V 16. storočí túžba dostať sa k brehom. Ivan IV Hrozný

16. storočie je storočím rozmachu spoločenského a politického myslenia, ktorý sa odráža v publicistických dielach. Najčastejšie ich však poznáme - ak áno - iba v neskorších exemplároch. Doteraz sa nenašiel jediný autogram Ivana Hrozného, \u200b\u200ba napriek tomu jeho súčasníci napísali, že „je spokojný a veľmi zhovorčivý vo vede o knižnom vyučovaní“!

Rusko XVI storočia! Ako často sa nechtiac snažíme nahradiť tieto slová inými: „Rusko Ivana Hrozného“. Postava impozantného cára, ktorý na polstoročí obsadzoval trón, akoby v 16. storočí zatienila ruskú spoločnosť. Aj knihy o Rusku v 16. storočí sa často nazývali jednoducho „Ivan Hrozný“, hoci sa nevenovali životopisu prvého ruského cára, ale histórii Ruska ako celku.

Život Ivana, nasýtený dramatickými udalosťami, zaujímal mnohých historikov. Karamzin v roku 1814 o svojej práci na tému Dejiny ruského štátu napísal: „Dokončujem Vasilija Ivanoviča a duševne hľadím na Grozného. Aký slávny charakter pre historickú maľbu! Škoda, že bez tohto kuriózneho vládnutia rozdám históriu! Potom bude ako páv bez chvosta. ““ Sám Ivan je záhadná postava. Panovník, ktorý urobil toľko pre posilnenie centralizovaného štátu, pre oslavu Ruska na medzinárodnej scéne, patrón tlače a samotný spisovateľ, zničil to, čo urobil vlastnými rukami, prenasledoval tých, ktorých talentu a inteligencii dlžil štátne reformy a víťazstvá nad nepriateľom.

Historik 18. storočia Šcherbatov, nie bez úľavy, napísal: „Zdá sa, že Ivan IV iba v rôznych podobách často nie je jedinou osobou.“ A v umeleckých dielach venovaných Groznému vidno úprimnú túžbu ukázať niečo neobvyklé: cár je zodpovedný za smrť svojej dcéry (v opere Rimskij-Korsakova „Žena z Pskova“ podľa Meyovej drámy ), cár je pri mŕtvole ním zabitého syna (na obraze Renin), cár čítajúci modlitbu smrti pri hrobe svojej manželky a okamžite odhaľujúci zradu (v dráme A. N. Tolstého). Vo vedeckých prácach aj v umeleckých dielach polemika medzi Ivanom Hrozným a bojarom Kurbským, ktorý utiekol pred cárovým hnevom do Poľska a poslal cárovi usvedčujúce správy, a potom napísal brožúru „Príbeh veľkovojvodu z Moskva “, pokračuje. Ivan IV reagoval zbesilými „hryzavými slovami“ - posolstvom, v ktorom boli formulované hlavné ustanovenia ideológie „autokracie“. Spor je prirodzený a jeho tvrdohlavosť, ba dokonca jeho prudkosť je pochopiteľná - nevytlačilo to však od nás ďalšie, dôležitejšie záhady, významnejšie problémy dejín ruského 16. storočia?! Sovietski vedci v posledných desaťročiach urobili veľa pre identifikáciu týchto problémov.

16. storočie je koniec koncov časom neobvyklého rozširovania štátu. V 16. storočí si slovo „Rusko“, „ruština“, ktoré sa objavilo na konci minulého storočia, získava miesto v úradných dokumentoch a je použité v kráľovskom titule. „Ruština“ sa postupne, ako upresnil akademik MN Tikhomirov, stane definíciou národa, „ruština“ znamená príslušnosť k štátu. Bol tento stav už na prelome 15. - 16. storočia centralizovaný alebo išlo o centralizáciu dlhým procesom, ktorý sa nekončil zjednotením ruských krajín na konci 15. storočia? Vieme, že „triedny boj, boj vykorisťovanej časti ľudu proti vykorisťovateľskej časti, leží na základe politických transformácií a nakoniec rozhoduje o osude takýchto transformácií“. Sme si dobre vedomí týchto téz formulovaných v Leninových spisoch. Ale sú nám známe - ľuďom 20. storočia, obohatení o tvorivú skúsenosť marxizmu. V 16. storočí sa však dejiny zredukovali na dejiny panovníkov a štátu, v oficiálnych letopisoch sa fakty masového boja zakrývali, ututlávali, nezávislá úloha akcií más jednoducho nebola uznaná. Ako môžeme identifikovať a zovšeobecniť údaje o nespokojnosti ľudí? Koľko bolo populárnych povstaní? Aký je ich rozsah a vlastnosti? Aké sú ich dôsledky?

16. storočie sa javí ako zahraničné. Toto je stredovek, ale aj prah nového obdobia. Reformy Vyvolenej rady (okruh blízkych spolupracovníkov cára Ivana, v skutočnosti niekedy vlády) určovali vnútornú politiku na mnoho ďalších desaťročí a víťazstvá polovice storočia nad tatárskymi chanátmi a úspešné úspechy začiatok vojny pre pobaltské štáty - zahraničná politika veľmoci.

Pre 16. storočie je nepochybný vzostup remeselnej výroby, identifikácia obzvlášť chúlostivých a zložitých remeselných profesií, rozvoj miestnych trhov, rast miest a zapojenie dediny do trhových vzťahov. Dá sa to však považovať za znak už kapitalistických vzťahov?

V 16. storočí bolo v Rusku veľa heretikov, ktorí boli kruto prenasledovaní. V 16. storočí niektorí pokrokoví myslitelia objavili zoznámenie sa so zahraničným humanistickým myslením, vyjadrili súdy odlišné od oficiálnych dogiem. Môžeme však hovoriť o vývoji humanizmu ako o definitívnom ideologickom smere vtedajšieho spoločenského myslenia v Rusku? Sú sociálno-ekonomické podmienky zrelé na jeho intenzívny rozvoj? Humanizmus je koniec koncov sprevádzaný rastom buržoáznych vzťahov, je však nejaký vážny dôvod vidieť ich v Rusku v 16. storočí?

16. storočie je storočím rozmachu spoločenského a politického myslenia, ktorý sa odráža v publicistických dielach. Najčastejšie ich však poznáme - ak áno - iba v neskorších exemplároch. Doteraz sa nenašiel jediný autogram Ivana Hrozného, \u200b\u200ba napriek tomu jeho súčasníci napísali, že „je spokojný a veľmi zhovorčivý vo vede o knižnom vyučovaní“! V 17. storočí však neváhali pri prepisovaní text obnoviť, zaviesť vlastnú interpretáciu, eliminovať nepochopiteľné a nepríjemné - nie nadarmo tieto práce vychádzajú v akademických vydaniach s hojným počtom, niekedy sa navzájom vylučujúcim , nezrovnalosti! Stále polemizujú o spisoch ušľachtilého ideológa Peresvetova: čo to je - srdečný projekt statočného politického mysliteľa, ktorý v roku 1549 dokázal predvídať najdôležitejšie reformy a zahraničnopolitické opatrenia vlády Grozného v roku 1549, alebo neskorší pokus o ospravedlnenie a vysvetlenie toho, čo urobil, skrývajúc sa za meno málo známeho navrhovateľa?

Historik Kľučevskij argumentoval: „Triumfom historickej kritiky je to, čo ľudia v určitej dobe hovoria, a to, keď začujú, o čom mlčali.“ Čo však v prípade, keď často iba nerozprávajú? Ľudia za historika mlčia v doslovnom zmysle slova - nemali dostatočnú gramotnosť a nebol záujem písať o každodennosti, obyčajnosti a málokedy sa niekto odvážil písomne \u200b\u200bvyjadriť nespokojnosť s existujúcim systémom.

O feudálnom hospodárstve sa dozvedáme predovšetkým z kláštornej dokumentácie - neprežil ani jeden archív svetského feudála. Život roľníkov posudzujeme hlavne z dokumentov o takzvaných čiernovlasých (teda neviazaných) roľníkoch, ba dokonca aj zo severných oblastí krajiny, a v skutočnosti väčšina sedliakov žila v centrálnych oblastiach, a väčšina z nich bola zotročená do tej či onej miery! Výsledkom je, že máme malú predstavu o živote pracujúcich mešťanov (mešťanov) a roľníkov, vieme len málo o tom, čo corvée bolo vyjadrené v praxi (koľko dní v týždni roľník pracoval na zemi feudálneho pána, kto vlastnil dobytok a náradie, s ktorým sa obrábala zem feudálneho pána, prečo sa samotná roľnícka orba rovnala tomu, koľko peňazí sedliak feudálnemu pánovi zaplatil). Často citované slová vtedajších publicistov: „Ratajov (sedliakov) trápia striebro kvôli peniazom“ sú pravdivé, ale nie konkrétne dôkazy o závažnosti útlaku.

A je divu, že k nám prišlo tak málo dokumentov! Stojí za to pamätať si minimálne to, koľkokrát Moskva upálila v 16. a 17. storočí ... Musíme teda hovoriť o hádankách, hádankách „osobných“, ktoré súvisia s osudmi prominentných ľudí tej doby, a o záhadách verejného života. .

Tajomstvá posledných panovníkov z klanu Ivana Kalitu

Existuje veľa nejasných a záhadných aj v životopisoch posledných Rurikovichov na moskovskom tróne.

Veľmi vágne si predstavujeme obraz Vasilija III., Akoby bol odstránený z veľkej historickej arény, v tieni významných činov jeho otca a syna - Ivana III a Ivana IV. Ale pozorný cudzinec, vzdelaný humanista - veľvyslanec nemeckého cisára Herbersteina tvrdil, že Vasilij dosiahol moc väčšiu ako ktorýkoľvek z panovníkov svojej doby. Za jeho vlády (1505 - 1533) sa Ryazanské veľkovojvodstvo a zem Pskov konečne stali súčasťou ruského štátu. Sú to roky veľkej kamennej stavby (práve vtedy bol dokončený hlavný súbor Moskovského Kremľa), roky rozmachu prekladateľskej činnosti (bol pozvaný slávny mysliteľ a vedec, znalec starovekých jazykov Maxim Grék. do Moskvy) a politická publicistika. Bohužiaľ, vláde Bazila III sa zatiaľ nevenovala ani jedna vážna monografia, a možno ju zo zvyku považujeme tentokrát za súmrakový interval medzi dvoma jasnými vládami?! Aký bol, Vasilij III? Na koho sa viac podobal - na jeho múdreho, obozretného a tvrdého otca, ktorého Marx trefne označil za „veľkého machiavellistu“? Alebo temperamentný, unesený, zbesilý a neviazaný syn v hneve - prvý ruský cár Ivan Hrozný?

Bol však Ivan Hrozný legitímnym dedičom a synom Vasilija? Narodenie Ivana sprevádzala čudná povesť, dvojzmyselné narážky, pochmúrne predpovede ... Vasilij III., „Uzdravte ubližovanie“, sa v mene plodenia, dvadsať rokov po svadbe, rozhodol rozviesť - v rozpore s cirkevnými pravidlami - od jeho manželky Šalamúnska. Veľkovojvodkyňa zámerne dlho a energicky odolávala svojmu manželovi a obviňovala ho z jej neplodnosti. Ale bola násilne tonzovaná na mníšku a poslaná do kláštora na príhovor v Suzdale. A veľkovojvoda sa čoskoro, v januári 1526, oženil s dcérou litovského rodáka, mladou princeznou Elenou Glinskaya, a dokonca, odchylujúc sa od starodávnych zvykov, si kvôli mladej manželke oholil fúzy. Prvé dieťa z tohto manželstva, budúci cár Ivan, sa však narodilo až 25. augusta 1530. Druhý syn Jurij, ktorý až do konca svojich dní zostal polodegenerovaný, sa narodil o dva roky neskôr. Štyri roky pokračovali časté „výlety“ veľkovojvodského páru do kláštorov - dá sa predpokladať, že Vasilij III. Sa modlil za pôrod. A v Moskve sa medzitým rozšírila zvesť, že Šalamúnsko, ktorá sa nechala tonzovať pod menom Sophia, sa stala matkou. Vyšetrovanie bolo urgentne upravené; matka oznámila smrť dieťaťa, ktoré bolo pochované v kláštore. Chlapca ale údajne zachránili „verní ľudia“ a podľa ďalších legiend sa z neho stal slávny lupič Kudeyar (ktorého poklad bol nedávno hľadaný v blízkosti Žiguli). Legenda o narodení chlapca, ktorá, ako píše historik N.N. Voronin, vyzerala ako zábavný vynález, nečakane našla archeologické potvrdenie. V roku 1934 sa v kláštore príhovorov neďaleko Šalamúnovho hrobu našiel náhrobok zo 16. storočia, pod ktorým bol v malom drevenom kocke napoly zhnitý zväzok handier - šikovne vyrobená bábika, oblečená v hodvábna košeľa a zavinovačka vyšívaná perlami (tieto veci teraz nájdete v Suzdalovom múzeu). Nie úplne zjavne cár Ivan požadoval, o 40 rokov neskôr, materiály vyšetrovacieho prípadu o Šalamúnovej neplodnosti od kráľovských archívov.

Odpoveďou na neskoré manželstvo Vasilija III. Boli predpovede, podľa ktorých sa syn z nelegálneho manželstva stane zvrchovaným mučiteľom. O tom tiež písali neskôr, v rokoch oprichniny: „A dravosť sa zrodila v zločine a v zmyselnosti.“ “ A keď sa po smrti Vasilija III. Elena stala regentkou so svojím trojročným synom, začali sa šíriť zvesti, že matka Ivana IV. Mala dlho intímny vzťah s bojarom, princom Ivanom Fjodorovičom Ovčinom-Telepnev-Obolenským, ktorá sa teraz stala jej spoluvládcom. Tento bojar bol zabitý bezprostredne po smrti Eleny v roku 1538 (tiež - podľa niektorých budeme informovať - \u200b\u200bktorá nezomrela svojou smrťou, ale otravou). A je to náhodou, že mladý Ivan v januári 1547 kruto jednal so synom tohto boyaru - nariadil ho dať na kôl a jeho bratrancovi odrezať mu hlavu na ľade rieky Moskva?! Zbavil sa panovník ľudí, ktorí vedeli príliš veľa o nebezpečných detailoch súdneho života?

Bratovražda, krivá prísaha, kruté popravy sprevádzali činnosť takmer väčšiny stredovekých panovníkov (pamätajte, keby len Anglicko XIV. - XVI. Storočia, ak nie dokonca z učebnice, tak podľa slávnych shakespearovských drám - kroník z čias Richarda a Henry!). Machiavelli, ktorý kládol dôraz predovšetkým na „štátny záujem“, na začiatku 16. storočia jasne formuloval pozíciu, že „panovník musí používať metódy šelmy aj človeka“. Rozsah krvavých činov prvého ruského cára ale ohromil predstavivosť jeho súčasníkov i potomkov. Popravy Grozného, \u200b\u200bjeho „dravosti“, ktorá sa dostala do legendy, že ide o bežný jav v predvečer absolutizmu, akýsi historický vzor? Alebo je to dôsledok chorobného podozrenia zo sadistického kráľa, ktorý dosiahol nekontrolovanú moc? Odvážime sa, hodnotiac činnosť Ivana Hrozného, \u200b\u200bopustiť svoje pevne asimilované morálne koncepcie a odovzdať do zabudnutia Puškinovu tak jasne vyjadrenú myšlienku: géniovia a darebáci sú nezlučiteľní?

Historik R. Yu. Vipper napísal: „Keby Ivan IV. Zomrel v roku 1566 v čase svojich najväčších úspechov na západnom fronte, jeho prípravy na konečné dobytie Livónska, historická pamäť by mu dala meno veľkého dobyvateľa, tvorca najväčšej veľmoci na svete, napríklad Alexander Macedonian. Vina zo straty ním dobytého pobaltského regiónu by potom padla na jeho nástupcov: napokon iba predčasná smrť zachránila Alexandra pred priamym stretnutím s rozpadom ríše, ktorú vytvoril. V prípade takého skorého konca, v 36. roku života, by Ivan IV. Zostal v historickej tradícii obklopený slávou pozoruhodného reformátora, organizátora vojensko-služobnej triedy, zakladateľa administratívnej centralizácie moskovský štát. Jeho neresti, jeho popravy by mu boli odpustené rovnako, ako jeho potomstvo odpustilo Alexandrovi Veľkému za jeho skazenosť a jeho zverstvá. ““

Život hrozného cára bol tragédiou, trápil ostatných a trpel sám seba, trýznený strachom, osamelosťou, ľútosťou, z vedomia nemožnosti realizácie svojich plánov a nenapraviteľnosti svojich chýb ...

Tragický bol aj osud kráľovských synov. Najstarší syn Dmitrij utopený v detstve vypadol z rúk opatrovateľky pri prechode cez rieku. Ivana, ktorý sa narodil po ňom (charakterovo, zrejme ako jeho otec), zabil Groznyj v roku 1581, pripomína to slávny Repinov obraz. Bol zabitý náhodou, kráľ sa v hneve zabudol alebo bol zabitý úmyselne? Súčasníci túto vraždu vysvetľovali rôznymi spôsobmi. Niektorí verili, že sa knieža chce postaviť na čelo armády brániacej Pskov pred jednotkami poľského kráľa Štefana Batoryho a vyčítali kráľovi zbabelosť. Kráľ však myslel na mier a bál sa dôverovať armáde nebezpečnému dedičovi. Podľa iných Grozný požadoval, aby sa cárovič rozviedol so svojou treťou manželkou, ktorú mal jeho svokor rád.

Tretí syn Fedor sa nečakane dostal na trón a pokúsil sa dištancovať od štátnych záležitostí. Cár Fjodor „nemá starosť o svetské, iba o duchovnú spásu“. Ale v rokoch, keď bol kráľom (1584 - 1598), boli vydané dekréty o zotročení roľníkov, utečencov zjednotených v kozáckych kolóniách na južnom okraji krajiny, ktorí sa snažili postaviť proti centralizovanému štátu, chrániac naivný sen o roľnícke kráľovstvo na čele s „dobrým“ kráľom. “, v oblasti Volhy a neďaleko južných a západných hraníc vznikajú pevnostné mestá, začína sa ekonomický rozvoj trans-uralských krajín. A stále predstavujeme cára Fjodora Ivanoviča viac z drámy A. K. Tolstého ako z jeho súčasných historických prameňov. Bol cár Fjodor neschopný vládnych aktivít, mal na mysli slabosť? Alebo bol naopak dosť chytrý na to, aby sa bál úradov? Ako sa dá vysvetliť, že tento bohabojný cár nemal podľa zvyku čas na prijatie schémy pred svojou smrťou a bol pochovaný na rozdiel od svojho otca, ktorý bol uložený v rakve v kláštornom odeve (takže umierajúci Ivan Hrozný dúfal, že odčiní svoje hriechy)? Zomrel Fedor prirodzenou smrťou?

Nakoniec najmladší syn, tiež Dmitrij (z poslednej, siedmej manželky Ivana Maria Nagoya), zomrel v Uglichu v roku 1591. Zomrel ako deväťročný za zvláštnych okolností. Buď mu pri hre alebo pri epileptickom záchvate narazil nôž, alebo ho zabili? Ak je zabitý, kým a prečo? Bolo to z podnetu Godunova, ktorý sa usiloval dosiahnuť trón? Alebo naopak tí, ktorí chceli zasahovať do Godunova v jeho úmysloch, rozširovať verziu o vládcovi vrahov a uvoľniť cestu k moci? A bol to Dmitrij, ktorý bol zabitý, alebo utiekol, ako syn Šalamúnov, a potom sa ukázal ako hračka zahraničných a domácich politických dobrodruhov? To všetko zaujíma nielen majstrov beletrie, ale aj historikov!

Bol lokalizmus zlý?

Túto otázku položil Alexander Sergejevič Puškin.

Lokalizmus! Slovo sa pevne udomácnilo v našom hovorenom jazyku. Kto nevie, že byť lokalizovaný znamená postaviť sa proti úzko egoistickým záujmom voči všeobecným a súkromným voči štátu? Ale v 16.-17. Storočí reguloval parochializmus oficiálne vzťahy medzi členmi služobných rodín pred súdom, vo vojenskej a administratívnej službe, a bol znakom politickej organizácie ruskej spoločnosti.

Samotný názov vzišiel zo zvyku považovať sa za „miesta“ pri bohoslužbe a za stolom a „miesto“ záviselo od „vlasti“, „otcovskej cti“, ktorá pozostávala z dvoch prvkov - genealógie (tj. pôvod) a služobná kariéra samotného opravára a jeho predkov a príbuzných. Služobník musel „poznať jeho mieru“ a zabezpečiť, aby jeho „česť“ nebola „kaucia“, pričom počítala, pod kým mu bude slúžiť „namiesto“, ktorý je „na míle vzdialený“, teda „rovný“ a kto „v otčine“ s ním nebolo dosť miest. Tento výpočet bol urobený na základe predtým zaznamenaných „prípadov“ a každý miestny „nález“ vychoval všetkých príbuzných servisnej osoby a každá „strata“ ich všetkých znížila na miestnom rebríku. Tí, ktorí neboli spokojní s týmto vymenovaním, „porazili cisára okolo miest čelom“, „hľadali vlasť“, požiadali ich, aby im poskytli „obranu“. Presne o tom písal Puškin v úryvku zo satirickej básne „Rodokmeň môjho hrdinu“:

"Bol známy svojou hrdosťou boyar;

Pre spor s ním, potom s iným.

S veľkým zneuctením dedukujeme

Býval som kvôli kráľovskému jedlu,

Ale opäť vykročil pod kráľovský hnev

A zomrel, Sitskikh znovu nasadil. ““

Historici nemohli obísť farnosť - tento fenomén je príliš markantný pri zoznamovaní sa s dejinami Ruska v XVI. - XVII. Storočí! - ale o parochializme sa rozhoduje spravidla iba na základe niekoľkých dochovaných faktov farskej dokumentácie alebo dokonca náhodne vybraných príkladov. Šírila sa myšlienka parochializmu upevnená autoritou Klyuchevského ako „fatálneho dedičného usporiadania“ ľudí v službe, keď „bolo oficiálne postavenie každého z nich vopred určené, nezískané, nezaslúžené, ale zdedené“. A do lokalizmu 16. storočia, keď bola pri moci dedičná aristokracia, preniesli myšlienky z konca 17. storočia, keď už veľa šľachtických rodov „prešlo bez stopy“. Lokalizmus bol hodnotený ako čisto negatívny jav, ktorý vždy bránil centralizácii štátu. Prečo potom s ním ale Ivan III ani Ivan IV vážne nebojovali?

Pretože lokalizácia pre nich nebola ani tak nepriateľom, ako skôr nástrojom. Lokalizmus pomohol oslabiť a rozladiť aristokraciu: čo sa nepodarilo urobiť pre oslabenie bojarov „hrubou silou“ a popravami čias oprichniny, dosiahli pomocou miestnej aritmetiky. Parochializmus sa nevyznačoval klanom, ale služobným klanom seniority - ušľachtilý pôvod musí byť nevyhnutne kombinovaný so zásluhami predkov: priezviská, dokonca aj tí najvýznamnejší, ktorých predstavitelia dlho nedostávali oficiálne menovania alebo „žili v nemilosti“ „, sa ocitli“ v nedohľadne. Zrada, „vzbura“, služobná „strata“ jedného člena klanu „rozdrvila vo vlasti“ celý klan a prinútila samých princov, aby sa navzájom bránili. Táto služba bola uznaná ako cennejšia ako „plemeno“. Konali podľa príslovia „Kto je milovaný, ten tiež stúpa.“ A „milovaný“ - taký druh panovníka!

Nie napriek farnosti, ale vďaka nemu povstali ľudia ako Alexej Adašev či Boris Godunov. Pamätajme, že „mestíci“ - aj tí najčestnejší a najrodenejší - sa ponížene nazývali v petíciách cárskym otrokom: „Panovník je vo svojich služobníkoch slobodný, koho mu udelí.“ „V tom Boh panovníci sú slobodní; koho previnia veľkí a malí. ““

Nie je v povedomí historikov nedobrovoľný posun staroveku a novosti? Neprinášajú pojmy cti a dôstojnosti, ktoré k nám prišli s „vekom osvietenstva“ v predstavách oprichninských súčasníkov?

Lokalizmus nebol iba obranou aristokracie pred ústrednou vládou, ako sa domnieval V.O. Klyuchevskij, ale v 16. storočí v ešte väčšej miere obranou autokratickej ústrednej vlády pred vtedajšou silnou aristokraciou. Prispel k presadeniu absolutizmu a stal sa nepotrebným pre nastolený absolutizmus.

V 17. storočí sa stal parochializmus zastaraným nielen z pohľadu ústrednej vlády. Na niektorých miestach začali súťažiť aj obyčajní ľudia v službách, dokonca aj úradníci, pre aristokraciu to bolo ponižujúce a bolestivé. Nie je náhoda, že jedným z iniciátorov zrušenia parochializmu bol najušľachtilejší bojar, knieža Vasilij Vasilijevič Golitsyn, ktorého si všetci tak dobre pamätáme z románu A. Tolstého „Peter Prvý“.

Dejiny parochializmu v podstate stále čakajú na výskumného pracovníka.

Proti Ivashki a Matthews

Ako dieťa sa dozvedáme, že v decembri 1564 Ivan Hrozný náhle opustil Moskvu a so svojou rodinou a početnou družinou smeroval „nikto nevie kam“. A o mesiac neskôr prišli dva kráľovské listy z Aleksandrovskaja Sloboda (sto míľ severne od Moskvy). Jeden - metropolita, druhý - obchodníci a „všetko pravoslávne kresťanstvo v meste Moskva“. V prvom z nich „je napísaná zrada bojaru a vojvodstva a všelijakí veliaci ľudia“.

Na odpoveď šla delegácia za kráľom a potom sa množstvo ľudí modlilo za kráľa, aby sa vrátil k moci.

Ivan vyhovel požiadavkám s podmienkou, že odteraz bude vládnuť „akoby bol pre neho panovník vhodný“. (A tu si nedobrovoľne spomeniete na jednu z najslávnejších scén slávneho obrazu od SM Eisensteina „Ivan Hrozný“: cez sneh sa tiahne tmavá reťaz Moskovčanov smerom ku kráľovskému sídlu a v okne nad nimi - dravý profil kráľa.)

Všetky tieto informácie sú prevzaté z celkom oficiálnych zdrojov tej doby. Ale ... bolo to všetko tak?

Na úvod dav, nadšený a vystrašený odchodom cára, nemohol jednoducho preniknúť do Aleksandrovskaja Slobodu: Ivan sa tam zamkol, ako vo vojenskom tábore, a strážcovia okamžite nepripustili ani dvoch vysokých duchovných. vidieť ho.

A cár oslovil svojím posolstvom tiež nie všetky „pravoslávne kresťanstvá“. Len v predvečer zavedenia oprichniny bol vytvorený Zemský Sobor - bol to zjavne adresát správy.

Náhly odchod? Cár však pred tým dva týždne absolvoval prehliadku moskovských kláštorov a kostolov a odniesol si cennosti. Zoznamy ľudí, ktorých si cár vzal so sebou, boli zostavené vopred.

Prečo teda Grozný potreboval tento odchod? Veľmi dlho sa to vysvetľovalo nebezpečenstvom bojarov. iba ak? 1564 je rokom zlých úrod a požiarov, rokom najťažších vojenských neúspechov, rokom sprisahania proti kráľovi krymskej chany s poľským kráľom. Cársky veliteľ, princ Kurbsky, uteká do zahraničia. Bojari protestovali (hoci nesmelo) proti začatým popravám a Groznyj, ktorý to neočakával, sa musel dočasne zmieriť. Tento rok Ivan veľa myslí na smrť a pre svoj hrob vyčleňuje špeciálnu kaplnku v archanjelskej katedrále. Maľba bočnej kaplnky, ktorú ustanovil historik E. S. Sizov, alegoricky sprostredkuje životopis Grozného s tlakom na jeho „sťažnosti“ bojarov. A okamžite vzniknú paralely medzi týmto obrazom a Ivanovou nahnevanou odpoveďou na princa Kurbského.

Jedným slovom, myšlienka oprichniny dlho dozrela, hoci je čoraz jasnejšie, že nielen Grozny určoval priebeh udalostí - sám sa zľakol ich spoločenskej intenzity. Bola oprichnina potrebná? Slúžilo to pokroku? Ak to chcete vyriešiť, musíte zistiť, proti komu bolo namierené.

Aká otázka! Samozrejme, proti vzbúreným bojarom - feudálnej aristokracii - sa zdá byť zrejmé ...

Ale prečo potom, počas rokov oprichniny, zahynú najhorší nepriatelia tejto aristokracie - elita duchovenstva, ktorá skutočne ovládala všetky objednávky? Ale títo „remeselnícki pisári“ nemohli nijako brániť bojary.

Šľachta veľmi trpela, ale vrchol len prežil; prežili tiež najpozoruhodnejší Rurikovičovia, šuiskí kniežatá a najušľachtilejší Gediminoviči (potomkovia litovského veľkovojvodu), kniežatá Mstislavského a Volského.

Oprichnina bola proti bojarom slúžiacej šľachty? Ale v gardách bolo veľa veľmi ušľachtilých osôb a obrovské množstvo šľachticov sa dostalo do hanby.

Kláštory veľmi trpeli oprichnínou. To však nebolo takpovediac naplánované: v prvých rokoch dostávali kláštory priame výhody z oprichniny.

Ivanovi spoločníci a on sám vyvinuli veľké úsilie, aby oprichninu v kronikách vyšperkovali a preukázali, že sa údajne tešila širokej podpore. A veľa záhad s tým spojených vďačí za svoju existenciu priamemu sfalšovaniu. Ostatné sú výsledkom neúplných dokumentov. Možno ešte ďalších možno vysvetliť neschopnosťou ľudí 20. storočia preniknúť do ducha 16. storočia. Okrem týchto záhad však máme aj fakty.

„... Ivašku gardisti mučili a jeho dobytok bili, jeho brucho (majetok) vyplienili a jeho deti utiekli ... V tej istej dedine je cibuľa (daňová jednotka) prázdna. A jeho deti utiekli z neznáma ... V tej istej dedine ... “a podobne. Toto je - z oficiálne nepriechodného zoznamu predmetov podliehajúcich zdaneniu - zoznam novgorodských pozemkov krátko po ich porážke gardistami. Na polostrove Kola po oprichniku \u200b\u200bBasarga „pusté dvory a prázdne dvory a stodoly a všetky druhy pôdy boli pusté“.

V šesťdesiatych rokoch 16. storočia viedla cesta z Jaroslavľa do Vologdy medzi bohatými dedinami; po dvadsiatich rokoch boli cestné dediny prázdne.

Centrum Moskvy a severozápad Ruska boli vyľudnené. A Ivashki a Matfeyki nemohli byť zapojení do sprisahania šľachty.

Ľudia tiež povedali svoje slovo o oprichnikoch: v dvadsiatom storočí sa oprichnikom hovorilo cárske represívne sily.

Ak oprichnina prispela k centralizácii krajiny, tak za akú cenu!

A zdá sa, že prinajmenšom na jednu z hádaniek spojených s oprichnínou možno odpovedať jasne: Rusku v prvom rade uškodil.

Sigurd Schmidt

Zdroj „ZS“ č.10 / 1969

Vojna sa začína ...

Henry hľadal dôvod na začatie vojny proti Francúzsku. Hlavnou prekážkou, ktorej čelil, bolo dočasné zjednotenie väčšiny zvyšku Európy s Cambrai League. Až do rozpadu ligy by akýkoľvek útok na Francúzsko znamenal okamžitý trest prakticky z celej Európy. Henryho túžba po vojne bola viac ako v záujme Benátok, ktoré chceli vyhodiť do vzduchu Ligu skôr, ako sa rozpadla. Napriek tomu, že Henrich v roku 1510 potvrdil mierové zmluvy svojho otca s Francúzskom a Škótskom, situácia sa postupne zmenila v prospech Benátok. Henry, ako sme už povedali, upevnil svoj vzťah so Španielskom tým, že sa 11. júna 1509 oženil s vdovou po svojom bratovi Katarínou Aragónskou. Rovnako tlačil na svoju sestru Máriu, aby sa vydala za Karola, burgundského veľkovojvodu, s cieľom nadviazať dynastické vzťahy s Holandskom a Ríšou.

Vo februári 1510 uzavreli Benátčania s pomocou britského veľvyslanca pri Svätej stolici kardinála Bainbridgea mier s pápežom. Július II. Zistil, že pozvanie Francúzov do Talianska bolo krutou chybou. V priebehu rokov 1510 a 1511 sa pápež za asistencie Švajčiarov a Benátčanov neúspešne pokúsil vylúčiť francúzske jednotky z Talianska. Len oni sami neboli dosť silní na to, aby to dokázali, a neustále sa pokúšali rozširovať alianciu. List Benátskeho senátu jeho veľvyslancovi v Ríme ilustruje diplomatické manévre:

„Myslím si, že je veľmi žiaduce, aby pápež prostredníctvom yorkského arcibiskupa vyvolal odhodlanie anglického kráľa tým, že ho oboznámi s nenásytnosťou Francúzov a ich diabolskými činmi.“

13. novembra 1511 sa Anglicko pripojilo k ďalšej (ale zďaleka nie poslednej) Svätej lige, ktorú pôvodne tvorili Španielsko, Benátky a pápežské štáty pod záštitou pápeža Júliusa II. Henry tiež podpísal zmluvu so svojím svokrom Ferdinandom Aragónskym a sľúbil, že do konca apríla 1512 zaútočí na Francúzsko.

Pre Francúzov bolo prospešné udržiavať mier s Anglickom, čo by im dávalo príležitosť sústrediť sa na Taliansko, ale uvedomujúc si nevyhnutnosť vojny, Francúzsko podniklo kroky na svoju obranu. Ako vždy, aj v takýchto prípadoch sa všetko začína inteligenciou. Francúzsky kráľ sa snažil prísť na to, kde Briti plánujú zahájiť vojnu: v Normandii alebo v Guienne. To záviselo od toho, kam vopred poslať najlepšie sily a delostrelectvo.

Angličania medzitým plánovali útok na Francúzsko dvoma smermi: flotila mala potlačiť nepriateľské sily na severnom pobreží Francúzska a expedičné sily mali pristáť v severnom Španielsku, aby dobyli Guyenne s Ferdinandovou armádou. V roku 1512 sa uskutočnil dôležitý krok pre náš príbeh: kráľ vymenoval Edwarda Howarda do pozície „morského admirála“ počas „výpravy proti francúzskemu kráľovi v Guyenne“. Sir Edward Howard dostal rozkaz držať admirálsku vlajku na palube MaryRosekapitánom ktorého bol Thomas Wyndham. Je zaujímavé, že ten istý kráľovský výnos obsahoval aj smernice proti prestrelkám medzi námorníkmi a námorníkmi, proti kockám a kartám atď. Sú veci, ktoré sa nikdy nezmenia ...

Prípravy vojny popísal durhamský biskup v liste lordovi Darcymu:

„Do Guyenne bolo poslaných 10 tisíc ľudí ... Boli vykonané prípravy na ich vylodenie vo Fontarabii. John Style píše, že by sa tam malo s nimi stretnúť 10 000 ľudí, ktorých poslal aragónsky kráľ, z ktorých polovica sú jazdci. Sir Edward Howard odišiel na more s 5 000 mužmi. Francúzsky kráľ sa aktívne pripravuje na konfrontáciu s týmito silami. ““

Hlavným zdrojom pre nás pri opise ďalších udalostí bude benátsky historik Marino Sanuto ml.

Prvou úlohou britskej flotily bolo dosiahnuť prevahu na mori v Lamanšskom prielivu. Heinrich v liste kardinálovi Bainbridgeovi zo 6. mája poznamenal, že „... má na mori flotilu 6000 mužov, ktorá už zajala 12 bretónskych a francúzskych lodí ...“ (Sanuto, xiv., 267) Benátčania tiež zintenzívnili svoju flotilovú činnosť ... ozbrojené lode držia Lamanšský prieliv, aby sa žiadna francúzska loď neodvážila opustiť prístav. ““ (Sanuto, Diarii, XIV, 336)

Lode s jednotkami smerujúcimi do Španielska vyplávali 3. júna s flotilou vystupujúcou ako sprievod. Námorníci však nedodržiavali disciplínu, každá loď konala sama za seba. Využívajúc skutočnosť, že vojaci na pristátí trpeli morskou chorobou, vyplienili pomocné lode so všetkou zásobou potravy.

Výprava sa skončila neúspechom; jednotky, ktoré trpeli nedostatkom materiálnej podpory, trpeli chorobami, poklesom disciplíny, boli v októbri prinútené vrátiť sa domov. Z tejto kampane zvíťazil iba Ferdinand. Využívajúc výpravu britských vojsk ako hrozbu možnej invázie do Guyenne, ktorá zadržala sily Francúzov, zajal Navarru, po ktorej na tomto fronte vyhlásil mier s Francúzskom.

Howard dosiahol aj istý úspech: keď sa vrátil z povinností sprevádzania, „spálil francúzsky prístav Conque v Bretónsku ... a zajal mnoho lodí so zásobami a delostrelectvom, ktoré poslal francúzsky kráľ na zajatie Flámska“ (Sanuto xv., Diarii, 95)

Po oprave a doplnení zásob sa Howard vydal do Brestu. Podarilo sa mu prekvapiť Francúzov v kotvisku a 10. augusta proti nim viedol nemilosrdnú bitku, možno prvú námornú bitku v Lamanšskom prielive, ktorej sa zúčastnili lode s ťažkým delostrelectvom strieľajúce cez prístavy po stranách. Francúzi prerušili kotviace čiary a pokúsili sa uniknúť, ale Howard Mary Rose zaútočil na francúzsku vlajkovú loď a prinútil ju stiahnuť sa z bitky, pričom mal na palube 300 mŕtvych a zranených, pravdepodobne od jednej salvy, ktorá zlomila jej stožiar. Vrchol bitky nastal, keď pravdepodobne „400-tonová loď“ PeterGranátové jablko, vyradil z činnosti loď, ktorú tak nazývajú rôzni kronikári CarrackzBrestpotom Kráľovnápotom MarielaCordeliere, (výtlak od 400 do 1 500 ton) so salvou šiestich svojich ťažkých zbraní, ktorá ho nechala potopiť. Regent vyvinul tento útok nastúpením na karraku. Len čo sa lode v bitke pri nástupe nalodili, došlo k výbuchu, v dôsledku ktorého zahynulo asi dvetisíc ľudí. Briti zabili kapitána Sira Thomasa Kneveta a Sira Johna Carewa. Smrť lodí je v Sanutových denníkoch popísaná takto: keď Francúzi začali prehrávať bitku, jeden z námorníkov vošiel s fakľou do výletnej komory. (Podobný príbeh sa rozpráva o výbuchu na palube SanSalvador, v čase Neporaziteľnej armády v roku 1588 a opakuje sa mnohokrát v neskorších dobách. Naša flotila nebola výnimkou. Obrázok opísanej udalosti je uvedený na začiatku príspevku (z epickej básne dvorného básnika Germaina de Brieho).

Všetci Francúzi. ktorý unikol smrti, vydal kráľovi. Ďalšia francúzska loď Admiraldesa potopil. Francúzska flotila ustúpila do Brestu a Briti v priebehu nasledujúcich dvoch dní zajali alebo zničili ďalších 32 francúzskych lodí a tiež zdvihli veľmi cenné kotvy, ktoré Francúzi v panike zanechali. Víťazná flotila odplávala kvôli opravám do Dartmouthu a Southamptonu.

Poďme pokračovať v príbehu nabudúce.

RUSKO V 16. STOROČÍ

Feudálne vlastníctvo pôdy sa zmenilo. Kniežací pozemkový úrad sa blížil k dedičstvu. Tento proces sa skončil v polovici 16. storočia.

Patrimoniálna ekonomika sa rozširovala na úkor novočlenených divízií - staré feudálne majetky sa zmenšovali. Fond dedičných pozemkov sa znižoval aj z dôvodu rastu držby pozemkov v kostole. Takéto prerokovanie a vyvlastnenie niektorých majetkových pozemkov bolo v rozpore so štátnymi záujmami.

Vytvorenie jedného štátu vytvorilo príležitosti pre aktívnu zahraničnú politiku, ktorá si vyžadovala nárast ozbrojených síl.

Každý bojovník mal mať pozemkový majetok.

V tejto situácii bolo potrebné rozdelenie pozemkov. Šľachtický majetok a ich odlišnosť od starých majetkov. Feudáli, presídlení na nové miesta, „umiestnení“ tam, sa nazývali zemepáni a ich majetky - panstvá. Pôvodné panstvo sa od statkov líšilo len málo: dedilo sa a aj patrimoniáli museli slúžiť. Hlavné je, že bolo zakázané predávať a darovať statky. Slúžiť museli aj prví majitelia pozemkov.

Prví vlastníci pôdy- menší služobníci veľkovojvodov (strážcovia kľúčov, honiči atď.). Čoskoro začali vlastníci pôdy rozdávať pozemky čiernozemským sedliakom, ktorí formálne nezmenili svojho najvyššieho vlastníka - veľkovojvodu. Rozvoj miestneho systému, ktorý do prvej polovice tretiny 16. storočia. bol už vo všetkých župách, viedol k prudkému zníženiu počtu roľníkov čierneho machu v strede Ruska, k veľkému znárodneniu osobného života krajiny a jej roľníkov.

V dôsledku vytvorenia jediného štátu sa postavenie roľníkov o niečo zlepšilo, pretože feudálne spory prestali.

POSILNENIE ŠTÁTNEJ SILY

Zápas feudálnej šľachty o moc. 1533 - zomrel Vasilij III., Ktorý po sebe zanechal svojho trojročného syna Ivana IV. Faktickou vládkyňou bola mladá vdova Elena Glinskaya. 1538 - zomrela Elena Glinskaya.

Populárne povstania. 1547 - dôvodom povstania bol požiar, ktorý zanechal väčšinu obyvateľov Moskvy bez strechy nad hlavou a zničil ich. Pskov nasledoval Moskvu a delegácia Pskova pricestovala so sťažnosťou na počínanie guvernéra Ivanovi IV.

Výsledky populárnych vystúpení.

Na potlačenie ľudových povstaní a obnovenie správnej práce neusporiadaného aparátu bolo potrebné pristúpiť k reformám.

Reformy 50. rokov XVI. Storočia

Január 1547 - Ivan IV. Krátko pred moskovským povstaním získal titul cára.

1549 - poskladanie Vyvolenej rady, vládneho kruhu pod cárom, na čele s Alexejom Fedorovičom Adaševom. Na vláde sa zúčastnil aj kňaz katedrály Zvestovania Kremľa Sylvester. Metropolita Macarius mal vplyv na vládnu politiku.

Základom nového právneho dokumentu Adaševovej vlády bol Kódex zákonov z roku 1497, ale nový Kódex zákonov bol rozšírený a systematizovaný.

Prechod roľníkov na Deň svätého Juraja sa potvrdil, ale zvýšil sa počet „starších“ (platba feudálnemu pánovi počas prechodu).

Moc feudálov sa zvýšila. Právne postavenie roľníkov sa blížilo k stavu otroka. Tresty sa stávajú prísnejšími. Po prvýkrát v tomto zákonníku boli zavedené tresty pre boyarov a referentov - úplatkárov, práva guvernérov a volostov boli obmedzené.

Vznik nových foriem vlády. Vytvorenie prvých funkčných riadiacich orgánov - objednávok (napríklad: absolutórium, miestne, veľvyslanec).

Zrušenie kŕmenia.

1556 - po zrušení kŕmenia obyvateľstvo prešlo od vyplácania „príjmu z výživy“ k miestodržiteľom a volostom k plateniu národnej dane „k výplate výživy“.

Nová miestna ruská správa.

Zrušenie kŕmenia je posledným aktom dlhého procesu transformácie miestnej samosprávy. Počas Glinskaya sa začala reforma pier, ktorá potom pokračovala. Jeho podstata: šľachtici, kde bola zavedená správa pier, si vyberali zo svojich stredných šéfov pier, ktorí mali bojovať proti „lúpežiam“ proti feudálnemu štátu. Po zrušení kŕmenia viedli spolu s mestskými úradníkmi (vybranými z miestnych šľachticov) župnú správu. Táto reforma je krokom vpred smerom k centralizácii.

Štátny aparát nebol dostatočne rozvinutý na to, aby sa vláda zaobišla bez účasti predstaviteľov majetkov vo vláde. Rusko sa teda vyvíjalo smerom k realitno-reprezentatívnej monarchii.

Výsledky reforiem 50. rokov. znamenal krok vpred smerom k centralizácii a prekonaniu zvyškov feudálnej fragmentácie.

Pristúpenie Kazanského Khanátu

Polovica XIV storočia - hlavným smerom zahraničnej politiky je východ, pretože tam sa ruskí feudáli snažili získať nové krajiny a obchodníci - obchodná cesta pozdĺž Volhy.

Cár rátal aj s príjmami z pocty od obyvateľov regiónu Volga. 1551 - príprava kampane. Máj - jún 1551 - o 4 týždne pri rieke. Na Volge (30 km od Kazane) bola postavená drevená pevnosť Sviyazhsk.

Ostrovné mesto Sviyazhsk - Kazaň

Staviteľom stavbyvedúcim je referent opevnenia Ivan Grigorievič Vyrodkov. August 1552 - začiatok obliehania Kazane. Počet ruských vojakov je 150-tisíc ľudí, 150 zbraní. September 1552 - časť mestských hradieb bola zničená výbuchom podzemia a 2. septembra 1552 bola dobytá Kazaň.

Pristúpenie Astrachánskeho chanátu.

1556 - Astrachan sa vzdal bez boja. Potom Nogaiská horda (severný Kaspický a Ural) uznala vazalskú závislosť od Ruska.

Výsledky anexie khanátov.

Po anexii Kazane a Astrachánu boli možnosti agresie Krymského chanátu a Osmanskej ríše stojacech za ním obmedzené. Otázka prestíže Ruska na Kaukaze.

Anexia regiónu Volga prispela nielen k rozvoju regiónu ruskými roľníkmi, ale aj k rozvoju remesiel, poľnohospodárstva a obchodu na tomto území. Cár súčasne distribuoval pozemky domorodého obyvateľstva feudálnym pánom z Ruska a roľníci upadli do závislosti.

Zvýšený (v priebehu času) tlak pravoslávnej cirkvi s cieľom konvertovať obyvateľov na pravoslávie.

Medzi národmi vzplanuli náboženské a etnické spory. Pracujúci ľudia zažili dvojitý útlak svojich vládcov a ruských feudálov.

Pristúpenie k západnej Sibíri.

V 60. rokoch. XVI storočie Chán Sibírskeho chanátu (západná Sibír) Edigei sa uznal ako vazal Ruska, ale Chán Kučum, ktorý sa potom dostal k moci, s ním vstúpil do zápasu. Úlohou bolo anektovať Sibír. 1581 - 1582 - Kozák Ataman Yermak, ktorý bol v službách soľných baníkov Stroganovcov, sa s oddielom 600 ľudí vydal na ťaženie proti Kumachovi, porazil ho a dobyl hlavné mesto Kašlyk. Sibír sa stala súčasťou Ruska.

Livónska vojna 1558 - 1588

Predpoklady pre vojnu. II polovica 50. rokov XVI storočie - Západné smerovanie sa stalo hlavným smerovaním ruskej zahraničnej politiky.

Rusko sa usilovalo anektovať pobaltské štáty, aby získalo prístup k Baltickému moru.

Január 1558 - začiatok vojny. Livonia utrpela porážku za porážkou: Rusi dobyli Narvu, Dorpat (Tartu), pevnosti Fedlin a Marshenburg. Takmer celá Livonia bola obsadená. Sám majster rádu Fürstenberg bol zajatý.

Výsledky nepriateľských akcií 1558 - 1580

Livónsky rád bol zničený. Nový majster Kettler sa spoznal ako vazal litovského a poľského kráľa Žigmunda II. Augusta, ktorý mu dal Livonia a Kurónsko nechal pre seba. Severné Estónsko napadli Švédi. Teraz sa Švédsko, Dánsko (ktoré zdedili ostrov Ezel (Saarema) a poľsko-litovský štát (1569 - uzavretie únie v Lubline a vznik spoločného spoločenstva)) zaujímali o to, že Livónia sa nestala ruskou. okolnosť určovala priebeh vojny.

Záverečná fáza vojny.

Rusi sa vzdali Revelu (Tallin), so Švédskom bolo uzavreté prímerie. 1575 - poľským kráľom sa stal sedmohradské knieža Stefan Batory. 1578 - Batory zahájil ofenzívu v Livoni. 1579 - obnovenie nepriateľstva Švédskom. Magius (Dánsko) prešiel na poľskú stranu.

1581 - Batory obkľúčil Pskov. Švédi zajali Narvu. Hrdinská obrana Pskova zmarila plány na ďalšie ťaženie proti Rusku.

Výsledky vojny.

1582 - prímerie s Poľskom v Jama-Zapolskom: Rusko stratilo Polotsk, Velizh. 1583 - prímerie so Švédskom v Plyussi. Za týchto podmienok Rusko stratilo všetky svoje akvizície v Livonsku a Bielorusku. Väčšina pobrežia Fínskeho zálivu prechádzala do Švédska: Narva, Yam, Koporye, Ivan-gorod.

rusko nedostalo prístup k Baltickému moru, ale livónsky rád bol porazený.

Oprichnina (1565 - 1572) - pád vlády Vyvolenej rady.

Nezhody medzi Ivanom IV a jeho sprievodom. Zvolená Rada uskutočňovala vážne reformy určené na dlhé obdobie. Kráľ sa naopak usiloval o okamžité výsledky. S nedostatočným rozvojom aparátu štátnej moci, neúplnosťou jeho formovania bol rýchly pohyb smerom k centralizácii možný iba pomocou teroru. Zvolená rada bola proti.

Oprichnina. Ruská kultúra 16. storočia

Január 1565 - cársky posol oznámil na Červenom námestí správu, že cár „spôsobil hnev a potupu vyššiemu kléru a všetkým feudálnym pánom pre ich neochotu bojovať proti nepriateľom“. O niekoľko dní neskôr cár súhlasil s návratom na trón, ale pod podmienkou, že popraví „zradcov“ podľa svojho uváženia a zriadi oprichninu.

Oprichnina bol názov dedičstva, ktoré bolo pridelené vdovským princeznám, „oprich“ (okrem celej ruskej krajiny).

Účelom oprichniny je podkopať ekonomickú moc feudálnej šľachty odstránením jej rozsiahleho dedičného pozemkového vlastníctva na úkor pozemkov šľachty.

Celá krajina bola rozdelená na 2 častia: oprichnina(Pomorské panstvá, dôležité v obchodných a priemyselných vzťahoch pozemkov Strogonovských na Urale; niektoré osady a ulice Moskvy, centrálne okresy, kde sa nachádzali panské majetky) a pôžičky (pôda nepridelená pre oprichninu). Feudáli, ktorí neboli zahrnutí do oprichiny, boli pozbavení pozemkových pomerov. Ich pozemky boli rozdelené gardistom.

Zrušenie oprichniny.

1571 - kampaň Chána Devleta - váha pre Moskvu. Gardisti, ktorí mali strážiť obrazovku na Oku, neprišli k službe. O rok neskôr nájazd chán zopakoval. Pri dedine Molodi (50 km. Z Moskvy) porazila chánska armáda pluky zemstva a oprichniny vedené pr. Vorotynsky. Toto víťazstvo ukázalo škodlivosť rozdelenia krajiny a armády na dve časti. Na jeseň 1572 - zrušenie oprichínu.

Výsledky vlády Ivana IV.

V dôsledku oprichniny nedošlo k nijakým zmenám v štruktúre spoločenských vzťahov, masová situácia sa prudko zhoršila. Výsledkom oprichiny je hospodárska kríza. Vláda hľadala východisko z krízy v administratívnych opatreniach. Poddanská legislatíva bola reakciou na útek roľníkov. 1581 - 1582 - prvýkrát bol Deň svätého Juraja vyhlásený za „vyhradený“ (prechod sedliakov bol zakázaný). Ostatné roky boli tiež „rezervované“.

Zhoršenie ekonomického postavenia más postavilo Rusko na prah prvej roľníckej vojny v jeho histórii.

Ruská kultúra 16. storočia

Typografia . Okolo roku 1553 - prvá tlačiareň v Rusku, ale mená tlačiarov nie sú známe. 1563 - 1564 - úradník jedného z kremeľských cirkví Ivan Fedorov a jeho asistent Peter Mstislavets v tlačiarni vydali prvú knihu s potlačou („Apoštol“). Do konca XVI storočia. tlačiarne nepracovali iba na ulici Nikolskaja (teraz 25. októbra), ale aj na ulici Aleksandrovskaja Sloboda. Tlačená kniha ale nenahradila rukopisnú, pretože vydávali najmä liturgické knihy.

„Legenda o kniežatách Vladimírových“ - dielo, v ktorom bola zdôraznená myšlienka kontinuity moci moskovských panovníkov od byzantských cisárov.

Korešpondencia kniežaťa A.M. Kurbsky s Ivanom Hrozným.Talentovaní a politickí oponenti Kurbsky a Ivan IV. Zviedli prudkú debatu o spôsoboch a metódach centralizácie, o prístupe panovníka a jeho poddaných. 1564 - Ivan IV dostal správu od kniežaťa Kurbského zo zahraničia (Litvy), v ktorej ho obvinili z tyranie.

Kňaz „Domstroy“ Sylvester (blízky Ivanovi IV), čo v preklade do modernej ruštiny znamená „domáca ekonomika“. Táto kniha obsahuje pokyny cirkevnej povahy a rady týkajúce sa výchovy detí a manželky.

Architektúra 16. storočia

Stavba moskovských opevnení pokračovala počas celého storočia. Pod Glinskou boli v Moskve postavené múry Kitai-Gorod, ktoré chránili centrálnu časť osady.

Koniec 16. storočia - Kôň Fedora Savelieviča / „Zvrchovaný pán“ za vlády Borisa Godunova, jedného z mála staroruských architektov, ktorého meno je zaznamenané prameňmi, postavil kruh opevnenia „Bieleho mesta“ dlhý asi 9,5 km s 27 vežami (prechádzal pozdĺž čiary) súčasného bulvárneho okruhu). Kôň tiež postavil Kremeľ v Smolensku, pripisujú sa mu múry kláštora Simonov v Moskve a kláštora Pafnutev (v Borovsku).

Posledné roky XVI storočia - vytvorenie poslednej vonkajšej línie moskovského opevnenia - „Skorodoma“ (drevená stena pozdĺž hlineného valu). „Skorodom“ prechádzal pozdĺž línie súčasného Záhradného kruhu.

Druhá tretina 16. storočia - preniká do kamennej architektúry zo štýlu drevenej gule. Majstrovským dielom tohto štýlu je kostol Nanebovstúpenia v dedine Kolomenskoye (na území Moskvy). 1554 - 1561 - architekt Postnik Jakovlev a Barma postavili na počesť zajatia Kazane katedrálu príhovoru na Červenom námestí, ktoré je na priekope.

Kostol Nanebovstúpenia Pána, súbor panstva Kolomenskoye

Maľba.

V tomto čase pokračovala tradícia maľby Andreja Rubleva. Vynikli najmä Dionýzove fresky. Najlepšie jeho obrazy sa zachovali v kláštore Ferapontov na Belozerskom území.

Druhá polovica 16. storočia - podoba portrétizmu a obrazov so skutočnou podobnosťou.

Na začiatku XVI storočia. syn Ivana III., Vasilij III. (1505 - 1533), zasadol na ruský trón. Za neho pokračovalo zjednocovanie ruských krajín do jedného štátu. V roku 1510 bol Pskov pripojený k Moskve, v roku 1521 - Riazanská zem. V dôsledku série vojen s Litvou, ktoré začal Ivan III., Bola krajina Černigov-Seversk a časť krajiny Smolensk so Smolenskom prevedená do Ruska. Tak bol zavŕšený proces zjednotenia ruských krajín do jedného štátu. Ak v čase nástupu Ivana III na trón bolo územie moskovského štátu 430 tisíc metrov štvorcových. km, potom sa na konci vlády Vasilija III zvýšila 6-krát. Na mape Európy sa objavil mocný štát, ktorý vyvíjal čoraz väčší vplyv na medzinárodnú politiku a s ktorým bolo treba rátať.

Po smrti Vasilija III. Sa jeho trojročný syn Ivan IV (1533 - 1584) stal moskovským veľkovojvodom. Jeho matka Elena Glinskaya bola vyhlásená za regentku pod maloletým následníkom trónu. Existovala tiež regentská rada, ktorá zahŕňala strýka kráľovnej Michaila Glinského a zástupcov najušľachtilejších bojarských rodín. Elena Glinskaya sa čoskoro dokázala vyrovnať s regentskou radou a sústredila moc do svojich rúk. Politika kráľovnej bola zameraná na ďalšie posilnenie štátnej moci. Za vlády Eleny Glinskej sa začala reforma pery, prijali sa opatrenia na posilnenie armády a menová reforma. V tom čase boli hlavnou mincou v Rusku peniaze, ktoré existovali v dvoch verziách: Moskva a Novgorod. Cieľom menovej reformy bolo vytvorenie jednotného menového systému. V roku 1535 bola vyrazená nová strieborná minca - „kopeck“.

V roku 1538 Elena Glinskaya nečakane zomiera - pravdepodobne na jed. Po jej smrti sa v krajine začalo obdobie vlády bojarov. Vyznačuje sa trpkým bojom medzi rôznymi frakciami šľachty. Najskôr to boli Shuisky a Belsky, potom ich odsunuli stranou Glinsky, ale okrem nich začínajú hrať významnú úlohu aj Zakharyins. Počas obdobia vlády bojarov štátna moc v strede a v lokalitách slabla, korupcia však stúpala. Medzi obyvateľmi krajiny rástla nespokojnosť. Potreba nových transformácií je zrelá.

Začiatok vlády Ivana IV.16. januára 1547 bol sedemnásťročný Ivan IV slávnostne ženatý s kráľovstvom. Stal sa prvým z veľkých moskovských kniežat, ktorý prijal titul cára. Tento zákon sledoval ďalekosiahle ciele vo vnútornej a zahraničnej politike. Prijatie titulu, ktorý sa rovná titulu byzantského a nemeckého cisára, ako aj titulu chána Zlatej hordy, malo za cieľ zvýšiť autoritu vládcu moskovského štátu v Rusku i v zahraničí a postaviť Ivana IV. Nad zvyškom ruskej šľachty a nad vládcami mnohých štátov.

Na jar a v lete 1547 došlo v Moskve k sérii požiarov. 21. júna oheň zničil takmer celé mesto. Katastrofa zvýšila nespokojnosť Moskovčanov s úradmi a slúžila ako zámienka pre povstanie 26. júna. Situáciu sa pokúsili využiť súperi Glinskyovcov, ktorí ich obvinili z podpaľačstva. Povstalci porazili Glínske nádvoria, bojar Jurij Glinský bol zabitý, ďalší utiekli. Cár Ivan odišiel do vidieckeho sídla - dediny Vorobyevo. 29. júna sa ozbrojený dav Moskovčanov presunul do Vorobyeva a požadoval vydanie Glinských. Cárovi sa s veľkými ťažkosťami podarilo presvedčiť povstalcov, aby sa rozišli. Približne v rovnakom čase sa predstavenia konali v mnohých ďalších mestách. Hlavným dôvodom nespokojnosti bolo zneužitie právomoci. Za týchto podmienok bolo potrebné v prvom rade ustanoviť normálnu prácu správy na strediskovej a miestnej úrovni, a preto bolo potrebné vykonať reformy.

Reformy zvolenej rady. Začaté reformy súviseli s činnosťou „Vyvolenej rady“ - vládneho kruhu, ktorý sa okolo roku 1549 vytvoril okolo mladého cára. Tvorili ho metropolita Makarii, kňaz kremeľskej katedrály Zvestovania a spovedník cára Sylvestra, kniežatá A. Kurbskij, D. Kurlyatiev, M. Vorotynskij, referent posolského Prikazu I. Viskovaty. Na čele Vyvolenej rady stál muž porovnateľne spoločného pôvodu - šľachtic Dumy A.F. Adašev. Zvolený Rada usporiadal množstvo dôležitých udalostí, ktoré prispievajú k politickej centralizácii krajiny.

Zákonník z roku 1550Reformy si vyžadovali vypracovanie nového súboru zákonov. Bol to zákonník z roku 1550, ktorý dostal názov „Zákonník Ivana IV.“ Alebo „Carský“. Nový kódex bol zostavený na základe Zákonníka Ivana III. (1497) a odrážal zmeny v právnych predpisoch na obdobie 1497-1550. Hlavná pozornosť sa venovala problémom správy a súdu, posilnila sa úloha ústredných súdnych orgánov a cárskeho súdu. Prvýkrát boli zavedené tresty pre boyarov a únoscov úradníkov.

Zákonník z roku 1550 potvrdil právo roľníkov sťahovať sa iba do dvoch týždňov (týždeň pred a týždeň po dni svätého Juraja) a zväčšil počet „starších“, čo ešte viac skomplikovalo roľnícky prechod a posilnilo moc feudálov nad sedliakmi.

Reformy ústrednej a miestnej správy. V dôsledku reforiem ústrednej a miestnej správy v Rusku bol zavŕšený proces formovania realitno-reprezentatívnej monarchie - t.j. monarchia, v ktorej sa na správe štátu a riešení najdôležitejších otázok cárskej moci podieľajú volení zástupcovia z rôznych vrstiev obyvateľstva. Najdôležitejšie orgány realitnej monarchie v Rusku boli:

Bojarská duma. Počiatky bojarskej dumy siahajú do čias Kyjevskej Rusi, keď to bola rada pod kniežaťom, ktorú tvorili starší bojovníci. V období fragmentácie sa Duma zmenila na radu ušľachtilých vazalov. Od konca 15. storočia. stalo sa stálym zákonodarným orgánom pod moskovským veľkovojvodom. Verilo sa, že cár vládol krajine spolu s Dómom Boyar, ktorý spolu s ním riešil hlavné otázky riadenia, zahraničnej politiky, legislatívy. Pod Boyar Dumou vzniklo špeciálne kancelárske dielo, kancelárstvo, vytvoril sa istý byrokratický byrokratický aparát.

Bojarská duma bola pôvodne orgánom ušľachtilej bojarskej aristokracie. Od prvej tretiny 16. storočia. utvára sa systém radov dumy - boyars a okolnichy (vo svojej polohe boli nižšie ako boyars). Zloženie Bojarskej dumy bolo veľmi malé - 5 - 12 boyarov a približne rovnaký počet kruhových objazdov. Potom sa zloženie začalo rozširovať a už za Vasilija III. Vstúpili do Dumy zástupcovia najvyššej štátnej byrokracie - úradníci Dumy a zástupcovia moskovskej šľachty - „šľachtici Dumy“.

Zemsky katedrály – vyššie zastupiteľské orgány nehnuteľností. Zohrali dôležitú úlohu pri správe štátu, diskutovali o najdôležitejších otázkach zahraničnej a domácej politiky. V prípade zániku kráľovskej dynastie bol na Zemských konciloch zvolený nový cár. Zemský sobor nemal zákonodarnú moc, preto formálne ich rozhodnutia neboli pre panovníka povinné, ale v praxi nemohol tieto rozhodnutia ignorovať, pretože vyjadrili názor najvplyvnejších vrstiev spoločnosti.

Neexistoval jednoznačný postup na zvolanie Zemsky Sobors. Zasadali, keď vznikla potreba pre samotného kráľa, alebo keď bol na žiadosť stavov nútený to urobiť. Ak by nebol vládca, mohli by sa majetky zhromažďovať samy. Konanie volieb, normy zastúpenia z rôznych majetkov neboli regulované, veľkosť zastupiteľstiev nebola konštantná. Na stretnutiach boli zastúpení bojari, duchovenstvo, šľachta, obchodníci a štátny aparát. Až na Zemskom Sobore v roku 1613 boli prítomní zástupcovia kozákov a čierno-kosených roľníkov. Je tiež potrebné poznamenať, že niektorí z účastníkov Zemských rád neboli zvolení - bojarská duma a zasvätená katedrála (vyššie duchovenstvo) boli prítomní v plnej sile. Zástupcovia každého panstva osobitne diskutovali o všetkých nastolených otázkach a potom svoje návrhy predložili kráľovi vo forme petície. Všeobecné rozhodnutia boli formalizované zverejnením osobitného dokumentu („verdikt“), ktorý prijal celý personál katedrály.

Prvý Zemský Sobor bol zvolaný vo februári 1549. Nazýval sa „Sobor zmierenia“, keďže Ivan IV., Ktorý na ňom vystúpil, hoci počas „boyarovej vlády“ vyčítal bojarom zneužívanie, zároveň všetkých vyzýval, aby: zabudnite na urážky a konajte spoločne pre dobrý stav. Posledný celoplošný Zemský Sobor bol zvolaný v roku 1653.

Objednávky - ústredné vládne orgány. Už od konca 15. storočia. panovník „nariadil“ (zveril) správu určitého okruhu záležitostí každému boyarovi, ktorý pre to vytvoril štáb úradníkov a úradníkov. Postupne sa tieto dočasné objednávky stali trvalými a objednávky-objednávky sa stali objednávkami-oddeleniami. Do polovice XVI storočia. v krajine sa vyvinul pomerne rozvetvený objednávkový systém. Charakteristikou systému objednávok bolo, že takmer každá objednávka vykonávala nielen manažérske, ale aj súdne funkcie. Všetky rády možno rozdeliť na národné, územné a palácové.

Štátne objednávky mali na starosti určité záležitosti v celom štáte. Takže príkaz na prepustenie mal na starosti personál bojaru a šľachtickej jazdy. Streletsky - záležitosťami streltsyho armády. Puškarskij - s delostrelectvom. Miestny poriadok sa zaoberal pozemkovými záležitosťami ľudí v službách, sledoval rozmiestnenie majetkov. Veľvyslanecký poriadok mal na starosti zahraničné veci. Rogue Order bol prototypom ústrednej policajnej agentúry.

Záležitosti jednotlivých území mali na starosti územné rády (sibírske, kazaňské, vladimické atď.).

Palácové príkazy sa zaoberali iba záležitosťami kráľovského paláca a hospodárstva. Rozkaz Veľkého paláca mal na starosti pozemky paláca, Hunter a Falconer mali na starosti poľovníctvo, Postelnichy kráľovskú spálňu atď. Všetky tieto palácové príkazy jednoznačne niesli znaky starého paláca a patrimoniálneho systému vlády.

Systém objednávok bol veľmi neprehľadný, často rôzne objednávky navzájom duplikovali činnosť. Počet objednávok bol neistý, niektoré objednávky boli vytvorené, iné boli zrušené. Do konca XVI storočia. bolo ich asi 20.

Miestna vláda. Do polovice XVI storočia. neexistoval jednotný miestny systém riadenia. Krajina sa rozdelila na okresy a okresy - na tábory a volosty. Uyezdom vládli bojari - guvernéri, tábory a volostovia - volosteli. Za výkon správnych a súdnych funkcií dostali guvernéri a volosteli k dispozícii súdne poplatky a časť daní od obyvateľstva, t.j. akoby „kŕmené“ na úkor obyvateľov kontrolovaných území. Táto služba sa volala „kŕmenie“. Guvernéri a volostels boli menovaní z Moskvy. Kŕmenie bolo vo svojej podstate odmenou za minulú vojenskú službu. Preto sa chovatelia snažili získať čo najviac príjmu od obyvateľstva a svojvoľnosť z ich strany bola úplne bežná.

Štát sa snažil obmedziť týranie chovateľov, oslabiť ich moc a dostať ich kontrolu pod kontrolu „zdola“ - od volených zástupcov miestneho obyvateľstva aj „zhora“ - od ústredných štátnych orgánov. Zákonník z roku 1550 ustanovil povinnú prítomnosť miestnych starších a bozkávajúcich pred súdom. V roku 1549 bol vydaný dekrét o stiahnutí služobných vlastníkov pôdy z miestodržiteľského dvora - odteraz žalujú moskovské príkazy. Nakoniec cár vydal v roku 1555 dekrét o zrušení kŕmenia. Miestna moc úplne prešla do rúk mestských úradníkov, robotníkov a starcov zemstva.

Mestskí úradníci.Inštitút mestských úradníkov sa objavil v Rusku na prelome XV-XVI storočia. Boli menovaní ústrednou vládou, ale z radov miestnych servisných pracovníkov. Spočiatku mali na starosti iba mestské pevnosti a v skutočnosti to boli vojenskí velitelia. Postupne sa však ich funkcie začali rozširovať a mali na starosti stavbu ciest, mostov a mobilizáciu miestneho obyvateľstva.

Náčelníci pier. Reforma pier sa začala za vlády Eleny Glinskej. Pojem „ret“ nemá jednoznačné vysvetlenie. Ret bol názov okresu, na ktorého území sa rozširovala moc chatrče. Spočiatku sa tento okres približne zhodoval s volostom a od polovice 16. storočia. - so župou. Na čele chatrče na perách stál starček na perách, ktorého si spomedzi miestnych šľachticov a detí bojarov zvolili miestni zemepáni, duchovní, čierni kosci a sedliaci z paláca. Pracovníkovi pomáhali bozkávači na pery (tj. Porota, ktorá po zložení prísahy pobozkala kríž), ktorých si vybrali roľníci. V labyrintovej chate bola kancelária robotníka, kancelárske práce viedol voliteľný referent. Funkcia vedúceho pery nebola vyplatená, a preto bolo potrebné zvoliť vedúcich pier medzi bohatými ľuďmi. Ďalšou podmienkou bola gramotnosť kandidáta. Chaty na perách boli pôvodne vytvárané ako represívne orgány: starší udržiavali poriadok, chytili lupičov, páchateľov súdili a popravili. Postupne im však začali prideľovať administratívne funkcie.

Zemsky starší.Zemská reforma sa uskutočnila v polovici 16. storočia, v dôsledku čoho boli vytvorené orgány samosprávy - chaty zemstva. Na čele koliby stál prednosta zemstva, ktorého si vybralo zaťažujúce obyvateľstvo - mešťania a čierno pokosení sedliaci. Pod prednostom zemstva boli zvolení kisselovalníci, ako aj zvolený referent zemstva. Orgány Zemstva mohli súdiť iba zaťažujúce obyvateľstvo, pretože služobní vlastníci pôdy boli žalovaní v moskovských rozkazoch a feudálne závislí roľníci podliehali súdu feudálneho pána. Orgány Zemstva zodpovedali za prideľovanie a výber daní, ako aj za výkon vecných povinností. Pri svojej činnosti sa orgány zemstva spoliehali na sotskie, 50 a desať roľníkov, ktorých si vyberali čierni kosení roľníci.

Vojenské reformy. Medzi reformami Vyvolenej rady mali popredné miesto vojenské reformy. Základom ozbrojených síl Ruska boli nasadené feudálne milície, preto Vyvolená rada prijala množstvo opatrení na ich posilnenie. V roku 1550 bolo v okresoch susediacich s Moskvou umiestnených takzvaných „vyvolených tisíc“ - 1070 šľachticov. Museli byť vždy pripravení ísť do služieb panovníka.

Veľký význam malo obmedzenie farnosti, ktoré sa uskutočnilo v roku 1550 pri menovaní do veliteľských funkcií. Lokalizmus bol systém obsadzujúcich postov v závislosti od šľachty a služobných zásluh klanu. Miestne spory medzi opravármi veľmi zasahovali do formovania a činnosti armády.

V 50. rokoch 20. storočia. štát podniká kroky na to, aby poskytoval ľuďom v službách pôdu a poskytoval im daňové výhody. V roku 1551 Ivan IV nastolil otázku pridelenia príslušníkom potrebného množstva pôdy, aby si mohli zabezpečiť prístup k cárskej službe. V priebehu následného prerozdelenia pôdy sa uskutočnilo všeobecné sčítanie pôdy. Zmenil sa aj daňový systém - namiesto domácnosti sa zaviedli pozemky.

V roku 1555 bol uverejnený kódex služieb. Podľa kódexu bol vlastník usadlosti povinný slúžiť rovnocenne s vlastníkom pôdy. Majitelia majetkov a majetkov sa mali v armáde objavovať „na koňoch, preplnení a ozbrojení“, to znamená, na koňoch, ozbrojení a so svojimi mužmi. Feudálny pán mohol začať službu vo veku 15 rokov, bol doživotný a dedil sa.

Okrem jazdeckých feudálnych milícií, ktoré pozostávali zo služieb ľuďom „podľa vlasti“, t.j. podľa pôvodu vojenskú službu vykonávali služobní ľudia „podľa prístroja“, t.j. podľa súpravy. Patrili medzi nich strelci, mestskí strážcovia. Mali blízko ku kozákom, ktorých lákala hlavne ochrana hraníc. V roku 1550 bola v Rusku vytvorená streltsy armáda. Strelec tiež označoval ľudí poskytujúcich služby „podľa prístroja“. Za službu dostávali hotovosť a plat za obilie, ako aj pozemky na hromadné použitie.

Súčasťou ruskej armády bol aj takzvaný „štáb“ - domobrana, ktorá sa regrutovala z radov čierno kosených mníšskych obyvateľov a mešťanov. „Štáb“ viezol pomocnú službu - vo vagónovom vlaku, počas cestných a opevňovacích prác.

Stoglavská katedrála. Realizácia štátnych reforiem si vyžiadala určité zmeny v cirkvi. V roku 1551 bola zvolaná kostolná katedrála Stoglavy. Toto meno dostal preto, lebo jeho rozhodnutia boli zhromaždené v zbierke sto kapitol. Stoglavská katedrála urobila množstvo dôležitých rozhodnutí zameraných na zjednotenie kultu. Potvrdil sa celo ruský panteón svätcov, nastolila sa uniformita cirkevných rituálov a schválili sa všeobecné kánony (pravidlá) pre maľovanie ikon. Veľká pozornosť sa venovala boju cirkvi proti rôznym herézam a prejavom pohanstva. Rada tiež zakročila proti neprístojnému správaniu mníchov a kňazov.

V stolglavskej katedrále bola nastolená aj otázka vlastníctva cirkevných pozemkov, ktorá sa stále zvyšovala. Kostoly v 16. storočí vlastnila až 1/3 všetkých feudálnych majetkov. Štát však potreboval pozemky, aby ich mohol rozdeliť na službu ľuďom. Cár sa pokúsil zmocniť sa časti zeme od cirkvi, ale duchovní na čele s metropolitom Macariusom sa postavili proti. Vďaka tomu sa dosiahol akýsi kompromis - cirkevná držba pôdy sa zachovala, ale všetky pozemky boyarov, ktoré postúpili cirkvi počas detstva Ivana IV., Boli štátu vrátené a neskôr nadobudnutie nových pozemkov r. duchovenstvo bez cárskeho vedomia bolo zakázané.

Pád vyvolenej Rady.Reformy zvolenej rady prispeli k posilneniu štátnej moci v strede a na miestnej úrovni, ale boli koncipované na dlhé obdobie a nemohli priniesť okamžitý výsledok. Okrem toho reformy napriek posilneniu cárskej moci ako celku ju napriek tomu dostali do určitého rámca - cár musel rátať s rozhodnutiami Zemského Soboru. To nevyhovovalo Ivanovi IV., Ktorý sa usiloval posilniť svoju osobnú moc.

V skutočnosti na konci 50. - začiatku 60. rokov. XVI storočie v Rusku sa rozhodovalo o výbere ďalšej cesty rozvoja. Prvou cestou je pokračovanie v reformách, posilňovanie a zdokonaľovanie inštitúcií realitno-reprezentatívnej monarchie a na tomto základe - centralizácia krajiny, eliminácia zvyškov konkrétneho času. Druhou cestou je vynútená centralizácia a okamžité posilnenie osobnej, neobmedzenej moci cára. Pretože aparát štátnej moci ešte nebol vyvinutý, bolo možné túto cestu vývoja uskutočniť iba pomocou teroru.

Ivan IV si vybral druhú cestu vývoja. Na výber malo vplyv množstvo dôvodov súvisiacich s osobnosťou samotného cára - človeka mimoriadne nevyváženého, \u200b\u200bbolestne podozrivého a despotického. Keď sa Ivan IV naučil, ako chutí moc, začal sa cítiť unavený z vplyvu Sylvestra a A. Adaševa. Po smrti cárky Anastasie Romanovnej v auguste 1560 sa na cára zvýšil vplyv jej príbuzných, nepriateľských voči členom Vyvolenej rady. Kráľ dokonca zo smrti kráľovnej obvinil Adaševa a Sylvestra. Napokon došlo k nezhodám medzi cárom a Adaševom v otázkach zahraničnej politiky - šéf Vyvolenej rady bol proti vojne v Livonsku. Výsledkom je, že v roku 1560 prestáva existovať Vyvolená rada.

Oprichnina (1565-1572). Pád Zvolenskej rady bol akýmsi prológom novej domácej politiky nazvanej oprichnina. Kráľ dostal neobmedzené právo na potupu a popravu akejkoľvek osoby, ktorá z pohľadu panovníka bola voči nemu neposlušná. Oprichnina (od slova „oprich“ - okrem) sa v Rusku nazývala dedičstvom, ktoré po smrti kniežaťa dostalo svoju vdovu. Podobný osobný osud si vyžiadal Ivan IV. V skutočnosti išlo o vytvorenie zvláštneho subjektu na území krajiny s vlastnými zákonmi a podriadeného výlučne samotnému kráľovi.

Všetky krajiny sa delili na oprichniny a zemstvo. Medzi oprichninu patrili územia okolo Moskvy, časť samotného hlavného mesta, pozemky centrálnych oblastí krajiny, na hraniciach s Litovským veľkovojvodstvom, Pomorím a ďalšími. Centrom oprichniny sa stala Alexandrovskaja Sloboda. Všetci bojari a šľachtici zapísaní do oprichniny (pôvodne 1 000 ľudí, potom 6 000) mali mať panstvá a panstvá v oprichnianskych okresoch. Kto nebol zapísaný do oprichniny, bol z týchto žúp vysťahovaný na zemstvo. V oprichnine boli zavedené ich vlastné, špeciálne, „oprichninské“ rozkazy, vytvorili si vlastnú bojarskú dumu a vlastnú armádu. Zemshchinu tvorili pozemky, ktoré neboli zahrnuté do oprichniny, a zostal na nich starý poriadok. Bojarská duma vládla Zemshchine, ale cár neustále zasahoval do záležitostí Zemshchiny a kontroloval ju. Zemshchina navyše musela skutočne obsahovať oprichninu.

Oprichnina zanechala v histórii krajiny veľmi hlbokú stopu a mala znateľný vplyv na jej ďalší vývoj. Oprichninská politika bola zameraná na posilnenie osobnej moci cára a sprevádzala ju nútená centralizácia krajiny pri absencii potrebných ekonomických a sociálnych predpokladov. Implementáciou tejto politiky bol teror. Cár vytvoril aparát represie určený na vytvorenie atmosféry univerzálneho strachu. Išlo v skutočnosti o prvý pokus o vytvorenie totalitného režimu v Rusku.

Oprichninská politika mohla priniesť rýchle a efektívne výsledky, ale jej vykonávanie sprevádzalo ničenie krajiny, smrť veľkého počtu ľudí, podkopávanie morálnych základov spoločnosti a prehlbovanie všetkých sociálnych rozporov. Oprichninový teror nemal v žiadnom prípade protivojársky charakter. Jeho obeťami boli nevinní ľudia vrátane predstaviteľov duchovenstva. Cirkevní hierarchovia reagovali na oprichninu negatívne. Metropolita Philip Kolychev začal vystupovať proti cárskej politike. Za to bol zosadený a uväznený v kláštore a potom uškrtený jedným z oprichnikov blízko cára - Malyuta Skuratov.

Apoteózou oprichnického teroru bola kampaň oprichninskej armády vedenej Ivanom Hrozným do Novgorodu. Dôvodom pre neho bolo vypovedanie, že Novgorodčania údajne plánovali ísť pod vládu poľského kráľa. Kampaň sa začala v decembri 1569. Na ceste gardisti porazili Klin, Tver, Torzhok a mnohé dediny. V samotnom Novgorode, kam vstúpila oprichninská armáda v januári 1570, trval pogrom šesť týždňov. Po novgorodskom ťažení bolo mnoho vodcov oprichniny, ktorí stáli pri jej počiatku, obvinení zo zrady. Po brutálnom mučení v lete 1570 boli verejne popravení na Červenom námestí v Moskve.

Oprichninská armáda, ktorá bola osobnou strážou cára a represívnou silou, sa musela zúčastňovať vojenských ťažení proti cudzincom. Gardisti však boli ochotnejší zabíjať a okrádať, ako bojovať. Jasne to ukázali udalosti z roku 1571, keď krymský chán Devlet-Girey uskutočnil ďalší nálet na ruské krajiny. Oprichninská armáda, ktorá mala zadržiavať obranu brehov Oky, svoju úlohu nezvládla. Devlet-Girey sa priblížil k Moskve a mesto podpálil. Hlavné mesto úplne vyhorelo, veľa obyvateľov zomrelo. Ivan IV sa veľmi bál, rokovania sa začali s krymským chánom. V snahe definitívne zlomiť vôľu ruského cára sa chán rozhodol útok na Rusko zopakovať. Rozhodne však začal konať aj Ivan IV. Spojil armádu oprichniny a zemstva pod velením skúseného vojvoda, zneucteného kniežaťa Michaila Vorotynského. V urputnej bitke pri dedine Molodi spôsobila zjednotená ruská armáda drvivú porážku krymských Tatárov, po čom ich nájazdy dočasne ustali. V tom istom roku 1572 bola oprichnina zrušená a samotná zmienka o nej bola zakázaná.

Ruská zahraničná politika v druhej polovici 16. storočiaHlavné smery ruskej zahraničnej politiky v druhej polovici XVI. Storočia. boli: na juhu - ochrana pred nájazdmi krymských Tatárov, na juhovýchode a východe - boj proti kazanským a astrachánskym khanátom a postup na Sibír, na západe - túžba dostať sa k brehom Baltského mora.

Kazanské a Astrachánske khanáty hraničili s ruskými krajinami a neustále ich obťažovali častými nájazdmi. Okrem toho títo chanatovia ovládali obchodnú cestu Volga, zasahovali do obchodu a územia chanatov boli úrodné krajiny, o ktorých snívali ruskí šľachtici.

Nebezpečné boli najmä nájazdy kazanských Tatárov, ktoré sú bližšie ako iné k Rusku. Boj proti kazanskému ľudu sa stal primárnym smerom ruskej politiky v prvej polovici 16. storočia. V samotnej Kazani v tom čase neexistovala jednota vo vládnucich kruhoch - jednu stranu riadila Moskva, druhú - Krym a Turecko. Do polovice XVI storočia. v Kazani sa krymská strana posilnila, na kazanskom tróne bol ustanovený zástupca krymskej dynastie. To všetko viedlo k rozhodujúcemu stretu s Ruskom. Prvé cesty do Kazane sa skončili neúspechom. V auguste 1552 však veľká ruská armáda vedená samotným Ivanom IV. Obkľúčila hlavné mesto chánu. Kazanská posádka kládla prudký odpor, obliehanie sa vlieklo ďalej. Nakoniec 2. októbra 1552 Kazaň dobyla búrka. Kazanský chanát prestal existovať a národy regiónu strednej Volhy - Tatári, Mari, Čuvaš a Udmurti boli pripojení k Rusku.

Astrachaň nasledoval Kazaň. V roku 1556 tam bola vyslaná ruská armáda, chán utiekol a Astrachán bol bez boja pripojený k moskovskému štátu. Ďalej Nogai Horde, ktorá sa túlala v severných Kaspickom a Uralovskom regióne, uznala vazalskú závislosť od Moskvy. V roku 1557 bol vstup Baškirie do Ruska v podstate dokončený.

Dobytie kazanského a astrachánskeho khanátu výrazne zabezpečilo ruské hranice, ruský pozemok však naďalej ohrozoval ďalší fragment Zlatej hordy - Krymský chanát, za ktorým stála Osmanská ríša. Mnoho vodcov Vyvolenej rady, predovšetkým A. Adašev, sa zasadzovali za aktívne kroky proti Krymchakom. V rokoch 1556-1559. Uskutočnil sa prieskum ciest na Krym a uskutočnilo sa niekoľko výletov. Ivan IV bol však proti vojne s Krymom a chcel zintenzívniť zahraničnú politiku na západe, takže na juhu sa kroky Ruska obmedzili na obranu.

Pristúpenie regiónu Volga k Rusku vytvorilo príležitosť pre ďalší postup na východ - na západnú Sibír, ktorý bol súčasťou Sibírskeho chanátu. Bol to obrovský, ale veľmi krehký nadnárodný štát. Po zajatí Kazane považoval sibírsky chán v roku 1555 za požehnanie uznať sa za vazala Moskvy. V roku 1558 dostali bohatí obchodníci a priemyselníci Stroganovcov od Ivana IV. Ďakovný list za rozsiahle územia pozdĺž riek Kama a Tobol, právo stavať opevnené opevnené mestá a mať delostrelectvo. S využitím pevností ako pevností začali priemyselníci rozširovať svoje majetky na Ural a skúmať cesty na Sibír. Medzitým došlo v Sibírskom chanáte k vážnym zmenám - k moci sa dostal chán Kučum, ktorý prerušil vzťahy s Moskvou a dokonca s ňou začal boj.

V roku 1581 Stroganovci na svoje náklady vybavili kozácku výpravu cez Ural pod velením Atamana Yermaka Timofeeviča (600–800 ľudí). Kozákom sa podarilo preniknúť hlboko do Sibírskeho chanátu. Rozhodujúca bitka sa odohrala neďaleko hlavného mesta chánu, mesta Kašlyk. Kučumova armáda bola porazená. Ermak obsadil Kashlyka a začal kožušinami zbierať hold (yasak) od miestneho obyvateľstva.

To však netrvalo dlho: v roku 1585 bol Yermak prepadnutý a zomrel. Zvyšky jeho vojsk sa vrátili do vlasti a Kašlyk bol opäť zajatý Tatármi. Yermakova kampaň teda neviedla k anexii Sibíri, ale skôr jej vydláždila cestu. Od 80. rokov. začína systematické dobývanie sibírskych krajín. Boli založené pevnosti a mestá: Ťumeň, Surgut, Narym, Verkhoturye. Tobolsk sa stal hlavným administratívnym centrom ruskej Sibíri, kde sa nachádzalo vojvodstvo určené Moskvou. Po vojakoch sa kolonizačné prúdy ruského roľníctva presunuli na Sibír a začal sa vývoj nových úrodných krajín. Teda západná Sibír v 80. - 90. rokoch. XVI storočie stala súčasťou Ruska. Koncom 90. rokov. Kučum, ktorý nezastavil odpor, utrpel zdrvujúcu porážku. Potom utiekol do strednej Ázie, kde zomrel.

Livónska vojna. V druhej polovici 50. rokov. XVI storočie hlavným smerom ruskej zahraničnej politiky sa stal západ. Jeho hlavným cieľom bolo pristúpenie pobaltských štátov a získanie pohodlného výstupu do Baltského mora, bez ktorého bolo ťažké nadviazať vzťahy s krajinami západnej Európy. V tom Rusku prekážal Livónsky rád, ktorý ovládal pobaltské pobrežie. O vojnu s livónskym rádom sa zaujímali tak ruskí obchodníci, ktorí dúfali v rozšírenie obchodných väzieb cez výhodné pobaltské prístavy, ako aj ruskí feudáli, ktorí dúfali v získanie nových vybavených krajín s roľníkmi.

Dôvodom livónskej vojny bola otázka „Yuryevovej pocty“. Podľa podmienok dohody z roku 1503 museli livónski rytieri vzdať hold Rusku za držbu mesta Jurijev, ale túto dohodu nesplnili. V septembri 1557 rád navyše uzavrel vojenské spojenectvo s poľským kráľom a veľkovojvodom Litvou Žigmundom II. Augustom zamerané proti Rusku. Preto v januári 1558 vtrhli Rusi do Livónska. Len za šesť mesiacov boli zajatí Narva, Dorpat a ďalšie oblasti na východe Livónska. Ruské jednotky sa priblížili k Rige a potom sa presunuli do Kurónska a dostali sa až k hraniciam Litvy. Po takýchto porážkach bol rád nútený požiadať o prímerie, ktoré bolo uzavreté v máji 1559. Rád využil tento oddych na uzavretie novej zmluvy so Žigmundom II. Augustom.

V roku 1560 bolo nepriateľstvo obnovené. Rád opäť utrpel porážku za porážkou a bol v skutočnosti porazený. Výsledkom bolo, že majster Kettlerovho rádu v roku 1561 odovzdal krajiny Livonia Žigmundovi II. Augustovi a uznal sa za svojho vazala, keď dostal do držby Courlandské vojvodstvo. Ezelský biskup predal svoje majetky Dánsku a ostrov Ezel prešiel na dánske knieža Magnusa. Severné Estónsko s Revelom odišlo do Švédska. Livónsky rád prestal existovať, ale zásah do livónskych udalostí v Litve, Dánsku a Švédsku situáciu veľmi skomplikoval. Teraz sa Rusko muselo vyrovnať s mnohými silnými európskymi štátmi. Vojna začala s Litvou a o niečo neskôr so Švédskom. Pozíciu Ruska uľahčovala skutočnosť, že Dánsko a Švédsko boli vo vojne medzi sebou.

V roku 1562 uzavrel Ivan IV so Švédmi prímerie, ktoré umožnilo sústrediť všetko úsilie na vojnu so Žigmundom II. Vo februári 1563 sa ruským jednotkám pod velením cára podarilo dobyť silnú pevnosť v Bielorusku - Polotsk. Nasledujúci rok však nasledovali dve vážne porážky: na rieke Ula a pri Orši. Komplikovala sa aj vnútropolitická situácia v Rusku. Mnoho vodcov Vyvolenej rady bolo prenasledovaných. V krajine začali represie, ktoré sa dotkli aj mnohých slávnych vojenských vodcov. V roku 1564, utekajúc pred cárom, ušiel princ Andrej Kurbskij do Litvy. V roku 1565 sa začala oprichnina, ktorá negatívne ovplyvnila vojenskú moc Ruska. V 60. rokoch. krymský chán obnovil systematické nájazdy na ruské krajiny. Miestne obyvateľstvo Livonia tiež prestalo podporovať Rusov, pretože cárska vláda tam začala rozdávať pôdu ruským vlastníkom pôdy, vybavovala vydieranie a rozmiestnenie vojsk.

Vojna v Livonsku začala mať zdĺhavú povahu a pokračovala s rôznymi úspechmi. V roku 1569 bol v Lubline uzavretý štátny zväzok medzi Litovským veľkovojvodstvom a Poľským kráľovstvom. Oba štáty sa spojili do jednej Rzeczpospolita. Zjednotenie posilnilo úhlavného nepriateľa Ruska, čo však nemalo okamžitý vplyv. V roku 1572 zomrel bezdetný Žigmund II. Augustus, posledný kráľ Jagelovskej dynastie. V krajine sa začal „koreň“, sprevádzaný nepokojmi. Ivan IV. Využil výhody „koreňov“ a vykonal v Livonii množstvo nových výbojov. V roku 1575 bol za nového kráľa poľsko-litovského spoločenstva zvolený talentovaný vojenský vodca Stefan Batory. V roku 1578 začal aktívne vojenské operácie proti Rusku. V roku 1579 sa Švédsko postavilo proti cárovi. V tom istom roku Stefan Batory zajal Polotsk a ďalší - Velikiye Luki. V auguste 1581 jeho jednotky obkľúčili Pskov. Po piatich mesiacoch neúspešného obliehania bol poľský kráľ nútený prestať s pokusom o dobytie mesta. To uľahčilo pozíciu Ruska, ale zároveň Švédi zajali Narvu a začali útočiť v Karélii.

V januári 1582 sa v Jama-Zapolskom uzavrelo prímerie s Poľsko-litovským spoločenstvom na obdobie 10 rokov. Podľa podmienok prímeria Rusko upustilo od akvizícií v Livonsku a Bielorusku a Stephen Batory vrátil Velikie Luki a ďalšie ruské mestá. Rusko tiež prišlo o mesto Veliž na hranici smolenickej krajiny. V máji 1583 sa so Švédskom na tri roky uzavrelo prímerie Plyusskoe. Rusko bolo nútené vydať Švédsku mestá Yam, Koporye, Ivangorod a priľahlé územie na pobreží Fínskeho zálivu. Rusko teda nielenže nezískalo nové baltské prístavy, ale stratilo aj prístup k moru cez pobrežie Fínskeho zálivu.

Vláda Fjodora Ioannoviča (1584 - 1598). 18. marca 1584 Ivan Hrozný zomrel. Kráľ po sebe zanechal strašné dedičstvo: krajinu doslova spustošili oprichniny a livónska vojna. Obyvateľstvo malo obavy a utieklo pred zničujúcimi daňami. Úrady, snažiace sa zabrániť úteku obyvateľstva, zintenzívnili zotročovanie roľníkov. V roku 1581 sa po prvýkrát predstavili „vyhradené letá“ - roky, v ktorých sa sedliakom zakazovalo pohybovať sa aj na Deň svätého Juraja (zo slova „prikázanie“ - zákaz). V roku 1597 bol vydaný výnos o pátraní po roľníkoch na úteku. Zaviedlo takzvané „lekčné leto“ - obdobie, počas ktorého štát prevzal funkcie hľadania utečencov (pôvodne bolo obdobie hľadania stanovené na päť rokov).

Ivan IV nezanechal za sebou dôstojného nástupcu. V zápale hnevu cár zabil svojho dediča, najstaršieho syna Ivana (1581). Zostali ešte dvaja synovia: slabomyseľný 27-ročný Fjodor a jeden a polročný Carevič Dmitrij - syn poslednej, siedmej, manželky cára Maria Nagoya. Ak zhrnieme vládu Ivana Hrozného, \u200b\u200bmôžeme povedať, že to bolo to, čo spôsobilo také ťažké obdobie v dejinách Ruska ako Čas problémov.

Nástupcom Ivana IV na ruskom tróne bol jeho slabomyseľný syn Fedor (1584 - 1598). Môj otec úplne dobre pochopil, že Fedor nie je schopný sám riadiť štát, a tak bola vytvorená regentská rada, ktorá zahŕňala päť bojarov. Jedným z poručníkov bol boyar Boris Godunov, švagor (brat manželky) nového cára, ktorý mal obrovský vplyv na Fjodora Ioannoviča. Carevič Dmitrij s matkou a strýkami bol poslaný do Uglichu, dostal ho ako dedičstvo, ale v skutočnosti to bol čestný exil.

Takmer okamžite po nástupe Fjodora Ivanoviča sa medzi členmi regentskej rady rozvinul prudký boj o moc. Víťazstvo v ňom získal Boris Godunov, ktorému sa postupne podarilo eliminovať všetkých súperov. Godunov sa skutočne stal vládcom krajiny - na konci 80. rokov. XVI storočie vo svojom mene získal právo viesť styky s cudzími štátmi, a to od 90. rokov. už sa úradne volal „vládca“.

Boris Godunov bol nepochybne talentovanou politickou osobnosťou. Uvedomil si potrebu ďalšieho zblíženia s krajinami západnej Európy, najal si cudzincov na službu a poslal mladých ruských šľachticov študovať do zahraničia. Za vlády Godunova dosiahlo Rusko znateľný úspech v zahraničnej politike. Podarilo sa predĺžiť prímerie so Spoločenstvom. V dôsledku víťaznej vojny so Švédskom (1590 - 1593) v roku 1595 bol uzavretý Tyavzinov mier, cez ktorý sa Ivangorod, Yam, Koporye a Korela vrátili do Ruska. Na južných hraniciach sa zlepšil obranný systém, a preto sa odrazenie náletov krymských Tatárov stalo úspešnejším. Došlo tiež k pomerne intenzívnemu rozvoju oblasti Volhy a Sibíri. Pre krajinu malo veľký význam založenie moskovského patriarchátu v roku 1589. Prvým ruským patriarchom bol odchovanec Borisa Godunova Job. Ruská pravoslávna cirkev sa tak konečne stala nezávislou a rovnocennou vo vzťahu k ostatným pravoslávnym cirkvám.

V roku 1591 za záhadných okolností, pred 9 rokmi, zomrel v Uglich Tsarevich Dmitry. Tsarina Maria Nagaya a obyvatelia mesta obvinili moskovských správcov zo smrti Dmitrija a vysporiadali sa s nimi. Z Moskvy prišla vyšetrovať komisia pod vedením kniežaťa Vasilija Šuiského. Komisia oznámila, že Tsevevič Dmitrij, ktorý trpel epilepsiou, upadol do záchvatu pri hre s nožom a ubodal sa na smrť. Medzi ľuďmi však pretrvávali povesti o účasti Godunova na smrti cároviča.

Rusko sa pokúsilo dostať na Pobaltie ešte za Ivana III. Pod ním sa začiatkom 16. storočia stal Ivangorod hlavným ruským prístavom, cez ktorý sa uskutočňoval námorný obchod so západnou Európou. O udalostiach, ktoré sa odohrali okolo obchodu v Ivangorode v 16. storočí, si prečítajte tento článok. Text je prevzatý z knihy Michaila Šumilova „Dejiny obchodu a zvykov v Rusku v 9. - 17. storočí“.

--
Ivangorod sa stal hlavným ruským prístavom, cez ktorý sa uskutočňoval námorný obchod so západnou Európou. S cieľom prilákať zahraničných a ruských obchodníkov nariadil Ivan III nainštalovať sem váhy na váženie soli a vosku. To sa ukázalo ako dostatočné na to, aby ste sa dostali na pravý breh Narovej už na začiatku 16. storočia. Častými návštevníkmi sa stali škandinávski obchodníci - Dáni a Švédi. Po normalizácii politických vzťahov s Hanzou (1514) sa obchodné vzťahy Ivangorodu s Revelom a Lubeckom stali pravidelnými, v 20. a 30. rokoch s Holandskom. Tak sa posilnila úloha Ivangorodu ako prekladiska v rusko-západoeurópskom obchode. Ruskí obchodníci smerujúci do Livónska museli najskôr navštíviť Ivangorod, aby získali povolenie na obchodovanie s Narvou, a tí, ktorí chceli ísť ďalej do Revelu (po mori), museli bez zastavenia v Narve odplávať z móla Ivangorod. Zároveň medzi predávaným tovarom stále prevažoval vosk, ľan, konope, rybí olej, tuk, kožušiny, slanina a ďalšie. Medzi dovážaným tovarom boli zbrane a farebné kovy, zlato a striebro vo forme ingotov a na prvom mieste boli mince, síra a kamenec. Aj keď sa v 20. a 30. rokoch významne zvýšil dovoz neželezných a drahých kovov, napriek tomu nepokrýval potreby ruského domáceho trhu.
Dedina Narovskoye, ktorá sa nachádza pri ústí Narova na sútoku rieky Roson, hrala zvláštnu úlohu v obchode so Západom. Jeho obyvatelia (na konci 15. storočia bolo v dedine 62 yardov) sa zaoberali nielen rybárstvom a poľnohospodárstvom, ale tiež chovali hostince pre obchodníkov, vykonávali lodivodskú službu, stretávali sa a predvádzali obchodné lode. Úzko spojený s Ivangorodom, dedinou Narovskoye v prvej polovici 16. storočia. vlastne bola morská brána Ruska.

V snahe presadiť sa na pobreží Baltského mora bol v roku 1557 postavený námorný prístav pri ústí Narova na nízko položenom pravom brehu rieky, potom sa do popredia dostala úloha dobyť Livónske prístavy. Na samom začiatku livónskej vojny ruské jednotky zajali Narvu, ktorá sa na istý čas stala námornou bránou Ruska na Západe. V snahe vytvoriť výnimočné podmienky pre „navigáciu v Narve“ Ivan IV „udelil obchodníkom v Narve najširšie privilégiá: právo na samosprávu, náboženstvo, právo na bezcolný nákup základného tovaru na ruských trhoch“.
Výskyt lodí zo vzdialených štátov západnej Európy na móle Narva ohrozoval hanzové mestá ťažkými stratami. Preto bol prevod mesta do rúk Ivana IV opatrne skrytý. Briti, ktorí mali v tom čase dlhodobé vzťahy s Rigou a Revalom, nevedeli do roku 1560 nič o obchode s Narvou. V roku 1560 lode moskovskej spoločnosti najskôr navštívili Narvu, „a odvtedy začali Briti prostredníctvom tohto prístavu neustále vzťahy s najdôležitejšími obchodnými mestami moskovského štátu, ktoré požičiavali lode, ktoré do Narvy prichádzali so svojim tovarom. Aké výhody spoločnosť získala z tohto obchodu, možno vyvodiť zo správy o obchodnej ceste jej agenta Goodsona, ktorý v roku 1567 priplával do Narvy s tovarom v hodnote 11 000 libier. vymazané; Tento tovar pozostával z látky, karazei a soli; pri ich predaji získala spoločnosť 40% zo zisku. ““ Poddaní francúzskeho kráľa pomerne aktívne obchodovali s Narvou: Normani (najmä Rouen), Bretónci, La Rochelle, Parížania a Orleans, ktorí prichádzali po vosk, kožu, bravčovú masť, ľan, konope a ďalší tovar.

Piráti Revel, ktorí bránili ruskému námornému obchodu, zadržali a zaistili obchodné lode smerujúce do Narvy. Pretože škody z týchto útokov boli značné, moskovskí guvernéri sa často obrátili na krysu Revel a sťažovali sa na straty, ktoré narvský obchod týmto činom spôsobil. Nemenej nebezpečné boli aj lúpeže švédskych a poľských pirátov. Poľský kráľ v obave pred vojenským posilnením Moskvy s pomocou Anglicka vložil do anglickej kráľovnej všetku svoju moc predstavu o trestuhodnosti obchodu s Ivanom IV. A hrozil zmocnením sa lodí smerujúcich do Narvy. Goodson o tom vedel, napriek tomu presvedčil predstavenstvo spoločnosti, aby na jar roku 1570 poslalo do Narvy 13 lodí pre ruský tovar, ktoré predtým vyzbrojili strelnými zbraňami. Anglické lode sa skutočne stretli so 6 loďami poľských lupičov a bojovali s nimi: jedna nepriateľská loď odišla, druhá bola spálená, „ďalšie 4 boli prinesené do Narvy a 82 zajatcov bolo odovzdaných moskovskému guvernérovi“. Zajatie Narvy Švédmi v roku 1581 skutočne narušilo obchodné vzťahy, ktoré sa v tom čase vyvinuli v Baltskom mori. To obzvlášť silno zasiahlo záujmy Francúzska a viedlo ju k hľadaniu vzťahov s Ruskom severnou morskou cestou.
Po uzavretí Tyavzinovej mierovej zmluvy so Švédskom (1595) sa časť južného pobrežia Fínskeho zálivu s mestami Yam, Koporye a Ivangorod znovu dobyla zo Švédska v roku 1590, ako aj Oreshek, Korela a Nevské ústí. prešlo do Ruska. Podľa podmienok „večného mieru“ mali obchodníci z iných štátov zakázané držať sa na ruskom pobreží Fínskeho zálivu, v ústí riek Luga a Neva, ako aj „hľadať móla ... pozdĺž ďalších rieky a miesta. ““ Právo slobodne obchodovať dostali iba vo Vyborgu a Reveli (Kolyvan). V Narve (Rugodiva) mohli obchodovať iba švédski a ruskí občania, a to iba na základe zvláštneho povolenia švédskych orgánov - obchodníkov z iných európskych krajín. V Ivangorode bol ruský obchod s poddanými švédskeho kráľa a obchodníkmi z iných krajín vôbec zakázaný. Ruskí obchodníci tiež dostali príležitosť „bezodkladne vycestovať na všetky miesta v krajine Sveiskaja, Fínsko a Čchuchonskaja [Estónsko. - M.Sh.], kde sami chcú jazdiť, obchodovať a obchodovať rovnakým zvykom, aký býval. ““ Zároveň sa predpokladal voľný obchod švédskych obchodníkov v Rusku. Ostatní Európania mohli do Ruska slobodne prichádzať iba s „vzorovaným“ tovarom vhodným pre „pokladnicu jeho cárskeho majestátu“, ale dokonca aj s tým tovarom, ktorý museli „deklarovať a zaznamenávať“ v Reveli alebo vo Vyborgu. Švédsku sa tak skutočne podarilo vytvoriť monopol v Baltskom mori v sprostredkovaní obchodu medzi Ruskom a krajinami západnej Európy.

32. Khoroshkevich A. L. Ruský štát. ... S. 40 - 43, 61 - 62; Chepik G.S. Sentinel Prinarovya. Stručný historický náčrt. SPb., 1996 S. 8 - 10.
33. V. V. Kostočkin Ruské vojensko-obranné štruktúry 16. storočia pri ústí rieky Narova // Krátke správy o správach a terénnom výskume Ústavu dejín hmotnej kultúry. M., 1953. č. 52. S. 26; Kazakova NA. Rusko-livónske a rusko-hanzové vzťahy. 304.
34. Skrynnikov R.G. Ruské dejiny. IX - XVII storočia. M., 1997.S. 286.
35. Kľučevskij V.O. Legendy o cudzincoch. ... S. 223 - 224. Briti priniesli do Narvy vojenský tovar, ktorý vláda kráľovnej Alžbety nedovolila vyvážať z ich krajiny „inému panovníkovi na svete“ (Tolstoj Yu. Prvých štyridsať rokov vzťahov medzi Ruskom a Ruskom). England. SPb., 1875. Dodatok č. 33. S. 138)
36. Jordania G. Eseje z dejín francúzsko-ruských vzťahov v 15. a prvej polovici 17. storočia. Tbilisi, 1959, s. 5 - 6
37. Kordt V.A. Esej o vzťahoch medzi moskovským štátom a Holandskou republikou do roku 1631 // Zbierka RIO. 1902. Zväzok 116, s. 15-16.
38. Gomel I. Angličania v Rusku v XVI. - XVII. Storočí. SPb., 1865 S. 83 - 84; Tolstoj Yu. Prvých štyridsať rokov ... Príloha č. 9. S. 31 - 32; Číslo 13. P. 32 - 33.
39. Tolstoj Yu. Prvých štyridsať rokov ... Príloha č. 33. S. 138; Kľučevskij V.O. Legendy o cudzincoch ... S. 224; Gomel I. Briti v Rusku ... 43, 54, 105.
40. Zhordania G. Eseje z histórie ... S. 7 - 10.
41. Shaskolskiy IP Stolbovskiy mier z roku 1617 a obchodné vzťahy medzi Ruskom a švédskym štátom. M .; L., 1964.S. 25 - 27, 213 - 214; Florea B.N. Rusko-poľské vzťahy ... S. 61. Tyavzinského mierovú zmluvu ratifikovala ruská strana až pri uzavretí novej dohody medzi Ruskom a Švédskom v roku 1609 vo Vyborgu.