Maadhimisho ya Psalter ya wafu. Jinsi ya Kusoma Maombi ya Nyumba na Hekalu Jipya Lililohifadhiwa

Juu ya kumbukumbu ya wafu kulingana na hati ya Kanisa la Orthodox Askofu Afanasy (Sakharov)

KUSOMA ZABURU KWA WALIOKUFA

Mila ya kusoma Zaburi ya Wafu imeanza nyakati za zamani. Zaburi yetu inasomwa kwenye kaburi la walei walioondoka. Katika maeneo mengine kuna wasomaji ambao wanaalikwa nyumbani kwa marehemu kusoma Psalter kila wakati, kwa mfano, kwa siku 40, au hata mwaka mzima, au kusoma Psalter nyumbani kwao kwa ombi la jamaa za marehemu. Katika nyumba za watawa nyingi za Orthodox, kile kinachoitwa "macho" kusoma kwa mchana juu ya walio hai na wafu hufanywa. Pamoja na usomaji huu wa psalter, pamoja na troparia ya kawaida na sala kwa kila kathisma, sala maalum huongezwa kwa kila utukufu, baada ya hapo majina ya marehemu yanakumbukwa.

Kusoma zaburi zilizoongozwa na Mungu za Daudi kwa ujumla inapaswa kuwa kazi ya kibinafsi ya Wakristo wa Orthodox. Hakuna vitabu vingine vinavyomtukuza Mungu kama hii, kama kinubi ... yeye ... na anasali kwa Mungu kwa ulimwengu wote... Kwa kuongezea zaburi nyingi ambazo ni sehemu ya sehemu kuu za huduma ya kimungu, Ibada ya Kanisa inapeana usomaji wa zaburi nzima mfululizo katika wiki moja, na kwa Kwaresima Kuu hata mara mbili kwa wiki. Kusoma Psalter kwa kumbukumbu ya marehemu bila shaka huleta faraja kubwa ndani na yenyewe, kama kusoma neno la Mungu na kushuhudia upendo kwao na kumbukumbu ya ndugu zao walio hai. Pia huwaletea faida kubwa, kwani inakubaliwa na Bwana kama dhabihu ya kupendeza ya utakaso wa dhambi za wale wanaokumbukwa: kama vile Yeye hupokea kila sala, kila tendo jema. Kwa hivyo, mila, iliyopo katika maeneo mengi, ya kuwauliza makasisi, katika nyumba ya watawa, au watu wanaohusika haswa katika hii, inastahili kutiwa moyo wowote - kusoma kinubi kukumbuka wafu, na ombi hili linajumuishwa na utoaji wa sadaka kwa wale wanaokumbukwa. Lakini bora zaidi ni usomaji wa Psalter na wale ambao wanaikumbuka. Kisha unapata faida nyingi. Kwa wale wanaokumbukwa, hii itakuwa ya kufariji zaidi, kwani inathibitisha kwa kiwango kikubwa cha upendo na bidii kwao na ndugu zao walio hai, ambao wao BINAFSI wanataka fanya kazi kwa bidii kwa kumbukumbu yao, na sio kuchukua nafasi yao katika kazi na wengine. Podvig ya Bwana ya kusoma haitakuwa tu kama dhabihu kwa wale wanaokumbukwa, lakini pia kama dhabihu kwa wale wanaoleta, wakifanya bidii katika kusoma. Na, mwishowe, wale wanaosoma Psalter wenyewe watapokea kutoka kwa neno la Mungu faraja kubwa na ujengaji mkubwa, ambao wananyimwa, wakikabidhi tendo hili jema kwa wengine na wao wenyewe mara nyingi hata hawakuwepo. Na misaada inaweza na inapaswa kutolewa kwa uhuru, bila kujali usomaji wa kinubi, na thamani yake katika kesi hii ya mwisho, kwa kweli, itakuwa juu, kwani haitajumuishwa na kuwekewa kazi ya lazima kwa mpokeaji, lakini wapewe kulingana na agizo la Mwokozi. tune na kwa hivyo itapokelewa na Bwana kama misaada iliyojumuishwa. Katika vitabu vyetu vya kiliturujia, hakuna maagizo maalum juu ya utaratibu wa kusoma Psalter kwa wale waliokufa. Katika wimbo wa ufuatiliaji, zaburi zimechapishwa zote mfululizo na ugawaji kuwa kathismas na utukufu bila nyongeza yoyote. Hii ni kwa matumizi yao ya kiliturujia. Baada ya zaburi zote, kuna troparia maalum na sala kwa kila kathisma. Hii ni kwa usomaji wa faragha. Katika vinanda vilivyochapishwa haswa, troparia hizi na sala huwekwa bega kwa bega baada ya kila kathisma. Ikiwa usomaji wa Zaburi kuhusu walio hai na wafu, au juu ya wote wawili, umejumuishwa na usomaji wa kawaida wa kila siku wa Psalter, basi kulingana na utukufu wa kwanza na wa pili, sala kwa walio hai na wafu, au kwa wa mwisho moja, inaweza kuongezwa kwa kila kathisma, na kwa kila kathisma troparia ya kawaida na sala. Ikiwa usomaji wa Psalter unafanywa tu kwa sababu ya ukumbusho, haswa kwenye kaburi la marehemu, basi hakuna haja ya kusoma troparia na sala zilizopewa sheria ya kawaida ya seli na kathisma. Itakuwa sahihi zaidi katika hali zote na baada ya kila utukufu na baada ya kathisma kusoma sala maalum ya ukumbusho. Hakuna usawa juu ya fomula ya ukumbusho wakati wa kusoma psalter. Sala tofauti hutumiwa katika sehemu tofauti, wakati mwingine huundwa kwa nasibu. Mazoezi ya Urusi ya zamani yalitakasa matumizi katika kesi hii ya troparion ya mazishi, ambayo usomaji wa seli ya kanuni za mazishi inapaswa kumaliza: Kumbuka, Ee Bwana, roho ya mtumishi wako aliyekufa, zaidi ya hayo, wakati wa kusoma, pinde tano zinahitajika, na troparion yenyewe inasoma mara tatu. Kulingana na mazoezi hayo ya zamani, usomaji wa psalter unatanguliwa na usomaji wa canon ya wafu au kwa yule aliyekufa, baada ya hapo kusoma kwa psalter huanza. Baada ya kusoma zaburi zote, kanuni ya kumbukumbu inasomwa tena, baada ya hapo kusoma kwa kathisma ya kwanza huanza tena. Agizo hili linaendelea wakati wote wa kusoma Psalter kwa raha.

Nakala hii ni kipande cha utangulizi.

Maombi kabla ya kusoma Zaburi Mara nyingi roho zetu hazina amani, na hatuwezi kuliona Neno ambalo Mungu hutupatia ili kuwajenga. Kwa hivyo, tunashauri kila wakati kusoma sala za kufungua ili kufika katika hali ambayo tunaweza kumsikia.

Kusoma Zabalter na kumbukumbu ya walio hai na waliokufa Utukufu wa 1: Utukufu kwa Baba? na Sy vizuri, na Mtakatifu Do mu? hu, na sisi sio na tunafanya, na milele na milele. Ami? NAlliulu? Ia, allylu? Ia, allylu? Ia, asante?, Bo? Sawa. (Mara tatu na pinde) Nenda? Cod, msaada? Luy. (Mara tatu) Utukufu kwa Baba? na Sy? well, na Holy Du Muhu, na sisi? sio na

Kusoma Zaburi ya marehemu 1 na 2 Utukufu: Utukufu kwa Baba? na Sy? vizuri, na Mtakatifu Do mu? hu, na sisi hata hatujisikii, na milele na milele? c. Ami? NAlliulu? Ia, allylu? Ia, allylu? Ia, asante?, Bo? Sawa. (Mara tatu na pinde) Nenda? Cod, msaada? Luy. (Mara tatu) Utukufu kwa Baba? na Sy? well, na Holy Du mu hu, na sisi?

Usomaji wa Zaburi juu ya Matukio Mbalimbali Yamesimuliwa na Monk Arsenius wa Kapadokia na Athos Mzee Paisios.Monki Arsenios walitumia zaburi kwa baraka, zinazofaa kwa hafla anuwai; haswa katika hali ambazo hapakuwa na kanisa

"Katika Zaburi na nyuzi kumi nakuimbia" (Zaburi 143, 9) "Katika Zaburi na nyuzi kumi nakuimbia" - ndivyo inavyosemwa katika zaburi ya mfalme na nabii Daudi. Inamaanisha nini? Kila tamko la Maandiko Matakatifu lina, zaidi ya maana ya kihistoria, lingine, la ndani, la maana. Kwa hivyo maneno haya,

Mawazo wakati wa kusoma Zaburi Zab. 1. Inaelezea ustawi wa kila kitu na raha ya watu wacha Mungu na shida za waovu. Mtu mcha Mungu ni kama mti wenye kuzaa matunda karibu na kijito cha maji, na waovu ni kama mavumbi ambayo upepo unafagikana kutoka ardhini. 2. Unabii wa Masihi.Zab. 4, sanaa.

Kuendelea kusoma kutoka Zaburi 77. Jinsi Mungu alivyo wa ajabu katika kazi zake! Hapa Yeye (aya ya 13 ff) anafungua bahari na huwaongoza wanawe kupitia nchi kavu: fikiria maji kama manyoya: mawimbi yaliongezeka na kuanguka, na wakati ukuta ulikuwa mzito, sakafu zote mbili zilikuwa maji (kama manyoya). Kuwaongoza kwenye wingu

479. Jinsi ya kuwakumbuka wazazi waliokufa katika madhehebu. Hali ya roho za wenye dhambi waliokufa. Kuhusu purgatori na majaribu. Barua kwa mtu anayetilia shaka juu ya idhini ya dhambi. Rehema ya Mungu, iwe nawe! Nilipunguza majibu kwako. Naomba unisamehe. Unauliza jinsi ya kukumbuka wafu katika

Je! Ni faida gani kusoma Psalter? Hieromonk Job (Gumerov) Sio lazima kuchukua baraka maalum kutoka kwa kuhani kusoma Psalter. Kanisa limetubariki kwa hili: jazwa na Roho, ukijiimarisha na zaburi na nyimbo na nyimbo za kiroho.

Umuhimu wa Zaburi kwa Huduma za Kimungu Psalter ina tafakari nyingi, inavutia roho ya mtu, maagizo mengi na maneno ya faraja. Kwa hivyo, haishangazi kwamba Psalter hutumiwa sana katika sala. Hakuna huduma hata moja ya kimungu, tangu nyakati za Agano la Kale, iliyokamilika

6. Kinara cha taa katika kanisa kilikataa kukubali ombi la kinywa arobaini kwa marehemu - aliyebatizwa, lakini asiyeamini na asiyechoka, akisema kwamba mtu kama huyo hawezi kuwasilishwa kwa vinywa arobaini na kwamba mtu anaweza kuagiza usomwaji wa Zaburi juu yake. Je! Yuko sawa? Kwa bahati mbaya, tunashughulikia hapa na hiyo

Ibada ya Zaburi 12 na kuimba kwa Zaburi Kwa msingi wa sheria hizi, "Ibada ya Zaburi 12" maalum huonekana kwenye makaburi ya karne ya 9 na inayofuata, na vile vile marekebisho ya Zaburi kwa matumizi ya kibinafsi na akiongeza kwenye mfuatano maalum wa Kathisma kutoka troparia ya toba na sala.

Maombi kabla ya kuanza kwa kusoma Zaburi iwe ya busara, kama inavyostahili mtu mdogo wa Zaburi Hata kuhani anasema: Mbariki Mungu wetu, siku zote? Ombea watakatifu wa baba zetu, Mungu, mwombee Yesu Kristo? Bo? Je! Yetu ni msaada? Lui

KUHUSU MATUMIZI YA KUSOMA WABINGWA Wakati wa uhai wake, Mtawa Seraphim wa Sarov aliwaamuru dada wa jamii ya Diveyevo aliyoianzisha kusoma Psalter mchana na usiku. Aliwaamuru wale dada kumi na wawili kusoma Psalter kila siku kanisani, wakibadilisha kila masaa mawili, na kusoma

Mila ya kusoma Psalter kwa marehemu inarudi nyakati za zamani; usomaji huu bila shaka unawaletea faraja kubwa yenyewe, kama kusoma neno la Mungu, na kushuhudia upendo kwao na kumbukumbu ya ndugu zao walio hai. Pia huwaletea faida kubwa, kwani inakubaliwa na Bwana kama dhabihu ya kupendeza ya utakaso wa dhambi za wale wanaokumbukwa - kama vile Yeye hupokea kila sala, kila tendo jema.

Zaburi zinapaswa kusomwa kwa upendo na kupunguka kwa moyo, bila haraka, kwa uangalifu kutafakari kile kinachosomwa. Usomaji wa Psalter ni wa faida zaidi kwa wale wanaowakumbuka: inashuhudia kwa kiwango kikubwa cha upendo na bidii kwa wale wanaokumbukwa na ndugu zao walio hai, ambao wenyewe wanataka kufanya kazi katika kumbukumbu zao, na sio kuchukua nafasi yao katika kazi na wengine.

Bwana atakubali kazi ya kusoma sio tu kama dhabihu kwa wale wanaokumbukwa, lakini pia kama dhabihu kwa wale wanaoleta, wachapishaji wa kusoma.

Kwa kweli, yule ambaye anauwezo wa hii na ana ujuzi fulani unaofaa kutumikia sababu takatifu anaweza kuchukua usomaji wa Psalter kwenye kaburi la marehemu. Msukumo wa kujitolea wa kukumbuka jamaa au marafiki wa marehemu unaweza kwa njia nyingi, lakini sio kwa kila kitu, hutengeneza utayari wao duni. Kwa kuongezea, usomaji wa Psalter kaburini unapaswa kuendelea iwezekanavyo, na hii inahitaji wasomaji kadhaa mfululizo. Kwa hivyo, kuna kawaida ya kualika kwa watu wasomaji watakatifu wanaoweza, na kuongeza kwenye mwaliko huu kutoa sadaka kwa wale wanaokumbukwa. Walakini, kwa hali yoyote, jukumu la kuzingatia neno la Mungu na sala kwa roho ya marehemu sio kwa msomaji mmoja wa Psalter, bali pia na jamaa za marehemu.

Usomaji wa Psalter kwa wafu ni wa aina mbili. Ya kwanza ni usomaji mkali wa Zaburi juu ya kaburi la marehemu katika siku na wiki zijazo baada ya kifo chake - kwa mfano, hadi siku ya 40. Usomaji wa zaburi zilizoongozwa na Mungu za Daudi, kwa kweli, inapaswa kuwa kazi ya kibinafsi ya kila siku ya Wakristo wa Orthodox, kwa hivyo, desturi imeenea kuchanganya usomaji wa faragha (nyumbani) wa Psalter na ukumbusho wa walio hai na wafu - hii ni aina nyingine ya kusoma Zaburi na kumbukumbu.

Ikiwa Zaburi inasomwa kwa ajili ya marehemu tu, kabla ya kathisma ya kwanza, Canon inasomwa kwa yule aliyekufa. Baada ya kanuni - "Inastahili kula .." na hadi mwisho, kama inavyoonyeshwa katika kiwango cha usomaji wa faragha wa Canon kwa yule aliyekufa.

Wakati Zaburi inasomwa kwenye kaburi la marehemu, kwanza, kuhani wa sasa hufanya Ufuatiliaji kulingana na uhamisho wa roho na mwili. Kisha msomaji anaanza kusoma Psalter.

Mwisho wa Zaburi nzima, msomaji anasoma Canon tena kwa yule aliyekufa, na baada yake kusoma kwa Psalter huanza tena, na hii inarudiwa wakati wote wa kusoma Zaburi ya marehemu.

"Wakati wa kusoma Psalter kwenye kaburi la marehemu," Vladyka Afanasy (Sakhorov) anaandika katika utafiti wake kamili "Kwenye Kumbukumbu ya Wafu Kulingana na Utawala wa Kanisa la Orthodox", na baada ya kila "Utukufu:", na baada kathisma, soma sala maalum ya ukumbusho. Mazoezi ya Ancient Rus yalitakasa matumizi katika kesi hii ya troparion ya mazishi, ambayo inapaswa kumaliza usomaji wa seli ya kanuni za mazishi: "Kumbuka, Bwana, roho ya mtumishi wako aliyekufa", na wakati wa kusoma, pinde tano zinapaswa, katika troparion yenyewe inasomewa mara tatu. Kulingana na mazoezi yale yale ya zamani, usomaji wa Psalter baada ya kupumzika hutanguliwa na usomaji wa Canon kwa marehemu, baada ya hapo kusoma ya Zaburi huanza. kathisma. Agizo hili linaendelea wakati wote wa kusoma kwa Zaburi kwa raha. "

Sasa utamaduni tofauti wa kusoma Zaburi kwenye kaburi umeenea: kulingana na "Utukufu:" ya kwanza na ya pili "kathisma, sala" Kumbuka, Bwana wetu Mungu wetu ... "inasomwa, na mwisho wa kathisma, troparia husomwa. kathisma) na sala iliyowekwa baada ya kathisma. Agizo hili la kusoma linapendekezwa katika Zaburi ya uchapishaji wa Patriarchate wa Moscow (1973) na matoleo mengine.

Wakati wa kusoma Zaburi kwenye kaburi la marehemu, mtu anapaswa kuzingatia mila na kila wakati kabla ya usomaji wa kathisma ya 1 na usomaji wa kanuni ya mazishi.

Kwa kumalizia, inabaki tu kuongeza kuwa inafaa zaidi kwa msomaji yeyote wa Psalter (mzoefu au asiye na uzoefu) kusimama kama mtu anayesali (miguuni mwa marehemu), ikiwa kukithiri hakumlazimishi Kaa chini. Uzembe katika suala hili, kama vile utunzaji wa mila nyingine ya utauwa, ni jambo la kuchukiza kwa ibada takatifu iliyobarikiwa na Kanisa Takatifu, na kwa neno la Mungu, ambalo, kwa uzembe, linasomwa kana kwamba halikubaliani na nia na hisia ya Mkristo anayeomba.

Fuata wakati unasoma Zaburi ya waliofariki

Usomaji wa kila kathisma huanza na sala:

Njoo, tumwabudu Mungu wetu wa Tsar.

Njoo, tumwabudu na kumwangukia Kristo, Mfalme wetu Mungu wetu.

Njoo, tumwabudu na kumwangukia Kristo mwenyewe, Tsar na Mungu wetu.

(Wakati wa kusoma kathisma kwa kila "Utukufu" (ambayo inasomeka kama "Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Na sasa na milele na milele na milele, Amina" hutamkwa:

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Na sasa na milele na milele na milele. Amina.

Aleluya, Aleluya, Aleluya, utukufu kwako, Mungu! (mara tatu.),

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.

(Kisha dua ya maombi kwa marehemu inasomeka, "Kumbuka, Bwana wetu Mungu wetu ...", ambayo iko mwisho wa "Utaftaji wa kuondoka kwa roho," na jina la marehemu linakumbukwa juu yake pamoja na kuongezea (hadi siku ya arobaini kutoka siku ya kifo) neno "aliyeondoka hivi karibuni"):

Kumbuka, Ee Bwana Mungu wetu, kwa imani na tumaini la tumbo la mtumishi wako aliye na rehema ya milele, ndugu yetu [jina] na kama Mzuri na Msaidizi, kusamehe dhambi, na kuteketeza udhalimu, kudhoofisha, kusamehe na kusamehe dhambi zake zote za bure na za hiari. , mwokoe na mateso ya milele na moto wa kuzimu, na umpe sakramenti na kufurahiya wema wako wa milele, ulioandaliwa kwa wale wanaokupenda: ikiwa unatenda dhambi, lakini haukujitenga na Wewe, na haina shaka kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Mungu katika Utatu ametukuzwa, imani, na yule wa Utatu na Utatu katika Umoja, Orthodox hata hadi mwisho wa kukiri. Hata hivyo, kuwa na huruma kwa hiyo, na imani, hata kwako badala ya matendo ya kuhesabiwa, na watakatifu wako, kama Wingi, wanapumzika: hakuna mtu atakayeishi na hatatenda dhambi. Lakini Wewe ni mmoja zaidi ya dhambi zote, na haki yako, ukweli milele, na Wewe ni Mungu Mmoja wa rehema na ukarimu, na upendo kwa wanadamu, na tunakupa utukufu Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Halafu usomaji wa zaburi za kathisma unaendelea). Mwisho wa kathisma inasomeka:

Trisagion
Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu Mtakatifu, asiyekufa milele, utuhurumie. (Imesomwa mara tatu, na ishara ya msalaba na upinde kiunoni.)

Maombi kwa Utatu Mtakatifu kabisa

Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana, safisha dhambi zetu; Bwana, utusamehe uovu wetu; Mtakatifu, tembelea na uponye udhaifu wetu, kwa ajili ya jina lako.

Bwana rehema. (mara tatu);

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu sasa na milele na milele na milele. Amina

Maombi ya Bwana

Baba yetu, uliye mbinguni! Jina lako litukuzwe, Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe, kama mbinguni na duniani. Utupe leo mkate wetu wa kila siku; na utusamehe deni zetu, kama vile sisi pia tunawaacha wadeni wetu; na usituongoze kwenye majaribu, lakini utuokoe na yule mwovu

Tropari

Kutoka kwa roho za waadilifu ambao wamepita, roho ya mtumishi wako, Mwokozi, itulie, ikiihifadhi katika maisha ya raha, hata na Wewe, Upenda-wanadamu.

Katika pumziko lako, ee Bwana: mahali patakatifu pako pote panapopumzika, pumzisha roho ya mtumishi wako, kwani wewe peke yako ndiye Msaada wa kibinadamu

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu:

Wewe ni Mungu, umeshuka kuzimu na kuruhusu minyororo ya vifungo, kupumzika mwenyewe na roho ya mtumishi Wako

Na sasa na milele na milele na milele. Amina.

Bikira mmoja safi na safi, ambaye alimzaa Mungu bila mbegu, omba kwamba roho zake ziokolewe.

Bwana rehema (Mara 40)
(Kisha sala inasomwa mwishoni mwa kathisma.)

Kwa nini usome Zaburi ya Wafu? Je! Mila hii ilitoka wapi? Je! Ni hadithi gani za kuandika Zaburi 50 na 90? Je! Ni kweli kwamba mapema huko Urusi walijifunza kusoma sio kutoka kwa kitabu cha ABC, lakini kutoka kwa Psalter? Utapata majibu ya maswali haya katika nakala hii. Utajifunza pia jinsi ya kuandika Zaburi za kupumzika na kuelewa unachosoma.

Psalter ni nini na nini siri ya umaarufu wake?

Mojawapo ya vitabu vya kupendwa na maarufu kwa Wakristo wote ni Zaburi - kitabu cha zaburi. Wayahudi waliita zaburi nyimbo za sala zilizowekwa wakfu kwa Bwana na waliimba kwa msaidizi.

Uwezo wa kutunga zaburi ulizingatiwa kama zawadi kubwa, na Mfalme Daudi alikuwa nayo kamili, ambaye uandishi wa Zaburi 151 unasemekana (katika tafsiri zingine 150). Nyimbo nyingi hizi ziliandikwa na Daudi. Mfalme aliweka hisia zote ndani yao: alimshukuru Bwana, akiomba msaada kwa machozi, alitubu dhambi zake, alitabiri juu ya hatima ya watu wa Israeli.

Zaburi ya 50 iliandikwaje?

Zaburi hii ni wimbo wa toba. Je! Mfalme alijuta nini? Mara moja alidanganywa na uzuri wa Bathsheba, mke wa shujaa wake Uria. Ili "kumwondoa" mumewe halali, alitoa agizo la kuweka shujaa katika vita na Waamoni mahali ambapo hakika angeuawa. Wakati Bathsheba alikua mjane, Daudi alimpeleka kwenye ikulu yake na kumuoa. Lakini mfalme alitubu kwa dhati juu ya tendo lake ovu, na nabii Nathani alimshtaki kwa dhambi. Bwana pia alimwadhibu Daudi: mtoto wa kwanza wa Bathsheba alizaliwa akiwa amekufa. Baada ya majaliwa, mfalme aliomba na kufunga kwa muda mrefu. Matokeo ya sala hii ya siri ilikuwa Zaburi 50.

Zaburi gani inalinda dhidi ya pepo wachafu?

Sio maarufu sana ni Zaburi 90, ambayo baba takatifu wanashauri kujikinga na roho chafu. Maana kuu ya wimbo ni kwamba Bwana hakika atamlinda yule anayemtumaini Mungu. Ndivyo ilivyokuwa katika historia ya Mfalme Daudi. Kupitia maombi, Bwana aliokoa kutoka kwa tauni ya siku tatu ya tauni, kutoka kwa janga ambalo makumi ya maelfu ya watu walikufa.

Hii ni mifano miwili tu ya nyimbo maarufu. Kwa kweli, kuna mengi zaidi. Waumini huzitumia katika maombi ya kanisa na ya kibinafsi, soma Zaburi juu ya wafu na juu ya walio hai. Je! Mila hii ilitokeaje?

Badala ya kitabu cha kwanza cha maombi na ... kitabu cha kwanza

Mara nyingi tunasikia nyimbo wakati wa Liturujia, kwenye ibada ya jioni, ibada ya ukumbusho, na hata hatujui kwamba kweli zimetolewa kutoka kwa Psalter.

Katika mila ya Kiyahudi na ya Kikristo, upendo kwa zaburi ulipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

Kulingana na hadithi, juu ya kaburi la Bikira, mitume waliimba nyimbo za Mfalme Daudi. Watoto na watu wazima nchini Urusi walijifunza kusoma sio kutoka kwa kitabu cha ABC, lakini kutoka kwa Psalter. Mtakatifu mtakatifu, Sergius wa Radonezh, katika utoto wake alikuwa na wasiwasi sana kwamba hakuweza kusoma zaburi vizuri, wazi, bila makosa na hiccups.

Leo, watoto hawajifunza tena kusoma na kuandika kutoka Kitabu cha Mwandishi wa Zaburi Daudi. Lakini baada ya muda, kama watu wazima, mara nyingi huja kwenye imani na kutambua umuhimu wa nyimbo za sifa. Kusoma na kuchunguza kwa kina maandiko ya Mfalme Daudi, tunakusanya uzoefu wa maombi wa vizazi vingi vya Wakristo.

Sala kama hiyo ikiwa imefanywa kwa imani, kwa dhati, na hamu ya kupenya na kuelewa, inampendeza Mungu. Ndio sababu ni kawaida kusali kulingana na Psalter kwa wafu na kwa walio hai.

Kwa nini usome Zaburi ya Wafu?

Sala kama hiyo haifai tu kwa marehemu, bali pia kwa wale wanaorejea kwa nyimbo. Ikiwa huyu ni jamaa anayehuzunika kutokana na upotezaji, basi wakati anasoma, anatulia, hujitenga na msukosuko wa maisha na anafikiria juu ya wokovu.

Katika siku za Wakristo wa kwanza, hakukuwa na huduma kama hizi, hakukuwa na maombi mengi, kanuni, akathists. Hakukuwa na vitabu vya maombi. Kitu pekee walichokuwa nacho ni sala ya Zaburi na bidii kutoka kwa mioyo yao.

Kwa muda, maagizo anuwai ya maombi yalionekana, lakini nyimbo za Mfalme Daudi hazikupoteza umuhimu wao. Katika maombi ya faragha (nyumbani), Wakristo wa Orthodox kawaida husoma Psalter, kuomba kwa walio hai na wafu, na kuongeza maombi kadhaa (wanayoomba Mungu).

Jinsi ya kusoma Zaburi kwa waliokufa?

Kwa urahisi wa kusoma, Psalter imegawanywa katika sehemu 20 - kathisma. Katika kila kathisma, kando na zaburi, pia kuna "Utukufu" tatu. Katika utukufu, ni kawaida kukumbuka majina ya walio hai na wafu. Utajifunza zaidi juu ya kwanini na jinsi ya kuwaombea wafu na maneno ya Zaburi za Daudi katika kifungu "Zaburi kwa Walioondoka - Tunasoma Kwa Usahihi."

Wakati wa kuanza na kwa muda gani kusoma kathisma kwa marehemu? Hakuna jibu dhahiri hapa, lakini pendekezo la jumla linaweza kutolewa: anza kuomba kwa bidii kwa siku 40 za kwanza mapema iwezekanavyo (katika Orthodoxy inaaminika kuwa wakati huu itaamua ikiwa roho itakaa mbinguni au kuzimu hadi Kuja kwa Mara ya Pili, kwa hivyo sala ya jamaa inaweza kusaidia marehemu) ...

Zaburi ngapi au kathisma kusoma? Kawaida waumini husoma kathisma moja kwa siku. Ni kawaida kusoma kathisma ya 17 juu ya mapumziko. Ni yeye ambaye hutumiwa katika huduma za mazishi. Lakini ikiwa kuna watu wengi ambao wanataka kumuombea marehemu, basi kathisma inaweza kugawanywa ili Zaburi iweze kusomwa kamili kwa marehemu siku moja. Ikiwa hii itafanikiwa - yote inategemea matakwa ya waumini.

Baada ya siku 40, usikatishe sala. Wafu wanahitaji msaada wetu wa kiroho, ambao zaburi ni sehemu yake. Ikiwa unaendelea kusoma Kathisma kila siku, basi kumbuka kwenye "Utukufu" mbili za kwanza majina juu ya afya, na ya tatu - juu ya kupumzika.

Je! Unajifunzaje kuelewa zaburi?

Swali maarufu ambalo linawatia wasiwasi waumini wengi: jinsi ya kuelewa Psalter, haswa ikiwa unaisoma katika Slavonic ya Kanisa?
Kawaida majibu ya makuhani na wanateolojia ni tofauti kidogo.

Mtu anashauri sawa kusoma Psalter juu ya wafu na afya, hata ikiwa hauelewi. Hoja kuu: hauelewi, lakini roho mbaya huelewa kila kitu na hukimbia. Baada ya muda, sala ya dhati pia itaanza kuelewa. Mungu hufunua.
Wengine wanapendekeza kutumia tafsiri kwa Kirusi, kuandika maneno ya kibinafsi, na kutumia kamusi kutoka kwa Slavonic ya Kanisa kutafsiri kwa Kirusi. Ni bora kusoma habari za kihistoria juu ya uandishi wa kila wimbo na utumie tafsiri za baba mtakatifu na wanatheolojia.

Unaweza kupata maelezo kama haya katika duka la kanisa na kwenye tovuti muhimu za Kikristo. Pia, kuelewa maana ya nyimbo, lazima mtu ajifunze Maandiko Matakatifu. Kile ambacho Daudi alipata kabla ya kuandika Zaburi ya 50 kimeelezewa katika 2 Wafalme.

Chukua mwenyewe, waambie marafiki wako!

Soma pia kwenye wavuti yetu:

onyesha zaidi

Unawezaje kuelezea kina cha kupoteza kwa mpendwa? Ni ngumu sana kuishi. Wengi huanguka katika hali ya kukata tamaa sana na kupoteza maana ya maisha. Lakini Orthodoxy inampa kila mwamini tumaini - la uzima wa milele, kwa kuwa katika Ufalme wa Mbingu. Baada ya yote, kwa Mungu kila mtu yuko hai.

Maelezo ya kina zaidi: sala kwa walioondoka hadi siku 40 za kathisma - kwa wasomaji wetu na wanachama.

Maana ya kathisma ya 17

Wakati wa siku arobaini zote baada ya kifo cha mtu, familia yake na marafiki wanapaswa kusoma Psalter. Kathisma ngapi kwa siku inategemea wakati na juhudi za wasomaji, lakini kwa njia zote kusoma kunapaswa kuwa kila siku. Wakati Zaburi yote imesomwa, inasomwa tangu mwanzo. Usisahau tu kwamba baada ya kila "Utukufu." Mtu anapaswa kusoma maombi ya maombi ya ukumbusho wa marehemu (kutoka "Kufuatia kuondoka kwa roho kutoka kwa mwili"). Jamaa na marafiki wengi wa marehemu, akimaanisha ukweli kwamba hawana wakati au hawana Psalter, au hawajui kusoma katika Kanisa la Slavonic, wakabidhi usomaji huu kwa wengine (wasomaji) kwa malipo au malipo mengine. . Lakini sala itakuwa na nguvu, ya kweli, safi ikiwa mpendwa au mpendwa kwa mtu aliyekufa mwenyewe anauliza Mungu amrehemu marehemu.

Siku ya tatu, ya tisa, siku ya arobaini, mtu anapaswa kusoma kathisma ya 17 ya marehemu.

Kathisma hii inaonyesha furaha ya wale waliotembea katika sheria ya Bwana, i.e. neema ya watu waadilifu ambao walijaribu kuishi kulingana na amri za Mungu.

Maana na maana ya Zaburi ya 118 inafunuliwa katika aya ya 19: "Mimi ni mgeni (mtangaji) hapa duniani; usinifiche amri zako." Bibilia ya ufafanuzi, ed. A.P. Lopukhina anatoa aya hii ufafanuzi ufuatao: "Maisha duniani ni kutangatanga, safari iliyofanywa na mtu kufikia nchi ya baba yake na makao ya kudumu, ya milele. Ni wazi, huyo wa mwisho hayuko duniani, lakini nyuma ya kaburi. Ikiwa ndivyo, basi Maisha ya kidunia lazima yaandaliwe tu njia iliyochaguliwa bila shaka duniani inaweza kusababisha maisha ya baadaye na hiyo .. kazi zilizopatikana kuifanikisha. Hapa kuna mafundisho yaliyo wazi juu ya kusudi la kuishi duniani, kutokufa kwa roho ya mwanadamu na maisha ya baadaye zawadi. "

Jinsi ya kuzika na kumbuka mpendwa wako? Jinsi ya kutenda ikiwa mpendwa alikufa na unahitaji kufanya mazishi? Algorithm ya hatua kwa hatua ya hatua - Olga Bogdanova
Jinsi ya kukumbuka jamaa walioondoka?(jibu la swali) - Maxim Stepanenko
Sherehe ya kulewa haikubaliki!- Askofu mkuu Sergiy Bulgakov
Kanisa la Orthodox na madhehebu. Maombi kwa wafu- Askofu mkuu Dmitry Vladykov
Amka: marehemu anahitaji chakula?- Alexander Moiseenkov
Metropolitan Sergius wa Stragorodsky juu ya ibada ya mazishi ya heterodox, kujiua, walevi na wale wa imani kidogo- Kanisa na wakati
Tazama pia sehemu yetu "Mafundisho ya Orthodox ya kifo"

Kupitia maombi ya watakatifu, Baba yetu, Bwana Yesu Kristo, Mungu wetu, utuhurumie. Amina.

Mfalme wa Mbinguni. Trisagion. Utatu Mtakatifu. Baba yetu.

Troparion: Utuhurumie, Bwana, utuhurumie; kila jibu linashangaza, sala hii ya Ti kana kwamba tunaleta kwa Bwana wa dhambi: utuhurumie.

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Waaminifu wa nabii wako, Ee Bwana, ushindi, mbinguni ni Kanisa la onyesho, malaika wanafurahi na wanaume: kwa sala, Kristo Mungu, tawala tumbo letu ulimwenguni, wacha tuimbe Ty: Aleluya.

Na sasa na milele na milele na milele, amina. Dhambi nyingi nyingi, Theotokos, dhambi, zinakuja kwako, Safi, zinahitaji wokovu: tembelea roho yangu dhaifu, na uombe kwa Mwana wako na Mungu wetu anipe aliyeachwa, hata matendo makuu, yule aliyebarikiwa.

Bwana rehema. (Mara arobaini)

Na upinde kwa nguvu.

Njooni, tuiname. (Mara tatu)

Zaburi 119

Kathisma imegawanywa katika "Utukufu" 3, kwenye kila "Utukufu" soma:

Aleluya, aleluya, aleluya, utukufu kwako, Mungu (Mara tatu).

Bwana rehema ( Mara tatu).

Ombi la maombi kwa marehemu ( Tazama mwishoni mwa kathisma).

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Mkono wako umeniumba na umba, unipe sababu, nami nitajifunza amri yako. Wale wanaokuogopa wataniona na watafurahi, kama katika maneno yako, wanavyotumaini. Sababu, Bwana, kama ukweli wa hatima yako, na umeninyenyekeza. Kuwa na huruma yako, wacha mtumishi wako anifariji sawasawa na neno lako. Fadhila zako na zije kwangu, nami nitaishi, kama sheria yako ni mafundisho yangu. Acha watu wenye kiburi waaibike, kwa kuwa una uovu dhidi yangu, lakini nitadharau maagizo yako.

Wacha wale wanaokucha wewe na wale wanaoongoza shuhuda zako wanigeuze. Wacha moyo wangu uwe na lawama katika haki yako, kwa maana sitaaibika. Nafsi yangu inapotea katika wokovu Wako, kwa maneno Yako, matumaini. Macho yangu yalipotea katika neno lako, nikisema: Utanifariji lini? Hakukuwa na kitu kama manyoya kwenye bamba, sijasahau udhuru wako. Je! Koliko ni siku ya mtumishi wako? Je! Utaunda lini hukumu kutoka kwa wale wanaonitesa? Umeniambia wakosaji wa kejeli, lakini sio kama sheria yako, ee Bwana. Amri zako zote ni za kweli; niendeshe bila haki, nisaidie. Kwa mwanamume sikuishia duniani, lakini sikuacha amri zako. Niishi kulingana na rehema Yako, nami nitazishika habari za kinywa Chako. Milele, Bwana, neno lako liko Mbinguni. Ukweli wako kwa kizazi na kizazi. Wewe ndiwe uliyeiweka ardhi na ukadumu. Siku inakaa kwa nidhamu yako: kama kazi yote inafanywa kwa ajili Yako. Kana kwamba sio kwa sheria yako, mafundisho yangu yalikuwa, basi ungeangamia kwa unyenyekevu wangu. Sitasahau haki zako zote, kwani katika hizo ulinihuisha.

Mimi ni wako, niokoe; kama haki zako za kutafuta. Ikiwa unasubiri mwenye dhambi, niangamize, mashahidi wako ni akili. Kila mwisho umeuona mwisho, Amri yako ni pana. Ikiwa tunaipenda sheria yako, Ee Bwana, mafundisho yangu ni ya mchana kutwa. Adui yangu amenipa hekima zaidi, Amri yako, kama ilivyo katika enzi yangu. Zaidi ya wale wote wanaonifundisha, akili, kana kwamba tarehe zako ndio mafundisho yangu. Hata mzee anaelewa, kama amri zako zinavyotaka. Zuia miguu yangu kwa kila njia ya udanganyifu, Kwa maana nitayashika maneno yako. Haukujitenga na hatima yako, kama ulivyoniteua. Je! Neno lako ni tamu vipi kooni mwangu, kuliko asali kwa kinywa changu. Kutoka kwa amri zako za akili: kwa sababu hii tumechukia kila njia ya udhalimu. Taa ya miguu yangu ni sheria yako, mimi ndiye mwanga wa njia zangu. Uape, na uwaweke ili kuhifadhi hatima ya haki yako. Jinyenyekeze ukingoni, Bwana, niishi kulingana na neno lako. Midomo yangu ya bure imependeza, Bwana, na unifundishe hatima yako. Nafsi yangu itachukua mkononi mwako, Wala sikuisahau sheria yako. Nimeweka wavu wa mwenye dhambi kwa ajili yangu, wala sikupotea kutoka kwa amri zako. Urithi wa tarehe zako milele, kwani furaha ya moyo wangu ndio kiini. Elekeza moyo wangu, tengeneza haki zako katika umri wa kulipiza kisasi. Chukia sheria, lakini sheria yako ya wapendwa. Wewe ndiye msaidizi wangu na mwombezi wangu, kwa maneno yako ya tumaini. Ondoka kwangu udanganyifu huo, nami nitajaribu amri za Mungu wangu. Unitembeze sawasawa na neno lako, nami nitaishi, wala usinionee haya kwa sababu ya matarajio yangu. Nisaidie, nami nitaokolewa, nami nitajifunza katika haki yako nitachukua. Umewadharau wote wanaojitenga na haki zako, kwani fikira zao si za haki. Ardhi zote zenye dhambi zinavunja sheria bila chakula, kwa sababu hii, kwa sababu ya wapenzi, Ushuhuda wako. Piga hofu yako ndani ya mwili wangu, kwa sababu ya hatima yako tumeogopa. Baada ya kufanya hukumu na haki, usinisaliti kwa wale wanaoniudhi. Mpokee mtumwa wako kwa wema, wasije wakanisingizia kiburi. Macho yangu hutoweka kwa wokovu wako, na neno la haki yako; fanya na mtumishi wako sawasawa na rehema zako, na unifundishe juu ya haki yako. Mimi ni mtumwa wako, unipe ufahamu, tutaona shuhuda zako. Wakati wa kuunda Bwana: haribu sheria yako. Kwa hili, kwa ajili ya wapendwa, Amri zako ni kubwa kuliko dhahabu na topazium. Kwa sababu hii, kwa sababu ya maagizo yako yote, waelekeze, kila njia ya uovu wanachukia. Tarehe zako ni za ajabu; Kwa sababu hii nimejaribiwa roho yangu. Udhihirisho wa maneno yako huwaangazia na kuwaonya watoto wachanga. Kinywa changu kilifunguliwa, na roho yangu ilivutwa, kana kwamba inaamuru matakwa Yako.

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Aleluya, haleluya, haleluya, utukufu kwako Mungu. (Mara tatu)

Bwana rehema ( Mara tatu).

Ombi la maombi kwa marehemu

Kumbuka, Bwana, Mungu wetu, kwa imani na tumaini la tumbo la mtumwa wako aliye na rehema ya milele, ndugu yetu (jina), na kama mzuri na mpenda wanadamu husamehe dhambi na kula udhalimu, kudhoofisha, kusamehe na kusamehe bure na bila hiari yake yote dhambi, mpunguze adhabu ya milele na moto wa kuzimu na umpatie sakramenti na raha ya wema Wako wa milele, iliyoandaliwa kwa wale wanaokupenda: hata ukifanya dhambi, lakini usiondoke Kwako, na haina shaka kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Mungu wa Wewe katika Utatu ametukuzwa kwa imani, na yule wa Utatu na Utatu katika Umoja, Orthodox hata hadi mwisho wa kukiri. Hata hivyo, kuwa na huruma kwa hiyo, na imani, hata kwako badala ya matendo, na kwa watakatifu wako, kama Mkarimu, pumzika: hakuna mtu atakayeishi na hatatenda dhambi. Lakini Wewe ni mmoja zaidi ya dhambi zote, na ukweli wako, ukweli milele, na Wewe ni Mungu Mmoja wa rehema na rehema, na upendo kwa wanadamu, na tunakutukuza, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Trisagion, kulingana na Baba yetu.

Na troparia, sauti 2

Wale ambao wametenda dhambi kwako, Mwokozi, kama mwana mpotevu: nipokee, Baba, utubu, na unirehemu, Ee Mungu.

Utukufu: Ninakuita, Kristo Mwokozi, kwa sauti ya mtoza ushuru: nisafishe ilivyo, na unirehemu, Ee Mungu.

Na sasa: Mama wa Mungu, usinidharau kudai uombezi Wako: nafsi yangu inakutegemea, na unirehemu.

Bwana rehema ( Mara 40).

Ee Bwana, Mwenyezi na Muumba wa yote, Baba ni mwenye huruma, na Mungu ni mwenye huruma, anaumba mwanadamu kutoka duniani, na kumwonyesha kwa sura na sura yako, na kwa hilo jina lako lenye utukufu litatukuzwa duniani, na kufukuzwa kutoka kwa uasi. wa amri zako, pakiti bora. yeye katika Kristo wako na ameinuliwa kwenda Mbinguni: nakushukuru, kwa kuwa umeongeza ukuu wako juu yangu, na hukunisaliti kama adui yangu mwishowe, unipeleke kwa wale wanaotafuta. kuzimu ndani ya shimo, chini uliniacha nipotee na uovu wangu. Sasa, Ee Mungu, Mwingi wa Rehema na Upendo, Ee Bwana, hata kama kifo cha mwenye dhambi, lakini tarajia na ukubali uongofu: Nitasahihisha waliopinduliwa, nitaponya waliopondeka, nitageuza toba, na kurekebisha waliopinduliwa, na kuponya pigo la miaka: kumbuka ukarimu wako pia. wema na kipimo changu kisicho na kipimo husahau uovu, hata kwa tendo, neno, na mawazo ya wale ambao wamejitolea: ruhusu upofu wa moyo wangu, na unipe machozi ya huruma kusafisha uchafu wa mawazo yangu. Sikia, Bwana, angalia, upendaye zaidi Binadamu, safisha, kwa neema zaidi, na kutoka kwa mateso ya tamaa zinazotawala ndani yangu, roho yangu ya uhuru iliyolaaniwa. Na dhambi iwe na mimi kwa mtu: chini yaombaomba pepo dhidi yangu, chini ya mapenzi yake, aniongoze, lakini kwa mkono wako mkuu, umenitiisha kutoka kwa utawala wake, Unatawala ndani yangu, Mzuri na Mpenda-Binadamu Bwana, na kwa maisha yako yote na maisha. Vitu vingine kwangu kulingana na mapenzi yako mema. Na unipe kwa uzuri usioweza kuelezewa wa utakaso wa moyo, uhifadhi wa midomo, uadilifu wa matendo, ujanja mnyenyekevu, amani ya mawazo, ukimya wa nguvu yangu ya kiroho, furaha ya kiroho, upendo wa kweli, uvumilivu, fadhili, upole, imani isiyo na unafiki, kujizuia, na kutimiza matunda yangu yote mazuri na zawadi Roho wako Mtakatifu. Wala usiniinue juu ya maarifa ya siku zangu, sitarekebishwa chini na siko tayari kufurahisha roho yangu: lakini nikamilishe na ukamilifu wako, na uniongoze kwenye maisha haya ya maisha yangu, kwa kuruhusu mwanzo na nguvu ya giza hupita bila kizuizi, nitaona kupitia neema Yako, na kupitia utukufu Wako usioweza kufikiwa, fadhili zisizoweza kutajwa, na watakatifu wako wote, ndani yao utatakaswa na kutukuzwa na jina lako lenye heshima na utukufu, Baba na Mwana na Mtakatifu Roho, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Maneno ya Mkristo kabla ya kifo na sala kwa wafu:

Kifo cha mtu na maandalizi ya marehemu kwa mazishi
Maombi kwa ajili ya wale wanaokufa
Maombi ya kuondoka kwa roho mwilini
Kanuni ya sala kwa niaba ya mtu aliye na roho ambayo inagawanyika na haiwezi kusema
Kanuni ya sala kwa Bwana Yesu Kristo na Mama safi zaidi wa Theotokos wakati wa kujitenga kwa roho kutoka kwa mwili wa kila Orthodox.
Kathisma ya 17 (kumbukumbu), iliyosomwa wakati wa siku maalum ya ukumbusho wa wafu. Maana ya kathisma ya 17
Ufuatiliaji wa ombi
Ibada ya lithiamu (maadhimisho ya mazishi), iliyofanywa na mtu wa kawaida nyumbani na makaburini
Akathist kwa marehemu
Maombi kwa kila marehemu
Maombi kwa Wakristo wote wa Orthodox waliokufa katika imani
Maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi kwa waliofariki
Maombi kwa Malaika Mlezi wa marehemu
Maombi ya Wazazi kwa Watoto Waliokufa
Maombi ya watoto kwa wazazi waliokufa
Maombi ya mjane kwa mwenzi wake
Maombi ya mjane kwa mwenzi wake
Maombi kwa wafadhili, haswa wale ambao walisababisha wema
Maombi kwa washauri na waelimishaji
Maombi kwa wachungaji walioondoka wa Kanisa la Orthodox
Maombi ya kupumzika kwa askari wa Orthodox, kwa imani na nchi ya baba katika vita vya waliouawa
Sala kwamba Mungu atupe bidii ya kuwaombea marehemu na angeikubali
Maombi ya kupumzika kwa wale waliokufa baada ya ugonjwa mbaya na wa muda mrefu
Maombi kwa wale waliokufa katika hali ya ugonjwa wa akili
Maombi kwa walioondoka kwa kifo cha ghafla (ghafla)
Maombi kwa wale waliokufa nje ya Nchi yao ya Baba, kwa wasio na mizizi na masikini
Maombi kwa wafu waliotukosea na kutuchukia
Canon kwa Monki Paisius Mkuu juu ya ukombozi kutoka kwa mateso ya wafu bila kutubu

Soma maombi mengine ya sehemu "Kitabu cha Maombi cha Orthodox"

Soma pia:

© Mradi wa Wamisionari-wa kuomba msamaha "Kuelekea Ukweli", 2004 - 2017

Unapotumia nyenzo zetu za asili, tafadhali toa kiunga:

Jinsi ya Kusoma Maombi ya Nyumba na Hekalu Jipya Lililohifadhiwa

"Hiyo haikuja moyoni mwa mwanadamu ambayo Mungu alikuwa amewaandalia wale wampendao," Mtume Paulo anawaandikia Wakristo wa jiji la Korintho. Hii inamaanisha kuwa mtu hana mawazo ya kutosha kufikiria jinsi ulimwengu mwingine unavyoonekana, ambapo atatokea mbele za Mungu ana kwa ana. Lakini wakati jamaa au rafiki akifa, nataka kujua nini kinamtokea zaidi ya eneo la kuwa. Ni lini na jinsi ya kuomba kwa Mungu ili kupunguza huzuni yako juu ya zamani na njia ya roho yake milele? Maombi ya kanisa na ya nyumbani kwa walioachwa wapya, na kusoma kwa uangalifu, hutoa faraja na mafunzo ya Kikristo.

Wale walioondoka hivi karibuni (yaani, ambao wametokea tu mbele za Mungu) wanaitwa marehemu kutoka wakati wa kifo hadi mwaka... Kwa karne nyingi, mila kadhaa imeanzishwa katika Kanisa la Orthodox kukumbuka walioachwa wapya:

kusoma kila siku kwa Zaburi na sala maalum;
magpie, iliyofanywa hekaluni;
huduma za kumbukumbu siku ya 3, 9 na 40;
litia kwenye kaburi siku za ukumbusho wa jumla wa wafu;
michango, milo ya kumbukumbu.

Wakristo wacha Mungu wanajaribu kufanya hayo hapo juu na baada ya mwisho wa mwaka. Kwa hivyo, hatima ya marehemu imewezeshwa na amri ya Bwana juu ya upendo kwa majirani inatimizwa.

Kusoma Psalter kwa wapya waliohifadhiwa

Wakati mwili wa marehemu ungali ndani ya nyumba na kuwasili kwa kasisi kwa mazishi kunatarajiwa, jamaa hupeana zamu, pamoja na usiku, soma Zaburi juu ya marehemu... Kwa kukosekana kwa ustadi sahihi, msomaji wa kanisa au mtu mcha Mungu ambaye ana uzoefu katika hili amealikwa.

Kwa kusoma, waliweka mhadhara (simama kwa kitabu) au meza ndogo, na kuiweka kwenye vichwa vya marehemu, taa taa. Sio marufuku kutumia taa ya meza pamoja na mshumaa. Kwa kusoma kwa muda mrefu na uchovu uliokithiri, msomaji anaweza kuendelea kuomba akiwa ameketi, akiinuka tu kuinama na maneno "Utukufu: na sasa: Haleluya" na maombi yanayofanywa kila baada ya kathisma.

Marafiki na jamaa wanaweza kuingia na kuondoka kimya kimya wakati wa utendaji wa Psalter, wakimwombea jamaa aliyekufa ndani ya uwezo wao. Msomaji mgeni anaweza, ikiwezekana, kusoma usiku kucha, au jizuie kusoma Kitabu cha Zaburi mara moja... Kwa kazi aliyoteseka, hutolewa mchango wa pesa, sehemu ya chakula cha kumbukumbu na kuombewa maombi kwa marehemu.

Mlio wa zaburi kwenye kaburi la wale walioondoka hivi karibuni hutuliza huzuni ya wale walio karibu naye na inatoa matumaini kwa huruma ya Mungu, ambaye roho ya marehemu itakutana naye hivi karibuni.

Siku ya mazishi, jamaa na marafiki wanaoamini wa marehemu wanakubaliana kati yao kuendelea kusoma Zaburi hadi siku ya arobaini. Kila mtu anajitolea kusoma kathisma moja kila siku.

Maombi kwa wapya waliohifadhiwa

Psalter ina Kathisma 20, kila mmoja wao amegawanywa katika sehemu tatu. Baada ya kila sehemu, pinde tatu hufanywa na sala fupi inasomwa:

"Pumzika, Bwana, roho ya mtumishi wako (jina), msamehe dhambi, kwa hiari na bila hiari, na umpe Ufalme wa Mbinguni".

Mwisho wa kathisma, sala inasomwa kwa marehemu hadi siku 40, iliyoko mwisho wa Psalter, katika sura ya "Wakati wa kusoma Zaburi juu ya marehemu." Ikiwa hakuna sura kama hiyo kwenye kitabu, tumia maandishi yaliyochapishwa kando.

Ili kusoma kwa makusudi, unahitaji kuelewa maana ya maneno na misemo mingine kutunga maandishi.

"Kwa matumaini ya tumbo la milele"- kutumaini uzima wa milele;
"Samehe dhambi na utumie udhalimu"- maneno haya yanamtaja Bwana, Ambaye husamehe dhambi na huharibu vitendo visivyo vya haki vilivyoundwa na mwanadamu;
"Dhambi za hiari na za hiari"- dhambi zilizofanywa kwa makusudi na bila kukusudia;
"Sakramenti ya wema wa milele"- kupokea sehemu ya baraka za milele;
"Amina"- kila kitu kilichosemwa ni kweli.

Agizo la magpie hekaluni

Maombi ya siku ya 3, 9 na 40

Maadhimisho ya siku maalum baada ya kifo yalikuwepo katika upagani. Kutaka kutakasa mila ya kitamaduni, Kanisa liliamuru kuombea roho ya marehemu ndani ya muda uliowekwa zamani. Haiwezekani kwa akili ya mwanadamu kujua kile kinachotokea katika ulimwengu ambao hauna wakati. Ili iwe rahisi kufikiria maisha ya baadaye ya marehemu, Kanisa linaigawanya katika vipindi:

Siku ya 3, mazishi

Siku ya tatu baada ya kifo, Mazishi (huduma ya mazishi) hufanywa- sherehe ya Orthodox na ushiriki wa kuhani na sala ya lazima ya wapendwa. Mazishi hufanywa juu ya jeneza la marehemu. Katika tukio la kifo cha kutisha, wakati mwili hauwezi kupatikana, huduma ya mazishi ya watoro hufanywa hekaluni.

Ibada ya mazishi ni ndefu sana na katika nyakati za zamani ilidumu kama masaa mawili. Leo inafanywa kwa njia iliyofupishwa, hadi dakika 20. Hii haitaathiri hatima ya marehemu ikiwa jamaa wanaomba kwa bidii kwa roho yake.

Baada ya sherehe, chakula cha kumbukumbu kinapangwa, ambayo katika siku za zamani masikini na masikini walialikwa, wakiuliza maombi yao kwa marehemu.

Siku ya 9, mwanzo wa shida au "mahakama ishirini"

Katika siku hii muhimu, wapendwa hukusanyika hekaluni, kutumikia mahitaji... Nafsi ya marehemu, ikiwa imefurahiya tafakari ya makao ya mbinguni, inajiandaa kujibu makosa yote aliyoyafanya. Mashetani humkaribia, wakikumbuka hata makosa madogo sana yanayohusiana na aina ishirini za dhambi. Malaika huwajibu, wakionyesha matendo mema ya marehemu au toba ya kanisa iliyoletwa kwao. Ni ngumu kwa roho, ambayo Malaika hawawezi kutoa jibu. Kisha sala za wapendwa zinawekwa kwenye mizani, iliyofanywa siku ya 9 na nyakati zote zinazofuata, hadi siku ya 40.

Siku ya 40, kuamua mahali pa roho

Siku ya 40, chakula cha kumbukumbu hukusanywa tena, ibada ya ukumbusho imeagizwa hekaluni. Unaweza kuongeza muda mrefu wa magpie au kuagiza usomaji wa "Psalter Unsleeping" katika monasteri. Wapendwa wa marehemu huomba kwamba Mungu ahurumie roho na aamue kusubiri Hukumu ya Mwisho katika heri ya mbinguni.

Ni bora kuita watu wengi iwezekanavyo kwa sala, kutoa sadaka kwa niaba ya marehemu. Kawaida wanasambaza chakula, pesa au mavazi kwa masikini, wakisema: "Kumbuka mapumziko ya mtumishi wa Mungu (jina)." Anayechukua sadaka hubatizwa na kujibu kwa sala: "Kumbuka, Bwana, mtumishi wako katika ufalme wako."

Baada ya siku 40, usomaji wa Psalter juu ya marehemu huacha., lakini jina lake linatajwa kila wakati wakati wa kusoma kathismas nyumbani au kuwasikiliza hekaluni. Inatosha kusema kiakili juu ya "Utukufu" "Kumbuka, Bwana, mtumishi wako."

Katika visa vingine, kwa makubaliano na kuhani, ibada ya mazishi inaweza kufanywa kanisani.

Jumamosi ya Wazazi

Kabla ya mwaka kutoka siku ya kifo kukamilika, marehemu huitwa walioachwa wapya. Pia kuna desturi ya kufanya hivyo tu hadi siku ya 40. Mila zote mbili ni halali.

Litias za ukumbusho hufanywa kanisani kila Jumamosi. ambayo unapaswa kuwasilisha noti na mshumaa. Katika siku za ukumbusho wa kawaida wa kanisa - Jumamosi ya Wazazi - chakula huletwa kwa wahudumu wa hekalu, ili wajiunge katika sala. Ni vizuri kuweka daftari na jina la marehemu kwenye begi na toleo, hakikisha kuweka alama "kwa amani."

Wakati wa kukamilika kwa mwaka kutoka siku ya kifo, jiwe kuu la msalaba (msalaba) huwekwa juu ya kaburi na ombi hutolewa. Baada ya hapo, marehemu huitwa "kukumbukwa" (ambayo inakumbukwa milele).

Maombi ya nyumbani kwa walioachiliwa upya

Karibu maandishi yote yalisikika hekaluni kwenye ibada ya mazishi na requiem inaweza kutumika katika sala ya nyumbani kwa marehemu. Unaweza kuzipata kwenye kitabu cha maombi au Kitabu... Kawaida, ukumbusho wa walioachwa wapya hufanywa baada ya sheria ya asubuhi, ambapo maandishi tofauti hutolewa kwa hii.

Sala kwa ajili ya wale walioondoka hivi karibuni hutuliza uchungu wa kujitenga, hukuruhusu kuungana naye kiroho, kusaidia msimamo wake. Kwa sala ndefu, kuna "Canon kwa Walio Pweke Wafu", ambapo, kwa urahisi, maadhimisho hufanywa kwa umoja. Akathist aliye na jina moja anaweza kushikamana na canon. Maandiko haya yako katika vitabu vya kiliturujia, kwa hivyo kwa kusoma nyumbani ni rahisi zaidi kununua toleo tofauti kanisani au kuchapisha kutoka kwa mtandao. Kuna jadi ya kusoma Canon na Akathist haswa siku ya arobaini.

Kutembelea kaburi, mlei mwenyewe anaweza kuimba troparia "Kutoka kwa roho za waadilifu waliokufa", "Pumzika na watakatifu", "kumbukumbu ya Milele".

Ukusanyaji kamili na maelezo: Sala ya Zaburi kwa aliyekufa kusoma kwa maisha ya kiroho ya mwamini.

Tangu nyakati za zamani, Kanisa la Orthodox limekuwa na utamaduni mzuri wa kusoma Zaburi juu ya mwili wa shemasi, mtawa na mtu wa kawaida. (Injili inasomwa juu ya kuhani na askofu aliyekufa.) Zaburi husomwa mfululizo (isipokuwa wakati ambapo zinafanywa kwenye ibada ya mazishi au litia) hadi mazishi ya marehemu na katika kumbukumbu yake baada ya kuzikwa. Usomaji huu hutumika kama sala kwa Bwana kwa marehemu, huwafariji wale wanaomhuzunika marehemu na kugeuza maombi yao kwake kwa Mungu.

Mtu yeyote mcha Mungu anaweza kusoma Zaburi kwa waliokwenda.

Psalter husomwa wakati umesimama, na katika hali maalum tu ameketi kuruhusiwa nje ya kujishusha kwa udhaifu wa msomaji.

Psalter ina sehemu 20 - kathisma, ambayo kila moja imegawanywa katika "Utukufu" tatu. Kabla ya kusoma kathisma ya kwanza, sala za mwanzo zinasemwa, ambazo huwekwa kabla ya kuanza kwa kusoma kwa Zaburi. Mwisho wa usomaji wa Zaburi, sala hizo husomwa baada ya kusoma kathismas kadhaa au Zaburi nzima.

Usomaji wa kila kathisma huanza na sala:

Njoo, tumwabudu na kumwangukia Kristo, Mfalme wetu Mungu wetu.

Njoo, tumwabudu na kumwangukia Kristo mwenyewe, Tsar na Mungu wetu.

(Wakati wa kusoma kathisma kwa kila "Utukufu" (ambayo inasomeka kama "Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Na sasa na milele na milele na milele, Amina") alitamka:

Aleluya, Aleluya, Aleluya, utukufu kwako, Mungu! (mara tatu.),

Kumbuka, Ee Bwana Mungu wetu, kwa imani na tumaini la tumbo la mtumishi wako aliye na rehema ya milele, ndugu yetu [jina] na kama Mzuri na Msaidizi, akisamehe dhambi, na kuteketeza udhalimu, kudhoofisha, kusamehe na kusamehe dhambi zake zote za bure na za hiari. , mpunguze mateso ya milele na moto wa kuzimu, na umpe sakramenti na kufurahiya wema wako wa milele, ulioandaliwa kwa wale wanaokupenda: ikiwa unatenda dhambi, lakini haukujitenga na Wewe, na haina shaka kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Mungu katika Utatu ametukuzwa, imani, na yule wa Utatu na Utatu katika Umoja, Orthodox hata hadi mwisho wa kukiri. Hata hivyo, kuwa na huruma kwa hiyo, na imani, hata kwako badala ya matendo ya kuhesabiwa, na watakatifu wako, kama Wingi, wanapumzika: hakuna mtu atakayeishi na hatatenda dhambi. Lakini Wewe ni mmoja zaidi ya dhambi zote, na haki yako, ukweli milele, na Wewe ni Mungu Mmoja wa rehema na ukarimu, na upendo kwa wanadamu, na tunakupa utukufu Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

(basi usomaji wa zaburi unaendelea)

Maombi kwa Utatu Mtakatifu kabisa

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu ”,“ Na sasa na hata milele na milele na milele. Amina

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu:

Wewe ni Mungu, umeshuka kuzimu na kuruhusu minyororo ya vifungo, kupumzika mwenyewe na roho ya mtumishi Wako

Bikira mmoja safi na safi, ambaye alimzaa Mungu bila mbegu, omba kwamba roho zake ziokolewe.

(Kisha sala inasomwa mwishoni mwa kathisma.)

Maombi kabla ya kusoma Maombi ya Zaburi baada ya kusoma Kathisma kadhaa au Zaburi nzima Kuhusu kusoma Zaburi ya Agizo lililokwenda la kusoma Zaburi kwa kila hitaji Psalter kama kitabu cha maombi Maombi ya Zaburi za Zaburi kwa hafla tofauti

ZABURI. CAFISMAS.

Zaburi. Kafisma. Zaburi:

Maombi kabla ya kusoma Zaburi

Maombi ya kusoma kathismas kadhaa au Zaburi nzima

Kusoma Zaburi ya Wafu

Mpangilio wa kusoma zaburi kwa kila hitaji

Psalter kama miscellany

Maombi katika zaburi

Zaburi kwa hafla tofauti

Biblia. Zaburi

Maombi ya kila siku

Maombi ya shukrani kila siku

Amri za Msingi za Injili

Aina na aina za sala za Orthodox

Nini mwamini anahitaji kujua

Maombi ambayo hakika yatasaidia

Watoa habari wa Orthodox kwa tovuti na blogi Zote Psalter.

Usomaji wa kila kathisma huanza na sala:

Njoo, tumwabudu Mungu wetu wa Tsar. Njoo, tumwabudu na kumwangukia Kristo, Mfalme wetu Mungu wetu. Njoo, tumwabudu na kumwangukia Kristo mwenyewe, Tsar na Mungu wetu.

(Wakati wa kusoma kathisma kwa kila "Utukufu" (ambayo inasomeka kama "Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Na sasa na milele na milele na milele, Amina" hutamkwa:

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Na sasa na milele na milele na milele. Amina. Aleluya, Aleluya, Aleluya, utukufu kwako, Mungu! (mara tatu.), Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.

(Kisha dua ya maombi kwa marehemu inasomeka, "Kumbuka, Bwana wetu Mungu wetu."

(Ndipo usomaji wa zaburi za kathisma unaendelea. Mwisho wa kathisma inasomeka):

Trisagion Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu Mtakatifu, asiyekufa milele, utuhurumie. (Soma mara tatu, na ishara ya msalaba na kuinama mbele.) Maombi kwa Utatu Mtakatifu kabisa Mtakatifu Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana, safisha dhambi zetu; Bwana, utusamehe uovu wetu; Mtakatifu, tembelea na uponye udhaifu wetu, kwa ajili ya jina lako. Bwana rehema. (mara tatu); Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu sasa na milele na milele na milele. Amina

Maombi ya Bwana Baba yetu, uliye mbinguni! Jina lako litukuzwe, Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe, kama mbinguni na duniani. Utupe leo mkate wetu wa kila siku; na utusamehe deni zetu, kama vile sisi pia tunawaacha wadeni wetu; na usitutie majaribuni, lakini utuokoe na yule mwovu.

(ilipatikana mwanzoni mwa "Kufuatia Kutoka kwa Nafsi")

Kutoka kwa roho za waadilifu waliokufa, roho ya mtumishi Wako, Mwokozi, pumzika, ukiihifadhi katika maisha ya raha, hata na Wewe, Upenda-wanadamu Katika pumziko lako, Ee Bwana: popote watakatifu wako wanapopumzika, pumzika roho ya mtumishi wako, kama moja Wewe ni Mpenda-kibinadamu Utukufu kwa Baba na Mwana na Kwa Roho Mtakatifu: Wewe ni Mungu, ulishuka kuzimu na ukasuluhisha vifungo vya waliofungwa, ujipumzishe mwenyewe na roho ya mtumishi wako, Na sasa na milele, na milele na milele. Amina. Bikira mmoja safi na safi, ambaye alimzaa Mungu bila mbegu, omba kwamba roho zake ziokolewe. Bwana rehema (mara 40)

(Kisha sala husomwa mwishoni mwa kathisma).

Agizo la kusoma Zaburi kwa wale waliokufa

Katika Kanisa la Orthodox, kuna desturi nzuri ya kusoma kwa kuendelea Zaburi juu ya mwili wa marehemu (isipokuwa wakati ambapo huduma za mazishi au litia za mazishi hufanywa kaburini) kabla ya mazishi yake na kumbukumbu baada ya mazishi yake.

Usomaji wa Psalter kwa wafu asili yake ni katika zamani za kale zaidi. Kutumika kama sala kwa Bwana kwa wafu, huwaletea faraja kubwa yenyewe, kama kusoma neno la Mungu, na kushuhudia upendo wa ndugu zao walio hai kwao.

Usomaji wa Zaburi huanza mwishoni mwa "Kufuatia Kutoka kwa Nafsi." Zaburi zinapaswa kusomwa kwa upendo na kupunguka kwa moyo, bila haraka, kwa uangalifu kutafakari kile kinachosomwa. Faida kubwa zaidi ni kusoma kwa Psalter na jamaa za marehemu: inathibitisha kwa kiwango kikubwa cha upendo na bidii kwa wale ambao wanakumbukwa na majirani zao. Bwana atakubali kazi ya kusoma sio tu kama dhabihu kwa wale wanaokumbukwa, lakini pia kama dhabihu kwa wale wanaoleta, wachapishaji wa kusoma.

Msimamo wa msomaji wa Zaburi ni msimamo wa yule anayesali. Kwa hivyo, inafaa zaidi kwa msomaji wa Psalter kusimama kama mtu anayeomba, ikiwa kukithiri fulani hakumlazimishi kukaa chini.

Katika ibada za kitume, imeamriwa kufanya zaburi, usomaji na sala kwa wafu siku ya tatu, ya tisa na ya arobaini. Lakini haswa ikawa kawaida ya kusoma zaburi za wafu kwa siku tatu au siku arobaini. Usomaji wa siku tatu wa Zaburi na maombi, ambayo ni ibada maalum ya mazishi, kwa sehemu kubwa inaambatana na wakati ambao mwili wa marehemu unabaki ndani ya nyumba.

Maombi kabla ya kusoma Zaburi

Utukufu Kwako, Mungu wetu, utukufu Kwako.

Mfalme wa Mbinguni, Mfariji, Nafsi ya ukweli, Ambaye yuko kila mahali na anatimiza kila kitu, Hazina ya mema na uzima kwa Mtoaji, njoo ukae ndani yetu, na utusafishe na unajisi wote, na uokoe roho zetu, Mpendwa.

Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu Mtakatifu, asiyekufa milele, utuhurumie.(Imesomwa mara tatu, na ishara ya msalaba na upinde kiunoni.)

Maombi kwa Utatu Mtakatifu kabisa

Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana, safisha dhambi zetu; Bwana, utusamehe uovu wetu; Mtakatifu, tembelea na uponye udhaifu wetu, kwa ajili ya jina lako.

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Utuhurumie. Bwana, utuhurumie, kila jibu lililofadhaika, maombi haya ya Ti kana kwamba tunaleta kwa Bwana wa dhambi: utuhurumie.

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu: Waaminifu wa nabii wako, Ee Bwana, ushindi, Mbingu, Kanisa la onyesho, Malaika wanashangilia na wanadamu. Kwa maombi, Kristo Mungu, tawala tumbo letu ulimwenguni, wacha tuimbe Ti: Aleluya.

Na sasa na milele na milele na milele. Amina: Umati wa watu wangu wengi, Mama wa Mungu, wa dhambi, ninakuja kwako, safi, nikihitaji wokovu: tembelea roho yangu dhaifu na uombe kwa Mwanao na Mungu wetu msamaha, hata kwa matendo mabaya, Mbarikiwa.

Bwana rehema, Mara 40. Na inama chini, kwa nguvu.

Sala hiyo hiyo kwa Utatu Mtakatifu Upao Uzima: Utatu Mtakatifu wote, Mungu na Msaidizi wa ulimwengu wote, fanya haraka na kuuelekeza moyo wangu, anza kwa sababu na kumaliza matendo mema ya vitabu hivi vilivyoongozwa na Mungu, hata Roho Mtakatifu atapiga midomo ya Daudi, na sasa mimi wanataka kuongea , sistahili, kugundua ujinga wangu, kuanguka chini namuomba Ty, na kuomba msaada kutoka kwako: Bwana, dhibiti akili yangu na uimarishe moyo wangu, sio juu ya maneno ya kinywa cha ubaridi, lakini furahiya juu ya akili za wale ambao ni nimesema, na jiandae kufanya matendo mema, najifunza, na nasema: wacha niangazwe na matendo mema, nitakuwa mshiriki katika hukumu ya mikono ya nchi na wateule Wako wote. Na sasa, Vladyka, ubariki, ndio, ukiugua kutoka moyoni mwangu, na kwa ulimi wangu nitaimba, nikisema kwa kiti: Njoo, tumwabudu Mungu wetu wa Tsar. Njoo, tumwabudu na kumwangukia Kristo, Mfalme wetu Mungu wetu. Njoo, tumwabudu na kumwangukia Kristo mwenyewe, Tsar na Mungu wetu.

Subiri kidogo, hadi hisia zote zitakapopungua. Kisha unda mwanzo sio hivi karibuni, bila uvivu, na upole na moyo uliovunjika. Rtsy kimya kimya na kwa akili, kwa umakini, na sio kujitahidi, na pia akili ya kuelewa kitenzi.

Njoo, tumwabudu Mungu wetu wa Tsar.

Wakati wa kusoma kathisma kwa kila "Utukufu" inasemekana:

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, Na sasa na milele na milele na milele. Amina.

Aleluya, Aleluya, Aleluya, utukufu kwako, Mungu! (mara tatu)

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.

Kumbuka, Ee Bwana Mungu wetu, katika imani na matumaini ya maisha ya wale walioondoka milele(hadi siku ya 40 tangu tarehe ya kifo - "walioachwa wapya") mtumishi wako[au: kwa mtumishi wako], ndugu yetu[au: dada yetu] [jina] na kama Mzuri na Mpenda-Mtu, samehe dhambi, na utumie udhalimu, udhoofisha, samehe na usamehe bure wote [au: yeye] dhambi na bila hiari, mpe yeye[au: yu] mateso ya milele na moto wa jehanamu, na umpe[au: yeye] ushirika na kufurahiya mema yako ya milele, yaliyotayarishwa kwa wale wanaokupenda: hata ukitenda dhambi, lakini usiondoke kwako, na haina shaka juu ya Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, wewe ni kutukuzwa katika Utatu, imani, na Mmoja katika Utatu na Utatu katika Umoja, Orthodox hata hadi mwisho wa kukiri.

Hata hivyo, kuwa na huruma kwa hiyo [au: kuamka], na imani, hata kwako badala ya matendo ya kuhesabiwa, na pamoja na watakatifu wako, kama Walio wengi, wanapumzika: hakuna mtu, ambaye ataishi na hatatenda dhambi. Lakini Wewe ni mmoja zaidi ya dhambi zote, na haki yako, ukweli milele, na Wewe ni Mungu Mmoja wa rehema na ukarimu, na upendo kwa wanadamu, na tunakupa utukufu Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Na sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Halafu usomaji wa zaburi za kathisma unaendelea.

Mwisho wa kathisma inasomeka:

Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu Mtakatifu, asiyekufa milele, utuhurumie.(Imesomwa mara tatu, na ishara ya msalaba na upinde kiunoni.)

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Maombi kwa Utatu Mtakatifu kabisa

Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana, safisha dhambi zetu; Bwana, utusamehe uovu wetu; Mtakatifu, tembelea na uponye udhaifu wetu, kwa ajili ya jina lako.

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Kutoka kwa roho za waadilifu ambao wamepita, roho ya mtumishi wako, Mwokozi, itulie, ikiihifadhi katika maisha ya raha, hata na Wewe, Upenda-wanadamu.

Katika pumziko lako, ee Bwana: mahali patakatifu pako pote panapopumzika, pumzisha roho ya mtumishi wako, kwani wewe peke yako ndiye Msaada wa kibinadamu

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.

Wewe ndiye Mungu, uliyeshuka kuzimu na ukasuluhisha vifungo vya waliofungwa, pumzisha roho ya mtumishi Wako mwenyewe.

Na sasa na milele na milele na milele. Amina.

Bikira mmoja safi na safi, ambaye alimzaa Mungu bila mbegu, omba kwamba roho zake ziokolewe.

Kisha sala inasomwa, iliyowekwa chini ya mwisho wa kathisma:

Kulingana na 1 Kathisma

Bwana Mwenyezi, asiyeeleweka, mwanzo wa nuru na nguvu kubwa, kama Neno la Hypostatic, Baba na mtoaji wa Roho Wako mwenye nguvu moja: mwenye huruma kwa sababu ya rehema na wema usioweza kuelezewa, sio kudharau asili ya mwanadamu, yaliyomo ndani dhambi yangu, lakini pamoja na taa za Kimungu za mafundisho Yako matakatifu, sheria na manabii wanaoangaza Lakini kwa sisi yule Mwana mzaliwa-pekee wa neema Yako kuangaza mwilini, na kutuangazia mwangaza wako: acha masikio yako sikiliza sauti ya maombi yetu, na utujalie, ee Mungu, kwa moyo mkesha na wenye busara, kupita maisha haya yote ya maisha, tukingojea kuja kwa Mwanao na Mungu wetu, mwamuzi wa wote, lakini sio kusema uwongo na kulala, lakini tukiwa macho na kuinua katika mazoezi ya amri Zako kwa wale ambao wamevaa na katika furaha Yake tutakuwepo, ambapo wanaimba sauti isiyokoma, na utamu usiowezekana wa wale wanaouona uso wako, fadhili zisizoelezeka. Kwa maana Mungu ni mwema na mpenda wanadamu, na tunakutukuza, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele, amina.

Kulingana na Kathisma ya 2

Bwana Mwenyezi, Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo, Mwana Wako wa Pekee, nipe mwili usio na tabia, moyo safi, akili yenye furaha, akili isiyosahaulika, uvamizi wa Roho Mtakatifu, ili kupata na kuridhika kwa ukweli katika Kristo wako. : pamoja naye utukufu unastahili wewe, heshima na kuabudu, pamoja na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 3

Ee Bwana Mwenyezi, Neno la Baba wa Kwanza, Mungu wa Kujisimamia Yesu Kristo, rehema kwa sababu ya rehema Yako isiyotumiwa, haishiriki tena watumishi Wako, lakini pumzika kila wakati ndani yao, usiniache mimi, mtumishi wako, Mtakatifu-Mtakatifu. Mfalme, lakini nipe furaha na mwangaza kwa wasiostahili akili yangu na nuru ya maarifa ya Injili Yako, ilazimishe roho yangu na upendo wa Msalaba Wako, pamba mwili wangu kwa utashi wako, weka mawazo yangu na pua yangu dhidi ya uvamizi, na usiniharibu na maovu yangu, Bwana Mwema, lakini unijaribu, Ee Mungu, na uuangazie moyo wangu, nijaribu na uongoze njia zangu, na uone ikiwa njia ya uovu iko ndani yangu, na unirudishe mbali nayo, na uniongoze kwenye njia ya milele. Wewe ndiye Njia, na Kweli, na Mpiga Tumbo, na tunakutukuza na Baba Wako wa Mwanzo na Mtakatifu kabisa, na Mzuri, na Roho atoaye Uhai, sasa na milele na milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 4

Kwako, ee Bwana, Mwema tu Mzuri na asiye na kumbukumbu, ninakiri dhambi zangu, kwa wewe nalia, siofaa: wale ambao wamefanya dhambi, Ee Bwana, ambao wamefanya dhambi, ninastahili kutazama urefu wa mbinguni kutokana na wingi wa maovu yangu. Lakini, Bwana wangu, Bwana, nipe machozi ya huruma, moja Bora na Mwenye rehema, kana kwamba kwa hayo nakusihi, safishwa kabla ya mwisho wa dhambi zote: nafasi ya imamu ni ya kutisha na ya kutisha, miili imegawanyika, na mengi pepo za giza na zisizo za kibinadamu zitanitikisa, na hazitasaidia au kutoa mtu yeyote wa kusaidia. Kwa hili ninaanguka kwa wema wako, usinisaliti kwa wale wanaokosea, wacha wajisifu juu yangu, ee Bwana Mzuri, chini na rejea: Umekuja mikononi mwetu, na Umetusaliti. Wala, Bwana, usahau huruma yako, wala usinilipe sawasawa na uovu wangu, wala usigeuze uso wako mbali nami; Wacha adui yangu asifurahie mimi, lakini azime kukemea kwake dhidi yangu na kukomesha vitendo vyake vyote, na nipe njia isiyo na lawama kwako, Bwana Mzuri: kuwa mwepesi na kutenda dhambi, hakugeukia kwa daktari mwingine, na hakufungua mikono yangu kwa mungu mgeni., usikatae maombi yangu, lakini unisikie kwa wema wako na uimarishe moyo wangu kwa hofu yako, na neema yako iwe juu yangu, ee Bwana, kama moto unawaka mawazo machafu ndani yangu. Wewe ndiwe, Bwana, mwanga, kuliko taa yoyote; furaha, kuliko furaha yoyote; kupumzika, zaidi ya mapumziko yoyote; uzima wa kweli na wokovu unaodumu milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 5

Mungu mwenye haki na mwenye kusifiwa, Mungu Mkuu na Mwenye Nguvu, Mungu wa Milele, sikia ombi la mtu mwenye dhambi saa hii: nisikilize, nikiahidi kusikia wale wanaoita katika ukweli, na hawanichuki mimi, nina kinywa kichafu na yaliyomo katika dhambi, matumaini ya miisho yote ya dunia na kutangatanga mbali. Chukua silaha yako na ngao yako na uinuke kunisaidia; mimina upanga wako na upinge wale wanaonitesa. Zuia roho chafu usoni mwa wazimu wangu, na acha roho ya chuki na uovu, roho ya wivu na kujipendekeza, roho ya woga na kukata tamaa, roho ya kiburi na uovu mwingine wote kuondolewa kutoka mawazo yangu; na kila moto na mwendo wa mwili wangu, kutoka kwa kitendo cha shetani, ambacho kinaundwa na watakatifu wako wote, jina lako lenye heshima na utukufu, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele, amina .

Kulingana na kathisma ya 6

Tunakushukuru, Ee Bwana Mungu wetu, kwa matendo yako yote mema, hata tangu enzi ya kwanza hadi sasa ndani yetu, wasiostahili, ambao walikuwa, juu yao na sio sisi, juu ya kufunuliwa na kutofahamika, ambao pia walikuwa kazi ya, na kwa neno: kutupenda, na vile vile Mwana wako wa pekee, tafadhali, tupe ruhusa yako. Tufanye tustahili kuwa upendo Wako. Ruhusu hekima na neno lako na kwa hofu yako pumua nguvu kutoka kwa nguvu yako, na hata ikiwa tumetenda dhambi au la, msamehe, na usilipe na kuhifadhi roho yetu takatifu, na uiwasilishe kwenye Kiti chako cha Enzi, nina dhamiri safi, na mwisho unastahili uhisani wako. Na kumbuka, Ee Bwana, wote wanaoliitia jina lako kwa kweli: kumbuka wote wazuri au wanaotupinga ambao wanataka sisi: watu wote ni wanadamu kweli kweli, na kila mtu ni bure. Hata hivyo, tunakuomba, Bwana: utupe wema wako, rehema kubwa.

Kulingana na kathisma ya 7

Ee Bwana, Mungu wangu, kama Mzuri na Mpenda-Manadamu, umefanya rehema nyingi na mimi, haujawahi kuota kuona, na nitakulipa nini wema Wako, Bwana wangu, Bwana? Ninashukuru jina lako linaloimbwa sana, nashukuru ukarimu wako usioweza kusumbuliwa juu yangu, nashukuru uvumilivu wako usiofaa. Na kuanzia sasa, niombee, na unisaidie, na unifunike, ee Bwana, kutoka kwa kila mtu ambaye hana mtu mwingine kukukosea: Unapima asili yangu, ambayo ni rahisi kwako, Unapima wazimu wangu, Unapima kile mimi nimefanya, hata kwa maarifa na sio maarifa, hata kwa hiari na kwa hiari, hata usiku na siku, na akilini, na mawazo, kana kwamba Mungu ni Mwema na anayependa Binadamu, nisafishe na umande wa Rehema yako, Bwana Mwema, na utuokoe kwa jina kwa sababu ya mtakatifu wako, hutupima na majaaliwa. Wewe ndiye Nuru na Ukweli, na Mmiliki, na tunakutukuza, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 8

Ee Bwana, mkarimu na mwenye huruma, mvumilivu na mwingi wa huruma, weka sala na uone sauti ya sala yangu: unda na mimi ishara nzuri, nifundishe katika njia yako, hedgehog hutembea katika ukweli wako, furahi yangu moyo, katika hedgehog uogope jina la Mtakatifu wako, na fanya miujiza. Wewe ni Mungu Mmoja, na wewe ni kama Wewe huko Bozeh, Bwana, Mwenye nguvu katika rehema, na Mzuri katika nguvu, katika hedgehog kusaidia na kufariji, na kuokoa wote wanaotegemea jina lako, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 9

Ee Bwana, Mungu wetu, Ambaye ni mmoja wa magonjwa yangu yaliyolaaniwa na kupanda uponyaji unaojulikana, uponye kama wewe, kwa sababu ya huruma yako na huruma yako, kwa sababu ya huruma yako na huruma yako, siwezi kuweka plasta. juu yake kutoka kwa matendo yangu, chini ya mafuta, chini ya wajibu, lakini Wewe, uliyekuja usimwite mwenye haki, lakini mwenye dhambi atubu, rehema, weka, usamehe, vunja maandishi ya mkono ya mengi ya matendo yangu na ya mwanafunzi wangu na nifundishe juu ya njia yako ya kulia, ndio, tembea katika ukweli wako, naweza kuepuka mishale ya yule mwovu na nitaonekana bila kulaani mbele ya kiti chako cha enzi cha kutisha nikitukuza na kuimba Jina Lako Takatifu Zaidi milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 10

Ee Bwana Mungu wetu, kwa rehema, Tajiri na ukarimu, asiyeeleweka, Peke yake kwa asili, asiye na dhambi, na kwa ajili yetu, isipokuwa kwa dhambi, nikiwa Mtu, sikia ombi langu hili lenye uchungu saa hii, kwani mimi ni maskini na mnyonge kutokana na matendo mema, na moyo wangu unafadhaika ndani yangu. Unapima zaidi, Mfalme Aliye Juu Zaidi, Bwana wa mbingu na dunia, kwa ujana wangu wote katika dhambi na katika harakati za tamaa za mwili wangu kutembea, kicheko chote kilikuwa pepo, shetani wote alifuata, nitachukua katika wakati wa pipi, kuzunguka, kukaushwa na mawazo kutoka utoto, hata sasa, kamwe usifurahi kufanya mapenzi yako matakatifu, lakini tamaa zote ambazo zimeniingia zilinaswa, kicheko na lawama zilikuwa pepo, hakuna mtu anafikiria kwako akili, kama hasira isiyovumilika ya hedgehog dhidi ya wenye dhambi wa kukemea Kwako, na kuzimu kwa moto. Kama kwamba ningeenda kutoka hapa nikate tamaa, na nisingekuwa kamwe katika hali ya uongofu, tupu na uchi kutoka kwa urafiki Wako. Cue hakufanya aina ya dhambi? Je! Biashara ya mashetani haifanyi nini? Je! Ni tendo gani la ubaridi na uasherati ambalo halifanywi kwa umashuhuri na bidii? Kumbuka akili ya uchafu wa mwili, mwili na hesabu za ujinga, roho na nyongeza ya unajisi, kila kiburi cha mwili wangu uliolaaniwa kutumikia na kufanya kazi na dhambi ya mpendwa. Na ni nani mwingine hanililii, alaaniwe? Ni nani ambaye hataniombolezea, aliyehukumiwa? Az Bo ni mmoja, Mwalimu, hasira yako kwa hasira, mimi ni mmoja hasira yako juu yangu imewaka, nimefanya jambo moja ovu mbele Yako, nimewainua na kuwashinda watenda dhambi wote tangu zamani, wenye dhambi isiyo na kifani na wasiosamehewa. Lakini hata mbele ya Mwingi wa Rehema, Mwenye fadhili Wewe, wewe ni mtu anayependa, na unatarajia uongofu wa kibinadamu, tazama na ninajitupa mbele ya hukumu yako mbaya na isiyovumilika, na ninapogusa miguu yako safi kabisa, kutoka kwa kina cha roho yangu. lilia kwa Ty: safisha, Bwana, nisamehe yangu, Mwenye rehema, mwenye kuinama kwa mshangao wangu, chukua sala yangu na usifunge machozi yangu, unikubali nitubu, na umgeuze aliyekosea, akigeukia kukumbatia na kuomba msamaha. Hukuweka toba kwa wenye haki, hukuweka msamaha kwa wale ambao hawakutenda dhambi, lakini uliweka toba kwangu, mimi mwenye dhambi, ndani yao, kwa ghadhabu yako, uchi na uchi mbele ya msimamo wako, Bwana wa moyo, kukiri dhambi zangu: siwezi kuona na kuona urefu wa Mbinguni, kutokana na ukali wa dhambi zangu tunasingizia. Angaza macho ya moyo wangu na unipe huruma ya toba, na moyo uliopondeka kwa marekebisho, lakini kwa matumaini mema na hakikisho la kweli, nitakwenda ulimwenguni huko, nikisifu na kubariki nitachukua jina lako takatifu, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele, amina.

Kulingana na 11th kathisma

Uangaze ndani ya mioyo yetu, Ee Bwana, ubinadamu wako, nuru isiyoweza kuharibika, na ufungue akili zetu, katika mahubiri yako ya Injili, ufahamu, weka hofu ndani yetu na amri Zako zilizobarikiwa, tamaa zote za mwili ziwe bora, tutapita maisha yetu ya kiroho, yote, hata kwa kupendeza kwako na falsafa yako na kutenda. Wewe ndiye mwangaza wa roho zetu na miili yetu, Kristo Mungu, na tunakutukuza, pamoja na Baba Wako asiye na Asili na Mtakatifu-Mtakatifu, na Mzuri, na Roho Wako Atoaye Uhai, sasa na milele, na milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 12

Bwana Mungu wangu, Mmoja Mzuri na anayependa Binadamu, Mmoja Mwenye Rehema na Mpole, Mmoja wa kweli na Mwadilifu, Mtu Mkarimu na Mwenye rehema Mungu wetu: Nguvu zako na zije juu yangu, mtumishi wako mwenye dhambi na asiye na adabu, na anaweza kuimarisha hekalu langu na Injili ya Mafundisho yako ya Kimungu, Mwalimu na Upenda-kibinadamu, Upendo, Mpenda-fadhili, huangazia tumbo langu na uda zangu zote kwa mapenzi Yako. Nisafishe kutoka kwa uovu wote na dhambi: nihifadhi bila adabu na bila lawama kutoka kwa kila msukumo na hatua ya shetani, na unipe kulingana na wema wako, ufahamu wako, falsafa yako, na hamu yako ya kuishi, hofu hofu yako, hedgehog kufanya ya mwisho kukupendeza wewe hadi upumue, kana kwamba, kwa huruma yako isiyoweza kuhesabiwa, ukiangalia mwili wangu na roho, akili na mawazo, kila hekalu linalopinga wavu halijaribiwa. Bwana wangu, Bwana, unifunike kwa fadhili Zako, na usiniache, mimi mwenye dhambi, na najisi, na sistahili mtumwa Wako: kama Wewe ulivyo Mlinzi wangu, Ee Bwana, na kwa ajili yako nitachukua kuimba kwangu, na tutaimba. tuma utukufu kwako, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 13

Bwana Mtakatifu, Ambaye yu hai juu juu, na kwa jicho lako linaloona yote, angalia uumbaji wote chini. Ninakuinamia na roho yangu na mwili wangu, na tunakuomba, Mtakatifu wa Patakatifu: Nyosha mkono wako usionekane kutoka kwa makao yako matakatifu, na utubariki sisi sote: na hata ikiwa tumekutenda dhambi kwa hiari na bila kupenda, kama Mungu ni mwema na wa kibinadamu, utusamehe, utupe Wako wenye amani na wema. Yako ni, kuwa wa rehema na kuokoa, Mungu wetu, na kwako tunatoa utukufu, kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 14

Tunakushukuru, Ee Bwana Mungu wa wokovu wetu, kama ulivyofanya kila kitu katika baraka ya maisha yetu, kana kwamba unatupumzisha wakati wa usiku uliopita, na ukatuinua kutoka kitandani mwetu, na ukatuweka liabudu jina lako safi na tukufu. Hata hivyo, tunakuomba, Bwana: utupe neema na nguvu, ili tuweze kukustahili kwa hekima, na kuomba bila kukoma; nami nitakutoa kwako, kukuona, Mwokozi na Mfadhili wa roho zetu, na woga na kutetemeka wokovu wangu ni mzuri. Sikia ubo na rehema, Kwa bahati nzuri, sisi: ponda mashujaa wasioonekana na maadui chini ya miguu yetu: kubali hata kulingana na nguvu ya shukrani zetu: tupe neema na nguvu katika kufungua midomo yetu, na utufundishe kwa haki yako. Kana kwamba tutaomba, kama inafaa, hatuamini, ikiwa sio Wewe, Bwana, utufundishe kwa Roho wako Mtakatifu. Hata ikiwa umetenda dhambi hata hadi saa ya sasa, kwa neno, au tendo, au mawazo, kwa hiari, au bila kukusudia, punguza nguvu, ondoka, samehe. Ikiwa uasi ni nazrishi, Bwana, Bwana, ni nani atasimama? Unapokuwa na utakaso, una ukombozi. Wewe ndiye Mtakatifu mmoja, Msaidizi Mwenye Nguvu, na Mlinzi wa maisha yetu, na tutakubariki kwa umilele wote, amina.

Kulingana na kathisma ya 15

Bwana Yesu Kristo, Wewe ndiye Msaidizi wangu, niko mikononi Mwako, nisaidie, usiniache nikutendee dhambi, kwani nimekosea, usiniache nifuate mapenzi ya mwili wangu, usinidharau, ee Bwana, kwa kuwa mimi ni dhaifu. Unapima kile ambacho ni muhimu kwangu, usiniache ili nipoteze dhambi zangu, usiniache, Bwana, usiondoke kwangu, kama nilivyokuja kwako, nifundishe kufanya mapenzi yako, kwani wewe ndiye Mungu wangu. Ponya roho yangu, kama wale waliotenda dhambi Ti, niokoe kwa sababu ya rehema Yako, kwa maana asili ya wale wote walio baridi wako mbele Yako, na hakuna kimbilio lingine kwangu, wewe tu, Bwana. Wacha waaibike juu ya wale ambao wananiinukia na wanatafuta roho yangu, waitumie, kwani wewe ndiye Mwenye Nguvu Moja, Bwana, katika yote, na utukufu wako ni wa milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 16

Bwana Mtakatifu, Uishiye juu, na kwa macho Yako ya kuona yote juu ya viumbe vyote, Tunainisha roho zetu na miili kwako, na tunakuomba, Mtakatifu wa Patakatifu: Nyosha mkono wako usionekane kutoka kwa makao yako matakatifu, na ubariki sisi sote, na utusamehe kila dhambi, ya hiari na isiyo ya hiari, kwa neno au tendo. Utupe, Bwana, huruma, toa machozi ya kiroho kutoka kwa roho, kwa utakaso wa dhambi zetu nyingi, utupe rehema Yako kuu kwa ulimwengu Wako na kwetu sisi watumishi Wako wasiostahili. Limebarikiwa na kutukuzwa jina lako, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 17

Ee Bwana, Mwenyezi na Muumba wa yote, Baba ni mwenye huruma, na Mungu ni mwenye huruma, anaumba mwanadamu kutoka duniani, na kumwonyesha kwa sura yako na kwa mfano, na kwa jina lako tukufu litatukuzwa duniani, na kufukuzwa kutoka uvunjaji wa amri zako, pakiti bora. yeye katika Kristo wako, na ameinuliwa kwenda Mbinguni: nakushukuru, kwa kuwa umeongeza ukuu wako juu yangu, na hukunisaliti na adui yangu mwishowe, unitoe nje wale wanaotafuta kuzimu ndani ya shimo, chini yako uliniacha nipotee na uovu wangu. Sasa, Ee Mungu, Mwingi wa Rehema na Upendo, Bwana, hata ingawa kifo cha mwenye dhambi, lakini tarajia uongofu, na ukubali: sahihisha wale waliopinduliwa, ponya waliovunjika, nigeuzie toba, na urekebishe yule ambaye alipinduliwa, na uponye aliyevunjika: kumbuka kwa rehema yako .. usahau wema usioeleweka na uovu wangu usiopimika, hata kwa tendo na neno, na kwa mawazo ya wale ambao wamejitolea: ruhusu upofu wa moyo wangu, na unipe machozi. ya hisia za kusafisha uchafu wa mawazo yangu. Sikia, Bwana, angalia, upendaye zaidi Binadamu, safisha, Upendeze, na kutoka kwa mateso ya tamaa zinazotawala ndani yangu, roho yangu ya uhuru iliyolaaniwa. Na dhambi isiwe na mimi, chini hebu peperusha juu yangu, chini kwa mapenzi yake, aniongoze, lakini kwa mkono wako mkuu, ambaye ameniiba kutoka kwa utawala wake, Wewe unatawala ndani yangu, Bwana Mzuri na Mpenda-Binadamu , na juu ya utu wako wote, na uniishi mimi mengine kulingana na mapenzi yako mema. Na unipe kwa uzuri usioweza kuelezewa wa utakaso wa moyo, kushika midomo, haki ya matendo, ujanja mnyenyekevu, amani ya mawazo, ukimya wa nguvu zangu za kiroho, furaha ya kiroho, upendo wa kweli, uvumilivu, fadhili, upole, imani isiyo na unafiki, kujizuia, na timiza matunda yangu yote mema, kwa zawadi ya Roho wako Mtakatifu. Wala usiniinue juu ya maarifa ya siku zangu, sitasahihishwa chini na siko tayari kufurahisha roho yangu, lakini unikamilishe na ukamilifu wako, na uniongoze kwenye maisha haya ya maisha yangu, kwani huenda nilipita mwanzo na nguvu ya giza bila kizuizi, nitaona kupitia neema Yako, na nitaona utukufu wako usioweza kufikiwa, fadhili isiyoweza kuelezewa, pamoja na watakatifu wako wote, ndani yao utatakaswa, na utatukuzwa jina lako lenye heshima na utukufu wa Baba yako na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 18

Bwana, usinifunue kwa ghadhabu yako, niadhibu kwa ghadhabu yako. Bwana Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu aliye Hai, unirehemu, mwenye dhambi, masikini, uchi, mvivu, mzembe, mbaya, aliyelaaniwa, mzinzi, mzinifu, malakia, mchumba, mbaya, kahaba, asiye na shukrani, aibu, aibu, mwenye dhamiri, wasio na wasiwasi, wasiosababishwa, wasiostahili upendo Wako kwa wanadamu, na unastahili adhabu yote, na kuzimu, na mateso. Na sio kwa sababu ya wingi wa dhambi zangu ndogo, panda wingi, Mkombozi, mateso; lakini nirehemu, kwa kuwa mimi ni dhaifu, na nafsi, na mwili, na akili, na mawazo, na sura ya hatima, uniokoe, mtumwa wako asiyestahili, kupitia maombi ya Mama wetu safi kabisa ya Mama yetu wa Mungu, na watakatifu wote ambao wamefurahishwa na Wewe tangu zamani: kama unavyobarikiwa milele na milele, amina.

Kulingana na kathisma ya 19

Ee Bwana Kristo Mungu, ambaye uliponya shauku zangu kwa mateso yako, na kuponya vidonda vyangu na vidonda vyako, nipe, ambaye nimetenda dhambi nyingi, machozi ya huruma, kufuta mwili wangu kutokana na harufu ya Mwili wako wa kutoa uhai, na kujaza roho yangu na huzuni yako kutoka kwa huzuni yako na Uaminifu nayo .. Inua akili yangu kwako, ambaye umevutiwa chini, na simama kutoka kwenye shimo la uharibifu, kana kwamba sio imamu wa toba, sio imam wa mapenzi, sio imam wa machozi ya kufariji ambayo huwainua watoto kwa urithi wao. Nikiwa na giza kwa akili katika shauku za kila siku, siwezi kukutazama kwa ugonjwa, siwezi kujiwasha na machozi, kukupenda, lakini, Bwana, Yesu Kristo, Hazina ya Wema, nipe toba yote, na moyo wa penda mahitaji yako, nipe neema Zako, na nifanye upya vizuka vya picha yako ndani yangu. Acha Wewe, usiniache, nenda kutafuta yangu, uelekeze kwenye malisho yako, na uniletee kondoo wa kondoo Wako uliochaguliwa, nielimishe nao kutoka kwa nafaka ya siri zako za Kimungu, pamoja na maombi ya Mama Yako Safi Zaidi na watakatifu wako wote, amina.

Kulingana na kathisma ya 20

Bwana Yesu Kristo, Mungu wangu, unirehemu, mimi mwenye dhambi, na unisamehe, mtumwa wako asiyestahili, Mti Wako ambaye umetenda dhambi katika maisha yangu yote, na hata leo, na hata ikiwa ni mtu ambaye ametenda dhambi, dhambi zangu za bure na zisizo za hiari, kwa tendo na neno, Hata zaidi akilini na mawazo, hata kutoka kwa kupongeza na kutokujali, na mengi ya uvivu wangu na kupuuza. Hata nikiapa kwa jina lako, ikiwa nikiapa, au nilikufuru, au mtu aliyeshutumiwa, au aliyesingiziwa, au aliyehuzunishwa, au kwa hasira isiyofaa, au uasherati, au uasherati, au uongo, au sumu ya siri, au rafiki anafikia mimi, na kumdharau, au ndugu wa aliyekasirika na mwenye uchungu zaidi, au amesimama katika sala na kuimba zaburi, akili yangu ya ujanja katika mzunguko wa ujanja, au bora zaidi kuliko wale wanaofurahia, au kucheka kwa wazimu, au vitenzi vya kukufuru, au bure , au kiburi, au wema wa bure wa kuona bure na kukata tamaa, au ujinga ulinidhihaki. Hata ikiwa katika kesi ya maombi yangu ya kizembe, au amri za baba yangu wa kiroho, hazikuhifadhi, au maneno ya uvivu, au vinginevyo nimefanya uovu, hii ndio zaidi ambayo imejitolea kwa vitu hivi, ninazikumbuka chini. Unirehemu, Bwana, na unisamehe wote, lakini ulimwenguni nitalala na kupumzika, kuimba, na kubariki, na kukutukuza, pamoja na Baba Yako Asiyokuwa na Asili na kwa Mtakatifu kabisa, na Mzuri, na Roho Wako wa Uhai, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Pia kwenye mada

Aina za uandishi wa habari Aina kuu za uandishi wa habari

Mzunguko wa vitu na mtiririko wa nishati katika uwasilishaji wa maumbile kwa somo la biolojia (daraja la 10)

Uchambuzi wa uaminifu wa vifaa vya kinu kinachozunguka "2500" Hesabu ya viashiria kuu vya kiufundi na kiuchumi

Matango na nyanya katika chafu sawa ya polycarbonate: jinsi ya kuweka na kuwatunza - maagizo ya video

Ufuatiliaji wa hali ya fani za silaha