Zvestovanie Pána 2019 sa oslavuje 7. apríla (25. marca v starom štýle). V pravoslávnej cirkvi sa tento sviatok nazýva Zvestovanie Panny Márie. Odkazuje na veľkých dvanásť udalostí ročného liturgického cyklu. Slávnosť je načasovaná tak, aby sa zhodovala s oznámením archanjela Gabriela Panne Márii o radostnej zvesti o jej počatí Božieho Syna.
V pravoslávnej cirkvi tento sviatok symbolizuje zmierenie ľudstva za pád Evy.
História sviatku
Svätá Mária bola vychovaná v chráme a sľúbila Bohu, že zostane Pannou. Žila skromne v Nazarete so svojím menovaným manželom, vzdialený príbuzný- starý Jozef. Jedného dňa vstúpil do jej domu archanjel Gabriel a predniesol prejav, ktorý začal slovami: „Raduj sa, blažený!“ Presvätú Bohorodičku informoval o veľkom zázraku – o jej počatí budúceho Spasiteľa sveta, Ježiša Krista.
Prvá zmienka o Zvestovaní pochádza z 2. storočia. Táto udalosť sa stala oficiálnou v 6. storočí, keď byzantský cisár Justinián stanovil dátum sviatku na 25. marca (7. apríla, nový štýl).
Tradície a rituály sviatkov
Na Zvestovanie Panny Márie sa v kostoloch konajú bohoslužby. V tento deň nosia cirkevní predstavitelia modré rúcha. V kostoloch sa koná celonočné bdenie, ktoré sa začína Veľkým komplinátom. Bohoslužby majú liturgické črty v závislosti od dní v týždni. Ak sa Zvestovanie a Veľká noc zhodujú (Cryopascha), potom sa kánony sviatkov kombinujú.
V tento deň je zvykom, že ľudia chodia do chrámov, modlia sa, dávajú almužny a robia charitatívne práce. V tento sviatok je rozšírená tradícia vypúšťania vtákov (holubov) na slobodu. Ľudia veria, že na Zvestovanie prilietajú k svojim anjelom strážnym a informujú ich o všetkých dobrých skutkoch, ktoré sa počas roka vykonali.
7. apríla si veriaci pripravujú soľ zvestovania. K tomu si gazdinky vezmú vrecko, do ktorého každý člen rodiny nasype štipku soli. Kalcinuje sa v ohni a skladuje sa na odľahlom mieste. Soľ zvestovania sa používa ako talizman. Jeho zázračné vlastnosti dokážu liečiť choroby. Ak sa do roka nespotrebuje, tak na najbližšiu dovolenku sa spáli v ohni. Zvláštnu moc má prosfora a požehnaná voda, ktoré si farníci prinášajú zo slávnostnej bohoslužby.
Na Zvestovanie sa veriaci vydávajú na púť na sväté miesta. V tento sviatok môžu pravoslávne relikvie dodať človeku silu. Kresťania veria, že v tento deň sa nebo otvára a Pán vypočuje modlitby a žiadosti človeka. Ľudia si želajú a žiadajú nebeské sily o pomoc vo veľkých veciach.
Starí Slovania mali vo zvyku zapaľovať na sviatky veľké vatry. Všetky staré veci a predmety hádzali do ohňa. Verilo sa, že týmto spôsobom sa v ohni spália všetky problémy, choroby a nešťastia.
Čo môžete jesť na Zvestovanie?
Zvestovanie 2019 spadá do pôstu pred Veľkou nocou. V tento sviatok Pravoslávna cirkev prináša úľavu od pôstu. Farníci môžu jesť ryby. Ak Zvestovanie padne na Veľký týždeň(posledný týždeň pred Veľkou nocou), vtedy platí výnimka – ryby sa nemôžu jesť. V tento deň je zo stravy vylúčené mäso a mliečne výrobky.
Čo nerobiť pri zvestovaní
Medzi ľuďmi je Zvestovanie považované za veľký náboženský sviatok. V tento deň platia zákazy každodenných činností.
7. apríla sa neodporúča šiť, pliesť, vyšívať, zaplietať vlasy, strihať si vlasy, farbiť si vlasy, ani česať vlasy. Toto znamenie je spojené s vierou, že ľudia oddávna verili, že ľudský život je vlákno, ktoré môže ovládať sám Pán alebo anjeli strážcovia. V deň, keď sa nebo otvorí, je ľahké zamotať nitky života a zmeniť osudy rodiny a blízkych.
7. apríla by ste sa mali zdržať ťažkej fyzickej práce. Gazdinky sa snažia pripraviť jedlo v predvečer Zvestovania, aby sa počas sviatku odpútali od domácich prác. Zlé znamenie Považuje sa za požičanie peňazí, rozdávanie niečoho z domu, inak môžete rozdávať pokoj, zdravie a pohodu. V tento deň by ste nemali nosiť nové veci, aby ste ich nepokazili. Dovolenka sa nedá stráviť v rozruchu, hneve, hneve a podráždenosti. Cirkev neodporúča uzavrieť manželstvo v tento deň – ide o obdobie zdržanlivosti a pokánia.
Znaky a presvedčenia
- Mrazy na Zvestovanie veštia bohatú úrodu.
- Ak lastovičky nedorazili do 7. apríla, jar bude studená a neskoro.
- Ak manželka počas tohto sviatku štyridsaťkrát nazýva svojho manžela „milovaným“, rodina bude očakávať lásku a mier na mnoho rokov.
- Ak v záhrade zakopete kúsok prosfory Annunciation, pôda prinesie bohatú úrodu.
- Želanie, ktoré bude vyslovené pre Zvestovanie, sa splní v blízkej budúcnosti.
Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičky patrí k veľkým dvanástim sviatkom pravoslávnej cirkvi. V tento deň sa veriaci zdržiavajú práce, domácich prác, hádok a urážok. Farníci navštevujú kostoly a konajú púte na sväté miesta. Tento náboženský sviatok sa považuje za najlepšie obdobie na prípravu soli, požehnanej vody a prosfory, ktoré budú slúžiť ako amulety počas celého roka.
Prajem vám veľa šťastia pri zvestovaní,
Nech je ich život plný.
Dobrá správa vás zahreje na duši
A deň čo deň nás zohrievajú pri srdci!
7. apríla veriaci slávia jeden z hlavných a radostných sviatkov v pravoslávnom kalendári - Zvestovanie Panny Márie. V roku 2018 pripadá na pôst a zhoduje sa s Pašiou alebo Veľkou sobotou, dňom obzvlášť prísneho pôstu, smútku a ticha.
Verí sa, že v tento deň sa nebo otvára, na ľudí zostupuje milosť a oni dostanú príležitosť očistiť sa od hriechov.
Zvestovanie Panny Márie je jedným z hlavných sviatkov v pravoslávnom kalendári.
Podľa opisu apoštola Lukáša v tento deň archanjel Gabriel oznámil mladej Panne Márii o budúcom narodení podľa tela z nej Ježiša Krista, Spasiteľa sveta.
„Anjel k nej prišiel a povedal: Raduj sa, milosti plná! Našiel si milosť u Boha a hľa, počneš vo svojom lone a porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš.“ , - tieto udalosti sú opísané v kánonickom evanjeliu.
„Zdravas, blahoslavený
! - povedal Gabriel. - Pán je s vami! Požehnaná si medzi ženami“
.
„Služobník Pánov; nech sa mi stane podľa tvojho slova“
“, znela Mária odpoveď.
Slávi sa Zvestovanie Panny Márie vždy v ten istý deň – 25. marca podľa gregoriánskeho kalendára a 7. apríla podľa juliánskeho kalendára.
Na rozdiel od Veľkej noci má tento deň neprechodný dátum a počíta sa presne deväť mesiacov po sviatku Narodenia Krista (teda po období, počas ktorého žena porodí dieťa).
Na skorú Veľkú noc, teda od 4. apríla do 13. apríla, môže zvestovanie pripadnúť buď na deň týždeň pred slávením Veľkej noci, alebo na týždeň po jasnom zmŕtvychvstaní Krista.
Zhoda Zvestovania a Veľkej noci sa nazýva Kyriopaskha, ale to sa stáva veľmi zriedka. Naposledy stalo sa to v roku 1991 a ďalšia Kiriopascha sa stane až v roku 2075.
Cirkev tento sviatok zaraďuje k dvanástim, teda k dvanástim najvýznamnejším sviatkom pravoslávia po Veľkej noci, spolu so Zjavením Pána, Sviečkami, Vianocami, Nanebovstúpením Pána, Zosnutím Panny Márie a Dňom Najsvätejšej Trojice. Väčšina z nich má aj pevný dátum.
Radostný sviatok 7. apríla podľa juliánskeho kalendára pripravuje sláviť jeruzalemská, srbská, gruzínska pravoslávna cirkev, ukrajinská gréckokatolícka cirkev na území Ukrajiny, ako aj staroverci.
Pre katolíkov – rímskokatolícku, rumunskú, bulharskú a poľskú cirkev – sa preto 25. marec považuje za deň dobrých správ.
V mnohých krajinách – na Západe aj na Východe – odpočítavali nový rok odo dňa zvestovania. Takýto kalendár sa napríklad v Anglicku ujal až do polovice 18. storočia.
V skutočnosti sa názov sviatku - Zvestovanie - začal používať až od 7. storočia (zatiaľ čo samotný sviatok sa oslavoval o štyri storočia skôr).
Predtým to cirkev označila ako „deň pozdravu“, „zvestovania“, „Zdravas Mária“, „Počatie Krista“, „Začiatok vykúpenia“ atď.
Názov „Zvestovanie“ (v gréčtine „Evangelismos“) sa prekladá ako „dobrá správa“ alebo „dobrá správa“.
A celé meno sviatku v pravoslávnej cirkvi znie takto: Zvestovanie Panny Márie Bohorodičky a večnej Panny Márie.
Tradície: ako sa oslavovalo za starých čias a dnes
Cirkevná slávnosť
V tento sviatok sa nekonajú pohrebné modlitby, bohoslužby a svadby.
Na zvestovanie sa v kostoloch koná celonočná vigília, ktorá sa začína Veľkým komplementárom a liturgiou sv. Jána Zlatoústeho.
Kňazi si na sviatok obliekajú rúcha modrá farba- tento konkrétny odtieň je symbolom Panny Márie.
Počas bohoslužby sa každému, kto v ten deň prišiel do chrámu, hovorí o podstate sviatku a zjavení sa anjela Márii.
Mimochodom, cirkevné sviatočné kánony, ktoré sa dodnes vykonávajú pri zvestovaní, boli zostavené ešte v 8. storočí.
Podľa tradície teológov musí každý veriaci v deň zvestovania odložiť všetky svetské záležitosti a najmä prácu pre modlitbu a prítomnosť v kostole.
V roku 2018 sa slávnosť Zvestovania zhoduje s Veľkou sobotou pôstu, čo znamená: v tento deň nemôžete jesť ryby a rastlinný olej. Podľa kláštornej listiny je jedlo z rýb povolené počas pôstu dvakrát - na Kvetnú nedeľu a na Zvestovanie, ale význam dní Veľkého týždňa takéto odpustky ruší.
Ak sviatok nepripadne na Veľký týždeň pred Veľkou nocou, je možná úľava pre tých, ktorí sa postia. Je teda dovolené jesť ryby.
Veriaci si doma pečú prosfory – malý nekvasený chlieb – a potom ich zapaľujú v kostole počas liturgie. Prosphora je vyrobená pre každého člena rodiny a musí sa jesť na lačný žalúdok.
V dávnych dobách sa omrvinky z posväteného chleba pridávali aj do krmiva pre hospodárske zvieratá a miešali sa s obilím – verilo sa, že za lepšia úroda.
A na Zvestovanie v katedrálach a kostoloch po bohoslužbe vypúšťajú vtáky z klietok – ako pripomienku slobody pre každé Božie stvorenie. Na Rusi boli od pradávna vypúšťané sťahovavé vtáky chytené do pascí - škovránok, holuby a sýkorky.
Ľudia veria, že na Zvestovanie prilietajú k svojim anjelom strážnym a informujú ich o všetkých dobrých skutkoch, ktoré sa počas roka vykonali.
Symbol tohto dňa sa považuje za symbol biela holubica, v podobe ktorého Duch Svätý zostúpil na Pána počas jeho krstu v posvätnej rieke Jordán.
Na počesť tohto dňa veriaci deň predtým pečú pôstne koláčiky v tvare vtáčikov a navzájom sa nimi pohostia po ranná liturgia a príčastí.
Tento zvyk existoval na Rusi stovky rokov až do revolúcie a bol obnovený v 90. rokoch minulého storočia. V katedrále Zvestovania v moskovskom Kremli patriarcha vypúšťa kŕdeľ holubov.
Zvláštnu moc má prosfora a požehnaná voda, ktoré si farníci prinášajú zo slávnostnej bohoslužby.
Ľudové zvyky
Sviatok Zvestovania ľudia vnímali ako symbol príchodu jari. Preto sú tradície v tento deň spojené s budúcimi plodinami.
Roľníci osvetľovali pripravené obilie: vedľa vane, v ktorej bolo uložené, položili ikonu a vyslovili špeciálnu modlitbu za udelenie úrody.
V ten istý deň bolo zvykom „privolávať jar“, čiže zhromažďovať sa a prosiť prírodu o priazeň a dobrú úrodu v budúcnosti „jarnými piesňami“.
Bolo zakázané pracovať a robiť domáce práce.
Dokonca aj ísť na cestu za zárobkom sa považovalo za hriech. Namiesto toho mal byť deň venovaný dobrým skutkom – vo sviatok bol napríklad zvyk pohostiť ľudí v núdzi.
Soľ zvestovania
Aj 7. apríla sa veriaci pripravujú Soľ zvestovania, na ktorý si gazdinky berú vrecúško, do ktorého si každý člen rodiny nasype štipku soli. Zohrieva sa na panvici asi 10-20 minút, potom sa naleje do vyššie uvedeného vrecka a uloží sa na odľahlé miesto a potom sa používa ako talizman.
Na zvýšenie liečivého účinku sa počas prípravy čítajú modlitby. Môžete sa nielen modliť Zvestovanie, ale aj akékoľvek, ktoré poznáte: „Otče náš“ atď. Hlavná vec je poznať slová naspamäť.
Pri začatí rituálu majte na pamäti, že farba lieku sa zmení, soľ pri zahrievaní stmavne. Preto má aj iný názov – čierna soľ.
Odporúča sa použiť hrubú soľ, ale vhodná je aj jemná soľ.
Ak pri kúrení počujete praskanie alebo zvuk soli (a budete to počuť:) - v dome je zlý duch. Alebo sa poškodil kuchár. Príprava magickej soli však eliminuje negativitu človeka a čistí dom.
Najlepšie je pripraviť Zvestovaciu soľ pred svitaním 7. apríla, ale nie je zakázané pripravovať drogu počas celého sviatku.
Ako uchovávať a používať svätú soľ
Čarovný lektvar musíte z dôvodu pohodlia uložiť na odľahlom mieste - v kuchyni. Nikto okrem rodinných príslušníkov by sa jej nemal dotýkať, najmä neznámi ľudia, pretože soľ ľahko absorbuje energiu.
Soľ vyrobená na sviatok (a to platí nielen pre soľ zvestovania) sa dáva na stôl počas kresťanských osláv.
Zvestovacia soľ pomôže pri chorobách
Existuje mnoho spôsobov, ako ho použiť. Pokrmom môžete dodať liečivé vlastnosti – pripravené jedlo osoliť, pridať do soľničky.
Predpokladá sa, že zázračné vlastnosti takejto soli môžu liečiť choroby. Ak sa necítite dobre, môžete ho jesť zrnko po zrnku, pridávať do vody na pitie, kloktanie, umývanie boľavých miest a obklady.
Buďte si istí, že choroba zmizne.
Soľ zvestovania vás očistí od negativity
Zvestovacia soľ slúži na očistu domácnosti po návšteve nepríjemných hostí, nálezov vo forme podšívka alebo nejaká paranormálna aktivita v miestnosti. Silný čistiaci prostriedok pripravený 7. apríla by sa mal rozsypať po miestnostiach a pozametať až na druhý deň. V každom rohu môžete nechať štipku, aby ste sa ochránili pred silami zla.
Ďalším spôsobom, ako vyčistiť svoj dom, je pripraviť soľný čistiaci roztok. Môžete ním posypať svoj dom, auto alebo jednotlivé veci, ktoré sú podozrivé z temnej energie. Po návrate z cintorína sa odporúča nastriekať si topánky.
Očistný účinok má aj pridávanie slaných zŕn nabitých na svätý sviatok do kúpeľa. Na jej posilnenie existujú sprisahania, ktoré sú popísané nižšie.
Soľ zvestovania pomôže odstrániť kaz
Na to potrebujete asi polievkovú lyžicu. Nalejte do čistého taniera a položte prázdny na stôl. Položte svietnik napravo od taniera, zapáľte kostolnú sviečku, položte dlaň na soľ a čítajte pri pohľade do ohňa:
„Násilné áno silný vietor, rozptýliť kúzlo zo strany zlého človeka.
Vezmite ich tam, kde sú rieky hlboké, prúdy sú rýchle a lesy sú husté.
Nechajte čarodejnícke kúzla horieť pod žeravými lúčmi slnka.
Nech sa odo mňa vzdiali nenávistné myšlienky. Nie na deň, nie na rok, navždy.
Slovo, skutok.
Amen“.
Udržujte soľ v blízkosti. Ak sa chystáte spať – pod posteľou, zostaňte bdelí – blízko vášho obľúbeného kresla alebo pohovky. Nemôžete odísť z domu, kým soľ nestrávi jednu noc vo vašej blízkosti. Ale musí zostať vo vašej izbe tri noci.
Celý ten čas pohltí negatívna energia poškodenie. Pozor – soľ môže zmeniť farbu alebo vzhľad iným spôsobom. Ak je takýto účinok pozorovaný, budete musieť vykonať rituál toľkokrát, koľkokrát je potrebné, aby ste zabezpečili, že soľ zostane vo svojej pôvodnej forme. Samozrejme, ak po uvarení nie je úplne čierny.
Len čo prejdú tri noci, vezmite ju z domu bez toho, aby ste sa jej dotkli prstami. Pochovajte ho tam, kde chodí menej ľudí. Rozbite tanierik a zakopte ho tam.
Sprisahania o soľ na Zvestovanie
Akékoľvek kúzlo na magickú soľ sa číta po jeho príprave. Môžete použiť celú zásobu na jeden účel, alebo si vziať trochu podľa potreby - výber je na vás.
Závisť a hnev sa často stávajú príčinou poškodenia a inej negativity. Aby ste sa ochránili pred touto pohromou, môžete spievať soľ zvestovania.
Začnite šitím tašky. Potom si vezmite lyžicu soli a čítajte tak, aby sa jej dotkol váš dych:
Brániť, chrániť a chrániť.
Odveďte závisť a hnev ľudí.
Pokazím brány späť s nepriateľom.
Nenechajte infekciu do svojej duše a tela.
Amen. Amen. Amen.
Očarované zrná nasypte do pripraveného vrecka. Mali by ste ho mať vždy pri sebe. Nezáleží na tom, kde bude váš amulet - v priehradke v aute, vrecku, taške.
S cieľom vyliečiť dieťa zo zlého oka, „ducha“, sa buchty pečú so soľou zvestovania. Jedzte ich na lačný žalúdok, hneď po prebudení, tri, sedem alebo štrnásť dní - v závislosti od závažnosti zlého oka.
Dokáže zladiť aj manželov. Nasypte soľ do vrecka, ktoré si sami ušijete, a schovajte ho pod posteľ manžela a manželky. Možnosťou je zašiť ho do vankúša alebo prikrývky. Takýto talizman sa nielen zbaví hádok, ale vráti do vzťahu aj vášeň.
Zvestovacia soľ sa uchováva až do najbližšieho sviatku Zvestovania, ktorý sa slávi 7. apríla. Ak magický produkt nie je potrebný alebo sú z neho zvyšky, neprinesú už žiadny úžitok. Neodporúča sa však hádzať takéto veci do koša alebo kanalizácie.
Hoďte to pred domom na ulici do ohňa zapáleného na počesť svätého sviatku. Všetky neúspechy, problémy, choroby a hádky zhoria spolu s ňou. Predstavte si, ako všetko zlé opúšťa váš dom počas horenia.
Ak nie je oheň, stačí soľ zakopať na odľahlom mieste.
Keď sa zbavíte použitej soli, môžete začať pripravovať novú soľ.
Vo všeobecnosti má soľ Blagoveshchensk hmotnosť užitočné vlastnosti, podobne ako vlastnosti štvrtka. Môže sa použiť na liečbu chorôb, poškodenia a zlého oka, ako aj na čistenie domu a vyháňanie zlých duchov.
Existuje veľa spôsobov a receptov na varenie a každý sa s týmto procesom dokáže vyrovnať doma.
Rituál na splnenie túžob
Deň po jasnom sviatku Zvestovania pravoslávni ľudia oslavujú archanjela Gabriela. Ľudia to hovoria 8. apríla archanjel zostupuje z neba na zem a plní všetky túžby ľudí.
Aby sa vaše plány naplnili, musíte vstať skoro a ísť von. Určite noste prsný kríž, pretože
práve tým si archanjel všíma tých, ktorí sa pýtajú. Postavte sa čelom k východu, trikrát sa prekrížte a povedzte nahlas (ale nie nahlas) trikrát zápletku:
"archanjel Gabriel,
služobník nášho Pána, vypočuj modlitbu Božích služobníkov (vaše meno) a splň moju prosbu (povedz svoje želanie vlastnými slovami).
V mene Otca i Syna i Ducha Svätého.
Amen“.
Archanjel bol nazývaný aj Gabriel Blagovest. Podľa znamenia, ak 8. apríla dostanete list alebo telegram (teraz aj sms aj
e-maily), potom sa čoskoro dozviete dobré správy.
Znamenia pre Zvestovanie
❧ Jasné počasie na Zvestovanie predpovedá bohatú úrodu a teplé leto. Ak je v tento deň ešte sneh, nečakajte dobré výhonky.
A sľúbil dážď dobrý rybolov a hubársku jeseň.
❧ Na Zvestovanie si nemôžete obliecť nové šaty - nebudú sa dobre nosiť a rýchlo sa roztrhnú.
❧ Aby ste boli zdraví, musíte sa pri Zvestovaní umyť roztopenou vodou.
❧ V tento deň by ste nemali nikomu požičiavať peniaze ani nič dávať mimo domova, verilo sa, že to bude mať za následok straty v budúcnosti. Verilo sa, že ten, kto dáva z domu na Zvestovanie, utráca rodinný pokoj a pokoj na cudzích.
❧ Ak pri Zvestovaní od rána do polnoci štyridsaťkrát oslovíte svojho manžela „milý“, váš manžel vás bude milovať a opatrovať po celý rok.
❧ V Zvestovaní nemôžete šiť, pliesť, vyšívať, zapletať si vlasy, strihať si vlasy, farbiť si vlasy ani česať vlasy. Toto znamenie je spojené s vierou, že ľudia oddávna verili, že ľudský život je vlákno, ktoré môže ovládať sám Pán alebo anjeli strážcovia. V deň, keď sa nebo otvorí, je ľahké zamotať nitky života a zmeniť osudy rodiny a blízkych.
„Vták si nestavia hniezdo, panna si nezapletie vlasy,“ hovorí konkrétne o Zvestovaní.
❧ Na ktorý deň v týždni pripadá Zvestovanie, na ten po celý rok nezačínajte žiadne nové podnikanie. Napríklad, ak Zvestovanie pripadlo na piatok, potom podnikanie nezačína v žiadny piatok počas celého roka
❧ Ale ak si pri Zvestovaní niečo želáte, určite sa vám to splní.
Mesto pomenované po sviatku
Na Rusi bolo na počesť Zvestovania postavených mnoho kostolov a kláštorov. Najznámejšia je samozrejme katedrála Zvestovania v moskovskom Kremli.
A najstarší, podľa legendy, bol postavený vo Vitebsku na území moderné Bielorusko ešte princezná Oľga v 10. storočí. Kostol bol mnohokrát prestavaný, počas Veľkej vlasteneckej vojny veľmi utrpel. Vlastenecká vojna, a bol vyhodený do vzduchu v 60. rokoch.
O tridsať rokov neskôr bol chrám obnovený do podoby z 12. storočia.
Najstaršie kláštory zasvätené Zvestovaniu sa nachádzajú v Nižný Novgorod, v Kirzhach, Vladimir regióne a v Murom.
Je ich veľa po celej krajine osady pomenované podľa sviatku. Najväčšie je mesto Blagoveščensk v Amurskej oblasti. Zároveň dostal názov podľa prvého kostola založeného v týchto miestach - kostola Zvestovania Panny Márie v polovici 19. storočia.
na základe materiálov zo stránok suever.ru, mir24.tv
V dávnych dobách sa udeľoval sviatok Zvestovania rôzne mená: Počatie Krista, Zvestovanie Krista, Počiatok vykúpenia, Zvestovanie anjela Márii. Nie je známe, kde a ako sa sviatok Zvestovania prvýkrát objavil. Je známe len to, že v roku 560 cisár Justinián uviedol dátum slávenia Zvestovania - 25. marec (7. apríla, nový štýl).
Názov sviatku - Zvestovanie - vyjadruje hlavný význam udalosti, ktorá je s ním spojená: oznámenie Panne Márii o radostnej zvesti o počatí a narodení Božieho Dieťaťa Krista. Tento sviatok patrí do dvanástich stálych sviatkov a slávi sa každoročne v rovnaký aprílový deň. 
Hlavnú ikonu sviatku možno považovať za majstrovské dielo Andreja Rubleva: anjel zostupuje k Panne, aby jej oznámil „dobrú správu“. Archanjel Gabriel priniesol Panne Márii najväčšiu novinu – Boží Syn sa stáva Synom človeka. Izaiášovo proroctvo sa naplnilo, Matka Božia odpovedá súhlasne na anjelovo posolstvo: "Nech sa mi stane podľa tvojho slova." Bez tohto dobrovoľného súhlasu by sa Boh nemohol stať človekom. Nemohol sa vteliť, keďže Boh nekoná nasilu, do ničoho nás nenúti. Človek má úplnú slobodu odpovedať Bohu so súhlasom a láskou.
Cirkevná tradícia hovorí, že v momente, keď sa archanjel Gabriel zjavil Panne Márii, ona čítala knihu proroka Izaiáša, presne tie slová o narodení Mesiáša. „Som pripravená stať sa poslednou slúžkou tej, ktorá bude poctená porodiť Mesiáša,“ pomyslela si.
Niektoré starodávne zvyky sa medzi ľuďmi spájajú so zvestovaním. Hovorí sa, že pri zvestovaní „vták nestavia hniezdo, panna si nezapletá vlasy“, to znamená, že každá práca sa považuje za hriech.
Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii
Zvestovanie je jedným z dvanástich cirkevných sviatkov, spája sa s kresťanskou legendou o archanjelovi Gabrielovi, ktorý zvestoval budúce narodenie Ježiša Krista Pannou Máriou. Slávia veriaci 25. marca podľa nového štýlu (7. apríla).
Zvestovanie Panny Márie sa v polovici 7. storočia stalo samostatným sviatkom a slúžilo ako stály námet pre náboženskú maľbu.
Zvestovanie je vždy sviatkom jednotného čísla, teda inštalovaný podľa Pravoslávny kalendár v presne stanovený deň. V tento deň archanjel Gabriel zvestoval Panne Márii nepoškvrnené počatie a narodenie jej syna Ježiša Krista – Božieho Syna a Spasiteľa sveta.
Do 14 rokov bola presvätá Bohorodička vychovávaná v chráme a potom podľa zákona musela opustiť chrám ako dospelá a buď sa vrátiť k rodičom, alebo sa vydať. Kňazi ju chceli vydať, no Mária im oznámila svoj sľub Bohu – zostať navždy Pannou. Potom Ju kňazi zasnúbili so vzdialeným príbuzným, osemdesiatročným starším Jozefom, aby sa o ňu staral a chránil Jej panenstvo. Preblahoslavená Panna Mária, ktorá žila v galilejskom meste Nazaret, v dome Jozefa, viedla rovnaký skromný a osamelý život ako v chráme. 
Keď prišiel čas, aby sa Boží Syn stal človekom, na celom svete nebolo nikoho svätejšieho a hodnejšieho ako Panna Mária. Krátko pred zvestovaním, podľa legendy, asi štyri mesiace, bola Mária zasnúbená s Jozefom a žila v Nazarete v jeho dome. Archanjel Gabriel bol poslaný do tohto domu a povedal jej tajomstvo Božieho vtelenia. Gabriel jej povedal slová, ktoré Cirkev denne opakuje v modlitbe:
„Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou! Požehnaný si medzi manželkami! - povedal sv. Archanjel sa zjavil Panne v Nazarete, v dome Jozefa, ktorému bola zasnúbená, aby strážil svoje panenstvo. -Našiel si milosť od Boha. A tak počneš a porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš (Spasiteľ). Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho." Mária si spomenula na svoj sľub, že sa nevydá, a povedala archanjelovi: „Ako to bude, keď nebudem vydatá? Archanjel odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni; Preto narodený z teba bude svätý a bude sa volať Boží Syn." "Som služobník Pánov, nech sa mi stane podľa tvojho slova!" - Mária odpovedala archanjelovi. A archanjel ju opustil.
Keď sa Jozef dozvedel, že Mária čaká dieťa, chcel ju prepustiť, ale vo sne sa mu zjavil Pánov anjel a povedal: „Jozef, syn Dávidov! Neboj sa prijať Máriu za svoju manželku; lebo to, čo sa v nej narodilo, je z Ducha Svätého. Porodí Syna a dáš mu meno Ježiš; lebo On zachráni svoj ľud od jeho hriechov."
Žiadne slovo Pána nezostane bezmocné a Mária čoskoro porodila dieťa Ježiš. Evanjelium podľa Lukáša 1:26-35 
Bol to deň ako deň, úplne obyčajný:
Všade naokolo bol ruch,
Ale s nepočuteľnou chôdzou
Anjel vstúpil do Máriinho domu.
Zvolal: „Zdravas Mária!
Pán ťa požehnal! —
A o narodení Mesiáša
Posol Boží oznámil:
„Bude sa volať Syn Boží
A bude vládnuť navždy.
Kto uverí, bude spasený.
Nech je človek šťastný!"
Zvestovanie je počatím Ježiša Krista. Pôsobením Božej milosti sa v Máriinom lone začal nový ľudský život. Kresťania poznajú zákony biológie, preto hovoria o zázrakoch. Zázrak nespočíva ani tak v tom, že Panna, ktorá nepoznala svojho manžela, začala rodiť, ale v tom, že sám Boh sa stotožnil s týmto dieťaťom a so všetkým, čo sa stalo v Jeho živote. Boh neobýva len Pannu. Všemohúci, Majster a Pán prosí prostredníctvom archanjela Gabriela o Máriin súhlas. A až po jej súhlase sa Slovo telom stáva.
Pri zvestovaní je oslavovaná Najčistejšia Panna Mária, ďakuje sa Pánu Bohu a vzdáva sa úcta jeho poslovi archanjelovi Gabrielovi, ktorý vysluhoval sviatosť spásy. 
Sviatok Zvestovania oslavuje nerozlučné a nespojené spojenie dvoch prirodzeností v Ježišovi Kristovi – Božstvo s ľudstvom.
Kráľ Šalamún, ktorý dostal od Boha všetko svetlo múdrosti, aby preskúmal tajomstvá prírody, po preskúmaní všetkého, čo je na nebi a na zemi – minulé, súčasné i budúce – rozhodol, že na svete pod slnkom nie je nič nové. Ale v Zvestovaní Panne Márii naplnenej milosťou Boh stvoril úplne novú vec, ktorá sa v minulých storočiach nikdy nestala a ani v budúcich sa nikdy nestane. 
Ľudstvo čakalo na tento deň viac ako päťtisíc rokov. Božské a prorocké knihy hovorili o príchode Spasiteľa na svet. A prišla dlho očakávaná hodina. Stalo sa tak v marci, v rovnakom čase, keď nastalo stvorenie sveta. Z vôle nebies radostná zvesť o narodení Syna Božieho neprišla k učenej šľachte, ale do skromného mestečka Nazaret, do chudobného domu tesára Jozefa. Kňazi zverili tomuto dôstojnému mužovi otcovskú ochranu v chráme vychovanej Panny Márie, ktorá sa zaviazala zachovať svoje panenstvo. Obaja patrili do chudobnej kráľovskej rodiny.
Podľa legendy Mária raz uvažovala o predpovedi starovekého proroka Izaiáša, že Spasiteľ by sa mal zázračne narodiť z Nepoškvrnenej Panny, ktorá nepoznala manžela. Akoby odpoveďou na myšlienky Presvätej Bohorodičky sa pred ňou potichu zjavil archanjel Gabriel a povedal: „Raduj sa, milosti plná!
VÝZNAM A ZMYSEL DOVOLENKY
„Zvestovanie“ znamená dobrú, radostnú, dobrú správu. V podstate je to to isté ako „evanjelium“, pretože toto slovo je z gréčtiny preložené ako „dobrá správa“.
Sviatok Zvestovania Panny Márie je venovaný pamiatke dňa, keď sa, ako hovorí Biblia, archanjel Gabriel zjavil Panne Márii a oznámil príchod Ježiša Krista, Božieho Syna, ktorý na seba vezme hriechy sv. celý svet.
Od 7. apríla (25. marca starý štýl) do 7. januára (25. decembra starý štýl), t.j. pred narodením Krista – presne deväť mesiacov.
Udalosť, o ktorej hovoríme o, sa podľa Písma stalo štyri mesiace po Máriinom zasnúbení so vzdialeným príbuzným, osemdesiatročným starším Jozefom (Mária, ktorá oznámila svoju túžbu zostať Pannou a oddať sa Bohu, bola zverená do jeho starostlivosti).
Mária žila v Jozefovom dome v meste Nazaret a viedla tam skromný a zbožný život, rovnako ako v chráme, kde bola vychovaná predtým. A potom jedného dňa, keď Panna čítala Písmo sv, zjavil sa jej anjel a oslovil ju týmito slovami: „Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou; Požehnaná si medzi ženami." Archanjel Gabriel jej oznámil, že našla najväčšiu milosť – stať sa matkou Božieho Syna. Mária bola z týchto slov v rozpakoch a pýtala sa, ako sa mohol narodiť syn niekomu, kto nepozná jej manžela. Gabriel odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni; preto sa ten Svätý, ktorý sa má narodiť, bude volať Syn Boží.“ 
Je pozoruhodné, že keď Panna Mária spoznala Božiu vôľu, prejavila hlbokú vieru a pokoru a odpovedala: „Hľa, služobnica Pána; nech sa mi stane podľa tvojho slova“ (Lk 1,28-38).
Cirkev verí, že týmto dňom sa začína evanjeliový príbeh: spolu s dobrou správou bol položený začiatok spásy ľudského pokolenia.
Cirkev začala sláviť Zvestovanie Pána najneskôr v 4. storočí. Spočiatku sa sviatok nazýval inak („Počatie Krista“, „Začiatok vykúpenia“, „Zvestovanie anjela Márii“), v 7. storočí dostal názov „Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii“.
Prečo sú pri zvestovaní vypúšťané biele holubice?
Biela holubica odpradávna symbolizovala mier a dobré správy. Okrem toho je holubica symbolom milostivého pôsobenia Ducha Svätého a snehobiele krídla sú zároveň symbolom čistoty samotnej Panny Márie. Podľa tradície Cirkev prináša bezbranné vtáky „ako dar“ Matke Božej.
V postsovietskej histórii Ruskej pravoslávnej cirkvi bol tento zvyk obnovený v roku 1995 a dnes v mnohých kostoloch po liturgii vypúšťajú na oblohu biele holubice.
Zaujímavosťou je, že pred revolúciou v roku 1917 boli vtáky, ktoré patriarcha vypustil na oblohu nad Kremeľskou katedrálou Zvestovania, kúpené o hod. Ochotnyj Ryad. Dnes sú holuby, ktoré Patriarcha spúšťa, chované Federáciou chovu športových holubov. Keď sa tieto holuby vznesú do neba, po nejakom čase sa zhromaždia v skupinách a potom sa vrátia do svojich škôlok v hlavnom meste a Moskovskej oblasti.
Pôstne odpustky
Vezmite prosím na vedomie, že cirkevná listina dovoľuje pôstnym na sviatok Zvestovania Panny Márie jesť ryby.
Boli použité materiály zo stránok Patriarchia.ru, Pravmir.ru.
Pre pravoslávnych kresťanov je 7. apríl Zvestovaním Presvätej Bohorodičky. Pečieme figúrky škovránkov
Zvestovanie je dobrý deň, keď archanjel Gabriel priniesol Panne Márii radostnú správu o nadchádzajúcom narodení Syna. Boží Ježiš Krista a že bola vyvolená, aby sa stala matkou Syna Božieho.
Najsvätejšiu Pannu Máriu udelili svojim starým rodičom, spravodlivým Joachimovi a Anne (9. septembra) za ich neutíchajúce a plačlivé modlitby. Po dosiahnutí veku 14 rokov, kedy sa podľa židovského zákona mal skončiť jej pobyt v chráme, Svätá Mária bola zasnúbená so spravodlivým osemdesiatročným starším Jozefom, chudobným tesárom z Dávidovej rodiny, ktorý bol poverený strážiť Jej panenstvo. 
Bohom poslaný archanjel Gabriel sa jej zjavil a pozdravil ju slovami: „Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou; Požehnaná si medzi ženami." (Lukáš 1:28)
A anjel Jej povedal: „Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha; a hľa, počneš vo svojom lone a porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš. Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho... a Jeho Kráľovstvu nebude konca. - povedala Mária anjelovi; Ako sa to stane, keď nepoznám svojho manžela? Anjel Jej odpovedal: Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni; preto Svätý, ktorý sa má narodiť, sa bude volať Syn Boží... Vtedy Mária povedala: Hľa, služobnica Pána; nech sa mi stane podľa tvojho slova. A anjel od nej odišiel“ (Lukáš 1:28-38).
Tak v útrobách Preblahoslavenej Panny Márie povstalo požehnané ovocie - Bohočlovek Ježiš Kristus, Baránok Boží, ktorý vzal na seba hriechy celého sveta. 
Ak hovoríme o ľudové tradície, potom na sviatok Zvestovania bolo zvykom vypúšťať vtáky z klietok do voľnej prírody. V tomto smere boli vtáčie trhy pred sviatkom preplnené. Rodičia tam chodili s deťmi kupovať vtáčiky a púšťať ich vo sviatok, po božskej liturgii.
Na tento deň sa piekli figúrky škovránkov z pôstneho cesta, papierové figúrky anjelov sa vystrihovali a lepili na počesť archanjela Gabriela.
Pripomeňme, že 28. apríla pravoslávni kresťania ľudovo nazývajú vstup Pána Ježiša Krista do Jeruzalema „ Kvetná nedeľa“, Veľká Veľká noc sa tento rok oslavuje 5. mája.
OZNÁMENIE PRESVÄTEJ PANNE
(Materiál z Wikipédie – voľnej encyklopédie)
"Zvestovanie", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. V pozadí archanjel Michael vyháňa Adama a Evu z raja po páde (z následkov ktorého Ježiš, ktorý bol v tej chvíli počatý, zachráni ľudstvo). Mária je interpretovaná ako „nová Eva“
Zvestovanie (cirkev.slovan. Zvestovanie; tras gr. Εὐαγγελισμός [τῆς Θεοτόκου]; lat. Annuntiatio - zvestovanie) - evanjelická udalosť a kresťanský sviatok jemu zasvätený; Oznámenie archanjela Gabriela Panne Márii o budúcom narodení podľa tela Ježiša Krista z nej.
Oslavované 25. marca. Ruská pravoslávna cirkev a iné cirkvi využívajúce Juliánsky kalendár, sláviť Zvestovanie 7. apríla podľa gregoriánskeho kalendára (v 20.-21. storočí). V pravoslávnej cirkvi je to jeden z dvanástich sviatkov.
PODĽA KANONICKÝCH GOSELÍ
Udalosti zvestovania opisuje jediný evanjelista – apoštol Lukáš. Vo svojom evanjeliu uvádza, že v šiestom mesiaci po počatí svätého Jána Krstiteľa spravodlivou Alžbetou bol Gabriel poslaný Bohom do Nazareta k Panne Márii so správou o blížiacom sa narodení Spasiteľa sveta od nej:
Anjel, ktorý k nej prišiel, povedal: Raduj sa, milosti plná! Pán je s tebou; Požehnaná si medzi ženami. Keď ho videla, bola zahanbená jeho slovami a premýšľala, aký by to bol pozdrav. A anjel jej povedal: Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha; a hľa, počneš vo svojom lone a porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš. Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho a Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida; a bude kraľovať nad domom Jakobovým naveky a jeho kráľovstvu nebude konca.
(Lukáš 1:28-33)
Podľa mnohých teológov sa slová archanjela Gabriela – „Raduj sa, milosti plná“ – stali prvou „dobrou“ správou pre ľudstvo po jeho páde. Theofylakt Bulharska vo svojom výklade Evanjelia podľa Lukáša píše: „Keďže Pán povedal Eve: „V chorobe budeš rodiť deti“ (1 Moj 3,16), teraz je táto choroba vyriešená radosťou, že Anjel privádza Pannu a hovorí: Raduj sa, milosti plná! Pretože Eva bola prekliata, Mária teraz počuje: Blahoslavená si.
Mária pochybujúc (podľa názoru Gregora z Neocaesarey, ktorý sa obáva porušenia svojho panenstva), položila anjelovi otázku: „Ako to bude, keď nepoznám svojho manžela? Anjel, ktorému anjel sľúbil bezsemenné, tajomné počatie – „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni“ a potom na potvrdenie, „že žiadne Božie slovo nezostane bezmocné“, uviedla príklad svojej príbuznej Alžbety.
Mária, vidiac Božiu vôľu v anjelových slovách, vyslovuje veľmi významné slová: „Hľa, služobnica Pána; nech sa mi stane podľa tvojho slova." Verí sa, že vo chvíli, keď Panna Mária vyslovila tieto slová, došlo k jej nepoškvrnenému počatiu Ježiša Krista. Nikolai Kavasila komentuje tieto slová:
Vtelenie nebolo len dielom Otca, Jeho Moci a Jeho Ducha, ale aj dielom vôle a viery Presvätej Bohorodičky. Bez súhlasu Nepoškvrnenej, bez pomoci Jej viery by tento plán zostal nenaplnený, rovnako ako bez konania samotných troch osôb Božskej Trojice. Až potom, čo Boh Svätú Pannu poučil a presvedčil, ju prijíma ako Matku a požičiava si z Jej tela, ktoré Mu s radosťou poskytuje. Tak ako sa dobrovoľne vtelil, tak chcel, aby Ho Jeho Matka porodila slobodne a z vlastnej vôle.
Svojím odovzdaním a súhlasom podľa Atanáza Veľkého Mária vyjadrila svoje vyznanie viery. Prirovnáva to k tabuľke, „na ktorú Pisár píše, čo sa Mu páči. Nech Pán všetkých píše a robí, čo chce."
Podľa apokryfných zdrojov
Príbeh Zvestovania sa odráža aj v apokryfných textoch. Je opísaná v nasledujúcich apokryfoch z 2. storočia: „Proto-Evanjelium o Jakubovi“ a „Kniha Narodenia Pána“ Blahoslavená Mária a detstvo Spasiteľa“ (známe aj ako „Pseudo-Matúšovo evanjelium“).
Apokryfné texty nemenia všeobecný príbeh o zjavení sa archanjela Gabriela Márii so správou o narodení Spasiteľa od nej, ale dodávajú tomuto príbehu množstvo detailov, ktoré tvorili ikonografiu tohto sviatku. Podľa apokryfu pripadlo Márii losom utkať novú purpurovú oponu pre jeruzalemský chrám. Keď išla nabrať vodu, počula hlas pri studni, ktorý jej hovoril: „Raduj sa, milosti plná! Pán je s tebou; Požehnaná si medzi ženami." Keďže nikoho nablízku nevidela, vystrašená sa vrátila domov (táto zápletka sa niekedy nazýva aj „predzvesť“ - to znamená, prípravná fáza
k samotnému zvestovaniu.) Mária sedela pri kolovrátku a uvidela anjela, ktorý ju položil so slovami: „Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha a počneš na Jeho slávu.“ (Za prototyp scény pri studni sa považuje príbeh starozákonnej Rebeky, ktorá dala napiť Eliezerovi, ktorého poslal jej budúci ženích Izák).
Aj cirkevná tradícia hovorí, že Panna Mária vo chvíli, keď sa jej zjavil anjel, prečítala úryvok z knihy proroka Izaiáša s jeho prorockými slovami: „Hľa, Panna bude těhotná a porodí Syn." Z tohto dôvodu je v scéne Zvestovania niekedy Panna Mária zobrazená s otvorenou knihou.
Zvestovanie sa spomína aj v Koráne (3:45-51, 19:16-26), kde táto zápletka nemá taký význam, keďže v islame Ježiš nie je Boh, ale prorok.
[upraviť] Súvisiace príbehy
Stretnutie Márie a Alžbety
Epizóde Zvestovania Panne Márii archanjelom Gabrielom podľa Lukášovho evanjelia predchádzala Gabrielova návšteva u neplodného Zachariáša, vydatého za Máriinu príbuznú Alžbetu, počas ktorej posol sľúbil starším manželom narodenie budúcnosti. Jána Krstiteľa. A po zvestovaní išla Matka Božia navštíviť svoju sesternicu Alžbetu, ktorá sa kvôli tehotenstvu chystala opustiť domáce práce. Medzi Máriou a Alžbetou došlo k stretnutiu, počas ktorého sa Alžbeta stala druhou po anjelovi a prvou z ľudu, ktorá povedala Márii o budúcom podiele svojho dieťaťa a vyslovila slová, ktoré sa stali súčasťou mnohých modlitieb: „Blahoslavená si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona! (pozri Ave Maria, Pieseň Blahoslavenej Panny Márie).
Jozef zasnúbený:
Podľa Evanjelia podľa Matúša (Mt 1,19-24) sa archanjel Gabriel zjavil vo sne Jozefovi Snúbencovi, manželovi Panny Márie, ktorý sa dozvedel, že pred ich zasnúbením otehotnela a chcel ju „tajne nechať ísť.“ Gabriel upokojil Jozefa slovami: „Neboj sa prijať Máriu, svoju manželku, lebo čo sa v nej narodilo, je z Ducha Svätého; Porodí Syna a dáš mu meno Ježiš, lebo On zachráni svoj ľud od jeho hriechov." Potom, ako hovorí evanjelista, „Jozef si vzal manželku a nepoznal ju.
Symbolický význam
Minimálne od 2. storočia bolo Zvestovanie vnímané ako prvý akt v kresťanských dejinách vykúpenia, v ktorom poslušnosť Panny Márie vyvažuje neposlušnosť Evy (výklad Ireneja Lyonského). Mária sa stáva „novou Evou“. Text slávneho hymnu Ave maris stella (9. storočie) hovorí, že meno Eva je anagramom slova Ave, ktorým Gabriel oslovil „novú Evu“. Inými slovami, menovať Evu znamenalo spomenúť aj Máriu. Hieronym odvodil stručnú formulku: „smrť skrze Evu, život skrze Máriu“. Augustín napísal: „Skrze ženu je smrť a cez ženu je život.
Verí sa, že Boh poslal archanjela s radostnou správou v ten istý deň, 25. marca, kedy došlo k stvoreniu sveta (viac o dátume nižšie) – ľudstvo tak dostalo druhú šancu.
Záhadné počatie Panny Márie sa podľa učenia pravoslávnej cirkvi odvoláva na veľké tajomstvo zbožnosť: v nej ľudstvo prinieslo ako dar Bohu svoje najčistejšie stvorenie – Pannu, schopnú stať sa matkou Božieho Syna, a Boh, ktorý dar prijal, odpovedal naň darom milosti sv. Ducha.
Sviatok Zvestovania
Moderný názov sviatku – Εὐαγγελισμός („Zvestovanie“) – sa začal používať najskôr v 7. storočí. Staroveký kostol to nazýval inak:
v gréčtine: ἡμέρα ἀσπασμοῦ (deň pozdravu), ἀγγελισμός (oznámenie), ἡμέρα / ἑορτήρ τοῦ εύαγγονος ετισμός (od začiatku anjelského pozdravu χαῖρε, κέχαριτωμένη - „Zdravas, milosti plný “ (Lukáš 1:28));
po latinsky: annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem (Zvestovanie Anjela Panne Márii), Mariae salutatio (Pozdravenie Márii), annuntiatio sanctae Mariae de conceptione (Zvestovanie počatia P. Márie), annuntiatio Christi (Zvestovanie sv. Kristus), conceptio Christi (Počatie Krista), initium redemptionis (Začiatok vykúpenia), festum incarnationis (sviatok vtelenia).
Úplný názov sviatku Zvestovania v Ruskej pravoslávnej cirkvi je definovaný v Menaion: „Zvestovanie Panny Márie Bohorodičky a večnej Panny Márie“. Treba poznamenať, že v gréčtine a cirkevnej slovančine slovo „Zvestovanie“ vyžaduje za sebou pád genitívu, ale pri preklade do ruštiny je možný genitívny aj datívny pád, to znamená „Zvestovanie našej Presvätej Panne Bohorodici a Večná Panna Mária." V moderných publikáciách sa zvyčajne používa prvá verzia, samozrejme nie bez vplyvu cirkevnoslovanského jazyka, ale je známe aj použitie druhej verzie.
Moderný oficiálny názov tohto sviatku v rímskokatolíckej cirkvi – Annuntiatio Domini Iesu Christi („Zvestovanie Pána Ježiša Krista“) – bol prijatý po Druhom vatikánskom koncile. Predtým sa používal variant: Annuntiatio beatae Mariae Virginis („Zvestovanie Blahoslavenej Panny Márie“
Určenie dátumu a histórie vzniku dovolenky
Prvýkrát sa dátum 25. marec objavuje v spisoch západných autorov 3. storočia – Tertulliana a mučeníka Hippolyta Rímskeho ako deň ukrižovania Ježiša Krista podľa rímskeho kalendára. Táto okolnosť tvorili základ alexandrijského a neskôr byzantského chronologického systému, ktorý identifikoval dátumy Zvestovania a Veľkej noci.
Existujú dva prístupy k určeniu dátumu Zvestovania:
Súvislosť s dátumom Narodenia Krista: 25. marec je presne 9 mesiacov od 25. decembra, čo najneskôr v 4. storočí bolo všeobecne akceptované ako dátum Narodenia Krista.
Súvislosť s dátumom stvorenia človeka: viacerí cirkevní autori (Atanáz Veľký, Anastáz Antiochijský) sa domnievajú, že k Zvestovaniu a počatiu Ježiša Krista došlo 25. marca, keďže v tento deň podľa jednej skupiny legiend , Boh stvoril človeka a človek, zaťažený prvotným hriechom, musí byť znovu stvorený v čase, v ktorom bol stvorený (to znamená, že sa začalo vykúpenie).
Založenie tohto sviatku v Konštantínopole sa datuje približne do polovice 6. storočia ako dôsledok procesu „historizácie“ evanjeliových slávení v liturgickom kalendári, avšak v tejto otázke nie je istota. Gregor Neocaesarea (III. storočie) má teda „Rozhovor o zvestovaní Najsvätejšej Bohorodičky“ a Ján Zlatoústy vo svojich spisoch nazýva zvestovanie „prvým sviatkom“ a „koreňom sviatkov“; možno predpokladať, že Cirkev už v tomto čase slávila Zvestovanie. O slávení Zvestovania svedčí stavba baziliky Zvestovania v Nazarete, na mieste, kde sa predpokladá, že sa Zvestovanie stalo, cisárovnou Helenou Rovnou apoštolom na začiatku 4. storočia. Zároveň na začiatku 8. storočia arménsky autor Grigor Arsharuni napísal, že sviatok ustanovil svätý Cyril I., jeruzalemský biskup v polovici 4. storočia. Biskup Abrahám z Efezu (v rokoch 530 až 553) však dosvedčuje, že pred ním nebola napísaná ani jedna kázeň venovaná zvestovaniu.
V 7. storočí sa v Ríme a Španielsku začalo sláviť Zvestovanie Pána; Galia ho prijala až v 8. storočí.
V 6. storočí Roman Sladký spevák napísal kondák (v ranom chápaní tohto pojmu) o Zvestovaní. Hymnografiu sviatku doplnili v 8. storočí diela Jána z Damasku a Theofana, metropolitu Nikaea, ktorí zostavili kánon sviatku vo forme dialógu medzi Pannou Máriou a archanjelom Gabrielom.
Ďalšie dátumy slávenia Zvestovania Pána
Oslava Zvestovania 25. marca je bežná, ale nie všeobecne akceptovaná. Existuje niekoľko liturgických rituálov, v ktorých sa tento sviatok, ktorý svojím významom predchádza Narodeniu Krista, vzťahuje na predvianočné obdobie:
V španielsko-mozarábskom obrade je podľa niektorých zdrojov Zvestovanie predpísané sláviť dvakrát – okrem 25. marca je na 18. december uvedený aj sviatok s rovnakým názvom (Zvestovanie P. Márie), tj. , presne týždeň pred Narodením Krista. Tento dátum je hlavný, slávnosť v tento deň bola oficiálne potvrdená v roku 656 desiatym koncilom v Tolede, keďže tradičný dátum pre kresťanský svet, 25. marec, pripadal na obdobie pôstu alebo Veľkej noci. Slávnosť Zvestovania 25. marca nie je uvedená v žiadnom zo známych ručne písaných mozarabských prameňov, avšak v Liber Ordinum Episcopal de Santo Domingo de Silos (XI. storočie) je predpísané pripomínať si v tento deň Počatie Pána. V prvom tlačenom misáli kardinála Jimeneza (1500) je na 18. december aj 25. marec naznačená slávnosť „Zvestovania P. Márie“, ktorá bola pravdepodobne ovplyvnená rímskym obradom. V novom (reformovanom) španielskom misáli nie je dátum 25. marec označený žiadnou spomienkou a slávnosť „sv. Márie“ je stanovená na 18. december. Svojím obsahom je tento sviatok akýmsi predslávením Narodenia Krista, témou zvestovania anjelovi sv. Panna nie je vyvinutá a hlavnou témou modlitieb a chválospevov v tento deň je Vtelenie.
Vo východosýrskom obrade je celé šesťtýždňové obdobie zvestovania, vrátane štyroch nedieľ pred a dvoch po Kristovom narodení. Druhá z predvianočných nedieľ je venovaná samotnému zvestovaniu.
Oslava
V pravoslávnej cirkvi
Cirkev na východe rôzne časy považoval Zvestovanie za Matku Božiu aj za sviatok Pána. V súčasnosti je to jeden z dvanástich veľkých sviatkov a zvyčajne sa vzťahuje na sviatky Matky Božej, preto sa mu priraďuje liturgické rúcha modrá farba.
V jeruzalemskej regule, ktorá je v súčasnosti prijatá v gréckej a ruskej cirkvi, má Zvestovanie jeden deň predsviatku a jeden deň po sviatku, v ktorom sa slávi koncil archanjela Gabriela. Predsviatok a pohostenie sa odložia, ak sa zvestovanie uskutoční vo Svätý alebo Svetlý týždeň.
Termín sviatku spadá medzi štvrtok 3. týždňa Veľkého pôstu a stredu Svetlého týždňa vrátane, teda v období spievania Pôstneho alebo Farebného triódia.
Množstvo liturgických čŕt pre obdobie spievania Pôstneho triódia približuje sviatok Narodenia Krista a Zjavenia Pána. Ak teda sviatok Zvestovania pripadne v utorok, stredu, štvrtok, piatok alebo sobotu ktoréhokoľvek týždňa Turíc (časť Veľkého pôstu do piatku šiesteho týždňa, predvečer Lazárovej soboty), ako aj v utorok, stredu resp. Štvrtok Veľkého týždňa, potom celonočné bdenie začína Veľkým komplinátom a nie vešperami, ako zvyčajne; ak sviatok pripadne na týždeň (nedeľu) alebo pondelok Turíc alebo ktorýkoľvek deň Svetlého týždňa, potom sa celonočné bdenie vykonáva obvyklým spôsobom, to znamená, že sa začínajú Veľké vešpery; Celonočná vigília sa začína matutínami, ak je zvestovanie na Veľký piatok (piatok Veľkého týždňa), resp. Biela sobota. Na matunách sa spieva Veľká doxológia, keď sviatok pripadne na sobotu alebo na týždeň pôstu; v ostatné dni sa číta; na Svetlý týždeň sa na to vôbec nespolieha.
Keď sa zvestovanie uskutoční na Veľkú noc, neexistuje polyeleos, ale kánon zvestovania sa spája s veľkonočným kánonom a po šiestom speve kánonu sa čítajú evanjeliové čítania o zvestovaní (v Matinovi Lukášovi 1:39-49, v liturgii Lukáš 1:24-38).
Osobitný význam sviatku Zvestovania Pána zdôrazňuje skutočnosť, že 52. pravidlo Šiesteho ekumenického koncilu ustanovilo, že v deň Zvestovania sa má napriek pôstu sláviť úplná liturgia. Podľa Typikonu sa spravidla slúži liturgia Jána Zlatoústeho, a ak sviatok pripadne na nedeľu Veľkého pôstu (nedeľu), ako aj na štvrtok alebo sobotu Veľkého týždňa, potom na liturgiu Bazila Veľkého. Ak sa Zvestovanie uskutoční na Veľký piatok, potom - ako jediná výnimka pre daného dňa- treba vykonať liturgiu (podľa Typikonu sa slúži liturgia Jána Zlatoústeho).
Na Zvestovanie (ak nepripadá na Veľký týždeň), spolu so sviatkom Pánovho vstupu do Jeruzalema, charta povoľuje konzumáciu rýb, vína a oleja. Podľa gréckeho typikonu sa slávenie Zvestovania, ak pripadne na Veľký piatok alebo sobotu, prenáša na prvý veľkonočný deň.
Liturgické texty okrem opisu samotnej udalosti Zvestovania Panne Márii hovoria aj o nezrozumiteľnosti Narodenia Spasiteľa od Matky Božej a samotná Mária je prirovnávaná ku „kríku“ a „rebríku“ z r. videnie Jakuba. Cirkev prostredníctvom sviatočných spevov sprostredkúva veriacim tieto dogmatické ustanovenia: vďaka narodeniu Spasiteľa z Matky Božej sa nebo opäť spája so zemou, Adam sa obnovuje, Eva je oslobodená a všetci ľudia sa zapájajú do Božského . Kánon sviatku oslavuje veľkosť Presvätej Bohorodičky, ktorá prijala Boha do seba, a obsahuje aj náznaky starozákonných proroctiev o vtelení Božieho Syna.
Hymnografia
Zvestovanie, 18. storočie, Patmos. Gabriel podáva Panne Márii zvitok so slovami pozdravu Boha Otca a Ducha Svätého, ktorý z neho vychádza v podobe holubice
Moderná hymnografická formula pre bohoslužby sviatku Zvestovania siaha do značnej miery až k charte Studitov a má spoločnú s bohoslužbou akatistickej soboty (sobota 5. týždňa Veľkého pôstu).
Grécky pôvodný novodobý cirkevnoslovanský preklad
Tropár sviatku τηρίου ἡ ϕἱὸς τοῦ Θεοῦ, Υἱὸς τῆς Παρθένου γτρρᴴιται, Ửννεται, Ửν νχαι, Ửν νχαι ὐαγγελίζεται. Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν 。 ὁ Κύριος στοὰ στοὰ στο´ Dnes je deň našej spásy a od počiatku vekov bolo zjavené tajomstvo; Zjavuje sa Boží Syn, Syn Panny a Gabriel káže radostnú zvesť. Zároveň budeme volať k Matke Božej: Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou!
Kontakion sviatku ὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου, Θεοτόκε. Ἀλλ’ ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κινδύνων νδύνων νδύνων νδύνων νδύνων νδύνων v α κράζω σοι· Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε. Vyvolenému vojvodu, víťaznému, ako sa zbavil zlých, spievajme vďakyvzdanie Tvojim služobníkom, Matka Božia, ale ako nepremožiteľnú silu, osloboď nás od všetkých problémov, volajme Ti: Pout, Unbride - menej nevesta!
Kontakion sviatku sa často pripisuje Romanovi Sladkému spevákovi, ale v skutočnosti je moderný text neskorší (hoci si zachováva pôvodnú koncovku Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε) a je proimium (prvý kontakion) Akatistu k Najsvätejšej Tebe. . Podľa starodávneho zvyku ruskej cirkvi je v kostoloch ruskej liturgickej tradície tiež zvykom spievať ju na prvej hodine s modlitbou „Kristus, pravé svetlo“, hoci to nie je v zákonnom poradí.
Evanjeliové slová archanjela Gabriela a spravodlivej Alžbety tvorili známu modlitbu - Pieseň presvätej Bohorodičky: „Panna Matka Božia, raduj sa, najmilostivejšia Mária, Pán s Tebou; Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona, lebo si porodila Spasiteľa našich duší." Táto modlitba je súčasťou celových (domácich) modlitieb veriacich a je aj tropárom nedeľných vešpier.
Zvestovanie Panny Márie je považované za jeden z hlavných cirkevných sviatkov. Pravoslávni vedia, že práve v tento deň sa archanjel Gabriel zjavil pred Pannou Máriou a povedal jej, že sa v nej narodí život Spasiteľa ľudského pokolenia.
Tento sviatok bol v Rusku vždy veľmi uctievaný, so zvláštnou úctou sa modlili k Matke Božej, ktorá v dušiach pestovala vieru vo večný život a nádej na spásu.
Ikona Zvestovania Panny Márie
Ikona venovaná svetlému sviatku Zvestovania je veľmi zaujímavá svojim obsahom.
Vidíme na ňom Pannu Máriu komunikujúcu s archanjelom Gabrielom, ktorý Jej priniesol radostnú zvesť, že sa má stať rodičkou Božieho Syna. Dej je založený na jednej z kapitol Evanjelia podľa Lukáša.
Existuje príbeh, ktorý je nespochybniteľným faktom o pomoci Príhovorcu. Počas vlády Ivana Hrozného bol jeden guvernér zamknutý v kremeľskej veži. Nešťastníka obvinili zo zločinu, ktorý nespáchal.
Vďaka úprimným modlitbám muža sa na budove objavila ikona Zvestovania. Z kaplnky sa, žiaľ, nezachovalo nič, ale veža sa dnes volá Veža Zvestovania, čo nám pripomína vtedajšie udalosti.
Opis cirkevného sviatku
Zvestovanie Pána sa tradične slávi 7. apríla. Podľa pravoslávnych kánonov sa človek narodí v okamihu počatia, preto sa Zvestovanie začína sláviť vopred - deväť mesiacov pred narodením Spasiteľa. Zvestovanie znie inak ako evanjelium – „dobrá správa“.
Na sviatok prichádzajú pravoslávni veriaci do chrámu, aby sa zúčastnili na bohoslužbách a modlili sa k Pánovi Ježišovi Kristovi a Panne Márii. Na liturgii sa pravoslávni kresťania spovedajú, zúčastňujú sa na svätých Kristových tajomstvách, odovzdávajú poznámky o zdraví a odpočinku svojich blízkych a modlia sa.
História sviatku Zvestovania Pána
Zmienky o Zvestovaní možno nájsť v starých kronikách z 2. storočia nášho letopočtu. Tento deň bol považovaný za prvý sviatok v kalendári: prišla dlho očakávaná rovnodennosť, keď príroda ožila a tešila sa zo svojho prebudenia.
Radostná zvesť archanjela Gabriela oznámila aj ďalšie významné udalosti – Narodenie Krista a Svetlé zmŕtvychvstanie.
Všetko to začalo Zvestovaním, takže sviatok je obzvlášť uctievaný a každý sa snaží dodržiavať všetky dôležité tradície.
Ktorý priniesol Panne Márii radostnú zvesť
Panna Mária mala sotva štrnásť rokov, keď bola zasnúbená s tesárom Jozefom, ktorý mal v tom čase 80 rokov. Pred sobášom bola Mária sirota, bola v chráme, pracovala, dodržiavala pôst a modlitby. Po zasnúbení sa rodina musela presťahovať do Nazareta, kde Mária viedla rovnaký slušný kresťanský život, vrúcne sa modlila a jej „príručkou“ bolo proroctvo Izaiáša „Hľa, Panna bude mať dieťa a porodí syna... “. Jedného dňa k nej zostúpil archanjel Gabriel a odradil Pannu tým, že jej oznámil, že čoskoro porodí Božieho Spasiteľa. S týmito slovami anjel podal snehovo biele ľalie - symbol všetkého čistého a nepoškvrneného. Po zložení panenského sľubu Mária pokorne prijala Gabrielovo proroctvo.
V tej istej chvíli sa stal zázrak – nepoškvrnené narodenie Božieho Syna.
Postupom času sa Máriin vzhľad zmenil a Jozef sa rozhodol, že ho podvádza. Ale vo sne videl tesár anjela, ktorý mu povedal o nepoškvrnenom počatí. Odvtedy Jozef zaobchádzal so ženou, ktorá nosila v lone budúceho Spasiteľa ľudskej rasy, veľmi opatrne.
Ako povedať deťom o zvestovaní
Aby deti porozumeli sviatku Zvestovania, musia hovoriť jazykom, ktorému rozumejú. Ľahšie si predstavíte obraz Panny Márie, ak poviete deťom, že Matka Božia bola malé dievčatko ako oni, bývala vedľa chrámu, veľmi milovala Pána a veľa sa modlila. Deti musia pochopiť, prečo si Boh vybral Máriu na narodenie z panny.
A aby pochopili význam sviatku, je potrebné častejšie chodiť do kostola, učiť jednoduché modlitby, rozprávať o živote svätých, spovedať sa a prijímať prijímanie.
Keď deti vidia, že v dome vládne láska a rešpekt a dospelí vstávajú a idú spať s modlitbou v ústach, sami si na tento spôsob života zvyknú. Za zmienku stojí: je dôležité byť dobrý príklad
pre svoje deti a potom ich nebude treba dlho učiť pravoslávnym tradíciám - absorbujú ich materským mliekom.
Zvyky a tradície pri zvestovaní Za starých čias veľkú hodnotu
Takže práca bola tabu a každý podnik bol zbytočný alebo dokonca úplne škodlivý. Večer ani nezapaľovali sviečky - báli sa nebeského trestu.
Zvestovanie je symbolom prebúdzania sa jari. V tomto čase sa vtáky, ktoré zimovali vo vzdialených krajinách, vrátili do svojich rodných miest a na upokojenie prírody bolo zvykom vypúšťať do neba holuby. Táto dobrá tradícia žije dodnes.
V predsviatočný deň sa snažili zlikvidovať aj staré nepotrebné odpadky. Pálilo sa v ohňoch, medzi ktoré sa zvyčajne hnal dobytok, aby ho zachránili pred chorobami a škodami.
Pri zvestovaní vzali soľ a pálili ju v peciach. Do pečiva sa pridávala soľ, ktorá sa potom používala na liečenie chorých zvierat.
Ráno piekli prosfory, ktoré sa potom požehnali na bohoslužbe v kostole. Prosphora sa dala skladovať po celý rok: keď niekto ochorel, dali mu kúsok pečiva namočený vo vode a choroba ustúpila. Omrvinky sa primiešavali do krmiva pre hospodárske zvieratá, pred sejbou sa pridávali do semien, aby bola úroda významná, kŕmili včely medom a počítalo sa s tým, že plásty budú plné.
Tento zvyk je pozostatkom pohanskej viery, no z neho vidíme, že ľudia chceli celý svoj život posvätiť svetlom kresťanskej viery. Sviatok dal ľuďom pocit radosti a nádeje.
Ako pomáha ikona Zvestovania Panny Márie?
Stojac pred ikonou Zvestovania Panny Márie sa modlia za odpustenie hriechov. Útechu vedľa obrazu nachádzajú ľudia, ktorí sa nedokážu sami zbaviť zlých návykov, opúšťajú sekty a zriekajú sa mágie.
Ženy prosia Matku Božiu o šťastné manželstvo a narodenie zdravých detí. Slabí sú uzdravení vrúcnou modlitbou a utrápení nachádzajú útechu vo svojich žiaľoch.
Každý, kto pristupuje k obrazu s vierou, dostane pomoc, začne sa pozerať na život z novej perspektívy, naučí sa milovať a odpúšťať a určite dostane „dobrú správu“.
Zvestovanie je najjasnejší sviatok. Treba ho stráviť v modlitbe a vďačnosti. Obsahuje jasnú obnovu prírody a nádej na spásu a očakávanie „dobrých správ“, ktoré určite prídu do domu, kde žije viera a láska.
Medzi dvanástimi hlavnými sviatkami, ktoré nemenne uctieva každý pravoslávny človek, vyniká Zvestovanie Panny Márie. IN cirkevný kalendár, ku ktorej sa hlási Ruská pravoslávna cirkev, tento dátum pripadá na 7. apríla. Zvestovanie sa nazýva aj samotná udalosť, ktorá dala podnet k vzniku tohto významného sviatku.
Táto udalosť má v kanonických textoch hlbokú symboliku. Počatie Ježiša Krista je neoddeliteľne spojené s vyhnaním Adama a Evy z raja po ich páde. Keďže Ježiš Kristus je Spasiteľom ľudského pokolenia pred následkami hriechu prvých ľudí, jeho počatie sa považuje za začiatok novej éry vo vývoji ľudstva.
Podľa legendy sa zjavil archanjel Gabriel panna Márie radostnou novinou a odmenil ju darmi od Ducha Svätého. Pozoruhodné dôležitý bod- Maryina reakcia na dobré správy. Keď Gabriel povedal, že moc Najvyššieho zatieni Máriu a nový život sa začne rozvíjať v jej tele, odpovedala: "Budem podľa tvojho slova." Dievča teda súhlasilo Božia vôľa a prijal to. Bez Máriinho priameho súhlasu by k tejto významnej udalosti nedošlo. Ale svätá panna zostala verná sľubom, ktoré zložila ešte ako študentka v kláštore, a zostala verná Bohu.
Podľa starého štýlu sa Zvestovanie slávilo 25. marca. Od tretieho storočia našej viery je tento deň jedným z ústredných a najdôležitejších sviatkov pre všetky kresťanské denominácie, no v pravoslávnej cirkvi získal osobitnú tradíciu.
Pozadie a história dovolenky
O Nepoškvrnenom počatí Panny Márie vie každý bez výnimky. Apoštol Lukáš je jediným z autorov evanjeliových textov, ktorý opísal túto udalosť. Jeho výklad je plný detailov a dokonca odkazuje na presný čas, kedy sa tak stalo. Gabriel sa Márii zjavil v šiestom mesiaci odo dňa počatia Jána Krstiteľa. Jeho dobrá správa, že vďaka Márii sa narodí Spasiteľ, je požehnaním nielen pre dievča, ale pre celé ľudské pokolenie. Ako viete, Eva bola prekliata za prvotný hriech a všetky jej dcéry boli odsúdené na bolestné narodenie potomkov. Ale Mária bola vďaka svojej bezúhonnosti a úprimnej láske k Bohu blahoslavená.
Okamih Máriinej dobrovoľnosti a súhlasu s narodením Božieho Syna v nej je veľmi dôležitým symbolom. Veď dôležité bolo nielen vtelenie budúceho Spasiteľa ľudského ľudu, ale aj to, že Mária slobodnou vôľou a svojím rozhodnutím prijala túto Božiu milosť. Podriadenie sa Márii je jedným z najdôležitejších symbolov kresťanskej viery.
Zvestovanie je neoddeliteľne spojené s ďalším významným sviatkom, ktorý sa slávi na počesť Matky Božej – Nanebovzatím Panny Márie. Podľa cirkevnej tradície sa Márii krátko pred jej smrťou opäť zjavil archanjel Gabriel, no s úplne iným zámerom a inou správou. Na starovekých ikonách sú tieto udalosti znázornené veľmi podobne: Mária sedí s otvorenou knihou, keď sa pred ňou zjaví anjel.
Zvestovanie v sebe symbolicky nesie jeden z ústredných motívov kresťanskej viery – odčinenie dedičného hriechu. Nepoškvrnené počatie oslobodilo Ježiša Krista od hriechov prvých ľudí a Mária je svojou pokorou a ochotou prijať Božiu vôľu protipólom Evy, ktorá porušila Jeho zákaz.
Až do 7. storočia tento sviatok nemal známy názov. V gréckej tradícii sa nazýval „deň pozdravu“, „deň dobrých správ“. Od toho sa neskôr pri rozšírenom šírení kresťanstva podľa gréckeho obradu odvodilo moderný názov. Dátum sa hneď neukázal – 25. marec. Podľa nového štýlu oslavujeme tento deň 7. apríla.
Tradične existujú dve teórie o spojení tohto čísla s inými dôležitými udalosťami v kresťanských dejinách. Po prvé, nie je ťažké pochopiť súvislosť s Vianocami. Je predsa známe, že žena je tehotná presne 9 mesiacov a presne to sa stalo aj Márii. Od počatia do dňa, keď sa narodil Spasiteľ, prešlo 9 mesiacov.
Druhá teória spája udalosť so stvorením ľudstva. Človeka, ktorý večne nesie svoj prvotný hriech, stvoril Boh práve v tento deň. Takto si mysleli stredovekí teológovia a kazatelia. Keď Boh stvoril človeka, v ten istý deň, ale o päť a pol tisíc rokov neskôr, stvoril svojho Syna, schopného odčiniť hriech Adama a Evy.
O súvislosti medzi zvestovaním a dňom zmŕtvychvstania Krista boli presvedčení aj biblickí historici. Verilo sa, že to bolo dvadsiateho piateho marca v roku 31 nášho letopočtu, keď Ježiš Kristus po svojom ukrižovaní vzkriesil. V cirkevnom kalendári je veľmi zriedkavé, aby sa tieto sviatky zhodovali. Ak sa to stane (a takáto udalosť nastane nie viac ako 1-2 krát za storočie), potom sa tento deň nazýva Pánova Veľká noc. Táto výnimočná udalosť je v mysliach ľudí spojená s historickými zmenami, ktoré radikálne menia osudy ľudstva. Podľa jednej teórie je teda rozpad Sovietskeho zväzu v roku 1991 spojený práve s tým, že v tom roku padla Kyriopascha.
Zvestovanie nadobudlo trvalý a kalendárny základ bližšie k 6. storočiu. Hoci ešte pred týmto časom si kresťania uctievali dôležitý dátum a nazývali ho prvým sviatkom. Na počesť Zvestovania sa stavali kostoly a konali sa bohoslužby. História tohto dátumu teda siaha hlboko do minulosti a nezastaví sa dodnes.
Pravoslávne tradície slávenia Zvestovania
Pravoslávna tradícia definuje Zvestovanie ako dvanásty sviatok, ale je to predovšetkým pamätný deň na počesť Matky Božej. To zanecháva zvláštny odtlačok na vykonávaných rituáloch a atmosfére uctievania. Ako prvá sa vždy koná celonočná služba. Kňazi a cirkevní ministri nosia modré rúcha. Táto farba je in Ortodoxná tradícia je neoddeliteľne spojená s čistotou, ktorú mala Panna Mária a znamená čistotu Jej duše i tela.
Od roku 1995 sa v tradíciách ruskej pravoslávnej cirkvi objavila inovácia, ktorá priamo súvisí s týmto sviatkom. Podľa zvyku v tento deň po bohoslužbe kňazi vypúšťajú biele holubice. Symbolizujú slobodnú vôľu Ortodoxný človek hľadajúc Božie Kráľovstvo. Korene tohto rituálu však siahajú do cisárskeho Ruska. Holubice sa vypúšťajú nielen vo veľkých katedrálach, ale aj v malých kostoloch.
Okrem samotných slávností a slávnostných bohoslužieb 7. apríla má Zvestovanie aj ďalšie oslavy deň predtým a nasledujúci deň. Tieto doplnkové služby sú však zrušené, keď Zvestovanie pripadne na týždeň pred a po Veľkej noci. A hoci tento sviatok vždy pripadá na pôst, vždy sa koná celá božská liturgia, aj keď to iné cirkevné zvyky týchto dní zakazujú. To zdôrazňuje osobitné postavenie najstaršieho pravoslávneho sviatku.
Vplyv Zvestovania na kultúrny a svetský život Ruska po mnoho storočí bol veľký. Vďaka sviatku dostali svoje meno veľké množstvo osady po celej ruskej krajine. Zvlášť čestné bolo seminárne priezvisko, ktoré ladilo so sviatkom a nosili ho významní predstavitelia ruskej teológie. Božská legenda o Nepoškvrnenom počatí sa stala základom pre tvorbu mnohých ruských básnikov. Od Alexandra Puškina po Marinu Cvetajevovú básni klasici spievali vo svojich básňach o Božej milosti, ktorá zostúpila na Máriu. Ortodoxní básnici sa týmto príbehom inšpirujú dodnes.