Perhe
Prohanovin esi-isät, molokanit, karkotettiin Transkaukasiaan Katariina II:n hallituskaudella. Hänen isoisänsä, Ivan Stepanovitš Prokhanovin veli, Venäjän baptistiliikkeen johtaja, koko Venäjän evankelisten kristittyjen liiton perustaja ja johtaja (1908-1928) ja World Baptist Alliancen varapresidentti (1911). Setä A. A. Prokhanov, tiedekasvitieteilijä, jäi Neuvostoliittoon I. S. Prohanovin muuttamisen jälkeen, sorrettiin, mutta vapautettiin sitten I. S. Prohanovin kuoleman jälkeen Berliinissä perityn merkittävän valtion hylkäämisen vuoksi valtion hyväksi.
Hän on naimisissa ja hänellä on kaksi poikaa ja tytär. Yksi pojista on tiedottaja Andrei Fefelov.
Elämäkerta
Alexander Prokhanov syntyi 26. helmikuuta 1938 Tbilisissä. Vuonna 1960 hän valmistui Moskovan ilmailuinstituutista, työskenteli insinöörinä tutkimuslaitoksessa. Yliopiston viimeisenä vuonna hän alkoi kirjoittaa runoutta ja proosaa.
Vuosina 1962-1964 hän työskenteli metsänhoitajana Karjalassa, vei turisteja Hiipinöihin, osallistui geologisiin juhliin Tuvassa. Näiden vuosien aikana Prokhanov löysi A. P. Platonovin ja kiinnostui V. V. Nabokovista.
Vuonna 1968 hän aloitti työskentelyn "Literaturnaya gazeta".
Vuodesta 1970 hän työskenteli Literaturnaya Gazetan kirjeenvaihtajana Afganistanissa, Nicaraguassa, Kambodžassa, Angolassa ja muissa paikoissa. Hän oli yksi ensimmäisistä vuonna 1969, joka kuvaili raportissaan Damansky-saaren tapahtumia Neuvostoliiton ja Kiinan välisen rajakonfliktin aikana.
Vuonna 1972 Aleksanteri Prohanovista tuli Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen.
Vuodesta 1986 lähtien hän on julkaissut aktiivisesti aikakauslehdissä "Young Guard", "Our Contemporary" sekä "Literary Gazette".
Vuodesta 1989 vuoteen 1991 Prokhanov työskenteli "Soviet Literature" -lehden päätoimittajana.
En ole koskaan ollut NKP:n jäsen.
Vuonna 1990 hän allekirjoitti "74-luvun kirjeen".
Joulukuussa 1990 hän perustaa oman sanomalehden "Päivä", jossa hänestä tulee myös päätoimittaja.
Sanomalehti julkaisi 15. heinäkuuta 1991 "perestroikan vastaisen" vetoomuksen "Sana kansalle". Sanomalehti nousi 1990-luvun alussa yhdeksi Venäjän radikaaleimmista opposition julkaisuista, ja sitä julkaistiin säännöllisesti lokakuun 1993 tapahtumiin asti, minkä jälkeen viranomaiset sulkivat sen.
Vuonna 1991 RSFSR:n presidentinvaalien aikana Prokhanov oli kenraaliehdokkaan uskottu. Albert Makashova... Elokuun vallankaappauksen aikana hän tukee GKChP.
Syyskuussa 1993 puhui sanomalehdessään perustuslain vastaisista toimista, joita hän uskoi Jeltsin, kutsui heitä vallankaappaukseksi ja tuki RF:n asevoimia. Parlamentin ammuskelun jälkeen oikeusministeriö kielsi Den-sanomalehden. Mellakkapoliisi tuhosi lehden toimituksen, sen työntekijöitä pahoinpideltiin, omaisuutta ja arkistoja tuhottiin. Kaksi lehden numeroa, jotka olivat jo tuolloin kiellettyjä, painettiin salaa Minskissä kommunistisen sanomalehden "Me ja aika" erikoisnumeroina.
5. marraskuuta 1993 kirjailijan vävy A.A.Hudorozhkov perusti ja rekisteröi sanomalehden "Huomenna", jonka päätoimittajaksi tuli Prokhanov. Jotkut organisaatiot syyttävät sanomalehteä antisemitististen materiaalien julkaisemisesta.
Vuoden 1996 presidentinvaalien aikana Aleksanteri Prokhanov ei piilota suosikkiaan - hän tukee voimakkaasti johtajan ehdokkuutta. Myöhemmin hänen kimppuunsa hyökättiin useita kertoja, eikä hyökkääjien henkilöllisyyttä koskaan saatu selville, kuten myös itse hyökkäysten syy.
Vuonna 1997 hänestä tuli toinen perustaja Isänmaalliset tiedotustoimistot.
Vuonna 1999, useiden asuntopommi-iskujen jälkeen, Prokhanov kuvailee versiotaan tapahtuneesta taiteellisesti ja syyttää tapahtumasta Venäjän erikoispalveluita. Hänen ajatuksensa on esitetty kirjallisessa teoksessa "Herra Hexogen", josta Prokhanov sai vuonna 2002 kansallisen bestseller-palkinnon.
Vuodesta 2007 tammikuuhun 2014 - "Minority Opinion" -radioohjelman säännöllinen vieras "Echo of Moscow" -radioasemalla. Hän selitti yhteistyön lopettamistaan radioaseman kanssa seuraavasti: " Työskentelen täällä toimittajana... En ole toimittaja. Haluan keskustella maailman kanssa, ystävieni kanssa taiteilijana, kirjailijana, filosofina, saarnaajana ja tunnustajana, koska olen elänyt jättimäistä elämää ja haluaisin kertoa tästä elämästä kuulijoilleni.".
Syyskuusta 2009 lähtien - radioasemalla "Russian News Service" maanantaisin klo 21.05 hän osallistuu "Imperiumin sotilas" -ohjelmaan ja tammikuusta 2014 lähtien maanantaisin klo 20.05 hän osallistuu ohjelmaan "Ei kysymyksiä" ".
2003-2009 - yksi säännöllisistä osallistujista Vladimir Solovjovin tv-keskusteluohjelmassa "Kohti estettä!"
Vuodesta 2010 - yksi säännöllisistä osallistujista Vladimir Solovjovin tv-keskusteluohjelmassa "Duel".
2013-2014 - yksi johtavista sarakkeista "Replica" tv-kanavalla "Russia 24".
Marraskuu 2014 - Oikeus määräsi Prohanovin maksamaan 500 tuhatta ruplaa valheesta Izvestia-sanomalehden artikkelissa, jossa väitettiin Makarevitšin konsertin Slavjanskissa, " ja tätä musiikkia kuulivat kellareissa vangitut miliisit, joiden käsiä lepakoilla murskattiin ja silmät veitsillä poikki.". Makarevitš vakuutti (ja pystyi todistamaan oikeudessa), että tapaus ei ollut Slavjanskissa, vaan Svjatogorskissa, eikä hän lauloi" rankaisejien ", vaan pakolaisten edessä. Prokhanov väittää, että muusikon edustaja laittoi paineita kentällä.
Prokhanov on erittäin tuottelias kirjailija: hänen romaaninsa julkaistaan melkein joka vuosi. Monet kriitikot pitävät Prohanovin tyyliä omaperäisenä, värikkäänä, korostettuna yksilönä. " Prohanovin kieli on täynnä eläviä metaforia, omaperäisiä, kukkaisia epiteettejä, hahmot on kirjoitettu kuperasti, selkeästi, runsaasti yksityiskohtia, kuvauksessa itsessään on voimakas tunteellinen ja jopa intohimoinen väritys, kirjoittajan asenne tähän tai tuohon hahmoon on selkeä jäljitetty". Samaan aikaan on toinenkin näkökulma kirjallisuuden tutkijoiden keskuudessa, jotka pitävät hänen tyyliään "banaalina"," kirjoitustyyli - sokerinen, perustuu häpeämättömiin valheisiin ja ylikyllästetty halvoilla koristeellisilla epiteeteillä".
Prokhanov rakastaa piirtämistä primitivismin tyyliin. Kerää perhosia (kokoelmassa on yli 3 tuhatta esinettä).
Skandaalit, huhut
Prokhanovin arvostetaan erittäin läheisistä yhteyksistä Berezovski Lontoon maanpaossa. Erityisesti BAB:n haastattelu Zavtra-sanomalehden päätoimittajalle oli syy Boris Abramovitšin sulkemiseen puolueesta. "liberaali Venäjä".
Nord-Ostin tragedian aikana Boris Berezovski, duuman varajäsen Viktor Alksnis ja Zavtra-sanomalehden päätoimittaja Aleksandr Prohanov kritisoivat Venäjän viranomaisten toimia panttivankien vapauttamiseksi.
He esittivät kantansa tähän kysymykseen yhteisessä lausumassa, joka hyväksyttiin Lontoossa 25. ja 26. lokakuuta 2002 pidettyjen kokousten jälkeen. Heidän mielestään" terrori-isku olisi ollut mahdoton ilman tiettyjen hallituksen virkamiesten räikeää suostumusta ja mahdollisesti osallisuutta". "Venäjän presidentti Vladimir Putin vetäytyi tragedian ensimmäisistä tunteista lähtien osallistumasta kriisin ratkaisemiseen. Hän itse tai hänen edustajansa eivät tarjonneet ratkaisua ongelmaan eivätkä osallistuneet panttivankien kohtaloon.", - huomauttavat Berezovski, Prokhanov ja Alksnis." Dramaattisin jakso V. Putinin alle kolmeen vuoteen vallassa osoitti, ettei Kremlissä ole tänään johtajaa, joka pystyisi suojelemaan Venäjän kansalaisia"- korostivat Berezovskin, Prokhanovin ja Alksnisin lausunnossa.
Sanotaan, että Aleksanteri Prohanov sai Berezovskilta 300 000 dollaria vuonna 2002 "julkaisunsa kehittämisestä", mikä houkutteli maanpaossa epämääräisillä lupauksilla tulla opposition presidenttiehdokkaaksi. Mitään "julkaisun kehittämistä" ei tapahtunut: "kehittää" A.A. Prokhanov päätti oman dachansa.
Vuonna 2003 Lenta.Ru:n toimitus sai liikemies Boris Berezovskilta ja Aleksanteri Prohanovilta lausunnon, joka oli omistettu duuman edustajan murhalle. Sergei Jušenkov... Kirjeen kirjoittajat väittävät, että vastuu Jušenkovin murhasta on Venäjän viranomaisilla, ja lupaavat myös, että oppositio voittaa vaalit ja "estää maan kuoleman Kremlistä tulevan".
Sivusto "a" avaa sarjan keskusteluja nyky-Venäjän julkisten ja poliittisten henkilöiden kanssa. Keskustelumme keskiössä ovat venäläisen sivilisaation vahvistamisen ongelmat, paluu hengellisiin juuriin ja perinteisiin, yhteiskuntamme modernin elämän ajankohtaiset kysymykset sekä tietysti pohdinnat maamme historian oppitunneista. Yritämme myös selvittää, mitä Venäjän tunnetut poliitikot ja julkisuuden henkilöt tietävät vanhauskoisista, venäläisestä kirkon perinteestä. Tietenkin ensinnäkin olemme kiinnostuneita Venäjän eliitin isänmaallisen siiven edustajista. Ihmiset, joille käsite "venäläinen sivilisaatio" ei ole tyhjä lause. Tänään keskustelemme Den TV-kanavan päätoimittajan, Zavtra-sanomalehden apulaistoimittajan kanssa. Andrei Fefelov.
Mikä on "venäläinen maailma" sinun käsityksesi mukaan? Kuinka pitkälle se ulottuu maantieteellisesti ja mitä maailmankatsomuskäsitteitä se kattaa?
Venäläinen maailma on koko universumi, koska venäläisillä on kosminen ajattelu, eikä Venäjällä ole tilallisia, henkisiä tai ajallisia rajoitteita. Siksi siihen voi vain uskoa, ja sen mittaaminen kilometreissä tai kilogrammissa on täysin merkityksetöntä. Venäjä on ihmeen alue. Tämän ihmeen säteet tunkeutuvat seinien, pilvien ja ikuisen tyhjyyden vyöhykkeiden läpi ja sirottavat kaikkialle universumin koloihin ja koloihin.
Tietysti venäläisen maailman käsite liittyy venäjän kielen monimutkaiseen, syvään ja salaperäiseen ilmiöön, jonka sisällä, kuten kehdossa, on universaalin tietoisuuden merkityksiä, kuvia ja symboleja.
Minulle venäläinen maailma on ponnahduslauta maailmanlaajuisen transformaation suunnitelman toteuttamiselle. Tämä on alusta ihmiskunnan kuolemattomuuden idean ruumiillistukselle. Ideoita koodattu venäläiseen kulttuuriin ja sen ulkopuolelle.
Mutta ei vain moderni Venäjä, se on venäläinen maailma. Venäläisyyden siemenet, venäläinen oikumene ovat hajallaan kaikkialla planeetalla, läpi koko maailmankaikkeuden. Erityisesti Latinalaisessa Amerikassa satoja vuosia asuneita vanhauskoisia voidaan kutsua osaksi venäläistä maailmaa. Jonkinlainen kuukulkija, joka juuttui Kuuhun monta vuotta sitten, voidaan myös lukea venäläisen maailman ansioksi. Tämä on myös osa venäläistä maailmaa. Nämä ovat venäläisen sivilisaation, venäläisen kulttuurin, venäläisen teknologian, tekniikan, venäläisen ajattelun jättämiä kosketuksia.
Sukunne kaukaiset esi-isät olivat molokaneista. Toinen sukulainen, Ivan Stepanovich Prokhanov (1869-1935), oli kuuluisa säveltäjä ja evankelisen baptistikirkon saarnaaja. Lisäksi hänen hengellisistä lauluistaan tuli kuuluisia jopa vanhauskoisten keskuudessa. Isäsi A. A. Prokhanov tunnistaa itsensä ortodoksiaksi. Mitä voit sanoa kaltaisesi henkisestä polusta? Voitko jotenkin verrata sitä maamme historialliseen polkuun?
Jotkut esivanhemmistani ovat venäläisestä lahkosta. Ja Prohanovit, Fefelovit ja Mazajevit olivat kerran talonpoikia ja kuuluivat Molokan-ympäristöön. Heidän jälkeläisensä, jotka tulivat kauppiaiksi, kouluttivat lapsensa ja lähettivät lapsensa opiskelemaan Eurooppaan.
Isoisäni Aleksanteri Stepanovitš Prokhanovista tuli lääketieteen tohtori keisarillisen Venäjän keisarillisen Venäjän ja hän sai henkilökohtaisen aateliston tieteellisistä ansioistaan. Sellaiset ihmiset eivät enää ilmaisseet itseään suositun Molokan-uskon muodossa. Näin ilmestyivät venäläisen kasteen muunnelmat, mainitsemasi isoisoisäni veljen perustama "evankelisten kristittyjen" lahko.
Aikakausi kuitenkin muuttui pian ja henkiset ongelmat jäivät taustalle. Esimerkiksi isoäitini, joka tuli uskonnollisesta Molokan-perheestä, piti itseään ateistina koko ikänsä, ja vain vuosi ennen kuolemaansa hänet kastettiin poikansa, lastenlastensa ja miniänsä pyynnöstä klo. 96-vuotiaana. Kun Leon Trotski hyväksyttiin pioneeriksi, hän puhui juhlallisessa kokouksessa.
Isäni sai siis ei-uskonnollisen kasvatuksen, mutta tuli taas 70-luku, jolloin kiinnostus uskontoa kohtaan kasvoi älymystön keskuudessa. Silloin vanhempani kastettiin. Niinpä uskon, kirkon ja eskatologian kysymykset ovat seuranneet minua varhaisesta lapsuudesta asti.
Luultavasti hänen isänsä valintaan vaikutti hänen ystävänsä Lev Lebedev, josta tuli myöhemmin arkkipappi, kuuluisa kirkkohistorioitsija ja teologi. Lisäksi isä Lev oli myös monarkisti, joka käveli Andropovin Moskovassa keilahatussa ja kepin pituisen sateenvarjon kanssa. Hänen vyönsolkensa oli myös vanhanaikainen, ja siinä kimalteli keisarillinen kaksipäinen kotka.
Ja myös A. A. Prohanovin teokset ja niiden apokalyptinen teema ovat peräisin tältä ajanjaksolta?
Eskatologia on olennainen osa ortodoksista maailmankuvaa. Isäni teksteissä tämä teema kuitenkin leimahtaa metaforana modernin sivilisaation katastrofaalisuudesta. Toimittajana hän osallistui useisiin sotiin ja ansaitsi myöhemmin taistelukirjailijan tittelin. Omin silmin hän näki Tšernobylin tuhoutuneen reaktorin. Katselin neuvostoyhteiskunnan romahtamista, sen liukumista painajaismaiseen 90-luvulle. Eikö tämä ole vertaus lopun ajoista? Palavat horisontit, unessa ja todellisuudessa - tämä viittaa lähestyvään Apokalypsiin.
Tarkoittaako tämä, että molokanismin perinne on poissa sinulta?
Perinne on poissa, mutta yhteydet ovat olemassa. Kerran kokonainen molokaanien delegaatio saapui Zavtra-sanomalehteen. Sellaiset kiinteät, siistit partaiset ihmiset rauhallisilla kasvoilla. Osoittautuu, että Juri Lužkov tuolloin jostain syystä sorsi Molokan-yhteisöä, riisti siltä rukoushuoneen. Ja sitten, kun he tiesivät alkuperästämme, he tulivat luoksemme hakemaan tietoa. Emme kieltäytyneet heistä ja jopa suojelimme heitä jonkin aikaa. Useita peräkkäin sunnuntaisin Zavtran toimituksessa pidettiin molokanien kokouksia ja laulettiin isoisoisäni säveltämiä psalmeja.
Nyt monet isänmaalliset puhuvat vallankumousta edeltävän Venäjän suuruudesta. Samalla on muistettava, että Romanovien dynastia otti traagisia askeleita kohti Venäjän kansan jakautumista. 1600-luvulla Aleksei Mihailovitšin alaisuudessa tapahtui kirkon hajoaminen, kun venäläiset jakautuivat vanhauskoisiin ja uusiuskoviin. 1700-luvun alussa Pietari I:n alaisuudessa tapahtui kulttuurinen jakautuminen ylempään eliittiin, jossa oli palloja ja kokoonpanoja, ja toisaalta haisevaan talonpoikiaan, ja jo seuraavien Romanovien, hallitsevaan luokkaan. Venäjästä tuli ranskan-saksankielinen, ulkomailla asuva, monessa suhteessa kompradori. Mitä mieltä olet näistä jaotteluista ja olisiko ne voitu välttää?
Romanovit jättivät valtavan jäljen Venäjän historiaan. Ja länsimainen vektori heidän toiminnassaan näkyy hyvin selvästi dynastian olemassaolon ensimmäisistä vuosista lähtien. Pidän kuitenkin haitallisena ja typeränä antaa purevia yksiselitteisiä arvioita tälle tai tuolle hahmolle tai kokonaiselle aikakaudelle. Oletetaan, että Aleksanteri II on erittäin kyseenalainen hahmo. Hän piti spiritualismista, toteutti talonpoikaisreformin valtavilla loukkauksilla ja puolueellisella aateliston hyväksi, avasi tien Venäjälle ulkomaiselle pääomalle, antoi Alaskan Yhdysvalloille melkein turhaan. Aleksanteri II:n aikakausi on kuitenkin venäläisen kirjallisuuden kynnyksellä: Turgenev, Tolstoi ja Dostojevski ...
"Valkoisen kenraalin" Skobelevin voitot ovat myös Aleksanteri II:n hallituskauden aika. Voit tietysti huutaa: "Ah, Romanovien perhe, tuhosi Venäjä ...". Ja voit katsoa maan historiaa laajemmin ja tarkkaavaisemmin. Yhteiskunnassa, kuten aina, oli monimutkaisia ja hyvin ristiriitaisia prosesseja, ja myös Romanovien hallitsijat olivat mukana näissä prosesseissa. On muistettava, että Venäjällä dynastian kaatamisen jälkeen alkoi toinen aika, ei vähemmän vaikea, ei vähemmän traaginen ja ristiriitainen. Ja ennen Romanovia oli Rurikovitsseja. Ja heilläkin voi olla kysymyksiä. Samaan aikaan Rurikovitshit loivat perustan Venäjän valtakunnalle.
On mielenkiintoista, että Romanovien perhe - tämä suvereenien ja hallitsijoiden joukko - seisoo Venäjän historian kahden pilarin välissä: Ivan IV Rurikovitshin ja Josif Stalinin. Samaan aikaan tiedämme, että sekä Staliniin että Ivan Kamalaan on kiinnitetty monia kauheita tarroja. He ovat sadisteja, verenimureita ja hulluja. Lisäksi nämä etiketit eivät ole vain sitoutuneiden historioitsijoiden keksimiä. Taidemaalarit, kirjailijat ja elokuvantekijät yrittivät täällä parhaansa. Ota ainakin Pavel Lunginin ällöttävä elokuva." Tsaari". Vain likaa ja huijausta! On surullista, että nykyaikaisen isänmaallisen nuorten guru Ivan Okhlobystin osallistui tämän sotin kuvaamiseen. Mielestäni hänen on pyydettävä ihmisiltä anteeksi tätä kuninkaallisen narrin roolia. Pyydä anteeksi osallistumistasi tapaukseen, joka loukkasi ensimmäistä Venäjän tsaaria, koko Venäjän historiaa ja koko Venäjän valtion ajatusta.
Pietari Suuren hahmo erottuu. Hän on samaan aikaan suuri tuhoaja ja suuri rakentaja. Jollain tapaa se on samanlainen kuin patriarkka Nikon ja Lenin. Pushkin rakasti ja tunsi Pietaria kovasti. Hän näki hänessä sen, mitä yksikään historioitsija tai yksikään sosiologi ei ymmärtänyt.
Mutta silti, oliko laivoja mahdollista rakentaa tuhoamatta Venäjän tullia, repimättä pois hänen partaa?
Tämä on kiistanalainen kysymys, riippuen laivoista. Loppujen lopuksi pomorilla oli myös omat laivat - veneet. Mutta se oli kauppa- ja kalastuslaivasto. Mutta karavellien rakentamiseen tarvitset eurooppalaisen asun.
Mutta tämä länsimaalaiskausi oli ilmeisesti välttämätön. Tämä on osa kasvamistamme kansana. Olemme jo alkaneet palata venäläiseen alkuperään, muinaiseen kulttuuriin, muotoihin, jotka versovat luonnostamme, kielestä ja uskosta.
Meidän on ymmärrettävä, että koko Venäjän historia on pyhä, joten meidän on kohdeltava sitä eräänlaisena pyhänä lahjana ylhäältä eikä ripottele sitä pölyllä. Jopa Venäjän historian demonit, kuten esimerkiksi Leon Trotski, on tarkasteltava huolellisesti ja luettava yhdessä suuressa, pyhässä kontekstissa. Näyttää siltä, että hän on koko Venäjän kansan vihollinen! Mutta siitä huolimatta se on "meidän" vihollisemme, "meidän" ainutlaatuinen demonimme. Eikä mikään muu historia ole tuottanut samanlaista lukua. Muuten, objektiivisesti katsottuna Trotski tunnetaan työläisten ja talonpoikien puna-armeijan luojana, josta tuli iskevä voima helmikuussa 1917 romahtaneen Venäjän valtakunnan alueiden kokoamisessa.
Nyky-Ukrainassa on tapana puhua Neuvostoliiton hallinnon rikoksista, kaataa Leninin monumentteja ja vaatia kommunistisen puolueen kieltämistä. Maidan vaatii kieltämään ja tuomitsemaan totalitaarisen hallinnon rikokset. Miksi he eivät sitten vaadi kieltämään sellaiset "totalitaarisen hallinnon rikokset" kuin Neuvostoliiton historiallisesti perusteettomien hallinnollisten rajojen asettaminen Lenin-Hruštšovin päivinä?
Niillä ihmisillä, jotka kaatavat Leninin monumentteja Ukrainassa, ei ole logiikkaa. Heidän logiikkansa on, että Lenin on venäläinen mies, "moskovilainen", joka bolshevikkien koodeineen tuli Ukrainaan, tähän oletettavasti kukoistavaan, mahtavaan komeaan "itsenäiseen valtioon". Hän orjuutti hänet ja istutti sitten bolshevikkien totalitaarisen hallinnon häneen, toteutti holodomorin ja niin edelleen. He eivät todellakaan halua puhua tai edes muistaa, että Ukrainan nykyinen alue on Ukrainan SSR:n alue, jonka bolshevikit loivat useista Venäjän valtakunnan maakunnista ...
Ukrainan lapsille opetettava historia on rakennettu äkillisemmin kuin Tolkienin kirjat. Tämä ei ole historiaa, vaan puhdasta keksintöä, joka on rakennettu "Banderan" ideologialle. Ultraukronationalismin lisäksi se perustuu bolshevismin demonisoimiseen, bolshevismin yhdistämiseen heidän keksittyyn "muskoviin" ja "muskoviin" "aasialaisuuteen"... Tuhoamalla siteet Venäjään he tekevät eurooppalaisen valinnan. ja muuttaa jonnekin Eurooppaan, pois Stalinista, Leninistä ja Putinista. Itse asiassa he muuttavat maansa Somaliaksi kaikkine seurauksineen.
Ukromancerit osoittavat itsepäistä halua omistaa vieraita maita, tyrkyttää kielensä pienelle kansalle kaikille muille tässä maassa asuville lukuisille kansoille. Viimeinen Maidan poiki ekspansionistisen aallon nuorten keskuudessa, ja vaikka viha olisikin Leniniä kohtaan, kukaan ei aio luopua siellä olevasta "leninististä alueperinnöstä". Mutta samaan aikaan Ukrainan hallitsevalla eliitillä ei ole käsitystä siitä, mikä todellinen imperiumi on.
Se on aina eräänlainen kansojen välinen kompromissi, superarvoihin perustuva sopimus. Jos valtakunta on rakennettu ajatukselle yhden kansan täydellisestä herruudesta, tämä valtakunta on tuomittu. Joten yksi toisensa jälkeen Saksan valtakunnat romahtivat, koska he eivät antaneet kaikille kansoille mahdollisuutta kukkia, kaikki kukat kukinnassa. Valitettavasti tätä keisarillista suvaitsevaisuutta ei ole havaittu koko Ukrainan "itsenäisyyden" historian aikana.
Ei-ukrainalaisen väestön ukrainisointipolitiikka on ilmennyt elävästi kaikkina viime vuosina. Tämä politiikka voidaan määritellä etnosidoksi. Kansanmurha on suoraa fyysistä tuhoa, ja tässä käytetään tietoisuuden uudelleenkoodausta, assimilaatiota, uudelleenasuttamista ja tietysti kansojen karkottamista. Jos nyt ilmaantuisi tietty kiinteä ukrainalainen ideologia, joka ottaisi huomioon kaikki tekijät, olisi ylikansallinen, silloin voitaisiin sanoa, että Ukraina on tapahtunut valtiona.
Mutta valitettavasti nykyinen ukrainalaisuus on pikkukaupungin länsimaista ja punaniskaa, jossa on natsismin elementtejä. Galicia-ryhmä voi todella vaikuttaa Kiovan tilanteeseen, se on todella intohimoinen ja aktiivinen kerros. Itse asiassa yksi keinotekoisista etnisistä myyteistä on luotu länsimaisen, galicialaisen subethnoksen kulttuurisesta ja kielellisestä paremmuudesta, jolla ei olisi Ukrainassa asuvien kansojen kehityksessä erityistä merkitystä, ellei se olisi poliittista kohtaloa. Ukraina.
Miksi Ukrainassa ei järjestetä mielenosoituksia sotaa vastaan?
Koska Ukraina on nyt hirveän lämmennyt. Media asettelee ihmisiä niin, että kaikki haluavat verta. Asukkaat joutuivat oman mediansa, oppikirjojensa ja venäläisvastaisen propagandansa panttivangeiksi useiksi vuosiksi. Ihmiset olivat hyvin, hyvin lämpimiä. Maidan, joka puhkesi paiseena helmikuussa, on poikavauva. Uuden hallituksen ennenaikainen syntymä tapahtui. Hallitus on heikko ja pelkää väkijoukkoja. Mitä tulee Venäjän rauhanmarsseihin, niitä pitää liberaali älymystö, joka jostain syystä myös vaikenee eivätkä enää järjestä "rauhanmarssia". Liberaalit kannattavat nyt vihollisuuksien aktiivista jatkamista, pommituksia, niin sanotun "terrorismin vastaisen operaation" puolesta.
He ovat kihloissa - se näkyy selvästi. Heti kun Yhdysvallat aloitti raakimman toimintansa täysillä, ihmisoikeuksien puolustajat vaikenivat. Heti kun Bashar al-Assad alkoi suorittaa jonkinlaista sotilaallista toimintaa, he alkoivat huutaa, huutaa, takoa jalkojaan, ripotella tuhkaa päähänsä, repäistä paitojaan ja repiä verhoja hampaillaan. Tämä on aina ollut ja tulee olemaan, koska tämä ryhmä ei ole omavarainen ja riippumaton. Ihmisoikeuksien puolustajien armeijan komentokeskus sijaitsee Yhdysvalloissa. Ihmisoikeusjärjestöt toimivat vain Yhdysvaltoja varten ja Yhdysvaltojen etujen mukaisesti.
Nyt on olemassa sellainen asia kuin "ortodoksinen stalinismi". Missä määrin näitä sanoja on mahdollista yhdistää ja onko tällä käsitteellä järkeä?
Kyllä, siinä on erittäin vakavaa järkeä, koska Stalin aikakausien vaihteessa, kauheassa aikojen myrskyssä ilmaisi venäläisen ajatuksen. Ja osa Venäjän ideaa on ortodoksisuus. Kristilliseen moraaliin perustuvan oikeudenmukaisen yhteiskunnan rakentaminen on mitä Stalin teki. Hän rakensi myös supervoimakkaan valtion, joka ylläpitää maailmanjärjestystä. Stalinin Venäjä oli Leviatanin tiellä, maailman koronkiskonkapitalismilla, jonka syvyyksistä Antikristus ilmestyy. Stalinistinen Neuvostoliitto on niin kutsuttu katekoni - pitävä... Kivi maailman pahuuden tiellä. Siksi ortodoksinen stalinismi ei ole vain mahdollista, vaan myös orgaaninen. Tätä suuntausta voidaan pitää mystisenä heijastuksena koko Venäjän 1900-luvun historiasta.
Alexander Prokhanov on kuuluisa venäläinen kirjailija ja poliitikko. Hänet tunnettiin Zavtra-sanomalehden päätoimittajana vuonna 1982, ja hänelle myönnettiin Leninin Komsomol-palkinto. Jo vuonna 2002 hän sai National Bestseller -palkinnon romaanistaan Mr. Hexogen, joka kertoo salaisten palveluiden salaliitosta muuttaa hallitusta Venäjällä.
Lapsuus ja nuoruus
Alexander Prokhanov syntyi vuonna 1938. Hän syntyi Tbilisissä. Hänen esi-isänsä olivat molokanit. Heidät pakotettiin muuttamaan Saratovin ja Tambovin maakunnista Transkaukasiaan. Artikkelimme sankarin isoisä oli näkyvä Molokan-teologi, Stepan Prokhanovin veli, joka perusti evankelisten kristittyjen koko Venäjän liiton.
Alexander Prokhanov sai korkea-asteen koulutuksensa Moskovassa. Vuonna 1960 hän valmistui Ilmailuinstituutista, työskenteli insinöörinä tutkimuslaitoksessa. Hän kiinnostui kirjallisuudesta yliopiston viimeisenä vuonna, alkoi aktiivisesti kirjoittaa runoutta ja proosaa.
Työvoimatoimintaa
Samanaikaisesti Aleksanteri Prokhanov ei aluksi ajatellut kuinka ammattimaisesti harjoittaa kirjoittamista. Siksi hän työskenteli metsänhoitajana Karjalassa, oppaana Hiipinöissä, osallistui geologisiin juhliin Tuvan alueella. Näinä Neuvostoliiton vaelluksen vuosina hänet veivät erityisesti Vladimir Nabokov ja Andrei Platonov.
Vuonna 1968 hän sai työpaikan Literaturnaya Gazetassa ja päätti omistaa enemmän aikaa omille kirjoitusmahdollisuuksilleen. Useimmiten hänet lähetetään työmatkoille ulkomaille. Alexander Prokhanov, jonka kuva on tässä artikkelissa, kirjoittaa raportteja Nicaraguasta, Afganistanista, Angolasta ja Kambodžasta. He alkoivat puhua hänestä sen jälkeen, kun vuonna 1969 hän oli yksi ensimmäisistä, joka kuvaili Venäjän ja Kiinan välistä aseellista rajakonfliktia Damansky-saarella.
Kirjailijaliiton jäsen
Hyvin pian päätettiin tunnustaa virallisesti kirjailija Alexander Prokhanovin lahjakkuus. Vuonna 1972 hänet hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjailijaliittoon.
Hänen journalistisen lahjakkuutensa kukoistusaika osui perestroikan aikaan. Vuonna 1986 hän aloitti aktiivisen julkaisun Our Contemporary- ja Molodaya Gvardiya -lehdissä ja jatkoi yhteistyötään Literaturnaya Gazetan kanssa. Vuodesta 1989 vuoteen 1991 hän johti "Soviet Literature" -lehteä päätoimittajana. Hän oli Neuvostoliiton sota -lehden toimituskunnan pysyvä jäsen. Samaan aikaan hänestä ei koskaan tullut kommunistisen puolueen jäsentä, mikä on yllättävää henkilölle, joka onnistui rakentamaan tällaisen uran Neuvostoliitossa.
Hän on ensimmäisten joukossa ymmärtänyt, että yhteiskunta tarvitsee uuden alustan, jolla on mahdollista ilmaista ajatuksia ja ideoita täysin uudella kielellä ilman sensuurin ja rajoitusten pelkoa. Siksi hän loi aivan vuoden 1990 lopussa sanomalehden nimeltä The Day. Siitä tulee automaattisesti sen päätoimittaja.
"Sana kansalle"
Kesän 1991 puolivälissä se julkaisi kuuluisan "perestroikan vastaisen" vetoomuksen, joka tunnetaan nimellä "Sana kansalle". Ensinnäkin se oli osoitettu armeijalle. Siinä Neuvostoliiton politologit ja kulttuurihenkilöt kritisoivat Mihail Gorbatšovin ja Boris Jeltsinin harjoittamaa politiikkaa. He kehottivat pysäyttämään Neuvostoliiton romahtamisen, luomaan vaikutusvaltaisen oppositioliikkeen. Nyt monet näkevät "Sana ihmisille" ideologisena alustana elokuun vallankaappaukselle, joka tapahtui tasan neljä viikkoa myöhemmin.
Päivän sanomalehteä pidettiin yhtenä Venäjän oppositivisimmista ja radikaaleimmista julkaisuista 1990-luvun alussa. Hän esiintyi säännöllisesti lokakuuhun 1993 saakka. Valkoisen talon ampumisen ja Jeltsinin vallankaappauksen jälkeen julkaisu kiellettiin. Mutta se alkoi heti julkaista nimellä "Huomenna", tässä muodossa se on säilynyt tähän päivään asti. Sen päätoimittaja on edelleen kirjailija Aleksandr Prohanov.
Osallistuminen maan poliittiseen elämään
90-luvun alussa Aleksanteri Prokhanov, jonka elämäkerta on tässä artikkelissa, osallistui suoraan maan poliittiseen elämään, ei vain sanomalehtinsä kautta. Vuonna 1991 RSFSR:n presidentinvaaleissa hän oli kenraali Albert Makashovin uskottu. Näissä vaaleissa Neuvostoliiton kommunistista puoluetta edustanut Makashov sijoittui viidenneksi ja sai alle 4 % äänistä. Elokuun vallankaappauksen aikana Prokhanov puolusti hätäkomiteaa.
Syyskuussa 1993 artikkelimme sankari sanomalehtensä The Day -sivuilla kehotti vastustamaan Boris Jeltsinin perustuslain vastaisia toimia väittäen, että maassa oli todella tapahtunut vallankaappaus. Moskovassa aseellisiin yhteenotoihin osallistuneesta Makashovista tuli aktiivinen osallistuja lokakuun tapahtumiin.
Oikeusministeriön kieltää sanomalehden, joidenkin lähteiden mukaan mellakkapoliisit murskasivat toimituksen, työntekijät pahoinpideltiin ja kaikki arkistot ja omaisuus tuhottiin.
Alexander Prokhanov perusti sanomalehden "Zavtra" 5. marraskuuta. Häntä erottaa edelleen radikaali asema, usein siinä julkaistuja materiaaleja syytetään profasistisesta, imperialistisesta, antisemitismistä luonteesta.
Samaan aikaan Prohanov pysyy uskollisena itselleen, koska hän on tukenut Gennadi Zjuganovia vuoden 1996 presidentinvaaleissa. Kommunistijohtajan vaalit päättyivät kuitenkin tappioon. Kuten tiedät, hän hävisi Boris Jeltsinille toisella kierroksella.
Samaan aikaan artikkelimme sankari on vuonna 2012 perustetun julkisen television neuvoston jäsen.
Tyylin ominaisuudet
Monet ihmiset tietävät tarkasti Alexander Andreevich Prokhanovin kirjoista. Hänen tyyliään pidetään erittäin värikkäänä, omaperäisenä ja yksilöllisenä. Artikkelimme sankarin romaanien sivuilta löydät suuren määrän metaforia, kukkaisia epiteettejä, mielenkiintoisia hahmoja, suuren määrän erilaisia yksityiskohtia.
Taiteellisessa työssään ja journalismissaan voi usein löytää myötätuntoa kristinuskoa, ennen kaikkea venäläisiä perinteitä kohtaan, kun taas hän arvostelee säännöllisesti liberalismia ja kapitalismia. Hän on toistuvasti todennut, että hän pitää itseään edelleen neuvostoihmisenä.
Useiden kriitikkojen mukaan Prokhanov on kirjailijana postmodernisti ja ideologisesta näkökulmasta keisarillinen kirjailija.
Varhaiset työt
Prohanovin ensimmäiset teokset julkaistiin Literaturnaya Rossiya -lehdessä, sitten Perhe ja Koulu, Krugozor, Olen, Rural Youth -lehdissä. Hänen varhaisista teoksistaan voidaan erottaa tarina "Häät", joka julkaistiin vuonna 1967.
Hänen ensimmäinen kirjansa oli nimeltään "Olen matkalla", se julkaistiin vuonna 1971 Juri Trifonovin esipuheella. Tämä on kokoelma tarinoita, joissa kirjailija kuvaa todellista venäläistä kylää patriarkaalisella etiikalla, rituaaleilla ja perinteillä, ainutlaatuisilla maisemilla ja henkilöhahmoilla. Tämän jälkeen hän kirjoitti vuonna 1972 esseen "The Burning Color", jossa hän käsittelee Neuvostoliiton maaseudun ongelmia.
Hänen 70-luvulla julkaistuista tarinoistaan on tarpeen erottaa "Kaksi", "Tin Bird", "Trans-Siperian Engineer", "Stan 1220", "Fiery Font", "Red Juice in the Snow". Vuonna 1974 hänen toinen kokoelmansa julkaistiin nimellä "The Grass Turns Yellow".
Seuraavana vuonna hänen ensimmäinen romaaninsa ilmestyi painettuna, jonka otsikkona oli "Vaeltava ruusu". Se on kirjoitettu puoli-esseetyyliin, ja se perustuu kirjailijan vaikutelmiin Kaukoitään, Siperiaan ja Keski-Aasiaan suuntautuvista liikematkoista. Siinä hän käsittelee nykyajan neuvostoyhteiskunnan kiireellisiä ongelmia. Ne häiritsevät Prohanovia myös kolmessa myöhemmässä romaanissa: "Toimintapaikka", "Keskipäivän aika" ja "Ikuinen kaupunki".
Sotilaspoliittinen romaani
Kirjailijan tyyli muuttui dramaattisesti 80-luvulla. Hän alkaa luoda sotilaspoliittisen romaanin genressä. Teokset perustuvat hänen työmatkoihinsa eri puolilla maailmaa.
Tänä aikana julkaistiin hänen koko tetralogiansa "The Burning Gardens", joka sisältää romaanit "Puu Kabulin keskustassa", "Saarilla on metsästäjä ...", "Afrikkalainen", "Ja täältä tulee" tuuli".
Hän kääntyy jälleen Afganistan-teemaan vuoden 1986 romaanissa "Taistelijan piirustukset". Sen päähenkilö on taiteilija Veretenov, joka toimituksensa ohjeiden mukaan matkustaa Afganistaniin tekemään sarjan piirustuksia Neuvostoliiton sotilaista. Samaan aikaan hänellä on myös henkilökohtainen kiinnostus nähdä poikansa.
Afganistanista palanneet sotilaat kuvataan Aleksanteri Prohanovin 1988 kirjassa "Kuusisataa vuotta taistelun jälkeen".
"Seitsemän kirjaa"
Romaanisarja "Seitsemän kirjaa" on tulossa suosituksi. Sitä yhdistää päähenkilö, kenraali Beloseltsev, joka erottuu ainutlaatuisesta mietiskelyn ja näkemyksen kokemuksestaan.
Tämä sykli sisältää "A Dream of Kabul", "And Here Comes the Wind", "Hunter in the Islands", "Africanist", "The Last Soldier of the Empire", "Red-Brown", "Herra Hexogen".
Tämän listan viimeinen romaani on tullut erityisen suosituksi. Prokhanov julkaisi sen vuonna 2002. Kirja kuvaa vuoden 1999 tapahtumia Venäjällä. Erityisesti asuinrakennuksiin kohdistuneet pommi-iskut, jotka johtivat lukuisiin uhreihin, esitetään viranomaisten salaliitoksi, jonka tarkoituksena on siirtää valta nykyiseltä presidentiltä hänen seuraajalleen.
Salaliittolaiset, mukaan lukien erikoispalveluiden edustajat, käyttävät Prohanovin romaanissa juonitteluja, murhia ja kaikenlaisia provokaatioita. Kirjoittaja itse totesi, että alun perin hän piti Putinia Jeltsinin seuraajana, mutta harkitsi sitten uudelleen suhtautumistaan häneen ja totesi, että hän pysäytti Venäjän hajoamisen, poisti oligarkit maan johdosta.
Tässä romaanissa voidaan selvästi jäljittää suosikkikirjoitustekniikka, kun todelliset tapahtumat esiintyvät rinnakkain aivan fantastisten asioiden kanssa. Esimerkiksi oligarkki, jossa Berezovskia oletetaan, sairaalassa kirjaimellisesti sulaa tiputtimen alla ja katoaa ilmaan. Valittu, jossa aavistus Putinista, pyytää lentää konetta yksin ja myös katoaa muuttuen sateenkaareksi.
"Venäjän voiton polku"
Vuonna 2012 Prokhanov julkaisee uuden kirjan nimeltä "The Tread of the Russian Victory", joka on hänelle erittäin epätavallinen genre. Se kertoo nyky-Venäjän ideologiasta, ja sen historia on perinteisesti jaettu neljään aikajaksoon. Nämä ovat Kievo-Novgorod Rus, Moskovan valtakunta, Venäjän Romanovien valtakunta ja Stalinin valtakunta.
Koko kirja on jaettu neljään osaan. Ensimmäinen sisältää tärkeimmät teesit "viidennen valtakunnan" ideasta, sitä kutsutaan nimellä "Venäjän voiton hymnit". Toisessa osassa huomiota kiinnitetään teollisuusyrityksiin, ensisijaisesti puolustuslaitoksiin, sen nimi on "Venäjän voiton marssit". Kolmas osa, "Venäjän voiton psalmit", kertoo venäläisistä seurakunnista ja luostareista, ja lopullinen "Venäjän voiton koodit" - Euraasian liitosta, jonka pitäisi täyttää "viidennen valtakunnan" edeltäjän tehtävä.
Elokuva ja televisio
Useita Prohanovin teoksia kuvattiin tai esitettiin teatterilavalla kerralla:
- Vuonna 1972 elokuva "Isänmaa" julkaistiin hänen käsikirjoituksensa mukaan.
- Vuonna 1983 Anatoli Granik kuvasi melodraaman "Toimintapaikka" artikkelimme sankarin samannimiseen romaanin pohjalta.
- Vuonna 1988 julkaistiin Aleksei Saltykovin draama "Kaikki on maksettu", jonka käsikirjoituksen Prokhanov kirjoitti.
- Vuonna 2012 käynnistettiin projekti Russia-1-televisiokanavalla. Dokumenttisarja "Imperiumin sotilas" kertoo yksityiskohtaisesti itse Aleksanteri Prohanovin persoonasta.
- Passion for the State on vuoden 2018 dokumentti, jossa kirjailija analysoi viimeisimpiä korruptioskandaaleja, räjähdyksiä Pietarin metrossa, maan itsensä ja sen lännen johtajien demonisointia sekä liberaalia yleisöä.
Julkinen elämä
Prokhanov osallistuu usein kaikenlaisiin poliittisiin keskusteluohjelmiin, ilmaisee mielipiteensä maassa tapahtuvista tapahtumista. Hän on Vladimir Solovjovin säännöllinen vieras keskusteluohjelmassaan "Kohti estettä" ja uudessa projektissa "Duel". Hän on yksi "Russia 24" -kanavalla lähetettävän "Replica" -sarakkeen isännistä.
Aleksanteri Prohanov ilmaisi mielipiteensä eläkeuudistuksesta. Hän totesi, että Putinin puhe kansakunnalle oli moitteeton, presidentti esitti vakuuttavia perusteita. Siksi hän itse kannattaa tätä uudistusta.
Kirjailijan vaimo
Voimme sanoa, että Aleksanteri Prohanovin henkilökohtainen elämä on kehittynyt onnistuneesti. Koko elämänsä hän asui avioliitossa Ljudmila Konstantinovan kanssa, joka häiden jälkeen otti sukunimensä.
Heillä oli kolme lasta - tytär ja kaksi poikaa. Yksi heistä, Andrei Fefelov, tuli publicisti. Nyt hän työskentelee isänsä kanssa toimittajana Internet-kanavalla The Day. Vasily Prokhanovista tuli tekijänlaulun esittäjä ja valokuvaaja.
Vuonna 2011 Ljudmila Prokhanova kuoli.
Tiedetään, että vapaa-ajallaan artikkelimme sankari kerää perhosia ja piirtää.
Syklistä: keskusteluja kuuluisien ihmisten kanssa.
Neuvostoliiton ja venäläinen kirjailija, käsikirjoittaja, publicisti, julkisuuden henkilö.
Venäjän kirjailijaliiton sihteeristön jäsen. Zavtra-sanomalehden päätoimittaja. Leninin komsomol-palkinnon saaja (1982). "Red Banner", "Labor Red Banner" (1984), "Badge of Honor" ja "Red Star" ritarikunnan johtaja.
Syntynyt 26. helmikuuta 1938 Tbilisissä. Esi-isät, Molokanit, jotka tulivat Tambovin alueelta Transkaukasiaan.
Hänen isoisänsä oli Ivan Stepanovitš Prohanovin veli, Venäjän baptistiliikkeen johtaja, koko Venäjän evankelisten kristittyjen liiton perustaja ja johtaja (1908-1928) ja Maailman baptistiliiton varapresidentti (1911), joka muutti maasta. Venäjällä vuonna 1928.
Hänen poikansa Jaroslav Ivanovitš, kuuluisa kasvitieteilijä, pidätettiin vuonna 1938 artiklojen 58-10 ja 58-11 nojalla (vastavallankumouksellinen toiminta), mutta hän onnistui sopimaan vuonna 1935 kuolleen Ivan Stepanovitšin erittäin suuren perinnön siirtämisestä. , jätti hänet ulkomaille.
* Ja sitten oli mahdollista sopia. Mitä siellä oikein on. Se olisi mitä varten.
Ja näin vuonna 1939 hänet vapautettiin, kaikki syytteet häneltä hylättiin, vaikka vaino jatkui myös tulevaisuudessa, koska N.I. Vavilovin opiskelijana hän jatkoi klassisen genetiikan edistämistä.
Alexander Andreevich valmistui Moskovan ilmailuinstituutista vuonna 1960, mutta jo instituutin viimeisenä vuonna hän alkoi kirjoittaa runoutta ja proosaa. Työskenneltyään valmistumisen jälkeen kaksi vuotta insinöörinä tutkimuslaitoksessa, hän meni metsänhoitajaksi Karjalaan, vei turisteja Hiipinöihin ja osallistui geologiselle tutkimusmatkalle Tuvassa.
* Niin sanotusti sain elämän- ja kirjoituskokemusta. Pikkuhiljaa kaikkialla.
Vuonna 1968 hän aloitti työskentelyn Literaturnaya Gazetassa ja kuvasi raportissaan ensimmäisenä Damansky-saaren tapahtumia vuoden 1969 Neuvostoliiton ja Kiinan välisen konfliktin aikana. Vuodesta 1970 lähtien hän on lähettänyt raportteja kirjeenvaihtajana Afganistanissa, Nicaraguassa, Kambodžassa ja Angolassa. Vuonna 72 hänestä tuli Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen (hän oli 34-vuotias) ja julkaisee edelleen Literaturnaya Gazetassa, Molodaya Gvardiya- ja Our Contemporary -lehdissä. Lisäksi hän on työskennellyt Neuvostoliiton Kirjallisuus -lehden päätoimittajana kahden vuoden ajan (1989-1991).
Hän ei liittynyt NKP:hen.
Joulukuussa 1990 hän perusti oman sanomalehden The Day, jossa hänestä tuli päätoimittaja. Sanomalehti julkaisi 15. heinäkuuta 1991 "perestroikan vastaisen" vetoomuksen "Sana kansalle". Sanomalehti nousi 1990-luvun alussa yhdeksi Venäjän radikaaleimmista opposition julkaisuista, ja sitä julkaistiin säännöllisesti lokakuun 1993 tapahtumiin asti, minkä jälkeen viranomaiset sulkivat sen.
Vuonna 1991, RSFSR:n presidentinvaalien aikana, Prokhanov oli ehdokas kenraali Albert Makashovin uskottu. Elokuun vallankaappauksen aikana Prokhanov tukee hätäkomiteaa.
Syyskuussa 1993 hän puhui sanomalehdessään Jeltsinin perustuslain vastaisia toimia vastaan ja kutsui niitä vallankaappaukseksi ja tuki RF:n asevoimia. Parlamentin tankkiammuskelun jälkeen oikeusministeriö kielsi Den-sanomalehden. Mellakkapoliisi tuhosi lehden toimituksen, sen työntekijöitä pahoinpideltiin, omaisuutta ja arkistoja tuhottiin. Kaksi lehden numeroa, jotka olivat jo tuolloin kiellettyjä, painettiin salaa Minskissä kommunistisen sanomalehden We and Time erikoisnumeroina.
* Kuten näette, Prohanovilla oli paljon kokemusta poliittisesta taistelusta.
5. marraskuuta 1993 kirjailijan vävy A. A. Khudorozhkov perusti ja rekisteröi Zavtra-sanomalehden, jonka päätoimittaja Prokhanovista tuli. Useat organisaatiot syyttävät sanomalehteä juutalaisvastaisen materiaalin julkaisemisesta.
Vuoden 1996 presidentinvaaleissa Prohanov tukee kommunistisen puolueen ehdokkaan Gennadi Zjuganovin ehdokasta. Vuonna 1997 hänestä tuli isänmaallisen tietotoimiston perustaja. Kahdesti - vuosina 1997 ja 1999 tuntemattomat hyökkäsivät hänen kimppuunsa.
Vuonna 2002 Prohanovin romaani "Herra Hexogen", jossa hän kuvasi taiteellisesti version venäläisten erityispalvelujen järjestämistä asuinrakennusten räjähdyksistä Venäjällä vuonna 1999, sai National Bestseller -palkinnon.
Hän rakastaa piirtämistä primitivismin tyyliin. Kerää perhosia (kokoelmassa on yli 3 tuhatta esinettä).
Hän on naimisissa ja hänellä on kaksi poikaa ja tytär. Yksi pojista on tiedottaja Andrei Fefyolov.
* Niin lyhyesti A.A. Prokhanovin elämäkerrasta, joka jäljittää sukulaisten geenejä, itse toimittajan luonnetta ja hänen elämäänsä kaikilla kolmella aikakaudella, jotka kulkivat silmiemme edessä.
Ja nyt itse asiassa Aleksanteri Andreevitšin haastattelu. Muistiinpanoni ovat kursiivilla.
”Neuvostoliitto oli ainutlaatuinen hanke. Neuvostoliiton voi kopioida, mutta on silti parempi rakentaa jotain omaa."
A. A. Prokhanov
A. Prohanovin heijastuksia "AiF" nro 15 2014 sivuilla. Äänittäjä Vitaly Tseplyaev.
Venäjän vallasta.
Jos Venäjän valtiollisuus vahvistuu edelleen, geopoliittinen tilamme laajenee. Eikä meidän välttämättä tarvitse ottaa mukaan uusia maita, kuten Krimiä. Venäjän maailman yhdistäminen voidaan tehdä ilman panssarivaunuja ja ilman erikoisjoukkoja.
Esimerkiksi Venäjän ja Valko-Venäjän liittovaltio.
Kudrin (entinen valtiovarainministeri) puhuu 150-160 miljardista dollarista, jotka voisivat virrata maasta vuonna 2014. Tämä liittyy Krimin liittämiseen.
Mutta hinta, jonka maksoimme "kiharoiden" läsnäolosta politiikassamme, on arvioitu biljoonissa dollareissa.
* Jonkinlaisen erillisen "slaavilaisen maailman" Aleksanteri Andrejevitšin luominen ei onnistu. Jos se olisi "Slavianski Bazaar", olisin samaa mieltä. Ja myös nimellä. Katsokaapa kuinka monta kansallisuutta ja tunnustusta on olemassa rinnakkain Venäjän federaation alueella. Ja kuinka monta ei-slaavia saapuu Venäjän federaatioon jonkin aikaa pysyvään oleskeluun epävirallisesti
Esimerkiksi osavaltionsa armenialaiset ovat kristittyjä, mutta heistä 99,9 % on armenialaisia. Azerbaidžan, joka on eronnut ja tullut muslimimaaksi, näyttää suvaitsevan venäjänkielistä väestöä. Mutta koettakoon armenialainen, vaikka yksikössä, tai joku muu, eri kansallisuutta ja joukoittain tulla sinne töihin...
Ja nyt, esimerkkien jälkeen, harkitse kuinka monta näiden kansakuntien alamaista asuu Venäjän federaation alueella. Virallisesti, epävirallisesti, väliaikaisesti, pysyvästi...
Mitä tulee tyyppeihin, kuten "kiharat", olen samaa mieltä. Heitä oli niin paljon, että yksi heille annettava palkka olisi monta miljoonaa.
Tietoja serdyukovismista.
"Serdjukovštšinasta" on tullut yleinen termi, kuten Dostojevskin "smerdjakovštšina".
* Kaikki ovat raivoissaan, kaikki ymmärtävät Venäjällä vallitsevan "serdyukovismin" tuhoisuuden, mutta eivät voi tehdä mitään lain perusteella. Tämä tarkoittaa, että valtiossa on voimia, jotka ovat lain yläpuolella. Ja nämä ovat vain niitä, jotka keksivät ne, ja niitä, jotka hyväksyvät ne.
Tietoa kehityskohteista.
"Ensimmäinen asia on puolustusteollisuus...
Sotilas-teollisen kompleksin (sotilas-teollisen kompleksin) modernisointi johtaa kokonaisten elämänalojen, koko ympäristön nykyaikaistamiseen.
”Toinen superprojekti liittyy maahan. Ehkä nyt lopetamme modifioitujen länsimaisten tuotteiden ostamisen, kynämme Venäjän peltoamme ja aloitamme oman karjan.
Ja Venäjästä tulee kukoistava ultramoderni maatalousvalta.
* Olen täysin ja täysin samaa mieltä näiden kahden tärkeimmän suunnan kanssa. Lisään vain, että kaikki rajat: maa, meri ja ilma on jälleen lukittava. Ainakin väliaikaisesti, mutta ei-toivotuille henkilöille ja yrityksille, ehkä ikuisesti.
Muuten jatkuva löysyytemme, joka liittyy geenien ystävällisyyteen, laiskuuteen ja "lyhyeseen muistiin", voi johtaa vieraiden elementtien, tuholaisten jatkuvaan tunkeutumiseen maan alueelle, eikä vain laittomin keinoin.
Ja entä kyntö, älä unohda kokemusta viime vuosisadan 50-luvun neitsytolaasta. Jotta neitseellisten maiden ensimmäisten vuosien valtavien menestysten jälkeen ei saavutettaisi satojen laskua ja maan palauttamista peltoon puolentoista vuosikymmenen sisällä.
Neuvostoliiton symboleista.
TRP:n, SSO:n, Työn sankarin tittelin, VDNKh:n palautus - tämä on kosmetiikkaa, näytteiden kopiointia. Neuvostoliiton tyyli on ainutlaatuinen, sitä on mahdotonta toistaa!
Elämme voimakkaan historiallisen luovuuden aikaa, jolloin Venäjän valtiota ollaan jälleen luomassa. Vuodesta 1991 lähtien sitä ei käytännössä ole ollut olemassa.
”Valtion sijasta oli tahmea, inhottava, inhottava lätäkkö, jossa humalainen hirviö istui. Tämän lätäkön tilalle ei pitäisi koskaan kasvaa mitään."
Ja kasvamme taas!
Ja jokaisella vasta kasvavan kristallin puolella on oltava uusi nimi. Historia ei voi mennä taaksepäin.
* Historiaa eikä liiku taaksepäin. Se toistaa itseään. Okei, kun useampi sukupolvi on kulunut, tai edes yhden sukupolven muistona.
Tietoja tehtävästämme.
Kaikki saivat kultaisen vasikan rahan hegemonialla, ilkeän pankkimatematiikan ensisijalla. Ihmiset haluavat nousta, he haluavat ihmeen...
Ja Venäjä, vaikkakin joskus ankarissa muodoissa, lähentää ihmisten toiveita.
Putin nuhteli länttä siitä, että he olivat yhä enemmän Sodoman kaltaisia ja polkevat kristillisiä arvoja.
Samaan aikaan huolimatta siitä, että Venäjällä on villi kerrostuminen, on anteeksi annettu Serdjukov, lahjusviranomaiset ryöstävät maata, on niin monia narttuja, jotka kuuluvat nartuille, Putin otti tehtäväkseen vaalia kristillisiä arvoja.
Ja tämä valtava maailmankatsomusliike herättää toivoa, että Venäjän kanssa kaikki järjestyy.
* Monet venäläiset, Aleksanteri Andrejevitš, ovat tervetulleita arvojen elpymiseen. Mutta siksi jotkut ovat kristittyjä. Eikä olisi tapahtunut, että kristinuskon "melun" alla olisi alkanut olla yhä tärkeämpi paikka Venäjän valtion politiikassa. Samaan aikaan hän rikastui, röyhkeänä käyttämällä vaikutusvaltaansa mieliin. Ja tämä on myös vaarallista. Kaikki ei ole niin hyvin ortodoksisuuden kanssa kuin haluaisi nähdä niitä, jotka ovat yhä taipuvaisempia uskoon.
Ja viimeinen.
”Kirjani ovat laboratorio, jossa muotoilen ajatukseni Venäjän historiasta ja venäläisestä messianismista. Kaikki nämä romaanit kertovat Venäjän valtiosta. Matkustin rakennustyömailla ja tehtailla, öljykentillä, kirjoitin ydinveneiden risteilyistä. Olin iloinen osavaltioni voitoista ja tunsin oloni melankoliseksi, kun se yhtäkkiä putosi ja kaatui.
Mutta tänään näen, että tilani herää henkiin, ja kirjoitan siitä taas.
Valmistelemassani romaani kuvailee kaikkea, mikä edelsi Krimin tapahtumia. Sellaista "esi-Krimiä"...
* Tuntuuko nostalgialta? Tämä ei ole häiriö tai pettymys tien lopussa. Tämä on todellinen ilmaus ajatuksistasi ilman vihjettä "PR". Miksi hän, pitkään tunnettu kirjailija, tarvitsee "PR"?
Jälkisana.
Yllä olevan lisäksi haluan näyttää sinulle vähän tietoa siitä, kuinka Prohanovia vastaan nostettiin oikeusjuttu Izvestia-lehden artikkelista "Laulajat ja roistot" 17. elokuuta 2014 sekä itse sanomalehteä vastaan.
MOSKVA, 28. lokakuuta - RIA Novosti. Mashina Vremeni -rockyhtyeen johtaja Andrei Makarevitš (s. 1953), jos hän voittaa oikeudenkäynnin Izvestiaa ja kirjailija Aleksandr Prohanovia vastaan, aikoo käyttää rahat hyväntekeväisyyteen.
"... Andrei Vadimovich nosti kanteen suojellakseen kunniaa, ihmisarvoa ja liikemainetta. Syytetyt ovat Izvestia-sanomalehti ja kirjailija Aleksandr Prokhanov, joiden kommentit olivat erityisen törkeitä", Tšernin (Makarevitšin sihteeri) sanoi. Hänen mukaansa oikeusjuttua edelsi kirjeenvaihto päätoimittajan kanssa. "Vaadimme kumoamista, sanomalehti kieltäytyi julkaisemasta sitä, ja sitten meidän piti nostaa kanne", tiedottaja lisäsi.
"Julkaisu väittää, että Makarevitš konsertoi Slovjanskissa Ukrainan sotilasyksikössä, mutta itse asiassa hän esiintyi pakolaisleirillä Svjatogorskin kaupungissa", Tšernin sanoi.
Cherninin mukaan jos muusikko voittaa jutun, hän siirtää kaikki rahat Ukrainan vihollisuuksista kärsineille pakolaislapsille.
* Muuten, Makarevitš vaati rahaa kunniastaan, arvokkuudestaan ja liikemaineestaan 1 000 000 ruplaa.
Hän voitti oikeudessa takaisin 500 000 ruplaa, mutta kirjoittaja valitti Moskovan kaupunginoikeuteen Moskovan Savelovskin tuomioistuimen päätöksestä.
Joten minulla on kysymys lukijoille, jotka ovat lukeneet tämän "Keskustelut kuuluisien ihmisten kanssa" -numeron loppuun:
Etkö usko, että tällainen "basaari" luovan älymystön keskuudessa ei todellakaan johda "slaavilaiseen rauhaan" ja rauhaan yleensä?
Mutta joukkojen "aivoissa" he toimivat negatiivisesti osoittaen kuka on kuka ?!
Omat havainnot.
Olen taipuvainen ajattelemaan, että geenit, ihmisen tieto sukulaisistaan lapsuudesta, heijastukset antavat viime kädessä sellaisen persoonallisuuden kehittymisen, jossa esi-isiensä piirteet ovat läsnä. Mutta tässä on kuinka persoonallisuus käyttää tätä kaikkea tulevaisuudessa, se on jokaisen oma asia. Mitä me, ympärillämme olevat, saamme sellaisista henkilöistä muiden tai vain itsemme hyödyksi - onko tämä kysymys?
Tässä tapauksessa en voi sanoa, että Prohanovin persoonallisuus, hänen elämäkerta ja työ voivat vaikuttaa negatiivisesti ympäristön mieliin. Ja hänellä on edelleen arvokas paikka luovan älymystön joukossa, jonka sanoja voi kuunnella ...
Tai ainakin ottaa se mieleen.
Altaich
kanssa. Altai
Neuvostoliiton ja Venäjän julkisuuden henkilö, kirjailija, publicisti. Venäjän kirjailijaliiton sihteeristön jäsen. Zavtra-sanomalehden päätoimittaja.
Perhe
Prohanovin esi-isät, molokanit, karkotettiin Transkaukasiaan Katariina II:n hallituskaudella. Hänen isoisänsä, Ivan Stepanovitš Prokhanovin veli, Venäjän baptistiliikkeen johtaja, koko Venäjän evankelisten kristittyjen liiton perustaja ja johtaja (1908-1928) ja World Baptist Alliancen varapresidentti (1911). Setä A. A. Prokhanov, tiedekasvitieteilijä, jäi Neuvostoliittoon I. S. Prohanovin muuttamisen jälkeen, sorrettiin, mutta vapautettiin sitten I. S. Prohanovin kuoleman jälkeen Berliinissä perityn merkittävän valtion hylkäämisen vuoksi valtion hyväksi.
Hän on naimisissa ja hänellä on kaksi poikaa ja tytär. Yksi pojista on tiedottaja Andrei Fefelov.
Elämäkerta
Alexander Prokhanov syntyi 26. helmikuuta 1938 Tbilisissä. Vuonna 1960 hän valmistui Moskovan ilmailuinstituutista, työskenteli insinöörinä tutkimuslaitoksessa. Yliopiston viimeisenä vuonna hän alkoi kirjoittaa runoutta ja proosaa.
Vuosina 1962-1964 hän työskenteli metsänhoitajana Karjalassa, vei turisteja Hiipinöihin, osallistui geologisiin juhliin Tuvassa. Näiden vuosien aikana Prokhanov löysi A. P. Platonovin ja kiinnostui V. V. Nabokovista.
Vuonna 1968 hän aloitti työskentelyn "Literaturnaya gazeta".
Vuodesta 1970 hän työskenteli Literaturnaya Gazetan kirjeenvaihtajana Afganistanissa, Nicaraguassa, Kambodžassa, Angolassa ja muissa paikoissa. Hän oli yksi ensimmäisistä vuonna 1969, joka kuvaili raportissaan Damansky-saaren tapahtumia Neuvostoliiton ja Kiinan välisen rajakonfliktin aikana.
Vuonna 1972 Aleksanteri Prohanovista tuli Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen.
Vuodesta 1986 lähtien hän on julkaissut aktiivisesti aikakauslehdissä "Young Guard", "Our Contemporary" sekä "Literary Gazette".
Vuodesta 1989 vuoteen 1991 Prokhanov työskenteli "Soviet Literature" -lehden päätoimittajana.
En ole koskaan ollut NKP:n jäsen.
Vuonna 1990 hän allekirjoitti "74-luvun kirjeen".
Joulukuussa 1990 hän perustaa oman sanomalehden "Päivä", jossa hänestä tulee myös päätoimittaja.
Sanomalehti julkaisi 15. heinäkuuta 1991 "perestroikan vastaisen" vetoomuksen "Sana kansalle". Sanomalehti nousi 1990-luvun alussa yhdeksi Venäjän radikaaleimmista opposition julkaisuista, ja sitä julkaistiin säännöllisesti lokakuun 1993 tapahtumiin asti, minkä jälkeen viranomaiset sulkivat sen.
Vuonna 1991 RSFSR:n presidentinvaalien aikana Prokhanov oli kenraaliehdokkaan uskottu. Albert Makashova... Elokuun vallankaappauksen aikana hän tukee GKChP.
Syyskuussa 1993 puhui sanomalehdessään perustuslain vastaisista toimista, joita hän uskoi Jeltsin, kutsui heitä vallankaappaukseksi ja tuki RF:n asevoimia. Parlamentin ammuskelun jälkeen oikeusministeriö kielsi Den-sanomalehden. Mellakkapoliisi tuhosi lehden toimituksen, sen työntekijöitä pahoinpideltiin, omaisuutta ja arkistoja tuhottiin. Kaksi lehden numeroa, jotka olivat jo tuolloin kiellettyjä, painettiin salaa Minskissä kommunistisen sanomalehden "Me ja aika" erikoisnumeroina.
5. marraskuuta 1993 kirjailijan vävy A.A.Hudorozhkov perusti ja rekisteröi sanomalehden "Huomenna", jonka päätoimittajaksi tuli Prokhanov. Jotkut organisaatiot syyttävät sanomalehteä antisemitististen materiaalien julkaisemisesta.
Vuoden 1996 presidentinvaalien aikana Aleksanteri Prokhanov ei piilota suosiotaan - hän tukee voimakkaasti ehdokkuutta Gennadi Zjuganov, johtaja Kommunistinen puolue... Myöhemmin hänen kimppuunsa hyökättiin useita kertoja, eikä hyökkääjien henkilöllisyyttä koskaan saatu selville, kuten myös itse hyökkäysten syy.
Vuonna 1997 hänestä tuli toinen perustaja Isänmaalliset tiedotustoimistot.
Vuonna 1999, useiden asuntopommi-iskujen jälkeen, Prokhanov kuvailee versiotaan tapahtuneesta taiteellisesti ja syyttää tapahtumasta Venäjän erikoispalveluita. Hänen ajatuksensa on esitetty kirjallisessa teoksessa "Herra Hexogen", josta Prokhanov sai vuonna 2002 kansallisen bestseller-palkinnon.
Vuodesta 2007 tammikuuhun 2014 - "Minority Opinion" -radioohjelman säännöllinen vieras "Echo of Moscow" -radioasemalla. Hän selitti yhteistyön lopettamistaan radioaseman kanssa seuraavasti: " Työskentelen täällä toimittajana... En ole toimittaja. Haluan keskustella maailman kanssa, ystävieni kanssa taiteilijana, kirjailijana, filosofina, saarnaajana ja tunnustajana, koska olen elänyt jättimäistä elämää ja haluaisin kertoa tästä elämästä kuulijoilleni.".
Syyskuusta 2009 lähtien - radioasemalla "Russian News Service" maanantaisin klo 21.05 hän osallistuu "Imperiumin sotilas" -ohjelmaan ja tammikuusta 2014 lähtien maanantaisin klo 20.05 hän osallistuu ohjelmaan "Ei kysymyksiä" ".
2003-2009 - yksi säännöllisistä osallistujista Vladimir Solovjovin tv-keskusteluohjelmassa "Kohti estettä!"
Vuodesta 2010 - yksi säännöllisistä osallistujista Vladimir Solovjovin tv-keskusteluohjelmassa "Duel".
2013-2014 - yksi johtavista sarakkeista "Replica" tv-kanavalla "Russia 24".
Marraskuu 2014 - Oikeus määräsi Prohanovin maksamaan Andrei Makarevitš 500 tuhatta ruplaa valheesta Izvestia-sanomalehden julkaisussa, jossa väitettiin Makarevitšin konsertin Slavjanskissa, ja tätä musiikkia kuulivat kellareissa vangitut miliisit, joiden käsiä lepakoilla murskattiin ja silmät veitsillä poikki." Mihail Barshchevsky muusikon edustaminen oikeudenkäynnissä painosti tuomioistuinta.
Prokhanov on erittäin tuottelias kirjailija: hänen romaaninsa julkaistaan melkein joka vuosi. Monet kriitikot pitävät Prohanovin tyyliä omaperäisenä, värikkäänä, korostettuna yksilönä. " Prohanovin kieli on täynnä eläviä metaforia, omaperäisiä, kukkaisia epiteettejä, hahmot on kirjoitettu kuperasti, selkeästi, runsaasti yksityiskohtia, kuvauksessa itsessään on voimakas tunteellinen ja jopa intohimoinen väritys, kirjoittajan asenne tähän tai tuohon hahmoon on selkeä jäljitetty". Samaan aikaan on toinenkin näkökulma kirjallisuuden tutkijoiden keskuudessa, jotka pitävät hänen tyyliään "banaalina"," kirjoitustyyli - sokerinen, perustuu häpeämättömiin valheisiin ja ylikyllästetty halvoilla koristeellisilla epiteeteillä".
Prokhanov rakastaa piirtämistä primitivismin tyyliin. Kerää perhosia (kokoelmassa on yli 3 tuhatta esinettä).
Skandaalit, huhut
Prokhanovin arvostetaan erittäin läheisistä yhteyksistä Berezovski Lontoon maanpaossa. Erityisesti BAB:n haastattelu Zavtra-sanomalehden päätoimittajalle oli syy Boris Abramovitšin sulkemiseen puolueesta. "liberaali Venäjä".
Nord-Ostin tragedian aikana Boris Berezovski, duuman varajäsen Viktor Alksnis ja Zavtra-sanomalehden päätoimittaja Aleksandr Prohanov kritisoivat Venäjän viranomaisten toimia panttivankien vapauttamiseksi.
He esittivät kantansa tähän kysymykseen yhteisessä lausumassa, joka hyväksyttiin Lontoossa 25. ja 26. lokakuuta 2002 pidettyjen kokousten jälkeen. Heidän mielestään" terrori-isku olisi ollut mahdoton ilman tiettyjen hallituksen virkamiesten räikeää suostumusta ja mahdollisesti osallisuutta". "Venäjän presidentti Vladimir Putin vetäytyi tragedian ensimmäisistä tunteista lähtien osallistumasta kriisin ratkaisemiseen. Hän itse tai hänen edustajansa eivät tarjonneet ratkaisua ongelmaan eivätkä osallistuneet panttivankien kohtaloon.", - huomauttavat Berezovski, Prokhanov ja Alksnis." Dramaattisin jakso V. Putinin alle kolmeen vuoteen vallassa osoitti, ettei Kremlissä ole tänään johtajaa, joka pystyisi suojelemaan Venäjän kansalaisia"- korostivat Berezovskin, Prokhanovin ja Alksnisin lausunnossa.
Sanotaan, että Aleksanteri Prohanov sai Berezovskilta 300 000 dollaria vuonna 2002 "julkaisunsa kehittämisestä", mikä houkutteli maanpaossa epämääräisillä lupauksilla tulla opposition presidenttiehdokkaaksi. Mitään "julkaisun kehittämistä" ei tapahtunut: "kehittää" A.A. Prokhanov päätti oman dachansa.
Vuonna 2003 Lenta.Ru:n toimitus sai liikemies Boris Berezovskilta ja Aleksanteri Prohanovilta lausunnon, joka oli omistettu duuman edustajan murhalle. Sergei Jušenkov... Kirjeen kirjoittajat väittävät, että vastuu Jušenkovin murhasta on Venäjän viranomaisilla, ja lupaavat myös, että oppositio voittaa vaalit ja "estää maan kuoleman Kremlistä tulevan".