Kde je to jednoduché, tam je asi sto anjelov, a kde je to zložité, nie je ani jeden. (starší Ambrose Optinsky)

Na vzdialenom severnom ostrove sa traja starší v slzách modlili:
„V nebi ste Traja, my traja. Zmilujte sa, Boh nás zachráň!
Nezabúdajte ešte na nešťastníkov, vdovy a chorých a siroty.
Zmiluj sa nad nami, Pane, padlými, ktorí dvíhame ruky k Tebe!"

Od rána do noci kľačia v slzách traja sivovlasí ľudia.
A modlia sa, modlia sa, modlia sa za svet, ktorý je uviaznutý v hriechoch.

Nejako sa po mori plavila obchodná loď. Je na ňom biskup.
So zlatými krížmi a vyznamenaniami sa plavil do svojho kláštora.

A potom som sa zrazu dozvedel o starších. Okamžite sa ponáhľa ku kapitánovi.
"Rešpekt! Nikdy nezabudnem, ľudia hovoria o zázraku!"
Potom plávali na ostrov. Vyjde kňaz. A tak:
Traja starci v ošúchaných šatách oslňujú sivou bradou.

Padli kňazovi k nohám a ruky ho bozkávajú.
Kňaz ich však zdvihol: „Čo ste! Povedzte svojmu životu!
Ako sa tu na vzdialenom, zabudnutom ostrove živíte?
Hovoríš všetky svoje modlitby? Aké žalmy spievaš?"

Oči sklopili srdce a jeden potichu povedal:
"Nepoznáme žalmy, Vladyka. Naša modlitba je jednoduchá:
Ó, životodarná Trojica! Zachráňte tento svet až do konca!"

„To je všetko? – prekvapený biskup. – No, naučím ťa
Hlavná modlitba Pána, toto je ako lúč!
A v chlade zahreje, v teple uľaví.
Pretína nepriateľov ako meč a vedie priamo k Pravde."

A teraz, po hodine alebo dvoch, sa loď vrátila na svoj kurz.
A starší predniesli modlitbu a pokrstili tých, ktorí odplávali...

Na palube je pekne, pokojne, svitá.
Pomyslel si prísny kňaz a ticho si sadol na kormu.

Všetko vyzerá a on hľadí do mora. A myšlienky plávajú v tichosti.
„A aká je tam svetelná bodka, ktorá sa ku mne stále viac približuje?
Ale čo je tam za jasný mrak, ako keby bežal za nami?
Ako nádherne sa rozhorí, ako lúč neba, rozsvieť to!

Kráľovná neba, Matka! Traja starší bežia po vode!
Zachráň a zmiluj sa nad Všemohúcim. Všetci traja nasledujú vlnu!"

Keď prišli k člnu po vode, zavolali kňaza. krik:
„Odpustite vám ohavní starci, odpustite nám pre Krista!
Zabudli sme na hlavnú modlitbu, pretože pamäť nás sklamala.
Opakuj to, otče, pripomeň sväté slová!"

Kňaz padol na kolená, tvár mal už v slzách a čítal:
„Ó, úžasní pokorní starší, mne však neprináleží učiť vás.
Jedna a tvoja modlitba, Pán ťa už dávno vyslyšal!
Modlite sa ako predtým, bratia. Takže Bože, je predurčené vidieť."

Starší pokorne rezignovali a opäť kráčali po vode.
A nad nimi, trblietajúce sa lúčmi, v tme žiarila žiara.

rok 2015

Recenzie

Nina, ahoj! Nedávno som si pozrel video ortodoxného kanála s podobenstvom na rovnakú tému! Veľmi sa mi to páčilo. A dnes je to váš úžasný kúsok, ďakujem! Ďakujem ti za verše, za všetko, čo robíš s Božou pomocou! Boh ti žehnaj!

Denné publikum portálu Poetry.ru je asi 200 tisíc návštevníkov, ktorí si podľa počítadla návštevnosti, ktoré sa nachádza napravo od tohto textu, celkovo prezerajú viac ako dva milióny stránok. Každý stĺpec obsahuje dve čísla: počet zobrazení a počet návštevníkov.

Filozofia je veda
o klamoch ľudského myslenia. **

Bol raz jeden Prostý a Mudrc. Mudrc bol prezývaný pre svoju inteligenciu a rozsiahle znalosti vied. Jednoduchý človek takéto vzdelanie nemal. Hoci veľmi rád počúval Mudrcove hlboké úvahy o rôznych javoch života, sám tomu rozumel veľmi málo.
Raz išli po ceste do Chrámu. Cesta bola spočiatku hladká a pohodlná a kráčalo sa po nej ľahko a príjemne. Potom sa však na ceste začali objavovať jamy, výmole, mláky a nepriechodné blato. Bolo veľmi ťažké chodiť.
"Nemôže to byť tak, že cesta do Chrámu bola taká pustá," povedal Mudrc. - Pravdepodobne ľudia chodia do chrámu iným spôsobom.
"Ale ja nič iné nevidím," odpovedal Jednoduchý. - Vľavo - neprekonateľný ničivý močiar, vpravo - hustý Filozofický les, stratiť sa nebude dlho.
- Nič, on je hustý! Pozrite sa, koľko je ciest! Nemôže sa stať, že aspoň jeden z nich neviedol do Chrámu, - namietal Mudrc.
- Ako viete, ktorá cesta je správna?
- Mám kompas. Určím azimut - a nebudem sa mýliť. V tomto lese je tak dobre, pozrite sa, aký je krásny! Išiel som!
- Nie, nerozumiem týmto kompasom a azimutom. Verím svojim očiam viac ako akýmkoľvek vedeckým trikom. Keď idete po ceste, vždy vidíte pred sebou Chrám a v lese sú okolo len stromy! Preto pôjdem rovno a dúfam, že všetky ťažkosti s Božou pomocou prekonám.
- No ako vieš! Ak chcete miesiť špinu - je to vaša vec. Zrejme je to cesta najmä pre ľudí ako si ty - hlupákov a ignorantov.
A každý išiel svojou cestou. Jednoduchý muž - na rovnej, ale náročnej ceste cez diery, ale hrbole, ktoré mu cestujú, kaluže, blato, ktoré sa snažia obísť. Hoci sa cesta ukázala ako náročná, čoskoro viedla do Chrámu. Jednoduchý umyl blato pri ceste v potoku a vstúpil do chrámu.
A Mudrc sa prechádza lesom, obdivuje kvety, počúva vtáky a jedáva maliny. No pekne sa prechádza po lesných cestičkách - žiadna špina, žiadny prach, len zelená tráva-mravec šteklí na nohách, no lahodí oku. A existuje toľko ciest! Jedno je lákavejšie ako druhé! Mudrc si cestu aj tak nevyberá, ale podľa vedcov: kontroluje sa pomocou kompasu, snaží sa chodiť v azimute. Zišiel som po jednej ceste - no čoskoro sa otočila úplne iným smerom. Išiel som do druhého - opäť nie to isté. Išlo už veľa ciest, ale žiadna neviedla do chrámu. Mudrc bol nespokojný: strávil toľko času hľadaním správnej cesty - a všetko márne. Je pekné byť v lese, samozrejme, ale veľmi sa chcem dostať do chrámu. Jednoduchý človek, ignorant, už, predpokladám, už dlho stojí v chráme a modlí sa. A on, taký múdry a vzdelaný, blúdi po lese, nevie nájsť cestu, ktorú potrebuje. Mudrca to nakoniec omrzelo, modlil sa: "Pane, pomôž mi dostať sa do chrámu!" Áno, a išiel som rovno po požadovanom azimute, cez nepriechodnú húštinu, vetrolam a močiare. Roztrhal si všetko oblečenie, poškrabal si nohy a ruky, takmer sa utopil v močiari, no s Božou pomocou sa dostal do Chrámu. Vďaka Bohu!

http://www.lgromova.ru/

_________________

* - Názov podobenstva obsahuje prvú časť výroku sv. Ambróza z Optiny "Kde je to jednoduché - je sto anjelov, a kde je to zložité - nie je ani jeden."

** - Ako epigraf boli prijaté slová vedca arcibiskupa Vladimíra, predtým inšpektora a profesora v Petrohrade. akadémie. Aby som celý tento príbeh citoval:

Arcibiskup prišiel do seminára na skúšku z filozofie. Bol vyhlásený najlepší žiak. Odvážne odpovedal na svoj lístok. A potom mu biskup položil otázku:
- Povedz mi: čo je filozofia?
Najlepší žiak si hneď spomenul na jeho definíciu v učebnici a smelo začal: „Filozofia je veda o bytí a jeho podstate,“ atď., atď.
- A ty si to všetko naučil?
„Áno,“ odpovedal zmätene mladý filozof.
- A preplnený?
Seminarista nič nepovedal.
- Tak na toto všetko zabudni. Poviem vám, čo je filozofia. Filozofia je veda o omyloch ľudského myslenia.

Tam, kde je to jednoduché, je asi sto anjelov.

Príslovia ruského ľudu. - M .: Beletria... V.I.Dal. 1989.

Pozrite sa, čo je "Tam, kde je to jednoduché, je asi sto anjelov." v iných slovníkoch:

Kde je to jednoduché, tam je asi sto anjelov; kde je to zložité (kde je to zložité), nie je ani jeden. Pozri PRIAMY TERMÍN...

Kto veľa bozkáva, málokedy nehryzie. Pohladenie v očiach. Lichotník pod slovami hadí pod kvetmi. Lichotník bez zubov, ale s kosťami sa nažerie. Lichotenie je ako jesť to zubami. Jednoduchosť bude ďalším trikom! Politika je zhnité vajce (nechtiac ho rozbi, tak sám ... ... IN AND. Dahl. Ruské príslovia

NIE MÚDROSŤ DRUHÁ- urobiť to l. Bez skomplikovania podstaty veci; bez zbytočného váhania, zbytočných záväzkov. Znamená to, že osoba, skupina osôb (X) si vec predstavuje jednoducho a jasne. Hovorí so súhlasom. reč štandardná. ✦ X robí niečo bez ďalších rečí. nezmenené V úlohe... Frazeologický slovník ruského jazyka

manžel. duchovná bytosť, obdarená rozumom a vôľou. Anjel Veľkej rady, Spasiteľ. Anjel strážny, ktorého Pán pridelil človeku, aby ho chránil. Anjel svetla, dobrý, láskavý; anjel temnoty, aggel, zlý duch. Každý anjel, svätý, kto sa volá... Dahlov vysvetľujúci slovník

Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s týmto priezviskom, pozri Minakov. Stanislav Aleksandrovič Minakov (nar. 22. augusta 1959 (19590822), Charkov, Ukrajina) ruský básnik, prozaik, esejista, prekladateľ, publicista. Otec poetky Anny Minakovej... ... Wikipedia

Stanislav Aleksandrovič Minakov (* 22. august 1959, Charkov, Ukrajina) ruský básnik, prozaik, esejista, prekladateľ, publicista. Otec poetky Anny Minakovej. Obsah 1 Životopis 2 Účasť v organizáciách 3 Ocenenia ... Wikipedia

Stanislav Aleksandrovič Minakov (* 22. august 1959, Charkov, Ukrajina) ruský básnik, prozaik, esejista, prekladateľ, publicista. Otec poetky Anny Minakovej. Obsah 1 Životopis 2 Účasť v organizáciách 3 Ocenenia ... Wikipedia

Stanislav Aleksandrovič Minakov (* 22. august 1959, Charkov, Ukrajina) ruský básnik, prozaik, esejista, prekladateľ, publicista. Otec poetky Anny Minakovej. Obsah 1 Životopis 2 Účasť v organizáciách 3 Ocenenia ... Wikipedia

Kozmológia v judaizme vo filozofii a teológii judaizmu sa rôzne svetonázorové problémy spojené s kozmológiou (náuka o vlastnostiach a vývoji vesmíru) odrážajú v rôznych štádiách vývoja tejto vedy. Vývoj názorov ... ... Wikipedia

knihy

• Strážcovia Sarni Nye. Cestou tajomstiev Athana. Kniha 2, Tymnetagin Georgy. V odľahlej uralskej tajge, v trakte medzi horami, žije úžasná žena, ktorú Khanty nazývajú ...

Nová kniha

Vydavateľstvo nášho kláštora vydalo novú knihu - „Život hieromučeníka Benjamina (Kazaň), metropolitu Petrohradu a Gdovska a tých, ktorí trpeli ako on, mučeníka Sergia (Šeina), mučeníkov Jurija Novického a Jána Kovšarova » .

V novej knihe známeho ruského hagiografa Archimandrita Damaskina (Orlovského) je čitateľovi ponúknutý život petrohradského metropolitu Benjamina (Kazaň), jedného z prvých svätých-mučeníkov, ktorí sa počas r. prenasledovanie, ktoré začalo a položilo svoje životy za Krista a Jeho Cirkev...

V Tento život je úžasná tchaj-na, len kvôli jednému Bo-gu. V živote neexistujú žiadne príležitostné súvislosti - všetko je len myšlienka. Nevieme v-no-ma-znalosti toho či onoho-druhého ob-t-i-tity, pred nami je mnoho-st-in shk-t zámok, ale niet kľúča. Boli ľudia, ktorí to otvorili...

Optina
knihy

Rozpis služieb

august ← →

Posledný fotoalbum

Video

A van Michajlovič Kontsevič počas vojny v roku 1915 strávil letné prázdniny v Optine Pustyn. Každodenná návšteva skete bola pre mladého študenta vždy poučná, no starší, zaneprázdnení návštevou návštevníkov, ktorí k nim prichádzali s najrôznejšími smútkami, sa mladému nováčikovi špeciálne nevenovali. Dali ho „na výchovu“ pátrovi Jozefovi (Polevoyovi), skúsenému v duchovnom živote, ktorý desaťročia žil v Optine. Vo svete - riaditeľ banky, bol široko vzdelaný človek. Počas dvoch mesiacov, ktoré I. M. strávil v Optine, často po bohoslužbách p. Jozef pozval I. M. do svojej cely. V rozhovore s ním sa mladému študentovi odkryl duchovný svet.

Od asi. Joseph I.M. si vypočul príhodu zo života staršieho Ambróza, ktorá sa však v jeho životnom príbehu neobjavila. Raz starší Ambróz, zohnutý, opretý o palicu, kráčal odniekiaľ po ceste ku sketu. Zrazu uvidel obraz: stál naložený voz, neďaleko ležal mŕtvy kôň a nad ním plakal sedliak. Strata konského ošetrovateľa v sedliackom živote je číre nešťastie! Keď sa Starší priblížil k spadnutému koňovi, začal ho trikrát pomaly obchádzať. Potom vzal prútik, zviazal koňa a zakričal naňho: „Vstaň, lenivý!“ A kôň sa poslušne postavil na nohy.

Starejší so svojím neodmysliteľným humorom učil ľud ľudové príslovia a porekadlá. Najhlbšiu múdrosť vložil do dobre mierených a vtipných slov pre ľahšiu asimiláciu a zapamätanie.

Napríklad: "Tam, kde je to jednoduché, je asi sto anjelov, a kde je to zložité, nie je ani jeden." "Nechváľte sa hrachom, že ste lepší ako fazuľa: ak zmoknete, prasknete." „Prečo je človek zlý? "Pretože zabúda, že Boh je nad ním." "Kto si o sebe myslí, že niečo má, stratí." "Dobre hovoriť je sypať striebro, ale rozumné mlčanie je zlato."

Jednej osobe, ktorá sa hanbila priznať hriech, povedal: Sidor a Karp bývajú v Kolomnej, ale kto nehreší a netrápi? Rozplakala sa, hodila sa k nohám Staršieho a priznala svoj hriech. "Apoštol Peter vedie spravodlivých do Božieho kráľovstva a samotná Kráľovná neba vedie hriešnych."

Na Sviatok všetkých svätých otec povedal: „Všetci boli ako my hriešni ľudia, ale činili pokánie a keď sa ujali diela spásy, neobzerali sa späť ako Lótova manželka.“ Na poznámku, že sa všetci pozeráme späť, Batiushka vysvetlila: „preto nás nabádajú prútmi a bičom, to jest. smútok a problémy, aby sa neobzerali späť."

Starší, ktorý odsúdil iných, povedal: „...možno majú také tajné dobro, ktoré v nich vykúpi všetky ostatné nedostatky, a ktoré vy nevidíte. Máte veľkú schopnosť obety. Ale Pán povedal: Chcem milosrdenstvo, nie obetu. A máš málo zľutovania... Vidíš svoje obete a si nimi povýšený. Pokor sa viac v duchu – nahrádza pokora a skutky. Vydržte všetky protivenstvá a odovzdajte sa Bohu." Týmito a mnohými ďalšími slovami starší učil a zachraňoval ľudí, ktorí k nemu prišli.

Z knihy I. M. Kontsevicha "Optina Pustyn a jeho doba"