Tšekist Gundjajev pole mitte ainult miljardärist varas, vaid ka mõrvar. Mihhailovi agent, tuntud ka kui Kirill Gundjajev ja praegu kogu Venemaa patriarh, ülempreester Mihhail Gundjajev, Kirill

• Sünnikuupäev: 5. jaanuar 1907
• Sünnikoht:
• Korrus: meessoost
• Elukutse/töökoht: preester, ülempreester
• Elukoht: Leningrad, Tuchkovi rada

• Surmakuupäev: 13. oktoober 1974
• Surmakoht: Leningrad (Peterburi)

• Kus ja kes arreteeris: Leningrad
• Arreteerimise kuupäev: detsember 1933
• Tasu: "Nõukogude võimu vaenulik, valmistas ette terrorirünnaku seltsimees Stalini vastu"
• Süüdimõistmine: 25. veebruar 1934
• Kohtuotsuse organ: Troika UNKVD juures Leningradi sõjaväeringkonnas
• Lause: 3 aastat ITL
• Väljumiskoht: Leningrad, eelvangistuse maja (12.1933-02.1934)

• Andmeallikad: Andmebaas "XX sajandi Vene õigeusu kiriku uued märtrid ja ülestunnistajad"; Andmebaas "XX sajandi Vene õigeusu kiriku uued märtrid ja ülestunnistajad"

Elukohad

Leningrad, Tuchkovi rada
Lõppkuupäev: 12.1933
Pärast kursuste sulgemist, 1929. aastal, võeti Mihhail Gundjajev sõjaväkke.
Aastatel 1929-1930. Ta teenis Punaarmees 4. Turkestani diviisis.
Seejärel tunnistas ta pärast arreteerimist 1934. aastal OGPU-s ülekuulamisel:

• "... Punaarmees olles jäin usklikuks. Mind kutsuti eriosakonda
• 4. Turkestani diviisis. Pärast ülekuulamist tuli peagi Punaarmeest
• välja saadetud ilma rühmaülema õiguseta. . . ".

Pärast demobiliseerimist naasis Mihhail Gundjajev Leningradi ja sai töökoha
projekteerimisinsener tehases N 4 neid. M. I. Kalinina.
1931. aastal temast sai Taevaminemiskiriku koguduse kahekümne liige.
Mihhail Gundjajev kavatses astuda meditsiiniinstituuti, kuid teda seal polnud
vastu võetud põhjusel, et isiklikus toimikus oli kanne, et ta õppis
kõrgematel teoloogilistel kursustel.
Ta astus Leningradi mehaanikakolledžisse, kus õppis sellel töökohal.
tootmine.
Pärast kolledži lõpetamist 1933. aastal. astus ta Leningradi Tööstusse
instituut.
Detsembris 1933 Mihhail Gundjajev tegi Raisa Vladimirovna Kuchinale pakkumise.
Nad kavatsesid abielluda ja pulmad olid juba planeeritud, kuid paar päeva
enne pulmi ta arreteeriti
Leningrad (Peterburi)
Alguskuupäev: 1937
Sõjaeelsetel aastatel töötas Mihhail Vasilievich Gundyaev Leningradi ettevõtetes, olles lahkunud
treialist tehnoloogi, disaineri ja tsehhi juhatajaks.
Lõpetanud korrespondenttehnilise instituudi.
Päästja Muutmise katedraalis abiellus ta oma valituga
Raisa Vladimirovna Kuchina.
1940. aastal nende peres sündis vanim poeg Nikolai (hilisem ülempreester,
Peterburi Teaduste Akadeemia professor, Peterburi Muutmise katedraali rektor).
Sõja algus leidis Mihhail Vassiljevitši ühe sõjaväe peamehaaniku ametikohal
tehased Leningradis.
8. september 1941 Algas Leningradi blokaad.
Gundjajevid ümberpiiratud linnast ei evakueerunud. Mihhail Vasilievitš töötas
tehases, mis jätkas tööd ka blokaadi all.
Blokaadi esimestel kuudel osales Mihhail kaitsekindlustuste ehitamisel
linnas ringi ja jõudis raske töö tulemusena kiiresti täieliku kurnatuseni.
Ta korjati tänavalt surnuna ja toodi surnukuuri.
Kuna surnukuur oli rahvast täis, paigutati ta esikusse. Mööda läheb õde
puudutas kogemata lina, millega ta oli kaetud, ja surnu nägu vaadates,
Nägin, et õpilane tõmbus kokku, kui lina lendas. Naine tõstis nutma
ja see päästis sureva mehe. Elus inimese surnukuuri saatmise avalikustamine võiks
viia katastroofiliste tagajärgedeni. Haigla juhtkond oli hirmul.
Mihhaili hakati intensiivselt toitma, et lärmi ei oleks
Gorki (Nižni Novgorod)
Lõppkuupäev: 1945
Pärast blokaadi purustamist saadeti ta sõjaväe spetsialistina Nižni Novgorodi,
kus ta oli sõjaväe esindaja Gorki tehases ja tegeles tankide T-34 vastuvõtmisega
enne nende rindele saatmist.
Kuni võidupäevani töötas sellel ametikohal Mihhail Gundjajev
Leningrad (Peterburi)
1945-1947
Pärast sõja lõppu naasis Mihhail Vasilievitš Leningradi ja jätkas tööd
tsiviilvaldkonnas.
20. november 1946 teine ​​poeg sündis Gundyajevi perekonnas - Vladimir (tulevane
Patriarh Kirill).
1947. aastal Mihhail Vassiljevitš tegi ise otsuse pühendada oma elu teenimisele
kiriku ja andis Leningradi ja Novgorodi metropoliidile Grigori (Tšukov),
oma endisele kõrgemate teoloogiliste kursuste rektorile ordineerimispalve.
Metropoliit oli sellest hämmingus, alates Mihhail Vassiljevitši ametlikust seisukohast
oli üsna märgatav ja see tema samm tundus väga erakordne.
Soovides testida endise õpilase kavatsuste kindlust, teatas Vladyka Gregory
Mihhail Vasilievitš:

• „Kui sa tõesti tahad oma Leningradi korterit vahetada
• elamise eest Leningradi piiskopkonna kõige kaugemas kihelkonnas,
• Petrova Gorka külas Pihkva oblasti piiril, siis ma ordineerin teid.
• Kuid ärge lootke teenimisele Leningradi linnas.
• Nii et mine ja konsulteeri oma naisega."

Perekonnakogul otsustati minna kaugemasse kihelkonda

Ordineerimine

diakon
03.09.1947
Kes määras
preester
16. märts 1947
Koht Leningrad, Nikolo-Epifaani katedraal
Kes määras Leningradi ja Novgorodi metropoliit Grigori (Tšukov)
Pärast ordineerimist Fr. Mihhail ei määratud Leningradi äärelinna
piiskopkond ja hiljuti (jaanuaris 1947) avatud kalmistu Smolenski kirik
Vassiljevski saarel
ülempreester
1957
Kes määras Leningradi ja Novgorodi metropoliit Eleutherius (Vorontsov)

Teenindus

Nižni Novgorodi provints, Lukojanov
positsioon Lukojanovski piiskop Polikarpi (Tihhonravov) alamdiakon
1921-1926
Alates 1921. aastast oli Mihhail Gundjajev piiskop Lukojanovski alamdiakon
Polikarpa (Tikhonravova)
Leningrad (Peterburi)
positsioon kirikukoori laulja
Alguskuupäev: 1926
Kõrgematel teoloogilistel kursustel õppides laulis Mihhail Gundjajev samal ajal
(tenor) laupäeviti, pühapäeviti ja pühade ajal endise õue Taevaminemise kiriku kooris
Kiievi-Petšerski Lavra ja osales aktiivselt templi koguduseelus.
Seal kohtus ta oma tulevase naise Raisa Vladimirovna Kuchinaga,
kes laulis ka kirikukooris.
Raisa Vladimirovna sündis Peterburis õigeusu perekonnas 1926. aastal.
lõpetas keskkooli, kuid ei saanud mitu aastat kõrgkooli minna
oma sotsiaalse tausta tõttu.
(1930. aastal õnnestus tal siiski astuda Leningradi Võõrkeelte Instituuti).
Augustis 1928 Kõrgemad teoloogilised kursused suleti
Leningradskaja O., Kamenka küla
positsioon akolüüt
Lõppkuupäev: 1929
Samaaegselt laulmisega Kiievi Uinumise kiriku kooris laulis Mihhail Gundjajev
töötas Kamenka küla maakirikus psalmistina
Leningrad (Peterburi), Smolenski Jumalaema ikooni kalmistu kirik Vassiljevski saarel
preester
16.03.1947-1951
Äsja taaselustatud Smolenski kiriku ja Õndsa Ksenia kabeli rektor
Peterburi määrati Fr. Vassili Rajevski. Toimus kabeli pühitsemine
1. veebruaril 1947 ja 8. märtsil pühitseti trooni ja esimene jumalik
liturgia Smolenski kirikus. 16. märts 1947 siin alustas ta oma teenistust
preester Fr. Mihhail Gundjajev.
Blokaadi üle elanud sõjajärgses Leningradis täitsid vähesed tuhanded inimesed
avatud kirikud, palvetades Issanda poole surnute ja kadunute eest, otsides tuge
oma raskes elus.
1947. aasta lõpus rektori palvel Fr. Vassili Raevski, kes kandideeris
metropoliit Gregoriusele, Smolenski kirikusse tagastati Vladimiri katedraalist
Jumalaema austatud ikoon "Armuline", mis kuulus nende templisse ja pärast seda
tagasi, suurenes koguduseliikmete arv selles templis märkimisväärselt.
Kolmanda lapsega rase ema Raisa arstid soovitasid tungivalt
keelduda sünnitusest, mis võib olla tema elule ohtlik.
Seejärel läksid nad koos abikaasaga Vyritsasse vaimset nõu ja palvet küsima.
toetus vanemale Seraphim Vyritskyle, kes võttis noore pere vastu, tugevdas neid
nad ja peagi (1949. aastal) sündis nende tütar Elena (hiljem sai temast juhataja
Peterburi piiskopkonna kiriku teoloogiakool).
Neil aastatel võtsid võimud kirikuvastase võitluse, kasutades rahalisi mehhanisme,
vaimulikele ülemääraste maksude kehtestamine.
Patriarh Kirilli memuaaridest:

• «Minu isa kutsuti Raifosse ja talle öeldi, et ta teenis
• fantastiline raha ja seetõttu peab maksma umbes 120 tuhat
• rubla maksu: tol ajal oli see mõeldamatu summa. pole päris
• Isa ei jõudnud seda summat maksta. Toimusid kohtuprotsessid, isa sai karistuse
• võlga ära maksma; kirjeldati kogu meie vara ja me elasime praktiliselt edasi
• mida inimesed meile tõid: keegi - leib, keegi - jahu, keegi heeringas,
• keegi on suhkur. Isa oleks võinud väga halvasti teha, just lõpetas,
• kui ta poleks raha maksnud. Ja siis tema sõbrad ja tuttavad – sealhulgas
• Leningradi intelligents, mõned professorid, akadeemikud, teadlased, mõned
• vaimulikkonnalt – hakkas koguma vahendeid selle maksu tasumiseks.
• Ja need koguti kokku. Kuid isa tasus elu lõpuni oma võlad,
• ja siis maksin isa võlad ära. Lõpetasime just maksmise
• kui - juba arhimandriidi auastmes - esindajana Genfi läksin
• Moskva patriarhaat".

Patriarh Kirilli õde Elena meenutab:

• "... Kirjeldada polnud absoluutselt midagi. Raamatuid, jumal tänatud, ei kirjeldatud.
• Meil oli jäänud ainult raamatukogu. . . Aga kogu vaesuse juures, ema alati
• andis meile teed tassidest ja alustassidest. Ükskõik mis! Ta kasvatas meid nii
• et ka rasketel aastatel ei peaks inimene kaotama Jumala välimust ja sarnasust. . .
• Kuidas me elasime – ma ei saa aru. Lapsena läksin välisukse juurde välja ja edasi
• käepideme külge riputas alati võrknööri kott toodetega. Need tõid tavalised koguduseliikmed -
• väga tagasihoidlike vahenditega inimesed. Kõige sagedamini sisaldas see heeringat ja leiba.

1951. aastal O. Mihhail viidi üle Muutmise katedraali

preester
1951-1957
Leningrad (Peterburi), Spaso-Preobraženski katedraal
ülempreester
positsioon Dekaani assistent (alates 1959. aastast)
1957-1960
Vastutusel Michael hõlmas lisaks kohustuslikele teenustele neljapäeviti lugemist
Akatist Püha Nikolai Imetegijale tema austatud ikooni ees. Pärast iga
akatist, mida pärimuse järgi kaasnes rahvalaul, Fr. Michael tingimata
pidas jutluse. Nendele iganädalastele jumalateenistustele kogunes palju inimesi ja
Muutmise katedraal ei mahutanud kõiki kummardajaid. Selline populaarsus
O. Piiskopkonna võimud kiitsid Miikaeli pastori ja jutlustajana heaks,
kuid ärritas ilmalikku võimu.
Nende laste kohta. Michael kasvatati usus ja vagaduses. Tütre mälestustest
Jelena Mihhailovna:

• «Varajast lapsepõlvest saati ütles isa meile: kui olete usklikud, siis jääge selleks
• kõiges ja kui te vähemalt milleski taganete, on see kõik ja ülejäänud elus
• otsige kompromisse südametunnistuse ja oludega. Ja meie, isale otsa vaadates,
• nad ei varjanud kunagi oma usku, nad ei olnud oktobristid. ega pioneerid.
• Pealegi austasid eakaaslased meid väga. Aga õpetajad said sellest eriti aru
• vend. Ta õppis hiilgavalt, kuid teda kutsuti regulaarselt direktori kabinetti. . . "

1960. aastal Leningradi ja Novgorodi metropoliidi Pitirimi (Sviridovi) dekreediga
Ülempreester Mihhail Gundjajev viidi ootamatult üle Muutmise katedraalist
Leningradi oblastisse Krasnoje Selo Aleksander Nevski kiriku rektoriks.
Jumalikul liturgial, mille Fr. Michael
Päästja Muutmise katedraali kogunes sooviga üle kolme tuhande inimese
saada armastatud karjase õnnistus. Linnavõimud olid hirmul ja ärevil
sarnane rahva tunnustuse demonstratsioon
Leningradskaja saar, Krasnoe Selo (praegu Peterburi linna piires), Aleksander Nevski kirik
ülempreester
positsioon rektor
Alguskuupäev: 1960
Aleksander Nevski kirik Krasnoe Selos ehitati 1890. aastal. algatusel
suurvürst Vladimir Aleksandrovitš ja eraheategijate kulul.
Kirik suleti 1932. aastal. Sõja ajal oli tsoonis Krasnoe Selo
Saksa okupatsioon 1942. aasta alguses. Saksa väejuhatus lubas templi avada,
ja umbes aasta oli seal jumalateenistusi, mis
Pihkva misjoni preester Fr. John Pirkin. Pärast sõda kohalike palvel
elanikud, juulis 1947. pühitseti sisse renoveeritud kirik ja esimene
Selle rektoriks määrati ülempreester Nikolai Iljašenko.
Tööajal Fr. Mihhail Gundjajev, 1960. aastatel, lõunaküljelt
Aleksander Nevski kirik, tehti juurdeehitus kinnise galerii kujul, kus
hiljem hakati osutama matusetalitusi.
Isa Michael teenis Aleksander Nevski kirikus 10 aastat
Leningrad (Peterburi), Serafimi kirik Serafimi kalmistul
ülempreester
positsioon rektor
1970-12.01.1972
1970. aastal O. Mihhail Gundjajev Leningradi ja Novgorodi metropoliidi määrusega
Nikodim (Rotov) määrati Püha kalmistu kiriku praostiks. Rev. seeravid
Sarovski Leningradis. See oli üks väheseid
kirikud, mis pääsesid pärast 1917. aastat sulgemise ja rüvetamise saatusest. Templi pühamu
seal oli Jumalaema ikoon "hellus", mis on loend lahtri ikoonist,
enne mida St. Rev. Sarovi seeravid. Teine templi pühamu oli
17. sajandi Jumalaema ikoon "Smolensk". Enne neid austatud pühamuid
Peapreester Mihhail teenis alati palveid ja luges akatiste. Kalmistul, kus
see tempel asus, üle 100 tuhande inimese, kes suri päevadel
Leningradi blokaadi ja Fr. Michael täitis seal alati ka matusetalitusi.
ja mälestusteenistused.
1972. aastal Metropoliit Nikodim (Rotov) nimetati ülempreester Miikael rektoriks
Püha Nikolause kirik Bolšaja Okhtal
Leningrad (Peterburi), Püha Nikolause kirik Bolšaja Ohta ääres
ülempreester
positsioon pastor, piiskopkonna nõukogu liige
13.01.1972-13.01.1974
Nikolski kirik Bolšaja Okhtal on samuti üks väheseid, mida pole allutatud
sulgemine ja hävitamine.
Peapreester Miikaeli kohta tema isiklikus toimikus, mida hoitakse piiskopkonna arhiivis
Peterburi piiskopkond ütleb:

• „... Veendunud, distsiplineeritud ja sügavalt lugupeetud karjane ja mees.
• Erineb iseloomu tagasihoidlikkuse poolest. Suurepärane ja vastutulelik kaaslane.
• Hea jutlustaja. Teostab jumalikke talitusi ja riitusi tõsiselt ja läbitungivalt
• suurepärase diktsiooniga. Täidab veatult kõik usklike vaimsed soovid
• väljaspool katedraali territooriumi, ilma igasuguste omakasupüüdlike motiivideta, tuginedes üksnes
• pastoraalsetel põhjustel. . . "

Taotlejad

Kondratovitš Igor Vjatšeslavovitš

Väljaanded

1. Peterburi piiskopkonna õigeusu vaimulike ja ilmikute tagakiusatud, märtrisurnud, orjuses süütute ohvrite sinod. XX sajand. SPb., 1999.
S. 44.
2. Peterburi piiskopkonna õigeusu vaimulike ja ilmikute süütute ohvrite orjuses tagakiusatute, märtrisurnute sinod: XX sajand. 2. muudetud trükk. SPb., 2002. 280. aastad.
S. 92.
3. Peterburi martüroloogia. SPb. : Kirjastus "Mir", "Püha Vassili Suure Selts", 2002. 416lk.
S. 92.
4. Igavene mälestus lahkunule // ZhMP. 1976. nr 6.
lk 23-24.
5. Ülempreester Mihhail Gundjajevi sajandal sünnipäeval // ZhMP. 2008. nr 5.
6. Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill ja tema ajaloolised juured Nižni Novgorodis. Fotoalbum. / Comp. archim. Tihhon (Zatekin) ja teised Toim. otd. Nižni Novgorodi piiskopkond, Nižni Novgorod: NPPT-d "Verb", 2011. 360-ndad, ill.
lk 60-92.
7. http://drevo_info. ru/articles/14113. html (Puu – avatud õigeusu entsüklopeedia. Ülempreester Mihhail Vassiljevitš Gundjajev).
8.http://www. tayninskoje. ru/voskresnye-besedy/besedy-2010-god/svyateish-ii-patriarh-kirill. html (Mytištši praost. Taininski Püha Neitsi kuulutamise kirik. Tema Pühaduse patriarh Kirill).

Perekond

Isapoolne patriarh Mordva, (perekonnanimi Gundjajev vanast Mordva nimest Gundyai). Vanaisa - Vassili Gundjajev- preester - läbis 47 vanglat ja 7 pagendust, veetis vanglas ligi 30 aastat. Ta teenis aega, sealhulgas Solovkil. Vanglasse sattus ta seetõttu, et võitles omal ajal tšekast inspireeritud kiriku renoveerimise vastu.

Isa on preester Mihhail Vasiljevitš Gundjajev(18. jaanuar 1907 – 13. oktoober 1974). Lõpetanud Leningradi kõrgemad teoloogilised kursused; teenis kaks aastat Punaarmees, 1933. aastal lõpetas mehaanikakõrgkooli, astus Leningradi Tööstusinstituuti. Kuid ta ei lõpetanud seda - teda süüdistati poliitilises ebalojaalsuses, arreteeriti ja mõisteti 3 aastaks vangi. Serveeritud aeg Kolõma.

Pärast sõda, 9. märtsil 1947, pühitseti ta diakoniks, sama aasta 16. märtsil - Leningradi metropoliit Grigori (Tšukov) preestriks, määrati Vassiljevski Smolenski Jumalaema ikooni kirikusse. Saar.

1951. aastal viidi ta üle Muutmise katedraali, kus ta töötas abirektorina. 1960. aastal viidi ta üle Krasnoje Selo Aleksander Nevski kiriku praostiks; seejärel Serafimi kirik, aastal 1972 - sai Bolšaja Okhta Püha Nikolause kiriku rektoriks.

Ema - Raisa Vladimirovna Gundjajeva(7. november 1909 – 2. november 1984); dev.Kuchina, õpetas koolis saksa keelt.

Vanem vend - ülempreester Nikolai Gundjajev- töötas rektorina Peterburi Vaimulik Akadeemia, professor, Peterburi Issandamuutmise katedraali rektor.

Noorem õde Elena töötab õigeusu gümnaasiumi direktorina.

Biograafia

Sündis 20. novembril 1946 Leningradis. Veel koolipoisina töötas ta Loode Geoloogiavalitsuse Leningradi Kompleksgeoloogia Ekspeditsioonis aastatel 1962–1965 - kartograafina.

Aastal 1965 astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari, seejärel Leningradi Teoloogia Akadeemiasse.

3. aprillil 1969 määrati Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodim (Rotov) mungaks ja talle anti nimi Cyril. Samal aastal, 7. aprillil, pühitseti ta hierodiakoniks ja 1. juunil hieromunkaks.

Lõpetas kiitusega 1970. aastal Leningradi Teoloogia Akadeemia, sai teoloogiakandidaadi kraadi (väitekiri teemal "Kiriku hierarhia kujunemine ja areng ning õigeusu kiriku õpetus selle armuküllase iseloomu kohta"). Ta jäi akadeemiasse professoriks, dogmaatilise teoloogia õpetajaks ja abiinspektoriks.

Alates 30. augustist 1970 täitis ta Leningradi metropoliidi isikliku sekretäri kuulekuse. Nikodim (Rotova).

12. septembril 1971 ülendati ta arhimandriidi auastmesse. Samal aastal sai temast Moskva patriarhaadi esindaja Kirikute Maailmanõukogu Genfis.

28-aastaselt (26. detsembril 1974) määrati ta Leningradi Vaimuliku Akadeemia ja Seminari rektoriks. Ta korraldas tüdrukutele spetsiaalse regentsiklassi ja tõi programmi kehalise kasvatuse tunnid.

1975. aasta detsembris sai temast keskkomitee ja täitevkomitee liige Kirikute Maailmanõukogu, ja aastast 1975 - Kirikute Maailmanõukogu komisjoni "Usk ja kord" liige, alates 3. märtsist 1976 kristlaste ühtsuse ja kirikutevaheliste suhete sinodaalse komisjoni liige.

9. septembril 1977 ülendati ta peapiiskopiks ja 12. oktoobril 1978 määrati ta Soome patriarhaalsete koguduste juhatajaks. Samal aastal määrati ta kiriku välissuhete osakonna esimeheks.

Alates 1983. aastast - õpetas aspirantuuris kl Moskva Teoloogia Akadeemia.

Alates 26. detsembrist 1984 - Smolenski ja Vjazemski peapiiskop. Üleviimine provintsitoolile oli tingitud keeldumisest 1980. aastal hääletada Kirikute Maailmanõukogu Keskkomitee resolutsiooni poolt, mis mõistis hukka Nõukogude vägede sisenemise Afganistani, aga ka muid NSV Liidu religioonivastaseid motiive. ametiasutused.

1989. aasta aprillis sai temast "Smolenski ja Kaliningradi peapiiskop".

14. novembril 1989 sai kiriku välissuhete osakonna esimeheks Moskva patriarhaat, alaline liige Püha Sinod.

Alates 1990. aastast - määratud Püha Sinodi usu- ja moraalikasvatuse ning heategevuse taaselustamise komisjoni esimeheks, sinodaalse piiblikomisjoni liikmeks.

Alates 1993. aastast - kaasesimees, aastast 1995 - Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu juhataja asetäitja. Alates 1994. aastast maailmakonverentsi aupresident "Religioon ja rahu". Alates 26. veebruarist 1994 - Sinodaalse Teoloogilise Komisjoni liige.

Alates 1994. aastast sai temast Channel One vaimse ja hariva programmi "Karjase sõna" saatejuht.

Aastatel 1995-2000 juhtis ta sinodaalset töörühma Vene õigeusu kiriku kontseptsiooni väljatöötamiseks kiriku ja riigi suhete ja kaasaegse ühiskonna probleemide küsimustes.

6. detsembril 2008, päev pärast patriarh Aleksius II surma, valiti Kirill Püha Sinodi koosolekul salajasel hääletusel patriarhaalseks Locum Tenensiks.

10. detsembril 2008 sai temast Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi ettevalmistamiseks moodustatud komisjoni esimees. Piiskopi oma ja Kohalikud volikogud(kavandatud jaanuari lõpus 2009) Vene Õigeusu Kiriku.

29. detsembril 2008 ütles ta ajakirjanikele, et räägib " kategooriliselt igasuguste reformide vastu" kirikus.

30. detsembril 2008. aastal ütles ta kohtumisel Sretenski teoloogilise seminari üliõpilastega, et tema arvates oli kirikuelu enne revolutsiooni suur probleem see, et pole võimalik luua tugevat õigeusu intelligentsi, millest ta unistas. kohta. Anthony Hrapovitsky(keelatud Moskva patriarhaadi, ROCORi esimese hierarhi poolt).

27. jaanuaril 2009 valiti ta Vene Õigeusu Kiriku Kohalikus Nõukogus Moskva ja kogu Venemaa 16. patriarhiks, saades 508 häält 677-st (75%).

1. veebruaril 2009 trooniti metropoliit Kirill patriarhaalse auastmega aastal. Päästja Kristuse katedraal.

11. märtsil 2009. aastal ütles ta mööda riiki reisides, et kiriku tegevuse hindamisel peaks põhikriteeriumiks olema ühiskonna moraalne seisund, mitte kirikute täius.

16. aprill 2009, suur neljapäev, toime pandud jalgade pesemise riitus- "esimest korda lähiajaloos."

29. aprillil 2009, kohtumisel Ukraina peaministriga Julia Tõmošenko, ütles: " Vene õigeusu kiriku jaoks on Kiiev meie Konstantinoopol oma Hagia Sophiaga; see on vene õigeusu vaimne keskus ja lõunapealinn".

4.-6.juulil 2009 tegi ta oma esimese ametliku välisvisiidi Vene õigeusu kiriku primaadina Istanbuli (Konstantinoopoli patriarhaat). Tema läbirääkimiste tulemusena Oikumeeniline patriarh Bartholomeus, hakkas rääkima kahe patriarhaadi traditsiooniliselt pingeliste suhete soojenemisest. Patriarh kohtus ka Türgi valitsuse usuasjade osakonna juhatajaga.

2011. aastal tegi ta 21 peapastoraalset visiiti 19 Venemaa, Ukraina ja Moldova piiskopkonda.

VTsIOM-i 2012. aasta juuni lõpus läbi viidud sotsioloogilise uuringu tulemuste kohaselt kohtles patriarhi austusega 46% vastanutest, 27% sisendab lootust, 19% usaldust, 17% kaastunnet; usaldamatus põhjustab 4% vastanutest, pettumust - 2%, ükskõiksust - 13%, antipaatiat 1% küsitluses osalejatest, 1% mõistab selle hukka või suhtub sellesse skeptiliselt.

2012. aasta augustis ilmus teave, et patriarhist sai esimest korda ajaloos sotsiaalvõrgustiku kasutaja. Facebook kontoga PatriarhKirill. Kuid veel mais 2012 diakon Aleksander Volkov- märkis Moskva patriarhaadi pressiteenistuse juhataja asetäitja, et "see pole patriarh Kirilli isiklik leht, vaid üks Moskva patriarhaadi ametlikest teabeallikatest", ja täpsustas, et " ressurss ei ole otsesuhtluse allikaks Püha Patriarhiga".

Septembris 2012 Primaadi kutsel Poola õigeusu kirik Varssavi peapiiskop Savva viibis ametlikul visiidil katoliiklikus Poolas, kus kohtus nii õigeusu kirikute esindajatega kui ka katoliku vaimulikkonnaga. See visiit polnud mitte ainult kiriklik, vaid ka poliitiline; see reis oli oluline samm suhete loomisel Püha Tooliga. Need tegevused on saanud positiivse vastuse Vatikan.

1. juunist 7. juunini 2013 oli patriarh esimesel ametlikul visiidil Kreekas, kus ta kohtus Ponticu kreeklastega. 8.-9.september külastas Transnistria.

11. novembril 2014 toimus XVIII Ülemaailmne vene rahva katedraal lipu all "Ajaloo ühtsus, rahva ühtsus, Venemaa ühtsus".

Patriarh Kirill ütles kuulajate ees: " 2014. aasta avas maailma ajaloos uue – dramaatilise – peatüki. Need, kes peavad end külma sõja võitjateks, inspireerivad kõiki, et nende määratud arengutee on õige ja pealegi inimkonna jaoks ainuvõimalik. Inforuumis domineerides suruvad nad maailmale peale oma arusaama majandusest ja valitsusest, püüavad maha suruda otsusekindlust järgida väärtusi ja ideaale, mis erinevad nende väärtustest ja ideaalidest, mis on seotud tarbija ideega. ühiskond. Vene rahvas on Venemaal rahvussuhete olulisim subjekt ja tema rahvuslikke huve ei tohiks eirata, vaid nendega tuleks maksimaalse tähelepanuga arvestada, et saavutada kooskõla teiste rahvuskogukondade huvidega.".

Ja lõpetuseks pöördus patriarh eliidi poole: " On vaja, et me igal tasandil teadvustaksime, et vene rahva huve ei tohi ignoreerida, vaid nendega maksimaalselt arvestada. Et eliit mõistaks, et ehtne vene identiteet ei ohusta Venemaa ja rahvustevahelise maailma terviklikkust, vaid toimib pigem riigi ühtsuse tagajana.“, lõpetas patriarh.

Sotsiaalne aktiivsus

Alates 13. jaanuarist 1995 - Vene Föderatsiooni valitsuse esimehe juures tegutseva olukorra lahendamise avaliku nõukogu liige. Tšetšeenia vabariik.

Alates 24. maist 1995 - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses Vene Föderatsiooni kirjanduse ja kunsti valdkonna riiklike auhindade komisjoni presiidiumi liige.

Alates 2. augustist 1995 kuni 28. maini 2009 - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige.

Alates 19. veebruarist 1996 Venemaa Riikliku Mereajaloo- ja Kultuurikeskuse (Merekeskus) juhatuse liige.

Alates 4. detsembrist 1998 on ta Venemaa kolmanda aastatuhande kokkutuleku ja kristluse 2000. aastapäeva tähistamise ettevalmistamise korralduskomitee liige.

Alates 10. oktoobrist 2005 - Vene Föderatsiooni aasta korralduskomitee liige Hiina Rahvavabariigis ja Hiina Rahvavabariigi aastad Vene föderatsioonis.

Alates 1. septembrist 2007 - Vene Föderatsiooni aasta India Vabariigis ja Vabariigi Aasta korralduskomitee liige India Vene föderatsioonis.

Skandaalid, kuulujutud

1990ndate lõpus ja 2000ndate alguses ajaleheajakirjanik "Moskva komsomoletid" Sergei Bõtškov süüdistas metropoliit Kirilli 1990. aastate alguses valitsuse antud maksusoodustuste kasutamises alkoholi (kirikuveini) ja tubakatoodete importimiseks.

Ajalehe andmetel tegeles tubakatoodete impordiga finants- ja kaubanduskontsern "Nika", mille asepresident oli ülempreester. Vladimir Veriga- Kirilli juhitava kiriku välissuhete osakonna kommertsdirektor. Ajakirjanik Sergei Bychkov avaldas selle äritegevuse kohta mitmeid artikleid.

Seejärel lükkas metropoliit Kirill, tunnistades DECR-i nimel imporditehingute fakti, korduvalt isikliku huvi süüdistusi, nimetas ta selliseid väljaandeid "väga konkreetseks poliitiliseks tellimuseks" ja sellest kirjutavad "mitte ajalehed, vaid üks ajaleht".

Pärast NSV Liidu lagunemist asus Venemaa Ülemnõukogu Presiidiumi komisjon põhjuste ja asjaolude väljaselgitamiseks. GKChP talle üle antud allikatest järeldasid, et võimud KGB NSV Liidus kasutati kirikuorganeid oma tarbeks, värbades ja saates nende juurde KGB agente.

See tähendab, et osa Vene õigeusu kiriku hierarhidest olid agendid KGB. Agent "Mihhailovi" ja Vladyka Kirilli tuntud välisreiside võrdluse põhjal kujundas komisjon seisukoha Vladyka Kirilli ja agent "Mihhailovi" isiku kohta. Aastal 2003 liige Moskva Helsingi grupp preester Juri Edelstein saatis Venemaa presidendile kirja V. V. Putin, kus ta süüdistas ka metropoliit Kirilli sidemetes KGB-ga.

2005. aastal toetas Kirill Moskva linnapea seisukohta, et keelustataks linnas seksuaalvähemuste paraadi korraldamine. 2008. aasta jaanuaris ajakirjale Der Spiegel antud intervjuus kinnitas ta samuti oma tingimusteta hukkamõistu homoseksuaalsusele, kuid võttis sõna homoseksuaalse orientatsiooniga isikute tagakiusamise vastu ( neil on õigus elada nii, nagu nad õigeks peavad).

Patriarhi visiit Ukrainasse kutsega Ukraina õigeusu kiriku sinod(27. juuli – 5. august 2009) kaasnesid Kiievis kohalikud rahutused, aga ka Ukraina mittekanooniliste kirikujurisdiktsioonide protestiaktsioonid.

Esineb 29. juulil Kiievi-Petšerski Lavra kohtumisel Kiievi teoloogiaakadeemia vaimulike, ilmikute, õpetajate ja üliõpilastega kritiseeris patriarh " valgustusajastu ideede ja liberalismi filosoofiliste ideede mõju lääne kristlikule teoloogiale".

5. augustil, visiidi viimasel päeval, ütles Kirill, et ta ei ole selle vastu, et veedab pool aastat Moskvas, pool aastat Kiievis ning "oleks valmis vastu võtma Ukraina kodakondsuse". Järgmisel päeval ärijuht UOC peapiiskop Mitrofaan(Yurchuk) väitis, et viimane väide oli naljakas vastus.

Sama aasta septembris, pärast patriarhi visiidi tulemusi, teatas ajaleht Argumenty Nedeli, et "teatud ringile niinimetatud julgeolekuametnikke" ei meeldinud mõned patriarhi poliitilised tegevused, eriti tema visiidi ajal. Ukrainasse.

25. septembril 2009 visiidil Valgevenes, kohtumisel presidendiga Aleksandr Lukašenka, patriarh ütles: " Kirik on alati valmis toetama vennasriikide liidu tugevdamist ja arengut ning abistama Valgevene juhtkonna dialoogis Venemaa võimudega.".

Minskis ehitatava kõigi pühakute kiriku verandalt inimeste poole pöördudes ütles ta, et on endast teadlik. kui Kiievi ristimisvaagnast välja tulnud rahva patriarh Ilmselt pidas ta silmas seda, et Moskva patriarhaat ei kavatse kohandada oma kohaliku kiriku jurisdiktsiooni piire uute riigipiiridega, mis tekkisid pärast NSV Liidu lagunemist.

Kirill seadis sellise väitega kahtluse alla paljude riikide suveräänsuse "reaalsuse": " maailmas on palju riike, kes peavad end suveräänseks, kuid ei suuda tegutseda, sealhulgas rahvusvahelisel areenil, täielikult oma rahvuslike huvidega kooskõlas". Sellel väitel oli suur negatiivne vastukaja.

25. veebruaril 2010, päeval, mil Ukraina neljas president ametisse astus, pidas ta koos Kiievi ja kogu Ukraina metropoliit Volodymõriga (Sabodan) esimest korda Ukraina ajaloos kõne uuele riigipeale. .

Patriarhi osalemine üritusel seoses välisriigi presidendi ametisseastumisega (esimene taoline tegu Moskva patriarhaadi ajaloos) kutsus esile mitmete Ukraina poliitikute kriitika. Portaal-Credo.Ru levitas ametlikult kinnitamata teavet, et Moskva patriarhaat kaalub võimalust asendada pärast metropoliit Vladimiri lahkumist Kiievi katedraal patriarh Kirilliga koos Moskva katedraaliga.

2012. aasta jõulupühal kutsus patriarh Kirill võimuesindajaid üles kuulama rahva proteste ja korrigeerima poliitilist kurssi, rõhutades, et demokraatia arengus ei ole Venemaal peaaegu midagi muutunud pärast nõukogude aega või on muutunud ainult halvemaks. kuna rahvaga tihedas kontaktis olev rohujuuretasandi võimutasand põhjustab inimestes püsivat tagasilükkamist. Kuid samal ajal kutsus ta inimesi üles "mitte alluma provokatsioonidele", "osuma väljendada lahkarvamusi" ja "mitte hävitama riiki".

2012. aasta alguses oli kärarikas skandaal patriarhile kuuluva korteri kahju hüvitamise kohtuasja ümber, milles kostja oli naaber. Juri Ševtšenko. Vastavalt patriarhi korterisse registreeritud ja seal elava hageja positsioonile Lydia Leonova ja kohtuotsusega, IGIC ekspertide tehtud ekspertiisi alusel sisaldas Ševtšenko korteris remondist tekkinud tolm tervisele ohtlikke komponente, sealhulgas nanoosakesi ning põhjustas kahju patriarhi korterile, mööblile ja raamatukogule.

Nõude summa oli umbes 19,7 miljonit rubla. Nii suur nõude hulk ja Leonova ebaselge staatus põhjustas arvukalt kriitilisi artikleid meedias ja arutelu blogis. Vestluses ajakirjanikuga selgitas patriarh, et tal pole midagi pistmist tema korterisse sisse kirjutatud teise nõbu Leonova hagiga.

Samas väitis Kirill, et raha, mille eksterviseminister Ševtšenko Leonovale ülikonna eest maksis, kulub raamatukogu kordategemiseks ja heategevuseks.

2011. aastal nende lehtedel "Uus ajaleht" teatas, et patriarhi kaitset teostavad föderaalse julgeolekuteenistuse töötajad ( FSO), hoolimata asjaolust, et patriarh ei ole riigiteenistuja. 2011. aasta detsembris tehti föderaalseadusesse "Kaitse" spetsiaalne muudatus. Selle kohaselt maksavad maksumaksjad nüüd mitte ainult ametnike, vaid ka "teiste isikute" kaitse eest. Riik paigutas Vene õigeusu kiriku primaadi nende "teiste isikute" hulka, pakkudes talle kaitset väidetavalt suure hulga "sõjakate ateistide" ähvarduste tõttu.

Patriarhi pressiteenistuse juht ülempreester Vladimir Vigiljanski kinnitas Gazeta.Ru-le, et patriarhil oli riigivalve, kes rõhutas, et "selle otsuse tegi president Jeltsin". Patriarh Alexyt valvati aga palju tagasihoidlikumalt, vastavalt skeemile number kolm – "lihtsalt meie auto pluss kaasasolevad töötajad". Nüüd toimub patriarhi kaitsmine "presidendi skeemi" järgi. See skeem hõlmab "tööd marsruudil, viibimiskohas, retriidil. Pluss eskort. Kokku on patriarhi kaitsmisega seotud üle 300 töötaja," täpsustas FSO pressiteenistuse allikas.

2012. aastal patriarh Kirill kohtumisel justiitsministriga Aleksander Konovalov taaskord "trumbi" oma kellaga Breguet 20 tuhande dollari eest. Patriarhaadi pressiteenistuse teenijad pühkisid kella Photoshopis, kuid unustasid oma peegelpildi lauale. See tõsiasi ei jätnud tähelepanuta blogijad, kes tegid sellest kiiresti uudiste nr 1. Edasi sai patriarh Kirilli enda ettepanekul lugu kellaga veelgi ootamatuma jätku. Esiteks kutsus patriarh fotot Breguet Photoshopiga ja tundis siis ootamatult kella "kingitusena".

Samal aastal tegi Patriarh üleskutse mitte ignoreerida punkbändi poolt toime pandud tegu Pussy Riot Moskvas Päästja Kristuse katedraalis. Paljuski tänu Vene õigeusu kiriku ja patriarhi leppimatule seisukohale mõisteti 17. augustil 2012 huligaansuse artikli alusel karistuseks 3 grupi liiget, millega mõisteti nad 2 aastaks vangi koloonias.

Vastuseks sellega seotud kriitikale ja mitmetele skandaalsetele juhtumitele kuulutasid Moskva patriarhaat, Vene Föderatsiooni Avalik Koda ja mõned poliitikud välja organiseeritud kampaania patriarhi ja Vene õigeusu kiriku diskrediteerimiseks. 16. juunil 2012 nimetas patriarh Kirill ise Channel One saates "Karjase sõna" inimesi, "kes kritiseerivad kirikut", "vajalikuks vaimseks tervenemiseks".

aasta 2014. Seoses patriarh Kirilli õnnitlustega Ukraina presidendivalimiste võidu puhul lahvatas järjekordne skandaal. Pealegi tegi Kirill seda varem kui Vene Föderatsiooni president.

"Loodan koos paljude inimestega, et täna teie käes olevad võimud teenivad Ukraina ida ja lääne ning põhja ja lõunaosa hüvanguks.", - ütles patriarh Kirill.

Paljud pidasid Porošenko õnnitlusi Vene õigeusu kiriku nimel solvanguks Ida-Ukraina elanikke, kelle vastu vallandus sõda, kui ka solvanguks vene rahvale, kelle vastu tänu Ukraina uue valitsuse jõupingutustele propagandasõda peetakse.

2015. aasta septembri lõpus avaldas rahastatud Public Network Movement Internetis fotoreportaaži väidetavalt ülejäänud Vene õigeusu kiriku patriarhist Kirillist luksusjahil. Asimuut maksab umbes 680 tuhat eurot.

… KIRILL (maailmas Vladimir Mihhailovitš GUNDJAEV) Vene õigeusu kiriku patriarhaalse trooni esindaja Locum Tenens (2008–), Smolenski ja Kaliningradi metropoliit, Vene Rahvaste Ülemaailmse Nõukogu juhataja asetäitja Sündis 20. novembril 1946 Leningradis (praegu Peterburi) preestri perekonnas. vanaisa - Vassili Gundjajev- elukutselt raudteemehaanik, üks aktiivseid renoveerimisvastaseid võitlejaid Nižni Novgorodi oblastis metropoliit Sergiuse (Stargorodski, hilisem patriarh) juhtimisel, arreteeriti 1922. aastal, teenis aega Solovkis; pärast vanglast naasmist sai 1950. aastate keskel preestriks. Isa, ülempreester Mihhail Vasiljevitš Gundjajev- 30ndatel represseeriti, 40ndatel oli ühe ümberpiiratud Leningradi sõjaväetehase juhtivinsener, 1947 pühitseti preestriks, teenis Leningradi piiskopkonnas. Vend, ülempreester Nikolai Mihhailovitš Gundjajev, aastast 1977 Peterburi Muutmise katedraali rektor, Peterburi Teaduste Akadeemia professor. Õde - Elena, õigeusu õpetaja. Koolis ei astunud ta usuliste tõekspidamiste tõttu pioneeridesse ja komsomoli; sai linnalehe religioonivastase väljaande kangelaseks. 1961. aastal lahkus ta vanematekodust (1959. aastast elas pere Leningradi lähedal Krasnoe Selos) ja asus tööle Leningradi kompleksse geoloogiaekspeditsiooni kartograafiabüroosse. Paralleelselt õppis ta õhtukoolis, mille lõpetas 1964. aastal. 1965-67 Leningradi ja Novgorodi metropoliidi õnnistusel Nikodim (Rotova)õppis Leningradi Vaimulikus Seminaris (LDS). Aastatel 1967-69 õppis ta Leningradi Teoloogiaakadeemias (LDA), mille lõpetas kiitusega. 1. juunil 1970 sai ta essee "The Formation and Development of the Church Hierarchy and the Teaching of the Orthodox Church about Her Gracious Character" eest teoloogiadoktori kraadi. Tudengiaastatel märtsis-aprillis 1968 osales ta Prahas III ülekristlikul rahukongressil (VMK); juulil 1968 - Maailma Kirikute Nõukogu (KMN) IV assambleel Uppsalas. Ta osales noore nõunikuna RMK Keskkomitee aastakoosolekutel, oli Kristliku Rahukongressi (KMK) noortekomisjoni aseesimees.

3. aprillil 1969 tonneeriti Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodim (Rotov) mungaks, 7. aprillil 1969 hierodiakoniks, 1. juunil 1969 hieromunnaks.

Pärast akadeemia lõpetamist jäeti ta LDA-sse stipendiaadiks, dogmaatilise teoloogia õpetajaks ning LDA ja S-i abiinspektoriks. 30. augustil 1970 oli ta metropoliit Nikodimi (Rotov) isiklik sekretär. kiriku välissuhete osakonna (DECR) esimees. 12. septembril 1971 ülendati ta arhimandriidi auastmesse, seejärel määrati ta Moskva patriarhaadi esindajaks Genfi Ülevenemaalises Kirikus, Püha Jumalaema Sündimise koguduse rektoriks. 1971. aastal esindas ta Vene Õigeusu Kiriku teoloogilisi koolkondi maailma õigeusu noorteorganisatsiooni SINDESMOS peaassambleel (sellel assambleel said Vene Õigeusu Kiriku teoloogilised koolid SINDESMOSe liikmeks) ja valiti selle täitevvõimu liikmeks. Komisjon. 1972. aastal saatis ta patriarh Pimenit tema reisil Lähis-Ida riikidesse, aga ka Bulgaariasse, Jugoslaaviasse, Kreekasse ja Rumeeniasse. 26. detsembril 1974 määrati ta LDA rektoriks ja koos MP esindaja ametist vabastamisega WCC-s. Alates 7. juunist 1975 - Leningradi piiskopkonna piiskopkonna nõukogu esimees. Alates 1975. aasta detsembrist oli ta Ülevenemaalise Keskkomitee keskkomitee ja täitevkomitee liige. 9. septembril 1976 määrati ta Vene Õigeusu Kiriku alaliseks esindajaks WCC täiskogu komisjonis. 1975. aasta novembris mõistis ta Nairobis toimunud oikumeenilisel assambleel hukka Fr. Gleb Jakunin usklike tagakiusamise kohta NSV Liidus ja eitas usklike õiguste rikkumise fakte. 1975. aasta detsembris valiti ta WCC kesk- ja täitevkomitee liikmeks. 3. märtsil 1976 määrati ta Püha Sinodi koosolekul Viiburi piiskopiks, Leningradi piiskopkonna vikaariks. Samal ajal kuulus ta Püha Sinodi kristlaste ühtsuse ja kirikutevaheliste suhete komisjoni. Hirotonisan 14. märtsil 1976. 27.-28.aprillil 1976 osales ta Moskva patriarhaadi delegatsiooni koosseisus läbirääkimistel ja intervjuudel Pax Christi Internationalise esindajatega. 9. septembril 1976 kinnitati ta Vene Õigeusu Kiriku alaliseks esindajaks WCC täiskogu komisjonis. 18. novembrist 1976 kuni 12. oktoobrini 1978 - Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi asetäitja (vastavalt Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi metropoliit Nikodimi (Rotov) 4. novembril 1976 dateeritud raportile vajadusest nimetada ametisse asetäitja. teda seoses viienda infarktiga – Kirilli kandidatuuri ettepanekuga). 21.-28.11.1976 osales ta Genfis esimesel nõukogueelsel panortodokssel konverentsil. 22. jaanuarist 31. jaanuarini 1977 juhtis ta Leningradi ja Novgorodi piiskopkonna delegatsiooni Soome patriarhaalsete kogukondade aastapäeval. 19.–26. juulini 1977 osales ta Vene Õigeusu Kiriku teoloogiliste koolide delegatsiooni eesotsas Syndesmose IX Peaassambleel Chambesys.

12. oktoobrist 19. oktoobrini 1977 koos Patr. Pimen oli ametlikul visiidil Patras. Demetrius I (Konstantinoopoli patriarhaat). 23. novembrist 4. detsembrini 1977 külastas ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni eesotsas Itaaliat. 23.-25.12.1977 osales ta koos Vene õigeusu kiriku delegatsiooniga eesotsas patriarh Pimeniga kogu Gruusia katoliku-patriarhi Ilia II troonile seadmisel. 22.-27. juunil 1978 viibis ta koos Vene õigeusu kiriku delegatsiooniga Prahas toimunud viiendal ülekristlikul rahukongressil. 6.-20.10.1978 osales läbirääkimistel roomakatoliku kiriku esindajatega. 12. oktoobril 1978 vabastati ta Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi asetäitja kohalt ja määrati Soome patriarhaalsete koguduste juhatajaks (teenis neid kuni 1984. aastani). 27. märtsist 29. märtsini 1979 osales ta konsultatsioonil "NSVL ja USA kirikute vastutus desarmeerimise eest". Sama aasta 12. juulist 24. juulini juhtis ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni Cambridge'is (USA) toimunud maailmakonverentsil "Usk, teadus ja tulevik". 9.–24. novembrini 1979 külastas ta Vene Õigeusu Kiriku delegatsiooni koosseisus Prantsuse piiskoppide konverentsi kutsel Prantsusmaad. 16. novembril 1979 määrati ta kristlaste ühtsuse püha sinodi komisjoni liikmeks. 28.-31. jaanuarini 1980 viibis ta Budapestis Euroopa sotsialistlike maade kirikute esindajate ja WCC juhtivate tegelaste kohtumisel. 29. mail 1980 osales ta Vene õigeusu kirikust õigeusu-rooma-katoliku segakomisjoni esimesel koosolekul u. Patmos ja Rhodos. 14.-22.08.1980 - keskuse 32. koosolekul osaleja. WCC komitee Genfis. 22.-25. august - NSV Liidu ja USA kirikute esindajate delegatsiooni liige (Genf). 25.-27.11.1980 osales ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni koosseisus Bulgaaria riigi asutamise 1300. aastapäeva tähistamisel Bulgaarias. 30. novembrist sama aasta 12. detsembrini juhtis ta LDA esindajatest ja üliõpilastest koosnevat palverännakurühma reisil Pühale Maale. 23. detsembril 1980 määrati ta Venemaa ristimise 1000. aastapäeva tähistamise korraldamise komisjoni liikmeks d 1988. 16.-26. augustil 1981 osales ta Keskkomitee 33. koosolekul. ülevenemaalise keskkomitee liige Dresdenis. 31. augustist 6. septembrini 1981 koos patriarhiga Pimen käis Soomes. 30. oktoober – 3. november 1981 Briti Columbia Ülikoolis (Vancouver, Kanada) võttis osa WCC VI assamblee ettevalmistuskomitee koosolekutest. 5.-7.11.1981 osaleti Ameerika Ühendriikides Rahvusliku Kirikute Nõukogu asutamise 30. aastapäeva tähistamisel. 23.-27. novembril Amsterdamis (Holland) oli NSV Liidu kristlastest osa tuumadesarmeerimise kuulamisrühmas. 3.-16.01.1982 Limas (Peruus) osales WCC komisjoni "Usk ja kirikukord" koosolekul. Samal aastal (19.-28. juulil) võttis ta osa MMK Keskkomitee 34. koosolekust Genfis. 28. septembrist kuni 4. oktoobrini 1982 viibis ta Soomes ja 25. oktoobrist 1. novembrini Jaapanis. 24. juulist 10. augustini 1983 oli ta Vancouveris (Kanadas) WCC VI assamblee liige, kus ta valiti WCC Keskkomitee uude koosseisu. Sama aasta 26.-27.novembril osales ta Vene Õigeusu Kiriku delegatsiooni koosseisus Vene Õigeusu Kiriku 30. aastapäeva pidustustel Sofias. 20.–29. veebruarini 1984 võttis ta osa WCC täitevkomitee koosolekust Genfis. 31. maist kuni 7. juunini osales ta Vene õigeusu kirikust Rooma-Katoliku Kiriku ja Kohalike Õigeusu Kirikute Teoloogilise Segakomisjoni koosolekul, mis toimus Fr. Kreeta. 9.-18.07.1984 - osaline WCC Keskkomitee koosolekul Genfis. Nõukogude avaliku delegatsiooni koosseisus osales ta 19.–23.11.1974 Itaalias toimunud rahvusvahelisel teadlaste ja usutegelaste konverentsil. 26. detsembril 1984 nimetati Smolenski ja Vjazemski peapiiskopiks. Üleviimine Smolenskisse oli peapiiskop Kirilli alandamine ja andis tunnistust riiklike järelevalveasutuste häbist ( "... Tema soosingust välja langemise põhjuste kohta liigub erinevaid kuulujutte. Mõned peavad selle põhjuseks tema reformistlikku tegevust jumalateenistusel: ta mitte ainult ei praktiseerinud jumalateenistusel vene keele kasutamist, vaid serveeris õhtuti ka vesprit. , ja mitte hommikul, kuna see on Vene õigeusu kirikus endiselt aktsepteeritud.Vladyka Kirilli Venemaa "põhjapealinnast" eemaldamise teine ​​põhjus on tema keeldumine hääletada Maailmanõukogu Keskkomitee resolutsiooni vastu. kirikute kirikukogu, mis mõistis hukka Nõukogude vägede sisenemise Afganistani, samas ei hääletanud ta ka "poolt", vaid "erapooletuks", mis aga oli tollal samuti peaaegu vägitegu. - Natalia Babasyan. Metropoliit Kirilli täht // "Vene ajakiri", 01.04.1999). Kirill ise usub, et langes NLKP Keskkomitee kinnise religioossusevastase võitluse resolutsiooni ohvriks, mis võeti vastu Venemaa ristimise 1000. aastapäeva tähistamise eelõhtul, liigse tegevuse eest Teoloogia Akadeemia rektorina. : tema rektoraadi ajal avati ilmalike ülikoolide lõpetajatele juurdepääs LDA-le ja C-le ning 1978. aastal loodi regentsiosakond, kuhu said astuda ka naised. 2. juunist 9. juunini 1985 viibis ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni koosseisus VI ülekristlikul rahukongressil Prahas. 30. novembril 1988 usaldati peapiiskop Kirillile teoloogiakoolide määrustiku väljatöötamine - uut tüüpi õigeusu 2-aastased õppeasutused, mis koolitavad vaimulikke ja mille eesmärk on hõlbustada personaliprobleemi lahendamist. 10.-11.aprillil 1989 toimunud Püha Sinodi määratlusega muudeti peapiiskopi Cyril tiitlit: "Smolenski ja Vjazemski" asemel - "Smolenski ja Kaliningrad". 14. novembril 1989 - Kiriku välissuhete osakonna (DECR) esimees ja Püha Sinodi alaline liige. See määramine andis tegelikult tunnistust "riigi häbi" eemaldamisest temalt. 20. veebruaril 1990, pärast välismaiste eksarhaatide likvideerimist, usaldati peapiiskop Kirillile Korsuni (kuni 1993. aastani) ja Haagi-Madalmaade (kuni 1991. aastani) piiskopkonna praostkondade ajutine haldamine. 1990. aastal oli ta Püha Sinodi kohaliku nõukogu ettevalmistamise komisjoni liige. 20. märtsil 1990 määrati Püha Sinodi usulise ja kõlbelise hariduse ning heategevuse taaselustamiseks komisjoni esimeheks. 8. mail 1990 sai Sinodaalse piiblikomisjoni liige. 16. juulil 1990 määrati Püha Sinodi komisjoni liige, et edendada jõupingutusi Tšernobõli õnnetuse tagajärgede ületamiseks. 27. oktoobril 1990 määrati ta ROC juhtimist käsitleva harta muudatuste ettevalmistamise sinodaalse komisjoni esimeheks. Alates 20. juulist 1990 - Soome patriarhaalsete koguduste administraator. 25. veebruaril 1991 ülendati ta metropoliidiks. 1993. aasta alguses liitus ta patriarh Aleksius II sanktsiooniga Moskvas Ülemaailmse Vene Nõukogu kokkukutsumise Rahvusvahelise Ettevalmistuskomiteega (algatajaks Igor Koltšenko Ülemaailmne Vene Kongress, Aleksei Podberezkini korporatsioon RAU, Valeri Ganitševi Roman-gazeta jt. ajakirjadena "Meie kaasaegne" ja "Moskva"). Saades üheks viiest ettevalmistava komitee kaasesimeest, pidas ta 26.–28. mail 1993 Püha Danilovi kloostri I Maailmanõukogu. 26. veebruaril 1994 - Sinodaalse Teoloogilise Komisjoni liige. 1995. aasta veebruaris juhtis ta II Ülemaailmset Vene Nõukogu. Vahetult enne seda lubas president Jeltsin mitteametlikul vestlusel Kirilliga tagastada kirikule maad, mis talt pärast revolutsiooni konfiskeeriti ja seejärel (surve all). Anatoli Tšubais) võttis lubaduse tagasi. Ülemkogul kritiseeris Cyril ametivõime ebamoraalse ja rahvusvaenuliku poliitika eest. "Vene Maailmanõukogu" asutamine kuulutati "alaliseks parteideüleseks foorumiks" Kiriku egiidi all, valiti neli nõukogu kaasesimeest (metropoliit Kirill, I. Koltšenko, V. Ganitšev, Natalia Narotšnitskaja). Radikaalide mõju all ( Mihhail Astafjev , Ksenia Myalo, N. Narotšnitskaja, I. Koltšenko) Nõukogu võttis vastu mitmeid puhtpoliitilisi, üsna radikaalseid läänevastaseid deklaratsioone, mille vastuvõtmist kirikuhierarhid eesotsas Cyrilusega ei takistanud. Ajavahemikul 1995. aasta veebruarist detsembrini modereeris Kirill enda juhitud "parteivälise foorumi" vastuseisu ning 1995. aasta detsembri alguses toimunud III Vene Ülemaailmsel Nõukogul ei lubanud vastu võtta karme poliitilisi avaldusi. Organisatsioon nimetati ümber Ülemaailmseks Vene Rahvanõukoguks, mille juhiks valiti üksmeelselt Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II ning metropoliit Kirill oli üks tema asetäitjatest. Alates 2. augustist 1995 - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses usuliste ühendustega koostöönõukogu liige. 1996. aastal kuulus ta "Eesti küsimuse" Konstantinoopoli ja Moskva patriarhaatide ühiskomisjoni. Alates 6. juunist 1996 - Püha Sinodi töörühma esimees, et töötada välja kontseptsiooni eelnõu, mis kajastab kiriku üldist seisukohta kiriku ja riigi suhete küsimustes ja tänapäeva ühiskonna kui terviku probleemides. 1996. aastal sai temast Peresvet Banki direktorite nõukogu liige. 1996. aasta septembris avaldas ajaleht Moscow News (N34) teate, et metropoliit Kirilli juhitud DECR 1994.–1996. korraldas aastatel 1994-96 humanitaarabi sildi all aktsiisiga maksustatava kauba (eeskätt sigarettide) sissevedu tollimaksudest mööda, kümnete miljonite dollarite ja kümnete tuhandete tonnide ulatuses. Süüdistusi toetasid teised populaarsed ilmalikud ajalehed (eelkõige ajakirjanik Moskovski Komsomolets Sergei Bychkov). Arvatakse, et nende süüdistuste väljaütlematu algataja oli parlamendi tollane tegevdirektor, Solnetšnogorski peapiiskop. Sergiy (Fomin). Nende teadete uurimiseks peapiiskopi juhitud kirikusisene komisjon Sergius (Fomin). Metropoliit Kirilli seisukoht, kes eitas sigarettide sihilikku riiki toomist ja ütles, et kirik ei saa keelduda talle pealesurutud kingitusest, toetas aga 1997. aasta Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu. Osales aktiivselt president Jeltsini poolt 26. septembril 1997. aastal heaks kiidetud südametunnistuse vabaduse ja usuühenduste seaduse ettevalmistamisel. 2001. aasta märtsis tegi ta ettepaneku kanda osa venelaste tulumaksust usuorganisatsioonide, sealhulgas Vene õigeusu kiriku eelarvesse. Mais 2001 Moskovski Komsomoletsi ajakirjanik Sergei Bychkov avaldas artikli "Metropoliit nuusktubakast", milles kordas metropoliit Kirilli varasemaid süüdistusi seoses tubaka impordiga ning samastas Kirilli esmakordselt ka avalikult ülevenemaalise keskkiriku "agent Mihhailovi" kujuga. , mida mainitakse varem avaldatud Ülemnõukogu komisjoni ("Jakunin-Ponomarjovi komisjon") materjalides KGB ja Vene õigeusu kiriku suhete kohta nõukogude ajal. 6. detsembril 2008 valiti Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi erakorralisel koosolekul seoses Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II surmaga metropoliit Kirill salajasel hääletusel patriarhaalse troonile Locum Tenens. . Kiriku aktiivse sekkumise toetaja ilmalikku ellu ja poliitikasse, sealhulgas selle mõju võimule positsioonilt "Preesterlus on kõrgemal kui kuningriik"

Alates 1995. aastast on ta laupäeviti ORT eetris "Karjase sõna".

Hobi - mäesuusatamine. Elab DECRi ametlikus elukohas Serebryany Boris (Moskva). 2002. aastal ostis ta katusekorruse kaldal asuvas majas, kust avaneb vaade Päästja Kristuse katedraalile (korter registreeriti Vladimir Mihhailovitš Gundjajevile, "mille kohta on katastriregistris vastav kanne"(The New Times. Nr. 50, 15. detsember 2008). ilmus meedias "teave Metropolitani poolt Šveitsis asuva villa ostmise kohta."(samas).

1993. aasta augustis pälvis ta rahvusvahelise Lovi rahupreemia, mille andis talle välja Loviisa rahufoorumi avalik komitee, mille eesotsas on Soome presidendi abikaasa Tellervo Koivisto (seda auhinda antakse iga kolme aasta järel rahuvalvajale, kes andis eriti olulise panuse).

Autasustatud kirikuordenidega St. võrdne ap-ga. raamat. Vladimir II aste, st. Sergius Radonežist I ja II aste, St. blgv. raamat. Daniel Moskvast, 1. klass, St. Süütu, hr. Moskva ja Kolomna II aste, Püha Aleksei Moskva II aste, paljude kohalike õigeusu kirikute ordud; muud kirikuauhinnad: mälestuspanagia (1977), nominaalne panagia (1988). Tal on riiklikud autasud: Rahvaste Sõpruse orden (1988, Venemaa ristimise 1000. aastapäeval), Sõpruse orden (1996), "Teenete eest isamaale" III aste, medalid "50 aastat võitu Suur Isamaasõda 1941-1945", "300 aastat Vene laevastikku", "Moskva 850. aastapäeva mälestuseks"; autasustati avaliku ordeniga St. George I kraad (1998, Venemaa Isiksuse Koda). Allikad:
Cyrili ametlik elulugu Vene õigeusu kiriku veebisaidil "Patriarchia.ru"; andmebaasi "Prosopograaf – isikute kirjeldaja" materjalid N. Mitrohhin andmebaasis "Labürint"

Sergei Bychkov:
1992. aastal moodustas piiskoppide nõukogu oma komisjoni, mida juhtis Kostroma ja Galitši piiskop Aleksander. Kui tollased Ülemnõukogu saadikud preester Gleb Jakunin ja Lev Ponomarev mõistsid hüüdnimesid ja ülesandeid, siis Vladyka Gundjajev ( hüüdnimi - agent Mihhailov) ilmutas tähelepanuväärset leidlikkust ja asus ostma arhiividokumente. Olles koondanud võimsa baasi kompromiteerivaid tõendeid, sealhulgas patriarhi kohta, on ta viimased 10 aastat osavalt dokumentidega manipuleerinud, sulgedes liiga innukad piiskopid. Kui patriarh püüab temaga arutleda, satuvad ühtäkki meediasse mõned lehed, mis määrivad Tema Pühaduse mainet. Paraku ei lõppenud asetäitjakomisjoni töö millegagi. Ja sünodaal ei hakanud üldse tööle.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

"Agent Mihhailovi" mainimine Jakunin-Ponomarevi komisjoni materjalides:
1973. aastal
jaanuaril
l. 32. KGB organite "Magistr" agendid ja "Mihhailov". Need agendid avaldasid nõukogu tööle soodsat mõju ning esitasid operatiivhuvi pakkuvaid materjale olukorra kohta WCC-s ja iseloomustavaid andmeid üksikute arvude kohta.
[...]
asetäitja ENSV Ministrite Nõukogu juures asuva KGB 5. direktoraadi 4. osakonna juhataja kolonelleitnant Fitsev.
NB:
samades materjalides mainitakse ristija Mihhailovit:
Agentide salanimed baptisti juhtkonna hulgast: Mihhailov, Abramov, Fedorov, Nevski, Caesarev. Mainib (kuigi ilma nimeta) – Fr. Jakova Krotova- Kirill Gundjajevi kohta mälestustes Fr. Augustina Nikitina: [Isa Vitali Borovoi tema hukkamõistmisest 1974. aastal]: "Ah, see on ülempreester selline ja selline, meie sekretär Genfis ajas lärmi ja mõistis mind hukka! Lõppude lõpuks oli ta selles vestluses. Ja nagu alati, ajas kõik segamini(S. 170). [...]
"O. Vitali toibus šokkidest, tema tervis halvenes märgatavalt. Sellegipoolest "istus ta" DECRi nelja esimehe hulka ja alles viienda esimehe järel, 1997. aastal, sai temast DECRi vabakutseline konsultant. [...] Ja preester protopresbyteri maha pannud Genfi ülempreester-sekretär sibab ikka "kastist" läbi ja õpetab meile ekraanilt pariotismi.. Sellistest kirjutasid nad 20. sajandi alguses?
Vaik, vait, härrased!
Hr Iskariotov,
Patriootide patrioot
Suunduge siia!"
(S. 171-172).

Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill (ilmalik nimi – Vladimir Mihhailovitš Gundjajev) juhtis Vene Õigeusu Kirikut (ROK) 1. veebruaril 2009 pärast oma eelkäija Aleksius II surma.

Lapsepõlv ja perekond

Vladimir Gundjajev sündis Leningradis 20. novembril 1946 usklikus perekonnas, vaatamata neil aastatel valitsenud kirikuvastastele meeleoludele.

Tema vanaisa Vassili Stepanovitš (sünd. 1879), pärit Lukojanovski rajoonist, oli hariduselt masinist, ise asus õppima teoloogilist kirjandust. 1922. aastal sattus ta Solovkisse renoveerijate denonsseerimisel (usuliikumine, mis pärast revolutsiooni oli õigeusu kiriku vastu ja mida mõnda aega toetasid bolševikud), mille vastane ta oli. Kuid isegi laagris ei loobunud Vassili oma usust, ta pidas salateenistusi, mille eest veetis kord kuu karistuskongis. Kristlane jäi eksiili 1955. aastani.

Tulevase patriarhi Mihhail Vassiljevitš Gundjajevi (sündinud 1907) isa unistas juba varakult vaimulikuks saamisest. Pärast kooli lõpetamist töötas ta mõnda aega Lukojanovi kirikus assistendina ja 1926. aastal siirdus Leningradi, kus astus kõrgematele teoloogilistele kursustele. Ta käis regulaarselt kõikidel loengutel ja pani need sõna-sõnalt kirja.

Kaks aastat hiljem kursused suleti, Mihhail läks sõjaväkke. Pärast teenimist astus ta tehnikumi, seejärel tööstusülikooli. Esialgu plaanis ta minna õppima arstiks, kuid isikutoimikus oleva märge teoloogiliste kursuste kohta „pöörati üles”. 1934. aastal arreteeriti ta "Kirovi kaasuses" kirikus teenimise ja kliros laulmise eest – vaid paar päeva enne laulatust. Mihhaili süüdistati Jossif Stalini elukatses.

Tema abikaasa Raisa Vladimirovna Kuchina (sünd. 1909) õpetas koolis saksa keelt. Olles ka usklik inimene, laulis ta mõnuga kirikukooris, kus kohtus oma tulevase abikaasaga.

Koos abikaasaga veetis Mihhail kolm aastat Kolõmas, naasis seejärel Leningradi, töötas tehases. 1940. aastal sündis esmasündinu Nikolai. Sõja-aastatel aitas Mihhail piiramise ajal linna tugevdada, 1943. aastal läks ta rindele. Pärast võitu asus perekond blokaadist toibudes linna elama, peagi sündis nende teine ​​poeg Vladimir. Sel ajal hakkas riik looma dialoogi kirikuga ja seetõttu palus Gundjajev, riskides kaotada kõrge positsioon ühiskonnas, siiski ordineerimist. 1947. aastal ülendati Mihhail diakoniks ja määrati Smolenski Jumalaema Ikooni kirikusse.

Kaks aastat hiljem hakkasid kiriku ja riigi vahelised soojenevad suhted taas halvenema. Teenuse eest määrati Mihhailile tol ajal mõeldamatu trahv - 120 tuhat rubla (võrdluseks auto Pobeda, mis maksis umbes 15 tuhat, isegi jõukad inimesed säästsid aastaid). Osa raha koguti Leningradi kogudustest, kuid kuni Mihhaili surmani oli suur pere (abikaasadel oli lisaks Nikolaile ja Vladimirile ka tütar Elena, sündinud 1949. aastal) pidevalt võlgades ja kannatas hirmsa vajaduse all. Päästsid tänulikud koguduseliikmed, kes aitasid toiduga.

Vladimiri vaadete kujunemist mõjutas tugevalt tema vanaisa, kes naasis koju 50. aastate keskel. Ta rääkis lapselapsele, et isegi kõige rängemate laagrikatsete ajal, mis nõudsid enamiku inimeste elusid, ei tundnud ta kordagi hirmu. "Minu jaoks oli see elav kogemus ja elav pilt mehest, kes teadis, mis on Jumala armastus," meenutas patriarh hiljem.

Iga koolipäev oli Vladimirile proovikivi. Kommunistliku režiimi vastane, temast ei saanud ei pioneeri ega komsomoli. Kui kooli direktor ärgitas Gundjajevit pioneerilipsu selga panema, vastas ta: „Tore. Kui sa ei pahanda, kannan kirikus punast lipsu. Sest ma teen seda." Pidevad õpetajate nõukogud ja direktori sõimamine ei takistanud Voval hästi õppida. Tulevase patriarhi hing peitus füüsikas ja teistes täpsetes distsipliinides.

Haridus

Pärast kaheksa-aastase kooli lõpetamist Vladimir kooliharidust ei jätkanud. Ta otsustas elada iseseisvat elu, koormamata abivajavaid vanemaid, kelle hoole all oli veel tema noorem õde. Olles sisse elanud "õhtusse", asus Vladimir 1962. aastal tööle kartograafina Leningradi keerulises geoloogilises ekspeditsioonis.

1965. aastal astus Gundjajev Leningradi Vaimulikku Seminari, 1967. aastal jätkas õpinguid teoloogiaakadeemias. Mõnest allikast leitud teabe kohaselt läbis ta programmi kiirendatud režiimis metropoliit Nikodim Rotovi palvel, kelle kambriteenijaks (s.o sekretäriks) Vladimir sai hiljem, 1970. aastal.

Religioossed tegevused

1969. aasta aprillis määrati Vladimir Gundjajev mungaks ja nimetati Cyrilseks ning ordineeriti hierodiakoniks, millele järgnes hieromunk. Aasta hiljem lõpetas ta akadeemia kiitusega ja doktorikraadi teoloogias.

Ta ühendas oma tegevuse Nikodimi sekretärina õppetööga oma alma mater'is. 1971. aastal ülendati Kirill arhimandriidi auastmesse, sama aasta oktoobris sai temast Šveitsis Genfis asuva õigeusu kiriku rektor.

Sellest hetkest alates hakkab Cyril nii-öelda karjääriredelil ülespoole liikuma. 20 aastaga sai ta arhimandriidist suurlinnaks; oli Vene Õigeusu Kiriku aktuaalsete küsimuste lahendamisega tegeleva Püha Sinodi komisjoni esimees.

Intervjuu tulevase patriarhiga (1989)

Sotsiaalne aktiivsus

1990. aastatel osales patriarh Kirill üha enam ühiskondlikus tegevuses. 1994. aastal ilmus tema osalusel telesaade "Karjase sõna", mis käsitles tavavaatajale arusaadavas keeles vaimseid ja kasvatuslikke teemasid.

"Karjase sõna" koos metropoliit Kirilliga (1997)

Samal ajal korraldas Kirill ROC MP välissuhete osakonna esimehena tööd Vene õigeusu kiriku kontseptsiooni loomisel kiriku ja riigi suhete sfääris. Tema töö tulemuseks oli 2000. aastal piiskoppide nõukogus vastu võetud Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni alused, dokument, mis sätestab õigeusu kiriku ametliku seisukoha riigiga suhtlemisel.

Alates 1995. aastast algab patriarh Kirilli viljakas töö koos Vene Föderatsiooni valitsusega. Ta kuulus korduvalt erinevatesse nõuandvatesse kogudesse, osales sõjaretkedel Tšetšeenia vabariigiga seotud küsimuste lahendamisel; tegelenud erinevate kultuuriürituste korraldamisega: ristiusu 2000. aastapäeva tähistamine, Vene Föderatsiooni aasta tähistamine paljudes riikides.

Patriarhaat

Patriarh Aleksius II suri 2008. aastal. Metropoliit Kirill määrati patriarhaalse Locum Tenensi ametikohale. 2009. aastal valiti ta Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks, kogudes umbes 75% häältest Vene õigeusu kiriku kohalikus nõukogus.

Patriarh Kirill tegi palju Venemaa õigeusu kiriku ühendamiseks välismaal. Regulaarsed külaskäigud naaberriikidesse ning kohtumised usutegelaste ja teiste usundite esindajatega on oluliselt tugevdanud kiriku positsiooni, samuti avardanud riikidevahelise koostöö piire.

Hoolimata oma pühendumusest asjale on patriarh korduvalt sõna võtnud radikaalsete rühmituste kohta, öeldes, et selliseid jutlustajaid tuleks karta. Tema sõnul ilmub rahva sekka üha sagedamini valeõpetajaid, kes ajavad inimesed segadusse, sest kaunilt kujundatud loosungite taga on peidus võimas tööriist kiriku hävitamiseks.

Skandaalid

Üks esimesi skandaale, mis tollase metropoliit Kirilli nime mainimisega tekkis, oli 90ndate alguses maksusoodustuste kasutamine alkoholi ja tubakatoodete impordil. Ajaleht Novaja Gazeta avaldas artikli, mis rääkis Metropolitani isiklikust huvist aktsiisikaupade impordi tehingute vastu. Absoluutne enamus usutegelasi väitis aga, et see pole midagi muud kui provokatsioon; kavandatav kampaania, mille eesmärk on määrida ausa mehe nime.

Metropoliit Kirilli süüdistati ka sidemetes KGB-ga. 2003. aastal sai president Vladimir Putin kirja, et Kirill on KGB agent. Kirja kirjutas Moskva Helsingi Grupi preester, kuid tema ühiskonna poolt provokatsiooniks peetud tegevus ei toonud tulemusi.

2010. aastal lahvatas patriarhi nime ümber uus skandaal. Kirilli kaaslane Lydia Leonova leidis tema korterist paksu tolmukihi. Saabunud komisjon otsustas, et aine pärines allolevast korterist – selle omanik, akadeemik ja UOC-saadiku vaimulik Juri Ševtšenko tegi remonti. Uurimine näitas, et tolm sisaldas kantserogeene. Varale tekitatud kahju ulatus üle 20 miljoni rubla, mille tulemusena kaebas Lidia Leonova Ševtšenko kohtusse.

Patriarh Kirill: "Ärge püüdke elada paremini"

Ajakirjandust ei huvitanud aga mitte niivõrd patriarhi varale tekitatud kahju, vaid ilmselt Vladimir Gundjajevi korteris elanud Lydia Leonova staatus. Hiljem Vladimir Solovjovi raadiosaate eetris selgitas kinnistu omanik, et korteri kinkis talle Boriss Jeltsini dekreediga Juri Lužkovi asetäitja, samas kui patriarh ise "ei elanud selles isegi nädalat". kuid andis selle kasutamiseks üle oma teisele nõole Lydia Leonovale.

2012. aastal postitati Vene õigeusu kiriku veebilehele foto patriarhist, kelle randmel oli kallis Bregueti käekell. Hiljem kadus kell fotolt, kuid jäi lauale peegelduma. Vene õigeusu kiriku pressiteenistus nimetas seda juhtumit "fototoimetaja naeruväärseks veaks". Peagi naasis saidile foto algne versioon - koos kellaga.

Patriarh Kirilli isiklik elu

Kui pärast tolmust kahjustatud vara skandaali selgus, et patriarh Kirilli õnnetud korteris tänaval. Serafimovitši määras teatud Lidia Mihhailovna Leonova, ajakirjandus tekitas ootuspäraselt kära. Tema eluloost said ajakirjanikud teada ainult, et ta oli NLKP Leningradi oblastikomitee koka tütar.

Hoolimata asjaolust, et patriarh nimetas teda isiklikult oma teiseks nõbuks, kutsuti teda ajakirjanduses "Kirill Gundjajevi elukaaslaseks" ja teda ennast "eeskujulikuks pereisaks" ning nad viitasid isegi oma ühisfotole 1988. aastal. näide. Väide nendevahelise armusuhte kohta ei kannata aga kriitikat, sest patriarh Kirill hülgas Issanda teenimise nimel oma isikliku elu täielikult. Sellest tulenevalt ei saa tal olla naist (ja veelgi enam elukaaslast) ja lapsi.

Patriarh Kirill nüüd

2016. aasta veebruaris kohtus Vene õigeusu kiriku pea esimest korda ajaloos paavstiga. Patriarh Kirill ja paavst Franciscus suudlesid teineteist, tegid pilte ja pärast ajakirjanike konverentsisaalist välja saatmist alustasid üle kahe tunni kestnud vestlust.

GUNDJAJEV MIHAIL VASILIEVICH

Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU".

Mihhail Vassiljevitš Gundjajev (1907-1974), ülempreester.

Sündis 18. jaanuaril 1907 Nižni Novgorodi kubermangus Lukojanovi linnas raudteeinseneri Vassili Gundjajevi perekonnas, kellest sai hiljem preester.

Juba varakult unistas ta preestriks saamisest. Seetõttu jäi ta pärast keskkooli lõpetamist Lukojanovi linna, et alluda kohalikule peapastorile, Lukojanovi piiskopile Sergiusele. Noormees töötas piiskopi alluvuses alamdiakonina ja sekretärina.

1926. aastal astus ta Leningradi kõrgematele teoloogilistele kursustele, kus õppis 1928. aastani, kuulates kuulsate professorite loenguid ja õppides usinalt nende juhendamisel. Ta kogus nende väljapaistvate teadlaste suurepärase käsitsi kirjutatud loengukonspektide raamatukogu. Kuid palju hiljem mängisid need märkmed noore teoloogi saatuses väga ootamatut ja kurba rolli, saades asitõendiks Mihhail Gundjajevi juhtumi uurimisel, keda süüdistati muu hulgas kavatsuses teha seltsimees Stalini elu.

Kõrgematel teoloogilistel kursustel õppides laulis ta samaaegselt Leningradis Kiievi-Petšerski Lavra metochioni kooris ja osales aktiivselt koguduseelus, töötas psalmistina Kamenka küla maakirikus.

Augustis 1928 suleti kõrgemad teoloogilised kursused, Mihhail võeti Punaarmeesse, kus ta teenis kaks aastat.

Leningradi naastes asus ta tööle, ühendades selle õpingutega mehaanikakõrgkoolis, mille lõpetas edukalt 1933. aastal. See tehnikum oli linnas ainuke õppeasutus, kuhu osutus võimalikuks sisse astuda, omades isikutoimikus kõrgematel teoloogiakursustel õppimise kanne. Just sel põhjusel ei võetud Mihhaili dokumente vastu meditsiiniinstituudis, mille ta algselt valis, kavatsedes arstiks õppida.

Pärast mehaanikakolledži lõpetamist astus ta Leningradi Tööstusinstituuti.

Saabus 1934. aasta, mida Nõukogude ajaloos iseloomustas Kirovi mõrv ja sellele mõrvakatsele järgnenud lai arreteerimislaine, mis algas otse Leningradis. Paljude seas arreteeriti ka tulevane preester Mihhail Gundjajev. Arreteerimise peamiseks põhjuseks oli aktiivne kirikutöö koguduses ja laulmine kliros. Need faktid ajendasid juba iseenesest ateistlikud autoriteedid karmile reageeringule ja kui tegemist oli hea ilmaliku haridusega noormehega, paistsid nad kahekordselt kahtlustavad.

Tema toast läbiotsimisel leiti kogu nimetatud teoloogiliste distsipliinide loengukonspekte ning ainuüksi tõsiasi, et nendesse oli kirjutatud suure algustähega sõna “Jumal”, oli täiesti piisav, et noormeest süüdistada poliitilises ebalojaalsuses ja algatama uurimise.tema „tegusid“. Neid märkmeid leides ja nendest läbi sirvides märkis läbiotsimise eest vastutav operatiivkorrapidaja rahulolevalt: „Muud me ei otsi. Sellest, mis siin kirjas on, piisab.»

Arreteerimine toimus mõni päev enne Mihhail Gundjajevi kavandatud pulmi. Oma tulevase abikaasa Raisa Vladimirovna Kutšinaga tutvus ta Kiievi metochioni kirikus, kus neiu, tol ajal võõrkeelte instituudi üliõpilane, laulis ka kirikukooris. Noored armusid ja otsustasid abielluda, pulmapäev oli juba määratud ...

Uurimise ajal püüdis Mihhail Gundjajev kõigi vahenditega saada ülestunnistust, et valmistas ette Stalini mõrvakatset. Uurija ähvardas ta keeldumise korral isegi ilma kohtuta maha lasta, kuid vahistatu seisis kindlalt selle taga, et ta ei võta mitte mingil juhul süüd selle eest, mida ta kunagi teinud polnud. Kord esitas ta uurijale, nagu talle tundus, täiesti retoorilise küsimuse: "Kuidas sai Leningradi tudeng teha katse juhi kallale, kes mitte ainult ei ela Moskvas, vaid on ka valvsa valve all?" Uurija virgutas: „Just see on see, mis meid huvitab. Seetõttu kirjutage kohe siiralt, kuidas plaanisite Leningradi linnas elades korraldada Moskvas terrorirünnaku seltsimees Stalini vastu.

Olles andekas ja energiline inimene, korraldas ta kinnipidamiskohtades koolituskeskuse, kus ta ise õpetas mitmeid tehnilisi erialasid. Laagrivõimud hindasid teda nii kõrgelt, et pärast vabanemist ja abiellumist tehti talle isegi ettepanek jätkata juba tsiviilisikuna alustatud tööd. Mõeldes, Michael kavatses just seda teha: naasta nendesse piirkondadesse oma noore naisega ja elada siin veel mõnda aega, et oma katastroofilist rahalist olukorda vähemalt pisut parandada.

Ta vabastati 1937. aasta eelõhtul. Pärast uusaastapühi ilmus Mihhail laagri administratsiooni, et allkirjastada leping, mis nägi ette tema naasmist Kolõmasse. Ja siin juhtus ime, mis päästis tema ja tema tulevase pere elu. Gulagi "Dalstroy" kabinetis istunud naine käitus pärast tema ärakuulamist täiesti arusaamatult. Ta nägu muutus vihaseks ja pooleldi sosinal käskis ta külastajal kohe lahkuda ja mitte kunagi enam siia tulla. Eilne süüdimõistetu lahkus kabinetist täiesti heitunult ja sõna otseses mõttes nädal hiljem haarasid kogu Gulagi massirepressioonid. Ja kui ta oleks lepingule alla kirjutanud, nagu ta kavatses, oleks ta kindlasti läinud Magadani mitte tsiviiltöötajana, vaid vangina. Sest just sel ajal viidi Gulagi tsiviiltöötajad vangide kategooriasse ja vangide seas viidi läbi massilised hukkamised.

Sõjaeelsetel aastatel töötas ta Leningradi ettevõtetes, olles treialist saanud protsessiinseneriks, disaineriks ja tsehhijuhiks. Sõja algus leidis ta Leningradi sõjaväetehase peamehaanikuna. Blokaadi päevil osales ta kaitsekindlustuste ehitamisel ümber linna. 1943. aastal võeti ta tegevarmeesse, mille ridades oli ta kuni Suure Isamaasõja lõpuni. Pärast demobiliseerimist jätkas ta tööd tsiviilerialal. Ja 1947. aastal esitas ta oma endisele kõrgemate teoloogiliste kursuste rektorile Leningradi ja Novgorodi metropoliit Grigori ordineerimisavalduse.

See hämmastas metropoliiti, kuna Mihhail Vassiljevitši ametlik seisukoht oli üsna märgatav ja see tema samm tundus väga erakordne. Piiskop Gregory ütles toona külastajale: „Kui sa tõesti tahad oma Leningradi korterit vahetada, et asuda elama Leningradi piiskopkonna kõige kaugemas kihelkonnas, Petrova Gorka külas Pihkva oblasti piiril, siis ma pühitsen ametisse. sina. Kuid ärge lootke teenimisele Leningradi linnas. Nii et minge ja konsulteerige oma naisega." Perekonnakogul otsustati minna kaugemasse kihelkonda.

Diakoni pühitsemine viidi läbi 9. märtsil 1947 ja preestri pühitsemine 16. märtsil 1947 Leningradi Püha Nikolai kolmekuningapäeva katedraalis, kus tulevane isa Mihhail kunagi abiellus. Kuid ta ei määratud mitte kaugesse kogudusse, vaid kirikusse Vassiljevski saarel asuva Smolenski Jumalaema ikooni auks.

Alates 1949. aastast hakkasid Nõukogude ajakirjanduses regulaarselt ilmuma propaganda-ateistlikud artiklid ning kiriku ja riigi suhetes valitses selge jahe.

Leningradis otsustasid nad võidelda usu ja kirikumeeste vastu, kasutades ilmalike võimude käsutuses olevaid finantsmehhanisme. Linna täitevkomitee (gorfo) finantsosakonda, mis vastutas ka maksud ja lõivud, juhtis keegi Mantsvetov, kes oli preestri poeg. See ametnik töötas välja geniaalse maksusüsteemi, mida hakati rakendama kirikuteenijatele. Kasutades teavet, mis saadi isikutelt, kes ilmselt olid spetsiaalselt Leningradi kogudustesse sisse toodud, kehtestas Gorfo vaimulikele talumatud maksud. Küll aga võiks need kolossaalsed süüdistused maha kanda ja riik andestada juhuks, kui vaimulikud lahkuksid kirikuteenistusest ja läheksid üle mistahes muule tööle nn rahvamajanduses.

Nii määrati isa Mihhailile tohutu maks summas 120 tuhat rubla. Seda raha on raske tänapäevase hinnajärjekorraga seostada, aga piisab, kui öelda, et tolle aja kohta väga hea auto Pobeda, mille ostmiseks oleks vaja ka jõukal kodanikul säästa rohkem kui aasta, maksis 16 tuhat rubla, on seitse ja pool korda vähem . Selle tulemusena arestis kohus Mihhaili isa palga ja seejärel kirjeldati mööblit korteris, kus ta perega elas. See tundus aga võimudele ebapiisav ja seetõttu pidi preester kohtuotsuse kohaselt kas tasuma puudujääva osa draakonimaksust või minema vangi. Riigi nõutud raha tuli koguda nii Leningradi kirikutelt kui ka (enamasti) sõprade ja tuttavate hulgast. Isa Mihhailil oli lai tutvusringkond tollase Leningradi intelligentsi erinevatest kihtidest. Nende inimeste hulgas oli akadeemikuid ja professoreid, tol ajal oli rahvas üsna jõukas. Ja tänu kõigi õigeusklike ühistele pingutustele, kes soovisid oma venda tema lootusetus olukorras aidata, saadi vajalik summa kokku ja tasuti.

Tõsi, selle tagajärjeks oli see, et kuni 1970. aastate alguseni ehk peaaegu kuni oma surmani tasus isa Mihhail üüratuid võlgu. See jättis jälje tema perekonna olemasolule ja õitsengule, kes oli sunnitud elama väga tagasihoidlikult ja mõnikord isegi vaesust taluma.

Isa Mihhail Gundjajevi teenistus oli väga edukas, ta jutlustas palju ja hästi, tema ümber kogunes suur kari. Isa Miikaeli selline populaarsus pastori ja jutlustajana kutsus esile tema piiskopkonna võimude heakskiidu, kuid ärritas ilmalikku võimu.

1951. aastal viidi preester Miikael üle Muutmise katedraali, kus ta asus mõne aja pärast tegutsema liturgilise osa abirektorina.

1957. aastal ülendati ta ülempreestri auastmeks.

1959. aastal määrati ta dekaani abiks. Ja aasta hiljem eemaldati ta ootamatult Muutmise katedraalist ja viidi Krasnoje Selos asuva püha aadlivürsti Aleksander Nevski nimel kiriku rektoriks Leningradi oblastisse. Enam kui kolm tuhat usklikku osales oma armastatud karjase ärasaatmisel. Linnavõimud ehmatasid ja tekitasid ärevust sellise rahva tunnustuse näitamise peale.

1950. aastate lõpus astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari, mille lõpetas 1961. aastal.

1964. aastal astus ta Leningradi Teoloogiaakadeemiasse. Ta lõpetas selle edukalt 1970. aastal, kaitstes oma väitekirja teoloogiakandidaadi kraadi saamiseks.

1970. aastal määrati ta Leningradi Serafimi kiriku rektoriks.

1972. aastal sai temast Bolšaja Okhta Püha Nikolause kiriku rektor.

Tema ametlikest tunnustest, mis on talletatud piiskopkonna arhiivis, võib lugeda:

"Veendunud, distsiplineeritud ja sügavalt lugupeetud pastor ja inimene. Teda eristab tagasihoidlikkus. Imeline ja osavõtlik kaaslane. Hea jutlustaja. Ta täidab jumalikke talitusi ja riitusi tõsiselt ja hingestatult suurepärase diktsiooniga. Ta täidab veatult kogu vaimse usklike palved väljaspool katedraali territooriumi, ilma igasuguste omakasupüüdlike motiivideta, lähtudes üksnes pastoraalsetest põhjustest. Hetkel õpib Teoloogilise Seminari kirjavahetuse osakonnas ... "

Suri 13. oktoobril 1974. aastal. Tema eluajal ümbritses teda pidevalt palju inimesi, kes pastorit armastasid ja austasid. Nad tulid teda viimasele teekonnale saatma. Ta maeti Bolše-Okhtenski kalmistule templi altari seina lähedale, kus ta enne surma rektoriks.

Ta oli abielus Raisa Vladimirovna Gundjajevaga (sünd. Kutšina) (7.11.1909-2.11.1984), koolis saksa keele õpetajaga, viimastel aastatel koduperenaine, lapsed: Nikolai (1940), ülempreester Vladimir (kloostri Kirill) ( 1946 ), Moskva ja kogu Venemaa patriarh ning Jelena (1949), õigeusu õpetaja.

Kasutatud materjalid

http://www.jmp.ru/jmp/08/05-08/06.htm

http://www.petergen.com/bovkalo/mar/rusg.html

http://pda.patriarchia.ru/data/663/171/1235/3C8P8914.JPG

See asus praeguse Pulkovo lennujaama alal ja pole tänaseni säilinud

PUU - avatud õigeusu entsüklopeedia: http://drevo.pravbeseda.ru

Projekti kohta | Kronoloogia | Kalender | Klient

Õigeusu entsüklopeedia puu. 2012

Vaata ka sõna tõlgendusi, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on GUNDJAEV MIHAIL VASILIEVICH vene keeles sõnaraamatutes, entsüklopeediates ja teatmeteostes:

• MICHAEL mustlaste nimede sõnastikus:
  , Michael, Miguel, Michel (laenatud, meessoost) - "kes on nagu jumal" ...
• MICHAEL
  (kes, nagu Jumal) PEAINGEL, kelle nimi esineb raamatus kolm korda. Taaniel, kord - Pühakirja kirjas. Juudas ja üks...
• MICHAEL Nicephoruse piiblientsüklopeedias:
  4. Moosese 13:14 – Sefuri isa, üks 12 Kaananimaa spioonist. 1. Ajaraamat 5:13 – üks koll. Gadov, kes elas ...
• MICHAEL lühikeses biograafilises entsüklopeedias:
  Michael - Kiievi metropoliit. Seda mainitakse esimest korda volituste raamatus ja Nikoni kroonikas. Tema vähi pealdise järgi jõudis ...
• MICHAEL Suures entsüklopeedilises sõnastikus:
  (s. 992) Kiievi ja kogu Venemaa metropoliit (989), imetegija. Mälestus õigeusu kirikus 15. (28.) juunil ja 30. septembril (13. ...
• MICHAEL TEAR
  Lõuna-Vene tüpograaf, sünnilt valgevenelane, asus 1633. aastal elama Lvovi ja asus juhtima stauropeegilist vennatrükikoda, seejärel avas oma ...
• MIHAIL MONASTÕREV Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  Mihhail (Andrei Ivanovitš Monastirev maailmas; 1815-1846) - Orjoli seminari ja Kiievi Akd. lõpetanud, lõi juuksed 1841. aastal ja sai ...
• MIKHAIL LUZIN Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  I Michael (maailmas Matvei Ivanovitš Luzin; 1830-1887) - teoloog. Ta õppis Nižni Novgorodi seminaris ja Moskva Teoloogiaakadeemias, kus ta ...
• MICHAEL KOPYSTENSKY Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  aastast 1591 on Przemysli piiskop ja õigeusu pooldaja Sambir pärit aadlisuguvõsast (Lelivi vapp). Kui liit heaks kiideti ...
• MICHAEL KOZATHINSKY Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  Mihhail (maailmas - Manuil Ivanovitš Kozatšinski) - Kiievi Akdi õpilane. Ta reisis palju slaavi maadel ja Saksamaal, alustas koole ...
• MICHAEL DESNITSKY Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  Mihhail (maailmas Matvey Desnitsky) on sekstoni poeg, sünd. 1762. aastal. Ta omandas hariduse Trinity seminaris ja filoloogilises ...
• MIHAIL GRIBANOVSKI Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  Pryluky piiskop (alates 1894); Hariduse omandas ta Peterburi Vaimulikus Akadeemias. (1884). Lahkus akadeemik M.-ga pärast väitekirja kaitsmist ...
• MICHAEL Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  Mihhail Jaroslavitš - juht. Tveri prints. Sündis 1271, laud võttis umbes 1285; aastal 1286 jälitas ta edukalt leedulasi, ...
• MICHAEL
  MIHAIL JAROSLAVITŠ (1271-1318), Tveri vürst aastast 1285, grand. Vladimiri vürst aastatel 1305-1717. Võitles rattaga. Moskva prints Juri Danilovitš ...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MIHAIL JAROSLAVITŠ Horobrit (? -1248), Moskva vürst aastast 1247, juh. Vladimiri vürst (1248), Aleksandri vend ...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MIKHAIL SHISHMAN (?-1330), bulgaarlane. tsaar aastast 1323. 1324 abiellus Bütsantsi lapselapsega. imp. Andronikos II; sõlmis sõjaväe …
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MIHAIL FJODOROVICH (1596-1645), tsaar aastast 1613, Romanovite dünastia esimene tsaar. Poeg F.N. Romanov (vt Filaret) ja K.I. Šestovoi…
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MICHAEL PSELL (enne mungaks määramist – Constantine) (1018 – u 1078 või u 1096), Bütsants. poliit. aktivist, kirjanik, teadlane, ...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  Mihhail PAVLOVICH (1798-1849), suur. prints, ml. vend imp. Aleksander I ja Nikolai I. Alates 1819. aastast kindral Feldzeugmeister, aastast 1825 peainspektor ...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MIHAIL OBRENOVITŠ III (1823-68), serblane. vürst aastatel 1839-42 ja aastast 1860 Obrenovićide dünastiast. Ta jätkas oma isa Milose absolutistlikku poliitikat...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  Mihhail Nikolajevitš (1832-1909), suur. prints, keisri neljas poeg. Nikolai I, kindral - feldm. (1878), post. h. Peterburi. AN (1855). Alates 1852. aastast...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MICHAEL KIRULARIUS (umbes 1000-58), Konstantinoopoli patriarh aastast 1043. Bütsants kaitses iseseisvust. kirikud keiserliku võimu, paavstiriigi käest. Konflikt aastal 1054...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MIHAIL VSEVOLODOVYTŠ (1179-1246), Tšernigovi vürst. 20ndatel. 13. saj. mitu oli kunagi Novgorodis vürst. Alates 1238 viinud. prints...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  Mihhail BORISOVICH (1453 - u 1505), viimane suur. Tveri prints (1461-85). Osales Ivan III kampaaniates Novgorodi ja ...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MIHAIL ALEKSANDROVITS (1878-1918), suur. prints, imp. Nikolai II, kindralleitnant (1916). Aastatel 1898-1912 sõjaväes. teenust. 1. maailma. sõda...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MIHAIL ALEKSANDROVITS (1333-99), suurepärane. Tveri vürst aastast 1368. Ta võitles edutult Moskvaga. raamat. Dmitri juhtimise eest Vladimiri valitsusajal, sai ...
• MICHAEL Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  MIIKAEL VIII (1224-82), Nikaia keiser aastast 1259 (keiser Johannes IV kaasvalitseja kuni 1261. aastani), aastast 1261, pärast Lat. impeeriumid...
• MICHAEL Collieri sõnaraamatus:
  (Heb. Miikael, "Kes on nagu Jumal?"), peaingel, mida mainitakse nii Vanas kui Uues Testamendis. Taanieli raamatus mainitakse teda mitmel...
• MICHAEL skannitud sõnade lahendamise ja koostamise sõnastikus:
  Mees…
• MICHAEL vene keele sünonüümide sõnastikus.
• MICHAEL vene keele täielikus õigekirjasõnaraamatus:
  Mihhail, (Mihhailovitš, ...
• MICHAEL TSB kaasaegses seletavas sõnastikus:
  (s. 992), Kiievi ja kogu Venemaa metropoliit (989), imetegija. Mälestus õigeusu kirikus 15. (28.) juunil ja 30. septembril (13. ...
• IVAN VASILIEVICH MUUTAB KUTSED Wikis Tsitaat.
• FELITSYN SERGEI VASILIEVICH
  Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Felitsõn Sergei Vassiljevitš (1883-1937), preester, püha märter. 2. detsembril tähistati...
• TROITSKI PETER VASILIEVICH õigeusu entsüklopeediapuus:
  Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Troitski Peter Vassiljevitš (1889-1938), psalmist, märter. Mälestati 31. detsembrit ja...
• RUMPEL IVAN VASILIEVICH õigeusu entsüklopeediapuus:
  Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Rumpel Ivan Vassiljevitš (1926 - 2002), lugeja, regent. Sündis 7. juunil 1926 aastal ...
• ROZOV KONSTANTIN VASILIEVICH õigeusu entsüklopeediapuus:
  Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Rozov Konstantin Vassiljevitš (1874-1923), arhidiakon. Sündis 10. veebruaril 1874 aastal ...
• PETROV NIKOLAI VASILIEVICH õigeusu entsüklopeediapuus:
  Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Petrov Nikolai Vasiljevitš, mitme isiku nimi: Petrov Nikolai Vasiljevitš (1874 - 1956), ülempreester, prof. Petrov...
• KIRILL (GUNDIAEV) õigeusu entsüklopeediapuus:
  Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Kirill (Gundjajev) (sündinud 1946), Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Maailmas Gundjajev Vladimir Mihhailovitš, ...
• GUNDIAEV NIKOLAI MIHAILOVITŠ õigeusu entsüklopeediapuus:
  Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Nikolai Mihhailovitš Gundjajev (sünd. 1940), ülempreester, Peterburi Päästja Muutmise katedraali rektor, Peterburi Teoloogilise…