Gluck lelkész tornaterme
1701 legvégén a Borisz Petrovics Seremetev parancsnoksága alatt álló orosz csapatok végül megnyerték első győzelmüket a svédek felett. Schlippenbach svéd tábornok Erestfernél végleg vereséget szenvedett, és Péter, aki örült ennek a váratlan győzelemnek, Seremetevet tábornokré tette, és elküldte neki a Szt. Andrew és portréja, gyémántokkal.
A győzelemtől megihletett Seremetyev seregével gyorsan előrenyomult Livónián, mindent elpusztítva, ami útjába került. 1702 júliusában második győzelmet aratott Gummelshofban, augusztusban pedig Marienburghoz közeledett. A riadt marienburgi lakosok részben elmenekültek, részben pedig kimentek a város kapuján, hogy találkozzanak az orosz csapatokkal, úgy tettek, mintha teljesen engedelmeskednének, és a győztes irgalmában reménykedtek. A győztes sereggel találkoztak között volt a lelkész családja is Johann Ernst Gluck (Glick).
Johann Ernst Gluck 1652-ben született Wettinben, Magdeburg mellett (Szászország), papi családban. Teológiát és keleti nyelveket tanult a wittenbergi és leideni egyetemeken. 1673-ban Gluck Livóniában telepedett le, hirdette Isten igéjét, tanulta a lett nyelvet, és elhatározta, hogy lefordítja a Szentírást a letteknek. De mivel Gluck felismerte, hogy nem tud elég jól héberül és görögül, Hamburgba ment, hogy javítsa e nyelvek tudását. 1680-ban Gluck visszatért Livóniába, majd három évvel később Marienburgban és Seltingofban lelkész, majd Livónia keleti, a moszkvai állammal határos vidékének főpapja (probst) lett.
1685-ben Gluck részvételével Rigában megjelent a lett nyelvű Újszövetség, 1689-ben pedig az Ószövetség. Gluck sok erőfeszítést fordít az oktatási tevékenységekre is: állami iskolát hoz létre Marienburgban, valamint tanítóképző iskolákat az egyházi plébániákon.
Az oktatás problémái miatt aggódva 1684-ben felkereste XI. Károly svéd királyt, akinek Livónia akkori uralma alatt állt. Gluck többek között bemutatja a királynak a tankönyvek orosz nyelvű fordítására vonatkozó projektjeit, valamint a Livóniában orosz iskolák létrehozását a Kelet-Livóniában élő szakadárok számára. XI. Károly érdeklődést mutatott Gluck projektjei iránt (lehet, hogy politikai okokból), de a király halála megakadályozta azok megvalósítását.
Maga Gluck, aki a Pszkov-Pechersk kolostor szerzeteseivel való ismeretségének köszönhetően jól tanult oroszul, nem hagyta fel terveit. 1699-ben levelet küldött Moszkvának, hogy orosz nyelvű tankönyveket készített, és a szláv Bibliát egyszerű oroszra fordítja.
Tehát 1702-ben, amikor Marienburgot elfoglalták, Gluckot már ismerték Oroszországban. B.P. Seremetev tájékoztatta I. Pétert Gluck elfogásáról, és a császár elrendelte, hogy vigye Moszkvába, nyilvánvalóan úgy döntött, hogy felhasználja tudását. Gluckkal együtt Moszkvába érkezett a családjában élt Marta Skavronskaya szolgáló, akinek fontos szerepet kell játszania Oroszország történelmében. Ő volt az, aki Péter, majd az egyeduralkodó I. Katalin császárné felesége lesz.
1703. január 6-án a foglyokat Moszkvába vitték az Elbocsátási Rend épületébe, és már január 19-én a „sertésapátba” (ilyen címet adnak Glucknak az akkori dokumentumok) aki képes "sok iskolai és matematikai és filozófiai tudományt különböző nyelveken", hogy a "szuverén ügyek" a nagyköveti Prikáz.
A Prikáz nagykövet alatt működött egy „német iskola”, amelyben a közszolgálatra készülő orosz fiatalokat „rózsás európai nyelvekre” tanították. A Nemetskaya Slobodában található iskola rektora a Szászországból származó Prikaz Nagykövet fordítója, Nikolai Schwimmer volt. 1703 februárjában Schwimmer hat egykori tanítványát Gluckba küldték tanulni. A képzés olyan jól sikerült, hogy már 1703-ban Gluck váltotta Schwimmert az iskola rektori posztján. Ha Schwimmer csak idegen nyelveket tanított diákjainak, akkor Gluck jelentősen kibővítette a képzési programot. A nagyköveti rend fejéhez fordulva gróf F.A. Golovin, Gluck azt írja, hogy „különféle trükkökkel szolgálhatja cári felségét a tudományban, nevezetesen: latin, német, héber és más keleti nyelvek; a retorika, a filozófia, a geometria, a földrajz és más matematikai részek és a politika szláv nyelvén is ... ”, sőt a gyógyításban is jártas. Ehhez az üzenethez Gluck azt a kérést fűzte hozzá, hogy adjon neki házat a német településen, ahol különféle tudományokat taníthatna orosz fiataloknak. 1704 márciusában a „Német lakást tanárokkal és diákokkal” áthelyezték a Nemetskaya Slobodából a Bolshaya Pokrovskaya utcába (ma Maroseyka) az elhunyt bojár V.F. udvarába. Naryshkina, amely a Pokrovskaya utca és a Zlatoustineky Lane sarkán található. Helyén napjainkban egy 11. számú ház áll, ahol a XX. század elején. az Erzsébet-kori gimnáziumnak adott otthont.
Gimnázium épülete
A kórtermek azonban siralmas állapotban voltak: ablakokat, mennyezetet, padlót, ajtót kellett javítani, kályhákat, kéményeket javítani, tanári szobát kellett kialakítani. Gluck kérvényt nyújtott be 278 rubel kiutalására javításra, ami akkoriban jelentős összegnek számított.
1705. február 25-i rendelettel hivatalosan is megalakult az új oktatási intézmény, amely Gluck lelkész gimnáziumaként vonult be a történelembe. A rendelet a következő szavakat tartalmazta: „... és abba a bojár iskolába, az okolnichyba, a dumába és a szomszédokba, és gyermekeik minden szolgája és kereskedője, aki abba az iskolába akar beiratkozni. , tanulj görögül, latinul, olaszul, franciául, németül és más rózsaszín nyelveket és filozófiai bölcsességet."
Az 1705. március 7-i rendelet szerint az iskola befogadta a tanulni vágyókat, "bármilyen állapot" tudatlanokat. A jelentkezéskor a jelentkezőnek meg kellett neveznie a tanuláshoz választott nyelvet. Az oktatás ingyenes volt, és elrendelték, hogy évente 3 ezer rubelt adjanak az iskola fenntartására. Ekkor már nyolc külföldi tanár és harminc diák dolgozott az iskolában.
Annak érdekében, hogy felhívja magára a társadalom figyelmét, Gluck összeállított egy díszes kiáltványt: „Meghívás az orosz fiataloknak, mint a puha agyag minden képre”. A „Meghívást” követte az új iskolában tanulható „Tanárok és Tudományok katalógusa”. Így a rendező, Christian Bernard Gluck fia tanította a karteziánus filozófiát és a "teológiai édességek vadászait" a görög, a héber, a szír és a káldeus nyelven; Stephane Ramburg, "táncmester, a testi szépséget tanítja, és rang szerint kiegészíti németül és franciául"; Johann Strumevel „lótanár” lovaglást és lókiképzést tanított.
I. Péter cár ellenőrzi a gimnáziumi tanulókat
A programból kitűnik, hogy benne a fő helyet az idegen nyelvek tanulása kapja, bár nem kevesebb figyelmet fordítottak más tantárgyakra sem. A közismereti tantárgyak (földrajz, filozófia, történelem, számtan, melyek között volt algebra, geometria, trigonometria), valamint a tánc, vívás, lovaglás, „kiegészítők” minden tanuló számára kötelezőek voltak, függetlenül a választott nyelvtől. A mai napig fennmaradt az órarend, amelyből megtudható, hogy az iskolában lakó tanulók reggel 6 órakor keltek, és imádsággal, egyházi könyvek olvasásával kezdték a napot. 9 és 10 óra között az osztályteremben Jan Amos Komensky "A világ képei" című művét tanulták; 10-12 óráig latint és latin nyelvtant tanultak; 12-től 1 óráig a tanulók reggeliztek; 1-től 2-ig átestünk a helyesíráson és készültünk a következő órákra; 14-15 óráig szépírás, francia és német nyelvtan óra volt; 3-tól 4-ig a fiatalabb diákok számtannal, közmondásfordítással foglalkoztak, Vergiliust, Cornelius Nepot-t olvasták, a nagyobbak retorikában és frazeológiában fejlődtek; 4-től 5-ig a fiatalabb diákok francia órákat tartottak. A következő órát a történelemnek és a házi feladatnak szentelték.
18 óra után a tanulók egy részét (a fiatalabbakat) hazaengedték, a többiek számtannal, retorikával, "filizofiával" foglalkoztak, vagy a kijelölt órákat készítették elő. A „meghívás” természetesen felkeltette az érdeklődést az új iskola iránt, tanulóinak száma jelentősen megnőtt, 1710-ben elérte a 75 főt. A gimnázium tanulói között voltak hivatalnokok, gazdag kereskedők, külföldiek, valamint az udvari nemesség gyermekei (Golicin, Prozorovszkij, Bestuzsev-Rjumin, Buturlin, Golovin hercegek).
De az oktatás érdekében végzett tevékenységében Gluck nem korlátozódott a tanításra. Sokat dolgozott az iskola könyveinek fordításán is. Összeállított egy orosz és német nyelvű földrajz-tankönyvet (Aleksej Petrovics cárének), valamint egy orosz nyelvtani tankönyvet.
Ernst Gluck 1703 februárjától 1705 májusáig vezette az iskolát. 1705. május 5-én halt meg. Gluckot a német település evangélikus temetőjében temették el. Később, amikor ezt a temetőt elpusztították, a lelkész hamvait a régi német temetőbe szállították Maryina Roschába. A XX. század 30-as éveiben. és ez a temető elpusztult, bár Gluck lelkész sírja már akkor elveszett.
Gluck utódai alatt a gimnázium fokozatosan elvesztette általános oktatási jellegét. 1710-ben a gimnázium négy tannyelvű iskolára szakadt – latin, német, francia és svéd. Sok diák elhagyta a gimnáziumot. 1711-ben négy egykori diák iratkozott be a matematikai iskolába; tíz diákot "mérnöki tudományra" utaltak; 1713-ban két diák került át a Kórháziskolába.
És hamarosan az iskola végleg megszűnt. Mindössze 14 év alatt mintegy 250 diák került ki a falai közül, akik latinul, németül, franciául és svédül beszéltek. Általában a középiskolát végzettek állami szolgálatba mentek. Tehát Samoilo Kopyev 1709-ben tolmácsként került a nagyköveti helyszíni irodába. Ugyanezen év júliusában Abraham Veselovsky, a leendő ausztriai orosz nagykövet Hamburgba utazott, hogy tanulmányozza a "naiv tudományokat". A Veszelovszkij testvérek közül a második - Fedor - angliai nagykövet volt, a harmadikat felvették a nagykövet katonai kancelláriájára, és 1710 januárjában Koppenhágába küldték V. L. herceg orosz nagykövetéhez. Dolgorukov. Az iskola többi végzettje is hűségesen szolgálta Oroszországot.
Gluck érdemeit nagyra értékelte az orosz kormány. Utódairól sem feledkeztek meg. Gluck legidősebb fia, Christian Bernard egy ideig apja iskolájában volt tanár, később Alekszej Petrovics Tsarevics kamarása lett, a Chamber Collegium értékelője és tanácsadója. A legfiatalabb, Ernst Gottlieb európai egyetemeken tanult, visszatért Oroszországba, és tényleges államtanácsosi rangra emelkedett. 1741-ben felkérte Elizaveta Petrovna császárnőt: „hogy a vele és leszármazottaival és valamennyi vezetéknevével szembeni legnagyobb kegy jeléül a ranglistán szereplő pontok erőssége szerint megfelelő oklevelet és címert karok, mintha nagyon irgalmas lennél." A császár lánya, Elizaveta Petrovna eleget tett az örökösök kérésének, és a német lelkész családját az orosz nemességbe emelte. A szerény német lelkész, Gluck tehát a sors akaratából örökre bekerült hazánk történelmének évkönyvébe.
Vesti Segodnya, 2013.07.15
Kérdezd meg, ki az a Gluck lelkész, és minden többé-kevésbé olvasott ember azt válaszolja, hogy ő fordította lettre a Bibliát, és ő nevelte fel I. Katalin orosz császárnőt.
Kevesen mondják, hogy Gluck nagy orosz oktató is, az első oroszországi gimnázium alapítója. És nagyon kevesen fogják azt mondani, hogy Gluck az orosz nyelv nyelvtanáról szóló tankönyv szerzője... Ismerje meg a miénket!
A lelkész, aki nem tudott nyugton ülni
A Livonian Gluck bejárata az orosz történelmi proszcéniumba villámgyorsan ment! 1702-ben a Seremetev tábornagy parancsnoksága alatt álló orosz csapatok gyorsan előrenyomultak Livónián, mindent elpusztítva, ami útjukba került, és augusztusban Marienburghoz (a mai Aluksne városához) közeledtek. A megrémült lakosok részben elmenekültek, részben kimentek a város kapuján, hogy találkozzanak az oroszokkal, remélve a győztesek kegyelmét. A megjelentek között volt Johann Ernst Gluck lelkész családja is.
A színes családot egy orosz tiszt vette észre, aki beleegyezett, hogy magával vigye őket Seremetyev gróf tábornagy sátrába. A gróf gyorsan döntött: a tanult, oroszul kiválóan beszélő lelkész családjával Moszkvába ment, a lelkész fogadott lánya, aki kedvelte a grófot, a tábornagy tábori ágyához.
Johann Ernst Gluck 1652-ben született Szászországban, papi családban. Két egyetemen tanult teológiát és keleti nyelveket. Aztán Livóniában telepedett le nálunk, Isten igéjét hirdette. Megtanultam lettül, és felkapott az ötlet, hogy lefordítanám a Szentírást a letteknek. Mivel azonban nem tudott elég jól héberül és görögül, Hamburgba ment, hogy javítsa ezeket a nyelveket.
1680-ban Gluck visszatért Livóniába, és még ugyanebben az évben felszentelték a dinamündei erőd helyőrségi lelkészeivé (a mai Bolderájában). Három évvel később Marienburgba nevezték ki lelkésznek, majd Livónia összes keleti, Oroszországgal határos földjének főpapjává (probst).
Öt év titáni munkája során a lelkész az Újszövetséget lett nyelvre fordította. És négy évvel később - és az Ószövetség. Ugyanakkor Gluck sok erőfeszítést fordított az oktatási tevékenységekre: iskolát alapított Marienburgban, az egyházi plébániákon tanítóképző iskolákat ...
Az első tízbe ütés
Az oktatás problémái miatt aggódva felkeresi XI. Károly svéd királyt, akinek Livónia akkori uralma alatt állt. Bemutatja Őfelségét a svéd és német tankönyvek oroszra (!) fordításának projektjével, valamint orosz iskolák (!) létesítésével Livóniában az ide menekült orosz óhitűek gyermekei számára. XI. Károly váratlan érdeklődést mutatott a projektek iránt, természetesen politikai szemszögből nézte őket, és csak a király halála akadályozta meg e projektek megvalósítását.
De Gluck már megállíthatatlan volt. Nem adta fel a terveit. Ezek megvalósítására levelet küldött Moszkvába azzal a javaslattal, hogy fordítsák le orosz nyelvre a Livóniában használt iskolai tankönyveket. Ezenkívül bejelentette, hogy szorosan elkezdett foglalkozni az óegyházi szláv nyelven írt Biblia érthető modern orosz nyelvű fordításával.
Tehát 1702-ben, amikor Marienburgot elfoglalták, aktív lelkészünket már jól ismerték Oroszországban. Ezért, amikor Moszkvába vitték, Péter cár megparancsolta, hogy küldje Gluckot a „szuverén ügyekre” a Nagyköveti Hivatalba, ahol egy „német iskola” volt, ahol az orosz fiatalokat európai nyelvekre tanították, felkészítve őket a közszolgálatra.
Ennek az iskolának a rektora Nikolai Schwimmer volt, aki Szászországból származott. Hat diákot adott Glucknak próbatételre. A képzésük pedig olyan sikeresen ment, hogy egy évvel később Gluck váltja Schwimmert a rektori poszton.
És itt meg kell jegyezni egy fontos pontot. Ha Schwimmer csak idegen nyelveket tanított diákjainak, akkor Gluck úgy döntött, hogy jelentősen bővíti a képzési programot. Gluck a Nagyköveti Iroda vezetőjének, F.A.Golovin grófnak írt levelében azt írja, hogy nemcsak latint, németet, hébert és más keleti nyelveket tud tanítani, hanem filozófiát, földrajzot, geometriát és "egyéb matematikai részeket is". És még a gyógyítás is, "amiben ő is jártas". És itt lelkészünk a levelével egyenesen a legjobb tíz közé esik!
Kimondhatatlan szűz talaj
El kell ismerni, hogy a 18. század legelején a keleti szláv országok oktatási központja a mai Ukrajna és Fehéroroszország volt. De Oroszországban az oktatás rossz volt. Az oktatással van.
Moszkvában évente 2500 alaprajzot, 3000 Órakönyvet és 1500 zsoltárt adtak ki. Ez a könyvszám persze nem volt elég Oroszország 15 milliós lakosságának, de az oroszországi írástudás igen. Sajnos a népszámlálás nem történt meg, így senki sem ismeri a valós helyzetet. Azonban A.I.Sobolevsky monográfiájában "Moszkva Oroszország oktatása a 15-17. században". hivatalos dokumentumot adnak, amiből az következik, hogy 22 bojárból négy nem tudott írni-olvasni, 22 sáfárból - 8, 115 fejedelem és bojár gyermek közül 47-en írhatták alá a nevét, egyéb kereszteket tettek. le. Ez pedig az orosz elit. Ami az alsóbb osztályokat illeti, ott volt érintetlen szűz talaj...
Ami az oktatást illeti, Oroszország egyáltalán nem adta meg a fiataloknak. Mert nem volt kinek adni. És a Péter reformjainak legelején az oktatás teljesen nullára esett. És ezért.
Péter forradalmi fordulatot indított az egyházi oktatástól a világi oktatás felé. A régi oktatási rendszerről egyből kiderült, hogy használhatatlan, de az új még nem létezett, azt a nulláról kellett létrehozni. Az akkori helyzet jobb megértése érdekében a modern történészek egy ilyen érthető példát hoznak fel: képzeljük el, hogy 2014. január 1-től Oroszország úgy döntött, hogy a cirill ábécét latinra vagy arabra cseréli. Úgy döntöttek, hogy a teozófiát és a tenyérjóslást a frenológiával együtt az elsődleges tudományokká teszik, a matematikát és fizikát a biológiával pedig haszontalannak ismerik el. Milyen lesz a lakosság iskolázottsága az első évtizedben?
Igaz, egyes történészek arra emlékeztetnek, hogy a XVII. Oroszországban már "az első, bár ritka gyakorlati aritmetika és geometria leckék ideje volt". Talán így volt. De emlékeznünk kell arra, hogy Európában Descartes, Fermat, Newton, Leibniz kora volt... A nép műveltségének megfelelően Oroszországban is megalakult a kiadó. A 17. század közepén Oroszországban átlagosan 11 kiadás jelent meg évente, míg Hollandiában 80, Angliában 100, Németországban pedig 450.
Gluck az orosz állam személyzetének kovácsa
A Nagyköveti Iroda vezetője, FAGolovin gróf figyelmesen elolvasta Gluck levelét, majd 1704 márciusában a rektort tanáraival és diákjaival a német településről a Maroseyka utcába helyezték át - a nemrég elhunyt V. F. Nariskin bojár tágas kamrájába. nem hagyott utódokat... A 11-es ház ma is ugyanott áll...
A kamrák azonban siralmas állapotban voltak: ablakokat, mennyezetet, padlót, ajtót, kályhákat, csöveket kellett cserélni. Egy évig tartott.
1705. február 25-én hivatalosan is megnyílt az új oktatási intézmény, amely Gluck Pásztor Gimnázium néven vonult be a történelembe. Az iskola befogadta "a tanulásra vágyókat, bármely állam tudatlanságát". Ekkor már nyolc külföldi tanár és 30 diák dolgozott a maroseykai osztályokban. Az oktatás ingyenes volt, Gluck évente 3 ezer rubelt kapott az iskola fenntartására.
A hozzánk eljutott tananyagból jól látszik, hogy abban nemcsak az idegen nyelvek tanulása kapta a fő helyet, hanem a közismereti tárgyak is. Nevezetesen: földrajz, filozófia, történelem, aritmetika, algebra, geometria, trigonometria. Ráadásul az iskolában táncot, vívást, lovaglást tanítottak, desszertként pedig "bókokat", valószínűleg a sikeres előléptetésért és a női szívek meghódításáért... Mindezek a tantárgyak minden diák számára kötelezőek voltak.
A mai napig fennmaradt az órarend, melyből megtudható, hogy az iskolában lakó tanulók reggel 6 órakor keltek, a nap imával, teológiai könyvek olvasásával kezdődött. Aztán reggel 9-től este 7-ig a középiskolások természettudományokat tanultak, latint tanultak, helyesírást tanultak, idegen nyelveket, matematikát tanultak, Vergiliust és Kornéliust olvasták, javították retorikájukat és így tovább... Gluck rektor olyan kíméletlenül kovácsolt magasan képzett személyzetet az orosz állam számára.
De az orosz oktatás érdekében végzett fáradhatatlan munkában Gluck nem szorítkozott a tanítás megszervezésére. Sokat dolgozott a tankönyvek fordításán is. Ő maga állított össze egy orosz nyelvű földrajz-tankönyvet, és (csak ne essen le a székről!) írt egy orosz nyelvtani tankönyvet! Sikerült a Bibliát is lefordítania óegyházi szlávról hétköznapi oroszra! Igaz, a lelkész halála után a fordítás „elveszett” ...
A főváros hűvösebbnek bizonyult
Ernst Gluck 1705 májusában halt meg. Eltemették a Maryina Roscha evangélikus temetőben. A XX. század 30-as éveiben. a temető elpusztult, bár Gluck lelkész sírja már akkor is elveszett ...
Egy olyan igényes mentor, mint Gluck távozása után a gimnázium fokozatosan elvesztette általános oktatási jellegét. Négy nyelviskolára szakadt – latin, német, francia és svéd. Sok diák elment. És hamarosan az iskola végleg megszűnt.
Ennek ellenére a megreformált Oroszország legnehezebb éveiben mintegy 250 jól képzett és jól képzett, több nyelven folyékony diák emelkedett ki falai közül. Általában azonnal állami szolgálatba kerültek.
Gluck rektor érdemeit az orosz kormány nagyra értékelte, az államot is kiválóan szolgáló leszármazottairól sem feledkeztek meg. Erzsébet császárné a lelkész egész családját az orosz nemességbe emelte. Tehát a Livonian Glitches bekerült az orosz elit évkönyvébe.
De az „első számú gimnázium” végül egy teljesen más iskola lett. A Szentpétervár fővárosában 1726-ban alapított Akadémiai Gimnázium a legrégebbi orosz gimnáziumnak számított. Első felügyelője a königsbergi német Gottlieb Bayer volt, vele mindössze 18 diák járt a gimnáziumban, és még azok is szökésben voltak...
Ezután a Tudományos Akadémia elnöke, Razumovszkij gróf M. V. Lomonoszovra bízta a gimnázium vezetését. Elsősorban bentlakásos iskolát indított benne 40 tehetséges diák számára, akiket Oroszország minden részéről toboroztak és ingyen tanultak. Az üzlet azonnal felfelé ment, és Mihail Vasziljevics Lomonoszov neve fokozatosan megadta a fővárosi gimnázium elsődleges hangját ...
Ház a Maroseykán
Gluck lelkész maroseykai iskolája később Cantemir herceg palotája lett, majd Repnin tábornagyhoz került... A 19. század közepén alamizsna és szegény lányok iskolája működött itt. A múlt század elején az épületet kibővítették és hozzáépítették, 600 diák befogadására alkalmas Erzsébet-korabeli női tornaterem létesült, de nem szegényesek, hanem fordítva.
Aztán a kamrák nem egyszer változtatták a külsejüket, de mégis megőrizték korábbi életük egy részét: az udvaron még mindig láthatók a 17. századi ablakkeretek és konzolok - pontosan ugyanazok, mint Ernst Gluck idejében... Most A Maroseyka 11. szám alatt található 330-as számú középiskola matematika, fizika és számítástechnika elmélyült tanulmányozásával.
Biblia és tölgyek
Aluksne városában található Európa (és talán a világ) egyetlen Bibliamúzeuma. Tartalmazza a legelső lett nyelvű Szentírás másolatát, amelyet Ernst Gluck lelkész fordított. Ez egy vastag, négy kilogramm tömegű kötet, amelyben 4874 oldal található.
A munka megkezdésének tiszteletére a lelkész egy tölgyet ültetett a háza közelében. A fordítás befejezése után, 1689-ben elültette a másodikat. Mindkét történelmi óriásfa fennmaradt. Így hívják őket – Gluck tölgyei. Közelükben emlékkövet állítanak fel.
Márta Marienburgból
Amikor Gluck és családja Seremetyev tábornagyhoz ment, szolgájuk, Marta, egy magas, termetes lány mögöttük sétált. Tizenhét évvel ezelőtt a lelkész felvett egy szülő nélkül maradt egyéves kislányt, felnevelte, majd szolgálónak tette. Arra azonban nem számított, hogy a saját fia ránéz. A lelkész habozás nélkül feleségül adta a lányt Johann Kruse svéd dragonyosnak. De hadba küldték, és az egykori tanítvány visszatért a lelkész házába ...
Sheremetev már messziről észrevette a tekintélyes lányt ... Aztán a vendégek előtt dicsekedett "trófeájával". De még Őfensége Mensikov hercegnek is tetszett. És Seremetyev elismerte. Aztán Péternek is megtetszett Márta. És kérés nélkül elvitte uraságától. És nem engedett senkinek, szuverén császárnővé tette Aluksnéból vidéki asszonyunkat.
Ernst Gluk- (1652-1705), német lelkész, teológus és tanár. Az 1670-es évek elejétől. prédikátor volt Livóniában. Lefordította lettre a Bibliát, az evangélikus katekizmust, és összeállította a lett gyerekek ábécéjét. Övé a Biblia orosz nyelvű fordítása (a protestáns változatban). Övé az első kísérletek (száz évvel Lomonoszov és Trediakovszkij előtt) az orosz nyelvű fordítás terén.
Ernest Gluck 1652. november 10-én született a Magdeburg melletti Wettinben (Szászország). Egy lelkész fiaként a wütenbergi és lipcsei egyetemen tanult teológiát. Gluck sok időt szentelt a keleti nyelvek tanulmányozásának is. Fiatalon 1672-ben került Livóniába, Berzemére, ahol prédikálómunkát szándékozott végezni. Az óhitűekkel való kommunikáció lehetővé tette G.-nek, hogy tisztábban képzelje el az orosz sajátosságait. egyházi szolgálati könyvek.
Az időpontot jól választották meg. 1672-ben kezdődik XI. Károly svéd király önálló uralkodása (Vidzeme akkoriban a svéd koronához tartozott), az abszolutizmus megemlékezése és virágzása. 
1673-ban a király felkéri Johann Fischert (1633-1705), aki korábban Németországban dolgozott, Vidzeme szuperintendensévé (a járás élén klerikus). Ekkor felerősödött az evangélikus körök tevékenysége, amelyek széleskörű, a hitoktatást célzó kulturális tevékenységet folytattak. A Biblia gyors és megbízható fordításának feladata különösen fontos. Fischer nagy összeget, 7500 tallért kap a svéd hatóságoktól, hogy fordítsa le a Bibliát lett és észt nyelvre. 1675-ben Vilken vezetésével nyomdát szerveztek Rigában. Ilyen körülmények között természetes volt, hogy odafigyelünk Gluck teológusra, aki Livóniába érkezve öt éven át makacsul tanulta a lett nyelvet. De nyilván ebben az időben Gluck maga nem állt készen erre a feladatra.Érdekesség, hogy a gyenge pont nem a lett nyelv ismerete volt, hanem a héber és görög nyelv sajátos ismeretéhez kötődő bibliai exegézis (a Biblia értelmezése). Ez volt az oka annak, hogy Gluck Németországba távozott, ahol ősi nyelveket tanult Hamburgban a híres orientalista Ezardnál. 1683-ban visszatért Livóniába, Rigába. Ettől az évtől a Daugavgriva-erőd helyőrségében volt lelkész, 1683-tól 1702-ig - Aluksnében (1687-től Koknesén is próbaidős). De még 1681-ben úgy döntött, hogy lefordítja a Bibliát. Gluck készen állt a feladatra. Egy évvel korábban lefordította a Nagy Katekizmust.
Gluck teljes mértékben igazolta a bibliafordítással kapcsolatban rákényszerítetteket remény. Miután 1680-ban megkezdte a munkát, már 1683-ban befejezte az Újszövetség, 1692-ben pedig az Aspocryphas kiegészítő könyvének fordítását. 1694-ben befejeződött ennek a kiadásnak a nyomtatása, és ezzel egy időben jelent meg a svéd király rendelete a lett Biblia terjesztéséről. A könyvet 1500 példányban nyomtatták ki, hatodát (250) ingyenesen juttatták el egyházaknak, iskoláknak és fontos személyeknek, a többit árusították. Maga a kiadás Lett Biblia kivételes természetű volt. A Vilken rigai nyomdájában nyomtatott könyv 2500 oldalból állt, Lettországban sem előtte, sem utána nem nyomtattak ilyesmit (kivéve a Biblia új kiadásait) - a hús a huszadik század elejéig. 
Lényeges, hogy Glucknak két diák – Vitens és Clemkens – segített.
A fordítók külön helyiséget kaptak, élelmet osztottak ki, papírral látták el őket. A munka racionálisan volt megszervezve, és láthatóan komolyabb problémák nélkül zajlott.
A hiba összességében jól tette a dolgát.- mind a lett szöveg eredetihez viszonyított hitelessége, mind a nyelvi pontosság szempontjából. A Biblia lett nyelvre fordítása bravúr volt, és Gluck életének fő műve, akinek élete és munkája egybeforrt. Gluck oktatási munkája nem korlátozódott a Biblia fordítására. Ismeretes, hogy Aluksnében, ahol lelkész volt, lett iskolákat szervezett, melynek tanítványait egyházi plébániákra küldte tanítónak, ahol probst volt. Ugyanebben az években Ernest Gluck egy orosz, egy német és több más iskolát hozott létre.
Marienburgban Marta Skavronskaya, I. Péter leendő felesége és I. Katalin leendő orosz cárnő a házában élt tanítványként (örökbefogadott lányaként) vagy dajkaként a gyermekek számára.
Megkezdődik a nagy északi háború. Az orosz csapatok belépnek Livónia területére, és megkezdik a várak meghódítását. 1703. január 6-án Marienburgban (Aluksne) elfogják és Pszkovba szállítják Gluckot Moszkvában. Hová küldték B. P. Seremetyevet, aki hamarosan a novonyemetszkaja szlobodai Schwimer iskolát vezette.
Gluck moszkvai életéről elég sok ismeretes. Az első hetek aggasztóak voltak. Gluckot fogolyként tartották a Kostroma Itatsvsky kolostor udvarán (Kína városában). T. Shishlyaev jegyzőt arra utasították, hogy erősen védje a foglyot. Gluck maga lépett a felmentésért, két héttel később pedig a Prikaz nagyköveti felelősségre, „az uralkodó ügyeiért”. Ugyanakkor jelezték, hogy „ sok iskolai, matematikai és filozófiai tudományt tud különféle nyelveken." Gluck második moszkvai „tartózkodási engedélye” egy német település, Fagezia lelkész udvara. Ide telepítették (1703. január végétől) őrség nélkül, de a lelkész nyugtára.
Februárban kapta, hogy tanítsa az első orosz diákokat - a három testvért, Vyaselovskyt. Tanítási parancsot kaptak "szorgalmasan" megtanítani őket nem sokáig "német, latin és más nyelvekre".
Harmadik és Ernest Gluck utolsó moszkvai beszéde, amelyhez leginkább oktatói tevékenysége kapcsolódik. Pokrovkán, ahol megnyílt az iskola, ahol Gluck lett az igazgató. Moszkvából és látogató németekből toboroznak tanárokat, köztük van Gluck hűséges tanítványa és asszisztense, Pauls is, aki sokat tanult tőle.
1703-ban az iskola lett az első moszkvai gimnázium (1715-ben megszűnt).
Az iskolában Gluck lefordítja oroszra az Újszövetséget, az evangélikus katekizmust szertartással, az imakönyvet rímes versekben. Gluck maga is írt verseket. 
A Gluck fejleszti az orosz ábécét az iskolák számára.
Gluck 1705. május 5-én hal meg. Egy régi német temetőben temették el, nem messze Maryina Roschától.
Gluck özvegye 1711-ben nyugdíjat kapott, és Rigába engedték.
1741 szeptemberében Ernest Gottlieb Gluck, a Livónia és Észtországi Ügyek Tanácsának tanácsosa kérvényt nyújtott be a Szenátushoz nemesi oklevelének és címerének kiadása érdekében neki és leszármazottainak.
A kérelmező a Heraldmeister Hivatalban személyesen mutatta be, hogy 43 éves, természetes livóniai származású, és Livóniában, a marienburgi erődben született. És az apja, Ernest Gluck, ebben az erődben volt "prepositus", és a múltban, de 704, amikor Moszkvában tartózkodott, meghalt. Anyja pedig: "Keresztély von Rextern család volt, a livóniai dzsentri." „Édesanyjának, a kérelmezőnek pedig – Nagy Péter EIV császár rendelete szerint – apja említett szolgálatáért pénzbeli fizetését évi 300 rubelben határozták meg, vejével közös tulajdonban. , Nyikita Petrovics Vilboim ellentengernagy, Livóniában, a Derpti kerületben, Ayia faluban, ahol 1740-ben a kérelmező Krestina édesanyja fog meghalni.
Ernest Gottlieb Gluck számára a következő címert tervezték: „Aranyszárnyú labda; a labdán a Boldogság vagy a Szerencse áll.
Valamilyen oknál fogva a címert és az elkészített oklevelet nem erősítették meg, és csak 1781-ben hozta meg a Szenátus a következő határozatot: „1745-ben, március 15-én elrendelte, hogy a Gluck által összeállított oklevelet ő császári felsége ajánlja fel aláírásra. , amikor a szenátusban méltóztat lenni. És mivel jelenleg ez az oklevél már nem szolgál, akkor ezt az ügyet a Levéltárba kell küldeni."
| Mysei a Bibliából 1990. november 18-án nyitották meg. Alapjai nem kis 300 bibliát, spirituális irodalmat, kórus- és prédikációgyűjteményeket, valamint vallásos irodalom egyéb kiadványait tartalmazzák latin nyelven és más nyelveken. A múzeum visszatérő kiállítása Ernst Johann Glucknak (1654-1705), aki 1682-1702-ben az Alyksinsky közösség pásztora volt, és bekerült a kiadó nyelvére. A Bibliát 1694-ben nyomtatták Rigában, a Vilken nyomdában, 1500 példányban. A Biblia eredetijét az Aluxensky templomban őrzik. | 
|
| Dyby Gluka az egykori parasztház közelében találhatók. EI Gluck 1685-ben hagyta el az Alyksnensky közösség fáit, miután befejezte az Újszövetség fordítását, és 1689-ben - a fordítás befejezése után. A tölgyek géme egy emlékezetes kővel került felállításra. |
(ma van a 316. évforduló)
Részletes leírás:
Johann Ernst Gluck német evangélikus lelkész és teológus, tanár és a Biblia orosz nyelvre fordítója. 1702. augusztus 25-én, az északi háború és az orosz csapatok svéd Livóniába való bevonulása idején Gluck pásztort elfogták és Pszkovba szállították, 1703. január 6-án pedig Moszkvába szállították. Kitai-Gorodban, az Ipatiev-kolostor udvarán tartották fogolyként. Majd Fagetius lelkész házában, a Nemetskaya Slobodában helyezték el, őrség nélkül, a lelkész átvételére. Moszkvában az első orosz diákokat megtanítják német, latin és más nyelvek tanulására. Az utcában egy házat jelöltek ki a Gluck iskola számára. Maroseyka. Külföldi tanárokat hívtak meg. I. Péter bátorította ezt a vállalkozást. Tantárgyként bevezette az iskolába a testedzést, amely magában foglalta: vívás, lovaglás, evezés, vitorlázás, pisztolylövés, tánc és játékok. A cári rendelet kimondta, hogy az iskolát "általános országos haszonra" nyitották meg, "bármilyen szolgálati és kereskedői rangú emberek oktatására... akik arra vágytak, hogy ebbe az iskolába beiratkozzanak". Gluck halála után azonban csak idegen nyelveket tanultak az iskolában, és 1715-ben teljesen bezárták. Fennállása alatt 238 főt képeztek ki.
11. Ebben az épületben, amely a 18. század elején a Naryskin bojárok (I. Péter rokonai) tulajdona volt, Gluck lelkész nyitotta meg Oroszország első klasszikus gimnáziumát. Később itt települt meg az Erzsébet Gimnázium.
Erzsébet Gimnázium
Az Erzsébet Gimnáziumot Elizaveta Fedorovna Romanova német származású orosz hercegnő költségén nyitották meg. Elizabeth 1864-ben született a németországi Darmstadtban. 1884-ben feleségül ment Szergej Alekszandrovics nagyherceghez (1857-1905), III. Sándor császár (1845-1894) testvéréhez, és Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő lett. A gimnáziumot 1880-ban alapították az 1877-1878-as orosz-török háború befejezése után maradt árvák oktatására. 1884-ben bentlakásos iskolát nyitottak az apjukat elvesztett lányok számára. 1887-ben ezt a tornatermet az Erzsébet-korabeli iskoláról nevezték el. A 20. század elején a nevelőház 70 árva lánya mellett nagy számban tanultak a gimnáziumban családban élő lányok. Az Erzsébet Gimnáziumot jótékonysági alapokból támogatták, többek között A.G. zeneszerzők számos koncertjének adományaiból. Rubinstein és P.I. Csajkovszkij. Az Elizavetinskaya női gimnázium további épületének építéséhez a Bolshoy Kazenny utcában telket vásároltak Lazareva földesúrtól. IIRerberg művész-építész (1869 - 1932) meghívást kapott az építési terv kidolgozására és az építkezés felügyeletére, aki később az RSFSR tudományos és technológiai megbecsült munkása, a moszkvai Kijevi pályaudvar szerzője és építője lett. a Central Telegraph épülete és sok más projekt. 1911-1912 között négyemeletes, klasszikus homlokzatú tornacsarnok épült. A gimnáziumnak saját otthona volt temploma, raktárhelyiségei, konyha, étkező, valamint az adminisztráció és a kiszolgáló személyzet lakásai. 1912. augusztus 16-án megkezdődött a tanév az Erzsébet-kori női gimnázium új épületében. Még volt panziója, amelyben 70 tanuló lakott, összesen mintegy 600-an tanultak a gimnázium 14 osztályában. A gimnáziumban folyó oktatást fizették - évi 300 rubelt -, amely akkoriban csak a gazdag osztály számára volt elérhető. Az Erzsébet-kori gimnázium híres volt kiváló tanárairól, mint például A.N. Voznitsyna - a gimnázium első igazgatónője; M.N. Pokrovszkij - híres történész, Lunacharsky helyettese; S.G. Szmirnov kiváló filológus. A gimnáziumban magasan képzett és tehetséges tanárok dolgoztak, akiknek összetételéből olyan tudósok, mint a Pedagógiai Tudományok Akadémia rendes és levelező tagjai V.N. Kornyilov, A.A. Rybnikov, D.D. Galanin, professzor A.M. Vasyutinsky, V.P. Boltolon. A női gimnáziumban az alkalmazottakon kívül számos olyan dolgozó volt, aki ingyenesen kínálta szolgáltatásait - orvosok, jogászok, művészet-tánc-zene tanárok. Ezt a fajta szolgálatot államinak tekintették, és mindig rangokkal és jelvényekkel jutalmazták. A gimnáziumban az oktatási folyamat olyan jól megalapozott és általánosan elismert volt, hogy számos akkori felsőoktatási intézmény, például a Felsőfokú Női Tanfolyamok verseny nélkül fogadták az Erzsébet-kori gimnázium végzettjeit. Az 1917-es forradalom után az egykori Erzsébet Gimnázium a városrész 64-es számú munkaiskolája lett, és bevezették az együttnevelést. 1922 óta az iskola a moszkvai Bauman kerület 34. számú második osztálya. Tehetséges tanárok egész galaxisa dolgozott itt: I.V. Mitrofanov - az iskola első igazgatója; TÉVÉ. Zyryanova - az orosz nyelv tanára, K.Kh. Mankov, A.K. Mankov. Az évek során az iskolában tehetséges tanárok tanítottak, akik széles körben ismertek a pedagógiai tudományban: a tankönyvek szerzői - V.F. professzor. Kapelkin, V.A. Kruteckij, V.S. Gribov, A.P. Averjanov, A.I. Nikityuk, V.E. Turovsky; az RSFSR kitüntetett tanárai A.T. Mostovoy, N.I. Guszjatnyikov. Az iskolában művészeti stúdiót szerveztek, ahonnan olyan művészek és művészeti munkások jelentkeztek, mint az RSFSR Tiszteletbeli Művészeti Dolgozója A.M. Mihajlov, a Frolov testvérek, a művészek, az Építészszövetség tagja és a festő Yu.S. Popov. Az iskola 1930-tól a 30. számú Gyárképző Iskola néven vált ismertté. Az iskolában nyomda működött, ahol nyomdász- és nyomdászképzést végeztek. 1936-ban az iskola a 330-as számot kapta. Idén jelentősen – 1200 főre – nőtt a tanulólétszám, ami szükségessé tette egy újabb – az ötödik emelet – építését. 1943-ban az iskola férfigimnáziummá alakult. 1962-ben a 330-as számú iskola azon kevesek egyike volt, amely jogot kapott a matematika elmélyült tanulmányozására. Most az iskola szakiránya a fizika, a matematika és az informatika elmélyült tanulmányozása.
Gluck Gimnázium
Ezzel egy időben ebben az épületben megnyílt a Gluck-féle gimnázium. Így írja le az „Orosz történelem tanfolyam” ezt a gimnáziumot – „Az orosz iskolai felvilágosodás hajnala olyan homályosan lezajlott. A lelkész Livóniába ment, Marienburg városába, ahol megtanult lett és orosz nyelven, hogy közvetlenül lefordítsa a Bibliát a helyi letteknek és a Kelet-Livóniában élő oroszoknak szánt héber és görög szöveget, szlávból alig értek egyszerű oroszra, lett és orosz iskolák létrehozásával volt elfoglalva, utóbbiak számára orosz nyelvű tankönyveket fordított. 1702-ben , amikor Marienburgot orosz csapatok elfogták, elfogták és Moszkvába kísérték, külföldieket hívott szolgálatába vagy utasította őket orosz idegen nyelvek oktatására. Így 1701-ben Schwimmer német telepi iskola igazgatóját a nagyköveti rend meghívta tolmácsnak, és utasította, hogy 6 jegyző fiát tanítsa a német, francia és latin nyelvet. akik ebben a sorrendben fordítóként szolgáltak. A településen elhelyezett Gluck lelkész pedig Schwimmer több diákjának nyelvoktatást kapott. De amikor kiderült, hogy a lelkész nemcsak nyelveket tud tanítani, hanem "sok iskolai és matematikai és filozófiai tudományt is különböző nyelveken", felvonásokban. Péter nagyra értékelte a tudós lelkipásztort, akinek házában, megjegyzem, skóták laktak Madchen von Marienburq, ahogy a helyi lakosok livóniai parasztasszonyt, később 1. Katalin cárnőt neveztek. Háromezer rubelt különítettek el Gluck iskola fenntartására, kb. 25 ezret a mi pénzünkért. Gluck pompás és csábító fellebbezéssel kezdte az üzletet az orosz fiatalok számára, "mint a puha agyag, amely bármilyen képnek tetszet"; a felhívás a következő szavakkal kezdődik: "Sziasztok, termékenyek, de csak hát és porzók, amelyekhez didivin kell!" Megjelent az iskola programja a külföldről elbocsátott tanárok névsorával is: az alapítót felkérték földrajz, ifics, politika, latin retorika szónoki gyakorlatokkal, karteziánus filozófia, nyelvek - francia, német, latin, A görög, héber, szír és káldeai táncművészet és a német és francia udvariasság taposása, a lovagi lovaglás és a lótenyésztői kiképzés. A fennmaradt és a közelmúltban megjelent dokumentumok szerint 1705 elejéről; az iskola rendeleti jóváhagyásakor meglehetősen részletes története állítható össze ennek a furcsa, bár rövid életű oktatási intézménynek. Csak néhány jellemzőre szorítkozom. A rendelet szerint az iskolát a bojárok, az okolnichy, a duma és a szomszédok gyermekeinek, valamint az emberek bármely szolgáltatási és kereskedelmi rangjának ingyenes oktatására és "filozófiai bölcsességre" szánták különböző nyelveken. Gluck az iskolájába orosz nyelven készített egy rövid földrajzot, orosz nyelvtant, evangélikus katekizmust, imakönyvet, rossz orosz versekkel, és bevezette a tanításba a párhuzamos nyelvtanulási kézikönyvet egy XVII. század. A Comenius, amelyből az Orbis pictus, A világ személyekben, Európa szinte minden általános iskoláját megkerülte. Gluck 1705-ben bekövetkezett halálakor egyik tanára, Paus Werner lett az iskola "rektora"; de "sok dühe és korrupciója", az iskolai tankönyvek javára történő eladása miatt elutasították az iskolából. Gluck annyit hívhatott külföldi tanárokat, amennyire szüksége volt. 1706-ban 10 darab volt; az iskolában államilag berendezett lakásokban laktak, ivótársulást alkotva; Gluck özvegye különleges jutalomért etette őket; ezen felül évi 48-150 rubel fizetést kaptak étkezdével (a mi pénzünkért 384-1200 rubelt); miközben mind fizetésemelést kértek. Ezenkívül az iskola szolgákra és lovakra támaszkodott. A Gluck csodálatos programjából csak nyelveket tanítottak a gyakorlatban - latint, németet, franciát, olaszt és svédet, amelynek tanára "történelmet" tanított, Gluck fia készen állt arra, hogy a filozófiát kifejtse a "teológiai édességek" minden vadászának. ha van ilyen, a tanár, Rambour, táncmester pedig önként jelentkezett, hogy „a testi szépséget és kiegészítőket a német és francia nyelven” tanítsa. A tanfolyam három osztályból állt: általános, közép és felső tagozatból. A növendékek fontos előnnyel kecsegtettek: aki „akaratlanul” végzett a tanfolyamon, azt nem veszik fel, kondíciójuknak és felkészültségüknek megfelelően bármikor felveszik a szolgálatba. Az iskolát ingyenesnek nyilvánították: az embereket "saját kívánságuk szerint" íratják be. Ám az akadémiai szabadság elve hamar megtört a tudományos közömbösségen: 1706-ban még csak 40 diák tanult az iskolában, és a tanárok úgy találták, hogy még 300-at tudnak hozzáadni. étel és ital." De úgy tűnik, ez az intézkedés nem töltötte fel az iskolákat a kívánt készlettel. Eleinte tanítványai között van Barjatyinszkij herceg, Buturlin és más nemes emberek, önálló gyerekek; de aztán minden árnyas nevű ember belép az iskolába, és nagyrészt "etetési tanuló", 90-300 rubel állami ösztöndíjjal a mi pénzünkért. Valószínűleg ezek többségében papi emberek fiai voltak, akik apjuk feletteseik utasítására tanultak. A tanulók összetétele igen változatos volt: vannak benne hajléktalan és felelőtlen nemesek, őrnagyok és kapitányok, katonák, városlakók, az emberek általában nem elegendőek; az egyik diák például Sretenkán élt egy diakónussal, egy sarkot bérelt az anyjával, apja pedig katona volt; a tanulók „könyörtelenek”, a sajátjuk kisebbségben volt. 1706-ban 100 fős tanulói létszámot hoztak létre, akiknek „bizonyos fizetést adtak”, azt a felső tagozatba való átmenettel növelve, „hogy szívesebben tanuljanak, és ebben minél többet igyekezzenek, így hogy sietve tanulnának." Az iskolától távol élő tanulók számára a tanárok 8 vagy 10 kis kunyhó felépítésével kérték a szállást. A diákok egyfajta társaságnak számítottak: kollektív beadványaikat a főnökök figyelembe vették. Az iskolai tanítás előrehaladására vonatkozóan kevés jel mutatkozik az írószerben; de az alapításról szóló rendelet szerint a beiratkozottak „milyen tudományokat tanulhattak, akik akarnak”. Nyilvánvalóan akkoriban sem volt idegen a tantárgyi rendszer gondolata. Az iskola nem honosodott meg, nem vált állandó intézménnyé: növendékei fokozatosan szétszéledtek, volt, aki a szláv-görög-latin akadémiára, volt, aki az 1707-ben a Yauza folyón létesített moszkvai katonai kórház orvosi karára került. Dr. Bidloo, a híres leideni professzor unokaöccse vezetése; másokat külföldre küldtek további tudományok céljából, vagy egy moszkvai nyomdában telepedtek le; a földesúr gyermekei közül sokan engedély nélkül távoztak a falvakba, azaz elmenekültek, hiányozva anyjuknak és nővéreiknek. 1715-ben az iskolában maradt utolsó tanárokat is áthelyezték Szentpétervárra, úgy tűnik, az akkor megnyíló haditengerészeti akadémiára. Utána Gluck iskoláját a marienburgi lelkész nevetséges vállalkozásaként idézték fel, amelynek haszontalanságát végül Péter is észrevette. A Gluck-gimnázium volt az első kísérletünk a szó mi értelmében vett világi általános iskola létrehozására. A gondolat korainak bizonyult: nem tanult emberekre volt szükség, hanem a nagyköveti prikáz fordítóira, és a Gluck-iskolát a külföldi tudósítók iskolájára cserélték, homályos emléket hagyva hátra a "különböző nyelvek és lovasság akadémiájáról". tudományok lovakon, kardokon" stb. , ahogy B. Kurakin herceg leírta Gluck iskoláját. Ezt az iskolát követően csak a Görög-Latin Akadémia maradt Moszkvában, mint általános oktatási jellegű, egyházi szükségletekre kialakított oktatási intézmény, bár még nem veszítette el minden osztályos összetételét. A braunschweigi lakos Weber, aki 1716-ban már nem találta meg Gluck iskoláját, nagyon kedvezően beszél erről az akadémiáról, ahol akár 400 diák tanult tudós szerzetesek, „éles és értelmes emberek” irányítása alatt. Egy felső tagozatos diák, valamiféle herceg, meglehetősen ügyes, előre betanult latin beszédben beszélt Weberrel, ami bókokból állt. Érdekes hír a moszkvai matematikai iskoláról, hogy abban oroszok a tanárok, kivéve a főt, egy angolt, aki sok fiatalt kiválóan tanított. Ez nyilvánvalóan az Edinburgh-i professzor, Farvarson, akit már ismerünk. Ez azt jelenti, hogy a külföldi oktatási csomagok nem voltak teljesen sikertelenek, lehetővé tették az iskola orosz tanárokkal való ellátását. De a sikereket nem könnyen és nem bűn nélkül értek el. A külföldi hallgatók viselkedésükkel kétségbeesésbe kergették a hozzájuk rendelt témavezetőket; akik Angliában tanultak, úgy találták, hogy féltek visszatérni hazájukba. 1723-ban jóváhagyó rendelet következett, mely a gazembereket félelem nélkül hazatérésre hívta, mindenben megbocsátott és kegyesen, büntetlenül bátorította őket, még jutalmat is ígért "fizetésekkel és házakkal".