Taevakuninganna imeliste kujutiste hulgas on õigeusu inimesele eriti hingelähedane Jumalaema ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad". See pole üllatav, sest paljud läbivad elu jooksul raskusi ja raskusi, muresid ja muresid, haigusi ja nõrkusi. Ainuüksi selle ikooni nimi sisaldab lohutust. Pöördume Jumalaema poole, kes tormab appikutsumisele, toetades meid katsumustes, pühkides nutjate pisaraid ja andes lootust.
Õnnistatud eestpalvetaja
Tava kohaselt on Jumalaema kujutatud vastavalt temale adresseeritud palvesõnadele. „Solvunud abiline, kes ei looda, lootusetu eestkostja, kurb lohutus, näljane õde, alasti rüü, haige, tervendav, patuste päästmine, kõik kristlased aitavad ja eestpalvet“ pilt, mis on kehastatud ikoonides „Rõõm kõigist, kes kurvastavad”.
Siin näidatakse Jumalaema, keda ümbritsevad abivajajad - alasti, haiged, näljased, samuti inglid, kes teevad tema nimel häid tegusid. Eestpalvetaja ise on ikoonil täies pikkuses, kuninglikus kleidis ja kroon peas. Tema kohal pilvedes istub Päästja, kes hoiab evangeeliumi vasakus käes ja õnnistab paremaga. Pildil on teada mitmesuguseid ikonograafilisi tüüpe.
Bolšaja Ordõnkal asuva Kogu templi Moskva ikoon kujutab Jumalaema koos lapselapsega, nende kohal hõljuvad inglid. Selle ikooni eripäraks on paljude pühakute kujutis, keda juhtis Radoneži Sergius, lintidel on tekstid, millel on Jumalaema armu täis abi palvenimed. Imekujust on palju koopiaid (koopiaid), kus Püha Neitsi on kujutatud ilma Lapseta. Eriti laialt tuntud on kõigi rõõmude rõõmu ikoon koos sentidega.
Legendi kohaselt juhtus selle ikooni esimene ime 1688. aastal: tänu jumalaema palve jumalateenistusele Ordynka Muutmise kirikus sai Moskva patriarhi Joachimi õde Evfimia terveks. tõsine haigus Jumala teenijalt. 6. novembril toimus imepärane tervenemine ja selle mälestuseks asutati tähistamine kõigi, kes kurvastavad, ikooni rõõmuks ja tempel sai imelise pildi nime. Varsti sai ta kuulsaks kogu pealinnas "Skorbyaschensky" nime all. Sellest ajast alates, nagu kirikuraamatud tunnistavad, hakkasid paljud haiged ja leinavad, palvetades Jumalaema poole pöörduma, saama paranemist ja vabanemist muredest: pimedad said nägemise, tummad rääkima ja kurtid - kuulma, lasteta naised sünnitasid terveid lapsi, kannatus vabanes raskustest ...
Ikoon Rõõm kõigist, kes kurvastab, armus mitte ainult tavausklike, vaid ka kroonitud perede liikmete hulka. 1711. aastal, kui tsaari residents Peterburi kolis, võttis Peeter I õde, suurvürstinna Natalia Aleksejevna kaasa koopia kurvast ikoonist, millest sai uue pealinna üks peamisi pühamuid.
Hiljem, keisrinna Elizabeth Petrovna juhtimisel, kes austas sügavalt ka ikooni "Rõõm kõigist, kes kurvastavad", püstitati Peterburi imelise kuju auks kirik. Seejärel kaunistasid Jumalaema kurva ikooni heldelt ja rikkalikult keisrinna Katariina II, krahvinna Golovkina, krahv Šeremetev ja teised aadlikud isikud. Nüüd on see imeline pilt Peterburi Kolmainsuse kirikus, mida rahvapäraselt nimetatakse "Kulichiks ja lihavõtteks".
Ime penidega
Suvel 1888 sai Neeva linnas kuulsaks Jumalaema ikooni "Joy of All Sorrow" imeline koopia koos sentidega. See juhtus pärast Peterburi äärelinnas Klaasivabriku lähedal asuvas Klochki küla kabelis välgupõlengust põhjustatud tulekahju. Pärast tulekahju kustutamist avastasid nad hämmastunult, et ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" mitte ainult ei põlenud, vaid aja ja tahmaga tumenenud Neitsi nägu helendas ja uuenes. Selle kõrval seisnud annetuskruus purunes, põrandal oli raha laiali ja 12 vaskmünti kleepusid pildi külge erinevates kohtades.
Uudis ikooni ümberkujundamisest levis üle kogu pealinna ja rahvahulgad tormasid sentiga imelise pildi juurde. Peagi ilmus uut tüüpi ikoon "Joy of All Who Sorrow", millele hakati värviga värvima sente. Selle kuvandi auks loodi ka teine pidu - 5. august, tema imelise muutumise päev.
Pennidega ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" sai lugematute imede allikaks, paljud paranematud patsiendid said terveks. Nii said kabeli koguduse liikmed 1890. aastal tunnistajaks epilepsiahoogude all kannatanud nooruki Nikolai Grachevi hämmastavale paranemisele.
Ühel õhtul nägi patsient enda ees Püha Jumalaema koos Püha Nikolai Imetegijaga ja kuulis häält: "Minge kabelisse, kuhu mündid kukkusid, saate paranemise, kuid ärge rääkige sellest kellelegi ette." Hommikul kabelisse saabudes austas patsient pilti ja epilepsiahaigus jättis ta igaveseks.
Samamoodi hämmastaval viisil sai peagi terveks Thorntoni riidevabriku sekretäri 26-aastane naine Vera Belonogina. Õnnetu naine kaotas hääle kurgutarbimise tõttu, mille ees arstid olid jõuetud. Naine jäi loota vaid palvetele ja Jumala abile. Kord unes kuulis Vera selgelt salapärast häält, mis käskis tal kabelisse minna. Pärast püha jumalateenistusele "Rõõm kõigi kurbade eest" palveteenistust naasis ta koju ja ütles valjusti oma mehele: "Ma olen täiesti terve!"
Põlenud kabeli kohale ehitati kuulsa ikooni auks tempel. Pärast revolutsiooni õhutati kurb kirik õhku, kuid imeline ikoon säilitati koguduseliikmete perekonnas. Suure Isamaasõja ajal paigutati püha pilt Püha Kolmainu kirikusse. Suur hulk inimesi, kes selle ikooni ees palvetasid, said Jumala emalt lohutust ebainimlikes katsumustes ja muredes, mis tabasid Leningradi elanikke blokaadi kohutavatel aastatel.
Pärast kurbade kabeli taaselustamist Peterburis, mis sai Püha Kolmainsuse Zelenetski kloostri õueks, naasis Jumalaema imeline pilt "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" koos sentiga oma ajaloolisele kohale.
Pealinnas tuntud tänavat - Bolshaya Ordynka - nimetatakse õigustatult kuldsete kuplite kohaks. Usklike seas peetakse eriti lugu kõigi, kes kurvastavad, kirikust. Seda palvepaika mainiti esmakordselt 1571. aasta kroonikates. Tol ajal tunti templit teise nime all, Varlaam Khutynsky kirikuna. Ajaloolaste oletuste kohaselt püstitati see 1523. aastal metropoliit Barlaami ajal tema taevase patrooni ja patrooni nimel. Aastal 1625 pühitsesid preestrid siin trooni Issanda Muutmise nimel. Praegu on see Kurbade Kiriku peamine troon.
Tempel Ordynkal "Kõikide kurbade rõõm" 1683/85 ehitati kivisse. Mõni aasta hiljem juhtus selle müüride vahel ime: üks koguduseliikmetest sai täieliku paranemise Jumalaema kuvandist. Legendi kohaselt koges patriarh Joachimi õde tõsiseid kannatusi küljel valusa haava all. Ta hüüdis palvetes abi saamiseks. Kord jõudis Eufemiasse salapärane hääl, mis näitas, et ta peaks teenima veeõnnistavat palveteenistust Taevakuninganna ikoonil Muutmise kirikus. Naine sai aru, et oli ise kuulnud kõikpalvetaja kutset. Ta järgis kõiki juhiseid ja sai terveks. Sellest ajast alates on ikoon kuulus kui imeline ja tänapäevani austavad seda ikooni kõik riigi õigeusklikud.
Ordynka tempel "Kõikide kurbade rõõm" 1922. aastal kirikuväärtuste konfiskeerimise ajal laastati. Kõik ehted ja riistad võõrandati (üle 65 kg hõbedat ja kulda). 1933. aastal see suleti, enamlased eemaldasid kellad, kuid sisemus jäi praktiliselt terveks.
Suure Isamaasõja ajal oli Ordynka tempel "Kõikide kurbade rõõm" Tretjakovi galerii ladu. 1948. aastal avati see uuesti jumalateenistuseks.
Joy of All Who Sorrow kirik pakub oma arhitektuuriliste lahenduste tõttu erilist huvi. Selle kellatorn on haruldase kujuga. Hoone on ehitatud silindrilise rotunda kujul, millel on poolringikujulised kaarjad aknad ja kahesambalised ioonilised portikad. Sees on 12 veergu, mis toetavad väikest poolkerakujulise kupli ja sfäärilise peaga trumlit. Siseviimistluse iseloomulik tunnus on küünlajalgade paigutus. Nad on tipus, saatjad ronivad kaasaskantavate puidust redelite abil küünalt süütama.
Pilt
Ikoon "Rõõm kõigile, kes kurvastavad" on hämmastav nähtus ikoonimaali ajaloos. Selle pildi imetegude kohta on palju dokumentaalseid tõendeid. Selliste dokumentide loetelu on ehk õigeusu ajaloo pikim.
"Rõõmu kõigile, kes kurvastavad" ikoonid ja loendid: tähendus õigeusu usus
"Rõõm kõigile, kes kurvastavad" on nende stichera esimene rida. Isegi selle pildi nimi oli põhjus, miks see meie riigis nii laialt levis. Lisaks esimesele ikoonile, mis asub Moskva kirikus, on umbes kaks tosinat kohapeal austatud ja imelist nimekirja.
Ikooni nimes peidetud tähendus on vene inimese hingele väga lähedane ja arusaadav. Pildid “Rõõm kõigist, kes kurvastavad” näitavad oma tähendust järgmiselt: see on uskmatu lootus kõige puhtamas jumalateenistuses, kiirustades igal pool kurbust leevendama, lohutama, inimesi kurvastusest ja kannatustest päästma, andma haigetele ja alasti rüü ...
Ikonograafia
Ikoon kujutab täies kasvavas Neitsi Maarjat, laps käes või ilma. Kõike eestpalvetajat ümbritseb mandrola sära. See on spetsiaalse ovaalse kujuga halo, mis on piklik vertikaalsuunas. Jumalaema ümbritsevad inglid, pilvedes on kujutatud Uue Testamendi kolmainsust ja vägede isandat.
See ikonograafia põhimõte kujunes Venemaal välja XVII sajandil Lääne -Euroopa traditsioonide mõjul. Pildi ikonograafia ei saanud ühte terviklikku kompositsiooni ja seda esitatakse kirikutes paljudes versioonides. Kõige kuulsamad on kahte tüüpi ikoonimaali - beebi kaenlas, nagu Ordynka templis ja ilma temata.
Ikooni eripära on see, et see koos Jumalaemaga kujutab inimesi, keda piinavad kurbused ja vaevused, ning ingleid, kes teevad Päästja nimel häid tegusid.
Ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" penniga
Pilt sai kuulsaks Peterburis 1888. aastal, kui välk tabas kabeli, kus see asus. Ikoon jäi terveks, selle külge kleepusid ainult vaskpennid (pennid). Seejärel ehitati sellele kohale tempel. Tuntud ikoon "Joy of All Who Sorrow", millel on sente, on selles tänapäevani.
Kuidas palvetada taevakuninganna poole
Imekaunile ikoonile „Rõõm kõigile, kes kurvastavad“ tuleks palvetada puhta südame ja mõtetega. Kõik abivajajad, haiged, sõjast lapsi ootavad emad, terved pered, kus on juhtunud häda, võivad patroonilt abi paluda.
Palve Õnnistatud Neitsi poole
„Armsaim kuninganna, minu lootus, Jumalaema, kummalise ja kummalise patroonina eestkõneleja! Leinavale rõõmule, solvunud esindajale! Vaata minu ebaõnne, vaata mu kurbust: aita mind Jumala nõrk sulane (nimi). Lahendage minu süü oma tahtmist mööda. Loodan teie abile. Ainult sina, Jumalaema, palun abi! Aamen ".
Vaimulikud soovitavad nii sageli kui võimalik viidata kujutisele "Rõõm kõigile, kes kurvastavad", palve saab lausuda oma sõnadega, peamine on koguduseliikme siirus ja tõeline usk.
Nimekirjad taevakuninganna ikoonilt
Kui 1711. aastal kolis tsaar Peeter Esimene koos kaaskonnaga Peterburi, pani tema õde uude paleekirikusse koopia All-Intercessor ikoonist. Hiljem ehitati Jumalaema nimel põhjapealinnas üles terve kirik, mis juhtus Eliisabet Esimese valitsemise ajal.
Kuidas ja millal templit külastada
Kirik asub Moskvas, tänav B. Ordynka, maja 20. Saate kohale metrooga, jaamadesse "Tretjakovskaja", "Novokuznetskaja". Ordynka tempel "Kõikide kurbade rõõm" on külastamiseks saadaval iga päev kella 19.30-20.00.
Lõpetamise asemel
Üks pealinna vanimaid ja kuulsamaid kirikuid on alati valmis koguduseliikmeid vastu võtma. Juurdepääs imelisele ikoonile on alati avatud, kuid peate võib -olla seisma lühikeses järjekorras.
Taevakuninganna imeliste kujutiste hulgas on ta eriti hingelähedane õigeusu inimesele. See pole üllatav, sest paljud läbivad elu jooksul raskusi ja raskusi, muresid ja muresid, haigusi ja nõrkusi. Ainuüksi selle ikooni nimi sisaldab lohutust. Pöördume Jumalaema poole, kes tormab appikutsumisele, toetades meid katsumustes, pühkides nutjate pisaraid ja andes lootust.
Ikoon "Rõõm kõigile, kes kurvastavad". Õnnistatud eestpalvetaja
Tava kohaselt on Jumalaema kujutatud vastavalt temale adresseeritud palvesõnadele. „Solvunud abiline, kes ei looda, lootusetu eestkostja, kurb lohutus, näljane õde, alasti rüü, haige, tervendav, patuste päästmine, kõik kristlased aitavad ja eestpalvet“ pilt, mis on kehastatud ikoonides „Rõõm kõigist, kes kurvastavad”.
Seetõttu näidatakse siin Jumalaema, keda ümbritsevad abivajajad - alasti, haiged, näljased, aga ka inglid, kes teevad tema nimel häid tegusid. Eestpalvetaja ise on ikoonil täies pikkuses, kuninglikus kleidis ja kroon peas. Tema kohal pilvedes istub Päästja, kes hoiab evangeeliumi vasakus käes ja õnnistab paremaga. Pildil on teada mitmesuguseid ikonograafilisi tüüpe.
Moskva ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" Bolshaya Ordynka ümberkujundamise kirikus kujutab Jumalaema koos lapselapsega, nende kohal hõljuvad inglid. Selle ikooni eripäraks on paljude pühakute kujutis, keda juhtis Radoneži Sergius, lintidel on tekstid, millel on Jumalaema armu täis abi palvenimed. Imekujust on palju koopiaid (koopiaid), kus Püha Neitsi on kujutatud ilma Lapseta. Eriti laialt tuntud on kõigi rõõmude rõõmu ikoon, millel on sente.
Legendi kohaselt juhtus selle ikooni esimene ime 1688. aastal: tänu jumalaema palve jumalateenistusele Ordynka Muutmise kirikus sai Moskva patriarhi Joachimi õde Evfimia terveks. tõsine haigus Jumala teenijalt. 6. novembril toimus imepärane tervenemine ja selle mälestuseks asutati tähistamine kõigi, kes kurvastavad, ikooni rõõmuks ja tempel sai imelise pildi nime. Varsti sai ta kuulsaks kogu pealinnas "Skorbyaschensky" nime all. Sellest ajast alates, nagu kirikuraamatud tunnistavad, hakkasid paljud haiged ja leinavad, palvetades Jumalaema poole pöörduma, saama paranemist ja vabanemist muredest: pimedad said nägemise, tummad rääkima ja kurtid - kuulma, lasteta naised sünnitasid terveid lapsi, kannatus vabanes raskustest ...
Ikoon Rõõm kõigist, kes kurvastab, armus mitte ainult tavausklike, vaid ka kroonitud perede liikmete hulka. 1711. aastal, kui tsaari residents Peterburi kolis, võttis Peeter I õde, suurvürstinna Natalia Aleksejevna kaasa koopia kurvast ikoonist, millest sai uue pealinna üks peamisi pühamuid.
Hiljem, keisrinna Elizabeth Petrovna juhtimisel, kes austas sügavalt ka ikooni "Rõõm kõigist, kes kurvastavad", püstitati Peterburi imelise kuju auks kirik. Seejärel kaunistasid Jumalaema kurva ikooni heldelt ja rikkalikult keisrinna Katariina II, krahvinna Golovkina, krahv Šeremetev ja teised aadlikud isikud. Nüüd on see imeline pilt Peterburi Kolmainsuse kirikus, mida rahvapäraselt nimetatakse "Kulichiks ja lihavõtteks".
Ime penidega
Suvel 1888 sai Neeva linnas kuulsaks Jumalaema ikooni "Joy of All Sorrow" imeline koopia koos sentidega. See juhtus pärast Peterburi äärelinnas Klaasivabriku lähedal asuvas Klochki küla kabelis välgupõlengust põhjustatud tulekahju. Pärast tulekahju kustutamist avastasid nad hämmastunult, et ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" mitte ainult ei põlenud, vaid aja ja tahmaga tumenenud Neitsi nägu helendas ja uuenes. Selle kõrval seisnud annetuskruus purunes, põrandal oli raha laiali ja 12 vaskmünti kleepusid pildi külge erinevates kohtades.
Uudis ikooni ümberkujundamisest levis üle kogu pealinna ja rahvahulgad tormasid sentiga imelise pildi juurde. Peagi ilmus uut tüüpi ikoon "Joy of All Who Sorrow", millele hakati värviga värvima sente. Selle kuvandi auks loodi ka teine pidu - 5. august, tema imelise muutumise päev.
Pennidega ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" sai lugematute imede allikaks, paljud paranematud patsiendid said terveks. Nii said kabeli koguduse liikmed 1890. aastal tunnistajaks epilepsiahoogude all kannatanud nooruki Nikolai Grachevi hämmastavale paranemisele.
Ühel õhtul nägi patsient enda ees Püha Jumalaema koos Püha Nikolai Imetegijaga ja kuulis häält: "Minge kabelisse, kuhu mündid kukkusid, saate paranemise, kuid ärge rääkige sellest kellelegi ette." Hommikul kabelisse saabudes austas patsient pilti ja epilepsiahaigus jättis ta igaveseks.
Samamoodi hämmastaval viisil sai peagi terveks Thorntoni riidevabriku sekretäri 26-aastane naine Vera Belonogina. Õnnetu naine kaotas hääle kurgutarbimise tõttu, mille ees arstid olid jõuetud. Naine jäi loota vaid palvetele ja Jumala abile. Kord unes kuulis Vera selgelt salapärast häält, mis käskis tal kabelisse minna. Pärast püha jumalateenistusele "Rõõm kõigi kurbade eest" palveteenistust naasis ta koju ja ütles valjusti oma mehele: "Ma olen täiesti terve!"
Põlenud kabeli kohale ehitati kuulsa ikooni auks tempel. Pärast revolutsiooni õhutati kurb kirik õhku, kuid imeline ikoon säilitati koguduseliikmete perekonnas. Suure Isamaasõja ajal paigutati püha pilt Püha Kolmainu kirikusse. Suur hulk inimesi, kes selle ikooni ees palvetasid, said Jumala emalt lohutust ebainimlikes katsumustes ja muredes, mis tabasid Leningradi elanikke blokaadi kohutavatel aastatel.
Pärast kurbade kabeli taaselustamist Peterburis, mis sai Püha Kolmainsuse Zelenetski kloostri õueks, naasis Jumalaema imeline pilt "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" koos sentiga oma ajaloolisele kohale.
Kahtlemata oli just selle pildi nimi "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" selle laialdase leviku põhjuseks Vene maal. Lisaks esimesele Moskva pildile oli selle ikooni vähemalt kaks ja pool tosinat imelist ja kohapeal austatud koopiat: esimeses pealinnas ja selle lähiümbruses, Neeva kaldal ja Abhaasias, Siberi Tobolskis ja Kiievis, Vologdas ja Nižni Novgorodis, teistes linnades, külades ja elukohtades.
Vene inimese hing on eriti lähedane ja arusaadav tähendus, mis on peidetud ikooni nimes - lootus Kõige Puhtale, kes alati kiirustab lohutama, leevendama inimeste kurbust ja kannatusi, andma „alasti riided, haiged” paranemine ”...
Sellele ikoonile on täies kasvus kirjutatud Jumalaema, tavaliselt skeptriga paremas käes ja imikuga shuytsal, kuid mõnikord ilma temata, väljasirutatud kätega, nagu kuulsas kõigi kurbade rõõmudes (penidega) ), ümbritsetud vaesusest vaevatud kristlastega, kes langesid Tema juurde, ja inglid, kes saadeti oma kurbust rahustama, osutades igavesele neitsile-ammendamatu ja kõikevõitva rõõmu allikale. Kõige puhtama riietus on nimekirjades erinev: ta esineb esmalt hiilguses, kroon peas ja kuninganna rõivastes, seejärel tavalises mantlis ja valges riietuses tema maiste päevade jaoks.
Nagu ütleb üks vana kirikukroonika, kutsuti 7196. aasta suvel alates maailma loomisest (1648. aastast Kristuse sünnist) lesk Euthymiya Akinfieva, patriarh Joachimi õde, kes oli meeleheitel arstidelt paranemist saada. Kõige puhtam ja äkki kuulis hiilgust: miks te oma kurbuses ei pöördu kõigi ühise tervendaja poole? " - "Kust sellist tervendajat leida?" küsis patsient tasakalt. Ja siis käskis hääl pöörduda preestri poole, "meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse jumaliku muutmise templi" ja Novgorodi imetegija Khutõnski mungaisa Varlaami poole, et ta saaks Moskva Bolšaja Ordynka poole pöörduda. võtke sinna "söögikorra vasakul küljel, kus tavaliselt naised saavad", kõige puhtama kujutise ja teenis tema ees palveteenistust koos vee õnnistamisega. Kohe seda kõike tehes sai Euphemia terveks. Nii juhtus esimene ime „meie kõige pühama daami Theotokose ja igavese neitsi Maarja ikoonilt, mida nimetatakse ka Rõõm kõigile, kes kurvastavad”, Ja tempel ise sai ja säilitab endiselt kurbade nime (kuigi selle peamine troon pühitseti ümberkujundamise nimel). Bolšaja Ordynka tempel on kuulus ka selle poolest, et SV Rahmaninovi Vespers (tema surmapäevale kõige lähemal, 28. märts, laupäev) ja PI Tšaikovski liturgia (tema surmapäev langes 25. oktoobril vana stiili järgi) - järgmisel imelisel päeval pärast tähistamist). Igal laupäeval peetakse siin palveteenistust imetegija juures, kes viimastel aastatel on näidanud uut õnnistatud kingitust alkoholismi ja narkomaania all kannatavate tervendamiseks. Igal ajastul on oma mured - ainult eestpalvetaja poolt antud paranemisrõõm ei möödu.
Lisaks Bolšaja Ordynka kirikule tegutsevad esimesel altaril (Vana Mesatšani haigla 3. Meshchanskaya juures Kalitnikovskoje kalmistul (koos kohalikult) veel neli kihelkonnakirikut ikooni "Kõikide kurbade rõõm" nimel. austatud nimekiri), Zatsepis (vahekäigust paremini tuntud kui Froli ja Lavra tempel) ja Kanatšikovaja dacha psühhiaatriahaiglas); sama pühendusega on ka Nikolo-Ugreshsky kloostri haiglakiriku altar. Varem oli Moskvas ka kurbade klooster Novoslobodskaja tänaval ja peaaegu tosin kurbade kirikut, sealhulgas mitmetes haiglates, varjupaikades ja Matrosskaja Tishina vanglas.
Erinevalt moskvalastest olid Neeva õigeusu linnad kindlad, et esmakordselt ilmunud imelise kujutise viis 1711. aastal uude pealinna Peeter I õde printsess Natalia Alekseevna ja lõpuks sattus ta Shpalernaja tänava kurbade kirikusse. Sellest pildist oli ime, et Katariina II ajal möllanud rõugeepideemia lakkamine oli omistatud.
Kahekümnenda sajandi alguseks oli kirikuajaloolastel raske vastata, milline ikoonidest - Moskva Bolšaja Ordynka või Peterburi Špalernaja kohta - oli esimene pilt. Kuid otsustades selle järgi, et Peterburi ikoon on maalitud krüptitahvlile krunditud lõuendile, on see Moskva omast noorem.
Kuid aja jooksul leidis Peterburi oma ikooni "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" ka selle eriversioonist - niinimetatud "Theotokos penniga". Iidsetel aegadel leidsid kaupmehed Kurakin, kes elasid Klochki äärelinna külas (nüüd on see klaasivabriku piirkond, mis on juba ammu Peterburi kaasatud), Jumalaema kuju, mis on naelutatud kalda Neeva lainete ääres; põlvkonnad hiljem kinkisid nende pärijad klaasivabriku kabelile perepühamu.
23. juulil 1888 puhkes Neeva kallastel kohutav äike. Pikselöök põletas kabeli siseseinad koos kõikide ikoonide ja hajutatud müntidega laiali. Ainult üks ikoon jäi ellu ja hilisemad noodid magasid kõige puhtama näolt ning kaksteist kruusist vaskmünti löödi üliinimliku jõuga ikoonitahvlile. Sellest ajast alates on uus imetegija saanud populaarse nime "Jumalaema (penidega)". Järgmisel päeval voolasid kabelisse palverändurite ojad, algasid imelised tervenemised, mis ei peatunud. 1898. aastal pühitseti siin uus tempel ja imeline jäi kabelisse ning viidi templisse üle ainult jumalateenistuste ajaks. Just seda kohta mainitakse AA Akhmatova ridades "Aurik läheb leinale ..." - nii sattusid palverändurid tavaliselt siia. Nõukogude ajal hävitati tempel, Jumala hoolitsuse kabel on säilinud tänapäevani, imeline pilt ise (penidega) asub lähedal, Kolmainsuse kirikus "Kulich ja lihavõtted".
Peterburi versioonis on kõige puhtam kirjutatud välja sirutatud kätega, nägu vasakule kummardatud, tema alumised rõivad on karmiinpunased, ülemised on tumesinised, pea on riietatud valgesse loori, ilma kuningliku kroonita. Pilvede kohal on õnnistav Päästja, ümber on inglid, kannatused, rohelised oksad ja asendamatud kaksteist münti.
Kõikide kurbuste rõõmu tähistamine toimub 24. oktoobril vana stiili järgi (mõnel selle loendil on oma erilised tähistamispäevad). Ja praegustes Venemaa piirides ja ajaloolistes piirides ning kogu maailmas, kuhu iganes vene mehe jalg on kunagi astunud, on selle püha ikooni auks kõlanud hümnide sõnad kõlanud, kõlavad ja lõpuni sellest maailmast kõlab.
The Joy of All Who Sorrow on täiesti unikaalne nähtus ikoonimaali ajaloos. Dokumenteeritud tõendite seeria selle pildi imeliste omaduste kohta on võib -olla pikim Jumalaema ikoonide ajaloos.
Joy of All Who Sorrow on ühe Theotokos stichera algusliin. Kahtlemata oli just selle pildi nimi selle laialdase leviku põhjus Vene maal. Lisaks esimesele Moskva pildile oli selle ikooni vähemalt kaks ja pool tosinat imelist ja kohapeal austatud koopiat: esimeses pealinnas ja selle lähiümbruses, Neeva kaldal ja Abhaasias, Siberi Tobolskis ja Kiievis, Vologdas ja Nižni Novgorodis, teistes linnades, külades ja elukohtades. Vene inimese hing on eriti lähedane ja arusaadav tähendus, mis on peidetud ikooni nimes - lootus Kõige Puhtale, kes kiirustab alati lohutama, leevendama inimeste kurbust ja kannatusi, andma alasti riideid, haige paranemine "...
Ikonograafia
Ikoon kujutab Jumalaema täispikkuses (beebiga või ilma käes) mandorla (eriline halo vorm-ovaalse kujuga sära, mis on sirutatud vertikaalsuunas) sära ja inglitega ümbritsetud. Eespool, pilvedes, on kujutatud vägede isandat või Uue Testamendi kolmainsust.
Seda tüüpi ikonograafia arenes Venemaal 17. sajandil Lääne -Euroopa "ladina" mõju all ("Madonna hiilguses" või "Gloria" koos roosipärgaga), "Neitsi Maarja laitmatu eostamine"; õigeusklik - "Elu- allika andmine "," Kiindumuse ja hädas käimise pilt neile, kes kannatavad, "ühinesid 18. sajandi" Rõõmuga kõigist, kes kurvastavad ").
Pildi ikonograafia ei ole saanud üht terviklikku kompositsiooni ja see on saadaval paljudes variantides. Kuid kõige kuulsamad on kahte tüüpi - Beebiga süles (Moskva Ordynka Muutmise kirikust) ja ilma Beebita (Peterburi klaasivabriku lähedal asuvast Tikhvini kabelist "pennidega").
Ikooni "Kõikide kurbade rõõm" ikonograafiline eripära on see, et koos Jumalaemaga on kujutatud inimesi, keda kurvastavad kurbused ja vaevused ning inglid teevad head tööd Jumalaema nimel.
Ikooni ajalugu
Ikoon sai kuulsaks Moskvas 1688. aastal, tsaaride Johannese ja Peeter Aleksejevitši valitsemisajal. Moskva patriarh Joachimi õde Euthymiya Papina sai nii palju haavu tema küljel, et siseküljed olid nähtavad. Olles teadlik oma lootusetust olukorrast, otsis ta ainult palves endale tugevdust ja lohutust. Ühel hommikul kuulis ta häält: „Eufemia, miks sa oma kannatustes ei pöördu kõigi ühise tervendaja poole? Minu Poja Muutmise templis on minu pilt, nimega „Rõõm kõigist, kes kurvastavad“. Ta seisab söögi ajal vasakul küljel, kus tavaliselt naised seisavad. Kutsuge sellest kirikust teile sellise kujuga preester ja kui ta teenib palveteenistust koos vee pühitsemisega, saate te tervenemise. Ära siis unusta Minu halastust sinu vastu ja tunnista seda minu nime ülistamiseks. "
Muutmise tempel Ordynkal
Kui Euphemia toibus imelise nähtuse tekitatud põnevusest ja sai oma sugulastelt teada, et Ordynka Muutmise kirikus on tõesti Jumalaema ikoon „Rõõm kõigist, kes kurvastavad“, kutsus ta preestri koos tema maja ikoon. Pärast veeõnnistamise palveteenistuse lõpetamist paranes Eufemia täielikult. Sündmus sai laialdast vastukaja, kuna Euphemia oli toonase patriarhi õde.
See imeline sündmus leidis aset 24. oktoobril, Old Style, ja avas seeria sama imelisi tervenemisi. Vahetult pärast pildi ülistamist koostati teenistus ikoonile ja eriline akatist, mille kirjutas 1863. aastal Moskva Usuteaduste Akadeemia professor P. S. Kazansky.
Aastal 1688 oli ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad", mille kaudu Jumalaema paranemine tuli, juba väga lagunenud, nii et seda tuli tugevdada küpressitükkidega. Kuidas ta sellesse templisse jõudis, pole samuti kindel. Arvatavasti on see seal olnud alates 1685. aastast, ajast, mil Varlaam Khutynsky kiriku puitkonstruktsiooni kohale püstitati kivist hoone, millesse tehti pühaku kabel, kus ikoon asus. Kas esialgne nimekiri on kadunud, pole kindlalt teada.
Kõigi kurbade rõõmu tempel ikoonil Ordynka
Tempel Ordynkal toimib tänaseni, kuid näeb välja teistsugune kui 17. sajandil, selle välimust muutsid hilisemad arhitektuurilised lisandused ja nüüd nimetatakse seda - kõigi kurbade rõõmu tempel ikooniks, teine nimi on Kurbust, Päästja muutmise asemel.
Nõukogude ajal korraldati kiriku ruumides Tretjakovi galerii hoidla ja on andmeid, et ikoon on fondidest jäljetult kadunud.
Moskva nimekiri "Rõõm kõigist, kes kurvastavad"
Täpne mõõtmisnimekiri Ordynka kurbade kiriku imelisest ikoonist (18. sajandi viimane veerand)
Ikoon "Joy of All Who Sorrow", mida praegu Ordynkal hoitakse, on algse pildi üks esimesi koopiaid, arvatakse, et see tehti 18. sajandil. On olemas arvamus, et selle kinkis templile Suure Isamaasõja ajal patriarh Aleksius I, kui mõnel kirikul algasid jumalateenistused kurbade kirikus Venemaa rasketel aastatel.
Moskva ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" läheb tagasi "Gloria" tüüpi ja kujutab Jumalaema koos lapsega, mille kohal tõusevad kaks inglit rippidega. Kannatavate inimeste seas on kujutatud veel üks inglite paar. Sikeota paremal - Gregory Decapolit ja Varlaam Khutynsky Jumalaema kohal on Isamaa kujutis (üks Püha Kolmainsuse ikoonide ikonograafilistest versioonidest, keelatud Moskva Suure katedraali juures 1667. aastal) ja tema jalge all on kartotš mis sisaldab ikooni kontakti teksti.
Peterburi nimekiri "Rõõm kõigist, kes kurvastavad"
Aastal 1711 tõi keiser Peeter I õde printsess Natalja Aleksejevna Narõškina imelise Jumalaema kujutise „Joy of All Sorrow“ või selle täpse koopia ehitatavasse Peterburi, kus sellest ajast on saanud tuntud kui Natalia Alekseevna ikoon. Mõlemat ikooni - Moskvat ja Peterburi - austati võrdselt kui imelist.
On teada, et see ikooni "Rõõm kõikidest, kes kurvastavad" koopia sõja ajal türklastega oli koos Vene vägedega kuulsas 1711. aasta kampaanias Pruti jõel. Kui tsaar tagasi pealinna naasis, ehitas ta mälestuseks oma vabanemisest ohtudest Pruti jõe ääres oma õe paleesse Shpalernaja tänavale Kristuse ülestõusmise kiriku ja paigutas sinna ikooni. Seejärel püstitati tsaarina Elizabeth Petrovna valitsemisajal endise kodukiriku kohale kivikirik, millest sai kihelkonnakirik.
Ikoone kasutasid ka kuningliku pere isikud - Katariina I, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Katariina II, Paulus I, Maria Feodorovna ning teised valitseva maja ja keiserliku õukonna liikmed. Niisiis austas Katariina Suur seda pilti eriti pärast seda, kui taevakuninganna palvepalve Peterburis peatas rõugeepideemia, mis ohustas troonipärija Pavel Petrovitši elu.
Tsarevna Natalja Aleksejevna ikoon väärtuslikus keskkonnas (litograafia 1862)
Juba Natalja Aleksejevna ajal oli ikoon rikkalikult kaunistatud - selle jaoks tehti hõbedane seade, mis oli kaunistatud printsesside perekonna ehetega, ja sellele kinnitati säilmete ja pühakute säilmete osakesed. Pilt oli maalitud küpressitahvlile. Katariina II ajal viidi läbi 2. palk. 1858. aastal tehti talle FG Solntsevi joonistuse järgi kullast uus, kolmas palk. Seade valmistamiseks kulus umbes 6,7 kg kulda; see oli rikkalikult kaunistatud teemantide, safiiride, smaragdide, rubiinide, granaatide, topaasi, ametüstide ja pärlitega.
Isegi hiljem ehitati kirik täielikult ümber ja sai selles oleva ikooni järgi Kurva kiriku nime. Aastal 1932 tempel suleti ja ikoon kadus.
Natalja Aleksejevna ikoonil polnud tohutut kordust. Selle nimekirjad on väga haruldased ja neil on kohalik Peterburi iseloom. Neid saab hõlpsasti tuvastada kannatuste puudumise ja rosaariumi olemasolu tõttu Jumalaema ja Lapse käes.
Peterburi nimekiri "Rõõm penniga kõigile, kes kurvastavad"
Õnnistatud Neitsi on ikoonil kujutatud täies kasvus, sirutatud kätega. Tema kohal pilvedes istub Päästja. Pildi külgedel on kujutatud ingleid ja kannatusi. Rohelised oksad on kujutatud Jumalaema taga. Ja hädavajalikud kaksteist münti.
Jumalaema hernestega
Legendi järgi naelutasid selle pildi lained Kurakini kaupmeeste valdusele Neeval. Seejärel läks ikoon kaupmees Matvejevile, kelle ema oli pärit Kurakinite perekonnast, kes kinkis selle Peterburi lähedal asuva Klochki küla Tihvini kabelile, mis asus Peterburi klaasivabriku lähedal. Sellele saidile ehitati pildi jaoks kabel. 23. juulil 1888 puhkes kohutav äike, välk lõi kabeli, põletas siseseinad ja ikoonid, kuid ei puudutanud Jumalaema kuju. Ikoon osutus löögist põrandale, kuid Jumalaema nägu, mis oli aja ja tahma tõttu kaua tumenenud, säras ja uuenes. Katkise kerjava kruusi kaksteist vaskmünti kinnitati pildile erinevates kohtades püsivalt (ikoonil olevatest loenditest on mündid kujutatud värviga). Uudis pildi imelisest säilimisest levis üle kogu pealinna, selle austamine kasvas iga päevaga ja Jumala halastus ülistas ikooni imeliste imedega.
Esimene ülevenemaalist kuulsust kogunud paranemine leidis aset 6. detsembril 1890, kui 14-aastane orv Nikolai Grachev, kes kannatas lapsepõlvest krampide all, sai ikoonist terveks (hiljem õppis ta joonistuskoolis). Keiserlik Kunstide Edendamise Selts). 7. veebruaril 1891 paranes Thorntoni tehase sekretäri 26-aastane naine Vera Belonogina, kes oli kurguvalu tõttu hääle kaotanud.
Püha Kolmainu kirik "Kulich ja lihavõtted"
Ikooni auks on loodud eraldi tähistamine - 23. juuli (5. august). Praegu on ikoon Püha Kolmainu kirikus "Kulich ja lihavõtted" (Peterburi).
Muud ikoonide loendid
18.-19. Sajandil austati Jumalaema ikoone nimega "Kõikide kurbade rõõm" paljude Venemaa linna- ja maakirikutes kui imelisi. Nende ikonograafia kordab nii Moskva kui ka Peterburi ikoone. Enamik nimekirju olid kaunistatud rikkalike palkadega ja neil oli arvukalt lubadusi (mitmesugused ehted: annetused, mis tuuakse pühakotta tänutäheks paranemise eest või tõotuse andmise ajal). Kõige kuulsamad nimekirjad on seotud sõltumatute legendidega, mis olid nende kohaliku austamise põhjuseks.
Maja kõigi rõõmude ikoon on garantii, et eriti raskel hetkel, kui keegi teie lähedastest haigestub, võite kasutada sellel kujutatud Jumalaema abi, sest ta ootab ühte asja - meie abipalve. See, kes tuleb tema juurde nõudliku ja siira palvepalvega, saab kindlasti abi ja vastust.