Trifonovi kloostri keskus ja kauneim hoone on Taevaminemise katedraal. Kirov on õigustatult uhke oma pärandi üle ning linnavõim kaitseb ja toetab seda.
Nii esitas linnavalitsus hagi arendaja vastu, kes ilma kooskõlastuseta asus kloostri lähedale Vodoprovodnaja tänavale maja ehitama. Kirovi linnapea Ilja Šulgin ütles, et arendus on ebaseaduslik, kuna asub kultuuripärandi tsoonis ja rikub piirkonna ajaloolist arhitektuurset ilmet.
Trifonovi kloostri ajalugu
16. sajandil hakati Ivan Julma määrusega üle Sora jõe müüride lähedale ehitama kloostrit. Pyskorsky kloostri tööd juhendas munk Trifon, kellest sai kloostri esimene abt.
Esimesed hooned püstitati linnaelanike kulul. 1589. aastal püstitati Taevaminemise kirik. See oli ehitatud puidust, kuue telgiga ja näeb välja nagu Püha Vassili katedraal.
Tryphon oli silmapaistev inimene: ta oli haritud ja tal oli suur energia. Tal õnnestus entusiastlikult nakatada tavalisi hlynovlasi ning ta armastas end õilsate ja mõjukate bojaaride vastu.
Ta külastas sageli Moskvat, kus kohtus rikaste aadlikega, veenis neid heategevuseks ja palus neilt kuninglikke teeneid. Tänu isa Tryphoni väsimatule hoolele ja energilisele tööle ehitati klooster kiiresti üles. Tryphon ei tegelenud mitte ainult majandusliku, vaid ka haridustegevusega. Ta kogus 150 raamatust koosneva kogu, pannes aluse kloostri rikkalikule raamatukogule.
Hiljem, pärast isa Tryphoni surma, sai kloostrist vaimse elu ja valgustuse keskus. 1744. aastal avati siin lastekool ja vaimulik seminar.
Kloostri prestiiži edendasid ka suured maavaldused ja aadlike aadlike rikkalikud annetused. Püha Tryphon suri 1612. aastal rahulikult oma kongis.
Kloostri arhitektuurikompleks
Trifonovi klooster sai oma kaasaegse ilme 19. sajandil. Selle arhitektuuri kuuluvad (lisaks taevaminemise katedraalile) Niguliste värava kirik (1690), kivist kellatorn (1714), Imetegijate Athanasiuse ja Cyrili kirik (1717).
1728. aastal ehitati Jumala kuulutamise kirik ja 1742. aastal vennastekoguduse hoone. Vanade kirikute kohale püstitati (vanade traditsioonide järgi) uued templid ja katedraalid. Seetõttu ei rikkunud uued ehitised kloostri esialgset välimust.
Pärast revolutsiooni, 1929. aastal, võeti usukogukonnalt ära õigus kasutada kloostri hooneid. Taevaminemise katedraal muudeti raamatuhoidlaks, teisi hooneid kasutati eluruumidena.
1980. aastal alustati restaureerimis- ja restaureerimistöödega. Rekonstrueeritud on Kolme Hierarhi kiriku välimus ja teised arhitektuurimälestised, mille hulgas on ka kloostri peahoone - 1689. aastal ehitatud kivist Taevaminemise katedraal.
Kirovil kui föderatsiooni subjektil on täna föderaalse kultuurimälestise staatuse saanud hoonetekompleks, mis meelitab oma iluga turiste üle kogu maailma.
Trifonovi kloostri taevaminemise katedraal
Kirovi Püha Taevaminemise katedraalil on rikas ajalugu. 1589. aastal seostati selle hoone arhitektuuri puidust ideed Moskva Püha Vassili katedraali ilmumisega.
Aga kui 1689. aastal püstitati selle asemele uus kivist katedraal, hakkas selle poolitatud fassaadidega välimus juba meenutama Moskva Taevaminemise katedraali.
Kirovi taevaminemise katedraal on kogu Vjatka piirkonna vanim kivihoone ja kloostrikompleksi esimene kivihoone. Selle arhitektuurilised omadused ja välimus köidavad turistide tähelepanu üle kogu maailma.
See on Venemaa arhitektuuri kauneim monument. See on valmistatud 17. sajandi traditsioonide järgi. Karniisid ja plaatribad loodi tollele ajale omasel viisil: rikkalik ornamentika ja karniiside profileerimine, akendel plaatribad kokošnikidena.
Katedraal oli algselt mõeldud peahooneks. Selle välimus rõhutab selle tähtsust: nelja jalaga, viie peaga. Katedraali seinad on kaunistatud Palekhi stiilis maalidega, mis ilmusid 19. sajandi lõpus Palekhist kutsutud ikoonimaalijate jõupingutustel.
Seintel on säilinud ka osa 18. sajandi esimesest maalist, katedraali põhireliikviaks on nikerdatud viieastmeline ikonostaas.
Kuidas kloostrisse jõuda
Sinna pääseb Moskvast rongiga Jaroslavski raudteejaamast. Autoga - mööda Jaroslavli maanteed, Jaroslavlis pöörake Kostroma poole, Kostromas otsige viidat Sharyale. Sharjast Kirovini umbes 300 kilomeetrit. Kokku Moskvast Kirovini 1000 km.
Aadress: Gorbatšovi tänav 4.
Püha Uinumise kloostri õigeusu kogudus
Nüüd kuuluvad Kirovis asuv klooster ja taevaminemise katedraal taas Vene õigeusu kirikule. Katedraal anti kohalikule piiskopkonnale üle 1989. aastal.
Taevaminemise katedraalis tegutseb usukogukond, seal peetakse jumalateenistusi, tähistatakse usupühasid.
Õigeusu kogudus Kirovi Püha Taevaminemise katedraalis elab aktiivset elu: korraldatakse usurongkäike, palverännakuid, misjoni- ja heategevustegevust.
Vjatka uinumise Trifonovi klooster- Neitsi Maarja taevaminemispüha nimele ehitatud klooster. See klooster asub Venemaal, aastal Kirovi linn. Klooster asutati 1580. Vjatka püha Typhon. Nõukogude religioonivastase tegevuse ajal oli see suletud ja tühi, taasavati 1991. aastal.
Nüüd asub kloostris Taevaminemise katedraal. A Dormition Trifonovi kloostri arhitektuurne ansambel sai föderaalse arhitektuurimälestise staatuse. 1580. aastal otsustas Tryphon Vjatski ehitada kloostri ja pöördus seetõttu tsaar Ivan Julma poole. Kuningas reageeris palvele positiivselt, mille kohta ta väljastas 11. juunil 1580 kirja. Typhon Vjatski püstitas Kuulutamise nimel puidust templi 2 vana tagumikuta kiriku kohale. Ja 9 aastat hiljem ehitati sellele kohale ainulaadne puidust Taevaminemise kirik.
Pärast kloostri asutamist tekkis selle kõrvale kiiresti 2 asulat Kikimorskoje ja Zaogradnoje. Oma eksisteerimise sajandite jooksul ehitati Taevaminemise klooster mitu korda ümber, kuni lõpuks sai sellest selline, nagu me seda praegu näeme. 1595. aastal kirjutas Fjodor I alla hartale ja määras Sloboda rajooni Voblovitski volosti kloostri juurde. Sellest ajast alates on klooster saanud tohutul hulgal maad, rajanud palju külasid ja täiendatud sissetulekutega.
Täna asub klooster Vjatka piiskopkonna administratsioon. Klooster jääb aktiivseks. Olles seda külastanud, tunnete koheselt selle paiga pühadust, selle ilu ja majesteetlikkust. Lõppude lõpuks kogusid mungad sajandeid püha teadmisi ja otsisid õigust säilitada pühasid säilmeid. Sellel on ka suurim õigeusu pühade ikoonide kollektsioon.
Nüüd kannab klooster Trifonovi Püha Uinumise katedraali nime ja selle rektor on praegu metropoliit Chrysanth.
Meeste Vjatka Trifonovi klooster Jumalaema Uinumise auks Vjatka piiskopkondTekkimine ja esimene õitsemine
Kloostrist sai üks esimesi Vjatka piirkonnas. Selle asutas Arhangelski talupoegade põliselanik, Vjatka munk Tryphon. Tema ettepanekul kirjutasid 5 Vjatka linna elanikud tsaar Johannes Vassiljevitšile avalduse, milles palusid tal luua klooster. aasta juunis andis tsaar mungale kloostri ehitamiseks harta ja eraldas talle kahe lagunenud kirikuga vana linnakalmistu maa. Tsaar andis ka Vjatka kloostrile " lootusetult ja kontrollimatult"külad ja külad inimestega, põllumaa, heinamaad ja järved. Tema poeg, ustav tsaar Theodore Joannovitš saatis erilise soosingu märgiks Vjatka kloostrile kingituseks kaksteist vankrit ikoonide, raamatute, rõivaste ja erinevate kirikuriistadega Ta andis kloostrile ja rikkalikud maavaldused, eelkõige Voblovitskaja volost ja asustamata maad Kaasani rajoonis, kuhu hiljem asutati Poljanki (Vjatskije Poljani) küla.
Rikkalikud annetused ja sissetulek maalt võimaldasid Saint Tryphonil ehitada kloostrisse 4 kirikut. Esimene tempel Kõigepühaima Teotokose kuulutamise auks ujutati Slobodskoi linnast mööda Vjatka jõge alla. Mõne aja pärast ehitati teine, avaram Taevaminemise katedraal. Seejärel järgnesid Ristija Johannese ja Niguliste kirikud. 17. sajandi alguseks ehitati ka 14 munkakambrit, kellatorn, kõrvalhooned - keldrid, aidad, leivaköök ja kaljavabrik. Klooster oli ümbritsetud puitaiaga, mille põhjaküljel oli kaks sissepääsu, millest ühte nimetati Pühadeks väravateks. Taevaminemise katedraali idaküljel seisis võtme kohal puidust kabel. Väljaspool kloostri müüre asusid tallid ja aidad.
Püha Tryphon kehtestas range tsenobiitliku harta, mille kohaselt oli kõigil munkadel ühine eine, varandus, veinijoomine oli keelatud, keegi ei tohtinud enda juurde külla tulla ega külalisi kutsuda. Kloostris viidi jumalateenistusi läbi iga päev. Selline rangus ei olnud vanematele vendadele meeltmööda ja pühak saadeti kloostrist välja – alles aastal, oma elu lõpul, sai ta naasta ja puhata enda asutatud kloostris.
Aasta tagasi kandsid kloostri abtid arhimandriitide auastet. 17. sajandil kasvas Vjatka maa esimese kloostri tähtsus. Valdusi juhtima saadeti vanemaid, kes asutasid uusi asulaid, meelitasid sinna naabermaade talupoegi. Lisaks piirkonna majanduslikule arengule tegeles klooster misjoni- ja haridustegevusega. Pärimusmaadele ehitati templid ja kabelid, Trifonovi kloostri mungad rajasid piirkonda uusi kloostreid. Kloostrist sai ka Vjatka maa kultuuri- ja raamatukeskus - siin õppisid noviitsid ja mungad lugema ja kirjutama, kopeerisid ja koostasid uusi teoseid, juba sajandi alguses moodustus rikkalik raamatukogu enam kui 140 raamatuga.
Märkimisväärsed rahalised vahendid võimaldasid kloostril pärast tulekahjusid hooned kiiresti taastada ja kallist kiviehitust alustada. Aastatel püstitati puidust kiriku kohale kivist Uinumise katedraal. Põhitöö kiviansambli ehitamisel toimus 18. sajandi alguses - Pühaväravad koos Niguliste kiriku väravaga ehitati kivist; aastal - Kolme Püha kirik; aastal kellatorn; aastal - aastatel Vennastekorpus; aastal rektori korpus; aastal kuulutuse kirik; samal perioodil püstitati tornidega piirdeaedu.
Sinodaalne periood
Ulatuslik kloostri kiviehituse programm langes tsaar Peeter I reformide pöördepunktile. Juurdepääs kloostrile oli järsult piiratud, klooster allutati riiklikele kohustustele (eelkõige eakate sõdurite ja puuetega inimeste omal kulul ülalpidamiseks), kloostrist sai ilmikute ja vaimulike patukahetsuskoht. Valduste tulud läksid riigikassasse, klooster jäi tühjaks ja vaeseks. Sajandi keskel käis kloostrimõisates läbi talupoegade ülestõusulaine. Lagunenud asjade kordategemiseks ei jäänud sageli raha üle, mistõttu oli kloostrivõimud sunnitud rohkem kui korra valitsuse poole pöörduma. Aastal toimunud sekulariseerimisreformi käigus määrati kloostrile riigi poolt konfiskeeritud maade eest aastamakse 770 rubla, klooster määrati täiskohaga teise klassi kloostriks. Lisaks said klooster tugevalt kannatada sagedased tulekahjud.
Kloostri seisukord halvenes 18. sajandi teisel poolel sedavõrd, et jumalateenistuse ajaks oli vaja avada annetuste kogu personali ülalpidamiseks sissepääsuväravates ja kirikutes. Rahalise olukorra parandamiseks kiitsid kloostri võimud heaks rongkäigud Jumalaema taevaminemise ja Mozhaiski Nikolause imeliste ikoonidega. See koos kaupmeeste panustega võimaldas mitte ainult kloostrihooneid korras hoida, vaid ka teisi aidata. Aasta-aastalt tegutses kloostris slaavi-ladina kool, mis hiljem muudeti teoloogiliseks seminariks. Seejärel, pärast seminari kolimist piiskopi Dachasse, jäi selle ühiselamu kloostri müüride vahele.
Keiser Paul I liitumisega tagastati kloostrile parimad maad, anti uusi soodustusi. 19. sajandi keskel tutvustas arhimandriit Ambrose (Krasovski) kloostrimaade rendile andmise tava – see võimaldas tal parandada kloostri majanduslikku olukorda ning ehitada internaatkooli seminari ja teoloogiakooli õpilastele. Umbes samal ajal korraldati kloostri juurde linnalaste kool. 23. jaanuari dekreediga määrati kloostri abtideks Sarapulski vikaarpiiskopid ja alates aastast Glazovi vikaarid. 1880. aastatel elas kloostris Püha Stefanus Philealane, mis aitas kaasa vaimuelu elavdamisele.
Sajandi alguseks oli klooster hästi hooldatud, kuid mitte arvukas ja mitte rikas, põhitulu sai see linnas majade rentimisest rentnikele. Aastatel remonditi Taevaminemise katedraal, sajandi alguses - ka Püha Nikolause üle värava, Trehsvjatitelski ja Kuulutuse kirikud. Aastaks oli kloostris kõikjal veevärk paigaldatud, katused ummistunud, kaks uut maja korteriteks, palverändurite jaoks korraldati palveränduritele "hospiits" vennastemaja alla.
21. septembril nõukogude võimude korraldusel klooster likvideeriti ja mungad saadeti Permi provintsi juba selle aasta augusti lõpus või septembri alguses. Kloostri müüride vahel asusid haigla, konfiskeeritud kirikuväärtuste ladu ja nõukogude parteikool. Kõiki kloostrikirikuid ähvardas sulgemine. Vaid tänu Julia Lavrovskaja aktiivsele tööle asutati aasta detsembris kogukond, mis võttis üle kloostri vara. Aastaks püsis kloostris veel õigeusu kogukond pihtija piiskop Viktori (Ostrovidovi) juhtimisel. Kuid samal aastal vallutasid renoveerijad ametlike võimude toel Taevaminemise katedraali ja teised kloostrikirikud anti üle erinevatele organisatsioonidele.
aastal võeti taevaminemise katedraal lõpuks ustavatelt ära. Kloostri kellad anti sulatada. Templitest pärit asjad ja liturgilised esemed müüdi või anti üle Provintsiaalmuuseumile ja arhiivibüroole. "Väärismetallijäätmetena" anti riigile üle Püha Tryphoni hõbedane pühamu. Kirikutes, välja arvatud Taevaminemise katedraal, hävitati ikonostaasid. Sama saatus tabas puust kabelit allika kohal. Kloostri kalmistu rüvetati ja hävitati. Aastal demonteeriti kellatorn ja osa kloostri tarast. Algas kloostrikirikute ja -hoonete rekonstrueerimine. Aastal demonteeriti tellisteks nurgatornid ja lõunasein.
Templites ja kloostrihoonetes asusid arhiivid, pesumaja, söökla, pagariäri, kingapood, erinevad õppeasutused, hostel, kommunaalkorterid. Sõjajärgsetel aastatel tegutsesid lisaks projekteerimisbüroo, planetaarium, kultuuritöötajate täiendõppekursused, koduloomuuseumi osakond, restaureerimistöökojad. Märkimisväärse osa kloostri territooriumist hõivasid elektromehaanilise tehase valu- ja rauatsehhid.
Alates 1940. aastatest hakkasid usklikud pöörduma võimude poole palvega tagastada neile Taevaminemise katedraal. Nad tegid ettepaneku taastada oma kuludega kloostri lagunenud templid ning osta arhiivi jaoks veel üks hoone ja viia sinna kõik arhiivitoimikud. Kõigile usklike palvetele vastasid võimud, et " katedraal on hõivatud ja selle üleviimine ei tule kõne allagi."
Kloostrihooned hävisid kiiresti. Restaureerimistöödega alustati alles 1950. aastatel, kuid kuni 1980. aastateni tehti neid töid fragmentaarselt. Niisiis, Taevaminemise katedraali hoonet ei köetud, aknad olid katki, arhiivitoimikud ja seinad olid kaetud niiskuse ja hallituse kihiga ning talvel - härmatise ja jääga. Kirovi restaureerimistöökodades taastati 1980. aastatel Kolme Hierarhi kirik, taastati Kagutorn, taastati aia lõunaosa koos väravaga, Loodetorn ja köök.
uuestisünd
Aasta pärast, pärast perestroika ja glasnosti poliitika väljakuulutamist, kerkis ühiskonnas küsimus kloostriansambli edasise saatuse kohta. Toomkiriku avamise toetuseks koguti üle 12 tuhande allkirja. Aprillis anti Taevaminemise katedraal tasuta kasutamiseks üle Kirovi piiskopkonnale ja augustis võttis Kirovi oblasti täitevkomitee vastu otsuse kogu kloostri ansambli andmise kohta piiskopkonna administratsioonile. Varsti pärast seda pühitseti sisse Taevaminemise katedraal, millest sai piiskopkonna katedraalkirik. Kuu aega hiljem, 25. septembril õnnistas Püha Sinod Püha Uinumise Trifonovi kloostri avamist.
Pärast kloostriansambli üleandmist piiskopkonna jurisdiktsiooni alla taastati praostkonna kambrid ja vennastemaja (milles asusid piiskopkonna administratsioon ja Vjatka vaimulik kool), taastati kellatorn ja raiuti maha ülal asuv kabel. Patriarh Aleksius külaskäiguks värviti üle Taevaminemise katedraal, restaureeriti ikonostaas, kuplid kaeti vasega jne. Restaureeriti Nikolskaja väravakirik, kaunistati sellega piirnev ala, alustati kuulutuse ja kolme pühakuga. kirikud. Samal aastal valati filantroopide annetuste toel 3,5 tonni kaaluv kell – tol ajal piiskopkonna suurim.
Statistika
Templid, arhitektuur
Taevaminemise katedraal
Kloostri neljast algsest templist eristus erilise ilu poolest Jumalaema Uinumise auks pühendatud katedraal. Kaasaegne kirjutas teda vaadates, et kirik on " suurepärane ja imeline, "ja nende sarnaste templite arhitektuuris" ei leitud kusagilt" Templis oli 6 telki. Ajaloolaste arvates oli tema idee laenatud Moskva Püha Vassili katedraalist, kus munk korduvalt käis.
aastal ehitati katedraal kivist uuesti üles. aastal viidi sinna pidulikult üle munk Tryphoni säilmed, haua kohale paigaldati pühamu. Siin hoiti ka käsitsi kirjutatud evangeeliumi, reverendi keppe ja kette.
Aastatel tehti provintsiarhitekti I. A. Charušini juhtimisel rekonstrueerimis- ja kapitaalremont.
Tempel võeti usklikelt aastal ära, aastal tagastati. Tempel sai Vjatka piiskopkonna katedraaliks, taastati uuesti. Taevaminemise katedraal oli 21. sajandi alguses vanim säilinud Vjatka kivikirik.
templid
- Blagoveštšenski
- Nikolski värav
- Kolm pühakut
Muud hooned
- Püha Tryphoni allika kabel
- kellatorn
- Vennastekorpus
- Rektorikojad
abtid
- Rev. Trifon (Podvizajev) (1580 – mainitud 1601)
- Joona (ema) (mainitud 1608–1617/18)
- Iona (Kalyazin?) (1617/18 - mainitud 1627)
- Aleksander (mainitud 1628)
- Gerasim (Putnikov/Kunica) (mainitud aprill–juuni 1632)
- Joseph (mainitud oktoobris 1634)
- Gerasim (Putnikov/Kunica), 2. kord (1635 – mainitud aprill 1636)
- Aleksander (mainitud aprillis 1643 – mainitud märtsis 1646)
- Joachim (mainitud 1648/49 – mainitud oktoober 1650)
- Aleksander (mainitud 1653/54)
- Mooses (mainitud juuni 1654 – mainitud 1657/58)
- Parthenius (1657–1658) (?)
- Sergius (mainitud märtsis 1659 - mainitud aprillis 1670)
- Töö (mainitud märts 1673 - mainitud 1675/76)
- Joel (mainitud juulist 1676 – juulini 1679)
- Aleksander (mainitud märts 1680–1715)
- Parthenius (Katajev) (1715–1731)
- Paphnutius (1731–1733)
- Aleksander (Korchemkin) (1733–1734)
- Lawrence (mainitud 1734–1739?) (asekuningas?)
- Daniel (mainitud 1741–1744)
Linna vanas osas, jõe lähedal, asub iidne klooster, mille asutas 1580. aastal Tryphon Vjatski. Siin asub Kirovi vanim hoone – Taevaminemise katedraal, ehitatud aastatel 1684-89. Kloostri arhitektuuriansamblil on föderaalarhitektuurimälestise staatus.
Uinumise Trifonovi kloostri asutas Trifon Vjatka (kes tuli Vjatkale Arhangelski maalt) 1580. aastal.
Ta lõi kloostri ansamblisse neli kirikut: Uinumise, Kuulutamise, Ristija Johannese, Nikolski üle värava. Kõige ilusam oli 6 telgiga ehitatud Taevaminemise katedraal. Siis nad märkisid, et selliseid templeid pole mujal. Selle templi ehitamiseks parvetati Slobodskojist mööda Vjatka jõge alla puitu.
Alguse juurde 17. sajandil tekkisid lisaks templitele kellatorn, kloostrikongid ja erinevad kõrvalhooned. 1689. aastal ehitati puidust katedraali asemel kivist Uinumise katedraal. See tempel on üks Vjatka vanimaid, mis on säilinud tänapäevani.
20. sajandi alguseks oli Trifonovi klooster mugav klooster, kus vaimne elu käis täies hoos. Oktoobrirevolutsioon katkestas aga selle sajanditepikkuse ajaloo. Nõukogude valitsus likvideeris Trifonovi kloostri. Kloostri kellad sulatati, kirikutes hävitati ikonostaasid, hävitati kloostri juures asuv kalmistu, demonteeriti taevaminemise katedraali kellatorn, lõunamüür ja nurgatornid. Siis asusid kirikutes söökla, pesumaja, hostel, planetaarium ja vabrikutöökojad.
80ndatel. elanikkond tundis muret kloostri saatuse pärast ja 1991. aastaks taastati Taevaminemise katedraal, millest sai katedraal, kuna Trifonovi klooster viidi üle piiskopkonnale. 1994. aastal taastati katedraali ikonostaas. Samuti taastati Niguliste kirik, vennasterahvas, loodi uus kellatorn ja õilistati kogu kloostri territoorium.
Tänapäeval on Trifonovi klooster, mis koosneb Taevaminemise katedraalist, Kolmest Hierarhist, Niguliste väravast, Kuulutamise kirikust, kabelist üle püha allika, kellatornist, rektori kambritest, vennasterahva hoonest. vana linnaosa peamised vaatamisväärsused, mille pilt on isegi spetsiaalselt välja antud
Vjatka Uinumise Trifonovi klooster, 2. klass, Vjatka linnas. Selle asutas 1580. aastal esimene arhimandriit, reverend Tryphon (vt 8. oktoober), kelle säilmed puhkavad kohalikus Uinumise kirikus vaka all. Siia, vaka alla, on maetud munk Procopius Kristuse säilmed püha lolli pärast (vt 21. detsember). Kloostris on säilinud Püha Tryphoni puidust sauad ja raudketid. 1896. aastal pühitseti sisse renoveeritud Püha Neitsi Maarja Taevaminemise katedraalkirik. Kool kloostris.
Raamatust S.V. Bulgakov "Vene kloostrid 1913. aastal".
Jumalaema Uinumise klooster asutati 16. sajandil. Vastavalt tsaar Ivan Julma hartale ja patriarhi loal eraldati 1580. aastal üle Sora jõe Kremli kindlustustest lõuna pool kahe lagunenud puukirikuga vana linnakalmistu alale kloostrihooned. Kloostri ehitaja ja selle esimene rektor on Pyskori kloostri munk - Kama ja Vjatka maa väikerahvaste kuulus koolitaja, austatud Tryphon.
Esimesed hooned - linnarahva kulul ehitatud "puur söögiga" Kuulutamise kirik ja "väikesed rakud" Tryphon. Samuti kaunistati tänu kohalike elanike annetustele 1588. aastal uus klooster kuue puusaga puukatedraaliga, mis asendas lagunenud Taevaminemise kiriku. Märkimisväärse intelligentsuse ja tohutu energiaga Tryphon mitte ainult ei armastanud tagasihoidlikke hlynovlasi uue eesmärgi poole, vaid suutis võita ka kuningate ja aadlike patrooni. Klooster võlgneb oma õitsengule isa Tryphoni väsimatule hoolitsusele, kes külastas sageli Moskvat, kus ta veetis oma aega kuninglike teenete, patriarhaalsete, aadlike ja muude heategevuslike tegude eest hoolitsemisel "kloostri vajadusteks".
Abti tööd ei olnud asjatud - säästukirju, maad, sularahaandmeid ja rikkalikke sissemakseid Dar Vjatka kloostrile tegid kõige iidsemate bojaariperekondade esindajad. Suured maavaldused ja privileegid, mis kloostril olid juba 16. sajandi lõpuks, aktiivne majandus- ja haridustegevus aitas kaasa järk-järgult jõudu ja võimu koguva kloostri prestiiži kasvule. Pärimusmaadelt toodud suur sissetulek võimaldas oma territooriumil aktiivselt ehitustöid teha. Väikesest kloostrist on välja kasvanud maaliline puidust ansambel. Neli templit, kabel allika kohal, mille legendi järgi Tryphon ise ehitas, sammastel paiknev puusammas kaheksa kellaga, kongid ja arvukad kõrvalhooned, mida ümbritses pühade väravatega puitparv, moodustasid suurejoonelise kompositsiooni.
Vanade vene traditsioonide kohaselt ehitati uued kirikud vanade asukohtadele, nii et hilisem ümberkorraldus ei muutnud ajalooliselt väljakujunenud kompleksi. Ansambli esimese kivihoone, Taevaminemise katedraali, rajas peapiiskop Iona Baranov 1684. aastal. 1690. aastatel püstitati sellest loode poole Niguliste värava kirik. Arhimandriit Aleksandri juhtimisel ehitati Peeter I loal kivist kellatorn (1714), haiglakambrite juurde Aleksandria imetegijate Athanasiuse ja Cyrili kirik (1711-1717). Mõnevõrra hiljem "kasvasid" kloostrisse kivist praostrite kambrid (1719), Kuulutamise kirik (1728) ja vennasterahvas (1742).
Suure kahju kloostri hoonetele põhjustas 1752. aasta tulekahju. 1770. aastal uue tulekahjuga katkestatud restaureerimistööd ja tornidega kiviaia ehitamine lõpetati alles 1799. aastaks. Pärast 1764. aasta reformi suuri rahalisi raskusi kogenud kloostrivõimud hakkasid laialdaselt kasutama annetuste kogumist ja kaupmeeste eestkostet, mis võimaldas mitte ainult kloostri ehitust korras hoida, vaid ka uusehitisi. 18. sajandi 50.-60. aastatel taastati tulekahjudes kannatada saanud Nikolskaja väravakiriku valmimine ja kellatorn, remonditi Athanasiose ja Cyrili tempel, mis nimetati ümber Moskva pühakute Peetruse auks. Aleksei ja Joona. 1823. aastal tehtud vennastehoone põhjafassaadi juurdeehitus ja 19. sajandi algul tehtud rektorikambrite ümberehitus viis kloostrikompleksi kujunemise lõpule.
Märkimisväärne osa tulust, mis kandus riigikassasse kloostrihoonete ja maade rentimisest ilmalikele võimudele ja eraisikutele, mis 19. sajandi keskel sai kloostri majanduselu osaks, läks remondiks. ja kloostrihoonete rekonstrueerimine ning haljastus. 20. sajandi alguses üllatas Trifonovi klooster palverändureid oma puhtuse ja korraga. Malmsillutis, asfaltteed, vana aed paviljonidega, pärnad, vaarikad, sõstrad, lillepeenrad, tiigid, sillad, hooldatud valgetest kividest hauakividega kalmistu, kalad, bassein, puidust kabel allika kohal tõi religioossete hoonete ansamblisse intiimsust ja mugavust.
Tryphoni kogutud 150 raamatust koosnev kogu moodustas aluse rikkalikule kloostriraamatukogule, hiljem korraldati siin kirikumuinasvarade muuseum. Alates 1744. aastast on kloostri müüride vahel asunud slaavi-kreeka-ladina kool.
1612. aastal puhkas oma kongis vana Tryphon, kelle säilmed maeti hiljem Taevaminemise katedraali.Pärast 1917. aastat anti Uinumise Trifonovi kloostri templid kokkuleppel usukogukonna valdusse ja provintsi nõukogude parteikool asus vennastekoguduses. hoone ja rektorikojad. 1929. aastal keelati kogukonnal aga kirikute kasutamine: Taevaminemise katedraali hakati kasutama provintsi arhiivibüroo raamatuhoidlana, ülejäänud hooned võeti elamiseks. Suure Isamaasõja ajal läks osa kloostrihoonetest kaduma. Kloostri rekonstrueerimistööd algasid 1980. aastal. Kirovi eriteaduslikud ja restaureerimistootmistöökojad töötasid välja kloostrikompleksi restaureerimise projekti, taastati Kolme Püha kiriku ilme, kagutorn, taastati aia lõunaosa koos väravaga, seejärel teostati tööd Kloostri kompleksi taastamiseks. Arso kompanii ja Kirovi piiskopkond.
Nüüd on kloostri eesotsas taas Vene õigeusu kirik, mille ümberehitustööd tänapäevase omaniku vajadusi arvestades jätkuvad.