Sura za kifungu kidogo "Usanifu wa Dola ya Kirumi" ya sehemu " Usanifu wa Roma ya Kale " kutoka kwa kitabu "Historia ya Jumla ya Usanifu. Juzuu ya II. Usanifu wa Ulimwengu wa Kale (Ugiriki na Roma)”, kilichohaririwa na B.P. Mikhailov. Waandishi: G.A. Koshelenko, I.S. Nikolaev, M.B. Mikhailova, B.P. Mikhailov (Moscow, Stroyizdat, 1973)
Kipindi cha vita vya wenyewe kwa wenyewe katika karne ya 1. KK, iliyotokana na mapigano makubwa ya kijamii, ilimalizika chini ya Augustus (30 BC - 14 AD) na uumbaji katika 27 BC. mfumo mpya wa kijamii na serikali - himaya ambayo ilidumu karibu karne tano. Ilikuwa ni wakati wa maua ya juu zaidi ya malezi ya kumiliki watumwa na mwanzo wa mpito kwa ukabaila.
Milki ya Roma ilishughulikia maeneo makubwa yaliyokaliwa na watu mbalimbali waliokuwa katika viwango tofauti vya maendeleo ya kijamii, kiuchumi na kiutamaduni. Pamoja na utofauti wote wa majimbo, Milki ya Kirumi iliunda hali muhimu na, kwa kiwango fulani, umoja wa kijamii na kiuchumi, kiitikadi na kitamaduni.
Kipindi cha mapema cha ufalme (kutoka Augustus hadi katikati ya karne ya 3 BK), au kipindi cha mkuu, kilikuwa na sifa ya kuimarishwa kwa nguvu kamili ya kifalme, ambayo hapo awali ilifichwa, na uhifadhi uliosisitizwa wa jamhuri fulani ya nje. fomu na desturi. Upinzani kutoka kwa wakuu wa seneta mara kwa mara ulisababisha ugaidi (chini ya Tiberius na Nero), na mnamo 68-69. ilichukua fomu ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambavyo vilimalizika kwa kuingia madarakani kwa Flavians. Hatua kwa hatua kuna ujumuishaji wa tabaka tawala la wamiliki wa watumwa, ushiriki wa Waitaliano katika muundo wake, na kisha watawala wa majimbo tofauti kupitia usambazaji mpana wa haki za uraia wa Kirumi kati ya watu huru wa ufalme huo. Mafanikio katika Romanization ya majimbo, ambayo rallied yao kwa Roma, kwa ujumla mafanikio sera ya kigeni na ukandamizaji wa harakati watumwa na maasi katika Yudea, Illyria na Afrika - yote haya yalisababisha utulivu wa muda wa mfumo wa kijamii wa Dola ya Kirumi. Ustawi wa haraka wa kiuchumi wa majimbo ulipelekea, kwa upande mmoja, kwa ustawi wa Italia, na hasa Roma, ambao waliishi kutokana na unyonyaji wao. Kwa upande mwingine, ilisababisha kupandishwa cheo kwa wawakilishi wa wamiliki wa watumwa wa mkoa kwa mstari wa mbele wa maisha ya kisiasa ya himaya. Wengi wao walikuwa wanachama wa Seneti, na mwisho wa karne ya 1. Kwa mara ya kwanza, mkoa - Trajan wa Iberia (98-117) anakuwa mfalme. Chini yake na mrithi wake Hadrian (117-138), milki hiyo inafikia ustawi wake mkuu. Waungwana wanaomiliki watumwa wa Italia na majimbo hatimaye wanakanusha madai yao ya uhuru wa jamhuri; bora yake inakuwa "mfalme mzuri". Imetayarishwa na maendeleo ya ibada ya kifalme, kanuni ya kifalme inathibitishwa. Vyombo vya ukiritimba vilivyoundwa na watawala vinazidi kuwa muhimu. Miji ya mkoa, iliyobakiza aina za zamani za kujitawala mijini, ilikuwa chini ya udhibiti mkali wa magavana wa kifalme.
| Ramani 7. Dola ya Kirumi |
Wakati huo huo, migongano ya mfumo wa utumwa haikuondolewa kwa njia yoyote wakati wa kipindi cha principate. Waliingizwa ndani tu na kuchukua fomu mpya, za kipekee. Miongoni mwa watu wa kawaida, kutia ndani watumwa na maskini huru, imani za kimasiya zilienea. Ndani yao, watu wa tabaka la chini, ambao walikuwa wamepoteza tumaini la ukombozi wa kweli, walitoa hali ya kukata tamaa na chuki yao kwa mfumo mzima uliokuwepo. Mafundisho yaliyokithiri zaidi kati ya haya yalikuwa Ukristo, ambao mwanzoni ulikataa kabisa mfumo wa kijamii na itikadi ya dola. Dalili ya wazi ya mgogoro unaokaribia ilikuwa ongezeko la jumla la udini, kuenea kwa fumbo, ambalo lilikuwa geni sana kwa mtazamo wa ulimwengu wa kale. Miongoni mwa wakuu ambao walikuwa wamepoteza umuhimu wake wa kisiasa, falsafa ya stoic ilipata umaarufu na fundisho lake la uhuru wa ndani wa mtu, bila kujali nafasi yake ya kijamii.
Mapambano ya raia waliodhulumiwa yaliendelea daima. Vituo vyake vilikuwa majimbo yaliyoshindwa hivi karibuni - Yudea, Illyria, Pannonia, Afrika, maasi ambayo yalikandamizwa kikatili. Katika karne ya II. Trajan ilifanya ushindi mkubwa wa mwisho wa ufalme huo. Lakini tayari chini ya Hadrian, kazi ya kulinda mipaka, ambayo mashambulizi ya makabila ya "barbarian" yaliongezeka, ikawa muhimu sana. Dalili za mzozo unaokuja zilionekana wazi zaidi. Uchumi wa Italia ulianza kushuka, licha ya hatua zote za mamlaka ya kifalme. Wakulima wameharibiwa, mashamba makubwa ya wakuu wanaomiliki watumwa - latifundia - wanachukua nafasi muhimu zaidi, katika nyanja ya ushawishi ambayo wakulima huanguka. Kuna dalili za kupungua kwa miji.
Kipindi kikuu kinaisha na nasaba ya Sever (193-235). Ufalme huo unageuka kuwa ufalme wa kijeshi, ukitegemea tu nguvu ya kikatili. Karne ya tatu katika historia ya Milki ya Kirumi ilikuwa wakati wa mzozo mkali zaidi wa kijamii na kisiasa, ambao ulijidhihirisha katika maasi ya watu waliokandamizwa, na katika mapambano ya kuendelea ya washindani wa kiti cha enzi, ukuaji wa mkoa. kujitenga, na kushindwa kali zaidi nje.
Kipindi cha mwisho cha uthabiti unaojulikana wa ufalme huo kilikuwa kipindi cha kutawala, ambacho kilianza na utawala wa Diocletian (284-305 BK), wakati serikali ya marehemu ya kumiliki watumwa iliundwa kikamilifu na nguvu isiyo na kikomo ya mfalme aliyeangaziwa. na mfumo mgumu wa urasimu, unaowekwa katika huduma ya safu mpya ya waungwana wa ukabaila. Katika utawala wa Constantine (mwaka 306-337 BK), mfumo huu wa kijamii unaongezewa na itikadi mpya - Ukristo; inatambulika kwanza kuwa ni sawa, na kisha dini pekee inayoruhusiwa ndani ya dola. Ukristo unageuka kutoka kwa nguvu ya upinzani na kuwa nguvu inayotakasa mfumo uliopo.
Kwa wakati huu, mchakato wa kutengana taratibu kwa himaya huanza. Mikoa inazidi kutengwa, kuhusiana na ambayo vipengele vya ndani na asili ya ndani huanza kujidhihirisha kwa nguvu zaidi katika utamaduni na sanaa. Wakati huo huo, majimbo, hasa ya mashariki na ya Afrika, yanaendelea kudumisha kiwango fulani cha ustawi, na ujenzi mkubwa bado unafanywa ndani yao.
Kipindi cha uimara wa ufalme hakiwezi kuwa mrefu. Mtengano wa malezi ya umiliki wa watumwa ulisababisha kudhoofika sana kwa serikali, ambayo iliharibiwa magharibi katika karne ya 5. n. e. kampeni za kishenzi. Katika mashariki, ufalme wa utaratibu wa kijamii uligeuza ufalme wa watumwa wa Kirumi wa Mashariki kuwa ufalme wa Byzantine.
Usanifu wa enzi ya ufalme huo unaonyeshwa na ukumbusho na wigo mkubwa wa anga wa majengo na tata zao, sambamba na kuongezeka kwa umuhimu wa serikali. Ukuzaji wa miundo iliyoinuliwa na utumiaji wa simiti kama nyenzo kuu ya ujenzi iliamua ukubwa wa majengo kwa kulinganisha na majengo ya jamhuri.
Kipindi cha ufalme huo kilikuwa wakati wa maendeleo kamili ya aina za miundo iliyoundwa wakati wa jamhuri (kambi, jukwaa, basilica, thermae, ukumbi wa michezo, ukumbi wa michezo, circus, daraja na mifereji ya maji) na usambazaji wao mkubwa zaidi katika ulimwengu mkubwa wa Kirumi. Hii iliwezeshwa na mawasiliano kamili ya muundo na muundo wa usanifu wa aina kuu za miundo kwa kazi yao, ambayo ilipatikana mwishoni mwa 1 - mwanzo wa karne ya 2. AD Usanifu wa vitu na mapambo na mbinu zilizokuzwa kikamilifu za vifaa vya ujenzi zilifanya iwezekane kuweka majengo kwa muda mfupi iwezekanavyo. Hivyo kasi ya ajabu ya kuenea kwa utamaduni wa Kirumi. Kwa kuwa hawakupata nafasi katika nchi iliyotekwa, Warumi mara moja waliongoza barabara bora huko na kujenga kwa nguvu miundo yote ya maisha ya Warumi: kutoka kwa jukwaa hadi bafu na ukumbi wa michezo. Majengo haya yalikuwa waendeshaji hai wa tamaduni, mila na itikadi za Kirumi, haswa katika sehemu ya magharibi ya ufalme, ambapo hapakuwa na mila nyingine ya kitamaduni. Usanifu wa Kirumi umebadilishwa kwa urahisi kwa vipengele vya kawaida. Kwa upande wake, sifa fulani za usanifu wa majimbo ziligunduliwa na usanifu wa Kirumi. Mchakato wa kuingiliana kwa tamaduni ulifanyika katika kipindi chote cha ufalme huo. Mara ya kwanza, vipengele vya mitaa katika majengo ya majimbo karibu hazionekani (kwa hiyo, ni vigumu kuteka mstari kati ya usanifu wa Kirumi nchini Italia na katika majimbo. Hatua kwa hatua, wao huzidisha, wakitoa ushawishi mkubwa juu ya usanifu wa jiji kuu. ifikapo mwisho wa enzi.
Ugiriki daima imekuwa na ushawishi mkubwa juu ya usanifu wa Kirumi. Utamaduni wa Hellenic ulichukuliwa na Roma kila wakati, lakini kwa viwango tofauti: pamoja na vipindi vya uigaji wa kina na usindikaji wa aina za majengo ya Kigiriki, maagizo na mapambo, kulikuwa na vipindi vya shauku ya juu juu ya sanaa ya Uigiriki na ukopaji wa kipekee wa aina zake za kibinafsi. Kinachojulikana kama classicism ya Augustan, ambayo ilianzishwa katika sanaa ya mwanzo wa ufalme, ilikuwa mtindo uliowekwa rasmi, unaoitwa kwa utulivu aina za classical kutukuza utawala uliopo, nguvu imara ya mfalme, ambaye alihakikisha amani. kwa jamii ya Kirumi, iliyochoshwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Kauli mbiu "amani ya Kirumi", iliyotangazwa na Augustus, iliamua itikadi rasmi ya ufalme wa mapema. Ilikuwa na wazo la utaratibu, kurudi kwa unyenyekevu wa jamhuri ya mapema, kwa aina za jadi za dini na maadili. Shughuli ya ujenzi ya Augustus iliwekwa chini ya sera yake ya uenezi, ambayo ilipaswa kuhamasisha watu na wazo la mfalme kama ngome ya serikali ya Kirumi na mlinzi wa misingi ya kitaifa na madhabahu. Hakurejesha tu mahekalu 82, lakini pia alijenga idadi ya miundo - madhabahu ya ukumbusho ya Amani kwenye Campus Martius, tao la ushindi la Augustus katika Jukwaa la Warumi, Jukwaa kuu la Augustus na mausoleum kuu, nakala za maandishi na maandishi. ambayo inamwakilisha kama mtunza amani, mwenye nguvu zaidi kati ya wakuu wa serikali wa Kirumi. takwimu na mrithi wa moja kwa moja wa familia ya Julius, inayoongoza asili kutoka kwa Venus na Mars.
Mkataba wa mhandisi wa kijeshi wa Kirumi na mbunifu Vitruvius, ambaye alifanya kazi katika nusu ya 2 ya karne ya 1 K.K. BC. Vitruvius alikusanya maandishi ya jumla "", ambayo, baada ya kusahaulika kwa karne nyingi, ilipatikana na mwanabinadamu wa Kiitaliano Poggio Bracciolini kwenye maktaba ya monasteri ya Saint Gallen. Iliyochapishwa kwa mara ya kwanza katika Renaissance, mkataba wa Vitruvius haujaacha kuchapishwa na kusoma tangu wakati huo. Katika nyakati za kisasa, fasihi nzima ya kisayansi imeundwa kwenye maandishi ya Vitruvius, lakini sehemu mbali mbali za riwaya hiyo zimesomwa bila usawa. Nadharia ya kale ya utaratibu iliendelezwa kikamilifu nyuma katika Renaissance katika mikataba ya Alberti na wananadharia wengine wa Renaissance. Uangalifu mdogo umeonyeshwa hapo nyuma kwa vifungu vya kinadharia vya risala ya Vitruvius, ambayo alitoa kutoka kwa maandishi ya wasanifu mashuhuri wa kale wa Uigiriki, ambao majina yao Vitruvius mwenyewe anatoa katika utangulizi wa kitabu cha saba cha maandishi yake. Miongoni mwao ni Iktin - mbunifu wa Parthenon, na mjenzi wa Piraeus Arsenal Philo, na mjenzi maarufu wa mahekalu ya Ionic Hermogenes, na wasanifu wengine wengi ambao waliacha miundo bora ya usanifu, na vitabu vinavyoelezea misingi ya kinadharia ya usanifu na kuelezea. miundo waliyounda. Hata hivyo, Vitruvius hulipa kipaumbele kidogo sana kwa mafanikio ya usanifu wa wakati wake. Kwa hivyo, vaults katika kazi yake zinaonekana tu kama dari ya pishi na kama vaults za mwanga zilizosimamishwa katika mapambo ya mambo ya ndani. Vitruvius hajazungumza chochote kuhusu majengo bora ya wakati wake kama vile hekalu la Hercules huko Tibur, ukumbi wa michezo wa Marcellus, Pantheon, bafu za Agripa. Hii ni kutokana na umuhimu mkubwa ambao ulihusishwa na utafiti na matumizi ya urithi wa usanifu wa Kigiriki katika wakati wake. Kwa hiyo, wakati wa kuelezea aina mbalimbali za miundo ya usanifu, yeye kimsingi inahusu uzoefu wa Kigiriki, anataja data ya kihistoria na majina ya waandishi wa Kigiriki, ambayo yeye karibu haifanyi kwa kazi za usanifu wa Kirumi.
"Vitabu Kumi juu ya Usanifu" vinahusika na masuala makuu yafuatayo: upeo wa ujuzi muhimu kwa mbunifu, makundi makuu ya nadharia ya kale ya usanifu, uainishaji wa aina muhimu zaidi za miundo, pamoja na masuala makuu ya usanifu. mipango ya mijini na miundo ya kujihami (kitabu I), vifaa vya ujenzi (kitabu II), ujenzi wa mahekalu ya Ionic (Kitabu cha III); Doric na Korintho, pamoja na mahekalu ya Etruscani na ya pande zote (kitabu IV); majengo ya umma - mraba (majukwaa), basilicas, curia, sinema (na kuhusiana nao - maswali ya acoustics), bathi, palestras, ujenzi wa bandari (kitabu V); nyumba za kibinafsi na majengo ya kifahari (Kitabu VI); kumaliza kazi - sakafu, plasta na stucco kazi, murals, marumaru bandia, aina ya rangi (kitabu VII); maji ya kunywa na mali zake, mifereji ya maji (mifereji ya maji, kitabu VIII); unajimu uliotumika, utunzaji wa wakati, na ujenzi wa saa za jua na maji (kitabu IX); misingi ya mechanics, mitambo ya kuinua inayotumika katika ujenzi, lifti za maji, vifaa vya kupima umbali uliosafirishwa, mashine za kuzingirwa za kijeshi, nk. (Kitabu X).
Utaratibu wa uwasilishaji kimsingi unafanana na mgawanyiko wa usanifu katika usanifu sahihi ulioanzishwa katika kitabu cha kwanza - vitabu vya I-VIII, gnomonics, i.e. nadharia ya sundial (kitabu IX) na mechanics (kitabu X). Hata hivyo, hakuna mlolongo mkali wa uwasilishaji katika mkataba wa Vitruvius, na juu ya utafiti wa kina inageuka kuwa inaundwa na vipande vingi, mara nyingi vya tofauti.
Chanjo pana ya matatizo yote ya usanifu katika mkataba hufanya hivyo, kama ni, encyclopedia ya ujenzi. Kazi ya ajabu ya Vitruvius inashuhudia mawazo mapana ya kweli na ya kisayansi ya mbunifu na inabaki kuwa mchango muhimu kwa urithi wa kinadharia wa usanifu wa dunia.
Mtindo rasmi na wa kiakademia wa Agosti pia ulitawala chini ya warithi wake. Lakini tayari katika miaka ya 30 ya karne ya 1. AD kama mwitikio wa aina tuli za usawaziko wa udhabiti na uso wao wa marumaru uliong'aa, shauku ya uwiano mzito na muunganiko tofauti wa umbile mbichi la ufunikaji wa mawe na nyuso laini za nguzo na nguzo nusu zinaenea katika usanifu. Katika nusu ya 2 ya karne, chini ya Flavius, ladha ya fomu za usanifu wa nguvu, kwa ubadilishaji wa ndege zinazojitokeza na kurudi nyuma, kwa entablature, kuanzishwa kwa misaada ya juu iliyojaa takwimu, na mchezo mkali wa chiaroscuro ulishinda. Katika siku zijazo, mtindo huu wa kupendeza uliojaa damu polepole ulipata sifa za ukavu na ukali. Jaribio la Hadrian la kuleta sanaa kutoka kwenye vilio kwa kuchanganya kimitambo aina za Kirumi na miundo ya usanifu na mapambo ya Ugiriki na Mashariki ya Kigiriki ilisababisha tu eclecticism.
Karne za mwisho za ufalme huo zinajulikana na maendeleo ya tata za usanifu (masharti, majengo ya kifahari) na maendeleo zaidi ya miundo mbalimbali ya vaulted na domed. Wakati huo huo, fomu za usanifu na mapambo tajiri sana ya majengo hayakuwa yanahusiana kila wakati na upekee wa ujenzi wao, na mgongano kati ya ukamilifu wa muundo wa mambo ya ndani na kiasi cha nje cha nje cha majengo mengi ya ufalme wa marehemu haukuwahi kushinda.
Kutoka karne ya 2 AD usanifu wa majimbo una ushawishi unaoongezeka juu ya asili ya usanifu wa Kirumi. Wafalme - wahamiaji kutoka majimbo - waliwekeza sana katika ujenzi katika nchi yao, nje ya Italia. Hatua kwa hatua, Italia iliacha kuwa kitovu cha maendeleo ya usanifu wa Kirumi, na hadi mwisho wa ufalme, kiasi cha ujenzi katika majimbo kilikuwa kikubwa zaidi kuliko Italia. Mgawanyiko wa kisiasa wa Milki ya Kirumi katika kanda kadhaa tofauti za kiuchumi na kiutamaduni uliambatana na uimarishaji wa mila za wenyeji. Katika siku zijazo, hii iliamua njia za pekee za maendeleo ya usanifu katika kila eneo.
Zaidi ya karne tisa za maendeleo yake, usanifu wa Kirumi umeonyesha idadi ya vipengele vinavyobadilisha hatua kwa hatua vya maisha ya jamii ya Kirumi, ambayo imepata mageuzi makubwa ya kisiasa, kijamii, kiuchumi na kitamaduni kwa muda.
Miundo ya ukumbusho na kiwango kikubwa cha miundo ya Kirumi iliyotawanyika katika eneo lote la milki kubwa ilionyesha kwa kusadikisha nguvu ya dola ya Kirumi na nguvu ya silaha zake.
Aina mpya za majengo ya umma yaliyoundwa na usanifu wa Kirumi, hadi karne ya II. AD iliyoangaziwa sana, muundo na picha zao ziliendana kikamilifu na kusudi hivi kwamba walitabiri maendeleo zaidi ya aina hii ya majengo kwa muda mrefu. Ubora wa ufumbuzi wa typological uliotengenezwa na usanifu wa Kirumi ulikuwa sababu ya utulivu wa nadra wa aina nyingi za usanifu. Sinema za Uropa za nyakati za kisasa zilitolewa tena kwa muda mrefu bila mabadiliko makubwa aina ya odeon ya Kirumi ya ndani; matao na nguzo za ushindi, zilizozaliwa na ushindi wa watawala wa Kirumi, zilitumiwa kwa mafanikio katika usanifu wa Uropa na Urusi wa karne ya 18-19, na viwanja vya michezo vya kisasa viko karibu sana na mfano wao - uwanja wa michezo wa Kirumi.
Sanaa ya juu ya uhandisi ya wasanifu wa Kirumi na mafanikio ya teknolojia ya ujenzi ya Kirumi iliamua kudumu kwa kushangaza kwa miundo mingi waliyounda. Hadi wakati wetu, sio tu Pantheon, rotunda kubwa zaidi ya ulimwengu wa zamani, ambayo haijapita hadi nyakati za kisasa, imesalia na inaendelea kutumika, lakini pia idadi ya majengo mengine ya kidini na ya kuvutia ya Dola ya Kirumi, na vile vile. baadhi ya madaraja ya Kirumi, barabara na mifereji ya maji.
Miundo mingi muhimu zaidi ya Kirumi ilijengwa wakati wa ustawi wa ufalme huo, wakati vita vya mara kwa mara vya ushindi vilitoa watumwa mara kwa mara. Uwezo wa kutuma umati mkubwa wa watumwa kwenye ujenzi ulikuwa matokeo ya maendeleo ya haraka ya teknolojia ya saruji. Kwa matumizi makubwa ya kazi ya kimwili, mbinu hii ilifanya iwezekane kusimamisha miundo mikubwa iliyoinuliwa kwa muda mfupi. Hii iliwezeshwa na uwazi wa kipekee na busara katika shirika na uzalishaji wa kazi ya ujenzi. Majengo ya Kirumi yaliyotengenezwa kwa saruji hayakuwa tu ya lazima, lakini mara nyingi kiasi kikubwa cha usalama. Uharibifu wa sehemu au kamili wa majengo mengi ya Kirumi haukusababishwa sana na hatua ya wakati wa uharibifu wote na hali ya tetemeko la Italia, lakini na juhudi za kishenzi za watu (Colosseum, Villa ya Hadrian na miundo mingine mingi ilitumika kama njama). machimbo ya uchimbaji wa vifaa vya ujenzi vya kumaliza kwa karne kadhaa).
Usanifu wa Kirumi ulileta miundo ya uhandisi kwa kiwango cha kazi za usanifu ambazo zilichukua jukumu muhimu katika mkusanyiko wa jiji (madaraja na mifereji ya maji ya Roma na miji mingine ya ufalme huo).
Usanifu wa Kirumi ulitatua tatizo la kujenga nafasi kubwa ya mambo ya ndani na sehemu ya kati iliyofunikwa na vaults za msalaba, upanuzi ambao ulionekana na mfumo wa seli kuu na za sekondari. Imetayarishwa na ufumbuzi wa kujenga wa sehemu ya kati ya mfululizo wa bafu na soko la hisa la Trajan, tatizo hili lilitatuliwa katika Basilica ya Maxentius. Ubunifu wa basili hii iliunda msingi wa majengo ya kidini ya Wakristo wa mapema, Byzantine na zama za usanifu zilizofuata. Uendelezaji wa mfumo wa kati-domed, uliofanywa katika majengo ya thermae, nymphaeums, mahekalu, mausoleums na makaburi, pia ilikuwa ya umuhimu mkubwa kwa maendeleo zaidi ya usanifu.
Mchanganyiko wa agizo na arch na vault, iliyoletwa na wasanifu wa Kirumi, ilipanua wigo wa agizo na kuunda uwezekano mpya wa muundo wa usanifu. Katika kazi bora za usanifu wa Kirumi, kwa uwazi wa classical na unyenyekevu, mawasiliano ya kazi ya jengo kwa muundo wake na picha ya usanifu, monumentality na ukuu wa kweli, yalionyeshwa.
Jukumu la urithi wa Kirumi katika usanifu wa ulimwengu ni kubwa sana. Kwa karne nyingi, makaburi ya usanifu wa Kirumi, ambayo ni mfano hai wa mila ya kale, iliathiri wasanifu wa enzi mbalimbali za kihistoria. Kipimo cha ushawishi wao haikuwa sawa katika vipindi tofauti, lakini kwenye udongo wa Italia, mila ya kale ilibakia bila kuingiliwa. Kwa mara ya kwanza, uchunguzi wa kina wa mambo ya kale ulianza katika Renaissance. Wasanifu wa 15 - 1 wa tatu wa karne ya 16. walipima kwa uangalifu, kuchora na kuchambua makaburi ya Kirumi, wakijaribu kufunua sheria za uzuri zilizo chini yao na kuelewa kanuni za utungaji wa usanifu na mbinu za ustadi uliopotea (haswa mbinu za kujenga majengo yaliyofunikwa na dome kubwa ya kipenyo). Miundo ya katikati ya Warumi (makaburi, nymphaeums, mahekalu ya rotunda), ambayo ilitumika kama mahali pa kuanzia kwa kujenga majengo "bora" kwa suala la ulinganifu na usawa wao, yalifanyiwa uchunguzi wa karibu sana. Viwango hivi vya usanifu vilivyofungwa sio tu vilivyoelezea kikamilifu matarajio ya uzuri ya wasanifu wa Renaissance, lakini, kama tafiti zimeonyesha, wakati huo huo walikuwa na kiwango cha juu cha kupinga seismicity.
Agizo la Kirumi kama jambo kuu la lugha ya usanifu lilikuwa katikati ya tahadhari ya mabwana wa Renaissance. Utafiti wa kina na kufikiria upya mfumo wa mpangilio wa zamani ulikuwa msingi muhimu ambao ulifanya iwezekane kuunda fomu mpya za mpangilio na kukuza kanuni zingine za matumizi yao ambazo zilikidhi mahitaji ya enzi tofauti sana na ya zamani.
Kanuni za muundo wa axial, mpangilio wa mtaro wa majengo na ensembles, na mwingiliano wa usanifu na asili, uliotengenezwa na usanifu wa Kirumi, pamoja na aina za kipekee za usanifu wa idadi ya makaburi ya Kirumi, zilichukuliwa na kutekelezwa kwa uzuri kwa njia mpya. kwa usanifu wa Baroque.
Jukumu la nadharia ya usanifu wa Kirumi kama urithi ni kubwa sana katika usanifu wa ulimwengu. Kutoka karne ya 15 risala ya Vitruvius ilisomwa kwa uangalifu na kutolewa maoni yake. Wasanifu wengi wa Italia wa karne za XV-XVI. walitoa tafsiri zao wenyewe za idadi ya vifungu muhimu vya mkataba huo, ambao ulikuwa na athari kubwa katika malezi ya kanuni za usanifu na maadili ya urembo ya Renaissance. Baada ya muda, urithi ulipozidi kuwa wa kina, usanifu wa Roma ya kale katika mawazo ya wananadharia na watendaji wa Renaissance ulipanda hadi kiwango cha uzuri wa ukamilifu na wa milele. Imani hii, iliyosemwa kwa ufasaha na Palladio, baadaye iliunda msingi wa dhana za kinadharia na mazoezi ya ubunifu ya classicism, ambayo imekuja kwa muda mrefu na njia ngumu na imekuwa hatua ya lazima katika usanifu wa nchi nyingi za Ulaya.
Historia ya usanifu wa Ulaya inashuhudia ustadi na kutokuwa na mwisho wa urithi wa usanifu wa kale. Usanifu wa mitindo inayoonekana kuwa ya mbali sana na nyakati za kihistoria (kutoka Renaissance na Baroque hadi epigones ya udhabiti wa karne ya 20) katika utaftaji wake mara kwa mara uligeukia kwenye chanzo kile kile cha msingi (au kwa vizuizi vyake na enzi zilizofuata), kutoka. ambayo ilichora kanuni za karibu na mbinu za utunzi muhimu kwake kama sehemu za kuanzia kwa ubunifu wake mwenyewe.
B.P. Mikhailov, M.B. Mikhailova
Mwishoni mwa karne ya 1 BC e. Jimbo la Kirumi kutoka kwa jamhuri ya kifalme liligeuka kuwa Dola ya Kirumi. Mtawala wa kwanza aliyefungua njia ya utawala wa kiimla alikuwa mpwa wa Kaisari Octavian, aliyeitwa Augustus (Mbarikiwa). Kaisari alimchukua muda mfupi kabla ya kifo chake. Octavian alipotangazwa kuwa mfalme (27 KK), hii ilimaanisha kwamba alipewa mamlaka ya juu zaidi ya kijeshi. Rasmi, bado alizingatiwa kuwa mmoja wa maseneta, ingawa "wa kwanza kati ya sawa" - wakuu. Utawala wa Octavian unaitwa Kanuni ya Augustus. Tangu wakati huo, sanaa ya Kirumi ilianza kuzingatia maadili ambayo watawala waliweka. Hadi mwisho wa karne ya 1 n. e. nasaba mbili zinatawala: Julio-Claudian na Flavian.
Kile kinachoitwa "amani ya Kirumi" - wakati wa utulivu katika mapambano ya darasani ambayo yalikuja mwanzoni mwa utawala wa Augustus - ilichochea maua ya juu ya sanaa, ukuaji wa ujenzi. Wanahistoria wa kale wanaelezea utawala wa Augustus (27 BC - 14 AD) kama "zama za dhahabu" za serikali ya Kirumi.
"Ujamaa wa Agosti" ukawa mwelekeo rasmi wa sanaa, ambao ulikuwa na athari kubwa katika maendeleo ya baadaye ya sanaa ya Ulaya Magharibi. Wasanii wa Kirumi waliongozwa na mabwana wakuu wa Ugiriki 400 BC, lakini asili ya classics ya Kigiriki ilibadilishwa na busara, kuzuia.
Roma ilipata sura mpya kabisa, inayolingana na ufahari wa mji mkuu wa dunia. Idadi ya majengo ya umma iliongezeka, vikao, madaraja, mifereji ya maji ilijengwa, mapambo ya usanifu yaliimarishwa.
Jiji liliwavutia watu wa zama hizi kwa ukubwa wa mraba - haukuwa na mipaka wazi kwa upande wowote. Vitongoji vyake vilipotea katika majengo ya kifahari ya kifahari. Majengo ya kupendeza, ukumbi, paa zilizoinuliwa na zilizoinuliwa, vidimbwi vya maji na chemchemi zilizopambwa kwa kupishana na kijani kibichi cha vichaka na vichochoro.
Tayari pamoja na warithi wa kwanza wa Augustus, mawazo bora ya enzi ya dhahabu huanza kutoweka. Hatua mpya katika sanaa ilikuwa utawala wa Nero, mmoja wa watawala wazimu zaidi kwenye kiti cha enzi cha Warumi.
Mikoa ilishamiri. Milki ya Kirumi ikawa milki ya watumwa ya Mediterania. Roma yenyewe ilipata mwonekano wa serikali kuu ya ulimwengu. Mwisho wa mimi na mwanzo Karne ya 2 n. e. (utawala wa Flavians na Trajan) - wakati wa kuundwa kwa complexes kubwa za usanifu, miundo ya upeo mkubwa wa anga.
Haishangazi kwamba ilikuwa chini ya Hadrian (karibu 125) kwamba moja ya makaburi ya kiroho zaidi ya usanifu wa dunia iliundwa. Kweli, Adrian aliamini kwamba alibadilisha tu muundo ambao Agripa, mkwe wa Augusto, alianza kujenga. Pantheon - "hekalu la miungu yote" - bado iko katikati ya Roma. Hii ndiyo mnara wa pekee ambao haukujengwa upya au kuharibiwa katika Zama za Kati. Ina kitu cha karibu sio tu kwa Warumi, watu wa zama za kale, lakini kwa ubinadamu kwa ujumla.
Urithi wa mijini wa Roma
Upana wa mipango ya mijini, ambayo haikuendelea tu nchini Italia, lakini pia katika majimbo, hufautisha usanifu wa Kirumi. Wakiwa wamekubali kupangwa kwa busara, mipango madhubuti kutoka kwa Waetruria na Wagiriki, Warumi waliiboresha na kuijumuisha katika miji mikubwa.
Mipangilio hii ililingana na hali ya maisha: biashara kwa kiwango kikubwa, roho ya kijeshi na nidhamu kali, kivutio cha burudani na utukufu. Katika miji ya Kirumi, kwa kiwango fulani, mahitaji ya idadi ya watu huru, mahitaji ya usafi yalizingatiwa; mitaa ya mbele yenye nguzo, matao, na makaburi yaliwekwa hapa.
Roma ya Kale iliwapa wanadamu mazingira halisi ya kitamaduni: miji iliyopangwa vizuri, inayoweza kuishi na barabara za lami, madaraja, majengo ya maktaba, kumbukumbu, nymphaeums (mahali patakatifu, patakatifu kwa nymphs), majumba, majengo ya kifahari na nyumba nzuri tu zilizo na fanicha nzuri - kila kitu. tabia ya jamii iliyostaarabu.
Warumi kwa mara ya kwanza walianza kujenga miji ya "mfano", mfano ambao ulikuwa kambi za kijeshi za Kirumi. Barabara mbili za perpendicular ziliwekwa - cardo (mitaani iliyoelekezwa kutoka kaskazini hadi kusini) na decumanus (mtaa ulioelekezwa kutoka mashariki hadi magharibi), kwenye njia panda ambazo kituo cha jiji kilijengwa. Upangaji miji uliwekwa chini ya mpango uliofikiriwa kabisa.
Ghala la vitendo la tamaduni ya Kirumi lilionyeshwa katika kila kitu - kwa uwazi wa fikra, wazo la kawaida la utaratibu wa ulimwengu unaofaa, kwa uangalifu wa sheria ya Kirumi, ambayo ilizingatia hali zote za maisha, katika kivutio cha usahihi. ukweli wa kihistoria, katika maua ya juu ya nathari ya fasihi, katika ukamilifu wa primitive wa dini.
Usanifu ulichukua jukumu kuu katika sanaa ya Kirumi wakati wa siku zake za ujana, makaburi ambayo hata sasa, hata katika magofu, yanashinda kwa nguvu zao. Warumi waliashiria mwanzo wa enzi mpya ya usanifu wa ulimwengu, ambapo mahali kuu palikuwa mali ya majengo ya umma, ambayo yalijumuisha maoni ya nguvu ya serikali na iliyoundwa kwa idadi kubwa ya watu.
Katika ulimwengu wa kale, usanifu wa Kirumi hauna sawa katika suala la urefu wa sanaa ya uhandisi, aina mbalimbali za miundo, utajiri wa fomu za utungaji, na ukubwa wa ujenzi. Warumi walianzisha miundo ya uhandisi (mifereji ya maji, madaraja, barabara, bandari, ngome) kama vitu vya usanifu katika mkusanyiko wa mijini, vijijini na mazingira.
Ukuzaji wa usanifu wa Kirumi ulihusishwa kwa karibu na mwendo wa historia ya Kirumi, matatizo ya mahusiano ya kijamii, na ukuaji wa jiji; ilifanyika chini ya ushawishi wa Wagiriki na Etruscan. Jiji la mapema lilijengwa bila mpango, kwa nasibu, lilikuwa na mitaa nyembamba na potofu, makao ya zamani yaliyotengenezwa kwa mbao na matofali ya udongo.
Mahekalu pekee yalikuwa majengo makubwa ya umma, kwa mfano, Hekalu la Jupiter kwenye Mlima wa Capitoline, uliojengwa katika karne ya 6 KK. kwa i. e., hekalu ndogo la Vesta kwenye jukwaa. Ndani ya jiji, maeneo ya nyika na viwanja visivyotengenezwa vilihifadhiwa, nyumba za wakuu zilizungukwa na bustani. Mifereji ya maji machafu hapo awali ilikuwa wazi, lakini kisha ilifunikwa na sitaha ya mbao, na baadaye na vault ya mawe.
Moto wa Roma baada ya kutekwa na Gauls uliharibu majengo mengi ya jiji hilo. Baada ya moto, Roma ilijengwa tena kwa hiari, ikibakiza mistari kuu ya mitaa na viwanja vya zamani. Jiji lililopanuliwa lilizungukwa na kuta mpya, zinazoitwa za Servian, zikiwakilisha muundo wa ajabu. Zilitia ndani ukuta mkuu wa nje na boma lenye nguvu la udongo lililokuwa juu yake, ambalo liliungwa mkono na ukuta mwingine, usio mrefu sana kutoka upande wa jiji. Ganda la nje lilijengwa kutoka kwa vitalu vikubwa vya mraba.
Ukuaji wa idadi ya watu wa Roma ulisababisha ukuzaji wa nyika, kwa kuunganishwa kwa ujenzi. Baadhi ya mitaa ilikuwa imeezekwa kwa mawe ya mawe. Mfumo wa zamani wa cesspool (mifereji ya maji taka) ilijengwa upya. Idadi ya watu inayoongezeka ilidai maji mazuri, ambayo mabomba mawili ya maji yalijengwa, yalichimbwa chini ya ardhi, makumi kadhaa ya kilomita kwa muda mrefu.
Hatua mpya ya ujenzi wa mijini ilianza katika karne ya 1. BC: sio tu maeneo ya taka, lakini pia taka za ardhi zinajengwa, ardhi ya jiji huongezeka kwa bei. Badala ya makao ya zamani yaliyotengenezwa kwa matope na kuni, yalionekana katika karne ya 1. n. e. high-kupanda, nyumba, majengo ya kifahari ya kifahari, kujengwa kwa matofali Motoni na saruji, na hata marumaru. Mifereji mingi mipya hutoa maji mazuri ya kunywa kwa kilomita nyingi.
Katikati ya jiji - kongamano la Warumi - linaboreshwa, linapanuliwa, majengo mapya ya umma na mahekalu yanajengwa kuzunguka, ukumbi wake unawekwa kwa vigae. Aina mpya za majengo ya umma zinaonekana. Jengo mnene sana la eneo la mijini, msongamano na msongamano haukuweza lakini kusababisha hitaji la maeneo maalum ya kijani kibichi - mbuga ziko nje kidogo ya jiji. Jiji liligawanywa katika robo, robo ziliwekwa katika wilaya.
Kama matokeo ya ushindi wa Warumi, aina mbalimbali za mali zilitiririka hadi Roma na miji ya Italia. Hii ilisababisha kuongezeka kwa usanifu wa Kirumi. Warumi walitaka kusisitiza katika majengo yao na miundo ya usanifu wazo la nguvu, nguvu na ukuu ambao unakandamiza mtu. Kwa hivyo upendo wa wasanifu wa Kirumi kwa ukumbusho na ukubwa wa miundo yao ulizaliwa.
Kipengele kingine Usanifu wa Kirumi ni hamu ya mapambo mazuri ya majengo, mapambo mengi ya mapambo, mapambo mengi, shauku kubwa (kuliko Wagiriki) katika nyanja za usanifu wa usanifu, katika uundaji wa majengo mengi sio ya hekalu, lakini majengo na miundo kwa mahitaji ya vitendo. madaraja, mifereji ya maji, sinema, ukumbi wa michezo, masharti). Wasanifu wa Kirumi ilitengeneza kanuni mpya za kubuni, hasa, matao, vaults na domes zilitumiwa sana, pamoja na nguzo, nguzo na nguzo (nguzo za nusu) zilitumiwa.
Tofauti na wasanifu wa Kigiriki, ambao walijenga mpango wa majengo bila kufuata ulinganifu mkali wa sehemu zake tofauti, Warumi waliendelea kutoka kwa ulinganifu mkali. Walitumia sana maagizo ya Uigiriki - Doric, Ionic na Korintho, na mpangilio mzuri wa Wakorintho ndio waliopenda zaidi.
Tofauti na usanifu wa Kigiriki wa classical, ambapo maagizo yalikuwa mchanganyiko wa kikaboni wa mapambo ya mapambo na muundo wa jengo, Warumi walitumia maagizo ya Kigiriki tu kama kipengele cha mapambo, mapambo.
Hata hivyo, Warumi waliendeleza mfumo wa utaratibu na kuunda maagizo yao wenyewe, tofauti na yale ya Kigiriki. Maagizo hayo yalikuwa ya mchanganyiko, yaani, yanawakilisha mchanganyiko wa vipengele vya maagizo yote ya Kigiriki kwa moja, utaratibu na kinachojulikana kama arcade ya utaratibu, yaani, seti ya matao hutegemea nguzo au nguzo.
Katika Roma ya kale, miundo mingine ya kuvutia ya usanifu kwa madhumuni yasiyo ya makazi ya umma pia ilijengwa. Kwanza kabisa, bila shaka, hizi ni majengo ya hekalu, basilicas, amphitheatre, circuses, sinema, bafu, matao ya ushindi na nguzo.
Viwanja vya hekalu. Ikiwa tunazungumza juu ya usanifu wa hekalu la Kirumi, basi mahekalu mara nyingi yalijengwa katika miji ya jimbo la Kirumi, ama kwa namna ya majengo ya hekalu yaliyojengwa kwenye vikao, au kama majengo tofauti. Hapo awali, Warumi walikopa hekalu la kawaida kutoka kwa Etruscans na kuanzisha utaratibu wa Tuscan na entablature iliyojumuisha architrave moja katika muundo wake, baadaye walianza kutumia maagizo ya Ionic, Korintho, na wakati wa ufalme huo, utaratibu wa composite. . Kwa kuongezea, Waroma walikopa paa zilizochomoza kwa nguvu kutoka kwa Waetruria. Ikiwa tunalinganisha silhouette ya jumla ya mahekalu ya Kirumi na Kigiriki, basi mahekalu ya Kirumi yana nguvu zaidi na nyembamba kuliko majengo ya hekalu la Kigiriki. Kwa kuongezea, hekalu la Kirumi linatofautiana na lile la Kigiriki katika miteremko mikali ya paa. Kwa upande wa mpango, mahekalu ya Kirumi yanatofautiana kidogo na yale ya Kigiriki, yalikuwa na mpango wa mstatili ulioinuliwa na yalibuniwa kama mzunguko au prostyle, lakini wakati mwingine pia kulikuwa na mahekalu ya pande zote - monoptera. Huko Roma, aina hii inajumuisha hekalu la mungu wa kike Vesta kwenye Jukwaa, hekalu la pande zote la Janus mwenye sura mbili kwenye Jukwaa, na hekalu la Venerum Barbarum (Venus ndevu) mahali pamoja kwenye Jukwaa. Tofauti na mahekalu ya Kigiriki, yaliyowekwa kwenye stylobate ya juu, mahekalu ya Kirumi yanasimama kwenye podium na ngazi za ukubwa wa kawaida ziko tu kutoka upande wa mlango kuu, upande wa magharibi. Ilikubaliwa pia na Warumi kutoka kwa Etruscans. Mfano wa kushangaza wa hekalu kama hilo ni hekalu maarufu katika jiji la Nimes, lililojengwa kwa miaka 27-24. BC, tayari wakati wa utawala wa Octavian Augustus (Mchoro IV.9).
basilicas. Basilica ni jengo kubwa ambalo lilitumika kama mahali pa mikutano ya hadhara (mikataba ya biashara, mikutano ya kisiasa, mikutano ya mahakama). Katika mpango, ni mstatili ulioinuliwa, umegawanywa katika kumbi za longitudinal - naves - kwa safu za nguzo. Zaidi ya hayo, nave ya kati ni ya juu zaidi kuliko wengine na imejaa niche-apse ya semicircular. Kulingana na ukubwa wa basilica, inaweza kuwa tatu au tano-aisled. Jengo lote lilifunikwa na paa la mbao. Basilica ya Kirumi ya kuvutia zaidi ilikuwa Basilica ya Maxentius katika Jukwaa la Kirumi, ambalo nafasi ya nave kuu ilifunikwa na vaults za msalaba. Kati ya basilica za Kirumi za kuvutia zaidi kutoka enzi za ufalme huo, mtu anaweza kuona jumba la Empress Helena na Mfalme Constantine Mkuu lililojengwa upya kutoka kwa basilica katika jiji la Trier (sasa katika basilica hii tangu 350 AD kuna Kanisa Kuu la Kikatoliki la Dhana ya Mama Yetu). Pia kuna basilica ya awali kutoka enzi ya Mfalme Constantine huko Trier (Mchoro IV.10). Kwa kuongeza, mtu anaweza kutoa mfano wa basilica zilizohifadhiwa kikamilifu katika jiji la Maastricht (Holland), ambapo katika basili ya Kirumi ya karne ya 4. AD Kanisa kuu la jiji kuu la Mtakatifu Servasius, Askofu wa Maastricht, pamoja na basilica ya Kirumi kwenye Mlima wa Laterani huko Roma, iliwekwa wakfu, ambayo, baada ya 313, ilijengwa upya ndani ya jumba la kwanza la mapapa na katika kanisa kuu la kanisa kuu. Lateran, aliyewekwa wakfu kwa heshima ya Mtakatifu Yohana Mbatizaji (Mchoro IV . kumi na moja).
ukumbi wa michezo aliwahi kwa miwani ya wingi. Kawaida katikati ya ukumbi wa michezo kulikuwa na uwanja wa aina ya mviringo wa vita vya gladiatorial. Kulikuwa na njia za kutoka kwenye uwanja kutoka pande mbili, kutoka ncha zote za uwanja.
Kawaida, ghorofa ya chini ilikuwa chini ya uwanja, na vyumba vya huduma vilikuwa kwenye nyumba zake. Baadhi ya amphitheatre zinaweza kujazwa na maji kwa msaada wa mifereji ya maji, na kisha vita vya gladiatorial kwenye rafts au vita kwenye galleys mini zilipangwa. Kuzunguka uwanja kulikuwa na safu za watazamaji. Kwa kweli, mpangilio na usanifu wa amphitheatre za Kirumi hufanana na circuses za kisasa. Ukumbi wa michezo mkubwa zaidi wa enzi ya Warumi ni ukumbi wa michezo wa Flavian wa mviringo (Colosseum), uliojengwa wakati wa enzi ya nasaba ya Flavian katika karne ya 2 KK. AD Pia ya kuvutia ni ukumbi wa michezo wa Verona maarufu katika jiji la Verona na ukumbi wa michezo wa jiji la Palmyra (Waalbek katika Lebanoni ya kisasa), ambayo ilijengwa wakati wa utawala wa mkuu wa mkoa wa Syria Mark Lucius Septimius Odaenathus huko Palmyra mnamo 268. -270. AD Amphitheatre mbili za mwisho zinaendelea kutumika leo kwa tamasha za ukumbi wa michezo na opera (Mchoro IV. 12).
Duru katika jimbo la Kirumi ni vifaa maalum vya mashindano ya wapanda farasi, sawa na hippodrome za Ugiriki na baadaye za Byzantine. Mabaki ya sarakasi kubwa ya Kirumi yamesalia hadi leo huko Roma, ambayo inaweza kuchukua watazamaji 250,000. Mizunguko ilijengwa longitudinal na farasi-umbo katika mpango (Mchoro 4.20).
Mchele. 4.20.
ukumbi wa michezo wa Kirumi tofauti na ile ya Kigiriki, haikuwa kwenye mteremko wa asili, lakini kwenye vaults maalum. Hii iliruhusu Warumi wasitegemee hali ya misaada katika ujenzi wa sinema. Kawaida ukumbi wa michezo wa Kirumi ulijengwa kama jengo lililokuwa juu ya ardhi, likiwa na sakafu kadhaa. Mpangilio wa ukumbi wa michezo wa Kirumi ulikuwa tofauti na ule wa Kigiriki. Kwa hivyo, kwaya za ukumbi wa michezo wa Kirumi zilihamishwa hadi kwenye jukwaa, na eneo lililoachwa lilitumiwa kuchukua watazamaji. Kitendo cha maonyesho kilifanyika sio kwenye orchestra, kama katika ukumbi wa michezo wa Uigiriki, lakini kwenye skene. Kwenye Uwanja wa Mirihi huko Roma, ukumbi wa michezo wa Kirumi uliohifadhiwa vizuri wa karne ya 1 KK umetujia. BC. - Theatre ya Marcellus (Mchoro 4.21). Inafurahisha kwa kuwa safu zote tatu za arcades zimehifadhiwa katika ukumbi huu wa michezo, ambayo kila moja imepambwa kwa mitindo mitatu ya mpangilio: kambi za chini ni Doric, zile za juu ni za Ionic, na uwanja wa safu ya tatu ni mchanganyiko.
Mchele. 4.21. :
lakini - ujenzi upya; b - muonekano wa kisasa
Na hatimaye, kati ya majengo ya umma ya kuvutia zaidi huko Roma ni masharti na matao ya kumbukumbu ya ushindi na nguzo.
Thermae- Bafu ya Kirumi, miundo ngumu zaidi ya Roma ya Kale katika suala la kubuni na teknolojia. Walicheza nafasi ya mahali pa mikusanyiko ya kijamii. Jumba la joto lilijumuisha vyumba vya kupumzika, ukumbi wa michezo, maktaba. Bafu hizo zilikuwa na miundo mitatu kuu. Frigidariums - kumbi ambapo kulikuwa na mabwawa ya maji baridi, caldariums - kumbi ambapo kulikuwa na mabwawa ya maji ya moto, na terpidariums - kumbi ambapo mabwawa ya maji ya joto yaliwekwa. Maktaba na majengo ya michezo yalikuwa karibu na kumbi hizi. Thermae walikuwa moto na inapokanzwa calorific. Walikuwa na muundo wa upangaji wa ulinganifu, ambao uliundwa kwa mtiririko wa wanadamu wawili (wa kiume na wa kike). Lazima niseme kwamba bafu kubwa zilijengwa na serikali kwa watu wa kipato kidogo na cha kati na walikuwa huru. Kwa hivyo, hapo mtu angeweza kuona seneta, na mtu huru, na mtumwa, na fundi huru. Lakini bado, wingi wa wachungaji matajiri wa Kirumi walipendelea bafu zao za nyumbani kwa masharti. Bafu zilikuwa wazi masaa 24 kwa siku. Bafu za mfalme Caracalla (Mchoro 4.22) na bafu za mfalme Diocletian zimesalia hadi leo huko Roma. Katika mji mdogo wa Austria wa Magdalenenberg, vipande vya usanifu wa makazi ya zamani ya kijeshi ya Kirumi vimehifadhiwa, ambapo unaweza pia kuona bafu zote za umma na umwagaji wa nyumbani katika nyumba ya mkuu wa ngome ya kijeshi ya eneo hilo.
Mchele. 4.22.
matao ya ushindi Na nguzo kawaida hujengwa huko Roma kwa kumbukumbu ya ushindi wa silaha za Warumi. Urefu wa matao kawaida ulifikia 30-40 m, kwa mfano, safu ya Trajan ilikuwa na urefu wa mita 30. Miundo ya kifahari zaidi ilijengwa huko Roma katika kipindi cha mwanzo cha ufalme. Katika kipindi cha ufalme wa marehemu, kipengele cha mapambo kilihisiwa sana katika nguzo na matao, kwa mfano, katika arch ya 21.5 m ya juu ya Constantine karibu na Colosseum, iliyojengwa mwaka 315 AD. katika kumbukumbu ya ushindi juu ya Maxentius (Mchoro IV.13).
Kilele cha shughuli za ujenzi wa Warumi ni miundo ya uhandisi. Walijenga mifereji ya maji machafu, mifumo ya maji taka, mabomba ya maji ya chini ya ardhi, mifereji ya maji, maghala, na vyoo vya umma katika miji. Huko Roma, majengo kama vile maghala ya Aemilia, ambayo yanaenea kwa mita 500 kando ya kingo za Tiber, yamehifadhiwa hadi leo. Eneo la ufalme lilifunikwa na mtandao wa barabara. Kawaida barabara ya Kirumi ilijengwa kwa njia hii: kutoka chini kulikuwa na mto wenye nguvu wa mchanga na changarawe, ambayo mawe ya mawe ya unene mkubwa yaliwekwa kwenye chokaa (Mchoro IV.14). Madaraja yalifunikwa na slabs za mawe ya gorofa. Madaraja mengi yameishi hadi wakati wetu, kwa mfano, Ponte Fabrizio (ambaye urefu wa arched ni 24.5 m), iliyojengwa mwaka wa 62 BC. huko Roma kuvuka Mto Tiber, daraja la Trajan juu ya Danube, lililojengwa na mhandisi Appolodorus. Urefu wa daraja unazidi kilomita 1, na huinuka kwenye nguzo za mawe 20 zenye urefu wa m 44. BC. urefu wa jumla wa mabomba ya maji katika jimbo hilo ulikuwa kama kilomita 430.
Katika enzi ya ufalme wa marehemu, ngome zilianza kujengwa katika jimbo hilo. Miji ya Kirumi ilitokana na mpangilio wa kambi ya kijeshi ya Kirumi - castrum, ambapo "mitaa" mbili, kadi na decumanos, ziliingiliana kwa pembe za kulia. Ngome na ngome za zamani za mediesque za Romanesque ziliundwa chini ya ushawishi mkubwa wa usanifu wa ngome ya kipindi cha marehemu cha Warumi.
Usanifu wa Roma ya Kale ni msingi wa ustaarabu mkubwa mbili - Kigiriki na Etruscan. Etruscans walikuwa na teknolojia bora za ujenzi wa mahekalu, nyumba, makaburi. Ni wao ambao walianzisha arch na vault. Lakini, tofauti na wale wa Kigiriki, mahekalu ya Etruscan yalijengwa kutoka kwa vifaa vya muda mfupi, hivyo kidogo imesalia hadi leo.
Arch Etruscan huko Perugia, Italia
Walakini, kuna vitu kwa kusoma ambavyo unaweza kupata habari nyingi juu ya tamaduni hii. Inajulikana kuwa muundo wa kusaidia wa majengo ulifanywa kwa mbao, matofali na vifuniko vya terracotta vilitumiwa.
Tao la Etruscan huko Perugia ni mfano kamili wa lango la jiji.
Usanifu wa Roma ya Kale: vipindi
Usanifu halisi wa Kirumi, pamoja na vipengele vya asili ambavyo husafisha mvuto wa Etruscan na Kigiriki, hufafanuliwa kutoka karne ya 2 KK.
Usanifu wa Utawala wa Kirumi
Inaaminika kuwa Roma ilianzishwa mnamo 753 KK. Mwanzoni mwa historia yake, Roma ilikuwa utawala wa kifalme. Kulingana na mila, baada ya utawala wa Romulus, Mfalme Numa Pompilius alipanda kiti cha enzi, ambaye aliboresha shirika la jiji. Alifuatwa na Tullus Hostilius, shujaa wa Kilatini mwenye uzoefu ambaye aliteka miji ya karibu. Mfalme wa nne alikuwa Anko Marzio, aliyejenga bandari ya Ostia, kwenye mlango wa Tiber.
Watawala wa Etrusca walifuata - Tarquinius Priscus aliamuru mraba wa soko, Foro, kufunikwa kwa mawe, akajenga mahekalu mengi na kuamuru kuchimba mifereji ya maji taka ya Cloaca Maximus kumwaga maji machafu. Servius Tullius alijenga ukuta kuzunguka jiji.
Utawala huo uliisha na utawala wa Lucius Tarquinius Superbus, ambaye alifukuzwa kutoka mji huo mnamo 509 KK, na Roma ikawa jamhuri.
Usanifu wa Jamhuri ya Kirumi
Wakati wa Jamhuri, ambayo ilidumu karibu karne tano, Roma ilikuwa vitani kila wakati. Baada ya ushindi wa Waetruria na watu wengine wanaoishi katika eneo la Italia ya leo, Jamhuri ya Kirumi iliteka maeneo ya Ugiriki na nchi nyingine za Bahari ya Mediterania. Ujenzi ulikuwa ukiendelea. Ili kuhamisha jeshi, barabara nzuri zilihitajika, nyingi zilijengwa. barabara (lat. tabaka) iliundwa kutoka kwa tabaka kadhaa (ital. strato) na uso wake ulifunikwa na mawe.
Usanifu wa kipindi cha Jamhuri ya Kirumi hulipa kipaumbele sana vipengele vya vitendo na vya utendaji majengo.
Usanifu wa Dola ya Kirumi
Baada ya Jamhuri ya Kirumi kubadilishwa na Milki ya Kirumi mnamo 31 KK, kulikuwa na kipindi kirefu cha ustawi wa sanaa na usanifu. Chini ya Maliki Augusto, wakati huo chini ya Troyan na Hadrian, usanifu wa Milki ya Kirumi ulifikia ukuu wake na ulichukua jukumu muhimu katika kueneza mamlaka.
Ushahidi wa kina umehifadhiwa unaohusiana na usanifu, ambapo Warumi wanaonyesha ujuzi bora katika mbinu za ujenzi, uchongaji (picha, michoro zinazosaidia usanifu), uchoraji (frescoes, mosaics).
Usanifu wa zama za Kikristo
Kipindi cha uvamizi wa wasomi kinaashiria kupungua kwa usanifu wa Kirumi. Enzi mpya inakuja - ile ya Kikristo.
Tabia kuu za usanifu wa Kirumi
Centnate. Muundo wa mbao kusaidia vaults - Katika usanifu wa Kirumi, bila shaka, kuna mwendelezo mkubwa na Sanaa ya Kigiriki- ulinganifu, utaratibu wa fomu, matumizi ya maagizo ya usanifu (Doric, Tuscan, Ionic na Korintho). Kwa kweli, badala ya agizo la Doric, Warumi walitumia agizo la Tuscan ( tuscanico/toscano), ambayo ni sawa na hiyo, tofauti pekee ilikuwa kwamba safu ilikuwa laini, bila grooves ( filimbi).
- Kutoka kwa Etruscans Warumi walipitisha matao na vyumba, wakawa wataalamu wakuu katika matumizi yao. Wakati wa ujenzi wa arch na vaults, muundo wa mbao wa muda ulitumiwa kwa msaada - centinature ( centinatura) Kutoka kwa idadi kubwa ya matao yaliyosimama moja nyuma ya nyingine, Warumi waliunda vault ya silinda ( volta ya boti), na makutano ya vifuniko viwili vya mapipa yalifanyiza vault ya groin ( volta na crociera) Wajenzi wa kwanza wa kuba halisi walikuwa pia Warumi. Moja ya vaults nzuri zaidi za kuta ni Pantheon.
Vaults za kuba katika usanifu wa Roma ya kale Nyenzo na teknolojia
Warumi walitumia matofali kujenga kuta, matao, nguzo, sakafu. Marumaru, kama nyenzo ghali, ilitumiwa mara chache sana. Aina mbalimbali za maumbo ya matofali - vidogo, mraba, triangular, piramidi - ilisaidia kuunda miundo yenye nguvu na mitego.
Uzalishaji wa matofali pia ulikuwa wa gharama kubwa, na kazi nyingi zilihitajika kwa uashi.
Ndiyo sababu mara nyingi walibadilishwa na vitalu vya tufa na travertine, au vifaa vingine. Ili kuharakisha ujenzi wa kuta, Warumi walianza kutumia conglomerate bandia au simiti ya Kirumi ( calcestruzzo).
Zege ilimwagika kwenye fomu ya mbao, iliyounganishwa na rammer na, baada ya kuwa ngumu, fomu ya fomu iliondolewa. Njia hii ya kujenga kuta iliitwa opus caementicium.
Wakati teknolojia hiyo hiyo ilipotumiwa kujaza mashimo ya kuta mbili za kubeba mzigo zilizotengenezwa kwa matofali au mawe, iliitwa. muratura sacco. Kwa hivyo, Warumi walipata kuta nene, zenye nguvu, kuokoa wakati na rasilimali. Mbinu hiyo haikuonyeshwa katika aesthetics, kwa sababu. sehemu ya zege ilikuwa ndani.
Usanifu wa Roma ya Kale: ujenzi wa kuta Kuta za uashi za nje zinaweza kujulikana na mila kuu ya jengo -
- opus quadratum,
- opus reticulatum,
- opus incertum,
- opus latericium.
Opus quadratum
Wakati wa kufanya kazi na nyenzo kama vile tuff laini, mawe makubwa katika mfumo wa parallelepiped yalikatwa na kupangwa kwa safu za urefu sawa. (opus quadratum); ikiwa chokaa kigumu kilitumiwa, kama vile traventino, kila kipengele kilichukua sura yake ya poligonal (opus poligonalis).
Opus reticulatum
Kwa mbinu hii, saruji ilimwagika kati ya kuta zilizoundwa na vitalu vidogo vya mawe ya piramidi, ambayo misingi yake iliunda gridi ya kawaida ya umbo la almasi.
Kazi ya mawe ya Kirumi ya kale: opus quadratum na opus reticulatum Opus incertum
KATIKA opus incertum mawe hayana umbo la kawaida na mpangilio wao unaonekana karibu nasibu.
Opus latericium
Matofali ya moto ya sura ya mstatili (karibu 45 cm x 30 cm) yaliwekwa juu kwa utaratibu wa kubadilisha. Tangu wakati wa Agosti, matumizi yake yamekuwa mara kwa mara. Kutokana na ukweli kwamba baada ya muda unene wa matofali na rangi yao iliyopita, ni rahisi kuanzisha utaratibu wa mpangilio wa miundo ya usanifu.
Mchanganyiko wa Opus
Ingawa tofali kwa kawaida ilitumika sawasawa (opus testaceum), kuna mifano ya matumizi yake na mawe mengine na safu za uashi mwingine, na kuunda mchanganyiko wa opus.
Kazi ya mawe ya Roma ya Kale: opus latericium, opus inchertum, opus mixtum Usanifu na mipango miji (mipango miji)
Hapa kuna mifano miwili tofauti -
- jiji la Roma lenyewe, ambalo ni la kipekee katika maendeleo yake,
- na kujenga miji mipya.
Mpangilio wa miji mingi ya kale ya Kirumi ilikuwa mstatili, kwa kuzingatia kanuni ya kambi za muda za legionnaires - castrum.
Mipango ya jiji la Roma ya kale Yaani, makazi yalivunjwa na kujengwa kando ya barabara kuu mbili - Cardo (iliyoelekezwa kutoka kaskazini hadi kusini) na Decumanus (kutoka mashariki hadi magharibi). Makutano ya mitaa hii ilipewa mraba kuu wa jiji - Foro.
Ujenzi upya wa mpangilio wa jiji la Rimini Barabara, mabomba ya maji, maji taka, madaraja yalijengwa mijini. Majengo mbalimbali yalijengwa:
- nyumba za kuishi (Domus, Insulae na Villas);
- kwa ajili ya burudani (sinema, amphitheatre, circuses na bathi);
- iliyoundwa kuabudu miungu (mahekalu);
- kwa shughuli za kisiasa na kiutawala (Curia na Basilica)
- na makaburi ya sherehe (matao ya ushindi na nguzo).
Mapitio mafupi ya video-uundaji upya wa usanifu wa Roma ya Kale:
Usanifu wa Roma ya Kale, kama sanaa ya asili, iliundwa wakati wa karne ya 4-1. BC e. Makaburi ya usanifu wa Roma ya Kale sasa, hata katika magofu, hushinda na utukufu wao. Warumi walianzisha enzi mpya ya usanifu wa ulimwengu, ambapo sehemu kuu ilikuwa ya majengo ya umma iliyoundwa kwa idadi kubwa ya watu: basilicas, bafu (bafu za umma), ukumbi wa michezo, ukumbi wa michezo, sarakasi, maktaba, soko. Orodha ya miundo ya ujenzi ya Roma inapaswa pia kujumuisha yale ya kidini: mahekalu, madhabahu, makaburi.
Katika ulimwengu wa kale, usanifu wa Roma hauna sawa katika suala la urefu wa sanaa ya uhandisi, aina mbalimbali za miundo, utajiri wa fomu za utunzi, na ukubwa wa ujenzi. Warumi walianzisha miundo ya uhandisi (mifereji ya maji, madaraja, barabara, bandari, ngome, mifereji) kama vitu vya usanifu katika mkusanyiko wa mijini, vijijini na mazingira, walitumia vifaa na miundo mpya ya ujenzi. Walirekebisha kanuni za usanifu wa Kigiriki, na juu ya mfumo wote wa utaratibu: waliunganisha utaratibu na muundo wa arched.
Muhimu sawa katika maendeleo ya utamaduni wa Kirumi ilikuwa sanaa ya Hellenism, pamoja na usanifu wake unaovutia kwenye mizani kubwa na vituo vya mijini. Lakini mwanzo wa kibinadamu, ukuu uliotukuka na upatano ambao ndio msingi wa sanaa ya Kigiriki, huko Roma uliacha mielekeo ya kuinua nguvu za maliki, nguvu za kijeshi za milki hiyo. Kwa hivyo kuzidisha kwa kiwango kikubwa, athari za nje, njia za uwongo za miundo mikubwa.
Aina mbalimbali za majengo na ukubwa wa ujenzi katika Roma ya kale hutofautiana kwa kiasi kikubwa ikilinganishwa na Ugiriki: idadi kubwa ya majengo makubwa yanajengwa. Yote hii ilihitaji mabadiliko katika misingi ya kiufundi ya ujenzi. Kufanya kazi ngumu zaidi kwa msaada wa teknolojia ya zamani imekuwa haiwezekani: huko Roma, miundo mpya kimsingi inatengenezwa na inatumiwa sana - matofali-saruji, ambayo inaruhusu kutatua shida za kufunika spans kubwa, kuharakisha ujenzi mara nyingi, na. - ambayo ni muhimu hasa - kupunguza matumizi ya mafundi waliohitimu kwa kusonga taratibu za ujenzi kwenye mabega ya wafanyakazi wa watumwa wasio na ujuzi na wasio na ujuzi.
Takriban katika karne ya IV. BC e. chokaa hutumiwa kama binder (kwanza katika uashi wa kifusi), na kwa karne ya II. kwa p.e. teknolojia mpya ya ujenzi wa kuta za monolithic na vaults kulingana na chokaa na jiwe la jumla la faini imetengenezwa. Monolith ya bandia ilipatikana kwa kuchanganya chokaa na mchanga na jiwe lililokandamizwa linaloitwa "saruji ya Kirumi". Viongezeo vya hydraulic ya mchanga wa volkeno - pozzolana (baada ya jina la eneo ambalo lilichukuliwa kutoka) lilifanya kuwa na maji na kudumu sana. Hii ilisababisha mapinduzi katika ujenzi. Uwekaji kama huo ulifanyika haraka na kuruhusiwa kujaribu fomu. Warumi walijua faida zote za udongo wa kuoka, matofali yaliyotengenezwa kwa maumbo mbalimbali, kutumika kwa chuma badala ya kuni ili kuhakikisha usalama wa moto wa majengo, mawe yaliyotumiwa kwa busara wakati wa kuweka msingi. Baadhi ya siri za wajenzi wa Kirumi bado hazijafunuliwa, kwa mfano, suluhisho la "malt ya Kirumi" ni siri kwa wanakemia hata sasa.
Viwanja vya Roma na miji mingine vilipambwa kwa matao ya ushindi kwa heshima ya ushindi wa kijeshi, sanamu za watawala na watu mashuhuri wa serikali. Matao ya ushindi ni muundo wa kudumu au wa muda mfupi wa kifungu (kawaida hupigwa), muundo wa heshima kwa ushindi wa kijeshi na matukio mengine muhimu. Ujenzi wa matao na nguzo za ushindi ulikuwa wa umuhimu wa kisiasa. Safu ya mita 30 ya Trajan ilipambwa kwa frieze ya ond yenye urefu wa mita 200 inayoonyesha ushujaa wa kijeshi wa Trajan, taji ya sanamu ya mfalme, chini ambayo urn na majivu yake yalifunikwa.
Muundo muhimu zaidi wa ulimwengu wa zamani ni Pantheon (kutoka Pentheion ya Uigiriki - mahali pa kujitolea kwa miungu yote). Hili ni hekalu kwa jina la miungu yote, ikionyesha wazo la umoja wa watu wengi wa ufalme. Sehemu kuu ya Pantheon ni hekalu la Kigiriki la pande zote, lililokamilishwa na dome yenye kipenyo cha 43.4 m, kupitia mashimo ambayo mwanga huingia ndani ya mambo ya ndani ya hekalu, na kushangaza kwa ukuu wake na unyenyekevu wa mapambo.
Basilica ilitumika kama jengo la utawala ambalo Warumi walitumia zaidi ya siku. Sehemu ya pili ya siku iliunganishwa na kupumzika na ilifanyika katika bafu. Bafu walikuwa mchanganyiko tata wa majengo na vifaa vinavyohusishwa na burudani, michezo na usafi. Vilikuwa na vyumba vya mazoezi ya viungo na riadha, vyumba vya mapumziko vya kupumzika, mazungumzo, maonyesho, maktaba, ofisi za matibabu, bafu, mabwawa ya kuogelea, majengo ya biashara, bustani na hata uwanja. Bafu zilitoshea takriban watu elfu moja au zaidi.
Masharti hayo yalihusishwa na matumizi ya kiasi kikubwa cha maji, hivyo tawi maalum la maji liliunganishwa nao - mifereji ya maji (daraja-maji). Kupokanzwa kulifanyika na mitambo ya boiler kwenye pishi. Mifereji ya maji ilileta maji Roma kwa umbali wa makumi kadhaa ya kilomita. Wakiwa wametupwa kando ya vitanda vya mto, waliwasilisha picha ya kushangaza ya ukumbi wa michezo wa wazi unaoendelea - wa ngazi moja, mbili au hata wakati mwingine wa ngazi tatu. Imejengwa kwa mawe, kwa uwiano wazi na silhouette, miundo hii ni mifano ya ajabu ya umoja wa fomu za usanifu na miundo.
Miongoni mwa majengo ya umma ya Roma ya Kale, kikundi kikubwa kinaundwa na majengo ya kuvutia. Kati ya hizi, maarufu zaidi hadi leo ni Colosseum - ukumbi wa michezo, jengo kubwa la mviringo kwa namna ya bakuli. Katikati kulikuwa na uwanja, na chini ya viti kulikuwa na vyumba vya wasemaji. Colosseum ilijengwa katika miaka ya 70-90. n. e. na kuchukuwa watazamaji 56,000.
Kundi kubwa la majengo lilikuwa na majengo ya makazi ya aina mbalimbali, ikiwa ni pamoja na majumba na majengo ya kifahari ya nchi. Majumba ya ghorofa moja (domuses) ni tabia ya Roma. Majengo ya ghorofa pia yalijengwa - insuls. Mambo ya ndani ya majengo ya umma na ya makazi yalipambwa kwa sanamu, michoro na michoro. Murals kuibua kupanua nafasi ya majengo, kuwa decor ajabu na mbalimbali. Sakafu zilipambwa kwa mosaic. Tofauti muhimu kati ya mapambo ya Kirumi ni ugumu mkubwa na utajiri wa fomu na vifaa. Kwa kutumia motifs mbalimbali za mapambo, waliunda mchanganyiko wa ajabu zaidi, kubadilisha mifumo ya ujenzi, kuunganisha maelezo ya ziada na tofauti katika nyimbo.
Uchongaji wa Roma ya Kale
Katika uwanja wa sanamu za sanamu, Warumi wa zamani walikuwa nyuma ya Wagiriki na hawakuunda makaburi muhimu kama yale ya Uigiriki. Lakini waliboresha plastiki kwa kufichua mambo mapya ya maisha, walitengeneza unafuu mpya wa kila siku na wa kihistoria, ambao ulikuwa sehemu muhimu zaidi ya mapambo ya usanifu.
Urithi bora wa sanamu ya Kirumi ilikuwa picha. Kama aina huru ya ubunifu, imekua tangu mwanzo wa karne ya 1. BC e. Warumi walielewa aina hii kwa njia mpya: tofauti na wachongaji wa Uigiriki, walisoma kwa uangalifu na kwa uangalifu uso wa mtu fulani na sifa zake za kipekee. Katika aina ya picha, uhalisia wa asili wa wachongaji wa Kirumi, uchunguzi na uwezo wa kujumlisha uchunguzi katika muundo fulani wa kisanii ulionyeshwa wazi zaidi. Picha za Kirumi zilirekodi mabadiliko ya kihistoria katika kuonekana kwa watu, mila na maadili yao.
Warumi walikuwa wa kwanza kutumia sanamu kubwa kwa madhumuni ya propaganda: waliweka sanamu za wapanda farasi na miguu kwenye mabaraza (mraba) - makaburi ya watu mashuhuri. Kwa heshima ya matukio ya kukumbukwa, miundo ya ushindi ilijengwa - matao na nguzo.