Aloitamme pienen numerosarjan Pyhän Nikolauksen kirkko-museosta Tolmachissa valtion Tretjakovin galleriassa. Tämän ainutlaatuisen kirkon historiasta, sen sisustuksesta ja Vladimirin Pyhän Teotoksen ikonista kertovat kirkon rehtori, arkkipappi Nikolai Sokolov ja valtion muinaisen venäläisen taiteen osaston johtaja Tretjakov. Galleria Natalia Nikolaevna Sheredega.
- Minun vasemmalla puolellani näet Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkon kupolit, ja olemme nyt hänen kellotornissaan. Ja tämänpäiväinen julkaisumme "Keepers of Memory" -ohjelmasta avaa lyhyen syklin tarinoita tästä temppelistä.
Arkkipappi Nikolai Sokolov, Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkon rehtori Tretjakovin valtion galleriassa:
- Rakkaat veljet ja sisaret, kaikki television katsojat, jotka katsovat ohjelmaamme tänään! Olemme ainutlaatuisessa temppelissä, joka sijaitsee melkein aivan pääkaupunkimme Moskovan kaupungin keskustassa. Tämän kirkon nimi on Pyhän Nikolauksen kirkko Tolmachissa Tretjakovin galleriassa. Se on ollut olemassa lähes kolme ja puoli vuosisataa.
Se mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1625, mutta se rakennettiin hieman aikaisemmin. Aluksi rakennus oli puinen, sitten kivinen, sitten se rakennettiin uudelleen. Ja tänään temppeli on edessämme kaikkien vuoden 1917 ja myöhempien tapahtumiin liittyvien tapahtumien jälkeen. Nyt hän on kaikessa loistossaan, kuten Pavel Mihailovich Tretjakov näki hänet.
Vuonna 1856 Tretjakovin perhe hankki tämän kirkon vierestä kartanon ja siitä tuli seurakuntakirkko. Pavel Tretjakov, hänen veljensä, äitinsä ja läheiset ystävänsä vierailivat tässä kirkossa koko ajan. Kirkossa on merkitty paikka, jossa Pavel Mihailovitš oli jumalanpalveluksen aikana. Temppeli oli koristeltu, ja siihen osallistuivat Venäjän ortodoksisen kirkon ensimmäiset hierarkit.
Pyhä Filareet Moskovasta (Drozdov), joka on nyt pyhitetty, kiinnitti paljon huomiota kirkon sisustukseen ja sen sisustukseen. Hän palveli tässä temppelissä, vihki valtaistuimia, maalauksia ja koristeita tehtiin hänen luonnosten mukaan. Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkko on nykyään sama kuin 1800-luvun lopussa ja 1900-luvun alussa. Mutta jos tulemme tänne, näemme, että kaikki ei ole niin kuin ennen, mutta siellä on jotain täysin uutta.
Vuodesta 1992 lähtien temppeli on saanut Venäjän ensimmäisen toimivan temppelimuseon aseman. Se on sekä ortodoksisen kirkon temppeli että museo Tretjakovin gallerian vieressä. Heti kun viestintä luotiin tänne, luotiin tietty ilmasto, asennettiin hälyttimet ja sammutuslaitteet, kaikki mahdolliset kuvakkeet tulivat mahdolliseksi tuoda tänne.
Jotkut heistä olivat temppelissä jo ennen sen sulkemista. Ja jotkut niistä ovat täysin uusia ikoneja, mutta ne ilmestyivät tänne kirkon alkuperäiseen sisätilaan, jota varten ne on maalattu. Nämä ovat seinä-ikonostaaseja sekä keskus-ikonostaasin toinen, kolmas, neljäs ja viides taso. Ja nykyään kirkko säilyttää monia ikoneja, alkaen XII-XIII vuosisadalta ja päättyen joihinkin nykyaikaisiin kuviin niistä pyhimyksistä, jotka tulivat kuuluisiksi 1900-luvulla tämän temppelin palvelijoina.
Tämä on isä Ilja Chetverukhin, joka oli viimeinen rehtori ennen Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkon sulkemista, tämä on vanhin, isä Aleksi Zosimovsky, joka oli diakoni tässä kirkossa 28 vuotta, ja sitten Herra tuomitsi hänet. Vladimirin Jumalanäidin ihmeellisen ikonin edessä arpaamaan Hänen pyhyytensä patriarkka Tikhonin palvelusta. Ja myös marttyyri Nicholas Rein, joka myös palveli tässä kirkossa.
Mainitsin juuri Venäjän suuren pyhäkön - Vladimirin Jumalanäidin ikonin. Maailmassa ja onnettomuuden elämässä ei tapahdu mitään. Vanhin Aleksi Zosimovsky, ollessaan vielä täällä diakonina nimeltä Fedor, kunnioitti suuresti tätä ikonia. Vaimonsa kuoleman jälkeen hän hyväksyi luostaruuden Aleksi-nimellä, hänet vihittiin hieromonkiksi ja tästä kirkosta lähetettiin palvelemaan Moskovan Kremliin, missä hän, kuten hän kirjoittaa muistelmissaan, rukoili monta kertaa ja melkein päivittäin edessä. Vladimirin ihmekuvasta.
Millaisia rukouksia ne olivat? Mitä tämä inspiroitunut vanha mies rukoili? Voimme vain arvailla. Mutta vuosikymmeniä myöhemmin Vladimirin Jumalanäidin ikoni päätyy Tretjakovin galleriaan ja pysyy siellä kaikki levottomat seitsemänkymmentä vuotta.
Ja kun temppelin jälleenrakennus oli saatu päätökseen korkeimmalla tasolla, Hänen pyhyytensä patriarkka ja Venäjän presidentti päättivät, että ikoni olisi olemassa olevassa temppelissä. He eivät tienneet tarkalleen, mihin se sijoittaa, ja vaihtoehtoja oli useita: Kreml tai Vapahtajan Kristuksen katedraali, joka oli vasta rakenteilla, tai jokin muu Moskovan temppeli.
Neuvottelujen ja vaikeiden keskustelujen jälkeen päätettiin, että Vladimirin Jumalanäidin ikoni jää Tretjakovin galleriaan. Mutta ei vain salissa, vaan toimivassa temppeli-museossa. Ja tänään olemme tässä kirkossa, jossa keskeinen kuva on ihmeellinen Jumalanäidin ikoni "Vladimirskaya", jota on säilytetty täällä vuodesta 1999. Toistan, tämä tapahtui, kun kunnostus oli täysin valmis, ikonostaasi ja ikonin ikonikotelo tehtiin, mikä myös kulki vaikean polun, kun kaikki tarvittava oli valmisteltu tämän ikonin säilyttämiseksi.
Erilaisista ikonikoteloista oli kolme tai neljä versiota. Ja Valeri Viktorovich Kryukovin johtaman polymetallitehtaan johdon ansiosta luotiin tämä täysin ainutlaatuinen ikonikotelo, joka säilyttää samanaikaisesti Vladimirskajan ja tarkkailee tarvittavia kosteuden, lämpötilan parametreja ja on riippumaton yleisestä tehosta. toimittaa. Hän voi olla useita päiviä ilman yleissähköä. Tämä on tietysti ainutlaatuinen tuote, jonka avulla voimme tänään nähdä Vladimirin Jumalanäidin ikonin kaikessa ihmeellisessä kauneudessaan. Koska nykyään näemme sen kaikilta puolilta: sekä edestä että takaa, ja sitä ympäröivät monet temppelissä olevat ikonit. Vuodesta 1999 lähtien hänen edessään on rukoiltu jatkuvasti.
Temppeli on aktiivinen, joten täällä, yhteisymmärryksessä gallerian johdon kanssa, järjestetään kaikki tarvittavat jumalanpalvelukset, joihin kirkon peruskirjan mukaan luotetaan. Ja keskipäivästä iltaan temppeli toimii salina Tretjakovin galleriassa. Temppelimuseo on avoinna joka päivä paitsi maanantaisin, ja tuhannet ihmiset kaikkialta ortodoksisesta maailmasta (Venäjältä ja ulkomailta) tulevat rukoilemaan ihmeellisen Vladimirin kuvan eteen.
Natalia Sheredega, Valtion Tretjakov-gallerian vanhan venäläisen taiteen osaston johtaja:
- Tämä on temppeli, johon liittyy Zamoskvorechyen kohtalo ja Tretjakov-gallerian perustajan Pavel Mihailovich Tretjakovin kohtalo ja koko museomme sekä monet isänmaamme pyhäköt, mukaan lukien ne, jotka on kerätty tänne ryöstetyistä ja tuhoutuneista kirkkoja, ja lopulta niihin ei ole pääsyä vain museonäyttelyinä, vaan myös ennen kaikkea ortodoksisen kristityn elämän esineinä.
Temppelimme sijaitsee Tolmachissa. Tämä on Tolmachevskaya Sloboda, Kadashevskaya Slobodan vieressä. Muinaisista ajoista lähtien, 1600-luvun lopusta lähtien, siellä on ollut Pyhän Hengen laskeutumistemppeli, jossa oli Pyhän Nikolauksen sivualttari. 1600-luvulla rakennusta rakennettiin uudelleen, minkä jälkeen se muuttui. Tärkein rakentava järjestelmä, jossa nyt olemme, muodostui jo 1800-luvun puolivälissä.
Haluan muistuttaa, että monet nyt edessämme olevat palvonta- ja taideteokset ovat siirtyneet tänne vanhimmasta temppelistä, jonka paikalla seisoo nykyinen Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkko. Ensinnäkin tämä koskee ikonostaasia. Se on kokoelma ikoneja, jotka olivat kerran kahdessa kirkossa. Viisikerroksinen ikonostaasi on entisöity perinteen mukaisesti.
Näemme, että ensimmäisessä kerroksessa on Pyhän Nikolauksen, Jumalanäidin, Vapahtajan ja Pyhän Hengen laskeutumisen ikonit. Ne ovat Tretjakovin gallerian kokoelmasta ja kuuluivat vanhimpaan temppeliin, joka oli tässä paikassa. Se tosiasia, että taiteilija Saltanov loi ne 1600-luvun lopulla erityisesti tämän temppelin järjestäjien määräyksestä, todistavat ikonien kirjoitukset.
Ylimmät ikonirivit ovat myös luoneet erittäin kuuluisat taiteilijat, erityisesti mestari Tikhon Filatjev ja hänen artellinsa, 1600-luvun lopun mestarit, jotka maalasivat nämä ikonit Polyankan Neitsyt syntymäkirkolle. Hänen ryöstönsä jälkeen työpajojen kautta tehdyt kuvat päätyivät Tretjakovin gallerian rahastoihin. Ja nämä rahastot 30-40-luvuilla sijaitsivat siellä, missä olemme nyt. Miksi?
Vuonna 1929 Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkko suljettiin, kapitulat ja kellotornit purettiin, ja temppelin runko säilyi ihmeellisesti vain siksi, että Tretjakovin gallerian muinaisen venäläisen taiteen varasto oli järjestetty siihen. Siksi pidämme itseämme ikään kuin vastuussa siitä, että olemme säilyttäneet temppelin perustuksen ja tänne tuodut ikonit. Niistä kunnostettiin ikonostaasi.
Korostan vielä kerran, että temppeli suljettiin vuonna 1929, ja jo 80- ja 90-luvuilla Juri Konstantinovitš Korolevin (tämä on Tretjakovin gallerian entinen johtaja, kuuluisa taiteilija) johdolla aloitettiin työ Pyhän Nikolauksen kirkon entisöimiseksi. temppeli-museo, joka on myös aktiivinen kirkko ortodoksisen elämän täyteydessään ja museo. Koska kaikesta, mitä täällä on (lukuun ottamatta yksityisiä lahjoituksia), Tretjakovin gallerian kuraattorit-kunnostajat ovat vastuussa kaikista näistä ikoneista, eli teemme yhteistyötä.
Olemme erittäin onnekkaita. Työskentelemme upean rehtorin ja upean papiston kanssa, meillä on upea laulajakuoro ja Isä Nikolain avustajakuoro, joka ystävyydessä ja yhteistyössä kanssamme tekee yhteistä säilytystyötä.
- Seuraavassa numerossa jatkamme tarinaa Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkkomuseosta Tretjakovin galleriassa.
Tämä kirkko sijaitsee Tretjakovin gallerian vieressä - yksi maan tärkeimmistä museoista. Tai pikemminkin ei edes lähellä, vaan museon alueella, joten joskus tätä kirkkoa kutsutaan Tretjakovin gallerian temppeliksi.
Tretjakovin galleria: temppeli
Muodollisesti tämä on kotikirkko, mikä on hyvin epätavallista. Koska pääsääntöisesti talon alla olevilla kirkoilla tarkoitetaan niitä, jotka sijaitsevat rakennusten sisällä (esimerkiksi sairaaloissa tai juna-asemilla) - eli tavallisia tiloja, jotka on muunnettu tai alun perin suunniteltu temppeliksi: alttari, ikonostaasi.
Vähemmän yleisiä ovat talokirkot pienten kirkkojen muodossa esimerkiksi rikkaiden tilojen alueella. Mutta Tretjakovin gallerian kirkko on harvinainen tapaus, kun arkkitehtuurissa yleisin kirkko on brownie. Yleensä hän on ja on aina ollut tavallinen seurakuntakirkko, muodollisesti kotikirkko, sitä pidetään nyt, koska rakennus kuuluu Tretjakovin galleriaan, joka sijaitsee, kuten olemme jo todenneet, alueella, joka kuuluu kirkkoon. museo.
Tretjakovin gallerian temppeli vihittiin käyttöön Nikolai Ihmetyöntekijän kunniaksi, ja sen virallinen nimi on Nikolai Ihmetyöntekijän kirkko Tolmachissa. Tolmachi - tämä oli koko alueen nimi pitkään. Muistoksi tästä - Bolshoi ja Maly Tolmachevsky kaistat, lähellä tai joilla kirkko sijaitsee.
Temppeli Tretjakovin galleriassa, historia
Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkolla on rikas historia. Paljon materiaalia - todellinen historiallinen teos - verkkosivusto pravoslavie.ru julkaisi tästä temppelistä.
Aluksi - kuten usein tapahtuu - täällä oli puukirkko. 1600-luvulla tälle paikalle pystytettiin kivikirkko, joka valmistui ja rakennettiin uudelleen useita kertoja.
Vuonna 1812 tämä kirkko oli alueen ainoa rakennus, joka säilyi "Napoleonin tulipalon" aikana. Hän selvisi, mutta sitten puoleen vuoteen se ei toiminut - koska ei ollut ketään, joka menisi kirkkoon, kaikki talot paloivat.
Myös Tretjakovin gallerian kirkko oli suljettuna Neuvostoliiton aikana - vuosina 1929-1993.
Tältä hän näytti 20-luvulla:
Ja niin - jonkin aikaa ennen kuin he alkoivat palauttaa sitä.
Ja tältä se nyt näyttää:
Molemmilla puolilla - täysin erilainen, oma ulkonäkö:
Kaunis korkea kellotorni, joka näkyy kaukaa.
Temppeli Tretjakovin galleriassa: palveluaikataulu, miten sinne pääsee
Tretjakovin gallerian kirkossa jumalanpalveluksia ei pidetä joka päivä. Mutta liturgioita on aina lauantaisin ja sunnuntaisin. Aloitus on yleensä klo 9.00.
Siirry Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkkoon helpoin tapa on metrolla: Tretjakovskajan asema oranssilla tai keltaisella viivalla. Viiden minuutin kävelymatka Tretjakovin galleriaan.
Temppelin osoite: Pieni Tolmachevsky kaista, talo 9.
Lue tämä ja muut ryhmämme postaukset
Pyhän kolminaisuuden päivän aattona Tretjakovin gallerian pysyvän näyttelyn salista Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkkoon siirrettiin munkki Andrei Rublevin kirjoittama ikoni "Kolminaisuus".
Tämä tapahtuu vain kerran vuodessa, jotta temppelin seurakuntalaiset ja pyhiinvaeltajat voivat kumartaa kunnioitetun kuvan edessä juhlapalvelusten aikana.
Temppeli on avoinna klo 9.00-20.00.
Jumalanpalvelusten aikataulu Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkossa:
4.6., Henkien päivänä, kirkon suojelusjuhla, liturgian alku klo 9.00. Klo 15.00 juhlan aattona Vladimirin Jumalanäidin ikoni - akatisti veden siunauksella. Klo 17.00 Koko yön vartiointi.
Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkko sijaitsee Tretjakovin galleriassa, ja sillä on temppelimuseon asema. Siinä on kaikki edellytykset ainutlaatuisten kuvakkeiden tallentamiseen. Arvostettu Vladimirin Jumalanäidin ikoni on pysyvästi kirkossa.
Kolminaisuutta voi palvoa, kunnioittaa ja rukoilla hänen edessään kirkossa kuitenkin vain kerran vuodessa.
Tretjakov-gallerian pääkuraattorin Tatjana Gorodkovan mukaan tätä tapahtumaa tuskin voi yliarvioida.
"Tämä on aina erittäin jännittävä tapahtuma, koska kolminaisuus on ikivanha ikoni, erittäin hauras, sen säilyvyys on sellainen, että se vaatii jatkuvaa ja erittäin tarkkaavaista, harkittua valvontaa Tretjakovin gallerian kuraattorilta ja tietysti restauroijilta.
Kronikasta peräisin oleva Andrei Rublevin ikoni on kirjoitettu Kolminaisuus-Sergius Lavralle, joka on Venäjän elämän henkinen keskus. Näin ollen Lavran tärkein kuvake on erittäin rakas jokaiselle venäläiselle uskovalle. Toisaalta tässä kuvassa on myös valtava henkinen syvyys.
Arkkipappi Andrei Rumjantsev, Pyhän Nikolauksen kirkon pappi. Nicholas in Tolmachi: Pyhän Kolminaisuuden kuvakkeessa näemme kristillisen jumalakäsityksen täyteyden, maailman ja ihmisen paikan tässä maailmassa.
Puhuessaan tästä maailmasta ja Rublevin kolminaisuuden merkityksestä siinä, Tatjana Gorodkova totesi, että tästä kuvasta on pitkään tullut merkittävä paitsi venäläisille.
Tatiana Gorodkova, Tretjakov-gallerian pääkuraattori:
"Vartijana voin sanoa, että Pyhän Andrei Rublevin kolminaisuus on tietysti jo kauan sitten ylittänyt sen ikonina kohtelun rajat. Koska se ei ole vain muinaisen venäläisen maalauksen tunnustettu suurin saavutus, vaan se on olennainen osa sekä kulttuuriamme että koko maailmankulttuuria."
Kuva: Mikhail Moiseev:
Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkolla on Tretjakovin gallerian kotikirkon asema. Merkittävä osa sen sisustuksesta on näyttelyitä museon kokoelmasta. Nämä ovat ikoneita pää- ja sivuikonostaaseista, mukaan lukien Pyhä Nikolaus, Pyhän Hengen laskeutuminen apostoleille, sekä alttariristejä, liturgisia välineitä (mestari "MO" Potir, 1838).
Täällä, erityisesti varustetussa vitriinissä, säilytetään suurin venäläinen jäänne ja maailmankuulu taideteos, Gallerian kokoelman ylpeys - ikoni "Our Lady of Vladimir" (XII vuosisata). Hänen oleskelunsa museo-temppelissä antaa hänelle mahdollisuuden yhdistää orgaanisesti tämän monumentin taiteellista ja kulttista luonnetta.
Ensimmäinen maininta puisesta "Suureen ihmetyöntekijän Nikolauksen kirkosta ja rajalla Ivan edelläkävijästä, Moskva-joen takana Tolmachissa" sisältyy patriarkaalisen ritarikunnan seurakuntakirjaan vuodelta 1625.
Kivitemppelin pystytti vuonna 1697 "vieras", Kadashin ylösnousemuskirkon seurakuntalainen Longin Dobrynin, ja temppelin pääalttari vihittiin Pyhän Hengen laskeutumisen kunniaksi ja Nikolsky siirrettiin. ruokasaliin. Kuitenkin vasta vuosina 1697–1770 kirkkoa kutsuttiin liikepapereissa ja kirjoissa nimellä "Soseshestskaya", ja sitten sitä alettiin rekisteröidä uudelleen nimellä "Nikolaevskaya".
Vuonna 1770 ruokasaliin rakennettiin Pokrovskin sivualttari 1. kiltakauppiaan I. M. Demidovin lesken kustannuksella.
Vuonna 1834 seurakuntalaisten pyynnöstä ja "Metropolitan Philaretin ajatuksen mukaisesti" ruokasali rakennettiin uudelleen arkkitehti F.M. Shestakovin hankkeen mukaan ja pystytettiin uusi kellotorni.
Vuonna 1856 nelikulmio kunnostettiin ja pääalttari rakennettiin uudelleen. Varoja kirkon peruskorjaukseen lahjoittivat muun muassa Alexandra Danilovna Tretjakova ja hänen poikansa. Yksi heistä, taidegallerian perustaja Pavel Mikhailovich, oli kirkon innokas seurakuntalainen.
”Mielessäni nousee kuva ihmisestä, joka toimi esimerkkinä raittiista, keskittyneestä elämästä... joka yhdisti ulkoisen vaurauden hallussapidon henkiseen köyhyyteen. Tämä ilmeni hänen nöyrässä rukouksessaan, ”- näin 28 vuotta kirkossa palvellut diakoni Fjodor Soloviev, myöhemmin Zosimovin Eremitaasin vanhin, schemamunkki Aleksi, muisteli Pavel Tretjakovista.
Temppeliä kunnioitettiin heidän vierailullaan kirkon ensimmäisten hierarkkien ja hierarkkien luona. Vuonna 1924 Pyhä Tikhon, koko Venäjän patriarkka, suoritti jumalanpalveluksen kirkossa, hänen patriarkaalisen jumalanpalveluksensa arpa oli vanhin Aleksi Zosimovskyn toimesta Vladimirin Jumalanäidin ikonin edessä.
Piispaneuvosto elokuussa 2000 kanonisoi vanhin Aleksi Zosimovskyn (1846-1928), marttyyri Nikolai Rein (1892-1937), kirkon entinen seurakuntalainen Pyhän synodin päätöksellä vuonna 2002, pyhäksi marttyyriksi, arkkipappiksi. Elijah Chetverukhin (1886-1932), temppelin viimeinen apotti ennen sen sulkemista vuonna 1929.
Jumalanpalvelukset temppelissä aloitettiin uudelleen vuonna 1993. Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II vihki 8. syyskuuta 1996 kirkon pääalttarin.
Vuonna 1997, temppelin 300-vuotisjuhlan kunniaksi, sen entisöinti valmistui. Kapea kellotorni pystytettiin uudelleen ja viisikupoliinen nelikulmio kunnostettiin. Kolme ikonostaasia, seinäkuvakekotelot on luotu uudelleen, seinämaalaukset on entisöity kokonaan.
Moskovan kirkko Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä "Tolmachissa", kotitemppeli-museo valtion Tretjakovin galleriassa.Ensimmäinen maininta edelleen puisesta "Suuren ihmetyöntekijän Nikolauksen kirkosta ja rajalla Ivan edelläkävijästä, joka on Moskovan joen takana Tolmachissa" sisältyy patriarkaalisen ritarikunnan seurakuntakirjaan vuoden ajan. "Tolmachi" on tatarilaista alkuperää oleva sana, joka oli tulkkien nimi, jotka erotettiin niistä, jotka osaavat kirjoittaa vieraalla kielellä. Tolmachi tai tataariasutus oli sen alueen nimi, joka oli lähellä laumalle johtavaa tietä, sitten - kaukana muusta Moskovasta, johon kääntäjät asettuivat - tataarit, jotka puhuivat venäjää, ja sitten venäjän kääntäjät.
Kivitemppelin pystytti vuonna "vieras", Kadashin ylösnousemuskirkon seurakuntalainen Longin Dobrynin, ja temppelin pääalttari vihittiin Pyhän Hengen laskeutumisen kunniaksi ja Pyhän Hengen laskeutumisen kunniaksi. Nicholas siirrettiin ruokasaliin. Kuitenkin vasta vuosien ajan kirkkoa liikepapereissa ja kirjoissa kutsuttiin nimellä "Soeshestskaya", ja sitten se alettiin rekisteröidä uudelleen nimellä "Nikolaevskaya".
Kirkossa on ortodoksisen kirjallisuuden kirjasto, pyhäkoulu lapsille ja koulutuskursseja aikuisille "Ortodoksisuuden perusta".
Abbotit
- Vasily Pavlov (1700-luvun puoliväli)
- John Vasiliev (22. syyskuuta 1770 - 1791)
- John Andreev (toukokuu 1791 - 1812)
- Nikolai Jakovlev (1813 -?)
- Ivanovitš Smirnov (1816-1828)
- Nikolai Rozanov (1828-1855)
- Vasily Netšajev (1855-1889)
- Dimitri Kasitsyn (1889 - 3. joulukuuta 1902)