1957. aasta suvel ilmus ühes lugupeetud Saksa ajalehes naljakas uudis: "Kesk-Aafrikast leiti kiskjapuu, mis õgib linde, loomi ja inimesi." Loomulikult sai sõnum kohe elavate arutelude objektiks. Mõned keeldusid seda uskumast ja nimetasid uudist ajalehepardiks. Teised, tuginedes müütidele ja legendidele, mis rääkisid korduvalt loomade ja inimeste verest ja lihast toituvatest taimekoletistest, väitsid, et kiskjapuu olemasolu on täiesti võimalik.
Lõpuks pöördusid kõigi pilgud mehe poole, kes andis lehemeestele sensatsioonilist teavet ja fotosid. Ta oli saksa bioloog Klaus von Schwimmer. Tänaval, poes, kohvikus kiusasid inimesed teda pidevalt küsimustega. Teadlasel ei jäänud muud üle, kui rääkida üksikasjalikult kõigist oma ohtlikust teekonnast Kesk-Aafrika südamesse.
Ekspeditsioon Mujangisse
Teatud ringkondades või täpsemalt hasartmängude seiklejate ja safarisõprade seas on juba ammu levinud kuuldused kummalisest paigast Kesk-Aafrikas Capombo jõe ülemjooksul: nende sõnul on parem seda vältida. See kõik nägi üsna kummaline välja, sest seal, Mujanga linnast mitte kaugel, jalamil džunglis oli palju ulukeid ja väike populatsioon oli väidetavalt väga külalislahke... Ja sellegipoolest toimusid ekspeditsioonid naaberalasid, mida seal harva külastatakse. Mujangi ümbrus, õigemini nende külastamise ütlemata tabu äratas ühes Saksamaalt pärit ärimehes uudishimu. Tema kõrged aastad ei lubanud tal endal riskantsele teekonnale minna ja seetõttu otsustas ta varustada ekspeditsiooni ja saata selle keelatud džunglisse.
Tänu kogenud reisija, jahimehe ja väheuuritud loomade uurija mainele sattus Klaus von Schwimmer ärimehe tähelepanu alla. Paremat kandidaati oli raske ette kujutada. Pärast mõningast veenmist nõustus Klaus Aafrikasse minema. Von Schwimmeri alluvuses oli 25 inimest: 5 valget ja 20 musta kandjat, eesotsas pealikuga, Baroste hõimu kogenud jahimehega.
Lõhnalõks
Neljandal reisipäeval tõi hommikune tuul troopilise metsa jaoks täiesti ebatavalise paksu vürtsika lõhna. Kogenud reisijad olid ettevaatlikud: kõik ebatavaline tähendab ohtu.
Pärast lühikeste märkuste vahetamist mõistsid nad, et igaüks tajub lõhna erinevalt. Klaus väitis, et see on Camembert: ta ei aja oma lemmikjuustu aroomi mitte millegagi segi. Joe uskus, et see oli röstitud mäng, mida ta jumaldab üle kõige maailmas. Bow ütles, et see on maasikad.
Mille järgi see täpselt lõhnas, polnud aga nii oluline. Peaasi, et aroom oli hüpnotiseeriv, viipas püsivalt metsiku looduse sügavusse. Ebakindlalt rääkides liikusid inimesed selles suunas, kust tuli joovastav kõne.
Džungel hõrenes ja peagi jõudsid rändurid suurele lagendikule. Ümmargune, vähemalt 100-meetrise läbimõõduga, oli kaetud lühikese rohuvaibaga, mis keskpunkti poole hõreneb - seal oli üksik puu. Õigemini salupuu, sarnane India banaanipuuga: lisaks põhitüvele oli veel mitu peenikest. Puu okste küljes rippusid arvukad viinapuud. Lõhn tugevnes järsult. Kõik tunded kustutati, mõtted kadusid, välja arvatud üks: "Edasi, ebatavalise puu juurde."
Umbunult astusid mehed kummalisele muruplatsile. Püsiv üleskutse tekitas sisemise vastupanu, kuid enesealalhoiu tunne vaibus, nagu oleks keegi käskinud: "Mine magama."
Laotava varikatuse all oli pinnas ebatasane ja valge. Klaus tõi binokli silmade ette... ja ärkas üles: „Tagasi! lõhn on lõks... See puu on kiskja! See meelitas meid sisse! Vaata: ümberringi on luid ja koljusid! Jookseme ruttu minema!"
Meeleheitel nutt ei mõjunud, pidin kaaslastele paar laksu vastu pead andma. Turvalisse kaugusse taandunud mehed taipasid lõpuks ninasõõrmed sulgeda ja läksid ohtlikku lagendikku uurima.
Ahned viinapuud
“Näe, inimskelett... Veel üks! Ja pealuud... Peame kontrollima, mis juhtub, kui saak puule läheneb. Ma saan sööda,” võttis Klaus nende sõnadega püssi õlalt ja vaatas üles. Taevas tiirlesid laisalt raisakotkad. Lask – ja paari minuti pärast tiris ta juba lonkavat lindu tiivast. Ta keerutas seda üle pea ja viskas puusse. Kohe järgnes reaktsioon: okste küljes rippuvad viinapuud liikusid, venisid ja peagi kadus raisakotka korjus puu kubisevasse võra.
Edasised sündmused arenesid kiiresti. Jahimehed, kes ei oodanud, et puu ka eemalt ohtlik on, jälgisid toimuvat justkui lummatult. Siis aga paiskus üks viinapuu välja ja mässis end otsekohe nagu lasso ümber Joe. Sõbrad ei hämmastunud, nad lõikasid matšeete abil viinapuu maha, vabastasid sõbra ja trügisid tagasi laagrisse.
Kuid olles kurjakuulutavast kohast üsna palju eemale liikunud, kuulsid nad südantlõhestavat karjet. Nad tormasid tagasi – neetud lagendiku keskel liikus tohutu viinapuude kamakas. Sees oli näha õudusest uimastatud mustanahalise mehe õlad ja pea. Ta üritas ikka vastu hakata, kuid oli selge, et surmalõksust ta välja ei pääse. Mõne minuti pärast vaibusid karjed. Järjest rohkem viinapuud roomas ülevalt alla...
Sel hetkel otsustasid nad põliselanikele kõigest rääkida, siis aitavad nad taimekiskjaga toime tulla. Klaus üritas ikka veel vastu vaielda, nõudes „teaduse ainulaadset võimalust”, kuid teised isegi ei kuulanud – puu tuli hävitada ja kohe.
Koidikul asusime teele. Olles oma ninasõõrmed ettevaatlikult puuvaigupallidega ummistanud, vedasid nad kuiva surnud puitu kohutavale lagendikule kuni lõunani. Lõpuks pandi esimene käsivarretäis põlema ja põlevad kestad lendasid puusse. Justkui piinades paiskas see kombitsad tulede poole, kuid kõrbenud põlesid need kohe läbi. Põlev koletis levitas ebameeldivat haisu.
Päeva lõpuks oli kurnav võitlus läbi. Lagendust kattis paks tuhakiht. Järgmisel päeval, olles kaardil rohelise koletise asukoha märkinud, asus ekspeditsioon tagasiteele.
Vastuseta küsimusi oli lugematu arv. Kas ainult aromaatsed illusioonid tõmbasid ohvreid puu juurde? Või oli see keerulisem, võib-olla sümbiootiline organism, mis tegi telepaatilise kõne ja lõhn oli vaid lisasignaal, psüühilise rünnaku vahend? Sellega seoses on uudishimulik lõhna selektiivsus erinevate inimeste jaoks. Miks mõned inimesed nägid oma lemmikjuustu lõhna, teised aga praetud liha lõhna? Kahjuks jäi kohutav mõistatus lahendamata.
Kohtuasi
Juba esimesed teated inimsööjapuu avastamisest põhjustasid teadlaste seas vihase kriitika tulva. Kõik võtsid von Schwimmeri vastu relvad: konservatiivsed zooloogid, botaanikud ja troopilise Aafrika eksperdid. Mõned seadsid kahtluse alla puu olemasolu ja süüdistasid teadlast valetamises ja võltsimises. Teised ütlevad, et ta hävitas Jumala ainulaadse loomingu. Asi läks kohtusse. Kuid von Schwimmeri kaaslased kinnitasid tema juttu vande all. Professor de Groost Kaplinnast läks Põhja-Rodeesiasse ja sai võimude abiga mitmele Schwimmeri ekspeditsiooni põliselanikule jälile. Nad kordasid tema lugu sõna-sõnalt. Aasta hiljem korraldas Brüsseli troopikainstituut ekspeditsiooni, millel õnnestus avastada surmast puhastuskoht, kus oli uskumatult palju looma- ja inimluid. See oli tugevaim tõend tapjapuu olemasolust.
Kosmose tulnukas?
Pärast kurikuulsat merereisi sai von Schwimmer rohkem kui korra eraisikutelt ahvatlevaid pakkumisi juhtida kohalike võimude täielikul toel hästi varustatud ekspeditsiooni. Kuid ta keeldus alati. Teema sensatsioonilisus hääbus tasapisi, vaidlused ja arutelud hääbusid ning kaheksajalg ununes. Ja kohalikud võimud panid selle piirkonna külastamisele veto. Sissepääs sinna keelati kõigile – jahimeestele, teadlastele ja turistidele. Von Schwimmeroy kirjeldatud röövpuu olemasolu ei tekitanud kahtlusi ainult ufoloogides. Nad tuvastasid ta kohe kui tulnukat teiselt planeedilt. Loomulikult ei rännanud ta Maale, vaid toodi juhuslikult eosena tähtedevaheliste laevade poolt. Seetõttu ei kaota tänapäeval krüptobioloogid lootust leida selline olend mõnest planeedi unustatud nurgast peidus.
Jalutame rahulikult metsas, peame looduses piknikke, kasvatame aknalaual eksootilisi taimi ja ometi... Tegelik taimede maailm on väga erinev hoolitsetud pargist, kus me elame, ja selle kohta on palju tõendeid. see.
Inimtoidulised taimed
1958. aasta sensatsioon oli foto, mille tõi amatöörkütt (ja elukutselt bioloog) Klaus von Schwimmer 1958. aastal Kesk-Aafrika loodusest. Sellel oli kujutatud röövpuud, mis toitus loomade ja inimeste lihast. Schwimmer korraldas ekspeditsiooni, mille eesmärk oli uurida Põhja-Rhodeesias asuva Kapomobo jõe ülemjooksu. Seal oli väike, kuid täiesti uurimata mäejalami džungli piirkond, mis oli rikas ulukite poolest ja kus elasid üsna rahulikud pärismaalased. Ekspeditsioonil osales viis valget ja 20 kandjat, keda juhtis Barotse hõimu kogenud jahimees ja tõlk. Rändurid tõusid mootorpaatidega jõe äärde, seejärel läksid matšeetega teed lõigates sügavamale džunglisse. Nad suundusid ühe nimetu mäe poole. Ja järsku tundsime intensiivset lõhna, mis oli troopilise metsa jaoks ebatavaline ja mille tõi hommikune tuul.
Reisijad märkasid kohe, et tajusid seda lõhna erineval viisil. Klausile meenutas see tema lemmiku Camemberti aroomi, Joele hästi läbiküpsenud steiki, Bow'le mõnda õrna marja ja teistele maasikaid. Kõige tähtsam on see, et ta oli väga atraktiivne ja näis kutsuvat oma allikat. Ebakindlalt rääkides liikusid inimesed selles suunas. Ja varsti jõudsid nad suurele lagendikule. See oli ümmargune, umbes seitsmekümnemeetrise läbimõõduga ja kaetud tiheda lühikese rohuvaibaga, kadus järk-järgult keskpunkti poole. Seal, hallikaskollase maa rõngas, seisis üksik puudesalu, mis sarnanes India banjaanipuuga: lisaks jämedale peatüvele oli neid veel mitu. Kroon on lai, tihedate tumedate läikivate lehtedega, läbimõõduga 30 meetrit. Okste küljes rippusid arvukad viinapuud.
"Hämmastav lõhn tugevnes, surus kõik meeled alla, surus edasi võõra puu juurde. Rändurid astusid aeglaselt edasi ja siis tõi Klaus binokli silmade ette ja käskis kohe: Katke oma ninad kiiresti kinni! See on lõks! Seal on paks luukiht. ! See puu on kiskja! Peame siit minema!"
Möödus aeg, enne kui seltsimehed mõistusele hakkasid tulema. Pärast lühikest kohtumist sulgesime ninasõõrmed tihedalt nätsuga ja lähenesime ettevaatlikult puule. "Vaata! Seal on inimese luustik! Ja paremale - veel üks! Ja pealuud." Jah, paljud loomad lõpetasid siin oma elu – mitte sajad, tuhanded. Ja palju inimesi...
— Peame kontrollima, kas see ründab või ootab passiivselt ohvrit. Ma saan sööda. — Klaus vaatas üles, võttes teleskoopsihikuga püssi õlalt. Mitmed laibasööjad tiirutasid laisalt taevas saaki otsides. Klaus tulistas – ja mõni minut hiljem naasis, lohistades paljakaela raisakotka tiivast. Kui ta selle lähimate puuokste alla viskas, oli kiire reaktsioon: alla rippuvad viinapuud liikusid ja ulatusid linnu kukkumiskohani, põimides teda. Varsti meenutas ta maopalli. Jahimehed ei taibanud võimalikku ohtu ja vaatasid tardunult pealt. Järsku paiskus okste vahelt välja roheline lint, mis haaras silmapilkselt Joe torso, kinnitades ta käed külgedele nagu lasso. Ta suutis jõnksu eest vaevu jalul seista. Vibu õõtsutas matšeete – löö, veel üks löök! Kõiki mahlaga pritsinud, hüppas maha lõigatud “liaan” tagasi. Kümmekond meetrit tagasi jooksnud, vabastasid rändurid Joe ohtlikust kombitsast, mille otsas oli sakiliste servadega konks, mis aitas kannatanut kinni hoida. Kombitsa tükk hakkas väga kiiresti tumenema, pehmendama ja mõne minuti pärast lagunes lima tükkideks.
"Otsustasime kandjatele mitte midagi öelda. Võib-olla oli see puu nende jaoks püha ja seotud teatud tabudega. Kuid järgmised sekundid sundisid neid oma otsust muutma – lähedalt kostis südantlõhestavat kriginat! Nad tormasid ette: luuvöö serval liikus kombitsate pall. Temast paistsid välja kaks musta jalga. Mõistes oma katse mõttetust, tormasid Joe ja Klaus siiski ülestõstetud matšeetega edasi. Mitu kombitsat “tulistas” nende poole, kuid ei ulatunud. neid. Oli selge, et õnnetut meest enam aidata ei saa. Mõne sekundi pärast vaibusid karjed "Üha rohkem libisesid ülevalt alla viinapuud. Nüüd on ümber kolmemeetrise läbimõõduga pall tekkinud. õnnetu musta mehe keha."
Kohutav uudis sai kandjate seas teatavaks. Kõigi mustade arvamus oli ühemõtteline – ohtlik kiskja tuleb hävitada. Koidikul ummistasid nad ettevaatlikult oma ninasõõrmed mõne puu vaigupallidega, mille sai koolijuhataja. Nad hakkasid lohistama käsivarsi oksi "surma puhastamise" servale. Lõunaks olime kogunud piisavalt võsa ja kuivatatud viinapuud. Nad hakkasid käsivarretäit kuivi oksi luuvööle loopima ja panid need kohe põlema. Puu, justkui aimades surmaohtu, paiskas kombitsad tulekahjude poole, kuid tõmbas need kohe tagasi. Pool tundi hiljem hakkasid suurel alal alumised oksad ja neid toetavad peenikesed tüved praksuma ja suitsema. Põlev koletis eritas kohutavat haisu. Siis jooksid leegid kergelt mööda lehti üles...
Päeva lõpuks oli kurnav töö peaaegu lõppenud. Ohvrite luud olid kaetud paksu tuha- ja söekihiga. Järgmisel päeval alustasime keskpagasiruumi kallal. Selgus, et see ei ole väga paks - ainult umbes 30 sentimeetrit läbimõõduga. See raiuti maapinnal maha, seejärel tehti inimsööjapuu pesale suur lõke, et kogu jälkus jäljetult ära põletada. Ilmselt läksid ka juured tasapisi põlema, sest paljudest maa sees olevatest aukudest, kuhu olid kinnitatud tugitüved, hakkas välja tulema lämbuvat suitsu. Muidugi polnud lõplikku kindlust, et röövkoletis mõnest juhuslikult ellujäänud osast uuesti ei sünni...
Järgmisel aastal korraldas Brüsseli Troopikainstituut ekspeditsiooni, mis avastas "surmalageduse", millel oli uskumatult palju luid, mis kuulusid väga erinevatele loomadele. Teadlased märkisid, et paks luude kiht võimaldab meil otsustada, et need kogunesid siia sadu aastaid. Muide, inimsäilmeid, mida avastajad ette kujutasid, ja muid materiaalseid jälgi inimeste kohalolekust "surma puhastamisel" ei leitud. Kas nad kujutasid seda hirmust tõesti ette või eemaldasid aborigeenid oma veendumuste kohaselt hoolikalt kõik: nööbid, pandlad, rõiva- ja relvajäänused, kingad, põliselanikud amuletid ja euroopalikud ristid. Jah, aga inimluud ja pealuud ise, ei, ei, vilkusid teiste elusolendite jäänuste vahel.
Nii naasis Belgia ekspeditsioon 1959. aastal turvaliselt "surma lagedalt". Aga edasi... Aastate jooksul kadus neis paikades jäljetult mitu jahimeeste rühma USAst ja Euroopast ning kaks väikest teadusekspeditsiooni. Nende surmas süüdistati, nagu tavaliselt, pügmee kannibale, kuigi pädevad teadlased eitasid nende olemasolu. Müsteerium on siiani lahendamata, sest kellelgi teisel pole õnnestunud elusat inimsööjapuud avastada.
Vampiiripuud
Esimest korda kohtas amatöörlooduseteadlane George Dunstan vampiiritaime enam kui 100 aastat tagasi. See juhtus Nicaraguas, kus see koletis, mida Miskito indiaanlased nimetavad "ussipuuks", püüdis looduseuurija koera oma okstesse ja jõi ära kogu tema vere.
Palju hiljem täheldas sarnast juhtumit Ameerika rändur Steve Spike Mehhikos Sierra Madre de Chiapase mägedes. Vampiiripuu oksal istus suur lind, kes nagu madu mässis end ohvri ümber ja hakkas pigistama, imedes ahnelt endasse väljaulatuvat verd. Siis läksid rõngad lahti ja vampiiripuu viskas sidrunina välja pigistatud linnu surnukeha maapinnale. Spike otsustas rohelise koletise reaktsiooni ise testida. Ta puudutas käega üht alumist oksa, mis osutus painduvaks, nagu viinapuu. Silmapilguga haaras ta oma peopesast nii tugevasti kinni, et õnnetul uurijal õnnestus käsi suure vaevaga eemale tõmmata, jättes nahale verise marrastuse.
Kaudseks kinnituseks roheliste vampiiride olemasolule on salapärased juhtumid Paraguay ja Boliivia sõja ajal aastatel 1932–1935. Sõjalised operatsioonid toimusid sageli Gran Chaco kuivades metsades. Siin, botaanikutele tundmatute kummaliste madalate puude alt, mis kiirgasid tugevat aroomi, leiti sageli inimeste laipu. Nad kõik olid mässitud tohututesse lehtedesse. Kohalikud elanikud rääkisid sõjaväelastele, et õnnetuid inimesi tõmbas puu juurde selle lillede lõhn. See uimastas neid nagu narkootikum, misjärel mässisid lehed teadvuseta ohvri ümber ja imesid talt vere välja.
2001. aastal avastas Brasiilia loodusteadlane Mariano da Silva Guajaanaga piirnevast vihmametsast lihasööja palmitaolise puu, mis sõi toorest liha. See meelitas laiskuid ja ahve magusa, joovastava lõhnaga, mida eritavad selle tipus olevad lehvikud. Selle sisse hingates külmus loom lehtede rosetti, mis sulgus ohvri kohale, nii et leidis end tiheda rohelise kookoni seest. Pealegi polnud ahvidel aega teha häält, nagu oleksid nad sügavas transis. 3-4 päeva jooksul seedis puu saaklooma ja lasi siis puhtalt “näritud” luud maapinnale maha.
Vaatamata reisijate ja loodusteadlaste tõenditele, kes nägid oma silmaga taimevampiire ja kannibale, ei kiirusta teadlased oma reaalsust tunnistama. See peegeldab teaduslike autoriteetide tuntud inertsust. Vahepeal pole nende olemasolus midagi fantastilist, kuna tänapäeval kasvavad roheliste kiskjate väiksemad koopiad - putuktoidulised kõrrelised.
Mõnede teadlaste sõnul kasvas nende lihasööjatest esivanemaid üle kogu planeedi 3,5 miljonit aastat tagasi. Pealegi saavutasid nad väga auväärsed suurused, mis on võrreldavad tollase fauna suurte esindajatega. Seejärel hakkisid evolutsiooni käigus taimekiskjad neid, täpselt nagu need, keda nad küttisid. Teadupärast muutus Maa arengu ajal kliima kõige vähem ekvatoriaalsetes troopilistes vööndites. Seetõttu säilitati seal kõige iidsemad maa peal elavad roomajad – krokodillid ja kilpkonnad. Sama juhtus üsna tõenäoliselt ka taimeriigis, mis tähendab, et mõned iidsed hiiglaslikud lihasööjad puud võisid säilida tänapäevani.
Mida puu nutab?
Troopilise palaviku all kannatavad inimesed saavad terveks juba ühe puudutusega ning leevendust saavad ka jalgade turse, tuberkuloosi ja südamevalu käes kannatavad patsiendid. Kõiki neid imesid teeb India pealinna Delhi äärelinna aias kasvav vana puu - mahua.
Mitu aastat tagasi otsustas üks aednik selle puu maha võtta. Aga peale esimest kirvelööki tuli koore alt välja punast vedelikku ja kuskilt kostis tuima häälega sarnane hääl. Aednik põgenes õudusega, visates kirve. Ja siis rääkis ta kõik aia omanikule ära. Peagi levisid kuuldused imepuu kohta India pealinnast kaugele. Haigete ja kannatuste rahvahulgad piiravad iga päev aiaväravaid.
Tegelikult pole rääkivad ja veritsevad puud üldse uued. Neid mainisid ka Ovidius ja Dante, tuginedes pealtnägijate ütlustele, pärimustele ja legendidele. Näiteks Inglismaal mäletatakse siiani iidset tamme, mille torm 1883. aastal maha kukkus. Teda peeti pooleldi inimeseks. Kui tuul puu oksi murdis, siis see karjus ja veritses. Palverändurid seisid päevi võimsa tüve juures, palvetades imepuu poole kurjade jõudude abi ja eestpalvete saamiseks.
Sealsamas Inglismaal kasvab tänapäevalgi hiidjugapuu, mille vanust peetakse vähemalt 700 aastaks. Kõige hämmastavam on see, et puu sügavast õõnsusest immitseb pidevalt verd. Ja Madagaskaril kasvab eukalüpt, mis samuti veritseb, kui selle tüvi on kahjustatud. Pole juhus, et kohalikud elanikud peavad puud pühaks, kaunistavad seda värviliste paeltega ja kummardavad seda kui jumalust.
Muide, Prantsuse suursaadik kogus punase eukalüpti vedelikku ja saatis selle Pariisi uurimiseks. Uuringud on näidanud, et sellel vedelikul pole midagi ühist ei inim- ega loomavere ega ka tavalise puu mahlaga. Sama lugu on Delhi ime ja inglise jugapuuga.
Tuhk lillepottides
"Üha rohkem toataimi süttib teadmata põhjusel ootamatult põlema ja põleb maani, tekitades botaanikutes hämmingut. Ainuüksi eelmisel aastal registreeriti USA-s vähemalt 3500 sellist juhtumit.
"Me ei suuda selle nähtuse põhjust leida," tunnistab botaanik Kevin Dorman. — Teadus ei suuda ikka veel lahendada inimeste iseenesliku süttimise probleemi ja nüüd on sellesse mõistatusse lisatud ka taimed.
Teadlased leidsid, et taimi hoiti tulest eemal ning neid ei eksponeeritud päikesevalgusele ega kuumtöötlusele. Enamasti jäi haljasaladelt tuhahunnik järele. Kõige uskumatum on see, et tulekahju ei kahjustanud ruumis olnud mööblit ega muid esemeid.
Tüüpiline tehase iseenesliku süttimise juhtum leidis aset Inglismaa linnas Blythis (sellest kirjutas London Daily Telegraph). 52-aastane Carol Westgarth oli kodus, kui märkas, et 1,5 meetri kõrgune yucca puu hakkas suitsema. Sel ajal, kui ta tuletõrje kutsus, jäid yuccast alles vaid hõõguvad söed. Ruumis puudus elektrijuhtmestik ja keegi ruumis ei suitsetanud, kinnitas tuletõrje pressiesindaja.
Ainus, mida eksperdid on leidnud, on see, et mõned taimed on isesüttimise suhtes altid kui teised. Eelkõige räägime Aafrika kannikest ja hortensiatest. Mõned teadlased usuvad, et taimede iseeneslikul põlemisel on midagi pistmist globaalse soojenemise ja Maa kaitsva osoonikihi kadumisega. Dormani sõnul on võimalik, et ultraviolettkiirguse tase on praegu nii kõrge, et mõned õrnad taimed doseerivad päikesekiirgust üle. Nad ei suuda seda energiat omastada ja... süttivad. Ja see iseenesliku süttimise mõistatus muudab nad sarnaseks meie – inimestega.
Laulupuu
Ameerika geneetik Willard Stop, töötades ühes Tennessee laboris, lõi maailma esimese... laulva puu. Ta loodab, et peagi ilmuvad tema valiku laulvad paplid kõikidesse USA puukoolidesse.
"See pole muidugi Viini poistekoor, kuid tähelepanelikult kuulates kuulete pehmet meloodiat ja suudate isegi sõnu eristada," ütles Stop ajakirjanikele.
Kui ta 1989. aastal tööd alustas, polnud tal laulupuu loomisest aimugi. Geneetik püüdis kindlaks teha, kas inimese geene taimerakkudesse siirdades on võimalik viimastele üle kanda mingeid inimlikke omadusi.
"Esimesed katsed lõppesid täieliku ebaõnnestumisega," ütleb Stop. «Aga aja möödudes tekkis midagi uudishimulikku. Näiteks ühes meie loodud taimest arenesid välja inimese juuksed. Jäin tulemustega väga rahule. Kuid ühel päeval küsis üks mu sõber minult: kas me saame luua puu inimese silmade või ajuga? Alguses tundus see idee mulle liiga uskumatu ja moraalinormidega vastuolus olevat. Soov luua midagi täiesti ebatavalist sai aga võitu ja otsustasin kasvatada puu, mis oskaks rääkida.
Doktor Ostanovy sai esimese partii ebatavalisi taimi 2005. aastal. Erinevalt tavalistest paplitest on sellel peenikesed häälepaelad, mis kulgevad kogu tüve pikkuses koore all. Muidugi pole puul kopse ega aju, seega ei ole ta võimeline iseseisvalt rääkima, kuid ta suudab taasesitada seda, mida sa ise talle räägid. Tüvi võtab heli üles ja selle häälepaelad hakkavad vibreerima, kordades sõnu, mida puu just kuulis.
Teadlane on neid papleid kasvatanud juba 25 tuhat ja niipea, kui ta saab ametliku loa nende müümiseks, saavad paljud ameeriklased ilmselt oma kodu lähedale istutada terveid koorisid eri häältega sarnaseid puid.
See juhtum on iseenesest üllatav, kuid veelgi üllatavam on mõte, mida see vihjab. Kui geneetikalaboris saab luua laulvaid, mõtlevaid, rääkivaid jne taimi, siis need võiksid end ilmutada suurimas geenilaboris - emakese looduse laboris. Võib-olla polnud J. Tolkien, kes oma eeposes "Sõrmuste isand" mõtles välja intelligentsed entid ja maa peal kõndivad puumehed, ometigi niisugune leiutaja?
Kas olete kunagi kuulnud inimsööjatest puudest? Tõenäoliselt olete mingil hetkel midagi kuulnud või lugenud. Kas sa usud selliseid jutte? Kindlasti mitte. 19. sajandil võis sageli lugeda ajalehtedest troopilistest puudest loomi söömas ja isegi, issand jumal, kujutage ette, mitte põlgamata inimesi.
Kõik salajane on täis ohte
Kui tõesed on lood inimsööjatest puudest, mis õhutas jutuvestjate kujutlusvõimet? Lõppude lõpuks, teades, et on taimi, mis söövad putukaid, kas me võime röövpuude puhul kindlalt öelda "see ei saa olla tõsi"?
19. sajandi alguseks olid peaaegu kõik uudismaad juba avastatud, kuid nende taimestik ja loomastik jäid vähe uuritud. Teatavasti erutab kõik salajane kujutlusvõimet ja on täis ohtu... Ajalehtedes hakkasid ilmuma “usaldusväärsed” teated inimtoiduliste taimede kohta, kuid jutuvestjatel polnud selliste liikide olemasolu kinnitavaid fakte. 1876. aastal K.A. Timirjazev märkis väga täpselt: "Üldist tähelepanu saab äratada vaid uudishimu nagu ajalehepart elusaid inimesi õgiva lihasööja taime kohta, mis hiljuti ilmus paljude välismaiste ja meie ajalehtede lehekülgedel ning sattus isegi eriväljaannetesse."
Ja tõepoolest, hoolimata asjaolust, et teadlased eitasid selliseid nähtusi kategooriliselt, jälgis "üldine tähelepanu" surematu huviga ajakirjanduse väljaandeid, mis ei kiirustanud nii viljakat materjali hülgama.
- Ei saa! - Alice hüüdis. — Ma ei suuda seda uskuda! - Kas ei saa? – kordas kuninganna kahjutundega. – Proovige uuesti: hingake sügavalt sisse ja sulgege silmad.
L. Carroll. Alice Imedemaal
Ulme ja ilukirjandus
Loodusteaduste patriarh Charles Darwin ise oli tõsiselt huvitatud lihasööjast taimestikust. "See on imeline taim või õigemini ebatavaliselt intelligentne loom. Ma kaitsen oma päikesekastet kuni viimase hingetõmbeni,” ütles ta kunagi isiklikus kirjavahetuses botaanik Joseph Dalton Hookerile. Ja isegi kümme aastat hiljem kirjutas Darwin raugematu innuga, et "sel teemal pole piire", jätkates põnevusega salapäraste putukasõprade uurimist.
Põhjaliku uurimistöö tulemuseks oli 1875. aastal avaldatud teos “Putukatööjad taimed”, mis oli armastusega varustatud üksikasjalike kommentaaride ja leidlike ja mitmekülgsete katsete kirjeldustega. Darwin paigutas putuktoidulised taimed evolutsioonilises järjestuses vastavalt kasvavale spetsialiseerunud kohanemisastmele, kuid kõiges, mis oli seotud nende paradoksaalse arengulooga, oli ta ettevaatlikult lakooniline...
1894. aastal tegi H.G.Wells ühe oma ulmeloo peategelaseks orhidee, andes kahjutule lillele verejanulise vampiiri tunnused: „...Ta lamas selili kummalise orhidee jalamil. Kombitsitaolised õhujuured ei rippunud enam vabalt õhus, kokku sattudes moodustasid need omamoodi hallist köiest palli, mille otsad haarasid tihedalt lõuga, kaela ja käsivarsi.
...Midagi sõnastamatut karjudes tormas ta (majahoidja – autori märkus) tema juurde ja üritas kaanitaolisi iminappe ära rebida. Ta murdis mitu kombitsat ja nendest tilkus punast mahla. Lillede valdav lõhn ajas ta uimaseks. Ta tõmbas pingul köied ja kõik ümberringi hõljus justkui udus ... "
Madagaskar – inimsööjate puu maa
Kusagil väga-väga kaugel, Madagaskari saare kõrvalises piirkonnas, kasvab salapärane tepe - Mkodo hõimu püha puu. Tepi kõrgus on umbes 2,5 m, kogu paks tume tüvi on kaetud kõvade okastega, kuju meenutab ananassi. Kaheksa tohutut, justkui kuivanud lehte laskuvad maapinnale, seestpoolt on need täpilised paljude konksudega. Puu ladvast ulatuvad kaks omapärast lehte, mis on vastamisi ja meenutavad kaussi. Õhukesed rohelised kõõlused ulatuvad kausi keskelt ülespoole ja viskoosne tumepunane mahl voolab aeglaselt mööda tüve alla. Kuus valget viinapuud, nagu maod, vingerdavad pidevalt ümber tüve ...
Hõimu keskel elades sai saksa misjonär Karl Lihe teada pühast tepepuust, mille ainuüksi mainimine paneks iga Mkodo värisema. Metslaste usalduse võitmiseks tuli tal kasutada palju nippe ja nippe ning alles siis lubati võõral viibida püha puu juures rituaalse riituse läbiviimisel.
Mkodo rituaalides mängib Tepe keskset rolli. Aeg-ajalt ohverdavad põliselanikud ühe oma hõimukaaslasest. Ohvritseremoonia algab rituaalse tantsuga, mille käigus valitakse välja järgmine ohver, tuuakse puutüve juurde ja sunnitakse sinna ronima. Õnnetu peab jooma mahla tassilaadsest tipust. Niipea, kui huuled puudutavad nektarit, ärkavad varred nagu maod ellu ja hakkavad tegema ringe, lähenedes inimesele ja põimides tema jalgu. Vahepeal langeb nektarit joonud ohver transilaadsesse seisundisse, tema keha muutub loiuks ja painduvaks. Kahemeetrised antennid, mis varem eri suundades välja paistsid, tõusevad samuti kiiresti üles ja haaravad saagist tihedalt kinni. Niipea, kui see satub selle külge kinnitatud painduvate ja vastupidavate kombitsate tihedasse palli, hakkavad varem maas lebanud lehed liikuma – need tõusevad üles ja nagu paksud rulood tõmbuvad kinni. Samal ajal pigistatakse kannatanu nii tugevasti, et veri voolab mööda puutüve alla, segunedes puumahlaga. Õnnetu mehe surev kisa sulandub ekstaasi läinud Mkodo hüüetega ja on märguandeks “peo” alguseks. Kõik tseremoonial osalejad tormavad üksteisest eespool tüve juurde, et tüvest voolavat jooki limpsida ja transsi langeda... Kümme päevaks jäävad puu lehed ülespoole ja suletuks ning seejärel aeglaselt avanema ja vajuvad maapinnale, võtavad oma tavapärase positsiooni. Ainus meeldetuletus hiljutisest ohvrist on puu jalamil lebav valge pealuu.
Aastal 1880, Ameerika ajakiri New Yorgi maailm avaldab artikli “kannibali ananassist”, see lugu muutub kohe sensatsiooniks ja seda korjavad üles mitmed teised väljaanded erinevatest riikidest. Endine Michigani kuberner Chase Salmon Osborne on nii vaimustuses, et sõidab ise Madagaskarile. Tepe otsingud jätkuvad üle kahe aasta, kuid edutult. Sellegipoolest avaldas ta 1924. aastal raamatu pealkirjaga “Madagaskar – inimsööjapuu maa”, milles ta tsiteerib täielikult saksa ränduri kirja.
INMadagaskarit on mitu sajandit kutsutud "inimesööjate puude maaks". Siiski, teadlasedMittesuutsid saada selle ainulaadse koletise näidiseid.
Suulude püha puu
"Lõuna-Aafrikas on puu, mida zulud kutsuvad umdglebiks ( umdhlebi) - "pahatahtne". Umdglebi ekstraheerib pinnasest süsihappegaasi ja on pidevalt ümbritsetud mürgise pilvega. Inimene, kes seda sisse hingab, kogeb kohutavat peavalu ja surm saabub järgmise paari tunni jooksul. Sellele puule saab tuulepoolsest küljest läheneda ainult siis, kui puhub tugev tuul. Sellistel päevadel korraldavad aborigeenid umdglebi lähedal pühasid rituaale, tuues talle veel ühe ohvri. Selle viljad (suured mustad punaste otstega kaunad) ravivad arvatavasti mürgitust ja zulud koguvad neid rituaalide käigus. Selline märkus, mille autoriks oli misjonär J. W. Parker, ilmus 2. novembril 1882 ajakirjas Nature.
Elavad pistodad
Ühes numbris " Meri ja maa" 1887. aastal võis lugeda J. W. Buelli aruannet ya-te-veo puude kohta: "Neil on jäme lühike tüvi, mille tipust ripuvad okkakujulised võrsed, mille servades on pistodakujulised okkad. maapinnale. Väikseima liigutuse korral puu lähedal tõusevad võrsed järsult üles, keerduvad ohvri ümber, surudes selle tüve külge, läbistavad selle okastega ja pigistavad. Välja voolav veri imendub kiiresti läbi poorse koore.
Pärast Kesk-Ameerika troopilistest metsadest naasmist rääkis etnograafilise ekspeditsiooni juht Kayleb Enders samasuguse loo: „Oleme indiaanlastelt rohkem kui korra kuulnud, et metsatiheduses leidub lihasööjaid taimi, mis väidetavalt toituvad. elusolendid. Üks neist näeb välja nagu suur paks kaktus, mis on täis teravate pistodalehtedega. Niipea kui ettevaatamatu inimene läheneb, tõmbuvad rohelised “noad” koheselt tema külge ja läbistavad ta keha.
Kyleb Enders, Kesk-Ameerika etnograafilise ekspeditsiooni juht: "Oleme indiaanlastelt korduvalt kuulnud, et metsatiheduses leidub lihasööjaid taimi, mis väidetavalt toituvad elusolenditest."
Nicaragua madu puu
Harrastajast loodusteadlane George Dunstan rändas koos väikese pinšeri Joy saatel läbi Nicaragua vihmametsa, otsides haruldasi taimi. Kuuldes oma koera meeleheitlikku ulgumist, kiirustas omanik heli poole ja nägi järgmist. Koer oli põimunud paljude madala puu küljes rippuvatest õhujuurtest ja tema kael oli kinni Selle ümber oli mähitud must painduv lisand, mis torgatud nahast verd imes. Dunstanil õnnestus suurte raskustega tehasevõrk noaga läbi lõigata ja Joy päästa. Lähedal asuvas külas, kus loodusteadlane indiaanlastele rünnakust rääkis, öeldi talle, et sellise puu-mao lõksu sattunud loomad surevad verekaotusest viie minuti jooksul ja tema koeral lihtsalt vedas, et ta ellu jäi. Sellest loost rääkis maailmale professor Andrew Wilson, kelle teadusliku märkuse avaldas inglise ajaleht Illustreeritud Londoni uudised, ilmus augustis 1892.
Puusalu
1958. aastal avaldas Saksa ajaleht Frankfurter Allgemeine Zeitung sensatsioonilise raporti pealkirjaga "Kesk-Aafrika džunglist avastati inimsööjapuu!" Põhja-Rhodeesias (tänapäeva Sambia territooriumil) asub väga ligipääsmatu Barotselandi piirkond, millest suurem osa on läbipääsmatu džungel ja on kohalike seas kurikuulus. Seal kadusid kogenud ja hästi varustatud Euroopa jahimehed jäljetult – levisid jutud, et mingi koletis õgib inimesi. Piirkonda saadetakse uurima ekspeditsioon, mida juhib jahimees ja bioloog Klaus von Schwimmer. Ta palkab kaks inglise jahimeest ja 20 põliskandjat Barotse hõimust. Pärast jõkke tõusmist lähevad rändurid sügavamale džunglisse. Järsku, ootamatult tunnevad nad ebatavalist, atraktiivset aroomi ja igaühel neist on oma seos. Ainus, mis ühtib, on see, et kõigile meeldib lõhn ja nad näivad kutsuvat allikat. Huvitatud jahimehed jõuavad suurele (umbes 70 m läbimõõduga) lagendikule, mis on kaetud tiheda lühikese rohuvaibaga, mis järk-järgult kaob keskuse poole. Seal kasvab hallikaskollase maa rõngas indiaani banaanipuuga sarnane puudesalu: lisaks massiivsele põhitüvele toetavad hiiglase võra arvukad käsivarre jämedused oksad ning küljes ripuvad paljud viinapuud. oksad. Võra on lai, tihedate tumedate läikivate lehtedega, umbes 30 m läbimõõduga.
Raiesmikus lõhn tugevneb ja tekib vastupandamatu soov ebatavalisele taimele läheneda. Britid astuvad juba paar sammu puu poole, kui Schwimmer nad peatab – läbi binokli näeb ta arvukalt luid puu ümber laiali. Jõudes kiiresti järeldusele, et kõik on seotud lõhnaga, mis mõjub võimsa narkootikumina, pistavad jahimehed ninasõõrmed väävliga kinni ja lähenevad koletisele. Puhtad, justkui poleeritud luud katavad sõna otseses mõttes vaibaga maad puu all ja peal lebavad kaks inimese pealuud. Ligikaudu kolme meetri kaugusele puule lähenedes viskab Klaus lasu, ikka veel soe raisakotkas selle pihta kõigest jõust. Kiskja reaktsioon on välkkiire! Niipea, kui korjus vastu viinapuude kardinat põrkab, ärkavad nad kohe ellu ja mässivad end ümber linnu, vältides selle maapinnale kukkumist.
Märkinud kaardile kannibali täpsed koordinaadid, ei jõua ekspeditsiooni liikmetel lagendiku suunast metsikut karjet kuuldes kaugele liikuda. Naastes näevad nad puu all liikumas tohutut viinapuude hunnikut, millest paistavad välja piinades väänleva musta porteri õlad ja pea.
Põliselanikud otsustasid puu põletada – nende hõimu kombed nõuavad hõimukaaslase verd valaja hävitamist. Järgmisel hommikul, olles katnud oma ninasõõrmed vaigupallidega, kogusid põliselanikud surnud puitu ja panid põlema hulga kuivanud oksi ning hakkasid neid vaenlase pihta viskama, vähendades järk-järgult ringi. Kui tulekahju ära põles, jäi selle asemele vaid paks tuhakiht, mis kattis hukkunute sulanud luid.
1959. aastal korraldas Brüsseli troopikainstituut uue ekspeditsiooni Rhodeesiasse, mis tegelikult avastas "surma puhastamise" suure hulga erinevate loomade luid ja inimjäänuseid. Teadlased on leidnud, et neid kogunes siia sadu aastaid.
Praegu on lihasööjaid taimi umbes 630 liiki ja evolutsiooniteooria järgi võis neil olla rikkalik minevik. Mõned teadlased usuvad, et lihasööjatest esivanemaid kasvas pleistotseenis 2,5 miljonit aastat tagasi ohtralt ja nad saavutasid tolleaegse hiiglasliku faunaga vastava suuruse. Evolutsiooni käigus tükeldasid need taimekiskjad nagu need, keda nad küttisid.
Ameerika dendroloogi Edwin Menningeri raamatust "Imelikud puud":
“...Paraguay ja Boliivia vahelises Chacos toimunud sõja ajal leiti teatud puu alt sageli laipu – selle tohututesse lehtedesse mässitud inimskelette. Blossfeld, kes elas mõnda aega Mato Grossos, hakkas neid lugusid konkreetselt uurima. Ta avastas, et kõnealune taim on Philodendron bipinnatifidum, mille lehed ulatuvad tegelikult meetrini või rohkemgi. Kuulujutt on, et inimesi tõmbas puu poole selle õite tugev lõhn; see lõhn uimastas neid nagu narkootikum, misjärel mässisid lehed end teadvuseta ohvri ümber ja imesid tema vere välja. Lilled lõhnavad tõesti väga tugevalt, kuid inimesi tõmbas see puu päikesest kõrbenud Chaco kõrbes, kus kasvavad vaid okkad, oma varju ja viljade magusa vilja tõttu, mis on söödav nagu temaga seotud koletise viljad ( Monstera deliciosa). Õites ja viljades pole aga mürki ega narkootilisi aineid. Selle all olevad surnukehad kuulusid haavatutele või janusse surevatele inimestele, kes varjusid puu varju, ja alati maapinnale langevad lehed sulgusid tegelikult nende kohal, kuid mitte selleks, et verd juua. Blossfeldi sõnul liigub see legend Brasiilias siiani – ajalehtede jaoks on liiga põnev, et sellest nii kergesti loobuda.
Lihasööjatest taimedest
Putuktoidulised taimed said tuntuks 18. sajandil. Esimese täpse botaanilise Veenuse kärbsepüünise kirjelduse tegi inglise loodusteadlane John Ellis 1769. aastal kirjas Carl Linnaeusele. Andmed putuktoiduliste taimede evolutsiooni kohta on viimaste vähese fossiilsete jäänuste tõttu äärmiselt napid.
Viiskümmend aastat tagasi avaldasid pühapäevalehed sensatsioonilisi uudiseid: avastati inimsööjapuu, mis tapab ja neelab alla oma ohvreid. See fantastiline lugu oli viimase 150 aasta jooksul aeg-ajalt trükis ilmunud. Raske oli leida tasuvamat ajalehematerjali, kui Madagaskar, Filipiinid ja teised kauged maad jäid uurimata – keegi ei suutnud jutustajat valest tabada. Lisaks toetasid ilukirjandust vägagi reaalsed faktid. Lõppude lõpuks toituvad mõned taimed tegelikult putukatest ja muudest väikestest elusolenditest. Suurimad neist kärbsepüüdjatest on Borneo kann lehed (Nepenthes), mille kann lehed sisaldavad vedelikku, mis meelitab sinna uppuvat saaki, mis seejärel seeditakse. Kuid suurimad kannud ei ole pikemad kui 60 cm ja kasvavad mitte puudel, vaid viinapuudel.
Kannibalide seas on tuntuim Anchar. See nimi (nagu seda trükis kasutatakse) oli iseenesest väljamõeldis, kuna teaduskirjanduses tähistab see suurt nõgese perekonda kuuluvat puud (Antiaris toxicaria), mis kasvab Indias, Tseilonis ja kaugemal idas kogu Birmas ja Malaisias. viis Filipiinide saartele. Kui jutuvestja nurka aeti, siis puu ulatuslikust strühniini perekonnast (Strychnos tieute, üks sellesse perekonda kuuluvast 200 liigist. Meditsiinis kasutatav strühniini saadakse india chilibuhast (S. firvomica)). Lõuna-Ameerika indiaanlaste poolt kasutatav Curare on mürkide segu, mis on saadud S. toxifera ja teistest taimedest, mis kuuluvad täiesti erinevasse perekonda (Loganiaceae).
Sellise segaduse peamiseks põhjuseks oli põliselanike soov iga hinna eest salajas hoida mürgi koostist, millega nad oma nooli määrisid – ning nende ja teiste taimede mahla kasutati mürkide valmistamiseks. Burkill kirjutas:
«Niipea, kui eurooplased Malaisiasse jõudsid, tutvusid nad muidugi kohe mürgitatud noolte ja nooltega, kuid läks väga kaua aega, enne kui nad leidsid taimed, millest põliselanikud mürki ammutasid. Esimesena kirjeldas taimi munk Odoric, kes elas ligikaudu aastatel 1286–1331. 17. sajandi keskel. Makassaris seadsid end sisse hollandlased ja botaanik Rumphius (G. Rumpf) piinas kohalikku kuberneri pikka aega, saades temalt teavet mürkide päritolu kohta. Ta pidi seda teavet ootama viisteist aastat, kuid saadud teavet võltsiti ja moonutati teadlikult. Edasiste pärimiste lõpetamiseks teatati botaanikule konkreetselt, et puule lähenemine on väga ohtlik. Rumphius pani raamatusse kohusetundlikult kirja kõik, mis tal õnnestus õppida, ja pani sellega aluse Anchari kohta käivatele legendidele. Ta kirjutas:
"Puu enda all ei kasva ühtegi teist puid, põõsaid ega rohtu - mitte ainult selle võra all, vaid isegi visatud kivi kaugusel; muld on seal viljatu, tume ja justkui söestunud. Puu mürgisus on selline, et selle okstele laskuvad linnud, olles neelanud mürgitatud õhku, uimastuvad, kukuvad maha ja surevad ning nende suled katavad mulda.
"Mulle tugevas bambusnõus saadetud oksad olid nii teravad, et kätt anumale pannes tundsin kipitustunnet, mida tunneme külmast soojaks muutudes."
Seejärel pöördub Rumphius uuesti talle antud teabe juurde:
"Kõik, mida selle aurustamine puudutab, sureb, nii et kõik loomad väldivad seda ja linnud püüavad sellest mitte üle lennata. Ükski inimene ei julge talle läheneda, kui ta käsi, jalgu ja pead pole kaitstud paksu riidega.
Täpselt sama valeinformatsiooni kogusid ja avaldasid ka teised 18. sajandil Malayat külastanud teadlased. Tulemuseks olid fantastilised lood inimohvritest puu rahustamiseks, noortest tüdrukutest, keda koletisele visati, inimestest, keda väänlevad oksad ootamatult kinni haarasid, ja muust jamast. Esimese nendel fantastilistel kuulujuttudel põhineva artikli kirjutas 1783. aastal ühele inglise ajakirjale Hollandi arst Fersch. Fershi peamine patt oli see, et ta esines enda kirjeldatud fantastiliste juhtumite pealtnägijana. Teadaolevalt teenis keskpärane kirurg Fersch tol ajal tegelikult Hollandi sõjaväes. Alles 1805. aastal sõitis Pondicherrys töötav prantsuse botaanik Lecheneau de la Tour Jaavale, et puud vaadata ja ise mürgi tootmist jälgida. Lecheneau oli see, kes lahendas segaduse anchari ja strühniinipuuga.
Kahtlemata on esimese piimjas mahl ja teise seemned väga mürgised ning kohalikud elanikud on neid mürginoolte valmistamiseks kasutanud tuhandeid aastaid.
Aeg-ajalt ilmub ajalehtedest teade inimsööjapuust Brasiilia sisemaal. Paraguay ja Boliivia vahelises Chacos peetud sõja ajal leiti teatud puu alt sageli surnukehi – selle tohututesse lehtedesse mässitud inimskelette. Blossfeld, kes elas mõnda aega Mato Grossos, hakkas neid lugusid konkreetselt uurima. Ta avastas, et kõnealune taim on Philodendron bipinnatifidum, mille lehed ulatuvad tegelikult meetrini või rohkemgi. Kuulujutt on, et inimesi tõmbas puu poole selle õite tugev lõhn; see lõhn uimastas neid nagu narkootikum, misjärel mässisid lehed end teadvuseta ohvri ümber ja imesid tema vere välja. Lilled lõhnavad tõesti väga tugevalt, kuid inimesi tõmbas see puu päikesest kõrbenud Chaco kõrbes, kus kasvavad vaid okkad, oma varju ja viljade magusa vilja poolest, mis on söödav nagu temaga seotud koletise (Monstera deliciosa) viljad. . Kuid ei õied ega viljad ei sisalda mürki ega narkootilisi aineid. Selle all olevad surnukehad kuulusid haavatutele või janusse surevatele inimestele, kes peitsid end puu varjus. Alati maapinnale langevad lehed sulgusid tõepoolest nende kohale, kuid sugugi mitte selleks, et nende verd imeda. Blossfeldi sõnul liigub see legend Brasiilias siiani – ajalehtede jaoks on liiga põnev sellest nii kergesti loobuda.
Puusööja
Madagaskari metsade kõrbes kasvab üksi elevandi kõrgune tohutu "ananass". Sellel on kaheksa suurt lehte, millel on teravad okkad nagu tiigri küünised, ja ülaosas on kuus valget varrast. Vardad vingerdavad, lõigates vilega läbi õhu.
Kaks korda aastas, olles vaevaliselt läbi džungli läbinud, tulevad inimesed kohutava puu juurde, et toita seda inimlihaga. Käest-jalast kinni seotud vang vaatab õudusega rohelist ogret ja ta, justkui aimates peatset pidusööki, virutab kombitsavardaid tugevamini läbi õhu ja susiseb nagu madu. Mkodo hõimu ebausklikud metslased ümbritsevad teda laulude ja tantsudega. Hukule määratud mees on sunnitud jooma inimsööjapuu mahla.
- Tsik! Tsik (Joo! Joo!)! - karjuvad nad talle.
Ja joovastavast mürgist joobutuna ronib õnnetu mees ise “ananassi” otsa. Nüüd keerlevad ohvri kaela ümber valged vardad, agaavilehtedega sarnased suured okastega kaetud lehed, nagu fantastilise koletise lõuad, sulguvad inimese kohale ja purustavad kohutava jõuga, muutes ta lamedaks koogiks.
Hiljem avaldasid selle sõnumi uuesti mitmed teised välismaised ja venekeelsed ajakirjad. K. Lihe kirja on käsitletud ka teaduskirjanduses, seda on täies mahus tsiteeritud ka kuulsa Ameerika botaaniku Charles Osborne'i raamatus "Madagascar, the Country of the Man-Eating Tree" (1924). Autor lisab, et elas Madagaskaril pikka aega, kuid ei näinud sellist puud, küll aga kohtas inimesi, kes väidetavalt seda puud nägid. Ja kõik kohalikud hõimud tunnevad rohelist ogret hästi ja oskavad temast palju rääkida.
Kõik see on täielik väljamõeldis, ütleb teine fantastilise puu uurija V. Lei. Ta vaatas läbi kõik suuremad raamatud Madagaskari kohta ja ühestki neist ei leidnud ta isegi mainimist inimsööjapuust. Ükski reisija (välja arvatud K. Lihe ja tema muinasjutu kordajad) ei kuulnud kohalikelt elanikelt sõnagi röövlikust “ananassist”. Madagaskaril pole isegi sarnast legendi ja Mkodo hõimu pole siin keegi kohanud.
Selge on see, et misjonär Karl Lihe lõi nii Mkodo hõimu kui ka selle vastiku iidoli.
Legend inimsööjapuust arenes aga edasi. Rohelisi kannibale hakati leidma teistes riikides.
Teatud donetan, kes kogus kunagi Kesk-Ameerikas Nicaragua järve lähedal rabaürte, nägi väidetavalt mõnda lehtedeta taime, mis põimis oma jahikoera painduvate ja kleepuvate okstega tihedalt kokku. Olles suure vaevaga looma visatest okstest vabastanud, märkas Donethan, et ta käed olid verega kaetud ja kummalise taime oksad üritasid teda põimida. Roheline vampiir on arvukate iminappade abil väidetavalt võimeline imema inimeselt või loomalt verd uskumatu kiirusega.
Teine "pealtnägija", kes sellise taime visasse embusse sattus, ütleb, et tal oli raskusi selle sidemetest vabanemisega. Vihases raius ta lihatoidulise taime kirvega ära ja pani põlema. Kui kuradipuu oksad süttisid, oli ümberringi kõrbenud liha lõhn.
Fantastilisi lugusid kohutavast loomadest ja inimestest toituvast taimest avaldatakse ikka aeg-ajalt mõne ajakirja ja ajalehe (ja mitte ainult välismaiste!) lehekülgedel. Igal aastal saabub toimetustesse ja botaanikainstituutidesse suur hulk kirju lugejatelt, kes tahavad lõpuks teada saada: kas see on tõsi või müüt – inimsööjapuu?
Muidugi on see müüt. Maailmas pole röövpuid.
puud. Aga mitte taimi üldiselt, sest looduses leidub rohelisi kiskjaid! Nad pole siiski kannibalid, vaid lihtsalt kärbsesööjad.
Mine metsa rabasse. Seal, ebastabiilsel pinnasel, roheliste samblatuhtide vahel märkad silmapaistmatu lille kiduraid päkke, mis tõusevad pikkadel vartel väga kummaliste lehtede rosetist; leht on tihedalt kaetud pikkade õhukeste ripsmetega. Iga ripsme otsas väriseb läikiv piisk. See päikesekaste on põhjapoolsete metsade lihasööja taim.
Vaadake seda ja ehk märkate, kuidas hooletult lehele maanduv sääsk või kärbes päikesepuu ripsmete kätte jäävad. Ripsmed, mille tilga külge on kinnitatud putukas, painduvad allapoole ja naaberripsmed suruvad selle vastu. Saagi püütud!
Sundew ja lennata. Väikese tragöödia kaks akti.
Kleepuv vedelik liimib surmatuhinas peksva putuka kindlalt lehe külge. Kui saak on liiga suur, paindub kogu leht pooleks ja haarab ohvrist kinni, pigistades seda nagu rusikas. Kui ühel lehel istuvad kaks putukat, eralduvad ripsmed, need päikesepuu visad sõrmed: ühed tormavad esimese ohvri juurde, teised teise juurde. Juhtub, et väga suure saaklooma haaranud lehele, näiteks kiilile, tulevad appi teised päikesepuulehed. Mööda väikseimaid lehti läbistavaid veene-veresooni, nagu närve, edastatakse signaale püütud saagi kohta igas suunas. Kombitsa ripsmed, nagu fantastilise kiskja käpad, ulatuvad aeglaselt kleepuvasse lõksu sattunud sääse poole. Kui vaadata ägedat võitlust taime ja putuka vahel, jääb mulje, nagu võitleksid kaks elusolendit ning tahes-tahtmata tulevad meelde lood kohutavast inimsööjapuust, loomade ja inimeste õgijast.
Päikesevärvi ripsmete tundlikkus on hämmastav!
Lehele asetatud mikroskoopiline 0,2 millimeetri pikkune ja 0,000822 milligrammi kaaluv emase karvatükk põhjustab ripsmete paindumist. Inimese keeleots – meie keha kõige tundlikum osa – ei tunneks sellise tolmukübeme puudutust.
Arvukad putuktoiduliste taimede lehti katvad näärmed eritavad mitte ainult kleepuvat vedelikku, vaid ka tõelisi seedemahlu. Oma koostiselt meenutavad nad meie maomahla. Pole ime, et lihasööjate taimede lehed suudavad seedida liha, juustu, verd, seemneid, õietolmu, luutükke ja isegi kõva, metallitaolist hambaemaili. Pärast kõike seda seedinud, imab putuktoidulise taime leht oma ohvri toitvaid mahlu.
Päikesepuu kõrval, jõhvika ja metsise rosmariini põõsaste vahel valvab oma saaki teine meie metsade röövtaim, võirohi.
Päikesepuul on valged õied, võirohul aga lillakassinised õied. Võirohul puuduvad kombitsad ripsmed. Ta püüab putukaid oma kleepuvate lehtedega. Sääsed ja kärbsed kleepuvad nende külge nagu kleeppaber. Kuid leht võtab aktiivsemalt osa ka rabasammalde vahel mängitavast traagilisest pantomiimist. See painutab aeglaselt oma servi ja, vajutades kannatanule, liigub seda järk-järgult keskpunkti poole, kus on rohkem seedelima.
Ammu enne seda, kui teadlased avastasid taimeriigist kiskjad, kasutasid Lapimaa elanikud oma majapidamistes laabi ehk vasikamao asemel võirohulehti. Juustu valmistamiseks lisatakse laabi värskele piimale. Selgub, et võirohu eritatavad mahlad panevad piima tarduma, mitte halvemini kui vasika maomahl!
Miks aga vajavad need imelised lihasööjad taimed loomset toitu? Miks ei võiks nad olla rahul ainetega, mida nende juured maast ja lehed õhust ammutavad?
Putuktoidulised taimed kasvavad tavaliselt soode, turbarabade kallastel ja toitainete soolavaestel muldadel. See on nende ebatavalise toitumise põhjus: röövtaimed lisavad mullas puuduvat lämmastikku leidlikesse püünistesse sattunud putukate kehamahladest.
Esimest korda said botaanikud putuktoidulistest taimedest teada 17. sajandi keskel, kui Madagaskari saarelt toodi Euroopasse elusaid kärbsenäppe. Need olid taimed, mille lehtede otstes kasvasid kaaned “kannud”. Kui lehest arenev “kann” “küpseb”, avaneb kaas. Kärbsed ja sipelgad, keda meelitab “mesi”, millega “kannu” kõri määritakse, kukuvad selle imelise lõksu põhja ja upuvad seda täitvasse vedelikku. "Kannu" järsust, vahasiledast siseseinast on peaaegu võimatu ronida. Kuid isegi kui õnnetul putukatel see uskumatute pingutuste hinnaga õnnestub, kohtab teda “kannu” kurgus läbitungimatu rida sissepoole suunatud teravaid hambaid. Kannude lõkse täitev vedelik, nagu päikesepuu seedemahl, meenutab oma keemilise koostise poolest maomahla. Püütud putukad seeditakse selles.
Teine putuktoiduline taim, kasteleht, mis kasvab Portugalis ja Marokos, suhtub oma ohvritesse teisiti. Selle vars ja lehed on nagu kaste kaetud kleepuvate ja hapukate tilkadega. Kärbsed ja sipelgad, olles puudutanud “kastepiisku”, saavad nende vangideks. Väidetavalt riputavad Portugali talupojad oma majakeste akendele kleepuva paberi asemel kastelehte. Ärritavad kärbsed jäävad selle külge kinni ja surevad.
Lõuna-Aafrikas Rosolist ei kasva, kuid selle riigi elanike käsutuses on veel üks kärbsenäpp - roridula. Eemalt paistavad roridulapõõsad hõbetatud: iga leht on kaetud pikkade valgete karvadega. Karvade otstes värisevad väikesed kleepuvad piisad, nagu päikesekaste ripsmetel. Taim eritab tugevat aroomi. Kärbsed tõmbavad selle lõhna külge ja jäävad roridula lehtede külge.
Kuid kummaline asi: roridula ei toitu püütud kärbestest: see taim vajab neid ainult söödana. Teadlased leidsid hiljuti, et roridula on "sõbrad" ... ämblikega. Ämblikud tolmeldavad tema lilli. Oodatud külaliste meelitamiseks hoolitses Roridula neile rikkaliku maiuspala - mitmekesise menüü kärbsetest, sääskedest ja kääbustest. Ämblikud, kes külastavad tasuta "söökla" roridula't, toituvad ainult nende lehtede külge kinni jäänud putukatest. Nad on unustanud, kuidas ise saaki püüda. Taimelt taimele roomavad kaheksajalgsed ülalpeetavad toodavad seeläbi risttolmlemist
Kõik putuktoidulised taimed ei ole nii-öelda kleepuva paberi põhimõttel ehitatud. Nende hulgas on osavaid kärbsenäppe, kes haaravad kärbseid lehtedega nagu kätega! Ameerika kärbsenäpil on pikkade hammastega lehed servades. Niipea, kui neid puudutate, voldivad mõlemad lehepooled kohe mööda keskriba - nagu raamat lööks kinni! Pooleks volditud leht hoiab tihedalt nagu lõksus kinni püütud putukat, mis rohelises vanglas kohe seeditakse.
Troopiliste taimede röövloomade püünised.
On tähelepanuväärne, et putuktoiduliste taimede lehtedes, nagu ka loomade kudedes, arenevad biovoolud. Kui sulgete galvanomeetri - elektrivoolu mõõtmise seadme - kontaktide vahele kärbselõksu lehe, kaldub seadme nõel kõrvale: seade registreerib voolu! Positiivse märgiga biovool voolab lehe alusest tipuni ja negatiivne piki leheroole. Uuringud on näidanud, et biovoolude allikad asuvad lehelaba rakkude ülemistes kihtides ja keskribas. Iga lehe puudutus põhjustab voolupinge muutuse, mis kaasneb kõigi tajumis- ja erutusnähtustega nii selle hämmastava taime kudedes kui ka inimkehas.