Lühisõnum Püha Vassiliuse Õnnistamast. Basil Blessed - lühike elulugu

Õnnistatud Basiilik(1469, Jelohhovo küla Moskva lähedal - 2. august 1552, Moskva) - Vene pühak, püha loll: mõnikord kutsutakse teda "Vassili Nagojaks".

Basil Õnnistatud - Moskva püha loll. Ta sündis 1469. aasta detsembris Jelohhovo külas (praegu Moskva linna piirides) verandal, kuhu tema ema tuli "soodsat otsust" paluma.

Tema vanemad, talupojad, saatsid ta kingsepaõppesse. Töökas ja jumalakartlik noormees, - jutustab elu, - Vassili pälvis taipamise kingituse, mis avastati juhuslikult. Kuueteistkümne aasta pärast ja kuni oma surmani sooritas ta rumaluse teo, ilma peavarju ja riieteta, allutades end suurtele raskustele. Õndsate elu kirjeldab, kuidas ta õpetas inimestele sõna ja eeskujuga moraalset elu. Ta käis aasta ringi ilma riieteta, ööbis vabas õhus, paastus pidevalt ja talus raskusi.

Ta mõistis pidevalt hukka valesid ja silmakirjalikkust. Kaasaegsed märkisid, et see oli peaaegu ainus inimene, keda tsaar Ivan Julm kartis. Tsaar Ivan Vassiljevitš Julm austas ja kartis Õnnistatut, "nagu inimsüdamete ja -mõtete nägijat". Kui Vassili vahetult enne surma raskesse haigusse langes, külastas teda tsaar ise koos tsaarina Anastasiaga.

Basil Õnn suri 2. augustil 1552 (mõnikord mainitakse ka 1551. aastat). Ivan Julm ja bojaarid kandsid tema kirstu ning metropoliit Macarius viis matmise läbi.

Vassili surnukeha maeti vallikraavi Kolmainu kiriku kalmistule. Alates 1588. aastast hakati rääkima õnnistatud Basiiliku haua juures aset leidvatest imedest; Selle tulemusena otsustas patriarh Iiob tähistada imetegija mälestust tema surmapäeval, 2. augustil.

Imed

Õndsale Basiilikule omistatakse palju imesid nii elu jooksul kui ka pärast surma.

• Üks mees tuli Vassili omaniku juurde saapaid tellima ja palus tal need teha, et ta ei kannataks surmani välja. Vassili naeris ja nuttis. Pärast kaupmehe lahkumist selgitas poiss oma käitumist peremehele sellega, et kaupmees tellis saapad, mida ta ei saa kanda, kuna ta sureb varsti, mis läks tõeks.
• Ühel päeval plaanisid vargad, märgates, et pühak oli riietatud heasse kasukasse, mille andis talle teatud bojaar, seda temalt petta; üks neist teeskles surnut, teised aga palusid Vassili matmist. Vassili kattis surnud mehe kasukaga, kuid nähes pettust, ütles ta samal ajal: “Rebase kasukas, kaval, kata rebase juhtum, kaval. Nüüdsest olge kavaluse pärast surnud, sest kirjutatud on: kelmikad saagu ära. Kui hoogsad inimesed ta kasuka seljast võtsid, nägid nad, et nende sõber oli juba surnud.
• Kord puistas õnnis Basiilik ühes kalatšnikus turus kalachi laiali ja tunnistas, et segas jahu hulka kriidi ja laimi.
• Kraadide raamat räägib, et 1547. aasta suvel tuli Vassili Ostrogi (praegu Vozdvizhenka) taevaminemiskloostrisse ja palvetas pikka aega pisarsilmi kiriku ees. Järgmisel päeval sai alguse tuntud Moskva tulekahju, nimelt Vozdvizhenski kloostrist.
• Moskvas viibides nägi pühak Novgorodis tulekahju, mille kustutas kolme klaasi veiniga.
• Ta murdis kiviga Varvara väravatel Jumalaema kuju, mida on pikka aega peetud imeliseks. Teda ründas kogu Venemaalt tervenemise eesmärgil kogunenud palverändurite rahvahulk ja nad hakkasid teda peksma "sureliku võitlusega". Püha loll ütles: "Ja sa kriimustad värvikihti!". Pärast värvikihi eemaldamist nägid inimesed, et Jumalaema kujutise all oli "kuradi kruus".

Püha Vassili katedraal

Vallikraavi ääres asuvat Moskva Püha Jumalaema eestpalve katedraali hakati ehitama 1555. aastal tsaar Ivan Julma käsul Kaasani vallutamise mälestuseks. Pärast pühaku pühakuks kuulutamist lisati tsaar Fjodor Ivanovitši korraldusel 1588. aastal eestpalvekirikule Püha Vassiliuse Õndsa auks kirik - Bassili matmispaiga kohale, nagu jutustab stiliseeritud kiri kiriku seinal. see kirik. Tänapäeval on kogu katedraal rohkem tuntud kui "Püha Vassili katedraal".

Püha Vassiliuse Õndsa mälestust tähistati Moskvas suure pidulikkusega: jumalateenistusel oli patriarh ise, jumalateenistusel viibis tavaliselt ka tsaar ise.

Õnnistatud basiilik – tsitaadid

Suur segadus jätkub kuningriigis veel kaua, kuni selle peatab suur sõdalane, kelle kutsus kogu meie rahvas...

Basil Õnn suri 2. augustil 1552 (mõnikord mainitakse ka 1551. aastat). Ivan Julm ja bojaarid kandsid tema kirstu, samal ajal kui metropoliit Macarius mattis.

Vassili surnukeha maeti Vallikraavi Kolmainu kiriku kalmistule, kuhu tsaar Ivan Julm käskis peagi ehitada Pokrovski katedraali, meenutamaks Kaasani vallutamist, rohkem tuntud kui Püha Vassili katedraal. Alates 1588. aastast hakati rääkima õnnistatud Basiiliku haua juures aset leidvatest imedest; Selle tulemusena otsustas patriarh Iiob tähistada imetegija mälestust tema surmapäeval, 2. augustil.

Juba iidsetest aegadest on Moskvas õndsate mälestust tähistatud suure pidulikkusega: jumalateenistusel teenis patriarh ise ja jumalateenistusel viibis tavaliselt ka tsaar ise.

Imed

Õndsale Basiilikule omistatakse palju imesid nii elu jooksul kui ka pärast surma.

• Üks mees tuli Vassili omaniku juurde saapaid tellima ja palus tal need teha, et ta ei kannataks surmani välja. Vassili naeris ja nuttis. Pärast kaupmehe lahkumist selgitas poiss oma käitumist peremehele sellega, et kaupmees tellis saapad, mida ta ei saa kanda, kuna ta sureb varsti, mis läks tõeks.
• Ühel päeval plaanisid vargad, märgates, et pühak oli riietatud heasse kasukasse, mille andis talle teatud bojaar, seda temalt petta; üks neist teeskles surnut, teised aga palusid Vassili matmist. Vassili kattis surnud mehe kasukaga, kuid nähes pettust, ütles ta samal ajal: “Rebase kasukas, kaval, kata rebase juhtum, kaval. Nüüdsest olge kavaluse pärast surnud, sest kirjutatud on: kelmikad saagu ära. Kui hoogsad inimesed ta kasuka seljast võtsid, nägid nad, et nende sõber oli juba surnud.
• Kord puistas õnnis Basiilik ühes kalatšnikus turus kalachi laiali ja tunnistas, et segas jahu hulka kriidi ja laimi.
• Kraadide raamat räägib, et 1547. aasta suvel tuli Vassili Ostrogi (praegu Vozdvizhenka) taevaminemiskloostrisse ja palvetas pikka aega pisarsilmi kiriku ees. Järgmisel päeval algas kuulus Moskva tulekahju, nimelt Vozdviženski kloostrist.
• Moskvas viibides nägi pühak Novgorodis tulekahju, mille kustutas kolme klaasi veiniga.
• Ta murdis kiviga Varvara väravatel Jumalaema kuju, mida on pikka aega peetud imeliseks. Teda ründas kogu Venemaalt tervenemise eesmärgil kogunenud palverändurite rahvahulk ja nad hakkasid teda peksma "sureliku võitlusega". Püha loll ütles: "Ja sa kriimustad värvikihti!". Pärast värvikihi eemaldamist nägid inimesed, et Jumalaema kujutise all oli peidus "kuradi kruus".

Püha Vassili katedraal

Üks ilusamaid templeid maailmas. Moskva Neitsi Eestpalve kirikut hakati 1555. aastal tsaar Ivan Julma käsul ehitama Kaasani üle saavutatud võidu auks. Katedraali teine ​​nimi on Pokrovski katedraal, mõnikord öeldakse "katedraali" asemel "tempel". Katedraal on üks ilusamaid kirikuid Venemaal. Selle arhitektuurne stiil on Venemaa kirikute jaoks täiesti ebatüüpiline, nagu ka Püha Vassili õndsa elu ei sarnane enamiku pühakute eluga ning Kaasani vallutamise mälestuseks 1552. aastal (Kaasani khaaniriigi pealinn pärast kokkuvarisemist). Kuldhordist).

Kirjandus

• K. Yu. Erusalimsky, A. S. PreobrazhenskyÕnnistatud Basil // Õigeusu entsüklopeedia. VII köide. - M. : Kirik-Teaduskeskus "Õigeusu entsüklopeedia", 2004. - S. 123-131. - 752 lk. - 39000 eksemplari. - ISBN 5-89572-010-2
• Püha Vassiliuse Õndsa elu // Vana-Vene kirjatundjate ja raamatumeelsuse sõnaraamat. Probleem. 1 (XI - XIV sajandi esimene pool) / NSVL Teaduste Akadeemia. IRLI; Rep. toim. D. S. Lihhatšov. - L.: Nauka, 1987. - 493 lk.

Lingid

• Multifilm Pühast Vassilikust Õnnistamast(telesari Gem Mountain)
• Maal "Basil Õnnis. (Palve). Triloogia "Püha Venemaa" kolmas osa kunstnik S.A. Kirillov. 1994 õli lõuendil 140x100
• Maal "Moskva imetegija õnnistatud basiilik" kunstnik V.Yu.Grafov. 2006 õli lõuendil 170x150

Kategooriad:

• Isiksused tähestikulises järjekorras
• 2. augustil surnud
• Suri 1552. aastal
• Pühakud tähestiku järjekorras
• Pühad lollid
• Vene õigeusu pühakud
• Sündis 1469. aastal
• Kanoniseeriti 16. sajandil
• 16. sajandi kristlikud pühakud

Wikimedia sihtasutus. 2010 .

• objektiiv
• Grinkevitši monument

Vaadake, mis on "Basil Blessed" teistes sõnaraamatutes:

Õnnistatud Basiilik- Moskva püha loll; suri 1551. Mälestust tähistatakse 2. augustil. Säilmed asuvad Moskva eestpalvekatedraalis, mida rahvasuus kutsutakse Püha Vassiliuse Õndsaks. Basil Õnn sündis 1469. aastal Moskvas Jelohhovo äärelinnas. Tema vanemad...... Biograafiline sõnaraamat

BASIILIK Õnnistatud- (? 1569), Moskva püha narr. Vene õigeusu kiriku üht kuulsaimat pühakut austati nägijana. 1588. aastal ehitati Pokrovski katedraali (Moskva Punasel väljakul) V. B. kabel, mis andis templile teise nime. Allikas: ... ... Venemaa ajalugu

BASIILIK Õnnistatud- (1468 lõpp või 1462 lõpp?, u. Elohhovo Moskva lähedal? 2.08.1557?, Moskva), St. Püha narr Kristuse pärast (mälestati 2. augustil, pühapäeval enne 26. augustit Moskva Pühakute katedraalis). Allikad Varaseim allikas V. B. kohta on "Raamat ... ... Õigeusu entsüklopeedia

Õnnistatud Basiilik- Moskva püha loll; suri 1552. Mälestust tähistatakse 2. augustil. Säilmed asuvad Moskva eestpalvekatedraalis, mida rahvasuus nimetatakse "Õnnistatuks Basiilikuks". Õnn Basil sündis 1469. aastal Moskva äärelinnas Jelohhovos.

Õnnistatud Basiilik- Moskva püha loll; meelt. 1552 Mälestati 2. augustil. Säilmed asuvad Moskva eestpalvekatedraalis, mida rahvasuus kutsutakse Püha Vassiliuse Õndsaks. Basil Õnn sündis 1469. aastal Moskvas Jelohhovo äärelinnas. Tema vanemad on talupojad... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Õnnistatud Basiilik- (1469 1557) pühak (komm. 2./15. august). Moskva loll. Sündis Moskva äärelinnas Jelohhovos. Talle anti kingsepakoolitus. Töökas ja jumalakartlik noormees pälvis mõistmise kingituse, mis avastati juhuslikult ... Õigeusu entsüklopeediline sõnaraamat

Õnnistatud Basiilik (I)- Püha loll, Kristuse pärast, Moskva. imetegija; † 2. august 1552. (Polovtsov) ... Suur biograafiline entsüklopeedia

Õnnistatud Basiilik (II)- Päästja munga kiviklooster, mälestatakse 2. aug. (Polovtsov) ... Suur biograafiline entsüklopeedia

Õnnistatud Basiilik- (? 1569), Moskva püha narr. Üks kuulsamaid Moskva pühakuid, kelle ettehooldusandi austas isegi tsaar Ivan IV Julm. 1588. aastal ehitati eestpalvekatedraali (Moskva Punasel väljakul) Püha Vassiliuse Õndsa kabel, mis andis kogu templile ... ... entsüklopeediline sõnaraamat

Õnnistatud Basiilik- Vassili Õnnistatud ... Vene keele õigekirjasõnaraamat

Raamatud

• Õnnistatud Basil, F. G. Taratorkin, Püha Vassili Õndsa elu oli täis põnevaid lugusid ja erksaid detaile. Ta ennustas Novgorodi tulekahju ja Krimmi khaani haarangut, süüdistavate kõnedega värises ja ... Kategooria:

Basil Õnn, kuulsaim pühadest lollidest, kellega Venemaal oli palju, sündis 1468. aastal Moskva lähedal asuvas Jelohhovo külas vagade talupoegade Jaakobi ja Anna peres.

Lapsepõlvest saati elas ta askeetlikku elu, palvetas pidevalt ja juba siis ilmnesid temas esimesed jumaliku armu võrsed. Poisipõlves õppis ta kingsepa erialal. Ühel päeval astus poodi kaupmees ja tellis palju uusi saapaid. Kuueteistaastane Vassili naeris tema üle. Kui klient lahkus, hakkas omanik noormehelt tema käitumise põhjuste kohta pärima. Vassili vastas, et imelik on tellida nii palju saapaid, kui paljudeks aastateks jätkub, sest see inimene peaks järgmisel päeval surema. Tema ennustus läks täide. Pärast seda ei tahtnud Vassili enam omaniku juurde jääda ega vanemate juurde naasta ja läks Moskvasse.

Lärmakat linnarahvast eksinud, valis ta teeseldud hullumeelsuse askeetliku tee, et võimalikult täielikult osa saada meie Issanda Jeesuse Kristuse kannatustest, keeldudes täielikult inimeste lugupidamisest. Kuna tal polnud alalist kodu ega isegi kohta, kus pea maha panna, elas ta peaaegu alasti tänavatel ja avalikes kohtades ning veetis oma ööd kiriku verandal palvetades. Rahva hulgas vaikis ta sama rangelt kui erakud kõrbes; sunnitud rääkima, teeskles ta, et tal on keel. Kuna tal polnud lähedasi inimesi, ta loobus maailmast ja selle kiindumustest, avaldas ta suurt kaastunnet õnnetute, haigete ja rõhutute vastu. Ta külastas sageli joobeseisundi pärast vangistatud vange, et neid parandada.

Ajastul, mil ühiskonnas valitses hirm ja rõhumine, oli Püha Vassili elu ülekohtusetele bojaaridele elavaks etteheiteks ja puudustkannatavatele lohutuseks. Peaaegu kõigil tema tegudel oli prohvetlik tähendus. Näiteks loopis õnnistatud mitu korda kividega majade nurkadesse, kus elasid vagad inimesed, ja kui ta möödus eluruumidest, mille omanikud olid pattudes, suudles ta müüride nurki. Küsimusele sellise kummalise käitumise põhjuste kohta vastas Vassili, et majades, kus valitseb pühadus, pole deemonitel kohta ja seetõttu ajas ta neid väljastpoolt nähes kividega minema. Vastupidi, suudles kurjade majade nurki, tervitas ta ingleid, kes jäid väljapoole ja ei saanud sisse pääseda. Turul lükkas ta ümber ebaausate kaupmeeste müügiletid. Kord, olles saanud kuningalt raha, ei jaganud ta seda vastupidiselt oma tavale vaestele, vaid andis selle hästi riietatud kaupmehele, kes varanduse kaotanuna ei julgenud kerjata ja oli suremas. nälg.

1521. aastal, kui Mehmet Giray tatari armee ähvardas Moskvat, palvetas ohtralt pisaraid valades püha Basil Kremlis Taevaminemise katedraali väravate ees kodumaa eest. Järsku kostis kirikus kohutavat müra, puhkes leek ja hääl Vladimiri Jumalaema ikoonilt teatas, et ta lahkub Moskvast selle elanike pattude tõttu. Pühak tugevdas oma palveid ja kohutav nähtus kadus. Linna eeslinnad juba põlema pannud Mehmet Giray kihutas appi tulnud sõjavägi linnast tagasi ja põgenes Venemaa piiridest välja.

Tsaar Ivan IV Julm armastas õndsat Basiilikut ja kohtles teda suure austusega nagu püha metropoliit Macariust. Ühel päeval valas paleesse kuninglikule peole kutsutud pühak kolm korda aknast veini välja. Kui tsaar temalt vihaselt küsis, mida ta teeb, vastas too, et kustutab Novgorodis tuld. Veidi hiljem tõid sõnumitoojad teate Novgorodis tegelikult aset leidnud suurest tulekahjust. Tuli aga ei lahvatanud, sest teatud kummalise välimusega mees kõndis alasti mööda tänavaid ja puistas põlevaid maju. Basiilikut nähes tundsid sõnumitoojad temas ära leegi kustutanud jumalamehe.

Teisel korral, aastal 1547, hakkas pühak kibedalt nutma Vozdvizhensky kloostri templi ees, kohas, kus mõne aja pärast algas Moskvat laastav suur tulekahju. Vahetult pärast seda katastroofi, kui tsaar viibis jumalikul liturgial, vaatas nurgas seisev õnnistatud teda tähelepanelikult. Pärast liturgiat ütles ta kuningale: "Sa ei olnud templis, vaid teises kohas." Kuningas hakkas protestima, kuid Vassili kordas: "Te ei räägi tõtt. Nägin, kuidas sa oma mõtetes Sparrow Hillsi läksid, et endale sinna uus palee ehitada. Sellest hetkest peale hakkas kuningas pühakut kartma ja teda veelgi rohkem austama. Kuid see austus ei takistanud tal ilmutamast julmust, millest sai sõnakõlks.

Püha Basiilik ilmus ka merehädas olevatele inimestele ja päästis nad surmast. Ta tegi 62 aasta jooksul oma rumaluse vägitüki jooksul veel palju imesid.

88-aastaselt jäi pühak haigeks. Sellest teada saades kiirustas kuningas koos oma perega kohe tema juurde, et paluda tema palveid. Surivoodil rääkis Basil ennustusi kuningriigi tuleviku kohta, siis läks ta nägu särama, sest ta nägi hulga ingleid, kes olid tulnud tema hinge vastu võtma. Olles jõudnud äratusse, puhkas ta 2. augustil 1557 rõõmsalt.

Seejärel täitus kogu linn lõhnaga ja tema matustele kogunes palju inimesi. Kuningas ja ta pojad kandsid ta õlgadel kirikusse, kus neid ootasid metropoliit ja piiskopid. Õnnistatu hauale, millest sai tervendusallikas mitte ainult Moskva, vaid ka teiste piirkondade usklikele, ehitati Kaasani vallutamise mälestuseks Jumalaema eestpalve auks kirik. . Hiljem sai tempel rahva seas Püha Vassili katedraali hüüdnime.

Pühakuga seotud imed ei peatunud. Ja 1588. aastal kuulutati Püha Vassilius Püha Iiobi juhtimisel pühakuks. Sel päeval tervendati pühaku säilmete juures 120 haiget.

Õndsat Basiilikut austatakse Moskva kaitsepühakuna.

Koostanud Hieromonk Macarius Simonopetrast,
mugandatud venekeelne tõlge – Sretenski kloostri kirjastus

Moskva imetegija, püha loll Kristuse pärast. Tal oli ettenägelikkuse kingitus. Tuntud ka kui Vassili "Nakoy". Elas Ivan IV Julma valitsusajal. Vene õigeusu kiriku poolt kanoniseeritud 1588. aastal. Mälestuspäev 2 (15) august.

Alates Venemaa ristimisest on õigeusu usk ja traditsioonid alati olnud elus ja sügavalt austatud. Usu pärast läksid nad lahingusse, kannatasid raskusi, surid. Eriti austatud oli rumaluse tegu. Inimesed, kes sellele raskele teele asusid, teesklesid meelega hullumeelsust, loobusid kõigist maistest hüvedest, talusid alandlikult lõputut mõnitamist, põlgust ja igasuguseid karistusi. Ja allegoorilises vormis püüdsid nad jõuda inimeste südamete ja hingedeni, jutlustades lahkust, halastust ning paljastades ebatõde ja ebaõiglust. Vähesed suudavad rahustada uhkust, mõõdukaid kehalisi vajadusi, tõusta vaimselt ülejäänutest kõrgemale. Sellise vaimse vägiteo kogu õigeusu ajaloos Venemaal on korda saatnud enam kui 130 inimest, kellest 36 kuulutati pühakuks.

Üks kuulsamaid ja austatumaid Kristuse pühade lollide pärast oli Basil Õnnistatud, keda kutsuti ka Basilikuks Alasti. Tema saatus on sünnist saati hämmastav. Detsembris 1469 tuli tema ema Anna Moskva lähedal Jelohhovos (praegu Moskva territoorium) asuva kolmekuningapäeva katedraali verandale palvetama, et tema laps sünniks turvaliselt ja oleks terve. Jumalaema kuulis lihtsa naise palveid ja just seal, otse verandal, sünnitas Anna poisi, kellele pandi nimeks Vassili. Ta tuli siia maailma puhta hinge ja avatud südamega.

Tema vanemad, lihtsad talupojad, olid väga vagad, austasid Kristust, elasid tema käskude järgi ja sisendasid Vassilisse juba varasest lapsepõlvest austust ja austust Kõigevägevama vastu. Kui poiss suureks kasvas, saatsid ta vanemad pojale head osa soovides ta kingsepa juurde koolitama. Aeg möödus, Vassili õppis käsitöö põhitõed selgeks, kingsepp jäi tööka ja kuuleka mehega rahule. Nii et Vassili oleks terve oma elu töötanud, kui mitte üks juhtum, mille käigus hoolas ja vaga 16-aastane õpipoiss avastas taipamise kingituse.

Töökoja poole pöördus kaupmees, kes soovis õmmelda saapaid, mis kannaksid pikki aastaid. Pettunud Vassili lubas tellimuse täita, kuid pärast kaupmehe lahkumist puhkes ta nutma, mis kingseppa väga üllatas. Omaniku hämmeldunud küsimuse peale selgitas tüüp, et kaupmehel pole määratud uue asjaga eputada, kuna ta sureb varsti. Kingsepp oli üllatunud, kuid ei omistanud tüübi kummalistele sõnadele tähtsust. Mõni päev hiljem suri see kaupmees tõesti ja Vassili otsustas kingsepatööst lahkuda ja pühendada oma elu suurimale teole Kristuse nimel – rumalusele. Sellest hetkest kuni surmani kõndis ta alasti ja paljajalu, tal polnud sääste ega kaitset pilkajate ja kurjategijate eest, välja arvatud nähtamatu amulett - usk ja kõikehõlmav armastus Issanda vastu. Tema riietest olid ainult ketid - raudrõngad ja ketid kehaliseks alandlikkuseks ja vaimu tugevdamiseks.

Pärast juhtumit kingsepaga lahkus Vassili oma vanematest ja suundus. Algul imestasid inimesed kummalise alasti mehe üle ja mõnitasid teda, kuid peagi tunnistasid moskvalased ta jumalameheks, püha lolli pärast Kristuseks, ülekohtu ja ebatõe paljastajaks.

Esmapilgul arusaamatu ja kummaline Püha Vassili Õndsa teod tüütas inimesi, kuid siis selgus alati, et nendes tegudes oli peidetud õpetlik tähendus. Kord, kui ta oli kaupmehe käest sihilikult basaaril kalachi laiali puistanud, võttis ta alandlikult väärkohtlemise ja peksmise vastu. Kuid pärast seda, kui kalatšnik tunnistas, et lisas tainale laimi ja kriiti. Teisel korral aitasid tema nõuanded kaupmehel lõpule viia kiriku, mille võlvid olid juba kolm korda kokku varisenud. Kaupmees küsis õndsalt nõu, kuidas tempel valmis ehitada. Vassili saatis ta Kiievisse vaese Ivani juurde. Leides vaesest eluruumist tühja hällis kiigutava mehe, küsis kaupmees, miks ta seda teeb. Ta ütles, et avaldab niiviisi austust tema sünnitanud emale. Kaupmees sai aru, miks Vassili ta Kiievisse saatis. Selgus, et omal ajal ajas ta oma ema majast välja ja tahtis oma teoga meeleparanduseta ehitatud kirikuga Jumalat ülistada. Kuid Kõigevägevam ei võtnud vastu kingitust madala vaimuga inimeselt. Õnnistatud Basil aitas kaupmehel meelt parandada, emaga rahu sõlmida ja temalt andestust paluda. Pärast seda sai Jumala tempel edukalt valmis.

Basil Õnnistatud näitas moskvalastele palju imesid. Möödudes vagade inimeste majadest, viskas ta kividega nende nurkadesse ja suudles nurki nende majade juures, kus nad toime panid julmusi. Kui küsiti sellise kummalise käitumise kohta, vastas püha loll, et majades, kus elavad õiged, pole deemonitel kohta ja nad seisavad tänaval nurkade lähedal ja ta ajab nad minema. Ja majades, kus pahed on elama asunud, tantsivad deemonid ega lase sinna siseneda ingleid, kes kurvastavad väljaspool maja olevate inimeste hingede pärast. Ja nii kutsub Basil ingleid sisenema.

Teisel korral astus Püha Basil Õnn läbi basaari, kus naised istusid ja müüsid oma näputööd. Püha lolli alastus ei teinud neile piinlikkust – nad ainult naersid. Ja siis olid nad pimedad. Üks naistest, kes polnud veel täiesti pime, sai juhtunust aru, tormas pühale lollile järele ja palus pisarsilmil enda ja ta sõprade nägemist taastada. Õnnistatud Basil nõustus tingimusel, et nad kahetsevad oma rumalust. Naised kuuletusid talle, kahetsesid meelt ja said uuesti nägemiseks.

Pidevalt hoidudes maistest naudingutest, taludes alandlikult rumaluse raskusi, elades tänavatel rahvahulkade keskel, taludes raskeid raskusi, hoidis Püha Basil Õnnis oma hinge puhta ja säravana. Läbinägemise and avaldus temas üha enam.

Kõigevägevam aitas õnnistatud Basil ennustada khaan Mehmed I Giray sissetungi Moskvasse 1521. aastal. Sel korral nägi ta, nagu tavaliselt, öösel Jumalaema kiriku väravate juures palvetades silti – templi akendest põgenes tuld, ja hakkas tulihingeliselt palvetama. Tuli hakkas vähehaaval kustuma ja kadus peagi täielikult. Mõni aeg pärast seda nägemust ründasid krimmitatarlased Nikolo-Ugreshski kloostrit ja selle lähedal asuvaid külasid, rüüstasid ja põletasid neid, kuid Moskvasse nad ei jõudnudki.

8. juulil 1543 nägi Vassili Õnnistatud kirikus taas nägemust, ennustades kohutavat tulekahju, mille käigus põlesid ära Püha Risti klooster, tsaari ja metropoliidi hoovid ning mitmed tänavad: Bolšoi Posad, Neglinnaja ja kogu suur läbirääkimine.

Ühel talvel veenis üks bojaar, kes tundis pühale lollile kaasa, teda kingituseks kasukat võtma. Õnnistatud Basil ei olnud pikka aega nõus, kuid et mitte lahket inimest solvata, võttis ta selle kingituse vastu. Annetatud kasukas tänaval kõndides kohtas Vassili vargajõugu, kes, julgemata austatud pühalt lollilt rikkalikke riideid ära võtta, mängis tema ees terve etenduse. Üks neist teeskles surnut ja ülejäänud hakkasid paluma kasukat, millega surnud kamraadi katta. Püha narr ise kattis varga kasukaga, küsides samal ajal, kas too on tõesti surnud. Vargad kinnitasid sõbra surma ja Vassili soovis, et silmakirjalikkuse eest karistataks, ning lahkus. "Surnute" juurde kiirustades jäid vargad tummaks – ta oli tõesti surnud.

Kogu Püha Vassili õndsa elu oli suunatud inimeste abistamisele, halasusele ja kaastundele. Ta aitas kõiki, aga eriti neid, kes häbenesid abi paluda. Kord andis ta kõik kuninglikud kingitused raha kaotanud ja mitu päeva nälginud välismaa kaupmehele. Kaupmees ise ei saanud abi paluda, sest kandis rikkalikke riideid. Basil Õnnistatud külastas sageli Kitai-Gorodi. Seal oli parandusmaja joodikute jaoks. Püha loll läks nende juurde, et aidata neil julgustava sõna ja manitsusega naasta tavaellu.

Kuningas austas püha lolli, kuid kartis teda ka. Ta nägi temas jumalameest, kes tuletas talle pidevalt meelde vajadust elada õigluses ja teha häid tegusid. Mitmed juhtumid veensid Ivan Julma, et enne teda oli ta tõesti vaga, püha loll, kes oli eemal maistest muredest. Kord Basil Õndsa oma paleesse peole kutsunud, oli tsaar väga vihane, kui viskas kolm korda järjest veini aknast välja. Tsaar ei uskunud püha lolli selgitust, et ta niimoodi tuld kustutas, kuni sealt saabus käskjalg teatega tulekahjust ja mingi alasti mehe imelisest sekkumisest, kes veekandjast tule välja valas. Pärast Moskvasse saabunud novgorodlasi tundsid nad Püha Vassiliuse Õndsas ära sama isiku.

Kui tsaar otsustas Varblasemägedele palee ehitada, keerlesid kõik tema mõtted selle ehituse ümber. Isegi puhkusel kirikusse tulles mõtles ta pooleli jäänud hoonele. Püha Basil oli jumalateenistusel, kuid oma mõtetesse sukeldunud tsaar ei pannud teda tähele. Pärast jumalateenistust hakkas Ivan Julm püha lolli noomima, et ta väidetavalt kirikus ei viibinud. Basil häbistas autokraati, öeldes, et tsaar on oma kehaga kirikus, ja hõljus hingega ümber tema pooleli jäänud palee. Sellest ajast peale on Ivan Julm muutunud veelgi lugupidavamaks ja kartma püha lolli ees. Ja kui Õnnistatud Basil jäi raskelt haigeks, külastasid teda tsaar Ivan ja kuninganna.

Vaatamata raskusi täis elule elas Püha Vassilius Õnnis ligi 90 aastat ja kui ta haigeks jäi ega saanud enam püsti, külastas teda tsaar ise ja ta perekond ning Kristuse nimel ennustas püha narr. tsaari pojale, et ta hakkab Venemaal valitsema.

Basil Õnn suri 2. augustil 1557 88-aastasena. Tsaar Ivan Julm koos bojaaridega kandis oma kirstu ning matusetalituse ja matmise viis läbi Moskva ja kogu Venemaa metropoliit Macarius. Püha Vassili õndsa matmise ajal paranesid paljud patsiendid. Püha narr maeti Vallikraavi kolmainukiriku kalmistule, kuhu veidi enne seda, 1554. aastal, käskis tsaar püstitada vallutuse mälestuseks. Katedraali ehitati Püha Vassiliuse Õndsa auks kabel. Püha Vassili õndsama austamine oli nii tugev, et sellest ajast on Kolmainu kirikut kutsutud ühe üldnimetusega – Püha Vassili Õndsa katedraal.

Püha Vassili õndsa surmaga imed ei lõppenud. Need toimusid ka tema kirstu lähedal. Seetõttu kuulutas Moskva patriarh kohalikus kirikunõukogus 1588. aastal Ivan Julma poja Fjodor Ivanovitši valitsusajal pühaku pühakuks ja kehtestas imetegija mälestuspäeva tema surmapäeval - 2. augustil.

Püha Basil Õnnistatud muud imed

Kord purustas püha loll templi väravatel kiviga Jumalaema kuju, mida aastaid peeti imeliseks. Rahvahulk palverändureid ründas teda rusikatega ja peksis teda rängalt. Peksudele resigneerunult vastu pidanud, soovitas Püha Vassilius õnnistatud pildilt värvikiht maha kraapida ja kui nad seda tegid, nägid nad, et Jumalaema näo all oli peidus kuradi kuju.

Pärsia laev paljude inimestega sõitis mööda Kaspia merd. Nende hulgas oli ka õigeusklikke. Algas tugev torm, laev hakkas ägedalt õõtsuma, vesi kallas tekile, läks nii pimedaks, et tüürimees ei näinud, kuhu laev suunata. Surm tundus vältimatu. Kuid kristlased rääkisid pärslastele, et neil on Moskvas imetegija, kes kõnnib vee peal nagu maa peal ja rahustab suurimaid laineid. Sel ajal ilmus laeva ette alasti habemega vanamees, kes juhtis laeva õigele kursile otse läbi tormi. Lained vaibusid ja vanamees kadus, kuid kõik said päästetud. Mõne aja pärast saabusid sellel laeval olnud Pärsia kaupmehed äriasjus Moskvasse ja tunnistasid püha lolli Basilius Õnnistatud alasti vanamehe, kes päästis nad vältimatust surmast. Rohkem kui korra päästis palve Püha Vassiliuse õndsa poole laevad kindlast surmast mäsleval merel.

2. augustil 1588 ilmus tsaar Fjodor Ivanovitši, Moskva ja kogu Venemaa metropoliit Jobi ja arvukate Moskva elanike juuresolekul pühaku matmispaiga kohale tema kujutis. Pärast seda sündmust asetati matmise kohale reliikviate vääriskividega ehitud pühamu, mille lähedal paljud patsiendid said täielikult terveks.

Pühaku mälestuspäev 2. (15.) august. Enne 1917. aasta revolutsiooni oli Püha Vassiliuse Õndsa mälestuse tähistamine pidulik. Tavaliselt olid kohal keiser ja tema perekond, jumalateenistuse viis läbi patriarh, kogunesid kõrgemad vaimulikud ja moskvalased, kes suhtusid imetegijasse suure austusega.

Ohverdamist Jumalale ja inimestele peetakse kristluses kõrgeimaks tarkuseks. Ja Kristuse nimel ei põlganud pühad rumalad, kes tõusid oma vaimse puhtusega patusest maailmast kõrgemale, seda maailma, vaid täitsid kaebamatut teenistust kõigi elavate hüvanguks. Basil Õnnistatud on usuaskeet, hämmastava vaimujõuga mees, kes näitas kogu eluga, et maised õnnistused ei ole igavesed ning usk headusesse ja õiglusesse aitab inimest ka kõige raskematel aegadel.

Meie ajani jõudnud elulooline teave Püha Vassiliuse Õndsa kohta on äärmiselt napp ja suures osas legendihõnguline. Arvatakse, et tulevane pühak sündis 1464. aasta paiku Moskva lähedal Jelohhovo külas (praegu on see tegelikult pealinna keskpaik). Isa Jacob ja ema Anna andsid ta poisikesena kingsepa õpipoisiks ja juba sel varakult, nagu elu räägib, puhkes temas rumaluse kingitus. Vassili naeris esmalt kaupmehe üle, kes oma omanikult saapad tellis, ja puhkes seejärel nutma teda ees ootava peatse surma üle. Ennustus läks peagi täide. Nii olid ümberkaudsed veendunud, et kõhnale, vähenõudlikule teismelisele, kelleks tulevane askeet tollal oli, on antud võime inimsaatust ette näha. Taevas andis otseselt märku tema saatusest ja alates 16. eluaastast valis Vassili kogu oma eluks valdkonna, lahkudes vanemate majast ja alustades rändeksistentsi.

Üle seitsme aastakümne sooritas sama mees kangelasliku rumaluse teo, pälvides lisaks metropoliit Macariuse austamise. Nagu kõigil tolleaegsetel kerjustel, polnud ka tal alalist peavarju, ta elas enamasti tänavatel, vaid harva oli nõus ööbima eakate üksikute vananaiste majades ja käis peaaegu alasti. Pole juhus, et algselt kandis ta hüüdnime Vassili Nagoy.

Nagu pühadele lollidele kohane, sooritas ta järjepidevalt tegusid, mis tekitasid valju ühiskondlikku vastukaja, maise moraali seisukohalt hullumeelseid, kuid sügavast filosoofilisest tähendusest läbi imbunud tegusid, lähtudes apostel Pauluse tuntud ütlustest tema esimesest raamatust. Kiri korintlastele: Jumal valis maailma rumaluse, et häbistada tarkasid; Meie oleme Kristuse pärast rumalad, aga teie olete Kristuses targad; meie oleme nõrgad, aga teie olete tugevad; teie olete auhiilguses ja meie oleme häbuses.

Mis oli nii ebatavaline, mida Vassili Nagoy endale lubas?

Ta suudab pidevalt avaldada kuradit mis tahes kujul ja jälitab teda kõikjal.

ESIMENE, seesama püha loll käitub turul sageli nagu ohjeldamatu pogromist, kes hävitab leiba, kalja ja muid healoomulisi kaupu, sest need kuuluvad hoolimatutele kaupmeestele, kes koguvad röövellikke hindu. Näiliselt vooruslike linnaelanike majades loobib ta kive ja pealegi suudleb eluruumide nurki, kus teotatakse ehk igasugust sündsusetust. Pühaku elu teeb selgeks, et kui esimestel on väljas hulk deemoniid, kes tahavad kloostrile meeldida, siis teistel nutavad inglid sees

Tsaar annab Vassili Nagoile kulda; ta ei jaga seda, nagu arvata võiks, vaestele, vaid annab kogu summa puhastes riietes kaupmehele, kes on varanduse kaotanud, kuid ei julge tülitada. almustega.Tsaar annab talle pokaali veini, ta valab selle aknast välja, et, nagu selgub, kustutada tuld, mis kauges Novgorodis verstahunniku kohal möllas. Lõpuks otsustab püha loll pealegi purustada Barbarite väravate kirikus oleva Jumalaema imelise kuju; selgub, et sellele tahvlile on pühapildi alla joonistatud deemon. Ta võib alati avaldada Kuradit mis tahes kujul ja jälitab teda kõikjal, kirjutab kiriku ainsast ajaloolasest Basilist. Nii tundis ta teda kerjusena, kes kogus inimestelt hulgi raha, saates almuse tasuks ajutist õnne. Pole raske mõelda, et õndsate toime pandud kättemaksus kerjus-deemonile on moraal, mis on terava otsaga suunatud piiritu isekuse vastu, mida maskeerib edev vagadus. ahne meelega.

Patuse Basiiliku palvete kaudu

Pühaku elust saame teada, et tsaar Ivan Julm koos oma naise tsaarinna Anastasiaga külastas teda vahetult enne Õndsa surma ja sai õnnistuse. Legendid maalivad aga rumala Basiiliku kui leppimatut võitlejat kuningliku despotismi vastu, taunides tema julmust, türanniat ja pühendumust luksusele. Näiteks heidab Vassili templis jumaliku liturgia ajal kohutavale ette, et tema mõtted ei olnud jumalateenistusel, vaid Varblase mägedel, kuhu ehitati vastvalminud kõrgeim palee. Kuigi tempel on rahvast täis, ütleb püha loll kuninga poole pöördudes, et liturgial polnud kedagi, vaid ainult kolm: ülim metropoliit, teine ​​õigeusklik kuninganna ja kolmas tema, patune Basiilik. .

Püha narri ennustused ei puudutanud ainult üksikisikuid, vaid olid kohati ka rahvuslikku laadi, mõjutades paljude kaasmaalaste saatust. Nii oli ka 1521. aasta varasuvel, kui Vassili palvetas lakkamatult Moskva päästmise eest tatari sissetungi eest. Möödus mõni nädal ja Krimmi khaan Mohammed Giray lähenes tõesti Venemaa pealinna müüridele ja seisis põllul. Linna ta aga ei võtnud ja läks tagasi steppi. Moskvalased pidasid seda uudishimu Püha Vassili Õndsa eestpalve tulemuseks. Kuid kohati tundis alasti tark peaaegu impotentsust sündmuste käiku muuta. 23. juunil 1547, 5 kuud pärast Ivan Vassiljevitši (kes polnud veel kurba hüüdnime Groznõi saanud) pulmi, tuli Vassili Vozdviženski kloostrisse ja palvetas ühe päeva põlvili ikoonide ees, seejärel nuttis tugevalt. templis. Järgmisel päeval haaras kohutav kuma kogu Moskva. Pool linna põles maha, kattes kuninglikud häärberid. Püha lolli Vassili imepäraste ettekuulutuste kohta on säilinud palju muid tunnistusi.

Õndsa matused tema 88. eluaastal kogusid Punasele väljakule suure rahvahulga ning Moskva metropoliit Macarius ise mattis ta tsaari ja bojaaride juuresolekul. Nad matsid kogu Venemaal kuulsa nägija umbes vallikraavi peal seisnud Püha Kolmainu kirikusse just sellesse kohta, kus pärast Kaasani vallutamist lõid arhitektid Barma ja Postnik tsaari käsul katedraali. nii imelise ilus, mida Venemaa veel ei teadnud.