Osoite: 109012 Moskova, Nikolsky per., 9a, s. 1
Puhelin: (495) 606-62-45
Työtunnit
Temppeli on avoinna jumalanpalvelusten aikana.
Ajo-ohjeet
Metroasema "Kitay-gorod" (Kaluzhsko-Rizhskaya tai Tagansko-Krasnopresnenskaya linjat), poistu kaupunkiin "Kitaygorodsky-käytävälle, Varvarka-kadulle ja Staraya-aukiolle". Lähellä metron uloskäyntiä alkaa Varvarka-katu - kävele sitä pitkin Nikolsky-kaistalle, se on toinen oikealla puolella, jos kävelet metrosta Kremliin päin. Käänny oikealle Nikolsky lanelle.
Jumalanpalvelukset
Keskiviikkoisin klo 8.00 - tunnustus, tunnit, jumalallinen liturgia.
Valtaistuimet
Siunatun Neitsyt Marian syntymä (pääkappeli); Solovetskin pyhät Zosima ja Savvaty.
Suojelijajuhlat:
Siunatun Neitsyt Marian syntymän juhla - 21. syyskuuta (pääasiallinen suojelijaloma);
Pyhien Zosiman ja Solovetskin Savvatyn muistopäivä - 30. huhtikuuta.
Historia
Nikolai Ihmetyöntekijän kirkko "Red Ringing" sijaitsee yhdellä Moskovan vanhimmista historiallisista alueista - Kitay-gorodissa, Jushkovy proezdissa (jäljempänä Vladimirovin kulkuväylä, vuodesta 1992 Nikolsky kaista), joka yhdistää Varvarkan ja Iljinkan kadut. Temppeli on tunnettu kronikoista 1500-luvulta lähtien.
Sen nimi - "Red Ringing" - temppeli on saanut sen kellojen poikkeuksellisen kauniista soittoäänestä.
Vuonna 1858 vanha kirkko ja sen rajat purettiin ja niiden tilalle rakensi nykyisen temppelin kauppias Poljakov.
1600-luvulla kirkko nimettiin "mitä tunnetaan Posolskaja-kadun punaisilla kellotorneilla", joka nimettiin Posolsky Dvorin, Iljinkan kulmassa sijaitsevan rakennuskompleksin mukaan.
Neitsyen syntymän päävaltaistuimen rakensi vanhaan kirkkoon S.G. Naryshkin aikaisintaan vuonna 1705. Nikolsky-sivualttari etelästä, pohjoinen sivualttari Zosim ja Savvaty Solovetskyn nimissä.
Vuoden 1922 lopussa Fr.:n "Free Labour Church" -kirkko valtasi temppelin. Ioannikiy Smirnov ja anarkistirunoilija Aleksei Svjatogor "Sopimusten noudattamatta jättämisen vuoksi sopimus uskovien kanssa Jushkov Lane -kadulla lähellä Iljinkaa sijaitsevasta Pyhän Nikolauksen kirkosta irtisanottiin. Temppeli luovutettiin toiselle uskovien ryhmälle, joka halusi ottaa sen” (1923–1924).
Vuonna 1925 temppeli määrättiin purettaviksi, mutta sitä ei vain ihmeen kaupalla purettu. Temppeli suljettiin noin vuonna 1927.
Vuonna 1964 kirkko kunnostettiin. Siinä toimi laitos. Vuonna 1967 hänet vapautettiin laitoksesta, ikkunat muurattiin, huone betonoitiin ja siihen asennettiin voimalaitos. Myöhemmin kirkkoon liitettiin rakennus pohjoisesta, ja yhdessä sen kanssa se sisällytettiin NLKP:n keskuskomitean uusien rakennusten kokonaisuuteen.
Vuoteen 1990 mennessä päiden kupolit olivat ruostuneet - paikoin läpi ja läpi. Ristit jäivät vain keskikupolille ja kellotornille, neljään sivukupoliin - vain tapit.
Moskovan kaupunginvaltuuston päätöksellä 25.7.1991 temppeli palautetaan uskoville. 19. joulukuuta 1996 temppeli vihittiin uudelleen käyttöön.
Viime vuosina temppelissä on tehty korjaus- ja kunnostustöitä. Sisustus luotiin uudelleen, tuhoutui täysin vaikeina aikoina. Kellotornin soittotaso otettiin käyttöön, johon vuonna 2001 ostettiin 7 uutta Uralissa valettua kelloa.
Kirkon keskiosassa (valtaistuin Jumalanäidin syntymän nimissä) on aloitettu säännölliset jumalanpalvelukset. Solovetskyn Zosiman ja Savvatyn kappelissa suoritetaan kasteen sakramentti.
Pyhäkköjä
Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän temppelikuvake (XIX vuosisata), Czestochowan Jumalanäidin kunnioitettu ikoni, Venäjän hieromarttyyri Konstantin Bogorodskyn uuden marttyyrikuvake.
2. Temple of Saints Unmercenaries Cosmas ja Damian - Vanhassa Panehissa
Patriarkaalinen yhdistys Kitay-Gorodissa, Moskovassa
Osoite: 109012, Moskova, Staropansky per., Building 2-4.
Puhelin: (495) 624-42-82.
Sähköposti: [sähköposti suojattu].
Pyhien epäpalkkasotureiden Cosmasin ja Damianuksen temppeli Starye Panekhissa sijaitsee Staropansky-kaistalla, Bogoyavlensky-kaistan ja Bolshoy Cherkassky-kaistan välissä.
Jumalanpalvelukset
Liturgia sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. Perjantaisin klo 18-00 rukouspalvelu akatistien kanssa Sts. Cosme ja Damian ennen ristiä pyhien jäännöksillä. Tarkempi aikataulu nettisivuilla.
Historia
Pyhien epäpalkkasotureiden Cosmasin ja Damianuksen puukirkko rakennettiin vuonna 1462. Vuonna 1564 se paloi ja tilalle rakennettiin uusi kivestä. Se oli kaksikerroksinen aukio, jonka päällä oli viisi lukua. Vuonna 1640 taivaaseenastumisen sivukappeli lisättiin Kosman ja Damianuksen kirkkoon, joka sattui olemaan patriarkaalisen kuorokunnan asutuksen alueella pohjoisesta. Sitten kirkko sai toisen nimen - Siunatun Neitsyt Marian nukkuminen, joka on Vanhoissa Laulajissa.
Vuonna 1803 rakennus rakennettiin uudelleen klassistiseen tyyliin, ja se sai uuden ruokasalin ja kellotornin. Sen vanhin osa on Kosmodamianovskiy-temppeli, jossa Staropanskiy-kaistaa kutsuttiin ennen vallankumousta Kosmodamianovskiksi.
Vuosina 1926-1927 arkkitehti D. P. Sukhov kunnosti temppelin, josta oli näkymä kaistalle. Temppeli kruunattiin kaksilonkaisella katolla, portaalien ja kaistaleiden muinainen muoto palautettiin.
Pian temppeli suljettiin, ja vuonna 1930 se tuhottiin tarkoituksella. Kaikki entisöijä Sukhovin työn hedelmät tuhoutuivat. Rikkoutuneessa rakennuksessa oli useita laitoksia: GAI ORUD ja myöhemmin kaupallisia yrityksiä.
Vuonna 1995 temppeli palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle ja jumalanpalvelukset aloitettiin uudelleen. Tällä hetkellä kirkon pohjoisosa, Staropansky-kaistaa päin on kunnostettu.
Pyhäkköjä
Muinainen risti pyhien Cosmasin ja Damianuksen pyhäinjäännöksillä, jonka temppelin seurakuntalaiset säilyttivät vaikeiden aikojen päivinä ja palasivat temppeliin sen avaamisen jälkeen; Rooman pyhien epäpalkkasotureiden Cosman ja Damianuksen kunnioitettu ikoni, joka seisoo Pyhän Kolminaisuuden edessä.
Kirkkaalla viikolla kuka tahansa ortodoksinen kristitty voi kiivetä kellotorniin ja soittaa kelloja ylistääkseen ylösnousseen Vapahtajaa. Osoittautuu, että kristityillä ei ollut kelloja heti, vaan vasta 700-luvulla. Aivan ensimmäisinä vuosisatoina, kun kristinuskoa vainottiin, piispa itse ilmoitti jumalanpalveluksen jälkeen seuraavan jumalanpalveluksen paikan ja ajan. Myös diakonit ja erikoissanansaattajat jakoivat tietoa.
600-luvulla, kun ei enää tarvinnut piiloutua, uskovia alettiin kutsua iskuilla puutalleihin tai rautaan ja joskus kupariniitteihin.
Ensimmäiset kellot ilmestyivät Länsi-Eurooppaan. Heidän "keksintönsä" johtuu Saint Paulinesta, Nolanin piispasta, joka kuoli vuonna 411. Legendan mukaan Peacock näki kerran unessa pellolla kelloja, jotka tekivät uskomattoman miellyttäviä ääniä. Nukkumisen jälkeen piispa pyysi valettua nämä kukat metallista, jotka osoittautuivat ensimmäisiksi kelloiksi. Mutta sitten niitä ei alettu käyttää liturgisiin tarkoituksiin. Vasta 700-luvulla, paavi Savinianin alaisuudessa, kristityt alkoivat käyttää kellonsoittoa kerätäkseen ihmisiä yhteiseen rukoukseen. Kahden seuraavan vuosisadan aikana kellot vakiintuivat liturgisessa käytännössä.
Kreikkalaisessa kirkossa kelloja alettiin käyttää 800-luvun toisella puoliskolla, mutta kummallista kyllä, ne eivät tulleet laajaan käyttöön. Kellot ilmestyivät Venäjälle 1000-luvun lopulla. Aluksi ne olivat pieniä, ja jokaisessa kirkossa niitä oli vain 2-3. Mutta kun omat tehtaat ilmestyivät 1400-luvulla, Venäjällä kelloja alettiin valmistaa suuriksi. Ja tähän päivään asti Moskovassa, Ivan Suuren kellotornissa, soi maailman suurin kello "Uspensky" tai "Festive", joka painaa 4000 puuta. Isku siihen aiheutti kaikkien Moskovan kirkkojen juhlallisen soittoäänen kirkkaana pääsiäisyönä.
Voimme kokeilla itseämme kellonsoittajien roolissa Bright Weekissä. Tässä on joitain osoitteita kirkoista, joissa tämä pääsiäisen ilo on moskovilaisten saatavilla.
Minne soittaa Bright Weekillä
Temppeli pyhän marttyyri Serafimin (Chichagov) nimessä
Osoite: Moskova, Butovo-rautatieasema, asemaaukio.
Ajo-ohjeet: metroasemalta "Annino" - 6 pysäkkiä bussilla nro 249, metroasemalta "Bulvar Admiral Ushakov" - 6 pysäkkiä bussilla nro 293 tai 8 pysäkkiä bussilla nro 629.
Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien kirkko Stroginossa
Osoite: Stroginsky Boulevard, vl. neljätoista.
Ajo-ohjeet: metroasema "Strogino", 1. vaunu keskustasta, kahdesti vasemmalle.
Autolla: Moskovan kehätien 66. km, poistu Moskovan kehätien sisällä, raitiovaunuradalle (2. risteys), oikealle, sitten vasemmalle Stroginski-bulevardille. Temppeli sijaitsee kahden metron uloskäynnin välissä.
Ajo-ohjeet: metroasema "Oktyabrskoe pole", 1. vaunu keskustasta. Sitten mihin tahansa johdinautoon Marsalkka Zhukov Avenuen suuntaan pysäkille "Institute of Communications" (3 pysäkkiä). Temppeli sijaitsee suoraan autopesulan takana.
Autolla: sisäänkirjautuminen osoitteesta st. Kansanmiliisi, 33 (Khoroshevo-Mnevnikin piirineuvoston kautta).
Armollisen Vapahtajan temppeli Mitinossa
Osoite: Moskova, Pyatnitskoe moottoritie, vl. 5.
Ohjeet: Metro "Volokolamskaya", 1. vaunu keskustasta, ylitä Novotushinsky-käytävä maanalaisen käytävän kautta, sitten 300 metriä oikealle.
Elämää antavan kolminaisuuden kirkko Starye Cheryomushissa
Osoite: st. Shvernik, 17, sv. 1, s. 1.
Ajo-ohjeet: m. "Academic", bussi. 119 tai kiinteä reitti taksi nro 29, nro 403 pysäkille. "St. Shvernik"
Osoite: Nakhimovsky prospekt, 8
Osoite: Bogoyavlensky per., 2/6, s. 4
Ajo-ohjeet: metro Ploshchad Revolyutsii, uloskäynti: Punaiselle torille, Nikolskaya ja Ilyinka kaduille, Chamber Musical Theatre, kaupat: GUM, Detsky Mir, Gostiny Dvor. Nouse liukuportailla, jää pois metrosta ja temppeli on aivan edessäsi.
Pyhän Nikolauksen kirkko (Nikola Punainen kello)
Osoite: Moskova, Nikolsky per., 9a, s. 1
Ajo-ohjeet: Metro "Kitay-gorod", uloskäynti kaupunkiin Kitaygorodsky-väylällä, st. Varvarka ja Vanha aukio. Kävele Varvarkaa pitkin Nikolsky-kaistalle, käänny oikealle Nikolsky-kaistalle.
27. huhtikuuta klo 12 avataan kellonsoittofestivaali "Chime". Tämä festivaali on järjestetty vuosittain vuodesta 1999 ensimmäisenä pääsiäisen jälkeisenä sunnuntaina (Antipascha), ja se houkuttelee noin 300 kellonsoittajaa ja useita tuhansia kuuntelijoita. Tänne tulee kokonaisia lapsiperheitä. Jokainen voi osallistua ulkoilmatyöpajoihin ja kokeilla itseään todellisen kellonsoittajan roolissa.
Osoite: st. Vostochnaya, 6
Ajo-ohjeet: metroasema "Avtozavodskaja", viimeinen vaunu keskustasta, käytävässä - vasemmalle, portaat ylös, suoraan puistoon, vasemmalle.
Ilja Drozdikhinin kellonsoittokonsertteja
21. huhtikuuta klo 12.00. Kristuksen ylösnousemuksen kirkko Semjonovskajalla Osoite: Izmailovskoye shosse, 2. Ajo-ohjeet: metro "Semenovskaya", "Electrozavodskaya"
22. huhtikuuta klo 12.00. Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkko Khamovnikissa Osoite: st. Lev Tolstoi, 2. Reittiohjeet: Metro Park Kultury (pyöreä)
26. huhtikuuta klo 11.00. Viittauksen laskeutumisen kirkko Donskoyssa. Osoite: yl. Donetskaja, 20/6, c. 1. Reittiohjeet: m. "Shabolovskaya"
9. toukokuuta klo 12.00. Zosiman temppeli ja Solovetskin ihmetyöntekijöiden Savvaty Golyanovossa. Osoite: Baikalskaya st., 37A. Ajo-ohjeet: metro "Shchelkovskaya"
Patriarkaalinen yhdistys Kitay-Gorodissa, Moskovassa.
Osoite: 103012, Moskova, Nikolsky per., 9a, rakennus 1.
Puhelin: (495) 606-62-45
Työtunnit
Temppeli on avoinna jumalanpalvelusten aikana.
Metroasema "Kitay-gorod" (Kaluzhsko-Rizhskaya tai Tagansko-Krasnopresnenskaya linjat), poistu kaupunkiin "Kitaygorodsky-käytävälle, Varvarka-kadulle ja Staraya-aukiolle". Lähellä metron uloskäyntiä alkaa Varvarka-katu - kävele sitä pitkin Nikolsky-kaistalle, se on toinen oikealla puolella, jos kävelet metrosta Kremliin päin. Käänny oikealle Nikolsky lanelle. 
Jumalanpalvelukset
Perjantaisin klo 9.00 - Matins, jumalallinen liturgia.
Valtaistuimet
Siunatun Neitsyt Marian syntymä (pääkappeli); Solovetskin pyhät Zosima ja Savvaty.
Suojelijajuhlat:
Siunatun Neitsyt Marian syntymän juhla - 21. syyskuuta (pääasiallinen suojelijaloma);
Pyhien Zosiman ja Solovetskin Savvatyn muistopäivä - 30. huhtikuuta.
Historia
Nikolai Ihmetyöntekijän kirkko "Red Ringing" sijaitsee yhdellä Moskovan vanhimmista historiallisista alueista - Kitay-gorodissa, Jushkovy proezdissa (jäljempänä Vladimirovin kulkuväylä, vuodesta 1992 Nikolsky kaista), joka yhdistää Varvarkan ja Iljinkan kadut. Temppeli on tunnettu kronikoista 1500-luvulta lähtien.
Sen nimi - "Red Ringing" - temppeli on saanut sen kellojen poikkeuksellisen kauniista soittoäänestä.
Vuonna 1858 vanha kirkko ja sen rajat purettiin ja niiden tilalle rakensi nykyisen temppelin kauppias Poljakov.
1600-luvulla kirkko nimettiin "mitä tunnetaan Posolskaja-kadun punaisilla kellotorneilla", joka nimettiin Posolsky Dvorin, Iljinkan kulmassa sijaitsevan rakennuskompleksin mukaan.
Neitsyen syntymän päävaltaistuimen rakensi vanhaan kirkkoon S.G. Naryshkin aikaisintaan vuonna 1705. Nikolsky-sivualttari etelästä, pohjoinen sivualttari Zosim ja Savvaty Solovetskyn nimissä.
Vuoden 1922 lopussa Fr.:n "Free Labour Church" -kirkko valtasi temppelin. Ioannikiy Smirnov ja anarkistirunoilija Aleksei Svjatogor "Sopimusten noudattamatta jättämisen vuoksi sopimus uskovien kanssa Jushkov Lane -kadulla lähellä Iljinkaa sijaitsevasta Pyhän Nikolauksen kirkosta irtisanottiin. Temppeli luovutettiin toiselle uskovien ryhmälle, joka halusi ottaa sen” (1923–1924).
Vuonna 1925 temppeli määrättiin purettaviksi, mutta sitä ei vain ihmeen kaupalla purettu. Temppeli suljettiin noin vuonna 1927.
Vuonna 1964 kirkko kunnostettiin. Siinä toimi laitos. Vuonna 1967 hänet vapautettiin laitoksesta, ikkunat muurattiin, huone betonoitiin ja siihen asennettiin voimalaitos. Myöhemmin kirkkoon liitettiin rakennus pohjoisesta, ja yhdessä sen kanssa se sisällytettiin NLKP:n keskuskomitean uusien rakennusten kokonaisuuteen.
Vuoteen 1990 mennessä päiden kupolit olivat ruostuneet - paikoin läpi ja läpi. Ristit jäivät vain keskikupolille ja kellotornille, neljään sivukupoliin - vain tapit.
Moskovan kaupunginvaltuuston päätöksellä 25.7.1991 temppeli palautetaan uskoville. 19. joulukuuta 1996 temppeli vihittiin uudelleen käyttöön.
Viime vuosina temppelissä on tehty korjaus- ja kunnostustöitä. Sisustus luotiin uudelleen, tuhoutui täysin vaikeina aikoina. Kellotornin soittotaso otettiin käyttöön, johon vuonna 2001 ostettiin 7 uutta Uralissa valettua kelloa.
Kirkon keskiosassa (valtaistuin Jumalanäidin syntymän nimissä) on aloitettu säännölliset jumalanpalvelukset. Solovetskyn Zosiman ja Savvatyn kappelissa suoritetaan kasteen sakramentti.
Pyhäkköjä
Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän temppelikuvake (XIX vuosisata), Czestochowan Jumalanäidin kunnioitettu ikoni, Venäjän hieromarttyyri Konstantin Bogorodskyn uuden marttyyrikuvake.
Tämän kirkon lempinimi on ainutlaatuinen Moskovassa: nimeä "Punainen kello" ei löydy mistään muualta. Nämä sanat ovat kaikki, mikä tänään muistuttaa yhtä Moskovan kauneimmista kelloista.
Temppelien alkuperäiset rakennukset rakennettiin yleensä puusta, ja sitten ne pystytettiin jo kiveen. Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkon "Punainen kello" tapauksessa, joka mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1561, oli heti kyse kivirakennuksesta, joka on harvinaista Moskovassa. Kauppias Grigory Tverdikov oli temppelin rakentaja. Jo 1500-luvulla ilmestyi nimi "Nikola Red Ringing", joka osoitti kirkon kellonsoiton erityistä kauneutta. Jatkossa sen kellovalikoima täydentyi. Joten 1600-luvun puolivälissä kirkolle esiteltiin kello vuodelta 1573 ulkomaisilla kirjoituksilla ja kolmen liljan kuvalla - palkinto Venäjän ja Puolan Ukrainan sodassa. Viranomaisten huomion kiinnityksestä Pyhän Nikolauksen kirkkoon todistaa myös ukrainalaisten mestareiden luoman ikonostaasin ja kuuluisan ikonimaalaajan Simon Ushakovin ikonien siirtäminen siihen samoina vuosina.
Vanhasta Pyhän Nikolauksen kirkosta on säilynyt kuva: kahdeksakolteisella kupolikatolla peitetty kivineliö, seinät rakoikkunoilla, lännestä vierähtää voimakas oktaedrinen kellotorni. Vanhaisuudestaan huolimatta tämä rakennus purettiin vuonna 1858 uuden kirkon rakentamista varten. Rahat työhön myönsi kauppias Poljakov, kirkon ja sen sisätilojen projektin kehitti arkkitehdit A.M. Shestakov ja N.I. Kozlovsky. Temppeli rakennettiin pseudo-venäläiseen tyyliin, joka ei kukoistanut 1850-luvulla. Siksi sen julkisivut on sisustettu erittäin vaatimattomasti, rakennuksen alaosa on täysin tasaisesti rapattu, merkitty vain kolmella kaarella kadun julkisivua pitkin. Mutta lännestä sisäänkäynnin yläpuolelle sijoitettu oktaederinen hippikattoinen kellotorni, jossa on kaksi riviä huhuikkunoita, ja viisi sipulikupolia, joissa on kolme riviä pieniä kokoshnikeja, ovat kaikki pseudovenäläisen tyylin piirteitä.
Vuonna 1927 jumalanpalvelukset Pyhän Nikolauksen kirkossa loppuivat. Se tunnustettiin "vähän arvoiseksi", se oli määrä purkaa, mutta se säilyi. Sisustus katosi kokonaan. Vain Puolasta tuotu kello vuodelta 1573 säilytettiin ja siirrettiin Kolomenskojeen museoon. Temppelin tila osoittautui jaetuksi useisiin kerroksiin, ja siinä sijaitsi erilaisia valtion instituutioita. Sisälle asennettiin 1960-luvulla sähköasema.
Myöhemmin kirkkoa ympäröi usealta puolelta uusi NSKP:n keskuskomitean rakennuskompleksi, jonka ansioksi myös temppelin rakentaminen. Vuodesta 1991 lähtien kirkon siirtäminen uskovien yhteisöön alkoi, mutta säännölliset jumalanpalvelukset järjestettiin vasta vuonna 1996. Monien vuosien ajan kupolit olivat ruostuneet, seinissä oli halkeamia ja ristit viimeistelivät vain kellotornin ja keskuskupolin. Kunnostustyöt ovat kuitenkin vähitellen palauttamassa temppelin historialliseen ilmeensä. Tänään neljä sivulukua kruunataan jälleen ristillä.
Nikolai Ihmetyöntekijän kirkko "Red Ringing" sijaitsee yhdellä Moskovan vanhimmista historiallisista alueista - Kitay-gorodissa, Jushkovy proezdissa (jäljempänä Vladimirovin kulkuväylä, vuodesta 1992 Nikolsky kaista), joka yhdistää Varvarkan ja Iljinkan kadut. Temppeli on tunnettu kronikoista 1500-luvulta lähtien.
Sen nimi - "Red Ringing" - temppeli sai kellonsa poikkeuksellisen kauniista soinnista. Kellotornissa oli kello vuodelta 1573 (tai 1473) vieraalla kielellä, kirkon sulkemisen jälkeen vuonna 1927 se siirrettiin Kolomenskojeen kylän museoon.
Kirkko on tunnettu kivikirkkona vuodesta 1561. Sen rakensi kauppias Grigory Tverdikov. On olemassa legenda, jonka mukaan temppelin perusti Pyhä Filip Moskovan metropoliitta Solovetskin luostarissa viettämiensa päivien muistoksi. Vuonna 1625 kirkko listattiin myös kiviksi.
Vuoden 1626 tulipalossa se paloi ja kunnostettiin.
Vuonna 1691 se uusittiin uudelleen, mutta siitä huolimatta se säilytti 1500-luvun rakennuksen luonteen. Temppelin vihkimisen vuonna 1691 suoritti synodia edeltävän ajan viimeinen patriarkka Adrianus.
Kellotornissa oli kello, jossa oli kolmen liljan kuva ja kirjaimet "ET" merkitty vuonna 1575 sekä lukematon kirjoitus - ilmeisesti se oli yksi "vankeista" kelloista, jotka otettiin tsaari Aleksei Mihailovitšin vallan aikana Puolan vastaisen sodan aikana. Pikku-Venäjä ja Valkoinen Venäjä.
Monissa historiallisissa lähteissä mainitaan vanhan perheen hautausmaan olemassaolo temppelin alttarin takana. Jalojen seurakunnan jäsenten ja kirkon sijoittajien hautojen joukkoon haudattiin kapinallisen bojaarin A. P. Sokovninin pää, joka teloitettiin syytettynä Pietari Suuren salamurhayrityksestä.
Vuonna 1858 vanha kirkko ja sen rajat purettiin ja niiden tilalle rakensi nykyisen temppelin kauppias Poljakov.
1600-luvulla kirkko nimettiin "mitä tunnetaan Posolskaja-kadun punaisilla kellotorneilla", joka nimettiin Posolsky Dvorin, Iljinkan kulmassa sijaitsevan rakennuskompleksin mukaan.
Kirkon arkkitehtia ei tarkkaan tiedetä. Se olisi voinut olla joko A. M. Shestakov, joka teki arvioita rakentamisesta, tai N. I. Kozlovsky, joka kuului luotettavasti ikonostaasiprojektiin.
Kirkko rakennettiin eklektisyyden hengessä, suuntautuen joidenkin elementtien tulkintaan muinaisen venäläisen arkkitehtuurin näytteille, kirkon kruunaa suuri, laajalle sijoittuva kokoshnikeillä koristeltu viisikupoliinen rumpu. Kellotorni täydentyy teltalla. Kellotornin kapealla pystysuoralla oli kerran merkittävä rooli Kitai-Gorodin panoraamassa.
Neitsyen syntymän päävaltaistuimen rakensi vanhaan kirkkoon S.G. Naryshkin aikaisintaan vuonna 1705. Nikolsky-sivualttari etelästä, pohjoinen sivualttari Zosimin ja Savvatyn nimissä.
Kirkon kiinteistölaskennassa 1663 nimettiin muun muassa Kiovan työn kullattu veistetty ikonostaasi ja Simon Ushakovin Hodegetria-ikoni.
Vuoden 1922 lopussa Fr.:n "Free Labour Church" -kirkko valtasi temppelin. Ioannikiy Smirnov ja anarkistirunoilija Aleksei Svjatogor "Sopimusten noudattamatta jättämisen vuoksi sopimus uskovien kanssa Jushkov Lane -kadulla lähellä Iljinkaa sijaitsevasta Pyhän Nikolauksen kirkosta irtisanottiin. Temppeli luovutettiin toiselle uskovien ryhmälle, joka halusi ottaa sen” (1923–1924).
Vuonna 1925 temppeli määrättiin purettaviksi, mutta vain ihmeen kaupalla sitä ei purettu. Temppeli suljettiin noin vuonna 1927.
Vuonna 1964 kirkko kunnostettiin. Siinä toimi laitos. Vuonna 1967 hänet vapautettiin laitoksesta, ikkunat muurattiin, huone betonoitiin ja siihen asennettiin voimalaitos. Myöhemmin kirkkoon liitettiin rakennus pohjoisesta, ja yhdessä sen kanssa se sisällytettiin NLKP:n keskuskomitean uusien rakennusten kokonaisuuteen.
Vuoteen 1990 mennessä päiden kupolit olivat ruostuneet - paikoin läpi ja läpi. Ristit jäivät vain keskikupolille ja kellotornille, neljään sivukupoliin - vain tapit. Temppeli ei ole valtion suojeluksessa - se puuttuu myös muistomerkkiluettelosta. Se sisältyy vain Moskovan valtion suojeltavaksi ehdotettujen kohteiden luetteloon, joka on päivätty "1681–1691, 1846, XIX - XX vuosisatojen loppu". Moskovan kaupunginvaltuuston päätöksellä 25.7.1991 temppeli palautetaan uskoville. 19. joulukuuta 1996 temppeli vihittiin uudelleen käyttöön.
Viime vuosina temppelissä on tehty korjaus- ja kunnostustöitä. Sisustus luotiin uudelleen, tuhoutui täysin vaikeina aikoina. Kellotornin soittotaso otettiin käyttöön, johon vuonna 2001 ostettiin 7 uutta Uralissa valettua kelloa.
Kirkon keskiosassa (valtaistuin Jumalanäidin syntymän nimissä) on aloitettu säännölliset jumalanpalvelukset. Solovetskyn Zosiman ja Savvatyn kappelissa suoritetaan kasteen sakramentti.
Vuosina 2001-2003. kirkolle maalattiin ikoneja Czestochowan Jumalanäidistä (häntä rukoilee tällä hetkellä yksinomaan Venäjän pelastuksen puolesta), kuninkaallisten marttyyrien, Venäjän uusien marttyyrien - Seraphim Chichagovin ja Konstantin Bogorodskyn, pyhän vanhurskaan Annan ikoneja. Temppelin pyhäkkö - Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän ikoni - on ainoa ikoni, joka on tullut alas vallankumousta edeltäviltä ajoilta.