Nikolai Aleksejevitš Nekrasov on üllatavalt hingestatud lüürika, sügava soojuse ja õrnusega luuletaja. Tema luuletused, sageli kurvad ja meloodilised, sarnanevad rahvalauludega, mis räägivad tavalise inimese elust, tema kannatustest ja muredest. Krimmi sõjale 1853–1856 pühendatud luuletus „Sõjakoledusi kuulates ...“ kõlab hämmastavalt moodsalt. Mööduvad aastad ja aastakümned, sajandid järgnevad üksteisele ning inimmaailm on oma pettekujutelmades üllatavalt pidev. Sõjad ei lõpe maa peal, nad on muutunud verisemaks, kohutavamaks kui need, mida 19. sajandi luuletajad ja kirjanikud nägid.
Juba esimesest reast võib kuulda kunstniku kompromissitut suhtumist sõtta - mõttetut veresauna, mida saab ja tuleks vältida:
Sõjakoleduste kuulamine
Iga uue lahingu ohvriga ...
Selle kohutava nähtuse täieliku mõistmise ja mõistmise inimesed ei taha seda peatada. Ja "pühade, siirate pisarate" valamine on täiesti süütu, kaitsetu ja nõrk. Tõenäoliselt on maailm hulluks läinud, kui ta ei õpi midagi, kuid maksab jätkuvalt kohutavat hinda koos noorte inimestega, kes pole veel elanud, kellel pole olnud aega olemist nautida, poisse, kes surevad, kes pole oli isegi aega endast märkimisväärne mälestus jätta. Lugedes N. A. Nekrasovi luuletust "Sõjakoledusi kuulates ...", hämmastub selle universaalsus. Teos on hämmastavalt ajakohane, see tuletab elavatele inimestele meelde elu püsiväärtust, tundub, et selle pühast eesmärgist saavad aru ainult elu andvad emad. Ja hullud, kes tõmbavad uusi põlvkondi sõdadesse, ei taha millestki aru saada. Ära kuule mõistuse häält. Kui paljudele vene emadele on see luuletus lähedane ja arusaadav:
Luurasin mõnda maailma
Pühad, siirad pisarad -
Need on vaeste emade pisarad!
Nad ei unusta oma lapsi
Need, kes tapeti verisel väljal ...
Väike, ainult 17 rida, luuletus hämmastab selles sisalduva humanismi sügavust. Luuletaja keel on lakooniline ja lihtne, puuduvad üksikasjalikud ja keerukad metafoorid, on ainult täpsed epiteedid, mis rõhutavad kunstniku kavatsust: teod on “silmakirjalikud”, kuna need ei vii sõdade lõpuni, ainult pisarad on “siirad” ja nad on siirad "üksi", kõik muu on vale ... Luuletaja järeldus, et ta unustab nii oma sõbra kui ka naise, on kohutav - ta arvestab neid ka “silmakirjalikusse” maailma.
Luuletuse lõpetab emade folkloristlik võrdlus rippuva nutupajuga. Folklooripildi kasutamine annab teosele üldistava tähenduse: see ei käi ainult Krimmi sõja kohta - kõigi kohta, pärast mida nutavad emad ja loodus ise:
Ärge võtke nutvat paju kätte
Teie rippuvatest okstest ...
Luuletus on kirjutatud esimeses isikus, see vorm võimaldab autoril pöörduda lugejate poole lähedaste inimestena, kes mõistavad hästi, mida luuletaja neile öelda tahab. See on sõnum kaugelt meie segastel ja rasketel aegadel.
Sõjakoleduste kuulamine on luuletus, mis ei vanane kunagi. Selles pole lahingu kirjeldusi, kuid tagumise osa psühholoogilised omadused hämmastavad lugeja fantaasiat. Õpilased õpivad seda 8. klassis. Kutsume teid lisateavet luuletuse kohta, kasutades plaanipärast lühianalüüsi teemal "Sõjakoleduste kuulamine".
Lühianalüüs
Loomingu ajalugu - teos on kirjutatud Krimmi sõja lõpuaastatel L. N. Tolstoi "Sevastopoli lugude" mulje all. Uuritavaid nimetatakse erinevateks luuletuste loomise kuupäevadeks: 1855 ja 1856.
Luuleteema - ema emaarmastus ja lein sõjas tapetud poja pärast.
Kompositsioon - N. Nekrasovi luuletuse võib tinglikult jagada kaheks semantiliseks osaks: arutelu sõjas hukkunud kangelaste sõbrast ja naisest ning lugu emapisaradest. Teose teksti ei jagata stroofideks.
Žanr - elegants.
Poeetiline suurus - jambiline tetrameeter, luuletuses on esitatud kõik riimiliigid.
Metafoorid – "Ta mäletab hauani"(hinge kohta) "Verine maisipõld".
Epiteedid – "Silmakirjalised teod", "Pühad, siirad pisarad", "vaesed emad", "nutune paju".
Võrdlused – "Nad ei tohiks unustada oma lapsi ... kuidas mitte tõsta nende rippuvate okste nutvat paju."
Loomingu ajalugu
Analüüsitud teose loomise ajalugu on seotud Krimmi sõjaga, kuigi Nekrasov ise selles osaline ei olnud. Leo Tolstoi oli jumalateenistuses. Veristest sündmustest muljet avaldanud noor kirjanik kirjutas "Sevastopoli lood", mis ilmusid aastal 1855. L. Tolstoi teoste mõned peatükid loeti Nekrasovile enne avaldamist ette. Sõda ustavalt kujutavad lood avaldasid luuletajale muljet. Varsti ilmusid tema sulest alt luuletused "Sõjakoledusi kuulates".
Kuid mitte ainult see asjaolu ei ajendanud teose loomist. Nikolai Alekseevitši isa oli mõisnik ja sõjaväelane. Tema talupojad viidi sageli teenistusse ja kõik sõdurid ei tulnud koju tagasi, sest sel ajal osales Venemaa paljudes veristes lahingutes. Seega teadis Nekrasov juba lapsepõlvest peale, mis on ema lein.
Teema
Teos paljastab sõjalise teema, kuid autor ei kirjelda veriseid lahinguid, vaid lahingute telgitaguseid. Luuletuse keskel on mitu pilti: kangelane-sõdur, tema naine, sõber ja ema. Lüüriline kangelane räägib neist, nii et read on kirjutatud esimeses isikus. Teades teose kirjutamise ajalugu, võib väita, et lüüriline kangelane sulandub autoriga.
Esimestes salmides tunnistab lüüriline kangelane, et veriste sündmuste õudusi esitades ei säästa ta sõjas hukkunuid ega nende sõpru ega naisi. Ta väidab oma seisukohta sellega, et sõber ja naine unustavad lahkunu kiiresti. Nende lüüriline kangelane vastandub “hingele”, mis säilitab sõduri mälestuse kuni surmani. See on ema hing.
Lüürilist kangelast tabavad emapisarad hinge sügavuseni, sest need on siirad. Selliseid pisaraid ei leia enam maailmas. Nad kinnitavad veel kord, et emad ei unusta kunagi lapsi, kelle sõda neilt võttis. Viimastes ridades võrreldakse ema nutva pajuga.
Selle teema kontekstis realiseerub igavene idee. Autor väidab, et pole tugevamat ja siiramat armastust kui ema oma.
Nikolai Alekseevitš paljastas emaliku armastuse probleemid ja veriste sündmuste olemuse nii peenelt, et teos jättis jälje mitte ainult kirjandusse, vaid ka muusikasse: selle poole pöördusid paljud 19. – 20.
Kompositsioon
Luuletuse kompositsioon on lihtne. Selles saab tavapäraselt eristada kahte semantilist osa: diskursus sõjas hukkunud kangelaste sõbrast ja naisest ning lugu emapisaradest. Teose teksti ei jagata stroofideks.
Žanr
Teose žanr on Elegia, kuna autor räägib lahkunu sõbrast ja naisest kibestunult ja pettunult ning ema halastab teda. Poeetiline meeter on jambiline tetrameeter. N. Nekrasov kasutas igat tüüpi riime: rist ABAB, paralleelne AABB ja ring ABBA.
Väljendusvahendid
Teose tekstis kasutab autor väljendusvahendeid. Neid pole eriti palju, kuid need on peamised vahendid teema avalikustamiseks ja idee elluviimiseks. Samuti luuakse nende abil lüürilise kangelase kuvand, reprodutseeritakse tema tundeid ja emotsioone.
Luuletuses domineerivad epiteedid: "" Silmakirjalised teod "," pühad, siirad pisarad "," vaesed emad "," nutune paju ". Metafooridanna tundeid ja emotsioone - väljendusrikkus: "ta mäletab hauani" (hinge kohta), "verine väli". Viimased kasutatud read võrdlus, mis võimaldab autoril tõmmata paralleeli inimese ja looduse vahel: "nad ei tohiks unustada oma lapsi ... kuidas mitte üles tõsta nende rippuvate okste nutvat paju".
Mõnes stroofis luuakse emotsionaalne taust kasutades allite raadio näiteks rõhutatakse kurbust kaashääliku "s" sõnadega: "pühad, siirad pisarad".
1. Loomise ajalugu... Aastatel 1853-1856. Venemaa pidas kurnavat Krimmi sõda, mis tõi iga päev palju inimohvreid. Neile sündmustele on reageerinud paljud luuletajad ja kirjanikud. Nende hulgas oli ka see, kes kirjutas 1855. aastal luuletuse "Tähelepanu sõjakoledustele".
2. Luuletuse žanr - elegantsus, luuletaja mõtisklused surnute õnnetute emade leinas.
3. Põhiidee töö seisneb selles, et lahinguväljal langenud sõdurid ei leina kaua. Kui massi suremus on sõjas, hinnatakse inimelu üldiselt äärmiselt odavalt. Ka kõige lähedasemad inimesed lepivad lõpuks vältimatu kaotusega ja lähevad oma eluga edasi.
Sõdurid surevad oma riigi eest, nii et nende surm ei peaks tekitama haletsust, vaid uhkust ja imetlust näidatud tegude üle. Kuid igal inimesel "on kuskil üks hing", kes ei unusta kunagi oma kaotust - oma ema.
Ükskõik kui isamaaliselt riiki kutsutakse, on naise jaoks tema elus kõige kallim laps, keda ta oma südame all kandis.
4. Koosseis luuletused on järjepidevad. Autor lubab kiirustamata kurbaid mõtisklusi naiste leinas.
5. Tüki suurus - jambiline tetrameeter vahelduva (rõnga ja risti) riimiga.
6. Ekspressiivsed vahendid... Nekrasov püüdis väikeses luuletuses oma põhiideed võimalikult täpselt ja veenvalt edasi anda. Seetõttu omistatakse kunstilise väljenduse vahenditele suurt tähtsust. Keskset antiteesi rõhutavad erksad epiteedid: "silmakirjalikud teod" - "pühad, siirad pisarad".
Metafoorid pole vähem väljendusrikkad: "hauani", "verine maisipõld". Autor võrdleb surnute emasid "nutva paju" - traditsioonilise igatsuse ja kurbuse kuvandiga. Luuletaja jagas kogu tekstis ühtlaselt hüüdeid, mis õigetes kohtades tugevdavad emotsionaalset muljet. Finaali ellips rõhutab teose filosoofilist tähendust. Mõtteid lahingute veristest ohvritest on läbi viidud iidsetest aegadest ja need ei näe ette lõppu enne, kui kogu maailm on sõdadega igavesti lõppenud.
7. Põhiidee teos seisneb selles, et autor mõistis hukka igasuguse sõja. See ei puuduta õiget ja valet. Isegi kõige "õiglasem" sõda tuleb suurte kaotuste hinnaga, mille hind on emade "pühad pisarad". Realist Nekrasov pööras vene luules esimesena tähelepanu üleriigilisele naiselikule leinale, mille põhjuseks on sõda.
Sel ajal oli kombeks ülistada võite, ülistada kangelaslikult eristuvate komandöride või sõdurite ärakasutamist. Kuid nende isikute taga on alati valdav hulk sõdureid, kellest keegi kunagi ei kirjuta. Ükskõik kui julm see ka ei tunduks, on iga armee aluseks "kahuriliha". Selles ametis arvestab sõjavägede kampaaniate ja lahingute plaane koostades ülemjuhataja neid inimesi. Kuid see hall mass koosneb miljonitest üksikutest inimestest, kes on üksteisest täiesti erinevad ja kellel on oma rikkalik sisemine maailm.
Neil kõigil on ema, kes mäletab oma last ja palvetab Jumala päästmise pärast. Nekrasov vastandab emade pisaraid "silmakirjalikele tegudele" ja "igasugusele labasusele". Kõrgseltskond ei hoolinud kaugel rindel valitsevast olukorrast tegelikult eriti. Isamaalised märkused olid tavaline silmakirjalikkus. Ainult naine, kes sünnitas oma lapse, mõistis sõja laastavaid tagajärgi kogu riigile.
Ajalooliselt juhtus nii, et Venemaa osales kogu oma ajaloo vältel pidevalt erinevates sõjakäikudes. Isamaa au kaitsesid aga mitte niivõrd väljapaistvad kindralid, kuivõrd tavalised talupojad. Isegi pärast pärisorjuse kaotamist oli sõduri teenistuse tähtaeg 25 aastat. See tähendas, et sõduriks kutsutud noor tüüp naasis koju vanana. Kui tal muidugi õnnestus surelikus lahingus Venemaa teise välisvaenlasega ellu jääda.
Nikolai Nekrasov sündis pärast Venemaad
Alistas 1812 prantslased. Kuid isegi tema perekonna valdusest viidi talupojad pidevalt ajateenistusse. Paljud neist ei naasnud enam koju, jäädes Kaukaasia steppidesse lebama. Lapsepõlvest saati nägi luuletaja, kui palju leina põhjustas peredele uudis, et järgmises sõjas suri isa, poeg või vend. Tulevane luuletaja mõistis siiski, et aeg paraneb ja pea kõik lepivad peagi sellise kaotusega, välja arvatud emad, kelle jaoks on omaenda lapse surm üks kohutavamaid ja kibedamaid katsumusi.
1855. aastal veel ühe reisi mulje all Nikolai Nekrasovi sünnimõisasse
Ta kirjutas luuletuse "Sõjakoledustes osalemine ...", milles püüdis moraalselt toetada kõiki emasid, kes saatuse tahtel oma pojast ilma jäid. Elu ja surma teemal arutledes kirjutab luuletaja, et "iga uue lahingu ohvriga on mul kahju mitte oma sõbrast, mitte oma naisest, mul on kahju mitte kangelasest endast".
Autor rõhutab, et hoolimata sellest, kui sügav vaimne haav on, paraneb see varem või hiljem ikkagi. Lesk leiab lohutust oma igapäevastest töödest, lapsed kasvavad üles mõttega, et isa andis teadlikult oma elu kodumaa eest. Surnud sõdurite emad ei saa aga kunagi hakkama oma valdava leinaga ja lepivad sellise kaotusega. “Ta ei unusta hauani!” Märgib luuletaja, rõhutades, et sõjas poja kaotanud ema pisarad on “pühad” ja “siirad”. Sellised naised ei parane kunagi saatuselt saadud löögist: "kuidas mitte tõsta selle rippuvate okste nutvat paju".
Hoolimata asjaolust, et see luuletus on kirjutatud poolteist sajandit tagasi, pole see tänapäeval aktuaalsust kaotanud. On ebatõenäoline, et Nekrasov võis eeldada, et isegi 21. sajandil jätkab Venemaa võitlust. Kuid ta teadis kindlalt, et ainsad inimesed, kes langenud sõdureid alati mäletavad, on nende vanad emad, kellele nende pojad jäävad alati parimaks.
(Hinnanguid veel pole)
- Igaüks meist pöördub oma elu kõige raskematel perioodidel emale kõige lähedasema ja kallima inimese poole. Nekrasov, keda sentimentaalsus eristab, läks samuti seda teed, kuigi ema kohta ...
- Nikolai Nekrasovit, kes pühendas suurema osa oma teostest rahvale, kirjeldades nende rasket loosi, nimetati sageli “talupoeediks” ja kritiseeriti selle eest, et ta pöörab talupoegade elule ja elule liiga palju tähelepanu ...
- Nikolai Nekrasov läks vene luule ajalukku kui selgelt väljendatud kodanikupositsiooniga luuletaja, propageerides inimeste võrdsust ja vabadust hoolimata nende sotsiaalsest staatusest. Kuid vähesed inimesed teavad ...
- Nikolai Nekrasov oli veendunud, et pärisorjus pole mitte ainult mineviku reliikvia, vaid ka täiesti vastuvõetamatu nähtus ühes Euroopa riigis, mida Venemaa pidas end 19. sajandi keskel. Kuid ka ...
- Nikolai Nekrasov kasvas üles aadliperekonnas, kuid lapsepõlv möödus Jaroslavli kubermangu peremõisas, kus tulevane luuletaja kasvas üles talupoegade lastega. Tema isa julmus, kes mitte ainult pärisorjusid ei peksnud, ...
- Nikolai Nekrasovi töö on väga realistlik, nii et paljud tema teosed on täis valu ja kurbust sellest, mida ta juhtus oma kodumaal ringi reisides nägema. Luuletaja aga surmani uskus ...
- Nikolai Nekrasovi isiklik elu oli üsna traagiline. Algaja kirjanikuna armus ta üsna tuntud kirjaniku abikaasasse Avdotja Panaevasse. See romantika kestis ligi 16 aastat. Veelgi enam, nii abikaasad kui ka ...
- Nikolai Nekrasovit peetakse õigustatult talupoegade hinge asjatundjaks, seetõttu on paljud tema teosed pühendatud madalamate klasside esindajatele, kes pärisorjuse ajal samastati kariloomadega. Neil pärisorjade algusaegadel ...
- Pole saladus, et Nikolai Nekrasov oli oma töö suhtes üsna irooniline, uskudes, et muusa, kes ta ka poleks, pettis teda selgelt andega, mida Puškin kahtlemata valdas. Selle teose ...
- Nekrasovit peetakse üheks säravamaks vene realistlikuks luuletajaks, kelle looming annab ilustamata edasi sündmusi, mida autor juhtus pealt nägema. Lisaks nimetatakse Nekrasovit sageli talupoegade lauljaks, kuna enamik temast ...
- "Raudtee" teema oli eriti populaarne 19. sajandi 40–60ndate laulusõnades. Esimesest raudteest - suurimast kiirteest Moskva-Peterburi - sai sensatsioon, millele iga luuletaja reageeris omal moel. "Fakt rauast ...
- Luuletuse kallal töötamise aeg (60–70ndad. Vabastusliikumise langus ja uus tõus). Luuletuse allikateks on isiklikud tähelepanekud, kaasaegsete lood, rahvaluule. Luuletuse idee on hulkumine mööda Venemaad õnneliku inimese otsimisel; ...
- Nekrasov - jätkas oma suurte eelkäijate - Puškini ja Lermontovi traditsioone, Nekrasov avas samal ajal uue lehekülje meie luule ajaloos. Ta lõi kirjanduses oma rajad nii ...
- Šahmatovo mõisa, mis asub Moskvast umbes paarkümmend kilomeetrit, ostis Bloki vanaisa 1874. aastal. Luuletaja puhkas selles peaaegu kogu elu igal suvel. Vanemad hakkasid teda kandma ...
- N.A.Nekrasov on üks neist luuletajatest, kelle loomingus on rahvateema peamine ja kelle loomingus on selgelt määratletud kodanikupositsioon. "Pühendasin oma lüüra oma rahvale," kirjutas ta ...
- "Kodumaa" või nagu seda isamaalist teost "Kodumaa" ka nimetatakse, kirjutas Mihhail Jurjevitš Lermontov 1841. aastal. Selles teoses puudutab suur luuletaja teemat "Emamaa", ta ei laula Venemaa suurusest, ...
- 19. ja 20. sajandi vene kirjanduses on selline suund nagu talupoeesia, mille silmapaistvad esindajad on Sergei Jesenin ja Nikolai Nekrasov. Oma töödes maaelu ülistanud autorite hulgas on ...
- Mihhail Lermontovi loomingus on palju vastuolulisi teoseid, mis loodi hetkelise impulsi või emotsionaalsete kogemuste mõjul. Pealtnägijate sõnul oli luuletaja üsna tasakaalutu, kuumameelne ja liigutav inimene, kes ...
- N.A.Nekrasov on üks väheseid vene luuletajaid, kelle loomingus on rahvateema peamine ja kelle loomingus on selgelt määratletud kodanikupositsioon. Tema järglane selles küsimuses võib ...
- Vladimir Majakovski loomingus on palju sotsiaalseid teemasid käsitlevaid teoseid, milles nõukogude režiimi saavutusi tõeliselt imetlev autor siiski metoodiliselt ühiskonna pahesid paljastab. Aastaid hiljem selgub, et luuletaja ...
- Afanasy Feti sisemaailm oli teistele pikka aega suletud. Isegi luuletaja sugulastel polnud aimugi, et ta koges oma elu koidikul tõelist emotsionaalset draamat, mis oli seotud tema kallima surmaga ...
- Talurahva, lihtrahva teema on iseloomulik XIX sajandi kõrgemale vene kirjandusele. Märkimisväärseid talupoegade pilte leiame Radishchevi, Puškini, Turgenevi, Gogoli ja teiste klassikute teostest. Selle põhilise ...
- Luuletajal Sergei Jeseninil oli võimalus külastada paljusid maailma riike, kuid ta naasis alati Venemaale, uskudes, et just siin asub tema maja. Paljude kodumaale pühendatud lüürikate autor ei olnud ...
- Vladimir Majakovski tajus 1917. aasta revolutsiooni isiklike kogemuste prisma kaudu. Vaeses peres sündinud ja varakult isa kaotanud tulevane luuletaja tunnetas täielikult selle ütluse õigsust, et ...
- Mihhail Lermontovi kasvatamise eest hoolitses tema vanaema Elizaveta Arsenjeva, kelle nõudmisel 1827. aastal astus tulevane luuletaja internaati, kus aadliperekondadest pärit noori mehi valmistati ülikooli astuma. Koos ... Nekrasovi loomingus on kesksel kohal luuletus "Kes elab Venemaal hästi". Sellest on saanud omamoodi kunstiline tulemus enam kui kolmekümne aasta autori loomingust. Kõik Nekrasovi laulusõnade motiivid on luuletuses välja töötatud uuesti ...
- 19. sajandi teise poole vene kirjandus „Tõeline kirjanik on sama mis iidne prohvet: ta näeb selgemini kui tavalised inimesed” (A. P. Tšehhov). Vene luule lemmikridade lugemine. (Tööde järgi ...
- Ivan Bunin on üks väheseid vene kirjanikke, kes otsustas pärast oktoobrirevolutsiooni Venemaalt lahkuda, uskudes, et riik, kus ta sündis ja kasvas, lakkas lihtsalt olemast. Julge ...
"Sõjakoleduste kuulamine ..." Nikolay Nekrasov
Sõjakoleduste kuulamine
Iga uue lahingu ohvriga
Mul pole kahju oma sõbrast, mitte mu naisest,
Mul pole kangelase enda pärast kahju ...
Paraku! naine lohutatakse,
Ja parim sõber unustab sõbra;
Kuid kuskil on üks hing -
Ta mäletab hauani!
Meie silmakirjalikest tegudest
Ja kogu vulgaarsus ja proosa
Luurasin üksi maailma
Pühad, siirad pisarad -
Need on vaeste emade pisarad!
Nad ei unusta oma lapsi
Need, kes tapeti verisel väljal
Kuidas mitte tõsta nutvat paju
Teie rippuvad oksad ...
Nekrasovi luuletuse "Sõjakoledusi kuulates ..." analüüs
Ajalooliselt juhtus nii, et Venemaa osales kogu oma ajaloo vältel pidevalt erinevates sõjakäikudes. Isamaa au kaitsesid aga mitte niivõrd väljapaistvad kindralid, kuivõrd tavalised talupojad. Isegi pärast pärisorjuse kaotamist oli sõduri teenistuse tähtaeg 25 aastat. See tähendas, et sõduriks kutsutud noor tüüp naasis koju vanana. Kui tal muidugi õnnestus surelikus lahingus Venemaa teise välisvaenlasega ellu jääda.
Nikolai Nekrasov sündis pärast seda, kui Venemaa alistas prantslased 1812. aastal. Kuid isegi tema perekonna valdusest viidi talupojad pidevalt ajateenistusse. Paljud neist ei naasnud enam koju, jäädes Kaukaasia steppidesse lebama. Lapsepõlvest saati nägi luuletaja, kui palju leina põhjustas peredele uudis, et järgmises sõjas suri isa, poeg või vend. Tulevane luuletaja mõistis siiski, et aeg paraneb ja pea kõik lepivad peagi sellise kaotusega, välja arvatud emad, kelle jaoks on omaenda lapse surm üks kohutavamaid ja kibedamaid katsumusi.
1855. aastal kirjutas ta Nikolai Nekrasovi sünnimõisa järjekordse reisi mulje all luuletuse "Sõjakoledusi kuulates ...", kus ta üritas moraalselt toetada kõiki emasid, kes saatuse tahtel kaotasid oma pojad. Elu ja surma teemal arutledes kirjutab luuletaja, et „iga uue lahinguohvriga on mul kahju mitte oma sõbrast, mitte oma naisest, mul on kahju mitte kangelasest endast.
Autor rõhutab, et hoolimata sellest, kui sügav vaimne haav on, paraneb see varem või hiljem ikkagi. Lesk leiab lohutust oma igapäevastest töödest, lapsed kasvavad üles mõttega, et isa andis teadlikult oma elu kodumaa eest. Surnud sõdurite emad ei saa aga kunagi hakkama oma valdava leinaga ja lepivad sellise kaotusega. “Ta ei unusta hauani!” Märgib luuletaja, rõhutades, et sõjas poja kaotanud ema pisarad on “pühad” ja “siirad”. Sellised naised ei parane kunagi saatuselt saadud löögist: "kuidas mitte tõsta selle rippuvate okste nutvat paju".
Hoolimata asjaolust, et see luuletus on kirjutatud poolteist sajandit tagasi, pole see tänapäeval aktuaalsust kaotanud. On ebatõenäoline, et Nekrasov võis eeldada, et isegi 21. sajandil jätkab Venemaa võitlust. Kuid ta teadis kindlalt, et ainsad inimesed, kes langenud sõdureid alati mäletavad, on nende vanad emad, kellele nende pojad jäävad alati parimaks.