Pastori Gluckin kuntosali
Vuoden 1701 lopulla Boris Petrovitš Sheremetevin komennossa olevat venäläiset joukot voittivat lopulta ensimmäisen voittonsa ruotsalaisista. Ruotsalainen kenraali Schlippenbach lyötiin täysin Erestferissä, ja tästä odottamattomasta voitosta iloiten Pietari teki Sheremetevista kenraalin kenraalin ja lähetti hänelle Pyhän pyhän ritarikunnan. Andrew ja hänen muotokuvansa, timanttien peitossa.
Voiton innoittamana Sheremetev eteni armeijansa kanssa nopeasti Liivinmaan halki tuhoten kaiken tiellään. Heinäkuussa 1702 hän voitti toisen voiton Gummelshofissa, ja elokuussa hän lähestyi Marienburgia. Pelästyneet Marienburgin asukkaat osittain pakenivat ja osittain ulos kaupungin porteista tapaamaan venäläisiä joukkoja, teeskennellen olevansa täysin alistuvia ja toivoen voittajan armoa. Voittajan armeijan tapaajien joukossa oli pastorin perhe Johann Ernst Gluck (Glick).
Johann Ernst Gluck syntyi vuonna 1652 Wettinissä lähellä Magdeburgia (Saksi) papin perheeseen. Hän opiskeli teologiaa ja itämaisia kieliä Wittenbergin ja Leidenin yliopistoissa. Vuonna 1673 Gluck asettui Liivinmaalle, saarnasi Jumalan sanaa, opiskeli latvian kieltä ja päätti kääntää pyhät kirjoitukset latvialaisille. Mutta tajuttuaan, ettei hän osannut hepreaa ja kreikkaa tarpeeksi hyvin, Gluck meni Hampuriin parantamaan näiden kielten taitoaan. Vuonna 1680 Gluck palasi Liivinmaalle ja kolme vuotta myöhemmin hänestä tuli pastori Marienburgissa ja Seltingofissa ja sitten vanhempi pappi (probst) Liivinmaan itäosissa Moskovan valtion rajalla.
Vuonna 1685, Gluckin osallistuessa, Riiassa julkaistiin latviankielinen Uusi testamentti ja vuonna 1689 - Vanha testamentti. Gluck panostaa paljon myös koulutustoimintaan: hän perustaa julkisen koulun Marienburgiin, kouluja opettajien kouluttamiseksi kirkkoseurakuntiin.
Koulutuksen ongelmista huolestuneena hän vieraili vuonna 1684 Ruotsin kuninkaan Kaarle XI:n luona, jonka hallinnassa Liivinmaa tuolloin oli. Gluck esittelee kuninkaalle muun muassa hänen hankkeitaan venäjänkielisten oppikirjojen kääntämiseksi ja venäläisten koulujen perustamiseksi Liivinmaalle Itä-Liivimaalla asuville skismaatikoille. Kaarle XI osoitti kiinnostusta Gluckin hankkeisiin (mahdollisesti poliittisista syistä), mutta kuninkaan kuolema esti niiden toteuttamisen.
Gluck itse, joka opiskeli venäjää hyvin Pskov-Petcherskin luostarin munkkien tuntemisen ansiosta, ei luopunut suunnitelmistaan. Vuonna 1699 hän lähetti Moskovaan kirjeen, että hän oli valmistellut venäjänkielisiä koulukirjoja ja käänsi slaavilaista Raamattua yksinkertaiselle venäjälle.
Joten vuonna 1702, kun Marienburg vangittiin, Gluck tunnettiin jo Venäjällä. B.P. Sheremetev ilmoitti Pietari I:lle Gluckin vangitsemisesta, ja keisari käski tuoda hänet Moskovaan, päättäen ilmeisesti käyttää hänen tietojaan. Ja yhdessä Gluckin kanssa Moskovaan saapui hänen perheessään asunut palvelija Marta Skavronskaya, jonka on määrä olla tärkeä rooli Venäjän historiassa. Hänestä tuli Pietarin vaimo ja sitten itsevaltainen keisarinna Katariina I.
Tammikuun 6. päivänä 1703 vangit vietiin Moskovaan Erotuskäskyn rakennukseen, ja jo tammikuun 19. päivänä heidät määrättiin "sika-aptiin" (sellaisen tittelin antavat Gluckille sen ajan asiakirjat). joka pystyy "monia koulu- ja matemaattisia ja filosofisia tieteitä eri kielillä", ottamaan "suvereenien asioiden" suurlähettiläs Prikazissa.
Suurlähettiläs Prikazin alaisuudessa oli "saksalainen koulu", jossa julkiseen palvelukseen valmistautuville venäläisille nuorille opetettiin "ruusuisia eurooppalaisia kieliä". Tämän Nemetskaya Slobodassa sijaitsevan koulun rehtori oli suurlähettiläs Prikazin kääntäjä, kotoisin Sachista, Nikolai Schwimmer. Helmikuussa 1703 kuusi Schwimmerin entistä opiskelijaa lähetettiin Gluckiin opiskelemaan. Koulutus sujui niin hyvin, että jo vuonna 1703 Gluck korvasi Schwimmerin koulun rehtorina. Jos Schwimmer opetti oppilailleen vain vieraita kieliä, Gluck laajensi koulutusohjelmaa merkittävästi. Puhuessaan suurlähettiläsjärjestyksen päällikkö, kreivi F.A. Golovin, Gluck kirjoittaa, että hän voi "palvella tsaarimajesteettiaan tieteessä erilaisilla temppuilla, nimittäin: latinalla, saksalla, heprealla ja muilla itämaisilla kielillä; myös retoriikan, filosofian, geometrian, maantieteen ja muiden matemaattisten osien ja politiikan slaavilaisella kielellä ... ”, ja jopa parantamista, jossa hän myös on taitava. Tähän viestiin Gluck lisäsi pyynnön hankkia hänelle talo Saksan asutuksesta, jossa hän voisi opettaa erilaisia tieteitä venäläisille nuorille. Maaliskuussa 1704 "saksalainen asunto opettajien ja opiskelijoiden kanssa" siirrettiin Nemetskaja Slobodasta Bolšaja Pokrovskajakadulle (nykyinen Maroseyka) kuolleen bojaarin V.F. Naryshkina, joka on Pokrovskaya Streetin ja Zlatoustineky Lanen kulmassa. Sen tilalla on nykyään talo numero 11, jossa 1900-luvun alussa. sijaitsi Elisabetin-kuntosali.
Kuntosalin rakennus
Osastot olivat kuitenkin surkeassa kunnossa: ikkunat, katot, lattiat, ovet, uunit ja savupiiput oli korjattava ja opettajille järjestettävä huone. Gluck haki 278 ruplan myöntämistä korjauksiin, mikä oli tuolloin huomattava summa.
Helmikuun 25. päivänä 1705 annetulla asetuksella perustettiin virallisesti uusi oppilaitos, joka jäi historiaan pastori Gluckin lukiona. Päätös sisälsi seuraavat sanat: "...ja siihen kouluun, jossa oli bojaareja, okolnichya, duumaa ja naapureita, ja jokainen heidän lastensa palvelija ja kauppias, jotka halutessaan tulla siihen kouluun ilmoittautuvat , opi kreikkaa, latinaa, italiaa, ranskaa, saksaa ja muita vaaleanpunaisia kieliä ja filosofista viisautta."
7. maaliskuuta 1705 annetun asetuksen mukaan koulu hyväksyi ne, jotka olivat innokkaita oppimaan, tietämättömiä "kaiken olosuhteista". Ilmoittautuessaan hakijan oli mainittava opiskeluun valittu kieli. Koulutus oli ilmaista, ja koulun ylläpitoon määrättiin vuosittain 3 tuhatta ruplaa. Tähän mennessä koulussa oli kahdeksan ulkomaalaista opettajaa ja kolmekymmentä opiskelijaa.
Yrittääkseen herättää yhteiskunnan huomion Gluck kokosi koristeellisen julistuksen "Kutsu venäläisille nuorille, kuin pehmeä savi mihin tahansa kuvaan." "Kutsua" seurasi "Opettajien ja tieteiden luettelo", jota voitiin opiskella uudessa koulussa. Niinpä ohjaajan Christian Bernard Gluckin poika opetti karteesista filosofiaa ja "teologisten makeisten metsästäjille" kreikan, heprean, syyrialaisen ja kaldean kielet; Stephane Ramburg, "tanssimestari, opettaa kehon kauneutta ja täydentää arvosanaa saksaksi ja ranskaksi"; Johann Strumevel, "hevosopettaja", opetti ratsastusta ja hevoskoulutusta.
Tsaari Pietari I tarkastaa lukiolaiset
Ohjelmasta voidaan nähdä, että pääasiallinen paikka siinä on vieraiden kielten opiskelulle, vaikka muihin aineisiin ei kiinnitetty vähemmän huomiota. Yleissivistysaineet (maantiede, filosofia, historia, aritmetiikka, joihin sisältyi algebra, geometria, trigonometria) sekä tanssi, miekkailu, ratsastus, "täydennykset" olivat pakollisia kaikille opiskelijoille kielestä riippumatta. Tuntijärjestys on säilynyt tähän päivään, josta saa selville, että koulussa asuneet oppilaat nousivat kello 6 aamulla ja aloittivat päivän rukouksella ja kirkkokirjojen lukemisella. Klo 9-10 luokkahuoneessa opiskeli Jan Amos Komenskyn "Kuvia maailmasta"; klo 10-12 he opiskelivat latinaa ja latinan kielioppia; klo 12-1 oppilaat söivät aamiaista; klo 1-2 käytiin oikeinkirjoituksen läpi ja valmistauduttiin seuraaviin oppitunteihin; klo 14-15 oli kalligrafian, ranskan ja saksan kieliopin oppitunteja; klo 3-4 nuoremmat opiskelivat aritmetiikkaa, sananlaskujen kääntämistä, lukivat Vergiliusa, Cornelius Nepotia ja vanhemmat paransivat retoriikkaa ja fraseologiaa; klo 4-5 nuoremmilla opiskelijoilla oli ranskan oppitunteja. Seuraava tunti oli omistettu historialle ja kotitehtäville.
Klo 18 jälkeen osa opiskelijoista (nuoremmat) pääsi kotiin, loput harjoittivat aritmetiikkaa, retoriikkaa, "filisofiaa" tai valmistelivat määrätyt oppitunnit. "Kutsu" tietysti herätti kiinnostusta uutta koulua kohtaan, ja sen oppilaiden määrä kasvoi merkittävästi ja oli 75 vuonna 1710. Kuntosalin oppilaiden joukossa oli virkamiesten, varakkaiden kauppiaiden, ulkomaalaisten sekä hovin aateliston lapsia (prinssit Golitsyn, Prozorovsky, Bestuzhev-Ryumin, Buturlin, Golovin).
Mutta koulutuksen hyväksi toimiessaan Gluck ei rajoittunut opettamiseen. Hän työskenteli myös kovasti kääntääkseen kirjoja koululle. Hän myös kokosi maantieteen oppikirjan venäjäksi ja saksaksi (omistettu Tsarevitš Aleksei Petrovitšille) ja venäjän kieliopin oppikirjan.
Ernst Gluck johti koulua helmikuusta 1703 toukokuuhun 1705. 5. toukokuuta 1705 hän kuoli. Gluck haudattiin saksalaisen asutuksen luterilaiselle hautausmaalle. Myöhemmin, kun tämä hautausmaa tuhoutui, pastorin tuhkat siirrettiin vanhalle saksalaiselle hautausmaalle Maryina Roshchaan. XX vuosisadan 30-luvulla. ja tämä hautausmaa tuhoutui, vaikka pastori Gluckin hauta oli jo silloin kadonnut.
Gluckin seuraajien aikana lukio menetti vähitellen yleissivistävänsä. Vuonna 1710 lukio itse asiassa jakautui neljään kielikouluun - latinaksi, saksaksi, ranskaksi ja ruotsiksi. Monet opiskelijat jättivät lukion. Vuonna 1711 neljä entistä opiskelijaa ilmoittautui matemaattiseen kouluun; kymmentä opiskelijaa kutsuttiin "tekniikan tieteeseen"; vuonna 1713 kaksi opiskelijaa siirtyi sairaalakouluun.
Ja pian koulu lopulta lakkasi olemasta. Vain 14 vuodessa sen seinistä tuli ulos noin 250 oppilasta, jotka puhuivat latinaa, saksaa, ranskaa ja ruotsia. Pääsääntöisesti lukiosta valmistuneet menivät valtion palvelukseen. Joten Samoilo Kopyev vuonna 1709 lähetettiin tulkiksi suurlähettilään kenttätoimistoon. Saman vuoden heinäkuussa Abraham Veselovski, tuleva Venäjän Itävallan-suurlähettiläs, lähti Hampuriin opiskelemaan "naiiveja tieteitä". Toinen Veselovski-veljeksistä - Fedor - oli suurlähettiläs Englannissa, kolmas pääsi suurlähettilään sotilaskansleriaan ja lähetettiin tammikuussa 1710 Kööpenhaminaan ruhtinas V.L.:n Venäjän suurlähettilään luo. Dolgorukov. Myös muut koulun valmistuneet palvelivat Venäjää uskollisesti.
Venäjän hallitus ylisti Gluckin ansioita. Hänen jälkeläisiään ei myöskään unohdettu. Gluckin vanhin poika, Christian Bernard, oli jonkin aikaa opettaja isänsä koulussa, ja myöhemmin hänestä tuli Tsarevitš Aleksei Petrovitšin kamariherra, kamarikollegiumin arvioija ja neuvonantaja. Nuorin, Ernst Gottlieb, opiskeli eurooppalaisissa yliopistoissa, palasi Venäjälle ja nousi varsinaiseksi valtioneuvoston jäseneksi. Vuonna 1741 hän kysyi keisarinna Elizaveta Petrovnalta: "Joten korkeimman suosion merkiksi hänelle ja hänen jälkeläisilleen ja kaikille hänen sukunimilleen, arvotaulukossa olevien pisteiden vahvuuden mukaan, asianmukainen tutkintotodistus ja vaakuna. käsivarret, ikään kuin olisit hyvin armollinen." Keisarin tytär Elizaveta Petrovna täytti perillisten pyynnön ja nosti saksalaisen pastorin perheen Venäjän aatelistoon. Joten vaatimaton saksalainen pastori Gluck tuli kohtalon tahdosta ikuisesti kotimaamme historian aikakirjoihin.
Vesti Segodnya, 15.7.2013
Kysy, kuka pastori Gluck on, ja kuka tahansa enemmän tai vähemmän lukenut henkilö vastaa, että tämä on se, joka käänsi Raamatun latviaksi ja kasvatti Venäjän keisarinna Katariina I.
Harvat sanovat, että Gluck on myös suuri venäläinen kouluttaja, Venäjän ensimmäisen lukion perustaja. Ja hyvin harvat ihmiset sanovat, että Gluck on kirjoittanut venäjän kielen kieliopin oppikirjan ... Tunne omamme!
Pastori, joka ei voinut istua paikallaan
Liivin Gluckin sisäänkäynti Venäjän historialliseen proskeniumiin oli salamannopea! Vuonna 1702 kenttämarsalkka Šeremetevin johtamat venäläiset joukot etenivät nopeasti Liivinmaan halki tuhoten kaiken tielleen ja elokuussa he lähestyivät Marienburgia (nykyinen Aluksnen kaupunki). Pelästyneet asukkaat osittain pakenivat, osittain menivät kaupungin porttien ulkopuolelle tapaamaan venäläisiä toivoen voittajien armoa. Esiin tulleiden joukossa oli pastori Johann Ernst Gluckin perhe.
Värikäs perhe huomasi venäläisen upseerin, joka suostui viemään heidät itse marsalkka kreivi Sheremetevin telttaan. Kreivi teki nopean päätöksen: koulutettu, erinomaista venäjää puhuva pastori lähti perheensä kanssa Moskovaan, ja pastorin adoptiotytär, joka piti kreivistä, meni marsalkan leirisänkyyn.
Johann Ernst Gluck syntyi vuonna 1652 Sachsenissa papin perheeseen. Opiskeli teologiaa ja itämaisia kieliä kahdessa yliopistossa. Sitten hän asettui luoksemme Liivinmaalle saarnaten Jumalan sanaa. Opin latviaa ja innostuin ajatuksesta tehdä käännös pyhistä kirjoituksista latvialaisille. Hän ei kuitenkaan osannut tarpeeksi hepreaa ja kreikkaa, joten hän meni Hampuriin parantamaan näitä kieliä.
Vuonna 1680 Gluck palasi Liivinmaalle ja hänet vihittiin samana vuonna Dinamünden linnoituksen (nykyisen Bolderajan) varuskunnan pastoriksi. Kolme vuotta myöhemmin hänet nimitettiin pastoriksi Marienburgiin ja sitten vanhempaksi papiksi (probst) kaikille itäisen Liivinmaan maille, jotka rajoittuvat Venäjään.
Viiden vuoden titaanisen työn aikana pastori käänsi Uuden testamentin latviaksi. Ja neljä vuotta myöhemmin - ja Vanha testamentti. Samaan aikaan Gluck panosti paljon koulutustoimintaan: hän perusti koulun Marienburgiin, kouluja opettajien kouluttamiseen kirkkoseurakunnissa ...
Osuu kymmenen parhaan joukkoon
Koulutuksen ongelmista huolestuneena hän vierailee Ruotsin kuninkaan Kaarle XI:n luona, jonka hallinnassa Liivinmaa tuolloin oli. Esittelee Hänen Majesteettinsa ruotsin ja saksan oppikirjojen venäjäksi (!) kääntämisprojektin ja venäläisten koulujen perustamisen Liivinmaalle (!) täältä paenneiden venäläisten vanhauskoisten lapsille. Kaarle XI osoitti odottamatonta kiinnostusta hankkeisiin, katsoen niitä tietysti poliittisesta näkökulmasta, ja vain kuninkaan kuolema esti näiden hankkeiden toteuttamisen.
Mutta Gluck oli jo pysäyttämätön. Hän ei luopunut suunnitelmistaan. Niiden toteuttamiseksi hän lähetti Moskovaan kirjeen, jossa ehdotettiin Liivinmaalla käytettyjen kouluoppikirjojen kääntämistä venäjäksi. Ja lisäksi hän ilmoitti alkavansa tiiviisti kääntää vanhalla kirkon slaavilaisella kielellä kirjoitettua Raamattua ymmärrettävälle nykyvenäjälle.
Joten vuonna 1702, kun Marienburg vallattiin, aktiivinen pastorimme oli jo hyvin tunnettu Venäjällä. Siksi, kun hänet vietiin Moskovaan, tsaari Pietari käski lähettää Gluckin "suvereenien asioiden" hoitamiseksi suurlähettilään toimistoon, jonka alaisuudessa oli "saksalainen koulu", jossa venäläisille nuorille opetettiin eurooppalaisia kieliä valmistaen heidät julkiseen palvelukseen.
Tämän koulun rehtori oli Nikolai Schwimmer, kotoisin Sachsenista. Hän antoi Gluckille kuusi oppilasta oikeudenkäyntiin. Ja heidän koulutuksensa sujui niin menestyksekkäästi, että vuotta myöhemmin Gluck korvaa Schwimmerin rehtorina.
Ja tässä on huomattava tärkeä seikka. Jos Schwimmer opetti opiskelijoilleen vain vieraita kieliä, Gluck päätti laajentaa koulutusohjelmaa merkittävästi. Gluck kirjoittaa kirjeessään suurlähettilästoimiston päällikölle kreivi F.A.Golovinille, että hän voi opettaa latinan, saksan, heprean ja muiden itämaisten kielten lisäksi myös filosofiaa, maantiedettä, geometriaa ja "muita matemaattisia osia". Ja jopa parantaminen, "jossa hän on myös taitava". Ja tässä pastorimme putoaa kirjeillään suoraan kymmenen parhaan joukkoon!
Käsittämätön neitseellinen maaperä
On myönnettävä, että aivan 1700-luvun alussa itäslaavilaisten maiden koulutuskeskuksia olivat nykyinen Ukraina ja Valko-Venäjä. Mutta Venäjällä koulutus oli huonoa. Se on koulutuksen kanssa.
Moskovassa julkaistiin vuosittain 2 500 alukirjaa, 3 000 tuntikirjaa ja 1 500 psalteria. Tämä kirjojen määrä ei tietenkään riittänyt Venäjän 15 miljoonalle väestölle, mutta Venäjän lukutaito kyllä. Valitettavasti väestönlaskentaa ei suoritettu, joten kukaan ei tiedä todellista tilannetta. Kuitenkin A.I.Sobolevskyn monografiassa "Moskovan Venäjän koulutus 1400-1700-luvuilla". annetaan virallinen asiakirja, josta seuraa, että 22 bojaarista neljä ei tiennyt lukutaitoa, 22 taloudenhoitajasta - 8, 115 prinssistä ja bojaarien lapsesta 47 henkilöä pystyi allekirjoittamaan nimensä, muut ristit laitettiin alas. Ja tämä on Venäjän eliitti. Mitä tulee alemmille luokille, siellä oli koskematonta neitseellistä maaperää ...
Mitä tulee koulutukseen, Venäjä ei antanut sitä nuorisolleen ollenkaan. Koska ei ollut kenellekään antaa sitä. Ja aivan Pietarin uudistusten alussa koulutus putosi täysin nollaan. Ja siksi.
Pietari aloitti vallankumouksellisen käänteen kirkollisopetuksesta maalliseen koulutukseen. Vanha koulutusjärjestelmä osoittautui heti käyttökelvottomaksi, mutta uutta ei vielä ollut olemassa, se piti luoda tyhjästä. Nykyaikaiset historioitsijat mainitsevat tämän hetken tilanteen paremmin ymmärtävän sellaisen esimerkin: kuvitellaan, että Venäjä päätti 1. tammikuuta 2014 alkaen korvata kyrilliset aakkoset latinalaisilla tai arabialaisilla. He päättivät tehdä teosofiasta ja kädestä pitämisestä frenologian kanssa ensisijaisia tieteitä ja tunnustaa matematiikan ja fysiikan biologian kanssa hyödyttömiksi. Mikä on väestön koulutustaso ensimmäisen vuosikymmenen aikana?
Totta, jotkut historioitsijat muistavat sen 1600-luvun lopulla. Venäjällä oli jo "ensimmäisten, vaikkakin harvinaisten, käytännön aritmetian ja geometrian oppituntien aika". Ehkä se oli. Mutta meidän on muistettava, että Euroopassa oli Descartesin, Fermatin, Newtonin, Leibnizin aikaa... Kansan koulutuksen mukaisesti julkaisutoimintaa perustettiin myös Venäjälle. 1600-luvun puolivälissä Venäjällä julkaistiin keskimäärin 11 painosta vuodessa, kun taas Hollannissa 80 painosta, Englannissa - 100 ja Saksassa - 450.
Gluck on Venäjän valtion henkilöstön seppä
Suurlähettilästoimiston päällikkö kreivi FAGolovin luki huolellisesti Gluckin kirjeen, jonka jälkeen maaliskuussa 1704 rehtori opettajien ja opiskelijoiden kanssa siirrettiin saksalaiselta asutuksesta Maroseyka-kadulle - äskettäin kuolleen bojaari V. F. Naryshkinin tilaviin kammioihin. ei jättänyt jälkeläisiä... Talo nro 11 seisoo edelleen samalla paikalla...
Kammiot olivat kuitenkin surkeassa kunnossa: ikkunat, katot, lattiat, ovet, uunit, putket piti vaihtaa. Kesti vuoden.
Helmikuun 25. päivänä 1705 avattiin virallisesti uusi oppilaitos, joka meni historiaan Pastori Gluckin Gymnasiumina. Koulu hyväksyi "ne, jotka ovat innokkaita oppimaan, minkä tahansa valtion tietämättömät". Tähän mennessä Maroseykan osastoilla työskenteli kahdeksan ulkomaalaista opettajaa ja 30 opiskelijaa. Koulutus oli ilmaista, Gluckille annettiin vuosittain 3 tuhatta ruplaa koulun ylläpitoon.
Meille tulleesta opetussuunnitelmasta on selvää, että pääpaikka siinä ei annettu vain vieraiden kielten opiskelulle, vaan myös yleissivistävälle aineelle. Nimittäin: maantiede, filosofia, historia, aritmetiikka, algebra, geometria, trigonometria. Ja lisäksi koulussa opetettiin tanssia, miekkailua, ratsastusta ja jälkiruoaksi - "komplimentteja", luultavasti onnistuneesta edistämisestä ja naisten sydämien valloittamisesta... Kaikki nämä aineet vaadittiin kaikille opiskelijoille.
Tuntiaikataulu on säilynyt tähän päivään, josta saa selville, että koulussa asuneet oppilaat heräsivät kello 6 aamulla, päivä alkoi rukouksella ja teologisten kirjojen lukemisella. Ja sitten klo 9-19 lukiolaiset opiskelevat luonnontieteitä, opiskelevat latinaa, hallitsivat oikeinkirjoitusta, opiskelevat vieraita kieliä, matematiikkaa, lukivat Vergiliusa ja Korneliusta, paransivat retoriikkaa ja niin edelleen... Rehtori Gluck takoi niin armottomasti korkeasti koulutettua henkilökuntaa Venäjän valtion puolesta.
Mutta väsymättömässä työssään venäläisen koulutuksen hyväksi Gluck ei rajoittunut opetuksen järjestämiseen. Hän työskenteli ahkerasti myös oppikirjojen kääntämisessä. Hän itse kokosi venäjänkielisen maantieteen oppikirjan ja (älä vain putoa tuoliltasi!) Kirjoitti venäjän kieliopin oppikirjan! Hän onnistui myös kääntämään Raamatun vanhasta kirkon slaavista jokapäiväiseen venäjäksi! Totta, pastorin kuoleman jälkeen käännös "menetettiin" ...
Pääkaupunki osoittautui viileämmäksi
Ernst Gluck kuoli toukokuussa 1705. Hänet haudattiin luterilaiselle hautausmaalle Maryina Roshchaan. XX vuosisadan 30-luvulla. hautausmaa tuhoutui, vaikka pastori Gluckin hauta oli jo silloin kadonnut ...
Gluckin kaltaisen vaativan mentorin lähdön jälkeen lukio alkoi vähitellen menettää yleissivistävää luonnettaan. Se jakautui neljään kielikouluun - latinaksi, saksaksi, ranskaksi ja ruotsiksi. Monet opiskelijat lähtivät. Ja pian koulu lopulta lakkasi olemasta.
Siitä huolimatta uudistuneen Venäjän vaikeimpina vuosina sen seinistä nousi noin 250 hyvin koulutettua ja hyvin koulutettua oppilasta, jotka puhuivat sujuvasti useita kieliä. Yleensä he joutuivat välittömästi valtion palvelukseen.
Venäjän hallitus arvosti rehtori Gluckin ansioita, eikä hänen jälkeläisiään, jotka myös palvelivat erinomaisesti valtiota, unohdettu. Keisarinna Elisabet nosti koko pastorin perheen Venäjän aatelistoon. Joten Liivin häiriöt pääsivät Venäjän eliitin aikakirjoihin.
Mutta "kuntosalista numero yksi" tuli lopulta täysin erilainen koulu. Pietarin pääkaupunkiin vuonna 1726 perustettua Akateemista Gymnasiumia pidettiin Venäjän vanhimpana lukiona. Sen ensimmäinen tarkastaja oli saksalainen Gottlieb Bayer Königsbergistä, hänen kanssaan lukiossa oli vain 18 oppilasta, ja nekin pakenivat ...
Ja sitten tiedeakatemian presidentti, kreivi Razumovski, uskoi kuntosalin johtamisen M. V. Lomonosoville. Hän perusti siihen ensin sisäoppilaitoksen 40 lahjakkaalle oppilaalle, jotka rekrytoitiin eri puolilta Venäjää ja opiskelivat ilmaiseksi. Liiketoiminta lähti heti ylämäkeen, ja Mihail Vasilyevich Lomonosovin nimi antoi vähitellen pääkaupungin kuntosalille sen ensisijaisen äänen ...
Talo Maroseykassa
Pastori Gluckin koulusta Maroseykassa tuli myöhemmin prinssi Cantemirin palatsi, jonka jälkeen hän siirtyi marsalkka Repninille... 1800-luvun puolivälissä täällä sijaitsi almutalo ja köyhien tyttöjen koulu. Viime vuosisadan alussa rakennusta laajennettiin ja laajennettiin, jolloin perustettiin Elisabetin aikainen naisten kuntosali 600 opiskelijalle, mutta ei köyhille, vaan päinvastoin.
Sitten kammiot vaihtoivat ulkoasuaan useammin kuin kerran, mutta ne säilyttivät silti osan entisestä elämästään: sisäpihalla voit edelleen nähdä 1600-luvun ikkunoiden karmit ja konsolit - täsmälleen samat kuin Ernst Gluckin päivinä ... Nyt osoitteessa 11 Maroseyka, se sijaitsee lukiossa № 330, jossa opiskellaan syvällisesti matematiikkaa, fysiikkaa ja tietojenkäsittelytieteitä.
Raamattu ja tammet
Aluksnessa on Euroopan (ja ehkä koko maailman) ainoa Raamattumuseo. Se sisältää kopion ensimmäisestä latviankielisestä Pyhästä Raamatusta pastori Ernst Gluckin kääntämänä. Se on neljä kiloa painava paksu teos, jossa on 4874 sivua.
Työn alkamisen kunniaksi pastori istutti tammen talonsa lähelle. Valmistuttuaan käännöksen vuonna 1689 hän istutti toisen. Molemmat historialliset jättiläispuut ovat säilyneet. Sitä he kutsuvat - Gluckin tammiksi. Niiden viereen on asennettu muistokivi.
Martha Marienburgista
Kun Gluck ja hänen perheensä menivät kenttämarsalkka Sheremetevin luo, heidän palvelijansa Marta, pitkä, lihava tyttö, käveli heidän takanaan. Seitsemäntoista vuotta sitten pastori otti yhden vuoden ikäisen tytön, joka jäi ilman vanhempia, kasvatti hänet ja teki hänestä sitten palvelijan. Hän ei kuitenkaan odottanut, että hänen oma poikansa katsoisi häntä. Pastori antoi epäröimättä tytön naimisiin ruotsalaisen lohikäärmeen Johann Krusen kanssa. Mutta hänet lähetettiin sotaan, ja entinen oppilas palasi pastorin taloon ...
Sheremetev huomasi komean tytön kaukaa ... Sitten hän kehui "pokaalistaan" vieraille. Mutta jopa Hänen rauhallinen korkeutensa prinssi Menshikov piti siitä. Ja Sheremetev myönsi. Silloin myös Peter piti Marttasta. Ja hän vei hänet pois herruudestaan kysymättä. Eikä hän myöntänyt kenellekään, tehden Aluksnelaisen maanmiehestämme suvereeni-keisarinnan.
Ernst Gluk- (1652-1705), saksalainen pastori, teologi ja opettaja. 1670-luvun alusta. oli saarnaaja Liivinmaalla. Hän käänsi Raamatun, luterilaisen katekismuksen latviaksi ja laati latvialaisten lasten aakkoset. Hän omistaa Raamatun käännöksen venäjäksi (protestanttisessa versiossa). Hän omistaa ensimmäiset kokeet (sata vuotta ennen Lomonosovia ja Trediakovskia) venäläisen versifikaation alalla.
Ernest Gluck syntyi 10. marraskuuta 1652 Wettinissä lähellä Magdeburgia (Saksi). Pastorin poikana hän itse opiskeli teologiaa Wütenbergin ja Leipzigin yliopistoissa. Gluck käytti myös paljon aikaa itämaisten kielten tutkimiseen. Nuorena miehenä vuonna 1672 hän päätyi Liivinmaalle, Berzemeen, missä hän aikoi suorittaa saarnaamistyötä. Viestintä vanhauskoisten kanssa antoi G:lle mahdollisuuden kuvitella venäjän erityispiirteet selkeämmin. jumalanpalveluskirjoja.
Ajankohta oli hyvin valittu. Vuonna 1672 alkaa Ruotsin kuninkaan Kaarle XI:n itsenäinen hallituskausi (Vidzeme kuului tuolloin Ruotsin kruunuun), absolutismin muisto- ja kukoistus. 
Vuonna 1673 kuningas kutsuu Vidzemen superintendentiksi (piirin päälliköksi) Johann Fischerin (1633-1705), joka oli aiemmin työskennellyt Saksassa. Tänä aikana luterilaisten piirien aktiivisuus lisääntyi, ja ne toimivat laajalla uskonnolliseen kasvatukseen tähtäävän kulttuuritoiminnan ohjelmalla. Tehtävä kääntää Raamattu nopeasti ja luotettavasti on erityisen tärkeä. Fischer saa Ruotsin viranomaisilta suuren summan, 7 500 taaleria, kääntääkseen Raamatun latviaksi ja viroksi. Vuonna 1675 Riikaan perustettiin Vilkenin johtama painotalo. Näissä olosuhteissa oli luonnollista kiinnittää huomiota teologi Gluckiin, joka Liivinmaalle saapuessaan opiskeli sitkeästi latvian kieltä viiden vuoden ajan. Mutta ilmeisesti tähän aikaan Gluck itse ei ollut valmis tähän tehtävään. On mielenkiintoista, että heikko kohta ei ollut latvian kielen taito, vaan raamatullinen eksegeesi (Raamatun tulkinta), joka liittyy heprean ja kreikan kielten erityistaitoon. Juuri tämä sai Gluckin lähdön Saksaan, missä hän opiskeli muinaisia kieliä Hampurissa kuuluisan orientalistin Ezardin kanssa. Vuonna 1683 hän palasi Liivinmaalle, Riikaan. Tästä vuodesta lähtien hän oli pastori Daugavgrivan linnoituksen varuskunnassa, 1683-1702 - Aluksnessa (vuodesta 1687 hän oli myös koeajalla Koknesessa). Mutta jo vuonna 1681 hän teki päätöksen kääntää Raamattu. Gluck oli nyt valmis tehtävään. Vuotta aiemmin hän oli kääntänyt Suuren Katekismuksen.
Gluck perusteli täysin hänelle määrätyt Raamatun kääntämisen yhteydessä toivoa. Aloitettuaan työnsä vuonna 1680, hän sai jo vuonna 1683 päätökseen Uuden testamentin käännöksen ja vuonna 1692 - Aspocryphasin lisäkirjan. Tämän painoksen painaminen valmistui vuonna 1694, ja samaan aikaan ilmestyi Ruotsin kuninkaan asetus latvialaisen Raamatun levittämisestä. Kirjaa painettiin 1 500 kappaletta, joista kuudesosa (250) jaettiin ilmaiseksi kirkoille, kouluille ja tärkeille henkilöille, loput menivät myyntiin. Itse painos Latvian Raamattu oli luonteeltaan poikkeuksellinen. Vilkenin kirjapainossa Riiassa painettu kirja koostui 2500 sivusta, mitään tällaista ei painettu Latviassa ennen eikä jälkeen (lukuun ottamatta Raamatun uusia painoksia) - lihaa 1900-luvun alkuun asti. 
On merkittävää, että Gluckin apuna oli kaksi opiskelijaa - Vitens ja Clemkens.
Kääntäjille varattiin erityinen huone, ruoka jaettiin ja heille toimitettiin paperia. Työ organisoitiin rationaalisesti ja eteni ilmeisesti ilman suuria ongelmia.
Kaiken kaikkiaan vika hoiti tehtävänsä hyvin.- sekä latviankielisen tekstin aitouden että kielellisen tarkkuuden kannalta. Raamatun kääntäminen latviaksi oli urakka ja Gluckin elämän päätyö, jolle elämä ja työ sulautuivat. Gluckin opetustyö ei rajoittunut Raamatun kääntämiseen. Tiedetään, että Aluksnessa, jossa hän oli pastorina, hän järjesti latvialaisia kouluja, joiden oppilaita hän lähetti opettajiksi kirkkoseurakuntiin, joissa hän oli probsti. Samana vuosina Ernest Gluck loi yhden venäläisen koulun, yhden saksalaisen ja useita muita kouluja.
Marienburgissa Pietari I:n ja tulevan Venäjän tsaaritar Katariina I:n tuleva vaimo Marta Skavronskaja asui hänen talossaan oppilaana (ottotytärnä) tai lastenhoitajana.
Suuri Pohjansota alkaa. Venäläiset joukot saapuvat Liivinmaan alueelle ja alkavat valloittaa linnoja. 6. tammikuuta 1703 Marienburgissa (Aluksne) vangittu ja Pihkovaan kuljetettu Gluck päätyy Moskovaan. Minne B. P. Sheremetjev lähetettiin, ja hän johti pian Schwimer-koulua Novonemetskaya Slobodassa.
Tietoja Gluckin elämästä Moskovassa aika paljon tiedetään. Ensimmäiset viikot olivat huolestuttavia. Gluck pidettiin vankina Kostroman Itatsvskyn luostarin pihalla (Kiinan kaupungissa). Virkailija T. Shishlyaev sai käskyn suojella vankia tiukasti. Gluck itse aloitti vastuuvapauden ja kaksi viikkoa myöhemmin - suurlähettiläs Prikazin vastuuseen "suvereenin asioista". Samalla ilmoitettiin, että hän " osaa tehdä monia koulu-, matemaattisia ja filosofisia tieteitä eri kielillä." Gluckin toinen Moskovan "oleskelulupa" on saksalainen siirtokunta, pastori Fagezian piha. Täällä hänet sijoitettiin (tammikuun lopusta 1703) ilman vartijaa, mutta pastorin kuitilla.
Helmikuussa hänet annettiin opettaa ensimmäiset venäläiset opiskelijat - kolme veljestä Vyaselovskia. Heidät käskettiin opettamaan "Ahkerasti" opettaa heille pitkään aikaan "saksaa, latinaa ja muita kieliä."
Kolmas ja Ernest Gluckin viimeinen Moskovan osoite, johon hänen koulutustoimintansa liittyy eniten. Pokrovkassa, jossa koulu avattiin, jossa Gluckista tuli johtaja. Opettajat rekrytoidaan Moskovasta ja vierailevista saksalaisista, muun muassa Gluckin uskollinen oppilas ja assistentti Pauls, joka on oppinut häneltä paljon.
Vuonna 1703 koulusta tuli ensimmäinen Moskovan lukio (se lakkasi olemasta vuonna 1715).
Koulussa Gluck kääntää Uuden testamentin venäjäksi, luterilaisen katekismuksen rituaaleineen, rukouskirjan riimillisissä säkeissä. Gluck itse kirjoitti myös runoutta. 
Gluck kehittää venäjän aakkosia kouluille.
Gluck kuolee 5. toukokuuta 1705. Hänet haudattiin vanhalle saksalaiselle hautausmaalle, lähellä Maryina Roshchaa.
Gluckin leski sai eläkkeen vuonna 1711 ja vapautettiin Riikaan.
Syyskuussa 1741 Liivin- ja Viron lautakunnan valtuutettu Ernest Gottlieb Gluck jätti senaatille hakemuksen aateliston tutkintotodistuksen ja vaakunan myöntämiseksi hänelle ja hänen jälkeläisilleen.
Vetoomuksen esittäjä osoitti Heraldmeisterin kansliassa henkilökohtaisesti olevansa 43-vuotias, että hän oli luonnollinen liivilainen ja syntyi Liivinmaalla, Marienburgin linnakkeessa. Ja hänen isänsä, Ernest Gluck, oli tässä linnoituksen "prepositus", ja menneisyydessä, de 704, kun hän oli Moskovassa, kuoli. Ja hänen äitinsä, "Cristening, oli von Rextern-suku, Liivinmaalainen aatelisto." "Ja äidilleen, vetoomuksen esittäjälle, EIV:n keisari Pietari Suuren määräyksen mukaan hänen isänsä palveluksesta hänen rahapalkansa määrättiin 300 ruplaa vuodessa ja yhteisessä omistuksessaan vävynsä kanssa. , kontraamiraali Nikita Petrovich Vilboim , Liivinmaalla, Derptin alueella, Ayian kylässä, jossa viime vuonna 1740 vetoomuksen esittäjän Krestinan äiti kuolee.
Ernest Gottlieb Gluckille suunniteltiin seuraava vaakuna: "Kultasiipinen pallo; pallolla seisomassa Onnellisuus tai Onni."
Jostain syystä tehty vaakuna ja tutkintotodistus jäivät vahvistamatta, ja vasta vuonna 1781 senaatti hyväksyi seuraavan päätöksen: "Vuonna 1745, 15. maaliskuuta, Gluckin säveltämä tutkintotodistus määrättiin hänen keisarillisen majesteettinsa antamaan allekirjoitettavaksi. , kun hän haluaa olla senaatissa. Ja koska tällä hetkellä tämä tutkintotodistus ei enää toimi, niin tämä asia pitäisi lähettää arkistoon."
| Raamatun Mysei avattiin 18. marraskuuta 1990. Sen säätiöt sisältävät 300 raamattua, hengellistä kirjallisuutta, kuorojen ja saarnojen kokoelmia sekä muita uskonnollisen kirjallisuuden julkaisuja latinalaisella ja muilla kielillä. Museon toistuva näyttely, joka on omistettu Ernst Johann Gluckille (1654-1705), joka vuosina 1682-1702 oli Alyksinsky-yhteisön paimentoveri ja tuli kustantajan kielelle Raamattu painettiin vuonna 1694 Riiassa, Vilkenin kirjapainossa, 1500 kappaletta. Raamatun alkuperäiskappaletta säilytetään Aluxensky-kirkossa. | 
|
| Dyby Gluka sijaitsevat lähellä entistä maalaistaloa. EI Gluck jätti nämä Alyksnensky-yhteisön puut vuonna 1685 valmistuttuaan Uuden testamentin käännöksen ja vuonna 1689 - käännöksen päätyttyä. Tammien puomi on pystytetty ikimuistoisella kivellä. |
(tänään on 316 vuotta)
Yksityiskohtainen kuvaus:
Johann Ernst Gluck on saksalainen luterilainen pastori ja teologi, opettaja ja Raamatun kääntäjä venäjäksi. 25. elokuuta 1702, Pohjansodan ja Venäjän joukkojen tullessa Ruotsin Liivinmaalle, pastori Gluck vangittiin ja kuljetettiin Pihkovaan ja 6. tammikuuta 1703 Moskovaan. Häntä pidettiin vankina Kitai-Gorodissa, Ipatievin luostarin pihalla. Sitten hänet asetettiin pastori Fagetiuksen taloon Nemetskaya Slobodaan ilman vartijaa pastorin kuitilla. Moskovassa hänelle annetaan opettaa ensimmäiset venäläiset opiskelijat opiskelemaan saksaa, latinaa ja muita kieliä. Gluckin koululle osoitettiin talo kadun varrella. Maroseyka. Ulkomaalaisia opettajia kutsuttiin. Pietari I rohkaisi tähän toimintaan. Hän toi kouluun aineena fyysisen harjoittelun, johon kuuluivat: miekkailu, ratsastus, soutu, purjehdus, pistooliammunta, tanssi ja pelit. Tsaarin asetuksessa todettiin, että koulu avattiin "yleiseen valtakunnalliseen hyötyyn", "kaikenlaisen palvelu- ja kauppatason ihmisten ... jotka halustaan tulla ja ilmoittautua siihen kouluun" kouluttamiseksi. Gluckin kuoleman jälkeen koulussa opiskeltiin kuitenkin vain vieraita kieliä, ja vuonna 1715 se suljettiin kokonaan. Sen olemassaolon aikana koulutettiin 238 henkilöä.
11. Tässä rakennuksessa, joka 1700-luvun alussa kuului Naryshkin-bojaareille (Pietari I:n sukulaiset), pastori Gluck avasi Venäjän ensimmäisen klassisen kuntosalin. Myöhemmin Elizabethan Gymnasium asettui tänne.
Elizabethan Gymnasium
Elizabethan Gymnasium avattiin saksalaista alkuperää olevan venäläisen prinsessan Elizaveta Fedorovna Romanovan kustannuksella. Elizabeth syntyi vuonna 1864 Saksan Darmstadtin kaupungissa. Vuonna 1884 hän meni naimisiin suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin (1857-1905), keisari Aleksanteri III:n (1845-1894) veljen kanssa, ja hänestä tuli suurruhtinastar Elizabeth Feodorovna. Kuntosali perustettiin vuonna 1880 kouluttamaan orpoja, jotka jäivät Venäjän ja Turkin sodan 1877-1878 päättymisen jälkeen. Vuonna 1884 hänen alaisuudessaan avattiin sisäoppilaitos isänsä menettäneille tytöille. Vuonna 1887 tämä kuntosali nimettiin Elisabetin koulun mukaan. Opetustalon 70 tytön-orpojen lisäksi lukiossa opiskeli 1900-luvun alussa suuri joukko perheissä asuneita tyttöjä. Elizabethan Gymnasiumia tuettiin hyväntekeväisyysvaroilla, mukaan lukien lahjoitukset lukuisista säveltäjien A.G. Rubinstein ja P.I. Tšaikovski. Lisärakennuksen rakentamista varten Elizavetinskayan naisten kuntosalille Bolshoy Kazenny -kadulle tontti ostettiin vuokranantaja Lazarevalta. Taiteilija-arkkitehti IIRerberg (1869 - 1932) kutsuttiin kehittämään rakennusprojektia ja valvomaan rakentamista, josta tuli myöhemmin RSFSR:n arvostettu tieteen ja teknologian työntekijä, Moskovan Kiovan rautatieaseman kirjoittaja ja rakentaja. Central Telegraphin rakentaminen ja monet muut hankkeet. Vuosina 1911 - 1912 rakennettiin nelikerroksinen, klassisella julkisivulla varustettu kuntosalirakennus. Kuntosalilla oli oma kotikirkko, varastot, keittiö, ruokasali sekä asuntoja hallinto- ja palveluhenkilöstölle. 16. elokuuta 1912 kouluvuosi alkoi Elisabetin naisten kuntosalin uudessa rakennuksessa. Hänellä oli edelleen täysihoitola, jossa asui 70 oppilasta, kaikkiaan noin 600 henkilöä opiskeli lukion 14 luokassa. Koulutus lukiossa maksettiin - 300 ruplaa vuodessa - summa, joka oli tuolloin vain varakkaiden luokkien käytettävissä. Elisabetin gymnasium oli kuuluisa loistavista opettajistaan, kuten A.N. Voznitsyna - lukion ensimmäinen rehtori; M.N. Pokrovsky - kuuluisa historioitsija, Lunacharskyn sijainen; S.G. Smirnov on erinomainen filologi. Lukiossa työskentelivät korkeasti koulutetut ja lahjakkaat opettajat, joiden kokoonpanosta tutkijat ovat Pedagogisten tieteiden akatemian varsinaisia jäseniä ja vastaavia jäseniä V.N. Kornilov, A.A. Rybnikov, D.D. Galanin, professori A.M. Vasyutinsky, V.P. Boltolon. Naisten kuntosalilla oli henkilökunnan lisäksi paljon palvelujaan ilmaiseksi tarjoavia työntekijöitä - lääkäreitä, lakimiehiä, taiteen, tanssin ja musiikin opettajia. Tällaista palvelua pidettiin valtiollisena ja siitä palkittiin aina riveillä ja arvomerkeillä. Koulutusprosessi lukiossa oli niin vakiintunut ja yleisesti tunnustettu, että useat tuon ajan korkeakoulut, kuten Higher Courses for Women, hyväksyivät Elisabet-kimnasion valmistuneet ilman kilpailua. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen entisestä Elisabetin-koulusta tuli kaupunginosan työkoulu nro 64 ja yhteiskoulutus otettiin käyttöön. Vuodesta 1922 lähtien koulusta on tullut Moskovan Baumanin alueen kakkosluokkalainen koulu nro 34. Täällä työskenteli kokonainen joukko lahjakkaita opettajia: I.V. Mitrofanov - koulun ensimmäinen johtaja; TV. Zyryanova - venäjän kielen opettaja, K.Kh. Mankov, A.K. Mankov. Vuosien varrella koulussa opetti lahjakkaita opettajia, jotka tulivat laajalti tunnetuiksi pedagogiselle tieteelle: oppikirjojen kirjoittajat - professori V.F. Kapelkin, V.A. Krutetsky, V.S. Gribov, A.P. Averyanov, A.I. Nikityuk, V.E. Turovski; RSFSR:n arvostetut opettajat A.T. Mostovoy, N.I. Gusjatnikov. Kouluun järjestettiin taidestudio, josta osallistuivat sellaiset taiteilijat ja taidetyöntekijät kuin RSFSR:n kunniatyöntekijä A.M. Mihailov, Frolov-veljekset, taiteilijat, arkkitehtiliiton jäsen ja taidemaalari Yu.S. Popov. Vuodesta 1930 lähtien koulu tunnettiin nimellä Tehdaskoulutuskoulu nro 30. Koulussa toimi painotalo, jossa opiskeli paino- ja painatuskoulutusta. Vuonna 1936 koululle annettiin numero 330. Tänä vuonna oppilasmäärä kasvoi merkittävästi - jopa 1200 henkilöön, minkä vuoksi jouduttiin rakentamaan toiseen - viidenteen kerrokseen. Vuonna 1943 koulusta tuli miesten lukio. Vuonna 1962 koulu nro 330 oli yksi harvoista, joka sai oikeuden syvälliseen matematiikan opiskeluun. Nyt koulun erikoisala on fysiikan, matematiikan ja tietojenkäsittelytieteen syväopinnot.
Gluckin Gymnasium
Samaan aikaan tässä rakennuksessa avattiin Gluckin kuntosali. Näin "Venäjän historian kurssi" kuvailee tätä kuntosalia - "Venäläisen koulun valistuksen aamunkoitto oli niin epämääräisesti mukana. pastori meni Liivinmaalle, Marienburgin kaupunkiin, oppi latviaksi ja venäjäksi kääntääkseen Raamatun suoraan heprean ja kreikan teksti paikallisille latvialaisille ja Itä-Liivimaalla asuneille venäläisille, slaavilaista he tuskin ymmärsivät yksinkertaiseksi venäjäksi, hän oli kiireinen latvialaisten ja venäläisten koulujen perustamisessa ja käänsi viimeksi mainituille oppikirjoja venäjäksi.Vuonna 1702 , kun Marienburg joutui venäläisten joukkojen vangiksi, hänet vangittiin ja saatettiin Moskovaan, kutsui ulkomaalaisia palvelukseensa tai käski heitä opettamaan venäjän vieraita kieliä. Niinpä vuonna 1701 Saksan siirtokunnan Schwimmerin koulun johtaja kutsuttiin suurlähettiläskäskyn toimesta tulkiksi, ja hänet määrättiin opettamaan saksan, ranskan ja latinan kieliä kuudelle virkailijan pojalle, joiden oli tarkoitus toimia kääntäjinä tässä järjestyksessä. Ja paikkakunnalle sijoitettu pastori Gluck sai opettaa kieliä useille Schwimmerin opiskelijoille. Mutta kun havaittiin, että pastori pystyi opettamaan paitsi kieliä, myös "monia koulu- ja matemaattisia ja filosofisia tieteitä eri kielillä", teoissa. Pietari arvosti oppinutta pastoria, jonka talossa, huomaan ohimennen, asui schonit Madchen von Marienburq, kuten paikalliset asukkaat kutsuivat liivilaista talonpoikaa, myöhemmin keisarinna Katariina 1. Gluckin koulun ylläpitoon osoitettiin kolme tuhatta ruplaa, n. 25 tuhatta meidän rahoillamme. Gluck aloitti liiketoiminnan suurenmoisella ja houkuttelevalla vetoomuksella Venäjän nuoriin, "kuin pehmeä savi, joka miellyttää mitä tahansa kuvaa"; vetoomus alkaa sanoilla: "Hei, hedelmälliset, mutta vain selät ja heteet, jotka vaativat didiviineja!" Koulun ohjelma julkaistiin myös luettelolla opettajista, jotka kaikki irtisanottiin ulkomailta: perustaja kutsuttiin opettamaan maantiedettä, ificia, politiikkaa, latinalaista retoriikkaa oratorisilla harjoituksilla, karteesista filosofiaa, kieliä - ranska, saksa, latina, Kreikkalainen, heprealainen, syyrialainen ja kaldealainen tanssitaide ja saksalainen ja ranskalainen kohteliaisuus, ritarillinen ratsastus ja hevosten kasvattajakoulutus. Vuoden 1705 alusta säilyneiden ja äskettäin julkaistujen asiakirjojen mukaan; kun koulu hyväksyttiin asetuksella, tästä omituisesta, vaikkakin lyhytikäisestä oppilaitoksesta voidaan koota melko yksityiskohtainen historia. Rajoitan itseni vain muutamiin ominaisuuksiin. Asetuksen mukaan koulu oli tarkoitettu ilmaiseen opetukseen eri kielillä ja "filosofiselle viisaudelle" bojaareiden, okolnichyn, duuman ja naapureiden lapsille sekä kaikille palvelu- ja kauppa-arvoille. Gluck valmisteli koululleen venäjäksi lyhyen maantiedon, venäjän kieliopin, luterilaisen katekismuksen, rukouskirjan, jotka esiteltiin huonoissa venäjän säkeissä ja otettiin opetukseen tšekkiläisen opettajan 17. vuosisadalla. Comenius, josta Orbis pictus, The World in Persons, ohitti lähes kaikki Euroopan peruskoulut. Gluckin kuoltua vuonna 1705 yhdestä sen opettajista, Paus Werneristä, tuli koulun "rehtori"; mutta hänen "paljon raivonsa ja korruptionsa" vuoksi koulukirjojen myynnin vuoksi hänet hylättiin koulusta. Gluck sai kutsua ulkomaisia opettajia niin paljon kuin hän tarvitsi. Vuonna 1706 niitä oli 10; he asuivat koulussa valtion kalustetuissa asunnoissa muodostaen juomakumppanuuden; Gluckin leski ruokki heidät erityisestä palkkiosta; lisäksi he saivat palkkaa ruokaloilla 48-150 ruplaa vuodessa (384-1200 ruplaa meidän rahoillemme); kun kaikki pyysivät korotusta. Lisäksi koulu turvautui palvelijoihin ja hevosiin. Gluckin upeasta ohjelmasta opetettiin käytännössä vain kieliä - latinaa, saksaa, ranskaa, italiaa ja ruotsia, joiden opettaja opetti "historiaa", Gluckin poika oli valmis selittämään filosofiaa kaikille "teologisten makeisten" metsästäjille. jos oli, ja opettaja Rambour, tanssimestari, tarjoutui vapaaehtoisesti opettamaan "kehon kauneutta ja täydennyksiä saksan ja ranskan riveissä". Kurssi koostui kolmesta luokasta: ala-, ylä- ja yläluokka. Oppilaille luvattiin tärkeä etu: kurssin "tahatta ei palkata" valmistuneita, heidät otetaan palvelukseen milloin haluavat, kuntonsa ja taitonsa mukaan. Koulu julistettiin vapaaksi: ihmiset ilmoittautuvat siihen "omasta halustaan". Mutta akateemisen vapauden periaate murtui pian tieteelliseen välinpitämättömyyteen: vuonna 1706 koulussa oli vain 40 oppilasta, ja opettajat havaitsivat, että he voisivat lisätä 300 oppilasta. "heet tuotiin tuohon kouluun ilman palvelusaikaa ja he oppivat itsekseen. ruoka ja juoma." Mutta tämä toimenpide ei näytä täydentäneen kouluja halutulla sarjalla. Aluksi hänen oppilaidensa joukossa ovat prinssi Baryatinsky, Buturlin ja muut jalot ihmiset, lapset yksin; mutta sitten kaikki ihmiset, joilla on hämäriä nimiä, tulevat kouluun ja ovat suurimmaksi osaksi "ruokintaoppilaita", saamalla 90-300 ruplan valtion stipendejä meidän rahoillemme. Luultavasti nämä olivat enimmäkseen papiston poikia, jotka opiskelivat isiensä esimiesten käskystä. Opiskelijoiden kokoonpano oli hyvin kirjava: siinä on kodittomien ja vastuuttomien aatelisten, majurien ja kapteenien lapsia, sotilaita, kaupunkilaisia, ihmiset eivät yleensä riitä; yksi opiskelija esimerkiksi asui Sretenkassa diakonin luona, palkkasi nurkan äitinsä kanssa ja hänen isänsä oli sotilas; oppilaat "häikäilemättömät", omat olivat vähemmistönä. Vuonna 1706 perustettiin 100 oppilaan henkilökunta, joille "annettiin tietty palkka" nostaen sitä yläluokkaan siirtymisen myötä, "jotta he oppisivat auliimmin ja siinä yrittäisivät mahdollisimman paljon, että he oppisivat hätäisesti." Kaukana koulusta asuville oppilaille opettajat pyysivät järjestämään hostellin rakentamalla koulun pihalle 8 tai 10 pientä majataloa. Opiskelijoita pidettiin eräänlaisena yhtiönä: pomot ottivat huomioon heidän kollektiiviset anomukset. Paperitarvikkeissa on vain vähän viitteitä kouluopetuksen edistymisestä; mutta sen perustamisesta annetun asetuksen mukaan siihen ilmoittautuneet saivat opiskella "mitä tieteitä haluavat". Ilmeisesti ajatus oppiainejärjestelmästä ei ollut vieras tuohon aikaankaan. Koulu ei vakiinnuttanut asemaansa, siitä ei tullut pysyvää oppilaitosta: sen opiskelijat hajaantuivat vähitellen, osa meni slaavilais-kreikkalais-latinalaisakatemiaan, osa Moskovan sotasairaalan lääketieteelliseen kouluun, joka perustettiin vuonna 1707 Yauza-joelle. kuuluisan Leidenin professorin veljenpojan tohtori Bidloon johto; toiset lähetettiin ulkomaille tutkimaan lisätieteitä tai asettuivat Moskovan kirjapainoon; monet isännän lapset jäivät ilman lupaa mennä kyliin, eli pakenivat kadoksissa äitejään ja sisariaan. Vuonna 1715 viimeiset kouluun jääneet opettajat siirrettiin Pietariin, ilmeisesti tuolloin avautuvaan merivoimien akatemiaan. Myöhemmin Gluckin koulu muistettiin Marienburgin pastorin naurettavana yrityksenä, jonka hyödyttömyyden Pietari lopulta huomasi. Gluckin lukio oli ensimmäinen yrityksemme perustaa maallinen yleiskoulu sanan merkityksessämme. Ajatus osoittautui ennenaikaiseksi: ei vaadittu koulutettuja ihmisiä, vaan suurlähettiläs Prikazin kääntäjiä, ja Gluck-koulu vaihdettiin ulkomaisten kirjeenvaihtajien kouluun, jättäen jälkeensä epämääräisen muiston "eri kielten ja ratsuväen akatemiasta". tieteet hevosista, miekoista" jne. , kuten prinssi B. Kurakin kuvaili Gluckin koulukuntaa. Tämän koulun jälkeen Moskovaan jäi vain kreikkalais-latinalainen akatemia yleissivistävänä oppilaitoksena, joka oli suunniteltu kirkon tarpeisiin, vaikka se ei ollut vielä menettänyt kaikkien luokkien kokoonpanoaan. Braunschweigissa asuva Weber, joka vuonna 1716 ei enää löytänyt Gluckin koulua, puhuu erittäin myönteisesti tästä akatemiasta, jossa jopa 400 opiskelijaa opiskeli tieteellisten munkkien, "terävien ja järkevien ihmisten" johdolla. Ylemmän luokan oppilas, jonkinlainen prinssi, puhui Weberille melko taitavasti, esiopetetulla latinalaisella puheella, joka koostui kohteliaisuuksista. Uteliaana on hänen uutisensa Moskovan matematiikan koulusta, että sen opettajat ovat venäläisiä, lukuun ottamatta pääasiallista, englantilaista, joka on opettanut erinomaisesti monia nuoria. Tämä on ilmeisesti meille jo tuttu Edinburghin professori Farvarson. Tämä tarkoittaa, että ulkomaiset koulutuspaketit eivät olleet täysin epäonnistuneita, vaan ne mahdollistivat venäläisten opettajien toimittamisen koululle. Mutta onnistumisia ei saavutettu helposti eikä ilman syntiä. Ulkomaalaiset opiskelijat käytökseltään ajoivat heille määrätyt esimiehet epätoivoon; Englannissa opiskelleet huomasivat sen niin paljon, että he pelkäsivät palata isänmaahansa. Vuonna 1723 seurasi hyväksyvä määräys, joka kutsui pahantekijöitä palaamaan pelottomasti kotiin, antoi heille anteeksi kaikessa ja rohkaisi heitä armollisesti rankaisematta, lupasi jopa palkkioita "palkoilla ja taloilla".