ทุกวันเราต้องเผชิญกับความจำเป็นในการแก้ปัญหาและสถานการณ์บางอย่างที่ทดสอบความแข็งแกร่งของเราอย่างต่อเนื่อง และในโลกทุกวันนี้ของความกังวลและความเครียด ค่านิยมในชีวิตของเรามีบทบาทอย่างมาก ซึ่งเป็นตัวชี้บนเส้นทางแห่งชีวิต
หากทุกสิ่งที่เราพูดและทำสอดคล้องกับชีวิตของเรา ชีวิตก็ถูกต้องและมีความหมาย ตัวเราเองก็พอใจและมั่นใจในตนเอง อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งการกระทำของเราขัดแย้งกับความเชื่อที่ลึกซึ้งที่สุดของเรา ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดความหงุดหงิด และนี่คือเครื่องบ่งชี้ว่ามีบางอย่างผิดปกติ นอกจากนี้ ความรู้สึกดังกล่าวอาจทำให้เราไม่มีความสุข และเมื่อเราปฏิบัติตามมโนธรรมของเราเสมอ ความภาคภูมิใจในตนเองและสถานะของความสุขจะยังคงอยู่
คุณค่าชีวิตบุคคลสามารถเรียกได้อย่างปลอดภัยว่าเข็มทิศภายในซึ่งจำเป็นต้องตรวจสอบทุกขั้นตอน ท้ายที่สุด เมื่อมีทัศนคติบางอย่าง คนจะคิดถึงการกระทำได้ง่ายขึ้นมาก ซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตที่มีประสิทธิผลและเติมเต็ม
แต่ลองคิดดูว่าค่านิยมของเราในชีวิตจะเป็นอย่างไร
คุณรู้ไหมว่า 99 ใน 100 ชาวรัสเซียที่ร่ำรวยที่สุดตามนิตยสาร Forbes มีลูก? ฉันจะบอกคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้านล่าง
คุณพอใจกับงาน ความสัมพันธ์ในครอบครัว สุขภาพ สภาพภายใน ? ปัญหาที่แตกต่างกันเกิดขึ้นในชีวิตของแต่ละคน แต่ปัญหามากมายสามารถหลีกเลี่ยงได้หากคุณปฏิบัติตามค่านิยมชีวิตที่ถูกต้อง
ตอนนี้ฉันจะพูดถึงคุณค่าชีวิต 8 ประการและความพึงพอใจของพวกเขาส่งผลต่อระดับความสุขอย่างไร
8 คุณค่าชีวิต
1. การพัฒนาทางจิตวิญญาณนี่คือขวัญกำลังใจและการกระทำของคุณ การเข้าใจคุณค่าชีวิต
2. ครอบครัว คนที่รักความสัมพันธ์ของคุณกับคนสำคัญ ญาติ เพื่อนฝูง
3. สุขภาพกีฬาความเป็นอยู่ที่ดีของคุณ ความสม่ำเสมอในการตรวจทั่วไปสามารถนำมาประกอบกับส่วนนี้ได้ เนื่องจากโรคต่างๆ อาจไม่แสดงอาการจนถึงระยะสุดท้าย
4. สถานการณ์ทางการเงินความพึงพอใจของวัสดุ
5. อาชีพอาชีพและการเงินแยกจากกันเพราะสำหรับหลายๆ คน การตระหนักรู้ในตนเองในอาชีพการงานมีความสำคัญมากกว่ารายได้สำหรับใคร แล้วในทางกลับกัน
6. พักผ่อนอารมณ์
7. การพัฒนาตนเอง
8. สิ่งแวดล้อม.คนที่คุณสื่อสารด้วยบ่อยๆ ในที่ทำงานและในที่สาธารณะอื่นๆ
คุณสามารถเพิ่มคุณค่าชีวิตอื่นๆ ได้หากต้องการ
ลำดับความสำคัญในคุณค่าชีวิต
ประสิทธิภาพสูงสุดและระดับความสุขที่สัมผัสได้นั้นทำได้ภายใต้ 2 เงื่อนไข:
ค่านิยมของคุณถูกต้อง
คุณได้เข้าใกล้ความพึงพอใจที่เท่าเทียมกันของคุณค่าชีวิตทั้งหมด
ตอนนี้เรามาดูเงื่อนไข 2 ข้อนี้กันสักหน่อยแล้วเริ่มกันที่เงื่อนไขแรก: แก้ไขค่าชีวิต คุณค่าชีวิตแต่ละอย่างมีลำดับความสำคัญของตัวเอง
คุณค่าหลักในชีวิตคือการพัฒนาทางจิตวิญญาณ นั่นคือ สภาวะทางศีลธรรมของคุณ... สำคัญคือการกระทำเชิงลบนั้นไม่ดีสำหรับทุกคน ทรงกลมของชีวิต: สุขภาพ ยามว่าง การเงิน ฯลฯ เหตุผลก็คือ กรรมไม่ดีสร้างความขัดแย้งให้กับตัวเอง หรือมากกว่า กับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณ... ลองนึกถึงความรู้สึกของคุณหลังการต่อสู้ ความหงุดหงิด ปวดศีรษะ ความเครียด ฯลฯ เป็นผลมาจากอารมณ์ด้านลบ
การกระทำที่ไม่ดีทั้งหมดขัดแย้งกับจิตสำนึกของคุณส่งผลให้ฮอร์โมนความเครียดหลั่งออกมาซึ่งภูมิคุ้มกันต่ำลง ทำให้อารมณ์แย่ลง ฯลฯ หากมองในแง่ศีลธรรมคุณทำความดีแล้วมีการสร้างฮอร์โมนแห่งความสุขที่เสริมสร้างความแข็งแกร่งของร่างกายและปรับปรุงอารมณ์ซึ่งจะส่งผลต่อด้านอื่น ๆ ทั้งหมด ของชีวิต.
มากำหนดมูลค่าชีวิตหลักจากด้านบนกัน
คุณค่าที่สำคัญที่สุดอันดับสองคือครอบครัว ปัญหาในครอบครัวเช่นเดียวกับคุณค่าของ "การพัฒนาทางจิตวิญญาณ" ที่ส่งผลกระทบอย่างมากต่อทุกด้านของชีวิต หลักการก็ใกล้เคียงกัน
คุณค่าที่สำคัญที่สุดที่สาม: สุขภาพซึ่งส่งผลต่อทุกสิ่งเช่นกัน ลำดับความสำคัญสำหรับค่าอื่นๆ อาจเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับประเภทบุคลิกภาพของคุณ
สนับสนุนข้อเท็จจริงจาก Forbes เกี่ยวกับความสำเร็จ
หลายคนอาจมีข้อสงสัยเกี่ยวกับลำดับความสำคัญข้างต้น ดังนั้นฉันจะให้ข้อเท็จจริง ทุกคนรู้จักนิตยสาร Forbes ซึ่งจัดพิมพ์รายชื่อบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดในโลกเป็นประจำทุกปี ในนิตยสารฉบับหนึ่งฉันพบสิ่งต่อไปนี้ ความจริงที่น่าสนใจ: ในรายชื่อชาวรัสเซียที่ร่ำรวยที่สุด 100 คนตาม Forbes ฉันนับผู้ชายที่หย่าร้างเพียง 9 คน ยังไม่แต่งงาน 1 คน ที่เหลือแต่งงานกันหมดแล้ว แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ 99 ใน 100 มีลูก แม้กระทั่งผู้ที่หย่าร้าง เป็นบุตรบุญธรรม หรือเป็นลูกของตัวเอง ในเวลาเดียวกัน ข้อมูลเฉลี่ยสำหรับทุกคน ผู้ชายที่แต่งงานแล้วในรัสเซียมันน้อยกว่ามาก คุณเองก็เข้าใจ
ปรากฎว่าผู้ชายที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดแต่งงานและมีลูกแล้ว นี่คือข้อเท็จจริงของสถิติ
คุณชอบการจัดแนวนี้อย่างไร?ดูเหมือนว่ามันควรจะเป็นอย่างอื่นตามตรรกะ ผู้ชายสมัยใหม่ยิ่งคุณทำงานเพื่อประสบความสำเร็จมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งใช้เวลากับอย่างอื่นน้อยลงเท่านั้น เหตุใดจึงเป็นเรื่องยากสำหรับชายหญิงโสดที่จะประสบความสำเร็จ? ทำไมพวกเขาต้องทำงานหนักขึ้นและประสบความสำเร็จน้อยลง?
ดังนั้น ตามสถิติในการแต่งงาน คุณมีแนวโน้มที่จะตระหนักถึงความปรารถนาของคุณมากขึ้น แต่มาพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นเพราะครอบครัวและลูก ๆ ต้องใช้เวลา การดูแลเอาใจใส่ ความพยายาม!
เราแต่งกันขนาดนี้ ที่ ผลบุญฮอร์โมนแห่งความสุขหลั่งเข้าสู่กระแสเลือด (โดปามีน เซโรโทนิน ฯลฯ)... จำไว้ว่าคุณรู้สึกอย่างไรเมื่อคุณให้ความช่วยเหลืออันมีค่าแก่บุคคลอื่น ดูหน้าคนทำงานได้เลย มูลนิธิการกุศลแม้จากภาพถ่ายจะเห็นได้ชัดเจนว่าพวกเขารู้สึกมีความสุขมากกว่าคนอื่นๆ มาก
การดูแลผู้อื่นโดยเฉพาะครอบครัวและเด็กช่วยลดความไวต่อความเครียดได้อย่างมาก เนื่องจากสมองของเราไม่สามารถคิดถึงสถานการณ์ต่างๆ หลายสถานการณ์พร้อมกันได้ มันทำงานตามลำดับ สิ่งนี้หมายความว่า? แล้วเมื่อเราอยากช่วยเหลือใคร ความคิดเชิงบวกช่วยป้องกันอารมณ์ด้านลบไม่ให้พัฒนา หากไม่มีความคิดเกี่ยวกับวิธีการช่วยเหลือเพื่อนบ้าน ความว่างเปล่าก็จะเต็มไปด้วยประสบการณ์และอารมณ์ด้านลบ
นั่นคือเหตุผลที่หลังจากการหย่าร้าง บ่อยครั้งที่ผู้คนเริ่มดื่มสุราและมีอาการเจ็บป่วยที่เป็นอันตรายอื่นๆ พวกเขาจึงอ่อนไหวต่อการปฏิเสธมากขึ้น และคนในครอบครัวกลับภาคภูมิใจน้อยกว่า ขุ่นเคือง ป่วยไข้ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเมื่อคนห่วงใยใครคนหนึ่ง ศีลธรรมของเขา สถานการณ์กำลังดีขึ้น.
นี่คือเหตุผลที่ครอบครัวสามารถช่วยได้ไม่เพียงแต่การหลั่งฮอร์โมนแห่งความสุข: เอ็นดอร์ฟิน แต่ยังช่วยลดการผลิตฮอร์โมนความเครียดด้วยการแทนที่ความคิดเชิงลบด้วยความคิดเชิงบวก
ความสำเร็จและกำลังใจ
รากฐานของความสำเร็จคือขวัญกำลังใจของคุณ ทุกคนเข้าใจดีว่าคนหลีกเลี่ยงความร่วมมือกับคนหยิ่งผยอง คนชั่วและในทางกลับกัน พวกเขาจะดึงดูดให้มีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนที่สงบ สุภาพ และใจดี ดังนั้นคุณค่าที่สำคัญที่สุดคือการพัฒนาทางจิตวิญญาณซึ่งช่วยเพิ่มขวัญกำลังใจและลดการกระทำด้านลบ ส่งผลให้มีความขัดแย้งน้อยลงกับมโนธรรมและมีความคิดเชิงลบน้อยลงซึ่งส่งผลกระทบในทางลบผ่านการปล่อยฮอร์โมนความเครียด
ฉันจะแบ่งปันประสบการณ์ของฉัน ฉันไปที่ วิหารออร์โธดอกซ์ข้าพเจ้าสารภาพและรับศีลมหาสนิทเป็นประจำ ช่วยพัฒนาขวัญกำลังใจ ขจัดความคิดด้านลบ และรู้สึกมีความสุขมากขึ้น
ครอบครัวเปิดโอกาสให้บุคคลนั้นเร็วขึ้น การพัฒนาจิตวิญญาณเพราะการดูแลเพื่อนบ้านทำให้คนดีขึ้น ขวัญกำลังใจของเขาดีขึ้น การกระทำของเขาจึงถูกต้อง ดังนั้นครอบครัวและความสัมพันธ์กับคนที่คุณรักจึงเป็นคุณค่าชีวิตที่สำคัญอันดับสอง
การจัดลำดับความสำคัญช่วยให้วิเคราะห์ได้แม่นยำยิ่งขึ้น และช่วยให้คุณเข้าใจดีขึ้นว่าต้องทำอะไรเพื่อสร้างความแตกต่างในชีวิตของคุณ เช่น ความพอใจ สถานการณ์ทางการเงินไม่ควรเกินความพึงพอใจในการพัฒนาจิตวิญญาณ หรือความพอใจในอาชีพไม่ควรเกินความพอใจ ความสัมพันธ์ในครอบครัว... นั่นคือบนวงล้อแห่งชีวิต คุณไม่เพียงแต่ต้องกระชับความต้องการที่หย่อนคล้อยของคุณเท่านั้น แต่ยังต้องตรวจสอบให้แน่ใจด้วยว่าค่านิยมชีวิตที่มีลำดับความสำคัญต่ำกว่าจะไม่สูงกว่าค่าที่มีลำดับความสำคัญสูงกว่า
คนมักจะทำงานในที่ที่พวกเขาไม่ชอบ และทุกวัน งานที่ไม่มีใครรักนำมาซึ่งความผิดหวังและอารมณ์เสียมากขึ้นเรื่อยๆ มักมีเหตุไม่เท่ากัน งานไม่ดีและไม่ใช่พนักงานที่แย่ด้วยซ้ำแต่ข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเข้ากันไม่ได้ หากคุณเลือกทำงานและรูปแบบการใช้ชีวิตตามค่านิยมชีวิต คุณจะประสบความสำเร็จมากขึ้นในทุกด้าน
วิธีประเมินคุณค่าชีวิต
เกณฑ์ความสำเร็จในชีวิตคือระดับความสุขที่ได้สัมผัส... บางทีทุกคนก็อยากมีความสุข ยิ่งคุณตอบสนองค่านิยมของคุณมากเท่าไหร่ คุณจะยิ่งรู้สึกมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น... แต่เพื่อที่จะเข้าใจว่าจะเริ่มต้นจากตรงไหน คุณจำเป็นต้องรู้ว่าคุณค่าชีวิตปัจจุบันของคุณอยู่ในระดับใด
ตอนนี้เป็นเวลาที่จะประเมินค่าของคุณในชีวิต ขั้นแรก ให้นำกระดาษแผ่นหนึ่งมาวาดวงกลม จากนั้นแบ่งเป็น 8 ชิ้น โดยลากเส้น 4 เส้นผ่านตรงกลาง ใส่ศูนย์ตรงกลางวงกลม - นี่คือจุดเริ่มต้นของคุณ แบ่งทั้ง 8 แกนออกเป็น 10 ส่วน จบด้วยความเสี่ยง จะมีศูนย์อยู่ที่ศูนย์กลางของวงกลม และที่ขอบที่จุดตัดของเส้นที่มีวงกลม 10
ติดป้ายกำกับแต่ละจุดตัดของเส้นด้วยวงกลมที่อธิบายข้างต้นด้วยค่าชีวิต 8 ค่า
ถามตัวเอง: คุณพอใจกับงานที่คุณทำเพื่อปรับปรุงสุขภาพ ความสัมพันธ์ของคุณกับครอบครัว ฯลฯ หรือไม่ สำหรับแต่ละรายการ ให้คะแนนความพึงพอใจของคุณเป็นคะแนน 10 คะแนนและทำเครื่องหมายแต่ละแกน
สิ่งสำคัญคือต้องเพิ่มว่าคำถามไม่ควรถามเกี่ยวกับความพึงพอใจโดยทั่วไป แต่ควรถามถึงวิธีการทำงานของคุณในแต่ละด้าน ไม่ใช่เป้าหมายสุดท้ายที่สำคัญ แต่การมุ่งมั่นและการเคลื่อนไหวไปสู่เป้าหมายนั้น
ฉันจะอธิบายว่าทำไม: ชีวิตมักจำกัดเราในทางใดทางหนึ่ง และมีบางสถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุสิ่งที่เราต้องการ แต่เป็นไปได้ที่จะบรรลุความพึงพอใจจากแรงงานที่ลงทุนไป ตัวอย่างเช่น คนไม่มีขา แน่นอน ทุกคนต้องการมีแขนขาเต็ม แต่จนถึงขณะนี้ยังเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นหากบุคคลดังกล่าวชี้ไปที่แกนสุขภาพอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้จะลดระดับเขาลง เพราะเขาต้องการ แต่ไม่สามารถ ...
และถ้าคุณใส่การเคลื่อนไหวของคุณไปสู่เป้าหมายบนวงล้อแห่งชีวิตเช่นคนที่ไม่มีขาฝึกทุกวันเพื่อให้รู้สึกเป็นธรรมชาติมากที่สุดบนขาเทียมและระบุตัวเลขที่สูงบนแกนสุขภาพ กระตุ้นให้เขาฝึกฝนต่อไป ดังนั้น 10 คะแนนในแต่ละแกนจึงเป็นค่าของผลลัพธ์สูงสุดที่คุณสามารถทำได้ ไม่ใช่คนอื่นในสถานการณ์ชีวิตที่กำหนด
ดังนั้นคุณควรมีรูปร่างเหมือนวงกลม หากสิ่งนี้ไม่ได้ผล ให้มองดูความหย่อนคล้อยของชีวิตทั้งหมด ประการแรกจำเป็นต้องตอบสนองค่านิยมที่ล้าหลังที่สุดในชีวิตเพราะ อิ่มตัว ระดับพื้นฐานของง่ายกว่าที่เหนือกว่าเสมอนั่นคือเพื่อให้ได้วงกลมที่สม่ำเสมอ... นอกจากนี้ ความสมดุลในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับบุคคล ชีวิตที่สมดุลเท่านั้นที่จะนำมาซึ่งความสุข
ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าชีวิตของคุณมีค่ามากเพียงใดที่สอดคล้องกับสถานการณ์จริงและสิ่งที่ต้องเปลี่ยนแปลงก่อนอื่น
คุณต้องกำหนดมูลค่าชีวิตอย่างสม่ำเสมอ วาดวงกลมแห่งชีวิตอย่างน้อยเดือนละครั้ง โดยควรสัปดาห์ละครั้ง
ตัวเลขที่มุ่งมั่นเป็นวงกลมเมื่อคุณกำหนดคุณค่าในชีวิตและระดับการตระหนักรู้ การจัดลำดับความสำคัญของสิ่งต่างๆ จะง่ายขึ้นมาก ชีวิตของคุณจะสมดุลมากขึ้น คุณจะรู้สึกมีความสุขมากขึ้น
ป.ล.หากคุณมีปัญหาหรือคำถามเกี่ยวกับบทความที่คุณอ่าน รวมถึงหัวข้อ: จิตวิทยา (นิสัยแย่ ประสบการณ์ ฯลฯ) การขาย ธุรกิจ การบริหารเวลา ฯลฯ ถามฉันสิ ฉันจะพยายามช่วย สามารถปรึกษาผ่าน skype ได้
ป.ล.คุณสามารถเข้าร่วมการฝึกอบรมออนไลน์ "วิธีเพิ่มเวลา 1 ชั่วโมงได้อย่างไร" เขียนความคิดเห็นเพิ่มเติมของคุณ;)
 |
|
ค่านิยมของมนุษย์เป็นปัญหาเร่งด่วนอย่างยิ่ง พวกเราทุกคนรู้จักกันดี แต่แทบไม่มีใครพยายามให้คำจำกัดความตัวเองอย่างชัดเจน บทความของเราทุ่มเทเพื่อสิ่งนี้: การตระหนักรู้ถึงค่านิยมสมัยใหม่
คำนิยาม
คุณค่าคือสิ่งที่บุคคลถูกดึงดูดโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว ซึ่งตรงกับความต้องการของเขา แน่นอนว่าผู้คนต่างกันทั้งหมด ซึ่งหมายความว่าค่านิยมของมนุษย์ก็เป็นของปัจเจกบุคคลอย่างหมดจด แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีแนวทางทางศีลธรรมทั่วไป: ความดี ความงาม ความจริง ความสุข
ค่าบวกและลบของคนสมัยใหม่
เป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนว่าเป็นเรื่องปกติที่จะดิ้นรนเพื่อความสุข (การโอ้อวด) หรือความเพลิดเพลิน (hedonism) ตอนนี้เข้าใจได้ง่ายกว่าตัวอย่างเช่นเมื่อ 100 หรือ 200 ปีก่อน แม้ว่าพนักงานออฟฟิศจะเหนื่อยจากการทำงาน แต่ชีวิตตอนนี้ง่ายกว่าปู่ย่าตายายของเรามาก รัสเซียยังคงสั่นคลอนจากวิกฤตการณ์ต่างๆ แต่ถึงกระนั้นสิ่งเหล่านี้ก็ไม่ใช่สงคราม ไม่ใช่การปิดล้อมของเลนินกราด และความน่าสะพรึงกลัวอื่น ๆ ที่ในศตวรรษที่ 20 บ้าๆบอ ๆ ได้มอบประวัติศาสตร์ด้วย
คนร่วมสมัยของเราอาจกล่าวได้ว่าเมื่อมองย้อนกลับไปที่ประวัติศาสตร์: "ฉันเบื่อหน่ายกับความทุกข์ ฉันต้องการสนุก" แน่นอน เขาไม่ได้หมายความถึงตัวเองในที่นี้ แต่เป็นบุคคลที่มีแก่นสารทั่วไป อยู่ในเปลือกหอยที่แตกต่างกันตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน
ดังนั้นความเป็นจริงที่แท้จริงซึ่งอาจจะมากกว่าความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ทั้งหมดปรับเขาในการแสวงหาความสุขและความสุข (ค่าบวกของบุคคล) และหลบหนีจากความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวด (ค่าคงที่เชิงลบของความเป็นอยู่ของเขา) เรามีความสุข (ถึงแม้จะดูน่าสงสัยมากก็ตาม) ที่ได้สังเกตว่า "ความดี ความงาม ความจริง" สามกลุ่มตามหลักจริยธรรมแบบดั้งเดิมได้เปิดทางให้จุดสังเกตของการดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นเงิน ความสำเร็จ ความสุข ความเพลิดเพลินได้อย่างไร เป็นการยากที่จะประกอบพวกมันเป็นโครงสร้างบางประเภท แต่ถ้าคุณลองแล้วความสุขและความสุขจะอยู่ด้านบนสุดอย่างแน่นอน เงินอยู่ด้านล่าง และทุกอย่างอื่นในระหว่างนั้น
ถึงเวลาพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดเช่น "ระบบคุณค่าของมนุษย์"
คุณค่าทางศาสนา
เป็นที่ชัดเจนว่าผู้คนมีเหตุผลว่าโลกเป็นทุนนิยมเช่น ที่เงินตัดสินใจทุกอย่างหรือเกือบทุกอย่างไม่นิรันดร์และไม่เหมือนใครและลำดับของค่าที่เสนอให้กับพวกเขานั้นไม่เป็นสากล นอกจากนี้ เกือบจะเห็นได้ชัดว่าการต่อต้านโดยธรรมชาติคือการตีความตามความเป็นจริงทางศาสนา ซึ่งอยู่ภายใต้กฎทางศีลธรรมและทางจิตวิญญาณ โดยวิธีการที่ความเป็นคู่นิรันดร์ของการเป็นระหว่างด้านจิตวิญญาณและวัตถุไม่อนุญาตให้บุคคลสูญเสียสาระสำคัญความเห็นอกเห็นใจของเขา นั่นคือเหตุผลที่ค่านิยมทางจิตวิญญาณของบุคคลมีความสำคัญต่อการรักษาตนเองทางศีลธรรม
พระคริสต์ทรงเป็นผู้ริเริ่มการปฏิวัติฝ่ายวิญญาณ
ทำไมพระคริสต์ทรงเป็นนักปฏิวัติ? เขาทำมากเพื่อให้สมควรได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ดังกล่าว แต่สิ่งสำคัญในบริบทของบทความของเราคือเขากล่าวว่า: "คนสุดท้ายจะเป็นคนแรกที่และคนแรกจะเป็นคนสุดท้าย"
ดังนั้นเขาจึงพลิกโครงสร้างทั้งหมดที่เรียกว่า "ระบบคุณค่าของมนุษย์" ก่อนหน้าเขา (ตอนนี้) มีความเชื่อกันว่าความมั่งคั่ง ชื่อเสียง และความสุขอื่น ๆ ของชีวิตที่ไร้วิญญาณนั้นยุติธรรม เป้าหมายที่สูงขึ้นการดำรงอยู่ของมนุษย์ และพระเมสสิยาห์เสด็จมาตรัสกับคนมั่งคั่งว่า "คนมั่งมีจะเข้าสู่อาณาจักรสวรรค์ได้ยาก" และพวกเขาคิดว่าพวกเขาซื้อทุกอย่างเพื่อตัวเองแล้ว แต่ไม่มี
พระเยซูทำให้พวกเขาเศร้าโศก และคนจน คนโชคร้าย และผู้ด้อยโอกาสก็มีความหวังบางอย่าง ผู้อ่านบางคนที่ไม่เชื่อเรื่องสวรรค์จริงๆ จะพูดว่า: "แต่ความดีที่สัญญาไว้หลังความตายสามารถไถ่ความทุกข์ทรมานที่มีอยู่ในโลกมนุษย์ได้หรือ?" ผู้อ่านที่รักเราเห็นด้วยกับคุณอย่างยิ่ง ความสุขในอนาคตคือการปลอบโยนที่อ่อนแอ แต่พระคริสต์ทรงประทานความหวังแก่ผู้สูญเสียในโลกนี้ และทรงใช้กำลังเพื่อต่อสู้กับชะตากรรมที่ไม่มีใครคาดถึงของพระองค์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ค่านิยมของบุคคล ค่านิยมของบุคคลนั้นแตกต่างและได้รับความแปรปรวน
โลกแนวตั้ง
นอกจากนี้ ศาสนาคริสต์ยังทำให้โลกอยู่ในแนวดิ่ง กล่าวคือ ค่านิยมทางโลกทั้งหมดได้รับการยอมรับว่าต่ำและไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือการพัฒนาตนเองทางวิญญาณและการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า แน่นอนว่าคนๆ หนึ่งยังคงต้องชดใช้ค่าแรงปรารถนาทางจิตวิญญาณในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอยู่มาก แต่อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของพระเยซูก็มีความสำคัญอย่างยิ่งแม้อยู่นอกบริบททางศาสนา เพราะพระศาสดาทรงแสดงโดยการสละชีวิตของตนว่าคนอื่น คุณค่าในชีวิตคนก็เป็นไปได้เช่นกันซึ่งรวมเข้ากับระบบอย่างกลมกลืน
ความผันแปรของระบบค่านิยม
จากส่วนก่อนหน้านี้เป็นที่ชัดเจนว่าระบบความปรารถนาของมนุษย์อาจแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ทั้งหมดขึ้นอยู่กับสิ่งที่บุคคลหรือกลุ่มมุ่งเน้นเท่านั้น ตัวอย่างเช่น มีแนวทางทางสังคมวิทยาในประเด็นนี้: แนวดิ่งของความหมายถูกสร้างขึ้นจากสูงสุดไปต่ำสุดตามความสนใจของส่วนรวม หลังอาจหมายถึงทั้งกลุ่มบุคคลและสังคมโดยรวม และเรารู้ดีว่าช่วงเวลาที่คนบางคนให้ส่วนรวมอยู่เหนือปัจเจกบุคคล เหตุผลนี้เข้ากันได้ดีกับหัวข้อ "ค่านิยมของมนุษย์และสังคม"
การปรับแต่ง
โลกที่เป็นปัจเจกบุคคลมีลำดับความสำคัญของตัวเองและความเข้าใจของตัวเองที่สูงขึ้นและต่ำลง เราสามารถสังเกตสิ่งเหล่านี้ในความเป็นจริงร่วมสมัยของเรา: ความผาสุกทางวัตถุ ความสุขส่วนตัว ความสุขมากขึ้น และความทุกข์น้อยลง เห็นได้ชัดว่านี่เป็นภาพร่างคร่าวๆ ของสถานที่สำคัญของมนุษย์ที่มีนัยสำคัญ แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เราแต่ละคนเข้าไปในภาพนี้ นักพรตไม่พอแล้ว
ค่าทางการและค่าจริง
หากมีคนถามว่าบทบาทที่มีค่าในชีวิตของบุคคลนั้นเป็นอย่างไร คำถามนี้ตอบยาก เป็นสิ่งหนึ่งที่คนพูดและอีกสิ่งหนึ่งที่เขาทำคือ ความแตกต่างระหว่างลำดับความสำคัญทางความหมายที่เป็นทางการและตามจริง ตัวอย่างเช่น ในรัสเซีย หลายคนคิดว่าตนเองเป็นผู้มีความเชื่อ กำลังสร้างวัดวาอาราม ในไม่ช้าแต่ละลานจะมีคริสตจักรของตัวเอง เพื่อที่ผู้ศรัทธาจะไม่ไปไกล แต่มีความรู้สึกเล็กน้อยในเรื่องนี้ เพราะอย่างที่อธิการกล่าวจากส่วนที่สามของเรื่องราวเกี่ยวกับภาพยนตร์ว่า “ เจ้าพ่อ"ถึงตัวละครหลักของเรื่อง:" ศาสนาคริสต์ล้อมรอบมนุษย์มา 2,000 ปีแล้ว แต่ยังไม่ถึงภายใน " อันที่จริง คนส่วนใหญ่มองว่ากฎเกณฑ์ทางศาสนาเป็นเงื่อนไขและไม่สนใจปัญหาของบาปเป็นพิเศษ เป็นเรื่องแปลกที่เมื่อนึกถึงพระเจ้าผู้เชื่อก็ลืมเพื่อนบ้านอย่างสมบูรณ์เช่น ค่านิยมทางสังคมของมนุษย์อยู่ในความรู้สึกในคอก ในสถานการณ์เช่นนี้ เป็นเรื่องยากที่จะพูดถึงความเชื่อที่แท้จริง
ปิติริม โสโรคิน กับ ช่วงเวลาแห่งคุณค่าของวัฒนธรรม
นักสังคมวิทยาที่มีชื่อเสียงและ บุคคลสาธารณะ P. Sorokin ยึดหลักการจัดประเภทวัฒนธรรมของเขาโดยไม่มีอะไรอื่นนอกจากค่านิยม เขาค่อนข้างเชื่ออย่างถูกต้องว่าแต่ละวัฒนธรรมมีหน้าตาเป็นของตัวเอง มีความเป็นตัวของตัวเอง ซึ่งเกิดจากหลักการหรือแนวคิดที่ชี้นำ นักวิทยาศาสตร์ได้แบ่งวัฒนธรรมทั้งหมดออกเป็นสามประเภท
- Idiational - เมื่อความเชื่อทางศาสนามีชัยเหนือความมั่งคั่งทางวัตถุและทัศนคติที่โดดเด่นดังกล่าวจะกำหนดค่านิยมและบรรทัดฐานของบุคคลและวัฒนธรรมโดยรวม ซึ่งสะท้อนให้เห็นในสถาปัตยกรรม ปรัชญา วรรณกรรม อุดมคติทางสังคม ตัวอย่างเช่น ในช่วงยุคกลางของยุโรป นักบุญ ฤาษี หรือนักพรตถือเป็นบัญญัติของมนุษย์
- ประเภทของวัฒนธรรมทางราคะ ที่สุด ตัวอย่างที่ชัดเจน- แน่นอนว่านี่คือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ค่านิยมทางศาสนาไม่ได้ถูกเหยียบย่ำเท่านั้น แต่จะถูกยกเลิกจริง ๆ พระเจ้าเริ่มถูกมองว่าเป็นแหล่งของความสุข มนุษย์จะเป็นตัววัดของทุกสิ่ง เมื่อถูกรัดคอในยุคกลาง ความเย้ายวนต้องการเปิดเผยและแสดงออกอย่างสุดความสามารถ นี่คือจุดที่เกิดการปะทะกันทางศีลธรรมอันโด่งดังของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเมื่อการเพิ่มขึ้นทางวัฒนธรรมที่สำคัญอยู่ร่วมกับความเสื่อมทางศีลธรรมอันน่าอัศจรรย์
- สไตล์อุดมคติหรือผสม ในแบบจำลองของวัฒนธรรม อุดมคติทางวัตถุและจิตวิญญาณและความทะเยอทะยานของบุคคลพบข้อตกลง แต่ความเป็นอันดับหนึ่งของสิ่งหลังเหนืออดีตนั้นได้รับการยืนยัน การวางแนวสู่อุดมคติทางศีลธรรมขั้นสูงช่วยให้บุคคลดำเนินชีวิตในส่วนที่เล็กที่สุดในแง่ของวัตถุและเชื่อในการพัฒนาตนเองทางวิญญาณ
ในการสร้าง P. Sorokin นี้ไม่มีความสุดโต่งของสองประเภทก่อนหน้านี้ แต่มีข้อเสียเปรียบที่สำคัญอย่างหนึ่ง: เป็นไปไม่ได้ที่จะเลือก ตัวอย่างจริงวัฒนธรรมดังกล่าว เราพูดได้เพียงว่านี่คือวิถีชีวิตของผู้คนที่พบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากอย่างยิ่ง (ความเจ็บป่วย ความยากจน ภัยพิบัติทางธรรมชาติเพื่อนบ้านยากจนของประเทศต่างๆ ทั่วโลก) ขอทานและคนพิการเต็มใจที่จะลดความต้องการทางร่างกายของพวกเขาและรักษาอุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่งต่อหน้าต่อตาพวกเขา สำหรับพวกเขา นี่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอดและการดำรงอยู่ในกรอบทางศีลธรรมบางอย่าง
นี่คือวิธีที่บทความเปิดออกโดยเน้นที่ คุณค่าทางวัฒนธรรมบุคคล. เราหวังว่ามันจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจหัวข้อที่ยากและน่าสนใจอย่างยิ่งในเวลาเดียวกัน
2. ปรัชญาค่านิยม
3. คุณค่าในวรรณคดี
4. คุณค่าชีวิตและวัฒนธรรมของเยาวชนยุคใหม่ (การวิจัยทางสังคมวิทยา)
บทสรุป
รายการบรรณานุกรม
บทนำ
ระบบการปฐมนิเทศค่าเป็น ลักษณะทางจิตวิทยาบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่ หนึ่งในการก่อตัวของบุคลิกภาพศูนย์กลาง แสดงถึงทัศนคติที่มีความหมายของบุคคลต่อความเป็นจริงทางสังคม และในฐานะนี้จะกำหนดแรงจูงใจของพฤติกรรมของเขา ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในทุกแง่มุมของกิจกรรมของเขา ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบของโครงสร้างบุคลิกภาพ การวางแนวค่ากำหนดลักษณะความพร้อมภายในเพื่อดำเนินกิจกรรมบางอย่างเพื่อตอบสนองความต้องการและความสนใจ ระบุทิศทางของพฤติกรรมของเธอ
แต่ละสังคมมีโครงสร้างเชิงคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งสะท้อนถึงความแปลกใหม่ของวัฒนธรรมที่กำหนด เนื่องจากชุดของค่านิยมที่บุคคลหลอมรวมในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมเป็นสังคมที่ "แปล" สำหรับเขาการศึกษาระบบการวางแนวค่านิยมของแต่ละบุคคลดูเหมือนจะเป็นปัญหาเร่งด่วนโดยเฉพาะในสถานการณ์ทางสังคมที่ร้ายแรง เปลี่ยนแปลงเมื่อโครงสร้างคุณค่าทางสังคมบางส่วน "พร่ามัว" ค่านิยมมากมายถูกทำลายหายไป โครงสร้างทางสังคมบรรทัดฐานในอุดมคติและค่านิยมที่สังคมกำหนดขึ้น ความขัดแย้งปรากฏขึ้น
โดยพื้นฐานแล้ว ความหลากหลายของวัตถุ กิจกรรมของมนุษย์, ประชาสัมพันธ์และรวมอยู่ในวงกลมของพวกเขา ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติสามารถทำหน้าที่เป็นค่าเป็นวัตถุของความสัมพันธ์เชิงคุณค่า สามารถประเมินในการแบ่งขั้วความดีและความชั่ว ความจริงและข้อผิดพลาด ความงามและความอัปลักษณ์ อนุญาตหรือห้าม ยุติธรรมและไม่ยุติธรรม
1. ค่านิยม: แนวคิด สาระสำคัญ ประเภท
ความเข้าใจในโลกไซเบอร์เนติกส์ของสังคมประกอบด้วยการนำเสนอว่าเป็นส่วนหนึ่งของ "ระบบการปรับตัวแบบสากลระดับพิเศษ"
จากมุมมองหนึ่ง วัฒนธรรมถือได้ว่าเป็นโครงการหลายมิติของการจัดการแบบปรับตัว ซึ่งกำหนดพารามิเตอร์หลักของการจัดระเบียบตนเองของชุมชน และประสานกิจกรรมร่วมกันของบุคคลที่มีอิสระอย่างเป็นธรรม ในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นเครื่องกำเนิดโครงสร้างที่มีอยู่ในระบบที่มีการจัดระเบียบสูง: "ความเป็นระเบียบเรียบร้อยเกิดขึ้นได้โดยการจำกัดความหลากหลายของสถานะที่เป็นไปได้ขององค์ประกอบของระบบโดยสร้างการพึ่งพาองค์ประกอบบางอย่างกับผู้อื่น ในแง่นี้ วัฒนธรรมคล้ายกับอุปกรณ์การเขียนโปรแกรมทางชีววิทยาและทางเทคนิค"
วัฒนธรรมถูกกำหนดโดยแกนหลักว่าเป็นชุดของค่านิยมทางวัตถุและจิตวิญญาณและวิธีการในการสร้างและการถ่ายทอด ค่านิยมดังกล่าวเชื่อมโยงกับบริบททางสังคมและวัฒนธรรมอย่างแยกไม่ออก และถือได้ว่าเป็นควอนตัมบางส่วนของสาขาวัฒนธรรมทั่วไป ในแง่นี้ค่านิยมถือได้ว่าเป็นค่าคงที่โครงสร้างของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งไม่เพียงกำหนดเฉพาะเนื้อหาเฉพาะของวัฒนธรรมเฉพาะในฐานะคลังแสงของกลยุทธ์การปรับตัวที่มีประสิทธิภาพ แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติของพลวัตและการพัฒนาด้วย Chavchavadze N.Z. และกำหนดวัฒนธรรมว่าเป็น "โลกแห่งคุณค่าที่เป็นตัวเป็นตน" โดยแยกความแตกต่างระหว่างค่านิยม-ความหมายและค่านิยม-เป้าหมาย
ระบบค่านิยมของบุคคลคือ "รากฐาน" ของความสัมพันธ์ของเขากับโลก ค่านิยมนั้นค่อนข้างคงที่และทัศนคติที่เลือกสรรซึ่งกำหนดโดยสังคมของบุคคลต่อความสมบูรณ์ของวัตถุและสิ่งของสาธารณะทางจิตวิญญาณ
“ค่านิยม” กล่าวโดย V.P. ทูการินอฟคือสิ่งที่ผู้คนต้องการเพื่อตอบสนองความต้องการและความสนใจของพวกเขา เช่นเดียวกับแนวคิดและแรงจูงใจ ที่เป็นบรรทัดฐาน เป้าหมาย และอุดมคติ "
โลกอันมีค่าของแต่ละคนนั้นยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม มีค่า "การตัดขวาง" บางอย่างที่มีความสำคัญในทางปฏิบัติในทุกกิจกรรม ซึ่งรวมถึงการทำงานหนัก การศึกษา ความเมตตา การเพาะพันธุ์ที่ดี ความซื่อสัตย์สุจริต ความเหมาะสม ความอดทน มนุษยธรรม เป็นการลดความสำคัญของค่านิยมเหล่านี้ในคราวเดียวหรืออย่างอื่นในประวัติศาสตร์ที่มักทำให้เกิดความกังวลอย่างจริงจังในสังคมปกติ
คุณค่าเป็นหนึ่งในแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปเหล่านี้ ซึ่งมีความสำคัญในเชิงระเบียบวิธีซึ่งเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการสอน เป็นหนึ่งในแนวคิดหลักของความคิดทางสังคมสมัยใหม่ มันถูกใช้ในปรัชญา สังคมวิทยา จิตวิทยา และการสอนเพื่อแสดงวัตถุและปรากฏการณ์ คุณสมบัติของพวกเขา เช่นเดียวกับความคิดนามธรรมที่รวบรวมอุดมคติทางศีลธรรมและทำหน้าที่เป็นมาตรฐานของความเหมาะสม
ในสาระสำคัญ วัตถุต่าง ๆ ของกิจกรรมของมนุษย์ ความสัมพันธ์ทางสังคม และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่รวมอยู่ในวงกลมสามารถทำหน้าที่เป็นค่าเป็นวัตถุของความสัมพันธ์เชิงคุณค่า สามารถประเมินในการแบ่งขั้วของความดีและความชั่ว ความจริงและข้อผิดพลาด ความงาม และ ความอัปลักษณ์ อนุญาตหรือห้าม ยุติธรรมและไม่เป็นธรรม
คุณค่าตามแนวคิดที่กำหนด "... ความหมายสิ่งที่ไม่เหมือน การดำรงอยู่วัตถุหรือลักษณะคุณภาพของมัน "
มีอยู่ จำนวนมากค่านิยมและสามารถแบ่งออกเป็นสองค่า กลุ่มใหญ่: สำหรับวัสดุและจิตวิญญาณ:
เราอ้างถึงค่าวัสดุ: รถยนต์, พิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำ, โรงรถ, เครื่องประดับ, เงิน, อาหาร, บ้าน, ของเล่น, เครื่องสำอาง, เครื่องดนตรี, หนังสือ, เสื้อผ้า, อพาร์ทเม้นท์, เครื่องบันทึกเทป, คอมพิวเตอร์, ทีวี, โทรศัพท์, เฟอร์นิเจอร์, อุปกรณ์กีฬา;
จิตวิญญาณ: ชีวิตที่ใช้งาน, ภูมิปัญญาชีวิต, ชีวิต, ครอบครัว, ความรัก, มิตรภาพ, ความกล้าหาญ, งาน, กีฬา, ความรับผิดชอบ, ความอ่อนไหว, ความซื่อสัตย์, การผสมพันธุ์ที่ดี, ความงาม, ความเมตตา, ความคิดสร้างสรรค์, เสรีภาพ, มนุษย์, ความสงบ, ความยุติธรรม, การพัฒนาตนเอง, สุขภาพ , ความรู้.
เราสามารถสัมผัส มองเห็น ซื้อคุณค่าทางวัตถุ และขึ้นอยู่กับเวลาที่บุคคลหนึ่งมีชีวิตอยู่ ตัวอย่างเช่น 300 ปีที่แล้วไม่มีรถยนต์ ซึ่งหมายความว่าไม่มีค่าดังกล่าว
เราไม่สามารถมองเห็นค่านิยมฝ่ายวิญญาณได้ตลอดและไม่ได้ซื้อ แต่เราสัมผัสได้ผ่านการกระทำและพฤติกรรมของผู้คนรอบตัวเรา ตัวอย่างเช่น ถ้าความงามเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคล เขาก็จะพยายามสร้างสิ่งรอบตัวเขา เพื่อทำความดี ดังนั้นค่าเหล่านี้จึงเป็นค่านิยมที่สูงกว่าที่เป็นสากลและมีความสำคัญตลอดเวลา
2. ปรัชญาค่านิยม
ในทางปรัชญาถือว่าปัญหาค่านิยมใน ลิงค์แยกไม่ออกด้วยคำจำกัดความของแก่นแท้ของมนุษย์ ธรรมชาติเชิงสร้างสรรค์ ความสามารถของเขาในการสร้างโลกและตัวเขาเองตามค่านิยมของเขา บุคคลสร้างค่านิยมของเขาทำลายความขัดแย้งระหว่างโลกแห่งค่านิยมและการต่อต้านค่านิยมอย่างต่อเนื่องใช้ค่านิยมเป็นเครื่องมือในการรักษาโลกของชีวิตการป้องกันจากผลการทำลายล้างของกระบวนการเอนโทรปิกที่คุกคามความเป็นจริงที่เขาก่อให้เกิด . แนวทางที่ยึดตามคุณค่าของโลกนั้นต้องคำนึงถึงความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์อันเป็นผลมาจากการยืนยันตนเองของมนุษย์ โลกด้วยวิธีนี้ประการแรกคือความเป็นจริงที่บุคคลควบคุมได้เปลี่ยนเป็นเนื้อหาของกิจกรรมจิตสำนึกและวัฒนธรรมส่วนตัวของเขา
ปริญญาโท Nedosekina ในงานของเธอ "เกี่ยวกับคำถามของค่านิยมและการจำแนกประเภท" (ทรัพยากรอินเทอร์เน็ต) กำหนดแนวคิดด้านคุณค่าซึ่งเข้าใจว่าเป็นพื้นฐานของการประเมินและปริซึมของวิสัยทัศน์ที่มุ่งเน้นเป้าหมายของความเป็นจริงตามความจำเป็นและความสนใจที่แปลเป็นภาษา ของความคิด ความรู้สึก แนวคิดและภาพ ความคิดและการตัดสิน ... แท้จริงแล้วสำหรับการประเมิน จำเป็นต้องมีการพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับค่านิยมที่ทำหน้าที่เป็นเกณฑ์การปฐมนิเทศสำหรับกิจกรรมการปรับตัวและกิจกรรมของแต่ละบุคคล
บนพื้นฐานของแนวคิดอันทรงคุณค่า ผู้คนไม่เพียงแต่ประเมินสิ่งที่มีอยู่ แต่ยังเลือกการกระทำ เรียกร้องและบรรลุความยุติธรรม และดำเนินการสิ่งที่ดีสำหรับพวกเขาด้วย
อี.วี. Zolotukhina-Abolina กำหนดค่าเป็นตัวควบคุมที่ไม่ลงตัว แท้จริงแล้ว พฤติกรรมที่ควบคุมโดยการอ้างอิงถึงเกณฑ์ค่านิยมนั้นมุ่งเน้นไปที่การบรรลุความสบายทางอารมณ์สูงสุดในที่สุด ซึ่งเป็นสัญญาณทางจิตวิทยาของการบรรลุเป้าหมายเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการยืนยันคุณค่าเฉพาะ
NS. Rozov ระบุวิวัฒนาการหลายประเภทของการพัฒนาโลกทัศน์ของชุมชน: จิตสำนึกในตำนาน, จิตสำนึกทางศาสนาและจิตสำนึกทางอุดมการณ์ การจำแนกประเภทนี้ชัดเจนกว่า อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่กล้าละทิ้งความสมบูรณ์ของรูปแบบหลัง จิตสำนึกสาธารณะและอย่างน้อยก็ถือว่ามีความเป็นไปได้ที่จะเกิดใหม่ซึ่งแตกต่างจากครั้งก่อนอย่างสิ้นเชิง NS. Rozov ทำสิ่งนี้: "จิตสำนึกในคุณค่าซึ่งน่าจะอ้างว่าเป็นรูปแบบชั้นนำของโลกในยุคประวัติศาสตร์ที่กำลังจะมาถึง" ค่านิยมภายในกรอบของการรับรู้คุณค่าเช่น แบบฟอร์มใหม่โลกทัศน์ประการแรกออกมาจากตำแหน่งรองและประการที่สองพวกเขาดูดซับและคิดใหม่เกี่ยวกับโลกทัศน์ที่มีอยู่ทั้งหมดเนื่องจากการสื่อสารและการค้นหาการประนีประนอมที่มีประสิทธิผลระหว่างตัวแทนของโลกทัศน์ที่แตกต่างกันเหล่านี้มีความจำเป็นเร่งด่วนแล้ว ... แนวคิดเรื่องคุณค่า สติสัมปชัญญะไม่ได้ลดลงเป็นการรวมกันของความหมายของคำสองคำที่ประกอบเป็นชื่อนี้ แนวคิดนี้สร้างขึ้นก่อนอื่นโดยปกติ: การรับรู้คุณค่าเป็นรูปแบบของโลกทัศน์ตามค่านิยมที่ตอบสนองความต้องการที่กำหนดไว้ข้างต้น
โลกแห่งค่านิยมซึ่งกำหนดวัตถุของพวกมันทาง teleological ซึ่งถูกชี้นำในขั้นต้นนั้นไม่ได้ลอยอยู่ในอากาศ มีรากฐานมาจากชีวิตทางอารมณ์ของจิตใจไม่น้อยกว่าความต้องการที่สำคัญ การติดต่อครั้งแรกกับค่านิยมเกิดขึ้นผ่านการสื่อสารกับบุคคลสำคัญ - ผู้ปกครอง จากระยะเริ่มต้นของการสร้างพันธุกรรม สิ่งเหล่านี้จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการทำงานที่เกิดขึ้นเองของความต้องการที่สำคัญ โดยแนะนำลำดับที่จำเป็นสำหรับสังคมทั้งหมด และหากจิตสำนึกที่เกิดขึ้นใหม่ดึงความแข็งแกร่งส่วนใหญ่มาจากภาพทางอารมณ์ของบุคคลที่มีนัยสำคัญแล้วในอนาคตก็จะเป็นอิสระจากความต้องการการสนับสนุนดังกล่าวและในการแสวงหาคุณค่าของเป้าหมายจะจัดระเบียบตนเองและสร้างโครงสร้างและเนื้อหา , เป็นไปตามกฎหมายวัตถุประสงค์. ลำดับชั้นของค่านิยมที่มีอยู่ซึ่งกำหนดเรื่องโดย teleologically - จิตสำนึกของมนุษย์สามารถก่อให้เกิดค่านิยมดังกล่าวซึ่งถูกนำออกจากขอบเขตของความต้องการที่สำคัญในทันทีของสังคมที่กำหนด นี่คือพื้นฐานทางแกนของความก้าวหน้า
เราไม่ค่อยถามคำถามตัวเอง เช่น “เรามีชีวิตอยู่ทำไม” “คุณค่าชีวิตของเราคืออะไร” เป็นต้น เรายังคงได้รับคำแนะนำจากหลักการบางอย่างโดยไม่พูดสิ่งนี้ เราเลือกสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับตัวเราเอง หากไม่สามารถเก็บทุกอย่างไว้ได้ ตัวอย่างเช่น "ความรัก" "อิสระ" หรือ "งาน" มีค่าสำหรับใครบางคนมากกว่า "ครอบครัว" ถ้าไม่ต้องเลือกระหว่างกัน ทุกอย่างก็อยู่ร่วมกันอย่างสันติ และถ้าคุณต้องการที่จะเลือกบางอย่าง? มันจะถูกสร้างขึ้นเพื่อสนับสนุนสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับบุคคลไม่ว่าจากภายนอกจะดูเหมือนเป็นการตัดสินใจที่ผิดหรือไร้ความคิด แน่นอน เมื่อเวลาผ่านไป คนๆ หนึ่งจะโทษตัวเองที่ครั้งหนึ่งเคยเลือกที่ "ผิด" มีเพียงเขาเท่านั้นที่เลือกในปัจจุบันและในปัจจุบันนี้มีค่าอื่นอยู่แล้ว
มีค่านิยมดังกล่าวในชีวิตที่มีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับผู้คนโดยไม่คำนึงถึงอายุเพศและประเทศใดในโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่? แน่นอนว่ามี นี่คือครอบครัว สุขภาพ การทำงาน นอกจากนี้ ผู้คนยังกล่าวถึงค่านิยมอื่นๆ เช่น การศึกษา ความรัก มิตรภาพ การเคารพตนเอง การงาน อำนาจ เงิน เพศ ...
การเปรียบเทียบค่านิยมของ "พ่อ" กับ "ลูก" คงจะเป็นเรื่องที่น่าสนใจ เพราะความแตกต่างของพวกเขาอาจขัดขวางความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างรุ่น
วัยรุ่นของเราเลือกอะไร เราเรียนรู้คำตอบจากนักเรียน 130 คนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 และ 9 จากโรงเรียน №3 ในโคนาโคโว 45% ของผู้ตอบแบบสอบถามใส่ “ ครอบครัวมีความสุข"ขึ้นที่ 1 ท่ามกลางคุณค่าชีวิตอีก 17 ประการ 85% ของเด็กรวม "ครอบครัว" ไว้ในค่านิยมที่สำคัญที่สุด 5 ประการ อันดับที่สองคือ "มิตรภาพ" (58%) แม้ว่าความสัมพันธ์แบบเพื่อนฝูงจะมีบทบาทสำคัญในช่วงวัยรุ่น แต่มีเพียง 6% เท่านั้นที่ทำให้เธอเป็นที่หนึ่งที่มีเกียรติ อันที่จริง ครอบครัวยังคงมีบทบาทสำคัญในกระบวนการเติบโตของวัยรุ่น เขาต้องการคำแนะนำที่ชาญฉลาดจากผู้ใหญ่ แต่ไม่แสดงสิ่งนี้และกบฏต่อพ่อแม่ของเขา พยายามสื่อสารอย่างเท่าเทียมกัน
ห่างไกลจากทั้งหมด แต่มีเด็กนักเรียนเพียง 54% เท่านั้นที่ถือว่า "การศึกษา" เป็นค่านิยมในชีวิต ในบรรดานักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 มีเพียง 45% เท่านั้นที่แสดงความคิดเห็นนี้ เด็กนักเรียนจำนวนน้อยกว่า (เพียง 18%) พยายามดิ้นรนเพื่อความสำเร็จในระดับสูงในด้านกีฬาหรือศิลปะ
เยาวชนชายและหญิงบางคนสร้างชุดค่านิยมต่อไปนี้
การศึกษา-การงาน อาชีพ-เงิน ความมั่งคั่ง หรือแม้กระทั่ง "เจ๋งกว่า": การงาน อาชีพ - เงิน ความมั่งคั่ง - ชื่อเสียง ความชื่นชมและความเคารพของผู้อื่น
ในกลุ่มวัยรุ่นอายุ 10-11 และ 15-16 ปี มีจำนวนน้อยที่เริ่มตระหนักถึงคุณค่าของ “สวัสดิการของรัฐ” “ วิทยาศาสตร์เป็นการเรียนรู้สิ่งใหม่” ตรงบริเวณเกือบสุดท้ายในรายการค่านิยม (จากที่ 9 ถึง 17) มีชายหนุ่มเพียงคนเดียวที่ถือว่า "วิทยาศาสตร์" เป็นค่านิยมสำหรับตัวเขาเอง เช่นเดียวกับ "พลัง" และ "ความสำเร็จ"
36% ของวัยรุ่นเลือกค่าเช่น "ความสุขของคนที่คุณรัก"
คำตอบของผู้ใหญ่ (30 คนถูกสัมภาษณ์) มีความหลากหลายมาก ค่าเกือบทั้งหมดที่ระบุไว้ในแบบสอบถามได้รับการตั้งชื่อโดยพวกเขา ยกเว้นค่าเช่น "อาหาร" และสำหรับวัยรุ่น 13% อาหารเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดถึง ที่จริงแล้ว เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่ามีความต้องการลำดับชั้น และที่แรกในปิรามิดนี้ถูกครอบครองโดยความต้องการทางสรีรวิทยา ได้แก่ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม การนอนหลับ การพักผ่อน บุคคลสามารถคิดและมุ่งมั่นที่จะตอบสนองความต้องการที่สูงขึ้นได้ก็ต่อเมื่อความต้องการหลัก (ทางสรีรวิทยา) ของเขาเป็นที่พอใจ ไม่น่าแปลกใจที่มีคำกล่าวที่ว่า "ท้องว่างคือคนหูหนวกในการเรียนรู้"
สำหรับผู้ใหญ่ 13% ที่อยู่อาศัยเป็นความต้องการหลักที่คล้ายคลึงกัน: อพาร์ทเมนต์ของตัวเองหรือที่บ้าน
ค่านิยมหลักของชายและหญิงที่สัมภาษณ์อายุ 22 ถึง 52 ปีคือ "ครอบครัว" และ "สุขภาพ" อันดับที่สองคือ "งาน" สำหรับผู้ตอบแบบสอบถาม 66% หมวดหมู่ "ความสุขของคนที่คุณรัก" มีความสำคัญมาก จำนวนการเลือกตั้งเพื่อสนับสนุน "ความรัก" และ "มิตรภาพ" นั้นมีลำดับความสำคัญต่ำกว่า ผู้คน 26% ยกย่องว่าเป็นค่านิยมที่สำคัญในชีวิต คะแนนการศึกษาไม่สูงมาก มีผู้ใหญ่เพียง 20% เท่านั้นที่ถือว่าการศึกษาเป็นค่านิยมที่สำคัญในชีวิต ใกล้เคียงกัน (20-25%) เลือก “สวัสดิการของรัฐ” และพยายามเคารพตนเอง การเคารพผู้อื่นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ใหญ่ 15% ไม่เกิน 5% ปรารถนาที่จะประกอบอาชีพทางการ ทัศนคติต่อเงินเป็นมูลค่าชีวิตเปิดเผยในวัยรุ่น 20% และผู้ใหญ่ 10%
ปรากฎว่าค่านิยมของ "พ่อ" และ "ลูก" มีความคล้ายคลึงกันมากแม้ว่าในแต่ละกรณีนี้จะห่างไกลจากกรณี คุณสามารถพูดคุยได้อย่างชัดเจนหลังจากอ่านเนื้อหานี้แล้ว ฉันขอให้คุณค้นพบที่น่าพอใจ