Jatkamme matkaa Rostovin alueen halki ja tänään pysähdyspaikkamme on Starocherskasskajan kylässä. Kaupungit ovat edelleen matkalla. Halusin vain monipuolistaa matkaamme tänään.
Tšerkasskin kaupunki - Donin armeijan pääkaupunki - kantaa nyt Starocherkasskajan kylän nimeä ja on yksi Rostovin alueen tärkeimmistä matkailukeskuksista. Vuonna 1970 kirjailija M.A. Tänne perustettiin Sholokhov, Starocherkasskin historiallinen ja arkkitehtoninen museo-suojelualue, jonka ansiosta perinteinen kasakkojen elämä säilyi huolellisesti kylän arkkitehtuurissa ja katujärjestelyssä. Starocherkasskin tärkein arkkitehtoninen nähtävyys on yhdeksänkupoliinen sotilaallisen ylösnousemuksen katedraali (1706-1719), jossa uskollisuusvala vannottiin tsaarille ja isänmaalle legendaariselle kasakkaatamaanille Platoville. Tämä on arkkitehtuuriltaan ja sisustukseltaan ainutlaatuinen, Pietari I:n aloitteesta ja hänen henkilökohtaisella osallistumisellaan rakennettu Donin vanhin temppeli; tsaari laski useita tiiliä katedraalin alttariosaan. Tuomiokirkon vierestä nousi 48 m korkea lonkeroitu kellotorni (ainoa Etelä-Venäjällä), jonka kellarissa oli aiemmin vankila ja sotaarkisto. katedraalilla - Maidanilla - on erillisen maamerkin asema 6 tämä on perinteisten kasakkojen kokoontumispaikka. Starocherkassky Historiallinen ja arkkitehtoninen museo-suojelualue on sisällytetty Unescon kansainväliseen matkailuhakemistoon, ja koko Starocherkasskayan kylä on mukana " Luettelo Venäjän federaation historiallisista kaupungeista (asutuskunnista), joissa on arvokkaita kaupunkikokonaisuuksia, komplekseja ja muinainen kulttuurikerros.
35 km Donin Rostovista ylös Don-joen varrella, oikealla rannalla, on Starocherkasskayan kylä - Aksain alueen vanhin asutus. Kylältä on tie- ja jokiyhteydet aluekeskukseen.Donin alueella ei ole kiinnostavampaa Donin kasakkojen historiaan liittyvää paikkaa kuin Starocherkasskayan kylä. Se oli jo kasakkakaupunki vuonna 1570, ja ensimmäinen dokumenttimaininta on vuodelta 1593. Puoli vuosisataa myöhemmin Tšerkaskista (se oli tämän kaupungin nimi) tuli Donin kasakkojen pääkaupunki. Täällä Stepan Razin kehotti köyhiä kasakkoja menemään Moskovaan; Tšerkassk oli talonpoikaissodan keskus Kondraty Bulavinin johdolla. 18. elokuuta 1696 Tšerkasskissa annettiin Venäjän historian ensimmäinen tervehdys Azovin vangitsemisen kunniaksi. Vuonna 1805 Donin armeijan alueen pääkaupunki siirrettiin joen jatkuvan tulvimisen vuoksi Novocherkasskiin, ja Tšerkassk "alennettiin" kylään. Nähtävyydet. Entisen kasakkojen pääkaupungin kaduilla ja muistomerkeillä on erittäin merkittävä piirre: ne eivät johda vain talosta taloon, muistomerkistä monumenttiin, vaan myös vuosisadasta vuosisadalle, aikakaudesta toiseen, joista jokainen synnytti sankareita, joista tuli isänmaamme historian ylpeys. Täällä voit melkein fyysisesti tuntea menneitä aikoja ja tapahtumia, ikään kuin koskettaisit kauan sitten eläneiden ihmisten olkapäitä ja kuulisit heidän äänensä.
Mielenkiintoinen muistomerkki on 1700-1800-luvun Ataman-yhdistys, Etelä-Venäjän ainoa Ataman-tila. Erityisen kiinnostava on vanha talo, jonka ikkunoissa on tangot ja valurautaiset metalliovet - tämä rakennus kuului kauppakasakoille Zhuchenkoville. Täällä on useita temaattisia näyttelyitä, jotka tarjoavat turisteille monia miellyttäviä hetkiä.Starocherkasskissa talo, jossa talonpoikaissodan 1707-1709 johtaja kuoli, on edelleen säilynyt. Kondraty Bulavin. Pietarin ja Paavalin kirkko (1751), jossa kuuluisa Ataman Platov kastettiin, on valtava muistoarvo.Ratnyn traktiolla kohoaa upea Kirkastumisen (Ratnaya) kirkko (1740). Sieltä muinaisina aikoina kasakkojen vapaamiehet lähtivät kampanjoihin Venäjän maan vihollisia vastaan. Hyökkäämällä turkkilaisia ja tataareja vastaan kasakat puolustivat siten Venäjän valtion etelärajoja. Nykyään on hiljaista Ratnyn varrella, rauhallista muinaisessa hautausmaalla. Vain historian asiantuntijat voivat kertoa, missä Platovit, Ilovaiskit ja Orlovit on haudattu. 1600-1700-luvun atamanit ja monet vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankarit löysivät viimeisen lepopaikkansa täällä. Kolme kilometriä Starocherkasskajan kylästä, Vasilievsky-kukkuloilla, on säilynyt Annenskin linnoituksen (1730) majesteettiset vallit ja ojat. Kylän lähellä sijaitseva luostarialue tunnetaan siitä, että täällä lepäävät kaikissa Venäjän koskaan käymissä sodissa sankarillisesti taistelleiden kasakkojen jäännökset.
Ataman Efremovskin yhdiste. Tämä arkkitehtoninen kompleksi sisältää 1700-1800-luvun arkkitehtonisia monumentteja...
Bulavinin talo (1700-luvun ensimmäinen puolisko). Kuva: Yaroslav Blanter
Starocherkasskayan kylän suojellulla alueella on noin 100 historiallista ja kulttuurista monumenttia 1700-1800-luvuilta. Ja ensimmäinen näistä monumenteista on suoiselle Cherkassy Maidanille rakennettu sotilaallinen ylösnousemuskatedraali, joka perustettiin Pietari I:n aloitteesta ja hänen henkilökohtaisella osallistumisellaan. Tsaari Pietari I laski useita tiiliä katedraalin alttariosaan Ylösnousemuskatedraalin historia liittyy erottamattomasti katedraalin atamaanin Stepan Razinin nimeen. Hän syntyi Cherkasskissa. Täällä on edelleen säilynyt voimakas metalliketju, jolla legendan mukaan Stepan Razin ketjutettiin odottaessaan lähettämistä Moskovaan teloitusta varten. Ketjua esiteltiin erityisesti katedraalin galleriassa vapauttaa rakastavien kasakkojen pelottamiseksi ja pakottamiseksi luopumaan tsarismiyrityksestään.
Vuosina 1756-1761 Efremovit rakensivat talon Donskaja-kirkon Donin Jumalanäidin nimeen maatilan alueelle.
Atamanin yhdiste:
Matvey Ivanovich Platov (1751-1818) - Venäjän sotilasjohtaja, kreivi (1812), ratsuväen kenraali (1809), kasakka. Hän osallistui kaikkiin Venäjän valtakunnan sotiin 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. Hän on toiminut koko suuren Don-armeijan atamaanina vuodesta 1801. Aivan rakennuksen julkisivussa on sankarimme muistolaatta, jonka pystyttivät Donin armeijan Itä-Kazakstanin alueen kasakat vuonna 2003. .
Vuosina 1756-1761 Efremovit rakensivat talon Donskaja-kirkon Donin Jumalanäidin nimeen maatilan alueelle. Legendan mukaan malliksi otettiin Kiovan Pechersk Lavran lähiluolissa oleva kirkko, jossa Danila Efremov oli ktitori (vanhin).
harvinainen vanha valokuva kirkosta:
Kirkkoa rakennettiin uudelleen useita kertoja; vuonna 1817 siihen lisättiin Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kappeli, kellotorni yhdistettiin temppelin pääosaan, ja vasemmalle ilmestyi vuonna 1843 toinen kappeli - Daniel Styliitin kappeli. Kirkon takana itäpuolella on Efremovin perheen hautausmaa.
Mennään nyt yhteen kasakkojen elämän museoista
Aivan keskellä on tämä suuri malli Starocherkassk (myös Cherkassk):
kalastajien paratiisi:
Ja tässä ne ovat, joita rakastavat leimattuja tiiliä pitävät ihmiset:
Ylellisiä esimerkkejä sisustuksista eri ajoilta:
Impulsissa on pieniä reikiä. Kun karahvi täyttyi, myös impukka täyttyi. Kun vieraat joivat koko karahvin, se näytti tyhjältä. Pienistä reikistä johtuen pikkupaholaista kuitenkin kaadettiin aamuun mennessä lasi tai kaksi. Niinpä alkuperäinen omistaja joi aina juotavaa aamulla auttamaan krapulaansa. He tiesivät kuinka!)
panssari:
Kuuluisa Pyhän Annan linnoitus:
Palataan museoon. Aseisiin!
alareunassa keskellä on armeijan kassalaatikko, jossa on muuten vielä rahaa:
Kirkastumisen kirkko.
Tšerkassin toiseksi vanhin temppeli. Se pystytettiin palaneen puisen Ilinskajan kirkon paikalle, ilmeisesti samojen Moskovan käsityöläisten toimesta, jotka rakensivat ylösnousemuskatedraalin kellotornin. Joidenkin lähteiden mukaan se perustettiin vuonna 1731 Ataman Danil Efremovin johdolla, toisten mukaan vuonna 1751. Toinen nimi - Ratnaya - kirkko sai Ratny-traktista, jonne kasakkojen armeijat olivat kokoontuneet pitkään ennen kampanjoita. Kirkko paloi useita kertoja ja rakennettiin uudelleen. Kirkon sisustus ei ole säilynyt tähän päivään asti.
Kirkon vieressä on Ratnoen hautausmaa - kasakkojen hautausmaa - jossa Azovin piirityksen sankarit Osip Petrov ja Naum Vasilyev, Ataman Ivan Krasnoshchekov, 1600-1700-luvun atamanit, Ataman Platovin ja hänen veljensä Pietarin vanhemmat sekä monet sankarit Vuoden 1812 isänmaallisen sodan ajalta haudataan.
Lisää näkymiä Starocherkasskayan kylästä:
Pietarin ja Paavalin kirkko, jossa Matvey Platov kastettiin, Art. Starocherkasskaya.
Joen asema.
Starocherkasskaya. Efremovin atamaanien palatsi. Ser. XVII vuosisadalla
Rostovin hiippakunta toi raskaan tykistön valtaamaan Atamanin palatsin ja kolme muuta Starocherkassk-museon rakennusta. Metropolitan Mercuryn kutsusta Moskovan hiippakunnan oikeudellisen palvelun päällikkö Abbess Ksenia Chernega saapui Rostoviin. Hän toi mukanaan uusia perusteluja kirkkorakennusten luovutuksen puolesta ja esitti ne seuraavassa välimiesoikeuden kokouksessa.
Ksenia Chernega, kuva pravsormovo.ru
Venäjän ortodoksisen kirkon vaatimukset rakennuksista tulivat tunnetuksi lokakuun alussa 2015. Sitten Rostovin alueen omaisuusministeriö julkaisi asiakirjan, jonka mukaan osa Starocherkasskin museo-reservaatista on tarkoitus siirtää Venäjän ortodoksisen kirkon Rostov-on-Don-hiippakunnan omistukseen. Asiakirjassa mainitaan neljä muuta kuin asuinrakennusta, mukaan lukien Efremov-atamaanien palatsi ja atamanien keittiö. Rakennukset on siirrettävä liittovaltion lain "Valtion tai kuntien omaisuuden siirrosta uskonnollisille järjestöille" mukaisesti, koska Venäjän ortodoksisen kirkon mukaan Efremovin perhe antoi ne luostarin perustamiseen. Vuonna 2010 museo siirsi kirkkoon jo 12 esinettä, mukaan lukien ylösnousemuksen sotilaskatedraali, talokirkko ja kirkastumisen Ratnitskin kirkko. Nyt on vuorossa rakennukset, jotka ovat museon näyttelyn ydin.
Oikeudessa hiippakunta luopui aiemmista väitteistä, joiden mukaan Efremovit siirsivät talon nunnien selliksi ja että keittiö rakennettiin jopa luostarin tarpeisiin. Nyt hiippakunta vaatii, että rakennukset pitäisi siirtää kirkolle, koska ne muodostavat yhden arkkitehtonisen kokonaisuuden. Hiippakunnan uuden näkökulman esitteli Abbess Ksenia Chernega.
- Asiakirjoissa nämä esineet on lueteltu joko yksinkertaisesti muulloin kuin asuinrakennuksena tai Atamanin palatsina tai luostarin talona. Mitä tulee toiseen kiistanalaiseen rakennukseen, tämä on Efremovin keittiö, jolla on myös toinen nimi - luostarin ruokasali. Mitä perusteita hiippakunnalla on pyytää näitä palveluja? Uskomme, että ne muodostavat yhden luostarikompleksin jo siirretyn Donin Jumalanäidin kirkon kanssa. Ensinnäkin siksi, että ne sijaitsevat luostarin aidan sisällä. Saatat tietää kirjallisuudesta, että maallikot eivät voineet asua ortodoksisten luostarien alueella, ja vastapuolen väite, että luostarin perustamisen jälkeen Efremovin perilliset asuivat näissä kahdessa rakennuksessa, on perusteeton. Perilliset saattoivat tulla pyhiinvaellukselle, pyhiinvaellukselle, tilapäiseen asumiseen näihin rakennuksiin. Mutta he eivät voineet asua luostarin alueella aidassa, silloin synodi ei olisi hyväksynyt tällaisen luostarin perustamista, eikä luostari olisi periaatteessa syntynyt. Siksi uskomme, että nämä rakennukset ovat osa luostarikompleksia historiallisesti. Huomaa lisäksi, että kaikissa asiakirjoissa, alkaen ministerineuvoston vuonna 1964 antamasta päätöslauselmasta, jota muutettiin 1970-luvulla, tämä rakennusryhmä on merkitty kompleksiksi. Ei ole väliä, että Neuvostoliiton aikoina sitä kutsuttiin "Efremov Metochion -kompleksiksi" - se oli maallista aikaa, jolloin luostarikompleksin kaltaisia käsitteitä ei periaatteessa esiintynyt Neuvostoliiton asiakirjoissa. Kyllä, Efremovit rakensivat rakennukset alun perin ilman uskonnollisia tarkoituksia. Niin sanottu Atamanin palatsi rakennettiin Efremovien asumista varten, keittiössä valmistettiin ruokaa tälle perheelle. Mutta pyydämme näitä esineitä sillä perusteella, että nämä rakennukset muodostavat yhden luostarikompleksin sekä historiallisesti että dokumentoidusti. Ja vaadimme näiden rakennusten siirtoa.
Apotti korosti jälleen kerran, että museota ei häädä alueelta.
"Emme aio häätää ihmisiä sieltä." Tosiasia on, että hiippakunnan peruskirjassa määrätään kulttuuri- ja koulutusohjelmien toteuttamisesta. Ja on mahdollista tehdä sopimuksia ja sopimuksia. Vastaanotettuamme tämän esineen odotamme sopivan sopimuksen tekevän museon kanssa. Tämän sopimuksen oikeudellinen luonne määräytyy osapuolten sopimuksella.
Abbess Ksenian mukaan Venäjällä on jo ennakkotapauksia tällaiselle yhteistyölle: tämä on museo Trinity-Sergius Lavrassa, se sijaitsee aivan luostarin aidan ulkopuolella. Ja myös Solovkin museo, joka myös sijaitsee luostarissa ja toimii sopimusperusteisesti.
Museotyöntekijät yrittävät todistaa, että Efremovin atamanien palatsi ja atamaanien keittiö ja vielä enemmän vaunuvaja (kyllä, hiippakunta haluaa myös sen) ei koskaan kuulunut kirkolle, ja myös sitä, että ministeriö Rostovin alueen omaisuus rikkoi lainmukaista menettelyä eikä siirtänyt Venäjän ortodoksisen kirkon rakennuksiin liittyvien vaatimusten laillisuutta koskevan kysymyksen käsittelyä riidanratkaisulautakunnalle. Niinpä hiippakunta jätti vaatimusilmoituksen 30.8.2015 ja 29.9.2015 oli jo päätös rakennusten luovutusmenettelyn aloittamisesta. Lisäksi tänä aikana tehtiin ainakin kolme vetoomusta, joiden mukaan Venäjän ortodoksisen kirkon väitteet olivat epäoikeudenmukaisia: Starocherkasskayan asukkailta, museotyöntekijöiltä sekä kulttuuriministeriöltä, joka johtopäätöksessään vastusti rakennusten siirtoa. Näistä vastalauseista huolimatta kiinteistöministeriö päätti aloittaa rakennusten luovutusmenettelyn.
Museotyöntekijöiden puolella olivat Efremovin kasakkaperheen yhdennentoista sukupolven jälkeläiset - Pjotr ja Sergei Skripnik. He kirjoittivat kirjeen, jossa pyydettiin olemaan siirtämättä rakennuksia Rostovin hiippakunnalle. Kirje on Starocherkasskin museon apulaisjohtajan Irina Chebaturovan käytettävissä, ja donnews.ru:lla on kopio.
"Pyydämme Efremovin perheen - Efremovskin metokionin - historiallisen muistin säilyttämistä Starocherkasskayan kylässä.<...>Kotikirkko Donin Jumalanäidin ikonin nimissä, Atamanin palatsi, Stepan Efremovin talo, kirkastumisen ja Pietarin ja Paavalin kirkot - kaikki nämä kylässä säilyneet 1600-luvun arkkitehtoniset monumentit pysyvät elävänä muistona meidän perheestä. Kaikki kylän kirkot on jo siirretty hiippakunnalle, ja tämä pitää paikkansa. Jäljellä on vain Efremovskin maatila, jossa on Atamanin palatsi ja keittiö. Nämä olivat asuinkartanoita, eivätkä ne kuuluneet kirkolle.<...>Efremovin atamanien yhdistelmä on Donin kasakkojen entisen suuruuden ja sankaruuden menneen historian viimeinen saari. Vieraat kaikkialta valtavasta maastamme tulevat mielellään tänne, legendaaristen Don-atamaanien kotimaahan, koskettamaan sankarillista menneisyyttämme, Donin kasakkojen identiteettiä. Ja me, tämän maineikkaan perheen jälkeläiset, saamme tuskalla kuulla, että on kysymys perheen kotimme siirtämisestä Rostovin hiippakunnan omistukseen. Tätä ei voida sallia. Keskustelimme sen rajojen ulkopuolella asuvien sukulaisten kanssa ja pääsimme yhteisymmärrykseen - Efremov-atamaanien palatsi on elossa niin kauan kuin se on julkinen omaisuus. Heti kun siitä tulee hiippakunnan omaisuutta, pääsy siihen estetään paitsi turisteilta, jotka tulevat Starocherkasskiin kaikkialta maailmasta, myös meille, Efremovien laillisille edustajille.
Vuonna 1738 hallitus hyväksyi Danila Efremovin sotilaspäälliköksi. Ja vuonna 1753 hänen poikansa Stepan Efremovista tuli myös vaikutusvaltaisen vanhemman avulla atamaan. Heidän perheensä keräsi suuren omaisuuden. Monien rakennusten rakentaminen Cherkasskissa liittyy heidän nimeensä. Ensinnäkin tämä on Efremovskin piha.
Efremovin palatsi rakennettiin 1750-luvulla. Tämä on suuri kaksikerroksinen rakennus, jonka ensimmäisessä kerroksessa on kodinhoitotilat ja toisessa asuintilat. Toinen kerros oli alun perin puinen, mutta paloi tulipalossa 1800-luvun puolivälissä ja korvattiin kivellä. Tämän seurauksena palatsi sai portikot ja siitä tuli samanlainen kuin klassiset kartanot Moskovan lähellä.
Sisällä, ylellisten kammioiden seinillä riippui muotokuvia hallitsevista henkilöistä, kuuluisista atamaneista, itse Stepan Efremovista ja hänen kolmannesta vaimostaan, kauniista Melania Karpovnasta. Yksinkertainen kasakkanainen, joka myi sämpylöitä Cherkassyn torilla, oli 20 vuotta nuorempi kuin hänen miehensä. Ataman rakastui häneen ensisilmäyksellä. Hänen vuoksi hän pääsi eroon toisesta vaimostaan: hän lähetti hänet luostariin. Melanian ja Stepanin häät olivat niin upeat ja iloiset, että ne säilyivät ikuisesti ihmisten muistissa. "Valmistautukaa kuin Melanian häihin" - sanotaan edelleen Donissa. Päällikkö rakasti nuorta vaimoaan hyvin paljon, hemmotteli häntä eikä kieltänyt häneltä mitään.
Atamanin palatsin sisällä oleva on erillisen tarinan arvoinen, ja siksi ulkoisia näkymiä on nyt vain muutama
Atamanin pihan portti
Efremovit rakensivat pihalleen talon Donskaja-kirkon Donin Jumalanäidin (1756-1761, he sanovat, että Stepan oli kauhean mustasukkainen ja Melania hurskas, joten atamaani käski atamanin rakentamaan talokirkon hänen). Legendan mukaan sen otettiin malliksi läheisissä Kiovan Pechersk Lavran luolissa sijaitseva kirkko, jossa Danila Efremov oli ktitori (vanhin). Todennäköisesti temppelin suunnittelu tilattiin joltakin kuuluisalta Rastrellin tai Rinaldin koulun arkkitehdilta. Tämän kirkon sisustus erottui sen rikkaudesta: kreikkalaisten ja italialaisten mestareiden maalaamat ikonit, hopeiset kuninkaalliset ovet, kulta, timantit, timantit, jahdit, smaragdit, helmet. Kirkko kärsi kovasti neuvostovallan alaisuudessa, mutta 1970-luvulla kunnostuksen aikana sen ulkomuoto palautettiin. Nyt se on toimiva kirkko.
Pihalla on myös yksikerroksinen Stepan Efremov House (keittotalo) (1770-luku) ja sellirakennus (1891), jotka syntyivät sen jälkeen, kun koko piha palatsia lukuun ottamatta siirrettiin Starocherkassky-luostariin vuonna 1837. Pihan koko itäosa on Danilovin luostari; Siellä julkinen pääsy on suljettu.
Ja pihan takaportti
Historialliset tiedot otettu
Starocherkasskayan kylä Rostovin alueella.Jatkamme matkaa Rostovin alueen halki ja tänään pysähdyspaikkamme on Starocherskasskajan kylässä. Kaupungit ovat edelleen matkalla. Halusin vain monipuolistaa matkaamme tänään.
Tšerkasskin kaupunki - Donin armeijan pääkaupunki - kantaa nyt Starocherkasskajan kylän nimeä ja on yksi Rostovin alueen tärkeimmistä matkailukeskuksista. Vuonna 1970 kirjailija M.A. Tänne perustettiin Sholokhov, Starocherkasskin historiallinen ja arkkitehtoninen museo-suojelualue, jonka ansiosta perinteinen kasakkojen elämä säilyi huolellisesti kylän arkkitehtuurissa ja katujärjestelyssä. Starocherkasskin tärkein arkkitehtoninen nähtävyys on yhdeksänkupoliinen sotilaallisen ylösnousemuksen katedraali (1706-1719), jossa uskollisuusvala vannottiin tsaarille ja isänmaalle legendaariselle kasakkaatamaanille Platoville. Tämä on arkkitehtuuriltaan ja sisustukseltaan ainutlaatuinen, Pietari I:n aloitteesta ja hänen henkilökohtaisella osallistumisellaan rakennettu Donin vanhin temppeli; tsaari laski useita tiiliä katedraalin alttariosaan. Tuomiokirkon vierestä nousi 48 m korkea lonkeroitu kellotorni (ainoa Etelä-Venäjällä), jonka kellarissa oli aiemmin vankila ja sotaarkisto. katedraalilla - Maidanilla - on erillisen maamerkin asema 6 tämä on perinteisten kasakkojen kokoontumispaikka. Starocherkassky Historiallinen ja arkkitehtoninen museo-suojelualue on sisällytetty Unescon kansainväliseen matkailuhakemistoon, ja koko Starocherkasskayan kylä on mukana " Luettelo Venäjän federaation historiallisista kaupungeista (asutuskunnista), joissa on arvokkaita kaupunkikokonaisuuksia, komplekseja ja muinainen kulttuurikerros.
35 km Donin Rostovista ylös Don-joen varrella, oikealla rannalla, on Starocherkasskayan kylä - Aksain alueen vanhin asutus. Kylältä on tie- ja jokiyhteydet aluekeskukseen.Donin alueella ei ole kiinnostavampaa Donin kasakkojen historiaan liittyvää paikkaa kuin Starocherkasskayan kylä. Se oli jo kasakkakaupunki vuonna 1570, ja ensimmäinen dokumenttimaininta on vuodelta 1593. Puoli vuosisataa myöhemmin Tšerkaskista (se oli tämän kaupungin nimi) tuli Donin kasakkojen pääkaupunki. Täällä Stepan Razin kehotti köyhiä kasakkoja menemään Moskovaan; Tšerkassk oli talonpoikaissodan keskus Kondraty Bulavinin johdolla. 18. elokuuta 1696 Tšerkasskissa annettiin Venäjän historian ensimmäinen tervehdys Azovin vangitsemisen kunniaksi. Vuonna 1805 Donin armeijan alueen pääkaupunki siirrettiin joen jatkuvan tulvimisen vuoksi Novocherkasskiin, ja Tšerkassk "alennettiin" kylään. Nähtävyydet. Entisen kasakkojen pääkaupungin kaduilla ja muistomerkeillä on erittäin merkittävä piirre: ne eivät johda vain talosta taloon, muistomerkistä monumenttiin, vaan myös vuosisadasta vuosisadalle, aikakaudesta toiseen, joista jokainen synnytti sankareita, joista tuli isänmaamme historian ylpeys. Täällä voit melkein fyysisesti tuntea menneitä aikoja ja tapahtumia, ikään kuin koskettaisit kauan sitten eläneiden ihmisten olkapäitä ja kuulisit heidän äänensä.
Mielenkiintoinen muistomerkki on 1700-1800-luvun Ataman-yhdistys, Etelä-Venäjän ainoa Ataman-tila. Erityisen kiinnostava on vanha talo, jonka ikkunoissa on tangot ja valurautaiset metalliovet - tämä rakennus kuului kauppakasakoille Zhuchenkoville. Täällä on useita temaattisia näyttelyitä, jotka tarjoavat turisteille monia miellyttäviä hetkiä.Starocherkasskissa talo, jossa talonpoikaissodan 1707-1709 johtaja kuoli, on edelleen säilynyt. Kondraty Bulavin. Pietarin ja Paavalin kirkko (1751), jossa kuuluisa Ataman Platov kastettiin, on valtava muistoarvo.Ratnyn traktiolla kohoaa upea Kirkastumisen (Ratnaya) kirkko (1740). Sieltä muinaisina aikoina kasakkojen vapaamiehet lähtivät kampanjoihin Venäjän maan vihollisia vastaan. Hyökkäämällä turkkilaisia ja tataareja vastaan kasakat puolustivat siten Venäjän valtion etelärajoja. Nykyään on hiljaista Ratnyn varrella, rauhallista muinaisessa hautausmaalla. Vain historian asiantuntijat voivat kertoa, missä Platovit, Ilovaiskit ja Orlovit on haudattu. 1600-1700-luvun atamanit ja monet vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankarit löysivät viimeisen lepopaikkansa täällä. Kolme kilometriä Starocherkasskajan kylästä, Vasilievsky-kukkuloilla, on säilynyt Annenskin linnoituksen (1730) majesteettiset vallit ja ojat. Kylän lähellä sijaitseva luostarialue tunnetaan siitä, että täällä lepäävät kaikissa Venäjän koskaan käymissä sodissa sankarillisesti taistelleiden kasakkojen jäännökset.
Ataman Efremovskin yhdiste. Tämä arkkitehtoninen kompleksi sisältää 1700-1800-luvun arkkitehtonisia monumentteja...
Bulavinin talo (1700-luvun ensimmäinen puolisko). Kuva: Yaroslav Blanter
Starocherkasskayan kylän suojellulla alueella on noin 100 historiallista ja kulttuurista monumenttia 1700-1800-luvuilta. Ja ensimmäinen näistä monumenteista on suoiselle Cherkassy Maidanille rakennettu sotilaallinen ylösnousemuskatedraali, joka perustettiin Pietari I:n aloitteesta ja hänen henkilökohtaisella osallistumisellaan. Tsaari Pietari I laski useita tiiliä katedraalin alttariosaan Ylösnousemuskatedraalin historia liittyy erottamattomasti katedraalin atamaanin Stepan Razinin nimeen. Hän syntyi Cherkasskissa. Täällä on edelleen säilynyt voimakas metalliketju, jolla legendan mukaan Stepan Razin ketjutettiin odottaessaan lähettämistä Moskovaan teloitusta varten. Ketjua esiteltiin erityisesti katedraalin galleriassa vapauttaa rakastavien kasakkojen pelottamiseksi ja pakottamiseksi luopumaan tsarismiyrityksestään.
Vuosina 1756-1761 Efremovit rakensivat talon Donskaja-kirkon Donin Jumalanäidin nimeen maatilan alueelle.
Atamanin yhdiste:
Matvey Ivanovich Platov (1751-1818) - Venäjän sotilasjohtaja, kreivi (1812), ratsuväen kenraali (1809), kasakka. Hän osallistui kaikkiin Venäjän valtakunnan sotiin 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. Hän on toiminut koko suuren Don-armeijan atamaanina vuodesta 1801. Aivan rakennuksen julkisivussa on sankarimme muistolaatta, jonka pystyttivät Donin armeijan Itä-Kazakstanin alueen kasakat vuonna 2003. . 
Vuosina 1756-1761 Efremovit rakensivat talon Donskaja-kirkon Donin Jumalanäidin nimeen maatilan alueelle. Legendan mukaan malliksi otettiin Kiovan Pechersk Lavran lähiluolissa oleva kirkko, jossa Danila Efremov oli ktitori (vanhin).
harvinainen vanha valokuva kirkosta: 
Kirkkoa rakennettiin uudelleen useita kertoja; vuonna 1817 siihen lisättiin Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kappeli, kellotorni yhdistettiin temppelin pääosaan, ja vasemmalle ilmestyi vuonna 1843 toinen kappeli - Daniel Styliitin kappeli. Kirkon takana itäpuolella on Efremovin perheen hautausmaa.
Mennään nyt yhteen kasakkojen elämän museoista
Aivan keskellä on tämä suuri malli Starocherkassk (myös Cherkassk): 
kalastajien paratiisi: 
Ja tässä ne ovat, joita rakastavat leimattuja tiiliä pitävät ihmiset: 
Ylellisiä esimerkkejä sisustuksista eri ajoilta: 
Impulsissa on pieniä reikiä. Kun karahvi täyttyi, myös impukka täyttyi. Kun vieraat joivat koko karahvin, se näytti tyhjältä. Pienistä reikistä johtuen pikkupaholaista kuitenkin kaadettiin aamuun mennessä lasi tai kaksi. Niinpä alkuperäinen omistaja joi aina juotavaa aamulla auttamaan krapulaansa. He tiesivät kuinka!) 
panssari: 
Kuuluisa Pyhän Annan linnoitus: 
Palataan museoon. Aseisiin! 
alareunassa keskellä on armeijan kassalaatikko, jossa on muuten vielä rahaa: 
Kirkastumisen kirkko. 
Tšerkassin toiseksi vanhin temppeli. Se pystytettiin palaneen puisen Ilinskajan kirkon paikalle, ilmeisesti samojen Moskovan käsityöläisten toimesta, jotka rakensivat ylösnousemuskatedraalin kellotornin. Joidenkin lähteiden mukaan se perustettiin vuonna 1731 Ataman Danil Efremovin johdolla, toisten mukaan vuonna 1751. Toinen nimi - Ratnaya - kirkko sai Ratny-traktista, jonne kasakkojen armeijat olivat kokoontuneet pitkään ennen kampanjoita. Kirkko paloi useita kertoja ja rakennettiin uudelleen. Kirkon sisustus ei ole säilynyt tähän päivään asti. 
Kirkon vieressä on Ratnoen hautausmaa - kasakkojen hautausmaa - jossa Azovin piirityksen sankarit Osip Petrov ja Naum Vasilyev, Ataman Ivan Krasnoshchekov, 1600-1700-luvun atamanit, Ataman Platovin ja hänen veljensä Pietarin vanhemmat sekä monet sankarit Vuoden 1812 isänmaallisen sodan ajalta haudataan.
Lisää näkymiä Starocherkasskayan kylästä:
Pietarin ja Paavalin kirkko, jossa Matvey Platov kastettiin, Art. Starocherkasskaya.
Joen asema.
Starocherkasskaya. Efremovin atamaanien palatsi. Ser. XVII vuosisadalla
Efremovin Ataman-palatsi. Palatsissa on 21 huonetta ja sen kokonaispinta-ala on 1000 neliömetriä. Palatsi rakennettiin vuonna 1738 nimitetylle Don-armeijan atamaanille Danila Efremoville.
Teltta kellotorni (korkeus 45,8 metriä). Sen korkeudelta on upeat näkymät ympäröivälle alueelle, sisäänkäynti on suljettu, mutta voit aina neuvotella. Muuten, katedraalin edessä olevaa aukiota kutsutaan Maidaniksi - sotilaspiirin (hallintoelimen) kohtaamispaikaksi, jossa tehtiin päätöksiä kampanjoista ja muista yhtä tärkeistä asioista.
Kasakkojen arkkitehtuuri. Kasakkakuren ("pyöreä kuren") on korkealla perustuksella (tulvat toistuvien tulvien vuoksi), neliön muotoinen talo, jossa on hippikatto. Joskus talot olivat kaksikerroksisia. Ensimmäinen kerros on säilytystilaa, toinen asumista varten.
Aurinkoisena kesäpäivänä on erittäin miellyttävää paistatella auringossa Donin rannalla.
Starocherkasskayan kylä sijaitsee 27 km Donin Rostovista itään. Yksi vanhimmista Donin kasakkakylistä. Vuodesta 1644 vuoteen 1805 - Donin kasakkojen pääkaupunki. Vuodesta 1970 lähtien M.A. Sholokhov, Starocherkasskin historiallinen ja arkkitehtoninen museo-suojelualue perustettiin tänne.
Tarina
Tšerkassin kaupungista on löydetty kirjallisia mainintoja vuodesta 1593, vaikka Zaporozhye Cherkassin kasakkojen perustamisesta vuonna 1570 on olemassa versioita. Kaupunki syntyi Donin saarelle. Täältä ja 7 kilometriä Donin alapuolella sijaitsevasta luostarikaupungista alkoi kuuluisa kasakkojen kampanja turkkilaista Azovin linnoitusta vastaan, sen vangitseminen ja neljän vuoden säilyttäminen (Azovin istuin 1637-1641). Turkkilaiset eivät antaneet tätä anteeksi kasakoille: vuonna 1643 Tšerkassk ja luostarikaupunki tuhoutuivat odottamattomalla iskulla, mutta jo vuonna 1644 Tšerkasskia ei vain rakennettu uudelleen, vaan myös linnoitettu. Ja samana vuonna pääleiri muutti tänne - Cherkasskista tuli Donin armeijan pääkaupunki. Yhteen saaren korkeimmista paikoista vuonna 1650 rakennettiin puinen ylösnousemuksen sotilaskatedraali, jonka lähellä oli leveä aukio - Maidan, jonne sotilaspiirit kokoontuivat ratkaisemaan kiireellisiä ongelmia. Katedraali rakennettiin Asovin istuimen aikana kasakkojen antaman lupauksen mukaisesti.
Tulipalot olivat todellinen katastrofi Cherkassyn elämässä huolimatta erittäin tiukoista palonkäsittelysäännöistä. Useita kertoja kaupunki paloi lähes maan tasalle; yhden näistä tulipaloista palaneen puisen Ylösnousemuskatedraalin paikalle rakennettiin Donin ensimmäinen kivikirkko yhdeksänkupoliseksi, joka on säilynyt tähän päivään lähes alkuperäisessä muodossaan. Katedraalin rakentaminen kesti vuosina 1706–1719, Pietari I auttoi suuresti sen rakentamisessa, ja joidenkin asiakirjojen mukaan hän asetti henkilökohtaisesti useita tiiliä katedraalin alttariosaan. Tuomiokirkon viereen rakennettiin vuosina 1725-1730 Etelä-Venäjälle ainutlaatuinen 45-metrinen telttatorni. Vuoteen 1805 asti ylösnousemuskatedraali oli koko Donin armeijan päätemppeli.
Tšerkasskin kauppatorille vuosina 1749-1751 rakennettiin apostolien Pietarin ja Paavalin kivikirkko, jossa kastettiin vuoden 1812 isänmaallisen sodan tuleva sankari, kuuluisa Don-ataman Matvey Ivanovich Platov. Toinen kirkko - Herran kirkastus - 1600-luvun alusta sijaitsi Ratnyn alueella, Cherkasskin hautausmaalla. Tämä paikka oli kuuluisa siitä, että kaikki kasakkojen kampanjat alkoivat täältä. Täällä Ratnyn hautausmaalla palvelivat sodassa kuolleiden ja kaatuneiden muistotilaisuutta, täällä he hyvästelivät vanhemmilleen ja sieltä otettiin kourallinen Don-maata, jota he kantoivat rinnassaan mukanaan. vieras maa. Alunperin puinen kirkastuskirkko (Ratnaja) pystytettiin jälleen vuonna 1740 kiveen.
Stepan Razin syntyi Tšerkasskissa, ja täällä vuonna 1667 hänen kansannousunsa alkoi. Myös Emelyan Pugachev vieraili täällä useita kertoja; täällä, vahvassa kaksikerroksisessa linnoitetussa talossa, lähellä Pietarin ja Paavalin kirkkoa, 7. heinäkuuta 1708 talonpoikien kapinan johtaja Kondraty Bulavin tapettiin petollisesti. Ja vuonna 1800 Maidanilla, Paavali I:n hallituskaudella, joka sanoin tunsi "syvimmän kiintymyksen" kasakoihin, Pietari ja Evgraf Gruzinovin demonstroiva teloitus, joka protestoi kasakkamaiden muuttamista Venäjän maakunnaksi. , suoritettiin.
Täällä Tšerkasskissa 1700-luvun puolivälissä ilmestyy ensimmäinen tähän päivään asti olemassa olevan ainutlaatuisen kompleksin rakennus - Danila Efremovin Ataman-palatsi. Ataman-pihalla on myös palatsia vastapäätä sijaitseva Don House Church (1756-1761), joukko ulkorakennuksia ja Efremovin perheen hautausmaa. Myöhemmin, vuonna 1837, leski eversti Ulyana ja Evdokia Efremov perustivat luostarin, joka sisälsi kaikki pihan rakennukset palatsia lukuun ottamatta. Myöhemmin, vuonna 1895, rakennuksen alueelle rakennettiin sellirakennus nunnille.
Kun Venäjän valtakuntaan liitetään uusia maita ja se siirtyy kohti Mustaa merta, Tšerkassk menettää sotilaallisen merkityksensä. Lisäksi kaupungin nimi ärsyttää tsaarin viranomaisia, koska se on elävä muistutus "levottomuuksista" ja kasakoista. Mutta virallisesti pääkaupungin siirto selitettiin yksinomaan proosallisilla syillä: jatkuvat tulvat keväällä ja jatkuvat tulipalot muun ajan. Ja vuonna 1805 armeija-atamaani Matvey Ivanovich Platov perusti Donin kasakkojen uuden pääkaupungin - Novocherkasskin, vaikka suurin osa kasakoista oli eri mieltä... Ja Tšerkasskista tulee Starocherkassk, pysyen aivan ensimmäisten kyliensä rajoissa - rajojen sisällä. Donin saaresta, jolle sen rakennukset ilmestyivät ensimmäisen kerran...
Nähtävyydet
Resurrectionin sotilaallinen katedraali
Yhdeksänkupolinen kivitemppeli, 46 metriä korkea, rakennettu ukrainalaiseen barokkityyliin, arkkitehti on tuntematon. Mielenkiintoinen tosiasia on, että temppeli rakennettiin Pietari I:n asetuksella, joka kielsi kivirakennusten rakentamisen kaikkialla paitsi Pietarissa. Pietari I itse osallistui kuitenkin Tšerkasskin temppelin rakentamiseen auttamalla rahaa, astioita, asiantuntijoita ja väitetysti osallistuen henkilökohtaisesti symbolisesti rakentamiseen. Katedraalia ympäröi kaksikerroksinen galleria - kävelytie, joka yhdistää sen visuaalisesti Tšerkasskin kasakkakurenien arkkitehtuuriin.
Katedraalin sisustus on silmiinpistävä sisustuksessaan, joka eroaa sen hillitystä ulkonäöstä. Ainutlaatuinen viisikerroksinen kullattu veistetty ikonostaasi, jonka koko on 19x23 metriä, sisältää 149 ikonia.
Epätavallisista yksityiskohdista kiinnittävät huomiota alttarin edessä olevat metallilevyt, joissa on valetut kaiverrukset, joissa kerrotaan, että Venäjän keisarit ja suurruhtinaat rukoilivat aikoinaan tässä paikassa. Ja temppelin sisäänkäynnin yhteydessä seinälle ripustettiin massiiviset kahleet ja ketjut, joissa Stepan Razin oli oletettavasti kahlittu ennen teloittamista. Ei kaukana, galleriassa, metallilaatan takana, on sen miehen - sotilaatamaani Kirill Jakovlevin - tuhkat, joka petti kummipoikansa Stepanin tsaarihallitukselle...
Teltta kellotorni
Kaksikerroksisen telttailutornin korkeus on 45,8 metriä. Se koostuu kellarista, nelikulmiosta, kahdeksankulmiosta ja teltasta, jonka päällä on risti. Teltta on kooltaan melko pieni verrattuna sitä edeltävään kahdeksankulmaiseen kerrokseen, mutta yhdessä läheisen katedraalin kanssa se näyttää harmoniselta muodostaen yhden arkkitehtonisen kokonaisuuden. Kellarissa oli jonkin aikaa vankila, jossa pidettiin erityisen tärkeitä rikollisia. Kahdeksankulmassa - kellotornin kahdeksankulmaisessa korkeimmassa osassa - on seinän paksuuden läpi kulkeva kiviportaikko. Ja pyöreissä ikkunoissa - "huhut", jotka sijaitsevat tässä osassa, juhlien aikana näytettiin valaistuja kulhoja, jotka loivat juhlallisen valaistuksen.
Donin armeijan arkistot säilytettiin kellotornissa jonkin aikaa.
Kellotornin korkeudelta avautuu upea näkymä Starocherkasskin ympäristöön, mutta tällä hetkellä kellotorni on siirretty Pyhän Don Starocherkasskin luostarin lainkäyttövaltaan ja pääsy siihen on suljettu turisteilta.
Maidan
Tämä on legendaarinen sotilaspiirin kokoontumispaikka, muistomerkki kasakkojen historiasta. Täällä tehtiin päätöksiä kampanjoista; tästä alkoi Stepan Razinin "myllerrys"; täällä Kondraty Bulavin valittiin atamaaniksi. Täällä 31. elokuuta 1696 järjestettiin ensimmäinen ilotulitus Venäjällä venäläisten aseiden voiton kunniaksi lähellä Azovia. Täällä, Maidanilla, säilytetään kuuluisan Azovin piirityksen 1637-1641 palkinnot - muinaiset turkkilaiset tykit, valurautainen linnoituksen portti, kaksi porttia ja kaupungin kauppavaakojen ike.
Kirkastumisen (Ratnaya) kirkko, Ratnayan hautausmaa
Tšerkassin toiseksi vanhin temppeli. Se pystytettiin palaneen puisen Ilinskajan kirkon paikalle, ilmeisesti samojen Moskovan käsityöläisten toimesta, jotka rakensivat ylösnousemuskatedraalin kellotornin. Joidenkin lähteiden mukaan se perustettiin vuonna 1731 Ataman Danil Efremovin johdolla, toisten mukaan vuonna 1751. Toinen nimi - Ratnaya - kirkko sai Ratny-traktista, jonne kasakkojen armeijat olivat kokoontuneet pitkään ennen kampanjoita. Kirkko paloi useita kertoja ja rakennettiin uudelleen. Kirkon sisustus ei ole säilynyt tähän päivään asti. Kirkon vieressä on Ratnoje-hautausmaa - kasakkojen hautausmaa - jossa Azovin piirityksen sankarit Osip Petrov ja Naum Vasilyev, atamaani Ivan Krasnoštšekov, 1600-1700-luvun atamanit, Ataman Platovin ja hänen veljensä Pietarin vanhemmat sekä monet muut. vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankarit haudataan.
Pietarin ja Paavalin kirkko
Sijaitsee entisen Pribylyanskayan kylän aukiolla. Tällä paikalla oleva puukirkko mainittiin Donin armeijan peruskirjoissa jo vuonna 1692. Vuoden 1744 suuren tulipalon jälkeen se rakennettiin kiveen hyvin nopeasti, kolmessa vuodessa - 1749 - 1751. Keisarinna Elizaveta Petrovna auttoi Ataman Danila Efremovia rakentamisessa lähettäen Moskovan mestarin sekä kymmenen rappajaa ja muuraria. Vuonna 1751 tuleva kuuluisa päällikkö M.I. kastettiin täällä. Platov.
Kirkon sisällä oli maalauksia ja ikonostaasi 1800-luvun alusta, mutta ne eivät ole säilyneet tähän päivään asti.
Atamanin yhdiste
Se sijaitsee entisen Srednyaya Stanitsan alueella (Tšerkasskajan ja Pavlovskajan välissä), ja se kuului yhdelle Donin rikkaimmista ja jaloimmista perheistä - Efremovista. Danila Efremov, joka nimitettiin vuonna 1738 Donin armeijan atamaaniksi, keräsi suunnattomasti rikkautta. Yhdessä myn Stepanin kanssa hän omisti kauppoja kauppakeskuksissa, tavernoja, myllyjä Tuzlovissa ja Medveditsassa, hevoslaumoja ja takavarikoi mielivaltaisesti tuhansia hehtaareja yhteismaata...
Atamanin palatsi oli ensimmäinen rakennus pihan alueella. Toinen kerros oli alun perin puuta, mutta vuoden 1848 tulipalon jälkeen se rakennettiin uudelleen kiveksi. Se oli todellinen palatsi, kuten Moskovan ja Pietarin aatelisten kartanon palatsit. Sen alkuperäinen ulkonäkö ei ole säilynyt lukuisten jälleenrakennusten seurauksena. Palatsissa on 21 huonetta ja sen kokonaispinta-ala on 1000 neliömetriä. Sen laajalla alueella on nyt Starocherkasskin historiallisen ja arkkitehtuurin museo-suojelualueen näyttely.
Vuosina 1756-1761 Efremovit rakensivat talon Donskaja-kirkon Donin Jumalanäidin nimeen maatilan alueelle. Legendan mukaan malliksi otettiin Kiovan Pechersk Lavran lähiluolissa oleva kirkko, jossa Danila Efremov oli ktitori (vanhin). Kirkkoa rakennettiin uudelleen useita kertoja; vuonna 1817 siihen lisättiin Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kappeli, kellotorni yhdistettiin temppelin pääosaan, ja vasemmalle ilmestyi vuonna 1843 toinen kappeli - Daniel Styliitin kappeli. Kirkon takana itäpuolella on Efremovin perheen hautausmaa.
Luostarin pihan alueelle sijoittumisen jälkeen rakennettiin sellirakennus; Pihaa ympäröi kivimuuri, jossa oli ainutlaatuinen kaareva pyhä portti, joka yhdisti visuaalisesti pihan sisällä olevat eri aikakauden rakennukset yhdeksi arkkitehtoniseksi kokonaisuudeksi.
Kondraty Bulavinin talo
Talo, jossa säästävien kasakkojen piirittämä Kondraty Bulavin tapettiin, seisoo hieman erillään ja on hyvä esimerkki varakkaiden kasakkojen talojen kasakkaarkkitehtuurista. Tämä on eräänlainen linnoitustalo: ikkunat ovat suojatangoilla, ovet on vuorattu raudalla; talossa ei ollut pihaa eikä ulkorakennuksia... Tällaisessa talossa oli mahdollista pitää piiritys paitsi ulkoisten vihollisten hyökkäyksen aikana, myös kapinallisten kasakkojen tunkeutumisia vastaan vaikeina aikoina. Se on 1700-luvun ensimmäisen puoliskon kiviarkkitehtuurin muistomerkki. Tällä hetkellä siihen on liitetty korkeat portaat ja kuisti, vaikka aiemmin molemmat kerrokset oli yhdistetty sisäportaalla.
Žutšenkovien talo
1700-luvun asuinarkkitehtuurin muistomerkki. Aivan kuten Kondraty Bulavinin talo, se on linnoitustalo, jonka ikkunat ovat taottuina palkkeina; Lisäksi alakerrassa ylemmän kerroksen ikkunat ovat kooltaan paljon pienempiä ja niissä on sisäänpäin viistoavat kulmat, mikä muistuttaa linnoituksen porsaanreikiä. Säilyneiden valokuvien mukaan talon sisällä oli hollantilainen uuni, joka oli vuorattu värillisillä laatoilla. Kiuas ei ole säilynyt tähän päivään asti.
Kasakkojen arkkitehtuuri
Starocherkasskin kasakka-asunnon yleinen tyyppi on "pyöreä kuren", eli neliönmuotoinen talo korkealla perustuksella, jossa on hippikatto, usein kaksikerroksinen, jossa on alempi kivi ja puinen yläkerros; sisäänkäynnin edessä on kuisti-kaappi ja sen sivussa on ulkoportaat "galdaryaan", joka ympäröi koko talon toisen kerroksen tasolla. He asuivat talon yläosassa, ja he pitivät kodintarvikkeita alhaalla. Vanhauskoisilla oli siellä joskus rukoushuone.
Mutta siellä oli myös monia erityyppisiä taloja: pohjaratkaisultaan neliömäisiä, kaksikerroksisia kiviä erittäin paksuilla seinillä ja alakerran huoneissa oli massiiviset tiiliholvit. Olohuoneissa on suuret hollantilaiset uunit, jotka on vuorattu kuviollisilla laatoilla, ulkoikkunoissa on massiiviset rautakangot; ovet ja ikkunaluukut ovat myös rautaa, taottu; ikkunoiden yläpuolella on barokkityylisiä tiilestä valmistettuja koristeita. Katto on korkea, lomittainen, rautainen. Tyypillisiä esimerkkejä tällaisista taloista ovat Kondraty Bulavinin talo ja Zhuchenkovien talo.
Luostaritie (Kamplichka, Kaplitsa)
Monastyrskyn kasakkakaupunki ilmestyi tänne 1500-luvulla, ja ensimmäinen maininta siitä on vuodelta 1593. Vuodesta 1620 vuoteen 1637 se oli pääarmeija - Donin kasakkojen pääkaupunki. Kasakkapiirit kokoontuivat tänne, kuninkaalliset lähettiläät vastaanotettiin täällä. Siellä oli myös kappeli, jossa kasakkojen pyynnöstä luostarikaupunkiin saapuneet hieromonkit pitivät jumalanpalveluksia - 1600-luvun puoliväliin asti Donin kasakoilla ei ollut kokopäiväisiä pappeja. Täällä, Circlellä, 21. huhtikuuta 1637 päätettiin hyökätä Azoviin, ja 18. kesäkuuta Azov kaatui ja oli kasakkojen hallussa 4 vuotta (Azovin piiritys). Koska Moskovan hallitus kieltäytyi hyväksymästä vangittua Azovia "suvereenin käden alaisuudessa", kasakat lähtivät kaupungista keväällä 1642 ja muuttivat luostarikaupunkiin. Vuonna 1644 turkkilaiset hyökkäsivät kaupunkiin kahdesti kostaakseen Azovin; keväällä hyökkäys torjuttiin, ja syksyllä pimeyden varjossa hyökkäys onnistui - luostarikaupunki tuhoutui ja melkein koko sen väestö tuhoutui.
Kasakat eivät enää asettuneet sinne, mutta vuonna 1696 Azovin vangitsemisen jälkeen Pietari I määräsi linnoituksen rakentamisen luostarikaupungin paikalle - ohimenevä tila, joka oli olemassa Anninskajan linnoituksen ilmestymiseen asti, jossa koko paikallinen varuskunta siirrettiin.
Vuonna 1866 tänne perustettiin Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen muistomerkki-kappeli, joka vuotta myöhemmin vihittiin käyttöön. Rakentamisen alullepanija, pappi ja historioitsija Fr. Grigori Levitski huomautti, että kappeli rakennettiin samanlaiseksi kuin puukappeli, joka seisoi täällä vuonna 1637, kun kasakat lähtivät hyökkäämään Azoviin.
Joka vuosi täällä ensimmäisenä lauantaina ennen 1. lokakuuta (27. syyskuuta - päivä, jolloin Azovin piiritys päättyi) pidettiin muistotilaisuudet. Vuonna 1917 täällä pidettiin muistotilaisuus, johon osallistuivat sotilastamaani Aleksei Maksimovich Kaledin ja Donin hallituksen puheenjohtaja Mitrofan Petrovich Bogaevsky.
Ja sitten, vuoden 1917 jälkeen, tänne ilmestyi uusia hautoja. Tänne haudattiin Starotšerkasskajassa ammutut puna-armeijan sotilaat ja kuolleet valkoiset kasakat... Ja vuonna 1941 tänne haudattiin 11 merimiestä tykkiveneen "Rostov-Don" miehistöstä. Ja syksyllä 1942 täällä pidettiin juhlia muistotilaisuudella ja rukouspalvelulla, jotka järjestivät natsien puolella taistelevat kasakat.
9. toukokuuta 1974 täällä avattiin sotilaallisen loiston muistomerkki, ja Donin rannalla olevaan korkeaan teräkseen kaiverrettiin kolme päivämäärää: 1641, 1920, 1941.
Elokuussa 1990 Monastyrskoye-alueella pidettiin ensimmäinen muistotilaisuus sitten vuoden 1942. Siitä lähtien, lokakuun 15. päivänä, kasakat kaikkialta Venäjältä kokoontuvat tänne vuosittain rukoillen muistamaan esi-isiään. Ja 11. lokakuuta 2005 vihittiin tänne entisöity kappeli Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen nimissä...
Pyhän Annan linnoitus
Kolme kilometriä Starocherkasskajasta koilliseen on ainoa tähän päivään asti säilynyt Pyhän maalinnoitus. Anna, jonka rakentaminen aloitettiin toukokuussa 1730 keisarinna Anna Ioannovnan määräyksestä.
Suunnitelman mukaan linnoitusta ympäröi maavalli ja se koostui kuudesta linnoituksesta, jotka muodostivat lähes säännöllisen kuusikulmion, joiden sivut olivat kolmesataakahdeksantoista metriä pitkiä. Kuilujen pienin korkeus on 5,5 m; linnoituksen vallihauta on 3,5 m. Linnoitusvallin pituus ympärysmitta on lähes 2 km. Pohjois-, kaakkois- ja lounaisportteja vahvistettiin edelleen reduuteilla. Linnoituksen sisällä oli tiilikomentajan talo, sotilasasutus, ruutilehti ja Intercession-puukirkko.
Rakentaminen valmistui vuoden 1737 loppuun mennessä ja linnoitus liitettiin Ukrainan puolustuslinjaan. Linnoitus toimi tukikohdan roolissa Venäjän ja Turkin välisessä sodassa 1735-1739.
Toinen linnoituksen tärkeä tehtävä oli "kasakkojen käytöksen" valvonta. Linnoituksen komentaja oli Donin armeijan atamaanien yliupseeri, jonka kanssa heidän oli sovitettava toimintansa yhteen. Esimerkki tällaisesta valvonnasta on historia, kun vuonna 1743 sotilaatamaani Danila Efremov, kuultuaan kasakkojen työnjohtajaa, alkoi rakentaa kivimuureja Tšerkasskin kaupungin ympärille. Hän ei pyytänyt tähän lupaa Venäjän viranomaisilta ja siksi Pietarin linnoituksen komentajalta. Anna ilmoitti tästä välittömästi Pietariin. Sotilaskollegio aloitti tapauksen. Muuri sai valmistua, "mutta vain Turkin puolella" ja "Venäjän puolella" kiellettiin kivirakenteiden pystyttäminen "lujasti".
Linnoitus oli kuitenkin melko kaukana Donin suulta ja Azovinmereltä, mikä neutraloi sen sotilaallisen merkityksen. Lisäksi jatkuvat kevättulvat ja varuskunnan sotilaiden sairaudet, jotka aiheutuivat asumisesta soissa, vaikeuttivat toimintaansa. Ja siksi saatuaan oikeuden rakentaa uusi linnoitus alemmas Donin varrelle Turkin kanssa tehdyn Belgradin rauhansopimuksen nojalla, hallitus lakkautti Anninskyn linnoituksen vuonna 1760 ja siirsi varuskuntansa Rostovin Dmitryn linnoitukseen.
Linnoituksen lakkauttamisen jälkeen osa kauppiaita asui täällä edelleen; täällä oli jonkin aikaa myös puunvaihto; Ensimmäiset Cherkasyn messut avattiin lähellä linnoitusta Ataman Platovin johdolla. 1800-luvun 30-luvulla tänne rakennettiin kaksi pientä spitaalisten siirtokuntien taloa, joissa hoidettiin spitaalisia kasakkoja.
1800-luvun jälkipuoliskolla nämä rakennukset purettiin, ja Starocherkasskayan kylän asukkaiden vihannespuutarhat sijaitsivat entisellä linnoituksen alueella.