Kuvaus maailman lopusta Raamatussa kirjaimellisesti. Tutkijat ovat löytäneet Raamatusta tarkan maailmanlopun päivämäärän

Ihmiset ovat puhuneet maailmanlopusta satoja vuosia. Tämä aihe on aina jännittävä ja akuutti ihmiskunnalle, koska se tulee kaiken elämän lakkaamisesta maan päällä ja myös itse maapallolla. Tämä ajatus saa ihmissydämet lepattamaan, sillä vaikka kaikki on huonosti ympärillä ja raskasta sielua, ihminen haluaa silti ELÄÄ !!! Elämä on ihmiselle suurin arvo.
Nykyään, kun median avulla on mahdollista pysyä ajan tasalla kaikista tapahtumista, kun tieto leviää välittömästi ympäri maailmaa, puhuminen maailmanlopusta on erityisen yleistä, eivätkä sanat aina ole päteviä ihmisiä tulee välittömästi julkisuuteen. Tämä ei ole ensimmäinen vuosi, jolloin vuoden 2012 ympärillä on hype. Tähän vuoteen liittyvät ennusteet ovat tänään erilaisia. Mutta käytännöllisesti katsoen mitään ei ole kuultu siitä, mitä Raamattu sanoo maailman lopusta - kirjojen kirjasta, koska "maailman lopun" idea on otettu siitä. Tutkiaksemme tätä asiaa, emme aloita lopusta, vaan aivan alusta.

_____________________________________________________

Miksi Jumala loi maailmankaikkeuden ja planeettamme? Laittaakseen ihmisen sinne. Raamattu sanoo, että Jumala loi ihmiset sitä varten ikuinen elämä mutta he tekivät syntiä, niin synti ja kuolema tulivat maailmaan. Mutta Jumala ei hylännyt ihmisyyttä, Hän paljasti meille suunnitelmansa, osoitti mikä on hyvää Jumalan silmissä ja mikä pahaa, paljasti, että kuoleman jälkeen jokainen ihminen ilmestyy tuomiolle, jossa hän saa palkinnon omasta työstään. tekoja. Antiikin aikana eläneet tiesivät tästä kaikesta. Näemme tällaisia ​​lausuntoja tallennettuna useisiin Vanhan testamentin kirjoihin.
Ihmisten, jotka eivät tunne Jumalaa, on vaikea ymmärtää Hänen suunnitelmaansa. Loiko Jumala kaiken tuhotakseen sen myöhemmin? Ihmiset yhdistävät itsensä ja elämänsä Maaplaneetaan, ei sen enempää. Mutta Jumalan suunnitelma ihmiskunnalle on suurenmoinen. Jumala huomauttaa, että maata kaikesta loistostaan ​​huolimatta ei voida verrata Hänen valtakuntaansa, uuteen taivaaseen ja uuteen maahan, jonka Hän on valmistanut kaikkia Hänen puoleensa kääntyviä ihmisiä varten. Tämä maailma on pahassa, koska tämän maailman ruhtinas, Saatana, hallitsee sitä. Synti, epäoikeudenmukaisuus, suru ja monet muut pahat tuhoavat maapallon, riistävät ihmiseltä onnen täyteyden. Raamattu väittää, että täällä maan päällä olemme vieraita ja muukalaisia, että täällä me valitsemme tulevaisuutemme, että jokaisen ihmisen sielu kaipaa taivaallista elämää, johon Jumala kutsuu meidät! Ja itse asiassa "maailmanloppu" tulee jokaiselle ihmiselle, kun hänen elämänsä maan päällä päättyy.
Ja kuitenkin Raamattu väittää, että tulee aika, jolloin kaikki maallinen päättyy ja Uusi elämä alkaa. Tarkastellaanpa tätä aihetta tarkemmin.
Uuden testamentin kirjoissa puhutaan enemmän maailman lopusta, koska Kristus itse tuli maan päälle, kuten on kirjoitettu, vuosisatojen loppuun mennessä: "Mutta kerran hän, vuosisatojen lopulla, näytti ottavan pois synnin uhrillaan."(Hepr. 9:26).
Kristus paljasti opetuslapsilleen, mitä ihmiskuntaa odottaa tulevaisuudessa, ja antoi heille tässä suhteessa ohjeita.
Jeesus sanoi: "Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa"(Matteus 24:35). "Katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."(Matt. 28:20). Näistä sanoista käy selväksi, että Herra puhui maan ja taivaan olemassaolon lopusta. Mutta Jeesus ei paljastanut ihmiskunnalle päivää, jona maailmanloppu tulisi, vaan antoi meille merkkejä tästä lopusta varoittaen etukäteen, että tämä päivä tulisi odottamatta. "Sitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit, vaan ainoastaan ​​minun Isäni."(Matteus 24:36). "Valvo siis, sillä et tiedä, minä hetkenä Herrasi tulee. Mutta te tiedätte sen, että jos talon isäntä olisi tiennyt millä kellolla varas tulee, hän olisi ollut hereillä eikä olisi antanut taloaan hajottaa. Olkaa siis myös te valmiina, sillä hetkenä te ette usko Ihmisen Pojan tulevan" (Matteus 24:43-44).
”Kun Hän istui Öljymäellä, opetuslapset tulivat hänen luokseen kahden kesken ja kysyivät: kerro meille, milloin se on? ja mikä on sinun tulemuksesi ja aikakauden lopun merkki?" (Matteus 24:3). Katsotaanpa siis, mitä Jeesus vastasi opetuslapsilleen aikakauden lopun merkeistä:

Ensimmäinen asia, mitä Jeesus sanoi, oli väärien kristusten ilmestymisestä: "Jeesus vastasi ja sanoi heille: Varokaa, ettei kukaan teitä eksytä, sillä monet tulevat minun nimessäni ja sanovat: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monia" (Matt. 24:4-5). "Jos sitten joku sanoo sinulle: täällä, Kristus on täällä tai siellä, älä usko sitä. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee ja he tekevät suuria merkkejä ja ihmeitä eksyttääkseen, jos mahdollista, valitutkin. Katso, minä olen sanonut sinulle etukäteen. Joten jos he sanovat sinulle: 'Tässä, hän on erämaassa', älä mene ulos; 'Tässä, hän on salaisissa huoneissa', älä usko sitä; sillä niinkuin salama tulee idästä ja näkyy länteen asti, niin tulee Ihmisen Pojan tulemus” (Matt. 24:23-27).

Kristus sanoi sodista ja sotahuhuista: "Saat myös kuulla sodista ja sotahuhuista. Katso, älkää peljätkö, sillä kaiken tämän täytyy olla, mutta se ei ole vielä loppu, sillä kansa nousee kansaa vastaan ​​ja valtakunta valtakuntaa vastaan" (Matt. 24:6-7).

Nälkä ja maanjäristykset: "Ja paikoin tulee nälänhätää, ruttotauteja ja maanjäristyksiä; kuitenkin tämä on taudin alku (maan lopun alku)"(Matteus 24:7b-8).
Kristittyjen vaino:"Sitten he luovuttavat sinut kidutukseen ja tappamiseen; ja kaikki kansat vihaavat teidät minun nimeni tähden" (Matteus 24:9).
Väärien profeettojen ilmestyminen, uskon jäähtyminen ihmisissä: ”...Ja silloin monet loukkaantuvat ja kavaltavat toisensa ja vihaavat toisiaan; ja monia vääriä profeettoja nousee ja eksyttää monia” (Matteus 24:10-11).

Laittomuuden lisääntyminen ja rakkauden jäähtyminen: "Ja pahuuden lisääntymisen vuoksi rakkaus kylmenee monissa; mutta joka kestää loppuun asti, se pelastuu"(Matteus 24:12-13).

Hyvää uutista saarnataan kaikkialla maailmassa: "Ja tämä valtakunnan evankeliumi tullaan saarnaamaan kaikessa maailmassa todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu” (Matteus 24:14).

Suuret koettelemukset ja kataklysmit, Ihmisen Pojan merkki taivaassa: Johannes Teologin ilmestys kuvaa suuria koettelemuksia, jotka kohtaavat maapalloa ja sen eläviä. Nämä ovat: 7 sinettiä - (Ilm. 5-6 luku); 7 putkea - (Ilm. 8-9 kappale.); 7 kulhoa - (Ilm. 15-16 kappale.) . "Ja yhtäkkiä, noiden päivien surun jälkeen, aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan, ja tähdet putoavat taivaasta, ja taivaan voimat järkkyvät; silloin Ihmisen Pojan merkki ilmestyy taivaassa; ja silloin kaikki maan sukukunnat surevat ja näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvissä voimalla ja suurella kirkkaudella…” (Matteus 24:29-31).

Apostolit antoivat myös merkkejä lähestyvästä maailmanlopusta.
Pietari varoittaa meitä ilmaantumisesta ennen maailmanloppua "röyhkeästä kiroilusta":
"Ensinnäkin tietäkää, että viimeisinä päivinä ilmestyy röyhkeitä pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan ja sanovat: Missä on lupaus Hänen tulemisestaan? Sillä aina siitä lähtien, kun isät alkoivat kuolla, luomisen alusta lähtien, kaikki on pysynyt ennallaan. Ne, jotka niin ajattelevat, eivät tiedä, että alussa taivaat ja maa muodostuivat vedestä ja vedestä Jumalan sanalla; siksi tuon ajan maailma hukkui veteen hukkuen. Ja nykyinen taivas ja maa, jotka ovat saman Sanan sisältämiä, säilytetään tulella jumalattomien ihmisten tuomion ja tuhon päivää varten” (2. Piet. 3:3-7).
Keitä he ovat "Ryhkeä kiroilu", apostoli Pietarin mukaan? Nämä ovat ihmisiä, jotka eivät usko maailmanloppuun. Miksi he eivät usko häneen? Koska he eivät myöskään usko alkuun: he eivät usko, että Jumala antoi kaikelle alun, että Herra Jumala loi maailmankaikkeuden, maan ja kaiken, mikä sen täyttää. Siksi he eivät usko, että Jumala on määrännyt lopun kaikelle. Näet kuinka mielenkiintoinen kaava inhimillisissä päättelyissä on: epäusko alussa synnyttää epäuskon ja lopulta.

Paavali kirjoittaa Timoteukselle viimeisistä päivistä: "Tiedä siis, että vaaralliset ajat tulevat viimeisinä päivinä. Sillä ihmiset ovat ylpeitä, ahneita, ylpeitä, ylimielisiä, väkivaltaisia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, jumalattomia, epäystävällisiä, sovittamattomia, panettelijoita, pidättäytymättömiä, julmia, hyvää rakastamattomia, pettureita, ylimielisiä, mahtipontisia, ahkeria kuin jumalallisia, hänen voimansa hylätty. Sellaisten lähtiessä pois” (2 Tim. 3:1-5).

Paavali varoittaa Timoteusta - nuorta ministeriä - moraalin ja etiikan asteittaisesta rappeutumisesta yhteiskunnassa juuri ennen maailmanloppua. Tämä rappeutuminen on nyt näkyvämpää kuin koskaan ennen. On vain katsottava, mitä televisiossa esitetään tänään ja verrattava sitä siihen, mitä näytettiin 20 vuotta sitten.

Paavalin kirje tessalonikalaisille sanoo, että niinä päivinä julistetaan "rauhaa ja turvallisuutta":
"Mutta ei ole tarvetta kirjoittaa teille, veljet, ajasta ja vuodenajoista, sillä te itse tiedätte varmasti, että Herran päivä tulee kuin varas (varas) yöllä. Sillä kun he sanovat: "rauha ja turvallisuus", silloin tuho valtaa heidät yhtäkkiä, aivan kuten synnytyksen piina kohtasi sitä, joka on kohdussaan, eikä sitä vältetä" (1. Tes. 5:1-3).

Teologit ehdottavat, että sotien ja kauhun ajan jälkeen rauha yhtäkkiä palautuu maan päälle, jonka perustaa Antikristus, joka hallitsi maailmanhallituksen kärjessä. Ja juuri sillä hetkellä, kun rauhaa koko maailmassa julistetaan, yhtäkkiä alkaa suuri ahdistus, koska Jumala tuomitsee maan päällä asuvat. Tänä aikana ihmiset etsivät omaa kuolemaansa, mutta se, kuten Raamatussa sanotaan, pakenee heitä. (Ilm. 9: 6).
Tietenkin tämä herättää kysymyksen: onko mahdollista jotenkin välttää maailmanloppu? Maailmanloppu on väistämätön. Maailmanloppua ei voi estää. Herra "... määräsi päivän, jolloin hän tuomitsee vanhurskaasti maailmankaikkeuden"(Apostolien teot 17:31). Ja Jumalan sana on horjumaton. Sen, minkä Hän lupasi, Hän täyttää: "Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa(ei muutu) ”(Matt. 24:35). Eli maailmanloppu lähestyy. Ja kun hetki koittaa ”… Herran päivä tulee niinkuin varas(varas) yöllä, ja sitten taivaat katoavat ääneen, alkuaineet, jotka leimahtivat, tuhoutuvat, maa ja kaikki sen päällä olevat teot palavat."(2. Piet. 3:10).

"No, kuinka voit valmistautua maailmanloppuun?"- kysyt? Kaikkien näiden lähestyvän lopun merkkien tulisi olla tilaisuus ihmisille kiinnittää huomiota elämäänsä ja tehdä sovinto Jumalan kanssa.

Ei niin kauan sitten tehtiin yleinen mielipidekysely. Erilaiset ihmiset kysyi: "Mitä teet, jos maailmanloppu alkaa?" Suurin osa vastasi juovansa, kävelevän ja pitävänsä hauskaa. Yleensä nauti elämän viimeisistä päivistä. Eikä kukaan sanonut, että hän ajattelisi elämäänsä, katuisi syntejään, yrittäisi ainakin viimeisinä päivinä muuttaa ja elää niitä eri tavalla. Raamattu sanoo niin "...jokainen, joka huutaa avuksi Jumalan nimeä, pelastuu"(Room. 10:13). Joskus ihminen sanoo: "Olen niin huono, mitään ei voi muuttaa, joten mitä tapahtuu..." Ja tämä ei seuraa uskoa tai rukousta, ja henkilö kuolee tulevaisuuden puolesta. Ja jos hän sanoo: "Olen arvoton. Herra pelasta minut! Voit pelastaa minut!" Jumala tulee varmasti ulos tapaamaan tätä henkilöä.
Jos olet jo tehnyt sovinnon Jumalan kanssa, sinulla ei ole mitään pelättävää. Raamattu sanoo, että ennen vaikeiden aikojen alkua Jumala lupaa ottaa seurakuntansa pois maan päältä: "...Pysykää siis aina valveilla ja rukoilkaa, että te turvaudutte välttämään kaikki nämä tulevat onnettomuudet ja ilmestymään Ihmisen Pojan eteen" (Luuk. 21:36). "Palveltamaan elävää ja tosi Jumalaa ja odottamaan taivaasta hänen Poikaansa, jonka Hän herätti kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta" (1. Tess. 1:9,10). ”...Herra itse laskeutuu taivaasta julistuksella, arkkienkelin äänen ja Jumalan pasunan kanssa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; silloin meidät, jotka selvisimme, temmataan heidän kanssaan pilvissä kohtaamaan Herraa ilmassa, ja niin olemme aina Herran kanssa. Lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla” (1. Tess. 4:16-18). "...Sillä Jumala ei ole määrännyt meitä vihastumaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta"(1. Tes. 5:9).
Ahdistuksen koettelemukset ovat käsillä. Jumala ilmoittaa meille näistä tuomioista ennen kuin ne alkavat. Mitä varten? Jotta voimme välttää niitä. Jumala ei halua kenenkään kokevan suuren ahdistuksen ja ikuisen helvetin ahdistuksia. Hän haluaa kaikkien kääntyvän Jeesuksen Kristuksen puoleen ja löytävän pelastuksen ilon taivaasta, mutta hän antaa tämän valinnan jokaiselle.

Vastaus: elena premydraya 2 (# 40) Daniel ch. 9 v.26,27 sanoo, että "tulevan johtajan kansa tuhoaa kaupungin ja pyhäkön, ja sen loppu on kuin tulva, ja sodan loppuun asti on tuhoa." Sota on hengellinen sota Herran ja paholaisen välillä. Kirje Efesolaiskirjeessä 6, jakeet 11-17 sanoo, että meidän painimme ei ole lihaa ja verta vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tämän maailman pimeyden hallitsijoita vastaan, taivaassa olevia pahan henkiä vastaan. . ", paholaista ja hänen henkiään vastaan ​​Ja henkinen miekka paholaista vastaan ​​on Pyhän Raamatun Jumalan Sana, Raamatun Sana. Tästä hengellisestä sodasta puhutaan Apokalypsissa ja Danielin kirjassa. Apokalypsi on paljastettu. Herran tulemisen päivää ja hetkeä maan päällä ei kukaan tiedä, mutta merkkejä, joiden perusteella voi päätellä, että tämän maailman loppu on lähellä, voit lukea Raamatusta. Raamattu on kirja Ihmisten elämästä maan päällä. Apokalypsi on yksi Raamatun profeetallisista kirjoista. Tämä kirja oli sinetöity viimeiseen kertaan (Apok. luku 5.1; Jesaja luku 29, 11), eli ennen vuoden alkua Herran tuomio Babylonin kansoista, johon viitataan Apokalypsin luvussa 17. maa") Apok. luvussa 17 se on esitetty pedon päällä istumassa ba. mutaa, monien vesillä. Pedolla on seitsemän päätä, seitsemän kuningasta. Monet vedet - ihmiset ja kansat, heimot ja kielet. Tämä salainen Babylon oli juopunut pyhien verestä. Herra kutsui Babylonia salaperäisesti ateistiseksi valtioksi - Neuvostoliitoksi, joka luotiin eri kansallisuuksia edustavista ihmisistä. Tätä valtiota johti seitsemän kuningasta, jotka taistelivat Herran kirkkoa vastaan, ja monet uskovat tuhoutuivat tässä valtiossa. Tämän tilan oli määrä muodostua maan päällä Kristuksen syntymän jälkeen kuluneen vuosituhannen lopussa, kuten Ilmestyskirjan luvun 20 luvussa 7-8 sanotaan. "Tychyacha"-vuodet, joihin tässä luvussa viitataan, tarkoittaa jotakin vuosituhatta R. Kh:sta, tässä tapauksessa se on 2000 vuotta R. Kh.:sta, joka päättyi maaliskuussa 2001 Kuukalenteri Raamatun ajanlaskenta. Vuosituhannen lopussa Babylonin täytyi kaatua, ja kukistuessaan se oli jaettava kolmeen osaan (Apok. jakso 17; luku 16, jae 19), mikä tapahtui maan päällä: Neuvostoliitto, jotka ovat olleet olemassa 70 vuotta (ja tämä on kirjoitettu myös Raamattuun: Jeremia luku 25, jakeet 11-15; Jer. jakso 29, 8-14), sillä menneisyydessämme on tulevaisuutemme piilotettu (Saarnaajan kirja ch. . 1, v. 9-10 ), Neuvostoliitto kaatui, ja kun se kaatui, se jakautui kolmeen osaan, kolmeen osavaltioon: Venäjälle, Ukrainaan ja Valko-Venäjälle, ja pakanalliset kaupungit kaatui (liittotasavallat erosivat). Daniel lisää kirjassaan luvuissa 2.40-44, että nämä jakautuneet valtiot ovat osittain vahvoja, osittain hauraita (jakaneiden valtioiden taloudellinen tilanne), ne sekoittuvat keskenään ihmissiemenen (eri kansallisuuksia edustavat ihmiset), mutta yhdeksi valtioksi ei enää sulaudu. Ja näiden jakautuneiden tilojen päivinä Herra tulee maan päälle toisessa tulemisessa, josta Hän itse puhuu Profeetta Danielin luvun 2 luvun 44 artiklan kautta. Toinen tämän maailman lopun merkeistä, jonka perusteella voidaan todeta, että Herra on jo lähellä, on itse Vapahtajan Profetia, josta Hän puhuu opetuslapsilleen: Matteus luku 24; MC.GL 13; Lk.chap.21. Herra varoittaa: ”Kun näet Jerusalemin joukkojen ympäröimänä, tiedä, että sen hävitys lähestyy. Nämä ovat koston päiviä. Toteutukoon kaikki, mikä on kirjoitettu, "sanoo Herra Luukkaan evankeliumissa, luvussa 21.20. Näiden tapahtumien oli määrä tapahtua maan päällä 2000 vuoden lopussa jKr., profeetta Danielin luvussa mainitun viikon puolivälissä 9, 27 (Luuk. 21,20: Matteus 24,15) Viikko, josta Daniel puhuu, on seitsemän vuotta, joka alkoi maaliskuussa 2001. Puolet viikosta osuu kuukalenterin mukaan syyskuulle 2004. Syyskuun 2004 jälkeen tapahtumia tapahtuisi maan päällä, minkä Herra itse osoittaa Luukkaan luvussa 20.21; Apok. luvussa 20,7-8: helvetti avautui ja kaikki demoniset henget tulivat maan päälle (Apok. luku 16,14: Mt. 24.24), kootakseen joukon ihmisiä taistelemaan Herraa vastaan ​​(taistelukenttä on ihmisen sydän), ja he piirittivät pyhien leirin ja rakkaan kaupungin: Luuk. 21:20, Jerusalem. Apokalypsissa Herra puhuu Babylonin tuomiosta (Apok. jakso 17, luku 18, luku 13, luku 14, 6-8), kansojen yli entinen Neuvostoliitto joka luotiin maan päälle muinainen Venäjä, Venäjän pääkaupunki on Kiova. Juuri tätä kaupunkia Herra kutsui salaa Jerusalemiks, joka puolessa viikossa, syyskuun 2004 jälkeen, oli "joukkojen ympäröimä" ja kaikki maan kansat näkivät nämä tapahtumat. Maailma odottaa Antikristuksen valtaistuimelle nousemista maan päälle, joka istuu uudelleen rakennetun temppelin lihassa ja "hallitsee" maan päällä. Tämä "profetia" ei vastaa Raamatun ennustuksia. Paholainen ei voi materialisoitua, hän voi päästä vain ihmisten sieluihin ja ruumiisiin, jotka eivät täytä Herran lakeja, Herra itse sanoo tästä Matteuksen evankeliumissa. 12 luku, 43-45 artikla. Apokalypsissa. ja Danielin kirjassa ei ole sanoja "antikristus", on sanat: "peto, jolla on seitsemän päätä ja kymmenen sarvea" ja "toinen peto", jota ihmiset kutsuvat maailmassa antikristukseksi ja joka jo hallitsee maan päällä. Ensimmäisessä kirjeessään Johannes, puhuessaan viimeisestä ajasta, varoitti, että kun monet antikristukset ilmestyvät maan päälle (viimeisen kerran ihmisistä on kirjoitettu 2. kirjeen Timoteukselle luvussa 3), tämä on viimeinen kerta. Toisessa kirjeessään Johannes selittää, että jokainen, joka ei noudata Herran lakeja, on pettäjä ja antikristus. Näiden Raamatun profetioiden perusteella, jotka ovat jo toteutuneet maan päällä, voimme lisätä Herran sanat, jotka Hän kertoo meille: Luuk. 21, 31 "Kun näette kaiken tämän toteutuvan, tietäkää, että Jumalan valtakunta on lähellä." Matteus 24:33 Ja "Kun näet kaiken tämän, tiedä, että se on lähellä ovea." Aikanaan Herra sanoi Danielille luku 12.4: "Sinä, Daniel, piilota nämä sanat ja sinetöi tämä kirja viimeiseen kertaan asti." Meidän viimeisellä kerralla Herra sanoo Johannekselle: "Älä sinetöi tämän kirjan profetian sanoja, sillä aika on lähellä."

1. Johdanto

   Tulevan maailmanlopun teema, kun luomakunta ilmestyy kaikessa täydellisyydessään, tulee sisään osa monissa raamatullisissa teoksissa. Maailmanlopun käsite on kehittynyt ja sitä on täydennetty huomattavasti vuosisatojen aikana; alla esittelemme merkittävimmät tästä puhuvista teksteistä kronologisessa järjestyksessä.

   Raamattu sanoo, että maailmalla, jossa elämme, on alku, koska Jumala loi sen. Tämä maailma ei ole ikuinen, vaan se on olemassa ajassa; ajallisuus on sen luontainen ominaisuus. Raamatun kirjoittajille maailman alun olemassaolo merkitsee luonnollisesti lopun olemassaoloa, koska aika on pohjimmiltaan erilainen olemistapa kuin ikuisuus, eikä se voi olla rajaton. Tämä kehitysmaailman näkemys, jolla on alku ja loppu, on pohjimmiltaan tärkeä raamatulliselle historiankäsitykselle suunnattuna prosessina, jossa Kaikkivaltiaan suunnitelma maailmasta ja ihmisestä kehittyy.

   Raamatun ilmestyksen historian alussa valittu kansa muodosti ajatuksen tietystä salaperäisestä Jumalan tulevan voiton päivästä, joka täydentäisi ihmiskunnan historian. Tämän perustana olivat Israelin historian lukuisat vaikeudet, joissa ihmisten vapautuminen onnettomuuksista ja katastrofeista johtui Jumalan suojelemisesta. Näitä laajamittaisia ​​tapahtumia kuvataan Exoduksen ja Joosuan, Tuomarien ja Kuninkaiden kirjoissa. Täällä Jumalan kansa kohtaa ulkoisia vihollisia, jotka usein ylittävät heidät merkittävästi sekä sotilaallisesti että kulttuurisesti. Jumalaan luottaminen johtaa kuitenkin siihen, että Hän puuttuu asiaan valittujen miesten – tuomareiden, profeettojen ja kuninkaiden – kautta ja varmistaa voiton vihollisista ja Israelin suojelemisen tuholta. Tällä historiallisella pohjalla muodostui ajatus tulevasta Herran päivästä, kun lopullinen voitto Israel yli kaikkien vihollistensa (jotka pidettiin myös Jumalan vihollisina).

2. Vierailu varhaisten profeettojen päivä

   Seuraavien vuosisatojen aikana tämä yksinkertaistettu esitys on kokenut merkittäviä muutoksia. Tämä johtui pääasiassa raamatullisten profeettojen palveluksesta, joille Herran päivä oli yksi heidän saarnaamisen pääteemoista.

   Lyhyesti sanottuna profeetallisen opetuksen tärkeimmät säännökset maailman lopusta ja Herran päivästä ovat seuraavat. Profeetat puhuvat maailman lopusta Vierailupäivänä, jolloin Jumala itse mystisesti Hän ilmestyy maailmaan ja vierailee kansansa luona. Tämä käynti Jumalan luo liittyy pakanain häpeään, Israelin vapauttamiseen - mutta myös kaikkien kansojen, mukaan lukien Israelin, tuomioon. Profeetat kuvasivat tätä vierailua yleismaailmallisena katastrofina, jossa kaikki Luojan suuruuden arvoton tuhoutuu. Siksi he usein kutsuivat Herran päivää pimeyden päiväksi ja vihan päiväksi, tuomion päiväksi. Samalla kaikki paha karkotetaan luodusta maailmasta, jopa kuolema itse voitetaan.

   Profeetat liittivät tulevan vierailupäivän Kristuksen tulemiseen; heille Kristuksen ilmestyminen ja Jumalan vierailu osuivat monin tavoin yhteen. Siten profeetat ilmaisivat salaa viestin, että Kristus Vapahtaja ei olisi vain suuri mies, vaan lihaksi tullut Jumalan Poika.

   Yleensä profeettojen sanat maailman lopusta yhdistävät kolme keskeistä näkökohtaa. Profeetat puhuvat nykyhistoriansa tapahtumista, joissa he näkevät tulevan maailmanlopun tyyppejä. Näiden tyyppien perusteella profeetat ilmoittavat Kristuksen tulemisesta, jonka pitäisi olla käännekohta maailman historiassa. Sen, mitä heille paljastetaan lopun ajoista, profeetat yhdistävät usein uutiseen Kristuksen tulemisesta.

   Tulevien tapahtumien historiallinen järjestys ei ollut profeetoille yhtä selvä kuin heidän henkinen merkitys; siksi useimmat profeetat yhdistivät saarnassaan Kristuksen tulemisen ja historian lopun. Se ei ole virhe; päinvastoin, Uudessa testamentissa Kristuksen tuleminen on alku maailman tuomiolle ja Jumalan voitto pahuudesta.

   Sellaisia ​​ovat yleiset piirteet profeetallinen opetus maailman lopusta, jota he usein kutsuivat "sinä päiväksi", mutta jokaisen profeetan kirjassa korostetaan myös erityispiirteitä.

   1. Amos

      Profeetta Aamos puhuu ensimmäistä kertaa nimenomaisesti Herran päivästä vierailupäivänä: "Minä kuljen teidän keskuudessanne", sanoo Jumala profeetan huulten. Amos puhuu niille, jotka toivoivat, että Herran päivästä tulisi eräänlainen historiallinen "onnellinen loppu" Israelille: "Voi niitä, jotka haluavat Herran päivää... se on pimeys, ei valo." Tämä päivä tulee olemaan kaikkien ihmisten tuomio, ei sulje pois Israelia, jolle Jumala hänen valintansa nojalla asettaa poikkeuksellisia moraalisia vaatimuksia. Lisäksi Aamoksen kautta Herra sanoo, että "sinä päivänä" Daavidin huoneen langennut tabernaakkeli palautetaan - tämä on profetia Kristuksesta, joka on Daavidin jälkeläinen.

   2. Hosea

      Profeetta Aamoksen nuorempi aikalainen Hoosea puhuu myös Jumalan tuomiosta, joka aikojen lopussa odottaa kaikkia ihmisten tekoja. Mutta Hoosea ilmoittaa, että maailman loppua leimaa Jumalan voitto kaikesta pahasta ja synnistä. Luojan kaiken voittava armo voittaa, ja jopa tärkein, "viimeinen" vihollinen - kuolema - voitetaan.

   3. Micah

      Profeetta Miika, joka eli hieman Aamosta ja Hooseaa myöhemmin, näkee tulevan Vierailupäivän Jumalan itsensä ilmentymänä: Jumala "tulee" maan korkeuksiin, ja vuoret sulavat Hänen kirkkautensa suuruuden edessä. Siten aikojen lopussa Jumala, jota koko luomakunta ei voi sisältää, ilmestyy maailmalle kokonaisuudessaan. Tämän profetian täyttymisestä todistavat Johanneksen evankeliumin sanat "Kukaan ei ole koskaan nähnyt Jumalaa; Ainosyntyisen Pojan, joka on Isän helmassa, Hän on ilmoittanut” (Joh. 1:18).

   4. Jesaja Jerusalemista

      Viimeinen profeetta 8. vuosisadalla eKr. Jesaja Jerusalemista kuvaa myös Herran päivää tuomion ja Jumalan voiton päivänä. Mutta tämän lisäksi Jesaja puhuu siitä pelastuksen päivänä, jonka Jumala toteuttaa Kristuksen – Daavidin jälkeläisen, Neitsyestä syntyneen – kautta. "Meille syntyi lapsi - meille annettiin Poika", sanoo Jesaja, ja Hänessä itse Jumala tulee puuttumaan historian kulkuun. Kristuksen tulemisen myötä koko luomakunta muuttuu peruuttamattomasti, paha ja väkivalta voitetaan, eikä niillä ole enää paikkaa muuttuneessa maassa. Silmiinpistävä kuva suden kanssa elävästä karitsan kanssa on yksi tunnetuimmista raamatullisista kuvauksista tulevasta maailman uudistumisesta. Jesaja sanoo myös, että Herran päivänä ei vain valittu kansa, vaan myös pakanat kääntyvät Jumalan puoleen ja pelastuvat. Mutta vapautus Kristuksen kirkkaudessa, Jumalan rauhassa, joka on avoin kaikille ihmisille Hänen valtakunnassaan, on samalla kaiken synnin tuhoaminen.

3. Herran päivä ennalta sovitun aikakauden ja vankeuden profeetoissa
   1. Zephaniah: Trumpetti ja huutopäivä

      Sefanjan ennustuksessa, joka eli 700-luvun lopulla. eKr., uusia näkökohtia tulevasta maailmanlopusta tulee esiin. Se näyttää profeetan katseelta juhlalta, jossa Herran uhri teurastetaan. Jumalan valitut lapset kokoontuvat tähän juhlaan; syntisille tämä on sokeuden päivä, koska syntiä tehnyt henkilö menettää kyvyn nähdä maailma sen todellisessa valossa. Sefanja kutsuu maailman loppua vihan ja taistelun päiväksi ja sanoo, että tämä päivä on lähellä. Tässä tapauksessa emme kuitenkaan puhu niinkään historiallisesta näkökulmasta, vaan Tuomiopäivän väistämättömyydestä.

   2. Hesekiel

      6. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. eKr. profeetta Hesekiel, jolle Jerusalemin tuhosta tuli maailman lopun esikuva, julistaa, että Herran päivä tulee olemaan maailman uudistumisen päivä. Hesekiel puhuu salaperäisestä paimenesta, joka tulee niinä päivinä. Hän "seisoo muurin aukossa" suojellakseen lampaitaan onnettomuudelta. Kukaan ihmisistä ei voi tehdä tätä, jokainen heistä on vastuussa omista asioistaan ​​ja vain omista asioistaan. Vain Kristus, Israelin paimen, suojelee ihmisiä. Kirjansa lopussa profeetta Hesekiel kuvailee maailman loppua Jumalan taisteluna pahan voimia vastaan. Gogin, pohjoisen kuninkaan, tappiosta, joka symboloi pahuuden voimia, on tullut tyypillinen kuva raamatullisesta apokalyptisuudesta. Pääasia profetiassa Jumalan yleismaailmallisesta voitosta pahuudesta ja kuolemasta on sanoma, että aikojen lopussa Jumala tekee uuden liiton ihmisten kanssa ja Jumalan Henki muuttaa kivisydämet lihaksi, hengittää niitä uusi elämä.

   3. Jesaja Babylonista (5. Moos.): valmista tie Herralle erämaassa

      Jesajan kirjan toisen puoliskon kirjoittaja, jota perinteisesti kutsutaan Jesajaksi Babyloniksi tai Mooseksen kirjaksi, aloittaa sanansa profetialla vapautumisesta, jonka Jumala itse toteuttaa. Kuten muutkin profeetat, Mooseksen kirja on yhdistelmä kolmen eri tapahtuman näkemistä. Israelin paluu Babylonin vankeudesta ja Jerusalemin ennallistaminen ovat hänelle esikuva Messiaan tulemisesta ja maailman lopusta, jolloin Jumalan kirkkaus paljastuu koko luomakunnalle. Johannes Kastaja sovelsi itseensä 5. Mooseksen kirjan sanoja itkuäänestä viisi vuosisataa myöhemmin.

   4. Sakarja: pelastus kaikille

      Myös Jesajan Babylonian nuorempi aikalainen, profeetta Sakarja, pitää vankeutta ja sieltä paluuta tulevan tuomion esikuvana. Hänelle kuuluvan Sakarjan kirjan ensimmäisen puoliskon lopussa hän sanoo, että viimeisinä aikoina kaikki kansat kääntyvät Israelin Jumalan puoleen, ja Jumala on pelastus niille, jotka etsivät turvaa hänestä.

4. Herran päivä toisen temppelin aikakauden profeetoissa

   Toisen temppelin aikakaudella Herran päivää koskevista profetioista tulee täsmällisempiä; Kansakuntien tuomio ja Herran vihan päivä jäävät taustalle. "Se päivä" liittyy tämän ajanjakson profeetoille pääasiassa Kristuksen tulemiseen ja Hänen pelastavaan palvelukseensa.

   1. Malakia: Jumala lähettää Elian

      500-luvun puolivälissä. eKr. profeetta Malakia sanoo, että ennen Herran päivän tuloa Jumala lähettää kansan luo profeetta Elian, joka julistaa lopun aikojen tulemista. Tämä ennustus toteutui Johannes Kastajan palveluksessa, jota Herran enkeli, viitaten hänen isänsä Sakarjaan, kutsuu "profeetaksi Elian hengessä ja voimassa" (Luuk. 1:17).

   2. Joel: Jumalan Hengen vuodatuksen päivä

      Ikään kuin jatkaen Hesekielin profetiaa Uudesta testamentista, 4.-5. vuosisadan vaihteessa eKr., profeetta Joel sanoo, että viimeisinä aikoina Jumala vuodattaa Henkensä kaiken lihan päälle, ja monet ihmiset voivat kuulla. Jumalan Sana yhtä suoraan kuin Hänen valittunsa kuulevat. Herran ovat profeettoja. Näitä päiviä seuraa yleismaailmallisen mittakaavan merkkejä, aurinko pimenee ja kuu muuttuu vereksi. Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu, sanoo Joel. Siten valitut, jotka pelastuvat Herran päivänä, ovat ne, jotka kääntyvät Israelin Jumalan puoleen ja huutavat avuksi Herran nimeä.

   3. Sakarja (5. Moos.): katso Häneen, joka oli lävistetty Erityinen paikka raamatullisissa profetioissa maailman lopusta on tuntemattoman aikalaisen, Sakarjan kirjan toisen puoliskon kirjoittajan Joelin, sanoilla. Mooseksen tuomiopäivä esiintyy ratkaisuna ihmisten ja Jumalan välillä, jolloin ihmiset maksavat Jumalalle hänen hyvistä teoistaan. Ihmiset punnitsevat 30 hopearahaa maksuna Herralle - tämä kauhea yksityiskohta korostaa sitä viimeiset ajat alkaa maailman historiassa Kristuksen tulemisesta.
      Mutta Mooseksen kirjassa puhutaan myös tuomiopäivästä pelastuksen päivänä, jolloin Jumala suojelee ihmisiä tuholta. Näinä viimeisinä aikoina ihmiset katsovat lävitsemäänsä Kristukseen, ja heidän sydämessään avautuu kyyneleiden lähde pestäkseen pois synnin ja epäpuhtauden. Valituslaulu Jerusalemissa muistuttaa Mooseksen kirjaa muinaisesta Megiddon taistelusta (Armageddon). Näiden Mooseksen kirjassa olevien sanojen jälkeen tästä taistelusta (joka liittyy historiallisesti luultavasti vuoteen 622, kuningas Josian aikaan) tulee yksi kuuluisimmista maailman lopun symboleista.
   4. Daniel

      4-luvulla. eKr. Danielin kirjan kirjoittaja ilmoittaa, että Kristuksen tulemisen aika ja tuomiopäivä on määrätty. Salaperäiset määräajat, joita ihmiset eivät ole ymmärtäneet, joista Daniel puhuu, on jo mitattu. Herran päivän päätapahtuma Daniel kutsuu Kristuksen kuolemaa; mutta sen jälkeen kuluu jonkin aikaa ennen maailmanloppua, joka on "liiton monille" aikakausi.

5. Evankeliumi

   Herran Jeesuksen Kristuksen tulemisen myötä Vanhan testamentin ennustukset viimeisistä päivistä alkavat toteutua. Kristus kertoo opetuslapsilleen, että Johannes Kastaja on viimeisen päivän profeetta, jonka Malakia julisti. Maailman tuomio, jota profeetat odottivat peloissaan ja toivoen, alkaa Kristuksen päivinä.

   Herran Jeesuksen Kristuksen sanoja maailman lopusta, jotka Hän puhui opetuslapsille Öljymäellä, kutsuttiin "synoptikkojen apokalypsiksi", koska ne on lähes yhtä paljon kirjoitettu Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeissa. Matthew antaa heille hieman lisätietoja.

   Tässä Herra sanoo, että Kristuksen tuleminen kirkkaudessa merkitsee maailman loppua; kuin salama taivaan reunalta reunaan, se näytetään kaikille ihmisille. Mutta ennen tätä aikaa ihmiskunta kohtaa lukuisia onnettomuuksia ja vihollisuutta Jumalan uskollisia vastaan. Tärkein piirre viimeisissä päivissä, joita Kristus kutsuu opetuslapsikseen, on, että Hänen evankeliumiaan saarnataan kaikille kansoille, jotta kaikki ihmiset kuulevat Hänestä ja heillä on mahdollisuus huutaa avuksi Herran nimeä. Väärät kristukset ja väärät profeetat yrittävät vetää ihmisiä mukaansa; vain uskollisuus ja luottamus Jumalaan auttavat valittuja kestämään näitä kauheita aikoja.

   Kristus kertoo opetuslapsilleen, että vaikka maailman lopun aika on määrätty, kukaan muu kuin taivaallinen Isä ei tiedä siitä päivästä ja hetkestä. Oikeudenkäynti tulee olemaan yllätys, johon ei voi valmistautua etukäteen. Kuten yössä hiipivä varas, maailman viimeinen päivä tulee lähelle ihmisiä. Siksi Kristus käskee opetuslapsiaan pysymään hereillä ja olemaan aina valmiita lopun tulemiseen.

   Evankelista Johannes täydentää ennustajien apokalypsia useilla olennaisilla näkökohdilla. Hän lainaa Kristuksen sanoja, että tuomio on jo alkanut, ja Kristuksen Sanaa ennen viimeinen päivä tuomitsee ihmisiä. Lisäksi Kristus sanoo Johanneksen evankeliumissa, että maailmanloppu yhdistetään kuolleiden ylösnousemukseen; joillekin se on ovi elämään ja toisille tuhoon. Kristus selittää tämän tuomion kriteerit opetuslapsilleen viimeistä tuomiota käsittelevässä puheessa, jonka evankelista Matteus on tallentanut muistiin. Kaikkien kansakuntien ihmiset arvioidaan sen mukaan, kuinka he käyttäytyivät muita kohtaan. "Mitä olette tehneet ihmisille", sanoo Kristus, "te olette tehneet minulle." Armo lähimmäistä kohtaan ja ihmisille tehty hyvä ovat tärkeimmät kriteerit, jotka määräävät ihmisten ikuisen kohtalon.

   Mutta Kristus julistaa opetuslapsilleen, että tie ylösnousemukseen ja elämään on jo avoin niille, jotka uskovat häneen. Kristuksen lihasta ja verestä tulee heille iankaikkisen elämän ruoka, Herran ateria, jonka profeetta Hesekiel ennusti.

   Evankeliumin tärkein ilmoitus kristittyjen elämästä lopun kynnyksellä on Kristuksen loppusanat Matteuksen evankeliumissa: "Katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

6. toimii

   Evankelista Luukas kertoo Apostolien tekojen kirjan alussa, että se lainaa sanat, jotka Herra Jeesus Kristus puhui opetuslapsille Hänen taivaaseenastumisensa hetkellä. Kun opetuslapset kysyivät, toteutuvatko ennustukset lopun ajoista, Herra sanoo, että opetuslapset eivät saa tietää aikoja ja päivämääriä. Sen sijaan Joelin profetian mukaan heille annetaan Pyhä Henki, jonka armon täyttämä toiminta käynnistää tulevan aikakauden elämän opetuslapsissa. Tämä vahvistaa Johanneksen evankeliumissa paljastetun mahdollisuuden Kristuksen opetuslapsille siirtyä kuolemasta elämään juuri nyt. Apostolien tekojen toisessa luvussa, helluntaipäivänä, apostoli Pietari vahvistaa, että apostoleille tapahtunut ihme on Joelin profetian täyttymys. Muinaisen mukaan siis kristillinen perinne Hänen ennustuksensa haalistusta auringosta viittaa Golgatan tällä hetkellä peittäneeseen pimeyteen Kuolema ristillä Kristus.

7. Viestit

   Kristuksen opetuslapset viittaavat kirjeissään toistuvasti maailman lopun teemaan. Kirjeet vahvistavat evankeliumin sanoman, että Herran päivä on uskoville sekä tulevaisuus että nykyisyys. Ensimmäisten kristittyjen joukossa uskottiin laajalti, että maailmanloppu tulisi pian Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen. Ajan myötä tämä näkökulma kuitenkin lakkaa olemasta yleisesti hyväksytty.

   Useimmiten apostolit puhuvat maailman lopusta Kristuksen tulemisesta kirkkaudessa; Viikon ensimmäistä päivää, jolloin kristityt juhlivat ylösnousemusta ja Herra on heidän kanssaan eukaristian sakramentissa, kutsutaan usein apostolisessa ympäristössä Herran päiväksi. Kristuksen tuleminen merkitsee kuolleiden ylösnousemusta ja uutta elämää uudistetussa maailmassa, joka on vapautettu pahasta ja muutettu.

   Kirjeissä apostolit pitävät Kristuksen ylösnousemuksen jälkeistä aikaa "viimeisinä aikoina", koska Kristuksen tulemisen myötä kaikki päivämäärät täyttyivät ja "aikojen täyteys" tuli. Tämä aika, jonka kestoa ei tunneta, tulee käyttää Kristuksen esimerkin mukaisesti aktiivisesti Jumalan rakkauden viemiseen maailmaan ja hyvän tekemiseen. Herran päivän odottaminen vaatii myös kristityiltä valppautta – sisäistä valmiutta ilmestyä Vapahtajan eteen. Siten taivasten valtakunta toteutuu kirkossa, jonka ei ole vielä ilmestynyt täyteen. Kristityn elämä siis jatkuu taivasten valtakunnassa jo ennen hänen lopullista voittoaan.

   Jatkaessaan sitä, mitä Kristus sanoi lähestyvän maailmanlopun merkeistä, apostoli Paavali lisää useita tärkeitä asioita... Ensinnäkin hän sanoo, että viimeisinä aikoina Jumalan vihollinen, Antikristus, ilmestyy maailmaan ihmismuodossa, joka yrittää vetää ihmisiä pois hänestä. Toiseksi apostoli Paavali uskoo, että ennen maailmanloppua, viimeistä kansoista, valittu kansa kääntyy Kristuksen puoleen ja sinetöi siten kokonaismäärä uskovia. Apostoli julistaa myös, että Herran päivänä ei vain kuolleet nouse kuolleista, vaan ne, jotka ovat vielä elossa, "muuttuina" kohtaavat Herran.

   Apostoli Pietari vahvistaa apostoli Paavalin sanat ja puhuu maailman lopusta yleismaailmallisena katastrofina. Se tosiasia, että lopun tulon päivämääriä on siirretty, Pietari pitää Jumalan armon ja pitkämielisyyden ilmentymänä, joka antaa ihmisille mahdollisuuden kääntyä ja uskoa.

8. Apocalypse: Uusi taivas ja uusi maa

   Raamatun viimeinen kirja, Johannes Teologin ilmestys eli Apokalypsi, on erityisesti omistettu maailman ja kirkon kohtalolle. Ilmestyskirja tiivistää kaiken, mitä on sanottu tästä raamatullisessa perinteessä. Apostoli Johannes turvautuu siinä Vanhan testamentin profetioista lainattuihin kuviin ja korostaa siten Vanhan testamentin ja Uuden testamentin ilmoituksen jatkuvuutta. Ilmestyskirja päättyy profetiaan, että Jumalan voitto synnistä kruunaa ylämäkeen taistelun. Uudistetussa luomakunnassa ("uusi taivas ja uusi maa") Jumala asuu ihmisten keskuudessa ikuisessa taivaallisessa Jerusalemissa. Ilmestyskirja päättyy sanoiin "Tule, Herra Jeesus", joista on ikuisesti tullut Kristuksen opetuslapsille ilmaus kiihkeästä halusta lähentää tätä tulevaa voittoa.

Mikä on maailmanloppu?

Raamatun mukaan lähestyvästä maailmanlopusta

1. Mikä on maailmanloppu?
A. Vanha testamentti maailman lopusta:
Maailmanloppu (maailman) sisään Vanha testamentti liittyy Jahven päivään (Joel 2) - päivään, jolloin Luoja näyttää tuomitsevan koko maailman ja palkitsevan vanhurskaita ja jumalattomia heidän ansioidensa mukaan. Tätä päivää kuvataan myös: Jesaja 2:2-5; Joel 3:1; Amos 9; Sakarja 14.
Myös maailmanloppu liittyy Jumalan tuomioon (Saarnaaja 11:9; 12:14) ja elämä kuoleman jälkeen: Daniel 12: 2-3 "Ja monet, jotka nukkuvat maan tomussa, heräävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset iankaikkiseen häpeään ja häpeään. Ja älykkäät loistavat kuin taivaanvahvuuden valot, ja ne, jotka ovat kääntäneet monet totuuden puoleen - kuin tähdet, ikuisesti, ikuisesti." Jesaja 66: 22-24 "Sillä niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, ovat aina minun edessäni, sanoo Herra, niin on sinun siemenesi ja nimesi. Sitten kuukaudesta kuukauteen ja lauantaista lauantaihin kaikki liha tulee minun eteeni rukoilemaan, sanoo Herra. Ja he menevät ulos ja näkevät ihmisten ruumiita, jotka ovat lähteneet minusta; sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulinsa sammu; ja ne tulevat olemaan kauhistus kaikelle lihalle."

B. Uusi testamentti maailman lopusta:
Uudessa testamentissa ajatus maailmanlopusta yhdistetään
- Suurella tuomiolla (Matteus 7:22, Ilmestyskirja 6:17, Heprealaisille 9:27),
— Suuria suruja(Matteus 24:22),
— Kristuksen toinen tuleminen(Apostolien teot 1:10-11; Matteus 24:3, 37, 39; Jaakob 5:7-8) ja
— kuolleiden ylösnousemus(Joh. 6:39; Joh. 6:44,54; Joh. 12:48).

2. Minkä maailmanloppu se tulee olemaan?
Tämä tulee olemaan maailmamme loppu, jossa elämme. Ei kaikkea olemassa olevaa, vaan vain aineellista maailmaamme: tilamme ja aikamme.
Kuka on tämän aikakauden jumala? - Saatana ( 2 Korinttolaisille 4:3-4 "Jos evankeliumimme on suljettu, se on suljettu kadotukselta, ei-uskovilta, joiden mielet tämän maailman jumala sokaisi."). - Tämä vuosisata (rauha) tulee loppumaan!
Vanha aikakausi (vuosisata, rauha) menee ohi. Ja toisen aikakauden (maailman) aika tulee: sisään Efesolaiskirje 1:19b-21, Matteus 12:32, Luukas 18:30 se puhuu "nykyisestä vuosisadasta" ja "tulevasta vuosisadasta". Uusi aikakausi, joka alkaa, on Jumalan valtakunnan aikakausi läpi koko maailmankaikkeuden.
Johannes teologin Ilmestyskirjasta luemme: "Ja minä näin uuden taivaan ja uusi maa, sillä entinen taivas ja entinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole." (Ilmestys 21:1)

3. Miksi maailmanlopun täytyy tulla?
Ensinnäkin maailman lopun täytyy tulla, koska kaiken, jolla on alku, on tultava loppu. Toiseksi, maailman lopusta puhutaan Jumalan Sanassa - Raamatussa (Vanhassa ja Uudessa testamentissa). Ja kolmanneksi, Herra Jeesus itse todisti maailman lopun lähestymisestä. Ja me puhumme Hänen todistuksestaan ​​yksityiskohtaisesti, kun käännymme maailman lopun merkkeihin. Pääasia on, että Jumala itse varoitti meitä lähestyvästä maailmanlopusta, ja Hänen sanaansa voidaan luottaa, koska se on totta ja muuttumaton:
Matteus 24:35 "Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa."
Matteus 28:20 "Katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

4. Milloin maailmanloppu tulee?
Matteus 24:36 « Kukaan ei tiedä siitä päivästä ja kellonajasta eikä taivaan enkeleitä, vaan ainoastaan ​​minun Isäni." Matteus 24:34 "Totisesti minä sanon sinulle: tällainen ei katoa kuinka tämä kaikki tulee olemaan."
Matteus 24:42-44 "Joten pysy hereillä, koska ette tiedä, minä hetkenä Herrasi tulee... Mutta te tiedätte sen, että jos talon isäntä olisi tiennyt millä kellolla varas tulee, hän olisi ollut hereillä eikä olisi antanut taloaan hajottaa. Olkaa siis myös te valmiina, sillä hetkellä, jolloin ette ajattele, Ihmisen Poika tulee."
Jeesus ei paljastanut ihmiskunnalle päivää, jona maailmanloppu tulisi, mutta Hän antoi meille merkkejä tästä lopusta varoittaen etukäteen, että tämä päivä tulee yllättäen: kuin lumi päässämme.

5. Ketä maailmanloppu koskettaa?
Jeesuksen vertaus maailman lopusta: Matteus 13:24-30 "Hän esitti heille toisen vertauksen sanoen: Taivasten valtakunta on miehen kaltainen, joka kylvi peltoonsa hyvän siemenen; kun kansa nukkui, hänen vihollisensa tuli ja kylvi rikkakasveja vehnän sekaan ja meni pois. kun viherkasvit nousivat ja hedelmät ilmestyivät, ilmestyi myös rikkakasveja. Tultuaan isäntäpalvelijat sanoivat hänelle: Mestari! Etkö kylvänyt hyvää siementä peltollesi? mistä siinä on takka? Mutta hän sanoi heille: Ihmisen vihollinen on tehnyt tämän. Ja palvelijat sanoivat hänelle: Haluaisitko, että menemme ja valitsemme heidät? Mutta hän sanoi: ei, ettette poimi vehnää, kun valitset rikkakasveja, vaan anna molemmat kasvaa yhdessä elonkorjuuseen asti; ja elonkorjuun aikana minä sanon niittomiehille: Kerää ensin rikkavilja ja sido ne lyhteisiin polttaaksesi ne, mutta vehnä ota talteeni."

Jeesuksen selitys vertaukselle: Matteus 13:36-43 "Silloin Jeesus, päästettyään kansan pois, meni taloon. Ja tullessaan Hänen luokseen, Hänen opetuslapsensa sanoivat: Selitä meille vertaus rikkaruohosta kedolla. Hän vastasi ja sanoi heille: Se, joka kylvää hyvän siemenen, on Ihmisen Poika; kenttä on maailma; hyvä siemen on valtakunnan poikia, ja rikkakasvit ovat pahan poikia. vihollinen, joka ne kylvi, on paholainen; elonkorjuu on aikakauden loppu, ja niittokorjaajat ovat enkeleitä. Sentähden, niinkuin he keräävät rikkakasveja ja polttavat tulella, niin tapahtuu tämän maailman lopussa: Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan ​​kaikki kiusaukset ja vääryyden tekijät ja heittävät ne tuliseen uuniin; siellä on itku ja hammasten kiristys; niin vanhurskaat loistavat kuin aurinko Isänsä valtakunnassa. Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon!"

Jos olet edes vähän perehtynyt pyhiin kirjoituksiin ja muihin uskonnollisiin kirjoihin, olet tietoinen siitä kristillinen uskonto ennustaa maailmanloppua. Raamattu puhuu selvästi Jumalan luomasta maailman ja sen pysymättömyydestä.

Raamatun lukujen huolellinen tutkiminen käy selväksi, että planeettamme täytyy selviytyä Antikristuksen lyhyestä hallituskaudesta, jonka jälkeen Vapahtajan toisen tulemisen on tapahduttava.

Hyvän ja pahan välillä käydään taistelu, joka päättyy valovoimien voittoon pimeistä, ja juuri tämä saavutus merkitsee maailman loppua. Ihmiskunta on valmistautunut ikuiseen elämään paratiisissa, jokainen ihminen on viimeisen tuomion alainen ja vastaa omista synneistään.

Raamatun ennustukset osoittavat, että ennen Tuomiopäivän tuloa Jerusalemin maahan rakennetun Kristuksen toisen temppelin ennallistamisen pitäisi olla valmis. Muuten, temppelin rakentaminen on jo suunnitteluvaiheessa. Ilmeisesti tämän vuoden joulukuussa maailmanloppu vielä tapahtuu.

Mutta on syytä sanoa, että yhdessäkään raamatussa ei mainita toisen tulemisen tarkkaa päivämäärää. Uskovat selittävät tämän omalla tavallaan. He sanovat, että kristinuskossa ihmisen henkinen pelastus on aina ollut etusijalla, joten koko pointti ei ole itse tuomiopäivässä, vaan parannuksen ja parannuksen mahdollisuudessa, jonka jokainen kuolevainen voi löytää.

Raamattu ei kerro tarkasta maailmanlopun päivämäärästä, ja tämän perusteella saarnaajat, papit ja kaikki muut tulkitsevat Pyhää Raamattua omaksi edukseen. Vanha testamentti ja muut kirjoituksia, jotka kirjoitettiin ennen aikakauttamme, sanovat, että vain Jumalan pojan syntymä merkitsee lähtölaskennan alkua, jonka jälkeen ihmiskunta näkee kymmenen merkkiä, jotka ennakoivat Apokalypsin alkamista.

Vähitellen ennustukset tulevat voimaan. Yritetään muistaa Johanneksen evankeliumi, joka sanoo sen tarkka aika vain Jumala tietää maailman lopun, ja tuomio on jo tullut.

Sitä tehdään, kunnes jokainen, olipa elävä tai kuollut, saa jumalallisen tuomion.

Apokalypsia edeltää kuolleiden ylösnousemus, jotka toinen toisensa jälkeen ovat vastuussa omista teoistaan. Joillekin kauhea Tuomio avaa ovet taivaan valtakuntaan, ja toisille se tuomitsee ikuiseen kuolemaan.

Raamatun ennustukset sanovat, että maailmanloppu ei tarkoita loppua suora merkitys Tämä sana. Ei pidä ajatella, että koko universumi tuhoutuu. Raamattu osoittaa ihmiskunnalle uuden aikakauden alkamisen, ihmiset alkavat tehdä hyviä tekoja ja elää jumalallisten lakien mukaan. Matteuksen evankeliumi voi antaa tällaisen selityksen apokalypsista.

Millainen maailma on maailmanlopun jälkeen?

Tähän kysymykseen vastaa itse Raamattu, sen viimeiset luvut omistettu Apokalypsille. Lue Johanneksen teologin ilmestys, joka tekee selväksi, että maa ja taivas tulevat uusiksi, Jumala tulee alas maan päälle ollakseen kuolevaisten keskuudessa.

Valitettavasti Raamatun ennustukset vaikenevat uutta aikakautta edeltäneestä katastrofista, joten niitä on erittäin vaikea korreloida muiden ennusteiden kanssa, jotka yksityiskohtaisesti kuvaavat maan tuhon romahtamista ja osoittavat tarkan ajan - 12.21.12.

Raamatullinen maailmanloppu

Kannattaa sanoa, että ei yhtään maailman uskonto ei puhu lopun alusta, vaan uuden elämän löytämisestä ... "ulemmalle", siksi raamatullinen maailmanloppu tulee ymmärtää maallisen maailman lopuksi.
Raamattu pitää apokalypsia yhtenä kauheimmista tapahtumista: tuomion hetki tulee, vanhurskaat nousevat taivaaseen ja syntiset menevät helvetin palatseihin. Jokainen ihminen kokee syyllisyyden tunteen mitättömämmästäkin synnistä, eikä maailmassa ole ainuttakaan ihmistä, joka ei olisi tehnyt syntiä ainakin kerran.

Jeesuksen vertaus lopun alusta: Matteus 13:24-30

"Hän esitti heille toisen vertauksen sanoen: Taivasten valtakunta on miehen kaltainen, joka kylvi peltoonsa hyvän siemenen; kun kansa nukkui, hänen vihollisensa tuli ja kylvi rikkakasveja vehnän sekaan ja meni pois. kun viherkasvit nousivat ja hedelmät ilmestyivät, ilmestyi myös rikkakasveja. Tultuaan isäntäpalvelijat sanoivat hänelle: Mestari! Etkö kylvänyt hyvää siementä peltollesi? mistä siinä on takka? Mutta hän sanoi heille: Ihmisen vihollinen on tehnyt tämän.

Ja palvelijat sanoivat hänelle: Haluaisitko, että menemme ja valitsemme heidät? Mutta hän sanoi: ei, ettette poimi vehnää, kun valitset rikkakasveja, vaan anna molemmat kasvaa yhdessä elonkorjuuseen asti; ja elonkorjuun aikana minä sanon niittomiehille: Kerää ensin rikkavilja ja sido ne lyhteisiin polttaaksesi ne, mutta vehnä ota talteeni."

Kristuksen selitys vertaukselle: Matteus 13:36-43

"Silloin Jeesus, päästettyään kansan pois, meni taloon. Ja tullessaan Hänen luokseen, Hänen opetuslapsensa sanoivat: Selitä meille vertaus rikkaruohosta kedolla.

Hän vastasi ja sanoi heille: Se, joka kylvää hyvän siemenen, on Ihmisen Poika; kenttä on maailma; hyvä siemen on valtakunnan poikia, ja rikkakasvit ovat pahan poikia. vihollinen, joka ne kylvi, on paholainen; elonkorjuu on aikakauden loppu, ja niittokorjaajat ovat enkeleitä.

Sentähden, niinkuin he keräävät rikkakasveja ja polttavat tulella, niin tapahtuu tämän maailman lopussa: Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan ​​kaikki kiusaukset ja vääryyden tekijät ja heittävät ne tuliseen uuniin; siellä on itku ja hammasten kiristys; niin vanhurskaat loistavat kuin aurinko Isänsä valtakunnassa. Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon!"

Toinen vertaus Jeesuksesta lopun alusta: Matteus 13:47-50

"Taivasten valtakunta on myös kuin verkko, joka on heitetty mereen ja pyydetty kaikenlaista kalaa, joka täytetyään raahattiin maihin ja istuutuessaan kokosi hyvät astioihin ja heitti pois pahoja. Näin on oleva aikakauden lopussa: enkelit tulevat ulos ja erottavat jumalattomat vanhurskaiden joukosta ja heittävät heidät tuliseen pätsiin: siellä on oleva itku ja hammasten kiristys."

Valitettavasti Raamatun kirjojen mukaan maailmanlopulla ei ole tarkkaa aikaa, ja voimme käyttää vain perustietoa ja apokalypsin merkkejä.

Katsotaanpa, mitä nämä merkit ovat:

• jouto olemassaolo on suloisempaa kuin hengellinen, ja monet ihmiset uhraavat seurakunnan;
• maailmaa hallitsee viha ja kaaos;
• pappeja vainotaan ja kirkot tuhotaan;
• uskovien vaino alkaa;
• vääriä profeettoja alkaa ilmestyä kaikkialla maailmassa.

Katsotaan nyt, mitä meillä on päällä Tämä hetki: kaikkialla esiintyy vääriä profeettoja, jotka kutsuvat itseään Jumalan pojiksi, ihmiset nauravat kristinuskolle, ja pahinta on, että he vihaavat itseään ja syttyvät sotia.

On mahdollista, että kuolema on lähellä, ja vuosi 2012 on Raamatun mukaan maailmanlopun alku, tuomiopäivä.

Nyt ehdotamme, että katsomme Johannes Evankelistan profetioita ja ymmärrämme, ennustiko hän lopun alkua vuonna 2012.

Uusi testamentti sanoo, että autuas sai näyt. Hän näki maan liekkien peittämänä. Ehkä liekki on symboli ydinräjähdys, polttaa valtavia alueita hetkessä. Näemme itse, kuinka kireä tilanne on maailmassa, erityisesti idän maissa. Emme voi sanoa täydellisellä varmuudella, ettei ensi vuonna tapahdu kolmatta maailmansotaa.

Herra Jumala tietää kaiken etukäteen, ja kuten myöhemmin kävi ilmi, monet ihmeet olivat tähtitieteellisiä ilmiöitä. Voimmeko sanoa, että maailmanloppu tulee joulukuussa, juuri silloin, kun odotamme näkevämme planeettojen paraatin? Jos kaikki menee juuri näin, meidän on tänään valmistauduttava viimeiseen tuomioon.

Raamatun legendojen mukaan maailmanloppua kuvataan myös pyhän Paavalin sanoilla: kaikki ihmiset eivät kuole, mutta kaikki muuttuu. Mitä Paavali tarkoitti: kvanttihyppyä, siirtymistä toiseen maailmaan, muutosta tietoisuudessa?

Nyt ihmiskunta on uuden ulottuvuuden avautumisen kynnyksellä, jolloin se ilmestyy, jolloin se pystyy saavuttamaan ennennäkemättömät henkiset korkeudet. Evoluutiohyppy on kuin maailmanloppu.

Maailmanloppu, joka oli olemassa ennen evoluution harppausta, on implisiittinen. Toistaiseksi miljoonat planeettamme asukkaat ovat olleet valmistautumattomia tällaisiin tapahtumiin ja muutoksiin maailmassa. Ja ilmeisesti nyt on aika valmistautua uusiin elinoloihin, jotka liittyvät tietoisuuden muutokseen.

Voit myös löytää mielenkiintoisia faktoja:

Maailman lopun tulemisesta lähivuosina voi kuulla nykyaikaisilta ennustajilta ja tiedemiehiltä, ​​mutta maailman uskonnot eivät kerro tarkalleen milloin tämä tapahtuu, vaan huomioivat vain, että tuolloin Maaplaneetalla tapahtuu merkittäviä muutoksia.

Monet maailman uskonnot sisältävät lukuisia opetuksia siitä, että maailmanloppu on lähellä. Mitä tulee käsikirjoitukseen, se on samanlainen kaikkialla, mutta yksityiskohdissa on vivahteita.