakteru človeka. Od analýzy činov až po ich charakterovú syntézu, v psychologickom vzhľade človeka a od pochopeného charakteru k už predvídaným a už očakávaným činom - to je spôsob, ako preniknúť do podstaty individuálneho charakteru.

Človek je svojou podstatou aktívny. Štruktúra ľudskej činnosti zahŕňa rôzne mimovoľné, automatizované pohyby (mimika, pantomíma, chôdza atď.), Ako aj zámerné akcie väčšieho alebo menšieho stupňa zložitosti. Pohyby a činnosti, ktorých vykonávanie sa za určitých podmienok stáva pre človeka potrebou, sú známe ako návyky. Najúspešnejší portrét neposkytuje toľko informácií o charaktere človeka ako jeho obvyklé činy a pohyby.

A predsa dávajú rozhodujúce, objektívne a nevyvrátiteľné údaje o charaktere človeka nie tieto nedobrovoľné činy a pohyby človeka a nie črty jeho vzhľadu, ale jeho vedomé a premyslené činy a činy. Podľa činov posudzujeme, aký je človek.

Pripomeňme si Čechovovho Belikova („Muž v prípade“). Ak by sa Čechov obmedzil na opis Belikovho vzhľadu a neukázal, že Belikov sa „tiež pokúšal skryť svoju myšlienku v prípade“, ak by neukázal, ako všetkých utláčal svojimi čisto „prípadovými“ úvahami: „Ach, nezáleží na tom čo sa stane.“ Ak by napokon nepovedal o Belikovom fiškálnom vyčíňaní, stále by nebolo možné určiť, či je Belikov dobrý alebo zlý človek – iba pasívne opatrný, alebo je táto opatrnosť odvrátenou stranou aktívnej podlosti.

Povaha je teda sociálneho charakteru, t.j. závisí od svetonázoru človeka, obsahu a charakteru jeho činností, od sociálnej skupiny, v ktorej žije a pôsobí, od aktívnej interakcie s inými ľuďmi.

1 Stendhal. Zozbierané cit .: V 15 t. - M .: 1959. - T. 6. - S. 220-221.

2 Abul-Faraj. Kniha zábavných príbehov. - M., 1957.-- S. 223.

Skrytá základňa- základňa obrobku alebo výrobku v tvare pomyselnej roviny, osi alebo bodu. Tieto základy sa používajú, keď je vhodné na výkresoch určiť relatívnu polohu jednotlivých častí v uzloch alebo povrchov v častiach nie pozdĺž skutočných plôch, ale pozdĺž imaginárnych rovín, čiar alebo bodov (rovina symetrie, stredová čiara, osy rohov, stredový bod )

Explicitný základ- základňa obrobku alebo výrobku vo forme skutočného povrchu, značkovacích značiek alebo priesečníkov značiek.

Ryža. 5.14. I je explicitná základňa obrobku; II - vodiaca skrytá základňa obrobku; ІІІ - podpera obrobku; 1-6 - otočné body; 7 - polotovar; 8 - samostrediace čeľuste zveráka.

Inštalačná technologická základňa - súbor plôch, čiar alebo bodov definujúcich polohu obrobku, ktorý sa má obrábať (základná časť, zostavená jednotka).

Pri použití zariadení sa ako montážne základne berú skutočné povrchy, ktoré sú v priamom kontakte s montážnymi prvkami zariadení. Tieto základy sa často nazývajú podporujúce . Pri inštalácii so zarovnaním sa používajú tak skutočné povrchy obrobku, ako aj geometrické čiary a body, ktoré sú hmotne znázornené na obrobku vo forme značkovacích značiek. Tieto základy sú tzv overenie.

Ryža. 5.15. Kalibračná základňa kríženia čiar

Podľa umiestnenia inštalačných podkladov v technologickom procese sa delia na hrubý, alebo predbežné, stredné a konečné.

Hrubé podklady sa používajú pri prvých obrábacích operáciách, kedy č

zatiaľ nie sú žiadne upravené povrchy. Slúžia na vytvorenie medziľahlých inštalačných základov a často okamžite konečných, ktoré sa používajú na dokončenie spracovania.

Inštalačné základne sú rozdelené na hlavné a pomocné.

Hlavné základne– tie povrchy, ktoré sú zabezpečené konštrukciou dielu a zohrávajú určitú úlohu pri jeho práci vo výrobku.

Pomocné základne- povrchy umelo vytvorené na dielcoch z technologických dôvodov. Pre prácu dielu vo výrobku nie sú tieto povrchy potrebné a po dokončení spracovania je možné v prípade potreby odstrániť. Možnosť vytvorenia pomocných inštalačných podkladov by mala byť zabezpečená a stanovená v návrhu dielu.

Obrázok 5.16. Pomocné základne. Pás 1 a zadný koniec 2 sú pomocné základne.

Pri navrhovaní technologických postupov má veľký význam výber podkladov. Spracovanie obrobkov zvyčajne začína vytvorením inštalačných podkladov. Ako hrubý základňami môžu byť vybrané povrchy obrobku buď vôbec neopracované, alebo spracované v budúcnosti.

PLÁNOVAŤ.

I. úvod.

II. Hlavná časť.

1. Definícia charakteru.

2. Znaky komunikácie a správania v závislosti od typov zvýraznenia postavy.

3. Prejav charakteru v správaní a činnosti človeka.

III. Záver.

Bibliografia.

ÚVOD

Keď hovoríme o charaktere, zvyčajne sa pod nimi rozumejú také vlastnosti osobnosti, ktoré zanechávajú určitú stopu vo všetkých jej prejavoch a vyjadrujú jej špecifický postoj k svetu a predovšetkým k iným ľuďom. V tomto zmysle zvyčajne hovoríme, že človek má zlý charakter alebo by jeho správanie určovalo dobré, vznešené atď.; jeho skutky nenesú pečať svojho tvorcu. Inými slovami, bezchrbtový človek je človek bez vnútornej istoty; každý jeho čin závisí viac od vonkajších okolností ako od neho samého. Ľudské s charakterom, práve naopak, vyčnieva nadovšetko istota jeho postoj k okoliu, vyjadrený v istote svojich činov a skutkov; o charakternom človeku vieme, že za takých a takých okolností tak urobí. Postava určuje istotu človeka ako predmetu činnosti, ktorý vyčnievajúc z prostredia naňho špecifickým spôsobom odkazuje. Poznať charakter človeka znamená poznať tie znaky, ktoré sú preňho podstatné, z čoho vyplýva, čím sa určuje celý obraz jeho konania. Osobnostné črty sú také nevyhnutné vlastnosti človeka, z ktorých pri určitej logike a vnútornej konzistentnosti vyplýva jedna línia správania, niektoré činy a ktoré sú vylúčené, ako nezlučiteľné s nimi, iné im odporujúce.

1. Definícia charakteru.

V preklade z gréčtiny je „charakter“ „prenasledovanie“, „znamenie“. Charakter je totiž zvláštna črta, ktorú človek získava životom v spoločnosti. Tak ako sa individualita človeka prejavuje v osobitostiach priebehu duševných procesov (dobrá pamäť, bohatá fantázia, vynaliezavosť a pod.) a v črtách temperamentu, prejavuje sa aj v povahových črtách.

Postava je súbor stabilných individuálnych osobnostných vlastností, ktoré sa rozvíjajú a prejavujú v aktivite a komunikácii, určujú spôsoby správania typické pre jednotlivca.

Ľudská osobnosť ha charakterizované nielen tým, čo robí, ale aj tým, ako to robí. Konajúc na základe spoločných záujmov a presvedčení, ktoré zdieľajú všetci, v snahe o dosiahnutie spoločných cieľov v živote, môžu ľudia nájsť vo svojich O sociálne správanie, vo svojom konaní a skutkoch nie sú rovnaké, n O roj opačných povahových čŕt. Môžete spolu s inými ľuďmi zažiť rovnaké ťažkosti, vykonávať svoje vlastné problémy s rovnakým úspechom. som city, milovať či nemilovať to isté, no zároveň byť jemný, unavený NS tvrdý alebo tvrdý, netolerantný človek, veselý alebo smutný, n ny alebo bojazlivý, obývateľný alebo hašterivý. Identické kr a tické poznámky na adresu školákov majú niektorí učitelia vždy mäkkou, zdvorilou, benevolentnou formou, iní sú naopak drzí a s slávnostne. Ľudia s opačnými názormi na život, s n e podobný NS záujmov, s rozdielmi v kultúrnej úrovni, s nerovnakými mravmi b princípy, tieto zakorenené individuálne vlastnosti, ako napr a násilne, sú ešte výraznejšie .

Tieto individuálne vlastnosti, ktoré formujú charakter človeka, sa týkajú predovšetkým vôle (napríklad rozhodnosť alebo neistota, bojazlivosť) a citov (napríklad veselosť alebo depresia), ale do určitej miery aj myseľ(napríklad ľahkomyseľnosť alebo namyslenosť). Prejavy charakteru sú však zložité útvary a v mnohých prípadoch sa prakticky nehodia na kategorizáciu vôľových, emocionálnych alebo intelektuálnych procesov (napríklad podozrievavosť, štedrosť, štedrosť, zlosť atď.).

Postava prezrádza závislosť od sociálnych vzťahov, ktoré určujú orientáciu osobnosti človeka. Takže napríklad v spoločnosti založenej na vykorisťovaní človeka človekom prispieva sociálne postavenie predstaviteľov vládnucich vrstiev k upevňovaniu ich charakteru arogancie, arogancie, pokrytectva, chamtivosti, pokrytectva atď. determinácia charakteru je v socialistickej spoločnosti vlastná. Počas rokov pokojnej práce, ako aj počas Veľkej vlasteneckej vojny sa zreteľne prejavili špecifické vlastnosti charakteru sovietskeho človeka: obetavosť, obetavosť, odvaha, skromnosť, pracovitosť sa javili ako základné charakterové črty ľudí, ktorí budujú a bránia socialistickej spoločnosti.

K formovaniu charakteru dochádza v podmienkach začlenenia človeka do sociálnych skupín rôzneho stupňa rozvoja (v rodine, priateľskej spoločnosti, pracovnom alebo vzdelávacom tíme, asociálnom združení a pod.). V závislosti od toho, ako prebieha individualizácia osoby v skupine, ktorá je pre ňu referenčnou a aká je v nej úroveň rozvoja medziľudských vzťahov, môže napríklad tínedžer v jednom prípade formovať otvorenosť, úprimnosť, odvahu, priľnavosť. na zásady, pevnosť charakteru, v inom prípade - tajnostkárstvo, klamstvo, zbabelosť, konformita, slabý charakter. V tíme, ako skupine na vysokej úrovni rozvoja, sa vytvárajú najpriaznivejšie príležitosti na rozvoj a upevnenie najlepších charakterových vlastností. Tento proces prispieva k optimálnemu začleneniu jednotlivca do kolektívu a ďalšiemu rozvoju samotného tímu.

Keď poznáme charakter človeka, môžeme predvídať, ako sa bude za určitých okolností správať, a následne riadiť správanie človeka. Opierajúc sa o hodnotné charakterové vlastnosti vzdelaného človeka sa ich učiteľ snaží rozvíjať a posilňovať a tie negatívne - oslabovať alebo aspoň kompenzovať kompenzovaním inými spoločensky významnými vlastnosťami.

2.

v závislosti od typu zvýraznenia postavy.

Podľa známeho nemeckého psychiatra K. Leonharda sú u 20 - 56 % ľudí niektoré povahové črty natoľko vyhrotené (zvýraznené), že to za určitých okolností vedie k rovnakému typu konfliktov a nervových zrútení. Zdôrazňovanie charakteru je prehnané rozvíjanie určitých charakterových vlastností na úkor iných, v dôsledku čoho sa zhoršuje interakcia s ľuďmi okolo nich. Závažnosť akcentácie môže byť rôzna – od miernej, nápadnej len pre najbližšie okolie, až po extrémne možnosti, kedy musíte myslieť na to, či nejde o chorobu – psychopatiu. Psychopatia je chorobná deformácia charakteru (pri zachovaní inteligencie človeka), v dôsledku čoho sa prudko narúšajú vzťahy s ľuďmi v jeho okolí, psychopati môžu byť dokonca spoločensky nebezpeční pre ostatných.

Ale na rozdiel od psychopatie sa zvýraznenie charakteru neobjavuje neustále, v priebehu rokov sa môže výrazne vyhladiť, priblížiť sa k norme. Leonhard identifikuje 12 typov akceptovania, z ktorých každý predurčuje selektívnu odolnosť človeka voči ťažkostiam jedného života, so zvýšenou citlivosťou voči iným, voči častým konfliktom rovnakého typu, voči určitým nervovým zrúteniam. V priaznivých podmienkach, keď nie sú napadnuté slabé články osobnosti, sa takýto človek môže stať výnimočným; napríklad zvýraznenie charakteru podľa takzvaného exaltovaného typu môže prispieť k rozkvetu talentu umelca, umelca.

Zvýraznenie charakteru sa často vyskytuje u dospievajúcich a mladých mužov (50 - 80 %). Typ zvýraznenia alebo jeho absenciu môžete určiť pomocou špeciálnych psychologických testov, napríklad testu Shmishek. Často sa musíte zaoberať zvýraznenými osobnosťami a je dôležité poznať a predvídať špecifické črty správania ľudí.

Stručný popis znakov správania v závislosti od typu zvýraznenia je uvedený nižšie.

Hypertymický (hyperaktívny) typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Nadmerne povznesená nálada, vždy veselá, zhovorčivá, veľmi energická, nezávislá, usiluje sa o vodcovstvo, riskuje dobrodružstvá, nereaguje na komentáre, ignoruje tresty, stráca ostrie nedôveryhodnosti, chýba sebakritika. K jeho neprimeranému optimizmu a preceňovaniu jeho schopností je potrebné pristupovať zdržanlivo. Energia niekedy smeruje do užívania alkoholu, drog, promiskuitného sexuálneho života.

Energia, smäd po aktivite, nový, optimizmus.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Frivolnosť, sklon k nemorálnym činom, frivolný postoj k povinnostiam, podráždenosť v kruhu blízkych ľudí.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Monotónnosť, osamelosť, podmienky prísnej disciplíny, neustále moralizovanie môžu spôsobiť hnev sú kontraindikované. Často sa vyskytujú prípady maniodepresívnej psychózy.

Preferovanéčinnosť. Práca spojená s neustálou komunikáciou: organizačná činnosť, predajná služba, predajňa, divadlo. Inklinujú k zmene profesie, pracoviska.

Dystymický typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Neustále nízka nálada, smútok, izolácia, lakonizmus, pesimizmus, sú zaťažení hlučnou spoločnosťou, nepribližujú sa ku kolegom. Zriedka vstupujú do konfliktov, častejšie sú v nich pasívnou stranou. Oceňujú tých, ktorí sú s nimi priatelia a majú tendenciu poslúchať ich.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Serióznosť, vysoká morálka, svedomitosť, spravodlivosť.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Pasivita, pesimizmus, smútok, pomalosť myslenia, „odlúčenie od kolektívu“.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Situácie vyžadujúce intenzívnu aktivitu, zmenu obvyklého spôsobu života sú kontraindikované. Sklon k neurotickej depresii.

Preferovanéčinnosť. Práca, ktorá si nevyžaduje široké možnosti komunikácie.

Cykloidný typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Sociabilita sa cyklicky mení (vysoká počas období zvýšenej nálady a nízka počas období depresie)

Počas obdobia elevácie nálady sa prejavujú ako ľudia s hypertymickou akcentáciou, počas recesie - s dystymickou akcentáciou. Počas obdobia pádu si veľmi dobre uvedomujú problémy, až po samovraždu. Existujú prípady maniodepresívnej psychózy

Preferovanéčinnosť. Záujmy závisia od cyklu nálady. Sú náchylní na sklamanie z povolania, zmenu miesta výkonu práce.

Emotívny (citový) typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Nadmerná citlivosť, zraniteľnosť, hlboké prežívanie najmenších problémov, prílišná citlivosť na komentáre, zlyhania, takže majú často smutnú náladu. Preferujú úzky okruh priateľov a príbuzných, ktorí si dokonale rozumejú. Zriedka vstupujú do konfliktov, zohrávajú v nich pasívnu úlohu. Zášť sa nerozlieva von.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Altruizmus, súcit, súcitný, radujte sa z úspechov iných ľudí. Výkonný, s vysokým zmyslom pre povinnosť. Dobrí rodinní muži.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Extrémna citlivosť, plačlivosť Môže vyvolať útoky nevychovaných alebo podráždených ľudí.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Konflikty s blízkym, smrť či choroba príbuzných sú vnímané tragicky. Nespravodlivosť, hrubosť, byť obklopený hrubými ľuďmi sú kontraindikované. Sklon k neurotickej depresii, infarktu, hypertenzii.

Preferovanéčinnosť. Umenie, medicína, rodičovstvo, starostlivosť o zvieratá, rastliny.

Demonštratívny typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Vyjadruje sa túžba byť v centre pozornosti a dosiahnuť svoje ciele za každú cenu: slzy, mdloby, škandály, choroba, chvastanie, oblečenie, nezvyčajné hobby, klamstvá. Ľahko zabudnú na svoje neslušné činy. Správanie závisí od človeka, s ktorým má do činenia, vysoká prispôsobivosť ľuďom.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Zdvorilosť, vytrvalosť, cieľavedomosť, herecký talent, schopnosť zaujať druhých, originalita.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Sebectvo, bezuzdné činy, klamstvo, chvastúnstvo, vyhýbanie sa práci, tendencia „ochorieť“ v najzodpovednejších a najťažších chvíľach. Sklon k intrigám, sebavedomie a vysoké nároky. Vyvolávajú konflikty, pričom sa aktívne bránia.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Situácie porušovania záujmov, podceňovania zásluh, zhadzovania z „podstavca“ vyvolávajú hysterické reakcie. Sklon k hystérii. Uzavretý okruh priateľov, monotónna práca je utláčajúca.

Preferovanéčinnosť. Priaznivá práca s neustále sa meniacimi krátkodobými kontaktmi

Vzrušivý typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Je možná zvýšená podráždenosť, inkontinencia, agresivita, zachmúrenie, „nudnosť“, ale lichotivosť, ústretovosť (ako prestrojenie). Sklon k hrubosti a obscénnemu jazyku alebo mlčaniu, pomalosť v rozhovore. Aktívne a často konfliktujú, nevyhýbajú sa hádkam s nadriadenými, sú hádaví v kolektíve, v rodine despotickí a krutí.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Mimo záchvatov hnevu - svedomitosť, presnosť, láska k deťom.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Podráždenosť, vznetlivosť, neprimerané výbuchy hnevu a zúrivosti s napadnutím, krutosťou; oslabená kontrola nad príťažlivosťou.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Tendencia ku konfliktom z drobných príčin, k neurotickým zrúteniam, psychopatia, delikvencia (nemorálne správanie, zneužívanie alkoholu, antisociálne správanie.

Preferovanéčinnosť. Fyzická práca, atletické športy. Kvôli hašterivosti často menia pôsobisko. Je potrebné rozvíjať vytrvalosť, sebaovládanie.

Zaseknutý typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... „Zasekáva sa“ na svojich citoch, myšlienkach, nevie zabudnúť na priestupky, „vyrovnáva účty“, služobná a domáca neústupnosť, sklon k zdĺhavým hádkam, v konfliktoch sú častejšie aktívnou partiou, okruh nepriateľov a priateľov je jasne definovaný . Ukazuje túžbu po moci – „nudné kazateľ“.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Túžba dosiahnuť vysoký výkon v akomkoľvek podnikaní, prejav vysokých nárokov na seba, smäd po spravodlivosti, dodržiavanie zásad, silné a stabilné názory.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Citlivosť, podozrievavosť, pomstychtivosť, ctižiadostivosť, arogancia, žiarlivosť, zmysel pre spravodlivosť nafúknutý až fanatizmus.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Zranená pýcha, nespravodlivý odpor, prekážka pri dosahovaní ambicióznych cieľov, situácia žiarlivosti môže spôsobiť „delírium prenasledovania, žiarlivosť“.

Preferovanéčinnosť. Práca, ktorá dáva pocit nezávislosti a možnosť prejaviť sa. Je potrebné rozvíjať flexibilitu, dokonca aj zábudlivosť.

Pedantický typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Vyjadrená nuda v podobe „zažívania“ detailov, v obsluhe vedia potrápiť návštevníkov formálnymi požiadavkami, vyčerpať domácnosť prehnanou presnosťou.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Svedomitosť, presnosť, serióznosť, spoľahlivosť v podnikaní a pocitoch, rovnomerná nálada.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Formalizmus, „šikanizmus“, „nuda“, túžba posunúť prijatie dôležitého rozhodnutia na iných.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Situácia osobnej zodpovednosti za dôležitú vec, podceňovanie ich zásluh; sklon k obsesiám, psychasténia.

Preferovanéčinnosť. Profesie, ktoré nie sú spojené s veľkou zodpovednosťou, preferujú „papierovačky“ a nie sú naklonené zmene zamestnania.

Úzkostný (psychasténický) typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Nízka nálada v pozadí, strach o seba, o blízkych, bojazlivosť, pochybnosti o sebe, extrémna nerozhodnosť, dlhodobé neúspechy, pochybnosti o svojich činoch. Málokedy vstupuje do konfliktov, pasívna rola.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Prívetivosť, sebakritika, pracovitosť.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Strach, podozrievavosť v dôsledku bezbrannosti niekedy slúži ako terč vtipov, „obetných baránkov“.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Situácia strachu, vyhrážok, trestov, výsmechu, nespravodlivých obvinení je kontraindikovaná. Tendencia k psychasténii.

Preferovanéčinnosť. Nemôžete byť vodcom, robiť zodpovedné rozhodnutia, pretože bude donekonečna vážiť, trápiť sa, ale nebude sa vedieť rozhodnúť.

Exaltovaný (labilný) typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Veľmi premenlivá nálada, emócie sú výrazné, zvýšená pozornosť k vonkajším udalostiam, zhovorčivosť, zamilovanosť.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Altruizmus, súcit, umelecký vkus, umelecký talent, jas citov, pripútanosť k priateľom.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Nadmerná ovplyvniteľnosť, pátos, alarmizmus náchylnosť k zúfalstvu.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Neúspechy, smutné udalosti sú vnímané tragicky. Sklon k neurotickej depresii

Preferovanéčinnosť. Oblasť umenia, umelecký šport. Profesie súvisiace s blízkosťou k prírode.

Introvertný (schizoidný) typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Malá spoločenskosť, uzavretý, preč od všetkých, komunikácia z núdze, ponorený do seba, nič o sebe nevypovedá, nedáva najavo svoje city, hoci sa vyznačuje zvýšenou zraniteľnosťou. Voči ostatným ľuďom, aj tým blízkym, je zdržanlivo chladný. Správanie a logika sú často pre ostatných nepochopiteľné. Milujú samotu. Zriedka vstupujú do konfliktov - keď sa snažia napadnúť ich vnútorný svet. Voľba pri výbere manželského partnera, hľadanie ideálu. Emocionálny chlad, slabá pripútanosť k blízkym.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Zdržanlivosť, pokoj, zvažovanie činov, prítomnosť pevného presvedčenia, dodržiavanie zásad.

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu. Tvrdohlavo obhajovať svoje nereálne názory. Všetko má svoj uhol pohľadu, často výrazne odlišný od názoru väčšiny.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Zbavenie sa "hobby", obľúbená práca je kontraindikovaná. Samota, posadnutosť, drzosť, hrubosť druhých posilňujú izoláciu. Časté sú prípady schizofrénie.

Preferovanéčinnosť. Práca, ktorá si nevyžaduje široké možnosti komunikácie, záujem o teoretické vedy, filozofické úvahy, zberateľstvo, šach, hudbu, sci-fi.

Extrovertný (konformný) typ.

Vlastnosti komunikácie a správania... Vysoká spoločenskosť, zhovorčivosť až zhovorčivosť, nemá vlastný názor, je málo samostatný, snaží sa byť ako ostatní, neusporiadaný, radšej poslúcha. Bez váhania prijíma príkazy od nadriadených. V spoločnosti s priateľmi a v rodine sa vzdáva vedenia inému.

Vlastnosti, ktoré sú pre účastníkov rozhovoru atraktívne. Ochota vypočuť si „spoveď“ druhého, pracovitosť

Vlastnosti odpudzujúce aprispievanie ku konfliktu.„Človek bez kráľa v hlave“, náchylnosť na cudzí vplyv, bezmyšlienkovosť činov, dôverčivosť, vášeň pre zábavu.

Situácie, v ktorýchmožný konflikt. Situácia nútenej osamelosti, nedostatok kontroly a neregulovaný život sú kontraindikované. Hypomanická tendencia.

Preferovanéčinnosť.Ľahká adaptabilita na novú prácu. Keď sú ciele a pravidlá správania jasne definované, môžu byť dobrými hráčmi.

3. Prejavy charakteru v správaní a činnosti človeka.

Charakter-- celoživotné získavanie osobnostisú zahrnuté v systémeTvojenské vzťahy, vspoločné aktivity a komunikácia s inými ľuďmi a podnajviac získava svoju individualitu.

Zanechávajúc odtlačok na vzhľad človeka, charakter dostane svoj najživší výraz v jeho činoch, správaní, činnostiach. Oh haraKomutere treba posudzovať v neRv poradína základe konania ľudí, v ktorých najkompletnejšieodráža sa ich podstata.

Jedno východné príslovie hovorí: "Zasej čin - zožneš zvyk, zasej zvyk - zožneš charakter, zasej charakter - zožneš osud." Správne sa v ňom kladie dôraz na ľudské činy, ktoré sa opakujú, stávajú sa zvykmi, sú fixované v charakterových vlastnostiach, tvoria jeho podstatu, ovplyvňujú postavenie človeka vo verejnom živote a postoj k nemu zo strany iných ľudí. Systém prirutinné úkony a skutky-- základom charakteru človeka.

Človek je svojou podstatou aktívny. Štruktúra ľudskej činnosti zahŕňa rôzne mimovoľné, automatizované pohyby (mimika, pantomíma, chôdza atď.), Ako aj zámerné akcie väčšieho alebo menšieho stupňa zložitosti. Ako viete, pohyby a akcie, ktorých realizácia sa pre človeka za určitých podmienok stáva potrebou návyky. Najúspešnejší portrét neposkytuje toľko informácií o charaktere človeka ako jeho obvyklé činy a pohyby.

Rozhodujúce, objektívne a nevyvrátiteľné údaje o charaktere človeka však neposkytujú tieto nedobrovoľné činy a pohyby človeka a nie črty jeho vzhľadu, ale jeho vedomé a úmyselné činy a skutky. Podľa činov posudzujeme, aký je človek.

Povaha je teda sociálnej povahy, to znamená, že závisí od svetonázoru človeka, obsahu a charakteru jeho činností, od kolektívu, v ktorom žije a pôsobí, od aktívnej interakcie s inými ľuďmi.

Charakter je len jedna stránka osobnosti, ale nie celá osobnosť. Muž vložil exúžasná situácia alebo len situáciavoľba, schopná povzniesť sa nad okolnosti, v tomčíslo a nad majetkomncharakter.

Táto schopnosť človeka odolávať akýmkoľvek okolnostiam, vrátane vnútorných, psychologických, je mocnou silou ľudskej sebazmeny, základom jeho rozvoja ako osoby. Preto akékoľvek pokusy konečne vysvetliť človeka, predpovedať jeho správanie nemôžu byť v zásade konečné, pretože človek je schopný tieto vysvetlenia znehodnotiť, spochybniť ich a stať sa odlišným, to znamená rozhodnúť sa v prospech svojho spoločenského a univerzálneho uplatnenia. (a tým aj vlastný rozvoj), a nie len súlad s vonkajšími a vnútornými okolnosťami.

Do akej miery je toho človek schopný, v nempopredie vNSbehúne nie špecificky charakterologické, aleverejné a ľudskéeobloha. A to do takej miery ako onatoho nie je schopný, človek konáaje vyčerpanýjeho charakter, typický individuálny charakterastikami v typických situáciách.

Navyše tie isté okolnosti odzrkadľujú ľudia zďaleka nie rovnakí. "Kto chce, hľadá prostriedky, kto nechce dôvody." Ktorú z okolností si človek vyčlení ako významnú, môžu byť určené jednak samotnými vonkajšími okolnosťami (na situačnej úrovni správania), ako aj - ďalej - prevládajúcimi individuálnymi osobnostnými črtami (vrátane jeho charakteru), teda vnútornými okolnosti a napokon uvedomenie si seba ako subjektu konania, stelesňujúceho vysoké sociálne a univerzálne ideály, oddelené od vonkajších (situačných) aj vnútorných (individuálnych psychologických) okolností a schopného ich ovplyvňovať.

Prejavujúc sa činmi a skutkami, do akej miery je subjekt aktívne zapojený do spoločných aktivít, charakter sa ukazuje ako závislý tak od obsahu činnosti, ako aj od úspešného alebo neúspešného prekonávania ťažkostí, od vzdialených a bezprostredných vyhliadok. pri dosahovaní hlavných životných cieľov.

V tomto prípade charakter závisí od toho, ako sa človek vzťahuje (na základe svojich vopred stanovených vlastností) k svojim neúspechom a úspechom, k verejnej mienke a množstvu ďalších okolností. Ľudia študujúci v tej istej triede školy alebo pracujúci na rovnakej úrovni tak nadobúdajú odlišné charakterové vlastnosti v súvislosti s tým, ako sa s prípadom vyrovnávajú. Úspech niektorých inšpiruje a povzbudí k ešte lepšej práci či štúdiu, iní majú tendenciu „zaspať na vavrínoch“; pre niekoho je neúspech deprimujúci, v inom prebúdza bojovného ducha.

Najdôležitejším momentom pri formovaní charakteru je teda to, aký vzťah má človek k okoliu a k sebe ako k druhému. Tieto vzťahy sú zároveň základom pre klasifikáciu najdôležitejších charakterových vlastností.

Charakter človeka sa prejavuje po prvé v tom, ako sa správa k iným ľuďom: príbuzným a priateľom, súdruhom v práci a štúdiu. Stabilná a nestabilná väzba, dodržiavanie zásad a nedostatok zásad, spoločenskosť a izolácia, pravdovravnosť a klamstvo, takt a hrubosť prezrádzajú vzťah človeka k iným ľuďom. Charakter človeka sa nedá odhaliť a pochopiť mimo kolektívu. V kolektíve, pri živej komunikácii s inými ľuďmi, sa zreteľne objavujú také povahové črty, ako je šírka či malichernosť, hádavosť či ústupčivosť, mierumilovnosť či sklon k sporom.

Po druhé, postoj človeka k sebe samému svedčí o charaktere: sebaúcta a sebaúcta alebo ponižovanie a nedostatok dôvery v jeho schopnosti. Pre niektorých ľudí sa do popredia dostáva sebectvo a egocentrizmus (umiestňovanie seba samého do centra všetkého diania), pre iných podriadenie vlastných záujmov záujmom kolektívu, nezištnosť v boji za spoločnú vec.

Po tretie, charakter sa prejavuje v postoji človeka k podnikaniu. Takže medzi najcennejšie vlastnosti charakteru človeka patrí svedomitosť a pracovitosť, serióznosť, nadšenie, zodpovednosť za zadanú prácu a starostlivosť o jej výsledky.

Po štvrté, charakter sa prejavuje v postoji človeka k veciam: nielen postojom k verejnému majetku, ale aj opatrným alebo neopatrným zaobchádzaním so svojimi vecami, s oblečením a obuvou, knihami a učebnými pomôckami atď.

Činnosti človeka, jeho správanie, sú v prvom rade určené cieľmi, ktoré si stanoví, a hlavným determinantom jeho správania a činností vždy zostáva smerovanie jeho osobnosti - súhrn jeho záujmov, ideálov a presvedčení. Dvaja ľudia, ktorí majú v smerovaní svojej osobnosti veľa spoločného a ktorých ciele sa zhodujú, sa však môžu výrazne líšiť v metódach, ktorými tieto ciele dosahujú. Za týmito rozdielmi sú osobnostné črty. Zdá sa, že charakter človeka má program jeho typického správania za typických okolností. Charakterové črty majú teda určitú motivačnú, motivačnú silu, ktorá sa najviac prejaví v stresových situáciách, ak je to potrebné, na výber konania, na prekonanie významných ťažkostí.

Človek, ktorý je svojou povahou rozhodujúci, prechádza od motívov k činom, často bez dlhšieho zápasu o motívy. Taktnosť ako povahová črta jednotlivca prispieva k prejavom opatrnosti vo vyjadreniach, čo zahŕňa zohľadnenie množstva okolností a problémov, ktoré sú pre ľudí, s ktorými komunikuje, významné.

Takže ako povahová črta možno považovať stupeň závažnosti u jednotlivca motiváciu dosiahnuť- jeho potreba povinne dosiahnuť úspech v akejkoľvek činnosti, bez ohľadu na to, ako je zaneprázdnený, najmä v podmienkach súťaže s inými ľuďmi. Výkonová motivácia ako črta individuality sa formuje počas života ako výsledok systematického a osobne významného odmeňovania človeka za úspechy a trestov za neúspechy.

ZÁVER.

Charakter človeka je systém zovšeobecnených zovšeobecnených impulzov fixovaných v jednotlivcovi. Motívy generované okolnosťami života – to je „stavebný materiál“, z ktorého sa formuje charakter. Motivácia, motív je vlastnosť charakteru vo svojej genéze. Aby sa motív (nutkanie) stal osobnostnou črtou v ňom „stereotypizovanou“, treba ho zovšeobecniť vo vzťahu k situácii, v ktorej sa pôvodne objavil, rozšíriť na všetky situácie, ktoré sú podobné prvej, v črtách podstatných pre osobnosť. Vlastnosťou charakteru je v konečnom dôsledku tendencia, motivácia, motív, ktorý sa u daného človeka v homogénnych podmienkach prirodzene objavuje.

Zdá sa, že toto chápanie charakteru, ktoré ho spája s motívmi, prichádza do konfliktu s každodennými pozorovaniami, ktoré hovoria, že niekedy ľudia s veľkým dychom, žijúci s vysokými ušľachtilými motívmi, majú ťažký charakter, čo z nich robí nie veľmi príjemných spoločníkov v každodennej komunikácii, na druhej strane môžete často stretnúť človeka, o ktorom všetci naokolo hovoria: "Aký dobrý, ľahký charakter má!" Vysvetlenia pre to treba hľadať nielen v tom, že u ľudí prvého a druhého druhu sa stredobod duševnej pozornosti venuje rôznym veciam, ale aj v nasledujúcich okolnostiach: tak ako sú začlenené spoločensky vyvinuté operácie alebo metódy konania do schopností, sú akoby sociálne vrastené do charakteru.vyvinuté spôsoby správania, ktoré zodpovedajú požiadavkám spoločnosti na jej členov. Tieto spôsoby správania, ktoré priamo nevyjadrujú zodpovedajúce osobné pohnútky človeka, si osvojuje z pohnútok alebo úvah iného poriadku. Medzi spôsobmi správania a pohnútkami človeka, ktoré sú výsledkom jeho správania, teda neexistuje priama zhoda či súlad. V dôsledku toho sa získa alebo môže viesť k nesúladu medzi motívmi človeka, ktoré sú výsledkom jeho správania, a motívmi, ktoré si osvojil z náhodných dôvodov, hotových metód správania. Charakter človeka teda pozostáva zo zliatiny motívov a nie nimi priamo vytvorených spôsobov správania, ktoré si človek osvojil. Základ charakteru netvoria samotné spôsoby správania, ale zovšeobecnené impulzy regulujúce zodpovedajúce spôsoby správania, ktoré sa vďaka svojmu zovšeobecneniu môžu abstrahovať od jednotlivých súkromných situácií a zafixovať sa v človeku, v osobnosti. Nad motívmi sa budujú vzorce správania, ktoré si osvojil človek, vstupujúce aj do postavy. Ten, kto za nimi nevidí ich základ a posudzuje ľudí len podľa ich „manierov“, ich posudzuje povrchne.

Štúdium charakteru a jeho formovania, zatiaľ málo pokročilé, sa malo zamerať predovšetkým na tento problém - problém prechodu situačným, zhodou okolností generovaných motívmi (impulzmi) do stabilných osobných motívov. To z pedagogického hľadiska určuje hlavnú líniu výchovnej práce na formovaní charakteru. Východiskom je tu výber a vrúbľovanie vhodných motívov cez ich zovšeobecňovanie a stereotypizáciu, prechod do zvykov.

BIBLIOGRAFIA.

1. Všeobecná psychológia: Učebnica. Pre ped študentov. in-tov / Ed. A. V. Petrovský. - M .: Vzdelávanie, 1986.

2. Rubinstein S. L. Základy všeobecnej psychológie. - SPb .: Vydavateľstvo Piter, 1999.

3. Stolyarenko L. D. Základy psychológie. - Rostov na Done: Vydavatelia T v "F e nyx", 1997.

Podobné dokumenty

Definícia charakteru. Vlastnosti komunikácie a správania v závislosti od typov zvýraznenia postavy. Prejav charakteru v ľudskom správaní a činnosti. Charakteristický človek vyniká predovšetkým jednoznačnosťou svojho postoja k okoliu.

abstrakt, pridaný 12.2.2005


Sebauvedomenie, vedomie, sebaúcta. Úroveň nárokov. Charakter. Vlastnosti komunikácie a správania v závislosti od typu zvýraznenia postavy. Kompatibilita znakov. Prejav charakteru v správaní a činnostiach človeka za rôznych okolností.

test, pridaný 18.10.2007


Charakteristické osobnostné črty človeka sú výrazné a stabilné. Pojem charakter a jeho štruktúra. Klasifikácia alebo typológia postáv. Formovanie postavy: faktory, ktoré ju ovplyvňujú, ich vzájomné pôsobenie a proces zmeny postavy.

abstrakt, pridaný 14.03.2008


Podstata a najdôležitejšie vlastnosti charakteru človeka. Faktory a vzorce formovania postavy. Vzťah charakteru s temperamentom a schopnosťami. Charakteristika najčastejších charakterových čŕt človeka, ich prejav v systéme vzťahov.

abstrakt, pridaný 17.10.2010


Smery modernej charakterológie. Pojem a štruktúra postavy, jej prepojenie so svetonázorom, pohľady na jej povahu. Vlastnosti komunikácie a správania v závislosti od zvýraznenia charakteru. Metódy zisťovania akcentovaných osobnostných vlastností.

abstrakt, pridaný dňa 02.08.2011


Všeobecná koncepcia charakteru. Fyziologické základy charakteru. Typológia postavy. Vplyv typov charakteru na profesionálne aktivity. Harmonické typy postáv. Interakcia s ľuďmi, ťažkosti a konflikty. Zvýraznenie charakteru.

abstrakt, pridaný dňa 10.09.2006


Formovanie ľudského charakteru. Normy pohlavných rolí, systém mužských a ženských stereotypov správania. História učenia charakteru. Osobnostné črty, ktoré určujú konanie človeka pri výbere cieľov činnosti. Hlavné typy zvýraznenia postavy.

test, pridaný 25.11.2014


Definícia pojmu „zvýraznenie postavy“. Hlavné typy zvýraznenia postavy. Labilný cykloid osobnosti. Obdobie formovania postavy, jej typologické znaky. Patologické anomálie charakteru. Druhy psychopatie.

abstrakt pridaný dňa 12.11.2002


Teoretické základy štúdia charakteru a čŕt jeho formovania. Typy zvýraznenia postavy. Vplyv charakteru človeka na správanie. Odporúčania na zlepšenie charakteru. Práca, literatúra a umenie ako prostriedok výchovy charakteru.

semestrálna práca pridaná dňa 04.10.2011


Štúdium biologických základov charakteru, typológie charakteru podľa E. Kretschmera a podľa teórie E. Froma. Prehľad reakcie typov na rovnaké životné situácie, základné znaky, od ktorých závisia stabilné formy sociálneho správania, ľudské činy.

Život zanecháva stopy nielen na vzorci správania človeka, ale aj na jeho tvári, odráža sa v jeho chôdzi, rukopise, obľúbených komunikačných technikách atď. To všetko výrazne rozširuje „sortiment“ znakov, ktoré určujú, ak nie charakter človeka, tak niektoré jeho vlastnosti, sklony a zvláštnosti. Medzi tieto znaky patria situačno-behaviorálne, fyziognomické, grafologické atď.

Situačné a behaviorálne znaky. Charakter človeka sa prejavuje predovšetkým v tých činoch, ktoré možno od neho očakávať s vysokou mierou dôvery. Takéto činy sú spravidla vedomé, slabo závislé od konkrétnych okolností, predvídateľné a vopred určené minulou skúsenosťou. „Musíte sa pýtať minulosti na budúcnosť, pretože správanie ľudí zostáva nezmenené. Deje sa tak preto, lebo ľudia žili, žijú a budú žiť podľa rovnakých vášní, pričom prichádzajú k rovnakým výsledkom,“ poznamenal N. Machiavelli. Mnohé projektívne testy sú postavené na myšlienke prevládajúceho stereotypu správania. Znateľná stabilita konania v rôznych situáciách každodenného života je najobjektívnejším kritériom prítomnosti určitých charakterových vlastností v danej osobnosti. Niet divu, že sa hovorí, že "zasej čin - zožneš zvyk, zaseješ zvyk - zožneš charakter."

Zistilo sa, že vo všeobecnosti sú behaviorálne akty niekoľkonásobne informatívnejšie a majú väčší vplyv na účastníkov rozhovoru ako verbálny kanál. V komunikačných aktoch slová, zvuky a intonácia zaberajú 45% a neverbálna forma - 65%. Preto, keď sa slová nezhodujú s neverbálnymi (behaviorálnymi) signálmi, existuje väčšia dôvera v tie druhé.

Psychológia už dlhší čas skúma súvislosť medzi správaním a individuálnymi charakterovými vlastnosťami. Samozrejme, kumulované výsledky majú štatistický charakter a určujú len možné trendy, nie však samotné deterministické fakty. Okrem toho existuje názor, že akty telesnej aktivity viac vypovedajú o emocionálnom stave jednotlivca ako o jeho charakterových vlastnostiach. Napriek tomu sa v zodpovedných rozhovoroch partneri pozorne pozerajú na správanie partnera a snažia sa nielen vidieť jeho súčasný stav, ale aj predpovedať jeho charakterové vlastnosti.

Zistilo sa napríklad, že ak partner počas obchodného rozhovoru prejavuje nadmernú nemotivovanú variabilitu postojov, svedčí to o celkovej nezrelosti osobnosti. Postoj s častou zmenou opornej nohy a polohy chodidiel prezrádza nestálosť charakteru, nízku sebadisciplínu a nespoľahlivosť. Zvyk stáť s nohami široko od seba nevyjadruje ani tak sebavedomie, ako potrebu sebapotvrdenia. Chôdza s nápadne vytočenými prstami hovorí o sebavedomí a márnivosti. Tendencia sedieť s rukami zovretými v opierkach kresla a prekríženými členkami dáva dôvod domnievať sa, že tento človek nie je zbavený pocitu strachu a dokonca zbabelosti (stačí si spomenúť na svoju polohu v kresle zubného lekára alebo na postoj pri vzlietaní z lietadla, aby ste sa uistili, že tento akt správania je informatívny).

Zároveň, ak uvidíte muža a ženu, ktorí sa k sebe navzájom držia chrbtom, neponáhľajte sa dospieť k záveru, že pred vami sú hádajúci sa manželia. Jednoducho ste v Keni a ste svedkami dialógu medzi zaťom a svokrou v súlade so zaužívanými stereotypmi správania tejto krajiny.

Na rozdiel od želania človeka môže byť primárne informácia o jeho charakterových vlastnostiach poskytovaná aj expresívnym (mimicko-motorickým) správaním. Mimika je „nemá reč“ človeka, vyjadrená v jej dynamike. V srdci mimiky je boj a jednota ľudskej psychiky – mysle a citu. Pri spôsobe smiechu sa napríklad dá predpokladať, že človek je nervózny, stiahnutý alebo otvorený.

Charakterizuje osobnosť a to, ako človek využíva životný priestor v rôznych situáciách (proxemické faktory). Takže podľa sortimentu a usporiadania predmetov v kancelárii (výška operadla stoličky, prítomnosť a umiestnenie rohov pre dôverné rozhovory s návštevníkom atď.) možno hovoriť o autoritárskej alebo demokratickej povahe jeho vlastníkom. Podľa spôsobu vstupu zamestnanca do kancelárie vedúceho (ako klope a otvára dvere, ako rýchlo vchádza, kde robí prvú zastávku, ako vchádza do kancelárie) možno posúdiť mieru jeho sebaúcty a sebavedomia. .

Jazyková a paralingvistická charakteristika. L. Tolstoj prirovnal to, čo a ako človek hovorí k svojmu správaniu („... slovo je čin“). G. Maupassant a B. Brecht boli naklonení animácii slova: "Slová majú svoju dušu." Postoj k slovu a Sokratovi je známy: "Hovor a ja zistím, kto si." Zistilo sa napríklad, že;
- pre ľahko vzrušivých a neistých ľudí sú charakteristické výrazné kolísanie rýchlosti reči;
- jasná výslovnosť jednotlivých slov, koncovky, hodinový typ označuje vnútornú disciplínu, obetavosť; vágne - o súlade, snahe o mier; spôsoby s dôrazom na prvú slabiku kľúčových slov - o vlastnej sile, rozhodnosti;
- výška hlasu klesajúca ku koncu vety pri konštantnej hlasitosti upozorňuje na možný sklon k depresii, mäkkosti a slabej vôli; a meniace sa v širokom rozsahu – o otvorenosti a zmyselnosti;
- prílišný dôraz na svoju čestnosť („Úprimne, ruku na odťatie, prisahám na zdravie...“), vyhýbanie sa priamemu používaniu slov „áno“, „nie“ („už som ti to povedal "...). Odpovede s otázkou na otázku dávajú dôvod pochybovať o úprimnosti a pravdivosti človeka.

Fyziognomické znaky. Fyziognómia je praxou stáročí. Vznikol v Číne pred viac ako dvoma tisícročiami. Fyziognómia súvisela s medicínou spolu s akupunktúrou. Ide o holistický systém, ktorý predpokladá úzky vzťah stoviek fyzických čŕt človeka, ktoré charakterizujú individuálne vlastnosti jednotlivca. Tvár človeka odráža jeho minulosť, prítomnosť a budúcnosť. Samozrejme, toto spojenie tiež nemožno uznať za jednoznačné, ale môže slúžiť ako pomocný zdroj charakterologických informácií o danej osobe.

Na možnosť takýchto súvislostí poukázal Charles Darwin, ktorý tvrdil, že v súlade so svojimi sklonmi jednotlivec uvádza do pohybu určité svaly tváre. Presne to mal na mysli A. Camus, ktorý poznamenal, že po tridsiatich rokoch má každý takú tvár, akú si zaslúži.

Existuje hypotetický štandard tváre. Nikto to nevytvoril, ale je zvykom hovoriť: „má veľké ústa, širokú tvár, vysoké čelo“ atď. Nikto nepremýšľal o tom, čo sú „veľké“, „široké“ a „vysoké“, ale predpokladá sa prítomnosť akejsi „normy“. Celkom prirodzene vznikla myšlienka o možnej korelácii medzi fyzickými vlastnosťami (parametrami) človeka s osobnostnými črtami. Ako je v psychodiagnostike zvykom, v prvom rade ich zaujali prípady extrémnej odchýlky parametrov od „normy“. Výsledky pozorovaní samozrejme obsahujú špekulácie a subjektívne názory, no niektoré z nich si zaslúžia pozornosť.

Napríklad tvar úst odráža optimizmus alebo pesimizmus dostatočne presne na prax. Kútiky pier, ohnuté nahor, naznačujú, že patria optimistovi, ktorý aj v blatistej mláke vidí odraz hviezd nočnej oblohy. Ovisnuté kútiky pier naznačujú pesimizmus. Niet divu: tvár, ako sa hovorí, dal človeku Boh a on si robí ústa sám.

Ďalší príklad. Asi 80% informácií o človeku možno získať pohľadom do jeho očí. Oči sú mačka v duši. Je zrkadlom všeobecnej inteligencie jednotlivca. Vývoj očí sa zastaví vo veku siedmich rokov (skôr ako všetky ostatné orgány tela) a sú považované za najmenej kontrolované vedomím. Nie nadarmo sa ľudia pozerajú do očí, snažiac sa zistiť tendenciu partnera klamať alebo tvrdosť charakteru atď. Zistilo sa teda, že prítomnosť pruhu medzi dolným viečkom a dúhovkou oka naznačuje prevahu melancholických čŕt v osobnosti (sebaizolácia, empatia atď.). Samozrejme, toto znamenie sa môže ukázať ako situačné: prejavuje sa tak počas hlbokého zážitku u osôb, ktoré nemajú melancholické vlastnosti, ako aj u „čistých“ melancholických ľudí. Do očí by sa teda mali bližšie pozrieť nielen básnici, ktorí ich profesionálne spievajú, ale aj psychológovia.

Grafologické znaky. Ľudské vlastnosti sa odrážajú v rukopise prostredníctvom interakcie sfér vedomia a nevedomia. Vo svojej dobe to zdôraznil Aristoteles. Ruku píšuceho človeka (aj toho, kto strieľa zo zbrane, maľuje obraz) uvádzajú do pohybu nie svaly, ale duševné pochody. „Rukopis je priamo spojený s celou bytosťou človeka,“ poznamenal Goethe, „s podmienkami jeho života, práce, s jeho nervovým systémom, preto náš spôsob písania nesie na sebe rovnakú nepochybnú materiálnu pečať individuality, ako všetko. s ktorými musíme prísť do kontaktu." ... Psychografológia je v súčasnosti široko využívaná ako pomocný nástroj pre štúdium osobnosti v medicíne, psychológii, psychiatrii, kriminalistike a forenznej vede.

Neuropsychologické príznaky. Vzťahy s charakterovými vlastnosťami sú založené na vzorcoch mozgu ako párového orgánu v troch analytických systémoch – motorickom, sluchovom a zrakovom. Táto typológia je sľubným smerom, ktorý sa vyznačuje ucelenejším (systémovým) pokrytím najrozmanitejších duševných javov. Medzi charakterom, týmto zvláštnym „psychologickým stavom“ osobnosti a zákonitosťami procesov interhemisférickej asymetrie, ako bolo uvedené vyššie, existuje veľmi úzka súvislosť.

Je zrejmé, že žiadne z vyššie uvedených znakov nemôže slúžiť ako absolútne objektívny prostriedok na štúdium charakteru človeka. Spoľahlivosť prijatých charakterologických informácií možno zvýšiť ich komplexným využitím spolu so špeciálne navrhnutými diagnostickými postupmi.