Usanifu wa Roma ya Kale: mitindo kuu na mwelekeo. Vipengele vya usanifu wa kale wa Kirumi Maelezo ya Usanifu wa Roma

Majengo makubwa ya kwanza huko Roma yalifanywa kulingana na mfano wa Etruscan, labda hata na mafundi wa Etruscan; kwa hiyo, usanifu wa Kirumi, wakati wa kuanzishwa kwake, ulipitisha fomu muhimu zaidi ya usanifu wa Etruscan - upinde wa mviringo, yaani, kifuniko cha jiwe la semicircular, kutupwa kutoka kwa abutment moja hadi nyingine. Matumizi ya fomu hii ya usanifu na vault, vault ya msalaba na dome inayotokana nayo, haijulikani kwa Wagiriki, iliwawezesha Warumi kutoa aina nyingi za miundo yao, kujenga majengo makubwa, kutoa ukubwa mkubwa na upana kwa nafasi za ndani, na. kwa ujasiri kujenga sakafu juu ya sakafu.

Hata hivyo, kwa ujumla, usanifu wa Kirumi uliathiriwa sana na usanifu wa Kigiriki. Katika ujenzi wao, Warumi walitaka kusisitiza nguvu, nguvu, ukuu ambao ulikandamiza mtu. Miundo hiyo ina sifa ya ukumbusho, mapambo ya kifahari ya majengo, mapambo mengi, hamu ya ulinganifu mkali, kupendezwa na huduma za usanifu, katika uundaji wa majengo kwa mahitaji ya vitendo, badala ya majengo ya hekalu.

Historia ya usanifu wa Kirumi inaweza kugawanywa katika vipindi vinne. Ya kwanza inashughulikia wakati kutoka kuanzishwa kwa Roma hadi katikati ya karne ya 2. BC e. Wakati huu bado ni duni katika majengo, na hata wale walioibuka wakati huo walikuwa na tabia ya Kietruscan. Majengo mengi katika siku za mwanzo za kuwepo kwa serikali ya Kirumi yalifanywa kwa manufaa ya umma. Vile vilikuwa mifereji ya maji taka ya jiji, pamoja na handaki kuu - Cloaca Kubwa, ambayo ilibeba maji na maji taka kutoka sehemu za chini za Roma hadi Tiber, barabara bora, kati ya mambo mengine, Njia ya Apio, iliyojengwa kwa ustadi na kubwa. , mawe ya kufaa sana, mifereji ya maji, gereza la Mamertine na basilica za kwanza.

kutoka katikati ya karne ya 2 kabla ya kuanguka kwa utawala wa jamhuri (hiyo ni, kabla ya 31 BC)

Ushawishi wa Kigiriki, ambao hata kabla ya hapo ulikuwa umeanza kupenya ndani yake, ulikuwa tayari umeonyeshwa kwa nguvu sana ndani yake. Kwa kuongeza, mahekalu ya kwanza ya marumaru yalionekana huko Roma, wakati mahekalu ya awali yalijengwa kutoka kwa miamba ya volkeno ya ndani, piperine na travertine; wakati huo huo, majengo kama hayo, katika mpango na muundo, yalianza kuonekana zaidi kama yale ya Uigiriki, ingawa walihifadhi tofauti zao kila wakati.

Hekalu la Kirumi la enzi hii na iliyofuata kawaida ilikuwa na cella moja ya sura ya mviringo, ya quadrangular, imesimama juu ya msingi wa juu, na ambayo ngazi iliongoza tu kutoka upande mmoja, mfupi, wa mbele. Kupanda staircase hii, mtu hujikuta kwenye ukumbi na nguzo, nyuma ambayo kuna mlango unaoelekea kwenye cella, ambayo hupokea mwanga tu kupitia mlango huu wakati umefunguliwa.

Pamoja na patakatifu sawa za aina ya Kigiriki, Warumi walijenga, kwa heshima ya miungu fulani, mahekalu ya pande zote, wakifanya uvumbuzi wao wenyewe, wakianzisha ndani yao, hata hivyo, vipengele vingi vya Kigiriki.

Ya mahekalu ya kipindi kinachozingatiwa, mtu anaweza kuashiria yale yaliyohifadhiwa kwa kiwango fulani Hekalu la Portun

Pseudoperipter yenye ukumbi mzito wa mtindo wa Ionic na Hekalu la pande zote la Vesta

,

iliyo na nguzo 20 za mtindo wa Kirumi-Korintho ambao haujakuzwa kikamilifu, na paa la chini la vigae vya marumaru vyenye umbo la koni.

Kipindi cha tatu, cha kipaji zaidi katika historia ya usanifu wa Kirumi huanza na kutekwa kwa uhuru juu ya jamhuri na Augustus na kuendelea hadi kifo cha Mtawala Hadrian, yaani, hadi 138 AD.

Kwa wakati huu, Warumi walianza kutumia saruji sana. Aina mpya za majengo zinaonekana, kwa mfano, basilicas, ambapo shughuli za biashara zilifanyika na mahakama ziliamua, circuses, ambapo mashindano ya magari yalifanyika, maktaba, mahali pa michezo, kwa kutembea, kuzungukwa na hifadhi. Aina mpya ya muundo wa monumental inaonekana - arch ya ushindi. Kuboresha mbinu ya ujenzi wa arch huchangia ujenzi wa kazi wa mifereji ya maji na madaraja.

Kwa kawaida Kirumi, hata hivyo, ni matao na nguzo za ushindi zilizojaa sanamu, zilizowekwa kwa heshima ya ushindi na ushindi wa kifalme. Kinachovutia zaidi ni ustadi wa uhandisi wa Kirumi katika ujenzi wa barabara, madaraja, mifereji ya maji, mifereji ya maji machafu na ngome.

Sanaa ya Kirumi ilikuwa duni kwa sanaa ya Kigiriki katika uzuri wa uwiano, lakini si katika ujuzi wa kiufundi. Ujenzi wa makaburi mawili maarufu zaidi ya Kirumi ni ya kipindi hiki: Colosseum (ukumbi wa michezo mkubwa zaidi wa ulimwengu wa zamani) - moja ya miundo mingi mikubwa iliyojengwa na Warumi katika ufalme wote, na pia Pantheon.

, hekalu kwa jina la miungu yote. Kuta, dari na sakafu za majengo ya umma, pamoja na majumba ya wafalme na nyumba tajiri za kibinafsi, zilipambwa kwa uchoraji au mosaic. Katika usanifu, Warumi pia hawakuwa na maana ya Kigiriki ya mtindo na ladha, lakini walikuwa na ujuzi zaidi wa kiufundi katika ujenzi wa matao, vaults, na domes. Warumi walivutiwa na kuiga sanaa ya Wagiriki, wakipanua ushawishi wake magharibi na kaskazini mwa Uropa. Wasanifu wengi wa Kigiriki wanajulikana kwetu shukrani kwa Warumi, ambao waliagiza nakala kwao wenyewe ambazo hatimaye ziliishi zaidi ya asili zao.

Lakini walikuwa na mapokeo yao ya sanamu yenye uhalisia kabisa, ambayo huenda yalitokana na jinsi picha za picha za mababu zao, ambazo Waroma waliziweka katika nyumba zao, si kama kazi za sanaa, bali kama habari kuhusu jinsi mababu zao walivyofanana. Urahisi na wakati huo huo umoja mkali wa sanaa ya picha ya Kirumi hufanya kuvutia sana.

Augusto alikamilisha kazi nyingi za usanifu za wakati uliopita, na kwa fahari akarudisha mahekalu 82 huko Roma, yaliyopuuzwa na chakavu. Akitimiza nadhiri yake kwenye vita vya Actium, alijenga jukwaa kubwa la jina lake lenye hekalu zuri sana kwa heshima ya Mars the Avenger. Mabaki yaliyobaki ya majengo ya jukwaa hili - nguzo tatu za Korintho, sehemu ya ukuta wa cella ya hekalu na kaseti kadhaa za plafond - zinaweza kuchukuliwa kuwa mabaki bora zaidi ya usanifu wa Kirumi.

Usanifu wa Kirumi ulifufuka zaidi katika utawala wa Hadrian, ambaye sio tu alikuwa mpenzi wa sanaa, lakini pia aliifanya mwenyewe katika saa zake za burudani. Aliitajirisha Roma kwa majengo mengi mapya hata akajipatia jina la Mrejeshaji wake (Mrejeshaji). Muhimu zaidi kati yao ni Hekalu la Venus na Roma, ambayo ilisimama kando ya Ukumbi wa Colosseum.

Kati ya majengo ya Hadrian katika majimbo, yale yaliyotengenezwa huko Athene yalikuwa mengi sana, ambayo yeye, akiwa shabiki wa elimu ya Kigiriki, alitaka kurejesha utukufu wao wa zamani. Huko, pamoja na utunzaji wake, hekalu la Olympian Zeus, lililoanza nyuma wakati wa Pisistratus, lilikamilishwa, hekalu la Zeus na Hera, mahekalu mengine kadhaa, ukumbi wa michezo, ukumbi, basilica, ukumbi wa michezo chini ya acropolis. kujengwa, njia zilichorwa, barabara, kwa neno moja, jiji jipya liliibuka, lililounganishwa na lango la zamani, lililohifadhiwa hadi leo. Kuhusu mtindo wa usanifu wa zama za Hadrian, ni lazima ieleweke kwamba haina uhalisi, mdogo kwa mchanganyiko zaidi au chini ya mafanikio ya vipengele mbalimbali vilivyotengenezwa wakati wa maua ya sanaa ya kale - mtindo wa baridi-eclectic, kwa kusema. , kitaaluma, lakini, pamoja na tamaa yake kubwa ya ukumbusho na fahari, bado inatofautishwa na maelewano na neema.

hadi ushindi wa mwisho wa Ukristo dhidi ya upagani (kutoka 138 hadi 300)

Na kwa wakati huu, kila mfalme anajaribu kuacha kumbukumbu ya jengo fulani muhimu. Antoninus the Pious anajenga Hekalu la Antoninus na Faustina huko Roma

; Marcus Aurelius - safu ya jina lake kwenye mfano wa Trayanova; Septimius Severus - milango nzito ya ushindi iliyolemewa na mapambo ya usanifu na sanamu kwa kuiga upinde wa Tito, na vile vile ndogo, lakini yenye usawa kwa idadi na nzuri-mzuri kwa maelezo, Hekalu la Vesta huko Tivoli.

Zaidi, mvuto zaidi wa mashariki uliingia ndani ya mwisho, tamaa ya pomposity na kisasa, kuzama nje ya mila ya enzi ya classical. Ushahidi dhahiri wa hii ni ujenzi ambao ulionekana chini ya watawala wa mwisho katika maeneo ya mbali ya milki yao kama vile Syria na Arabia: nyuso zilizozama au zilizovimba, mistari iliyopinda au iliyovunjika, mapambo mengi, mara nyingi ya kujifanya, aina za ajabu - hizi ni. sifa kuu za usanifu huu wa Kirumi-Mashariki.

8 Picha ya mwanadamu katika utamaduni wa Roma ya Kale

Katika karne ya VI. BC, wakati Ugiriki ikawa nguvu inayoongoza mashariki na magharibi mwa Mediterania, nguvu mpya hai iliibuka kwenye Peninsula ya Apennine - jimbo changa la Kirumi ambalo liliundwa katika mchakato wa mapambano. Kuna maoni kwamba utamaduni wa Kirumi ni wa pili kwa Kigiriki, kwamba Warumi hawakuunda chochote muhimu, kwa vile walifuata mifano ya Kigiriki katika maeneo mbalimbali ya mazoezi ya kitamaduni.

Kwa kweli, Wagiriki walikuwa na uvutano mkubwa juu ya Roma katika maeneo mbalimbali ya utamaduni. Lakini, kwanza, Warumi walichagua kile kinacholingana na maadili yao, kilichojumuishwa, kati ya mambo mengine, katika "hadithi ya Kirumi", ambayo inaweka Roma, mila ya kitamaduni ya Kirumi juu ya watu wengine. Pili, walishughulikia mambo ya kitamaduni ya kigeni kwa njia yao wenyewe, kulingana na mila ya Warumi, wakianzisha maelezo mengi. Tatu, tamaduni ya Roma ya Kale ni jambo ngumu na tofauti, linaloonyeshwa na anuwai ya aina na mwelekeo, ambayo ina mizizi ya kihistoria na kitamaduni. Watu anuwai wa asili ya Indo-Ulaya waliishi katika eneo la Italia ya kisasa: Kilatini, Osci, Umbers, Sabines, na vile vile Etruscans (pamoja na uhusiano usio wazi wa lugha). Wote pia, haswa Waetruria, walichangia malezi ya utamaduni wa Roma.

Uchongaji wa Roma Pia iliundwa na ushawishi wa mila ya watu mbalimbali, hasa Wagiriki, Etruscans, kuwafufua kwa njia yao wenyewe. (Kwa mfano, desturi ya Etruscani ya kuhifadhi nyuso za mababu waliokufa inaweza kuwa na ushawishi wa maendeleo ya picha za sanamu). Maadili na sanamu ziliagizwa kutoka nchi zilizoshindwa, haswa kutoka Ugiriki. Lakini wachongaji wa Kirumi walitoa mchango wao wenyewe, wa asili katika uchongaji. Huko Roma, sanamu iliyoenea zaidi na misaada ya sanamu, haswa ya kihistoria. Katika plastiki ya Kirumi hakuna mpangilio wa mfano wa mtu bora, mzuri na mkamilifu wa maadili, kama katika Ugiriki. Kipengele kikuu cha kutofautisha cha sanamu ya Kirumi ni picha yake, ambayo inatofautishwa na ukweli wazi (kwa mfano, picha ya Mrumi asiyejulikana, picha za sanamu za watawala Nero, Augustus, nk). Mchongaji alitaka kuwasilisha sura ya mtu jinsi alivyo. Picha za sculptural wakati mwingine sio ukweli tu, lakini zinafunua. Hizi ni hati za kihistoria za enzi hiyo. Wanaonekana kuzalisha tena historia nzima ya Roma na sera yake ya uchokozi, jeuri, uvivu na ubadhirifu wa wakuu wa Kirumi. Warumi waliwapita Wagiriki katika mafanikio kadhaa ya ustaarabu na kiteknolojia. Katika uchongaji, mtindo wa utukufu wa Phidias na uzuri wa riadha wa sanamu za Polykleitos, wachongaji wa Kigiriki, ambao wachongaji wa Kirumi walianza kuzingatia, walifaa zaidi kwa hili. Lakini waliwazidi Wagiriki katika mambo ya siri ya kina na mapambo ya sanamu za marumaru. Na kando na uboreshaji wa jumla, katika sanamu, haswa zile za picha, hulka ya tamaduni ya kisanii ya Kirumi ilionyeshwa - lengo la kufunua kufanana kwa picha na sifa kali za picha. Kipengele hiki inaonekana kuhusiana na mila ya Kirumi ya kufanya "imaginas", picha sahihi za sanamu za wazee waliokufa. Warumi waliunda aina yao ya picha katika sanamu - sanamu za picha (mila ya Etruscans). Hii ni aina ya sanamu "togatus", inayoonyesha msemaji katika toga, na mabasi, inayojulikana kwa urahisi na ukweli wa picha. Picha za sanamu zinaonyesha ubinafsi wa mtu bila upendeleo wa kushangaza, ikifichua hata sifa zisizovutia za uso ulioonyeshwa. Hapa kuna watawala na watu wa kawaida. Kwa mfano, ukali wa benki Yukunda, ukali na mashaka ya mfalme Caracalla ni wazi wazi. Mfano mkubwa zaidi wa sanamu ya Kirumi ilikuwa sanamu ya farasi ya Marcus Aurelius, mkuu wa Augustus mchanga. Aliitwa mwanafalsafa kwenye kiti cha enzi. Katika sura, katika sura ya uso, mchongaji anajaribu kuwasilisha maisha ya ndani ya Augustus. Mchoro wa picha huunganishwa na sanamu ya unafuu. Nafsi kadhaa za ushindi hupamba Madhabahu ya Amani, Tao la Tito. Picha kwenye Safu ya Trajan zinaonyesha vita vya ushindi vya mfalme na Dacians.

Hata hivyo, kufikia mwisho wa himaya hiyo, ukuu wa majengo na uhalisia wa picha za sanamu unaonekana kuwa na ukungu. Matukio ya mgogoro katika maisha husababisha katika sanaa ya kuona tabia ya pomposity, eclecticism na kuongezeka, wakati mwingine bila ladha, mapambo.

Katika karne za I-II. AD huko Roma, fomu mpya ya prose inaonekana, inayoitwa " mapenzi ya kale", pamoja na maudhui ya kejeli, vichekesho, vitendo vya kila siku vya chini vya mashujaa na vicheshi ("Satyricon" ya Petronius na "Punda wa Dhahabu" na Apuleius). Hii inaonyesha kwamba fasihi ya Kirumi inapapasa kwa njia zake za maendeleo, kupata uhuru, asili. (satura) maana yake ni mlo unaojumuisha matunda mbalimbali.Katika Lucilius, satura ni muundo wa fasihi mseto ambao unachanganya vipengele mbalimbali, dhamira za kimaadili na kifasihi-polemical .

Satire, na wakati mwingine mbaya sana, ilipata maendeleo makubwa huko Roma. Mawazo maarufu ya kimaadili na ukosoaji wa maadili ya kisasa, kulaani maovu ya jamii ya kisasa (uongo, uchoyo, hamu ya anasa, n.k.) ili kurekebisha maadili ilichangia kuibuka kwa aina mpya - satire ya ushairi wa kitambo ( Horace, Persius, Juvenal). Satire inaonyesha pande za giza zaidi za maisha "Oh, wasiwasi wa watu, oh, ni mambo ngapi tupu katika mambo yao."

Ushairi wa Kirumi ulifikia urefu wake katika kile kinachoitwa "zama za Augustus", "zama za dhahabu" za fasihi ya Kirumi. Kazi za washairi bora wa lyric: Virgil, Horace, Ovid, Tibullus wamejaa sifa za kale na Augustus. Kuja mbele ya nyimbo sio bahati mbaya. Katika enzi ya shida ya maadili na viwango vya jamhuri, maadili ya jamii ya kiraia, utu, huru kutoka kwa uhusiano na timu, sifa zake za kibinafsi, maadili hupata umuhimu mkubwa.

Cicero

Katika kumbi zilizotolewa kwa sanaa ya Roma ya Kale, hisia kubwa zaidi inaachwa na picha za sanamu. Katika eneo hili la sanaa, Warumi walisema neno jipya - wachongaji wasiojulikana na nguvu kubwa ya kweli waliwasilisha kwa marumaru picha za watu wa wakati wao - wakuu, wanafalsafa, makamanda. Uso wa mfalme Philip Mwarabu, Cicero aliyepanuka, Herenia Etruscilla iliyosafishwa na mbaya.

Urithi bora wa sanamu ya Kirumi ilikuwa picha. Kama aina huru ya ubunifu, inaweza kufuatiliwa tangu mwanzo wa karne ya 1 KK. e. Warumi walikuwa waandishi wa ufahamu mpya wa aina hii. Wao, tofauti na wachongaji wa Kigiriki, walisoma kwa uangalifu na kwa uangalifu uso wa mtu fulani na sifa zake za kipekee. Katika aina ya picha, uhalisia wa asili wa wachongaji wa Kirumi, uchunguzi na uwezo wa kujumlisha uchunguzi katika muundo fulani wa kisanii ulionyeshwa wazi zaidi. Picha za Kirumi zilirekodi mabadiliko ya kihistoria katika kuonekana kwa watu, mila na maadili yao.

Bora ya enzi hiyo ilikuwa Cato ya Kirumi yenye busara na yenye nguvu - mtu wa mawazo ya vitendo, mlezi wa maadili kali. Mfano wa picha kama hiyo ni picha ya mtu binafsi ya Mrumi na uso mwembamba, usio na usawa, na macho makali na tabasamu la shaka. Mawazo ya kiraia ya enzi ya jamhuri yanajumuishwa katika picha kubwa za urefu kamili - sanamu za Togatus ("Aliyevaa toga"), kawaida huonyeshwa amesimama moja kwa moja, katika pozi la mzungumzaji. Sanamu maarufu "Orator" (mwanzo wa karne ya 1 KK) inaonyesha bwana wa Kirumi au Etruscan wakati wa kuhutubia wananchi wenzake kwa hotuba.

Hermitage imekusanya picha 120 za Kirumi - hii ni moja ya makusanyo ya kushangaza zaidi ulimwenguni. Mask ya dhahabu ya karne ya 3 BK iko karibu na picha za Kirumi kwa suala la kuelezea. e. kupatikana katika mazishi ya kifalme karibu na Kerch katika miaka ya 1830. Yeye, inaonekana, ni picha ya picha ya mfalme wa Bosporus Riskuporides.

Baada ya kufahamiana na makusanyo ya idara ya ulimwengu wa kale, inashauriwa kutembelea Hifadhi Maalum, ambayo ina mkusanyiko maarufu wa bidhaa za Kigiriki za kale, hasa zinazotoka katika miji ya kale ya eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini.

Pamoja na picha za picha na sanamu, picha kwenye sarafu, cameo, nk, picha za picha, zilienea. Sanaa ya sarafu ilitengenezwa sana kwamba, kutoka kwa wasifu kwenye sarafu (zinazoambatana na maandishi), watafiti wa kisasa wanatambua vichwa vya marumaru visivyojulikana. Mifano ya awali ya picha ya easel ni picha za Fayum (eneo la Misri ya Kigiriki, karne za I-IV AD), ambazo zilitumika kama vinyago vya mazishi. Kwa kiasi kikubwa kuhusishwa na mila ya picha ya kale ya mashariki na mawazo ya kidini na ya kichawi, wakati huo huo waliumbwa chini ya ushawishi wa sanaa ya kale, moja kwa moja kutoka kwa asili, walibeba kufanana kwa mtu fulani, na katika sampuli za baadaye - hali maalum ya kiroho.

Asili ya lahaja za kikanda za sanaa ya zama za kati za Ulaya Magharibi. Hekalu la Kikristo. Mitindo ya kisanii katika sanaa ya Zama za Kati.

Historia ya Zama za Kati za Uropa inashughulikia kipindi cha 5 hadi katikati ya karne ya 17. ndani ya kipindi hicho, hatua zifuatazo zinaweza kujulikana: a) Zama za Kati: V - karne za XI; b) maendeleo ya Zama za Kati: XI - XV karne; c) Zama za Kati: XVI - katikati ya karne ya XVII. Neno "Enzi za Kati" (Kilatini kati aevum - kwa hivyo jina la sayansi inayosoma Zama za Kati, masomo ya medieval) liliibuka nchini Italia wakati wa Renaissance kati ya wanabinadamu ambao waliamini kuwa wakati huu ni kipindi cha kupungua kwa kitamaduni, tofauti na kupanda juu ya utamaduni katika ulimwengu wa kale na katika wakati mpya.

Itikadi za kidini na kanisa zilikuwa na nafasi kubwa katika jamii.

Sifa kuu za utamaduni wa medieval ni: 1) utawala wa dini, mtazamo wa ulimwengu unaozingatia Mungu; 2 ) kukataa mila ya kitamaduni ya kale; 3 ) kukataa hedonism ; 4 ) kujinyima moyo; 5 ) kuongezeka kwa tahadhari kwa ulimwengu wa ndani wa mtu, hali yake ya kiroho; 6 ) kihafidhina, kuzingatia mambo ya kale, tabia ya ubaguzi katika maisha ya kimwili na ya kiroho; 7 ) vipengele vya imani mbili (Ukristo na upagani) katika ufahamu wa umma; 8 ) fetishization ya kazi za sanaa; 9 kutokubaliana kwa ndani kwa kitamaduni: mgongano kati ya upagani na Ukristo, kinyume cha utamaduni wa kisayansi na watu, uhusiano wa kidunia na kiroho, mamlaka ya kanisa, pande mbili za mwelekeo wa thamani (kiroho na ushirika, nzuri na mbaya, hofu ya dhambi na dhambi); 10 ) uongozi wa kitamaduni, ambamo mtu anaweza kutofautisha tamaduni ya makasisi, tamaduni ya ushujaa, tamaduni ya mijini, watu, haswa tamaduni za vijijini; 11 ) ushirikano: kufutwa kwa mwanzo wa kibinafsi wa mtu katika kikundi cha kijamii, kwa mfano, mali.

Sanaa ya Zama za Kati ilipoteza mafanikio mengi ya zamani: uchongaji na picha ya mtu kwa ujumla ilipotea karibu kabisa; ujuzi wa usindikaji wa mawe ulisahauliwa, katika usanifu, usanifu wa mbao ulishinda. Sanaa ya kipindi hiki ina sifa ya: barbarization ya ladha na mtazamo; ibada ya nguvu ya kimwili; utajiri wa ajabu; wakati huo huo, ana hisia ya kupendeza, ya moja kwa moja ya nyenzo, ambayo ilionekana hasa katika biashara ya kujitia na kitabu, ambapo pambo tata na mtindo wa "mnyama" ulitawala.

Kwa ujumla, sanaa ya medieval ina sifa ya: heshima ya dhati kwa Uungu, mfano, kinyume kabisa cha mema na mabaya, ishara ya kina, utii wa sanaa kwa yasiyo ya urembo, maadili ya kidini, uongozi, jadi, maendeleo duni ya kanuni ya kibinafsi, - wakati huo huo, utamaduni wa medieval unaonyesha hali isiyohifadhiwa milele ya mwanadamu na ulimwengu wake, lakini harakati hai. Mienendo ya maendeleo ya kitamaduni imedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na mwingiliano na ushindani kati ya tamaduni rasmi na za watu.

Sanaa ya Romanesque (karne za XI-XII) iliibuka wakati wa utawala wa Charlemagne. Mtindo wa Romanesque ni mtindo wa kisanii wa Zama za Kati za Ulaya, ambayo ina sifa ya uwazi wa fomu, uzuri mkali wa kiume, kuvutia na nguvu kuu. Mtindo huu wa sanaa una sifa ya arch ya semicircular vaulted, ambayo ilitoka Roma. Badala ya vifuniko vya mbao, mawe huanza kutawala, kwa kawaida huwa na sura iliyoinuliwa. Uchoraji na uchongaji viliwekwa chini ya usanifu na vilitumiwa sana katika mahekalu na nyumba za watawa. Picha za sanamu zilipigwa rangi, na uchoraji wa kumbukumbu na mapambo, kwa upande mwingine, ulionekana kuwa uchoraji wa hekalu wa rangi iliyozuiliwa. Mfano wa mtindo huu ni Kanisa la Mariamu kwenye kisiwa cha Laak nchini Ujerumani.

Kazi kuu ya usanifu wa Romanesque ni ulinzi. Hesabu halisi za hesabu hazikutumiwa katika usanifu wa enzi ya Romanesque, hata hivyo, kuta nene, madirisha nyembamba na minara mikubwa, kuwa sifa za stylistic za miundo ya usanifu, wakati huo huo ulifanya kazi ya kujihami, kuruhusu wakazi wa raia kukimbilia katika nyumba ya watawa wakati wa feudal. ugomvi na vita.

Mbali na usanifu wa kidini, usanifu wa kidunia pia uliendelezwa kikamilifu, mfano wa hii ni ngome ya feudal - nyumba - mnara wa sura ya mstatili au multifaceted.

Katika uchoraji wa Kiromania na sanamu, mahali pa katikati palichukuliwa na mada zinazohusiana na wazo la nguvu isiyo na kikomo na ya kutisha ya Mungu (Kristo kwa utukufu, Hukumu ya Mwisho, nk). Katika utunzi wa ulinganifu madhubuti, sura ya Kristo ilitawala, ikizidi takwimu zingine kwa saizi. Asili huru na inayobadilika zaidi ilichukuliwa na mizunguko ya simulizi ya picha (kwenye kibiblia na injili, hagiografia, na mara kwa mara viwanja vya kihistoria). Kwa R. s. kupotoka nyingi kutoka kwa idadi halisi ni tabia (vichwa ni vikubwa sana, nguo zinatibiwa kwa mapambo, miili iko chini ya mipango ya kufikirika).

Sanaa ya Gothic (karne za XII-XV) Iliibuka kama matokeo ya maendeleo ya miji na tamaduni inayoibuka ya mijini. Ishara ya miji ya medieval ni kanisa kuu, hatua kwa hatua kupoteza kazi zake za ulinzi. Mabadiliko ya mtindo katika usanifu wa enzi hii hayakuelezewa tu na mabadiliko katika kazi za majengo, lakini kwa maendeleo ya haraka ya teknolojia ya ujenzi, ambayo kwa wakati huo ilikuwa tayari kulingana na hesabu sahihi na muundo uliothibitishwa. Maelezo mengi ya convex - sanamu, bas-reliefs, matao ya kunyongwa yalikuwa mapambo kuu ya majengo, kutoka ndani na nje. Kazi bora za ulimwengu za usanifu wa Gothic ni Kanisa kuu la Notre Dame, Kanisa kuu la Milan nchini Italia.

Gothic pia hutumiwa katika uchongaji. Plastiki ya sura tatu ya aina anuwai inaonekana, mtu binafsi wa picha, anatomy halisi ya takwimu.

Uchoraji mkubwa wa Gothic unawakilishwa zaidi na glasi iliyotiwa rangi. Uwazi wa dirisha hupanuliwa sana. Ambayo sasa hutumikia sio tu kwa taa, lakini zaidi kwa mapambo. Shukrani kwa kurudia kwa glasi, nuances nzuri zaidi ya rangi hupitishwa. Dirisha za glasi zilizowekwa rangi huanza kupata vitu vya kweli zaidi na zaidi. Hasa, madirisha ya Kifaransa ya glasi ya Chartres, Rouen, yalijulikana sana.

Katika kitabu cha miniature, mtindo wa Gothic pia huanza kutawala, kuna upanuzi mkubwa wa upeo wake, kuna ushawishi wa pande zote wa kioo kilichopigwa na miniature. Sanaa ya kitabu kidogo ilikuwa moja ya mafanikio makubwa ya Gothic.

Kwa ujumla Kipindi cha Romanesque huko Ufaransa ilikuwa siku kuu ya utamaduni wa kisanii wa feudal, kuzaliwa kwa sanamu kubwa na uchoraji, na kuundwa kwa mtindo wa kwanza kamili na thabiti wa usanifu wa Ulaya wa zama za kati. Makanisa ya Ufaransa ya mtindo wa Romanesque, kali na kali, yana udhihirisho maalum wa kisanii. Unyenyekevu mkubwa wa aina kuu za usanifu wa mahekalu, majumba, kuta za jiji na ngome za watawa, pamoja na mapambo ya kupendeza au ya kawaida na ya sanamu na ya picha, yalionyesha wazi uhalisi wa mtazamo wa ulimwengu wa medieval: ya kufikirika, ya fumbo na wakati huo huo. thabiti sana na nyenzo katika mawazo na picha zao. .

Kanisa la Mtakatifu Philibert huko Tournus. Mapema karne ya 11

Kuanzia mwisho wa karne ya 12. utamaduni na sanaa ya medieval Ufaransa waliingia kwenye enzi zao. Mpito wa sanaa ya Ufaransa hadi hatua ya Gothic ilihusishwa na ukuaji wa jumla wa nguvu za uzalishaji, uboreshaji wa kilimo, na haswa na ukuaji wa miji, ambayo ni, na maendeleo ya ufundi na ubadilishanaji wa biashara ndani ya mfumo wa jamii ya kimwinyi.

Wateja wakuu walikuwa miji na kwa sehemu mfalme, aina kuu ya majengo ilikuwa kanisa kuu la jiji badala ya kanisa kuu la monasteri. Katika karne ya 12 na 13 katika Ufaransa, ujenzi wa kikanisa na wa kilimwengu wenye uchangamfu kama huo ulifunuliwa jinsi nchi hiyo haikuwahi kupata kamwe. Awali, hata hivyo, ubunifu wa ujenzi ulitumiwa katika majengo ya monastiki.

Kanisa kuu la Notre Dame (Notre Dame de Paris) ni moja wapo ya majengo ya kifahari ya Gothic ya mapema ya Ufaransa. Ilianzishwa mwaka wa 1163. Kupanda kwa ujumla kwa uchumi wa Ufaransa wa feudal katika karne ya 12 na 13. na ukuzi wa miji ulichangia kusitawi kwa ujenzi wa kilimwengu. Usanifu wa ulinzi ulifikia ukamilifu wa juu. Mfano bora zaidi ni kuta za ngome za jiji la Egmort (karne ya 13) ambazo zimesalia hadi leo.

Katika sanamu ya Gothic, shauku katika tabia ya mwanadamu, katika ulimwengu wa ndani wa mtu, ingawa bado inaeleweka kiroho, iliibuka. Tamaa ya maambukizi mkali, hata mkali wa tabia ya mtu ni kipengele cha kawaida cha sanamu ya Gothic wakati wa siku yake ya juu.

Kutana na Mariamu na Elizabeth. Kikundi cha sanamu cha kanisa kuu huko Reims. Lango la kati la facade ya magharibi. 1225-1240

Vituo kuu vya sanaa ya glasi vilikuwa katika karne ya 13. Chartres na Paris.

Kuanzia karne ya 14. hamu ya usahihi na uzuri wa kuchora, kufuata hila maalum ya vivuli ilisababisha ukweli kwamba tani safi, za sauti za kioo zilitoa kabisa njia ya uchoraji kwenye kioo katika tani zilizochanganywa na kwa etching ya ziada. Kufikia katikati ya karne ya 13. alichukua sura kweli Gothic - juu ya kanuni ya mapambo - miniature. Vipengele vya usanifu wa Gothic - pinnacles, fleurons, phials, lancet matao, roses, nk - ikawa motifs ya kawaida ya mapambo katika vielelezo. Lakini maelezo mengi hayakusababisha kugawanyika - msanii alitengeneza ukurasa mzima wa muswada kama muundo mmoja. mzima. Kazi bora zaidi za aina hii ni pamoja na Saint Louis Psalter (1270), ambayo ni ya Maktaba ya Kitaifa ya Paris.

Kufikia karne ya 14 inajumuisha kuunganishwa kwa kanuni za miniature za Kiingereza na Kifaransa, kuundwa kwa mtindo mmoja wa Anglo-Kifaransa, ingawa ilihifadhi baadhi ya vipengele vya kawaida vya kila nchi. Ufafanuzi wa masimulizi na wakati mwingine wa kijamii wa viwanja katika miniature za Kiingereza ulibadilika nchini Ufaransa kwa mwelekeo wa upana zaidi wa chanjo ya matatizo ya kihistoria, uundaji wa vielelezo vya kazi za uongo. Kazi za aina ya Anglo-Kifaransa ni pamoja na hati ya maadili ya Sommleroi (mwanzo wa karne ya 14) iliyohifadhiwa kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza.

Kutoka karne ya 14 huko Ufaransa, walianza kuthamini zaidi na zaidi utu wa ubunifu - utu wa msanii: sio tu majina mengi ya washairi wa Ufaransa na waandishi wa prose yametujia, lakini pia majina ya wataalam wakubwa wa miniaturists.

Sanaa ya Kiingereza Kipindi cha Romanesque na Gothic, mageuzi yake, asili ya makaburi yake, ikilinganishwa na sanaa ya nchi nyingine za Ulaya, zilitofautishwa na vipengele vingi maalum. Kwanza, ni ngumu zaidi kuweka mpaka wazi kati ya mifumo ya sanaa ya Romanesque na Gothic ndani yake. Kwa hivyo, kwa mfano, vipengele vya kwanza vya kimuundo vya Gothic vilionekana nchini Uingereza mapema isiyo ya kawaida - mwanzoni mwa karne ya 12, wakati misingi ya sanaa ya Romanesque ilikuwa bado imewekwa katika nchi nyingi za Ulaya. Katika karne ya 13, Gothic katika Uingereza, na pia katika Ufaransa, ilifikia kilele chake. Lakini mambo ya sanaa ya Romanesque yaligeuka kuwa ya nguvu sana wakati huo huo - hata baada ya mpito kwa mfumo wa Gothic, yalibaki karibu hadi karne ya 14 ikiwa ni pamoja. Mchanganyiko wa wakati huo huo wa mawazo ya ujasiri na uvumbuzi na kujitolea kwa mila ya zamani, tofauti ya juu na ya maendeleo na inert na ya kizamani ni tabia sana ya makaburi ya usanifu wa Kiingereza wa medieval na sanaa nzuri.

Kipengele kingine muhimu cha sanaa ya Romanesque na Gothic ya Uingereza ni maendeleo ya kutofautiana ya aina zake za kibinafsi. Uchongaji haukupata maendeleo makubwa kama hayo nchini Uingereza kama katika nchi za bara. Ikiwa sanamu ya makanisa ya Kiingereza haikutumiwa sana kwa kiwango kikubwa, basi ilitumika kama uboreshaji wa mapambo ya picha ya usanifu.

Kuanzia robo ya tatu ya karne ya 12. huko Uingereza, kipindi cha sanaa ya Gothic huanza. Kuongezeka kwa ukuaji wa uchumi kulisababisha ukweli kwamba kutoka karne ya 14. Uingereza tayari ilichukua nafasi muhimu katika soko la dunia. Lakini, tofauti na nchi zingine za Uropa, tasnia na biashara ya Uingereza haikuunganishwa sana na jiji kama vile mashambani, ambapo malighafi ilitolewa na kusindika, kusafirishwa kwenda nchi zingine.

Kipindi ambacho maendeleo ya sanaa ya Gothic inaanguka ilikuwa kwa njia nyingi hatua ya kugeuza utamaduni wa Kiingereza. Ilikuwa ni wakati wa kuanzishwa kwa lugha ya Kiingereza, ambayo ilibadilisha hotuba ya Kifaransa hata kutoka kwa mjadala wa bunge, wakati ambapo John Wyclef alitangaza uhitaji wa marekebisho ya kanisa na kuchangia katika tafsiri ya Biblia katika Kiingereza. Hiki ni kipindi cha ukuaji wa taratibu katika fasihi ya mielekeo ya kilimwengu.

Ikiwa usanifu wa Romanesque wa Uingereza, kwa sababu ya idadi ndogo ya majengo makubwa, ulikuwa duni kwa umuhimu wake kwa usanifu wa Romanesque wa Ujerumani na hata zaidi Ufaransa, basi wakati wa Gothic, usanifu wa Kiingereza ulichukua moja ya maeneo yenye heshima zaidi huko Magharibi. Ulaya. Kweli, Kiingereza Gothic, tofauti na Kifaransa, haikuacha makaburi ambayo yanaweza kuwekwa kati ya mifano ya mfano halisi wa kanuni za mtindo huu. nyanja ya Kiingereza Gothic ilikuwa mdogo hasa kwa usanifu na sanaa mapambo. Katika nchi nyingine yoyote huko Uropa, Gothic imechukua nafasi kubwa kama hiyo kwa karne nyingi katika tamaduni na mila ya kitaifa ya kisanii, kama huko Uingereza.

Ujenzi wa makanisa ya Gothic huko Uingereza ulihusishwa, kama katika kipindi cha Romanesque, na nyumba za watawa. Mpango wa kujenga wa hekalu na mwonekano wake wote bado ulitegemea mahitaji ya vitendo na mila ya kisanii iliyokuzwa kati ya wajenzi wa karne zilizopita.

Tofauti ya tabia kati ya makanisa ya Gothic ya Kiingereza pia ilikuwa kwamba, kwa kuwa yalijengwa sana na nyumba za watawa, mipango yao, ambayo tayari ni tata, iliongezewa, kama katika makanisa ya Romanesque, na ujenzi mwingi. Kwa hivyo, kwa Kanisa kuu la Salisbury

jumba la cloister, sacristy na sura hupakana - chumba ambacho kina sura ya polyhedron ya kawaida katika mpango na nguzo ya kusaidia katikati, iliyofunikwa na vault ya ogival. Makanisa ya ziada yaliongezwa kwa makanisa mengine mengi.

Sanaa nzuri ya Uingereza ya medieval ilipata mafanikio makubwa katika uwanja wa miniature za kitabu. Uchongaji mkubwa na uchoraji haukupokea matumizi makubwa hapa, ambayo ilikuwa tabia ya tamaduni ya zamani ya Ufaransa na Ujerumani. Katika mapambo ya makanisa ya Kiingereza, mapambo ya ajabu ya usanifu yalichukua jukumu kubwa kuliko ensembles za njama.

Utafutaji wa kujieleza zaidi na nguvu ni tabia ya wataalam wa miniaturists wa Kiingereza. Tatizo hili pia lilitatuliwa na bwana mkubwa zaidi wa monasteri ya St. Albensky Matteo Paris (1236-1259). Kuandika upya "Historia ya Uingereza" (1250-1259, Makumbusho ya Uingereza) na maisha ya watakatifu, msanii huvaa wahusika wake katika nguo za kisasa za Knights, wapiganaji, watawa, hujenga matukio yaliyojaa uchunguzi na kusadikika.

Katika karne ya 14 Ukuzaji wa miniature ulikwenda pamoja na mistari miwili. Katika mwelekeo mmoja, mapambo mengi ya mapambo na mapambo yalishinda, kwa pili - kuundwa kwa vielelezo kwa maandishi ya fasihi, na sifa za tabia zilizokuzwa vizuri. Tangu wakati huo, uundaji wa miniature kutoka kwa nyumba za watawa umepitishwa kwa waandishi wa kitaalam na wasanii, ambao wengi wao walikuwa watu wa kawaida. Makaburi mengi ya kilimwengu yaliibuka wakati huo huo. Katika karne ya 14 vitabu vya kilimwengu tu vilionyeshwa kwa upana kiasi. Tayari mwishoni mwa karne ya 13. huko Uingereza ilionyesha hadithi za King Arthur na Knights of the Round Table.

10. Utamaduni wa Zama za Kati wa Uchina ina utu imara.

Usanifu wa mbao wa Kichina huvutia kwa wepesi wake, uwazi wa uwiano, umaridadi wa michoro ya michoro na midundo laini ya paa zilizopinda. Uchoraji wa Kichina ni alama ya lyricism, maelewano ya tonal ya rangi laini za uwazi. Sanamu za Wabuddha zinatofautishwa na umuhimu wa utulivu wa pozi, hadhi ya nyuso na ishara, laini ya mistari, isiyo na mienendo iliyoongezeka. Huko Uchina, mfumo tofauti wa kisanii uliundwa, hisa tofauti za njia za kuelezea zilikusanywa.

Mfumo wa kijamii wa kikabila ulichukua sura nchini mapema sana, mwanzoni mwa karne ya 3 na 4, na maisha ya kisanii yalifikia kilele cha juu hata wakati ustaarabu wa medieval ulikuwa ukiibuka katika nchi kadhaa za Mashariki. Zama za Kati sio tu kipindi cha historia ya Uchina iliyoenea kwa wakati, pia ni kipindi cha kuongezeka kwa kiroho kwa nchi, siku kuu ya miji mikubwa, ujenzi wa majumba ya kifahari, mbuga na mahekalu.

Kuamsha shauku katika nyanja mbali mbali za maisha na maumbile ya mwanadamu kulisababisha, kwa upande mmoja, maendeleo ya uchoraji wa simulizi na picha, kwa upande mwingine, utunzi wa kwanza wa mazingira, kana kwamba unapenya ndani ya roho ya asili. , kuonyesha maisha ya misitu na milima ya misitu, wanyama na ndege, makao yao. Enzi ya ukabaila iliwekwa alama nchini Uchina na uvumbuzi kadhaa mpya ambao ulikuwa muhimu kwa wakati wao. Miongoni mwao ni uvumbuzi wa porcelaini, kuibuka kwa uchapishaji - kwanza kutoka kwa bodi za kuchonga, na kisha kwa msaada wa aina zinazoweza kuanguka, ambayo ilifanya iwezekane kuchapisha vitabu katika nakala nyingi na kufahamisha sana nchi za Mashariki na kazi za wanafalsafa wa China, washairi. na wananadharia wa sanaa. Wasambazaji wa elimu katika nyakati hizo za mbali walikuwa, kama sheria, watawa-mahujaji na wasomi-wasafiri.

Kama ilivyo katika majimbo mengine ya kimwinyi, sanaa ya Uchina iliunganishwa kwa karibu na maoni ya kidini yaliyoenea huko. Mafundisho makuu yalikuwa Dini ya Confucius na Utao, ambayo yalitokana na mambo ya kale, na vilevile Dini ya Buddha, ambayo iliongezea katika karne za kwanza za enzi yetu. Hata hivyo, itikadi ya Kichina ya enzi za kati ilikuwa chini sana chini ya mafundisho ya kanisa kuliko katika nchi za Ulaya. Ustahimilivu wa kidini wa China uliamuliwa na kuwepo huko kwa muda mrefu kwa madhehebu na shule nyingi za kidini ambazo zilifyonza imani za watu. Baada ya muda, wakati Ubuddha ulipopoteza nafasi yake ya kuongoza, kuunganisha na ibada za kale za asili, picha ya Buddha ilitambuliwa na ulimwengu wote, na uchoraji ulichukua nafasi kuu katika sanaa ya China, ambayo ilifanya iwezekanavyo kufunua mifumo. na uzuri wa asili katika umbo la kuona zaidi na la kishairi. Ilikuwa uchoraji ambao uliamua uhalisi na umuhimu wa sanaa ya medieval ya Kichina ya wakati wa kukomaa.

Usanifu na uchongaji

Nchini kote, ujenzi wa monasteri kubwa zilizochongwa moja kwa moja kwenye miamba, mahekalu ya kifahari ya mbao na minara ya pagoda kwa heshima ya watakatifu wa Buddha na mahujaji ilianza. Masters kutoka India, Afghanistan, Asia ya Kati walikuwa wajenzi wa miundo hii. Iliyojengwa kwa karne nyingi, mahekalu kwenye miamba yenye urefu wa kilomita kadhaa yamehifadhi, kama majumba ya kumbukumbu ya asili, makaburi mengi ya sanamu na uchoraji wa Zama za Kati na yalionyesha historia yake yote.

Nyumba za watawa za kwanza kabisa za Wabudha zilikuwa Yungang ("Hekalu la urefu wa juu", karne ya 4-6), Longmen (karne ya 6).

na Dunhuang (au Qianfodong - "Buddhas elfu 10", iliyoanzishwa katika karne ya 4, ambayo ujenzi wake ulifanyika hadi karne ya 14).

Sanamu kubwa za Buddha na wanafunzi wake, nguzo kubwa katika umbo la pagodas bado zinajaza kumbi zenye giza nusu za mapango ya Yungang. Karibu na sanamu kubwa za Yungang na Dunhuang, michoro nyingi zinazoonyesha wanamuziki wa mbinguni na watakatifu wa Kibudha zilifunika kuta na dari bila mfumo wowote, zilizopakwa rangi maridadi za madini.

Mbali na mahekalu ya pango, makaburi ya ukumbusho ya Wabuddha - pagodas - pia yanaenea. Pagoda za awali, zenye mkunjo laini na uviringo wa mistari, bado zinafanana na mahekalu ya India yenye umbo la minara. Pagoda kongwe zaidi iliyosalia ya Sunyuesa (523)

Taihedian - Banda la Maelewano ya Juu

- inaonyesha sifa za usanifu wa medieval wa China: uzuri na wepesi. Nguzo za pande zote za lacquered ndefu, zimewekwa kwenye jukwaa, ni msingi wa muundo mzima. Wanaunga mkono paa ya ngazi mbili ambayo inaonekana kuelea hewani, ambayo, kwa maneno ya watu wa kale, inapaswa kufanana na mbawa za pheasant ya kuruka. Akijitokeza nje ya jengo hilo, alimlinda kutokana na joto na unyevunyevu wa majira ya kiangazi. Pembe zilizopotoka za paa hupa jengo zima hisia ya wepesi na kuficha vipimo vya paa. Kuta nyembamba wakati mwingine hujumuisha vijiti vilivyo wazi ambavyo huweka mwanga laini. Nafasi ya ndani ya chumba imejazwa na safu mbili za nguzo na ina sifa ya unyenyekevu mkubwa na ukali.

Mahekalu ya Beijing pia yalikuwa katika majengo makubwa. Hekalu kuu la Mbinguni (karne ya 15) lina majengo kadhaa yaliyoenea kwa utaratibu mkali juu ya eneo kubwa kati ya kijani kibichi.

Uchongaji

Uchongaji ulifikia kiwango cha juu wakati wa kipindi cha Tang. Sanamu za watakatifu wa Kibuddha katika nyumba za watawa za pango zilipata unene zaidi (sanamu ya Buddha Vairocana huko Longmyn, 672-676)

Matukio mengi ya kila siku yalionekana kwenye kuta za mahekalu, yaliyotekelezwa katika mbinu ya kale ya misaada, lakini inahusiana sana na mtazamo wa kweli wa ulimwengu.

Mazishi ya watawala, kama nyumba za watawa, yalipambwa kwa michoro inayowakilisha sio miungu ya Wabudhi tu, bali pia maisha halisi mahakamani.

Uchoraji

Mafanikio ya juu zaidi ya sanaa ya kipindi cha Tang na Wimbo yalikuwa uchoraji. Ilionyesha pia kupendezwa na watu kwa uzuri wa asili na maisha ya mijini ya wakati huo.

Wasanii waliunda picha kwenye hariri ndefu na kisha karatasi za kukunja za umbo la wima au la usawa, zilizohifadhiwa katika masanduku maalum na hutegemea kwa muda tu. Hadithi, ngano zilionyeshwa kwenye hati-kunjo za mlalo, ambazo zilizingatiwa eneo na tukio kama kitabu cha kupendeza. Mandhari yalichorwa zaidi kwenye hatikunjo za wima. Mara nyingi picha iliongezewa na maandishi ya kishairi yaliyoandikwa kwa maandishi mazuri ya maandishi karibu na picha. Katika China ya zama za kati, "aina ya maua na ndege" pia ilikuwa imeenea. Kawaida haya ni matukio yaliyoandikwa kwenye mashabiki, skrini, vitabu na karatasi za albamu, zinazozalisha kwa usahihi wa ajabu ulimwengu wa wanyama, mimea, samaki na wadudu. Wachoraji wa Kichina tayari katika karne ya 8, pamoja na rangi ya uwazi ya madini ya maji, walianza kutumia wino mweusi uliojaa vivuli. Wakati huo huo, njia tofauti za uandishi zilitengenezwa: moja ni "bunduki-bi" kamili ("brashi ya bidii"), kurekebisha maelezo yote na kuonyesha mtazamaji maelezo madogo zaidi ya picha, nyingine ni ya bure na, kama ilivyo. walikuwa, ambao hawajakamilika "sho-i" ("uchoraji wa wazo"), ambayo inaruhusu mtazamaji, kwa amri ya mawazo yake, kufikiri nini msanii ameficha kutoka kwake. Mchanganyiko wa mwanga, usiojazwa, mstari unaobadilika, daima sahihi sana na doa ilificha siri ya mbinu za kuelezea za uchoraji wa Kichina. Uso wa karatasi au asili ya hariri ya picha, ambayo inachukua rangi na wino kwa urahisi, ilieleweka na wachoraji kama anga la hewa, au kama anga shwari ya ziwa, au kama umbali wa ukungu. Uchoraji wa mazingira wa Kichina haukuwahi kupakwa rangi moja kwa moja kutoka kwa maisha. Ziliundwa kutoka kwa kumbukumbu na kunyonya sifa zote za asili.

Katika mandhari ya zamani ya Kichina, sio ya mstari, lakini mtazamo unaojulikana wa kuenea ulitumiwa. Mchoraji alitazama mtazamo wa ufunguzi kana kwamba kutoka kwenye mlima mrefu, ndiyo sababu upeo wa macho uliinuka mbele yake hadi urefu usio wa kawaida.

sanaa zilizotumika

Sanaa iliyotumika ya China ya zama za kati inajulikana sana - bidhaa zilizofanywa kwa porcelaini, mawe ya kuchonga, mbao na mfupa. Tangu nyakati za kale, siri za ufundi katika utengenezaji wa vitu vya kifahari vya nyumbani zimepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Keramik 11-13 karne iliyosafishwa na tofauti. Kama ilivyo katika uchoraji wa kipindi cha Sung, mwangaza wa rangi hubadilishwa na unyenyekevu wa kifahari, maji laini ya mabadiliko ya rangi, utulivu na laini. Mara nyingi walijitenga na ulinganifu mkali, wakipata athari zisizotarajiwa, ama kuiga jade ya thamani, au kutumia gridi ya nyufa ndogo, kana kwamba mchezo mzuri wa uso unaometa iliyoundwa na asili yenyewe. Vyombo vya theluji-nyeupe na muundo wa maridadi wa kuchonga wa maua, na vases za rangi ya njano, na amphoras yenye muundo mweusi pia zilifanywa. Mara nyingi hapakuwa na muundo hata kidogo. Ladha dhaifu hutofautisha fanicha zilizopambwa, embroidery na vitambaa vya wakati huu. Vitambaa laini na vya nafaka vya kesa (hariri iliyokatwa) ilionekana kama uchoraji halisi na iliundwa kulingana na sampuli za wachoraji bora.

Calligraphy ya Kichina- hii ni jambo la kushangaza na la kipekee katika historia ya ustaarabu wa dunia, lulu ya kipekee ya utamaduni wa Mashariki. Kama sanaa ya mfano, inalinganishwa na uchoraji, kwa sababu inaweza kuwa na athari ya kihemko kwa mtu aliye na aina nyingi za fomu na mitindo anuwai. Kama sanaa ya kufikirika, inalinganishwa na muziki kwa sababu ina uwezo wa kuwasilisha mdundo wake wa asili na maelewano. Wakati huo huo, pia ina kipengele cha vitendo - kurekodi wahusika wa graphic ambao hufanya maandishi ya Kichina. Ishara za uandishi ni kielelezo kinachoonekana cha dhana za lugha. Kulingana na jinsi wanavyoundwa, wahusika wa Kichina wanaweza kugawanywa katika makundi sita makuu (lushu): 1) jamii ya picha (xiangxing) - picha ya moja kwa moja ya kitu; 2) kitengo cha kifonetiki (zhishi) - mchanganyiko wa vipengele vya kitamathali na fonetiki; 3) kitengo cha itikadi (huiyi) - mchanganyiko wa kipengele maalum cha mfano na ishara ya dhahania; 4) jamii ya picha (xingsheng) - usemi wa mfano wa wazo la kufikirika; 5) jamii iliyokopwa (jiajie) - matumizi ya ishara kuandika dhana ambayo haihusiani nayo kwa maana, lakini ina sauti sawa; 6) jamii iliyobadilishwa (zhuanzhu) - marekebisho ya sehemu za kibinafsi za hieroglyph kuhusiana na upatikanaji wa maana mpya nayo. Sanaa ya uandishi wa maandishi hupatikana kupitia vipengele vinavyofanywa kwa usaidizi wa zana za jadi za uandishi, zinazoitwa "hazina nne za utafiti" (wenfang si bao) - brashi, wino, karatasi na sufuria za wino.

Warumi walithamini sanaa na sayansi ambazo zilikuwa na maarifa ya vitendo moja kwa moja. Sanaa kuu za Roma zilikuwa usanifu na miundo ya uhandisi. Usanifu ulitawaliwa raia majengo yalitawaliwa ibada. Ikiwa Wagiriki walikuwa na jengo kuu Hekalu, Warumi waliunda aina nyingi mpya za usanifu ambazo zilisisitiza nguvu za Milki ya Kirumi.

Nyenzo kuu ya ujenzi huko Roma ilikuwa jiwe Na matofali. Nyenzo ya ujenzi ya kudumu na isiyo na maji iliundwa - zege.

Mambo makuu ya kimuundo ya Warumi yalikuwa: upinde, kuba Na kuba, ambayo iliruhusu nafasi zinazopishana bila vihimili vya ndani.

Kilele cha shughuli za ujenzi wa Warumi ni miundo ya uhandisi isiyofaa: barabara na madaraja (viaducts), mabomba ya maji na mifereji ya maji.

Rationalism ya Warumi ilionekana katika mipango miji. Aina ya kawaida ya jengo ilikuwa jiji - kambi. Ilikuwa na umbo la mstatili na mitaa kuu mbili za perpendicular - cardo (kaskazini - kusini) na decumanus (mashariki - magharibi). Katika makutano ya mitaa hii kulikuwa na jukwaa - kituo cha utawala cha jiji, ambapo majengo ya umma yalipatikana:

Hekalu, kwa mfano, hekalu la Vesta na Pantheon - "hekalu la miungu yote"

basilica(mahakama, kumbukumbu ya jiji), kwa mfano, Basilica ya Constantine.

masharti(tata inajumuisha maktaba, kumbi za mihadhara na mazoezi, chumba cha michezo, bafu baridi, joto na moto). Kwa mfano, bafu za Diocletian na Caracalla, ambazo zilichukua watu elfu 3 na kuchukua hekta 11.

ukumbi wa michezo kulingana na Kigiriki. Ilijengwa juu ya miundo ya kubakiza na ilikuwa na sakafu kadhaa. Kwa mfano, ukumbi wa michezo huko Pompeii.

odeoni- ukumbi mdogo wa maonyesho ya muziki na ushairi.

ukumbi wa michezo- kwa mapigano ya gladiator. Ilikuwa na sura ya mviringo, na kwenye facade - tiers ya arcades, iliyopambwa kwa kibali. Kwa mfano, Colosseum.

Mizunguko- kwa mashindano ya wapanda farasi, ilikuwa na sura ya farasi iliyoinuliwa. Kwa mfano, Circus Maximus huko Roma.

Tunakumbushwa utukufu na uwezo wa dola kuu matao na nguzo za ushindi. Maarufu zaidi ni tao la Agosti huko Roma na tao la Constantine, Safu ya Troyan.

Usanifu wa mazishi ulitawaliwa na makaburi Na makaburi(kujua) sarcophagi Na columbarium(kwa tabaka la kati la idadi ya watu).

Majengo ya makazi ya Warumi yaligawanywa katika nyumba za jiji na makazi ya vijijini (villas). Kwa mfano, aina ya makazi ya mijini ni patrician domus. Ilikuwa na jengo lililofungwa la mstatili na ua katikati. Kwa watu maskini wa jiji (plebeians) walijengwa insulae- majengo ya makazi ya juu ya mijini. Kwa kujua - majumba.

Kwa aina ya vijijini - villa ya nchi (villa rustica) na nyumba ya manor, yadi ya kaya, bustani, bustani, bafu, chemchemi na bwawa la kuogelea.

2. Ukumbi wa michezo wa Kigiriki wa Kale. Muundo wake. Utendaji na waigizaji.

Ukumbi wa michezo wa Uigiriki wa kale ulizingatiwa " shule kwa watu wazima", shule ya uraia, ujasiri, hekima, na jukumu kubwa katika maisha ya Kigiriki. ukumbi wa michezo inachukua asili yake kutoka likizo ya kidini kwa heshima ya mungu wa spring, jua na ardhi yenye rutuba, mtakatifu mlinzi wa utengenezaji wa mvinyo - Dionysus.

Mara mbili kwa mwaka (katika vuli, baada ya mavuno, na katika chemchemi, wakati dunia ilichanua na mapipa ya divai mchanga yalifunguliwa), Wagiriki wa kale walipanga kwa heshima ya mungu wa winemaking " Shauku ya Dionysus"- sikukuu, katika vuli - Dionysia ya Vijijini, chemchemi - Kubwa, au Mjini, Dionysia. Likizo hiyo ilidumu siku 5 - maandamano na dhabihu zilifanyika siku ya kwanza, na maonyesho yalionyeshwa wakati wa siku nne zilizobaki.

Aliandaa maonyesho ya ukumbi wa michezo archon - afisa wa jiji. Aliteua kutoka kwa raia matajiri chorega -mfadhili waliolipia utayarishaji wa tamthilia.

Nyuma katika siku za Dionysius Vijijini, wakulima wamevaa ngozi ya mbuzi na masks, kuiga satyrs. Waliimba kwa heshima ya Dionysus nyimbo za sifa- sifa- na alionyesha kazi fulani. Hii kundi la waimbaji kuitwa - kwaya. Katika maonyesho ya kwanza, kwaya pekee ndiyo iliyoimba, baadaye kiongozi wa kwaya- mwanga- na muigizaji anayeonyesha mungu Dionysus alianza kuzungumza na kwaya na kila mmoja - mazungumzo.

Kwa hivyo kutoka kwa nyimbo za kwaya za wenzi wa miguu ya mbuzi wa Dionysus, aina kuu za sanaa ya maonyesho ya Uigiriki iliibuka:

msiba- alizungumza juu ya miungu na mashujaa kutoka kwa hadithi, aliinua shida za milele: juu ya heshima na ushujaa.

vichekesho- wahusika hapa walikuwa watu wa kawaida, mapungufu na maovu yao yalidhihakiwa.

"drama ya satyrs"("msiba unaochekesha"). Hapa, mashujaa wa kutisha walionyeshwa kwa ucheshi, na kwaya ilikuwa imevaa kama satyrs, ambao waliwakilisha nusu-binadamu - nusu-mnyama.

ukumbi wa michezo ulikuwa na sehemu kuu tatu:

Teatron- mahali pa watazamaji, kwenye kilima na kubeba maelfu ya watu.

Orchestra- Hili ni jukwaa la duara ambalo waigizaji na wanakwaya walitumbuiza.

Skena- jengo ndogo ambapo watendaji walibadilisha nguo. Ilikuwa kwenye ukingo wa orchestra kinyume na viti vya watazamaji. . Hapo awali, onyesho hilo lilijumuisha nyimbo na densi zilizochezwa na kwaya. Baadaye, waigizaji walitokea ambao walikuwa na mazungumzo na kiongozi wa kwaya. Washiriki katika maonyesho katika Ugiriki ya kale walikuwa wanaume tu. Ili kuona vizuri kile kinachotokea kwenye jukwaa, waigizaji walicheza - paka - viatu maalum na soli nene ambazo ziliinua urefu wa mwigizaji. na katika vinyago vya kiume na vya kike, ambavyo vilikuwa vikubwa zaidi kuliko uso wa shujaa na vilikuwa na sifa kubwa za kueleza. Masks yalikuwa na mdomo mkubwa kwa namna ya mdomo, ambayo iliongeza sauti ya mwigizaji. Masks ilionyesha hali ya shujaa: furaha, huzuni, maumivu, hofu, ukatili, nk. Wig yenye hairstyle yenye lush ilivaliwa juu ya mask. Waigizaji walifanya kwa mavazi: wahusika wenye furaha - katika mavazi mkali, na ya kutisha - katika giza.

Umaarufu wa ulimwengu kwenye ukumbi wa michezo wa Uigiriki uliletwa Aeschylus, Sophocles, Euripides na Aristophanes.

Aeschylus- anachukuliwa kuwa "baba wa msiba", alianzisha muigizaji wa pili na akabadilisha umakini kutoka kwa kwaya hadi mazungumzo ya watendaji.

Sophocles - huanzisha mwigizaji wa tatu na kupunguza kiasi cha sehemu ya kwaya.

Euripides- bwana wa tatu wa janga la Kigiriki. alileta msiba karibu na maisha, akiwaonyesha mashujaa wake jinsi walivyo.

Aristophanes- "baba wa comedy", ambayo ilidhihaki upande mbaya wa maisha ya watu, iligusa masuala ya vita na amani, wanasiasa wenye bahati mbaya, usawa, nk.

Kuna miji ulimwenguni maarufu kwa mazingira yao maalum, unaweza kuja tu na kufurahiya likizo yako. Lakini kuna maeneo sawa na kitabu cha falsafa, ambayo haitoshi kusoma, lakini bado inahitaji kueleweka. Roma ni mji kama huo ambapo kila nyumba au barabara ina maana yake. Historia ya miaka elfu imeacha idadi kubwa ya athari za zama na mitindo tofauti hapa, kwa hiyo, wakati wa kwenda mji mkuu wa Italia, inashauriwa kuelewa kidogo kuhusu vipengele vya usanifu wa maeneo mbalimbali ya mipango ya mijini. Hatutarudia habari za Wikipedia, lakini tutafanya muhtasari mfupi wa mafanikio ya utamaduni wa ujenzi, muundo wa mambo ya ndani na muundo wa mazingira, ambao unawasilishwa huko Roma kama hakuna jiji lingine ulimwenguni.

Katika asili

Roma iliibuka kwa msingi wa ustaarabu mbili: Ugiriki wa kale na Etruscani. Watu wa mwisho wanachukuliwa kuwa wa kushangaza zaidi duniani, ambao lugha na tamaduni zao bado hazijasomwa. Lakini Waetruria waliwaachia wazao wao teknolojia nyingi katika ujenzi na upangaji wa miji. Kutoka kwa Wagiriki, Roma ilichukua vifaa vya kudumu na vipengele vya mapambo. Hivyo, usanifu wa kipekee ulizaliwa ambao huwashangaza watalii na kutoa msingi wa kazi za kisayansi za wanasayansi.

Katika karne ya II, mtindo maalum wa Roma uliundwa, ambapo Antiquity imeunganishwa na Zama za Kati, na faini za kifahari zinajumuishwa na suluhisho za uhandisi zinazoendelea kwa wakati wao. Majengo mengi ya wakati huo hayajapoteza kiwango chao leo. Kwa hivyo, Colosseum maarufu inaweza kushindana na uwanja wowote wa kisasa kwa suala la saizi na mpangilio wa viingilio na kutoka.

Makala ya usanifu wa Roma ya kale

Kusoma mafanikio ya wajenzi na wabunifu wa Kirumi, tunashangaa kutambua uandishi wao juu ya teknolojia nyingi zinazojulikana kwetu:

• Uvumbuzi wa saruji (wakati huo mchanganyiko wa maji, chokaa na kifusi) uliruhusu majengo mengi ya Roma ya Mapema kuhimili mashambulizi ya wakati na majanga ya asili. Ilikuwa ni teknolojia ya kumwaga saruji ambayo ilifanya iwezekanavyo kujenga majengo ya ghorofa mbalimbali.


• Uvumbuzi wa mifereji ya maji haukusuluhisha tu shida ya usambazaji wa maji, lakini pia ikawa mfano wa madaraja na barabara.


• Arches na piers ikawa sifa ya tabia ya majengo ya Kirumi, ambayo sio tu yalipamba muonekano wao, lakini pia yaliimarisha sana miundo.

• Vault ya dari ni dhana nyingine ambayo "ilizuliwa" katika Roma ya kale. Bila hivyo, haiwezekani kufikiria hekalu au jumba lolote, na shukrani hii yote kwa wazo la mbunifu wa Kirumi asiyejulikana kuunganisha matao kadhaa kwa namna ya mduara uliofungwa. Mfano mzuri zaidi wa uvumbuzi huu ni Pantheon maarufu.

• Kutoka kwa Wagiriki, usanifu wa Kirumi ulipata dhana za ulinganifu na utaratibu wa fomu. Majengo mengi yalipambwa kwa maagizo ya kawaida (Doric, Tuscan, Ionic na Korintho). Hii ni aina maalum ya nguzo ambazo zinapatikana kila mahali katika majengo maarufu ya Kirumi. Nguzo zenyewe zikawa zaidi ya kipengele cha mapambo, wakati kuta kubwa na pilasters zikawa kubeba mzigo.

Wakati wa ujenzi wa majengo ya Roma ya Kale, mabwana wa kisasa wanashangaa kwa nguvu na mawazo ya uashi: matumizi ya matofali ya maumbo mbalimbali, kujazwa kwa voids kwa saruji, matumizi ya vitalu vya travertine.

Mifano ya kazi bora za usanifu

Kutoka kwa kazi bora za usanifu huko Roma, ni rahisi kufuatilia mabadiliko ya zama za kihistoria, ambayo kila moja ina ishara na mtindo wake. Wacha tufuate mwendo wa wakati kwenye mifano ya kawaida ya makaburi ya ibada.

Serikali ya Republican (karne ya II KK - 31 BK)

Kipindi hiki kinajulikana na kuonekana kwa mahekalu ya kwanza ya marumaru. Walifanana sana na wale wa Kigiriki, lakini walikuwa na umbo rahisi wa mstatili na mlango mmoja wa mbele. Wengi wao wako kwenye Jukwaa la Kirumi na wamehifadhiwa kwa sehemu tu.

Utawala wa Augustus

Baada ya kutekwa kwa Jamhuri, ujenzi ulianza kutawaliwa na miundo mikubwa iliyobuniwa kuinua hadhi ya mfalme. Wengi wao wamenusurika hadi leo:

• Pantheon.


• Mlima wa Palatine.


• Mausoleum ya Agosti.


• Coliseum.


• Ukumbi wa michezo wa Marcellus.

Mwisho huo haujulikani sana, na kwa sababu ya kufanana kwake na Colosseum, mara nyingi huwachanganya watalii wanaotembea karibu na Roma. Hii ni moja ya sinema za kwanza za Dola ya Kirumi.

Chini ya Mtawala Domitian, arch ya kwanza ya ushindi ilionekana huko Roma, baada ya hapo ulimwengu wote ukakubali wazo la kuendeleza ushindi huo wa kijeshi. Tao la Tito ni ukumbusho wa ushindi juu ya Wayahudi na kuunganishwa kwa mwisho kwa Yerusalemu kwa Milki ya Kirumi.

Kuinuka kwa ufalme

Kila mfalme huko Roma aliacha alama yake ya usanifu. Ukizunguka Jiji la Milele, hakika utafuatilia hatua za kuinuka na kuanguka kwa hali kuu zaidi:

• Chini ya Antoninus Mcha Mungu, hekalu la Antoninus na Faustina lilijengwa.

• Marcus Aurelius alibadilisha jina lake na safu maarufu.

• Maliki Septimius Severus alijenga milango mikubwa ya ushindi.


• Shukrani kwa Caracalla, Roma ilijifunza hirizi za bafu za umma. Leo, kwa bahati mbaya, wao ni karibu kabisa kuharibiwa.

• Maliki Aurelian alisimamisha hekalu tukufu la Jua.


• Bafu ya Diocletian inakuwezesha kufikiria vizuri maisha na desturi za jiji la kale.

Aina zote za majengo ya umma na kitamaduni ya wakati huo ziko chini ya wazo la kipagani la ulimwengu na sifa ya nguvu ya watawala wa Kirumi.

Kipindi cha medieval

Tofauti na anasa na utajiri wa kale, Zama za Kati za Kikatoliki zilileta maelezo ya kujishughulisha na unyenyekevu kwa mtindo wa usanifu. Castel Sant'Angelo anatuingiza katika miaka ya giza ya Mahakama ya Kuhukumu Wazushi na tuhuma za jumla.

Ziara ya mahali hapa inazua wasiwasi, na kuta nene za ngome zinaonyesha jinsi wakati huo ulivyokuwa na msukosuko. Katika ziara ya ngome hiyo, utajifunza jinsi Mataifa ya Kipapa yalipigania uhuru, na kuta zisizoweza kuepukika zililinda kwa uhakika wafungwa wakuu wa jimbo hilo: Benvenuto Cellini, Galilaya, Giordano Bruno na Giuseppe Balsamo (anayejulikana zaidi kama Count Cagliostro).

Ili hatimaye kuwa na hakika ya kujitolea kwa usanifu wa medieval, angalia ndani ya kanisa la Santa Maria sopra Minerva, ambalo ni mara moja nyuma ya Pantheon.

Nyuma ya façade isiyoonekana, kuta za Gothic za hekalu zimefichwa, ambazo zimesikia kukataliwa kwa sauti kubwa zaidi ya imani yao katika historia ya wanadamu. Ni hapa ambapo Galileo Galilei alitambua mafundisho ya Copernicus kuwa yenye makosa, na Giordano Bruno alisikiliza kwa uthabiti hukumu ya kifo.

Miongoni mwa sanamu nyingi za basilica, utapata sanamu ya Kristo Mfufuka kwa mkono wa Michelangelo mwenyewe.

Enzi ya Renaissance

Baada ya karne za giza za vita vya kidini, Renaissance ilitawala huko Roma, ufufuo wa maelewano ya classical ya mistari na miundo. Kito kuu cha wakati huu kinachukuliwa kuwa Basilica ya Mtakatifu Petro, ambayo leo iko kwenye eneo la Vatikani.

Baroque

Huu ndio kilele cha Renaissance, mtindo wa kupendeza wa misaada ya bas-relief na Cupids ya marumaru. Inawasilishwa katika Piazza Navona katika utukufu wake wote. Chemchemi tatu maarufu (Mito minne, Neptune na Moor), hekalu la Sant'Agnese huko Agone, jumba la Braschi limejumuishwa katika vitabu vyote vinavyoelezea aina ya baroque ya usanifu.

Historia ya kisasa pia inaonekana katika kuonekana kwa Roma. Katika enzi ya Mussolini, Jumba la Haki lilijengwa kwenye ukingo wa magharibi wa Tiber, ambao ulichanganya ukubwa wa majengo ya Milki ya Kirumi na uzuri wa mapambo ya Renaissance.

Majengo makubwa ya mwanzoni mwa karne ya 20, kulingana na mpango wa dikteta, yaliundwa ili kufufua ukuu wa zamani wa Dola. Lakini mtindo wa kisasa unaonekana kikaboni zaidi katika jengo la kituo kikuu cha Termini.

Hii ni Art Nouveau ya kawaida, ambayo inakidhi kikamilifu madhumuni yake na inafaa kikamilifu katika panorama ya Jiji la Milele. Roma ya kisasa ni kama hiyo - nyepesi, yenye nguvu na ya kifahari.

hupiga mawazo. Takriban miaka 3,000 ya historia yenye matukio mengi ya ardhi ya Kirumi zaidi ya kulipamba jiji hilo kwa usanifu bora wa viwango tofauti vya zamani na umuhimu, mitindo tofauti na mwelekeo wa usanifu. Kuanzia magofu ya kuta za zamani, matao na mahekalu, hadi majengo ya karne ya ishirini kama vile ujenzi wa Kituo cha Termini. Katika mji mkuu wa Italia, karibu katika hatua yoyote, mtu anaweza kupendeza usanifu wa usawa na uliosafishwa wa Roma katika utekelezaji wa mawazo ya kisanii.

Si rahisi hata kidogo kujua kwa undani tarehe za ujenzi wa majengo mengi ya usanifu wa Roma - na ni muhimu, katika kesi hii, ili kujua ukweli wa encyclopedic; kwa sababu wakati hisia mara nyingi hutawala juu ya akili. Lakini hata msafiri aliyeandaliwa vibaya sana katika historia ya ulimwengu anaweza kutofautisha hekalu la Kirumi la kale na basilica ya Kikristo: kuna ukumbi wa kipagani wa chic, nguzo na vifungu, hapa - unyenyekevu wa mistari na msisitizo juu ya kiroho kwa gharama ya kimwili.

Usanifu wa Roma ni onyesho la nyakati kuu za kihistoria na kitamaduni za malezi ya mji mkuu wa Roma. Kwa ujumla, usanifu wa kihistoria wa Roma unaweza kugawanywa katika idadi ya makundi makubwa ya muda: majengo ya kale, Zama za Kati, Renaissance na majengo ya New Age.

Usanifu wa Roma: Zamani

Makaburi ya usanifu wa kale wa Roma ni karibu sababu kuu ya maslahi ya makundi ya kimataifa ya wasafiri, kila mwaka karibu na mashambulizi ya vituko vya kusisimua vya Kirumi.

Palatine Hill - mahali ambapo Roma ilionekana kama jiji - mkusanyiko wao mkubwa zaidi kwa kila eneo. Jukwaa la Kirumi na Colosseum, bafu za Caracalla, sarakasi na ukumbi wa michezo, madhabahu za kipagani za Saturn na Vulcan, matao ya Septimius Severus na Constantine, mahekalu mengi na magofu ya maeneo ya makazi na mosai za kushangaza - hii ni sehemu ndogo tu ya usanifu wa kale.

Wajuzi wa mambo ya kale ya Kikristo watafurahiya kutembelea makanisa ya Santa Constanta na San Clemente. Na pia kutoka kwenye shimo la kanisa la Mtakatifu Agnes, ambalo waanzilishi wa dini mpya walijificha kutokana na mateso ya kifalme.

Alama ya Roma na Italia kwa ujumla, ilipata jina lake la sasa kwa sababu ya sanamu kubwa ya Nero wazimu ("colossus") iliyowekwa mbele yake, lakini hapo awali alikuwa maarufu kama Amphitheatre ya Flavian. Ilijengwa katika karne ya kwanza, ukumbi wa michezo ukawa jengo kubwa zaidi la burudani la watu wengi katika Milki yote ya Kirumi. Upeo wa mviringo wa muundo ni 156 na 188 m, kwa urefu - karibu 50! Si ajabu kwamba maeneo hayo ya wazi yangeweza kuchukua zaidi ya Warumi 50,000 ambao walitaka miwani.

Usanifu wa Roma: Colosseum

Ukumbi wa Colosseum ulinusurika, kwa kweli, sio bila dosari. Historia ya wasiwasi ya eneo hilo iliyopangwa kuharakisha kuzorota kwa muundo (kwa njia, uwanja wa michezo wa kwanza wa Kirumi uliohifadhiwa ulimwenguni uko katika Tunisia El Jem; mara nyingi huchukua jukumu la Colosseum kwenye sinema), lakini ukuu wa zamani. haijatoweka: hapa, na midomo yao wazi, wasafiri wanasimama mbele ya safu ya matao, ambayo mwisho wake hupotea mahali fulani juu angani.

Ili kuzuia foleni ndefu kwenye mlango wa Colosseum, tunanunua tikiti mapema kupitia Mtandao.

Usanifu wa hadithi wa Roma ni pamoja na Jukwaa la Kirumi - wakati mmoja soko kuu, na sasa mraba unaojaza katikati ya sehemu ya zamani ya jiji. Ni kitovu cha maisha ya kijamii na kisiasa ya raia wa Kirumi. Ni kutoka hapo kwamba maana ya sasa ya neno "jukwaa" inatoka.

Ni lazima ikumbukwe kwamba Jukwaa sio mfano rahisi zaidi wa usanifu wa Kirumi katika suala la mtazamo. Magofu mengi hapa yanaonekana kuharibiwa kwa kiwango ambacho mawazo yanapungua. Kwa hivyo, inafaa kujitayarisha kuwa ni wale tu wenye ujuzi zaidi au wakaidi wataweza kupendeza usanifu wa kale wa Roma kwa ukamilifu. Matokeo yake, unahitaji kukumbuka kuwa katika majira ya joto jua ni moto hapa bila huruma.

Karibu na jukwaa hapo kwanza palikuwa na patakatifu pa wapagani. Pamoja na kuanguka kwa ufalme huo, ilipoteza umuhimu wake wa kijamii na ilikuwa karibu kumezwa na magugu, hadi Wakristo walianza kujenga mahekalu yao juu yake. Katika karne ya 19-20, uchimbaji wa akiolojia ulianza hapa, kama matokeo ambayo mkutano huo ulipata umuhimu wa kitamaduni wa kisasa.

Kwa sasa, jukwaa linazingatia mabaki mengi ya kale ya usanifu karibu nayo, kwa mfano, Barabara Takatifu, Capitol, Hekalu la Saturn na kadhalika. Unaweza kuikaribia kutoka Foli Imperiali Street au kutoka Capitol, ukipita Kushuka kwa Capitoline kutoka Mtaa wa Foro Romano. Njia nyingine ya kongamano hupitia Hekalu la Concord, Portico ya Miungu ya Baraka, Gereza la Mamertine, ambayo pia inafanya uwezekano wa kufahamiana na makaburi haya ya usanifu wa kale huko Roma.

Bafu ya Caracalla

Bathhouse, kitu ambacho sio mgeni kabisa kwa mtu wa Urusi, ilikuwa ikihitajika sana huko Roma ya Kale. Lakini bafu za kale za Kirumi-saunas ziliitwa tofauti - maneno. Walikwenda huko ili kujipatia joto, kuogelea, na wakati huo huo kuzungumza, kutatua masuala ya biashara, kupata washirika wanaofaa kwa biashara yao ya kale ya Kirumi.

Bafu hizo zilijengwa mwanzoni mwa karne ya 3 BK chini ya mfalme aliyetawala chini ya jina la Septimius Bassian, lakini maarufu zaidi, kama ilivyo kawaida kwa watawala wa Kirumi, kwa jina la utani la Caracalla lililookolewa na wanahistoria.

Inashangaza kwamba jengo kubwa, kubwa na la kifahari la Bafu za Caracalla kwa suala la utendaji wake lilikuwa bafu "tu" za umma, ambazo ziliahidi mgeni, hata hivyo, masaa mengi ya kupumzika kwa aina mbalimbali, kuoga na kuogelea, na michezo. , na pia kiakili. Lilikuwa ni jengo kubwa la umma, lenye kuvutia kwa saizi yake na mapambo ya kifahari. Mtu anaweza kusisitiza kwamba Bafu za Caracalla ni za fahari na za ukumbusho kama vile Jumba la Colosseum au Kaburi la Hadrian.

Ili kuzuia foleni ndefu kwenye lango la Bafu ya Caracalla, tunanunua tikiti mapema kupitia Mtandao.

Umri wa kati

Enzi za Kati ambazo hazijafanikiwa sana zilidhoofisha mwonekano wa Jiji la Milele wakati wa uvamizi wa uharibifu, na kutoa vituko kadhaa kwa usanifu wa Roma. Moja ya maarufu zaidi ni ngome ya Sant'Angelo kwenye ukingo wa magharibi wa Tiber. Turrets za kimwinyi, mianya na kumbi zilizo na dari kubwa za giza, pamoja na vita vyenye nguvu kwa maana halisi ya kuta za ngome zisizoweza kupenya, hutoa uwakilishi wa kuona wa maisha ya kutatanisha katika siku hizo.

Inaleta maana kutembelea kanisa la Santa Maria sopra Minerva: ingawa facade yake ilirejeshwa katika karne ya 19, mtindo wa awali wa medieval wa usanifu wa Roma ulihifadhiwa kwa uangalifu. Inaleta maana kutembelea hekalu la Santa Maria del Anima, lililojengwa mwishoni mwa karne ya 14 kwa mahitaji ya mahujaji huko Roma.

Usanifu wa Roma: Castel Sant'Angelo

Usanifu wa kipekee wa Roma ni Castel Sant'Angelo. Ujenzi wa Castel Sant'Angelo ulianza huko Roma mapema kama 135. Wakati wa historia yake karibu ya 2000, ilirekebishwa zaidi ya mara moja na kutumika kama ngome yenyewe, na pia ilikuwa kaburi, makazi ya mapapa, ghala na, bila shaka, shimo. Sasa katika ngome ya Malaika Mtakatifu ni Makumbusho ya Historia ya Kijeshi, ambapo wasafiri wanaweza kuona Jalada la Siri, Jumba la Hazina, vyumba vya papa, loggia ya Paul III, ukumbi wa Clement VII, ua wa Alexander VI na wengine wengi. mambo - zaidi ya vyumba 50 vinavyounda labyrinth halisi!

Jengo hilo lilipata jina lake mnamo 590, wakati, wakati wa tauni, Papa Gregory Mkuu alipata maono ambayo Malaika Mkuu Mikaeli alikuwa juu ya paa, akichoma upanga wake. Hii ilimaanisha kwamba maafa makubwa yalikuwa yamefikia mwisho. Mara tu baada ya hapo, ngome hiyo ilianza kuitwa Castel Sant'Angelo.

Renaissance

Mengi ya usanifu wa Roma ambayo inaweza kuonekana kwa sasa ni ya kipindi cha Renaissance - urejesho wa kanuni za kitamaduni za maelewano baada ya Zama za Kati zenye huzuni. Kwa njia, kwa mpangilio mzuri wa radial wa barabara, Roma inapaswa kushukuru tu kwa wapangaji wa miji wa Renaissance. Miongoni mwa majengo ya kipindi hiki, tahadhari zaidi ni kulenga kubwa ya usanifu wa Roma - Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro na Sistine Chapel, pamoja na makanisa mengi ya sekondari na mahekalu.

Inastahili kulipa kipaumbele kwa domes za neema za majengo ya Renaissance kwenda juu: inawezekana kupanda juu ya idadi yao (kwa mfano, juu ya hatua ya juu ya Roma - dome ya St. Kweli, mwishoni mwa Renaissance katika usanifu wa Roma, maua ya baroque yanachanua kwa rangi ya ghasia, pamoja na misaada yake yote ya mapambo, Cupids ya marumaru ya mviringo na mimea ya kitropiki ya jasi. Kwa hisia za baroque, unapaswa kwenda kwenye chemchemi zake tatu za chic, na usipaswi kukosa nguzo ya Kanisa Kuu la St.

Moyo wa Vatican na jumuiya nzima ya Kikatoliki, Basilica ya Mtakatifu Petro ni moja ya vivutio kuu vya usanifu wa Roma. Hapa inawezekana kuchukua mtazamo wa ndege wa Roma ya kale, kupendeza mambo ya ndani ya kanisa kuu kutoka juu ya dome, kuhudhuria misa na hata kubarikiwa na papa.
Basilica ya Mtakatifu Petro ni, bila pambo, historia yenyewe, iliyogunduliwa kwa jiwe.

Orodha ya watu maarufu ambao kwa namna moja au nyingine walikuwa na mkono katika usanifu wake na mambo ya ndani watajaza zaidi ya ukurasa mmoja, na ndani ya kuta zake hatima ya ulimwengu wote, majimbo na watu waliamua. Historia ya kanisa kuu ilianzia karne ya 4 na ujenzi wa basilica rahisi juu ya eneo linalodaiwa la kuzikwa la Mtume Petro. Hadi karne ya 15, muundo huo haukuwa tofauti. Na mnamo 1506, kwa amri ya papa, ilipangwa kufanya basilica kuwa kanisa kuu kuu, kitovu cha Ukatoliki na ishara ya nguvu ya papa.

Ili kuepuka foleni ndefu kwenye mlango wa Basilica ya Mtakatifu Petro, tunanunua tikiti mapema kupitia Mtandao.

Usanifu wa kisasa wa Roma

Usanifu wa Roma wa zama za kisasa huko Roma pia unawakilishwa kwa idadi kubwa, bila sehemu ndogo kutokana na ujenzi wakati wa fascism ya Italia na utawala wa Mussolini. Ndani ya uamsho wa wazo la Roma kuu na Warumi wakuu, usanifu wa Roma ya wakati huo ulitoka kwa utukufu, wa kujifanya, mzito na mkali.

Mengi yake yamejikita kwenye ukingo wa magharibi wa Mto Tiber na katika eneo la Prati. Mfano mmoja wa usanifu wa Roma mwanzoni mwa karne ya 20 ni Jumba la Haki.

Lakini kati ya majengo mapya ya kifalme, pia kuna kazi bora za kweli, kwa mfano, jengo la kisasa la Kituo cha Termini, lililokamilishwa mwaka wa 1950, na facade ya travertine na kuingizwa kwa paneli za chuma, ishara ya Roma ya kisasa, yenye nguvu.

Jumba la Haki ni moja wapo ya alama maarufu za usanifu wa Roma na Italia kwa ujumla. Hivi sasa, jengo hilo ni makazi ya Mahakama Kuu ya Cassation, iko katika eneo la Prati, karibu na Castel Sant'Angelo. Moja ya nguvu zake kuu ni nje yake: mambo mengi ya mapambo kwa namna ya sanamu na stucco hujilimbikizia kwenye ngome. Unapotembelea Roma, hakikisha uangalie muundo huu wa ajabu.

Mwanzo wa ujenzi wa ngome ulianguka mnamo Machi 14, 1888. Wakati wa ujenzi wake, Giuseppe Zanarrdelli, mlinzi wa muhuri wa serikali, alikuwepo. Ni yeye aliyetetea ukweli kwamba Ikulu ilijengwa katika eneo la Prati. Kisha katika sehemu hiyo ya Roma tayari kulikuwa na taasisi za mahakama, lakini Ikulu ya Haki ikawa kubwa zaidi kati yao. Kwa ajili ya ujenzi, majukwaa yalihitajika, ambayo yaliundwa kutoka saruji. Wakati wa ujenzi, uchimbaji ulifanyika na sarcophagi nyingi zilipatikana.

Matembezi huko Roma na wenyeji Drimsim ni sim kadi ya kimataifa na programu ya kusafiri bila malipo. Bei bora, intaneti ya haraka na simu za kimataifa.

Tunakushauri kupanga ili hakuna mshangao usio na furaha wakati wa safari yako kwenda Roma.

Wakati wa karne ya III-II. BC Roma ilichukuliwa na mapambano ya kuendelea, ya ndani na nje. Roma ilitawaliwa na oligarchy iliyowakilishwa na patricians, ambao walitawala katika seneti na bunge maarufu. Kipindi hiki kilimalizika na vita vya wenyewe kwa wenyewe na kupanda kwa mamlaka ya Mtawala Augustus mwaka wa 27 KK. Wakati wa Jamhuri ya Kirumi, aina mpya ya usanifu ilitokea, ikijumuisha mila ya Etruscan-Italic, kukopa mbinu za kisanii za Kigiriki na mbinu za ujenzi wa Kirumi. Miundo machache sana ya wakati huo imesalia, lakini hata kile kilichopo kinazungumzia roho ya kutafuta vifaa vya ujenzi mpya, aina za majengo na njia za mapambo ya mapambo. Warumi waliweza kuunda mtindo wao wa usanifu.

Mji mkuu wa Korintho

Mji mkuu wa mapema wa Wakorintho wa Kirumi ulikuwa mpana zaidi kuliko ule wa baadaye, ukiwa na majani ya acanthus yenye nyama na maua makubwa kwenye abacus. Mji mkuu huu ni kutoka kwa Hekalu la Vesta huko Roma, ambapo kulikuwa na miji mikuu ishirini kwenye nguzo zilizopigwa.

Zege ilikuwa tayari kutumika katika majengo ya mapema, ambayo hatua kwa hatua ikawa nyenzo ya ujenzi kwa haki yake mwenyewe, ingawa mawe madogo, yasiyo ya kawaida yaliyounganishwa na saruji yalitumiwa kwa kukabiliana na nyuso za nje za kuta. Hii ni kinachojulikana bitana makosa - incern.

Mabaki kidogo ya Basilica ya Emilia zaidi ya vipande. Kutoka kwa uchunguzi na picha kwenye medali, inajulikana kuwa alikwenda kwenye jukwaa na upande mrefu zaidi. Wakati wa ujenzi wa Jukwaa la Kaisari, lilifichwa na ukumbi uliojengwa mbele yake.

Circus Kubwa (karne ya IV KK)

Circus iliendesha mbio za farasi na mashindano ya gladiator. Ilikuwa iko kwenye bonde kati ya Palatine na Aventine, urefu wake ni futi 1968 (m 600).
Baada ya muda, madawati yalipangwa pale na ukuta wa chini uliwekwa - nyuma, karibu na ambayo jamii zilifanyika. Katika mwisho wa nyuma walikuwa imewekwa metas - obelisks conical.

Ujenzi wa Pompeii ulianza karne ya 3. BC iko Kusini mwa Italia. Mnamo 63, iliharibiwa na tetemeko la ardhi, na mnamo 79, ilifunikwa na safu nene ya majivu baada ya mlipuko wa Vesuvius. Uchimbaji ulioanza mwishoni mwa karne ya 18 ulifunua makazi ya mapema ya Warumi ya usanifu wa ajabu usio wa kawaida. Nyumba na makaburi yalibaki bila kuguswa. Majengo yaliyosalia ni machache ambayo yamehifadhiwa kutoka kwa miundo ya awali ya Kirumi, kama vile basilica au bafu. Kusini mwa Italia iliathiriwa sana na sanaa ya Kigiriki, na Pompeii pia. Mtindo kwa mtindo wa Kigiriki unaweza kufuatiwa katika mapambo ya nyumba za watu matajiri.

Atrium ni ua mkubwa katikati ya jengo. Ilikuwa na dari zilizo na shimo la mraba katikati ambayo maji ya mvua yalitiririka ndani ya bwawa. Kulingana na muundo wa dari, aina kadhaa za atrium zilijulikana. Korintho ilikuwa nyepesi zaidi, kwani idadi kubwa ya nguzo ilifanya iwezekane kupanua shimo kwenye paa.

Domus (karne ya 2 KK)

Domu ya Italia ina asili ya Etruscani.
Ilijumuisha vyumba vilivyowekwa karibu na atriamu - ua. Nyuma ya atrium mara nyingi ilikuwa peristyle. Katika nyumba ya Pansa, ilikuwa na nguzo kumi na sita za Ionic na dimbwi katikati. Sehemu ya mbele ya barabara ilikodishwa.

basilica

Labda basilica inatoka kwenye msimamo wa Kigiriki, ambao ulizuiwa kwa muda. Basilicas walikuwa vituo vya biashara. Basilica huko Pompeii iliingizwa kutoka upande wa mbele, ndani kulikuwa na jukwaa la maonyesho ya umma.

Majengo ya Republican karibu na Roma

Mitindo ya usanifu wa nyakati za Jamhuri nje ya Roma katika karne za III-I. BC walikuwa sawa na katika mji mkuu. Warumi hawakuwa na machimbo makubwa ya marumaru ambayo Wagiriki walikuwa nayo, kwa hiyo walitumia tuff ya ndani, travertine na piperine.

Wakati huo huo walitumia matofali. Maendeleo ya saruji yenye nguvu isiyo ya kawaida yaliathiri muundo wa miundo iliyojengwa. Saruji kawaida ilifunikwa na safu ya matofali, uashi au plasta. Mahekalu ya kipindi hiki yanachanganya mila ya Etruscan-Italia na utaratibu wa Kigiriki.

Hekalu la pande zote la Vesta, lililo juu ya korongo huko Tivoli, limejitolea kwa mungu wa kike wa makaa. Mahekalu kutoka kwa kipindi hiki mara nyingi huwekwa vizuri katika mazingira.

Viwango vilivyopanuliwa vya hekalu, nguzo za Korintho na frieze ya vichwa vya ng'ombe - yote haya, bila shaka, yanatoka kwa usanifu wa Kigiriki. Muundo wa hekalu, uliojengwa kutoka kwa tufa ya ndani na travertine, kwa kawaida ni ya Kirumi.

Majengo ya Augustus

Wakati, baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, Augusto aliingia madarakani mwaka wa 27 KK, alianzisha enzi ya amani na ustawi ambayo ilidumu miaka mia mbili.

Alianza kujenga barabara, madaraja, na mifereji ya maji. Kwa bahati mbaya, miundo michache ya kidunia ya wakati huo imeshuka kwetu. Inavyoonekana, Augustus alifuata kwa njia nyingi mfano wa baba yake mlezi, Julius Caesar, kujenga upya jukwaa na kukamilisha ukumbi wa michezo wa Marcellus, mfano wa kwanza na wa wazi zaidi wa muundo wa arched kwa kutumia hati. Kwa saruji, walianza kutumia mchanga wa volkeno - pozzolan, na wakagundua mchakato wa kukausha polepole. Enzi ya Agosti ilibaki kuwa ya kihafidhina sana katika ladha yake.

Kwenye facade ya semicircular ya ukumbi wa michezo wa Marcellus (13 BC, iliyowekwa kwa kumbukumbu ya mjukuu wa Augustus - Marcellus) kulikuwa na safu tatu za nyumba za sanaa zilizopangwa na safu-safu: chini - Doric, katika safu zifuatazo za Ionic na. Wakorintho. Mchanganyiko wa miundo ya arched na maagizo ni ya kawaida kwa Roma.

Ni safu mbili tu za ukumbi wa michezo wa Marcellus ambazo zimesalia, kwenye matao ambayo maagizo ya Ionic na Doric yamewekwa juu. Haijulikani kama kulikuwa na Attic ya tatu, Korintho, au Attic rahisi. Nguzo za utaratibu wa Doric wa Kirumi daima zilikuwa na msingi.

Majumba ya sinema ya Kirumi yalikuwa tofauti na yale ya Wagiriki. Semi-mviringo katika mpango badala ya pande zote, zilijengwa juu ya substructures na si lazima juu ya kilima. Kwa kawaida ukumbi wa michezo ulikuwa wa viwango vitatu, na watazamaji walitoka ngazi moja hadi nyingine kwa ngazi, na korido za radial ziliwaongoza kwenye ukumbi. Ndani, ukumbi wa michezo kwa kawaida ulikuwa na ngazi tatu za ngazi za marumaru.

Augusto alidai kuwa amepata Roma iliyotengenezwa kwa mawe na marumaru ya kushoto. Hii ni kweli hasa kwa mahekalu, ambayo mengi yake alijenga na kurejesha. Katika maisha ya Augustus, Res Gestae Divi Augusti, alidai kurejesha mahekalu themanini na mbili kwa mwaka mmoja huko Roma yenyewe pekee. Mahekalu ya kipindi hiki yanategemea mila ya jamhuri, kuchanganya mvuto wa Kigiriki na Etruscan. Wao ni sifa ya uwazi mkali na utaratibu, uwiano wa vidogo. Mara nyingi mahekalu yaliwekwa kwenye podium ya juu. Mahekalu mengi ya Augustan ni ya Korintho, kulingana na ladha ya maelezo ya kina na matumizi ya marumaru.

Hadi machimbo hayo yalipogunduliwa huko Luna mnamo 20 KK, marumaru yalibaki kuwa nyenzo ya gharama kubwa ya ujenzi. Wakati wa Agosti Lunsky marumaru ilikuwa tayari kutumika kikamilifu, weupe wake uliunganishwa kikamilifu na marumaru ya rangi iliyoagizwa. Katika Hekalu la Concordia (AD 10), marumaru hutumiwa kila mahali.

Usanifu ulitumiwa mara kwa mara na Warumi kwa madhumuni ya kisiasa. Wakati wa Vita vya Filipi (42 KK), Augustus aliapa kulipiza kisasi kifo cha Julius Caesar na kujenga hekalu katika kumbukumbu yake. Hekalu la Mars Ultor (Avenger) katika Jukwaa la Augustus lilitolewa kwa jiji. Katika mpango, Hekalu la Mars Ultor ni picnostyle ya safu nane ya Italic, inayoongezewa na apse iko juu ya usawa wa sakafu na kufunga mhimili mkuu wa hekalu. Hekalu ni karibu mraba, kwenye podium ya juu.

Forum Augustus iko perpendicular jukwaa la Julius Kaisari na kubakia sifa kuu ya mpango wake, lakini hekalu ilihamishwa karibu na ukuta wa nyuma wa jukwaa, kuta upande sumu semicircles mbili.
Kuzunguka hekalu, waliipa mraba tabia ya kawaida ya Kiitaliano yenye muundo wa kati-axial.

Flavius

Maliki Vespasian (aliyetawala 69-79) alianzisha nasaba pekee ya kifalme, nasaba ya Flavia. Kama watangulizi wake (Julius-Claudians), walikataa ustadi wa usanifu wa enzi za Republican na Augustan. Urithi wao ni mtindo tata ambao ungeweza kutokea tu katika enzi ya amani na tele. Usanifu wa nyumba na jumba uliunda fomu za vaults. Ustadi kamili wa teknolojia ya simiti na ujenzi ulifanya iwezekane kuzuia nafasi kubwa bila msaada, kama vile: octagon iliyofunikwa na vault iliyofungwa katika Jumba la Dhahabu la Nero. Mnamo 64 moto uliharibu sehemu kubwa ya jiji na Nero alipitisha sheria inayokataza matumizi ya kuni na ilipendekeza sakafu ya saruji na dari za arcade kwenye viwango vya chini.

Reticulum - uashi wa mesh, ambayo uso wa nje wa ukuta wa saruji ulikuwa umewekwa na mawe madogo, yaliyowekwa kwa makini ya piramidi. Misingi yao ya gorofa hutoka na kuunda muundo wa mesh, na ncha kali huingizwa kwenye msingi wa saruji wa ukuta.

Agizo la Tuscan awali lilikuwa lahaja ya Etruscani ya Doric, ingawa Warumi waliliona kuwa la Kiitaliki haswa. Tofauti na utaratibu wa Doric, nguzo katika utaratibu wa Tuscan zina msingi na mtaji wa juu na cornice bila mutulus.

Au Amphitheatre ya Flavian, ilianzishwa na Vespasian mnamo 70 kama zawadi kwa jiji la Roma. Iligunduliwa na mtoto wake Tito mnamo 80 na kukamilishwa na Domitian. Jumba la Colosseum lilijengwa kwenye tovuti ya ziwa bandia katika bustani zinazozunguka Jumba la Dhahabu la Nero. Udongo wa mfinyanzi uliunda msingi bora kwa uzito mkubwa wa jengo hilo. Colossus iliyo karibu, sanamu kubwa ya Nero, huenda iliipa jumba hilo la michezo jina lake. Tofauti na Nero mpotevu mwenye ubinafsi, Vespasian kwa busara aliwapa Waroma uwanja wa michezo ambapo mapigano ya kivita yalifanyikia, na kutengeneza uwanja wa kwanza wa michezo wa kudumu katika jiji hilo. Muundo ni wa jadi sana katika mpango na mapambo, lakini vipimo vyake: 616 x 512 miguu (188 x 156 m) hufanya kuwa ya kipekee.

Nyenzo zimechaguliwa kwa makusudi ili kufikia vipimo na uzito huu. Msingi hutengenezwa kwa saruji, kuta zinafanywa kwa tuff, sehemu ya juu ni ya saruji iliyowekwa na matofali. Sehemu ya nje imeundwa na travertine. Usaidizi wa mabadiliko ulikuwa sura ya kimuundo ngumu, iliyojumuisha pyloni na vaults za pipa. Kwa kuongezea, muundo wa zege wa Colosseum ulikuwa na matao mengi ya matofali ambayo yalifanya kama matao ya kupakua na kuunda sura ya vaults.

Machapisho ya mbao yaliingizwa kwenye mashimo kwenye mabano ya dari za attic, ambayo miisho ya machela ya dari ilifungwa - velaria, ambayo iliwekwa juu ya ukumbi wa michezo ili kulinda watazamaji kutoka kwa jua. Ilifanyika na mfumo wa vitalu.

Askari wa Uhispania Trajan alikua mfalme mnamo 98. Anajulikana kama mmoja wa wajenzi wakuu, lakini, kwa bahati mbaya, kidogo imeshuka kwetu kutoka wakati wake. Masoko ya Trajan ni ubaguzi wa furaha. Mitaa hii ya maduka ya mawe na zege iliinuka kwenye kilima cha Quirinal juu ya jukwaa la Trajan. Alijenga bafu kwenye tovuti ya Nyumba ya Dhahabu ya Nero, ambayo ilifuata mpango wa bathi za Tito. Trajan pia ilijenga upya bandari na viwanja vya meli huko Roma. Lakini mradi wake mkubwa zaidi ni Jukwaa la Romanum (Jukwaa la Warumi). Kwa ujumla, mbunifu wa jukwaa alitumia mbinu nyingi zilizotengenezwa mbele yake, hasa, semicircles ya jukwaa la Augustus.

Maktaba. Roma

Maktaba mbili nzuri za maandishi ya Kilatini na Kigiriki zilijengwa katika Jukwaa la Trajan. Zilikuwa ziko moja kinyume na nyingine na zilitoka kwa milango ya mraba, katikati ambayo safu ya Trajan ilisimama. Podium ndani yao ilibadilishwa na nyumba za sanaa kwenye nguzo za juu.

Majivu ya Mtawala Trajan yaliwekwa chini ya safu. Safu hiyo ilikuwa na ngazi za ndani za ond na iliwekwa juu na sanamu ya shaba iliyopambwa, ambayo baadaye ilibadilishwa na sanamu ya St. Peter.

Safu ya ukumbusho kwenye marumaru (urefu wa futi 155 au mita 47) ilisimamishwa, na kuadhimisha ushindi wa Trajan katika vita dhidi ya Dacians. Kipengele kikuu cha safu ni frieze ya misaada, ambayo hutoka kwenye podium hadi mji mkuu na Ribbon ndefu ya mgongo.

Adrian

Usanifu wa enzi ya Hadrian (117-138) ulitaka kuchanganya aina za Kirumi na aina za usanifu na mapambo ya Ugiriki na Mashariki ya Kigiriki. Kipengele chake cha tabia kilikuwa ujenzi wa saruji na matofali, pamoja na maendeleo ya miundo ya vaulted na domed, kwa mfano katika villa katika Tivoli. Usanifu wa zama za Baroque katika plastiki yake, uwiano wa nafasi, mchezo wa mwanga na kivuli. Kuvutiwa sana na Hadrian kwa Ugiriki kunaonekana katika majengo mengi ya wakati wake. Yeye mwenyewe aliishi kwa muda mrefu huko Athene na alijenga mengi hapa. Wakati mwingine Adrian pia hufanya kama mbunifu, kati ya wengine kubuni majengo, kwa mfano, hekalu la Venus na Roma huko Roma.

villa ya nchi: villa ya Hadrian. Tivoli (c. 118-134)

Jina "Hadrian's Villa" linapotosha. Ni zaidi kama jumba la kifalme lililowekwa mashambani. Inajulikana na mpangilio wa bure wa kupendeza, mchanganyiko wa kupendeza wa uso wa maji na usanifu, uchongaji na mazingira ya kijani. Zege ilitumiwa katika majengo, pamoja na miundo tata ya kiufundi.

Kwa nje, ni peripter iliyo na cella iliyoinuliwa, lakini ina mahekalu mawili yanayofanana yanayogusa na apses, moja ambayo ilikuwa na sanamu ya Venus, nyingine - Roma.

Inajulikana kuwa hekalu liliundwa na Adrian mwenyewe. Mbunifu Apollodorus alithubutu kukosoa hekalu kwa kutokuwa na usawa, ambayo alilipa kwa maisha yake. Imewekwa kwenye plinth ya juu, ilizungukwa na nguzo ya granite ya kijivu yenye vichwa vya marumaru nyeupe.

Pantheon imechukua nafasi maalum katika usanifu wa Kirumi na ulimwengu. Ilijengwa karibu 118-128. Adrian kwenye tovuti ya Pantheon ya zamani, iliyojengwa na balozi Marcus Agrippa, lakini iliipita kwa ukubwa na kuonekana. Hekalu lilijitolea kwa miungu yote na kurudia sura ya pande zote ya Pantheon ya zamani, ambayo, inaonekana, inaweza kuelezewa na tamaa ya kuhifadhi kuendelea kwa mila. Inashangaza kwamba maandishi kutoka kwa hekalu la Agripa yalihifadhiwa kwenye ukumbi. Hii ni moja wapo ya majengo makubwa zaidi yaliyosalia kutoka zamani. Ilijengwa kwenye uwanja wa Mars na ilikuwa aina ya uzani wa Colosseum. Mnamo 609 Pantheon iligeuzwa kuwa kanisa na Papa Boniface.

Hekalu lina sehemu tatu: rotunda iliyotawaliwa, ukumbi wa mstatili karibu nayo, na sehemu ya mpito kati ya ukumbi na rotunda. Kuta katika sehemu ya chini, inaonekana, zilifunikwa na marumaru, na katika sehemu ya juu zilipigwa. Jumba lilifunikwa na vigae vilivyopambwa.

Mambo ya ndani yanaongozwa na hemisphere ya dome kubwa. Katika hatua yake ya juu kulikuwa na shimo - opion, ambayo mwanga uliingia. Katika mapambo ya mambo ya ndani, Pantheon inaonyesha udhihirisho wa kawaida wa Kirumi. Hii ni matokeo ya matumizi ya saruji, barking uhuru zaidi katika shirika la nafasi ya ndani na kuruhusu kuundwa kwa majengo ya idadi kubwa.

Jumba la Pantheon linazidi kwa ukubwa ujenzi wote kama huo, sio wa zamani tu, bali pia wa Zama za Kati, na Renaissance, hadi karne ya 19. Kipenyo chake - futi 141 (m 43) - ni sawa na urefu wake, ambao ni nusu ya urefu wa jengo zima, uwiano uliopendekezwa na Vitruvius.

Enzi ya Kaskazini huko Roma

Wafalme wa nasaba ya Sever waliingia mamlakani mwaka wa 193 baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe. Kupungua kwa uwezo na ushawishi wa Rumi, na kuimarishwa kwa majimbo, kulionekana kuwatia moyo tu kujenga miundo mikubwa zaidi.

Mchango wao mkuu katika usanifu wa Roma ni tata za kuoga. Sifa kuu za bafu za marehemu za Kirumi tayari zimepatikana katika bafu za Trajan na Titus I c. - hii ni ulinganifu wa axial na mlolongo wa eneo la majengo. Ukubwa wa majengo ya Severs ulikuwa mpya: Bafu za Caracalla zilichukua ekari 50 (hekta 20) na kuchukua watu 1,600 kwa wakati mmoja. Matumizi ya vaults za saruji na miundo ya arched ilifanya iwezekanavyo kupanua nafasi hizi kubwa bila props za nje.

Tao la ushindi wa marumaru lilijengwa chini ya Capitol na kujitolea kwa ushindi wa mfalme huko Mesopotamia.
Kipengele cha arch ni fursa za ndani kwenye nguzo za kati. Tao la Septimius Severus lilipambwa sana na sanamu. Kila pipa juu ya aisle ni kufunikwa na caissons ya maua kuzungukwa na majani acanthus.

Septisonium (203)

Mapambo makubwa yaliyowekwa kwenye mteremko wa kusini wa Palatine na kuficha sehemu ndogo za jumba la kifalme. Iliharibiwa mwaka wa 1588. Ukuta ulipambwa kwa ukumbi wa ngazi tatu ukipishana na exedra. Nguzo za marumaru za rangi, sanamu ya mfalme katikati, chemchemi na sanamu katika exedras zilitoa jengo hilo kuangalia kwa makini.

Empire of the Severes

Katika himaya kubwa ya Severes (193-305), aina mpya za usanifu na mitindo zilitengenezwa. Warumi walileta mila zao katika jimbo hilo, lakini walibadilika kulingana na mazoea ya ujenzi wa mahali hapo. Nje ya Roma, saruji haikutumiwa sana, ambayo ilipunguza uwezekano.

Dome ya Mausoleum ya Diocletian katika Split, kwa mfano, ilifanywa kabisa kwa matofali, ambayo ilipunguza ukubwa wake. Katika majimbo, mawe yaliendelea kutumika kwa muda mrefu baada ya kukoma kutumika huko Roma. Uhuru katika matumizi ya maagizo ya classical pia ilikuwa tabia ya majimbo, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuunda fomu mpya za usanifu.

Hili ni mojawapo ya mahekalu machache yaliyohifadhiwa vizuri ya mkusanyiko huko Baalbek (sasa Lebanoni). Hekalu kwa kawaida ni Kirumi, na ukumbi wa kina na cella kubwa kwenye podium ya juu. Lakini urefu wake ni badala ya Hellenistic.

Mambo ya ndani ya tajiri ya hekalu la Bacchus ni mojawapo ya wachache waliohifadhiwa vizuri hadi wakati wetu. Kuta zake za chokaa zimepambwa kwa mapambo ya classical na utaratibu unaoongezeka hadi urefu kamili wa jengo hilo. Kati ya nguzo kuna niches, baadhi na kukamilika kwa pediment, wengine pande zote.

Ukumbi wa safu wima nne ulifunika sehemu ya nyuma ya ukuta, na kuifanya hekalu la katikati mwelekeo wa mhimili wa mbele uliopendelewa na Warumi. Kufunguliwa kwa podium na entablature inayoungwa mkono na nguzo za Korintho kuliunda plastiki karibu ya Baroque.

Ufalme wa marehemu

Chini ya Mtawala Constantine, matukio mawili muhimu yalifanyika ambayo yalibadilisha mwendo wa maendeleo zaidi ya usanifu wa Roma. Mnamo 313 mfalme alitambua Ukristo na akawa Mkristo mwenyewe, na mwaka wa 330 alifanya Constantinople mji mkuu wake. Tishio lililoongezeka kutoka kwa makabila ya kaskazini, kukosekana kwa utulivu wa kisiasa kulisababisha kupungua kwa kiwango cha ujenzi. Kwa maneno ya kiufundi, miundo ikawa rahisi, mara nyingi kulikuwa na matukio ya kubomoa majengo yaliyochakaa na kutumia tena mawe, nguzo, maelezo na misaada. Uchongaji wa mawe haukuwa tena uliosafishwa na mgumu. Lakini kulikuwa na tofauti, kama vile ujenzi wa kuta za Aurelius kuzunguka Roma. Kaizari Maxentius hata alijijengea jumba jipya la kifahari na uwanja wa ndege karibu na Njia ya Appian. Milki ya Marehemu (miaka 30-340) ikawa mpito kutoka Roma hadi Byzantium.

Basilica ilianzishwa na Maxentius na kukamilishwa na Constantine, ambayo mlango ulihamishwa hadi katikati ya upande mrefu, ambayo ilisababisha kuongezwa kwa apse kinyume chake.

Vyumba vitatu vya kando kila upande wa nave ya kati hutumika kama viunga vinavyoshikilia sehemu ya kuba zito. Nave ya kati ya basilica (80 x 25 m, 35 m juu) ilifunikwa na vaults tatu za msalaba za saruji. Iliegemea juu ya nguzo kubwa na vaults za aisles transverse.

Iliyotumika tangu wakati wa Augustus, matofali yametumika kama bitana katika simiti na kama nyenzo ya kufunika. Zege ikawa nyenzo kuu ya ujenzi katika ufalme wa marehemu. Jiwe hilo halikutumika sana isipokuwa katika matao ya ushindi.